Mi is az a cunami ? Indonézia, 2004.12.26.
230.000 ember, a harmada gyermek
A CUNAMI TEOLÓGIÁJA
A CUNAMI
A természeti rossz, az emberi rossz
és Isten dr. Szalai András, Apológia Kutatóközpont
Japánul „kikötői hullám” (tsu-‐nami) Tengeralatti földrengés. A kontinentális lemezek megcsúsznak. Gyors vízalatti hullám indul útnak. A sekély vízben feltornyosul.
1
2
3
Cunami statisztika
Indonézia, 2004.12.26.
Az elszabadult erő
A 20. sz-‐ban 911 cunami volt, 96 okozott kárt. Csendes-‐óceán: 1949
óta van cunami-‐figyelő rendszer (Hawaii). Az indonéziai rengést is
azonnal észlelték.
Az Indiai-‐óceánon nincs figyelmeztető rendszer. A cunamiknak csak 5%-‐a fordult elő itt. De 1883-‐ban a Krakatau vulkánkitörése 36.000 áldozatot követelt.
4
Az indo-‐ausztráliai lemez évente pár cm-‐t gyűrődik az eurázsiai lemez alá. A feszültség századok óta gyűlt. A lemezek hirtelen megcsúsztak.
5
∗ Rengés: kb. 10 perc ∗ Erősség: 9.3 (Richter-‐ skála; 9-‐es = 8-‐as 30x, 7-‐es 900x) ∗ 100Gt bomba, az USA
félévi teljes energia-‐ felhasználása
∗ 800 mérföld hasadék, 15-‐50 láb szint-‐ különbség ∗ A partoknál a hullám magassága 10-‐30 m
6
Az áldozatok
A bibliai istenkép Hol van ilyenkor Isten? Miért nem tesz semmit? Hogy tehet ilyet?
∗ Indonézia 170.000 ∗ Thaiföld 8.200 (45’ múlva) ∗ Sri Lanka 35.000 és India 18.000 (120’ múlva) ∗ +51 országból ezrek
2005.03.28. újabb, 8.7-‐es rengés volt alig 150 km-‐ re, de nem volt cunami.
A PROBLÉMA
7
8
Az általános tapasztalat
Sokak dilemmája
A szenvedést ∗ megengedi (termé-‐ szet, emberek) ∗ okozza (büntet, pró-‐ bára tesz) ∗ elszenvedi (népét, a keresztet)
Isten ∗ létezik ∗ személyes lény ∗ aktív ∗ szeret minket ∗ mindenre képes
9
Zsidó, keresztény, muszlim,
hindu, buddhista és ateista vezetők
∗ Szenvedünk és szenvedést okozunk. ∗ Ritka az érzékelhető közbeavatkozás (csoda). ∗ Hívő és nem hívő egyaránt szenved.
∗ Vegyes tapasztalatok. ∗ Az Istenbe vetett bi-‐ zalom megrendülhet. ∗ Ilyenkor vagy újat tanulunk (isten-‐, világ-‐ és emberkép), vagy elakadunk.
10
A világban rengeteg a természet és ember okozta szenvedés. Isten a Biblia szerint ∗ szeret ∗ és mindenható.
Ha Isten létezik, de nem lép közbe, pedig megte-‐ hetné, akkor ∗ vagy nem szeret minket, ∗ vagy nem mindenható. Csak két lehetőség van?
11
A VALLÁSOK A CUNAMIRÓL
12
A téma kutatása
∗ Gary Stern, amerikai újságíró könyve: Can God Intervene? (2007) ∗ Angolszász jogi kifejezés az ember által nem befolyásolható történésre: Act of God
Ateizmus, agnoszticizmus
∗ A természeti rossz okozta szenvedés bizonyíték Isten nemlétezése mellett. ∗ Isten vagy közönyös (nem akar cselekedni) vagy tehetetlen (nem képes cselekedni).
∗ Amíg létezik szenvedés, nincs olyan Isten,
aki méltó lenne az imádatra. ∗ Az ember feladata a természet megisme-‐ rése, a bajok megelő-‐ zése és elkerülése.
Buddhizmus
∗ A lét szenvedés. Oka a ∗ Az istenekkel nem kell hit az egó létezésében. foglalkozni, a természet Amíg egó van, szenvedő tőlük független, a teista is van (vádaskodás, teodicea értelmetlen. önsajnálat stb.). ∗ Mindent a karma hatá-‐ ∗ A szenvedésből a kiút roz meg, bár a lélek-‐ befelé visz: nirvána. vándorlás illúzió. ∗ Egyéni/kollektív karma?
13
14
15
Hinduizmus
Iszlám
Judaizmus
∗ Mindent a karma hatá-‐ ∗ A világegyetem Isten roz meg: a múlt alakítja a része (egy), az ember jelent (mindent meg-‐ csepp a tengerben (je-‐ érdemlünk), de dolgoz-‐ lentéktelen): a teista hatunk a jövőn. teodicea értelmetlen. ∗ A szenvedésből a kiút ∗ Advaiták: a világ nem befelé visz: jóga, móksa. valóságos, a katasztrófa ∗ Egyéni/kollektív karma? sem az.
16
∗ A világban csak egy akarat van: Istené. ∗ A hívő dolga elfogadni, amit az élet hoz. ∗ A földi élet rövid, pró-‐ bákkal és szenvedéssel teli előkészület az örök életre.
∗ Csak ez utóbbi számít igazán: valóságosabb. ∗ Aki erre készül, jobban viseli a földi bajokat. ∗ Az áldozatok szenve-‐ dése a túlvilágon
arányos mértékű bűnbocsánattá válik.
17
∗ Isten jó és mindenható. / Isten jó és igazságos, de
a természet nem az, Isten nem mindenható (a fizika törvényeit nem írja át). ∗ Hívőt és nem hívőt is ér baj. / Aki közel van Isten-‐ hez, távol van a bajtól.
∗ Istennek vannak titkai, az érett hit ezzel együtt él. ∗ A világ átláthatatlanul szövevényes, Isten vála-‐ szát meg sem értenénk. ∗ Istent kérdőre vonni / a témába bevonni helyes / nem az. Baj esetén önző ima (Csak én ne!) tilos.
18
Kereszténység
∗ Isten jó és mindenható, de korlátozza magát a világ / az egyén sorsának irányításában. ∗ A cumani: megtörténik / a bűn következménye / Sátán műve / az utolsó napok jele / Isten bünte-‐ tése (engedi/akarja).
∗ Istennek vannak titkai, ez az érett hit része. ∗ Isten ott van az áldoza-‐ tok / segítők mellett. ∗ A baj felráz: szentebb életvitel, valósabb túlvilági reménység. ∗ A végső válasz az üdv: a szenvedés véget ér.
Vallások közös elvei
∗ Itt a földön mi embe-‐ rek nem tudhatjuk, kivel mi miért törté-‐ nik. ∗ A szenvedőkön
mindenképpen segíteni kell.
19
∗ Az emberi mulasztás növeli a bajt. ∗ A mi felelősségünk lehetőleg elkerülni, ami elkerülhető. ∗ A természet működé-‐ sének jobb megértése ebben segíthet.
Összefoglalás
∗ A földi lét nem
∗ És nem létezik olyan magyarázható pusztán vallásos válasz, a földi létből, nem amelyik ne váltana ki levezethető pusztán újabb kérdést. ember és természet viszonylatában.
20
21
A természet okozta szenvedés
A természet okozta?
Hogyan viseljük el, hogy Isten egyszer közbelép, máskor nem?
AZ IGAZI KÉRDÉSEK
22
Amivel szemben tehetet-‐ lenek vagyunk / keveset tudunk tenni / időben: ∗ Napkitörések, meteo-‐ rok, földrengések, cunamik, villámok... ∗ Genetikai rendellenes-‐ ségek, járványok…
Képesek vagyunk ∗ eldönteni, hol élünk ∗ biztonságosan építeni ∗ eseményeket előre-‐ jelezni ∗ egymást figyelmeztetni ∗ a természettel össz-‐ hangban élni.
23
Vajon hány emberi szenvedést előzhetnénk meg? Vajon hány életbe kerül ∗ a gondatlanság, ∗ a kényelmesség, ∗ a kapzsiság?
24
Az ember okozta szenvedés
Mikor avatkozzon be Isten?
∗ A kiszolgáltatott / a hivatásos esetében is? ∗ Csak Hitler v. a szom-‐ (Általános képesség?) széd esetében is? (Történelmi / személyes ∗ Mindig mindenkit min-‐ jelentőség?) dentől? (Baleset, be-‐ tegség, halál? Segítő ∗ Az ártatlanok v. bűnö-‐ szakmák? Egyéni / zők esetében is? közösségi felelősség?) (Erkölcsi állapot?)
∗ A legtöbb, legszörnyűbb szenvedést az ember okozza. ∗ Minden 3. mp-‐ben meghal egy gyermek étel, innivaló vagy gyógyszer hiánya miatt (UNICEF).
YouTube: The Lost Choir – Mad World
KI / MI DÖNTI EL?
Hogyan avatkozzon be Isten?
KI / MI DÖNTI EL?
∗ Csodával akadályozza ∗ Társadalmi, gazdasági meg a dolgot? ∗ Akadályozza meg a krízis esetén? ∗ Gyilkosság, rablás, lopás, potenciális vétkezőt vagy figyelmeztese a hazugság esetén? potenciális áldozatot? ∗ Közlekedési, háztartási ∗ Azonnal törölje a rossz baleset esetén? szándékokat? ∗ Suliban? Úton? Stb.
25
26
27
Képzeld el…
A realitás hármas fala
Mit mondhatunk?
Egy világ, ahol ∗ senki sem tudna rosszat tenni szándékosan vagy véletlenül, önmaga vagy mások ellen, ∗ ahol senkivel nem történhet rossz, mert Isten mindig közbelép.
Maradna tere az erkölcsi felelősségnek? A szabad akaratnak? A hitnek? Tűrnénk egyáltalán? Nem robotok vagyunk! A valóságos világban félelmetes felelősségeink és lehetőségeink vannak, amikhez fel kell nőnünk!
28
∗ A világ: így, ahogy van, ∗ Isten: számolni kell vele, számítani lehet elfogadhatatlan. Itt rá, de nem kiszámít-‐ berendezkedni? ható. ∗ Az ember: így, ahogy van, ön-‐ és közveszé-‐ lyes. Honnan van erő önmagunkkal szemben?
29
Ne aggódjatok (Mt 6:25,33-‐34, Fil 4:19) Semmi sem választhat el Isten szeretetétől (Róm 9:35-‐39) Isten szeretetének végső bizonyítéka a Kereszt (1Jn 4:9-‐10)
Min mérjük le Isten szeretét? Amiért képesek vagyunk Istent otthagyni, annyit ért nekünk Isten. Ezért fontos tudni, mit ígért meg, mit nem, mit bízott ránk, mit nem.
30
