153
3 6 . Szentháronigág u tán i hatod ik vagámaT?. SZÓLOTT NEKÜM:
p ia
ÁLTAL.
Zsidók 1 ,1 -4 Zsidók 1 , 1-14 / János evangéliuma b e v e z e tő je m e lle t t az Ú js zö ve ts é g e g y ik leghatalm asabb szava ez az a la p ig d cé n t f e l o l v a s o t t négy v e r s . Ennek ü ze n e té v e l in d u l az e ls ő h a za i nyomdában nyomta t o t t e ls ő magyar n y e lv á könyv, az Ú js zö ve ts é g e lé í r t verses a j á n l d , melyben S y lv e s t e r János magyarul időm értékes versben
így
s z ó l hozzánk:
■1
|
“ P r ó fé tá k á l t a l s z ó l t régen néked az I s t e n ,
I
A z k i t í g é r t , íme v é g re megadta P iá t . Buzgó lé le k k e l s z ó l most is néked ez á l t a l , k i t hagya hogy h a llg a s s , k i t hagya, hogy t e k övess. Néked a z é r t ez lö n p r ó fé tá d , doktorod ez lö n , M estered ez most i e , m e lly e t az Is t e n ad a ." Ennek az ajánlásnak e ls ő s o rá t egyik tudósunk h a n g za tila g is
| j
I j
I
«a le g s ze b b magyar költem ény-kezdetek" közé s o r o lt a . Az e -
g é s z r ő l p ed ig a z t mondta, hogy felmondani kész gyönyörűség:
j
templomi szózatossága s z in t e énekként árad.
i
í g y fig y e ljü n k mi<^ a lá z a to s lé le k k e l alap igén k ü zen etére, m elyb ől három t a n ít á s t emelek k i; 1 . Is t e n s z ó l. 2. Is t e n u t o lsó szava Jézus K r is z t u s . 3 . Kicsoda ez a P iú . 1 . I s t e n s z ó l. Nem néma Istm ü n k van. Az egész te rem té s tö rté n e t f ö l ö t t o t t le b e g ez a k ije le n t é s ; M
"És mondá I s t e n . . . " A z t is m egért
jü k b e lő le , hogy Istenünk szava terem tő szó. Istenünk azonban nem e g y s ze r s z ó lo t t * "S okszor és sok félek ép p en ." M ózestől Mal a k i á s i g a p ró fé tá k á l t a l t a n ít o t t a , i n t e t t e , v ig a s z t a lt a az ő
1 ií ■,n
1 54 n é p é t. Ez I z r á e l népének nagy k iv á lts á g a . /Rém 3,1-2/ A "sok s z o r és sokféleképpen " arra is mutat, hogy a te re m té s tő l kezd v e Áhrahámon á t egészen K e r e s z te lő Ján osig sok emberen k e re e z tül;T - nemcsak tan ításu k á l t a l , hanem é le iü k á l t a l is
ig en
v á lt o z a t o s formában - álom, látomás és angyal á l t a l - s z ó lo t t az I s t e n . A reform ációban ú jra m e g s zó la lt az I s t e n . M egeleve n edtek a h o lt betdk, é l e t t é l e t t e k a r é g i ta n ítá so k , f e l f i g y e l te k a p ró fé c iá k r a az atyák . Éppen ebben v o l t az ő erősségük. L u th e r, K á lv in , és a tö b b iek , a magyar reform átorok: M éliu sz Juhász P é t e r , S ze g e d i K is Is tv á n , D évai B író Mátyás mind-mind a z é r t l e t t e k o ly tá n to r íth a ta tla n o k , mert s z ó lo t t hozzájuk az I s t e n , és ők engedelmeskedtek ennek az i s t e n i szónak. T e s t v é r , m egkérdezlek: s z ó lo t t - e már hozzád az Isten ? H a llo t t a d - e már az 6 szavát? Hem néma Is te n e d van-e? S zó l—e hoz zád most i s , napról-napra? Vagy e lh a llg a t o t t számodra, mEzt nem s z ó l hozzád, m ert s z ív e d bálványában gyönyörködöl? M é ly ^ meg döbbentő, hogy Ábrahám é le té b e n i s v o l t 13 esztendő, amikor nem s z ó l t hozzá I s t e n . "Ábrám p edig 86 e s z t^ d ő s v a la , amikor Hágár I s m áéit s zü lé Ábrámnak. M ikor Ábrám 99 esztendős v a la , meg j e l e nék az ü r Ábrámnak, és Monda
nékixÉn. a mindenható Is t e n vagyok,
j á r j én e lő tte m , és lé g y t ö k é le t e s ." /Gén 1 6 , í 6 j l 7 , l / H y ílv á n Ism áelben gyönyörködött Ábrám, c s a lá d i boldogságában; s z ív é t p e d ig b ezá rta az Úr e l ő t t . T e s tv é r , nekünk b eszélő Istenünk van, s z ó l n i akar hozzád. A L é le k á l t a l ma is íg y szól*"Akinelc van f ü l e , h a llja meg, m it mond a L é le k a gyü lek ezetn ek ." 2. I s t e n u to lsó szava Jézus K ris z tu s . Am ikor az id ő b e t e lt /Gál 4,4/, Is t e n az ő P ia á l t a l
*
s z ó l o t t . A r é g i , a hajdan le z á r u lt és kezdődött az ú j. K á lv in
155 Úgy fogalm azza e z t meg, hogy amióta k is ü t ö t t az ig a zsá g napja: K r is z t u s , azóta az i s t e n i ig a zs á g t e l j e s fénye birtokunkban van, amely oly a n , mint am ilyen a d é l i y ilá g o s s á g s zo k o tt le n n i , m ert a z e l ő t t osak homályos v o l t a fé n y . Más h elyen meg a z t f ú z i h ozzá, hogy annál rútabb és kárhozatosabb teh á t azoknak há lá tla n s á g a és gonoszsága, ak ik i t t a d é l i napfényben is vakoskodnak. / ln s t . I V . 8 , 7 í 1 1.9 ,1 / Kéltíink több a d a to tt a p ró fé tá k n á l. Mi vagyunk azok a b old ogok , ok ik a " d é l i napfény" világosságában járhatunk. Ab ban járu nk-e csakugyan? És van-e fe lelő s s é g ü n k azokkal szemben, ak ik homályban járn ak , ak ik tapogatóznak, mint a vakok délben, m ert nem ism erték meg az É letn ek V ilá g o s s á g á t? ! A z t mondottam az im ént, hogy Is t e n u to lsó szava Jé zus K r is z t u s . S ez íg y ig a z . Őbenne és Á lt a la Is t e n mindent meg m ondott, am it a k a rt, am ire szükségünk van, "ami az é l e t r e és k e g y e ss é g re v a l ó . " Isten n ek le g y e n h á la , hogy a refo* máció ú j ra f e l f e d e z t e a B i b l i á t . A le l á n c o l t , l e l a k a t o l t B ib liá r ó l l e v e r t e a lá n c o t, l e f o r d í t o t t a a z t a nép n y e lv é re és odaadta a nép k ezébe:
"Vedd és o lv a s d !"
3 . K icsoda ez a Fiú? A lapigénkben nem kevesebb, mint n y o lc f é l e je le n té s é ben mutat r á I s t e n L e lk e a F iú s z o lg á la t á r a . 1 ./ Mindennek örök öse. Az A tya az ő kezébe t e t t l e m indent. Az Í t é l e t e t i s , minket i s .
2 ./ Á lt a la te re m te tte a v i l á g o t . Ö rök től fogva v a ló . Ján 1 ,3 :"M indeii ő á lt a la l e t t é s n á l a n élk ü l semmi sem l e t t , ami l e t t . " /Lásd még K o l 1,16-1?/ 3 «/ Is t e n dicsőségének vissza tü k röző d ése, k isu gá rzó e a , v is s z fé n y e . Gondoljunk a 2 Kor 4,6 ü zen etére : "Mert az I s te n , a k i s z ó l t :
s ö té ts é g b ő l v ilá g o s s á g ragyogjon f e l ! Ő g y ú jt o t t
156 v ilá g o s s á g o t a mi saívüiik'ben, iiogy a Jézus K ris ztu s arcán f e l ism erjü k I s t o l dicsőségének ra g y o g á s á t.” 4 •/Isten személyének képmása, "d a láth a tatlan Isten képe." /KoI 1,15/ Az eredeti szöveg "charaktér" szava tulajdon képpen azt je le n t i , hog^'' Isten önmaga lényegének ismertető je g y e it P iára í r t a r á . Ezért mondhatta Jézus Krisztus Pilepneks "4k i engem lá t o t t , lá t t a az A tyát*" /Jn 14,9/ 5*/ Hatalmas szavával fenntartja a mindenséget. Jé zus K risztus kozmikus jelentősége nmcsak a v ilá g teremtésében, hanem a v ilá g megtartásában is megmutatkozik* A szónak t e lje s értelmében Megtartó 6*
6 */ Bünei2ik ből m e g t is z t ít o t t * I t t Jézus v á lts á g h a lá lá r a mutat az i g e . A r r a , amit a 9#14~bai íg y mond: "K risztu s v é r e . . * m e g t is z t ít ja le lk iis m e re tü n k e t a h o lt c s e le k e d e te k tő l, a k i le te n n ék öröklcé^aaló L é le k á l t a l önmagát áld ozta f e l á r ta t la n u l, hogy s zo lg á lju n k az é lő Isten nek* 7 */ A F els é g es jo b b já ra ü l t . Az Is t e n jobbján va ló ü lé s j e l z i az i s t e n i kormányzóban va ló t e l j e s r é s z v é t e lt * En nek je le k é n t a P iií ü l , az angyalok á lln a k .
8 ./ Neve minden név f ö l ö t t v a ló . E rre a n évre
meg fo g
h a jo ln i minden t é r d , mennyeieké, fö ld ie k é és a f ö ld a l a t t va ló k é . íme néhány mondatban mennyi ü ze n et. Bizony b e le sem f é r egy p ré d ik á c ió b a . Legyen életünknek m indvégig v a ló vágya, a m irő l P á l a p o s to l más h elyen ig y v a ll*
"Hogy megismerjem d t,
és az Ő feltáiaadásának e r e j é t . . . " / P i l 3,10/ i;/' J e g y z e t; ff
Az egész Zsidókhoz í r t l e v é l K ris ztu s
fő p a p i s zo lg á la tá n a k fe n n s é g év e l fo g la llc o z ik . S zem élyéről:
Ámen* személyének és
157 Nagyobb a p ró fá tá ia iá l
1.1-3
Nagyobb 03 an gyaloloiál
1,4-14
Nagyobb M ózesnél
3 1 -6
Nagyobb Áronnál
4,14-5,10
Nagyobb M elk iséd ek n él
7,1-28
.
Főpapi g 20 lg á la t á r ó it Mennyei e s o lg á la t
8.1-5
IJj közbenjáró
8,6-13
T ö k é le te s s z o lg á la t
9.1-10
E g y s z e r i á ld o z a t
9,11-10,18
/ E m e t A e b i utáo/
