K EUTAMAAN Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir dan Syarahnya
Publication : 1437 H_2016 M Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, Takbir dan Syarahnya Disalin dari: 1. Terjemah Hishnul Muslim oleh Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani 2. Terjemah Syarah Do'a dan Dzikir Hishnul Muslim oleh Madji bin Abdul Wahhab Ahmad, dengan koreksian Syaikh Dr. Sa'id bin Ali bin Wahf al-Qahthani, hal 604-617. e-Book ini didownload dari www.ibnumajjah.wordpress.com
Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir
ََف َيَ ْومَ َ ِمائََة َ َمَّرة َْ َِ ِهللاِ َ َوِِبَ ْم ِدَه َ َ ال َ ُسْب َحا َن ََ ََ َم َْن َق:َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم ََ َق َ ُصلَّىَهللا َ َ ال َتَ ِمثْ ََلَ َزبَ َِدَاَلْبَ ْح ِر َْ َتَ َخطَ َاَيَهَُ َولََْوَ َكان َْ َُّحط Nabi Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: Barangsiapa yang membaca: “Maha Suci Allah dan aku memuji-Nya” dalam sehari seratus kali, maka kesalahannya dihapuskan sekalipun seperti buih air laut.”1
َُ َلََو،ُك َلَو ََ ْهللاَُ َو ْح َدَهَُ َل َ َش ِري َ ََّ َ َل َإِلَ َوََإِ َل:ال ََ ََ َم َْن َق:َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم ََ ََوق َ ُصلَّىَهللا َ َ ال ََ َكا َنَ َك َم َْنَأ َْعتَ ََق،َ َع ْشََرَ ِمَرار،ََ َوُى ََوَ َعلَىَ ُك َِّلَ َش ْيءََقَ ِديْر،اْلَ ْم ُد َُ الْ ُم ْل ْ َُكَ َولََو ِ أَرب ع َةَأَنْ ُفسََ ِم َنَولَ َِدَإِ ْْس َاعْي َل َ َْ َ َْ Rasulullah
Shallallahu
’alaihi
wasallam
bersabda:
“Barangsiapa yang membaca: Laailaaha illallaah wahdahu laa syariika lahu lahulmulku walahulhamdu wahuwa ‘alaa kulli syaiin qadiir, sepuluh kali, maka dia seperti orang yang memerdekakan empat orang budak dari keturunan Ismail.”2
1
HR. Al-Bukhari: 7/168, Muslim: 4/2071.
2
HR. Al-Bukhari: 7/167, Muslim dengan lafazh yang sama: 4/2071.
َف َ َِ ان َِ َان َثَِقْي لَت َِ ان َ َعلَى َاللِّ َس َِ َان َ َخ ِفْي َفت َِ َ َ َكلِ َمت:َعَلْي ِو ََو َسلَّ ََم ََ ََوق َ ُصلَّى َهللا َ َ ال َهللاَِالْ َع ِظْي ِم َ َهللاَِ َوِِبَ ْم ِدَهَِ ُسْب َحا َن َ ََ ُسْب َحا َن:ان َِ َالر ْْح ََ ِانَإ َِ َانَ َحبِْي بَ ت َِ الْ ِمْي َز َّ َل Rasulullah
Shallallahu
’alaihi
wasallam
bersabda:
“Dua
kalimat yang ringan di lidah, pahalanya berat di timbangan (hari Kiamat) dan disukai oleh Tuhan Yang Maha Pengasih, adalah:
Subhaanallaah
wabi-hamdih,
subhaanallaahil
‘azhiim.”3
َُهللا َ ََّلِلَِ َو َلَإِلَ َوََإِ َل َََِّهللاَِ َوا ْْلَ ْم َُد َ ََألَ َْنَأَقُ ْوََلَ ُسْب َحا َن:َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم ََ ََوق َ ُصلَّىَهللا َ َال َِل ِ تَعلَي َس َّم الش َ َ و َ ع ل ط َ َّا ِم َََّ َِحبََإ َ َو َ َ ْ َ َ َ َأ،هللاَُأَ ْكبَ َُر ُ ْ ْ Rasulullah Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: “Sungguh, apabila aku membaca: ‘Subhaanallah walhamdulillaah walaa ilaaha illallaah wallaahu akbar’. Adalah lebih senang bagiku dari apa yang disinari oleh matahari terbit.”4
3
HR. Al-Bukhari: 7/168, Muslim: 4/2072.
4
HR. Muslim: 4/2072.
ِ ِ ال َصلَّى َهللا َف ََ ْب َ ُك ََّل َيَ ْومَ َأَل ََ َح ُد ُك َْم َأَ َْن َيَ ْك ِس َ ُ َ ََ ََوق َ َأَيَ ْعجَُز َأ:َعلَْيو ََو َسلَّ ََم َ:ال ََ َفَ َح َسنَة؟َق ََ َْح ُد ََنَأَل َُ فَيَ ْك ِس ََ َ َكْي،َح َسنَةَ؟َفَ َسأَلََوَُ َسائِلََ ِم َْنَ ُجلَ َسائِِو َ بَأ َفَ َخ ِطْي ئَة َُ ْفَ َح َسنَةََأ ََْوَ ُُيَطََ َعْن َوَُأَل َُ ْبَلََوَُأَل َُ ََفَيُ ْكت،َيُ َسبِّ َُحَ ِمائََةَتَ ْسبِْي َحة Rasulullah Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: “Apakah seseorang di antara kamu tidak mampu mendapatkan seribu kebaikan tiap hari?” Salah seorang di antara yang duduk bertanya:
“Bagaimana
mungkin
di
antara
kita
bisa
memperoleh seribu kebaikan (dalam sehari)?” Rasulullah Shallallahu
’alaihi
wasallam
bersabda:
“Hendaklah
dia
membaca seratus tasbih, maka ditulis seribu kebaikan baginya atau dihapuskan darinya seribu keburukan.”5
ََت َلََوَُ ََنْلَة َْ َغُ ِر َس،ِهللاِ َالْ َع ِظْي َِم َ َوِِبَ ْم ِدَه َ َ َ ُسْب َحا َن:َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم َ ََم َْن َق َ ُصلَّىَهللا َ َ ال َاْلَن َِّة َِ ْ َف “Barangsiapa
yang
membaca:
Subhaanallaahi
‘azhiim
wabihamdih, maka ditanam untuknya sebatang pohon kurma di Surga.”6 5
HR. Muslim: 4/2073.
6
HR. At-Tirmidzi: 5/511, Al-Hakim: 1/501. Menurut pendapatnya hadits tersebut shahih. Imam Adz-Dzahabi menyetujuinya. Lihat pula Shahihul Jami’: 5/531 dan Shahih At-Tirmidzi: 3/160.
َك َ َعلَى َ َكْنزَ َ ِم َْن ََ هللاِ َبْ ََن َقَ ْيسَ َأَ َل َأ َُدل َ َ َ َََي َ َعْب ََد:َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم ََ ََوق َ ُصلَّىَهللا َ َ ال ِلل َ َ َلَ َح ْوََلَ َو َلَقُ َّوَةَإِ َلََّ ِِب:َقُ َْل:ال ََ ََق،َِبَلَىَ َََيَ َر ُس ْوََلَهللا:ت َُ اْلَن َِّة؟َفَ ُق ْل ْ َُكنُ ْوَِز Rasulullah Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: “Wahai Abdullah
bin
Qais!
Maukah
kamu
aku
tunjukkan
perbendaharaan Surga?” “Aku berkata: “Aku mau, wahai Rasulullah!” Rasulullah berkata: “Bacalah: Laa haula walaa quwwata illaa billaah.”7
ِ َ َّالَصل ََ َوا ْْلَ ْم َُد،َِ ُسْب َحا َنَهللا:َهللاَِأ َْربَع َ َل ََ َِحبََالْ َكالََِمَإ َ ََ ََوق َ َأ:ىَهللاَُ َعلَْيو ََو َسلَّ ََم َت َ َ َو،َُ َو َلَإِلَ َوََإِ َلََّهللا،َِِّلِل ُ ََ َلَي،هللاَُأَ ْكبَ َُر َ ْضرََكَ ِِبَيِِّه ََّنَبَ َدأ Rasulullah Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: “Perkataan yang
paling
Subhaanallaah,
disenangi
oleh
Alhamdulillaah,
Allah Laa
adalah
ilaaha
empat:
illallaah
dan
Allaahu akbar. Tidak mengapa bagimu untuk memulai yang mana di antara kalimat tersebut.”8
َِ َ ل َرسوَِل ِ َاء َأ َْعرِ ي َ.ُن َ َكالًَما َأَقُ ْولَُو َْ ِ َ َعلِّ ْم:ال ََ َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم َفَ َق َ ُصلَّىَهللا َ َ هللا ْ ُ َ ََ اب َإ َ ََ َج َِلِل َََِّ َ َوا ْْلَ ْم َُد،هللاُ َأَ ْكبَ َُر َ َكبِْي ًرا َ َ ،ُك َلَو ََ ْهللاُ َ َو ْح َدَهُ َ َل َ َش ِري َ َ َّ َ َل َإِلَ َوَ َإِ َل:َقُ َْل:ال ََ َق 7
HR. Al-Bukhari dengan Fathul Bari: 11/213 dan Muslim: 4/2076.
8
HR. Muslim: 3/1685.
ِ ِ َِ هللاِ َر َ.اْلَ ِكْي َِم َْ َ للِ َالْ َع ِزيْ َِز َ َ َل َ َح ْوََل َ َو َل َقُ َّوَة َإِ َلََّ ِِب،ْي َ ْ ب َالْ َعالَم ّ َ َ َ َ ُسْب َحا َن،َكثْي ًرا َنَ َو ْارُزقِْ ْن َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ ِْلَ َو ْار َْح َْ ََِاَللَّ ُه ََّمَا ْغ ِفَْر:َقُ َْل:ال ََ َل؟َق ََِّْفَ َه ُؤلََِءَلَِر:ال ََ َق ْ َِبَفَ َما Seorang Arab Badui datang kepada Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam, lalu berkata: „Ajari aku dzikir untuk aku baca!‟
Rasul
Shallallahu
’alaihi
wasallam
bersabda:
„Katakanlah: Tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Allah Maha Besar. Segala puji bagi Allah yang banyak. Maha Suci Allah, Tuhan sekalian alam dan tiada kekuatan kecuali dengan pertolongan Allah Yang Maha Mulia lagi Maha Bijaksana.‟ Orang Badui itu berkata: „Kalimat itu untuk Tuhanku, mana yang untukku?‟ Rasul Shallallahu ’alaihi wasallam bersabda: „Katakanlah: Ya Allah! Ampunilah aku, belas kasihanilah aku, berilah petunjuk kepadaku dan berilah rezeki kepadaku.”9
َالصالََة َ َُثَّ َأ ََمَرَهُ َأَ َْن َ َِسلَ ََم َ َعلَّ َم َوُ َالن َّ َ َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم َّ َ َكا َن َ ُصلَّىَهللا ْ الر ُج َُل َإِ َذا َأ َ َ َّب َنَ َو ْارُزقْ ِ ْن َْ ِِنَ َو َعاف َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ ِْلَ َو ْار َْح َْ ََِاَللَّ ُه ََّمَا ْغ ِفَْر:ات َِ يَ ْدعُ ََوَ ِِبَُؤلََِءَالْ َكلِ َم
9
HR. Muslim: 4/2072. Abu Dawud menambah: Ketika orang Arab Badui
berpaling,
Nabi
Shallallahu
’alaihi
wasallam
bersabda:
“Sungguh dia telah memenuhi kebaikan pada kedua tangannya”. 1/220.
Seorang laki-laki apabila masuk Islam, Nabi Shallallahu ’alaihi
wasallam
mengajarinya
shalat,
kemudian
beliau
memerintahkan agar berdoa dengan kalimat ini: „Ya Allah, ampunilah aku, belas kasihanilah aku, berilah petunjuk kepadaku, melindungi (dari apa yang tidak kuinginkan) dan berilah rezeki kepadaku.”10
ِ ِ ْ َ:اء َ ََّض ََلَال ِّذ ْك َِرَ َلَإِلَ َوََإِ َل َِ ض ََلَالد َع َ َْ َوأَف،اْلَ ْم َُدَ َّلِل َ ْإِ ََّنَأَف ُهللا Sesungguhnya
doa
yang
terbaik
adalah
membaca:
Alhamdulillaah. Sedang dzikir yang terbaik adalah: Laa Ilaaha Illallaah.”11
ِ الص َ،هللاَُأَ ْكبَ ُر َ َ َو،ُ َ َو َل َإِلَ َوَ َإِ َلََّهللا،ِاْلَ ْم َُد ََِّلِل َُ َاْل َُ َالْبَاقِي ْ َ َو،َِ ُسْب َحا َن َهللا:ات َّ َ ات ِلل َ َو َلَ َح ْوََلَ َو َلَقُ َّوَةَإِ َلََّ ِِب Kalimat-kalimat
yang
baik
adalah:
“Subhaanallaah,
walhamdulillaah, wa laa ilaaha illallaah, wallaahu akbar, walaa haula walaa quwwata illaa billaah.”12
10
HR.
Muslim:
4/2073,
menurut
riwayatnya
ada
keterangan:
Sesungguhnya kalimat-kalimat tersebut akan mencukupi dunia dan akhiratmu. 11
HR. At-Tirmidzi: 5/462, Ibnu Majah: 2/1249, Al-Hakim: 1/503. Menurut Al- Hakim, hadits tersebut adalah shahih. Imam AdzDzahabi menyetujuinya, Lihat pula Shahihul Jami’: 1/362.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (1)
ََفَيَ ْومََ ِمائََةَ َمَّرة َْ َِِهللاَِ َوِِبَ ْم ِدَه َ َالَ ُسْب َحا َن ََ ََ َم َْنَق:َعلَْي ِو ََو َسلَّ َم ََ َق َ ُصلَّىَهللا َ َال َتَ ِمثْ ََلَ َزبَ َِدَالْبَ ْح ِر َْ َاَيَهَُ َولََْوَ َكان ََ َتَ َخط َْ َُّحط Beliau
Shallallahu
Alaihi
'Barangsiapa mengucapkan:
wa
Sallam
َهللا َ َوِِبَ ْم ِد ِه َِ َ ُسْب َحا َن
bersabda,
'Mahasuci Allah
dan aku memuji-Nya' dalam sehari seratus kali, maka kesalahannya akan dihapuskan sekalipun seperti buih di lautan."'13 Shahabat yang
meriwayatkan hadits ini adalah Abu
Hurairah Radhiyallahu Anhu. Ungkapan
َت ْ َّ' ُحطdihapuskan', dengan kata lain, diletakkan
darinya.
12
HR. Ahmad no. 513 menurut penertiban Ahmad Syakir, sanadnya shahih,
lihat
Majma’uz
Zawa’id:
1/297,
Ibnu
Hajar
mencantumkannya di Bulughul Maram dari riwayat Abu Sa‟id kepada An-Nasa‟i. Ibnu Hajar berkata: “Hadits tersebut adalah shahih menurut pendapat Ibnu Hibban dan Al-Hakim. 13
Al-Bukhari, (7/168), no. 6405; dan Muslim, (4/2071), no. 2691.
Ungkapan
ََالْبَ ْح ِر
ََزبَ ِد
'buih di lautan', dengan kata lain,
seperti buih seluruh air laut. Yang demikian digunakan dalam bentuk mubalaghah 'melebihkan', dengan kata lain, jika dipastikan bahwa dosa-dosanya itu berwujud materi dan seakan-akan sebanyak buih air laut, maka Allah Ta'ala mengampuninya dengan ucapan itu.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (2)
ََُلََو،ُكَلَو ََ ْهللاَُ َو ْح َدَهَُ َلَ َش ِري َ ََّالَ َلَإِلَ َوََإِ َل ََ ََ َم َْنَق:َعلَْي ِو ََو َسلَّ َم ََ َق َ ُصلَّىَهللا َ َال َ َ َكا َن َ َك َم َْن،َ َ َع ْشََر َ ِمَرار،َ َ َوُى ََو َ َعلَى َ ُك َِّل َ َش ْيءَ َقَ ِديْر،اْلَ ْم ُد َُ الْ ُم ْل ْ َُك َ َولََو ِ أ َْعتَ َقَأَرب ع َةَأَنْ ُفسََ ِم َنَولَ َِدَإِ ْْس َاعْي َل َ َْ َ َْ َ 'Beliau
Shallallahu
Alaihi
wa
Sallam
bersabda,
'Barangsiapa mengucapkan:
ََ َوُى ََوَ َعلَىَ ُك َِّل،اْلَ ْم ُد َُ َلََوَُالْ ُم ْل،ُكَلَو ََ ْهللاَُ َو ْح َدَهَُ َلَ َش ِري َ َََّلَإِلَ َوََإِ َل ْ َُكَ َولََو ََش ْيءََقَ ِديْر
'Tiada Tuhan Yang berhak disembah, kecuali Allah Yang Maha Esa dan tiada sekutu bagi-Nya, bagi-Nya kerajaan dan pujian, dan Dia Mahakuasa atas segala sesuatu (sepuluh kali), maka dia menjadi seperti orang yang membebaskan empat orang anak Ismail'."14 Telah berlalu dalam penjelasan hadits no. 93. (Syarah Dzikir Pagi dan Petang (18)).
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (3)
َف َ َِ ان َِ َان َثَِقْي لَت َِ ان َ َعلَى َاللِّ َس َِ َان َ َخ ِفْي َفت َِ ََ َكلِ َمت:َ َعلَْي ِو ََو َسلَّ َم ََ َق َ ُصلَّىَهللا َ َ ال َهللاَِالْ َع ِظْي ِم َ َهللاَِ َوِِبَ ْم ِدَهَِ ُسْب َحا َن َ ََ ُسْب َحا َن:ان َِ َالر ْْح ََ ِانَإ َِ َانَ َحبِْي بَ ت َِ الْ ِمْي َز َّ َل "Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Dua kalimat
yang
ringan
di
lidah,
pahalanya
berat
di
timbangan (hari Kiamat) dan diantai Tuhan Yang Maha Pengasih adalah:
14
َهللاَِ َوِِبَ ْم ِد ِه َ َ' ُسْب َحا َنMahasuci Allah dan segala
Al-Bukhari, (7/67); dan Muslim dengan lafazh darinya, (4/2017).
puji hanya bagi-Nya dan
َهللاَالْ َع ِظْي ِم َِ َ ُسْب َحا َنMahasuci Allah Yang
Mahaagung'."15 Shahabat yang
meriwayatkan
hadits ini adalah Abu
Hurairah Radhiyallahu Anhu. Memang dua kalimat di atas sangat ringan pada lisan ditinjau dari sedikitnya kata yang ada pada keduanya dan sangat mudah mempelajarinya. Kedua kalimat itu sangat berat dalam timbangan karena disebutkan dalam hadits,
َِ هللاِ َوا ْْلم َُد ِ ْاَلْ حم َُد ََِّلِلِ َتَم ََلَُال ِ لِلِ َي م ََل َْي ن َ َ َ َ ن ا ح ب س َ َو ، ن ا ز ي م َّ َ َ ْ ََما َب ْ ْ َ َ َْ َْ َ َ ُ َ ْ َْ ِ السماو ِ ات ََو ْاأل َْر َ اَبي نَ ُه َما ْ ض ََوَم َ َ َّ Ungkapan
ََِِّ اَلْ حم َُد َلِل َْ
'Segala puji hanya bagi Allah' akan
memenuhi timbangan. Dan
ََِِّ َواَلْ حم َُد،ِسبحا َن َهللا َلِل َْ َ َ ُْ
'Mahasuci
Allah dan segala puji hanya bagi Allah' akan memenuhi , apa-apa di antara langit dan barat dan memenuhi langit dan bumi itu sendiri."16
15
Al-Bukhari, (7/168), no. 3462; dan Muslim, (4/2072), no. 2694.
16
Muslim, no. 223.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (4)
ََّلِلَِ َولََإِلَ َوََإِ َل َََِّاْلَ ْم َُد َ ََ ُسْب َحا َن:َألَ َْنَأَقُ ْوََل:َعلَْي ِو ََو َسَلَّ َم ََ َق ْ هللاَِ َو َ ُصلَّىَهللا َ َال َِل ِ تَعلَي َس َّم الش َ َ و َ ع ل ط َ َّا ِم َََّ َِحبََإ َ هللاَُ َو َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َأ،هللاَُأَ ْكبَ َُر ُ "Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Sungguh aku mengucapkan:
ِ َ َسبحان َهللا َ ُْ
'Mahasuci Allah',
'Segala puji hanya 'bagi Allah',
َ َ ََّو َل َإِلَ َوَ َإِ َل ُهللا
lebih
kusukai
daripada
'Tiada Tuhan
َهللاُ َأَ ْكبَ ُر َ َو
"Allah
apa-apa
yang
yang berhak disembah selain Allah', dan Mahabesar'
ََِِّ َواَلْ حم ُد َلِل َْ َ
diterangi matahari (bumi dan seisinya)."17 Shahabat yang rneriwayatkan hadits ini adalah Abu Hurairah Radhiyallahu Anhu Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam memerintahkan kepada umatnya agar selalu meluangkan waktu untuk bertasbih, bertahmid, bertahlil, dan bertakbir. Ucapan itu menjadi penyebab keselamatan seorang hamba dan dia akan sampai ke surga. Oleh sebab itu, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 17
Muslim, (4/2072), no. 2695.
...:ألَ َْنَأَقُ ْوََل "Sungguh aku mengatakan ...." Ungkapan
ِ َ ل َِِمَّا َطَلَع َس َََّ َِحبَ َإ ْ َ ْ ت َ َعلَْي َو َالش َأ ُ َّم
'lebih kusukai daripada
apa-apa yang diterangi matahari', dengan kata lain, lebih kusukai daripada dunia seisinya karena hal demikian selalu berorientasi kepada berbagai derajat di akhirat. Setiap apa yang berorientasi kepada berbagai derajat di akhirat menjadi lebih afdhal dan lebih kusukai daripada dunia, karena dunia berorientasi kepada kehancuran.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (5)
ِ ِ ال َصلَّىَهللا َف ََ ْب َ ُك ََّل َيَ ْومَ َأَل ََ َح ُد ُك َْم َأَ َْن َيَ ْك ِس َ ُ َ ََ َََوق َ َأَيَ ْعجَُز َأ:َعلَْيو ََو َسلَّ َم َف َ َح َسنَة؟ ََ َْح ُد ََن َأَل َُ ف َيَ ْك ِس ََ َ َكْي:َح َسنَةَ؟ َفَ َسأَلََوُ َ َسائِلَ َ ِم َْن َ ُجلَ َسائَِِو َ ب َأ َف َُ ْف َ َح َسنَةَ َأ ََْو َ ُُيَطَ َ َعْن َوُ َأَل َُ ْب َلََوُ َأَل َُ َ َفَيُ ْكت،َيُ َسبِّ َُح َ ِمائََة َتَ ْسبِْي َحة:ال ََ َق ََخ ِطْي ئَة
"Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Apakah seseorang di antara kamu tidak mampu mendapatkan seribu kebaikan setiap hari. Seorang dari anggota majelis bertanya,
'Bagaimana
caranya
di
antara
kita
bisa
memperoleh seribu kebaikan (dalam sehari)?' Beliau bersabda, 'Hendaklah dia bertasbih seratus kali, maka ditulis seribu kebaikan baginya atau dihapuskan darinya seribu keburukan.'"18 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Sa'ad bin Abi Waqqash Radhiyallahu Anhu.
ِ ََح ُد ُك ْم َ أَيَ ْعج َُز َأ
'apakah seseorang di antara kamu tidak
mampu', hamzah di awal kalimat itu adalah kata tanya dengan
bentuk
pengingkaran.
Yang
demikian
untuk
menunjukkan tegasnya larangan. Artinya, jangan sampai setiap kalian tidak mampu mengupayakan seribu kebaikan setiap hari. Sesungguhnya akan dicatat baginya seribu kebaikan dengan seratus kali bertasbih. Karena setiap kebaikan dibalas
dengan
sepuluh
kebaikan
pula.
Allah
Ta'ala
berfirman,
َ اءََ ِِب ْْلَ َسنََِةَفَلََوَُ َع ْشَُرَأ َْمثَ ِاِلَا َ َم َْنَ َج 18
Muslim, (4/2073), dengan no. 2140.
"Barangsiapa membawa amal yang baik, maka baginya (pahala) (sepuluh kali) lipat amalnya" (QS. Al-An'am/6: 160)
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (6)
َفَا ْْلَن َِّة َ ََِتَلََوَُ ََنْلَة َْ َغُ ِر َس،ِهللاَِالْ َع ِظْي َِمَ َوِِبَ ْم ِدَه َ ََ ُسْب َحا َن:ال ََ ََم َْنَق "Barangsiapa
yang
ِهللاِ َالْع ِظي ِمَ َوِِبم ِدَه ْ َ َ ْ َ َ َ ُسْب َحا َن
membaca:
'Mahasuci Allah Yang Mahaagung, dan pujian untuk-Nya', maka ditanam untuknya
sebatang
pohon kurma
di
surga."19 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Jabir bin Abdullah Radhiyallahu Anhu.
َت ْ غُ ِر َس
'ditanamkan'.
Dikatakan,
"Sebatang
pohon
ditanam", jika pohon itu telah ditegakkan di atas bumi.
19
Ditakhrij
At-Tirmidzi,
(5/511),
no.
3464-3465;
dan
Al-Hakim,
(1/501); dishahihkan serta disepakati Adz-Dzahabi. Lihat Shahih AlJami', (5/531), no. 6429; dan Shahih At-Tirmidzi, (3/160).
ََنَ ْخلَة
'pohon kurma', dengan kata lain, setiap satu kali
mengucapkan dzikir itu, maka baginya sebatang pohon kurma dalam surga. Dikhususkan
pohon
kurma
karena
sangat
banyak
manfaatnya dan buahnya yang sangat bagus. Wallahu A'lam.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (7)
َكَ َعلَىَ َكْنزََ ِم َْن ََ هللاَِبْ ََنَقَ ْيسََأَلََأ َُدل َ ََ َََيَ َعْب ََد:َعلَْي ِو ََو َسلَّ َم ََ َََوق َ ُصلَّىَهللا َ َال َََّقُ َْل َ َل َ َح ْوََل َ َو َل َقُ َّوَة َإِ َل:ال ََ َ َق،َِبَلَى َ َََي َ َر ُس ْوََل َهللا:ت َُ ُكنُ ْوَِز َا ْْلَن َِّة؟ َفَ ُق ْل َ ِلل َ ِِب "Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Wahai Abdullah
bin
Qais,
maukah
kamu
kutunjukkan
perbendaharaan surga?' Maka aku menjawab, 'Aku mau, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda, 'Bacalah:
ِ إِ َلَّ َ ِِب َلل
َ َل َ َح ْو ََل َ َو َل َقُ َّوَة
'Tiada daya dan kekuatan melainkan di sisi
Allah'."'20
20
Al-Bukhari, dalam Fathul Bari, (11/213). no 4205; dan Muslim, (4/2076), no. 2704.
Ungkapan
َهللا َبْ ََن َقَ ْيس َِ َ َََي َ َعْب ََد
'wahai Abdullah bin Qais'. Dia
adalah Abu Musa Al-Asyari Radhiyallahu Anhu. Ungkapan
أَ َل
'maukah kamu', kalimat peringatan. Orang
pertama memberikan peringatan kepada pendengarnya akan adanya sesuatu yang sangat agung. Ungkapan
َ' َعلَىَ َكْنزpundi-pundi', menurut bahasa َكْنزsuatu
harta berharga atau kekayaan yang terpendam. Artinya di sini, ucapan di atas akan menyediakan dan menyimpan bagi orang
yang
mengucapkannya
sejumlah
besar
pahala,
sehingga wujudnya di akhirat sebagaimana pundi-pundi di dunia ini, karena orang yang mengkhususkannya akan bahagia dengannya dan menunjukkan insting yang demikian ketika membutuhkannya. An-Nawawi Rahimahullah dalam kitab Syarah Muslim mengatakan, "Para ulama berkata, Sebab timbulnya hal demikian
karena
kalimat
ini
adalah
kalimat
yang
menunjukkan makna menyerah dan memberikan semua urusan kepada Allah. Juga pengakuan akan ketundukan kepada-Nya. Dan bahwa tiada Pencipta selain Dia. Tiada yang sanggup menolak perintah-Nya. Dan sesungguhnya seorang hamba itu tidak kuasa atas urusan apa pun juga.'"
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (8)
ِ ال َصلَّىَهللا َ،َِ ُسْب َحا َن َهللا:َهللاِ َأ َْربَع َ َل ََ َِحبَ َالْ َكالََِم َإ َ ُ َ ََ َََوق َ َأ:َعلَْيو ََو َسلَّ َم َت َ َ َو،َُ َو َلَإِلَ َوََإِ َلََّهللا،ِاْلَ ْم َُدََِّلِل ْ َو ُ ََ َلَي،هللاَُأَ ْكبَ َُر َ ْضرََكَ ِِبَيِّ ِه ََّنَبَ َدأ "Beliau Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Perkataan yang paling disenangi Allah ada empat: Allah,
،ِاْلَ ْم َُد ََِّلِل ْ َو
ِ َ' سبحا َنMahasuci َهللا َ ُْ
'Segala puji hanya bagi Allah,
َ َ ََّو َل َإِلَ َوَ َإِ َل ُهللا
'Tiada Tuhan Yang berhak disembah selain Allah, dan
َأَ ْكبَ ُر
'Allah
Mahabesar'.
Tidak
َُهللا َ َو
memudharatkanmu
(melindungimu) sesuatu apapun dari kalimat mana saja yang engkau ucapkan terlebih dahulu."21 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Samurah bin Jundub Radhiyallahu Anhu. Ungkapan َحبَ َالْ َكالََِم َ ' أperkataan yang paling disenangi'. AnNawawi Rahimahullah dalam kitab Syarh Muslim berkata, "ini dibawa kepada makna ucapan bani Adam. Jika tidak, maka Al-Qur an lebih utama daripada tasbih dan tahlil secara 21
Diriwayatkan Muslim, (3/1685), no. 2137.
mutlak. Sedangkan sesuatu yang matsur dalam suatu waktu atau keadaan dan lain sebagainya, maka menyibukkan diri dengannya adalah lebih utama." Menjadi demikian karena kalimat-kalimat itu mencakup makna-makna menjauhkan Allah dari sifat kurang dan mengesakannya (tauhid).
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (9)
َِ َ ل َرسوَِل ِ َاء َأ َْعرِ ي َن َ َكالًَما َْ ِ َ َعلِّ ْم:ال ََ َعلَْي ِو ََو َسلَّ ََم َفَ َق َ ُصلَّىَهللا َ َ هللا ْ ُ َ ََ اب َإ َ ََ َج َ،هللاُ َأَ ْكبَ َُر َ َكبِْي ًرا َ َ ،ُك َلَو ََ ْهللاُ َ َو ْح َدَهُ َ َل َ َش ِري َ َ َّ َ َل َإِلَ َوَ َإِ َل:َقُ َْل:ال ََ َأَقُ ْولَُوُ! َق ِ َََِِّ اْلم َُد ِ َِ هللاِ َر َِلل َ َ َل َ َح ْوََل َ َو َل َقُ َّوَة َإِ َلََّ ِِب،ْي َ ْ ب َالْ َعالَم ّ َ َ َ َ ُسْب َحا َن،لِل َ َكثْي ًرا ْ َْ َو َل َْ َِ َاَللَّ ُه ََّم َا ْغ ِفَْر: َقُ َْل:ال ََ َل؟ َق َِّْال َفَ َه ُؤلََِء َلَِر ََ َ َق.اْلَكِْي َِم ْ َ الْ َع ِزيْ َِز ْ َِ ب َفَ َما َنَ َو ْارُزقْ ِ ْن َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ َِْو ْار َْح "Seorang badui datang kepada Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, lalu berkata, 'Ajari aku perkataan untuk aku baca.' Beliau bersabda, 'Katakan:
َ،لِلِ َ َكثِْي ًرا َََِّ اْلَ ْم َُد َ َ ،ُك َلَو ََ ْهللاَُ َو ْح َدَهُ َ َل َ َش ِري َ َ ََّل َإِلَ َوَ َإِ َل ْ َ َو،هللاَُأَ ْكبَ َُر َ َكبِْي ًرا ِ َِ هللاَِر َ اْلَ ِكْي َِم َ َ َلَ َح ْوََلَ َو َلَقُ َّوَةَإِ َلََّ ِِب،ْي ْ َللَِالْ َع ِزيْ َِز َ ْ بَالْ َعالَم ّ َ َ َُسْب َحا َن 'Tiada Tuhan Yang berhak disembah selain Allah Yang Maha Esa, tiada sekutu bagi-Nya. Allah Mahabesar. Segala puji bagi Allah yang banyak. Mahasuci Allah Tuhan sekalian
alam.
pertolongan
Allah
Tiada Yang
kekuatan, Maha
kecuali
Perkasa
dengan
lagi
Maha
Bijaksana.' Orang badui itu berkata, 'Kalimat itu untuk Tuhanku, mana yang untukku? Beliau bersabda, 'Katakan:
َن َْ ِ ْنَ َو ْارُزق َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ ِْلَ َو ْار َْح َْ َِاَللَّ ُه ََّمَا ْغ ِفَْر 'Ya Allah, ampunilah aku, belas kasihanilah aku, berilah petunjuk kepadaku, dan berilah rezeki kepadaku'."22 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Sa'ad bin Abi Waqqash Radhiyallahu Anhu. Dalam riwayat lain23 disebutkan,
22
Muslim, (4/2072), no. 2696.
23
Abu Dawud, (1/220), no. 832.
ََِّ ََّب ََلََق َْدَ َمَلََيَ َديَِْوَ ِم َن:الِلَُ َعلَْي َِوَ ََو َسلَّ ََم ََّ َصلَّى َ ِالَالن ََ ََق،َاأل َْعَرِاب ْ اَوَّل َ َالِل َ لَ َّم َ الْ َح َِْي "Ketika seorang badui itu berpaling hendak pergi, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Kedua tangannya telah penuh dengan kebaikan.'" Ungkapan
ِ َْي َِّ َر َ ْ ب َالْ َعالَم
'Rabb alam semesta'. Rabb tidak
pernah disebutkan melainkan ditujukan hanya kepada Allah. Dalam bagian lain dijadikan dengan kaitan idhafah. Seperti
ِ َنَربَالنَّاقَِة َّ artinya َ ' َربَالدَّارtuan rumah dan pemilik unta'. Jadi َالرب ِ َك َّ 'tuan' atau صَلِ َُح ُ ' الْ َمالpemilik' atau السيِّ َُد ْ ' ال ُمyang memperbaiki'. ِ َْي َ ْ الْ َعالَم
Sedangkan semesta',
yaitu
Dijamakkan dalamnya
agar
adalah bentuk jamak dari ism
untuk
semua
mencakup
terkandung
makna
selain
ََعالَم
Allah
'alam Ta'ala.
semua
jenis
dan
juga
di
sifat
yang
menunjukkan
kepada makna Ilm 'ilmu'. Dijamakkan dengan wawu dan nuun, sekalipun tidak pernah dibentuk demikian, kecuali jamak untuk makhluk yang berakal atau yang sejenisnya dari semua yang ada.
َاْلَ ِكْي ِم ْ َ الْ َع ِزيْ َِز
'Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana'; dua
ism di antara nama-nama Allah Ta'ala.
َ الْ َع ِزيْ ِزartinya Dzat Yang
memiliki keperkasaan yang sempurna yang dengannya Dia memuliakan siapa saja yang Dia kehendaki dan menghinakan siapa saja yang Dia kehendaki. Dikatakan,
ِ َعًّزا َ َُعَّز َفُالَن َفُالَ ًن َيَعزه
artinya 'fulan mengalahkan fulan dengan sebenar-benarnya'. Demikian jika dia mengalahkannya. Allah Ta'ala berfirman,
َاب َِ َاْلِط َ َِن َ َِو َعَّز ْ َف "... Dia mengalahkan Aku dalam perdebatan." (QS. Shaad/38: 23) Dengan kata lain, mengalahkanku. Sedangkan
َاْلَ ِكْي ِم ْ 'Maha
Bijaksana' adalah Dzat Yang meletakkan segala sesuatu pada tempatnya, dan mendudukkannya pada kedudukannya yang layak baginya dalam segala urusan dan ciptaan-Nya.
َفَ َه ُؤلَِء
'dia berkata: kalimat itu', dengan kata lain, orang
badui itu berkata, "Semua kalimat itu untuk Rabbku", dengan kata lain, untuk urusan Rabbku; atau hak-Nya karena semua itu adalah sifat-sifat-Nya, karena semua itu terdiri dari tahlil, tauhid, tahrnid, tasbih, pujian, pemuliaan, dan semua itu adalah hak-Nya.
َفَ َما َِ ْل
'sedangkan untukku', dengan kata lain, apa yang
menjadi untukku dan selalu kusebutkan demi hakku.
َ' اَللَّ ُه َّمya Allah'. Asalnya adalah َُهللا َ ََي, huruf miim bertasydid di bagian akhirnya adalah pengganti huruf yaa.
َا ْغ ِف َْر َِ ْل َاَلْ َّم ْغ َف ُر
'ampunilah aku'. Arti
َاَلْغَ ْف ُر
adalah penutup. Seperti
adalah sesuatu yang dikenakan untuk menutup kepala
di bawah helm atau peci. Sedangkan yang dimaksud di sini adalah 'penutupan dosa-dosa'.
َْارْحَِْ ْن
'sayangilah aku'.
َّ ُالر ْْحََة
artinya kelemah-lembutan dan
keluwesan. Yang mencakup pemberian nikmat dan kebaikan oleh-Nya. Karena makna kelemah-lembutan dan keluwesan selalu mengarah kepada kata ini. Korektor mengatakan, "Rahmat Allah Ta'ala adalah sifat di antara berbagai macam sifat yang layak dan keagunganNya. Dengannya Dia menyayangi para hamba-Mya dan memberi mereka kenikmatan."24
24
Lihat Syarh Al-Aqidah Al-Wasithiyah, karya lbnu Utsaimin, hlm. 205, juga syarahnya karya Al-Harras, hlm. 106. Lihat juga Taudhih AlAhkam, karya Al-Bassam, (2/97). (Korektor).
ِِ َن ْ َو ْاىد
'berilah aku petunjuk'. Petunjuk adalah kebalikan
kesesatan, yaitu penunjukan yang hanya sampai kepada penyimpangan.
َ' َو ْارُزقِْ ْنdan berilah rezeki kepadaku', Rasulullah Shallallahu Alaihi
wa
Sallam
mengajarkan do'a manfaat
telah ini
keakhiratan
menggabungkannya
ketika
antara apa-apa yang memberikan dan
manfaat
keduniaan,
karena
ampunan dan rahmat serta petunjuk adalah sebagian dari manfaat keakhiratan. Sedangkan rezeki adalah sebagian dari berbagai
manfaat
keduniaan.
Manfaat
keakhiratan
didahulukan karena itulah yang pada dasamya menjadi tujuan
yang
sebenarnya.
Ajaran
ini
dari
Rasulullah
Shallallahu Alaihi wa Sallam sebagai ajaran yang berbentuk arahan dan bimbingan ke jalan kebaikan.
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (10)
َالصالََة َ َُثَّ َأ ََمَرَهُ َأَ َْن َيَ ْدعُ ََو َ ِِبَُؤلََِء َ َِسلَ ََم َ َعلَّ َم َوُ َالن َّ َ َّب َّ َ َكا َن ْ الر ُج َُل َإِ َذا َأ َنَ َو َْارُزقِْ ْن َْ ِِنَ َو َعاف َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ ِْلَ َو ْار َْح َْ ََِاَللَّ ُه ََّمَا ْغ ِفَْر:ات َِ الْ َكلِ َم
"Jika seorang laki-laki masuk Islam, Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam mengajarinya shalat, kemudian beliau memerintahkan agar berdoa dengan kalimat ini:
َنَ َو ْارُزقْ ِ ْن َْ ِِنَ َو َعاف َْ ِنَ َو ْاى ِد َْ ِْلَ َو ْار َْح َْ َِاَللَّ ُه ََّمَا ْغ ِفَْر "Ya Allah, ampunilah aku, belas kasihanilah aku, berilah petunjuk kepadaku, melindungi dan hal-hal yang tidak baik, dan berilah rezeki kepadaku!"25 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Thariq bin Asyyam Al-Asyja'i Radhiyallahu Anhu. Disebutkan dalam riwayat yang lain:
ِ اكَو َك ََ َآخَرت ََ َفَِإ ََّنَ َى ُؤَل َِءَ ََْت َم َُعَل َ ََ َكَ ُدنْي "Sesungguhnya
semua
dunia dan akhiratmu."
25
Muslim, (4/2073), no. 2697.
itu
menggabungkan
untukmu
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (11)
ِ ِ ْ َاء َ ُهللا َ ََّض ََلَال ِّذ ْك َِرَلَََإِلَ َوََإِ َل َِ ض ََلَالد َع َ َْ َوأَف،اْلَ ْم َُدَ َّلِل َ ْإِ ََّنَأَف "Sesungguhnya do'a yang terbaik adalah membaca: Alhamdulillaah 'Segala puji hanya milik Allah'; dan dzikir yang terbaik adalah: Laa Ilaaha Illallaah 'Tiada Tuhan yang berhak disembah selain Allah'."26 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Jabir bin Abdullah Radhiyallahu Anhu.
َ ََّض ََلَال ِّذ ْك َِرَ َلَإِلَ ََوَإِ َل َ ْ' َوأَفdan dzikir yang terbaik adalah: َََّلَإِلَ ََوَإِ َل ُهللا َ ُهللا
'tiada Tuhan selain Allah', karena kalimat di atas adalah
kalimat tauhid. Tauhid itu tiada sesuatu apa pun juga yang setara dengannya. Dia adalah pembeda antara kekufuran dan keimanan. Juga karena kalimat itu sangat bagus membersihkan jiwa, mencerahkan batin dan membersihkan pemikiran dari kotoran jiwa, serta sangat efektif mengusir syetan.
26
Diriwayatkan At-Tirmidzi, (5/462), no. 3383; Ibnu Majah, (2/1249), no. 3800; Al-Hakim, (1/503) dan dishahihkan dan disepakati AdzDzahabi. Lihat Shahih Al-Jami‟ (1/362), no. 1104.
ََِِّ اْلم َُد َلِل َِ ض ََل َالد ََع َ ْ' أَفsesungguhnya ْ َْ َ اء ََِِّ اْلم َُد َلِل ْ َْ
do'a yang terbaik adalah:
'segala puji hanya milik Allah', karena do'a adalah
dzikir kepada Allah Ta'ala dan memohon segala kebutuhan kepada-Nya.
ََِِّ اْلم َُد َلِل ْ َْ
'segala puji hanya milik Allah' mencakup
semua itu. Sesungguhnya orang yang memuji Allah Ta'ala atas segala nikmat dari-Nya, maka pujiannya itu mencakup permohonan tambahan.
َيدنَّ ُك ْم َ لَئِ َْنَ َش َكْرَُْتَأل ِز "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu ..." (QS. Ibrahim/14: 7)
Syarah Keutamaan Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan Takbir (12)
ِ الص َُهللا َ َ َو،ُ َ َو َل َإِلَ َوَ َإِ َلَّ َهللا،ِاْلَ ْم َُد ََِّلِل َُ َاْل َُ َالْبَاقِي ْ َ َو،ِ َ ُسْب َحا َن َهللا:ات َّ َ ات ِلل َ َ َو َلَ َح ْوََلَ َو َلَقُ َّوَةَإِ َلََّ ِِب،أَ ْكبَ ُر
ِهللا َ َ ُسْب َحا َن
"Amalan-amalan yang kekal lagi shalih adalah: 'Mahasuci Allah',
اْلَ ْم َُدَلِل ْ ' َوsegala, puji hanya milik Allah', ََو َل
َ ََّإِلَ َوَ َإِ َل ُهللا
'Tiada Tuhan Yang berhak disembah selain Allah',
َهللاَُأَ ْكبَ ُر َ َو
'Allah Mahabesar' dan
ِ و َل َحو ََل َو َل َقُ َّوَة َإِ َلََّ ِِب َلل َ َْ َ
'dan tiada
daya dan kekuatan melainkan di sisi Allah'."27 Shahabat yang meriwayatkan hadits ini adalah Abu Sa'id Al-Khudri Radhiyallahu Anhu. Ungkapan
ِ َّ َ ات َات َُ َالْبَاقِي ُ َالصاْل
dengannya mengabadikan
diharapkan bagi
adalah berbagai amal shalih yang wajah
pengucapnya
Allah
Ta'ala.
pahalanya
Dan
selama-
lamanya. Allah Ta'ala berfirman,
ِ الص اِبَ َو َخْي رََأ ََمال ًَ كَثَ َو ََ ِّاتَ َخْي رََ ِعْن ََدَ َرب َُ َاْل َُ ََوالْبَاقِي َّ َات "Tetapi amalan-amalan yang kekal lagi shalih adalah lebih baik pahalanya di sisi Tuhanmu serta lebih baik untuk menjadi harapan." (QS. Al-Kahfi/18: 46)[]
27
Ahmad, (3/75), no. 513 dengan urutan Ahmad Syakir. Isnadnya shahih. Lihat Majma' Az-Zawa'id, (1/297); dan dikuatkan Ibnu Hajar dalam Bulugh Al-Maram dari riwayat Abu Sa'id ke riwayat An-Nasa'i, dalam kitab Amal Al-Yaum wa Al-Lailah, no. 848. Dan dia berkata, "Dishahihkan Al-Hakim, (1/512); dan Ibnu Hibban, no. 840.".
