KADAR RELIGIUSITAS SANTRI PANTI ASUHAN KELUARGA YATIM MUHAMMADIYAH SURAKARTA TAHUN 2015 TESIS

KADAR RELIGIUSITAS SANTRI PANTI ASUHAN KELUARGA YATIM MUHAMMADIYAH SURAKARTA TAHUN 2015

TESIS

Diajukan Kepada Program Studi Magister Pemikiran Islam Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Guna Memperoleh Gelar Magister Pemikiran Islam (MPI)

Oleh Akhmad Yasin Hadi Pranoto NIM. : O.000 090 011 PROGRAM STUDI MAGISTER PEMIKIRAN ISLAM SEKOLAH PASCASARJANA UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA 2016M/1437H

PERSEMBAHAN

Tesis ini dipersembahkan untuk:

Ibu yang selalu mendoakan penulis, Ayah (alm) yang sangat menginspirasi penulis, kakak-kakak penulis Mba Nur, Mba Hani, Mba Isyah, Mas Aman dan adik saya Ayat. Tak lupa juga kepada istri penulis Sila Harnani, S,Pd.I, yang selalu mendampingi hidup penulis dalam suka dan duka. Anak-anak penulis semoga Allah tambahkan ilmu dan pemahaman pada kalian semua.

ABSTRAK Para remaja di Indonesia akhir-akhir ini mulai familiar dengan globalisasi teknologi dan informasi. Terbukti dengan sudah banyaknya pengguna internet, bukan hanya para remaja, orang tua dan anak-anakpun sudah ikut tergabung.Panti Asuhan sebagai lembaga yang menampung anak-anak yatim, piyatu, yatim piyatu dan dhuafa sudah saatnya memiliki peran lebih dari sekedar menjadi tempat penampungan tetapi meningkat menjadi tempat pembentukan karakter Islami yang kuat. Menyiapkan anak-anak asuhnya memiliki kompetensi religiusitas yang baik sebagai daya filter dari derasnya arus globalisasi teknologi dan informasi yang pada gilirannya akan membawa mashlahat dan tidak mendatangkan madlarat. Kondisi inilah yang mendorong penulis untuk meneliti bagaimanakah kadar religiusitas santri Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta saat ini. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana kadar religiusitas santri Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta. Secara teoritis, hasil penelitian ini diharapkan bermanfaat untuk mengembangkan kadar religiusitas pada santri PAKYM serta diharapkan ada proses pengkajian lanjut secara mendalam menghasilkan kompetensi religiusitas yang lebih baik. Secara praktis, bagi Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta penelitian ini dapat dijadikan dasar untuk meningkatkan dan mengembangkan kualitas pengasuhan, penanaman aqidah dan akhlak, serta pengembangan karakter santri dalam kehidupan sosial kemasyarakatan. Penelitian ini juga bermanfaat bagi muhammadiyah secara umum yaitu untuk memperkaya data dan fakta empiris panti asuhan dibawah naungan Muhammadiyah sehingga muhammadiyah bisa menjadi organisasi masyarakat yang profesional dalam penanganan anak yatim. Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini menggunakan metode angket, interview, dokumentasi, dan obserfasi. Metode analisis yang digunakan adalah metode deskriptif analitis. Hasil penelitian menunjukan bahwa kadar religusitas santri Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta dalam kategori sangat baik. Hal ini dikarenakan nilai rata – rata 77,90 yang berada pada interval 78 – 93, sehingga menunjukan bahwa tingkat religusitas santri PAKYM menunjukan kategori baik. Kata kunci: kadar ; religiusitas ; santri

ABSTRACTS The teens in Indonesia lately started familiar with the globalization of technology and information. Proven by many internet users, not just the teenagers, parents and children have participated incorporated.Orphanage as an institution which accommodates orphans, piyatu, piyatu orphans and orphans was time to have a role more than just being a shelter but it increases to a formation of a strong Islamic character. Preparing foster children have a good competence religiosity as a power filter of the swift currents of globalization and information technology, which in turn will bring mashlahat and not bring madlarat. These conditions encourage the authors to examine how levels of religiosity students Orphanage Family Yatim Muhammadiyah Surakarta today. The purpose of this study was to determine how the level of religiosity of students Orphanage Family Yatim Muhammadiyah Surakarta. Theoretically, the results of this study would be useful to develop a level of religiosity in PAKYM students and is expected to have more in-depth assessment process produces better religiosity competence. In practical terms, for Orphanage Family Yatim Muhammadiyah Surakarta this study can be used as a basis for improving and developing the quality of care, planting beliefs or morals, and character development of students in social life. This study is also useful for general muhammadiyah is to enrich the data and empirical facts under the auspices of Muhammadiyah orphanage so muhammadiyah could be a community organization that is professional in handling the orphans. The data collected in this study uses questionnaires, interviews, documentation, and observation. The analytical method used is descriptive analytical method. The result showed that level of students religious Orphan Family Orphanage Muhammadiyah Surakarta is in a good category. This is because the value average 77,90 which is in the interval 78-93, so it shows that the level religious PAKYM students showed a good category.

Keywords: level ; religiosity ; students

KATA PENGANTAR

ِ‫ﺇِﻥَّ ﺍْﻟﺤَﻤْﺪَ ﻟِﻠَّﻪِ َﻧﺤْﻤَﺪُﻩُ ﻭَﻧَﺴَْﺘﻌِﻴْﻨُﻪُ ﻭَﻧَﺴَْﺘ ْﻐ ِﻔﺮُﻩْ ﻭََﻧﻌُﻮﺫُ ﺑِﺎﻟﻠﻪِ ِﻣﻦْ ُﺷﺮُﻭْﺭِ ﺃَْﻧﻔُﺴِﻨَﺎ َﻭ ِﻣﻦْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕ‬ ‫ ﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ﻻَ ﺇِﻟَﻪَ ِﺇﻻَّ ﺍﻟﻠﻪ‬.ُ‫ﻀﻞَّ ﻟَﻪُ َﻭ َﻣﻦْ ُﻳﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻼَ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻟَﻪ‬ ِ ‫ َﻣﻦْ ﻳَﻬْﺪِﻩِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻼَ ُﻣ‬،‫َﺃﻋْﻤَﺎﻟِﻨَﺎ‬ .ُ‫َﻭﺃَﺷْﻬَﺪُ ﺃَﻥَّ ُﻣﺤَﻤَّﺪًﺍ ﻋَﺒْﺪُﻩُ ﻭَﺭَﺳُﻮْﻟُﻪ‬ Puji dan syukur yang sedalam-dalamnya penulis panjatkan kepada Allah swt, atas karunia yang tak terhitung jumlahnya, penulis diperkenankan untuk menyelesaikan penelitian dan penulisan tesis ini. Setelah melalui perjalanan yang panjang dan melelahkan dengan pasang surutnya semangat, serta rintangan dan halangan yang datang silih berganti akhirnya selesailah tesis untuk mendapatkan gelar Magister Pemikiran Islam di Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta ini. Tesis ini telah melibatkan banyak pihak yang berkontribusi dalam penyusunannya. Mereka yang telah banyak memberikan bantuan antara lain: 1. Bapak Prof. Dr. Bambang Setiaji, selaku Rektor Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan fasilitas perpustakaan dan internet yang representatif. 2. Bapak Prof. Dr. Khudzaifah Dimyati, selaku Direktur Sekolah Pascasarjana Universitas Muhammadiyah Surakarta yang telah memberikan fasilitas perkualiahan di pascasarjana dengan baik. 3. Bapak Dr. Sudarno Shobron, M.Ag, selaku ketua Program Studi Magister Pemikiran Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta, sekaligus sebagai pembimbing I yang telah memberikan dukungan dan motivasi serta bimbingan dalam menyusun tesis isi dengan sabar dan bijaksana. 4. Bapak Dr. Waston, M.Hum selaku pembimbing II yang telah memberikan bimbingan dan arahan serta motivasi dengan sabar dan tulus sehingga selesainya tesis ini. 5. Bapak Dr. H. Sofyan Anief, M.Si, selaku Kepala Pengelola Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakata yang telah memperkenankan dan mengijinkan penulis melakukan penelitian di Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta. 6. Sila Harnani, S.Pd.I, istri yang telah mensuport penulis dengan sabar dan tekun serta memberikan banyak waktunya untuk terselesaikannya tesisi ini, dan tidak lupa kepada anak-anak penulis Ahmad Kais Al Mujtaba, Nayla Zulfa Al Mumtaza, Natiqa Ulinnuha An Najwa (Ulin 1), Natiqa Ulinnuha An Najma (Ulin 2), dan Ulin 3 yang masih di alam kandungan, yang telah dengan tabah dan ikhlas terkurangi waktunya karena penulis mengerjakan tesis ini.

7. Semua pihak yang tidak mungkin saya tulis satu per satu di sini yang telah memberikan dukungan dalam bentuk apapun dan kontribusi positifnya pada penulisan tesis ini. Sekali lagi penulis menghaturkan terimakasih yang sebesar-besarnya, jazaakumullah khairal jazaa’, semoga Allah membalas jasa dan pengorbanan mereka semua dengan pahala yang berlipat ganda. Aamiin. Akhir kata, semoga tesis ini memberikan manfaat dan maslahat bagi penulis maupun masyarakat luas. Kritik dan saran yang konstruktif tetap penulis harapkan untuk penyempurnaan tesis ini. Terima kasih.

Surakarta, 29 Februari 2016 Penulis,

Akhmad Yasin HP. NIM. : O.000090011

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL ............................................................................................... i HALAMAN PERSETUJUAN PEMBIMBING.....................................................ii HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN TESIS...............................................iv HALAMAN MOTTO..............................................................................................v HALAMAN PERSEMBAHAN.............................................................................vi HALAMAN PENGESAHAN...............................................................................vii KATA PENGANTAR..........................................................................................viii ABSTRAK...............................................................................................................x ABSTRACT............................................................................................................xi DAFTAR ISI..........................................................................................................xii BAB I

PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah....................................................................1 B. Rumusan Masalah..............................................................................9 C. Tujuan dan Manfaat Penelitian..........................................................9 D. Tinjauan Pustaka..............................................................................11 E. Kerangka teoritik.............................................................................13 F. Metode Penelitian............................................................................31 G. Sistematika Pembahasan..................................................................36

BAB II

KADAR RELIGIUSITAS A. Pengertian Religiusitas....................................................................54 B. Dimensi-dimensi religiusitas...........................................................56

C. Tipe-tipe religiusitas........................................................................63 D. Faktor-Faktor yang mempengaruhi religiusitas...............................64 BAB III PROFIL PANTI ASUHAN KELUARGA YATIM MUHAMMADIYAH (PAKYM)SURAKARTA A. Sejarah Berdirinya PAKYM............................................................69 B. Dasar Didirikannya PAKYM..........................................................71 C. Asas dan Tujuan..............................................................................74 D. Letak Geografis...............................................................................76 E. Visi dan Misi....................................................................................76 F. Struktur Organisasi..........................................................................76 G. Susunan Pengelola PAKYM............................................................79 H. Pembagian Tugas dan Tanggungjawab Pengasuh...........................79 I. Program Pendidikan.........................................................................83 J. Jenjang Akademik...........................................................................84 K. Tata Tertib Santri PAKYM............................................................87 L. Jadwal Kegiatan...............................................................................91 BAB IV KADAR RELIGIUSITAS SANTRI PAKYM A. Penyajian data responden................................................................92 B. Pembuatan angket........................................................................ ...96 BAB V

ANALISIS KADAR RELIGIUSITAS SANTRI PAKYM A. Metode sequential.........................................................................102 B. Metode concurrent........................................................................103

BAB VI PENUTUP A. Kesimpulan....................................................................................112

B. Saran..............................................................................................112 C. Penutup..........................................................................................113 DAFTAR PUSTAKA..........................................................................................115 Lampiran - lampiran.............................................................................................118 Tabel– tabel......................................................................................................... 120 Biodata penulis.....................................................................................................122

BIODATA PENULIS

Nama penulis pada awalnya adalah Muhammad Yasin Hadi Pranoto, namun mengalami perubahan saat kelas VI SD karena jumlah kolom pada ijasah waktu itu tidak cukup atau dengan kata lain nama penulis terlalu panjang sehingga diganti berdasarkan musyawarah keluarga dan sekolah menjadi Akhmad Yasin Hadi Pranoto. Penulis menamatkan sekolah jenjang SD di kampung halaman desa Chiketi kelurahan Dukuh Benda Kecamatan Bumi Jawa Kabupaten Tegal. SMP di kecamatan Sirampog kemudian melanjutkan Madrasah Aliyah

di

Pesantran Islam Al Iman Muntilan Magelang diawali dengan pendidikan kesetaraan atau takhashshus selama satu tahun. Setelah lulus Aliyah kemudian mendapatkan beasiswa untuk kuliyah di Jurusan Ushuluddin Fakultas Agama Islam UMS dan selesai dalam waktu tiga setengah tahun. Kemudian melanjutkan S2 Program Studi Sosial Budaya Islam. Pada tahun 2009 mengikuti seleksi beasiswa S2 yang diselenggarakan oleh Dewan Dakwah Islam Indonesia yang dilaksanakan di Universitas Muhammadiyah Surakarta dan alhamdulillah lolos. Kuliah S2 Program Studi Pemikiran Islam di UMS dan selesai 2016. Pengalaman kerja dan organisasi yang dimiliki penulis diantaranya pernah menjadi asisten dosen 2003-2004, lalu menjadi Direktur Ma’had ‘Aliy At Tanwir Solo 2003-2005,

pernah juga diamanahi sebagai sekretaris Majlis Tarjih dan

Tajdid Pimpinan Daerah Muhammadiyah kota Surakarta Periode Muktamar 46. Anggota DDII Jawa Tengan 2009-sekarang. Anggota MTT-PDM Kota Surakarta 2015-sekarang. Pengajar di Yayasan Diponegoro Solo 2004-2007. Pengajar di

Sekolah Menegah Al firdaus 2008-sekarang. Pengasuh Panti Asuhan Keluarga Yatim Muhammadiyah Surakarta 2009-sekarang. Saat ini penulis sudah berkeluarga dengan istri tercinta yang bernama Sila Harnani, S.Pd.I, dan dikaruniai lima anak, anak pertama Akhmad Kais Al Mujtaba kelas 6 SD Muhammadiyah 16, anak kedua Nayla Zulva Al Mumtaza kelas 2 Sekolah Tahfidz Tingkat Dasar Al Busyro, anak ketiga dan keempat kembar, Natiqa Ulinnuha An Najwa (Ulin 1) dan Natiqa Ulinnuha An Najma (Ulin 2) yang saat ini berusia 1 tahun, dan anak ke lima (Ulin 3) berusia 1 bulan.