Issakar. beloning geven; " er bestaat beloning"

Fanny Beerepoot

☼☼☼☼☼ Issakar

Issakar staat symbool voor ‘het menselijk geraamte’. Issakar is de negende zoon van zijn vader Jacob / Israël en de vijfde zoon van zijn moeder Lea.

De Zegening van Jacob / Israël…. Vlak voordat Jacob / Israël stierf, riep hij zijn zonen bij elkaar en gaf een ieder van hen een persoonlijke boodschap dat als een profetie gold, over wat hen in de eindtijd zou overkomen.
“…En Jacob ontbood zijn zonen en zei: Komt bijeen, opdat ik u bekend make, wat u in toekomende dagen wedervaren zal…” (Gen.49:1). Tot Issakar zij Jacob / Israël het volgende:
“…Issakar is een bonkige ezel, die tussen de stallingen ligt; als hij ziet, dat de rust goed is, en dat het land liefelijk is, buigt hij zijn schouder om te torsen en leent zich tot slaafse herendienst…” (Gen.49:1). Dit is de reden waarom Issakar symbool staat voor het geraamte. Hij wordt afgebeeld als iemand die lasten draagt, en het is ook de functie van het menselijk geraamte om ‘het gewicht van het lichaam’ te kunnen dragen. Dit artikel zal iets van Issakars’ leven schetsen, zodat we niet alleen enige idee krijgen van het karakter van deze patriarch, maar ook dat we kunnen zien hoe zijn persoon verbonden is met ‘het functioneren van het geraamte’.

De Betekenis van de naam Issakar…. De naam Issakar betekent:

Issakar

beloning geven; " er bestaat beloning"

Deze naam werd aan hem gegeven, als gevolg van de gebeurtenissen dat zich afspeelden rondom zijn verwekking:
“…In de dagen van de tarweoogst ging Ruben eropuit en vond liefdesappels, ergens op het veld, en bracht die naar zijn moeder Lea. Rachel zei tegen Lea: ‘Geef mij ook een paar van die liefdesappels van je zoon.’ Maar zij antwoordde: ‘Is het niet genoeg dat je mij mijn man afneemt? Wil je nu ook nog beslag leggen op de liefdesappels van mijn zoon?’ Rachel zei: ‘Als je mij de liefdesappels van je zoon geeft, mag Jakob vannacht bij jou slapen.’ Toen Jacob dus ‘s avonds van het veld kwam, ging Lea hem tegemoet en zei: ‘Je moet bij mij komen slapen, want ik heb eerlijk voor je betaald met de liefdesappels van mijn zoon.’ Die nacht ging hij dus bij haar slapen.
En Elohim verhoorde Lea: zij werd zwanger en schonk Jacob een vijfde zoon. Toen zei Lea: ‘ELOHIM HEEFT MIJ BELOOND, omdat ik mijn slavin aan mijn man heb gegeven.’ Daarom noemde zij die zoon Issakar…” (Gen.30:14-18). Interessant om op te merken is, dat Issakar ‘schijnt blijk te geven van
‘een model voor het
hij wordt
waarbij de beenderen symbool staan voor de Wetten Pinksteren’, beschreven als en Verordeningen van YaHWaH (zoals we aangezien hij een sterke ezel, vervolgens in deze studie zullen merken, die op hun verwekt werd in de en staat symbool eerste Pinksterfeest op de Berg Sinaï aan Israël tarweoogst, voor het geraamte gegeven werd). Deze drie tekenen zijn typerend voor het Pinksterfeest. Het Pinksteren werd gevierd ten tijde van de tarweoogst. 1
“…Het feest der weken, der eerstelingen van de tarweoogst, zult gij vieren…” (Ex.34:22). Voordat Saul tot koning over Israël werd gekroond, werd hij erop uit gestuurd om op zoek te gaan naar de ezels van zijn vader, die kwijt waren. In de gebeurtenissen die daarop volgden, ontmoette Saul Samuël, met als gevolg, dat hij op de dag van de tarweoogst als koning over Israël gezalfd werd. Saul was dus een ‘Pinkster’koning. 2
“…Nu waren van Kis, de vader van Saul, de ezelinnen zoekgeraakt. Toen zei Kis tot zijn zoon Pagina 1 van 17 Issakar www.returning-home.net




Saul: Neem toch een van de knechten mee en ga heen, zoek de ezelinnen…” (1Sam.9:3). “…Is het nu niet de tijd van de tarweoogst? Ik zal tot YaHWaH roepen, dat Hij donderslagen en regen geve. Weet dan en ziet, dat het kwaad groot is, dat gij in de ogen YaHWaH gedaan hebt door voor u een koning te vragen…” (1Sam.12:7).

.

De bedoeling van het Pinksteren is: het HOREN van de gehele WET van YaHWaH, wat daarop in onze harten geschreven gaat worden. Het was op de Berg Sinaï dat de Israëlieten voor de eerste keer de WET van YaHWaH tot hen hoorde spreken d.m.v. Zijn eigen stem. Nadat het volk ‘de stem van YaHWaH’ hoorden, werden zij doodsbang en bleven veraf staan. 3 Het gevolg van ‘het horen van de Wet van YaHWaH’ is, ‘de dood’ van het vlees & ‘het leven’ naar de Geest. Omdat het volk van Israël bang was voor ‘de dood van hun vlees’, kon het Pinksterfeest op dat tijdstip niet op nationale schaal vervuld worden.
“…En het gehele volk was getuige van de donderslagen, de bliksemstralen, het geluid van de bazuin en de rokende berg. Toen het volk het zag, beefde het en bleef van verre staan. En zij zeiden tot Mozes: Spreek gij met ons, dan zullen wij horen; maar Elohim spreke niet met ons, opdat wij niet sterven…” (Exod.20:18-19). De Pinkstertekenen van Issakar (die verwekt werd ten tijde van de tarweoogst & weergegeven wordt als een ezel), staan in harmonie met ‘het geraamte van de mens’, dat symbool staan voor de wetten en verordeningen van YaHWaH, dat op Zijn feestdag aan het volk Israël gegeven was.

Mozes’ Zegen…. Bij de Zegen die Mozes aan de stammen gaf, had hij het volgende te zeggen over Issakar: “…Van Zebulon zei hij: Verheug u, gij Zebulon, over uw tochten, en gij, Issakar, over uw tenten. Volken zullen zij roepen tot de berg; daar zullen zij offers brengen naar de eis, want zij zullen gezoogd worden met de overvloed der zeeën en met de meest verborgen schatten van het strand…” (Deut.33:18). Hier wordt ons aangetoond dat, terwijl Zebulon een reislustige stam moet zijn, Issakar het gelukkigst is als het thuis is, niet op reis hoeft te gaan en van zijn privacy kan genieten. Daarom is het volk van Issakar geen leiders, maar zijn harde werkers op de achtergrond. Hetzelfde klopt ook voor het geraamte van de mens.
Beenderen zijn op zich niet bedrijvig, zij hebben de spieren die aan hen gehecht zijn nodig en de zenuwen die spieren tot werken prikkelen, voordat deze in beweging komen. Het geraamte functioneert op de achtergrond, door steun te geven en het gewicht te dragen, wat essentieel is als het lichaam juist wil functioneren. Dat Issakar geen leider is, wil nog niet betekenen dat hij (of het systeem waar hij symbool voor staat) niet belangrijk is. Alle systemen zijn noodzakelijk, om zo samen te werken dat het lichaam optimaal werkt.
Beenderen zijn nooit zichtbaar, tenzij deze gebroken zijn en in dit geval onbruikbaar. Zo geldt dat ook voor ‘de stam van Issakar’ wil het effectief functioneren: zij moeten niet in een positie gesteld worden van leiderschap.

De Geestelijke Gave van Issakar…. In Mozes’ zegen, wordt over Issakar en Zebulon gezegd dat, “…Volken zullen zij roepen tot de berg; daar zullen zij offers van gerechtigheid brengen…”. Het is op de berg waar YaHWaH verblijft. Issakar heeft een Geestelijke gave van zuiver begrip en heeft kennis van de tijden. Men kan niet te allen tijde op de berg komen om YaHWaH te ontmoeten. Deze Geestelijke Gave wordt weer gegeven in 1Kron.12:32: “…van de Issacharieten, DIE INZICHT HADDEN IN DE TIJDEN, zodat zij WISTEN WAT ISRAEL DOEN MOEST, 200 aanvoerders met al hun broeders over wie ze het bevel voerden …”. Vele commentaren passen dit vers toe op Issakars kennis m.b.t. Astronomie en Wiskunde. Josephus geeft dit aan in zijn tekst van ‘Antiquities of the Jews’, Boek VII, II, 2. Vanuit de stam van Issakar kwamen er 200 die vooraf wist wat daarna zou staan te gebeuren. In een voetnoot hierover (van vertaler William Whiston) staat de volgende opmerking: Pagina 2 van 17 Issakar www.returning-home.net

“…Wie had zoveel kennis in de astronomie om kalenders voor de Israëlieten te maken. Dat deze kennis aan Issakar gegeven werd is van groot belang. In de sterren staan geopenbaard: de heerlijkheid en de kennis van YaHWaH….”. Dit leidt ons weer terug tot het feit dat Issakar daarom symbool moet staan voor het geraamte (systeem), dat belichaamd wordt door de Wetten en Inzettingen van YaHWaH.
“…De hemelen vertellen de heerlijkheid van Elohim, en het uitspansel verkondigt het werk van Zijn handen; de dag doet sprake toestromen aan de dag, en de nacht predikt kennis aan de nacht. Het is geen taal en geen woorden, hun stem wordt niet vernomen: toch gaat hun prediking uit over de ganse aarde en hun taal tot aan het einde der wereld…” (Psalm 19:1-3). Deze gehele Psalm geeft een uiteenzetting van ‘de Wetten van YaHWaH’, zoals het in de sterren staan geopenbaard. (Psalm 19:7-9): -

YaHWaH’s wet is volmaakt: een verkwikking der ziel

-

-

YaHWaH’s voorschrift onberispelijk: een licht voor de ogen

-




Vanuit de laatste verzen van Psalm 19 blijkt het eindresultaat van de Wet, aangezien er een grote beloning is uitgeloofd voor degenen die dit omarmen. (Psalm 19:11). “…Ook uw dienaar weet ze naar waarde te schatten: Wie ze trouw onderhoudt, wordt rijk beloond…” Van hieruit kunnen we afleiden dat Issakar nauw verbonden is met de Wet, zoals dat in het Geraamte gesymboliseerd wordt. Juist door deze Wetten in Inzettingen kunnen we onderschei maken tussen ‘wat juist is’ & ‘wat onjuist is’.




YaHWaH’s gebod betrouwbaar: een wijsheid voor eenvoudigen YaHWaH’s woord zonder smet: voor eeuwig bestendig

-

-

YaHWaH’s bevelen rechtvaardig: een vreugd voor het hart YaHWaH’s oordelen waarheid: alle rechtvaardig!

Vanwege Issakars kennis en zuiver begrip, moet zijn andere Geestelijke gave zijn: dat van onderscheid maken. Het is juist dòòr de Wetten & Inzettingen dat ons leven wordt geleid. - Zouden we LEVEN NAAR YAHWAH’S INZETTINGEN zullen we sterk worden, onze beenderen zullen krachtig worden en kunnen we overeind staan om de wereld en haar woeste aanvallen het hoofd te bieden - Zouden we daarentegen kiezen voor ‘DE WETTEN EN INZETTINGEN VAN DE MENS’, dan zullen onze beenderen krachtelozer worden, onze instelling (geesteshouding) zijn waarde verliezen, en zullen we bezwijken als we van onze hemelse Vader(Wiens karakter belichaamd is in Zijn Wetten) gescheiden worden Voorbeelden waarin YaHWaH’s Wetten worden verworpen met daarop de vervreemding van YaHWaH als resultaat, alsook het overlijden van de betreffende mensen, wordt in de Schrift geïllustreerd: De vrouw van koning Achab (Izebel) stierf bij de muur van Jizreël, dat in bezit was van Issakar. Het kwam 1 vanwege haar goddeloosheid, oftewel het verwerpen van de wegen van YaHWaH, waardoor Israël de verkeerde weg insloeg. “…Voor Issakar kwam het vierde lot te voorschijn voor de Issakarieten naar hun geslachten. Hun gebied omvatte: Jizreël, Kesullot, Sunem…” (Joz.19:17-18). “…En ook aangaande Izebel heeft YaHWaH gesproken: de honden zullen Izebel verslinden aan de voorwal van Jizreël. Wie van Achab in de stad sterft, die zullen de honden verslinden, en wie op het veld sterft, die zal het gevogelte des hemels verslinden. Nooit is er iemand geweest, die zich zo verkocht heeft als Achab om te doen wat kwaad is in de ogen van YaHWaH, waartoe zijn vrouw Izebel hem heeft aangezet…” (1Kon.21:23, 25). .

Saul raadpleegde de heks van Endor, waardoor YaHWaH’s Wetten en Inzettingen in zijn leven werden verworpen. Endor is een stad in het land van Issakar. De raad die deze heks gaf was, dat van Saul het koninkrijk zou worden afgenomen en dat hij de volgende dag zou gaan sterven, vanwege zijn ongehoorzaamheid aan YaHWaH. 2 “…In Issakar en in Aser behoorden echter ook bij Manasse: Bet-sean en zijn onderhorige plaatsen, Jibleam en zijn onderhorige plaatsen, de inwoners van Dor en van zijn onderhorige plaatsen, de inwoners van Endor en van zijn onderhorige plaatsen…” (Joz.17:11). “…Toen zeide Saul tot zijn dienaren: Zoekt mij een vrouw die geesten van doden kan bezweren; dan wil ik naar haar toe gaan en haar raadplegen. Zijn dienaren antwoordden hem: Zie, er is een vrouw die geesten van doden kan bezweren, in Endor…” (1Sam.28:7). Pagina 3 van 17 Issakar www.returning-home.net

.

De vlakte van Megiddo (ook wel bekend als Armageddon) wordt in het land van Issakar gevonden. Het is een strijdvlakte waar vele beslissingen zijn genomen. In de volgende verzen zien we dat Josia het Woord van YaHWaH verwierp, met als gevolg: zijn dood. Het zal ook op deze vlakte zijn, dat de laatste veldslag gevochten zal worden. 3 “…In Issakar en in Aser behoorden echter ook bij Manasse: Bet-sean en zijn onderhorige plaatsen, Jibleam en zijn onderhorige plaatsen, de inwoners van Dor en …de inwoners van Megiddo en van zijn onderhorige plaatsen: de drie heuvelstreken…” (Joz.17:11). “…Doch Josia wendde zich niet van hem af, maar vermomde zich, om tegen hem ten strijde te trekken; hij luisterde niet naar de woorden van Neko, die uit de mond van Elohim kwamen, en bond de strijd aan in de vlakte van Megiddo…” (2Kron.35:22). “…Koningen kwamen en streden, toen streden de koningen van Kanaan bij Taanak, aan de wateren van Megiddo; geen stuk zilver maakten zij buit!…” (Richt.5:19). “…En hij verzamelde hen op de plaats, die in het Hebreeuws genoemd wordt Harmagedon…” (Opb.16:16).

YaHWaH’s Woord, Genezing voor de Beenderen…. Wanneer we ‘de Wetten en Inzettingen van YaHWaH’ omarmen. Worden onze fysieke beenderen gesterkt, en zullen we kunnen blijven staan, als Hij in al Zijn heerlijkheid verschijnt. “…Maar wie verdraagt de dag van zijn komst? Wie blijft er staande, als Hij verschijnt? Want Hij is als het vuur van de smelter, als het loog van de blekers…” (Mal.3:2). In de Schrift staat dat ‘…vriendelijke woorden…’ genezing zijn voor de beenderen. Werkelijk waar, de Woorden van YaHWaH zijn ‘lieflijk / aangenaam / vriendelijk’ en zijn opbouwend, niet alleen geestelijk maar OOK fysiek. “…Vriendelijke woorden zijn als honigzeem, zoet voor de ziel en medicijn voor het gebeente…” (Spreu.16:24). Het hierboven aangehaalde vers, kunnen de ‘vriendelijke woorden’ die gesproken worden, beschouwd worden als ‘de Woorden van de Wet en de Inzettingen van YaHWaH’. De reden hiervan is, omdat dit beschreven wordt in verband met honing (wat in de Schrift symbool staat voor ‘verlichting’ of ‘het woord als spijs / voedsel’. Israël werd geleid in ‘een land van melk en honing’. Jonathan proefde de wilde honing in de bossen van zijn Loofhutten ervaring en werd verlicht. En in Psalm 81 verlangt YaHWaH ernaar om ons met ‘honing uit de rots’ te voeden… “…Daarom ben Ik nedergedaald om hen uit de macht der Egyptenaren te redden en uit dit land te voeren naar een goed en wijd land, een land vloeiende van melk en honig…” (Exod.3:8). “…En het gehele volk kwam bij een bos en er was honig op het veld. Toen het volk bij het bos kwam, zie, daar vloeide honig, maar niemand bracht de hand aan de mond, want het volk vreesde de eed. Jonatan echter had niet gehoord, dat zijn vader het volk had doen zweren. Hij strekte de stok die hij in de hand had, uit en doopte de punt in de honigraat; daarop bracht hij de hand aan de mond en zijn ogen stonden weer helder…” (1Sam.14:25, 27). “…Hij zou hen gespijzigd hebben met het vette der tarwe, ja, Ik zou u verzadigd hebben met honig uit de rots…” (Psalm 81:16). Dus… als we gespijzigd worden met ‘…de honing van Zijn Woord…’, zullen onze beenderen gezond en sterk worden, waardoor we in staat zullen zijn, om “…staande…” te blijven bij Zijn Verschijning.

Pagina 4 van 17 Issakar www.returning-home.net

Doelgericht, met de Blik vooruit…. Vanuit de testamenten van de patriarchen lezen we, dat Issakar doelgericht leefde, met de blik vooruit. Met als gevolg dat hij YaHWaH lief had met geheel zijn kracht en zijn medemens liefhad zoals hij zijn kinderen liefhad, door niet lasterlijk of boosaardig te zijn jegens zijn naaste. Zijn doelgericht blik vooruit, kan in de volgende verzen worden uitgelegd: “…De lamp van het lichaam is het oog. Indien dan uw oog zuiver is, zal geheel uw lichaam verlicht zijn; maar indien uw oog slecht is, zal geheel uw lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis! Niemand kan twee heren dienen, want hij zal of de ene haten en de andere liefhebben, of zich aan de ene hechten en de andere minachten; gij kunt niet Elohim dienen en Mammon…” (Matt.6:22-24). Door YaHWaH te dienen en YaHWaH’s Wetten & Inzettingen trouw te blijven, zoals dat gesymboliseerd is in het menselijk geraamte, was Issakar in staat gesteld om ‘doelgericht met het blik vooruit’ te leven, door zijn ogen voortdurend gericht te houden op de beloften, door ondertussen geduldig hard te blijven werken. Issakar was groots integer [vanwege zijn vertrouwen op het Woord van YaHWaH] en maant zijn kinderen aan ook zo te leven.

Integriteit

de persoonlijke eigenschap, karaktereigenschap, van een individu die eerlijk en oprecht is. De persoon beschikt over een intrinsieke betrouwbaarheid, zegt wat hij doet, en doet wat hij zegt, heeft geen Verborgen agenda en veinst geen emoties. Een integer persoon zal zijn doen niet laten beïnvloeden door oneigenlijke zaken.

Net zoals Issakar dienen OOK wij YaHWaH’s Woord te omarmen, zodat wij integer kunnen wandelen!

Issakar: de boer / landbouwer…. Zoals we in het begin van dit artikel opmerkten in de profetie van Jacob / Israel, zag Issakar dat het land aangenaam was, waarop hij zijn schouder kromde om de last te dragen. Als gevolg hiervan werd Issakar een voer / landbouwer ten behoeve van het welzijn van zijn vader en broers. Ook voorzag hij (van al het goede der aarde) in alle armen en onderdrukten. In het testament van de patriarchen kunnen we lezen dat Issakar zijn kinderen aanmaant om door te gaan met: dit meegevoelen met degenen die armoede en ziekte lijden, om hun ruggen te krommen ten behoeve van het boerenbedrijf. Werkelijk, aan Issakar werd het vette der aarde geven, waarop de aarde hem zegende.

Dappere Helden…. In de Schriften worden ‘degenen vanuit de stam van Issakar’ weergegeven als dappere helden: “…De zonen van Issakar waren: … dappere helden krachtens hun afkomst (geslachten); hun aantal bedroeg in de dagen van David 22.600 …” (1Kron.7:5). Nog een interessant gegeven m.b.t. tot Issakar is, dat toen Israel het beloofde land binnentrok, hun door YaHWaH geboden werd (in Richteren 1) om de bewoners van het land dat zij zouden gaan bezitten te verdrijven. Alle stammen die tekort schoten in hun gehoorzaamheid op dit gebod werden opgenoemd, uitgezonderd Issakar, die niet in de opsomming vermeld werd. [merk op dat Ruben en Gad, alsook de helft van de stam van Manasse alreeds hun erfdeel aan de andere kant van de Jordaan hadden, dus niet in het land Kanaän, en dus ook niet opgesomd in Richteren 1, aangezien zij geen land hadden om volkeren uit te drijven: zie Jozua 22:1-4). Pagina 5 van 17 Issakar www.returning-home.net

Het is mogelijk dat Issakar tezamen met de stam van Zebulon, die zij dienstbaar waren (dit wordt later onder het kopje ‘Issakar en de Friezen’ uiteen gezet) gerekend werd, of dat Issakar in feite wèl het gebod van YaHWaH had uitgevoerd. Het is niet zeker of de stam van Issakar ja dan nee alle Kanaänieten had uitgedreven, de Schriften hebben hen echter niet ervan beschuldigd dat ze dit niet gedaan hadden. Dit is wel van belang als Issakar (die symbool staat voor de wetten en inzettingen van het menselijk geraamte) de enige zou zijn om ten volle deze geboden van YaHWaH uit te voeren. Zij hielden zich in hoge mate aan de wetten en geboden en waren de enigen die deze wèrkelijk hoorden en gehoorzaamden. De eerste belangrijke gebeurtenis waarin Issakar vermeld wordt in de Schriften is: de strijd van Debora ‘& Barak “…ook de leiders van Issakar, waren bij Debora. En net zoals Issakar, zo ook Barak! Achter hem aan stormde men het dal in. Onder de geslachten van Ruben waren de overleggingen vele…” (Richt.5:15). Het is mogelijk dat zowel Debora als Barak van de stam van Issakar afkomstig waren, in wiens territorium deze strijd werd gevochten en werd gewonnen. “…In het gebied van de stam Issakar: Kison met weidegronden, Daberat met weidegronden…” (Joz.21;28). “…Dan zal Ik Sisera, de legeraanvoerder van Jabin, met zijn strijdwagens en zijn troepen naar u toe lokken bij de beek Kison en hem aan u uitleveren.’…” (Richt.4:7). Interessant is hier, dat Debora een richter in Israel was. Het was de taak van de richter om het volk op scherp te stellen zodat ze de Woorden van YaHWaH opvolgen. Wanneer de richter leefde, leverde YaHWaH de vijanden over in de handen van het volk, doch wanneer de richter sterft corrumpeerde het volk zich door terug te keren tot hun fysieke zinnelijke levenswijze, omdat er niemand is die hen tot ‘het Woord van YaHWaH’ leidt. “…Als YaHWaH een rechter liet optreden, stond Hij de rechter bij, zo lang hij leefde. YaHWaH bevrijdde hen uit de macht van hun vijanden, want als zij zuchtten onder het juk van hun vervolgers en onderdrukkers, kreeg Hij weer medelijden met hen. Maar nauwelijks was de rechter gestorven of zij vervielen opnieuw tot zonde, erger nog dan hun vaderen. Zij liepen achter andere goden aan, vereerden die en bogen zich voor hen neer. Zij weigerden hardnekkig met die praktijken en gewoonten te breken…” (Richt.2:18-19). - Daarom moet ‘het belang van de wet’ gezien worden in het licht van het bevrijd worden. - Nog een belangrijk feit is hier, dat de naam ‘Debora’ betekent: -

‘Deborah’ " bij" of ”ordelijk, geregeld” Dit voegt gewicht toe aan het feit dat zij afkomstig van de stam Issakar was, aangezien bijen honing maken…wat symbool staat voor het Woord en de Wetten van YaHWaH, net zoals het geraamte van de mens ons op een ordelijke / geregelde manier doet functioneren. In de plaats van de richters van Israël kwam een koning. Door voor een koning te kiezen, verwierp Israel ‘de verzekerde bescherming (= beschutting) van YaHWaH’.
“…WE WILLEN GELIJK ZIJN AAN ALLE ANDERE VOLKEN; onze koning moet ons besturen, aan onze spits voor ons uitrukken en ONZE OORLOGEN VOEREN…” (ISam.8:20).
“…YAHWAH ZAL VOOR U STRIJDEN; gij kunt rustig toeschouwen…” (Exod.14:14). Het is bemoedigend om te lezen, dat YaHWaH in de eindtijd ‘de Richteren’ weer in ere zal herstellen, zodat wij uiteindelijk weer kunnen worden bevrijd.


“…Dan zal Ik uw rechters
WEER maken als vroeger…

Uw raadsheren WEER
maken als voorheen….

Dan zult gij WEER Stad der Gerechtigheid heten, Een veste van trouw!…” (Jes.1:26).

Alhoewel de Richteren van Israël in het verleden afkomstig waren vanuit verschillende stammen, is het interessant om op te merken…dat er over Zebulon & Issakar geprofeteerd werd
‘…dat zij het volk naar de berg [waar YaHWaH
door hen te leiden tot de weg naar verblijft] roept, om….Zijn Woord / Wet te ontvangen gerechtigheid.
“...: Verheug u, Zebulon, over uw tochten, Gij Issakar, over uw tenten. VOLKEN NODIGEN ZIJ UIT OP DE BERG, Om daar gerechte offers te brengen; Want de overvloed der zeeën zuigen zij in, Met de verborgen schatten van het strand…” (Deut.33:19). Pagina 6 van 17 Issakar www.returning-home.net







“…Maar op het einde der tijden zal de berg van YaHWaH’s tempel boven de toppen der bergen staan, zich verheffen boven de heuvels. Alle volken stromen er heen, talloze naties maken zich op. KOMT, ZEGGEN ZE, trekken we naar de berg van YaHWaH, naar het huis van Jacobs Elohim: HIJ ZAL ONS zijn wegen doen kennen, WIJ ZULLEN Zijn paden betreden. Want uit Sion komt de wet, uit Jeruzalem YaHWaH’s woord. HIJ ZAL TUSSEN de volkeren scheidsrechter zijn, en recht verschaffen aan machtige naties: Dan smeden ze hun zwaarden tot ploegijzers om, en hun lansen tot sikkels; Geen volk trekt zijn zwaard meer tegen een ander, En niemand oefent zich voor de strijd. OP, HUIS VAN JACOB; LAAT ONS WANDELEN IN YAHWAH’S LICHT!…” (Jes.2:2-5). ---- Aan Issakar is gegeven ----




‘…de juiste tijden TE
KENNEN, zodat zij wisten wat Israël doen moest…’ (1Kron.12:32)

‘…TE BESEFFEN dat zij de
volken tot den berg zullen roepen …’ (Deut.33:19)

kennis van de Wet HEBBEN

---- Aan Zebulon is gegeven ---


‘…als eerste het Licht TE ZIEN…’

Het Licht & de Wet zijn intiem verbonden met ‘de vervulling tot gerechtigheid’. “…Doch

er zal geen donkerheid wezen voor het land dat in benauwdheid was. net zoals Hij in het verleden SMAAD bracht over…. het land van Zebulon en over het land van Naftali, zo ook brengt Hij in de toekomst EER over …. de weg der zee, de overzijde van de Jordaan, de landstreek der heidenen. Het volk dat in donkerheid wandelt, ZIET EEN GROOT LICHT; over hen die wonen in een land van diepe duisternis, STRAALT EEN LICHT…” (Jes.9:2).

De ZWAKTE van Issakar…. Vanwege Issakar’s geduld, kalme kracht, zijn zuiver begrip en zijn scherpzinnige onderscheidingsvermogen maakt van het volk van deze stam goede betrouwbare vrinden. Hun zwakte ligt in het feit dat zij langzaamaan in beweging komen en weinig genegen zijn zichzelf vrijwillig aan te bieden, NET ZOALS onze beenderen niet uit zichzelf kunnen bewegen en niet de leidende rol op zich zal nemen in het bewegingsapparaat van het menselijke lichaam.

De DOOD van Issakar…. Issakar stierf op de leeftijd van 122 jaar.

Pagina 7 van 17 Issakar www.returning-home.net

Het Kampement van de Stam Issakar (hoe de stam gelegerd is)…. De stam Issakar is tezamen met Juda (dat symbool staat voor het zenuwstelsel) en Zebulon (dat symbool staat voor het lymfatische stelsel) gelegerd ten oosten van de tabernakel (het heiligdom).
“…De Israëlieten zullen zich legeren ieder bij zijn vendel onder de veldtekenen van hun families; op een afstand zullen zij zich rondom de tent der samenkomst legeren.
Aan de oostzijde, aan de kant WAAR DE ZON OPGAAT, zal het vendel van de legerplaats van Juda zich legeren naar hun legerscharen. …
NAAST HEM zal de stam Issakar zich legeren...
VOORTS de stam Zebulon…” (Num.2:3, 5, 7).

Het Zenuwstelsel: Juda

Pagina 8 van 17 Issakar www.returning-home.net

Het Lymfatisch stelsel: Zebulon

Issakar’s Edelsteen…. Aäron moest als hogepriester een borstschild dragen (waarop 12 edelstenen vastgezet waren, die de 12 stammen van Israël symboliseren), wanneer hij in ‘de tegenwoordigheid van YaHWaH’ kwam.
“…Gij zult een borstschild der beslissing maken, kunstig werk. Op dezelfde wijze als de efod zult gij het maken: van goud, blauwpurper, roodpurper, scharlaken en getweernd fijn linnen zult gij het maken…. En DE STENEN zullen overeenkomstig de namen der zonen van Israël twaalf in getal zijn, overeenkomstig hun namen;
ALS ZEGELGRAVEERWERK ZULLEN ZIJ, elk met zijn naam, ZIJN VOOR DE 12 STAMMEN… Zo zal Aäron de namen der zonen van Israël in het borstschild der beslissing op zijn hart dragen, wanneer hij in het heiligdom komt, tot een voortdurende gedachtenis voor het aangezicht van YaHWaH…” (Exod.28:15, 21, 29) De edelsteen in Aärons borstschild dat op Issakar duidt, was de topaas. Issakar heeft zijn kampement naast dat van Juda (die de leidinggevende stam is), waaruit volgt dat ‘de aan Issakar behorende steen’ de tweede in volgorde zal zijn’:





“…Gij zult het vullen met een steenvulling, vier rijen stenen: de 1e rij: Sardis, een
de 2e rij: Smaragd,
de 3e rij: Hyacint, Topaas en een een Saffier, en een Agaat en Amethist Karbonkel Diamant




de 4e rij: Turkoois, en een Sardonix, en een Jaspis

Met goud omgeven zullen zij in hun zettingen gevat zijn…” (Exod.28:17). Over ‘de topaas’ heeft Webster het volgende te zeggen: “…een mineraal, genoemd naar Topazos (een klein eilandje in de Arabische golf), waar de Romeinen een steen bemachtigden die zij deze naam gaven, wat in de huidige tijd chrysoliet genoemd wordt. Topaas heeft een gelige kleur. Soms komt het voor in grote hoeveelheden, doch vaker is het gekristalliseerd in rechthoekige achtvlakken. Topaas is een kostbare edelsteen, en wordt in de sieraden wereld gebruikt. Het bestaat uit vuursteen, fluorescerend zuur en aluin in de volgende hoeveelheden: 57 delen aluin, 34 delen vuursteen, en 7 of 8 delen fluorescerend zuur, Topaas is onder te verdelen in: gewone topaas, shorlite en physalite…’

Pagina 9 van 17 Issakar www.returning-home.net

Issakar in de Sterren…. In het boek ‘The Witness of the Stars’ van E. W. Bullinger, zien we dat de stam Issakar terug te vinden is in het sterrenbeeld ‘van de Kreeft’. Dit sterrenbeeld spreekt over “…De vrijgekochte bezittingen van de Messias…”. Er zijn vele sterren in dit teken, die getuigenis geven van het feit: dat hier Issakar afgebeeld. Midden in het Teken bevindt zich een sterrengroep dat door huidige astronomen genoemd wordt: ‘DE BIJENKORF’ [de oude naam hiervan is Praesepe (een menigte, nageslacht)]. Dit heeft betrekking op ‘de honing van het Woord van YaHWaH’ dat de kern vormt van ons zijn (bestaan), dat ons hart vol maakt, zoals het op ‘de volheid van het Loofhuttenfeest’ zal zijn. De helderste ster in de staart van dit Sterrenbeeld wordt ‘Tegmine’ genoemd, wat betekent: ‘houden’. En een ster in de onderste grote schaar heet ‘Acubene’, wat betekent: ‘…de beschutting of schuilplaats…’. Dit slaat terug op het feit, dat Issakar zich in zijn tenten moest gaan verheugen – een beschutting of schuilplaats.

Maar nog belangrijker is: ten noorden en zuiden van de sterrenvlek ‘Praesepe’(of ‘bijenkorf’) zijn twee sterren, die bekend staan onder de zeer oude namen ‘Aselllus Boreas (de noordelijke ezel) en ‘Asellus Australis’ (de zuidelijke ezel). Dit verbindt dit sterrenbeeld met de stam van Issakar, waarvan gezegd wordt dat het stamvaandel het teken van twee ezels droeg, en ongetwijfeld verwezen wordt naar Jacob’s zegening (Gen.49:14). In zijn boek legt Bullinger uit, dat er 3 aan de Kreeft verbonden sterrenbeelden zijn, die ‘de betekenis van de Kreeft’ nader uitwerken. Deze zijn:
Ursa Minor, of ‘de kleinere Kudde’,
Ursa Major, of ‘de schaapskooi & de schapen’, en
Argo, het Schip, dat laat zien: “…de reizigers en de pelgrims, die veilig teruggebracht worden’… dat alle strijd voorbij is…’. Deze 3 sterrenbeelden illustreren, dat het Zijn verloste bezittingen (de schapen van Zijn schaapskooi) zijn die bijeen vergaderd worden en behouden aankomen in een rustplaats en in een heerlijk land, hun hemels huis, of een vervulling van het Loofhuttenfeest. Pagina 10 van 17 Issakar www.returning-home.net

Dit weerspiegelt de zegeningen en de profetieën m.b.t. Issakar, dat - de last van het rondzwerven in de - geloof hechtend aan de woestijn (de ondervinding van belofte van de Pinksteren) in alle geduld droeg, uiteindelijke zegening dat etende van ‘de honing van het hem zal ten deel vallen: Woord van YaHWaH (de namelijk ‘de vervulling ondervinding van Loofhutten), dus van Loofhutten’

-

zich verheugend in zijn tenten

-

aangekomen zijnde in een rustplaats en in een heerlijk land

Issakar en een Vergezicht voor de Tabernakel…. Als we de aantekening van Scott’s Commentary m.b.t. Jacob/Israëls zegening van Issakar in Genesis 49:1415 erop na slaan, merken we enkele interessante punten op. Issakar wordt beschreven als een sterke ezel (wat we ook in het vaandel terugvinden), terwijl Juda wordt beschreven als een felle leeuw. Hieruit leiden we af dat ‘de stam Issakar’ bedrijvig en bescheiden is; door het werk of hun opgelegde schatting vredelievend dragen, waarbij anderen de lasten met de nodige klachten gedragen zou hebben… Hij was er zich bewust van dat de rust (niet van het werk, doch van oorlog en spanningshaarden) tot voordeel van hem strekt… en zich tevredenstellend met een afgelegen deel van het land, raakte hij weinig verwikkeld in de aangelegenheden van de staat of van oorlog… Staat dit een symbool voor het feit dat Issakar “…rust vinden voor uw ziel…” (Matt.11:29) gevonden heeft, dat hij, dat er binnen in hem niet langer een oorlog woest? Omdat hij een nederige knecht is, is hij niet tuk op het fysiek/zinnelijke of eerzucht, omdat daar zijn hartstochten niet naar uitgaan.
“…Waaruit komt bij u strijden en vechten voort? Is het niet hieruit uit uw hartstochten, die in uw leden zich ten strijde toerusten? Gij begeert, doch gij hebt niet; gij zijt moorddadig en naijverig en gij kunt er niets mede verkrijgen; gij vecht en gij strijdt. Gij hebt niets, omdat gij niet bidt…” (Jac.4:1-2). In plaats van zinnelijke hartstochten, verlangt Issakar ernaar om de ware rust in YaHWaH te vinden, door middel van een dienstknecht relatie, waardoor hij het dan ook gevonden heeft! Dit is een afbeelding van ‘de vervulling van het Loofhuttenfeest’, het komen tot de ‘vol’making van de Geest (i.p.v. dat we onze zinnelijke hartstochten achterna lopen), waardoor we YaHWaH’s dienstknechten worden, door Zijn juk op ons te nemen om Zijn lasten te dragen waardoor we die rust vinden. Issakar vindt (als lastdrager van YaHWaH) dus RUST.
“…Komt tot Mij, allen, die vermoeid en belast zijt, en Ik zal u rust geven; neemt Mijn juk op u en leert van Mij, want Ik ben zachtmoedig en nederig van hart, en GIJ ZULT RUST VINDEN VOOR UW ZIELEN; want mijn juk is zacht en mijn last is licht…” (Matt.11:28-30). Hoe schitterend staat dit in verband met het menselijk geraamte, dat ‘de last van het lichaam’ d.m.v. de Wetten & Inzettingen van YaHWaH draagt. Pas als we onze kracht in YaHWaH vinden wanneer wij Zijn nederige dienstknechten worden, dan begeren we niet langer meer de hartstochten van het vlees, waardoor we in dat heerlijke land kunnen komen en de rust vinden, zoals Issakar deed. Interessant om op te merken is, is dat aan Issakar (in zijn zegening) een visioen (vergezicht) van het Loofhutten gegeven was, zag hij “…dat DE RUST goed is…” (Gen.49:15), wat dus ook zijn doel was om naar toe te werken. Nadat net aan Israël ‘een vergezicht over het Loofhutten’ (vlak voordat zij aan hun woestijnreis begonnen) gegeven was, was hun eerste rustplek Sukkot (loofhutten).
“…Daarna trokken de Israëlieten op van Raamses naar Sukkot, ongeveer 600.000 man te voet, ongerekend de kinderen…” (Ex.12:37). De sleutel van nederige dienstbaarheid jegens onze Meester is: door het raamwerk van Zijn Wet lief te hebben en ernaar te leven, geen behagen in onszelf te hebben, maar tevreden zijn in Hem, is de weg naar rust & vrede voor onze zielen, zoals dat geïllustreerd werd in het leven van Issakar.

Het voorbeeld van JOB…. Onbekend voor velen is, is dat Job in feite afkomstig was van ‘de stam van Issakar’.
“…De zonen van Issakar waren Tola, Puwwa, Job en Simron…” (Gen.46:13). Pagina 11 van 17 Issakar www.returning-home.net

Zowel de karaktertrekken van Job, alsook de manier waarop hij zijn leven leefde, zijn duidelijke tekenen dat hij tot deze stam behoorde. Aan de naam van een persoon wordt veel belang gehecht, aangezien dit het persoonlijk karakter illustreert. De Hebreeuwse titel voor het boek Job is Iyyob, waarbij deze naam twee mogelijke omschrijvingen heeft, waarvan beiden een karakteristiek van zijn leven is. Iyyob

Van het Hebreeuwse woord" vervolgen", waardoor zijn naam “de vervolgde” betekent. Zijn naam betekent ‘…terugkomen / in bedwang houden…’ of ‘…zich bekeren / omkeren…’.

Net zoals Issakar tot ‘rust’ komt vanwege nederige diensten, leert Jobs verhaal ons hoe hij in vele opzichten op dezelfde manier tot “…het einde van YaHWaH…” kwam.
“…Zie, wij prijzen hen zalig, die volhard hebben: gij hebt van de volharding van Job gehoord en gij hebt uit het einde, dat YaHWaH deed volgen, gezien, dat YaHWaH rijk is aan barmhartigheid en ontferming…” (Jac.5:11). ‘…Het einde van YaHWaH…’ is: - DATGENE WAT ER OVERBLIJFT na ‘het procédé waarin een mens vernederd wordt, om voor altijd goddelijk rechtvaardig te kunnen worden, t.w.: ten volle komend in Zijn Rust, ten volle verheerlijkt bij de volmaking met Loofhutten. - Het is ‘HET OVERTUIGD ZIJN VAN DE ZONDE’, door middel van het Pinksteren / de woestijnreis, dat ervoor zorgdraagt dat een mens zich leert vernederen. Nadat dit eenmaal zijn uitwerking gehad heeft, kan men eeuwige zegeningen ontvangen. Hier zien we daarom ook ‘het belang van de Wet’, om die Rust te kunnen ingaan…, aangezien er zònder de Wet geen sprake is van ‘de zonde’… Maar werd er in de Schriften dan niet over Job geschreven, dat hij volmaakt, oprecht Elohim vrezende was en week van het kwaad?
“…Eens leefde er in Us een onberispelijk (‘tam’) en rechtschapen man die Job heette; hij vreesde Elohim en hield zich ver van het kwaad…” (Job 1:1).
‘tam’ volmaakt, volledig, moreel onschuldig, onkreukbaar, iemand die moreel en ethisch volkomen is Hieruit leiden we af dat Job YaHWaH’s Wetten graag hoorde om te gehoorzamen, aangezien hij zonder dit niet volkomen had kunnen zijn. Job bezat wijsheid en zuiver begrip, wat ook blijkt vanuit het feit dat hij veel wist van de sterren:
“…Hij maakt de Beer en de Orion, de Pleiaden en de Kamers van het Zuiden…” (Job 9:9). Vanwege al deze kennis van YaHWaH’s Wetten en Plan was het juist, dat hij ervan werd weerhouden allerlei kwaad uit te voeren. We merken dus, dat de Wetten & Inzettingen van het menselijk geraamte een belangrijke rol spelen in Jobs leven. Jobs tekort was, dat hij niet wist dat ‘waarachtige wijsheid’ YaHWaH ALTIJD rechtvaardigt & het zelf veroordeelt, wat dan ook de reden was dat hij onderworpen werd aan vele beproevingen. Wat Job nog miste was: HET KARAKTERKENMERK VAN NEDERIGHEID, dat enkel verkregen kon worden door nederigheid te leren, niet uit te zijn op zichzelf, doch veeleer knechten voor YaHWaH te worden, om tot ‘DIE WARE RUST’ te kunnen ingaan, om waarachtige en volle wijsheid & heerlijkheid te vinden. Dit is exact dezelfde weg dat Issakar moest gaan om RUST te vinden. ‘Waarachtige wijsheid’ is: TE BESEFFEN WAT EEN VERBROKEN GEEST & EEN VERBROKEN EN VERBRIJZELD HART IS, het punt waarop Job uiteindelijk moest uit komen:
“…De offeranden van Elohim zijn een verbroken geest; een verbroken en verbrijzeld hart veracht Gij niet, o Elohim.…” (Psalm 51:17). Hoe schitterend is het dat hij uiteindelijk tot het punt kwam om ‘zichzelf te vernederen’, ‘YaHWaH te rechtvaardigen en zichzelf te veroordelen’, door zijn eigen last achter zich te laten om het juk van YaHWaH op te nemen.

Pagina 12 van 17 Issakar www.returning-home.net

-

“…Ik weet, dat Gij alles vermoogt, en dat geen van Uw plannen wordt verijdeld

‘Wie is het toch, die het raadsbesluit omsluiert zonder verstand?’

-

‘Hoor nu, en Ik zal spreken; Ik wil u ondervragen, opdat gij Mij onderricht’

Slechts van horen zeggen had ik van U vernomen, maar nu heeft mijn oog U aanschouwd

DAAROM: ik verkondigde, zonder inzicht, dingen, mij te wonderbaar en die ik niet begreep. DAAROM herroep ik en doe boete in stof en as..…” (Job 42:2-6).

Het resultaat van deze bekentenis (de uiteindelijke bekering van zichzelf) was, dat YaHWaH Job op het laatst zegende. Job vond ‘de RUST’.
“…En YaHWaH zegende het latere leven van Job nog meer dan het vroegere.…” (Job42:12). Toen Job YaHWaH’s oppermacht besefte en in die kennis en uiteindelijke uitkomst (zich be) rustte, had hij rust. Dit is de gehele bedoeling van onze Pinksterondervinding. Naarmate we ernaar streven om volmaakt te gaan wandelen in de Wet, komen we een besef dat wij vanuit onszelf niets kunnen doen, wij zijn miserabele mensen. Pas dan (aanbeland op het punt van jezelf walgelijk vinden), nemen we op ons ‘de bedekking van YaHWaH’, en plaatsen we onszelf in nederigheid onder Zijn juk, om rust, ware wijsheid en gerechtigheid van boven te vinden.
“…Kom allen naar Mij toe die afgemat en belast zijn, en Ik zal u rust geven. Neem mijn juk op en kom bij Mij in de leer, omdat Ik zachtmoedig ben en eenvoudig van hart, en u zult rust vinden voor uw ziel. Want mijn juk is zacht en mijn last is licht.’.…” (Matt.11:28-30).
“…De wijsheid van boven is vóór alles zuiver, maar ook vredelievend, vriendelijk, altijd voor rede vatbaar, rijk aan barmhartigheid en aan vruchten van goede werken, onpartijdig en oprecht. De vrucht van de gerechtigheid wordt in vrede gezaaid voor hen die vrede stichten.…” (Jac.3:17-18). Pas dan kunnen we Hem “…zien…” van aangezicht tot aangezicht; zoals Job in 42:5 stelt
“…Alleen van horen zeggen kende ik U, nu heb ik U gezien met eigen ogen.…” (Job 42:5).
“…Geliefden, nu al zijn wij kinderen van Elohim, en wat wij zullen zijn is nog niet verschenen; maar wij weten dat, wanneer Hij zal verschijnen, wij aan Hem gelijk zullen zijn; want wij zullen Hem zien zoals Hij is.…” (1Joh.3:2). Om Zijn RUST in te kunnen gaan’, is de sleutel: een dienstknecht te worde. Op dit punt is de Wet niet langer voor ons een zware last, wat wij niet in staat zijn om ‘in het vlees’ te kunnen volbrengen. Wij worden echter de Wet, zoals we van YaHWaH leren, Wiens karakter tot uiting komt in de Wet. Nu de Wet in ons vervuld wordt, zullen we niet langer stelen, liegen, enz. De kracht dat we ontvangen om dit te kunnen doen, vindt haar grondslag niet in het vlees, doch veeleer in de Geest dat aan ons d.m.v. YaHshua gegeven is.
“…Ik kan alles aan, dankzij de Messias die mij kracht geeft.…” (Fill.4:13). Als onze eigen ambities /hartstochten verdwenen zijn, en alles hebben opgegeven t.b.v. YaHWaH, is alles van ons. Dit kunnen we ook zien in het voorbeeld van wat Jacob/Israël tot zijn broer Ezau zei nà zijn gevecht met de engel te Peniël, alwaar Jacob zijn eigen kracht opgaf, met als gevolg dat zijn naam veranderd werd in Israël, wat betekent: “…YaHWaH overwint…”.


“…Aanvaard toch het geschenk dat ik je aanbied; Elohim is goed voor mij geweest, ik heb van alles genoeg (‘kol’).’ Toen hij zo bleef aandringen, nam Esau het aan.…” (Gen.33:11).


‘kol’

alles wat, in het geheel

Nadat Jacob ‘het juk van YaHWaH’ op zich genomen had en zijn naam veranderd was in Israël, had Jacob ALLES in vrede met YaHWaH en in YaHWaH. Dit brengt mij weer een oud Chinees spreekwoord in gedachten: ‘…Je hebt niets van jezelf, tenzij je het hebt weggegeven…’. Het gevolg is wel, dat ‘de Pinksterzalving’ ons niet in Loofhutten kan brengen, alhoewel het wel een vitale stapsteen is. Het is als gevolg van een nederige dienstbare houding, waarin we alles aan onze Meester geven, dat Zijn karakter (dat Zijn Wet omsluit) werkelijk in ons hart en verstand geschreven kan worden. Pas als ons vlees is afgenomen, kunnen we de ‘WARE RUST’ ervaren en in Zijn Loofhuttten kunnen verblijven, om Hem te zien zoals Hij is.

Pagina 13 van 17 Issakar www.returning-home.net

Issakar & de Friezen…. Iedere stam van Israël kan opgespoord worden via de Saksische landen. Issakar wordt vertegenwoordigd door de Friezen, die zich voor het merendeel gevestigd hebben in het Noordelijk gedeelte van Nederland en Duitsland. Een Nederlander (Morzer Bruyns) deed de volgende uitspraak over het Friese volk van Holland:

“…Fries of Fryske is afgeleid van Fariesaka. Welnu, Fara is het Friese woord voor ‘nageslacht of generatie’. Fariesaka betekent Fara-Issachar, oftewel ‘het nageslacht van Issakar’. Ook zou het kunnen betekenen Fara-Isaka oftewel ‘de nakomelingen van de Saka’, of de zonen van Izaäk. In ieder geval betekent Fryske: de nakomelingen van Israël. Interessant om op te merken is echter, dat het woord ‘nakome ling’ zo prominent in de huidige naam van het volk terug te vinden is, dat het deze stam vertegenwoordigt…” Realiseer je ook dat de sterrengroep in het centrum van het sterrenbeeld de Kreeft, de betekenis heeft van ‘een menigte of nageslacht’. Er zijn vele andere manieren waarop deze stam gekoppeld is aan het Friese volk: In Jacobs / Israëls zegening moest Issakar “…zich tot slaafse herendienst lenen…” (Gen.49:15) worden. De vraag is dan: voor wie moest hij die slaafse herendienst verlenen? Het antwoord hierop vinden we in Mozes’ zegening van de stammen:
“…Van Zebulon zeide hij: Verheug u, gij Zebulon, over uw tochten, en gij, Issakar, over uw tenten. Volken zullen zij roepen tot de berg; daar zullen zij offers brengen naar de eis, want zij zullen gezoogd worden met de overvloed der zeeën en met de meest verborgen schatten van het strand.…” (Deut.33:18). Als we Zebulon bestuderen, dan zal blijken dat deze stam Holland vertegenwoordigt. Door de geschiedenis heen tot op de huidige dag, heeft het volk van Holland samengewerkt met de Friezen. Zij leven samen in hetzelfde gebied, samen hebben zij de wereld rondgezeild, de Engelsen in 4 zeeoorlogen bevochten, samen de overvloed vanuit de zeeën opgezogen en de schatten van het land en de vissen samen gedeeld. Interessant is dat toen Jacob/Israël zijn zonen in Genesis 49 aan het zegenen was, hij de zonen van Lea in de volgorde naar hun geboorte begon te zegenen, totdat hij bij Issakar en Zebulon kwam. Daarop veranderde hij de volgorde en zegent de jongere Zebulon eerder, waarop de oudere Issakar volgde. Dit patroon kan elders in de Schriften vaak gezien worden: dat in profetieën de oudere broer door de jongere gediend moest worden, zoals ook bij Jacob & Ezau, Izaäk & Ismaël en Efraïm & Manasse. Hieruit blijkt, dat Issakar voor Zebulon een dienstknecht moest zijn. Issakar en Zebulon worden in de Schriften altijd samen genoemd, uitgezonderd dan twee keer: - het erop uit sturen van de spionnen in Num.13:7, 10 waarbij Issakar de 4e is en Zebulon de 7e, en - in Deut.27:11-13 waar de stammen in twee groepen verdeeld werden. Issakar moest op de Berg Gerizim staan, van waaruit het volk gezegend werd & Zebulon, die op de Berg Ebal moest staan, van waaruit het volk moest worden veroordeeld. Interessant is dat Issakar in de Schriften altijd vòòr Zebulon genoemd werd, als de stammen opgenoemd werden naar geboorte, rang of geestelijk dominerend zijn was (waarbij Issakar een goed zuiver begrip had). Als Zebulon het eerst genoemd wordt gaat het altijd om nationaal en fysiek-zinnelijk dominerend zijn is (bv. Num.34:25-26). In de Schriften wordt Issakar beschreven als een krachtige ezel & als een moedige strijder. De fysieke karakteristieken die over de Friezen getuigenis geven, is te vinden in ‘De Kroniek van Groningen, Friesland en Drenthe’ (van M. D. Teenstra). De Romeinen beschreven de Friezen als ruig en fel, fysiek sterk en zeer gespierd. De Friezen zijn grote en gebeende mensen, waaruit blijkt dat het menselijke geraamte niet alleen geestelijk prominent in het volk aanwezig is, maar ook fysiek. Een bijzondere karakteristiek van de friezen is, dat zij hoge jukbeenderen hebben en dus makkelijk omschreven kunnen worden. Zoals we later in de studie over het menselijk geraamte zullen uitlegen is, dat hoge jukbeenderen symbool staan voor ‘het principe van de Waarheid’. Pagina 14 van 17 Issakar www.returning-home.net

Net zoals Issakar, achten de Friezen de Waarheid zeer hoog in hun doen en laten. Nogmaals wordt met name deze stam gekoppeld aan de Wetten en Verordeningen van YaHWaH, zoals dat gesymboliseerd wordt in het menselijk geraamte. Net zoals het volk van de stam van Issakar van weleer ‘een zuiver begrip over de sterren’ had, is het interessant dat vele huidige Friezen goed onderlegd zijn in de astronomie, zoals dat geschreven staat in ‘Tweeduizend jaar Geschiedenis van Friesland’ door Terpstra: Door vele eeuwen heen hebben een opmerkelijke hoeveelheid mensen in Friesland geleefd, die bijzonder geïnteresseerd waren in ‘wiskunde’ & ‘astronomie’. Onder hen waren vaak eenvoudige volksmensen, die een sterke honger hadden naar kennis van de astronomische wereld. Gedurende de lange winteravonden hield men zich op verscheidene boerderijen bezig met boeken die men amper kon begrijpen, doch waaruit zij de vereiste kennis met eindeloos geduld wisten te halen. Zij waren dan geen mensen van het kaliber van Eise Eisinga, doch de geïsoleerde dorpen en boerderijen in de weidse natuur, boden vele mogelijkheden om de ontzagwekkende sterrenhemel op heldere nachten te observeren, op zoek naar antwoorden over planeten, tijd en eeuwigheid. Door Issakar met een ezel te vergelijken, blijkt dat het volk van deze stam ook een of andere vorm van koppigheid bezit, zoals wij bekend zijn met de zegswijze: ‘…je bent net zo koppig als een ezel…’. Het komt zo vaak voor dat Friezen door de Hollanders gewoonlijk ‘Friese stijfkop’ of ‘koppige Fries’ genoemd worden. Ook belangrijk is, dat de Friezen grote boerderijen hebben. In de zegening in Gen.49:14 wordt gesproken over Issakar als “…een sterk gebeende ezel, nederliggende tussen twee pakken…” . Het woord “…pakken…” is ‘…mishpath...’, wat betekent: mishpath tpvm Pakken, stallingen, veestallen Daarom is de letterlijke betekenis ‘twee stallen’. Issakar is dus een landman, waarbij het algemeen bekend is dat de beste boerderijkoeien Friese koeien zijn, een onderscheiden ras dat oorspronkelijk van het noorden van Nederland en Duitsland afkomstig is. Deze “…twee stallen…” hebben ook betrekking op een schaapskooi, wat ons terug leidt tot het sterrenbeeld van Issakar, Kreeft, waarin Ursa Major ‘de schaapskooi & de schapen’ betekent en Ursa Minor ‘de kleinere Kudde’. Net zoals de Friezen bekend stonden om hun extensieve veehouderij, waren zij ook bekend om hun boter en kaasproductie. Toen Israël Egypte verliet, werd hen beloofd dat zij naar een land overvloeiend van melk en honing zouden gaan.
“…Daarom ben Ik nedergedaald om hen uit de macht der Egyptenaren te redden en uit dit land te voeren naar een goed en wijd land, een land vloeiende van melk en honig…” (Exod.3:8). Boter (afkomstig van de room van de melk) en honing, worden in de Schriften beiden gebruikt als teken van ‘een zuiver begrip van de Wet’, waardoor men in staat was om ‘waarheid & leugen’ te kunnen onderscheiden.
“…Boter en honig zal hij eten, zodra hij het kwade weet te verwerpen en het goede te verkiezen…” (Jes.7:15). Ook wordt er vermelding gemaakt van ‘de melk van het Woord’:

Pagina 15 van 17 Issakar www.returning-home.net

“…en verlangt als pasgeboren kinderen naar de redelijke, onvervalste melk van het Woord, opdat gij daardoor moogt opwassen tot zaligheid…” (1Petr.2:2). Het boerenbedrijf van deze Friezen in de noordelijke Nederlanden en Duitsland getuigen niet alleen ervan dat dit volk tot de stam van Issakar behoort, maar ook dat de Wet of het menselijke geraamte intiem verbonden is met deze stam. In Gen.49:15 werd aan Issakar de zegening gegeven dat Issakar ook zag dat “…het land liefelijk…” was.Het land dat de Friezen bezitten is heerlijk, aangezien het vlak is en makkelijk bewerkbaar.




Omdat Issakar (Friezen) & Zebulon (degenen van Holland) tesamen leven, delen zij ook hun zegeningen. Het volk van Zebulon is goed vertrouwd met het exploiteren van de zeeschatten als ook voor de visserij, waardoor zij “…gezoogd worden met de overvloed der zeeën…” waarbij het volk van Issakar hen daarmee hielp. Maar ook de Zebulonieten en Friezen halen ook “…de verborgen schatten van het strand…” naar boven. Dit heeft ook betrekking op het goud in Zuid Afrika (door Zebulon) en het aardgas vanuit Slochteren, Groningen (het thuisland van de Friezen). De volgende aanhaling is vanuit de Encyclopedia Britannica (11e editie van 1910, vol.11, blz. 230) over Friesland:

“…Ondanks de vruchtbaarheid van de grond, zijn de sociale omstandigheden van Friesland beperkt gebleven en heerste er in vele districten armoede. Het eigendom van het bezit bleef grotendeels in handen van afwezige landadel gebleven, het landvolk heeft weinig interesse in het land, de voortbrengselen waren ten voordele van andere provincies. Bovendien vereiste het grasland weinig handwerk, en andere industriële middelen van bestaan kwamen nauwelijks van de grond…”. Dit is een interessante aanhaling, als we dit plaatsen naast de profetieën die aan Issakar gegeven waren. Zij moesten een schatplichtige dienstknecht zijn, en in deze aanhaling zien we dat zij het land niet in eigendom hadden. Doch ook hier zien we in deze aanhaling ‘de werking van het menselijke geraamte’. Dit volk van Issakar werkte op de achtergrond, om te voorzien in de rijkdom voor andere provincies…dus Issakar voorzag erin, net zoals het menselijk geraamte een raamwerk is waarop gebouwd wordt. In deze aanhaling merken we Issakars zwakte, in die zin dat zij zich niets snel beschikbaar stellen om nieuwe projecten op te nemen. Ondanks deze zwakte, realiseerden de Friezen zich niet de belangrijke rol die zij spelen, zowel als fysieke natie als het menselijk systeem (dat zij vertegenwoordigen) om alles aaneensluitend te doen functioneren, door te voorzien in de grondslag waarop gebouwd kan worden. Zonder hen zouden de Nederlanden niet zo groots hebben kunnen worden, net zoals ‘de kracht van het menselijk geraamte’ het fysieke en het geestelijke in stand kon houden, net zoals de wetten er zijn om in de grondslag & het raamwerk van ons zijn te kunnen voorzien.

Pagina 16 van 17 Issakar www.returning-home.net

Conclusie…. Hoe schitterend is het, dat naarmate we verder naar het einde gaan ‘het leven van Issakar’ beschouwd kan worden, dat naarmate hij geduldig door Pinksteren heen reist, dat zijn einddoel, dat hij zal ontvangen, de volheid van Loofhutten zal zijn. Hoe groots is YaHWaH! Naarmate we verder het menselijke geraamte bestuderen, dienen we ‘de lessen van de stam Issakar’ in gedachten te houden, zoals die in de geschiedenis als heden ten dage voor ons uiteengezet worden.
“…Zo zegt YaHWaH: Gaat staan aan de wegen, en ziet en vraagt naar de oude paden, waar toch de goede weg is, opdat gij die gaat en rust vindt voor uw ziel...” (Jer.6:16).

Pagina 17 van 17 Issakar www.returning-home.net