K
ES
ANSKÝ
Zá í 2006
ASOPIS O RODIN
12
! " '
#
$
(
% ) *
& + ,!
2#
.
. / "
0
1
# 3
4 # 55 6
7
8 #/
!
9
.#
:
! " #
$%& '
Milí tená i, P edkládáme Vám další íslo asopisu P ikrytí a doufáme, že Vám p inese požehnání a povzbudí Vás ve Vašem osobním život s Bohem. Jako hodn zaneprázdn ná bytost si v poslední dob velice naléhav uv domuji, jak vysoký je Boží zám r s Jeho lidem. Pokud uznáme, že život je víc než pokrm a t lo víc než od v, pak je docela z ejmé, že život nás, rodi , nezahrnuje pouze zaopat ení rodiny. M j úkol maminky a manželky nespo ívá jen v pé i o domácnost jako takovou. A state ná žena rozhodn není ta, která má pouze uklizeno, nava eno a d ti jakžtakž tvo ivé, se t lé a poslušné, i když jsou tyto v ci velmi podstatné a dokážou pohltit všechen náš as a energii. Je nutné mí it výš a nenechat si zúžit životní obzor a cíl na úklid, va ení, zdravý životní režim a vypráv ní biblických p íb h d tem. Zmín né v ci jsou jist d ležité a p inášejí dobré ovoce, samy o sob nám však spasení nep inesou. Musíme mí it výš. B h nás povolává k vysokým a nádherným v cem. V 1. Petrov listu 2:9 se píše: „Ale vy jste rod vyvolený, královské kn žstvo, národ svatý, lid dobytý, abyste zv stovali ctnosti toho, kterýž vás povolal ze tmy v p edivné sv tlo své.“ A tak doufáme, že Vás toto íslo P ikrytí podpo í ve Vašem každodenním boji a posílí Vaši touhu po svatosti, spravedlnosti a po stoprocentní oddanosti a podobnosti Bohu. Kéž ve Vás probudí touhu po Božím charakteru a povzbudí Vás v hledání Božích cest a zp sob pro Vás samé a pro Vaši rodinu. Magdalena Brcha ová 1
M že B h ud lat opravdu všechno? Jarka Srkalová !
"
#
$% #
&
' &
( ) & -
#
+
'
!
'
# *
( #
,
' !
#
& &
#
"
+
.
#
#
, . / '" !
" ! &
+ #
' /
#
& 0
# 1
& * ,2 ! , 3
1
# ' !
' #
# # 2
, #
!
&
# ! #
#+ : , ;
+ #
# ? # '
#
< + !
! + *# #
!
, 7 ! *
#5 8 ! # 5
! &
< ># "*
# !
"
*
"
& +
+
'
* # <
=4
# 5
, 6 &
, )#
# 1
!
/ , 9 #
! #
+ # ( +
# 5
,,, &
4
& #,
& *
#
, +
!) A + &
+ =
# +
* ! @=
@ 1 # #
, & !
!
&
,
'
' *
&
&
+ ,
! !
& #
&
#
BC, ! ! 2
"
! * * #
#
# +
&
+ : & ! !
,
'
*
" ! #
! #
! ! ! !
$ + :
+ # # & :
% '
#
&
&
, E 0
# & 0
<
#
& "
" "#
" ! . < #
2
= !
#
, /
, #
…vypadaly mi všechny vlasy. Nádor byl neoperovatelný a léka i ekali, kdy um u.
#
&
E ! 1
5
/ *
#
&
&
! *
# & ,
' '
* :
E
! ' !
"
D
$ $ (
! & # ",
$E '* # +
#
$
)
# ,
*
+ & * '
+ #+ #
+ 8
< #, FGGH= # # 5 IH 8 #* # 5
=, )# # ! , ' + & & ," ". J? );. 9 $% & ! ' # ! #' & ! @ ! *# # * 5 " * <1 * I FK= * + % , !& '& . " & # L # ( 8 @ E FK ' # * ' & # ! + # @ - + # @ M ! # # % # *# & # + & & ! * + # ,E , + ! # " & , N! );. 9 $% * 6 ' ) $% ) # & 1 * , + * & ' ," '5 * ,7 # * 3
! !
#
*
+
# ,% 6 * , -
E ! +
# !
& # #
)
* +
*
+ " !
#
#
# '
"
+
! 0" 5
,
7
!
)&
! &
! !
!
# ! # '
%
" ! * & ! "
, #
, 7 #, -
#
# FGGI
&
:
!
' ! #
, ) *
# % #
)
#
+
@ 7 + * + , * & D &
#
" ! & ' & * ,)
#
# @
#
!
*
&
)
+ &
# !# + # &
@ + * ! E !
/ )
#
*
0
,
!
)
!
! #
@7
+
# # * / ! ,
#+
+ # #
& * #'
+
&
!
,) *
&
% + # ,- +
+
5 + ' 5 /
&
# '
5
+ & !
5
…Pán ješt pot eboval jednat se zhoubným ko enem ho kosti a neodpušt ní
) :
#
#
! # # # ! , *
/ ,
# ' ,
R BF= " D
* *&
"
# ! / # + % '
! *
#
%
!
!
7
?
( # + ,)
* *
* * 3 O>P@% # 8 Q
, 3 &
/
*
# & $ & #
!
+ ' B + +
*5 5
& #
/) # *
# @
# >. ?9 S # FGGT ) #
* # *
&
# #
* * D
+
@ +
#
" 4
,
U+
& *'
&
+ * >
* #
! ,E
" #
!
# CV
*
# #
#
*#
#
& * *
- +
) * " @ D # ' # )
, *
"
! & *
!
*
)
# & # 8 *
#
&
*
*
!
/
' *#
',
" & ! @ " !
# @ -
/ & # 5 # + & # ! * & & ! ! , / 1 % ' 000" < R CC= & * * & & ,2 ! ! , )# # , ! & # # # & , + & & & 2 & ! # , 1 * , 2 ' % & & / ! & ! # ' , & # # * # 5 # ,6 + * +, E # : # # 8 Q + & , " ' * ) @# # BHHB # , )# + + # # @ # # & / @ 7 * ( # ! # * # L 5 # ! ' # , .* ! # & & 3 W # ,1 # 5 ) & # /!
# +, # .*
@ ) #
#
# < #
" & ' # * + )
# & + 1
, ! ' *' *#'
, &
#
# #
=, E # & ! ) ! ) ,
,
&
! !
# ! ! # ,
5
!
#
'
>
! !&
+ 3
! #
!
!
*# # * D
# " ! * ,,, . ". A
)
@E
! ' # + # @% 1 *' , & : * @ .* " ! & D ! #+ ) # + + # & * # # 6? . 3 X1M -O7XEM7 3 2-X7? - S 3 N YM,
6 * " 1
! +
$2 # ! !
# # # (
*
@7
! @ 3
@%
6
&
! / #
! "# #
#
" & ' " (" ( $ ( ' - % ' % # /% ! # ( !# % ( ( / % %!2 3 30 7 ' ! $ " # !# :; % % ! :; % $ !"# :; , :< % := !" :< % := % :; ( % $ %!
" $ $ " ' ' "% (" # % % " %
0
*
# $ # $ " % $ " % % "% ' "% !# ' ( ) + , ' ' " % # . 0 # $ /" # "$ " 1 $ ! $ "
% #
!
4
%$#
'
"
(
5264 ' ! $ % -
% %
0 8 9 % .
#
$ , % %.
,
( % ( #" ( % ! #" ,# ( # ! (
" %
% . % ' ' .
' (
! . .
"
# #
$
Kristýna Kluso ová
7
$ " #
' . %
% $
" %
"
N kdy si myslíme, a zvláš naše d ti, že v ci, které d láme, nemají velký význam. P ipadá nám, že náš p ístup k v cem i vít zství nic nevyp sobí. Pravda je však taková, že když d láme to, co od nás žádá B h, je to naprosto dosta ující. Ráda bych vám vypráv la jeden p íb h… Georgie Willisová, která pomáhala v kuchyni, práv leštila nože. N jaký nepo ádník nechal jeden n ž zreziv t. Ale Georgie leštila, co jí síly sta ily, a k tomu si tiše zpívala písni ku: „Ve sv t je temnota, tak musíme svítit. Ty ve svém malém koutku a já zase v tom svém.“ „Co se po ád tak d eš s t mi noži?“ ptala se Marie. Marie byla kucha ka. „Vždy jsou v mém koutku,“ ekla Georgie vesele. „Víš, jak se zpívá: ‚Ty ve svém malém koutku a já zase v tom svém.‘ Ud lám to nejlíp, jak umím. To je všechno, co je v mých silách.“ „Já bych se s tím zbyte n nenamáhala,“ ekla Marie. „Stejn si toho nikdo nevšimne.“ „Ježíš si všimne,“ ekla Georgie a potom znovu zazpívala: „Ty ve svém malém koutku a já zase v tom svém.“ 8
„Mám takový dojem, že va ení ob da je v mém koutku,“ ekla si Marie. „Když se to dít snaží d lat, co m že, myslím, že já bych m la také. Jestli Ježíš ví o nožích, ur it ví i o va ení.“ A dala si na jídle zvláš záležet. „Marie, ty jsi dnes tak dob e uva ila,“ ekla sle na Ema. „To vše jen díky Georgii,“ ekla Marie a tvá ila se pot šen . Potom jí pov d la o nožích. Sle na Ema žehlila volánky, byla unavená a bylo jí horko. „Helence nebude vadit, když budou volánky trochu poma kané,“ íkala si. „Jenom je tak p ejedu.“ Ale potom, když uslyšela o nožích, ud lala to, jak nejlépe um la. „Jak jsou dnes ty šaty krásn vyžehlené!“ ekla Helenka. Ema se smíchem odpov d la: „Za to m že Georgie.“ A potom jí vypráv la o nožích. „Rad ji dnes nep jdu na procházku,“ ekla si Helenka trochu váhav . „Dokon ím dnes mamince ty šaty. Myslím, že bych to mohla zvládnout.“ „Pro tady, dít moje, šiješ?“ ekla maminka p ekvapen . „Myslela jsem, že jsi na procházce?“ „Ne, maminko, m la jsem pocit, že ty šaty jsou v mém ‚koutku‘. Tak jsem si ekla, že je dokon ím.“ „Ve tvém ‚koutku‘?“ opakovala maminka p ekvapen . A tak jí Helenka pov d la o nožích. 9
Zazvonil zvonek a maminka šla, stále ješt zamyšlená, otev ít a pozvat kazatele dál. „Myslím, že bych mohla dát víc,“ ekla si pro sebe a potom pomalu vzala t ch deset dolar , které si odložila na misii. „To chudé dít v kuchyni se snaží d lat, co m že, a co já? Dám dvacet p t dolar .“ Pozd ji toho ve era mluvila Helenka se svou kamarádkou, která ji p emlouvala, aby s ní ve er n kam šla. „Dnes ve er s tebou opravdu nemohu jít. Jdu na modlitební shromážd ní, tam je m j ‚koutek‘.“ „Tv j ‚koutek‘? Co tím myslíš?“ A tak jí Helenka pov d la o nožích. „Dob e,“ ekla kamarádka. „Když nep jdeš ty se mnou, tak p jdu já s tebou,“ a šly na modlitební shromážd ní. „Tolik jste nám dnes ve er pomohly se zpíváním,“ ekl jim kazatel, když odcházely dom . „Bál jsem se, že tu nebudete.“ „To je díky Georgii,“ ekla Helenka. „V í, že musí d lat, co je v jejích silách, i kdyby šlo jen o išt ní nož .“ A potom mu pov d la celý p íb h. „Rad ji sem znovu zajdu,“ ekl si kazatel a zastavil p ed malým chatrným domkem. „V era jsem si sice íkal, že to nemá smysl, ale p ece jen – musím d lat, co je v mých silách.“ V tom dom ležel nemocný muž. Kazatel s ním mluvil znovu a znovu už tolikrát, ale nemocný ho neposlouchal. Toho ve era mu kazatel ekl: „P išel jsem vám pov d t jeden krátký p íb h.“ Pak mluvil o Georgii Willisové, o jejích nožích, jejím malém koutku a o tom, jak „d lá to, co m že“. Nemocný si ot el slzy z o í a ekl: „Modlete se prosím se mnou, abych také našel sv j koutek.“ Když dozn la poslední slova modlitby, srdce muže bylo napln no radostí. „Od této chvíle 10
také zkusím svítit pro Ježíše,“ ekl. Ten nemocný muž byl Georgiin tatínek. Ježíš se na Georgii toho dne podíval a ekl: „Ud lala, co bylo v jejích silách,“ a dal jí požehnání. Zdálo se mi, že slyším Georgiina strážného and la, jak povídá druhému and lu: „Georgie Willisová dnes dala dvacet p t dolar našim drahým do Indie.“ „Dvacet p t dolar ?“ íká ten druhý and l. „Jak to? Já myslel, že je chudá?“ „Ó, ano, i ona si to o sob myslí. Ale víš, její Otec v nebi chudý není! Ud lala, co bylo v jejích silách, a On se postaral o zbytek.“ Ale o tomhle všem Georgie nic nev d la a druhý den ráno zase leštila své nože a zvesela si zpívala: „Ve sv t je temnota, tak musíme svítit. Ty ve svém malém koutku a já zase v tom svém.“
Koloským 3: 22-24 „Služebníci poslušni bu te ve všem pán t lesných, ne na oko sloužíce, jako ti, jenž se usilují lidem líbiti, ale ve sprostnosti srdce, bojíce se Boha. A všecko, což byste koli inili, z té duše i te, jako Pánu, a ne lidem, v douce, že ode Pána vzíti máte odplatu d dictví, nebo Pánu Kristu sloužíte.“ 11
,< '
= . > ?@ A B1 C +; !
-
+ ?
. / 0 $ ! % & #' (pokra ování – 12. ást)
8
;
Tato kapitola odpoví na otázku, kdy a jak by m li rodi e s velením za ít a jak si získanou vládu udržet. Nejvhodn jší doba je samoz ejm raný v k dít te. Je d ležité, aby rodi e své d ti nau ili reagovat na to, co jim íkají v co možná nejran jším v ku. Dít by m lo na p íkaz rodi odpov d t okamžit . Jedním z d vod , pro je nutno vládu rodi ustanovit, je to, že má schopnost ochránit dít p ed bezprost edním nebezpe ím. Malé dít se m že dostat do velkých potíží ve zlomku vte iny. M že se vrhnout do ulice, sáhnout si na rozpálenou plotýnku nebo vyšplhat na židli d íve, než ho máma m že zachytit. Když dít nau íme, aby okamžit reagovalo na p íkaz „ne“, m že to být prost edkem, kterým lze odvrátit zran ní nebo dokonce jeho smrt. Proto, abychom dít vyu ili životním lekcím, by nem lo být nutné, aby si zle popálilo ruku nebo p išlo k jiným újmám na zdraví. Uposlechnout stru ný p íkaz „ne“ lze dít nau it již v útlém v ku. Šestim sí ní miminko, které se zám rn kroutí, aby ho maminka nemohla p ebalit, lze nau it významu slova „ne“ jedním nebo dv ma jednoduchými zp soby. Když se b hem p ebalování snaží odplazit, 12
m žeme mu íci „ne“, p itáhnout ho zp t a chvíli jej p idržet na míst . P i dalším pokusu je t eba mu op t jasn íci „ne“ a lehce ho jednou i dvakrát klepnout p es noži ku malým proutkem. P ekvapený výraz a slzi ky v o kách vám budou d kazem, že jste získali jeho pozornost a že p íkaz „ne“ již pro dít nabyl n jakého konkrétního významu. Vzteklý plá a další kroucení m že indikovat tvrdohlavé dít , které bude vyžadovat intenzivn jší a ast jší tlak. Po p ebalení byste m li dít ut šit a pochovat. Tento proces by se m l opakovat tak asto, jak je t eba, a do doby, než bude dít reagovat na samotný povel. Samoz ejm , že se tato situace dá obrátit i ve hru na hon nou, smích a sladké výskání. Dít tak ovšem mine svoji první lekci sebekázn . Také se nenau í rozeznávat p ípady, kdy si už nehrajete - t eba proto, že na to není as nebo je dítko špinavé od hlavy až k pat . Dít se musí nau it, že jeho neposlušnost se setká s nesouhlasem rodi . Užití jemné síly není kruté a nepovede ke strachu z rodi . Dít se pouze nau í respektovat jejich slovo a autoritu. Záhy pochopí, že volba je na n m. Pokud se svévoln rozhodne jejich p íkaz ignorovat, v podstat se tím rozhoduje pro ur itou bolest. Mírné nepohodlí, které musí dít prožít, aby se nau ilo poslouchat p íkazy rodi , mu pom že vyvarovat se mnohem v tší bolesti v budoucnu. V období, kdy je dít již schopno d lat to, co se od n ho o ekává, by rodi e nem li mít zábrany ustanovit zdravou úctu ke své autorit . P íkazy „st j“ a „poj “ lze do d tského slovníku poslušnosti p idat ješt p ed tím, než se dít nau í mluvit. Tato slova se pak stanou ur itým ovládacím prvkem, pomocí n hož mohou rodi e z vn jšku chránit d ti p ed nebezpe ím. Dít , které se nau ilo respektovat slovo svých rodi v útlém v ku, lze odvrátit od mnohých neviditelných nebezpe í v pozd jších fázích d tství. Když se dít nau í poslouchat p íkazy „ne“, „st j“ a „poj “, lze mu lehce vymezit okruh výzkumu. Lze ho nau it, aby se nedotýkalo nebezpe ných p edm t , jako jsou elektrické kabely, zásuvky, horké v ci nebo vjezdová vrata. Není nutné, aby v této chvíli v d lo, pro jsou tyto p edm ty nebezpe né, ale pouze to, že neposlouchat rodi e je bolestivé. Zkuste si p edstavit, jak se dvouletému dít ti pokoušíte vysv tlit, že nemá strkat vlasovou sponu do zásuvky. Rodi e nikdy nejsou schopni dít ti vysv tlit všechna nebezpe í života. Proto se d ti musí nau it p ijímat varování bez dotaz . 13
Je samoz ejmé, že bez spolehlivého dozoru, by dít nem lo být nikdy vystaveno možnému nebezpe í. Batole ke své ochran vyžaduje tém neustálý dozor a vn jší zásahy. Na druhou stranu, i malé dít lze ponechat o samot v prost edí, které zná, ví o jeho nebezpe ích a prokázalo schopnost se t mto nebezpe ím vyhnout. Stru n e eno, rodi nikdy nesmí dopustit, aby bylo dít zkoušeno nad rámec svých schopností rozum t, co je tabu, nebo nad rámec své ochoty dodržovat rodi i nastavená omezení. Jist byste dít ti nedali do hrací ohrádky n žky s tím, že byste o ekávali, že si s nimi nebude hrát. Obdobn , nikdy nevystavujte d ti zkoušce, v níž jsou d sledky selhání neúm rné lekci, kterou se mohou nau it. Dokonce i rodi e dospívajícího dít te musí mít stále vládu nad v cmi, které nelze d tem vysv tlit. Schopnost porozum t d sledk m vlivu špatné spole nosti m že být u dospívajícího stejn omezená jako schopnost batolete porozum t, pro si nemá hrát s n žkami. Neváhejte jednat v roli vn jší vlády, kdykoli bolest zp sobená dít ti nebo dalším lidem, kterých se to m že týkat, p esahuje jeho porozum ní. Nau it dít poslouchat nemá za cíl pouze jeho ochranu, ale je také d ležité pro získání velení v dob , kdy se dít u í poddávat rodi ovským pravidl m. Dít pot ebuje od samého za átku pochopit, že pravidla v dom bude diktovat v le rodi , nikoli jeho v le nebo touhy. Rodi e mají zdaleka nejkvalifikovan jší znalost toho, co je nejlepší i pro to nejinteligentn jší dít . O život je nau ila zkušenost. Rodi bude mít co do zkušenosti p ed dít tem vždy náskok. Jeho zkušenost a postavení autority garantují zp sobilost k nastavení pravidel. Rodi e, kte í se mohou považovat za nedostate n vzd lané nebo málo inteligentní, by nikdy nem li dopustit, aby jim takové p emýšlení bránilo dít ti velet. Rodi e ví lépe než dít , co dít opravdu pot ebuje. Nikdy s dít tem nejednejte na základ toho, co „chce“, ale pouze na základ toho, co „pot ebuje“. Nau te své d ti v raném v ku, že budete napl ovat jejich pot eby, ale adu v cí, které budou jenom chtít, pravd podobn odmítnete. Nikdy se nepoddávejte dít ti, které o n co žebrá. Usm rn te jeho cht ní otázkou, co pot ebuje, a nau te ho, jak vám má svoje skute né pot eby oznamovat. Takové pou ení mu pom že rozvinout sebeovládání, a to pak m že vyústit v sebekáze . Když dít okamžit a d sledn poslouchá p íkazy rodi , nau ilo se ten nejd ležit jší princip. Totiž, že rodi e mají nad v cmi kontrolu 14
a jejich slovo je zákon. Tuto životní skute nost mohou rodi e všt povat v útlém v ku, nicmén d ti ji budou vždy znovu a znovu podrobovat zkoušce. Pokaždé, když se rodi e pokouší dít sm rovat v rozporu s jeho vlastní v lí nebo jej omezovat v tom, co chce, musí být p ipraveni prosadit své právo vládnout. Opakuji, že ustavení vlády rodi i by m lo za ít ješt tehdy, dokud je dít malé. Co však s dít tem, které je už v tší nebo již dospívá? Princip z stává stejný. P ed tím, než lze dít vyu ovat, je nutno nad ním získat vládu. Dít se musí nau it respektovat slovo rodi , jinak jej vyu ovat nelze. To však bude init jen tehdy, pokud se nau ilo je poslouchat. I pro starší dít je prvotním úkolem poslušnost rodi ovských p íkaz – okamžit a bez odmlouvání. Každé dít má svoji vlastní v li a silné touhy, oboje motivované vnit ní h íšnou p irozeností. Mají-li rodi e získat nad dít tem vládu a mají-li si ji udržet, musí si být v domi toho, že bude docházet ke konflikt m. Konflikt bude normáln p ítomen po dobu trvání vývojového stádia „dít “. Následující kapitola vysv tluje, jak na konflikt pohlížet. 8
3
!
"
#
Pokus o vládu nad vašimi d tmi (sm rování nebo omezování jejich aktivit) nutn vyústí v konflikt. V tšina normálních lidí nemá v konfliktech zalíbení a spíše se jim bude snažit za každou cenu vyhnout. Pro dobro vašich d tí musíte jako rodi e nad tímto p irozeným sklonem zvít zit. Dosáhnete toho pouze tehdy, když se pevn rozhodnete, že cíl vychovat vaše d ti je d ležit jší, než se vyhnout nevítaným konflikt m. Postavit se tvá í v tvá konfliktu prost pat í k cen , kterou musíte zaplatit, abyste dosáhli cíle. Rodi e se musí smí it s tím, že konflikt je nedílnou sou ástí výchovy, protože dochází ke st etu dvou r zných v lí. Manželství také p ináší své konflikty, protože obsahuje dv v le. Konflikty jsou také sou ástí obchodních partnerství. Správní rady v tšiny spole ností sestávají z lichého po tu len . To slouží jako pojistka, aby bylo možno rozhodnout i sporné záležitosti v p ípad , kdy proti sob na každé stran stojí 15
tém 50% len . Jakmile je v situaci ú astna více než jedna osoba, hrozí možnost konfliktu. Druhým hlavním d vodem konfliktu s dít tem je jeho silná touha a neustálé pokušení uspokojovat své žádosti (to bylo probráno v kapitole „D tská p irozenost“). P irozený sklon k sob st ednosti bude v rozporu s adou omezení ze strany rodi . Lze o ekávat, že dít bude toužit po sladkostech, nehodnotné strav a odmítat jídlo, které je pro n prosp šné. Bude siln vyžadovat, aby bylo ve st edu vší pozornosti. Dá se o ekávat, že svou hru a zábavu bude považovat za mnohem d ležit jší než v ci, které po n m budou chtít rodi e, jako nap . spánek, oblékání, jídlo, koupání a chození na toaletu. Když budou rodi e zasahovat do jeho sobecké a neustálé honby za vlastním požitkem, vznikne konflikt. Bod st etu m že být znázorn n následujícím zp sobem:
V LE
RODI E
LÁSKA
SM RUJE
Dlouhodobá perspektiva toho, co je pro dít nejlepší
CHCE K O N F L I K T
Krátkodobá perspektiva bezprost edního cíle
OMEZUJE
TOUŽÍ
Ochrana p ed škodlivými vlivy
V LE
DÍT
P IROZENOST
Touha po okamžitém uspokojení
Obr 14.1 – Konflikt dít - rodi e
Rodi ovství, stejn jako každá jiná pozice autority, má ur ité cíle, kterých chce dosáhnout. Konflikt v lí, k n muž dochází, kdykoli se vedoucí osoba pokouší sm rovat aktivity druhých, je obdobou p ekážek, které je nutno zdolat tém p i každém lidském po ínání. Ni eho hodnotného nelze dosáhnout, aniž byste elili problém m a vy ešili potíže, které brzdí postup kup edu. 16
Obdobn , má-li atlet zvít zit, musí zdolat každou p ekážku, která jej brzdí v sebekázni. Musí mít p ísnou životosprávu, musí trénovat, aby mu rostly svaly, a musí p ekonat každou mentální p ekážku, která by mu mohla ve vít zství zabránit. Rodi e by m li pohlížet na konflikt, který vznikne jako na d sledek ustavení vlády nad d tmi, jako na svoji hlavní p ekážku p i výchov . To, že konflikt rozpoznáme jako specifický typ problému, nám umožní jej vy ešit jako každý jiný problém. ešení problému sestává ze t í základních krok . První je identifikace problému. Znamená to odd lit problém od jeho p íznak a všech dalších problém . V druhém kroku je nutno problém zhodnotit a ur it jeho d ležitost, zp sob a nákladnost ešení, p ípadn zda lze cíle dosáhnout tak, že se p ekážka obejde. T etím a posledním krokem je podniknout akci, která problém odstraní. Identifikovat konflikt jako problém je snadné. Dáte dít ti p íkaz, dít odmlouvá a tla í na vás a nakonec vás z toho za ne bolet hlava. Nebo opakovan dít varujete, aby p estalo s inností, která vás irituje, a nakonec ho ve vzteku a frustraci uhodíte. Bolesti hlavy, frustrace a citové zkraty v d sledku konflikt vás nakonec vy erpají. Vzdáte výchovu a dít necháte, a si d lá, co chce. Zhodnocení problému je t žší než jeho identifikace. Pro d ti, pokud vnit n touží po tom, aby nad nimi n kdo vládl, proti vlád tak usilovn bojují? Odpov na tuto otázku lze nalézt, když se podíváme sami na sebe. Dosp lý lov k se staví proti jakémukoli vn jšímu pokusu (dieta, dobrá rada, sv domí apod.) omezit to, co chce, nicmén poté, co si užije, lituje, že ho nikdo nezastavil. Tato rozt íšt nost mezi touhou po nezávislosti v dob pokušení a touhou po omezení poté, co je dokonáno, je prost fakt lidské p irozenosti. Známé úsloví rodi : „Vím, že te nechápeš, k emu je ti to dobré, ale až vyrosteš, pod kuješ mi za to,“ nazna uje jejich správný postoj. Uplat ovaní sebekontroly je dost nesnadné i pro dosp lé. Dosp lí již zakusili d sledky konání toho, co pro n nebylo dobré, a p esto mají potíže s tím, aby svoji chybu neopakovali. Je absurdní ekat, že d ti budou schopny sebeovládání, aby se vyvarovaly d sledk , které dosud nezažily. ekat, že si dít bude dob e istit zuby, protože se mu pohrozí zkažením zub , je nerealistické. Rodi e musí dít ti velet tak, aby d lalo to, co je pro n j z dlouhodobého hlediska prosp šné. 17
Podrobn jší analýza problematiky konfliktu nám ukáže, že konflikt je nutností, má-li docházet ke skute né výchov dít te. P edevším, dít má svoji vlastní v li. Je schopné rozhodnout se k ur itému jednání nezávisle na vn jších okolnostech. P íkladem této nezávislosti m že být dít ženoucí se za svým cílem, které je v tu chvíli schopno ignorovat i nábytek a lidi, kte í mu stojí v cest . Cht jí-li d ti prosadit svoji v li, jsou n kdy schopné propadnout hysterickému záchvatu do té míry, že zadržováním dechu dokonce omdlí. D ti budou také asto prosazovat svoji nezávislost tvá í tvá ur itému nebezpe í, nap . slíbenému trestu elí tak, že okamžit zcela vypoví poslušnost. Aby byli rodi e ve výchov úsp šní, musí d ti vést podle své v le. Jejich sm rování bude asto v rozporu se sm rem, kterým se chce vydat dít . D sledkem rozdílných v lí je konflikt. Od rodi by bylo naivní si myslet, že jejich d ti budou p ijímat p íkazy s radostí v srdcích a s úsm vem na tvá i. Výchova d tí prost taková není. Místo toho musí rodi e o ekávat konflikt a musí se nau it ho zvládat. Ovoce vyhraného konfliktu Nyní, když jsme si probrali podstatu konfliktu dít – rodi , je t eba, abychom p ijali za své, že pokud skute n chceme dosáhnout cíle, tj. d ti vychovat, konfliktu se nevyhneme. Tuto p ekážku nelze obejít, protože konflikt je nedílnou sou ástí procesu výchovy. Výchova d tí není pouze otázkou vít zství v bitvách, ale v podstat jde o prom nu povahy. Tato prom na je výsledkem d sledného sm rování d tí na cestu odlišnou, než po které by se vydaly pod vedením vlastních žádostí. Z toho d vodu jsou body konfliktu v podstat totožné s body prom ny. Rodi e by vlastn tyto konfrontace m li vítat jako p íležitosti k uskute n ní pot ebných zm n. ím d íve k nim dojde a ím jsou intenzivn jší, tím d íve lze nad dít tem získat vládu. Výchova se potom m že odehrávat v mnohem pokojn jší atmosfé e. Bod zvratu, ve kterém se dít opravdu rozhodne p ijmout rodi ovskou vládu, je rokem velikého rozhodnutí. N kdy mu však p edchází ten nejtraumati t jší rok výchovy. Proto neztrácejte hlavu a necouvejte, když konflikty na n jaké období zesílí. Poslední bitva války je asto ta nejurputn jší. Kone ná výzva vaší vlád je zkouška, ve které se dít 18
rozhoduje, zda jste hodni mu být v dcem. Pot ebuje cítit, že ho dostate n milujete, aby vám mohlo sv it sv j život. Jakmile dít zjistí, že jeho rodi e vládnou, získá pocit bezpe í. Už nepot ebuje tla it proti omezením, aby zjistilo, zda jsou dostate n pevná a zda se o n lze op ít. Bude mu jasné, že ho rodi e dostate n milují, aby ho ochra ovali a dali mu to nejlepší. A i když as od asu rodi e pro jistotu znovu prozkouší, konflikty v podstat ustanou. P edchozí analýza konfliktu jako typu problému p i výchov d tí vám m la pomoci pochopit jeho podstatu. Také vám m la pomoci si uv domit, že konflikt není p ekážka, které by bylo možno se vyhnout, nebo je v podstat sou ástí procesu výchovy. Jde o problém, který je nejen d ležitý, ale který se musí vy ešit bez ohledu na cenu, kterou budete muset zaplatit. Jaká je tedy správná metoda ešení problematiky konfliktu? Zbytek této kapitoly se bude zabývat ešením konfliktu, tak jak ho definuje Boží slovo. Boží zp sob je jediná správná metoda a zárove také jediná metoda, která umož uje problém konfliktu úsp šn vy ešit. Jakmile rodi e pochopí mechanismus zvládnutí konfliktu, pot ebují již jen sebevydání k tomu, aby tuto metodu d sledn uplat ovali, a dosáhli tak p i velení svým d tem úsp chu. Dodate né úvahy Nahlížejte na konflikt jako na p íležitost k výchov O ekávejte situaci, kdy vaše ty leté rozdovád né dít vtrhne do místnosti a mluvením p eruší vaši konverzaci. (Nap . s pojiš ovacím agentem, vaším partnerem nebo se sourozencem.) a. Pokud neho í nebo se vaše další miminko neplazí po ulici, je to p íležitost k výchov . b. Omluvte se, vezm te pevn vaše dít a odeberte se do soukromí v jiné místnosti. c. Ponau te dít , co to znamená považovat ostatní za p edn jší sebe a co znamená pokora. Také mu ekn te o sebekázni a jak správn vstoupit do místnosti, ve které jsou lidé. 19
d. Vra te se zp t a nechte svého syna, aby se hostu omluvil (úm rn jeho v ku). e. Posa te ho nebo ho nechte opustit místnost do té doby, než budete mít prostor si vyslechnout, co vlastn cht l. Tímto ekáním se samoz ejm u í trp livosti a poko e. N které matky couvnou p ed p edstavou, že by svému dít ti okamžit nev novaly pozornost nebo že by ho p ed návšt vou zahanbily. Vyjdeme-li však vst íc jeho sob st edné touze a napom žeme-li vyhnout se zodpov dnosti, nepovede to ke zbudování charakteru. Uv domte si, že dít samo si tuto scénu p ipravilo a zvolilo jevišt pro své nechvalné vystoupení. Možná namítnete „Ale co když je hyperaktivní a nem že si pomoci?“ Hyperaktivita je psychologická klasifikace, která oprav uje školu k získání dodate ných finan ních prost edk od vlády. Hyperaktivita není nemoc zp sobená n jakým novým typem viru. Ve v tšin p ípad je to stav duše dít te zap í in ný tím, že dít svých prvních šest nebo osm sob st edných let žilo, aniž by nad ním rodi e m li vládu a aniž by od n j požadovali n jakou sebekáze . Tomuto stavu také p ispívá to, když d ti žijí ze sladkostí a nápoj obsahujících kofein. Zažíváme epidemii toho, kdy jsou d ti v naší zemi diagnostikovány jako hyperaktivní, protože jedí nekvalitní stravu, nejsou vychovány k sebeovládání, nemají strach z autorit a školy, a ješt jim z takové diagnózy plynou výhody. Vyjma zanedbatelného po tu (možná 1 %) student , kte í mají z psychologického hlediska skute n sklon k nervozit a neposednosti, je hyperaktivita pouze nálepka, která rodim a u itel m pomáhá vyhnout se zodpov dnosti mít pod kontrolou tyrany, které nechali vyr st. Je smutné, že tyto d ti budou muset, ne svojí vinou, nést takovou nálepku a navšt vovat zvláštní školu. Sv dectví „Mám diplom z oblasti sociální práce a m j manžel je léka , ale nev d li jsme, jak jednat s naším problematickým synkem do doby, než jsem si p e etli vaši knihu. Od okamžiku adopce ve v ku dvou a p l m síc byl zcela uzav ený sám do sebe – po celé m síce žádný pohled 20
z o í do o í, málokdy úsm v, dokonce ani neplakal, když jsme ho ponechali v pé i n koho jiného. V jedenácti m sících se za al chovat hyperaktivn – do všeho mlátil, všude vylezl, dostával se do nesnází. Jeho agresivita v i ostatním nás burcovala – neustále je bouchal, kousal nebo na n plival. Dávala jsem mu rukou na zadek, ale také jsem ho zahrnovala láskou. ím více jsem jeho chování omlouvala a pokoušela se být milující a chápající, tím horší byl! Spole enskou odpov dí by byl Ritalin, ozna ení že trpí poruchou soust ed ní a zvláštní škola. Avšak biblická disciplína p inesla zvrat a nasm rovala jeho život ke zm n a dobré p izp sobivosti. D kuji!“ Ginger Garbacz Poznámka: „Dít podrobené lé b farmaceutiky (nap . Ritalin, Dexedrine apod.) vyroste ze sedativních ú ink tak okolo 12 i 13 let. A najednou tu máte dít starší a mnohem h e zvladateln jší.“ William W. Halcomb, D.O. Popis farmaceutického výrobku Ritalin Indikace: Slabý stimulant centrální nervové soustavy. Zp sob jakým p sobí na lov ka není zcela známý, ale Ritalin pravd podobn aktivuje mozkový kmen a k ru a tím vniká stimulace. „Neexistuje jasný d kaz, který by prokazoval jakým mechanismem Ritalin mentáln a behavioráln p sobí na d ti, ani jasný záv r, jaká je spojitost mezi tímto p sobením a stavem centrálního nervového systému.“ Kontraindikace: Je jich p íliš mnoho, než abychom je zde uvád li. - CIBA Pharmaceutical Company Summit, New Jersey 07091 O ekávejte, že se dvoj ata dostanou do slovní poty ky ve vedlejší místnosti, zatímco vy va íte na t ech plotýnkách ob d. Bylo by snadné je ignorovat, kdyby nevyk ikovali vaše jméno. Možná, že toho nechají, když na n za vete jak duševn chorá. Ale ned lejte to, vyhnete se p íležitosti vychovávat. 21
a. Vypn te všechny plotýnky na sporáku, jídlo se nepokazí, a i kdyby, celoživotní charakter vašich d tí je mnohem podstatn jší než jedno jídlo. b. Jd te a vypo ádejte se s dvoj aty dle p edem nastavených pravidel: „Nebudete se spolu prát ani se nahlas hádat, nebo budete oba dva potrestáni.“ Tak získáte dva pomocníky na to, aby se zabránilo další ostré vým n názor . (Jsme dostate n chyt í na to, abychom se pídili, kdo si za al. Hádka vyžaduje dva, takže v dí, že když se budou hádat nebo se prát, oba budou považováni za viníky.) Pokud k incidentu dojde poprvé, m že být trestem rozluka po ur itý as. Z ejm však bude zapot ebí výplaty, než jim bude stát za to, aby uplatnili vládu nad svými emocemi. Sváry a boje asto pramení z nezvládnuté h íšné p irozenosti (Jakub 4:1-3). Netrpte to! O ekávejte, že vaše malá „sle na Ka enka Povídavá“ bude mluvit na shromážd ní i poté, co jste jí pe liv vysv tlili, že p i shromážd ní se nemluví a varovali ji p ed d sledky neposlušnosti. (Vzpomínáte, jak kdysi b hem hlavního kázání sedávaly spolu celé rodiny? Nejenom, že se d ti u ily disciplín , ale také tomu, jak je d ležité mít úctu k mám a tátovi.) a. Odložte svou pýchu, výchova vašeho dít te je d ležit jší. Až se výchova zda í, budete na ni právem hrdí. b. Tiše ji vyve te z modlitebny n kam do ústraní, ven nebo do auta. Je pot eba ji ponau it o její sob st ednosti (ruší ostatní), nezdvo ilosti (v i kazateli) a nedostatku sebeovládání. Po výprasku nebo po varování, že výprask bude následovat, a poté, co se dít uklidnilo, se vrátíte na shromážd ní. Zmeškaný úsek jednoho i dvou ned lních shromážd ní je nesrovnatelný s možností vychovat dceru k dosp losti. O ekávejte situaci, kdy váš bezohledný a pon kud neohrabaný synek vysype v restauraci sv j podnos s jídlem, protože se hnal, aby p edhonil svoji sestru a zasedl jí oblíbené místo. Mohli byste na dít k i et a han t jeho neopatrnost – tím byste ud lali hlupáka sami ze sebe, 22
odhalili svoji zran nou pýchu a rozpaky a znevážili byste svého syna p esn tak, jak to podle Bible nemáme d lat (Kolossenským 3:21 a Efezským 6:42). Špatn ! a. Podnos upustil váš syn, ne vy. Není t eba zvyšovat hlas ani umoc ovat jeho rozpaky. Jednoduše mu ekn te, aby posbíral a vyhodil vše, co se mu rozsypalo, a poproste vedoucího o mop na úklid. P esv d te se, že synek ud lá tolik práce, kolik je schopen proto, aby se ponau il z d sledk své bezohlednosti. Pokud vám personál p i úklidu nabídne pomoc, jednoduše odmítn te. b. Nep ijímejte od syna žádná vysv tlení, pro si myslí, že zakopl. ekn te mu, že si tom popovídáte pozd ji. c. Bu si nyní sám koupí své jídlo, nebo o jídlo p ijde nebo ho vezmete na milost a jídlo mu koupíte, v závislosti na jeho zodpov dnosti. (Tzn., stalo se to poprvé, nebo ignoroval mén bolestivá varování v minulosti?) d. Nenechte mámu, aby mu pomáhala. Její soucit, až uvidí jak synek trpí, ho pravd podobn bude chtít omlouvat. e. V soukromí mu potom ekn te, pro podnos s jídlem vyklopil. Sami byste tak zahanbující situaci pro své dít nevymysleli, ale takovéto p irozené životní lekce mohou mít na vaše dít pozitivní vliv na celý život, obzvlášt , je-li k b žné korekci pon kud necitlivé.
23
+, ) 2
%
1
! ) 3 45 ) 6 ) 3 # -3 ) 7 % 7 %7-78 9 45 %7 %7 "# : #% ; 6 <= 3 # -7 > # 4 - 3 ? @ 6 4 5 ? 4 #A ) B C -7 ) +D ? 1 4 5 % #) E ? 4 #A ) B C -7 ) , ) %F % #) 4 5 3 ! F G7 H ) = ) F ! G7 H ! ! ) 6 ; C : F ! ! ) 6 G5H ) 6 -#A H ) % 0 3A 3 )4 - ? , % H) 3 ) ! 3 7 H 3 3 #3 -# 3
) ! 3 , ) H) ) # 0 J# ! % ) )F % 7 3 )3 % ! ) % : # ) % # % -
H)
45 ) -
#
() * % ) #- ./ / . 0%
)
+06 .I ?. 1 % #) ) 6 H) A 6 - 6 # 0 J# ! ? 0 J# 6 06 3 = ) )F % # 7H 6 3 # G =% ,)< # C 7-7! 6 - 6 % 3 = ! 7 H -7! ) 6 % # , # K % ! # % ! % 6 % C % ) 3 # %# <
)
# H 3
; -% %
7
%
:6 %
% B L#!
! G5H )
% 3 ) 6 3 -6 H 3 7! ) 3 K # 0 ) -# G = )7 3 ) 6 % ) G % )? G % 7 5 -7 -7 = C 7H 3 3 = % ! C 7H 4 # 3 H)
%
)
% !
H 7
) 6 24
%
3 )
6
%# F ? (
%
7
=
=
) B
) 6 ) %
#! )
)7 3 -# % # ) % ! %# ) 0% 45 6 H # ) ,)< )7 H 6 ) H) - * 7H ) 6 ? 9 ? G ! ! 3 # )< ) % ) % ! F) ) ) 4 # #) )
%
! #) %# < )7 -%# )7 F) ! # %5 3
3 # < * 7H
7
)
3
=
N F F -% 6
4 % H )
6
H
H = #%7
! 6 :6 ?
) 4 - 3
)53 3 7 ) )7! = F % ! ; 7
= )F
8 % H -7 % ! O #)
3
7 #)
3
% Q ,% !
)
)F H ) - 3 % ) F ) 6 R 4 H +S T ? .1 C )7 5H
)
! =
)
# 0% 3 : 5H 6 =
F % ! = %
F ) H 0
3
3
;
% #
! ! )
)
#)
3 #%M #%# !
G ! 3
F 6% ) 6 ! 3 % M : 3 % M
3 #!
#
; F # *%
# 4 H F ) )
M
# = -7 =
6 ! 45 H) ! H) %< 25
<
) 3
< %
=
H= 6! #
) % ! %
-%F ) ! .? 1
F 7 * 7H -# ) C % ! 5H ? , #3
F 3
)F #) % ! F 6
+G
#) -# Q )
U
-7!
7H 3 !
= F 3 5 6
! ) !
H
F
F ) % 3
# 45
F * 7H ) H % %# < # 3 4 ) = % ) H % ! ! ! ! F
8 ! #M # 3 M
) # ! ,)< )7 6- H 3 4 # - 3 ! #H *% # ) H 4 -
3
H
=! O )7! H )F ) %F -7 : 3 ! 5 H F 45 ) ) 6 ) # ) ! K ! ) 7 7 6 3 # H) # ) # %< # % : 3 ) =
F= F ) 3 6) 3 - H 4 # ! ) ) ) < 7 3 ! 6 ) ) C
N kdy se, drahý Pane, zdá nekone ná má služba d tem. Po ád ode m n co cht jí, bez ustání m volají, hlava mi z toho jde kolem. „Mami, zavaž mi botu!“ „U ešeš m ?“ „Mami, sundáš m ? Já sama dol neslezu!“ „Mamíí, poj sem honem, ko ka se topí ve d ezu!“ Po ád n co pot ebují, znova a znova. Pomoz, Pane, je toho na m moc. Já vím, maminka má být hodná, ale n jak toho za ínám mít dost! Cože, Pane? íkáš, že tyto d ti jsi m l v plánu, aby mi pomohly vyr st ve zralejší ženu? Drahý Pane, já vím, že Ty jsi stále dával, vím, tolik trp livosti jsi prokázal. Dej, a vždy vidím, že role mámy být jako Ty víc šancí dá mi. 72
' C#! V V V - ) %#-
26
; V %'
KOMÁR V DUŠI
! " '()
" " ! # $% *
! +
" &
," - "
"
.
* %
" / 1 2
"
&
" %
%3/456 6 67
" & !
- ! 7 8
" & & ) !& &
) & % " & ! ! 9
&
7
"
! !
& "
" &
! 6"
&
:
2
) &
7 ! !
7 ; '; <
&
& "
&!
0
7
&
"
'; &" => <<> 27
'
?"
" ! A
'% " ! @ " - ! & &C " "
&& )
" "
B
"
& -" 7
! "
!
0 &
% &
E0F> # $ #" ! ( " % ) "
& ! %" ! "
%
/
'
<% ! # %
& %
& &
& @
" ! %! $"
@ " )
)
& & &
! !
@ &
) &
/ " ! ,
&
& &
&
/
! %
C
7
+
1
) !
! "
, * + "
, %
%
C
C ," 1% "
G
28
' "
" ! , "2
0
Lekce p ímo od kon Kate Trotter
Vždycky jsem ráda, když ke mn B h promluví prost ednictvím toho, co zrovna b hem dne d lám. Práv jsme si užívali hezký den v Nebrasce na farm a B h se rozhodl, že m zas n co nového nau í. Není zvláštní, jak k nám B h promlouvá ve chvílích a na místech, kde bychom to nejmén o ekávali? P ed nedávnem jsme k našemu velkému pot šení mohli strávit víkend na farm . Do všedních prací, které bylo pot eba ud lat, se d ti pustily s nebývalou chutí a když byla práce, kterou vnímaly spíš jako zábavu, hotová, p išla na adu malá projíž ka na koni. Na tuto chvíli všichni netrp liv a s nap tím ekali. Všichni se mohli jeden po druhém svézt. Když jsem p išla na adu já, nasedla jsem a jízdu si hezky užila. Jenže když jsem s kon sesko ila, p ito ila se ke mn paní farmá ka a naprosto vážn se m zeptala: „Paní Trotterová (pozn. p ekl.: trotter – „ten, kdo kluše, k vycvi ený ke klusu, klusák), ten k klusal proto, že jste to cht la?“ Up ímn e eno, necht la jsem klusat, jelikož je to nejmén pohodlný zp sob jízdy, ale nechala jsem kon , a si jde, jak se mu líbí. Musela jsem dost nerada p iznat, že jsem volbu nechala na koni. Za posledních pár let jsem toho moc nenajezdila, takže jsem byla dost nervózní už jenom z toho, že jsem na kon v bec sedla! (Ne, že bych se bála, to ne. Strach z ko jsem musela p ekonat na univerzit , když m tatínek p ihlásil na krasojezdecké kurzy, abych prý si odpo inula! Kdyby jen tušil…) Když jsem p iznala sv j nedostatek kontroly nad kon m, ta milá paní m pou ila o tom, jak je naprosto nezbytné, abych 29
kon ovládala já. Vysv tlila mi pár zp sob , jak koni ukázat, kdo je pánem, a jak mu dokázat, že m nebude ovládat. Dala mi jednoduché a p ímo aré instrukce. Když jsem si na to myslela, bylo celkem snadné se jimi ídit. Pak mi ekla ješt dv d ležité v ci. Zaprvé to, že nemám typ povahy, která by kon ovládala p irozen . Zadruhé, že stejný scéná platí pro naše životy, když se dostaneme do kontaktu s áblem. Necháme ábla panovat? P ichází vždy s jiným názorem a snaží se nás opanovat. Je na nás, abychom se mu vzpírali, zahán li ho na út k, íkali mu své „NE“ a potla ovali ho pod naše nohy. Za ala jsem p emýšlet nad t mito v cmi a nad tím, jak se týkají mého života. P ede mnou byla další jízda, abych si tentokrát na ko ském h bet vedla lépe. Tato jízda se v ni em nepodobala té první. Žádné poklusávání, jeli jsme p esn tudy, kudy jsem cht la já, a tehdy, kdy jsem rozhodla. Naskytlo se mnoho „p íležitostí“ koni, mezi námi dosti vytrvalému a tvrdohlavému, p ipomenout, kdo je tady pánem. Když jsem podruhé sesedla, nebylo t eba žádných komentá , a já byla vd ná za lekci, kterou jsem za ala vst ebávat. Lekce o tom, kdo bude „u kormidla“, a zmínka o mé povaze v této souvislosti byly pro m nové myšlenky, které Pán ve er na shromážd ní jasn potvrdil skrze poselství kazatele! B h necht l, abych zapomn la, co jsem se za ala u it. Obecn e eno jsem typ lov ka, který rád plní instrukce a nerad instrukce druhým lidem dává. Nejsem ten, kdo by na sebe bral rizika. Mám-li být n eho ú astna, a na sebe riziko rad ji vezme n kdo jiný, a já p jdu s ním nebo za ním. Cítím se jist ji, bezpe n ji a víc v pohod , když vím, že to n kdo má pod kontrolou, a ten „n kdo“ nejsem JÁ! Doma je to jiné, tam vím, že jsem sama a že musím uplat ovat autoritu ve prosp ch svých d tí. Byla to dlouhá cesta, než jsem se nau ila stát v autorit , kterou mi B h nad mými d tmi dal, a pevn se jí držet. Vím, že veliký 30
kus cesty je ješt p ede mnou. Zrovna v era jsem povolila svým d tem oprat , a hned to na nás všechny m lo velký dopad. Vnímám, že ke m B h mluví a ptá se. P ijmu pat i nou autoritu nad svým životem a áblem? Anebo dovolím, aby mi okolnosti i nadále diktovaly, kam p jdu, co budu d lat, jak budu reagovat? Musím rozpoznat, který zp sob je Boží, p ijmout od N ho autoritu a v dané situaci ji použít. Kdo bude mít v ci pod kontrolou? Pokud je m j život lo ka, musí být u vesla B h. On musí být mocí, která uvádí lo ku do pohybu. Pokud nesáhnu po Boží autorit nad svým životem, vplíží se ábel a na místo Boží vlády protla í svoji autoritu. Bez aktivního hledání Božího vedení bude má lo ka plout bez cíle a m j sm r bude ur ován v trem, vlnami a bou emi. To já nechci. Ve svém život vidím tolik p íklad , kde na tuto v c narážím. Následuji Krista, nebo jen tak pluji a ekám, že se n co stane nebo zm ní? Jak to dopadne, když si budu p íliš nejistá, než abych se ujala vlády, a místo toho nechám rozhodovat kon ? Jaký je lék na tuto situaci? „Pozdvihuji o í svých k horám, odkudž by mi p išla pomoc. Pomoc má jest od Hospodina, kterýž u inil nebe i zemi.“ (Žalm 121:1-2) Nemohu íci, že znám na své dilema všechny odpov di. Ale vím už, jak za ít. Vím, že pot ebuji hledat Pána, aby mi dal sílu, moc a vedení pro má rozhodnutí. Pot ebuji se pevn držet toho, po em On touží v mém život , protože odtud p ichází autorita, abych mohla vykro it. Pot ebuji v d t, kdy B h používá jiného lov ka, aby mi pomohl, protože se snadno poddávám tlaku, který je na m vyvíjen. Ale áblem se nesmím nechat zastrašovat. Uplatn ní t chto myšlenek v mém život , v p irozeném i v duchovním, bude zajímavý proces, protože jde proti mé lidské p irozenosti. P íliš dlouho jsem ábla nechala sloužit mé mysli, emocím, v li a touhám. Nyní je as ujmout se vlády nad svou zemí. Dovolit Duchu svatému, aby vládl a kraloval v mém život . Jako sou ást T la Kristova rozumím, že Ježíš Kristus je Hlavou a my jsme T lem. Jde nám o Jeho vládu? Pokud 31
pravidla nastavují naše hlavy, náš milovaný Ježíš nem že. Dává-li instrukce ábel, Ježíš jist nikoli. Stejn jako musím hledat Boha ohledn Jeho autority ve svém osobním život , tak musí T lo hledat Kristovo vedení nad námi všemi. Každý z nás to musí init na osobní rovin , abychom to dokázali spole n . Povzbudilo m a posilnilo, co mi B h o této situaci íká. Modlím se, abych zvít zila a byla požehnáním pro T lo!
32
S laskavým svolením autor z anglických originál p eložili K. Kluso ová, M. Oulická, S. Podsedníková, J. Kotrla, R. Oulický. Vydal: PATMOS MK R E 16353 Není-li uvedeno jinak, jsou texty Písma citovány z Bible kralické podle vydání z roku 1613. Novozákonní biblické citáty ozna ené NBK jsou p evzaty z Nové Bible kralické – Nový zákon. Copyright: 1998, 2000, 2001 Alexandr Flek Vydal: BIBLION, Rudolfovská 20, 370 01 eské Bud jovice, www.nbk.cz Citováno se svolením vydavatele. Materiály jsou nabízeny zdarma, a proto jsou neprodejné. Veškeré náklady jsou hrazeny spole enstvím PATMOS z dobrovolných dar . Vaše p ísp vky velmi oceníme. íslo ú tu: 51-1945090257/0100, var. symbol 2000 Navštivte, prosíme, naše internetové stránky www.patmos.cz, kde nabízíme další materiály, kontakty a informace. Budeme rádi, když nám napíšete na e-mailovou adresu [email protected] nebo na adresu PATMOS, U Potoka 26, 252 65 Tursko.
