KEMUHAMMADIYAHAN Oleh Tafsir
A. PENGERTIAN
• Muhammadiyah : Gerakan Islam, Dakwah Amar Ma‟ruf Nahi Munkar dan Tajdid bersumber pd al-Qur‟an dan as-Sunnah (AD. Muhammadiyah, ps. 4)
• Tujuan Muhammadiyah : menegakkan dan menjunjung tinggi Agama Islam sehingga terwujud masyarakat Islam yg sebenarbenarnya (AD Muhammadiyah, ps. 6)
• Muhammadiyah didirikan oleh KH. Ahmad Dahlan pd tgl. 8 Dzulhijjah 1330 H/18 Nopember 1912 M di Yogyakarta untuk jangka waktu tidak terbatas (AD. Muhammadiyah, ps. 2)
B. SEJARAH BERDIRINYA MUHAMMADIYAH • Latar Belakang : 1. Keagamaan (teologis) 2. Keumatan 3. Kebangsaan 4. Kemanusiaan unversal
REVITALISASI IDEOLOGI MUHAMMADIYAH Mengapa “Revitalisasi”/penguatan kembali?: 1. Globalisasi : multikulturalisme : relativasi: bukan kebenaran tunggal tetapi keragaman makna 2. Banyaknya Paham baru yang bermunculan an. Al-Qur‟an dan Sunnah sbg kekhasan Muhammadiyah sehingga banyak warga Muhammadiyah tergoda 3. Hadits tentang tajdid dlm kurun waktu 100 tahun
TUJUAN AWAL BERDIRINYA MUHAMMADIYAH “MENYEBARKAN DAN MEMAJUKAN ISLAM” TEMA MUKTAMAR SATU ABAD : “Gerak Melintasi zaman Dakwah dan Tajdid Menuju Peradaban Utama”
IDEOLOGI MUHAMMADIYAH A. Muqaddimah AD. Muhammadiyah : B. Kepribadian Muhammadiyah : C. Keyakinan dan Cita-Cita Hidup Muhammadiyah D. Khittah Perjuangan Muhammadiyah E. Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah F. Pernyataan Pikiran Muhammadiyah Abad II
A. MUQADDIMAH AD. MUH.(MADM) 1. Hakekat MADM : Merupakan ideologi Muhammadiyah yg memberi gambaran ttg pandangan Muhammadiyah mengenai kehidupan manusia di muka bumi, cita2, dan cara2 utk mewujudkan cita2 tsb. Sbg ideologi, MADM menjiwai segala gerak & usaha Muh.
2. Matan MADM : Diawali dg QS. Al-Fatihah, ikrar, Ali Imran : 104, Baldatun Thayyibatun… MADM dibuat oleh Ki Bagus Hadikusuma (Ketua Pengurus Besar Muh. 1942-1953) pd th. 1945 & disahkan pd Sidang Tanwir 1951
POKOK PIKIRAN MADM 1.Tauhid 2. Hidup manusia bermasyarakat 3. Hukum Allah sebagai sumber hukum 4. Jihad menegakkan Islam sbg wajib 5. Ittiba‟ Rasul Muhammad saw. 6. Organisasi sbg alat perjuangan mencapai cita2 Muh. 7. Cita2 Muh. Terwujudnya masyarakat yg adil & makmur lahir batin yg diridlai Allah ialah masyarakat Islam yg se-benar2nya.
1. TAUHID 1. Ajaran Tauhid tetap & abadi 2. Allah sbg Khaliq, Ilah & Rabb 3. Tauhid membentuk 2 kesadaran : -Percaya Hari Akhir -Hidup utk beramal shalih
2. HIDUP MANUSIA BERMASYARAKAT 1. Obyek pokok manusia & kehidupanya adalah beribadah kpd Allah 2. Manusia adalah makhluk Allah yg berpribadi 3. Hidup bermasyarakat adalah ketentuan & nilai sebenarnya dari kehidupan 4. Pribadi manusia & ketertiban hdp bersama adalah unsur pokok dlm membentuk & mewujudkan masyarakat yg baik, bahagia & sejahtera.
3. Hukum Allah sebagai sumber hukum Dari pokok pikiran ke-3 ini lahir keyakinan ttg apa itu Agama Islam dan inilah yg kemudian dirumuskan sebagai Paham Agama dalam Muhammadiyah
PAHAM AGAMA DLM MUHAMMADIYAH • 1. Pengertian Agama : • الدٌن هو ما شرعه هللا على لسان انبٌائه من االوامر و النواهى و االرشادات لصالح العباد دنٌاهم و اخراهم • Agama adalah apa yg disyari‟atkan Allah dg perantaraan para Nabi-Nya berupa perintah, larangan dan petunjuk untuk kebaikan hambaNya di dunia dan akhiratnya (Himpunan Putusan Tarjih, Kitab Masalah Lima : 276)
• الدٌن االسالمى هو ما انزله هللا فى المران وما جائت به السنة الصحٌحة من االوامر والنواهى واالرشادات لصالح العباد دنٌاهم و اخراهم • Agama Islam adalah apa yg diturunkan Allah dlm al-qur‟an dan sunnah yg shahih berupa perintah, larangan dan petunjuk untuk kebaikan hamba-Nya di dunia dan akhiratnya (HPT : ibid)
• Agama Islam adalah Agama Allah yg dibawa sekalian Nabi sejak Nabi Adam as sampai Nabi Muhammad saw dan diajarkan kpd ummatnya masing-masing utk kebaikan hamba-Nya di dunia dan akhiratnya. (Muqaddimah Anggaran Dasar Muhammadiyah).
• العبادة هى التمرب الى هللا بامتثال اوامره واجتناب نواهٌه والعمل بما اذن به الشارع و هى عامة و خاصة • فالعامة كل عمل اذن به الشارع والخاصة ما حدده الشارع فٌها بجزئٌات و هٌئات و كٌفٌات مخصوصة • Ibadah : bertaqarub/mendekatkan diri kpd Allah, dg jalan mentaati segala perintah2Nya, menjauhi larangan2Nya dan mengamalkan segala yg diizinkan Allah
• Dan ibadah itu ada yg umum („am) dan yg khusus (Khash). • Ibadah umum : segala amal yg diizinkan Allah • Ibadah Khusus : apa yg telah ditetapkan Allah perincian2Nya, tingkah dan cara2nya secara tertentu (HPT : 276-277)
• سبٌل هللا هو الطرٌك الموصل الى ما ٌرضاه هللا من كل عمل اذن هللا به العالء كلمته و تنفٌذ احكامه • Sabilullah/sabilillah : jalan yg mengantarkan kpd ridla Allah berupa segala amalan yg diizinkan Allah utk memuliakan kalimat2Nya dan melaksanakan hukum2Nya (Ibid, hlm. : 277)
2. DASAR HUKUM • 1. Al-Qur‟an • 2. Al-Hadits • 3. Ijtihad (HPT. : 278)
3. IJTIHAD DAN KEDUDUKAN AKAL • “… dlm menghadapi soal-soal yg tdk bersangkutan dg ibadah mahdlah pdhal utk alasannya tdk terdpt dlm al-Qur‟an dan Sunnah Shahihah maka dipergunakanlah alasan dg jalan Ijtihad dan Istimbath dari nash-nash yg ada melalui persamaan „illat…” (HPT. : ibid)
Muhammadiyah dlm memahami atau istimbath hukum agama ialah kembali kpd al-Qur‟an & atau Sunnah shahihah dg mempergunakan akal pikiran yg cerdas & bebas, dg memakai cara yg menurut istilahnya dinamakan Tarjih, ialah dlm satu permusyawaratan dg memperbandingkan pendapat2 dari ulama2 (baik dari dlm maupun luar Muhammadiyah termasuk pendapat imam2)
Utk kemudian mengambil mana yg dianggap mempunyai dasar & alasan yg lebih kuat. Dengan demikian maka faham Muhammadiyah ttg agama adalah dinamis, berkembang maju & dpt menerima perubahan2 asal dg hujjah & alasan yg lebih kuat.
• Ijtihad : mencurahkan segala kesanggupan mujtahid dlm mendptkan hukum syara‟ amali dg suatu metode. • Metode Ijtihad : Bayani, Qiyasi dan Istishlahi. (Prof. Drs. Asjmuni Abdurrahman, Manhaj Tarjih Muhammadiyah, 2002 : 104-105)
• Muhammadiyah berprinsip : Purifikasi (pemurnian) dlm masalah ibadah mahdlah dg cara mengacu pada al-Qur‟an dan Sunnah Shahihah dan dinamisasi (kemajuan) yang mengacu pada kreatifitas akal pada hal-hal yang bersifat mu‟amalah dunyawiyah. Dg demikian Muhammadiyah menempatkan kedudukan akal secara proporsional untuk memahami nash dan berijtihad.
KEPRIBADIAN MUHAMMADIYAH Konsep ini merupakan uraian yg disampaikan oleh KH. Faqih Usman dan disyahkan pada Muktamar Muhammadiyah setengah abad pd (ke-35) tahun 1962) pd masa kepemimpinan Bp. Kolonel HM. Yunus Anis (1959-1962)
Kepribadian Muhammadiyah adalah rumusan yg menggambarkan hakekat Muhammadiyah serta apa yg mjd dasar & pedoman amal usaha & perjuangan Muhammadiyah serta sifat2 yg dimilikinya. Kepribadian Muhammadiyah berfungsi sbg landasan, pedoman & pegangan bagi gerak Muhammadiyah menuju cita2 terwujudnya masyarakat Islam yg sebenar2-nya.
Matan Kepribadian Muhammadiyah : Muhammadiyah adalah suatu persyarikatan yg merupakan “Gerakan Islam”. Maksud gerakannya ialah “dakwah Islam & Amar Ma‟ruf Nahi Munkar” yg ditujukan kpd dua bidang : perseorangan & masyarakat. Kpd yg sdh Islam : utk tajdid kpd Islam yg murni, kpd yg blm Islam agar memeluk Islam
Dasar & Amal Usaha Muhammadiyah : 1. Hdp manusia hrs berdasar tauhid, ibadah & taat kpd Allah 2. Hdp manusia bermasyarakat 3. Mematuhi ajaran Islam sbd satu2nya landasan kepribadian & ketertiban bersama utk kebahagiaan dunia & akhirat
4. Menegakkan & menjunjung tinggi Agama Islam dlm masyarakat adalah kewajiban sbg ibadah kpd Allah & ihsan kpd kemanusiaan 5. Ittiba‟ kpd langkah perjuangan Nabi Muhammad saw 6. Melancarkan amal usaha & perjuangan dg ketertiban organisasi.
SIFAT MUHAMMADIYAH 1. Beramal & berjuang utk perdamaian & kesejahteraan 2. Memperbanyak kawan & mengamalkan ukhuwah Islamiyah 3. Lapang dada, luas pandangan dg memegang teguh ajaran Islam 4. Bersifat keagamaan & kemasyarakatan
4. ASPEK AJARAN ISLAM • • • •
1. Aqidah 2. Akhlaq 3. Ibadah 4. Mu‟amalah Duniawiyah, keempatnya hrs tercermin dlm kehidupan : pribadi, keluarga, masyarakat, organisasi, aum, bisnis, profesi, bangsa dan negara, lingkungan hidup, iptek dan seni budaya. (Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah)
5. TAUHID SOSIAL • Muhammadiyah berprinsip : Tauhid sbg inti ajaran Islam harus tertransformasi dlm kehidupan sosial. Hal ini diilhami pada nilai-nilai Islam sebagai : 1. Rahmah li al-‟alamin 2. Tajdid 3. Kemashlahatan hidup seluruh umat manusia 4. Khaira ummah 5. Kemajuan peradaban (Disarikan dari : Keputusan Muktamar ke-45 tentang Pernyataan Pikiran Muhammadiyah Jelang Satu Abad)
5. Mengindahkan segala hukum, undangundang, peraturan serta dasar & falsafah negara yg sah. 6. Amar ma‟ruf & nahi munkar dlm segala lapangan serta mjd contoh tauladan yg baik 7. Aktif dlm perkembangan masyarakat dg maksud islah & pembangunan sesuai dg ajaran Islam
8. Kerjasama dg golongan Islam manapun juga dlm usaha menyiarkan Islam & mengamalkan agama Islam serta membela kepentingannya. 9. Membantu pemerintah serta bekerjasama dg golongan lain dlm memelihara & membangun Negara utk mencapai masyarakat yg adil & makmur yg diridlai Allah 10. Bersifat adil serta korektif ke dalam & keluar dg bijaksana
C. PEDOMAN HIDUP ISLAMI WARGA MUHAMMADIYAH 1. PENDAHULUAN Pedoman Hidup Islami Warga Muhammadiyah (PHIM) adalah salah satu hasil Keputusan Muktamar Muhammadiyah ke-44 tahun 2000 Jakarta
• PHIM : seperangkat nilai dan norma islami yg bersumber pd al-Qur‟an dan Sunnah utk menjadi pola tingkah laku warga Muhammadiyah dlm menjalani kehidupan se-hari2 shg tercermin kepribadian islami menuju terwujudnya masyarakat Islam yg se-benar2nya
• PHIM merupakan pedoman utk menjalani kehidupan dlm lingkup pribadi, keluarga, bermasyarakat, berorganisasi, mengelola amal usaha, berbisnis, mengembangkan profesi, berbangsa dan bernegara, melestarikan lingkungan, mengembangkan iptek dan seni budaya.
2. ISI PHIM PHIM menjadi dasar dlm seluruh aspek kehidupan, meliputi : a. Kehidupan pribadi b. Kehidupan Keluarga c. Kehidupan Bermasyarakat d. Kehidupan Berorganisasi e. Kehidupan dlm mengelola amal usaha f. Kehidupan dlm berbisnis
g. Kehidupan dlm mengembangkan profesi h. Kehidupan dlm berbangsa dan bernegara i. Kehidupan dlm melestarikan lingkungan hdp j. Kehidupan dlm mengembangkan iptek k. Kehidupan dlm mengembangkan seni dan budaya
• a. Aspek Kehidupan Pribadi : -Aqidah -Akhlaq -Ibadah -Mu‟amalah
-Aqidah : 1. QS. Al-Ikhlas 2. QS. Al-Furqan : 63-67 : ض َه ْونًا َو ِإذَا خَا َ ٌن ٌَ ْم ُ طبَ ُه ُم ش َ الر ْح َم ِن الَّ ِذ َ َو ِعبَا ُد َّ علَى ْاْل َ ْر ِ ون َ س َّجدًا ٌن ٌَ ِبٌت ُ َ س َال ًما)َ (63والَّ ِذ َ ْال َجا ِهلُ َ ون ِل َر ِبّ ِه ْم ُ ون لَالُوا َ اب َج َهنَّ َم ِإ َّن ٌن ٌَمُولُ َ َولٌَِا ًما)َ (64والَّ ِذ َ ون َربَّنَا ا ْ ص ِر ْ عنَّا َ ف َ عذَ َ سا َء ْ ت ُم ْستَمَ ًّرا عذَابَ َها َك َ َ ان غ ََرا ًما)ِ (65إنَّ َها َ ان ٌن ِإذَا أ َ ْنفَمُوا لَ ْم ٌُ ْس ِرفُوا َولَ ْم ٌَ ْمت ُ ُروا َو َك َ َو ُممَا ًما)َ (66والَّ ِذ َ بٌَ َْن ذَ ِل َن لَ َوا ًما)(67
• Dan hamba-hamba Tuhan Yang Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang jahil menyapa mereka, mereka mengucapkan kata-kata yang baik. • Dan orang yang melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri untuk Tuhan mereka. • Dan orang-orang yang berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkan azab Jahannam dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah kebinasaan yang kekal".
• Sesungguhnya Jahannam itu seburukburuk tempat menetap dan tempat kediaman. • Dan orang-orang yang apabila membelanjakan (harta), mereka tidak berlebih-lebihan, dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan itu) di tengahtengah antara yang demikian.
-Akhlaq : 1. QS. Al-Ahzab : 21 ِ َّ سو ِل َّللا َو ْالٌَ ْو َم ْاْل ِخ َر َ سنَةٌ ِل َم ْن َك َ لَمَ ْد َك ُ ان لَ ُك ْم ِفً َر َ َّللا أ ُ ْس َوة ٌ َح َ َّ ان ٌَ ْر ُجو (21)ٌرا ً َِّللا َكث َ َّ َو َذ َك َر Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.
-Ibadah : 1. QS. Asy-Syams : 8-10 َاب َم ْن َ ( َولَ ْد خ9)(لَ ْد أ َ ْفلَ َح َم ْن زَ َّكا َها8)ور َها َوت َ ْم َوا َها َ فَأ َ ْل َه َم َها فُ ُج (10)سا َها َّ َد maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya, sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu,
dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya.
2. QS. Ali Imran : 114 ِ َّ ون ِب ع ِن ْال ُم ْن َك ِر َ اَّلل َو ْالٌَ ْو ِم ْاْل ِخ ِر َوٌَأ ْ ُم ُر َ ٌُُؤْ ِمن ِ ون ِب ْال َم ْع ُر َ وف َوٌَ ْن َه ْو َن (114)ٌن َ صا ِل ِح ِ ون فًِ ْال َخٌ َْرا َ ع ُ ار َّ ت َوأُولَئِ َن ِم َن ال َ ٌَُو ِ س Mereka beriman kepada Allah dan hari penghabisan mereka menyuruh kepada yang ma`ruf, dan mencegah dari yang munkar dan bersegera kepada (mengerjakan) pelbagai kebajikan; mereka itu termasuk orang-orang yang saleh.
-Mu‟amalah : QS. Al-Baqarah : 30
ض َخ ِلٌفَةً لَالُوا أَت َ ْجعَ ُل َو ِإ ْذ لَا َل َرب َُّن ِل ْل َم َال ِئ َك ِة ِإ ِنًّ َجا ِع ٌل ِفً ْاْل َ ْر ِ س س ِبّ ُح ِب َح ْم ِد َن َونُمَ ِ ّد ُ فٌِ َها َم ْن ٌُ ْف ِس ُد فٌِ َها َوٌَ ْس ِف ُن ال ِ ّد َما َء َون َْح ُن نُ َ ون)(30 لَ َن لَا َل ِإ ِنًّ أ َ ْعلَ ُم َما َال ت َ ْعلَ ُم َ
Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui".
• b. Kehidupan dlm mengelola AUM : -AUM adalah sarana dakwah (QS. Ali Imran : 104) -AUM adalah amanat umat/persyarikatan yg hrs dipertanggungjawabkan sebaik2nya. -Pimpinan AUM adalah anggota Muhammadiyah yg ahli di bidangnya -Pimpinan AUM berhak atas nafkah secara profesional dan proporsional
-Karyawan AUM adalah warga Muhammadiyah yg bekerja pd AUM karena keahliannya. -Karyawan harus amanat dan tanggung jawab dlm bekerja sebagai bentuk ibadah kpd Allah
• C. Kehidupan dlm berbisnis -Dasar bisnis adalah „antaradlin (suka rela), QS. An-Nisa : 29 ع ْن َ اط ِل ِإ َّال أ َ ْن ت َ ُك َ ٌَاأٌَُّ َها الَّ ِذ ِ ٌَن َءا َمنُوا َال تَأ ْ ُكلُوا أ َ ْم َوالَ ُك ْم بَ ٌْنَ ُك ْم بِ ْالب َ ً ارة َ ون تِ َج (29)ان ِب ُك ْم َر ِحٌ ًما َ َّللا َك ٍ ت َ َر َ ُاض ِم ْن ُك ْم َو َال ت َ ْمتُلُوا أ َ ْنف َ َّ س ُك ْم ِإ َّن Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu.
• Bisnis adalah bagian dari mu‟amalah, maka prinsip yg dipakai adalah “boleh” selama membawa kebaikan (kemashlahatan) pada manusia • Harta yg kita peroleh adalah karunia Allah, maka harus digunakan sesuai dg garis yg ditentukan Allah • Harta hrs diperoleh dg cara halal dan baik.
-Harta tdk boleh berputar pd segelintir orang, maka ada kewajiban infaq dan zakat -Harta dpt diperoleh melalui : 1. Tijarah (bisnis) 2. Waris 3. Washiyat 4. Hibah
-Dalam berbisnis harus melalui pencatatan yg jelas, QS. Al-baqarah : 282 : ٌَاأٌَُّ َها الَّ ِذ َ س ًّمى فَا ْكتُبُوهُ ٌن َءا َمنُوا ِإذَا ت َ َداٌَ ْنت ُ ْم ِب َدٌ ٍْن ِإلَى أ َ َج ٍل ُم َ علَّ َمهُ َو ْلٌَ ْكت ُ ْ ب َكا ِت ٌ ب بَ ٌْنَ ُك ْم َكا ِت ٌ ب َك َما َ ب أ َ ْن ٌَ ْكت ُ َ ب ِب ْالعَ ْد ِل َو َال ٌَأ ْ َ َس َّللاُ فَ ْلٌَ ْكت ُ ْ ك ََّ َّ َّللا َربَّهُ َو َال ٌَ ْبخ ْ ب َو ْلٌُ ْم ِل ِل الَّ ِذي َ علَ ٌْ ِه ْال َح ُّك َو ْلٌَت َّ ِ ض ِعٌفًا أ َ ْو َال ِم ْنهُ َ ش ٌْئًا فَإِ ْن َك َ س ِفٌ ًها أ َ ْو َ ان الَّ ِذي َ علَ ٌْ ِه ْال َح ُّك َ ش ِهٌ َدٌ ِْن ٌَ ْست َ ِطٌ ُع أ َ ْن ٌُ ِم َّل ُه َو فَ ْلٌُ ْم ِل ْل َو ِلٌُّهُ ِب ْالعَ ْد ِل َوا ْست َ ْش ِهدُوا َ ِم ْن ِر َجا ِل ُك ْم
ض ِعٌفًا أ َ ْو َال ٌَ ْست َ ِطٌ ُع أ َ ْن • فَإِ ْن َك َ س ِفٌ ًها أ َ ْو َ ان الَّ ِذي َ علَ ٌْ ِه ْال َح ُّك َ ش ِهٌ َدٌ ِْن ِم ْن ِر َجا ِل ُك ْم ٌُ ِم َّل ُه َو فَ ْلٌُ ْم ِل ْل َو ِلٌُّهُ ِب ْالعَ ْد ِل َوا ْست َ ْش ِهدُوا َ ب ال ُّ ش َه َدا ُء ِإذَا ض َّل ِإ ْح َدا ُه َما فَتُذَ ِ ّك َر ِإ ْح َدا ُه َما ْاْل ُ ْخ َرى َو َال ٌَأ ْ َ أ َ ْن ت َ ِ ٌرا ِإلَى أ َ َج ِل ِه ذَ ِل ُك ْم َما ُد ُ ٌرا أ َ ْو َك ِب ً ص ِغ ً عوا َو َال ت َ ْسأ َ ُموا أ َ ْن ت َ ْكتُبُوهُ َ س ُ َّللا َوأ َ ْل َو ُم ِلل َّ ط ِع ْن َد َّ ِ ون ش َها َد ِة َوأ َ ْدنَى أ َ َّال ت َ ْرتَابُوا ِإ َّال أ َ ْن ت َ ُك َ أ َ ْل َ علَ ٌْ ُك ْم ُجنَا ٌح أ َ َّال ت َ ْكتُبُو َها اض َرة ً ت ُ ِد ُ ْس َ ارة ً َح ِ تِ َج َ ٌرونَ َها بَ ٌْنَ ُك ْم فَلٌَ َ ش ِهٌ ٌد َو ِإ ْن ت َ ْفعَلُوا فَإِنَّهُ ب َو َال َ ار َكا ِت ٌ ض َّ َوأ َ ْش ِهدُوا ِإذَا تَبَاٌَ ْعت ُ ْم َو َال ٌُ َ ّ ُ ُ س ٌ ّ ع ِلٌ ٌم)(282 ش ل ك ب َّللا و َّللا م ك م َّللا َوٌُعَ ِل َّ َّ فُ ُ ًَ ٍء َ ُ ِ ِ ُ ُ ُ ْ َ وق ِب ُك ْم َواتَّمُوا َّ َ
• Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermu`amalah tidak secara tunai untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menuliskannya. Dan hendaklah seorang penulis di antara kamu menuliskannya dengan benar.
• Dan janganlah penulis enggan menuliskannya sebagaimana Allah telah mengajarkannya, maka hendaklah ia menulis, dan hendaklah orang yang berhutang itu mengimlakkan (apa yang akan ditulis itu), dan hendaklah ia bertakwa kepada Allah Tuhannya,
dan janganlah ia mengurangi sedikitpun • daripada hutangnya. Jika yang berhutang itu orang yang lemah akalnya atau lemah (keadaannya) atau dia sendiri tidak mampu mengimlakkan, maka hendaklah walinya mengimlakkan dengan jujur.
• Dan persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki diantaramu). Jika tak ada dua orang lelaki, maka (boleh) seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi-saksi yang kamu ridhai, supaya jika seorang lupa maka seorang lagi mengingatkannya.
Janganlah saksi-saksi itu enggan (memberi keterangan) apabila mereka dipanggil; dan janganlah kamu jemu menulis hutang itu, baik kecil maupun besar sampai batas waktu membayarnya. Yang demikian itu, lebih adil di sisi Allah dan lebih dapat menguatkan persaksian dan lebih dekat kepada tidak (menimbulkan) keraguanmu, (Tulislah mu`amalahmu itu), kecuali jika mu`amalah itu perdagangan tunai yang kamu jalankan di antara kamu, maka tak ada dosa bagi kamu, (jika) kamu tidak menulisnya.
Dan persaksikanlah apabila kamu berjual beli; dan janganlah penulis dan saksi saling sulit-menyulitkan. Jika kamu lakukan (yang demikian), maka sesungguhnya hal itu adalah suatu kefasikan pada dirimu. Dan bertakwalah kepada Allah; Allah mengajarmu; dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.
D. PENUTUP • Kekuatan Muhammadiyah selama ini terletak pada kemampuannya memberi manfaat kpd umat manusia di bidang pelayanan masyarakat (public service)melalui RS. PKU, pendidikan dan Panti Asuhan. Kini sudah seharusnya usaha ekonomi seperti BTM ini menjadi icon baru pelayanan Muhammadiyah kpd masyarakat. Amin
• نصر من هللا و فتح لرٌب • سبحانن اللهم و بحمدن اشهد ان ال اله اال انت استغفرن واتوب الٌن • والسالم علٌكم و رحمة هللا وبركاته
