PERBA
>INGAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI <\LAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DI MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
OLEH: DASUKI NIM: 0011017647
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2006/1427H
PERBJ
i>INGAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI ALAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DI MAN 11 LEBAK BULUS .JAKARTA SELA TAN
SKRIPSI Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh G
~
Sarjana Pendidikan pada Fakultas IlmuTarbiyah dan Keguruan
lJniversitas Islam Negeri (lJIN) Syarif Hidayatullah Jakarta
Oleh: DASUKI NIM: 0011017647
Di Bawah Bimbingan Pcmbimbing I
Pcmbimbing II
L~~ Drs.
! Ahmad Syafi'ic Noor, M.A.
NIP. ISO OJ)!l\403
Bah ssalim, M.Ag. P. l SO 289 2S3
JURUSAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM FAKULTAS ILMU TARBIYAH DAN KEGURUAN UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA 2006/1427 H
LEMBAR PENGESAHAN Sk
;i yang berjudul "PERBANDINGAN PENGGUNAAN METODE
CERAMA
DAN DISKUSI DALAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH
AKHLAK
. MAN 11 LEBAKBULUS JAKARTA SELATAN" telab diujikan
dalam sidi
munaqosah Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam
Negeri Sy:
'f-Iidayatullah Jakarta pada tanggal 15 Januari 2007. Skripsi ini telah
diterima st
gai salab satu syarat untuk memperoleh gelar Sarjana Program Strata I
(SI) pada.
.1san Pendidikan Agama Islam.
Jakarta, 15 Januari 2007 Sidang Munaqosah Dekan/ Ketua Mer
~
(Prof. Dr.
/
Pudek/ Sekretaris Merangkap Anggota
:kap Anggota
"\~
~
~o~yada, M.k.}~Azi· •achruro;i, M.A.) NIP. 150 202 343
50 231 356
Penguji
Penguj
~·~ NIP. 150 C
572
Drs. SaJilltddin, M.Ag.) NIP. 150 299 477
KATA PENGANTAR
Sei
'puji bagi Allah swt yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya
sehingga p
rlis bisa menyelesaikan skripsi ini sebagai tugas akhir untuk memenuhi
persyaratm
1encapai gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I). Shalawat dan salmn
semoga te1
•ah kepada Nabi Muhammad saw yang telah membawa urnatnya dari
alam kegel
m rnenuju almn yang terang benderang penuh dcngan calmya hidayah
Allah swt. Me.
liat skripsi bukanlah tugas yang mudah dan ringan, melainkan tugas
yang berat
1
sepatutnya
nulis mengucapkan terima kasih kepada selurnh pihak yang telah
membantu
l
materil ke1
a penulis dalmn menyelesaikan skripsi ini, karena dengan bantuan
pihak-pihal
rsebutlah penulis dapat menyelesaikm1 tugas akhir ini. Ucapan terima
kasih ini pe
is tujukan khususnya kepada:
I. Bapak :
f. Dr. Salman Hmun, sebagai mantan Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah
dan Kei 2. Bapak I Keguru:
membutuhkan banyak tenaga, biaya dan waktu. Oleh karcna itu, sudah
memberikan dukungan, baik dalam bentuk dukungan moril maupun
1an Universitas Islam Negeri SyarifHidayatullah Jakm"ta. '. Dr. Dede Rosyada, M.A. sebagai Dekan Fakultas Ilnrn Tarbiyah dan Jniversitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta.
'~- Bapak
s. Abdul Fattah Wibisono, M.A. sebagai Ketua Jurusan Pendidikan
Ag am a
lam Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Uni versitas Islam Negeri
Syarifl
ayatullah Jakarta.
4. Bapak
~-
Sapiuddin, M.Ag. sebagai Sekretaris Jurusan Pendidikan Agama
Islam l
ultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayai
ah Jakarta.
5. Bapak
:. H. Ahmad Syafi'ie Noor sebagai dosen pembimbing I yang telah
membe:
m pengarahan, waktu dan dukungan, disela-sela kesibukannya
membir
11g penulis dalam menyelesaikan skripsi ini.
6. Bapak l petunjul
rlssalim, M.Ag. sebagai dosen pembimbing II yang telah memberikan ~knis
mengenai pembuatan skripsi dan penelitian lapangan kepada
penulis. 7. Bapak [
H. Muarif S.A.M., M.Pd. sebagai dosen penasehat akademik penulis
pada F2
Jas Ilnm Tarbiyah dan Keguruan Universitas Islam Negeri Syarif
Hidayatl
h Jakarta.
8. Segenap
/;en yang telah meng!\jar penulis dalam rnenempuh pendidikan selama
kuliah d
iniversitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, sernoga
ilmu yan
iberikan bermanfaat bagi penulis.
9. Pimpinai
'.erpustakaan Utama dan Perpustakaan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan
Kegmua
Jniversitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah Jakarta yang telah
menyedi:
n banyak buku-buku sumber kepada penulis dalam menyusun skripsi
ini.
10. Bapak
yang te
Dru terdekat pe
s.
H.U. Effendi Halba sebagai kepala sekolah MAN 11 Lebak Bulus
rnemberikan izin dan membantu penulis dalam melakukan penelitian. µak lupa ucapan terima kasih ini penulis sampaikan kepada orang-orang lis diantaranya:
I. Ibu Ke
(Almarhumah) dan Bapak Castam (Almarhum) tercinta, yang telah
mencw
mn segenap kasih sayangnya serta segala bentuk pengorbanannya yang
tidak d:
i dibayar dengan apapun juga.
2. K.ak Dz dorong: 3. Bapak l
i
Kak Carwan, Kak Carkim, dan Kak Tarsono yang selalu memberikan
Ian doa kepada penulis. ~-
Sofyan Sumhudi, S.H. dan Bapak Drs. H. Nawar Ilta sebagai Bapak
Angkat
lnulis yang telah memberikan dorongan dan dukungan baik berupa
moril d:
hateril kepada penulis.
4. Kak Uj
:, Kak Ulil Albab, Kak Wawan, Kak Anton, Kak Nandang, Kak
Anikma
J(ak Ayu Febrian, dan semua sahabat-sahabat penulis serta semua
pihak
y~
iturut memberikan dorongan, dukungan dan doa kepada penulis.
Pem
hanya mampu berdoa, semoga amal baik clan bantuan mereka
mendapat p
1la yang berlipat ganda dari Allah swt. Penulis juga berdoa semoga
karya tulis i
lermanfaat bagi penulis khususnya dan bagi pembaca mnumnya. Amin
ya robbal 'a
lin. Jakarta, 15 Desember 2006 M. 24 Dzul Qoidah 1427 H.
Penulis
DAFTARISI i
KATA PJi
jANTAR... ....... ........ ... . ....... ............ ....... ... .•. . ..... ..... . .....
DAFTAR
[.................................................................................. iv
DAFTAR
,BEL ............................................................................
vi
BABI P DAHULUAN A
'emilihan Pokok Masalah ................................................... .
B
'embatasan dan Perumusan Masalah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
C
lfetode Pernbahasan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4
D
istematika Penyusunan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 6
BAB II K [AN TEORI A
fetode Ceramah . . . .. . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . .. . . .. . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . .. . . . .. 7 Pengertian Metode Cerarnah . .. . . . . . .. . .. .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . ... 7 Kelebihan Metode Ceramah . .. .. . . . .. .. .. . . .. . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . . . ....
9
KeleMahan Metode Ceramah . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . .. .. .. . .. .. 9 B.
letode Diskusi .. . . . . . . . . .. . . . . . . .. . . . . .. . . .. .. . . . .. .. . . . .. . . . . .. .. . . . . . . . . . . . I 0 Pengertian Metode Diskusi........................... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I 0 Kelebihan Metode Diskusi.................. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Kelernahan Metode Diskusi......... .. . .. . . .. .. . . .. . . . . . .. . . . . . .. . . . ... .. 12
C.
:lajaran Aqidah Akhlak . . . . . . . . . . .. . . . . . .. .. .. . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . ... . I 3 Pengertian Pelajaran Aqidah Akhlak . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . 13 Tujuan Pelajaran Aqidah Akhlak . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . .. . . . .. . . . .. .... 15 Ruang Lingkup Pelajaran Aqidah Akhlak .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
BAB III]\
ronOLOGI PENELITIAN
P
rujuan dan Manfaat Penelitian .............................................. 19
B
"empat dan Waktu Penelitian ............................................... 19
C
'opulasi dan Sampel ......................................................... 20
D
'eknik Pengumpulan Data ................................................... 21
E
:eknik Analisa Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ... . . . . 22
BAB IV H
iJL PENELITIAN
A
lambaran Umum Madrasah Aliyah Negeri 11 Lebak Bulus ........... 24
B
~eskripsi
C
.nalisa dan Interpretasi Data . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 29
BABV Pl
Data ................................................................ 29
UTUP
A
,esimpulan . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. 54
B.
aran-saran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . .. .. .. . . . .. . . . . . .. .. 54
I>J\.F''I'f\.~
l
LAMPIRA
S'I'.t\J(J\ ., .........•. ,, ..........•...•.•... ,., .. , .....•..•...........• , •.•• ~·· 56
LAMPIRAN
DAFTAR TABEL
Ha la man I. Skala F
entase ......................................................................... 23
2. Keadaa
).lru • • • • • . • . . . . . . . • • . • . . . . . . • • . . . . . . . . . • • • • • . • . . . . • . . . . . . . • • • . . . . . . . . • . . . . . . • . •.
3. Keadaa
iswa ........................................................................... 26
4. Struktu
:ganisasi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 28
5. Siswa r
yenangi pelajaran aqidah akhlak.......................................... 29
6. Penyeb
iiswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .... 30
7. Metode
i1gajaran yang sering digunakan guru dalam pengajaran
Aqidah
8. Suasam akhlak <
9. Suasanz dengan 10. Siswa d ketika p 11. Siswa h guru de1 12. Guru mt aqidah a 13. Guruaq disampa
25
uak ············································································· 31 !las . berjalan dengan tenang ketika guru mengajar . aqidah gan metode ceraniah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 las tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah akhlak lode diskusi. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2
~ menangkap dengru1jelas apa yang disampaikan oleh guru Jaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode eeramah .. . . . . . . .. 33 \ berperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan
bmetode diskusi . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ...
34
1erikan dorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran ak disampaikan dengan metode ceramah ............................... 35
ti akhlak menggunakan metode ceramah ketika materi yang 11
cukup banyak .............................................................. 36
14. Siswa pelajm 15. Siswa akhlak 16 . .Jawah ketika 17. Pertan. aqidah
18. Siswa pelajar 19. Siswa menya 20. Siswa metodt
21. Siswa : metod( 22. Penyet menya: 23. Penye!: menya1 24. Penyet dismnp
hdengarkan pendapat temannya dengan baik ketika aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ..................... 37
~ri kesempatan untuk bertanya ketika pelajaran aqidah ~ampaikan guru dengan metode ceramah ................................. 38
\tau pendapat peserta diskusi dapat diterima secara logis ajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ............. 39
nsiswa dijawab cukup jelas oleh guru ketika pdajaran hlak disampaikan dengan metode ceramah ............................... 40 !at menyimpulkan dengan baik hasil diskusi pada mata ~qidah akhlak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 41
/at menyimpulkan isi ceramah dengan baik setelah guru ~ikan pelajaran aqidah akhlak dengan metode cermnah ................ 42
rasa senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan
~amah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. .. . .. . . .. .. . . . . . . . .. . .. . . .. . . . .. ... . . . . . . . . . . . . . . . . .
43
[asa senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan skusi .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . .. 44 'siswa senang belajar aqidah akhlak bila guru aikannya dengan metode ceramah ......................................... 45 siswa senang be lajar aqidah akhlak bila guru ~ikannya
dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
'siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak
fill guru dengan metode ceramah ........................................... 4 7
25. Penyel disam1 26. Prestm
27.
siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak ~an
guru dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
swa semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
disam1
:an guru dengan metode ceranmh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Presta~
swa semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
disamI
an guru dengan metode diskusi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
28. Metod• danme 29. Prestas diskusi
}ngajaran yang lebih disukai diantara metode ceramah 'e diskusi dalam kegiatan belajar mengajar aqjdah akhlak ............. 50 1idah akhlak siswa dengan adanya metode ceramah dan ·················································································· 52
BABI PENDAHULUAN A. Pemi
m Pokok Masalah
K
irhasilan seorang guru dalam menyampaikan suatu materi pelajaran, tidak
hanya d
lgaru.11i oleh kemampuannya dalam menguasai materi yang akan
disampail
; Akan tetapi ada faktor-faktor lain yang harus dikuasainya sehingga ia
mampu
1
tyampaikan materi secara profesional dan efektif. Menurut Zakiyah
Daradjat ·
pada dasarnya ada tiga kompetensi yang harus dimiliki oleh guru yaitu
kompeten
rnpribadian, kompetensi penguasaan atas bahan, dan kompetensi dalam
cara-cara
ngajar. " 1
K(
a kompetensi tersebut harus berkembang secara selaras dan tumbuh
terbina d
m kepribadian guru. Sehingga diharapkan dengan memiliki tiga
kompeten
Jasar tersebut seorang guru dapat mengerahkan segala kemampuan dan
ketorampi
nya dalan1 mengajar secara profesional dim efektif.
M1
enai kompetensi dalam cara-cara mengajar, seorang guru dituntut untuk
mampu n
1canakan atau mampu menyususun setiap program satuan pelajaran,
mempergt
can dan mengembangkan media pendidikan serta mampu memilih
metode ya
bervariatif dan efektif.
Ke suatu pen
1
Z< Cet. Ke-I, h.
atan seorang guru dalam memilih metode pengajaran yang efektif dalam lajaran akan dapat menghasilkan
pembel~jaran
yang efektif yaitu
lh Daradjat, Metodi Khusus Pengajaran Agama Islam, (Jakarta: Bumi Aksara, I 995),
tercapain
tujuan pembelajaran yang diinginkan. Sebaliknya ketidaktepatan seorang
guru dala
nemilih metode pengajaran yang efektif dalarn suatu pembelajaran, maka
akan dap:
aenimbulkan kegagalan dalan1 mencapai pembelajaran yang efektif yaitu
tidak ten
iinya tujuan pembelajaran yang diinginkan. Hal ini sesuai dengan apa
yang diu
iapkan o!eh Sukadi bahwa "proses pembelajaran yang tidak mencapai
sasaran, c
lt dikatakan sebagai pembelajaran yang tidak efektif."2
D
u pemilihan metode pengajaran ada beberapa faktor yang hams jadi
dasar per
bangan yaitu: berpedoman pada tujuan, perbedaan individual anak didik,
kemarnpt
·gum, sifat bahan pelajaran, situasi kelas, kekngkapan fasilitas dan
kelebihan
:rta kelemahan metode pengajaran. 3 Sehingga dengan memperhatikan
beberapa
~tor
tepat unt1
digunakan ketika akan menyarnpaikan suatu materi pelajanm kepada
muridnya
nungkin ia akan menggunakan satu metode saja atau mungkin
menggurn
~
D
pertimbangan tersebut gum dapat menentukan metode mana yang
kombinasi d!lli beberapa metode pengajaran.
m skripsi ini penulis ingin membandingkan penggunaan dua buah
metode p
~ajaran
bidang stl
aqidah akhlak. Metode cer!llnah adalah suatu metode yang digunakan
untuk me1
mpaikan keterangan atau infonnasi tentang suatu pokok persoalan atau
mas al ah
ara lisan. Dengan metode cer!llnah, guru akan mudah mengawasi
yaitu metode ceramah dan metode diskusi dalarn pengajaran
's
Ji, Guru Powe1ful Guru Masa Depan, (Bandung: Kolbu, 2006), Cet. Ke-I, h. I 0
'S:
,1] Bahri Djamarah, Guru Dan Anak Didik Dalam lnteraksi Edukatif, (Jakarta: PT.
Rineka Cipt
)00), Cet. Ke-I, h. 191-193
ketertibru
iswa dalam mendengarkan pelajaran, disebabkan mereka melakukan
kegiatan
ng sama. Akan tetapi dengan metode tersebut gum sulit mengontrol
sejauhm
pengetahuan siswa terhadap pelajaran yang telah disampaikan.
S1
ngkan metode diskusi adalah suatu metode pengajaran melalui sarana
bertukar
iran untuk menghadapi persoalan yang dihadapi. Dal am diskusi proses
interaksi
jadi antara dua individu atau lebih yang terlibat. Saling menukar
pengalmr
informasi dalam memecahkan masalah. Akan tetapi dalam diskusi
biasanya
:nya dikuasai oleh siswa yang suka berbicara. Disan1ping itu, ada
kemungk
11 penyimpangan dalam pembicaraan sehingga membutuhkm1 waktu yang
panjang. D
:an memperhatikan kelebihan dan kelemahfil1 metode ceramah dan
metode d
usi diatas, penulis tertarik untuk mengetahui mmmkah dim1tara kedua
metode t
ebut yang lebih efektif untuk dipergunakan dalan1 pengajaran aqidah
akhlak tel
:lap siswa madrasah aliyah. Dalam diskusi penulis bersama teman-teman
pada saat
rkuliahan bidang studi metodologi pengajaran agama Islam disimpulkan
bahwa m
de diskusi lebih efektif dibandingkan dengru1 metode cermnah dalam
pengajara
~qidai1
karena sii
akhlak pada siswa madrasah aliyah, pertimbang=ya adalah
aliyah telah dapat berfikir dewasa da11 kritis dalam menyikapi berbagai
masalalal: AJ
tetapi bagi penulis jawaban tersebut tidak memuaskan, sehingga penulis
berminat
uk mencari jawabannya secara lm1gsung dengan melakukan penelitian
pada sal
satu madrasah aliyah yang ada di Jakarta. Dan akhirnya penulis
memutus
. memilih MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan s<:bagai objek penelitian.
u
le tercapainya tujuan tersebut penulis menunuskan dalam sebuah judul
skripsi )
;I:
memahar
1elajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan."
B. Pemll
1san dan Perumusan Masalah
I. p(
p(
"Perbandingan penggunaan metode cermah dan diskusi dalam
1atasan Masalah .itian tentar1g efektifitas tidaknya suatu metode, akan dilihat dari hasil
belajar si
1
akhlak, kt
•II MAN 11, tahun ajaran 2005/2006.
2. Pe Dt merumusl a.
yang dibatasi pada hasil belajar ranah kogn.itif bidang studi aqidah
nusan Masalah an
memperhatikan
pembatasan
masalah
diatas,
maka
penulis
masalal1 sebagai berikut: agaimana pelaksanaan proses pembelajaran bidang studi aqidah akhlak mgar1 menggunakan metode ceran1ah dan metode diskusi?
b.
ietode apa yang paling efektif, cerarnah atau diskusi dalam proses ~mbelajaran
C. Metoc Di berikut:
bidang studi aqidal1 alilllak?
'emhahasan 1
pembahasan karya tulis m1 penulis menggunakan metode sebagai
1. I
kriptif, karena penulis meneliti kejadian yang kini sedang berlangsung, penggunaan metode ceramah dan diskusi dalam peng
)
1
C:
didikan Agama Islam) khususnya mata pelajaran aqidah akhlak.
2. L
!l!Y research, yaitu penelitian kepustakaan yang ada hubungannya dengan
n
.tlah karya tulis ini sepe1ii: buku-buku, majalah, koran, AI-Qur'an, Al-
li
ts dan sebagainya.
3. F a.
I research, yaitu penelitian lapangan dengan menggunakan: )bservasi, yaitu dengan mengadakan pengamatan Iangsung ke Madrasah lliyah Negeri 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan.
b.
Vawancara, yakni mengadakan tanya jawab dengan kepala sekolah dan uru aqidah akhlak serta guru lainnya yang dapat memberikan data yang iperlukan.
c.
lokumentasi, mencari data mengenai hal-hal berupa catatan, transkip, uku, surat kabar, agenda, dan sebagainya yang berhubungan dengan enelitian.
d.
.ngket, yaitu teknik penelitian dengru1 earn memberikan pertanyaan ;cara tertulis kepada siswa guna mendapatkru1 data yang lebih akurat. .alam telmik ini penulis menggnnakru1 teb1ik random sampling, dengan :engambil jumlah sampel yang akru1 menjadi responden sebanyak 25% 1ri jumlah populasi yaitu 55 siswa dari 217 siswa. Adapun sampel yang ambil dalam penelitian ini adalah siswa kelas 2.
A
mn dalam teknik penulisan skripsi ini, penulis berpedoman pada buku
"Pedoma
'enulisan Skripsi, Tesis dan Dise1tasi" UlN Syarif hidayatullah Jakarta,
yang dite
kan oleh UIN Jak!llta Press, cetakan kedua, tahun 2002.
D. Sisten
ika Penyusunan
D
mpenyusunan skripsi ini penulis membagi kedalam 5 bab, yaitu:
B
I Pendahuluan, meliputi pemilihan pokok masalah, pembatasan dan
pemmusi B ceran1ah
~asalah,
metode pembahasan, dan sistematika penyusunan.
II Kajian Teori, meliputi pengertian, kelebihan, dan kelemahan metode ~
diskusi, serta pengertian, tujuan dan ruang lingkup pelajaran aqidah
akhlak. B:
ill Metodologi Penelitian, meliputi tujuan dan manfoat penelitian, tempat
dan wak1
)enelitian, populasi dan sampel, teknik pengumpulan data, dan telrnik
analisa d~ B: data, anal B1 dengan d1
N Hasil penelitian, meliputi Madrasah Negeri 11 Lebak Bulus, deskripsi
pan interpretasi data.
vPenutup, meliputi kesimpulan dan saran-saran serta terakhir dilengkapi r kepustakaan dan lampiran-lampiran.
BAB II KAJIAN TEORI A. Meto1 1. Pen
:::eramah tian Metode Ceramah ang dimaksud metode ceramah adalah cara menyampaikan sebuah
materi
Iajaran dengan cara penuturan lisan kepada siswa atau khalayak ramai. 1
Adapt
henurut M. Basyiruddin Usman yang dimaksud dengan rnetode ceramah
adalat
.eknik penyampaian pesan pengajaran yang :mdah lazim disampaikan
oleh I
i
bahan
cara lisan oleh guru bilamana diperlukan." 2 Pengertian senada juga
diungl
kan oleh Mahfuz Sholahuddin dkk., bahwa metode ceramah adalah suatu
r
varnpaian bahan pelajaran secara lisan oleh guru di depan kelas atau
kelom
l.3 Sedangkan dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia disebutkan yang
dimak
I dengan rnetode ceramah adalah cara belajar mengajar yang
mend
(aJ1 pada pernberitahuan satu arah dru·i pengajar kepada pelajar (pengitjar
aktif, l
tjar pasif). 4
cara
guru di sekola11. Cerarnah diartikan sebagai suatu cara penyampaian
1
ii Arief, Pengantar dan Metodologi Pendidikan Islam. (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), i36
2
asyiruddin Usman, Metodologi Pembelajaran lslam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002),
I Cet. Ke-I, I I\ Cet. Ke-I, h 3
I\
\iz Sholahuddin dkk., Metodo/ogi Pendidikan lslam, (Surabaya: PT. Bina Ilmu, 1986),
h.43 4
1 Pustaka, W
>enyusun Kamus Pusat Bahasa, Kamus Besar Bahasa Indonesia, (Jakarta: Balai Cet. Ke-3, h. 740
D1
beberapa pengertian diatas dapat penulis simpulkan bahwa yang
dimaksud
ngan metode ceramah adalah cara penyampaian bahan pelajaran kepada
siswa sec.
Jisan. Adapw1 gambaran penggwman metode ini dikemukakan Zakiyah
Daradjat •
un bukunya Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam bahwa "dalam
metode c1
nah ini murid duduk, melihat dan mendengarkan serta percaya bahwa
apa yang
;eramahkan guru itu adalah benar, murid mengutip iktisar ceramah
semampu
trid itu sendiri dan menghafalnya tanpa ada penyelidikan Jebih Janjut
oleh guru
:g bersangkutan. " 5
Se:
zaman Rasulullah metode ceramah merupakan cara yang paling awal
yang dill
kan Rasulullah saw dalam penyampaian wahyu kepada umat.
Karakteris
yang menonjol dari metode ceranmh adalah penman guru tampak lebih
dominan. ;
ientara siswa lebih banyak pasif dan menerima apa yang disan1paikan
oleh guru.
lam sebuah hadits, Nabi M ul1an11Uad saw bersabda:
Art
a: "Sampaikanlah dariku walaupW1 satu ayat."
Me
ut M. Basyiruddin Usman, metode ceramah layak digunakan guru
dimuka kei
apabila:
a. Pesan )
gakan disampaikan berupa fakta atau informasi;
b. .Tumlah
wanya ter!alu banyak;
5
Zal
h Daradjat, dkk., op. cit., h. 289
c. Guru
alah seorang pembicara yang baik, berwibawa dan dapat merangsaug
siswE 2. Kele! a.
s Sl
b. T YI c. p, d1 d. 1\1 S(
C(
e. D f.
Fl
w se
3. Kelen a. In b. G m
c. M a~
d. Si be m
e. Ti
K: f.
Ki ke g. GI
ln Metode Ceramah
tma kelas berjalan dengan tenang karena murid melaknkan aktivitas yang 1, sehingga guru dapat mengawasi murid sekaligus secara komfrehensif. ~ membutuhkan tenaga yang banyak dan waktu yang lama, dengan waktu singkat murid dapat menerima pelajarim sekaligus secara bersamaan. aran bisa dilaksanakan dengan cepat, karena dalam waktu yang sedikit t diuraikan bahan yang banyak. .tih para pelajar untuk menggunakan pendengarannya dengan baik 1gga mereka dapat menangkap dan menyimpulkan isi ceramah dengan : dan tepat. 7 .t memberikan motivasi dan dorongan kepada siswa dalam belajar; :ibel dalan1 penggunaan walctu dan bahan, jika bahan banyak sedangkan u terbatas maka dapat dibicarakan pokok-pokok permasalahannya saja, 1gkan bila waktu masih panjang, dapat dijelaskan lebih mendetail. 8 an Metode Ceramah tksi cenderung bersifat centered (berpusat pada guru). kurang dapat mengetahui dengan pasti sejauh mana siswa telah :uasai bahan ceramah. ~kin saja siswa memperoleh konsep-konsep lain yang berbeda dengan ang dimaksudkan guru. l kurang menangkap apa yang dimaksudkan oleh guru, jika ceramah istilah-istilal1 yang kurang/tidak dimengerti oleh siswa dan alchimya arah kepada verbalisme. : memberikan kesempatan kepada siswa untuk memecahkan masalah. ia siswa hanya diarahkan untuk mengikuti fikiran guru. ig memberikan kesempatan kepada siswa untuk mengembangkan :apan dan kesempatan mengeluarkan pendapat. lebih aktif sedangkan murid bersikap pasif. 9 asyiruddin, dkk., op. cit., h. 35-36
'p
ii Arief, op. cit., h. 139 asyiruddin, dkk., op. cit., h. 35
9p
ii Arief, op. cit., h, 139-140
h. Bila I meni1 siswa i. Cend memi menj1
u
menyampaikan bahan sebanyak-banyaknya dalam waktu yang terbatas, Jikan kesan pemompaan atau pemaksaan terhadap kempuan penerimaan
J
ng membosankan dan perhatian siswa berkurang, kerena guru kurang iatikan faktor-faktor psikologis siswa, sehingga bahan yang dijelaskan kabur. 10
k mengatasi kelemahan-kelemahan tersebut seorang guru harus
mengusa.
an hal-hal sebagai berikut:
a. Untul hendi conto refres b. Selin1 keboi c. Susur d. Men~ s1swa e. Carib
ienghilangkan kesalahpahaman siswa terhadap materi yang diberikan, ya diberi penjelasan beserta keterangan-keterangan, gerak-gerik, dan Vang memadai dan bila perlu hendaknya menggunakan media yang atif. h metode ceramah dengan metode lainnya nntuk menghilangkan ln peserta didik. l ceramah secara sistematis. bg kata atau istilah-istilah yang digunakan secara jelas, dapat membantu 'ng kurang atau lambat kemampuan dan daya tangkapnya. 1111pan balik sebanyak mungkin sewaktu ceramah berlangsung. 11
B. Meto
Dikusi
!. Pt
ertian Metode Diskusi
ti dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia dijelaskim bahwa yang dima~
dengan metode diskusi adalah "Cara belajar atau mengajar yang
melak
In tukar pikiran antara murid dengan guru,
pesert
iskusi." 12 Namun tidak semua kegiatan bertukar pikiran dapat dikatakan
berdis
1i. Menurut Maidar G.
ad al al
iuatu bentuk tukar pikiran yang teratur dan terai·ah, baik dalam kelompok
IO
Ar~jad
dan Mukti U.S. diskusi pada dasarnya
, h. 140 riruddin, dkk., op. cit., h. 35-36
12 •
murid dengan murid sebagai
:Penyusun Kamus Pusat Bahasa, op. cit., h. 740
kecil
l
besar, dengan tujuan untuk mendapatkan suatu pengertian, kesepalrntan,
dank
1tusan bersama mengenai suatu masalah. 13 Sedangkan menurut Zuhairini
dkk.,
ig diaksud metode diskusi " .. .ialah suatu metode didalam mempelajari
bahar
tau menyampaikan bahan dengan jalan mendiskusikannya, sehingga
berak
: menimbulkan pengertian serta perubahan tingkah laku murid. 14 beberapa pengertian diatas dapat penulis simpulkan bahwa yang
dimnksud
)ngan metode diskusi ialah suatu earn penyampaian materi pelajaran
dengan ja
bertukarpikiran atau mendiskusikrumya, baik ru1tru·a guru dengan siswa
ataupun s
masiswa.
Se
tg dengan itu, metode diskusi berfungsi .untuk merangsang murid
berpikir a
. mengeluarkan pendapatnya sendiri mengenai persoalan-persoalan yang
kadang-k:
ag tidak dapat dipecahkan oleh suatu jawaban atau suatu cara saja, tetapi
memerlu~
wawasan/ilmu pengetahuan yang mampu mencari jalan terbaik
(alternatif
baik). beberapa jawaban atau jalrua keluar yang ada bagaimana mendapatkan
jawaban J
g paling tepat untuk mendekati kebenaran sesuai dengan ilmu yang ada
pada kita.
di, metode diskusi tidak hanya percakapan atau debat, melainkan cara
untukme1
patkan jawaban dari permasalahan yru1g dihadapi.
" I (Jakarta: Er
lar G. Arsjad dan Mukti U.S., Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa Indonesia, ga, 1991), Cet. Ke-2, h. 37
14
Ke-8, h. 89
I
uhairini, Metodik Khusus Pendidikan Agama, (Surabaya: Usaha Nasional, 1983), Ce!.
2. Kelel
m Metode Diskusi
fl,
urut Armai Arief, di dalam bukunya Pengatar llmu dan Metodologi
Pendidik
Islam, (Jakarta: Ciputat Pers, 2002), disebutkan bahwa diantara
keunggul a.
s p:
b. D d1 c. K pl d. s la e. N f. T pl al 3. Keleu M
disebutka
metode diskusi adalah antara lain: ana kelas Iebih hidup, sebab siswa mengarahkan perhatian atau annya kepada masalah yang sedang didiskusikan. It menaikan prestasi kepribadian individu, seperti: sikap toleransi, >krasi, berpikir kritis, sistematis, sabar dan sebagainya. rnpulan hasil diskusi mudah dipahami siswa, karena mereka mengikuti :s berpikir sebelum sampai kepada suatu kesimpulan. a dilatih belajar untuk mematuhi peraturan-peraturan dan tata tertib :nya dalam suatu musyawarah. :bantu murid untuk mengambil keputusan yang lebih baik. c terjebak kedalam pikiran individu yang kadang-kadang salah, penuh ngka dan sempit Dengan diskusi seseorang dapat mempertimbangkru1 n-alasan/pikiran-pikiran orang lain. 15 an Metode Diskusi nut Roetiyah N.IC, di dalru11 bukunya Strategi Belajar Mengajar ahwa kekuarangan penggunaan metode diskusi antru·a lain:
a. K: m m b. D: fa c. Ti d. Bi
ng-kadang bisa terjadi adanya pandru1gan dari berbagai sudut bagi !ah yang dipecahkan, bahkan mungkin pembicaraan menjadi impang, sehingga memerlukan walctu yang pMjang. n diskusi menghendalci pembuktian logis, yang tidalc terlepas drui fakta, dan tidak merupalcan jawaban yang hanya dugaan atau coba-coba saja. : dapat dipakai pada kelompok yang besar. nya orang menghendaki pendekatan yang lebih formal. 16
K1
nahan lain dalam metode diskusi adalah kadang-kadang ada siswa yang
memonoi:
pembicaraan, dan ada pula siswa yang pasif dru1 tidalc acuh. Dalan1 ha!
"
ai Arief, op, cit., h. 148-149 :iyah N.K., Strategi Be/ajar Mengajar, (Jakarta: Bina Aksara, 1988), Cet. Ke-2, h. 6
demikian
1ru hendaknya memperhatikan dan memberj motivasi
supaya st
uh siswa ikut serta dalam diskusi.
U memperh Pimp; Pimpi Guru Meng lain b e. Meng
a. b. c. d.
C. Pelaj: 1. Pt
kepada siswa
k mengatasi kelemahan atau segi negatif dari metode ini, maka perlu ~an
hal-hal sebagai berikut:
diskusi diberikan kepada murid dan diatur secarn bergiliran. diskusi yang diberikan kepada murid, perlu bimbingan dari guru. ngusahakan supaya seluruh siswa ikut berpartisipasi dalam diskusi. Jiakan supaya semua siswa mendapat giliran berbicara, sementara siswa iar mendengarkan pendapat temannya. imalkan waktu yang ada untuk mendapatkan hasil yang diinginkan. 17
l
l
n Aqidah Akhlak ertian Pelajaran Aqidah akhlak elajaran aqidah akhlak merupakan salah satu mata pelajaran yang
diajar
. disekolah formal dan merupakan rumpun mata pelajaran Pendidikan
Agam
>lam (PAI). Secara etimologi (bahasa) kata "aqidah akhlak" terdiri dari
dua k:
"aqidah" dan "akhlak". Kata aqidah berasal dari bahasa Arab yaitu ...l..iU>,
..Lii...,i,
,.as-
yang berarti kepercayaan atau keyakinan. 18
edangkan secara terminologi (istilah) aqidah berarti segala keyakinan )lapkan oleh Islan1 yang disertai oleh dalil-dalil yang pasti. 19 Hal-hal
yang yang
I
~asuk
di dalan1 pembal1asan aqidah yaitu tentang Tuhan dan segala sifat-
17
tai Arief, op. cit., h. 149
18
1ad Warson Munawir, Kamus Al-Munawir, Kamus Bahasa Arab Indonesia, (Surabaya: ;sif, 1997), h. 1024
Pustaka Pre 19
1.
Rifa'l, dkk., Aqidah Akh/ak, (Semarang: CV. Wicaksana, 1994), Jilid I, h. 1
sifat-1
. serta hal-hal yang berkaitan dengan alam semesta, seperti terjadinya
alam. A1
un pengertian akhlak secara etimologi adalah berasal dari bahasa Arab,
,y.;.. -~ - W>-
yaitu hem
jamak dari kata W>- yang berasal dari kata
bentuk ja
knya
tabi'at. 20
u Athir menjelaskan bahwa hakekat makna
batin mar
a yang tepat Giwa dan sifatnya) sedangkan
bentuk I
nya (raut muka, warna kulit, tinggi rendalmya tubuh dan lain
sebagainy
tl
Se
J'>l>I
yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau
J!>-
ntaranya:
a. Imam
ozali
u-L>- merupakan gambaran
lak adalah sifat yang tertanam dalan1 jiwa yang menimbulkan perbuatan
dengan m
[h tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangart. 22
b. lbnu ~
kawaih
"P
itu ialah gambaran
aterminologi ada beberapa definisi akhlak yang telah dikemukakan oleh
para ahli,
"P
dengan
lak adalah sifat yang tertanam dalam jiwa yang mendorong untuk
melakuka
erbuatan tan pa melakukan pemikiran dan pertimbangan. 23
CV. Diponc
lzah Yaqub, Etika Islam, Pembinaan Akhlakul Karimah Suatu Pengantar, (Bandung: o, 1983), Cet. Ke-2, h. 11
21
iad Musthofa, Akhiok Tashowuf, (Bandung: Pustaka Setia, 1999) Cet. Ke-I, h. 17
22
1aran A.S., PengantarStudi Akhlak, (Jakmia: Rajawali Press, 1992), Cet. Ke-I, h. 2
23
(Bandung: I
Ali Ahmad Jbn Miskawaih, Menuju Kesempumaan Akh/ak. Terj. Helmi Hidayat
m, 1994). h. 56
c. Abu J "1
tindakan terhadap ,
ar Aceh tlak adalah suatu sikap yang digerakan oleh jiwa yang menimbulkan perbuatan manusia baik terhadap Tuhan maupun sesama manusia serta
t
sendiri. 24
M
1at pengertian aqidah akhlak yang telah diuraikan di atas, malrn dapat
disimpull
bal1wa pelajaran aqidah akhlak merupakan suatu mata pelajaran yang
diajarkan
sekolah formal dan merupakan bagian dari mata pelajaran Pendidikan
Agan1a I>
1
yang didalamnya mencakup persoalan keimanm1 dan budi pekerti yang
dapat me1
mbangkan kepribadian peserta didik.
2. Tujua
elajaran Aqidah Akhlak
A'
ah akhlak merupakan salah satu bidang studi dalam pendidikan agama
!slam. M
tujuan umum pendidikan aqidah akhlak sesuai dengan tujuan umum
pendidik2
agama Islam. Menurut Abdurrahman Saleh Abdullah, tujum1 umum
pendidik2
gama lslmn adalah membentuk kepribadian sebagai khalifah Allah atau
sekurang-
·angnya mempersiapkan peserta didik ke jalm1 yang mengacu pada tujuan
akhir mm
a. Tujuan utama khalifah Allah adalah beriman kepada Allal1 dffil tunduk
patuh sec
total kepadaNya. 25 Hal ini sesuai dengan firman Allah:
24
25
Rineka Cip
Bakar Aceh, Muliara Akh/ak, (Jakarta: Bulan Bintang, 1959), Cet. Ke-I, h.95 urrahman Saleh Abdullah, Teori Pendidikan Berdasarkan A1-Qur ·an. (Jakarta: PT. 005). Cet. Ke-111, h.133
A
merekarr
ya: "Dan Aku tidak menciptakanjin dan mruiusia melainkan supaya ~abdi
kepada-Ku." (Q.S. Adz-Dzai·iyat : 56).
1gkan tujuan khusus pelajaran aqidah akhlak menurut Direktorat Jendral Kelemba1
:1 Agama !slain adalah sebar;ai berikut: i;:
menumbuhkan dan meningkatkai1 keimanan peserta didik yang
diwujudk.
dalain akhlaknya yang terpuji, melalui pemberian dan pemupukan
pengetahi
, penghayatan serta pengan1alan peserta didik terrtang aqidah dan akhlak
Islam, sel
iga menjadi manusia muslim yang terus berkembang dan meningkatkan
~
1anan dan ketakwaanya kepada Allah swt seta berakhlak mulia dalain
kehidupai
'ribadi, masyarakat, berbangsa dan bemegara, serta untuk dapat
melanjut1
pada jenjang pendidikan yang lebih tinggi.26
kualitas
kutipan diatas dapat dipahami bahwa tujuan pelajaran aqidah akhlak searah d
ian tujuan nasional yaitu: "Tujuan pendidikan nasional adalah
meningka
n kualitas manusia Indonesia, yakni manusia yaug berimai1 dan bertaqwa
kepada T
m Yang Maha Esa, berbudi pekerti luhur,
bekerja k
s, tangguh, bertanggung jawab, mandiri, cerdas dan terainpil serta sehat
jasmani d
rohani. 27
26
Aliyah, (Jal 27.
1989) Cet.
berk1~pribadian,
berdisiplin,
ag RI/Dirjen Kelembagaan Agama Islam, Kuriku/um Berbasis Kompetensi Madrasah 1: 2004), h. 22 a Sudjana, Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Seka/ah, (Bandung: Sinar Baru, , h. 21
3. Ruani
ngkup Pelajaran Aqidah Akhlak
R1
g lingkup pelajaran aqidah akhlak yang terdapat di madrasah aliyah
memiliki
bahan pelajarnn yang dapat mengarahkan pada pencapaian kemampuan
peserta di,
untuk dapat memahami rukun iman secara ilmiah serta pengalaman dan
pembiasai
berakhlak Islami, untuk dapat dijadikan landasan perilaku dalam
kehidupar
iiari-hari serta sebagai bekal untuk jenjang berikutnya.
Ac untuk mac a. As
m ruang lingkup pelajaran aqidah akhlak di dalan1 kurikulum 2004 ah aliyah ada tiga aspek, yaitu: ; Aqidah 1pek aqidah ini meliputi sub-sub aspek: kebenaran aqidah Islam,
hubun1
aqidah, akhlak, ke-Esaan Allah swt, Allah Maha Pemberi Rizld, Maha
Penga~
,dan Penyayang, Maha Pengampun dan Penyantun, Maha Benar dan
MaJ1a
il. 28 Dari beberapa sub aqidah ini tentu saja dengan menggunakan
argU1111
lalil-dalil aqli dan naqli. Selain itu juga meyakini bahwa, "Muhammad
saw ad
p rosul
naqli.
yakini qodlo dan qodar, hubungan usaha dan do'a, hubungan prilaku
manusi
engan terjadinya bencana alan1. 29
28
fl
29 It
h. 23
terakhir, meyakini kebenaran Al-Qur'an dengan dalil aqli dan
b.
Aspe~
d1lak
Ai
un yang menjadi aspek akhlak diantaranya: "Beradab secara Islan1 dalam
bemusya\
ill untuk membangun demokrasi, berakhlak terpuji kepada orang tua,
guru, ulil
mi, dan waliyullah". 30 Hal ini memiliki tqjuan untuk memperkokoh
integrasi •
kredibilitas pribadi, memperkokoh kehidupan bemiasyarakat, berbangsa
dan berne
a, bersedia melanjutkan misi utama rosul dalam membawa perdamaian,
terbiasa
ilghindari akhlak tercela yang dapat merusak tatanan kehidupan
masyarak
•berbangsa dan bernegara seperti membunuh, merampok, mencuri,
menyebar
11ah, membuat kekerasan, mengkonsmnsi atau mengedarkan narkoba dan
malas be~
a.
c. Aspe1
isah Keteladanan
A: prilaku sa
k: kisah keteladanan diantaranya mengapresiasi dan meneladani sifat dan
lat utama Rosulullah saw dengan landasan agl'!ma yang kuat. 31
K1
•a aspek diatas merupakan bagian dari ajaran-ajaran dasar yang terdapat
A~
a Islam yang bersumber dari Al-Qur'an dan Al-Hadits. Oleh ka.rena itu
diharapk2
lapat membentuk pese1ia didik menjadi beriman dan bertaqwa kepada
Allah sw1
n memiliki akhlak yang mulia sebagaimana akhlak para nabi dan rosul.
dalam
JO
JI
BAB III METODOLOGI PENELITIAN A. Tuju: I. T1 a.
fan Manfaat Penelitian m Penulisan Skripsi ini adalah sebagai berikut:
enulis ingin mengetahui bagaimanakah proses pembelajaran aqidah
b.
enulis ingin mengetahui metode apa yang paling efektil: cermnah atau iskusi dalam pembelajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus.
2. M a.
aat Penelitian Skripsi ini sebagai berikut: kripsi ini dapat dijadikan bahan pertimbangan para guru maupun calon .1ru agmna dalmn memilih metode pengajaran aqidah akhlak yang tepat.
b.
kripsi ini dapat menmnbah khazanah dalmn dunia pendidikan terutmna tlmn masalah metodologi pengajm·an agmna Islam.
B. Temp I. Te
fan Waktu Peuelitian ;at Penelitian melitim1 ini dilaksanakm1 di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatm1, pada
kelas :
1mester 2.
2. W
u Penelitim1 melitim1 ini dilakukm1 sejak: tm1ggal 14 Nopember 2006 smnpai akhir
peneli
1 14
Mei 2006.
C. Popu I. P
i dan Sampel 1lasi 1enurut Suharsimi Arikunto, popu!asi adalah "keseluruhim objek
penel
n". 1 Adapun populasi dalam penelitian ini adalah seluruh siswa MAN 11
Lebal
lllus Jakarta Selatan.
2. Si
1el ampel adalah bagian dari jun1lah dan karakteristik yang dimiliki oleh
popul
tersebut. 2 Dalam penelitian ini, penulis mengambil sampel dengan cara
sampi
andom atau sampel campur, yaitn suatu teknik sampling dimana penulis
"ment
1pur" subjek-subjek di dalam populasi sehingga semua subjek dianggap
sama.
mgan demik:ian penulis memberi hak yang sama kepada setiap subjek
untuk
emperoleh kesempatan dipilih menjadi sampel.. Setiap subjek yang
terdaf
sebagai sampel, diberi nomor urut mulai dari nomor 1 sampai dengan
nomo;
5. Jadi dalam penelitian ini penulis tidak meqjadikan seluruh populasi
yang
umlah 217 orang siswa sebagai objek penelitian. Tetapi penulis hanya
me net
;an 25% saja sebagai sampel penelitian, yaitu 55 responden. Hal ini
sesuai
ngan apa yang dikemulcakan oleh Suharsimi Arikm1to bahwa " ... , jika
's Cet. Ke-12,
2g
·simi Arikunto, Prosedur Penelitian, (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), Edisi Revisi V, 08 •no, Metode Pene/itian Administrasi, (Jakarta: CV. Alfabeta, 2003), Cet. Ke-10, h. 91
jumla
1bjeknya besar, maka sampel yang diambil antara 10-15% atau 20-25%
atau I
n". 3
D. Tekn
n pengump1 I.
o:
~engnmpulan
n
Data
pengumpulan
1 data dalam
data
penulis
menggunakan
beberapa
teknik
penelitian antara lain:
rvasi ebagai metode ilmiah observasi diartiakan pengamatan dan pencatatan
denga
sistematik fenomena-fenomena yang diselidiki. DaJam arti yang
seben:
va tidaJc hanya sebatas pada pengamatan yang dilaksanakan secara
!angst
. maupun tidak langsung. Observasi yang dilakukan penulis adalah
denga
rrelakukan pengamatan yang berkaitan dengan keadaan umum lokasi
peneli
1.
2. Wawa W
1ra ltlcara yaitu proses tanya jawab dulam penelitian yang berlansung secara
lisan, be11
p mulca
keteranga
eterangan, daJam ha! ini yang diwawancarai adalah kepala sekolah, guru
bidang stt
'~qidah akhlak dan guru lainnya yang dapat memberikan infonnasi yang
dan mendengarkan secara langslll1g in:formasi-informasi atau
dibutuhka 3. Dokm De buku, sura 3
S1
1tasi mentasi adalah mencari data mengenai hal-haJ berupa catatan, transkip, ibar, agenda dan sebagainya. 4 simi Arikunto, op. cit. h. I I2
4. Angke Ar
atau meng
et adalah teknik pengumpulan data atau informasi dengan menyerahkan hkan daftar pertanyaan untuk diisi sendiri oleh responden. 5
Ar
et yang disebarkan kepada responden berbentuk angket tertutup atau
terstruktw
mgan altematif jawaban yang telah disediakan. Adapun pertanyaan-
pertanyaru
ang terdapat dalam angket berkisar pada permasalahan yang dibahas
dalam skr
ini. Adapun jumlah item pertanyaan dalam angket adalah sebanyak 25
item perti
~an,
Sugiono b
va "jumlah angket yang memadai adalah antara 20 s/d 30 pertanyaan". 6
E. Telmi!
:nalisa Data
jumlah tersebut sudah memadai sebagaimana disampaikan oleh
Da
yang sudah terkumpul penulis kualifikasikan atau tuangkan kedalam
bentuk an
t-angka, sehingga data tersebut bersifat kuantitatif, untuk selm1iutnya
dianalisa
diinterpretasikan secara deskriptif. Pengalihan data kedalam bentuk
1
lrnantitatif f p = -N
Keteranga
ditempuh dengan menggumikan rumus: 100%
(
f
=
N =
4
lb
5
In Ke-5, h. 65 6
St
Frekuensi yang sedm1g dicm·i persentasinya.
Number of cases (jumlah frekuensi).
ml. 206 ~ Soehartono, Metode Penelitian Sosial, (Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya, 2002), Cet.
no, op. cit. h. 164
P
An.
. persentase. 7
Un maim penu
memudahkan penulis dalam melakukan analisa dan interpretasi data, menentukan skala persentase sebagaimana tertera pada tabel berikut: Tabel 1 SKALA PERSENTASE
NO
PERSENTASE •
1.
.
100%
PENAFSIRAN Selurulmya
2.
91-99%
Hampir seluruhnya
3.
61-90%
Sebagian besar
51-60%
Lebih dari separuh
4.
. 5.
50%
6.
40-49%
Hampir separuhnya
11-39%
Sebagian kecil
1-10%
Sedikit sekali
.
7.
•
8. 9.
0%
Separuhnya
Tidakada
•
7
A Ke-1 l, h. 40
Sudijono, Pengantar Statistik Pendidikan, (Jakarta: RajaGrafindo Persada, 2001 ), Cet.
BAB IV
HASIL PENELITIAN A. Gaml
11n Umum Madr11sah Aliyah Negeri 11 Jakarta
1. Sejara
lerdirinya Madrasah Aliyah Negeri 11 Jakarta
Pa
awalnya MAN 11 Lebalc Bulus adalah MAN 1 Filial Mampang Prapatan
yang ben
pada tahun 1983, dimana pada waktu itu MAN 1 Filial Mampang
Prapatan
asih
menumpang
atau
menempati
gedung yayasan
Muta'alin
' sampai dengan talmn 1996
itu, Pemei
ah Daerah (PEMDA) dalan1 ha! ini Kanwil Departemen Agama Propinsi
DKI Jaka
mencarikan tempat yang sekarang ini ditempati, yaitu MAN 11 Lebak
Bulus Cil1
ak Jakarta Selatan.
2. Tujuai
erdirinya Madrasdah Aliyah Negeri 11 Jakarta
"Raudhatul
± 13 tahun. Kemudian pada kurun waktu
Ac
m Tujuan berdirinya Madrasah Aliyah Negeri 11 Lebak Bulus adalah
untuk me1
kseskan Program Pemerintah yaitu, Mencerdaskan Bangsa baik dibidang
Ilmu Peni
ilman dan Teknologi (IPTEK) dan Ilmu Pengetahuan dibidang Agama
(IMTAQ). 3. Keada
Guru dan Siswa
a. Keada
Guru
Kepala
Be
sarkan data yang dikumpulkan melalui wawancara dengai1 Bapak
s,
lah MAN 11 Jakarta, bahwa keberadaan gum pada MAN 11 Jakarta
tertera pac
ibel berikut:
Tabel 2 Keadaan Guru NO
NAMAGURU
PEND. TERAKHIR
JABATAN
STATUS
Drs
], Effendi Halba
SL. IAIN
Kep. Sekolah
Tc tap
2.
Dru
Mardiyah
SL. IAIN
Guru
Tc tap
3.
Drs
rudin
SL. !KIP
Guru
Te tap
4.
Drs
'ari
SL. IAIN
Guru
Tetap
I.
5.
Dru
Ade Karmanah
SL. IAIN
Guru
Tc tap
6.
Ahr
;_atifSueb, BA.
SL. IAIN
Guru
Tcw.p
7.
Dra
Siti Atiah
SL. IAIN
Gunt
Tetap
8.
Dra
Nunnina Naenggolan
SL. IATN
Guru
Tetap
9.
Drs.
ri
SL. IAIN
Guru
Tctap
10.
Drs.
~-al Ahidin,
S2.UHAMKA
Guru
Tetap
I 1.
Suli
:ati, $.Pd.
SL. IKIP
Guru
Tetap
12.
Okt1
ni
SM.IKIP
Guru
Tetap
13.
Ana
Dinamarti, S.Ag.
SL. IAIN
Guru
Tetap
14.
Ors.
ipi
SL. IAIN
Wakabidsis
Tc tap
15.
Drs.
lin
SL. IAIN
Guru
Tctap
16.
Nan
yarfiningsih, S.Pd.
SL. !KIP
Guru
Tetap
17.
Oktc:
_li NR, S.Pd.
Sl.. IKIP
Guru
Tctap
I8.
Drs.
/an to
SL. !KIP
Guru
Tetap
19.
Drs.
; Kodir
SI.. IAIN
Guru
Tc tap
20.
Ora.
~snidar Mcuraksa
SL. IAIN
Guru
Tetap
21.
Rosr
a, S.Pd.
SL. UNJ
Gun1
Te tap
22.
-Moh
ild Yasin, S.Pd.
SL. IJHAMKA
Wakabidkur
Te tap
23.
Sri I-
)'alnvati, S.Ag.
SL. IAIC
Guru
Tctap
24.
Ratri
bsti Sumatra Dcwi, S. Pd.
SL. UNILA
Guru
Tetup
25.
Nurn
!.Ag.
SL. STAIA
Guru
Tetap
26.
Dam
S.Pd.
SL. !KIP
Guru
Tctap
27.
llj.
roh, S.Ag.
SL. IAIN
Guru
Tctap
28.
Ora.
Hafizah
SL. !KIP
Guru
TidakTctap
29.
Dra.
:id ah
SL. JKIP
Guru
Tidak Tetap
30.
Syafi
10
D3. JKJP
Guru
TidakTetap
31.
H.A
IKamil, BA.
SM. UAJ
Guru
Tidak Tetap
32.
Tu ti
im,S.Pd.
SL. UNESA
Guru
Tidak Tetap
r---
~
M.Pd.
b. Keadi K1
Siswa radaan siswa MAN 11 Jakarta, tertera pada tabel di bawah ini: Tabel3 Keadaan Siswa
-
-
NO
BULAN Kl
s
x. . x.: . x. :
1 2 3 ~
4 5 6 7 8
JUI'. -XI.
H !A
XI.
•I
XI. JU!v
II H
3 IF 3 IF JU!V TOTA
H
.
JULI
AG UST.
SEP.
L
p
JM
p
JM
p
JM
L
p
JM
6
19 14 14 47 17 18 14 49 20 18 38 134
25 25 25 75
19 14 14 47 17 18 14 49 20 18 38 134
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 217
19 14 14 47 17 .18 14 49 20 18 38 134
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 217
6 11 11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
18 14 14 46 17 18 14 49 20 18 38 133
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 216
11 11
28 3 14 17 34 12 19 31 93
20
32 21 73 32 37 69 217
L
6 11 11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
L
6 ll
11 28 3
14 17 34 12 !9 31 93
OKT.
BULAN NO
•
KE
s
1
X. I
:
2
- X.3
X.2
•
~·-
3 4
5 6
JUM XI. XI. I XI. I JUM
3 IP. 3 IP: 8 JUM TOTA
. rl
A.
I
tI q •
q
NOP.
DES.
FEB.
JAN.
L
p
JM
L
p
JM
L
p
JM
L
p
JM
6 11 11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
18 14 14 46 17 18 14 49
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 216
6 11 11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
18 14 14 46 17 18 14 49 20 18 38 133
25 25 25 75 20 32 21 73
6 11
18 14 14 46 17 18 14 49
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 216
6
18 14 14 46 17 18 14 49 20 18
25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 216
20
18 38 133
32
37 69 216
11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
20
18 38 133
II
11
28 3 14 17 34 12 19 31 93
38
133
Tabel 3 (Lanjutan)
NO )i
2 3
)i
4
5 6
:x Jl
.AH
:x :x :x
IPA 1 >s 11 .AH
Jl 7 8
MARET
'LAS
l
~s
3 3
Jl TO
4. Keada Ke
.AH "
L
p
6 11
18 14 14 46 17 18 14 49 20 18 38 133
11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
JM 25 25 25 75 20 32 21 73 32 37 69 216
L 6 ll
11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
p
18 14 14 46 17 18 14 49 20 18 38 133
MEI JM 25 25 25 75
20 32
21 73 32 37 69 216
L 6 ll
11 28 3 14 17 34 12 19 31 93
p
18 14 14 46 16 18 14 48 20 18 38
132
Sarana dan Prasarana um sarana dan prasarana yang dimiliki MAN 11 Jakarta adalah:
a. La
atorium Biologi
b. La
atorium Bahasa
c. La
atoriwn Komputer
d. Pei
~takaan
e. Mi
.Gambus
f,
Teacing Room
Mi
BULAN APRIL
g. Au
ierba Guna
h. Bru
u Belajar
i.
Ku
Bel ajar
J.
Ka
r Kepala Sekolah
JM 25 25 25 75 20
32 21 73 32 37 69 216
k. R I.
R
1gGuru 1g Tata Usaha
m. Li
11gan 0 !ah Raga
n. M
1ala
5. Struld St
Drganisasi tur Organisasi MAN 11 Jakarta, tertera pada tabel di bawah ini: Tabel 4 Struktur Organisasi
Kepala Sekolah Drs. H. Ujang Effendi Halba
•
Ka. Tata Tugiman,
0
,
.
.i1lillillilli! Drs.
Koordinator H.A. Kam
!Gu;~
!imlm.Q 'pl
-ilK \.
-
-
,..
ll'.ikmnml K!ltikulum Mohammad Yasin, S.Pd.
-
Koordinator KBK dan Bhs. lnggris Mohammad Yasin, S.Pd.
Pemb. Komputer Betty lndriasari, S. Kom.
-
-
.ll'..i!~
Dro. llasl1111h l)asrldnl
PembinaKIR Drs. Amir Kodir
Koord. Perpustakaan Drs. H. Zaenal Abidin, M.Pd.
f-
t
Pembina Lab. IPA Sulistiowati, S.Pd.
Pem. Paskibra!PMR Khairul Sani
-
L
Wali Kelas
Kls. I.I
.Is. .2
Kls. 1.3
Kls. 2 IPA
Kls. 21PS
Kls.-~ 31)'A
~
Pen1. Or. Pr. Syafriatno
B. Desio
i Data
Be
:sarkan data yang diperoleh penulis dari angket-angket yang disebarkan
kepada re
11den di MAN 11 Lebak Bulus sebanyak 55 responden, maka hasilnya
penu!is de
ipsikan dalam bentuk tabel-tabel.
C. Analii
Ian Interpretasi Data
Ur
. mengetahui perbandingan antara metode ceranmh dan metode diskusi,
maka pern
menganalisa dan menginterpretasikan data yang telah diperoleh. Untuk
memudahl
penulis dalam menganalisa dan menginterpretasikan data dari basil
penelitian,
aka setiap item dibuat tabulasi yang merupakan proses perubahan data
dari intrur
· penelitian (angket) menjadi tabel-tabel (persentase). Untuk lebih jelas
dapat dilih
)ada tabel-tabel berikut: Tabel 5 Siswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak
'
F
%
Senang
55
100
Kurang senang
0
0
Tidak senang
0
0
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
1
JUMLAH
Dal
>ada tabel 5 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan tentang siswa
me11yena111
elajaran aqidah akhlak, adalah siswa yang menyatakan senang (100%),
siswa yru
menyatakan kurang senang (0%), dan siswa yang menyatakan tidak
senang (0
, Maka analisa data pada tabel 5 di atas, bahwa seluruh siswa MAN 11
Lebak Bi
: Jakarta menyenru1gi pelajaran aqidah akhlak, tidak ada siswa yang
kurang se
g atau tidak senang terhadap pelajaran aqidah akhlak. Tabel 6 Penyebab siswa menyenangi pelajaran aqidah akhlak ALTERNATIF JAWABAN
F
%
Pelajarannya mudah dipahruni
24
43,6
Cara guru mengajar enak
30
54,5
I
1,9
NO.
2
Nilai ulangannya selalu bagus JUMLAH
55
100%
'
Da
/ada tabel 6 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa menyenangi
pelajaran :
!ah akhlalc adalah, pelajarannya mudah dipahami (43,6%), cara guru
mengajarn:,
bnalc (54,5%), dan nilai ulru1gannya selalu bagus (1,9%). Maka Malisa
data pada
~I
menyenruii
lelajaran aqida11 akhlak disebabkru1 cara guru mengajarnya enak, drui
kurang da
separuh
pelajru·ann:
pudah dipahami, dan sedikit sekali siswa yang menyenangi pelajaran
aqidah akh
disebabkan nilainya selalu bagus.
6 di atas, bahwa lebih dru·i sepru·uh siswa MAN 11 Lebak Bulus
siswa menyenangi pelajarrui aqidah akhlak disebabkan
Tabel 7 Metodt
1ngajaran yang sering digunakan guru dalam pengajaran aqidah akhlak
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
3
F
%
. Metode ceramah
18
32,7
, Metode diskusi
35
63,6
' Memde penugasan
2
3,7
55
100%
JU MLAH
Da
iada tabel 7 di atas menyebutkan, bahwa metode pengajaran yang sering
digunakan
µ11
metode di:
pi (63,6%), metode penugasan (3,7%). Maka analisa data pada tabel 7 di
atas, bahv
sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan guru lebih
senng me1
hnakan metode diskusi dalam pengajaran aqidah akhlak, sebagian kecil
siswa mer
1akan bahwa guru lebih sering menggunakan meiode ceramah dalam
pengajarar
jidah akhlal(, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan bahwa guru
lebih serin
lenggunakan metode penugasan dalan1 pengajaran aqidah akhlak.
dalam pengajaran aqidah akhlak, adalah metode ceramah (32,7%),
Tabel 8 Suasana
'as be1jalan dengan tenang ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
. Tenang
13
23,6
:. Kurang tenang
40
72,7
: Tidalc tenang
2
3,7
55
100%
NO.
4
JUMLAH
Da
pada tabel 8 di atas menyebutkan, bal1wa pemyataan suasana kelas
berjalan d<
an tenang ketika guru mengajar aqidali alchlalc dengan metode ceramah,
adalah sis
'yang menyatalcan tenang (23,6%), siswa yang menyatakan kurang
tenang (72
~),
pada tabel
Ii atas, baliwa sebagian besar siswa MAN 1 1' Lebak Bulus menyatakan
suasana ke
lberjalan kurang tenang ketika pelajaran aqidah akhlalc diajarkan dengan
metode ce
\all, sebagian kecil siswa menyatakan bahwa suasana kelas berjalan
dengan tei
g, dan sedikit sekali siswa yang menyatalcan bal1wa suasana kelas
berjalan tic
itenang.
dan siswa yang menyatalcan tidak tenang (3,7%). Malca analisa data
Tabel9 Suasana:
IS
tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi
NO.
5
ALTERNATIF JAWABAN rerkendali -
F
%
22
40
Tabel9 (Lanjutan)
Kurang terkenda!i
t.
33
60
0
0
55
100%
5
. Tidak terkendali
JUMLAH
1
pada tabet 9 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan suasana kelas
tetap terke
iali ketika guru mengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah, adalah
siswa yan
'enyatakan terkendali (40%), siswa yang menyatakan kurang terkendali
(60%), da
iswa yang menyatakan tidak terkendali (0%). Maka analisa data pada
tabel 9 di
fs, bahwa tebih dari separuh siswa MAN 11 Lebak Butus menyatakan
suasana k
I kurang terkendali ketika pelajaran aqidah al<.htak diajarkan dengan
metode d
~si,
terkendati,
11 tidak ada siswa yang menyatakan bahwa suasana kelas berjalan tidak
hampir separnh siswa menyatakan bahwa suasana ketas tetap
terkendali Tabet 10 Siswa
pat menangkap dengan jetas apa yang disampaikan oteh guru ketika ~lajaran
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
6
aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah
fetas
F
%
30
54,5
Tabel 10 (Lanj utan) ALTERNATIF JAWABAN
F
%
. Kurang J elas
25
45,5
, Tidak Jelas
0
0
55
100%
NO.
6
JUMLAH I
! pada tabel 10 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat
menangkai
~ngan jelas apa yang disampaikan
akhlak dis
paikan dengan metode ceran1ah, adalah siswa yang menyatakan jelas
(54,5%), s
;a yang menyatakan kurang jelas (45,5%), dan siswa yang menyatakan
tidak jelas
Vo). Maka analisa data pada tabel 10 di atas, bahwa lebih dari separuh
siswa MA
}1 Lebak Bulus menyatakan dapat menangkap dengan jelas apa yang
disampaiki
bleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak diajarkan dengan metode
ceramah, l
ipir separuh siswa menyatakan kurang jelas dan tidak ada siswa yang
menyataka
!Jakjelas.
oleh guru ketika pelajaran aqidah
Tabel 11 Siswa tm
1erperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode diskusi ' •
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
29
52,7
~erperan
aktif
Tabel 11 (Lanjutan) ALTERNATIF .TAWABAN
NO.
F
%
•. Kurang berperan aktif
22
40
. Tidak berperan aktif
4
7,3
55
100%
7
JUMLAH
Da
pada label 11 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa turut
berperan
if ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode
diskusi, i
ah siswa yang menyatakan berperan aktif (52,7%), siswa yang
menyataki
:urang berperan aktif (40%), dan siswa yang menyatakan tidak berperan
aktif (7,3'!1
Maka analisa data pada tabel 11 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa
MAN 11 I
'1k Bulus menyatakan tumt berperan aktifketika pelajaran aqidah akhlak
disampaik
guru dengan metode diskusi, hamph- separuh siswa menyatakan kurang
berperan a
'dan sedildt sekali siswa yang menyatakan tidak berperan aktif. Tabel 12
Guru n:
.berikan dorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah akhlak disrunpaikan dengan metode ceramah
NO.
s
ALTERNATIF JA WABAN Memberikan dorongan
F
%
49
89,1
Tabel 12 (Lanjutan) ALTERNATIF JAWABAN
F
%
, Kurang memberikan dorongan
5
9,1
. Tidak memberikan dorongan
1
1,8
55
100%
NO.
8
JUMLAH Da
>ada tabel 12 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan guru memberikan
dorongan
f1k
dengan m
fo ceramah, adalah siswa yang menyatakan memberikan dorongan
(89,1%), s
a yang menyatakan kurang memberikan dorongan (9,1%), dan siswa
yang meny
kan tidak memberikan dorongan (1,8%). Maka analisa data pada label
12 di atas,
thwa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan guru
memberika
lorongan untuk belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah akblak
disampaika
lengan metode ceramah, sedikit sekali siswa yang menyatakan guru
kurang mer
•rikan dorongan atau tidak memberikan dorongan.
belajar kepada siswa ketika pelajaran aqidah akblak disampaikan
Tabel 13 Guru aqid:
lkblak menggunakan metode ceramah ketika mated yang disampaikan cukup banyak ALTERNATIF JAWABAN
NO.
9
fol~lu
menggunakan
F
%
17
30,9
Tabel 13 (Lanjutan)
NO.
ALTERNATIF JAWABAN l Kadang-kadang menggunakan
F
%
34
61,8
4
7,3
55
100%
9 Tidak pemah menggunakan JUMLAH Dai
bada tabel I 3 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan guru aqidah
akhlak me1
unakan metode ceran1ah ketika materi yang disall1paikan cukup banyak,
adalah sis·
•yang menyatakan menggunakan (30,9%), siswa yang menyatakan
kadang-kac
g menggunakan (61,8%), dan siswa yang menyatakan tidak pernah
menggunak
\7,3%). Maka analisa data pada tabel 13 di atas, bahwa sebagian besar
siswa MA
IT I Lebalc Bulus menyatakan guru aqidah akhlak kadang-kadang
menggunak
•metode ceramah ketika materi yang disall1paikan cukup ban yak,
sebagian lee
siswa menyatakan guru selalu menggunakan dan sedikit sekali siswa
yang menya
.an gum tidak pernah menggunakan. Tabel 14
Siswa menc
~arkan
pendapat temrumya dengru1 baik ketika pelaja:ran aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ALTERNATIF JAWABAN
1endengarkan dengru1 baik
F
%
37
67,3
Tabel 14 (Lanjutan)
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
. Kw·ang mendengarkan dengan baik
18
32,7
, Tidak mendengarkan dengan baik
0
0
55
100%
10
JUMLAH Da
pada tabel
14 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan s1swa
mendenga
n pendapat temannya dengan baik ketika pelajaran aqidah ald1lak
disampaik
dengan metode diskusi, adalal1 siswa yang menyatakan mendengarkan
b~
(67,3%), siswa yang menyatakan kW'ang mendengarkan dengan baik
(32,7%), c
siswa yang menyatakan tidak mendengarkan dengan baik (0%). Maka
analisa da1
ada tabel 14 di atas, bal1wa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus
menyatah
nendengarkan pendapat temannya dengan baik ketika pelajaran aqidah
akhlalc di
l1paikan dengan
mendengru
1
dengan
metode
diskusi,
sebag\an kecil siswa kurang
dengan baik, dan tidalc ada siswa yang tidak mendengarkan dengan
baik. Tabel 15 Siswa dib
kesempatan Wltuk bertanya ketika pelajaran aqidah alilllak disampaikan gW'U dengan metode ceramah
EC E
ALTERNATIF JAWABAN ~.
Diberi kesempatan
-
F
%
54
98,2
Tabel 15 (Lanjutan)
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
b. Kurang diberi kesempatan
1
1,8
c. Tidak diberi kesempatan
0
0
55
100%
11
JUMLAH Da
pada tabel 15 di atas menyebutkan, bahwa pemyataan siswa diberi
kesempata
ntuk bertanya ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan
metode ce
iah, adalah siswa yang menyatakan diberi kesempatan (98,2% ), siswa
yang men
i!kan kurang diberi kesempatan (l,8%), dan siswa yang menyatakan
tidak dibe1
esempatan (0%). Maka analisa data pada tabel 15 di atas, bahwa hampir
seluruhnyi
iswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan dib(:ri kesempatan untuk
bertanya k
ca pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode ceramah,
sedikit se](
siswa yang menyatakan kurang diberi kesempatan dan tidak ada siswa
yang men)
kan tidak diberi kesempatan. Tabel 16
Jawaban
cu pendapat peserta diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode diskusi ALTERNATIF JAWABAN Dapat diterima
F
%
29
52,7
Tabel 16 (Lanjutan)
NO.
F
%
Kurang dapat diterima
26
47,3
Tidak dapat diterima
0
0
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
.
12
JUMLAH
Da
Jada tabel 16 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan jawaban atau
pendapat l
~rta
disan1paik1
~engan
(52,7%), s
fa yang menyatakan kurang dapat diterima (47,3%), clan siswa yang
menyataka
ldak dapat diterima (0% ). Maka analisa d~ta pada tabel 16 di atas,
bahwa leb
dari separuh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan jawaban atau
r
11ia diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran aqidah ald1lak
disampaik;
lengan metode diskusi, hampir separuh siswa yang menyatakan kurang
dapat
~
pendapat
diskusi dapat diterima secara logis ketika pelajaran aqidah akhlak metode diskusi, adalah siswa yang menyatakan dapat diterima
secara logis dan tidak ada siswa yang menyatakan tidal< dapat diterima
secara logi Tabet 17 Pertan)
1 siswa dijawab
cukup jelas oleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak
disampaikan dengan metode ceramah
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
13
F
%
Cukupjelas
47
85,5
Kurang Jelas
7
12,7
1
1,8
55
100%
. Tidak Jelas JUMLAH
D2
'Jada tabel 17 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan pertanyaan siswa
dijawab c
Ip jelas oleh guru ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan dengan
metode ci
hah, adalah siswa yang menyatakan cukup jdas (85,5%), siswa yang
menyatak1
lcurang jelas (12,7%), dan siswa yang menyatakan tidak jelas (1,8%).
Maka anal
data pada tabel 17 di atas, bahwa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak
Bui us met
iakan pertanyaan mereka dijawab cukup jelas oleh guru ketika pelajaran
aqidah ai
ak disampaikan dengim metode ceramah, sebagian kecil s1swa
menyataki
mrang jelas, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan tidak jelas. Tabel 18
Siswa d
~
menyimpulkan dengan baik hasil diskusi pada mata pelajaran aqidah akhlak
.
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
Dapat menyimpulkan dengan baik
F
%
22
40
32
58,2
14 , Kurang dapat menyimpulkan dengan baik .
Tabel 18 (Lanjutan)
NO.
ALTERNATIF JAWABAN , Tidak dapat meyimpulkan dengan baik
14
F
%
1
1,8
55
100%
.
JUMLAH Da
pada tabel 18 di alas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat
menyimpt
n dengan baik hasil diskusi pada mata pelajru·an aqidah ald1lak, adalah
s1swa yar
hlenyatakan dapat menyimpulkan dengan baik (40%), siswa yang
menyataki
kurang dapat menyimpulkan dengan baik (58,2%), dan siswa yang
menyataki
idak dapat menyimpulkan dengan baik (1,8%). Maka analisa data pada
tabel 18 d
~s,
siswa kun
I dapat menyimpulkan dengan baik basil diskusi pada mata pelajaran
aqidah akl
t, hmnpir sepruuh siswa dapat menyimpulkan dengan baik, dan sedikit
sekali sis\\
tmg tidak dapat menyimpulkan dengml baik.
bahwa lebih dari separnh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan
Tabel 19 Siswa d•
t menyimpulkan isi ceramah dengan baik setelah guru menyrunpaikan
pelajaran aqidah akhlak dengan metode ceramah
NO.
F
%
Dapat menyimpulkan dengan baik
22
40
•Kurang dapat menyimpulkan dengan baik
31
56,4
ALTERNATIF JAWABAN
15
Tabel 19 (Lanjutanan)
Nb.
ALTERNA TIF JAWABAN
15
Tidak dapat meyimpulkan dengan baik JUMLAH
Da1
F
%
2
3,6
55
100%
mda tabel 19 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa dapat isi ceramah dengan baik setelah guru menyampaikan pelajaran aqidah
menyimpu
l
akhlak den
! metode ceramah, adalah siswa yang menyatakan dapat menyimpulkan
dengan bai
10%), siswa yang menyatakan kurang dapat menyimpulkan dengan baik
(56,4%), d:
:iswa yang menyatakan tidak dapat menyimpulkan dengan baik (3,6%).
Maka anal
data pada tabel 19 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa MAN 11
Lebak Buh
b.enyatakan siswa kurang dapat menyimpulkan isi ceramah dengan baik
setelah gur
lenyampaikan pelajaran aqidah ald1Jak dengan metode ceramah, hampir
separuh sis
dapat menyimpulkan isi ceramah dengan baik, dan sedikit sekali siswa
yang tidak
!at menyimpulkan isi ceramah dengan baik. Tabel20
Siswa me
.t
senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah F
%
Senang
35
63,6
Kurang senang
19
34,5
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
16
Tabel 20 (Lm1iutan) NO.
ALTERNATIF JAWABAN Tidak senang
16
JUMLAH
F
%
1
1,9
55
100%
Da1
1ada tabel 20 di atas menyebutkm1, bahwa pernyatam1 siswa merasa
senang api
a guru mengajm· aqidah akhlak dengan metode ceramah, adalah siswa
yang men)
kan senang (63,6%), siswa yang menyatakm1 kurang senang (34,5%),
dan siswa:
g menyatakan tidak senang (1,9%). Maka analisa data pada tabel 20 di
atas, bahw:
~bagian
apabila gm
nengajar aqidah akhlak dengan metode ceramah, sebagian kecil siswa
menyataka
arang senang, dan sedikit sekali siswa yang mengatakan tidak senang.
besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakm1 merasa senang
Tabel 21 Siswa ID(
~
senang apabila guru mengajar aqidah akhlak dengan rnetode diskusi F
%
Senm1g
38
69,1
Kurang senang
15
27,3
Tidak senang
2
3,6
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
17
JUMLAH
Da
pada tabel 21 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan siswa merasa
senang ap
la guru mengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi, adalah siswa
yang men;
ikan senang (69,1%), siswa yang menyatakan kurang senang (27,3%),
dan siswa
1g menyatakan tidak senang (3,6%). Maka analisa data pada tabel 21 di
atas, bahw
ebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan merasa senang
apabila gu
rnengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi, sebagian kecil siswa
menyataka
\lrang senang, dan sedikit sekali siswa yang mengatakan tidak senang. Tabel22
Penyebal
Fwa senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode ceramah
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
iGurunya menarik
3
5,5
1Belajamya santai
40
72,7
'Semmg mendengarkan ceramah
12
21,8
55
100%
•
•
18
JUMLAH Da1
)ada tabel 22 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa senang
belajar aqi
: akhlak bila gurn menyampaikannya dengan metode ceramah, adalah
s1swa yani
lenyatakan karena gurunya menarik (5,5%), siswa yang menyatakan
karena bel
rnya santai (72, 7%), dan siswa yang menyatakan karena senang
mendengar
.l ceramah (21,8%). Maka analisa data pada tabel 22 di atas, bahwa
sebagian b
r siswa MAN 1 ~ Lebak Bui us menyatakan penyebab mereka senang
belajar aq
Ii akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode ceramah adalah
karena be
unya santai, sebagian kecil menyatakan menyenagi karena senang
mendenga
n ceramah, dan sedikit sekali yang menyatakan menyenangi karena
gurunya rr
rrik. Tabel23
Penyeba
swa senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode diskusi ALTERNATIF JAWABAN
F
%
Terlatih berfikir kritis
9
16,4
Punya kesempatan belajar mengemukakan pendapat
28
50,9
18
32,7
55
100%
NO.
19
iDapat belajar memecahkan pe1masalahan bersama: sama JUMLAH
i Dai
~ada
tabel 23 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa senang
belajar aqi
1
siswa yar
menyatakan karena terlatih berfikir kritis (16,4%), siswa yang
menyataka
!lrena punya kesempatan belajar mengemukakan pendapat (50,9%), dan
siswa yani
1enyatakan karena dapat belajar memecahkan permasalahan bersama-
sama (32,~
. Maka analisa data pada tabel 23 di atas, bahwa Jebih dari separuh
siswa MA
l 1 Lebak Bulus menyatakan penyebab mereka senang belajar aqidah
akhlak bila guru menyampaikannya dengan metode diskusi, adalah
akhlak bil
~uru
punya kes
patan untuk mengemukakan penclapat, sebagian kecil siswa menyatakan
karena da
memecahkan permasalahan bersama-sama, clan sebagian kecil lagi
menyataki
menyampaikannya dengan metode diskusi adalah karena mereka
\arena terlatih berfikir kritis.
Tabel 24 Penyel
siswa ticlak senang ketika pelajaran aqiclah akhlak disampaikan guru dengan metode ceramah
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
F
%
Penampilan guru tidak menarik
0
0
Penjelasan guru sulit difahami
20
36,4
Bos an
35
63,6
55
100%
.
20
JUMLAH
-
----
-··
~--·-
Da
1ada tabel 24 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa ticlak senang
ketika pel;
an aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode ceramah, adalah
siswa yan:
ienyatakan karena penampilan guru tidak menarik (0%), siswa yang
menyataka
karena penjelasan guru sulit difahami (36,4%), dan siswa yang
menyataka
osan (63,6%). Maka analisa data pada tabel 24 di atas, bahwa sebagian
besar sisw;
[AN 11 Lebak Bulus menyatakan penyebab mereka tidak senang belajar
aqidah akl
: bila guru menyampaikannya dengan metode ceramah adalah karena
bosan, se
ian kecil siswa meyatakan karena penjelasan gim1 sulit difahami, dan
tidak ada
va yang menyatakan karena penampilan guru tidak menarik. Tabel25
Penye
siswa tidak senang ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan gmu dengan metode diskusi F
%
16
29,l
Pemimpin diskusi tidak mampu memimpin diskusi dengan baik
16
29,1
Pendapat yang dikemukakan oleh peserta diskusi sering tidak logis
23
41,8
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
a. Pembicaraan peserta diskusi sering menyimpang dari topik bahasan ).
21
"
' JUMLAH Da
!ada tabel 25 di atas menyebutkan, bahwa penyebab siswa tidak senang
ketika pel
ran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode disknsi, adalah
siswa yan!
~nyatakan karena pembicaraan peserta diskusi sering menyimpang dari
topik balm
i (29,1 %), siswa yang menyatakan karena pemimpin diskusi tidak dapat
memimpin
1kusi dengan baik (29, 1%), dan siswa yang menyatakan pendapat yang
dikemuka1
peserta diskusi sering tidak logis (41,8%). Maka analisa data pada
tabel 25 d
tas, bahwa hampir separuh siswa MAN 11 Lebak Bulus menyatakan
penyebab
reka tidak senang belajar aqidah akhlak bila guru menyampaikannya
dengan m•
le diskusi adalah, karena pendapat yang dikemukakan peserta diskusi
sering tidi
logis, sebagian kecil siswa menyatakan karena pembicaraan peserta
diskusi se
g menyimpang dari topik bahasan, dan sebagian kecil lagi siswa
menyataka
~rena
pemimpin diskusi tidak dapat memimpin diskusi dengan baik. Tabel 26
Prestasi s
a semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak disrunpaikan gmu dengan metode ceramah F
%
[Semakin meningkat
15
27,3
'Tetap saja
40
72,7
iMenurun
0
0
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
NO.
22
JUMLAH Da1
fada tabel 26 di atas menyebutkan, bahwa pemyataru1 prestasi siswa
semakin m
ngkat ketika pelajru·an aqidah akhlak disrunpaikan guru dengru1 metode
ceramah,
ah siswa yang menyatakan semakin meningkat (27,3%), siswa yang
i
menyataka
~tap
saja (72,7%), dan siswa yang menyatakan menurun (0%). Maka
analisa
~da
tabel 26 di atas, bahwa sebagian besar siswa MAN 11 Lebak Bulus
menyataka
restasi siswa tetap saja ketika pelajaran aqidah akhlak disrunpaikan guru
dengan me
~
tidal( ada s
ayang menyatakan menurun.
ceramah, sebagian kecil siswa menyatakan semakin meningkat, dan
Tabel 27 Prestasi s
'a semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan gum dengan metode diskusi
NO.
ALTERNATIF JAWABAN
23
F
%
ISemakin meningkat
23
41,8
Tetap saja .
30
54,5
:Menurun
2
3,7
55
100%
'
JUMLAH
Da1
!ada tabel 27 di atas menyebutkan, bahwa pernyataan prestasi siswa
semaldn m
bgkat ketika pelajaran aqidah akhlak disampaikan guru dengan metode
diskusi, ac
h siswa yang menyatakan semakin meningkat (41,8%), siswa yang
menyataka
~tap
analisa dat
ada tabel 27 di atas, bahwa lebih dari separuh siswa MAN 11 Lebak
Bulus me
!takan prestasi siswa tetap saja ketika pelajaran aqidah akhlak
disampaiki
guru dengan metode diskusi, hampir sepamh siswa
semakin m
hgkat, dan sedikit sekali siswa yang menyatakan menurun.
saja (54,5%), dan siswa yang menyatakan menunm (3,7%). Maka
menyatakan
Tabel28 Metode p•
ajaran yang lebih disukai diantara metode ceramah dan metode diskusi dalam kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak
NO.
F
%
Saya lebih menyukai metode ceramah daripada metode diskusi
12
21,8
Saya lebih menyukai metode diskusi daripada metode ceramah
23
41,8
Saya meyukai metode ceramah sama dengan metode diskusi
20
36,4
55
100%
ALTERNATIF JAWABAN
24
JUMLAH
Da:
pada tabel 28 di atas menyebutkan, bahwa. pernyataan metode
pengajanu:
mg lebih disukai dianta:ra metode ceramah dan metode diskusi dalam
kegiatan b
a:r mengajar aqidah akhlak, adalah siswa yang menyatakan saya lebih
menynkai •
.ode ceramah daripada metode diskusi (21,8%), siswa yang menyatakan
saya lebih
myukai metode diskusi daripada metode ceramah (41,8%), dan siswa
yang men
ilmn saya meyukai metode ceramah sama dengan metode diskusi
(36,4%). I
ta analisa data pada tabel 28 di atas, bahwa hampir separuh siswa MAN
11 Lebak :
us menyatakan metode pengaj a:ran yang lebih disukai diantara metode
ceramah d.
lnetode diskusi dalam kegiatan belaja:r mengajar aqidah akhlak adalah
mereka !el
menyukai metode diskusi daripada metod"1 ceramah, sebagian kecil
siswa men
lkan mereka menyukai metode cera:mah sama dengan metode diskusi,
dan sebagi
cecil lagi menyatakan mereka lebih menyukai metode ceramah daripada
metode dis
:i.
Tahel 29
;i aqidah akhlak siswa dengan adanya metode ceramah dan diskusi
Pre NO.
ALTERNATIF JAWABAN >restasi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak diajarkan dengan metode ci:ramah faripada dengan metode diskusi
t
)restasi saya semakin meningkat ketika pelajaran ilqidah akhlak diajarkim dengan metode diskusi :!aripada dengan metode ceramah
c
'restasi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama iaja, baik diajarkan dengim metode cerarnah maupun iiajarkan dengan metode diskusi 0
25
JUMLAH
Da pelajaran
F
%
7
12,7
22
40
26
47,3
55
100%
?ada tabel 28 di atas menyebutkan, bahwa prestasi siswa pada mata
1
lah akhlak dengan adanya metode ceramah dan diskusi, adalah siswa
yang men:
tkan prestasi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah ald1lak
diajarkan
gan metode ceramah daripada dengan metode diskusi (12,7%), siswa
1
pre~tasi
peh~jaran
yang men:
tkm1
diajarkm1 c
gan metode diskusi daripada dengm1 metode ceraniah (40%), dan siswa
yang men:
tkan prestasi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama saja, baik
diajarkan c
?fil1 metode ceramah maupun diajarkan dengan metode diskusi (47,3%).
Maka anal
data pada tabel 28 di atas, bahwa hampir separuh siswa MAN 11 Lebak
Bulus men
akan prestasi mereka pada mata pelajaran aqidah akhlak sfillla saja, baik
saya semakin meningkat ketika
aqidah ald1lak
diajarkan c
~an
separuh la1
~enyatakan
akhlak di2
k.an dengan metode diskusi daripada dengan metode ceramah, dan
sebagian I
:I menyatakan prestasi mereka semakin meningkat ketika pelajaran
aqidah akh
diajarkan dengan metode ceran1al1 daripada dengan metode diskusi.
metode ceramah maupun diajarkan dengan metode diskusi, hampir prestasi mereka semakin meningkat ketika pelajaran aqidah
BABV
PENUTUP A. Kesim
an
Da
iasil penelitian yang dilakukan, mengenai perbandingan metodologi
ceramah d
diskusi dalam memahami pelajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak
Bulus, ma
dapat disimpulkan sebagi berikut:
1. Metodi
ang sering digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak di MAN 11
Lebak
Ilus Jakarta Selatan adalah rnetode ceramah dan rnetode diskusi.
MeskiJ
penggunaan metode ceramah dan metode diskusi tidak secara tuntas
dapat
1
efektif
icapai tujuan yang diharapkan, namun kedua metode tersebut cukup luk meningkatkan prestasi siswa, khususnya dalam pengajaran aqidah
akhlak. 2. Metodi
engajaran diskusi lebih efektif daripada metode pengajaran ceramah
dalam ·
gajaran aqidah akhlak di MAN 11 Lebak Bulus Jakmia Selatan. Hal ini
terlihat
lri prestasi mereka lebih meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak
disamp
an dengan metode diskusi dibandingkan dengan metode ceramah.
B. Saran·
mn
Dai
upaya meningkatkan mutu pendidikan di MAN 11 Lebak Bulus
terutama c
m ha! metodologi pengajaran aqidah akhlak, perlu kiranya penulis
memberiki
mmbangan pikiran agar MAN 11 Lebak Bulus Jebih baik Jagi mutu
pendidikar
l.
dan Jebih maju Jagi perkembangannya.
1.
2.
Kepi
sekolah hendaknya memberikan pengawasan yang melekat kepada guru-
guru
~ar
pote1
profesinya dan lebih memperkaya keterampilan mengajarnya.
Hen<
hya guru-guru MAN 11 Lebak Bulus menjalin kerjasama yang lebih
baik
ngan orang tua siswa dan masyarakat lai1111ya sehingga masyarakat
mera
h1emiliki dan mcrasa berkewajiban untuk turut memajukan Madrasah
mereka merasa diperhatikan sehingga terdorong untuk meningkatkan
terse 3.
4.
Fiene
aya guru aqidah akhlak lebih meningkatkan kcterampilan mengajarnya
baik
am menggunakan metode ceramah maupun metode diskusi dan metode-
meto
~ang
deng:
)aik.
Fiend
~ya
mus!
laki-laki dan perempuan, oleh karena itu para siswa hendaknya belajar
deng1
~iat
lain, sehingga siswa mudah menerima pengajaran aqidah akhlak
para siswa menyadari, bahwa belajar adalah kew!\jiban bagi setiap
dan ikhlas.
DAFTAR PUSTAKA Abdullah, Jakru
;durrahman Shaleh, Dr., Teori Pendidikan Berdasarkan Al-Qur'an, PT. Rineka Cipta, 2005, Cet. Ke-3.
Aceh, Abu
ikar, MutiaraAkhlak, Jakarta: Bulan Bintang, 1959, Cet. Ke-1.
Arief, Arn Pers,
i Pengantar I/mu dan Metodo/ogi Pendidikan )2, Cet. Ke-1.
Adkunto, Yog)
liarsimi, Prof. Dr., Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek, µ-ta: Rineka Cipta, 2002, Cet. Ke-12.
Arsyad, N. Indm
iar G., dan Mukti U.S., Pembinaan Kemampuan Berbicara Bahasa a, Jakarta: Erlangga, 1991, Cet. Ke-2.
AS., Asma
~
Daradjat, 2 Aksa
:ah, Prof. Dr., Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam, Jakarta: Bumi 1995, Cet. Ke-1.
Djamarah, PT. f<
aiful Bahri, Guru dan Anak Didik Dalam lnteraksi Edukatif Jakarta: lka Cipta, 2000, Cet. Ke-!. ·
Munawir, Surat
!rson, Ahmad, Kamus Al-Nfunawir, Kamus Bahasa Arab Indonesia, ~: Pustaka Progressif, 1997.
Miskawaih HidaJ
bn, Abu Ali Ahmad, Menuju Kesempurnaan Akhlak, Terj. Helmi 'Bandung: Mizan, 1994.
Musthofa,.
nad, Akhlak Tashawuf, Bandung: Pustalrn Setia, 1999, Cet. Ke-1.
N.K., Roet
~, Strategi Be/ajar Mengajar,
L~lam,
Jakarta: Ciputat
Pengantar Studi Akhlak, Jakarta: Rajawali Press, 1992, Cet. Ke-1.
~, Kamus Pusat Bahasa,
Jakarta: Bina Aksara, 1988.
Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai
Penyusun, Pusta
'2002, Cet. Ke-3.
RI, Depag Madr
;rjen Kelembagaan Agama Islam, Kurikulum Berbasis Kompetensi fh Aliyah, Jakarta: 2004.
Rifa'i, Mol
kk., Aqidah Akhlak, Semarru1g: CV. Wicaksana, 1994, Jilid 1.
Shalahudd 1986
f\1ahfudz, dkk., Metodolagi Pendidikan Islam, Surabaya: PT. Bina Ilmu,
Soehartorn 2002
rawan, .Metode Penelitian Sosial, Jakarta: PT. Remaja Rosdakarya, ;t. Ke-5.
Sudijono, Grafi
1as, Prof. Drs., Pengantar Statistik Pendidikan, Jakarta: PT. Raja ) Per~ada, 200 I, Cet. Ke- I I.
Sudjana, l\ Baru,
1,
Sugiono, P Ke-Ii
Pembinaan dan Pengembangan Kurikulum Sekolah, Bandung: Sinar 89, Cet. Ke- I. Dr., Metode Penelitian Administrasi, Jakarta: CV. Alfabeta, 2003, Cet.
Sukadi, Dr.
"Juru Powerful Guru Masa Depan, Bru1dung: Kolbu, 2006, Cet. Ke-I
Usman, B< 2002,
Juddin, M., Metodologi Pembelajaran hlam, Jakru·ta: Ciputat Pers, '1. Ke-!.
Yaqub, Hi Band1
~ah,
Zuhairini, l Cet. ~
Metodik Khusus Pendidikan Agama, Surabaya: Usaha Nasional, 1983, l.
Etika Islam, Pembinaan Akhlakul Karimah Suatu Pengatar, : CV. Diponogoro, 1983, Cet. Ke-2.
BERITA ACARA WAWANCARA TENTANG METODOLOGI PENGAJARAN ~DA MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAI'1
Dengan
..
'· Drs. Asy' ari
Jabatan
:I
ru Bidang Studi Aqidah Akhlak
.
Tanggal : I
\Jei 2006
Tempat
MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan
:I
Pertanyaan 1. Kuri"
um manakah yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini?
2. Mete
·apa saja yang digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak?
3. Mete aqid< 4. Baga
mete
manakah yang paling sering digunakan dalam pengajaran 'lkhlak di MAN 11 Lebak Bulus ini? ana prestasi siswa pada pelajaran aqidah akhlak dengan adanya ceramah dan metode diskusi?
5. Jenis
1 apakah
6. Baga
anakah cara penilaian Aqidah Akhlak di MAN 11 l.ebak Bulus
yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini?
. "? lnJ.
Jakarta,
Mei 2006
Intervie
r
./
(Dasuk
HASIL WAWANCARA TENTANG METODOLOGI PENGAJARAN )I MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
1. Kurikulu Berbasis
yang digunakan di MAN 11 Lebak Bulus ini adalah Kurikulum mpetensi (KBK) 2004 yang sudah diberlakukan sejak tahun 2004.
2. Metode adalah s1 semua 1 Penggun situasi d<
n.gajaran yang digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak Ila metode pengajaran. Akan tetapi pada pelaksanaannya tidak :ode tersebut digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak. l metode-metode tersebut disesuaikan dengan materi pelajaran, mndisi, serta sarana dan prasarana yang dimiliki.
3. Metode adalah m
ig paling sering digunakan dalam pengajaran aqidah akhlak 1de ceramah dan diskusi.
4. Mengen2 ceramah siswa. Bi pelajaran mereka s bersamadiskusi J siswa-sis' diajarkan mengajai dijelaskai penjelasa juga bias, aqidah al tersebut berganti2 Sebagai jawab.
>restasi siswa pada pelajaran akhlak dengan adanya metode n diskusi, sangat dipengaruhi oleh kecerdasan masing-masing siswa-siswi yang cerdas, prestasi mereka lebih tinggi ketika tidah akhlak diajarkan dengan metode diskusi. Hal ini karena \ng mengemukakan pendapat dan memecahkan masalah secara na. Disamping itu mereka juga aktif mencari bahan-bahan ka mereka diberi tugas sebagai pemakalah. Sedangkan bagi yang lambat daya fikirnya prestasi mereka lebih tinggi bila engan metode ceramah. Hal ini karena ketika kegiatan belajar ~rlangsung sedangkan rnereka belurn rnengerti apa yang telah !eh guru, rnal
5. Jenis tes: lisan dan
tg digunakan dalarn pengajaran aqidal1 akhlak adalah berupa tes stulisan. Tes lisan biasa digunakai1 pada saat pernberian pre rest sedangkan tes tertulis diberikan ketika rnernberikan tes forrnatif
danpost. dansum;
6. Cara pen dengan a: ranah k< penilaian
ian yang digunakan dalam pengajaran aqidal1 akhlak adalah ca dan huruf. Penilaian dengan angka digunakan untuk menilai litif sedangkan penilaian dengan huruf digunakan dalam ~ah afektif dan psikomotorik.
BERITA ACARA WAWANCARA TENTANG METODOLOGI PENGAJARAN DI MAN 11 JAKARTA Dengan
: BJ
Drs. H. Ujang Effendi Halba
Jabatan
:K'
1la Sekolah
Tanggal : 11 Tempat
:D
ei 2006 'AN 11 Lebak Bulus Cilandak Jakarta Selatan
Pertanyaan :
1. Bagair
1akah sejarah berdirinya MAN 11 Jakart;:i ini?
2. Apaka
µjuan berdirinya MAN 11 Jakarta ini?
3. Sa ram
ln prasarana apa saja yang terdapat di MAN 11 Jakarta id?
• 4. Bagair
m bentuk sh·uktur organisasi di MAN 11 Jakarta ini?
5. Berap<
:h jumlah siswa keseluruhan di MAN 11 Jakarta ini?
6. Berap<
[1 jumlah tenaga pendidik di MAN 11 Jakarta ini?
7. Berap<
;h jumlah guru tetap di MAN 11 Jakarta ini?
8. Berap<
ih jumlah guru yang tidak tetap di MAN 11 Jakarta ini?
9. Apakz
atar belakang guru-guru di MAN 11 Jakarta ini?
Jakarta, T
lei 2006
'
Interview
(Dasuki)
(Drs. H. Ujang Effendi Halba)
HASIL WAWANCARA TENT ANG METODOJ,OGI PENGAJARJliN >I MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
1. Pada aw< yang ber Mampan "Roudha pada km Departe11 ini ditem
ya MAN 11 Jakarta adalah MAN 1 Filliang l\.1ampang Prapatan i pada tahun 1983, dimana pada waktu itu MAN 1 Filliang ~rapatan masih menumpang atau menempati gedung yayasan Muta'alimin" sampai dengan tahun 1996 .± 13 tahun. Kemudian waktu itu, Pemerintah Daerah (PEMDA) dalam hal ini Kanwil 1 Agama Propinsi DKI Jakarta mencarika'n tempat yang sekarang :i, yaitu MAN 11 Jakarta Lebak Bulus Cilandak Jakarta Selatan.
2. Tujuan 1
diri MAN 11 Jakarta adalah untuk menyukseskan Program yaitu, Mencerdaskan Bangsa baik dibidang Ilmu Pengetahuan >gi (IPTEK) dan Ilmu Pengetahuan dibidang Agama (IMTAQ).
Pemerint dan Tekr 3. Sarana d;
1
Prasarana yang dimiliki oleh MAN 11 Jakarta adalah:
a. Lab01
irium Biologi
b. Labm
irium Bahasa
c. Labm
>rium Komputer
d. Perpt
lkaan
e. Musil
£. Mic re
~acing
g. Aula
•baGuna
h. Bangl
Belajar
i.
Kursi
j. Kant<
Room
lajar Cepala Sekolah
k. Ruan
1. Ruan
'ata Usaha
m. Lapa
m Olah Raga
n. Musl
4. Struktur
-
•ganisasi MAN 11 Jakarta adalah sebagai berikut : Kcpala Sckolah Ors. H. Ujang Effendi Halba
c--
', Ka. Tata Usah Tugiman, M.S
I
',
Wakamad Kc Drs. Han
I Koordinator BP/ H.A.Kamil,R
I Guru Pikct
J llin
·•
Wakamad Kurikuluni Mohammad Yasin, S.Pd.
I-
Koordinator KBK dan Bhs. lnggris Mohammad Yasin, S.Pd.
-
~
Wakamad Sarana dan Prasarana Drs. Basinah Dasridal
Pembina Lab. IPA Sulistiowati, S.Pd
Pembina KIR } Drs. Amir Kodir
! f-
•Pemb. Kompnter lty lndriasari, S. Kom.
f-
Koord. Per~ustakmm
Drs. H. Zaenal Abidin, M.Pd.
f-
Pcm. Paskibra/PMR Khairul Sani
~
Pcm. Or. Pr. Syafriatno
I Wali Kclas
I I
Kls. I.I
-0
Kls. 1.3
Kls. 21PA
Kls. 21PS
Kls. 31PA
-~ --~
5. Jumlah k
iluruhan MAN 11 Jakarta sebanyak 217 siswa.
6. Jumlahk
11 uruhan Pendidik di MAN 11 Jakarta sebanyak 32 orang
7. JumlahC
u tetap di MAN 11 Jakarta sebanyak 27 orang.
8. Jumlahg
:i
9. Latar bE (Pendidil
:ang Guru di MAN 11 Jakarta rata-rata berpendidikan S.1 l Agama Islam).
tidak tetap di MAN 11 Jakarta sebanyak 5 orang.
PERBA
ANG KET INGAN PENGGUNAAN METODE CERAMAH DAN DISKUSI lLAM MEMAHAMI PELAJARAN AQIDAH AKHLAK DI MAN 11 LEBAK BULUS JAKARTA SELATAN
PETUNJU
'ENGISIAN
I. Sebelui 2. Soal in nilai ke 3. Berikai cocok r
nda memilih jawabannya, pahainilah soalnya terlebih dahulu. lkan ulangan atau ujiai1, oleh karena itu tidak ada pengaruhnya terhadap kan atau kelulusan ai1da. nda silang (X) pada salah satu huruf A, B, atau C pada jawaban yang mrut anda.
l. Apaka
f1da menyenangi pelajaran aqidah akhlak.
a. Sen
g
b. Ku:
gsenang senang ;ang membuat anda menyenangi pelajaran aqidah akhlak. rannya mudah dipahami :uru mengajar enak ilangannya selalu baik ?engajaran manakah yang sering digunakan oleh guru saat 'aqidah akhlak. leceramah le diskusi i fe penugasan ~uasana kelas berjalan dengru1 tenang ketika guru mengajar fhlak dengan menggunakan metode ceramah.
c. Tid
2. Apaka a. Pel. b. Cru c. Nil 3. Metod menga a. Me b. Me c. Me 4. Apaka aqidah a. Ter b. Km :::. Tid 5. Apaka akhlak a. Ter b. Ku: c. Tid 6. Apaka akhlak
g gtenang tenang masana kelas tetap terkendali ketika guru mengajar aqidah ngan menggunakan metode diskusi. idali g terkendali l:erkendali ~nda dapat menru1gkap dengan jelas materi pelajaran aqidah ng disampaikan guru dengan metode ceramah.
a. Jela
b. Ku: c. Tid
gjelas jelas
7. Apak• disku: a. Be b. Kt c. Tic 8. Apak; ceram a. Mc b. Kt c. Tic 9. Apakc ketika a. Sel b. Ka c. Ti< 10. Apaki diskm a. Mi b. Ku c. Ti< 11. Apak< pelaja: a. Dil b. Ku c. Tic 12. Ketika apaka: dapat a. Da b. Ku c. Tic 13. Ketika kemuc jawab; a. Cu b. Ku c. Tk 14. Apaka dapat a. Da
saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode nda turut berperan aktif. ~ran aktif :lg berperan aktif : berperan aktif saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode guru memberikan dorongan untuk belajar kepada anda. berikan dorongan lg memberikan dorongan : memberikan dorongan guru aqidah akhlak menggunakan metode mengajar ceramah ~teri yang disampaikan cukup banyak. tMenggunakan tlg-kadang menggunakan . pernah menggunakan saat kegiatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode nda mendengarkan pendapat teman anda dengan baik. .engarkan dengan baik lg mendengarkan dengan baik mendengarkan dengan baik anda diberi kesempatan untuk bertanya oleh guru saat materi aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah. i kesempatan 1g diberi kesempatan diberi kesempatan :giatan belajar mengajar aqidah akhlak dengan metode diskusi iwaban atau pendapat yang dikemukakan oleh peserta diskusi erima secara logis. : diterima tg dapat diterima dapat diterima elajaran aqidah akhlak disampaikan dengan metode ceramah, tl anda atau teman anda mengajukan suatu pertanyaan apakah yang diberikan guru cukup jelas. p jelas tgjelas jelas ;etelah selesai diskusi pada mata pelajaran aqidah akhlak, anda nyimpulkan hasil diskusi dengan baik. : menyimpulkan dengan baik
b. Ku c. Ti< 15. Apak< akhla1 denga a. Da b. Ku c. Tic 16. Apal« denga a. Se1 b. Ku c. Ti< 17. Apaki denga a. Se1 b. Ku c. Ti< 18. Apaki meng; a. Gt: b. Be c. Se1 19. Apak< meng< a. Te
b. Pu c. Da 20. Apak< meng: a. Pe b. Pe c. Bo 21. Apak: meng, a. Pe b. Pe c. Pe 22. Apak dis arr
lg dapat menyimpulkan dengan baik dapat menyimpulkan dengan baik setelah kegiatan belajar mengajar pada mata pelajaran aqidah engan metode ceramah, anda dapat menyimpulkan isi cerrunah aik. ; menyimpulkan dengru1 baik 1g dapat menyimpulkan dengan baik dapat menyimpulkan dengru1 baik anda merasa senang apabila guru aqidah akhlak mengajar :ienggunakan metode cerrunah. tg 1gsenang ,senang anda merasa senang apabila guru aqidah akhlak mengajar t1enggunakan metode diskusi. tg 1g senang ,senang yang membuat anda senang belajar aqidah akhlak bila guru · dengan menggunakan metode ceramah. rtya menarik :rnya santai tg mendengarkan ceramah yang membuat anda senang belajar aqidah akhlak bila guru : dengan menggunakan metode diskusi. ;ih berpikir kritis a kesempatan mengemul,akan pendapat t memecahkru1 permasalahan bersama-sama yaPg membuat anda tidak senang saat guru aqidah akhlak : dengan menggunakan metode cerrunah. npilan guru tidak menarik lasan guru sulit dipaharni l
yang membuat anda tidak senang saat guru aqidah akhlak r dengan menggunakan metode diskusi. 1icaraan peserta diskusi sering menyimpang clari topil' bahasan mpin cliskusi tidak mampu memimpin diskusi dengru1 baik apat yang dikemukakan oleh peserta diskusi sering tidak logis prestasi anda semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak ikan dengan metode ceramah.
a. Se1 b. Tel c. ME 23. Apak< disam a. Se1 b. Tel c. ME 24. Metoc ceram akhlal a. Sa' b. Sa~ c. Sa~ 25. BagaiI penga a. Pn dia b. Pn dia c. Pn dia
Kin meningkat saja run 'restasi anda semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak kan dengan metode diskusi. dn meningkat saja run pengajaran manakah yang lebih anda sukai diantara metode dan metode diskusi dalam kegiatan belajar mengajar aqidah ebih menyukai metode ceramah daripada metode diskusi ebih menyukai metode diskusi daripada metode ceramah nenyukai metode ceramah sama dengan metode diskusi lakah prestasi aqidah akhlak anda dengan adanya rn.etode m ceramah dan diskusi. lsi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak kan dengan metode ceramah daripada dengan metode diskusi. lsi saya semakin meningkat ketika pelajaran aqidah akhlak ~an dengan metode diskusi daripada dengan metode ceramah. tsi saya pada mata pelajaran aqidah akhlak sama saja, baik kan dengan metode ceramah maupun dengan metode diskusi.
DEPARTEMEN AGAMA
ADRASAH ALIYAH NEGERI 11 J
JAKARTA
n. H. Gandun No. 60 Lebak Bui us Cllan
Telp. : 765 9754 Fax. : 7591 !>S:l6 ·==========~====
SlJRAT KETERANGAN RISET Nomor : l\fa.09. l l!11 P.00.6/306/2006
Yang bcrtancla t<
an di bawah ini Kepala Madrasah Aliyah Negeri 11 Jakruta : ·.
l\ l\ I'
a
•
~at/Golongan
Ji
:an
N N F
a
: Drs. H.U. Effendi Halba 150 177 091 Pembina (Nia) Kepala MAN 11 Jakarta
\1cncrangkan :
s
J
a iu It as 'lester us an
: Dasuki
:0011017647 : FITK : XII (dua be las) : Pendidikan Agama Islam (PAI)
mtuk mengadal< >erjudul "Perbru 'elajaran Aqidah
Riset di MAN 11 Jakarta dalam rangka pembuatan Skripsi yang 1gan l'cnggunaan Metode Ceramah dru1 Diskusi Dalam Memahami :laq di MAN 11 Lebak Bulus Jakarta Selatan.
)emikian surat k
;angan rise! ini dibuat agru· dipergunakan sebagaimana mestinya.
Jakarta, 29 l\1ei 2006
Effendi Halba
' I I
I
I
' I - ......... 1.;.;.
" ci z
• I
0
m
ci z
"
·-
---
0
ro
ci z
" •
----
0
,.
~
.----
'"'rz " 0 ID
s" ··- -- 0
.
"
·- ---
-
0
~
~ z
"
·- --. 0
·. •
M
~
"
·0
"'ciz "
- --- --
• 0
IQ z
"
·- -- -- --
i"
--
--
---
-
- ga -- ,J;;(""' Jj gB --- -- 0
-
v
-f- 1-1- -
'--" ,, '-,'TI;~~
ro
w ~~- ----
_,
El
-
"B - -. ZG- - -ci
~
- ·- -~I+ El - ~
r'
~
.,.
-!-
---
-
w-GEl - ---0
,_
-
--- -. -·-
:;i_ -
- - - - -- --
-
13G
,_
::f+·-1-1--H--+-+-+-++~-
_J
~[rul - r ,
I ro I
--
-
w __ 13 n
-- - --
--f-- -
-- -
-- ·--
r·--
--r
- l-H-H----H----·
'
.... "-:-t
