Samenklanken juni / juli 2016 5e jaargang nr. 8
Voorzomer 2016
Laat je raken. Vrienden hebben een gelijke gezindheid, ze zitten vaak op dezelfde golflengte. Op een goede vriend kun je altijd rekenen.
Toen we vorig jaar het jaarthema ontwikkelden, hadden we geen idee welke betekenis dit zou kunnen krijgen. Je laten raken vraagt, of ik mij open durf te stellen voor wat er aan ervaringen op mij afkomt. En dat is nogal veel als u de brievenbus niet heeft dichtgetimmerd, internet niet heeft opgezegd en ook nog naar het journaal durft te kijken. Een ongelooflijke stroom van informatie komt over ons heen. En als dat teveel wordt, dan zijn we als een soort van beschermingsmechanisme geneigd ons af te sluiten. Knip op de deur van je hart én je ziel op slot: ‘Mij zullen ze niet raken’. Laat je raken geeft een andere houding weer. Zoals in de mythologie Amor rondgaat met zijn boog en pijlen van verliefdheid afschiet, zo gaat ook de Geest van God rond en strooit haar liefde uit over de mensen. Maar of het raakt, of het vrucht kan dragen, hangt natuurlijk veel af van de ontvanger, van mijzelf.
Dan is er de agapè, de zorg voor elkaar uit liefde voor de medemens. Het is het geraakt worden door de mens in nood, de liefdevolle zorg voor allen die ondersteuning nodig hebben. Ook in onze kerkgemeenschappen maken we ons daarvoor sterk. Alle aandacht die er is vanuit de werkgroepen Missie en Ontwikkeling en Vrede. Alle inzet voor mensen die financieel moeizaam rond kunnen komen vanuit de diaconie, voor alle aandachtige zorg voor die vele vluchtelingen die er zijn gekomen. Dat wordt gedaan uit liefde voor de medemens, in het Latijn vertalen we agapè met caritas.
Over de eerste christenen werd gezegd door de ongelovigen: ‘Ziet hoe zij elkaar liefhebben.’ Nu is liefde een lastig woord. In het Grieks, de taal waarin het nieuwe testament is geschreven, zijn er verschillende woorden die in onze Nederlandse taal allemaal met liefde worden vertaald. De bijbelschrijvers over Jezus kunnen met dus meer gevoel aangeven welke betekenis van liefde wordt bedoeld.
'Ik geef jullie een nieuw gebod' zegt Jezus kort voor zijn dood tegen zijn leerlingen. 'Jullie moeten elkaar liefhebben zoals ik jullie heb liefgehad'. Het hier gebruikte liefdeswoord agapè komt in het Nieuwe Testament meer dan 100 keer voor. Elkaar liefhebben met heel jouw hart, heel jouw ziel en verstand, en jouw naaste als jezelf.
Een vertaling van liefde is eros, vernoemd naar de God van de liefde. Deze liefde wordt voornamelijk lichamelijk verklaard. Het woord erotiek heeft in onze taal een sterk lichamelijke klank en kleur gekregen, maar in de oorspronkelijke betekenis heeft eros niet alleen met seksualiteit te maken, maar met de verbondenheid tussen mensen.
Wij kunnen de wereld niet veranderen. Wij kunnen iemand anders niet veranderen hoe graag we dat zouden willen. De enige die ik kan veranderen ben ik zelf. Ik word er toe uitgedaagd als gelovige mens dat steeds weer te doen. De energie die daarvoor nodig is, is de liefde. Liefde in haar verschillende betekenissen als je aanvaard weten, gekend weten, gesteund weten, geliefd weten, een arm om je schouder. Liefde als vriendschap, je gedragen voelen, als zorg voor elkaar: dat de nood van een medemens ook jou aanraakt en dat je daar wat meedoet.
Een tweede woord voor liefde is het Grieks woord, philia; vriendschap in het Nederlands. Deze vriendschapsliefde zegt: 'Ik stel er mijn vreugde in dat je bestaat en bent wie je bent.'
Een jaarthema dus dat levenslang met je mee mag gaan. ‘Ubi caritas et amor, Deus ibi est’ Waar Vriendschap is en Liefde, daar is God. Matthé Bruijns, pastor
2
Aboutaleb pleit voor zichtbare religie nationaliteiten, het is de voorhoede van een snel veranderende samenleving. Dat brengt onzekerheid mee, en dan heeft de overheid ook nog eens een geloofwaardigheidsprobleem. Er is een nieuwe ‘stip op de horizon’ nodig.
Religie kun je niet wegpoetsen. Je kunt niet anders dan denken en doen vanuit je inspiratie, zei burgemeester Ahmed Aboutaleb zaterdag bij zijn toespraak in de monumentale Dominicuskerk ‘het Steiger’ in Rotterdam. ‘Laat het maar zien.’
‘We zouden geen integratiebeleid nodig hebben als we nieuwsgieriger zouden zijn naar elkaar’, zei Aboutaleb. Volgens zijn analyse van onze samenleving zorgt de onzekerheid ervoor dat mensen vaak bezig zijn om de welvaart die we hebben te verdedigen en te beschermen. ‘Dit hebben we verheven tot maatschappelijke deugd’, zei Aboutaleb. ‘Maar ik mis hierin een tegengeluid: kunnen we ervaren dat het een voorrecht is om te delen wat je hebt? Delen is een deugd; het is een feest om met anderen te delen.’
Burgemeester Ahmed Aboutaleb tijdens zijn toespraak 18april 2016. Foto Ramon Mangold. Nederland is groot geworden met op christelijke sociale leer geïnspireerde wetgeving, stelde de Rotterdamse burgemeester. ‘Het is belangrijk om te beseffen hoe diep geworteld en hoe belangrijk dit is. We zijn daar te weinig trots op.’
‘Nachtburgemeester Jules Deelder zei eens: “De omgeving van de mens is de medemens”. En met die mens moet je de samenleving maken’, zei de dagburgemeester van Rotterdam. ‘Je bent altijd medeverantwoordelijk.’
Aboutaleb riep de aanwezigen in de volle Dominicuskerk – die sinds zaterdag rijksmonument is! – op om trots te zijn op hun christelijk geloof in God en om zichtbaar te zijn in de publieke ruimte. ‘Ik vind het oprecht mooi als dominicanen er altijd zo (in habijt) bij zouden lopen, omdat het iets vertelt.’
Volgens Aboutaleb zijn we het als samenleving grotendeels eens over de normen, maar hebben we het te weinig over waarden. Daar zijn religies van belang, om te vertellen en verhalen uit te wisselen. De woorden van de burgemeester werden begroet met groot applaus. Na de toespraak volgde een gesprek over dialoog en ontmoeting; en dat elkaar leren begrijpen niet hetzelfde is als begrip hebben voor kwalijk gedrag.
De toespraak van Aboutaleb was het hoogtepunt van ruim twee weken festiviteiten vanwege het 800-jarig jubileum van de Orde van de Predikers in Rotterdam, een stad waar de dominicanen bovendien 600 jaar aanwezig zijn. De populaire burgemeester maakte het delen van verhalen tot het thema van zijn lezing. Rotterdam telt mensen met 170 verschillende
http://www.dominicanen.nl/2016/04/aboutale b-pleit-voor-zichtbare-religie/
Citaat “Er is maar één ding nodig om het kwade te laten zegevieren: goedwillende mensen die niets doen.” Edmund Burke Engels politicus en filosoof, leefde van 1729 tot 1797
3
Nieuwe bisschop van Den Bosch Gerard de Korte wil een hartelijke kerk
EINDHOVEN – Woensdag 11 mei 2016. Hij heeft zijn preek al klaar. Zaterdag 14 mei wordt Gerard de Korte geïnstalleerd als bisschop van het bisdom Den Bosch. Het wordt een plechtige viering waarin hij officieel de bisschopszetel inneemt. "Op het moment dat ik ga zitten, ben ik de bisschop", zei De Korte woensdag in het Omroep Brabant-programma Onder Ons. "Ik kijk er naar uit, maar het is ook best spannend."
"Je moet proberen te zoeken naar een pastorale uitweg waarin mensen verder kunnen met hun leven.” Over een van de Brabantse kwesties is De Korte al meteen glashelder. "Een kind is een schepsel Gods en dat moet altijd gedoopt kunnen worden."
Overwinnen van verdeeldheid De preek heeft hij al wel goed in zijn hoofd. Het is volgens de nieuwe bisschop een soort mission statement. Al te veel wil hij er nog niet over kwijt, maar het zal in ieder geval gaan over het overwinnen van verdeeldheid en het nemen van verantwoordelijkheid.
Hoge verwachtingen Veel katholieken hopen dat er een nieuwe wind gaat waaien in het bisdom, of zoals kardinaal Simonis zei: "De Korte wordt als een soort Messias binnengehaald." "Ik weet niet of ik daar zo blij mee moet zijn", lacht de nieuwe bisschop. "Onze christelijke Messias belandde uiteindelijk aan het kruis."
De Korte heeft van zijn voorganger Hurkmans gehoord over de verdeeldheid in het Bossche bisdom. Er zijn zelfs parochies die zijn afgescheiden en voor zichzelf zijn begonnen. Dat is een verlies, vindt de Korte. "We hebben geen tijd om verdeeld te zijn. De tijd is moeilijk en we moeten geen energie verliezen aan ruzies. We moeten juist verbonden zijn."
De Korte waarschuwt voor te grote verwachtingen. "We leven in een moeilijke tijd met minder kerkbezoek. Die krimp zal ook voor mij betekenen dat ik moeilijke keuzes over fusies en kerksluitingen moet nemen. Maar ik zal er alles aan doen om mijn besluiten goed uit te leggen."
Om meer zicht te krijgen op wat er speelt in het bisdom gaat de nieuwe bisschop alle regio's van het bisdom, de zogenoemde dekenaten, bezoeken. Pas daarna kan hij een plan maken om de verdeeldheid het hoofd te bieden.
Hartelijk Er wordt ook wel een vergelijking getrokken met paus Franciscus. Als mensen daarmee doelen op zijn hartelijkheid, dan is de Korte daar blij mee. "Ik sta voor een open en een hartelijke kerk."
Weigering De Korte kent ook de rellen in het bisdom rond het weigeren van een hostie aan een homoseksuele prins carnaval, het weigeren van een uitvaart aan iemand die euthanasie had gepleegd en het weigeren van de doop aan een kind van een lesbisch stel. Op de concrete gevallen wil hij liever niet ingaan, maar in zijn algemeenheid is de eigen verantwoordelijkheid van mensen belangrijk, zegt de nieuwe bisschop.
Komende zaterdag wordt de bisschop geïnstalleerd in de Sint Jan in Den Bosch. Omroep Brabant zendt die plechtigheid vanaf 10.45 uur rechtstreeks uit op tv en op deze site. www.omroepbrabant.nl
De installatie van Gerard de Korte als de nieuwe bisschop van het bisdom ’s-Hertogenbosch is terug te zien op YouTube via de link https://youtu.be/ObrehCxtzbU. U ziet de plechtigheid in de Sint-Janskathedraal, voorafgegaan door een processie. De tv-registratie kwam tot stand door een samenwerking van Omroep Brabant en KRO-NCRV. De redactie 4
Ontslag van diaken Stan Baars Zij geven aan dat ik met mijn leeftijd, 69 jaar, en mijn jarenlange inzet aan studieus en arbeidzaam leven voldoende heb gedaan en dat meer zou bijdragen tot verslechtering van mijn gezondheid.
Met pijn in het hart heb ik bij de bisschop om ontslag verzocht van mijn verrichtingen voor Bisdom, Seminarie en de R.K. Regio’s Zaanstreek Zuid en Noord. Mijn takenpakket omvat lidmaatschap aan de staf en stagecoördinatorschap van het seminarie, supervisorschap t.b.v. studenten van Redemptoris Mater, vervulling van de positie als vertrouwenspersoon aan het Meldpunt Misbruik RKK te Utrecht, lidmaatschap aan de begeleidingscommissie t.b.v. de Haarlemse diakenkring, gespreksleiderschap van het bestuur van de parochies in de Regio Zaanstreek Zuid en het voorgangerschap t.b.v. de Regio’s Zaanstreek Zuid en Noord.
Het is daarom, nogmaals met pijn in het hart, dat ik dit verzoek heb gedaan onder melding van de omstandigheid dat ik mijn inzet voor de kerk altijd, ondanks vele strubbelingen, als plezierig heb ervaren, bovenal door de vriendschap waarmee zeer velen mij hebben ontmoet en met mij hebben samengewerkt. Ik ben ieder die dit aangaat daarvoor erkentelijk. Zowel in materieel maar nog belangrijker in geestelijk opzicht vormde de kerk, op allerlei locaties, een vrijplaats waar het goed toeven was en is. Op één punt heb ik, wat betreft het ontslag van taken, om een uitzondering gevraagd: die heeft betrekking op het iedere donderdagmorgen voorgaan in de eucharistie, samen met pastoor F. Bunschoten. Dit doe ik om in de stilte van de dorpskerk van Assendelft, zoals de Grieken het aanduiden, eucharisteeo te kunnen zeggen, d.i. dank U wel, lieve God, voor al dat is en hetgeen U mij aan goeds in de loop van de jaren hebt gegeven. Ik dank iedereen voor het in mij gestelde vertrouwen. Ik wens alle betrokken kerkmensen het allerbeste toe, zowel persoonlijk als wat betreft de zaak van Christus en Zijn Kerk.
Mijn verzoek van 5 mei jl. hangt samen met een medio april optredende gehoorstoornis, die gecombineerd met oorsuizen en ‘zweverigheid’ mij de uitvoering van voornoemde taken onmogelijk maken. Nu heb ik goede moed dat m.b.v. audicien en KNO-arts de euvels in kwestie verholpen kunnen worden. Maar ter zake deskundigen legden mij uit dat werkdruk en daaruit optredende stress de hardnekkigheid van de aandoening veroorzaken, continueren, zelfs versterken en raden mij aan af te zien van verdere werkzaamheden.
Met hartelijke groet en in vriendschap, Diaken Stan Baars, Assendelft
Kunst in de Noorderkerk Vanaf oktober 2015 ontving de Zaanse Noorderkerk samen met vele vrijwilligers dagelijks honderden vluchtelingen uit oorlogsgebieden voor ontspanning, gesprek en taalonderwijs. Fayez al-Adeeb, één van de vluchtelingen, werkte de sfeer uit tot een lieflijk gedragen symbool van beide godsdiensten: de halve maan en het kruis, samenkomend in het huis als ware tempel van God, als teken van verbroedering. Redactie Samenklanken 5
Stuurgroep Vorming & Toerusting Hieronder ziet u ons programma voor de komende periode. Meld u vooraf aan! Dan weet de organisatie op hoeveel mensen ze mag rekenen en kan er, bij onverhoopt uitvallen van een activiteit, op tijd een berichtje uitgaan naar de deelnemers. e-mail:
[email protected]
Meditatief schilderen
Bij meditatief schilderen wordt meestal vanuit een gedicht of een verhaal uit een boek gewerkt. Daarbij is het belangrijk het denken los te laten en je handen te laten leiden. Het schilderen is een proces dat je in staat stelt om dichtbij je innerlijk te komen en van je inzichten te leren. Het gaat niet om een fraaie schildering. Belangrijk is het ontstaansproces. Niet simpel is het moment te bepalen wanneer je ophoudt: het leren loslaten op het juiste moment. Een proces waarmee we, in het dagelijkse leven regelmatig worden geconfronteerd. Het meditatief schilderen in groepen is interessant, omdat we ook veel van elkaar leren. Dit jaar zijn de begeleiders weer: Marian Neeft en Coby Huijpen. Voor de materiaalkosten betaalt u per keer € 2,50. Datum en tijd: Plaats: Aanmelden:
vrijdag 3 juni van 13.30 tot 16.00 uur Achterschip Maria Magdalenakerk, Wormer Liesbeth Patist-Dupon
Intimiteit als een geschenk
Nanja Borst is Fertility Care docente en leidt het onderwerp in voor (aanstaande) bruidsparen en andere geïnteresseerden. Fertility Care samen met NaProTechnologie helpt problemen in de gezondheid en vruchtbaarheid op te lossen en zorgt voor het leven.
Vaak is de beleving daarvan echter niet ongecompliceerd en niet zonder de nodige stress en frustraties, ook na jaren huwelijk... Bijna geen ander terrein waar een mens juist zoveel verwondingen kan oplopen. Maar wat is eigenlijk een gezonde en verantwoorde beleving van het samenzijn? Een avond waarbij in alle vrijmoedigheid over intieme onderwerpen van de liefde gesproken mag worden. Hoe kunnen man en vrouw er meer voor elkaar zijn? Is natuurlijk omgaan met vruchtbaarheid wel betrouwbaar genoeg als het om geboorteplanning gaat? Hoe communiceer je met je vrouw/man over een goede seksuele relatie? Nieuwe inzichten van medische zijde, leren je hoe het samenzijn van gehuwde paren mooier, gezonder en fijner zou kunnen worden. Datum en tijd: Plaats:
donderdag 9 juni om 20.00 uur Pastorie H. Odulphus, Assendelft
6
Bidden met een app Schriftlezing uit de Bijbel. Aan de hand van de lezing, krijg je vragen voorgelegd waarover je je kunt bezinnen. Ondertussen klinkt op de achtergrond rustige, instrumentele muziek waarna hetzelfde Bijbelgedeelte een tweede maal gelezen wordt. Ten slotte word je uitgenodigd om met God te spreken over hetgeen je gehoord hebt en de gedachten en gevoelens die bij je naar boven zijn gekomen. Bidden Onderweg is voortgekomen uit de Engelse gebedspodcast Pray as You go; een initiatief van de Jezuïeten en gebaseerd op de Ignatiaanse spiritualiteit. Ignatius van Loyola, de stichter van de Jezuïeten, geloofde dat je God in alle dingen kunt vinden. Als je spreekt met God, kun je dat doen ‘zoals een vriend met een vriend.’
Bidden, bezinnen, Bijbellezen, voor de één is het een vast ritueel, voor de ander is het maar moeilijk in te passen in de drukte van het dagelijkse bestaan. Voor die laatste groep is er nu een handig hulpmiddel: de Bidapp. Een dagelijkse online-Bijbellezing, ter overweging en bij wijze van uitnodiging om met God te spreken “als met een vriend”. Esther Raaijmakers installeerde de app op haar mobiel en is enthousiast.
Emoties Het mooie van deze gebedspodcast is dat het muziek, een schriftlezing, reflectie en gebed met elkaar combineert. Iedere meditatie heeft een vaste opbouw en volgt het kerkelijk jaar waardoor je je ingebed voelt in de kerk. Het prettige is dat de Bijbellezing twee keer wordt herhaald. De afwisseling van de verschillende elementen in de meditatie zorgen er bij mij voor dat het goed kan bezinken. Bovendien gaat het in deze podcast niet om de hoeveelheid kennis die je van de Bijbel hebt, maar om wat de verhalen met jou doen. Welke emoties roept het bij je op en wat spreekt je hierin aan en wat juist niet? Kortom: deze app heeft een boost aan mijn gebedsleven gegeven en kan ik van harte aanbevelen
Stille tijd. Om eerlijk te zijn ben ik er nooit zo goed in geweest om op vaste tijden in de Bijbel te lezen en daarna te bidden. Het is een manier die bij veel mensen waarschijnlijk werkt, maar bij mij niet. Voor mij was het een verplicht nummer, terwijl ik mijn geloof in God absoluut niet zo ervaar. Onlangs is daar verandering in gekomen. Ik heb Bidden Onderweg ontdekt en sindsdien heb ik meer stille tijd gehouden dan ik lange tijd voor mogelijk hield. Bidden Onderweg bestaat uit een website waar je meditaties of zogenaamde gebedspodcasts kunt luisteren. Het handige is dat je Bidden Onderweg ook als applicatie (app) op je telefoon kunt installeren. Dus of je nu in bed ligt, in de trein zit of op de fiets van de ene naar de andere afspraak rijdt. Je kunt even naar een meditatie luisteren die niet langer dan twaalf minuten duurt.
Meer informatie Je kunt de meditaties beluisteren via de website www.biddenonderweg.org of de app Bidden Onderweg (BO) downloaden via iTunes of Google Play en installeren op smartphone of tablet.
Vragen Zo’n meditatie begint steevast met klokgelui, waarna religieuze muziek volgt om als het ware op God af te stemmen. Dan volgt een
Esther Raaijmakers
7
Kerkenpad 2016 We zullen op de heenreis een bezoek brengen aan het museum van Schokland in de Middelbuurt waaronder het kerkje uit 1834. Koffie met appelgebak wachten op ons in het restaurant.
‘Waar gaan we dit jaar naar toe met Kerkenpad?’ is een vraag die ons al maanden wordt gesteld. We hebben het geheim gehouden en u bent de eerste die het leest: Schokland en Kampen. Kampen de stad met twee gereformeerde theologische universiteiten, een diversiteit in protestantse kerken: hervormde en diverse gereformeerde kerken. We zullen ze niet allemaal kunnen bezoeken, maar natuurlijk wel de St. Nicolaas- of Bovenkerk, die hooggelegen boven de stad uitsteekt en de, aan de andere zijde van de hoofdstraat gelegen, katholieke O.L. Vrouwe kerk of Buitenkerk. Deze kerk stamt uit 1469 en is zo bijzonder omdat hij al in de Franse tijd teruggegeven werd aan de Rooms-katholieken. Deze driebeukige kerk ademt een Middeleeuwse sfeer en is dus al twee eeuwen ingericht voor de katholieke eredienst. In deze kerk zullen we ook gaan vieren, en in het naastgelegen klooster zullen we onze lunch gebruiken.
Vanuit Kampen rijden we over de Noord-Veluwe waar we weer van een heerlijk koud- en warmbuffet kunnen genieten in de Harskamp. Voor mensen die al vaker zijn mee geweest, is naar hun zeggen dit alleen al een reden om mee te gaan. Donderdag 14 juli vertrekt de bus om 8.30 uur vanaf de Petruskerk in Krommenie, om 8.45 uur hoek Boschjesstraat/Pinkstraat om 8.55 uur bij de Jozefkerk
We wandelen daarna rustig door de historische hoofdstraat van Kampen met vele bijzondere gebouwen en zijn prachtige IJsselboulevard naar de Bovenkerk.
Thuiskomst rond 21.00 uur. Bijdrage in de onkosten € 50,-. Aanmelding alleen schriftelijk door de antwoordstrook op te sturen naar M. Bruijns, Blok 1 1561 TA Krommenie of te e-mailen naar
[email protected]. Iedere deelnemer krijgt een schriftelijke bevestiging van de aanmelding met daarop aangegeven de wijze van betalen.
In Kampen zijn veel vluchtelingen van het nabije Schokland opgenomen. In 1859 werd dit eiland op bevel van koning Willem III ontruimd omdat het water steeds grotere delen van het eiland opslokte. Na de doorlegging van de NoordOostpolder werd Schokland weer voor iedereen toegankelijk en is het ook tot Werelderfgoed verklaard.
Ko Schuurmans en Matthé Bruijns
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ik (naam ): . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . of bij meerdere personen graag ook die namen invullen: ........................................................................................... ga mee op donderdag 14 juli naar Schokland en Kampen met . . personen Adres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Postcode en plaats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Telefoon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . evt. e-mail: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
Religieuze muziek In deze rubriek bespreekt Leo van Herk elke maand een muziekstuk met een religieuze achtergrond. Deze keer
Bij De Machaut spreken we zelfs van ‘isoritmie’, wat inhoudt dat ritmes op verschillende toonhoogten herhaald worden.
van
Dichter In zijn tijd was Guillaume de Machaut vooral bekend als dichter. Hij genoot aanzien vanwege zijn hoofse poëzie, zoals tweeënveertig ballades over de onverschrokkenheid van zijn broodheren. Teksten die als beloning werden verluchtigd en vereeuwigd. Nu is zijn dichtwerk vrijwel vergeten. Maar als componist leeft hij voort als de eerste van wie een volledige mis bewaard is gebleven: de beroemde Messe de Nostre Dame, de eerste volledige toonzetting van een vierstemmige mis.
Messe de Nostre Dame Guillaume de Machaut
Messe de Nostre Dame Deze mis is een zgn. ‘votiefmis’, een mis die buiten de kalender van het kerkelijk jaar valt en betrekking heeft op een bepaalde devotie. Meestal was geboorte, huwelijk of dood de aanleiding en de opdrachtgever moest flink in de buidel tasten. De Machaut componeerde deze mis – opgedragen aan Maria – in 1367 voor zijn eigen begrafenis, die nog jaren op zich zou laten wachten. Het werk kent zes delen, de vijf vaste misdelen, gevolgd door een Ite, missa est. Het is een werk met hechte constructie, niet zoals voorheen een aaneenschakeling van losse beurtzangen, maar een complex lijnenspel dat aansluit bij de architectuur van gotische kerken en kathedralen. Een muzikale eb en vloed.
We gaan in deze afevering terug naar de late middeleeuwen, de veertiende eeuw. Een van de bekendste componisten uit die tijd was Guillaume de Machaut (ook wel gespeld als Machault), die leefde van 1300 tot 1377. Zijn geboortejaar is onzeker, evenals zijn geboorteplaats; dat kan de Champagne zijn, in de buurt van Reims, maar evengoed het dorpje Machault in de Ardennen. Wel weten we dat hij een geestelijke was en dat hij in 1323 als secretaris in dienst trad van hertog Jan van Luxemburg, die door zijn huwelijk ook koning van Bohemen was en heerser van Moravië. Met hem reisde hij door heel Europa. In 1337 werd Machaut kanunnik in Reims. Nadat hertog Jan in 1347 bij Crécy was gesneuveld, trad hij in dienst bij diens dochter, Bonne, de vrouw van Jan II van Frankrijk. Zij stierf echter al in 1349, waarna Machaut te vinden was aan het hof van hoge adel in Frankrijk, zoals de Duc de Berry.
Opnames Er bestaan meerdere cd-opnamen van deze Messe. Aanbevolen: die van het Hilliard Ensemble o.l.v. Paul Hilliard op Hyperion, en The Taverner Consort o.l.v. Andrew Parrot op EMI. Nieuw is een onconventionele uitvoering van vocaal ensemble Graindelavoix op Glossa.
Ars Nova De Machaut was de bekendste vertegenwoordiger van de zgn. ‘Ars Nova’, polyfone, meerstemmige muziek. Componisten als Philippe de Vitry en Guillaume de Machaut waren hiervan exponent. Hun muziek wordt gekenmerkt door een complexe ritmiek, bijv. langzame onderstemmen en snelle bovenstemmen.
Leo van Herk Suggesties, vragen en opmerkingen voor deze rubriek naar
[email protected].
9
Ben je goed gék of goéd gek? Je leest hierover in Paulus' eerste brief aan de gemeente in Korinthe (1,23-24): ‘Wij verkondigen een gekruisigde Christus, voor joden een aanstoot, voor heidenen een dwaasheid, maar voor hen die geroepen zijn, joden zowel als Grieken, Gods kracht en wijsheid!’.
Een TV-journalist vroeg in een interview aan een paar kerkmensen: ‘Geloven jullie nog steeds in opstanding uit de dood? Dat kan toch niet?’ Hun ‘ja’ kwam er wat aarzelend uit en je zag de journalist denken: ‘Die zijn goed gèk!’ Vroeger zou zo'n vraag nooit worden gesteld. Geloven in de God van de bijbel, in Jezus en zijn opstanding was gemeengoed. Als je het niet deed dan viel je buiten de boot in onze westerse wereld. Kwam je echter als Europese christen in Azië, dan ontdekte je opeens dat je tot een minderheid behoorde. Men was in meerderheid moslim of hindoe of boeddhist. Je werd uitgedaagd om te vertellen over je geloof. Dikwijls moest je je verdedigen. Allerlei gedachten en beelden uit jouw christelijke godsdienst werden helemaal niet begrepen. Eigenlijk zijn we nu in West-Europa, vooral in het razendsnel seculariserende Nederland, ook in zo'n situatie terechtgekomen. Moet je er verdrietig om worden? Of hebben we dat al eens eerder meegemaakt?
Een vermoorde man, die toch leeft en zijn volgelingen blijft inspireren, kracht en wijsheid geeft: kan dat? Ja, dat kan, kijk maar om je heen om te ontdekken hoe mensen tegen dood en verderf in voor elkaar nieuw leven scheppen, aangevuurd als ze worden door al die verhalen over Jezus. Uitgedaagd als zij worden om Gods weg te volgen, de weg te gaan die Jezus heeft voorgedaan. Zijn ze zo dom als een ezel? Zijn ze gek? Of zijn ze misschien goéd gek? In de Zaanstreek leggen wij toch vaak de klemtóón verkeerd? Ko Schuurmans, pastor
Aan het einde van de 19de eeuw werd op een oude muur van een militaire academie uit de Romeinse tijd, gelegen op de Palatijn, een van de zeven heuvels waarop Rome is gebouwd, een tekening aangetroffen. Een jonge officier in opleiding was waarschijnlijk christen. Om dat feit hebben zijn medestudenten zich vrolijk gemaakt en een spotkruis ingekrast op de muur van de academie. Alexamenos –zo heette de kadet– staat met ten hemel geheven handen, het antieke gebedsgebaar, voor een kruis waaraan een man met een ezelskop hangt. ‘Alexamenos aanbidt zijn god’ staat er in het Grieks bij. De datering is onzeker. De tekening kan ingekrast zijn in de eerste of misschien de derde eeuw na Christus. Zeker is dat in die tijd de Grieken en Romeinen neerkeken op de christenen (joden, niet-joden, slaven, vrouwen, armen). Want wie aanbidt er nu iemand die een verachtelijke slavendood stierf in een uithoek van het Romeinse rijk? Dan moet je toch wel dwaas zijn! Een dwaasheid, waarover in de allereerste christentijd, kort na de moord op Jezus van Nazareth, door de niet-christenen al werd gesproken. 10
Voor jong en voor oud(er)
De wonderbomen
De goede tovenaar reisde over de wereld. Alle oceanen bevoer hij, alle landen deed hij aan, alle bergen beklom hij. Soms rustte hij uit, zoals tijdens die mooie dagen in het huis van Tim, Jim en Kim. Tim, Jim en Kim ontvingen hem zo gastvrij als open harten maar gastvrij kunnen zijn en zo gul als ruime harten maar gul kunnen zijn. Een zacht bed, heerlijke maaltijden, de warmte van het haardvuur, het ontbrak de tovenaar aan niets. De goede tovenaar had nog veel langer willen blijven bij zijn vrienden Tim, Jim en Kim. Maar het was zijn lot te reizen langs land en strand.
Jim dronk elke dag de thee van de bladeren van de wijsheidsboom en werd almaar slimmer. Kim was vaak te vinden in de schaduw van de boom van het verlangen en veranderde in een moedige, hoopvolle vrouw. Zo verstreek de tijd. Tim, Jim en Kim werden ouder. En nu, het is lang geleden dat dit allemaal gebeurde, nu zijn zij er niet meer. Maar wat is er van die wonderbomen geworden?
Op de dag van het afscheid, gaf de goede tovenaar zijn vrienden een geschenk uit dankbaarheid om hun gastvrijheid. leder kreeg een boom. Dat een boom gegeven door een tovenaar geen gewone boom is, dat begrijpt elk mensenkind.
De goudboom heeft niet lang op zijn plaats gestaan. Hebzuchtige mensen hakten hem om en namen hem mee naar huis. De boom stierf en bracht geen goud meer voort. De wijsheidsboom is omgehakt door dwaze mensen die niet wisten wat wijsheid was. Ook hij brengt geen wijsheid meer voort. En de boom van het verlangen? Ook deze is omgehakt. Hij is omgehakt door mensen die als enige verlangen rijkdom hadden. De boom is verzaagd tot planken en balken die werden verkocht om er huizen, kastelen en kerken mee te bouwen.
Tim, de al te gulle Tim, wiens beurs altijd leeg was, kreeg een goudboom. Niet bladeren maar goud groeide aan de takken van deze boom. Jim, de altijd nadenkende Jim, kreeg een wijsheidsboom. De thee gemaakt van de bladeren van deze boom maakte ieders verstand helder. En Kim? Ook zij kreeg een boom. Aan Kim, die soms wat somber was en zorgelijk, schonk de goede tovenaar de boom van het verlangen. leder die in de schaduw van de boom van het verlangen ging zitten, merkte dat zijn somberheid verdween en dat hij ging dromen van vrolijkheid en hoop.
Is er niets meer over van de boom van het verlangen? Jawel, de schaduw van de planken en balken van deze boom bestaat nog steeds. Die schaduw heeft nog steeds de kracht mensen te doen dromen van verlangen en licht. Het schijnt dat er in de kerk bij jou in de buurt, in het dak van de kerk om precies te zijn, ook een paar balken van die boom van het verlangen zijn verwerkt. De schaduw van die boom van het verlangen moet dus ook daar zijn... Zou het daardoor komen dat mensen het in die kerk zo vaak hebben over verlangen en hoop voor alle mensen?
Vanaf die dag was Tims beurs nooit meer leeg dankzij zijn goudboom.
(verhaal van Stephan de Jong uit de Gelukbrenger)
11
Vieringen Datum
Maria Magdalena
Jozef
Martelaren van Gorcum
10e Zo d/h jaar Zo 5 juni 10.00 uur
Eucharistieviering Pastoor A. Goedhart Liturgiekoor Woord- en Comm. viering Pastor W. Waardijk Nieuw Groenland Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst
Eucharistieviering Pastor J. Broersen Gemengd Koor
Woord- en Comm. viering Pastor M. Bruijns samenzang
Eucharistieviering Pastoor F. Bunschoten Caeciliakoor Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst
Woord- en Comm. viering Pastor W. Waardijk Gemengd Koor
Woord-en Comm. viering pastor A. Dijkers Marbosko
Eucharistieviering Pastor J. Broersen Pax-Christi kapel Eucharistieviering Pastor J. Broersen Con Brio
Woord- en Comm. viering pastor K. Schuurmans samenzang
Woord- en Comm. viering Pastor W. Waardijk Gemengd Koor
Woord- en Comm. viering Woord- en Gebedsgroep Marbosko
Eucharistieviering Pastor J. Broersen Pax-Christi kapel Woord- en Comm. viering Pastor W. Waardijk Con Brio
Eucharistieviering pastor E. van Teijlingen samenzang
Wo 8 juni 10.00 uur Do 9 juni 19.00 uur 11e Zo d/h jaar Zo 12 juni 10.00 uur Do 16 juni 19.00 uur Vrij 17 juni 10.00 uur 12e Zo d/h jaar Zo 19 juni 10.00 uur Wo 22 juni 10.00 uur Do 23 juni 19.00 uur 13e Zo d/h jaar Zo 26 juni 10.00 uur Do 30 juni 19.00 uur Vrij 1 juli 10.00 uur 14e Zo d/h jaar Zo 3 juli 10.00 uur Do 7 juli 19.00 uur
Zaandam ‘t Kalf
Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst Caeciliakoor Eucharistieviering Pastoor F. Bunschoten Nieuw Groenland Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst Eucharistieviering Pastoor A. Goedhart Caeciliakoor Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst
Eucharistieviering Pastoor F. Bunschoten liturgiekoor Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst
Zaandam Kogerveld
12
Koog a/d Zaan
Vieringen Datum
Maria Magdalena
Jozef
Martelaren van Gorcum
15e Zo d/h jaar Zo 10 juli 10.00 uur
Eucharistieviering Kapelaan J. van Voorst
Woord- en Comm. viering Diaken J. Hoekstra Gemengd Koor
Woord- en Comm. viering pastor A. Dijkers samenzang
Eucharistieviering Pastor J. Broersen Pax-Christi kapel Eucharistieviering Pastor J. Broersen Projectkoor
Woord-en Comm. viering pastor M. Bruijns Marbosko
Wo 13 juli 10.00 uur Do 14 juli 19.00 uur Vrij 15 juli 10.00 uur 16e Zo d/h jaar Zo 17 juli 10.00 uur
Zaandam ‘t Kalf
Woord- en Comm. viering Pastor W. Waardijk Nieuw Groenland Eucharistieviering Pastoor F. Bunschoten
Woord- en comm. viering H. Holthuizen
Zaandam Kogerveld
Schoonheidssalon Marischka Veraart, De Roggebloem 10, Tel. 06 1588 5092
Kennismakingsbehandeling € 40,complete behandeling van 70 minuten inclusief huidanalyse. U bent ook van harte welkom voor diverse huidverbeteringsbehandelingen, epileren, verven, waxen, touwontharen, hoofd- , nek- en hotstonemassages. Nieuw: wenkbrauwextensions (alleen behandeling na telefonische afspraak)
13
Koog a/d Zaan
Intenties Zondag 5 juni José Vergouw-van der Ven, Piet de Goede, Carolien Tuijp-Houttuin, Ben Spillekom, Ton de Rijk, Paul Stook, Balt van Luit, Adriaan Baars, Harry Duijn en tot zegen over ons gezin, Arie Stuijt, Ria Pronk-Posthumus, Anne Marie Holthuizen-Kuipers, Dirk de Boer en Marie de Boer-Blank, Henk Meester, Cor van der Wardt, Jur de Groot, Cilia Duijn. Zondag 12 juni Bart Meulenkamp, Corrie Schleeper-Konijn, Arie Huijsman, Ineke Arnold-Klaarhamer, Ton de Rijk, Teresa Savastano-Lombardie, Wim Duijn, Elisabeth Grammer-de Groot, Theo Peersman, Toon Pelk, Maria EsserBeijer, Cor van der Wardt. Zondag 19 juni José Vergouw-van der Ven, Piet de Goede, Goos van Doorn, Carolien Tuijp-Houttuin, Ben Spillekom, Jaap en Gerrit de Boer, overl. fam. Elzenga, Adriaan Baars, overl. ouders Jan en Corrie Happe-Wester, Arie Stuijt, Henk Meester, overl. ouders Duijn-van Diepen, Sjoerd Emmer, overl. ouders Rinus Purvis en zus Purvis v/d Hoeven, Cilia Duijn. Zondag 26 juni Arnold Steemers, Bart Meulenkamp, Ineke Arnold-Klaarhamer, Paul Stook, Bart van Luit, Harry Duijn en tot zegen over ons gezin, Elisabeth Grammer-de Groot, overl. fam. Scheffer-Binken, Maria Esser-Beijer. Zondag 3 juli Corrie Schleeper-Konijn, Piet de Goede, Ben Spillekom, Ton de Rijk, Teresa Savastano-Lombardi, Frans Neering, Jaap en Gerrit de Boer, Arie Stuijt, Nico de Jong, Cor van der Wardt, Jur de Groot. Zondag 10 juli Bart Meulenkamp, José Vergouw-van der Ven, Ineke Arnold-Klaarhamer, Paul Stook, Adriaan Baars, Elisabeth Grammer-de Groot, Theo Peersman, Henk Meester, Sjoerd Emmer, Maria Esser-Beijer, Cilia Duijn. Zondag 17 juli Corrie Schleeper-Konijn, Arie Huijsman, Piet de Goede, Carolien Tuijp-Houttuin, Ben Spillekom, Balt van Luit, Wim Duijn, overl. ouders Jan en Corrie Happe-Wester, Harry Duijn en tot zegen over ons gezin, Arie Stuijt, overl. ouders Duijn-van Diepen, Cor van der Wardt.
14
Pastorale gedachte
Geweldig als je ziet wat sommige mensen voor een ander doen. Zomaar. Er lopen zoveel goede acties. Inzet is er voor kinderen, zieken, gehandicapten, eenzamen, vluchtelingen, missionarissen. Soms is die inzet gebaseerd op een losse individuele daad, zonder dat daar een enorme organisatie achter staat. Soms is het betrokkenheid of een bijdrage aan een instelling die voor een bepaald doel in het leven is geroepen. Na de Vastenaktie is met de 'Week voor de Nederlandse Missionaris' rond Pinksteren ook het MOV-seizoen weer afgesloten. Katholieke missie wereldwijd blijft belangrijk. Dit is niet alleen iets voor ver weg. Ook om ons heen zullen wij het Goede Nieuws van Gods koninkrijk mogen en moeten verkondigen, zonder daarbij situaties over de grenzen heen uit het oog te verliezen. We zijn dankbaar voor zoveel bezielde missionarissen, uitgetrokken - alles achterlatend - om mensen te ontmoeten die God net zo liefheeft als iedereen op deze wereld. Maar nog niet iedereen heeft dat ontdekt... De Bonifatiusparochie heeft de afgelopen weken zo'n sympathieke missionaris in haar midden gehad. Het is priester Gerard Pikavet, behorend tot ons bisdom maar al sinds lange tijd werkzaam in Oeganda. Hij heeft, omdat één van ons moest revalideren, heel wat keren Eucharistie gevierd in de Oostzijderkerk en Saenden, en daar zijn wij hem dankbaar voor. Wij wensen hem een gezegende gezondheid en toekomst en laten hem graag weten dat hij altijd welkom blijft. Ook al degenen die zich vrijwillig voor een taak hebben ingezet en daar nu mee gestopt zijn, bijvoorbeeld om nu eens wat anders te gaan doen, danken wij bijzonder. Degenen die bereid zijn hen op te volgen wensen wij succes en danken we. Iedereen hierbij insluitend, noemen we toch bijzonder de heer Boudewijn Arnold die de kerkhofadministratie overdraagt aan mevrouw Joke Kramer, na deze functie gedurende 18 jaren met grote accuratesse en toeleg te hebben behartigd ten dienste van de H. Maria Magdalenagemeenschap. Naast inzet voor levenden en doden is er ook onvermoeibaar gewerkt voor instandhouding van kerkgebouwen. Dat was en is wel eens zweten en ploeteren. Dat gaat niet vanzelf. We hebben het geluk drie klassieke stijlvolle kerken te mogen beheren die een geloofsverhaal in kunst en steen zijn... Maar wie ze 120 jaar geleden gebouwd hebben, hebben niet bedacht dat het nu een bijna onmogelijke taak is, ze te onderhouden. Tot moeten wij dit, en kunnen wij dit! Samen. We zijn blij als elke parochiaan een gift in de vorm van een vakantie-subsidie zou willen geven op de bankrekening van uw eigen parochiekerk. Het bericht klink misschien wat vrijpostig maar het is wel bittere ernst. Het wordt steeds duidelijker dat het behoud van de kerken op het spel staat. Het is fantastisch te zien wat mensen doen voor elkaar. Zomaar. Het is ook grootst als je erachter komt Wie God voor ons wil zijn en wat Hij aan ons doet. We hopen dat de zomermaanden van het besef dat Hij ons nooit loslaat. We zouden in minder dan een seconde verschrompelen en tenietgaan als Hij één moment niet aan ons dacht... We zijn ook blij dat Hij Zich plaatsen uitkiest om zelf aanwezig te zijn onder ons; gewijde heiligdommen waar Hij in het tabernakel waakt. Nee, Christus is niet afhankelijk van een gebouw. Ons geloof ook niet. Maar de kerkgebouwen zijn wel een uiting van ons geloof en onze liefde, waarvan hopelijk velen die ze zien zeggen: 'Oooh, wat is dat mooi, waar gaat dat over?' pastoor F. Bunschoten, pastoor A. Goedhart, kapelaan J. van Voorst tot Voorst
15
Van de bestuurstafel
Met teleurstelling nam het kerkbestuur van Samenwerkingsverband Zuid kennis van het aftreden van alle collegabestuurders van Personele Unie Noord. De unie zelf blijft gelukkig gewoon voortgaan, onder een nieuw voorlopig bestuur, door het bisdom aangesteld. Ook het gegeven dat de Zaandamse H. Jozefparochie nu in tweeën gesplitst is - waarbij een deel van de gemeenschap binnen de rooms-katholieke Kerk bleef, en een deel zich daarbuiten plaatste - waarover het Noord-Hollands Dagblad diverse malen berichtte, is toch echt zeer te betreuren. Van harte spreken wij een woord van steun en bemoediging tot pastors en parochianen die, vanuit integere betrokkenheid, geleden hebben aan het gewicht van niet altijd makkelijke situaties. Bovendien is het onze wens dat in parochies (Zaanse en überhaupt alle parochies) in alle rust een weg mag worden gevonden naar (in de bewoordingen van de nieuwe Bossche bisschop mgr. De Korte) 'Hartelijk katholiek' zijn, gedragen door een solide bestuurlijke basis, en vanuit een toekomstgericht vasthouden van wat wij vast dienen te houden: God, elkaar, en ons geloofsgoed dat ons tot katholieke Kerk maakt. Het kerkbestuur van R.K. Zaanstreek Zuid gaat binnenkort alweer zijn derde jaar in. Veel is er gedaan om de weg naar de toekomst met vastberadenheid en vertrouwen in te slaan. Noemenswaard is veel, doch één item lichten we eruit: de eerste fase van de restauratie van de St.-Bonifatiuskerk nadert zijn voltooiing. Het streven is om begin juli het rijksmonumentale gebouw weer zondags en door-de-weeks als kerk te kunnen gaan gebruiken. Het ligt in de bedoeling op 25 september een plechtige viering van heringebruikname te houden. Pastoors Bunschoten en Goedhart danken van harte al die betrokken partijen die onmisbare schakels in deze operatie waren en zijn: bestuur, Stichting Restauratie en Vrienden, gemeente en bisdom, bouw- en interieurcommissie, experts en uitvoerenden. Het behoud van een monument. Dat is waar kerkbestuurders op gericht zijn in alle inspanningen die zij plegen. Meerdere decennia al bestond bij opeenvolgende besturen van de St.-Odulphuskerk en bij parochianen de wens, dat de - in de loop van de tijd danig aangetaste - kruisweg van de hand van Jan Bleijs gerestaureerd zou worden. Die wens is nu gerealiseerd, de noodzakelijke restauratie voltooid. Gedurende een jaar tijd hebben de dames W. van der Sar en R. Scheres (Color&Conservation) succesvol restauratiewerkzaamheden verricht aan de afbeeldingen, die een eenheid vormen met de architectuur van de door de vader van de schilder, Adriaan Bleijs, ontworpen kerk, een rijksmonument. Onlangs werd het werk opgeleverd. Bij die gelegenheid zijn door de Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed en de gemeente Zaanstad woorden van instemming en waardering gesproken over dit project en de wijze waarop de parochie en de restauratrices te werk zijn gegaan. Met het resultaat, deels bekostigd met behulp van een gemeentelijke subsidie, is de parochie zelf ook zeer tevreden.
In memoriam Cilia Duijn Op 20 april 2016 overleed Cecilia Maria Geertruida Duijn na een lange tijd met haar gezondheid te hebben worsteld met een weerbarstig lichaam, waarvoor zij meerdere keren in het ziekenhuis moest worden opgenomen. Cilia werd geboren in de Wijdewormer op 4 maart 1927 in een gezin van 5 broers en 2 zussen. De broers Wim en Harry gingen haar reeds voor in de vreugde bij God. In de door mij uitgesproken tekst tijdens de uitvaart, in een zeer goed gevulde kerk, die door Pater Bakker sma werd voorgegaan, herinnerde in haar als een lieve vrouw, open en vooral altijd zorgzaam. Haar bekommernis en liefde om zoveel straalden altijd van haar af. Cilia is in mijn ogen een vrouw geweest die gepoogd heeft eerlijk te leven met vallen en opstaan, die ook geprobeerd heeft mee te werken aan een goed klimaat tussen mensen en die op haar eigen wijze aan ons 16
een boodschap achterlaat. Elk mens is uniek en dat vraagt om respect voor elkaars zoeken en tasten, elkaars verwondingen en gebrokenheid. Dat vraagt om ruimte voor elk verhaal wat telkens anders is, om elkaar ook de vrijheid te gunnen zichzelf te zijn. Ik hoop dat de band die wij rond Cilia hebben ervaren, niet voor niets is geweest en niet verloren zal gaan, want mensen sterven pas echt als we ze vergeten. Cilia, jouw pijn is eindelijk voorbij, je lijden is gedaan. Je leeft voor ons nu verder in een eeuwig nieuw bestaan. Dat God je nu vol tederheid mag aanraken. Ik wens de achterblijvenden, vooral Rie en Henk heel veel sterkte toe. Hen Holthuizen
Hulde aan de bloemendames
Wat waren de bloemen op het altaar met Pinksteren weer prachtig verzorgd! En ook de pilaren zagen er weer schitterend uit, met de rode kleden en mooie versieringen. Hier zijn, onder leiding van Astrid, vele uren aan besteed. Het zag er prachtig uit en we hebben er allemaal van genoten.Hartelijk dank, dames!! Ada Mandjes
Vrijwilligersmiddag parochie Magdalena
De vrijwilligersmiddag voor alle medewerkers die actief zijn binnen onze parochie van de H. Maria Magdalena op 't Kalf komt er nu toch aan! De geheel verzorgde vrijwilligersmiddag wordt u aangeboden op zaterdag 10 september in de namiddag en vroege avond in 't Dorpshuis te Wijdewormer. Wij hopen dat iedereen in gezellige sfeer wil deelnemen aan deze middag-avond met toespraken, ontmoeting, buffet, en wat muziek en feestelijkheid. Er is alle reden toe, want de parochie heeft de stormen van de tijd weer goed doorstaan. Veel mensen vinden steun en troost bij ons in de Kalver parochie... een plek waar zoveel goeds gebeurt, dankzij al die inzet. We zien nieuwe gezichten onder de kerkgangers. Zij zijn van harte bij ons welkom. Blijkbaar vinden ze iets bij ons, wat ze zoeken. De boodschap die in de H. Maria Magdalenakerk verkondigd wordt, mag gehoord worden. Het is de boodschap van het Evangelie en van die rijke, blije katholieke traditie waar we in staan. In die sfeer willen we verbonden zijn en vierend het seizoen 2015-2016 afsluiten. De organisatie van de vrijwilligersmiddag is in handen van parochiecoördinator Cees Tuijp en de evenementencommissie die hij in het leven heeft geroepen. Tot bovengenoemde persoon kunt u zich ook wenden met vragen, suggesties, en meldt u zich even aan bij de heer C. Tuijp? Wij zien naar u uit! pastoor F. Bunschoten C. Tuijp, coördinator
Aankondiging kerkelijk huwelijk
Voornemens om met elkaar tijdens een gezongen Mis het H. Huwelijk aan te gaan zijn Michel Spoelstra en Rita Klepper. Zij zullen elkaar het jawoord geven op 10 juni om 13.00 u. in de H. Maria Magdalenaparochie. Wij wensen het aanstaand bruidspaar Gods zegen over de voorbereiding, de trouwdag en hun huwelijksleven. pastoor
17
Nieuws over het Parochiekerkhof Administratie Sinds kort wordt de administratie van ons kerkhof bijgehouden door mevrouw Joke Kramer. De parochie kan er blij mee zijn dat Joke bereid is gevonden deze taak van haar voorganger over te nemen. Tegenwoordig is het niet zo makkelijk om voor de vele taken die er in de parochie zijn, steeds weer mensen te vinden die bereid zijn vrijwillig en belangeloos een taak op zich te nemen. Helemaal vreemd is het kerkhof Joke niet; haar man Jaap is immers al bijna anderhalf jaar de beheerder van de begraafplaats. De complete kerkhofadministratie, die inmiddels zo’n achttien ordners omvat, is aan haar overgedragen, met de nodige uitleg erbij. Joke is een ervaren administratieve kracht en heeft het volle vertrouwen dat het schrijfwerk van het kerkhof bij haar in goede handen is. Kerkhoftarieven Gemiddeld eens in de vijf jaren gaat de parochie na of de kerkhoftarieven nog wel enigszins in lijn zijn met die van de omliggende gemeenten en die van de parochie in Assendelft. De H. Odulphus in Assendelft is namelijk de enige parochie in de buurt die ook een eigen begraafplaats heeft. Steeds weer blijkt dan dat, omdat gemeenten volledig autonoom zijn in het vaststellen van begraafplaatstarieven, de stijgingen na zo’n vijf jaren aanzienlijk zijn. Met het aanpassen van de tarieven gaat onze parochie altijd gematigd te werk omdat onze parochianen gemiddeld ‘minder welstandelijk zijn dan bijvoorbeeld de mensen in het Gooi’, omdat de parochie een klein en sober kerkhof heeft en tenslotte ook omdat veel kerkhofwerk door vrijwilligers wordt verricht. Op de nieuwe tarieven zijn de nodige goedkeuringen verkregen. Hieronder ziet u de bedragen van de meest voorkomende tarieven per 2016 met de oude tarieven er tussen haakjes naast. Algemeen graf Particulier graf
Columbarium
15 jaar Gebruiksrecht (grafrecht) Afkoop Kerkhofonderhoud 10 jaar Kerkhofonderhoud betaling per jaar Begraafrecht plaatsen / bijplaatsen 10 jaar Grafrechten Verlenging Grafrechten 10 jaar Afkoop Kerkhofonderhoud 10 jaar Kerkhofonderhoud betaling per jaar Plaatsen / bijplaatsen van een urn 10 jaar Bewaarrecht (grafrecht) Verlenging Bewaarrecht 10 jaar Afkoop Kerkhofonderhoud 10 jaar Kerkhofonderhoud betaling per jaar
€ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “ “
679 288 36 559 615 615 576 72 130 338 338 288 36
(566) (240) (30) (430) (473) (473) (480) (60) (100) (260) (260) (240) (30)
De verhogingen zijn aanzienlijk, toch blijft het niveau onder de tarieven van de andere begraafplaatsen. Om het kerkhof ook op lange termijn in stand te kunnen houden ontkomen wij er niet aan de tarieven af en toe aan te passen. Lasten en kosten stijgen immers ook voortdurend. Het mag hier nog maar weer eens gezegd worden: we komen niet voor niets op de wereld, maar gaan er zeker ook niet voor niets vanaf. Asverstrooiingsplaats Al eerder is er melding van gemaakt dat op de begraafplaats een plek is ingericht voor het verstrooien van as. Het open stukje tussen de Kindergraven en de Algemene graven bleek het meest geschikt om een bescheiden monumentje neer te zetten met ervoor een grindlaag om as in te verstrooien. Van de gemeente Zaanstad was er vergunning voor gekregen. Op de begraafplaats moest een verstrooiingsplek worden ingericht omdat van enkele urnen de bewaarrechtperiode niet meer werd verlengd en het kerkhof in die gevallen verplicht is voor verstrooiing zorg te dragen. In het monumentje is een tekst aangebracht die luidt: ‘Leven in herinnering, geborgen in eeuwigheid’. Op advies van het natuursteenbedrijf is de tekst verticaal aangebracht, die wijst dus naar boven. We kijken immers vaak naar boven als we aan de hemel denken! 18
De katholieke signatuur van de parochiebegraafplaats In de jaren 60 en 70 van de vorige eeuw mag dan door secularisatie, ontzuiling en kerkverlating veel houvast verloren zijn gegaan, de betrokkenheid vanuit de parochies bij de eigen katholieke begraafplaats is onverminderd gebleven. De katholieke begraafplaats verschilt namelijk van de openbare- of gemeentelijke begraafplaats doordat de katholieke gemeenschap vanuit haar geloofsovertuiging de zorg voor haar overledenen op zich neemt. Er is de nauwe band tussen religie en kerkhof omdat de Christen gelooft in leven na de dood. Wij vinden het belangrijk dat onze overledenen worden begraven in gewijde aarde en het katholieke ritueel rondom uitvaart en begraving helpt nabestaanden bij het verlies van een dierbare en alle verdriet daarbij. Door andersdenkenden en ongelovige mensen worden we er vaak om benijd. Het kleine houten kruisje met daarop de naam van de overledene, het steeds weer herdenken van de overledenen in de vieringen en zeker ook de jaarlijkse Allerzielenvieringen met zegening van alle graven en nissen: het zijn allemaal tekenen waarmee we de katholieke identiteit inhoud geven. Al meer dan 130 jaar, namelijk sedert 1885, is de parochiële begraafplaats, midden in onze geloofsgemeenschap, de vanzelfsprekende plaats waar we onze overledenen te ruste leggen èn hen herdenken. Moge dat altijd zo blijven. Tenslotte De ‘schrijver’, ofwel de ‘penvoerder’ respectievelijk op z’n zondags aangeduid als de ‘administrateur’, gaat de bezigheden voor het kerkhof verlaten. U las hiervoor al dat mevrouw Joke Kramer de opvolgster is. Ik dank mijn medeparochianen voor het vertrouwen dat ik sedert 1998 steeds heb gehad. Over niet al te lange tijd verhuizend naar het eiland in de Zaan, heb ik eenieder die het wilde horen, gezegd dat ik weliswaar wegga van het Kalf, maar zeker niet van de Kalverkerk. Boudewijn Arnold
Collectes Zondag
162,00
Hemelvaartsdag Kaarsengeld April
17 april
€
23 april 1 mei 5 mei 8 mei €
145,50 182,58 101,00 148,90 Missaaltjes April
135,43
Opbrengst kleine kerk achterzijde April € 10,40 Hartelijk dank voor al uw gaven. Mieke Klaver
19
€
24,91
Regionaal nieuws
Amsterdam, plaats waar Maria verscheen?
De moeder van de Heer, over wie je in de bijbel kunt lezen, heeft in de loop der eeuwen steeds een bevoorrechte positie gehad in de harten en in de verering van de meeste christenen. Nog steeds is de devotie tot haar springlevend. Veel mensen vinden dat het bidden makkelijker en intiemer wordt, als ze er Maria bij betrekken. Wat heeft zij immers niet, vaak op de achtergrond, betekend voor Jezus, voor Zijn plannen, voor de apostelen en de vroege Kerk. Maar wat is eigenlijk haar rol, nu, in deze tijd? Een tijd met veel onrust en angst voor wat gaat komen. Op verzoek van Mothers Prayers zal zr. Alessandrina (Familie van Maria) vertellen over de geschiedenis van de kapel aan de Diepenbrockstraat en het ontstaan van de verering van Maria als 'Vrouwe van alle Volkeren'. Iedereen in welkom op do. 23 juni om 20.00 u. in de pastorie van de Odulphuskerk, Dorpsstraat 570 te Assendelft. In de vorige parochiebladen stond voor deze avond een verkeerde datum vermeld, vandaar nogmaals!
Speciaal orgelconcert voor liefhebbers!
De bekende Canadese organist André Knevel doet weer Assendelft aan om in de H. Odulphuskerk het 'Allen-orgel' te bespelen. Met zijn weergave van bekende en onbekende composities en improvisaties is Knevel altijd weer sensationeel. Iedereen is van harte aanbevolen dit vrij toegankelijke concert bij te wonen. Er is een collecte voor de onkosten die de organist maakt om zijn zomerse concerttour door Nederland te kunnen realiseren. Dinsdag 23 augustus, Dorpsstraat 570 Assendelft, 20.00 u.
Ontmoeting met imam
Op 30 mei zullen voorgangers van verschillende christelijke kerken een gesprek hebben met de imam van de Anadolumoskee te Krommenie. Bij dat gesprek zal ook pastoor F. Bunschoten aanwezig zijn. Het gesprek vindt plaats in de Protestantse Nicolaaskerk.
Bedevaart naar de Martelaren van Gorcum
Op zaterdag 9 juli wordt, zoals elk jaar, de Nationale Bedevaart gehouden naar het heiligdom van de HH. Martelaren van Gorcum te Den Briel (ZH). Het is mogelijk om met de touringbus mee te gaan naar deze middag, waar o.a. op het programma staan: opening van de H. Deur, een gezongen Eucharistieviering met als celebranten de bisschoppen van Nederland, een sacramentsprocessie en biechtgelegenheid. De negentien geestelijken, vermoord in 1572, spreken nog steeds tot ons over rotsvast staan in je overtuiging. Voor hen was dat in een dreigende periode dat de (Water-)geuzen huishielden om alles wat katholiek was te verwoesten in Nederland, waarin zij stand moesten houden in hun katholiek-zijn. Voor inlichtingen of opgave: dhr. Chr. Vermolen, Poelenburg 22 te Zaandam, tel.: 06-39328519 of per e-mail:
[email protected]
Zaanse kerkelijke gemeenten & samenleving
De stichting Raad van Kerken Krommenie bestaat 35 jaar. Met een vriendschappelijke ontmoeting vergezeld van een maaltijd werd daarbij stilgestaan. We hopen dat de raad nog lang mag getuigen van de verbondenheid die leeft tussen allen die in Christus en Zijn Woord geloven. Op 19 mei zijn predikanten en voorgangers van kerken die zijn aangesloten bij het netwerk 'Hart voor Zaanstad' bij pastoor F. Bunschoten op bezoek geweest. Daarbij ging het gesprek o.a. over het werk van de katholieke kerkgemeenschap in Zaanstad, de voortgang rond het nieuwe Justitieel Complex te Westzaan en de ontwikkelingen rond de opvang van immigranten en vluchtelingen. Bij de ontmoeting was wethouder Rita Visscher (CU) aanwezig. 20
Wereldkerk
Nieuwe vertaling van het Onze Vader wordt komende Advent ingevoerd
De Nederlandse Bisschoppenconferentie maakt bekend dat de nieuwe vertaling van het Onze Vader de komende Advent wordt ingevoerd. Dat betekent dat met ingang van 27 november 2016 de nieuwe versie van het Onze Vader zal worden gebruikt in de liturgie. De Nederlandse bisschoppen voeren deze vertaling tegelijktijdig in met de Belgische bisschoppen. Decennia lang bleek het niet mogelijk om tot een gezamenlijke tekst van het Onze Vader te komen voor het Nederlandse taalgebied. Dankzij een gezamenlijke commissie (Commissio mixta) van Nederland en Vlaanderen voor nieuwe vertalingen van meerdere liturgische teksten is er nu wel een aangepaste versie van het Gebed des Heren. Daaraan hebben zowel de Nederlandse en Belgische Bisschoppenconferenties als de Romeinse Congregatie voor de Eredienst hun goedkeuring verleend. “De bisschoppen begrijpen dat het niet gemakkelijk is voor sommige gelovigen van de oude vertrouwde versie van het Onze Vader over te gaan naar de nieuwe vertaling. Een gelijkaardige moeilijkheid deed zich ook voor, toen bij het verschijnen van het Altaarmissaal in 1979 vertrouwde teksten werden vervangen door andere formuleringen in de eucharistie. Maar uiteindelijk is ook toen een snelle gewenning mogelijk gebleken. Het is mooi en verheugend dat Nederland en Vlaanderen nu dezelfde tekst van het Onze Vader kunnen gaan bidden”, aldus mgr. Liesen, de referent voor Liturgie namens de Nederlandse Bisschoppenconferentie. Meer uitleg staat te lezen op www.rkliturgie.nl De aangepaste vertaling van het Gebed des Heren luidt:
300 jaar H. Louis Montfort
Op 28 april werd de 300ste sterfdag herdacht van niemand minder dan de H. Louis-Marie Grignion de Montfort (1673-1716). Deze priester stichtte de congregatie der Montfortanen, waarvan ook de nog steeds actieve rector van R.K. Zorgcentrum Saenden te Zaandam, pater Jacob Sijm (*1928), al heel zijn priesterleven lid is. Sint Louis-Marie reisde door heel Frankrijk om volksmissies te organiseren. Hij was een vurig Mariavereerder. Montfort leerde de gelovigen de volledige overgave aan de Moeder Gods om 'door haar helemaal van Jezus' te zijn, en schreef daarover zijn welbekende 'Gouden boekje' of 'De ware godsvrucht', dat eigenlijk voor elke katholiek een grote hulp kan zijn om te lezen. Hij spreekt over de relatie tussen Maria, de gelovige en God, in een heel nabije, logische en goed te volgen stijl. In het boekwerkje van Louis-Marie Montfort hebben velen geluk en levensverandering gevonden, doordat Maria in hun leven kwam. In Nederland hebben de paters Montfortanen het jubileum van hun stichter in Schimmert (L) gevierd.
Internationale Mis
Een bijzondere viering en ontmoeting wordt het zonder twijfel: de eerste Diocesane Internationale Mis van het bisdom Haarlem-Amsterdam. Op 18 juni a.s. komen de verschillende migrantengemeenschappen van ons bisdom samen in Heiloo bij het diocesaan Heiligdom O.L.V. ter Nood. Vanaf 12.30 uur vieren zij de meertalige Mis. Hulpbisschop Jan Hendriks is de hoofdcelebrant en een aantal priesters uit de diverse gemeenschappen zal concelebreren. Met medewerking van veel koren die in hun eigen taal zingen en andere 21
sprankelende muzikale bijdragen belooft het een heel speciale viering te worden, een ontmoeting in geloof met zoveel verschillende nationaliteiten! Na de Mis wordt het programma vervolgd op het terrein van het Julianaklooster. Zowel binnen als in overdekte buitenruimtes vinden daar diverse activiteiten plaats waarmee de gemeenschappen zichzelf presenteren. Muziek, dans, verkoop van spulletjes en simpele etenswaar. Wie deze dag zou willen bijwonen: u bent van harte welkom, maar uitsluitend na reservering van een plaatsbewijs. Gezien de te verwachten opkomst is dit noodzakelijk om ervoor te zorgen dat iedereen een zitplaats in de kerk heeft. U kunt hiervoor contact opnemen met mij per e-mail:
[email protected] of telefonisch: 06-25021417. Wij kijken uit op een stralende dag met hopelijk mooi weer, maar vooral op een warme ontmoeting in gezamenlijk geloof en omlijst door een verscheidenheid in culturele traditie! Dea Broersen, dekenaat
Bisschoppen en medewerkers verhuisd
Het bisschopshuis en het dienstencentrum van het bisdom Haarlem-Amsterdam zijn verhuisd vanwege de verkoop van het bisschoppelijk paleis in het centrum van Haarlem. Met de verhuizing komt er voor het bisdom Haarlem-Amsterdam een definitief einde aan bijna 150 jaar wonen en werken in het centrum van Haarlem. Op 1 juli worden de panden overgedragen aan de nieuwe eigenaar en moeten de gebouwen leeg zijn. Het bisschopshuis is vanaf nu gevestigd in de voormalige pastorie van de St.-Bavokathedraal aan de Leidsevaart in Haarlem, en het dienstencentrum van het bisdom Haarlem-Amsterdam zit sinds deze week in de Tiltenberg in Vogelenzang, dat op zo’n twaalf kilometer ten zuiden van Haarlem ligt. Mgr. Jos Punt, bisschop van Haarlem-Amsterdam, kiest ervoor om op het terrein van de Tiltenberg te gaan wonen. Zijn hulpbisschop, mgr. Jan Hendriks, zal in het nieuwe bisschopshuis aan de Leidsevaart gaan wonen. Op de Tiltenberg in Vogelenzang was het St.Willibrordseminarie van het bisdom Haarlem-Amsterdam gevestigd. Dat is een poos geleden naar het Julianaklooster in het circa 43 kilometer verderop gelegen Heiloo verhuisd. De diaken- en catechistenopleiding van het bisdom blijft op de Tiltenberg.
Plaatselijke bisschop en Rome bevestigen wonder
(bron: KathNet, 20 april 2016) Het Vaticaan heeft de echtheid van een eucharistisch wonder in de parochie van de H. Jacek in het bisdom Legnica (Polen) erkend. Dat heeft mgr. Zbigniew Kiernikowski in een officieel communiqué bekendgemaakt. Op 25 december 2013 viel een geconsacreerde Hostie tijdens de communieuitreiking op de grond. Ze werd opgeraapt en volgens het voorschrift in een met water gevulde custode gedaan. Al snel verschenen er rode vlekken op de Eucharistie. De toenmalige bisschop van Legnica, mgr. Stefan Cichy, stelde een commissie in die het fenomeen moest onderzoeken. In februari 2014 werden enige onderzoeksproeven uitgevoerd. Een genetisch-medische analyse wees uit dat het om weefsel gaat, afkomstig uit de hartspier. De artsen stelden daarbij vast, dat het weefsel veranderingen vertoont, zoals bij het sterven, en bovendien dat het hier menselijk weefsel betreft. Op 1 januari 2016 bracht mgr. Kiernikowski de uitkomsten aan bij de Romeinse Congregatie voor de Geloofsleer, die het eucharistisch wonder nu bevestigd heeft. De reliek wordt in de H. Jacekkerk ter verering uitgesteld. De parochie zal adeqaat informatiemateriaal aanbieden aan de bezoekers. De bisschop heeft bovendien gelast, dat gebedsverhoringen en andere bovennatuurlijke aangelegenheden die in verband staan met de reliek te Legnica, te boek worden gesteld.
Heilig Bloedwonder herdacht in Alkmaar
Jaarlijks op de eerste zondag van mei, dus ook afgelopen 1 mei, is in de St.-Laurentiuskerk te Alkmaar het feit herdacht dat er ongeveer zes eeuwen geleden in Alkmaar een zogenaamd Bloedwonder gebeurde. Een 22
pasgewijd priester morste op 1 mei 1429 geconsacreerde wijn op de rand van zijn kazuifel. Het bevlekte stuk stof werd uitgesneden en bij het altaar bewaard, nadat vergeefs geprobeerd was het te verbranden. Later verscheen een engel aan een schipper die door een storm op zee in moeilijkheden verkeerde. De engel had in zijn handen een stukje stof met drie druppels bloed en vertelde de schipper wat er in Alkmaar was gebeurd. De schipper zou gered worden als hij naar Alkmaar zou varen om de pastoor van de Laurentius in te lichten. De relikwie werd gevonden en zichtbaar bewaard in een zilveren beeld van de engel. Sindsdien is door allerlei omstandigheden onregelmatig een stille omgang gehouden in Alkmaar. Sinds het aantreden van de nieuwe pastoor in 2009 is de traditie weer voorzichtig opgepakt.
Voor de jeugd Misdienaars Datum 5 juni 12 juni 19 juni 26 juni
Acoliet
Maaike
3 juli 10 juli 17 juli Tot en met 28 augustus
Misdienaar Esmiralda en Geertje-Marie Trevant en Alissa Celesta en Elisa Marit en Trevant Esmiralda en Geertje-Marie Joella en Alissa Voor wie wil, vakantie..
Kinderwoorddienst We hebben de afgelopen periode weer leuke dingen gedaan bij de kinderwoorddienst, voor Moederdag hebben we een cadeau gemaakt en met Pinksteren hebben we samen met de kinderen achter de kerk een Pinkstervuur gemaakt. Meer over alle activiteiten van de kinderwoorddienst kun je lezen op onze blog, www.kinderwoorddienst.blogspot.nl Je kunt weer mee met ons naar de Kinderwoorddienst op de volgende data: 29 mei 12 juni 19 juni, dan gaan we natuurlijk aandacht besteden aan Vaderdag 3 juli 10 juli, is de laatste kinderwoorddienst voor de vakantie begint. Dit jaar gaan we met zijn allen op reis. We komen langs allerlei plaatsen die je misschien al kent uit de Bijbel. Bethlehem, Jeruzalem, Ninive, de Nijl, het Araratgebergte en Kana zijn enkele van de plaatsen die we gaan bezoeken. Na 10 juli begint voor de kinderwoorddienst de vakantie. 11 september zijn we weer terug. + + + + +
Tot zondag! De KWD moeders 23
TeenSpirit
De activiteiten van onze tienergroep TeenSpirit gaan rustig door met tegenwoordig een paar nieuwe leden. Naast de gewone vrijdagavonden en onze bezoekjes aan LifeTeen Haarlem hebben we begin mei een uitstapje gemaakt naar Heiloo. Als groep zijn we naar het putje gegaan, het verhaal van het heiligdom gehoord en Onze Lieve Vrouw ter Nood ook zelf in de genadekapel bezocht. Voor een aantal was het de eerste keer om daar te zijn, dus indrukwekkend was het zeker! Daarna zijn we in het missionair centrum van het heiligdom nog gezellig op de jongerenzolder geweest en hebben we in de zolderbioscoop een prachtige Bijbelfilm gekeken over de dappere en mooie koningin Esther. Na dat alles hebben we een mooie groepsfoto gemaakt en u ziet (als het goed is!) de heerlijk uitgelaten sfeer die er aan het eind van dat uitstapje was! De komende maanden hebben we onze activiteiten zoals al langer gepland stond. In de komende zomer zijn er verschillende activiteiten en kampen waar tieners speciaal voor zijn uitgenodigd. Een kleine greep uit de mogelijkheden: Bisdom tienerkamp Break Out Voor tieners van 12 tot en met 15 jaar op het heiligdom in Heiloo van 15 t/m 19 juli. Een actief en ook diepgaand programma om God en anderen beter te leren kennen! Meer informatie: www.jongekerk.nl Tienerkamp 4U! Een kamp voor tieners van 12 tot en met 18 jaar georganiseerd door de Katholieke Charismatische Vernieuwing. Een kamp waar kapelaan Johannes al meerdere jaren betrokken is. Van 7 t/m 13 augustus komen ongeveer 150 tieners uit het hele land naar Stadskanaal toe. Het is een week om God in de diepte en in grote vreugde weer opnieuw te leren kennen. Meer informatie: www.4u-hightime.nl En zo zijn er nog meer dingen die worden georganiseerd in de zomer! Hieronder een lijstje met wat nog komt tot de zomer! Vrijdag 3 juni: TeenSpirit in Pastorie Odulphuskerk (19.30-21.30) Vrijdag 17 juni: LifeTeen Zomerfeest in Haarlem Vrijdag 8 juli: TeenSpirit Jaarafsluiting (nog een verrassing hoe…) Kijk voor de actuele planning van onze activiteiten op www.katholiekzaanstreekzuid.nl/teenspirit
Naar de Wereldjongerendagen in Polen… op de fiets!
Eerder had ik het al geschreven en sommigen hebben al meer verhalen gehoord.. Ik bereid me erop voor in juli met een groepje jongeren op weg te gaan naar de Wereldjongerendagen in Krakau, Polen. Omdat we vonden dat het met de bus niet uitdagend genoeg was, hebben we ervoor gekozen om samen vanuit Hilversum naar Krakau te gaan fietsen! U leest het goed: op 10 juli vertrekken we met 12 fietsers en een volgauto om in twee weken tijd 1500 kilometer te gaan afleggen om op tijd in Krakau te zijn voor de opening van de Wereldjongerendagen. Het is een lichamelijke en geestelijke uitdaging die we graag samen aangaan!
24
En met het fietsen willen we niet alleen maar met onze eigen tocht bezig zijn. We willen onze uitdaging aangrijpen als gelegenheid om gezamenlijk aandacht te vragen voor de vervolgde christenen in het Midden-Oosten en speciaal in Irak. Er zijn daar duizenden christenen die vervolgd en gedood worden, simpelweg omdat ze in Christus geloven. Velen van hen vluchten bijvoorbeeld uit de vlakte van Ninevé naar de gebieden in en rond Erbil, in Noord-Irak. Daar doet de Kerk enorm veel om de vluchtelingen in hun eigen land op te vangen en hen te begeleiden, o.a. in het verwerken van vele trauma’s die ze hebben meegemaakt. De Kerk doet daar zoveel dat ze ook financiële hulp nodig hebben en daar willen wij ook voor gaan fietsen. We zoeken sponsoren die ons als fietsers willen sponsoren en zo de Kerk in Irak willen helpen om voor onze broeders en zusters te zorgen die in zo grote nood zitten. Dus aan u allen de vraag: wilt u uw kapelaan sponsoren en een kleine of grote bijdrage geven om de christenen en de Kerk in Irak verder te helpen? U kunt het ook zo zien: u geeft intenties op die ik in gebed op onze fietsbedevaart ga meenemen en als kleine dank geeft u daarvoor een bedrag, zoals bij een misintentie. Dat geld gaat dan allemaal, via Kerk in Nood, naar de Kerk in Irak. Uw intenties zal ik dan in onze dagelijkse Missen op reis gedenken en opdragen aan God. En u kunt erop rekenen dat we op deze uitdagende fietsbedevaart ook heel wat momenten zullen hebben om een offertje op te dragen, want fysieke en mentale uitdagingen zullen we genoeg gaan tegenkomen! Wilt u inderdaad uw steun geven aan de vervolgde Kerk in Irak door onze fietsbedevaart te sponsoren? Neem dan graag contact op met ondergetekende of geef simpelweg een envelopje met een bijdrage en eventueel een gebedsintentie. Op reis zullen we via het internet regelmatig van ons laten horen hoe het gaat! Kapelaan Johannes van Voorst
KISI Club
De KISI Club heeft een aantal hele mooie clubbijeenkomsten gehad waarbij we meer hebben geleerd over Jezus als Koning en over Maria, de Moeder van Jezus en van ons allemaal. Al zingend, spelend, dansend, lachend en biddend maken we heel wat mooie dingen mee. De KISI Club heeft nog een paar mooie clubs tot aan de zomer: op 10 en 24 juni, en op 8 juli sluiten we het seizoen af met een mooie eindknaller! Over de jaarafsluiting later nog meer… Kapelaan Johannes van Voorst
25