ČÍSLO A TARTALOMBÓL: Az egyházfai plébániaközösség lapja

MI ÚJSÁG? PÔST NIE JE HLADOVKA

Az egyházfai plébániaközösség lapja. VI. évfolyam, 22. szám. 2009. március 1., Nagyböjt 1. vasárnapja. Časopis farského spoločenstva v Kostolnej pri Dunaji. VI. ročník, 22. číslo. 1. marca 2009, 1. veľkopôstna nedeľa.

A TARTALOMBÓL: • A 2008-as év összegző mérlege

2

• Tavaszi szünet

5

• Az érsek atya ünnepi beszéde 6 • Gondolatok Nagyböjt idejére 11 • Miért éppen a Mária Légió!? 13

22.

Nedávno som zachytil v rozhlase poslucháčsku reláciu, v ktorej sa mali ľudia vyjadriť či sa postia, či si odriekajú alebo si užívajú života. Viacerí spomínali, že sa rozhodli obmedziť sladkosti, kávu či cigarety alebo jedlo... Poväčšine zo zdravotných a estetických dôvodov. Ale je toto pôst? Zdá sa, že dnes máme pojem o tom čo je a čo nie je pôst dosť značne zahmlený. Všeličo sa označuje týmto slovom. A málo z toho je skutočne pôstom. V skutočnosti tento pojem je výsostne náboženský. Vyjadruje úsilie o nápravu vzťahu k Bohu. Zrieknuť sa niečoho, prípadne začať robiť niečo, čo je potrebné na posilnenie môjho vzťahu k Bohu. Všetko ostatné, akokoľvek by to bolo pekné a užitočné, je niečo iné; diéta, hladovka, odvykacia kúra či obyčajné osobné predsavzatie. Ale my sme v tomto čase veľkého pôstu pozvaní robiť pokánie - priblížiť sa srdcom Bohu; opraviť naše myslenie podľa jeho myslenia, snažiť sa ho pochopiť a hlavne zistiť aké má snami zámery. Toto je nevyhnutné úsilie pre celý náš život. A preto pôstny čas a pôstna mentalita nemá byť obmedzená len na 40 dní v roku, ale má to byť trvalé a celoživotné úsilie.

SZÁM / ČÍSLO

(Pokračovanie na 11. strane)

2

MI ÚJSÁG?

22. szám - 2009. március 1.

A 2008-AS ÉV MÉRLEGE 1. Szentségek:

13 keresztelő (Egyházfa: 4, Hegysúr: 5, többiek: 4) 7 esküvő

(4, 3, 0)

16 temetés

(6, 8, 2), ebből 8 nem volt ellátva

3 elsőáldozó

(2, 1, 0)

2. A plébánia gazdálkodása: 2.1. Bevételek:

- berendezés

14.214,- Sk

- számlaegyenleg 2007-ből

136.355,- Sk

- beruházások és javítások

62.355,50 Sk

- célgyűjtések

38.354,- Sk

- pasztorációs kellékek

3.390,- Sk

- bérlet adó nélkül

22.979,- Sk

- egyéb kiadások

10.697,50 Sk

- csengettyűpénz

137.405,50 Sk

Kiadások összesen

335.851,- Sk

- adományok:

2.3. Számlaegyenleg:

- a plébániatemplom javítására 33.395,- Sk - a filiálésokról

34.765,- Sk

- alapokra

19.773,50 Sk

- többi bevétel

22.342,- Sk

Bevételek összesen

309.014,- Sk

- a plébánia számláján

108.202,- Sk

- a kasszában

4.578,- Sk

- összesen

112.780,- Sk

3. A filiálésok gazdálkodása 3.1. Hegysúr

2.2. Kiadások: - célgyűjtések

45.012,- Sk

- segélyezési alap

6.950,- Sk

- plébániatemplom:

Maradék 2007-ből

26.372,30 Sk


79.997,30 Sk

Kiadások összesen

58.580,- Sk

Maradék a 2008-as és végén 47.789,60 Sk

- energiák

50.492,- Sk

- liturgikus szükségletek

22.747,- Sk

3.2. Nagyborsa

- szokásos bevásárlások

878,- Sk

Maradék 2007-ből

7.606,- Sk

- folyóiratok és kiadványok

27.254,- Sk


33.405,- Sk

- energiák 60.542,- Sk

Kiadások összesen

22.063,- Sk

- plébánia:

- irodai szükségletek

28.191,- Sk

Maradék a 2008-as év végén 18.948,- Sk

3

MI ÚJSÁG?


MEGJELENT A CRUX EGYÜTTES ELSŐ CD LEMEZE Ezúton is szeretnénk köszönetet mondani mindenkinek, aki támogatott minket. A CD feljátszása stúdióban történt és ennek az összege túlhaladta együttesünk anyagi hátterét. Vállalkozókat és szervezeteket szólítottunk meg és meghallgatásra is találtunk. De az összegyűjtött összeg még nem fedezte a feljátszás díját. Ezért a 2008-as évben Borostyán-napot szerveztünk, hogy az emberek segítségét kérjük, támogassák egy magyar keresztény CD kiadását. Ezt a gyűjtést összesen 4 faluban szerveztük: Hegysúron, Egyházfán, Félben és Vőkön. Hála Önöknek, sikerült összegyűjtenünk azt az összeget, amivel még a stúdiónak tartoztunk. A másik nagy összeg,

ami az együttest terheli, a CD kiadásáért (sokszorosítás, nyomtatás, csomagolás...) kért összeg. Ezt még ki kell fizetnünk. Mi legszívesebben Önöknek, akik támogattak minket, ajándékba adnánk a CD-t, de a költségek miatt nem tehetjük. Ezért úgy döntöttünk, hogy az alábbi falvakban, ahol Borostyán-napot szerveztünk, csökkentjük a lemez árát. Így a CD lemez ára Hegysúron, Egyházfán, Félben és Vőkön: 8 Euró. A többiek részére pedig 11 Euró. A CD megrendelhető Gábriel Pálnál (tel.: 0911 530 824) és Molnár Rozáliánál. Isten fizesse meg mindenkinek a segítségét!

ÜZENET... Olyan kort élünk, amikor - elsősorban a fiatalok elvesztik az Isten felé vezető utat. Drogoknak, alkoholnak, az önfeledt szórakozásnak hódolnak be és sokszor még saját arcukat is elvesztik. Ezzel a CD-vel üzenni szeretnénk mindenkinek, hogy van választás. Azzal, hogy a bűn útjára térsz, nem leszel menőbb, vagy ha igen, csak ideig-óráig, majd szép lassacskán tönkreteszed egészségedet, életedet... Üzenjük, hogy van egy másik út; egy Isten felé fezető út, ami, bár olykor göröngyös, de mégis, ez az örök boldogság felé vezető út. Benne sosem fogsz csalódni, Ő sosem fog a hátad mögött kibeszélni, vagy rossz dolgokra csábítani. Benne megbízhatsz. Ha olykor megfáradsz, nem bírod a világ terhét, nézz fel a keresztre, nézz fel arra, aki szó nélkül vállalta Érted a kereszthalált. Nem keresett kifogásokat, nem futamodott meg a fájdalomtól, bátran kiállt és megtette Érted, értünk és mindenkiért. Sok szeretettel: a Crux együttes „Ennélfogva, testvérek, nem vagyunk a test lekötelezettjei, hogy a test szerint éljünk. Ha ugyanis a test szerint éltek, meghaltok, de ha a lélekkel megölitek a test cselekedeteit, élni fogtok. Mert akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Nem a szolgaság lelkét kaptátok ugyanis, hogy ismét csak féljetek, hanem a gyermekké fogadás lelkét, amelyben azt kiáltjuk: »Abba, Atyánk!« Maga a Lélek tesz lelkünkkel együtt tanúságot, hogy Isten fiai vagyunk”. (Szent Pál a rómaiaknak írt leveléből)

MI ÚJSÁG?

4


MLÁDEŽNÍCKY FESTIVAL „ON JE ŽIVÝ!“ V piatok 30. januára o 18:30 hod. sme sa vybrali na kresťanský mládežnícky festival spolu s našim pánom farárom a s pánom kaplánom Palom Gajdošom zo Šamorína, ktorý so sebou zobral aj dvoch miništrantov. Do Nitry sme prišli asi o 20:00 hod. V mestskej hale na sídlisku Klokočina bolo už plno mladých ľudí. Usporiadatelia nám predstavili festival. Tento mládežnícky festival organizuje komunita Emanuel a volá sa „On je živý!“ Jeho tohtoročné motto bolo: „Zobuď sa Ty čo spíš, vstaň z mŕtvych a zažiari ti Kristus!“. Večer nám predviedli divadelné predstavenie s názvom „Tajomstvo prázdneho hrobu“. Toto predstavenie sa mi veľmi páčilo. Po jeho skončení nasledovala večerná modlitba

a po nej sme sa pobrali na faru, kde sme boli ubytovaní. Dorazili sme tam o 22:15 hod. Ja a moja sesternica sme sa odobrali spať. Ráno nás pán kaplán Palo budil spevom. Po raňajkách sme si pobalili veci a vybrali sme sa naspäť na festival. Na naše prekvapenie tam bolo oveľa viac ľudí ako v piatok. V sobotu nás bolo asi 600. Ráno sme mali ďalšie predstavenie, ktorým nám tlmočili ozajstný zmysel tohto festivalu: „On je živý, nikdy nie si sám a sama!“ Neskôr niektorí členovia komunity Emanuel nám rozprávali ich osudy a aj to, ako a prečo sa stali členmi komunity. Po nich nasledovala svätá omša a po omši obedňajšia prestávka. Rýchlo sme sa naobedovali a naši kňazi nás zobrali na prehliadku Nitry. Bolo to

trocha tesné a to doslova, pretože sme sa v päťmiestnom aute tlačili siedmi; ale bola to ohromná zábava. Videli sme biskupský úrad a katedrálu na nitrianskom hrade a kalváriu. Potom sme sa opäť vrátili na program. Ten poobede pokračoval tzv. „križovatkami“ rozhovormi v malých skupinkách na rôzne témy. My sme boli na križovatke s názvom „Rodina a rozvody“. Po tejto časti sme sa už museli pobrať domov, hoci festival pokračoval až do nedele, lebo náš pán farár sa ponáhľal na svätú omšu a aj pán kaplán do Šamorína. Sme radi, že sme sa festivalu mohli zúčastniť a dúfame, že nás nabudúce pán farár opäť zoberie, ale dovtedy máme na čo spomínať. Ďakujeme Róbi atyának za tento krásny víkend. Romilda Tengeriová

„SZERESD FELEBARÁTODAT, MINT ÖNMAGADAT!“ Szent Pál apostol emlékeztet rá: „Aki szereti felebarátját, teljesítette a Törvényt. Hiszen a Ne törj házasságot, Ne ölj, Ne lopj, a másét ne kívánd, s minden egyéb parancsot ez az egy szó foglalja össze: Szeresd felebarátodat, mint önmagadat. A szeretet nem tesz rosszat a felebarátnak; a Törvény teljessége tehát a szeretet.“ (Róm 13, 8-10)

MI ÚJSÁG?

5


JARNÉ PRÁZDNINY POD SNEHOM Tak ako vlani, aj tento rok sme sa rozhodli, že si nenecháme zabiť jarné prázdniny nejakou blbou telkou, či počítačom alebo nečinným povaľovaním sa doma. Opäť sme sa spojili so Šamorínčamni a mojim priateľom Palom Gajdošom a jeho miništrantami. Hoci hrali presilovku (bolo ich dvakrát toľko) my sme boli na domácej pôde. Vybrali sme sa do Kremnických hôr na chatu, ktorú sme s našimi skautmi spoznali už v lete. Mysleli sme si, že prichádzame do starého známeho, no jak príroda tak aj chata boli v novom šate a to v takom parádnom, že sme sa nestihli čudovať. Vonku nás zasýpal sneh no vnútri nás zohrievalo príjemné teplo z praskajúceho krbu. Myslím, že sme prežili spolu pekné tri dni a budeme mať dlho na čo spomínať. Svedčí o tom aj toto svedectvo jedného z nás.

SÍKIRÁNDULÁS Egy közelmúlti vasárnap - február 15-én a szentmise után Róbi atya megkérdezte, hogy nem mennék-e el vele és még pár somorjai fiúval sízni. Úgy döntöttem, hogy elmegyek. A mi egyházközösségünkből Szakáll Tibor, Ruman Berni és Oroš Péter jött el. Még aznap délután 1-kor indultunk. Este körül érkeztünk Tajovba. Következő nap reggel felébresztettek és ki kellett mennünk a hóba fürödni. Ez valahogy nem sikerült mindenkinek. Fürdés után szentmise. Később reggeli, és irány Králiky, ahol 3 óra sízés. „Otthon” pihenő estig. Kedden ébresztő után megint fürdés. Most már sikerült nekem is ☺. A reggeli elmúltával következett a túra. Mivel mi négyen (Róbi atya, Berni, Szaki és én) gyorsabbak és ügyesebbek voltunk, mint a többiek, ezért elbújtunk, és megdobáltuk őket hógolyóval. A „Tunelnál” megint hógolyóztunk ☺. Elindultunk vissza kisebbnagyobb rövidítőkkel. Ugyebár, kinek van kedve kihagyni a príma dombokat a szánkózáshoz?! Visszaértünk, megebédeltünk és Róbi atya elküldött néhányunkat sízni (Szaki, Pál atya, én). Szaki hamar abbahagyta, mert nem tetszett neki a pálya. Pál atya snowboardozott ☺. A házunkban megpihentünk és a plébános urak megnézettek velünk egy horrorfilmet. Este 11-kor elmentünk kb. 1 km-re a háztól és egyesével küldtek minket vissza. Éjfélre értem vissza. Szerdán reggel közös kép a hóban ☺. Minden nap volt szentmisénk, rózsafüzért imádkoztunk, és volt gyónási lehetőségünk is. Összepakoltunk és irány haza. Útközben megnéztük a nyitrai templomot és megpróbáltuk kihúzni a földből Svätopluk kardját. Nekem ez a kirándulás nagyon tetszett, szeretnék jövőre is elmenni. Baráth Márk. Fenti szöveg: -róbi atya-

6

MI ÚJSÁG?


NARODENINY NAŠEJ DIECÉZY V sobotu, 14. februára, na sviatok spolupatrónov Európy sv. Cyrila a Metoda, oslávila naša bratislavská arcidiecéza prvý rok svojej existencie. Iste si spomínate, ako pred rokom v tento deň bola zverejnená pápežská bula, v ktorej bolo oznámené rozdelenie pôvodných diecéz, vznik nových a úprava hraníc. Z tejto príležitosti sa konala v katedrálnom chráme Sv. Martina v Bratislave osobitná slávnosť, ktorej predsedal náš arcibiskup Stanislav Zvolenský. V tom istom čase sa vo všetkých dekanátoch našej diecézy zhromaždili kňazi spolu s dekanom a veriacimi a spoločne slávili Eucharistiu. Namiesto homílie sa čítal príhovor otca arcibiskupa, ktorý vám teraz ponúkame v plnom znení. Započúvajme sa do hlasu nášho arcipastiera Stanislava. A Pozsonyi Főegyházmegye drága testvérei! Az év, az egy olyan időszak, amely történelmi szempontból nem nagyon hosszú. De mégis pont egy év az az időszak, amellyel mérjük az idő múlását és a mi életünk múlását is; a mi főegyházmegyei életünk múlását is, amely pont egy évvel ezelőtt jött létre. A Pozsonyi Főegyházmegye elrendelésének első évfordulója hasznos lehetőséget teremt számunkra elgondolkodni nem csak az felett, amin már túl vagyunk, vagy ami a jövőben ránk vár, hanem azon is, mit is jelent számunkra a Pozsonyi Főegyházmegye. A Pozsonyi Főegyházmegye elrendelése 2008. február 14-én elsősorban Isten ajándékát jelenti számunkra, amelyet a Szentatyától, XVI. Benedek pápától kaptunk. Ezen az egyházi területen 770 000 összlétszámból 485 000 latin rítusú katolikus, tehát rómaikatolikus él. A Pozsonyi Főegyházmegye 122 plébániaközösségre van széttagolva és ezek 10 espereskerületbe vannak egyesítve. Az Isten Igéje hirdetésének lelki szolgálatát és

a szentségek kiszolgáltatását 133 megyei pap végzi. Különösen jelentős a mi Főegyházmegyénk számára a szerzetesek és más személyek lelki szolgálata. Területünkön összesen 861 ilyen személy működik, ebből 204 papi szerzetes. A papoknak a plébániaközösségekben sok munkatárs segít. Közöttük külön hivatásuk van a hitoktatóknak, akik összesen 239-en oktatják fiataljainkat az Istenről és az evangéliumról. Főegyházmegyénk 9 egyházi iskolának alapítója. Létre jött a Pozsonyi Főegyházmegyei karitász is. Főegyházmegyénk külön jellegzetessége, hogy sok imádság a zarándokhelyeken hangzik el, melyek közül kiemelkedik a sasvári nemzeti Mária-szentély. De kedvelt zarándokhelyek Máriatal és Bacsfa is. Az említett számok természetesen sokkal többet jelentenek, mint közönséges, száraz statisztikát. Mögöttük el

van rejtve az élő Egyház jelenléte; konkrét egyének bevetése az Isten országa építésénél. Ezek a számok mögött érezni az ő mindennapi igyekezetüket megvalósítani Jézus kétezer évvel ezelőtti felhívását, amelyről a mai evangéliumban is olvastunk: elmenni az egész világba és hirdetni az evangéliumot minden teremtménynek (Mk 16, 15). Nagy kegyelem számunkra, hogy a „minden teremtmény“ közé mi is oda tartozunk; konkrétan mi hívők, akik a Pozsonyi Főegyházmegye területén élünk. Szinte csodálatos elképzelni azt a statisztikailag kinyilváníthatatlan mennyiségű lelki impulzust híveink számára, azt az ösztönzést, amely az Isten Igéje hirdetéséből, az eucharisztikus átváltoztatásból, a szentséges feloldozásokból és a különféle áldásokból származik. Nem beszélve arról, mi is az összes plébániaközösség lényege, a lelki tűzhelye - az oltár és a Szentély, az Eucharisztia, amely fölött az örök láng az Ő hatásos jelenlétére emlékeztet.

MI ÚJSÁG?

7


A Szentély - a boldoggá avatott Teréz Anya szavaival kifejezve - garantálja nekünk, hogy Isten a szentélyét közöttünk állította fel. Nemsokára azután, amikor Főegyházmegyénk létre jött, a kérdésre az elsőbbségekről azt a kívánságot nyilvánítottam, „hogy jelenlétünk és tevékenységünk a társadalomban hitelt érdemlő tanúság legyen Isten létezéséről és minden emberi élet értelméről.“ Természetesen, ez az egy év elteltével is érvényes: kivétel nélkül mindegyikünk hivatása az élő Isten tanúivá lenni. Ez a mi víziónk, ez a mi programunk. Mert a mi Főegyházmegyénk java mindegyikünktől függ. Önökhöz fordulok, drága testvértársaim a papi szolgálatban: a Főegyházmegye számára nagyon értékesek vagytok a ti méltóságotokban mint Isten szolgái. Egyedül csak az Isten ismeri a ti mindennapi, hangyaszorgalommal végzett munkátokat, a szeretetcivilizáció építését az emberek között. Sokan mint erkölcsi tekintélyre néznek fel rátok, sokan indítóokot várnak el tőletek a jó és teljes életre. Telítsétek magatokat Krisztussal, minél több lesz belőle bennetek, annál hatásosabb lesz a ti tanúságtok. Üdvözlöm önöket is, drága hitoktatók, akik nap mint nap a mi fiatal generációnk elé álltok, küzdelemben a lelkükért.

Tudom, hogy ez egyáltalán nem könnyű. Talán még soha nem volt a fiatalságunk olyan különböző nyomás alatt, mint ma. De Isten mellettetek áll, hogy erőt adjon nektek, hiszen ahogyan a mai evangéliumban olvassuk Istennek semmi sem lehetetlen (Lk 1, 37). Jézus hozzátok is szól, jöjjetek hozzám mind, akik fáradtak vagytok és terhet hordoztok, és én felüdítelek titeket (Mt 11, 28). Igen, ti hittantanítók is nagyon értékesek vagytok Főegyházmegyénk számára, hiszen ti rakjátok az alapokat a jövőnknek, az ifjúságunk nagymértékben pont rajtatok keresztül alakítja ki képet Istenről, az Egyházról, a vallásról és a lelki világról. Főegyházmegyénkben élő drága szülők, édesapák és édesanyák, nagyapák és nagymamák! Ti alkotjátok a mi plébániaközösségeink alapját, az Egyházközösség alapját, mert a család az az Egyház kicsiben. Köszönöm az Úr Istennek döntésetekért, hogy lelki erőt ad a nehéz körülmények között is Istenhez vezetni gyermekeiteket. Köszönet hitetekért és igyekezetetekért élni mint keresztény katolikusok, miközben pont a jelenlegi helyzet megerősíti, hogy ez a ti igyekezetetek a Szentlélekkel van ösztönözve. Tehát, Főegyházmegyénk jövője a családjainkban formálódik, mert ma a gyermekek, de holnap azonban a felnőttek

veszik kezükbe a társadalom sorsát. Köszönöm Istennek az imádsági társulatok és bibliakörök minden tagját is. Nagyon fontos számomra az a tudat, hogy az egész Főegyházmegyénk területén társulatok vannak elvetve, amelyektől az Istenhez száll az imádság, a könyörgés, a hála és a dicséret. Kérem, gyakran imádkozzatok a mi új lelki családunkért, hogy mindegyik tagja - mindenki a saját helyén az állásfoglalásaival, döntéseivel, sőt, minden szavával hordozza Krisztus szeretetének világosságát. A mai kort a pénzügyi, de az erkölcsi válság is jellemzi. Az ilyen légkörben mindinkább a kor pulzusán kell lenni, érzékelni a kihívásokat és minden körülmény között ajánlani a valódi értékeket. Eltelt egy év: a szellemileg érett ember számára ez a kiértékelés és az eltökéltség ideje. Közösen tegyünk egy elhatározást, amiben minden más bele van foglalva: a mindennapi életben tanúságot akarunk tenni Krisztus szeretetéről, szent Pál szavai szellemében arról, hogy a szeretet: „mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. A szeretet soha meg nem szűnik.“ (1 Kor 13, 7-8).

Úvodné slová k príhovoru: -róbi atya-

MI ÚJSÁG?

8


MIT KELL TENNÜNK? - I. RÉSZ Az Úr Jézus két tán leghíresebb példabeszéde az irgalmas szamarinátus, valamint a dúsgazdag és szegény Lázár törtnénetéről szól. Szinte mindegyikünk ismeri ezeket a prédikációkból. Nemcsak azért kerülnek ezek a példabeszédek gyakran szóba, mert igen szépek, hanem azért is, mert fontos, elgondolkoztató tanulságot hordoznak. A hívő embereket régen és ma egyaránt érdekli a kérdés: Mit kell tennünk, hogy a mennyországba jussunk? Erre a kérdésre kapunk feleletet a két példabeszédből.

meggyőződött, másik problémával állt elő: biztos, hogy a szeretet a főparancs, de csak nem kívánja Isten, hogy mindenkit egyformán szeressünk? Azokat biztosan, akik egy valláson vannak velünk. Még azokat is, akik rokonszenveznek vallásunkkal. De a pogányokat, vagy akiknek csak a lelkük felé igazhitű, a másik fele pedig pogány, csak nem kívánja Isten, hogy felebarátunknak tartsuk?! A törvénytudó kérdésére Jézus példabeszéddel felel:

A Jézus korában élő zsidóság számszerint 365 parancsot és 248 tilalmat tartott számon, ez tehát több mint hatszáz. Ki tudna ennyit megtanulni? Ha akkoriban élünk, biztosan nekünk is eszünkbe jut, hogy ennyi sok parancs mégsem lehet egyformán lényeges. Biztosan nagy vitákat rendeztünk volna afelett, hogy a sok százból melyik 5-6 az igen fontos, és melyik a legfontosabb parancsolat. Az-e, amit már az ószövetségi Szentírás is ennek tart, vagy pedig esetleg valamelyik más? Pontosan ezzel a kérdéssel álltak a zsidó tudósok több alkalommal is Jézus elé. Az írástudók tudták ugyan a Bibliából, melyik a legfőbb parancs, de kíváncsiak voltak, hogy Jézus is tudja-e? Mikor erről az egyik írástudó

is elment mellette. Végül egy szamaritánusnak is arra vitt az útja. Mikor megpillantotta, megesett rajta a szíve. Odament hozzá, olajat és bort öntött sebeire és bekötözte azokat. Aztán föltette teherhordó állatára, szállására vitte és gondját viselte. Másnap reggel elővett két dénárt és a gazdának adta e szavakkal: Viseld gondját. Amivel többet költesz rá, megadom neked, amikor visszatérek. Mit gondolsz, e három közül melyik a felebarátja annak, aki a rablók kezére került?“ „Aki irgalmasságot cselekedett vele“, felelte az. Jézus így szólt hozzá: „Menj és tégy hasonlóképpen.“ (Lk 10, 1337). Jézus ezzel a példabeszéddel Isten akaratát és igazságát mutatja meg. Az elbeszélésben különféle természetű emberek szerepelnek és történetük végén világos lesz számunkra Jézus tanítása, ki a felebarátunk.

„Egy ember lement Jeruzsálemből Jerikóba. Rablók kezére került, azok kifosztották, véresre verték és félholtan otthagyták. Egy pap jött lefelé az úton, észrevette, de továbbment. Később egy levita jött arra, meglátta, de ő

A történet egy kb. 25 km hosszú, lejtős hegyi-útra visz bennünket. Az út egyik végállomása a jeruzsálemi templom, a másik, ugyancsak ismert hely: Jerikó városa. Tudnunk kell, hogy Jerikó ún. papi város volt, melyben családjával együtt igen sok pap lakott. Mivel Jeruzsálem elég közel volt, innen jártak be szolgálattételre, éppen az említett úton. Nappal is sötét

9

MI ÚJSÁG?

hely ez az útvonal, a közmondás is azt tartotta felőle: aki felöltözve indul el, könnyen mezítelenül érkezhet meg. Az úton nyílik alkalmunk megismerkedni a példabeszéd szereplőivel. A történet szenvedő hőse egy névtelen ember, aki nem úszta meg azzal, hogy kifosztották. A rablók ráadásul félholtra verték. Jön a többi utas: egy pap, majd egy templomi énekes. Szóval, egyházi emberek. Templomból jönnek, vagy oda mennek. Az ember azt hihetné, hogy tele van a lelkük szeretettel. Amint azonban látjuk, nem érdekli őket a szenvedő ember. Holtnak tartják talán, vagy rablók bosszújától félnek? Mindenesetre fontosabb saját ügyük, mint embertársuk megsegítése. Híres vallásosságukat össze tudták egyeztetni részvétlen, kemény szívükkel, vagy legalább azt hitték, hogy ez sikerül nekik.


Az úton új szereplő közeledik. Külsejéről látszik, hogy nem zsidóországi, hanem Szamária a hazája. Ahogy akkoriban mondták: szamaritánus. Tudnunk kell, hogy ezek és a zsidók kölcsönösen gyűlölték egymást. Mindegyik nép tudott valamit a másik szemére vetni. Ez a szamaritánus is meglátja az összevert embert. Elsősegélyt nyújt, mentőautót helyettesít, biztonságba helyezi és fizet érte. Sőt ha szükséges, még továbbra is gondoskodik róla. Ezzel megmenti életét.

A törvénytudó képzeletében talán még az elmondott jelenetet látja, de követelően hangzik feléje Jézus kérdése. Annak az embernek, akit az érdekel, hogy elméletileg kit kell szeretnie, ki a felebarátja, Jézus gyakorlati kérdést tesz föl: „Ki volt az igazi felebarátja a bajba jutott embernek?“ A válasz könnyű: aki jószívű volt hozzá. Tehát a szamaritánus, aki nyilván felebarátjának tekintette a bajbajutott embert.

Ez Jézus tanítása. A szeretet azt parancsolja, hogy mindenkin segítsünk, aki rászorul. Függetlenül attól, hogy ki és mi az illető. Érdekes. Jézus nem tartott előadást, nem magyarázgatott sokáig, hogy a törvénytudó a jövőben világosan tudja, ki az embertársa. Ehelyett egyszerűen csak parancsot ad: segítsen, ahol tud. Embertársi szeretet csak ott van, ahol jót tesznek. Felnőttesen ezt így mondjuk: a szeretet nem elmélet, hanem gyakorlat. Ahogy szent János írja: „Gyermekeim, ne szeressünk se szóval, se nyelvvel, csupán tettel és igazsággal“ (1Jn 3,18). A szöveg e részét három kérdés zárja le. Az első: hogyan élhetünk örökre boldogan együtt Istennel? Felelet: ha szeretünk. Második: Szereted-e embertársaidat? Igen, természetesen. És a harmadik kérdés: Mit tettél értük? A feleletet magadban válaszold meg!

Folytatás a következő számban. Így értsd az Újszövetséget c. könyv alapján: -vt-

AZ EGYHÁZ EGY, SZENT, KATOLIKUS ÉS APOSTOLI Krisztus egyetlen Egyházát a Hiszekegyben egynek, szentnek, katolikusnak és apostolinak vallunk. E négy tulajdonság egymással elválaszthatatlanul összefügg, az Egyháznak és küldetésének lényeges vonásait jelölik. Az Egyház nem önmagától birtokolja ezeket; Krisztus a Szentlélek által adja Egyházának, hogy egy, szent, katolikus és apostoli legyen, és meg is hívja arra, hogy e tulajdonságok mindegyikét megvalósítsa. Egyedül a hit képes felismerni, hogy az Egyház ezeket a tulajdonságokat isteni forrásból birtokolja. De történelmi megjelenésük jelek is, melyek az emberi értelemhez világosan beszélnek. „Az Egyház önmagában - mondja az I. Vatikáni Zsinat - kimagasló szentségével, katolikus egységével és legyőzhetetlen állandóságával a hihetőségnek nagy és örök indítéka és isteni küldetésének cáfolhatatlan bizonyítéka“. A Katolikus Egyház Katekizmusa alapján

MI ÚJSÁG?

10


ELKEZDŐDÖTT A NAGYBÖJT A nagyböjt számunkra bűnbánati időszak, amely alkalmat ad a lemondásra, a hitben való elmélyülésre és kiengesztelődésre, hogy méltóképpen felkészülhessenek Jézus Krisztus feltámadásának, a Húsvétnak a megünneplésére. Hamvazószerda, mely nappal a kezdetét veszi a nagyböjti időszak, abból az ősi hagyományból ered, hogy a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Ennek emlékét a mai napig őrzi a szertartás: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap ezen a napon keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: Emlékezzél, ember, hogy porból vagy és porrá leszel! A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást. Mivel a vasárnapokat az Egyház nem számítja böjti napnak, a VII. század óta szerdai nappal kezdődik a nagyböjt, így hamvazószerdától húsvét

vasárnapig a böjti napok száma éppen negyvenet tesz ki.

nép, Mózes negyven napig tartózkodott a Sínai hegyen és Jónás próféta negyven napos böjtöt hirdetett Ninivében. A böjt vallásos gyakorlata a figyelem középpontjába állítja a bűnbánat, a megtisztulás, az áldozat és a könyörgés fontosságát, jelzi az ember Isten iránt tanúsított szeretetét és az érte való áldozatvállalását. Nagyböjtben a keresztények különös figyelmet fordítanak a szegények megsegítésére is.

Miért éppen negyven napig tart a nagyböjt? A Szentírásban számos esemény kapcsolódik a negyvenes számhoz, ami ezeknek a jelentőségét hangsúlyozza. Jézus Krisztus nyilvános működésének megkezdése előtt negyven napot töltött a pusztában. Negyven napig tartott a vízözön, negyven évig vándorolt a pusztában a zsidó

Az Egyház hamvazószerdára és nagypéntekre szigorú böjtöt rendel: a 18 és 60 év közötti híveknek csak háromszor lehet étkezniük és egyszer jóllakniuk. E két napon és nagyböjt többi péntekén 14 évesnél idősebb tagjait arra kéri az Egyház, hogy a böjti fegyelem részeként ne fogyasszanak húst.

www.magyarkurir.hu

AZ IRGALMASSÁG CSELEKEDETEI Ezek azok a karitatív cselekedetek, melyekkel felebarátunk segítségére sietünk testi és lelki szükségleteiben. A tanítás, a tanácsadás, a vigasztalás, a bátorítás az irgalmasság lelki cselekedetei, miként a megbocsátás és a türelmes elviselés is. Az irgalmasság testi cselekedetei az éhezőknek ételt adni, a hajléktalanoknak szállást adni, a ruhátlanokat fölruházni, a betegeket és börtönben levőket látogatni, a halottakat eltemetni.

11

MI ÚJSÁG?


PÔST NIE JE HLADOVKA

pokračovanie z úvodnej strany

Liturgické obdobie pôstu má dôležitý symbolický význam. Ak totiž prirovnáme sviatky Veľkej Noci k našej vlastnej smrti a vzkrieseniu, potom obdobie pôstu nám pripomína celý pozemský život, ktorý má mať charakter prípravy. A tak ako od kvality prípravy počas pôstu závisí aj úroveň nášho prežívania samotných veľkonočných sviatkov, tak od kvality života tu na zemi závisí celá naša večnosť. Preto má mať naše prežívanie pôstu výsostne teocentrický význam - zameranie na Boha. Že popri tom aj telu pomôžeme vďaka zriekaniu, to je len plus. Ale bez toho podstatného by to bolo úplne mimo. Ničím by sme sa neodlišovali od pohanov. A to sa na milované Božie deti nesvedčí. Prehodnoťme preto naše pôstne predsavzatia a hlavne motiváciu s akou sme si ich dávali. Otvorme sa v tomto čase viac láske k blížnym, lebo to je to najviac, čo Boh od nás očakáva a čím mu robíme radosť. „Srdcia si roztrhnite a nie šaty, hovorí Pán!“ -róbi atya-

GONDOLKODJUNK EL A BÖJT ÉRTELMÉRŐL terápiás eszközzé válik. A böjtölés minden bizonnyal javíthatja a testi egészséget, de a hívők számára elsősorban lelki 'gyógymód' mindannak leküzdésére, ami megakadályozza őket, hogy önmagukat Isten akaratához alakítsák”.

XVI. Benedek pápa ez évi nagyböjti üzenetében a böjt értékeire hívja fel a hívők figyelmét. A nagyböjt kezdetén, amely intenzív lelki gyakorlás időszaka, a liturgia három bűnbánati gyakorlatot javasol a bibliai és a keresztény hagyományból: az imádságot, az alamizsnát és a böjtöt – kezdi üzenetét a Szentatya. Ezek felkészítenek arra, hogy jobban tudjuk ünnepelni a húsvétot, és megtapasztaljuk Isten hatalmát, aki – ahogy húsvét vigíliáján hallani fogjuk – „száműzi vétkünket, lemossa minden bűnünket, a bűnbánóknak ártatlan szívet ad, a szomorkodóknak vigaszt kínál. Távol űzi a gyűlölködés átkát, és meghozza a békés egyetértést, a zsarnok gőgjét is fékezi.” (Húsvéti örömének) A pápa felhívja a figyelmet arra, hogy „napjainkra a böjt gyakorlata veszített lelki értékéből, és egy olyan

kultúrában, amelyet az anyagi jólét keresése jellemez, inkább a testi egészséget karbantartó

A böjt egyidejűleg abban is segít, hogy tudatára ébredjünk, milyen helyzetben él sok testvérünk - írja üzenetében a Szentatya: már a kezdetektől jellemezte a keresztény közösséget, hogy a böjti időszakban gyűjtéseket tartottak (vö. 2Kor 8-9; Róm 15,25-27), és arra hívták a hívőket, hogy adják a szegényeknek mindazt, amit a böjtnek köszönhetően félretettek (vö. Didascalia Ap., V. 20,18). Ma is újra fel kell fedeznünk és ösztönöznünk kell ezt a gyakorlatot, különösen a nagyböjti liturgikus idő során. www.magyarkurir.hu

MI ÚJSÁG?

12


VALAKI HÍV... Életünk egyik legfontosabb döntése a pályaválasztással függ össze. Isten minden embert a boldogságra hív. Valakit kiskorától, valakit kamaszkorban vagy felnőtté váltan szólít meg. Bármikor is jön a hívás, feleletet vár. Isten végtelenül türelmes és „várni tudó“ személy. Nem kényszerít senkit sem. Az ember szabad döntése, hogy mit választ. Egyeseket a család alapítására a házasság szentsége által, másokat pedig az Isten szolgálatában a megszentelt életre hív. De ezeken kívül van más élethivatás is. Fontos az, hogy mindenki megismerje a saját útját Istenhez. Az Isten nélküli élet nem lehet teljes és boldog. Szent Ágoston szerint „nyugtalan a szívünk, míg meg

nem nyugszik Istenem“.

Benned,

Sajnos sokan visszariadnak az egyikvagy a másikfajta hivatás választásától, mivel nagy felelősséggel jár: elkötelezni magunkat Valakivel egy egész életre! Korunk emberei a semleges hivatást választanák a leginkább, ami senkihez és semmihez való felelőség nélküli elkötelezettséggel jár. De ez nem helyes. Sőt, sokszor a bűnös kapcsolatok szülik a sok problémát. A Jó Isten áldása nem lehet az ilyen „együtt élő“, de nem megengedett életstíluson. Sokan a fiatalok közül félnek Jézus hívásától, ami radikális, vagyis teljes lemondást követel: „Tagadd meg önmagad és kövess engem!“ - ez sokak számára

kemény és nagyon igényes felszólítás. Sokkal könnyebb élni a magánélet bűnös vágyak kielégítésében a szex, alkohol, kábítószerek és a számítógépek élvezetében, mint otthagyni mindent és követni Jézust. De akit Jézus hív és ő igent mond neki, erőt is kap ahhoz. Ehhez nagy hit kell. A hit is ajándék, nagy kegyelem. Kegyelemre bármelyik hivatáshoz szükség van: „Isten kegyelméből vagyok az, aki vagyok“ mondja szent Pál. Az élet gondjait, problémáit, betegségeit sokszor saját erőnkkel szeretnénk megoldani és megváltoztatni. Erre képtelenek vagyunk. Csak a Jó Isten segítségével, kegyelmével és áldásával tudjuk átélni és beteljesíteni élethivatásunkat. Mária Szerafína nővér

KONTROLUJ SI SLEPÉ MIESTA Môj učiteľ v autoškole mi dal dobrú radu: „Keď sa pozeráš do spätného zrkadla, myslíš si, že vieš, čo sa deje po tvojej ľavej strane. Ale tvoj výhľad je obmedzený. Predtým než prejdeš do iného pruhu, pozri sa dozadu cez plece. Možno ťa predbieha iné auto, ale je práve v mŕtvom uhle a to je pre teba slepé miesto - nevidíš ho“. Jeho múdra rada, ktorej sa dodnes držím, ma uchránila od mnohých havárií.

Mojžiš dal Izraelitom mnoho múdrych rád. Jednou z nich bolo učenie sa a premýšľanie o Božích prikázaniach. To malo byť dokonca neodlučiteľnou súčasťou ich života. Mojžiš povedal: „Budeš ich vštepovať svojim synom a budeš hovoriť o nich, či budeš sedieť vo svojom dome, či budeš kráčať cestou, či budeš líhať alebo vstávať.“ Božie slovo malo preniknúť do každej časti ich života.

Biblia je inštrukčným návodom Boha na ceste životom. Ale len vlastniť jej výtlačok nestačí. Musíme ju študovať, aplikovať a odovzdávať iným. Tak akoby kontrola nášho mŕtveho uhla slepého miesta mala byť automatickou reakciou keď jazdíme, aplikácia Božieho slova by mala byť prirodzenou reakciou pri stretnutí sa so životnými situáciami. Biblia ti povie čo je zlé skôr, ako to vykonáš. Poslala: -dm-

MI ÚJSÁG?

13


A Szűznek megadatott a hatalom, hogy eltiporja a kígyó fejét; a vele eggyé váló lelkeknek pedig megadatott, hogy legyőzzék a bűnt. Ebben rendíthetetlenül kell hinnünk és sziklaszilárdan remélnünk

A LÉGIÓ MÁRIÁT VISZI EL A VILÁGNAK… … Mária pedig azzal a fénnyel ajándékozza meg a világot, amely rövid időn belül az egész világot lángra lobbantja. Bár a Légiósok áldozatvállalásának színtere többnyire igen egyszerű, de ott is bőséges alkalom kínálkozik a csendes, de igazi hősiesség gyakorlására. A Mária Légió tagjainak igen fontos, hogy a tartás jellemezze a személyiségüket. E tartást megtalálják a tagok az ima gazdagságában. A heti összejövetelekre jellemző a pontosan rögzített napirend, a jó légkör, a jó baráti kapcsolat. A Praesídiumot összetartó fegyelem, komoly rend illeti. A tagok egy asztal körül ülnek, ahol el van készítve a légiós oltár. A Vexílium szobor jelképezi a Királynő jelenlétét katonái kőzött. Az összejövetel meghatározott időben és pontosan történik, melynek kezdetén segítségül hívják a Szentlelket. Ezután következik a rózsafüzér elmondása, mely nem más, mint az evangélium rövidített összefoglalása. A rózsafüzért követi a lelki olvasmány a Mária Légió kézikönyvéből. Felolvassák az előző heti összejövetel jegyzőkönyvét, s azt követően a Mária Légió kézikönyvből minden hónap első összejövetelén fel kell olvasni a rendszeres oktatást. Pénztári jelentésben a pénztáros

jelentést ad a Praesídium bevételeiről és a kiadásairól, s annak anyagi helyzetéről. Meghallgatják a tagok munkabeszámolóit. Ténylegesen csak akkor ér el az ember eredményt, ha szakadatlanul fáradozik. „A példa jelenti az emberek számára az iskolát“ - mondja Edmund Burke. A Catena Legionis imádságát közösen imádkozzák a Mária Légió tagok. Ezt követi a Magnificat - Mária imája, sőt az egész Egyház imája is egyben. A napirend minden pontjára az ima szelleme nyomja rá bélyegét. Az Allocutio-t a lelkivezető rövid és módszeres szavakkal magyarázza. Utána mindenki keresztet vet. A munkafeladatok kiosztása közben kerül sor a titkos perselyezésre. Az összejövetel a lelkivezető áldásával ér véget. A mi egyházközösségünkben is van a Mária Légiónak egy jól működő Praesídiuma, mely a Rózsafüzér Királynője nevet viseli. Ez úton is szeretnénk a tagság sorait bővíteni, természetesen az ifjúság soraiból is. Tudom, vannak kifogások a Légió ellen: „Itt nincs szükség a Légióra! Itt nincsenek alkalmas tagok! Túl sok szervezet létezik!“ Valóban nincs szükség a Légióra? Ez talán azt jelenti, hogy ezen a környéken nagyon alacsony a

vallási élet színvonala? Éppen ezért, szeretnénk felvenni a kapcsolatot az olyan emberekkel, akik mindennemű jó befolyást elhárítanak maguktól és egész nyíltan kimutatják ellenszenvüket, sértő és gúnyos szavakkal illetik meg a mozgalmat. Kritikát zúdítanak, mely a jó érzésű embert mélyen bántja annak ellenére, hogy a Légiós mozgalom jó, és nem pedig rossz célt szolgál. Mária lelkületével és szerető gondoskodásával szeretnénk eljutni szolgálatunkkal minden emberhez, hiszen minden ember Krisztus képmása. Egyetlen közvetítőnk van: Jézus Krisztus. Amint azt a Zsinat is megállapítja: „Mária anyai feladata az emberekre vonatkozólag semmiképp sem homályosítja el, nem is csökkenti Krisztusnak ezt az egyetlen közvetítő szerepét, hanem éppen az erejét mutatja meg. Így a Szent Szüzet így szólítja meg könyörgéseiben az Egyház: Oltalmazó, örök Szószóló, Közbenjáró, Közvetítő, Az Egyház Anyja. Ahol az Anya, ott a Fiú is. Ha valaki eltávolodik az Anyától, előbb vagy utóbb a Fiútól is távol kerül. Hogy az Anya iránti szeretet által jobban megismerjék és megszeressék a Fiút, aki az Út, az Igazság és az Élet minden ember számára. Duray Márta

14

MI ÚJSÁG?


TAVASZVÁRÓ GONDOLATOK A TERMÉSZET VÉDELMÉBEN Kezdetben teremtette Isten a földet, s a harmadik napon elrendelte: „teremjen a föld zöldellő növényeket, amelyek termést hoznak, és fákat, melyek magot termő gyümölcsöket teremnek a földön“. A hetedik napra befejezte művét, megalkotta ezt a gyönyörű világot megannyi szépségével: hegyeivel, tengerekkel és szárazföldi részekkel, csodálatos növényzettel, virágokkal és gyümölcsökkel, kimondhatatlan gazdag állatvilággal a szárazföldön, halakkal a vizekben, madarakkal a légtérben. Gondoskodott meleg nappali fényről és pihentető éjszakáról; mindent éltető esőkről. Az éjszakai eget bőkezűen teleszórta sziporkázó csillagokkal. Végül csodákba hajló természeti szépségekkel gazdagította remekművét. Mikor látta, hogy mindez jó, saját képmására megalkotta az embert. Férfinak és nőnek teremtette. Nekik adott mindent táplálékul és örömre - mindent, ami csak él és lélegzik a földön. Uralkodjatok! A Teremtő a hetedik napot Časť maľby Adriany Štofanikovej

megáldotta és a pihenésnek szentelte. A jelenkor embere fogyasztója mindannak, ami jó, és élvezője annak, ami szép. Szeressük és védjük a természetet, mert csak ajándékba kaptunk életünk időtartamára. Az örök megújulásból vegyünk egy szép almát, benne a jövő élet magja, az ember munkája, a nap csókja és rajta az Isten áldása. Alma a fán nőtt, a fa gyökereivel a földbe kapaszkodik. De mi a föld? Vagy sár, vagy por, és annyi van belőle, hogy alig érdekes. De ha egy vödör földbe violát vetünk, az lilában tündököl, a tulipán pirosban, a nárcisz sárgában, a jácint kékben, a liliom szűzfehérben. És mindegyek virágfaj rendelkezik saját édes parfüm illattal. Ha parajt vetünk vagy sáskát, akkor vasat, sót, savanyúságot kapunk, a levendula illatos olajt von ki ugyanabból a földből. Ha szamócát telepítünk, nyoma se van a sónak-savnak, mézédes piros gyümölcs lesz munkánk jutalma. De sok minden van a földben, vagy a magban! A vegyészetben még ma sincs olyan erő, ami egy kis földből egy leheletnyi parfümöt, vagy egy csepp bármilyen festéket kipréseljen. De a magból sem! A Teremtő még a kezdetekkor bölcsen elrendelte: kell a föld, kell a mag és kell a magvető. Közös munka ez, melyhez az ember szabadkezet és képzelőerőt kapott. Talentumait szabadon kamatoztathatja. Hála Istennek érte, ez a haladás, bár az emberi bölcsesség tanulmányai között akadnak „félelmetes“ dolgok is. Maradjunk inkább a szép dolgoknál. A „világ csodái“ nem elérhetetlenek, de nincsenek „kéznél“. Azon a bizonyos harmadik napon a Teremtő megteremtette a ligeteket, erdőket és ez nekünk is van. Testet-lelket gyönyörködtet minden évszakban. Egyszer kell látni májusban a kora hajnalban ébredő erdőt, amikor az avarszagú csend keveredik a gyöngyvirág illatával. Az aljnövényzet dús harmatban fürdik, mikor a kelő Nap vízszintesen lövi be milliónyi sugarát a bokrok levelei között, érintve a harmatkristály cseppjeit. Csodálatos! Egyszálmagadban lehetsz, de nem

15

MI ÚJSÁG?


vagy egyedül, érzed a Teremtő jelenlétét és tudod, mit vár el tőled.

Találkozhatunk olvashatunk.

barátainkkal,

horgászhatunk,

Ritka adottság, hogy egy kisfalu belterületén két tavacska is legyen; épülő-szépülő falunkban ez is van. Ha igényeljük, megszépítheti gondokkal terhelt-fáradt napjainkat. Télen, nyáron sétálhatunk a melegfényű lámpák alatt. A kocogók lefuthatják köreiket. Ha arra van szükséged, hogy elringasd a lelked, még éjszaka is kiülhetsz a lépcsőkre, nézheted, amikor a tó víztükrén ott remeg az égbolt csillagfüzére. Békét lehel a tó, illatozik az akác.

Sajnos, napjainkban eléggé „babiloni“ életformát élünk, de talán-talán a jövő generációja a tóparti játszótéren megteheti az első lépéseket a békés (békésebb!) együttélés felé. Úgy legyen! Védjük környezetünket, hiszen minden, ami körülöttünk szép, az jelenleg a miénk! Szikhart Ernőné Erzsébet

MÁRCIUS 4. - SZENT KÁZMÉR 1458-ban született, apja lengyel király volt, anyja, Erzsébet pedig Albert magyar király és római császár lánya volt. Heten voltak testvérek, kemény tanulmányokat kellett folytatnia. Királynak nevelték, ő azonban nem akart uralkodni. Sokszor a játék elől is elhúzódott imádkozni egy csendes zugba. Ezt még lelki vezetőjének unszolására sem hagyta el, annyira fontosnak tartotta. A Mátyás király ellen lázadó magyar nemesek magyar királlyá választották volna. Ekkor hadsereg élén vonult Magyarországra. Gyors visszavonulásának oka, hogy

Mátyás tárgyaláson kiegyezett a lázadókkal. Kázmér ebbe a kalandba csak becsvágyó apja kemény parancsa nyomán keveredett. Hazatérése után az akaratlanul elkövetett hibájáért keményen vezekelt. Bátyja viszont (II. Ulászló) Mátyás halála után elnyerte a magyar trónt. Erények terén a tisztaságban és a szegénygondozásban volt kiváló. Nem vakította el sem vagyon, sem pozíciója! Terjesztette hitét, mélységesen tisztelte az Oltáriszentséget és a Szűz Anyát. Tüdősorvadásban halt meg fiatalon, 26 évesen, hosszú szenvedés után. A kor orvosai közt volt olyan, aki

betegségét bűnös életmóddal javasolta gyógyítani. Határozottan utasította el a javaslatot: "Sohasem akarok olyat tenni, amivel ugyan egészségem állítólag visszanyerhetem, de elveszítem Isten kegyelmét". Vilniuszban temették el a székesegyházban. Lengyelország és Litvánia védőszentje.

Szent Kázmér üzenete (nemcsak) a nagyböjti időre:

Imádkozzatok, szüntelen imádkozzatok! Találj mindég időt az imádkozásra! Egy fohászra mindég akad pár másodperc! A röpimák ránevelnek az imádságos lelkületre. A lényeg: szívből fohászkodj!

Vezekelj a magad és mások hibájáért! Vállalj nehéz és nem kívánatos feladatokat! Ajánld fel valamelyik hibádért, valaki bűnéért, nemes célért, vagy csak Jézus szeretetéért. Boldogító érzésed lesz, de erősödsz is.

„Nem találok sehol jobb szórakozást, mint a templomban, az oltár előtt. Ha hosszasabban ott időzhetem, az kedvesebb nekem, mint a vadászat, játék, tánc, vagy más mulatság.“ (Szent Kázmér) A Szentek élete alapján: -vt-

16

MI ÚJSÁG?


Rejtvénysziget Az előző számban található rejtvény megfejtése: karácsony. Kifestő:

Mit jelenthet az alábbi ábra?

R - piros G - zöld B - barna O - narancssárga Y - sárga P - rózsaszín

A KAT

Próbáld megkötni a dugólekötő csomót.

17

MI ÚJSÁG?


TUDÁSPRÓBA - MIT KELL TENNÜNK? 1. Hány parancs és tilalom volt a zsidóknál Jézus idejében?

c) Jeruzsálem és Jerikó 5. Kik a történet szereplői?

a) 10

Aki legalább hármat felsorol, találatnak

b) Kb. 200

számít.

c) Kb. 600

6. Ki a felebarátja a megvert embernek?

2. Van fontossági sorrend a parancsok között?

a) Azok, akik kifosztották

a) Nincs, mindegyik Istené

b) Aki jószívű volt hozzá

b) Egyik lehet fontosabb a másiknál

c) A vendéglő tulajdonosa

c) Ki, hogy gondolja

7. Melyik parancs a főparancs?

3. A „felebarát” szó mai megfelelője:

a) Tiszteld őseidet!

a) Szomszéd

b) A szeretet parancsa

b) Embertárs

c) Védd meg hazádat!

c) Jóbarát 4. Melyik két város szerepel az Irgalmas szamaritánus példabeszédben?

8. Mit jelent a szeretet parancsa az emberekkel kapcsolatban? a) Mindenkit megsegítsünk, aki rászorul

a) Makó és Jeruzsálem

b) Hogy csak ételt adjunk nekik

b) Betlehem és Názáret

c) Hogy csakis értük imádkozzunk

Helyes megfejtés: 1c, 2b, 3b, 4c, 5-, 6b, 7b, 8a.

AZ EGYHÁZ HITE Elsősorban az Egyház az, mely hisz és hordozza, táplálja, támogatja hitemet. Elsősorban az Egyház az, mely az Urat mindenütt megvallja: „Vall tégedet világszerte szent Egyházad ezerszerte“ énekeljük a Te Deum-ban, s

vele és benne jutunk mi is odáig, hogy ugyanúgy valljuk: „Hiszek“, „hiszünk“. Az Egyház által kapjuk a keresztségben a hitet és az új életet Krisztusban. A Római szertartásban a keresztelő azt kérdezi a keresztelendőtől:

„Mit kérsz Isten Egyházától?“ A válasz így hangzik: „Hitet.“ „Mit ad neked a hit?“- „Örök életet.“ Az üdvösség egyedül Istentől jön; mivel azonban a hit életét az Egyház által kapjuk, ő a mi Anyánk, s mint anyánk nevelője is.

A Katolikus Egyház Katekizmusa alapján

18

MI ÚJSÁG?


FARA ODPOVEDÁ NA DNEŠNÚ OTÁZKU: Pán farár, ste tu pre nás, máte nám slúžiť a preto by ste mali poznať naše potreby, ale aj naše názory a požiadavky na vás. Zaujímalo by nás, ako sa ku nim dostávate, či len z vášho pozorovania alebo sa aj sám pýtate ľudí na názor. Teda či máte dostatočnú spätnú väzbu na vašu službu u nás? (vaši farníci)

Ďakujem, toto je veľmi dobrá otázka. Naozaj, každá služba spoločenstvu si vyžaduje dobre poznať nielen situáciu v akej ľudia žijú, ale aj ich názory a ich oprávnené požiadavky. A potom druhá vec je reakcia na jednotlivé slová, rozhodnutia a činy vodcu spoločenstva, tzv. „spätná väzba“. Bez týchto dvoch dôležitých informácii by bola služba spoločenstvu neefektívna a neúčinná. Ako to robím ja? Čo sa týka pozorovania potrieb, to sa ešte dá. Ľudia dosť hovoria o sebe, o svojej rodine a situácii, v akej sa nachádza. Hovoria o tom pri spovedi, keď som u nich na návšteve alebo oni u mňa na fare. Z tohto si ja potom robím obraz o celkovej situácii. S týmto ľudia poväčšine nemajú problém; dobre im padne a uľaví sa, keď mi porozprávajú o tom ako žijú. Horšie je to s tou „spätnou väzbou“. Tu je už menej odvahy vyjadriť sa priamo k mojej službe, či už pozitívne alebo kriticky. Nemôžem povedať, sú medzi vami ľudia, úprimní a aj dosť odvážny, ktorí mi povedia, čo si myslia, avšak je ich tak málo, že neviem, či ich názory a požiadavky nemôžem pokladať

za „vox populi“ - hlas ľudu. Vážim si ich za ich úprimnosť a som presvedčený, že nemajú pocit, že by som sa začal na nich hnevať len preto, že mi povedali čo si myslia. Privítal by som, keby by ich bolo čím viac. Pripúšťam, že možno pôsobím dojmom „tvrďasa“, ktorý sa mračí na všetkých a za všetko a nedajbože sa ho nejako dotknúť, ale ktorí ma bližšie poznáte, viete, že som miernej povahy; niekedy až moc miernej. Že som občas na kazateľnici tvrdý, to nie ja, ale Slovo Božie; že som „tvrdohlavý“ - pripúšťam, niekedy je to možno tvrdohlavosť, ale poväčšine sa snažím byť len zásadový. Takže chce to len viac odvahy aspoň na ten prvý krát a verím, že to pôjde. A potom ako som to už bol neraz spomenul, je to aj vec spravodlivosti. Ak niekto niečo na mňa má, a možno sa za to aj hnevá, je povinný povedať mi to. Mám predsa právo vedieť, prečo sa mi niekto vyhýba, prečo ide radšej niekde inde do kostola atď. Ako si inak môžem uvedomiť, že možno robím chybu a polepšiť sa? Kto nemá v sebe dosť odvahy a lásky, aby mi priamo povedal, čo na mňa má, nemá právo ani inde o tom hovoriť. Niektorí to

robia tak, že využívajú ako sprostredkovateľov členov ekonomickej rady. Tí mi neraz hovoria: Pán farár, ľudia nás zastavujú s tým a stým..., aby sme s vami o tom povedali, že na to sme tu, na to nás volili. Pripúšťam, že aj toto je cesta, avšak trocha nebezpečná. Nebezpečná v tom, že konkrétny sprostredkovateľ, nemusí najlepšie pochopiť a potom aj interpretovať vaše slová. A tak isto môže dôjsť ku skresleniu (hoci neúmyselnému) mojej odpovede. Preto tento spôsob spätnej väzby, by sme mali používať len výnimočne. Je tu však cesta, ako docieliť aj potrebnú konkrétnosť a úprimnosť a pritom zostať v anonymite. Je to bežne používaný sociologický nástroj na zisťovanie verejnej mienky anketa. Už dávnejšie som o tom uvažoval. V minulom čísle som spomenul, že by som chcel v tomto roku prehĺbiť rozbehnuté akcie, skvalitniť ich. Preto pripravujem anketové lístky s otázkami, ktoré mňa zaujímajú, ale aj možnosťou vyjadriť sa ku čomukoľvek vo farnosti. Tieto anketové lístky sa budú rozdávať každému pri odchode z kostola v niektorú najbližšiu

19

MI ÚJSÁG?

nedeľu. Bude to anonymné a dobrovoľné. Pri časopisoch bude krabica na vyplnené anketové lístky. Tu ich bude možné odovzdať do uzávierky

ďalšieho čísla farského časopisu. V ňom by som potom rád vyhodnotil, ako to dopadlo. Teším sa na vaše názory a podnety, čo dúfam prispeje


k zlepšeniu vzájomnej komunikácie a skvalitneniu mojej služby vám. Ďakujem. Váš -róbi atya-

FARA HLÁSI 2% DAŇ NA OPRAVU KOSTOLA: Oznamujem, že je možnosť poukázať 2 % z vašich daní aj na opravu kostola. Nedá sa to urobiť priamo, lebo farnosť nemôže byť registrovaná ako nezisková štátna organizácia, ale je to možné cez občianske združenie „Senec a okolie“. Potrebné formuláre mám na fare, prípadne v sakristii v H. Šúri a H. Borši. Chcel by som poprosiť najmä väčšie firmy a podnikateľov z našej farnosti, prípadne skúste osloviť firmy v ktorých pracujete, aj keď sú inde. Ale zaváži samozrejme aj príspevok jednotlivca. Tak či tak tú daň musí každý odviezť štátu, prečo niečo z toho nedať na kostol, keď sa dá. Pán Duray Rezső povedal, že z týchto peňazí môže financovať rekonštrukciu kostolov a iných kultúrnych pamiatok v okolí Senca. Potrebné je len prísť mi povedať, že ste poukázali svoju daň na ich účet, aby sme vedeli koľko môžeme pýtať. Verím, že kto ešte môže, kto ešte nezaplatil daň, aj pomôže.

POĎAKOVANIE: Chcem sa ešte raz touto cestou poďakovať firme AGRO FLS s.r.o. a Obecnému úradu v Kostolnej pri Dunaji za odpustenie faktúry na pitnú vodu pre farský úrad vo výške 193,52 € (5.830,- Sk). Pán Boh odmeň! Miestnemu skautskému zboru chcem poďakovať za prípravu a organizáciu farského fašiangového plesu. Tiež všetkým, ktorí prispeli, svojou službou, či už v bufete, alebo že doma napiekli, pomohli pri príprave a upratovaní, výzdobe, a taktiež všetkým, ktorí sa prišli zabaviť a tak upevniť vzájomné vzťahy a aj finančne podporiť farnosť. Ako som povedal, zisk bude použitý na opravu farského kostola a časť na rekonštrukciu priestorov na poschodí fary. Ešte raz Pán Boh odmeň!

MI ÚJSÁG? Az egyházfai plébániaközösség lapja. Egyházi jóváhagyással kiadja az egyházfai rómaikatolikus plébánia. Felelős: a plébánia kormányzója (plébános). A szöveg nem esett át szakszerű javításon. A szerkesztőség a szövegek átdolgozásának a jogát fenntartja. Časopis farského spoločenstva v Kostolnej pri Dunaji. Vydáva Rímskokatolícky farský úrad Kostolná pri Dunaji s povolením Bratislavsko-trnavského arcibiskupského úradu. Zodpovedný: správca farnosti. Text neprešiel odbornou jazykovou úpravou. Redakcia si vyhradzuje právo úpravy textov. Kontakt: Rímskokatolícky farský úrad Panny Márie Ružencovej, Kostolná pri Dunaji 16, 903 01 Senec. Tel.: 02/45901231. Mail: [email protected]

Fara hlási - Plébániahirdetések: KRSTY:

Za obdobie od posledného čísla farského časopisu, teda od decembra minulého roku, sme vo sviatosti krstu privítali medzi nami dvoch nových členov farského spoločenstva: Lauru Karácsonyovú z Hrubého Šúru, nar. 1. decembra 2008 a Nelly Lauru Horváthovú, tiež z Hrubého Šúru, nar. 21. decembra 2008. Modlime sa za nich aj za ich rodiny, aby sa v nich stretli s Božou láskou a dobrou kresťanskou výchovou.

POHREBY: V tomto období sme pohreb zatiaľ nemali. Chcel by som však opraviť chybnú informáciu z minulého čísla. Spomínaná Mária Borsová rod. Kissová (68) z Hrubého Šúru sa správne volala Mária Aulichová r. Kissová. Ospravedlňujem sa pozostalej rodine za túto chybu. Ďakujem za pochopenie.

SOBÁŠE: Na sobášenie je teraz ešte zima, napriek tomu už ma oslovili viaceré páry, ktoré v tomto roku pomýšľajú uzavrieť manželstvo. Teším sa tomu a zároveň pripomínam, aby nezabudli prísť niekedy po veľkej noci aj s vypísanou občianskou zápisnicou.

SPOLOČNÁ VEĽKONOČNÁ SPOVEĎ: Vstúpili sme do veľkého pôstu a prijali znak ochoty robiť pokánie. K tomu patrí aj sviatosť zmierenia. Príležitosť využiť k tomu služby aj iných kňazov bude na spoločnej veľkonočnej spovedi, tento rok v sobotu pred 5. pôstnou nedeľou, t.j. 28. marca o 9:00 hod.

SPOLOČNÁ CESTY:

MODLITBA

KRÍŽOVEJ

Chcem pozvať čím viacerých v tomto pôstnom čase, prísť sa spoločne modliť pobožnosť krížovej cesty každú nedeľu o 15:00 hod. do farského kostola alebo v piatky pred sv. omšou do Hrubého Šúru. Nech spoločné rozjímanie o utrpení a smrti nášho Pána pomôže nám upevniť jednotu farského spoločenstva. - róbi atya

ČÍSLO A TARTALOMBÓL: Az egyházfai plébániaközösség lapja

Recommend Documents