KEKAYAAN KEMULlAAN
I
BAGI ORANG..ORANG KUDUS
(£f
7:75-78)
,
. . KEKUASAAJ\I YANG DIBER1KAN ELOH1M ADAM D1 DALAlvf TAMAN FIRDAUS (Ktj. 1:26-28;2:8)
"* KEKUASAAN MANUSLA
(Kl!J. 1:26-28; Fj 2:6-7; 161'. 2:5-9; 161'. 1:2-5; Ko{ 1:15-17; Ko{ 2:9-10)
. . MENAKLUKAN SEGALA SESUATU (Ktj. 1:28;2:15; 3:24; Yoh. 3:8;8:44;
Maz . 32;9; LuK. 10:17-19; Kef 19:4; Yes. 40:31;
Yoh. 1:16; Wh!J. 18:2; I Pet. 5:8; II Kor. 4:3;
Mar. 7:21-23; 161'. 2:6-8; Ktj. 1:26; Mar. 16:17-18)
. . BER]ALAN D1 DALAM KEKUASAAN (Yoh. 10:31-36; Ktj. 1:26; I6r. 2:7-8) ~
. . KEKUASAAN ATAS ALAM SEMESTA (Maz. 8:3-6; I6r. 2:8; Am. 16:32)
,
KEKAYAAN KE1{ BAGIORANG..(
-
(1if. 1
EFESUS 1: 15- 18
Sangat dahyat dan 3" dimengerti oleh setia anak-ana,t Tuhan bagi mereka yang dipan g giian Tuhan mengandung suatu ~f>. dan mulia. Pengharapan yang m : terpuncak dari panggilan Tuha n : orang-orang kudus-Nya. Mere E kemuliaan-Nya. jemaat anak-a ~, : Kristus dalam mewarisi kem uIi2= Kebenaran-kebenara telah menjadi sasaran. tujU"Bn de ' yang kudus bagi orang-orang , Paulus selalu berdoa dan mE Kristus. Bapa yang mulia itu ur sangat dahsyat bagi orang-oral '; urrtuk dilihat. dikenal dandime-; kudus-Nya di jemaat Efesus. Hal-hal yang -Didoa E orang kudus di Efesus mer -=' dahsyat dan sempurna serta E':.
15 Karena itu J setelah aku mendengar ten tang
imanmu dalam Tuhan yesus dan ten tang kasihmu terhadap semua orang kudus J 16 aku pun tidak berhenti mengucap syukur karena kamu. Dan aku selalu mengingat kamu dalam doaku J 17 dan meminta kepada Allah Tuhan kita Yesus KristusJ yaitu Bapa yang mulia itu J supaya la memberikan kepadamu Roh hikmat dan wahyu untuk mengenal Dia dengan benar. 18 Dan supaya la menjadikan mata hatimu terangJ agar kamu mengerti pengharapan apakah yang terkandung da[am panggilan-Nya: betapa kayanya kemuliaan bagian yang ditentukan-Nya bagi orang-orang kudus J
,",-I
m~oh- ~-
rnalirnp.an- d_ -:
pernah dinyatakan-Nya dan dia =
t
KEKAYAAN KEMULIAAN KRISTUS
BAGI ORANG. ORANG KUDUS
(Ej 1:15-18) Sang at dahyat dan ajaib serfa menarik untuk dapat dimengerti oleh setia anak-anak Tuhan tentang rahasia kemuliaan Tuhan bagi mereka yang dipanggil oleh Elohim Tuhan kita. Sebab pang gilan Tuhan mengandung suatu pengharapan yang besar. tinggi. agung dan mulia. Pengharapan yang mulia merupakan tujuan terbesar. tujuan terpuncak dari panggilan Tuhan pada setiap orang pilihan-Nya sebagai orang-orang kudus-Nya. Mereka dijadikan Tuhan sebagai putra-putra kemuliaan-Nya. jemaat anak-anak sulung-Nya sam aseperti Tuhan Yesus Kristus dalam mewarisi kemuliaan Elohim yang mulia dan kekal. Kebenaran-kebenaran termulia dalam Kristus Tuhan kita telah menjadi sa saran. tuju'an dan target termulia dari panggilan Tuhan yang kudus bagi orang-orang kudus jemaat Elohim di Efesus. Rasul Paulus selalu berdoa dan meminta kepada Elohim Tuhan kita Yesus Kristus. Bapa yang mulis itu untuk menyatakan kemulian Elohim yang sangat dahsyat bagi orang-orang kudus-Nya agar semakin terang. jelas untuk dilihat. dikenal dan dimengerti oleh mata hati roh orang-orang kudus-Nya di jemaat Efesus. Hal-hal yang : ~idoakan dan dimintakan Paulus bagi orang orang kudus di Efesus merupakan pengalaman rohani yang tinggi. da~syat dan sempurna serta kekal dalam KristusYesus. Suatu pengala mIDU'oh- y-any. n:mli~h- dalam kBJmillaR--tl_--¥~l-dEln bBlum pernah dinyatakan-Nya dan dialami oleh orang-orang kudus dalam ja
t
,
kepada hamba-hamba-Nya apa ya: malaikat-Nya yang diutus-Nya, la te.' Nya Yohanes." Ayat ini diawali deng2 KRISTUS" Istilah wahyu dalam ayat F·
man gereja perjanjian baru sampai saat ini. Tetapi akan dinyatakan dan dipenuhkan oleh-Nya dengan segera pada orang-orang kudus pada akhir zaman yang kita sedang hidup dan jalani. Dalam urutan dimensi waktu yang akan memasuki suatu jaman mulia dari segala jaman-jaman yang sudah berlalu. Doa Paulus adalah kiranya Tuhan Y~sus Kristus Bapa yang mulia itu memberikan ROH HIKMAT DAN WAHYU UNTLIK MENGENAL OIA DENGAN BENAR. DAN MENERANGI MATA HATI MEREKA MENJADI TERANG UNTUK MENGERTI PENGHARAPAN APAKAH YANG TERKADUNG DALAM PANGGILAN-NYA. YAKNI BETAPA KAYANYA KEMULlAAN BAGIAN YANG OITENTUKANNYA BAGI ORANG-ORANG KUDIJS. Kemuliaan Elohim adalah sumber keberadaan yang berdi mensi roh. dan tidak bisa dijangkaui dengan akal pikiran intelek manusia. Roh Kudus yang mewujudkan kemuliaan kehidupan Elohim yang kekal ke dalam roh bathin orang-orang kudus untuk dapat mengenal. memahami. menerima dan mengalami menjadi realita kehiudpan yang SBmpurna. Roh Kudus mBwujudkan-Nya mBlalui apa yang disebut Roh Wahyu dan Roh Hikmat. Roh Wahyu adalah Roh Kudus mewahyukan tentang alam di mBnsi keberadaan Tuhan Yesus Kristus dalam kemuliaan roh yang maha hidup. maha sempurna. maha kekal dan tidak dapat binasa. sehinga mata hati kita atau roh bathin manusia kita beroleh terang. dan dapat mengerti pengharapan akan kayanya kemuliaan Elohim dalam bagian yang ditentukan bagi orang-orang kudus-Nya. Jalan mencapai alam dimensi keberadaan eksistensi kehidupan Tuhan Yesus Kristus yang adalah roh supernatural adalah mefa-lill RDA- KuOOs- dCHtwaltytl~Q-a-~am-Wahyu I:I -ll/mhh wBhyv Yesus
Alkitab Perjanjian Baru yaitu bah aS5 yang turunan katanya dari "APO KA majemuk; Am! yang artinya TANGG nya menutupi. Terjemahan asli dari nesia adalah WAHYU dan PENYING KA "Roh Kudus mewahyukan ~ Kristus dalam kemuliaan Roh yang tidak dapat binasa menurut pengapli·,.. dua kenyataan. Kenyataan pertama :: tindakan yang negatif terhadap E;: penutup. meillbuka selubung. me -. melenyapkan selubung. tudung. . ~. langit-Iangit alam dimensi keber a =:: saan dari organ-organ dan in e-:: ciptaan-ciptaan yang bersifat mate oleh kodrat-kodrat kuasa dosa. kua-:: . Kenyataan kedua adala -: memperlihatkan dan menampa.kka laskan. dan memberitahukan di E-: dalam kemuliaanRoh-Nya -yang ~h mata-hati kita atau rohbathin supernatural. Dengan demikian me·= KALUPSIS atau APOKALUPTD adala I . pakan Dil'i Tuhan Yesus Kristus c="
=-
Kris/us' yang dikaruniakan Allah kepada-Nya, supaya dtrunjukkan-Nya 2
kepada hamba-hamba-Nya apa yarTg harus segera ter/adl OarT oleh malaikat-Nya yarTg diutus-Nya, la telah merTyatakarTrTya kepada hamba Nya YoharTes" Ayat ini diawali dengan perkataan "INILAH WAHYU YESUS KRISTUS" Istilah wahyu dalam ayat Firman tersBbut dalam bahasa asli Alkitab PBrjanjian Baru yaitu bahasa Yunani adalah " APOKALUPSIS" yang turunan katanya dari "APOKALLlPTD" yang mBrupakan satu kata majBmuk; ili!Q yang artinya TANGGAL, TERLEPAS; Dan Kalupto yang arti nya mBnutupi. TBrjBmahan asli dari APDKALUPSIS kB dalam bahasa Indo nBsia adalah WAHYU dan PENYINGKAPAN, Roh Kudus mewahyukan dimBnsi kBbBradaan Tuhan YBSUS Kristus dalam kBmuliaan Roh yang maha hidup, sempurna, kBkal dan tidak dapat binasa mBnurut pBngaplikasian istilah APOKALUPTD ke dalam dua kBnyataan, KBnyataan pBrtama adalah Roh Kudus melakukan suatu tindakan yang nBgatif tBrhadap BgO kBmanusian kita yaitu mBIBpas pBnutup, mBmbuka sBlubung, mBnyingkapkan tabir mBniadakan dan mBIBnyapkan sBlubung, tudung, tirai , sBkatan, tBmbok dan dinding, langit-Iangit alam dimensi kBbBradaan kBhidupan kBfanaan dan kBbina saan dari organ-organ dan indBra jiwa sBrta tubuh manusia, dan ciptaan-ciptaan yang bBrsifat matBri. yang sangat terbatas dan dikuasai OIBh kodrat-kodrat kuasa dosa, kuasa maut dan iblis. KBnyataan kedua adalah Roh KtJdus mBwahyukan, mBnyatakan, mempBrlihatkan dan rnenarnpakkan, rnBnunjukkan , mBnBrangi. mBnjB laskan, dan mBmbBritshukan dimBnsi keberadaan Tuhan YBSUS Kristus dalam kemuliaan Roh-Nya""yang kBkal dan tidak dapat billasa kB dalam mata hati kita atau roh "bathin manusia kita SBcara ajaib, dahsyat dan supBrnatural. OBngan dBmikian maka kBnyataan dan makna dari APO KALUPSIS atau APOKALUPTD adalah wahyu, penyjpgkapan dan penam pakan Diri Tuhan YBSUS Kristus dan hadirat-Nya atau kBhadiran-Nya
",
,
yang kit a alami dan rasakan dalam alam dimensi roh supernatural yang sangat terbatas selama ini. Tetapi tidak dapat nampak. terbuka. tidak dapat dilihat secara jelas dalam dimensi roh itu. Keberadaan Tuhan Yesus Kristus dalam Roh yang kekal tertu tup dan tersembunyi dalam alam dimensi keberadaan alam roh yang supernatural. sehingga tidak dapat dilihat oleh alam dimensi pikiran in telek. emosi perasaan jiwa kita. yang dibatasi olBh alam langit-Iangit dan tirai kegelapan ego kedagingan klJdrat-kodrat hawa nafsu kita yang dinaungi oleh kuasa dosa. maut. kefanaan dan kebinasaan. Penampakan Tuhan kita Yesus Kristus dari kata Yunani Apo kalupsis atau Apokalupto dalam Alkitab Perjanjian Baru dengan be berapa istilah yakni WAHYU; MENYATAKAN; MENYATAKAN OIRI dan PERNYATAAN. semuanya tertulis dalam bagian-bagian Alkitab dibawa ini:
kita dipenuhi dengan alam dimensi fl (keberadaan mulia-Nya). serta 8Sr him). Keberadan mulia dari Elohi : kodrat maha hidup. maha sempur 'i: Keberadaan mulia dari EIiJhim da ini dapat disebut dengan istilah-is •:; mulia. Elohim pelluh kemuliaan. at 2_ Kemuliaan Elohim yang r kudus-Nya. akan di8skpr8sikan do'" : alam pemerintanan. alamotoritas - sta dan alam sem8sta. :~bEnaran-=san dan alam p8me;rTn-~ aki: kut.rlalampenulisi¥.ljnL=:~ "-- -'--Setelali kita m-aMape sup~ral tentang · m.~kna ::, selanjutnyaiitac-akan merID-apat ,, __ tentany : 'R~h Hikmat--/kngan __ ~-: menerangFmat1i:~ati ~!a.=--' ma a -= I untul< meng~nal _UlA ELOB-1M TU • OENG~~JlENArC :: .::::::: .- - ' l~B dUB kebenaran da = natuEaHsrnadap Gia -yaitu TlJ h ~ " tama ada Ian: ter~ng nikmat Ro . organ'-llrgan dari :mata·hati . ~ fung~i ~bmsilyakepada din18 S' -: ken1ulian Roh yang kekal itu. T.. = tiga bagiari: -Bagian pertama a 3 = ron yang supernatural. Hikma =-~ 'l:
=
[uk. 17:30; Rom. 8:18-19; 1 Kor. 1:7; 2 Tes. 1:7-10; 1 Pet.l:7; 1 Pet. 1:13; 1 Pet. 4:13; Wah. 1:1.
Sebenarnya terjemahan asli dari Apokalupsis adalah WAHYU dan PENYINGKAPAN atau PENGUNGKAPAN. Hanya oleh wahyu dan penyingkapan dalam terang kehadiran Roh Kudus ke dalam roh bathin kita atau mata hati kita. maka kita dapat beroleh terang hikmat. sehingga dapat mengenal Kristus dengan benar. dan memandang Oia dalam kemulian Elohin yang kekal. Dleh wahyu Roh Kudus maka dapat mel11buat mata hati kit a atau mata bathin roh kita menjadi terang. sehingga kit a dapat mengerti dengan jelas arti pengharapan kita kede pa'n dari panggilan Tuhan yang rIlulia dalam hidup kita. Oi dalam panggilan Tuhan hanya ada satu pengharapan yang basar dan agung sarta mulia; yakni batapa kayanya kerrluliaan bagian y-af}~ diWlhrkan- bag+-rrrang~Df1mg- kurlus:- ~yoan- dcrr--kEm JLlliaan Elohim yang ditentukan bagiannya bagi orang-orang kudus. yakni hidup
t
5
,
kit a dipenuhi dengan alam dimensi keberadaan eksistensi dari substansi (keberadaan mulia-Nya), serta esensi (kodrat mendasar-Nya dari Elo him). Keberadan mulia dari Elohim adalah Roh adanya dengan kodrat kodrat maha hidup, maha sempurna. maha kekal dan tidak dapat binasa. Keberadaan mulia dari Elohim dan kodrat-kodrat mendasar dari Elohim ini dapat disebut dengan istilah-istilah dalam Alkitab Elohim yang maha mulia. Elohim penuh kemuliaan, atau kemuliaan "Elohim yang kekal. Kemuliaan Elohim yang dahsyat dalam kehidupan orang-orang kudus-Nya. akan dieskpresikan dan dinyatakan melalui alam kekuasaan. alam pemerintahan. alamo.toritBSLirlttik m~merintah langit-Iangit seme sta dan alam semesta. Ke!i8naranJ~Q~£larirn mulia tentang alam kekua san dan alam pem:e'rl'nf@p a~an '[fiur~~~IL9alam bagian-bagian beri kut~EI~J!Lpenulis~: inl~~:~-
=~~~
. ':Setelahkita n:J~dapa(suplai- tffi'..ang pemahanan, pengertian. sup~ral tentang 'mClkna dan ::k1ffiyataan dari Roh Wahyu. maka selanjutnva:-Kita:'akan me~apaF suplai tefa'rrg pengenalan supernatural tentaJl§ -Rph Hikmat --l3£ngan .perpijak p~da wahyu Roh Kudus yang menerangFmatac-h~.ti kitaP maKa :: m.ata.hafi kita beroleh terang hikmat untultmin!L~naLDIAECmu.M TUHAfYESUS:~ISTUS BAPA YANG MULIA DENGJ\~JlENAR~ -:.::=: . :: : ;~~B dUE kebenaran dalam tercrn:g- pengenalan secara super naturatt~rhadap Hia ·yaitu Tuha.n Yesus Kristus. Kebenaran yang per tama adalalr rerang hikmat Roh Kudus. Dan kebenaran kedua adalah orga:n~brgan dari :matahati kitcFatau roh bathin kita dengan fungsi fung~i aksasnya kepada dimensi kaberadaan Tuhan Yesus Kristus da/am. kemulran Roh yang kekal itu. Terang hikmat Roh Kudus terbagi menjadi tiga bagiari: -Bagian pertama adalah terang hikmat dalam pengaiahuarL roh yang supernatural. / Hikmat pengetahuan berakses dengan organ C
5
,
roh yang supernatural. Hikmat a :: dari r: oh ·bathtn :kita yaitlJ nura . Kristus adalah substansi kebera ~ kita adalah akal budiKristus, ya!mi ~wa Y:~ \laru ·.EIan kodrat moril yang hidup dan se :. sifat dan karakter kita. Jiwa dan kodrat mo ril } mulia, hasrat dan keinginan- Nyo Nya yang mulia, perasaan da : adalah cinta, kasih, sayang, ke~:-: damai sejahtera, ketulusan, nlerangku\. membela, melin d ; buhkan, memulihkan, keadilan, ~ Bagian ketiga dari bijaksana berakses dengan Pff-' : yampaian. pemberitaan, ajara kekuasaan. tindakan dan perb ::: keadilan. pemerataan. kasih. , keberuntungan, kebaikan-kebal' =' ata dan menyeluruh bagi se = Tidak menyusahkan orang Ja il. menyusakan orang lain. Tidak ~ IJrang lain. Tidak ITlerilihak pa 3 ' ran tidak memihak kepada si :: -: hak kepada si kuat dan ms ' :.: kelompok sendiri dengan lr::: berdasar emosional jiwani ma --
komuni roh manusia dan intuisi roh manusia. KOJl1uni maousia adplah organ roh yang berkolllunikasi. ber hubungan, bersekutu dengan Tuhan Yesus Kristus dalam alam dimensi keberadaan k~hidupaD Roh yang supernatural. Komunikasi yang diban gun oleh komuni roh kita adalah melalui doa, nyanyian pujian, penyemba han dalam bahasa Roh dan bahasa akal budi (1 Kor. 14:2,14,15; Yoh. 4:23-24). Satelah komuni roh kit a. berhubungan bersekutu dengan Tuhan Yes us Kristus dalam dimensi roh itu maka komuni roh kita dapat bertenlu, berjumpa dengan keberadaan Diri dan Kehadiran Tuhan Yesus Kristus ,dalam kemuliaan Roh itu. Manifestasi Kristus dalam komuni rnh kita 'akan semakin membuka cakrawala intuisi roh kita sehingga dapat meimat. mengBflaL mengetahui. mengerti. memahami. merasakan mengalami. serta menikmati keberadaan Diri. Wajah dan Kehadiran luham Y::e:St1S KristUs s~~a 'sl;)p$matuf;a 1 rla1am aleam dimensi RnIt~yaf1Q 'aja'ibi
I
Manifestasi hubungan , pertemuan, penglihatan, pengenalan dan pengalaman dari komuni roh kita dan intuisi roh kit a secara ajaib dengan Tuhan Yes us Kristus dalam dimensi Roh yang supernatural dapat disebut sebagai terang hikmat dalam pengetahuan roh yang supernatural. Realitas dimensi Roh tersebut telah mensuplai dan mem bangun serta menciptakan hayat kesempurnaan kemulian Kristus menjadi hayat hidup kita yang mulia (Ko(. 3:3-4). Terang hikmat pengetahuan roh yang supernatural adalah keberadaan dari rf~alita kuasa kehidupan Kristus yang telah meyatu dan menjadi hayat hidup kita (Gar 2:196,20) ; dan bukan pengetahuan akal pengertian kepin taran intelek jiwa manusia kita yang alami natural dan sangat terbatas serta lemah. !laglafl kerlua:-datishilunal Ron Kileus-aclalah h1Kfflat akaleudi 6
7
,
roh yang supernatural. Hikmat akal budi berakses dengan organ ketiga dari run batbin kita yattu;nurani ron. Kris:tus adalah .hays:t hioop kita. Kristus adalah substansi keberadaan roh yang maha hidup. Nurani roh kita arlaJBhaka~ . btl'aiKristus. akal hmliHobim. .akai 'Butti Ron Kudus. "YJ1kni 'jiwa ~ baru daa mu~CL Dari Etchim. Semua ini merupakan kodrat moril yang hidup dan sempurna dari Elohim sendiri dan menjadi sifat dan karakter kita. Jiwa dan kodrat moril Elohim Kristus adalah pikiran-Nya yang mulia. hasrat dan keinginan-Nya yang rnulia. kehendak dan kemauan Nya yang mulia. perasaan dan emosi-Nya yang mulia. Diantaranya adalah cinta. kasih. sayang. kesetiaan. kebaikan. kemurahan. sukacita. damai sejahtera. ketulusan. mengampuni. menolong, menyelamatkan. merangkul. membela. melindungi. mellyertai. memberkati. menyem bunkan. memulihkan. keadilan. kedaulatan dan disiplin-Nya. Bagian ketiga dari Roh Kudus adalah hikmat bijaksal1a. Hikmat bijaksana berakses dengan perkataan-perkataan. ucapan-ucapan. pen yampaian. pemberitaan. ajaran. nasehat. keputusan. kepemimpinan, kekuasaan. tindakan dan perbuatan. Semuanya ini terekspresi dalam keadilan. pemerataan. kasih. keselamatan. keamanan. kenyamanan. keberulltungan. kebaikan-kebaikan yang menguntungkan secara mer ata dan menyeluruh bagi semua orang. Tidak merugikan orang lain. Tidak menyusahkan orang lain. Tidak rnenelantarkan orang lain. Tidak menyusakan orang lain. Tidak mencelakakan orang lain. Tidak menindas orang lain. Tidak mernihak pada ketidakbenaran dan rnenindas kebena ran tidak memihak kepada si kava dan menindas si miskin, tidak memi hak kepada si kuat dan menindas si lemah. tidak memihak kepada kelompok sendiri dengan kepentingan-kepeintingan yang h8rl¥R- berdasar emosional jiwani manusia. Tetapi adil dan mereta demi keba 7
,
hagiaan. kesejahteraan. keamanan. ketentraman semua orang. dalam
semua level. lapisan dan tingkatan status keberadaan kehidupan sosial.
KEKUASAAN YANG DIBERlKAN
ELOHIM KEPADA ADAM
DI DALAM TAMAN FIRDAUS
(Ktj.1:26-28;2 :8)
. Setiap anak Tuhan mempunyai pengertian wahtu roh yang Jelas bahwa tBrnyata apa yang ditulis pada kitab Kejadian lebih ban yak bBrhubungan dengan simbol. Yakni gambaran realitas rohani dalam bentuk bahasa dan dunia jasmani: yaitu ciptaan lama. Simbol itu menun juk pada sesuatu yang lebih tinggi dan lebih mulia: yakni CIPT AAN BARU 01 DALAM KRISTUS YES US. Paulus berkata. Sebab Allah yang telah ber firman: "Oar! dalam gelap aKan terbit terangl': la juga yang membuat terang-Nya bercahaya di dalam hati bla, supaya Kita beroieh terang da~1 pengetahuan tentang Kemuliaan Allah yang nampaK pada wajah irlstus. (2Kor. 4:6). Paulus berkata lagidi dalam 2Kor. 5:17 . Jadl siapa yang ada di dalam iristus, la adalah c/PTAAN BARil: yang lama sudah berlalu, sesungguhnya yang baru sudah datang. Bagi mereka yang mata hati telah diterangi. akan mengerti bahwa Elohim mulai bekerja diatas muka bumi ini pada waktu segalanya gelap. tanpa bentuk dan kosong. Namun la mengerjakannya langkah demi langkah: rnunculnya cahaya. kehangatan dan kehidupan. Memuncul kan bentuk tanaman dan hewan. sampai pad a akhirnya dibuatlah gam bar Elohim. yakni manusia yang diciptakan dalam kebel1aran akan /I
memerintah semua itu. Oemikian juga kehidup 2 tobat. belum diperbaharui: tanpa :: tian. Hidup dalam kekosongan E Elohim dan tanpa harapan di dala'"" bagi mallusia yang tujuall hidup E Tuhan? Kegelapan menggantun_ -: dalam pelallggarall dan dosa-d :::. tidak melihat sesuatupun dala ' : mana ia datang dan kemana is . :-; berlangsung. Dleh kemuliaan kekuc:== tiba-tiba berhembus dan mem E pada kekosongan itu. Dan Fir , E- ~ gan suatu perintah: Jadilah t6 -'= -; Elohim berkata. Jadllah tera,_ : : gan cahaya dan kernuliaa n menaungi jiwa kita yang mati. ::: matian yang lama di dalam d == ~ dalam kita. Lalu langkah demi E-; rnel1uju tahap pertumbuhan SB': - , terus berlanjut dalam kehiQ 2 ciptaan baru di dalam Kristus. me-. dibawa kedalam tingkat kede\',c::= kehidupan didalam kita dan se 1:= Kitab Kejadian har us : ::: /I
/I
r
memper-oleb.P-BlajB~an---dBr i-d~ -
hati kita diterangi. supaya ki a -:
•
memerintah semua itu. Demikian juga kehidupan manusia yang gelap dan belum ber tobat. belum diperbaharui: tanpa bentuk dan harapan. kurang penger tian. Hidup dalam kekosongan dan kehampaan rohani. Hidup tanpa Elohim dan tanpa harapan di dalam dunia inL Apa yang dapat diberikan bagi manusia yang tujuan hidupnya hampa dimana hidup dijalani tanpa Tuhan? Kegelapan menggantung menyelimuti -jiwa manusia yang mati dalam pelanggaran dan dosa-dosanya. Dan manusia tersanciung dan tidak melihat sesuatupun dalam kehidupannya serta tidak tahu dari mana ia datang dan kemana ia pergi setelah kehidupan ini dijalani dan berlangsung. Dleh kemuliaan kekuasaan Elohim . maka angill Roh Elohim tiba-tiba berhembus dan memberi hidup. memberi nafas roh kehidupan pada kekosongan itu. Dan Firman Elohim menembus kegelapan itu den gan suatu perintah: " Jadi/ah tBrang, " /a/u tBrang itu jadt'. Pada waktu Elohim berkata. " Jadi/ah tBrand' Roh-Nya menerangi pikiran kita den gan cahaya dan kernuliaan dil'i-Nya. Bila Roh Kudus yang mulia menaungi jiwa kita yang mati. maka kita akan terbangun dari tidur ke matian yang lama di dalam dosa dan kehidupan mulai bersemi dari dalam kita. Lalu langkah demi langkah. dari satu tahap pertumbuhan menuju tahap pertumbuhan selanjutnya. Maksud dan tujuan Elohim terus berlanjut dalam kehidupan umat pilihan-Nya sampai menjadi ciptaan baru di dalam Kristus. menjadi manusia baru di dalam kita. yang dibawa kedalam tingkat kedewasaan dan memerintah segenap aspek kehidupan didalam kita dan setiap kuasa di luar kita. Kitab Kejadian harus dibaca di dalam Roh apabila kita hendak memper.nleh-np8laJ~~n-darLdalBmllya. Eln~irn-menghendaki ~ mata hati kita diterangi. supaya kita mengenal pengharapan apa yang dis
,
Adalah kehendak Elohim agar kita gerah yang mulia telah dinyata c' sekarang telah ambil bagian dida l~ anugerah-Nya di dalam jaman-ja c" orang yang belum ambil bagian did3:l Paulus mengatakan dala
ediakan Elohim pada waktu la membentuk kita. Dalam Kitab Kejadian inilah. ketekunan. doa dan Roh Elohim akan menyingkapkan seluruh kebenaran yang melampaui konsepsi pikiran kita.
j
KEKUASAAN MANUSLA (K~j. 1:26-28;
J
!if. 2:6-7; IGr. 2:5-9; IGr. 1:2-5; Ko( 1:15-17; Ko( 2:9-10)
kan kita juga dan memberi tempa -= supaya pada masa (da/am jamEi -jE juHan kepada kita, kekayaan kasi sesuai dengan kebaikan-Nya fer. r: :~
Sasaran pertama dan yang terutama dalam kitab Kejadian memiliki maksud unik dalam mengungkapkan rencana Elohim maha mu lia dari awal sampai akhir dalam alam keberadaan ciptaan. Juga mem perlihatkan kepada kita maksud dan tujuan semula dari Elohim dalalll ciptaan. Secara harafiah kita melihat bahwa manusia jasmani diberi ke kuasaan atas bumi jasmani. Demikian juga secara Roh kita melihat bahwa Illanusia rohani dibel'i kekuasaan atas dunia rohani. Suatu keinginan yang besar dalam hati Elohim adalah agar kita mengenal mak sud dan tujuan-Nya sewaktu Dia memanggil kita. Tuhan ingin agar kita mengenal warisan yang kay a yang la sediakan di dalam orang-orang kudus-Nya: Dan agar kita dapat meraih kebesaran kuasa yang Dia nyatakan kBpada kita sewaktu la membangkitkan Yesus Kristus dari kematian dan mendudukan Dia di sebelah kanan-Nya. dan meletakkan segala seslJatu dibawah kaki-Nya. Kehendak Elohim yang mulia adalah agar kita men genal bahwa la telah menghidupkan kita dan membuat kita dapat ambil bagian dalam kemuliaan-Nya serta dud uk bersama Dia di tempat sorgawi. jauh men gatasi-segata-kUBso dcm--penyrrasa-dcm-ke-lmatall dall setiap Ilallla yallg disBbut. Baik di jaman ini maupun dijaman-jaman yang akan datang.
gerah Elohim ditampakkan pada ja- ~ orang berbicara dengan bodo Elohim: atau akhir dari jaman ka,,:- • tentang akhir dal'i KASIH KA orang mengatakan bahwa ELD I Kita telah diselamat NYA. Mengapa kita membatasi kasih karunia yang telah kita tar -: bumi di jaman-jaman yang akan ~ bahwa KEMURAHAN-NYA KEKAL - : maksud dan tujuan akhir dari EI Berfirmanlah Elohirn : -E t
rut gambar dan rupa fda: maka - : BAM8ARNYA......." (K~j. 1:26-_ - =
kejatuhan manusia tidak me ~ sudah terpisah jauh dal'i Elo . dikatak8l1 dalalll Alkitalr.o~; itu terjadi karena keakuan ma -:-=
to
11
Adalah kehendak Elohim agar kita Illengenal bahwa penampakkan anu gerah yang mulia telah dinyatakan kepada kita agar kita yang sekarang telah ambil bagian didalamnya dapat menyatakan kekayaan anugerah-Nya di dalam jaman-jaman yang akan datang kepada semua orang yang belum ambil bagian didaJamnya, Paulus mengatakan dalam Fj. 2:6-7. /a te/ah membanglatJI
Kan kita juga dan memberi tempat bersama-sama dengan Dia di sorga, supaya pada masa (da/am jaman-jaman) yang aKan datang /a menun JuHan Kepadalota, KeKayaan Kasih Karunia-Nya yang berlimpah-/impah sesuai dengan KebaiKan-Nya terhadap Kt!a da/am iristus Yesus. Anu gerah Elohim ditampakkan pada jaman-jaman yang akan datang, Banyak orang berbicara dengan bodohnya tentang akhir dari kasih karunia Elohil11; atau aknir dari jaman kasin karunia, Jika orang yang berbicara tentang akhir dari KASIH KARUNIA-NYA, maka dengan perkataan lain orang mengatakan bahwa ELDHIM MATI. Kita telan diselamatkan sepenuhnya oleh KASIH KARUNIA NYA, Mengapa kitamembatasi kuasa-Nya, atau berpikir sejenak bahwa kasih karunia yang telah kita terima tidak dapat memberkati penduduk bumi di jaman-jaman yang akan datang! Firman Tuhan Alkitab berkata bahwa KEMURAHAN-NYA KEKAL SELAMA-LAMANYA, Untuk memahami maksud dan tujuan akhir dari Elonim, kita harus kembali ke asal mula, Berfirmanlah Elohim : BaiHah lata menjadiKan manusia menu
rut gambar dan rupa Kita,' maKa Elohim menciptaKan manusia NENIJRIJT IlANBARNYA .. ,.. ," (K~, 1:26-27). Oalam ayat ini terlihat jelas bahwa kejatuhan manusia tidak menyatakan keberadaan kehidupan manusia sudah terpisah jauh dari Elohim. Namun dalam hati-Nya seperti yang dikatakarrdalalll Alkita1r.adrle-sakstarryang mellyatakan baliwa seillua itu terjadi karena keakuan manusia, Mungkin ia hidup dalam dosa dan
11
....:. . -.'
,
udara,
ksssdihan. namun diksdalaman hati nuraninya ia tahu bahwa hidup yang ia jalani sungguh bsrlawanan dsngan kshsndak dan maksud ciptaan-Nya. Jadi ciptaan manusia ksdalam gambar Elohim ssbelum ksjatuhan. meneguhkan suara yang bsrbicara dalam sstiap hati manusia yang rrlsnyatakan bahwa meskipun ssmua manusia bsrjalan ssbagai mana Adam berjalan. namun dosa dan maut tidak msrupakan bag ian dari ordlJ kekal Elohim mslainkan hanya prasarana ssmsntara yang digunakan Elohim dalam msngsrjakan rsncana-Nya yang bssar. Tempat manusia sssungguhnya ada 01 OALAM KI~ISTUS dan yang akhir . yang digambarkan Dish Adam yang psrtama ssbslum ksjatuhan. Pada waktu Elohim msnjadikan Adam. ia msmerintah ssgsnap ciptaan dan ssgala sssuatu. Adam ini adalah gambaran manu sia di dalam Kristus. Manusia di dalam Kristus adalah manusia di dalam gambar Elohim yang adalah pemsrintah Elohim didalam ksrajaan Elohim. Inilah maksud bssar Elohim yang msmbakar dalam hati sanubal'i yang maha tinggi sewaktu la bsrkata dalam hari psnciptaan ksenam :
Kita merasa ssolah-ola bsnaran yang dsmikian bssar da . : Namun bayang-bayang ini ditsgas ::' 8 ayat 8. yang kemudian dipsrl as
bukan kepada ma/aekat-ma/aekat ."' datang. yang kita bicarakan ini. d: I sian di dalam suatu nas. katan ii.
mengingatnya, atau anak manusiB Namun Engkau te/ah membuatnya bih rendah dari pada ma/ae ik dengan kemu/iaan dan hormat =; di bawah kali-Nyal/ Sebab da/a -; Nya, ttdak ada suatupun yang Ie Nya (Ivr. 2:5-8). A --'
Mula-mula mung kin -= diatas. Ssmua itu tsrlalu dans a:_ tahan ssbagai Raja. Dimahkotai := arti msmiliki Pemerintahan .- :: sekarang ini yang tentang pe :: ditetapkan sebagai wakil dan p8 I dan melalui Dia telah mencipJa 2- : yakni : la menjadikan. msngha- • mengatur semuanya dalam or :=Dia adalah ekspresi ~:: sempurna dari kodrat El o i -, menuntun ALAM SEMESTA l E . ..............mengambil posisi dan ke <
BaiHah lita menjadikan manusia menurut gambar dan rupa lita, su paya mereka berkuasa atas ikan-ikan. di /aut dan burung-burung di udara dan atas temak dan atas se/uruh bumi dan atas atas sega/a bi natang me/ata yang merayap di bum! I/(Ktj. 1:26}.
1/
Oalam bayang-bayang ini kita dapat mslihat gambaran mak sud Elohim bagi manusia. yakni pada waktu manusia masuk sspe nuhnya ksdalam gam bar Elohim. Mula-mula ia akan msmerintah segala sesuatu di bawah. yakni alam terendah tanpa dasar. yang digambarkan Dish ikan yang bersnang di ksdalaman laut ssrta binatang n1slata. Ksmudian ia akan bsrkuasa atas ssgala sssuatu yang ada dibumi yang dig-amaark-fltl---oleh--l8ffiak---doo-sslttrtffi--bumt- .. 0-00--ter-ahlW-fa-ekaft mSl1lsrintah atas langit juga yang digambarkan oleh burung-burung di
I
12
udara, Kita merasa seDlah-Dlah merasa sukar untuk memahami ke benaran yang demikian besar dari bayang-bayang yang sederhana ini. Namun bayang-bayang ini ditegaskan kembali Dleh Daud dalam Mazmur 8 ayat 8, yang kemudiall diperluas Dleh penulis slJrat Ibrani . " Sebab
bulan lepada malaelat-malaelat telah la taHuHan dunia yang alan datang, yang kitabicarakan ini. Ada orang ya"ng pernah memberi kesak sian di dalam suatu nas. katanya: "Apalah manusia, sehingga Englau mengingatnya. atau anal manusia sehingga Englau mengindahKannya? Namun Englau telah membuatnya untul waKtu yang singlat sediHt le bih rendah dari pada malaelat-malaelat. Dan telah memahKotainya dengan lemuliaan dan hormat. Segala sesuatu telah Englau taHuHan di bawah laH-Nya" Sebab dalam menaHuHan segala sesuatu lepada Nya. tidal ada suatupun yang la lecualiKan. yang tidal taHullepada Nya (16r. 2:5-8). Mula-mula mungkin kita tidak dapat mengerti semua perkara diatas. Semua itu terlalu dahsyat! Dimahkotai berarti diberi pemerin tahan sebagai Raja. Dimahkotai dengan KEMULlAAN. dan HDRMAT. ber arti memiliki Pemerintahan seperti yang dimiliki Kristus Yesus sekarang ini yang tentang pemerintahan tersebut kita baca." Yang ditetapkan sebagai wakil dan pemilik segala sesuatu yang juga oleh-Nya dan melalui Dia telah menciptakan dunia dan ruang serta jaman-jaman yakni : la menjadikan. menghasilkan. membentuk. mellgerjakan. dan mengatur semuanya dalam ordD tertentu. Dia adalah ekspresi kemuliaan Elohim. la adalah gambaran sempurna dari kDdrat Elohim yang memegang. memelihara serta menuntun ALAM SEMESTA DLEH FIRMAN KUASANYA YMill PERKA£A ..............mengambil posisi dan kedudukan dimana la sendiri berada jauh
12,
,
mengatasi segala apapun yang ada. Karena kepada malaekat mana Elo him pernah berkata. Engkau adalah plJtera-Ku. Pada hari ini Aku telah melahirkan Engkau. menetapkan Engkau dalam hubungan Keputeraan dengan martabat sebagai raja (Ibr. 1:25). Dan lagi. /I la adalah gambar Elohim yang tidak kelihatan ..................karena di dalam Oialah telah diciptakan segala sesuatu, yang ada di surga dan yang ada dibumi, yang kelihatan dan tidak kelihatan, baik singga sana, maupun kerajaan, baik pemerintah maupun penguasa ................................. dan kamu telah dipe nuhi OM OALAIJ OM. OIALAII KEPALA SEIJIJA PEIJRINTAIIAN OAN PEN !lIJASA (Kor. 1:15-17; 29:9-10). Setiap orang yang sampai ke dalam gambar Elohim telah ditentukan untuk ambil bagian dalam kekuasaan yang mulia. duduk ber sama dengan oia. jauh mengatasi segala penguasa dan kuasa. /I Tetapi sekarang ini belum kita lihat. bahwa segal a sesuatu telah ditaklukan kepada-Nya. Tetapi oia......................yaitu Yes us. kita lihat ............................dimahkotai dengan KEMULlAAN dan HORMAT" (Ibr. 2:8 9) . Ayat 10 memperlihatkan bahwa Yesus adalah Pemimpin yang pergi mendahului kita untuk mempersiapkan jalan dan Yesus sedang membawa banyak putra ke dalam kemuliaan yang sama seperti Elohim telah memahkotai Dia. Banyak orang yang gagal mencapai posisi yang tinggi di dalam Ron. karena mereka tidak melihat maksud dan tujuan Elohim. sehingga mereka tidak memiliki has rat untuk berusaha mengejar posisi tersebut. Banyak orang Kristen bergelimang dalam ide-ide kedagingan dan konsep kanak-kanak tentang temp at kediaman di langit. memainkan kecapi. memakai jubah putih serta duduk di awan-awan tanpa berbuat apa-apa. sehingga mereka tidak dapat melihat maksud dan tujuan Elohim yang sebenarnya.
MENAKLUKA.'" ~ (K9' 1:28;2:15; 3:24; Yoh. 3: ~ Yes . 40:31; Yoh. 1:16; Why. 18:2: I p,.. -~ Ktj. l :Lb -
Firman yang perta a : ; dellgan maksud serta tujua _ I = gambar Elohim dan mem ili i 1 pernyataan ini sulit dijang ka : pikiran man usia. Disamping i' - : manusia akan memiliki kekuasE- -= beri perintah pada manusia. :- ; bertambah banyak (merepro [, ~ _ TAKLIJKANLAII ITO' (K:j. 1:2 Kata /lTaklukkanlah" ' yang berarti "menginjak: men 2 E renungkanlah sejenak apa ya I :~ KAN DAN OITAWAN oleh Adam? -= Adam untuk menginjak dan me ~; dialami oleh manusia. Belum a-~ kesedihan. tidak ada maut. J.a i c:: Sekarang perhatikan lebih ia :E Adam dalam K:j. 2:15. " fI ;: menempatkannya dalam tama -- hara taman itu./I Kata "marra -; /lSHAMAR/I yang berarti "me :c;: Pasa( 3:24 dimana kata yangs:: 15
MENAKLUKANSEGALASESUATU
(K9' 1:28;2:15; 3:24; Yon. 3:8;8:44; MAz.
32;9; Luk. 10:17-19; Kef. 19:4;
Yes. 40:31; Yoh. 1:16; Wh!j. 18:2; I Pet. 5:8; II Kor. 4:3; Mar. 7:21-23; IGr. 2 :6-8;
K9. 1:26; Mar. 16:17-18)
Firman yang pertama kali diucapkan Elohim t.entang manusia dengan maksud serta tujuan-Nya adalah manusia akan mengenakan gambar Elohim dan memiliki kekuasaan atas segala sesuatu. dan pernyataan ini sulit dijangkau oleh mata dan sul1t dimengerti oleh pikiran manusia. Disamping itu, setelah Elohim mengatakan bahwa manusia akan memiliki kekuasaan, atas segala alam, kemudian la mem beri perintah pada manusia, dengan bersabda, 8eranak cuculah dan II
bertambah banyak (mereproduksf gambar Elohfml Penuh/fah bumf dan TAILUIANLAfI ITU (Kg. 1:28). ll
Kata "Taklukkanlah disini berasal dari kata Ibrani "KABASH" yang berarti IImenginjak; mengalahkan; menundukkan; menawan". Cob a renungkanlah sejenak apa yang perlu OIINJAK, DlKAlAHKAN, DITUNDUK KAN DAN OilAWAN oleh Adam? Sewaktu Tuhan memberi perintah pada Adam untuk menginjak dan mengalahkan, dosa serta akibatnya belum dialami oleh manusia. Belum ada dosa, sakit penyakit. kesusahan dan kesedihan, tidak ada maut. Jadi apa yang harus dikalahkan oleh Adam? Sekarang perhatikall lebih jauh tanggung jawab yang dibebankan pada Adam dalam Kg. 2:15, Tuhan ELOfllN mengamb/f manusia ftu dan II
menempatkannya dalam taman Eden untuk mengusahakan dan memeli hara taman itu. Kata IImemelihara" disini berasal dari kata Ibrani 1I
IISHAMAR" yang berarti "menjaga seperti yang dapat dibaca ctatam Pasa{ 3:24 dimanakata yang sam adigunakan dalam hubungan dengan ll
,
f5
.~ .
- .0
,
diudara, dan sagala sasua
kerub yang ditempatkan Elohim di timur taman untuk menjaga agar manusia yang telah jatuh ke dalam dosa, jangan masuk ke dalamnya. lila menghalau manusia itu dan disebelah timur taman Eden ditempatkan Nyalah beberapa kerub dengan pedang yang bernyala-nyala dan menyambar-nyambar untuk menjaga jalan ke pohon kehidupan Kita pikir kalau Adam menjaga taman terhadap sesuatu, mes tinya ada sesuatu yang tidak selaras dengan dirinya (sebagai manusia di dalam gambar Elohim). Kalau Adam harus menginjak dan mengalahkan sesuatu diatas bumi. hal itu berarti ada sesuatu yang menjadi musuhnya. Kita harus tahu persis bahwa sering kali kita menganut konsep yang keliru dengan berpikir bahwa pad a mulanya SEGALA SESUATU BERJALAN SELARAS dalam ciptaan Elohim. Bagaimana mungkin pernyatan itu benar, karena kita baca bahwa ular yang adalah Iblis dan setan sudah ada di muka bumi sejak semula, dimana ada ter tulis , Iblis telah berbuat dDsa sejak semula..............................ia adalah pembunuh sejak semula: dan fldak berpijak pada kebenaran, karena kebenaran fldak ada di dalam dia. Apablla ia berbicara suatu dusta. hal tfu adalah suatu yang wajar. karena ia adalah pendusta dan bapa segala pendusta. (lYoh. 3:8; Yoh. 8:44). Harus diakui bahwa kita sering berpikir bahwa pada mulanya Adam hidup di muka bumi yang dikelilingi oleh sejumlah hewan, singa, macan, dinosaurus, anjing, ular, kalajeng king dan binatang melata, dan semua hewan ini hidup dalam keadaan damai dan jinak sehingga Adam bisa bermain dengan mereka semua tanpa ada rasa permusuhan atau rasa takut. Tidak demikian, semua ini hanyalah gambaran dari perkara rohani. namun prinsip yang terkand ung dalam perkara jasmani harus terkait dengan kodrat perkara rohani. Adam diberi perintah untuk MENAKLUKKAN kerajaaA hewan, MENGALAHKAN serta MENUNDUKKAN ikan-ikan dilaut. burung-burung
tidak beracLin dan berbs a:l ~ dapnya atau harus mengin'2r ::
1
mengapa Adam harus m~m gala- ' :: Adam harus menundukkan at - :: jelas bahwa seluruh mahklu s : ~~ haraanpun harus dilatih E- :': seperti dikatakan dalam 1\1(1:. .)~ yang tidak berakaf yang ke 5 -=-~ les dan kekan§, kalau tida jantan dapat bekerja, ia pe u _=-: dukkan dan mengalahkannya. .I:: namun ia perlu rantai da - :,:-; = perintah dari manusia. Ado :: - ;:' injak dan menghacurkan tidakkah kita lihat bahwa EI !.. - tanggung jawab untuk memer'-:= dapannya terbentang selu mahkluk ciptaan Elohim, semuanya menyatakan gam ii-: harus berkuasa atas segenap c = telah diciptakan Elohim dan c:::.:. Ilahi serta kekuasaan yang a~ = : mulia yang dahsyat serta pe ~- - : putra dalam gambar Elohim, Semua itu hanyala ;~ dimatTfr 'SetjBflBfJ' -Hi 0MPB DALAM GAM BAR ELDHIM aka
ll
•
II
16
'.
- _
n
diudara. dan segala sesuatu yang m8rayap dipermukaan bumi. Llika ular tidak beracun dan berbahaya. kenapa Adam hal'us bel'jaga-jaga terha dapnya atau harus menginjaknya. jika singa tidak buas dan berbahaya. m8ngapa Adam harus mengalahkannya. Jika anjing tidak galak, m8ngapa Adam harus menundukkannya? Diatas s8muanya. secara kodrat terlihat jelas bahwa seluruh mahkluk sebenarnya tidak buas. Bahkan hewan peli haraanpun harus dilatih dan dibimbing. Ciptaan Elohim perlu diatur, seperti dikatakan dalam Maz. 32:9 "........................... .Kuda atau bagal
yang tidak berakaf yang kegarangannya harus diKendalikan dengan tali les dan kekang, kalau tidal, ia akan mendekatl engkau'. Agar lembu jantan dapat bekel'ja. ia perlu seorang tuan. Jadi manusia harus menun dukkan dan mengalahkannya. Meskipun anjing itu jinak dan bersahabat. namun ia perlu rantai dan tangan yang mengekang serta perintah perintah dari manusia. Adakah anjing yang belum pernah menginjak injak dan menghacurkan bunga yang indah? Berdasarkan fakta inL tidakkah kita lihat bahwa Elohim memberi pada Adam hikmat. kuasa dan tanggung jawab untuk memerintah atas kerajaan disekelilingnya? Diha dapannya terbentang seluruh bumi. laut. udara yang semuanya dipenuhi mahkluk ciptaan Elohim. berjuta-juta bentuk kehidupan. dim ana semuanya menyatakan gambaran dan bayang-bayang bahwa manusia harus berkuasa atas segenap alam IJIBAWAH DAN ALAM DIATAS yang telah diciptakan Elohilll dan ketaatan segenap ciptaan terhadap pikiran Ilahi serta kekuasaan yang ada di dalam rohnya. yakni pemerintahan rnulia yang dahsyat serta penuh damai sejahtera dibawah tangan sanl~ putra dalam gambar Elohim. Semua itu hanyalah galllbaran yang menunjukkan pada hari dim8fh3: -se§fftBfJ-1
.--.'
,
KITA. Oemikian juga I ~~ .:: =-= diudara memberi kess, E~ ,;:. : yang lebih tinggi. dima 0 ' : = sabagian dari sekian ba n a' : :. = Burung merpa i :=: 3 urnian, persepsi. kas' ;:::.:1 tuk Roh Kudus, ya ; --- : : -:_, enyerupai seek IUdara lainnya. S2- :--" :::', a ir maupull najis . ! ~ : -; as roh tertentu ii--!:j : ~"'asa l dari alam roh . Jadi dalam Alki c: : . :::I ~a roh jahat. Seper i =-; . 'h!J. 18:2, Dan la i ":='
ALAM DIATAS SELURUH PERMUKAAN BUM I serta LANGIT DIATAS. sampai sega/a sesuatu dimanapun juga. baik yang ke/ihatan maupun yang tidak kelihatan. baik tahta. kuasa atau penguasa akan tunduk pada pikiran dan kehendak lIahi mereka. Marilah kita renungkan da/am tentang kuasa dan otoritas dalam alam Roh, baik atau buruk, positif atau negatif. Hal ini dapat dilihat dalam perkataan yang diucapkan Yesus dalam (LuK. 10:17-19) : femudian fetujuh puluh mur!ditu kembah'dengan
-=
1/
gembira dan berkata: "Juhan, juga setan-setan tak/uk kepada kami demi nama-Mu. Lalu kata Yesus kepada mereka: "Aku mehhat Ibks jatuh seperti kllat dar! langlZ Sesungguhnya Aku telah member!kan kuasa kepada kamu untuk menginjak ular dan kalajengking dan kuasa untuk menahan kekuatan musuh, sehingga tldak ada yang akan mem bahayakan kamu/~ Apakah la berbicara tentang ular dan kalajengking
l
yang ada di atas permukaan tanah? Tidak. saudara-saudara! la sedang berbicara tentang roh yang menguasai kodrat yang dilam bangkan oleh ular dan kalajengking yang selalu bersembunyi dan san gat cerdik. merayap dalam alam terendah keduniawian manusia. dalam pikiran, hasrat serta ambisi pikiran kedagingan serta penuh dengan bisa. Oi dalam segenap kodrat. baik terang maupun gelap. musim panas maupun IT/usim dingin, hujan atau kemarau. musim ber buah atau musim menuai; badai atau terik matahari; selalu tersimpan wahyu. Oalam kehidupan manusia bahkan dalam kehidupan hewan . burullg serta binatang melata. selalu tersimpan wahyu yang selalu berbicara sesuatu KEPAOA KIT Adan TENT ANG KITA. Setiap hukum dan kodrat berbicara kepada jiwa kita tentan9- _perkara lain yan~t~bih tinggi. Dan sebagaimana pertumbuhan benih memberi kesaksian kepada Paulus perihal pertumbuhan HIOUP KRISTUS 01 OALAM OIRI
_:r
/I
sudah rubuh. sudah rub 5=~ :3 'Pa! kemaman ROfl-~ - NAJIS dan tempa! be -= -. .-1,' 18ENC/" (1./vhlj. 18:
u dan rela berkorb a- :: ' menderita namun tetap k~1 binatang buas dan ganas. 8' ini. yang merobek-robek se r := = peringati kita Sadarlah c : =
I:;
ll
jalan keMng sama sepe ~ - orang rang-dapatrJiteiamq;;- ,
If<
. 19
KITA. DBmikian juga ular, kalajBngking, binatang buas sBrta burung diudara rnBmbBri kBsaksian kBpada Tuhan YBSIJS tBntang pBrkara yang IBbih tinggi, dimana k8s8muanya itu m8rupakan gambaran .sBbagian dari s8kian banyak b8ntuk Roh. Burung m8rpati adalah gambaran k818mah-18mbutan, kBmurnian, p8rs8psi. kasih dan k8stabilan dan juga m8rupakan sim bol untuk Roh Kudus, yang turun pada saat Kristus dibaptis dalam b8ntuk"mBnYBrupai s88kor burung m8rpati" dan tinggal diatas-Nya. Burung diudara lainnya, s8p8rti ditunjukkan OIBh hukum Taurat Musa, baik tahir maupun najis , masing-masing b8rbicara t8ntang j8nis atau kualitas roh t8rt8ntu dan m8ng8ksprBsikan karakt8ristik yang b8rasal dari alam roh. Jadi dalam Alkitab Firman Tuhan burung najis adalah gam baran roh jahat. S8p8rti yang dip8rlihatkan OIBh Yohan8s dalam Why. 18:2. Oan ia berseru dengan suara yang Kuat Katanya: II
'sudah rubuh, sudah rubuh Babe/ Kota besar J!U dan ia te/ah menjadi tempat Kediaman ROlf-ROlf JAIIAT dan tempat bersembunyi semua ROil NAJ/S dan tempat bersembunyi sega/a BIJRIJNB YANG NAJ/S OAN YANG O/BENC/" (Why. 18:2). Kita k8nal Anak Domba, kodrat yang 18mbut dan r81a b8rkorban dari putra ELOHIM, yang dianiaya dan m8nd8rita namun t8tap k8lu. Namun kita juga m8nyadari akan kodrat binatang buas dan ganas, yakni roh yang nampak j81as di dalam dunia ini. yang rrl8rob8k-rob8k s8rta siap rn8n8rkam, dimana P8trus m8m pBringati kita" Sadarlah dan berjagaj'aga/ah/ Lawanmu. siibls, ber
ja/an Ke/ilng sama seperti S/NBA MENBAIJM-NIlAUM dan mencari ofangyangdapatr/ite/af71lfa 1-.Itt s-:8t II (
t9
,
Kita menyadari a ~ memerintah dalam kehi gambil tempat yang benar ' = ~ itu akan ditundukkan dan Ie 'c:: keakuan yang begitu domi na • :=: emosi ketakutan, rasa mara . :~ dan lain sebagainya yang m E I~ - edagingan, roh agamawi da ' e intah-perintah manusia.
Manusia diciptakan untuk ten1pat kediaman Roh Kudus,
mengenal gambar Elohim. Namun semua roh najis ini yakni roh iblis
dan beribu-ribu roh yang mencirikan kerajaan kegelapan, akan
mengekspresikan dirinya di da/am manusia pada waktu manusia GA
GAL MENGUASAI MEREKA. Ada satu hal penting yang perlu di kemu
kakan disini. Burung-burung diudara n1elambangkan roh yang ada
hubungannya dengan PEMAHAMAN pikiran manusia. Jika Injil yang
diberikan masih tertutup juga, maka ia akan tertutup untuk mereka
yang akan binasa, yaitu orang-orang yang tidak percaya yang
pikirannya telah disesatkan oleh ilah zaman ini ............. (2 Kar. 4:3 /I
"Sesungguhnya Afu - :: :_.' f,!ENBINJAK ular, dan falali -; glen musuh, sehingga tI c' =
4). Binatang buas dimuka bumi ini melambangkan roh yang mem pengaruhi KEHENDAK manusia. Ular, kalajengking dan Illahkluk me lata dimuka bumi ini melambangkan roh-roh yang ada hubungannya dengan EMOSI manusia. Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku ..................., mereka akan memegang ular" (Mar. 16:17-18). Kemudian ada lagi alam teren dah dari semua alam yang ada, yakni naga, ikan dan mahkluk yang hidup dilaut. yang melambangkan roh yang berdiam dan mewujudkan dirinya dalam TUBUH manlJsia. Semua ini adalah musuh gambar Elohim dan Adam diberi kan perintah untuk MENAKLUKKAN, MENGINJAK, MENGALAHKAN DAN MENUNDUKKAN. Pada saat sekarang Roh Kudus sedang mengajar kita bahwa apabila Alkitab berbicara tentang sesuatu "dibawah kaki kita" , maka ungkapan itu bersifat simbolik dan mengandung arti sesuatu yBflg- clitunduk-kan ole~ kits. Kita-yang-memerintah atasnya, bukan se suatu itu yang memerintah atas kita. .
... . . . . .. . . . .
~k!}aan &mufiaan %Litui Gagi o7.ang-07.ang
. ..
(Luk. 10:19). Janji itu E-:: epada Kerajaan Elohimlah I ... ~~ asa atas segala kuasa ke E_== orang percaya bahwa Elo ir -: . EKARANG JUGA di dalam Yf.f. _: menang atas SEGALA SESUAT
BERJALAN DI
(Yah. 10:31-'36;
-
Suatu pernyataan le:: karena Tuhan Yesus sendi( = TuhanYesus berbicara dan i: =:
.
kudui
20
'.
21
Kita menyadari bahwa ada begitu banyak roh yang telah memerintah dalam kehidupan kita. Namun bila kerajaan-Nya men gambil tempat yang benar dalam kehidupan kita, maka kesemuanya itu akan ditundukkan dan lenyap. Dalam alam jiwa kita terdapat roh keakuan yang begitu dominan, letupan negatif yang timbul dari hati. emosi ketakutan, rasa marah, permusuhan, kepahitan, luka bathin, dan lain sebagainya yang melanda kehidupan kita; hasrat dan nafsu kedagingan, roh agamawi dari dogma, peraturan, tradisi. sekte dan perintah-perintah manusia.
Sesungguhnya Aku telah member! kuasa kepada kamu un tuk MENfllNJAK ular. dan kalajengKing dan kuasa untuk menahan ke kuatan musuh, seh!ngga t!dak ada yang akan membahayakan kamu II
II
(Luk. 10:19). Janji itu berlaku bagi saudara dan saya. Karena
kepada Kerajaan Elohimlah Tuhan telah memberikan otoritas dan kuasa atas segala kuasa kerajaan setan. Alangkah indahnya apabila orang percaya bahwa Elohim TELAH MEMBERIKAN KEKUASAAN-NYA SEKARANG JUGA di dalam Yesus Kristus, agar ia dapat menjadi pe menang atas SEGALA SESUATU.
BERJALAN DI DALAM KEKUASAAN (Yoh. 10:31-36; Ktj. 1:26; Ibr. 2:7-8)
Suatu pernyataan dalam Firman Tuhan yang sangat penting, karena Tuhan Yesus sendiri yang mengatakan-Nya. Dalam Yofi. II}, TuhanYesus berbicara dan tiba pada satu pokok pembicaraan ini:
21
-'~ -,"
,
berkata. IIKamu adalah alia - yang ada di dalam diri ma ,-': . bila kita menentang perka E Tuhan Yesus berkata. 'la ~ Ibrani 2:8 berkata tenta n~ - = KAU TAKLUKKAN DIBAWAH yang mengenakan rupa Ki _-= laut. dan di udara. Ada kekuasaan di ~~ hewan. yang dimengerti ole :. yang dikenal juga oleh seg8 =: yang tidak kelihatan. Man siE =: yakni raja yang memerinta c~;: jauh bukti yang menunjukka ~ karena diri kita sendiri p KRISTUS sudah beranjak da~' plkiran. sikap dan perbuata =: gaikan seorang raja tanpa e =. karakter searang raj a, atau c. = Manusia telah jat posisinya yang mulia. Man usis .: sia telah Illenjadi lemah sa E tah dunia binatang. justru SB_= merintah di dalam hidup nYE. - atau mengatur hidup ma s:: : fat-sifat baik dari jiwa ma nt ;: = tara roh-roh najis mengelih ; ~
orang-orang Yahudi mengambil batu untuk melempari Tuhan Yesus. Kata Tuhan Yesus kBpada Illereka: Banyak pekerjaan baik yang berasaldari Bapa-Ku yang kuperh'hatkan kepadamu; pekerjaan mana kah diantarannya yang menyebabkan kamu mau melempari Aku? " Jawab orang Yahudi itu: "Bukan karena suatu pekerjaan baik maka kami mau melempari Engkau, sekalipun hanya seorang manusia saja yang menyamakan diri-Mu dengan Allah. Kata Yesus kepada mereka" Tidakkah ada tertuh's dalam htab Taurat kamu: AKU TfLAfi BERflR MAN KAMU AOALAfi ALLAfI-ALLAfI? Jikalau mereka, kepada Stapa Hr man itu disampaikan, disebut Allah?sedangkan Kitab Sud tidak dapat dibatalkan. Masihkan kamu berkata kepada Oia yang dikuduskan oleh Bapa.............................. Engkau menghujat Allah! Karena Aku telah ber kata.· Aku Anak Allah? (Yoh. 10:31-36). Dasar apa yang digunakan Tuhan Yesus sewaktu la berkata kepada orang Yahudi berdosa. IIAku telah berfirman: KAMIJ ADALAH ALLAH-ALLAH .......... sedang Kitab Suei tidak dapat dibatalkan". Untuk itu kit a perlu kembali kepada peneiptaan Illanusia dimana Elohim bersabda. " Baiklah kita menjadikan manusia MENU RUT GAMBAR DAN RUPA KITA". sewaktu Elohim menghembuskan nafas kehidupan dalam manusia dan Roh Elohim yang hidup datang dalam kehidupan dan kodrat manusia saat itu dan kekuasaan atas dosa. sakit penyakit. Iblis dan maut menjadi sesuatu yang rlCIrmal dalam kehidupan manusia. Ada sesuatu yang menarik dalam ayat Firman Tuhan diatas. Tuhan Yesus tidak mengatakan hal itu kepada murid-murid-Nya. yang telah menerima Dia sebagai MESIAS dan Tuhan yang telah mengalami kuasa keselamatan-Nya. tetapi perkataan itu ditujukan pada mereka yang menolak dan rnernbenei Dia. Kepada mereka inilah Tuhan Yesus II
II
r-
22
' .",
•
berkata, "Kamu adalah allah". Pernyataan ini mengungkapkan potensi yang ada di dalam diri manlJsia , yang akhirnya akan dinyatakan. Apa bila kita menentang perkataan itu, berarti kita menentang Tuhan! Tuhan Yesus berkata, 'lamu adalah allah-allah". Dan Alkitab dalam 16rani 2:8 berkata tentang manusia, "SEGALA SESUATU TELAH ENG KAU TAKLUKKAN DI8AWAH KAKINYA". Pada awal rnulanya, mallusia yang mengenakan rupa Kristus, memegang pemerintah di bumi. di laut. dan di IJdara. Ada kekuasaan di dalam rohnya yang dikenal oleh kerajaan hewan, yang dimengerti oleh burLing di udara dan ikan di laut. dan yang dikenal juga oleh segenap kuasa, baik yang kelihatan maupun yang tidak kelihatan. Manusia adalah raja yang berasal dari Elohim, yakni raja yang memerintah atas muka bumi. Kita tidak melihat jauh jauh bukti yang menunjukkan k~bobrokan akibat dosa di dalam dunia karena diri kita sendil'i pun menyadari bahwa apabila KEKUASAAN KRISTUS sudah beranjak dari hidup kita, maka yang muncul adalah pikiran, sikap dan perbuatan kedagingan yang berasal dari iblis, ba gaikan seorang raja tanpa kerajaan atau seorang raja tanpa dibekali karakter seorang raja, atalJ raja yang telah kehilangan kuasanya. Manusia telah jatuh dari tempat yang tinggi. jatuh dari posisinya yang mulia. Manusia telah kehilangan kekuasaannya. Manu sia telah menjadi lemah sampai tingkat dimana ia tidak lagi memerin tah dunia binatang, justru sebaliknya KODRAT BINATANGlah yang me merintah di dalam hidupnya. Ullsur-unsur itulah yang mengendalikan atau mengatur hidup manusia, Dosa dan keakuan telah mencekik si fat-sifat baik dari jiwa manusia dan setan mengolok-oloknya, semen~ tara roh-roh najis mengelilingi pikiran dan tubuhnya .
.'
~ ~.
,
Karena keberadaan manusia lemah akibat dosa. maka kita telah tunduk kepada berbagai hukum kodrati (alami) yang ada diseke liIing kita. Kita mengalami kedinginan. radang paru-paru. gelombang melanda kehidupan kita sehingga kita menjBdi mabuk. Teror kehidupan membuat kita takut. tekanan hidup membuat kita tertekan dan hati kita menjadi penat. MELALUI YESUS KRISTUS SEMUA INI 01 BALIK DAN Dl DALAM KRISTUS SEMUA INI DIBALIK. Dengan berdiamnya Kristus di dalam diri manusia. Illaka manusia dipulihkan kekeberadaan semula. Memang kita belum men gal ami secara penuh. tetapi inilah keselamatan. yakni pembebasan yang terus berlanjut. dari segala dosa. keakuan dan kerajaan kegela pan. masuk ke dalam pikiran dan kekuasaan Kristus. Roh Kristus yang masuk ke dalam kehidupan manusia yang Illampu mengangkut kodrat manusia masuk kedalam kekuasaan lIahi. Pemerintahan Elohim dan kuasa Kristus dalam hidup manusia membuat manusia kembali men jadi pangeran Elohim dan raja di dalam dunia. Sesungguhnya keselamatan tidak hanya berupa pengam punan dosa atau Baptisan Roh Kudus atau bicara dalam bahasa lidah. Keselamatan Kristus ditujukan untuk membawa kembali kodrat manusia yang telah lenyap akibat dosa melalui pekerjaan lIahi Roh Elohilll di dalam hati kita Roh lIahi yang memerintah di dalam jiwa Ye sus sekarang memerintah di dalam hati mereka yang menyatu den gan Dia sebagai pLitra-putra Elohim yang berkuasa. Meskipun kita belum mencapai kepenuhan kekuasaan ini. tetapi Paulus mengatakan di dalam (Ibr. 2 :8) bahwa meskipun /Ibelum kita lihat bahwa segala sesuatu telah ditaklukkan kepada-Nya. Tetapi Dia..............Yesus kita lihat............../I. seorang pemenang telah
masuk kembali ke dola- , ~ :~ Dialah telah menjadi i ~- -~ _ PUTERA ELDHIM SESUN yampaikan maksud dan ' _, _~ kita mulai mengangkat '= := KITA SUDAH DEKAT bah '=- : penuh dan lengkap! Itulah konsepsi :=. yang kit a baea dan te • = pakan hasil interpretasi -= menetap di dalam kita. :: dari surga bagi dunia c;'; : kudus-Nya. bangkitlah m8-_:_ untuk MEMERINTAH.
KEKUASAM
_:.._~
(Maz. 8:3-6 '
Kekuasaan yang :: SAAN ATAS ALAM SEM fS - _ mengajukan satu perta c=
jemari-Mu. bulan dan : -:'~ Apaiah MAN!JSIA sehl. =;= .:
&4-' 5): Lam -datcrrn-~ jutkan, /IENBKA!Jm8m B.- _- =
25
masuk kBmbali kBdalam kBpBnuhan Ilahi Elohim bagi manusia. Dialall tBlah mBnjadi inspirasi Ilahi Elohim dan pola MANUSIA DAN PLiTERA ELDHIM SESLINGGUHNYA bagi man usia. Hatiku rindu mBn yarnpaikan maksud dan tujuan Elohim yang rnulia olBh Roh agar kita mulai mengangkat wajah dan rnenyadari bahwa PENEBUSAN KITA SUDAH DEKAT bahkan peb~I'jaall KEMENANGANNYA SBcara pBnuh dan lengkap! Itulah konsepsi tBntang kBhidupan keputeraan. Hal itu yang kita baea dan tBrnukan dalam Firman Tuhan. Hal itu meru pakan hasil int8rpr8tasi roh kit a akan Roh Yesus Kristus yang IllBnetap di dalam kita. Hal itu rnerupakan wahyu dibawa Yesus dari surga bagi dunia yang ada dibawah. Bangkitlah hai orang kudus-Nya, bangkitlah rnel1uju kemenangan! Kita t81ah ditBlltukall untuk MEMERINTAH.
KEKUASAAN ATAS ALAM SEMESTA (Maz. 8:3-6; IGr. 2:8; Am. 16:32) 'f
KBku8saan yang disBdiakan bagi manusia adalah KEKUA SAAN ATAS ALAM SEMESTA. Daud yang berbieara 018h Roh Kudus mBngajukan satu pertanyaan, Jika aku mefihat laflgti-Mu' buatafl jemari-Mu' bulafl dafl bifltaflg-bifltaflg yaflg Kau tempatkafl: .4pakah M.4NIJSI.4 sehiflgga Eflgkau meflgiflgat-iflgatflYB' (Maz. 8-:-4-5). Latu-datarrrfl'Tffnjawab pel'lally881111ya S8I1dil'i. is IIIel811 II
jutkan, IIENBK.4IJ membuat rita berkuasa .41.4SBIJ.4I.4N I.4NB.4N-MIJ
25
bih 12.874.480 .000 km. ' =. : cangkan imajinasi kita. 1-,:-, but. kita akan simak de _=-- : sistem tata surya kita SB ' -; ~ berdiameter lebih dari I. =- planet PlutlJ yang adalah p E -~ kita, akan berukuran sebe.. :: meter jauhnya! Bagaima (: : tauri. akan berdiameter SE": _ keduanya terbentang ke, : : : sarnya. Namun matahari • OARI 100 M1LYAR BINTA -: =: galaksi kita dapat hilang ~-; : batas. Karena diluar Bi :: _ LAIN, seperti halnya sebila , -_ luas. Apabila manusia me -:: bertemu dengan ujungnyti- : menggunakan teleskop pali ; : pat mendeteksi alam se :: 160.90DkIll. Seandainya ki - : dengan kecepatan 249.27 kurang lebih 10.000 juta lo- Hingga detik ini para ast _-: OAR I ALAM SEMESTA. Mungkin alam SE- = seorang pun yang tahu 8.-':== perkataan Nabi Yesaya : ._: --
(!angit. bulan dan bintang dalam ayat 4); SEC,4L4-C,4L4NY,4 telah tau letaKKan dibawah kahnyB' (Maz.8:7). Dalam Ibr. 2:8 kita melihat bahwa segala sesuatu BELUM ditaklukkan di bawah manusia karena MANUSIA BELUM SlAP. Manu sia sekarang sedang dalam proses menuju dalam gambar Elohim. Manusia sedang dalam proses menuju KEPUTERAAN, dan bi!a proses itu telah selesai. maka manusia akan duduk sebagai Tuan dan memiliki kekuasaan untuk menjalankan kehendak Elohim diseluruh alam semesta. Kita sedang berada di dalam menuju kemuliaan-Nya, bu kan hanya untuk main kecapi; bukan untuk duduk di awan-awan, ataupun berjalan di jalan yang terbuat' dari emas sambi! bersorak halleluyah. Tetapi manusia di dalam gambar dan rupa Elohim dan melaksanakan kehendak-Nya diseluruh alam semesta Sejak awal sejarah, manusia sudah merasa takjub akan rahasia dan kebesaran langit. Dimalam hari yang cerah, Galaksi kita yaitu galaksi Bima sakti terlihat sebagai pita yang bertaburan bin tang mengintari langit. Tetapi rahasia apa yang tersembunyi dibalik ruang angkasa itu? Renungkan betapa besar ukuran dan kom pleksllya jagat raya seperti yang ditunjukkan oleh IImu Pengeta huan Modern. Bumi kita adalah bola padat dengan diameter kurang lebih 12. 870 km. Namun bintang kita yakni matahari berdiameter 100 kali lebih besar dari diameter bumi. Dilihat dari kejauhan sistem tata surya kita, yakni l11atahari dan sembilan planetnya yang l11engelilinnya, nampak seba gai cakram raksasa diruang angkasa yang membentang kurang le
:=
26
27
bih 12.874.480.000 km. Angka-angka itu benar-benar menggong cangkan imajinasi kita. Untuk dapat membayangkan jarak terse but. kita akan simak dengan analogi berikut. Jika kita padatkan sistem tata surya kita sehingga diameter matahari (sebenarnya berdiameter lebih dari 1.287.448 km) menjadi satu inchi. maka planet Pluto yang adalah planet terjauh dalam sistem tata surya kita, akan berukuran sebesar satu butir pasir yang terletak 121.8 meter jauhnya! Bagaimana bintang terdekat. yakni Alpha Cen tauri. akan berdiameter satu inchi sejauh 804,5 km! Diantara keduanya terbentang kekosongan ruang yang luar biasa be sarnya. Namun matahari kita dan Alpha Centauri HANYALAH DUA DARI 100 MILYAR BINTANG dalam galaksi Bima sakti. Sedangkan galaksi kita dapat hilang dengan mudahnya diseluruh ruang tanpa batas. Karena diluar Bima sakti terdapat MILYARAN GALAKSI LAIN, seperti halnya sebilah rUlllput dipadang I'umput yang maha luas. Apabila manusia mencoba menelusuri langit. apakah ia akan bertemu dengan ujungnya? Sejauh ini para astronom dengan menggunakan teleskop paling besar dan paling canggih hanya da pat mendeteksi alam semesta hingga jarak lebih dari 160.BOOkm. Seandainya kita bisa Illengendarai seberkas cahaya dengan kecepatan 248.274 km perdetik, maka dibutuhkan waktu kurang lebih 10.000 juta tahun untuk sampai ke jarak tersebut! Hingga detik ini para astronom tidak MAMPU MENEMUKAN IJJIJNG DARI ALAM SEMESTA. Mungkin alam semesta tidak memiliki akhir. Tidak ada seorang pun yang tahu berdasarkan fakta ini. betapa dahsyatnya perkataan Nabi Yesaya: "BESAI? KEKIJASAAN-NYA, dan damal SE
27
.'.... .
,
tidak hanya mampu e -= kepingan, tetapi dua pul 1- 3. cipta akan menyerahkan . = MANUSIA YANG TELAH JA dang berupaya memerin:E mampu. Apa yang belum di ~~ menyerahkan kepada ma _: dan Venus, tetapi SELUR TAS! Bagaimana manusia c= ia tidak dapat MEMERINTA -= menguasai dirinya (his merebut Kotl (Am. 16:3_ Oi dalam alam se dalam diri manusia hanya = adalah dunia. alam semestE :: melimpah di dalamnya. Ge IE~ bumi. surga dan nereka. ~- : saan. semuanya ada di dala : Nafsu menyetir vulkanik menggelora dan :: al1g berkecamuk, pertem p n: jatuh. KESEMIJANYA ITU TE \~ -= telah menulis rancangan- I :: agar kit a memahami dunia -:: dalam diri manusia. Ini ~a __ apabila ia telah belajar t : DIRINYA. maka ia meme n
jahtera TIOAK AKAN BERKESIJOAIIAH (Yes. 9: 7). Semua keagungan itu terlalu jauh dan sukar dipahami oleh pikiran intelektual kita yang dangkal ini. Namun oleh Roh kita mellgetahui bahwa Illanusia dicipta kan untuk maksud dan tujuan MEMERINTAH SEMUANYA ITU. Pemer intahan atas alam semesta bukan han¥a berarti pemel'intahan semesta jasmani dan yang kelihatan yang terdiri dari bintang. planet dan galaksi. Kekuasaan yang diberikan pada manusia adalah kekuasaan atas SEGALA SESUATU yang terdapat dalam alam seme sta: seluruh mahkluk. seluruh keberadaan. seluruh ordo malaekat. iblis. penguasa, kuasa. tahta dan kekuasaan. TidaK tahuKan KamLJ, bahwa Kita aKan menghakimi malaeKafl (I Kor. 6:3). Mengapa manusia berusaha slJngguh sungguh untuk menggali rahasia alam semesta dalam jaman ruang angkasa ini. Alasannya adalah dikedalaman pikiran manusia tersembunyi kesadaran bahwa ia diciptakan untuk memerintah alam semesta. Karena adallya kesadaran ini maka dunia tehnologi telah berkembang sampai mencoba menembakkan roket ke bulan, planet Mars dan planet-planet yang jauh, dan bermegah bahwa se mua itu akan digunakan sebagai landasan peluncuran ke sistem yang lebih jauh. Tetapi manusia terlalu tergesa-gesa! la sedang berupaya mengalllbil alih dan memerintah sesuatu, padahal ia be lum mampu untuk mengaturnya. . Manusia belum dapat membuktikan kemampuanllya dalam memerintah planet ini. apalagi dunia yang lain. Manusia den gan-segala kerakusan. nafsu; persehsthan.- pefCl1lg-,· pemrrnpa-han darah dan penipuan telah menimbun sejumlah senjata nuklir yang
I
29 I••
~l
tidak hanya mampu menghancurkan bumi menjadi kepingan kepingan, tetapi dua puluh kali lipat dari itu! Apakah Sang Pen eipta akan menyerahkan pemerintahan alam semesta ketangan MANUSIA YANG TELAH JATLIH KDDRATNYA INI? Tidak. Manusia se dang berupaya memerintah alam semesta, padahal ia tidak mampu. Apa yang belum diketahui manusia adalah Elohim akan menyerahkan kepada manusia, bukan hanya bulan, planet Mars dan Venus, tetapi SELLlRUH ALAM SEMESTA YANG TIOAK TERBA TAS! 8agaimana manusia dapat memerintah alam semesta jika ia tidak dapat MEMERINTAH RDHNYA SENIJ1RI? .............. orang yang
menguasai dirinya (his spirit=rohnya) melebihi orang yang merebut Kota' (Am. 16:32). Oi dalam alam semesta, atau di dalam dunia, atau di dalam dil"i manusia hanya ada satu pekel"jaan: dan manusia adalah dunia, alam semesta dengan segenap alam yang luas dan melimpah eli dalalllnya. Gelap, terang, kedalaman yang terdalam, bumi. surga dan nereka, penguasa dan kuasa, tahta dan kekua saan, semuanya ada di dalam dirinya. Nafsu menyetir manusia seumpama gel om bang, api vulkanik menggelora dan membakar di dalam diri manusia, per ang berkeeamuk, pertempuran bergelora, kerajaan bangkit dan jatuh. KESEMIJANYA ITU TERJADI 01 OALAM DIRI MANUSIA. ELDHIM telah menulis rancangan-Nya di atas kanvas raksasa dunia luar agar kita memahami dunia serta alam semesta yang terletak di dalam diri man usia. Inilah bukti yang dapat diberikan manusia . apabila ia telah belajar memerintah DUNIA YANG AOA-DI M-L-AM DIRINYA, maka ia memenuhi syarat untuk memerintah !JUNIA 01
29
,
....,......- - - - --
-
---
-
LUAR OIRINYA. Oemikian juga Elohim, yang maha tahu dan maha kuasa, telah menetapkan diatas muka bumi ini suatu sekolah untuk belajar bagi mereka yang telah ditentukan untuk memerintah alam seme sta dimasa yang akan datang. Sekolah ini dikenal sebagai "TUBLIH KRISTIJS". 8arangsiapa yang tidak lulus d,ari sekolah ini tidak akan dapat memerintah! Dan betapa besar Guru yang kita miliki! Para pendidik dunia ini telah menemukan beberapa prinsip penting dalam mengajar. Misalnya, mereka telah belajar bahwa seorang maha siswa akan dapat mengingat lebih banyak berdasarkan apa yang dilihat dibandingkan apa yang didengar. Apa yang nampak didepan mata akan meninggalkan kesan lebih dalam di dalam benak pikiran di banding yang masuk melalui telinga (pendengaran). Jadi saat ini yang ditekankan adalah pendidikan visual. Tetapi masih ada prinsip lain yang lebih penting yang menyatakan bahwa seseorang akan memperoleh lebih banyak dari pengalaman di banding dengan apa yang dilihat oleh mata. Fakta ini tersembunyi dalam peri bahasa hinD: PENGALA MAN ADALAH GURU YANG BAlK! Elohim yang merupakan Guru yang terbesar dari semua guru yang ada, memahami prinsip ini jauh sebelum mansusia menemukan kebenaran. Kita telah belajar suatu kenyataan tentang methoda pengajaran Elohim. la mengajar dengan mengatakan OEMIKIANLAH FIRMAN TLiHAN sebanyak lima persen, sedangkan sisanya yakni sembilan puluh lima persen melalui PENGALAMAN. Kita tidak mengurangi arti Firman Tuhan dalam Roh Nubuat. tetapi fakta kebenaran hid up mengatakan bahwa kita tidak akan pernah menjadi putra Elohim, tidak akan pernah belajar baga i
"
mana memerintah - selama Firman Tuhan saia. Firman j _ hanya dalam sekolah kekua sE intah melalui PENGALAMAN. Mereka yang mas ' mulai belajar dari tingkat =. ' membuka kelas itu dan be I :: akan belajar bagaimana -. tur, mengendalikan, menj ad' ~ tah. Kita tidak akan perna mengalahkan sesuatu itu [ , mengatasi sesuatu yang ta Apabila kita ber :: dalam diri kita, maka se hidup kita, sehingga kita a c tidak lagi menjadi korban dE Marilah kita bela"E Sampai disitu, Guru kita a E keias menLiju ke tempat 10 ~ la menyuruh kita bekerja, : situasi dimana kita dapat ~. pelajari. yakni tentang -=-: Betapa mulianya! . salah yang besar, melain -;; atasan yang sukar diha- a = yang keras kepala, re 6 --; hidup, anak-anak, mobil , =~ ; saudara yang suka men -
'me
='
mana memerintah selama milyaran tahun dengan mendengar Firman Tuhan saja. Firman itu harus bekeria di dalam diri kita ~ dan hanya dalam sekolah kekuasaan Elohim ini kit a akan belajar memer intah melalui PENGALAMAN. Mereka yang masuk ke dalam Sekolah kekuasaan Elohim mulai belajar dari tingkat pertama. Mulai secara bertahap. Elohim membuka kelas itu dan berkata. Sekarang. hai anak-anak-Ku. kita akan belajar bagaimana memerintah. Memerintah berarti menga tur. mengendalikan. menjadi tuan atas segala sesuatu yang diperin tah. Kita tidak akan pernah dapat mengatur seslJatu sampai kita mengalahkan sesuatu itu OIDALAM OIRI KITA. IIMengalahkan berarti mengatasi seslJatu yang tadinya mengatasi kita. Apabila kita berhasil mengatasi lingkungan . masalah di dalam diri kita, maka semua itu tidak dapat lagi mengendalikan hidup kita. sehingga kita akan siap untuk mengendalikan semua itu, tidak lagi menjadi korban dari lingkungan tersebut. Marilah kita belajar bagaimana hal ini dapat terjadi! Sampai disitu. Guru kita akan membawa kita keluar dari ruangan kelas menuju ke tempat loka karya. Betapa ajaibnya Guru kita ini! la menyuruh kit a bekerja. mendorong kita untuk masuk kedalam situasi dim ana kita dapat menerapkan prinsip yang baru saja kit a pelajari. yakni tentang IImengalahkan sesuatu Betapa mulianya! Mula-mula la tidak memberi kita ma salah yang besar. melainkan masalah yang sederhana, misalnya: atasan yang sukar dihadapai. istri yang sering mengomel. suami yang keras kepala, rekening yang belum terbayar. tekanan beban hidup. anak-anak. mobil yang rusak. tetangga yang menyebalkan. saudara yang suka menyebarkan gossip dan sakit penyakit. Dari II
ll
II
ll
•
'"0
. .'
.
,
waktu ke waktu. kita harus menjumpai diri kita berada dalam ling kungan yang sulit dan sengsara. Beban pekerjaan terlalu berat. hubungan di tempat kerja demikian sukar. timbul masalah dalam rumah tangga. uang dernikian sulit. saudara kehilangan pekerjaan. tidak menyukai masyarakat dimana kita tinggal. sakit penyakit. anak-anak bertengkar dan:' sejumlah tekanan hidup lainnya. Sering kita mendengar orang,-orang berkata. "Jika saya tidak punya istri yang sub mengomBI. saya sudah memperoleh kemenangan". atau 1jjik8-, ; ~aya)jdakp~nya suami pemabuk. saya pasti selalu berjalimA?laHl: lfrtf(.: at~u"jika saya)idak bekerja dalam lingkungan orang '~ahukdan cedta:{;;~rita lelucO[lNang kotor dancabul. pasti sayas-urlah sangat rohani". atau jikcfsaya tinggal dilingkungan masyarakatLKrrste'n dirtlana setia oranf 'oemikian rohani. saya pasti sudah1]Jenjadi seoraflg putra". . Apabila kita~:e-'l'ar~be-n-ar ingin berjalan sebagal putera putera Elohim dengan pellWhkuasa-. maka terlebih dahutuhta harus MENGENAL ELOHIM KII~;;~E-BAGAj PENelPTA SEGALA-~:KdNDISI DAN LlNGKUNGAN DAN SEGAL~:£ITHASI KEHlBUPAN:dan metmat:~bahwa semua ini merupakani~tempaLberpijak bagimereka ya.ng telah ditetapkan untuk mem.fll'ift-tah DBrsamadengan Kl"istus~Bagaimana kita dapat memerintah-jikaJita ·tiaakpernah belajar untuk:MEMER INTAH! Bagaimana kita::dapat memerintah dijaman-jamanyang akan datang. jika kit a tidak d-a't$t:mBflierintah disini dan saat-se1<arang ini ditengah-tengah tetanan hidup sehari-hari yang-~kita hadapi? Bagaimana kita dapat mengalahkan MAUT. SETAN DAN: KEBflAPAN PIKIRAN KEDAGINGAN jika kita tidak clapat mengalahkannya diten gah-tengah tekanan hidup sehari-hari yang kita hadapi? ll
Mungkin setiap sit a setiap masalah yang kita ha d: . setiap kondisi yang tidak co: yang penting kita dapat BE dalam pikiran Kristus. di da la~ Elohim . dan ada suatu alam bumi tidak dapat memerinta buat kita frustasi. membua . mengontrol dan mengala hkE karena KRISTUS TELAH ME ,. Belajarlah akan pe kebenaran yang besar. KIS-: atau kalah. Dan Kristus 01__ OALAM KRISTUS juga tidak! kemenangan. Bangkit me = dalam RDH KRISTUS sampa'~ rupakan masalah bagi kita 1= jahtera-Nya yang menetap i:.= Rea ksi pertama da . adalah lari dan menghinda c: masalah yang ada. seben ar : bila kita gagal menang :'t8 bidang kehidupan itu tetap h~ tumbuh. Sering kali agar :: - = ceraikan istrinya. para is' mengabaikan anak-anakn a ~-: tempat yang lain. dari sat ::: ': I
! :: :
,
Mungkin setiap situasi yang gelap tidak pernah berubah, setiap masalah yang kit a hadapi tidak langsung bisa diselesaikan, . setiap kondisi yang tidak cocok mungkin tidak berubah, tetapi yang penting kit a dapat BERPIJAK MENGATASI SEMUANYA ITU dalam pikiran Kristus, di dalam atmosfir murni hadirat dan kuasa Elohim , dan ada suatu alam yan!~ lTIulia dilllana perkara-perkara bumi tidak dapat memerintah dan menekan"hidup kita dan mem buat kit a frustasi. membuat kita marah, semua itu tidak boleh lTIengontrol dan mengalahkan kit a; ataupun MEMPENGARHLlI KITA, karena KRISTUS TELAH MENJADI KEHIDLIPAN KITA. Belajarlah akan perkara ini dan engkau akan mengenal kebenaran yang besar. Kristus tidak tertekan, takut. frustasi atau kalah. Dan Kristus 01 OALAM KITAjuga tidak! Dan kita 01 OALAM KRISTUS juga tidak! Inilah langkah pertama dalam proses kemenangan. Bangkit mengatasi segala masalah yang ada di dalam ROH KRISTUS sampai masalah yang timbul bukan lagi me rupakan masalah bagi kit a karena kasih, sukacita dan damai se jahtera-Nya yang menetap di dalam kita. Reaksi pertama dari mansuia jika menghadapi tekanan adalah lari dan menghindar dari situasi. Apabila kita lari dari masalah yang ada, sebenarnya kitatelah gagal dalam ujian. Apa bila kita gagal menang "terhadap" masalah, kodrat kita dalam bidang kehidupan itu tetap lemah, tidak terlatih dan tidak ber tumbuh. Sering kali agar tampak lebih rohani. para suami men ceraikan istl'inya, para istri menceraikan suarninya, orang tua men~abaikan anak-anaknya. Orang berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain, dari satu pekerjaan ke pekerjaan yang lain, dari
,
satu gereja ke gereja yang lain. Kita tidak boleh hanya mencari lingkungan yang menun jang kerohanian kita. Kita tidak menyadari bahwa dalam Iingkungan yang indah dan mulus kita hanya nampak rohani saja. karen atidak ada sesuatu yang menyalibkan kita. tidak ada sesuatu yang berla wanan atau menentang dan memusuhi kit~. sehingga TlOAK ADA SE SUATU YANG HARUS OIKALAHKAN! Kita dapat lari dari masalah. kita dapat mencari lingkungan dimana tidak ada sesuatu yang merugi kan kita. Bahkan kita dapat memiliki iman kepada Elohim untuk men yelesaikan segala masalah kita dan memberikan kesembuhan. ke makmuran dan berkat: yang kita dapat berbuat semuanya itu dan tetap menjadi orang Kristen khal'ismatik yang baik; Tetapi dalam hal ini saya tidak ragu-ragu mengatakan {Jada saudara bahwa jika se muanya itu terjadi dalam kehidupan dari kebanyakan saudara maka saudara tidak akan dapat memerintah! Ada langkah yang har~_s dijalani dalam menuju tahta. Langkah berikutnya menuju .tahta terhampar dihadapan kita. ditem pat kita berada. dalam situasi; masalah dan lingkungan yang kita hadapi sekarang ini. Semua tekanan yng melanda kehidupan kita mungkin akan memel'intah kita. mendominasi pikiran. sikap. emosi dan tindakan kita. serta menyebabkan kita tertekan. frustasi. bin gung, dan lain sebagainya atau sebaliknya. kita dapat berjalan ber dasarkan ROH KEMENANGAN KEPUTERAAN 01 DALAM DIRI KITA men gatasi segala masalah itu. dan menaruhnya dibawah kaki kita. bahkan mengubah semua itu menjadi BATU LDNCATAN MENUJU TAHTA.
Saudara-saudara rahasia yang Illu/ia. Ses c~_ gung jawab da/am perja ~ sekarang kita mu/ai meli 1= yang mu/ia untuk "be/aja : mu/ia yang disediakan EI menangan kehidupan pUtI'a :: Segera sete/a I : kita berada sekarang ini. :. . besar bagi kita. Semua Da/am seko/ah ini kita bel.:: him menempatkan kita dal: ':" ke da/am situasi yang me intah. Dia ada/ah Gur ,: memerintah sega/a ses ti :_ memerintah sega/a sesua:!.. sega/a sesuatu! SET/AP ._ DAN DIKALAHKAN. Tidak ada :: jahat. merugikall dan men,:: , tidak menghindar dan mel: rus memerintah dengan ja : tenang. menguasai diri da - :: menga/ahkannya. Tuhan Yesus rr ~ - : deng.an la/an mengasing' :- ': perkara yang dapat e =:= /I
Saudara-saudara yang kekasih, kita telah menernukan rahasia yang mulia. Sesuatu yang tadinya kita lihat sebagai tang gung iawab dalam perjalanan rohani kita di dalam Kristus, sekarang kita mulai melihatnya sebagai aset atau kesempatan yang mulia untuk Hbelajar bagaimana MEMERINTAH", prasarana mulia yang disediakan Elohim sehingga kit a dapat mencapai ke menangan kehidupan putra Elohim di dalam "diri kita. Segera setelah kita dapat mengalahkan situasi dim ana kit a berada sekarang ini. Elohim mempunyai sesuatu yang lebih besar bagi kita. Semua ini adalah sekolah kekuasaan Elohim. Dalam sekolah ini kita belajar untuk MEMERINTAH. Sehingga Elo him rnenempatkan kit a dalam lokakarya-Nya serta membawa kita ke dalam situasi yang memungkinkan untuk kit a belajar memer intah. Dia adalah Guru yang besar. Pada akhirnya kita akan memerintah segala sesuatu. Dan bagaimana kita dapat belajar memerintah segala sesuatu? Dengan jalan belajar memerintah segala sesuatu! HSETIAP MUSUH HARUS DIHADAPI DAN DIATASI DAN DIKALAHKAN. Tidak ada jalan lain. Segala sesuatu yang buruk, jahat. merugikan dan menyakitkan yang Illenimpa kit a, maka kit a tidak m8nghindar dan m81arikan diri dari keadaan itu, tetapi ha rus memerintah dengan jalan menghadapi dan m8ngatasi dengan tenang, m8nguasai diri dan damai sejahtera sehingga kita dapat mengalahkannya. Tuhan Yesus rn8ngalahkan semua p8ncobaan bukan dengan lalan mengasingkan diri dan menutup diri dari perkara perkara yang dapat mencobai-Nya. Tuhan Yesus mengalahkan
.'
- .110
•
,
pencobaan dengan jalan dicobai di dalam segala hal sama seperti kita dan menaruh semuanya di bawa kaki-Nya! Oia mengalahkan setan dengan jalan menghadapi setan. Oia menang atas maut den gan jalan bergulat dengannya di dalam kuasa Elohim, Dia men galahkan segala sesuatu dengan menundukkan segala sesuatu itu, Halleluyah. . Perjalanan menuju tahta alam selllesta dimulai dilingkun gan dimana saudara berada. Kerajaan Elohim ada di dalammu. Hai anak-anak Elohim yang maha tinggi. Kerajaan Elohim yang kekal bermula disini. Elohim yang perkasa, penuh dengan hikmat. sabar dan setia sedang mempersiapkan suatu umat dalam dunia yang ja hat ini. yang akan memerintah bersama dengan Kristus di tahta Nya. Oari laut yang satu ke laut yang lain. Dari planet yang satu ke planet yang lain, dan akhirnya dari satu alam semesta ke alam se mesta yang lainnya. Persia pan itu dimulai disini dan saat sekarang ini! Mereka yang akan memerintah dalam kemuliaan bersama Dia sedang dipersiapkan.
1lmin//////
66
