HOUVAST! De weg naar leven en vrede

"

HOUVAST!

Bijbellezingen voor geestelijke groei

de weg naar leven & vrede Is de dood het einde ?

" De weg naar leven en vrede

deel 15

15 1

" " " " Houvast " Tweemaandelijks info-blad ! voor geestelijk en lichamelijk welzijn - extra editie!

""

In onzekere tijden is en blijft er een waarde die nooit wankelt. Gods Woord is een lamp die de weg verlicht, het hart verwarmt, de geest richt naar hogere gedachten en uitzichten. ! Elke dag opnieuw biedt het houvast, voor mensen van nu.!

"

Contactadres:! Krekelhoek 9! 9200 Dendermonde! e-mail: [email protected]! Rekeningnr: 001-3997269-72!

"

Deze houvastbrochures worden niet verkocht. Uw vrijwillige bijdrage helpt een gedeelte van de productiekosten te dragen.!

"

Medewerkers:! Stefaan de Wever! Frank Denbaes! Riet Vijverman! Léon Pollin! en vrije medewerkers.!

" "

"

De weg naar leven en vrede " "

Houvast-uitgave Ik denk dat er geen duidelijker woord is, dan de Schrift zelf, om een studie in te leiden over de toestand van de doden, over wat een mens kan verwachten als dit aardse leven ophoudt… De Schrift zou de Schrift niet zijn, als een studie over de dood… en dàn, niet tegelijk een bemoediging en een waarschuwing zou bevatten. " Het is een ernstig onderwerp en iedereen zou het minstens eenmaal grondig moeten bestuderen. "

""

„Over het lot van de overledenen

willen wij u niet in het onzekere laten, broeders en zusters…

Wij houden ons aan het woord van de Heer als we u zeggen:

Wij die nog in leven blijven tot de komst van de Heer,

hebben geen voorrang op de gestorvenen.

Want wanneer het teken wordt gegeven,

de aartsengel zijn stem verheft en de trompet van God klinkt,

zal de Heer zelf afdalen van de hemel.

Eerst staan dan de gestorven christenen op;

daarna worden wij die nog in leven zijn,

samen met de verrezenen weggevoerd op de wolken in de lucht om de Heer te ontmoeten.

Dan zullen wij voor altijd bij de Heer zijn.

Troost elkaar dus hiermee.”

!

!

1 Tessalonicenzen 4:13-18 GNB

Verantwoordelijk uitgever:! Léon Pollin! Deze brochure is een onderdeel van serie 2 uit de reeks “De weg naar leven en vrede”.

De weg naar leven en vrede

deel 15

2

Bijbellezing " De weg naar leven en vrede - les 15!

"

Wat gebeurt er met een mens, wanneer hij sterft?

"

“Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch krachten, noch tegenwoordige, noch toekomstige dingen, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel ons zal kunnen scheiden van de liefde van God in Christus Jezus, onze Heere.” Romeinen 8:38  Als vrienden van God weten we dat de dood ons niet kan scheiden van de liefde van God. De dood verwijdert ons niet uit Zijn gedachten want Hij heeft onze namen in Zijn handpalmen gegrift (Jesaja 49:16). Ook laat Hij ons niet onwetend met betrekking tot dat wat ons na de dood te wachten staat. In niet mis te verstane bewoordingen maakt Hij het ons duidelijk. De duidelijke teksten, die het eerste deel uitmaken van deze Bijbellezing, over wat er na de dood met de mens gebeurt, helpen ons om de moeilijkere teksten uit het tweede gedeelte te begrijpen zodat we niet in verwarring komen maar een hoopvolle zekerheid hebben die ons tot de vrede brengt die alle verstand te boven gaat."

Deel 1! !

1. Waarheen gaat de mens wanneer hij sterft?!

Job 21:32: "Hij

wordt ten grave gedragen, en voor zijn grafheuvel draagt men zorg.”!

"

" 2. Tot wanneer blijven de goddelozen in hun graf en waartoe worden zij opgewekt?   Job 21:30: "De Heer blijkt dus vromen uit de beproeving te kunnen redden en de onrechtvaardigen gevangen te kunnen houden tot de dag van het oordeel, om hen dan te straffen."! De weg naar leven en vrede

deel 15

3

"Zo legt een mens zich neer en staat niet weer op; totdat de hemelen niet meer zijn, ontwaken zij niet en worden niet wakker uit hun slaap." Job 14:12"

"

" 3. Tot welke gebeurtenis zou Job blijven wachten in zijn graf?   Job 14:13, 14: "O, geef mij een schuilplaats in het dodenrijk en verberg me daar totdat uw woede is geluwd, stel een tijd vast en kijk dan weer naar mij om." !

"

! 4. Bij welke gebeurtenis zullen de gestorven gelovigen uit de dood worden opgewekt?   1 Korintiërs 15:22, 23: "Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. Maar ieder in zijn eigen rangorde: Christus als eersteling, vervolgens die van Christus zijn bij zijn komst.”!

" !

5. Is koning David al in de hemel?   "Want David is niet opgevaren naar de hemelen, maar hij zegt zelf: De Here heeft gezegd tot mijn Here: Zet U aan mijn rechterhand, totdat Ik uw vijanden gemaakt heb tot een voetbank voor uw voeten.”! Handelingen 2:34:

" !

6. Waar is koning David nu?   broeders, men mag vrijuit tot u zeggen van de aartsvader David, dat hij en gestorven en begraven is, en zijn graf is bij ons tot op deze dag.”! Handelingen 2:29: "Mannen

" !

7. Wat is er van hem geworden? !

"Want David is, na voor zijn geslacht de raad Gods gediend te hebben, ontslapen en bij zijn vaderen bijgezet, en hij heeft wel ontbinding gezien”! Handelingen 13:36:

" " "


deel 15

4

8. Hoe zal God de doden opwekken?   1 Tessalonicenzen 4:16: "want de Here zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan." ! “Zie, ik deel u een geheimenis mee. Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen zullen wij veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste bazuin, want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden en wij zullen veranderd worden.” 1 Korintiërs 15:51, 52. " "En Hij zal zijn engelen uitzenden met luid bazuingeschal en zij zullen zijn uitverkorenen verzamelen uit de vier windstreken, van het ene uiterste der hemelen tot het andere." Matteüs 24:31. "

"

9. Waar blijven de doden wachten op dat moment?   ik het dodenrijk verwacht als mijn tehuis, in de duisternis mijn leger spreid, tot de groeve zeg: Gij zijt mijn vader, tot de wormen: Mijn moeder en mijn zuster, waar ergens is dan mijn hoop? Ja, mijn verwachting, wie kan haar ontdekken?”! "

Job 17:13: ”Wanneer

" !

10. Waar zei Jezus dat de doden waren?   u hierover niet, want de ure komt, dat allen, die in de graven zijn, naar zijn stem zullen horen.”! Johannes 5:28: "Verwondert

"

! 11. Welke woorden gebruikte Jezus om te zeggen dat Zijn vriend dood was?  Johannes 11:11: "Zo sprak Hij en daarna zei Hij tot hen: Lazarus, onze vriend, is ingeslapen, maar Ik ga daarheen om hem uit de slaap te wekken.”!

" "

12. Op welke wijze verwees David naar zijn dood?   "Aanschouw toch, antwoord mij, HERE, mijn God! Verlicht mijn ogen, opdat ik niet inslape ten dode." " Psalm 13:3:

" "


deel 15

5

" 13. Welke woorden gebruikte Paulus om te zeggen dat sommigen die Jezus gezien hadden nu dood waren?   1 Korintiërs 15:6: "vervolgens is Hij verschenen aan meer dan vijfhonderd broeders tegelijk, van wie het merendeel thans nog in leven is, doch sommigen zijn ontslapen.”!

"

! 14. Indien er geen opstanding zou zijn, wat zou er dan gebeuren met allen die ontslapen zijn?  1 Korintiërs 15:18: "Dan zijn ook zij, die in Christus ontslapen zijn, verloren." !

"

! 15.Hoe, zei Jezus, dat Hij nog niet in de hemel was geweest toen Hij verrees?   Johannes 20:17: "Jezus zei tot haar: Houd Mij niet vast, want Ik ben nog niet opgevaren naar de Vader.”!

" "

16. Hoeveel weet een dode?   "De levenden weten tenminste, dat zij sterven moeten, maar de doden weten niets; zij hebben geen loon meer te wachten, zelfs hun nagedachtenis is vergeten.”! Prediker 9:5:

"

17. Wat gebeurt er met zijn gevoelens en verlangens?   Prediker 9:6: "Zowel hun liefde als hun haat en hun na-ijver zijn reeds lang vergaan; en zij hebben nimmer deel aan iets, dat onder de zon geschiedt.”!

" !

18. Wat gebeurt er met al zijn plannen?   zijn adem uit, dan keert hij weder tot zijn aarde, te dien dage vergaan zijn plannen.”! Psalm 146:4: "gaat

"

19. Wat kunnen we doen terwijl we leven? !   zal de HERE loven, mijn leven lang, mijn God psalmzingen, zolang ik nog ben.”! Psalm 146:2 : "Ik

"


deel 15

6

20. Kunnen zij die gestorven zijn de Here loven? !  de doden zullen de HERE loven, niemand van wie in de stilte zijn neergedaald."! Psalm 115:17: "Niet

"De levende, de levende, hij looft U, zoals ik heden doe." Jesaja 38:19. "

" !

21. Kunnen de doden God danken of aan Hem denken?   "Want in de dood is Uwer geen gedachtenis; wie zou U loven in het dodenrijk?”! Psalm 6:5:

" !

22. Waarom zullen veel mensen verloren gaan?   "en met allerlei verlokkende ongerechtigheid, voor hen, die verloren gaan, omdat zij de liefde tot de waarheid niet aanvaard hebben, waardoor zij hadden kunnen behouden worden.”! 2 Tessalonicenzen 2:10:

" !

23. Kunnen we in de dood nog iets van God verwachten?  "Want het dodenrijk looft U niet, de dood prijst U niet; wie in de groeve zijn neergedaald, hopen niet op uw trouw.”! Jesaja 38:18:

"

! 24. Hoe moeten we dan de korte tijd waarin we leven gebruiken?   Prediker 9:10: "Al wat uw hand vindt om naar uw vermogen te doen, doe dat." want er is geen werk of overleg of kennis of wijsheid in het dodenrijk, waarheen gij gaat.”!

" !

25. Waarom is het zo belangrijk om het nu te doen?   "want er is geen werk of overleg of kennis of wijsheid in het dodenrijk, waarheen gij gaat.”! Prediker 9:10:

"

Elke dag brengt gelegenheden om goed te doen aan een ander. Wanneer we Gods liefde voor ogen houden, zullen we niet nalaten om deze gelegenheden aan te grijpen. Overal waar we komen kunnen we woorden spreken van hoop, medeleven en vrede. We kunnen een helpende hand uitsteken en anderen dienen met onze talenten en zo de lasten van anderen helpen dragen. " De weg naar leven en vrede

deel 15

7

Bij een luisterend oor kunnen we spreken over onze ervaring met God en de waarheden uit Zijn Woord. Bovenal brengt elke dag de mogelijkheid om dichter tot God te komen. Wanneer we ons gewillig laten leiden door Zijn Geest in gehoorzaamheid aan Zijn Woord zullen de woorden, “Maar die Hem liefhebben zijn als de opgaande zon in haar kracht.” (Richteren 5:31) onze ervaring zijn. "  

" Deel 2    Een onderzoek van teksten die soms gebruikt worden om te beweren dat de doden een bewustzijn hebben. "

Het verlaten van het lichaam" In 2 Korintiërs 5:8 spreekt Paulus over het verlaten van zijn lichaam om met Jezus te zijn. Betekent dit dat als iemand sterft hij zijn lichaam verlaat en bij de Here komt? Laten we de volledige context lezen om te leren wat de apostel zegt. " In hoofdstuk 4 heeft Paulus het over de moeilijkheden en het lijden die ons in dit leven overkomen. Maar hij zegt erbij dat het lijden van de tegenwoordige tijd niets is, vergeleken bij de heerlijkheid die ons te wachten staat in het toekomende leven (4:17). We hoeven ons geen zorgen te maken over wat met dit lichaam zal gebeuren. Nu zijn we maar aarden vaten (4:7). De Here zal ons op een dag een nieuw lichaam schenken, een lichaam dat nooit zal vergaan. " In hoofdstuk vijf bespreekt Paulus de twee lichamen, het aardse en het eeuwige; hij verwijst er figuurlijk naar als woningen: "Want wij weten, dat, indien de aardse tent, waarin wij wonen, wordt afgebroken, wij een gebouw van God hebben, in de hemelen, niet met handen gemaakt, een eeuwig huis."! Vervolgens uit de apostel zijn verlangen om met het onsterfelijke lichaam bekleed te worden: "Want hierom zuchten wij: wij haken ernaar met onze woonstede uit de hemel overkleed te worden." Bekleed worden betekent hier te leven in een lichaam. In dit leven zijn we bekleed met een sterfelijk lichaam. In het komende leven zullen we bekleed worden met een onsterfelijk lichaam. " Let op de nadruk die Paulus legt in vers 3: "als wij maar bekleed, en niet naakt, zullen bevonden worden."  De weg naar leven en vrede

deel 15

8

Indien “bekleed zijn” betekent dat we in een lichaam vertoeven dan betekent naakt zijn dat we zonder lichaam zijn. Merk op dat Paulus ons duidelijk maakt dat het toekomende leven een leven is waar we bekleed en niet naakt zullen zijn! Er is hier helemaal niets te vinden dat een leven zonder lichaam ondersteunt. Sprekende over het toekomstige leven, zegt hij: "Want wij, die nog in een tent wonen, zuchten bezwaard, omdat wij niet ontkleed, doch overkleed willen worden, opdat het sterfelijke door het leven worde verslonden." Paulus verlangt dus naar een toestand waarin hij bekleed is d.w.z woont in een lichaam." Wanneer dan zullen we dit onsterfelijk lichaam ontvangen? Wanneer zal "het sterfelijke door het leven worden verslonden"(vers 4)?  Voor de Korintiërs was het antwoord al gegeven in Paulus' eerste brief. Het hele vijftiende hoofdstuk had hij gewijd aan het onderwerp van de opstanding. Daar had hij hen duidelijk uitgelegd wanneer het sterfelijk door het onsterfelijke zou verslonden worden: "in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste bazuin, want de bazuin zal klinken en de doden zullen onvergankelijk opgewekt worden en wij zullen veranderd worden. Want dit vergankelijke moet onvergankelijkheid aandoen en dit sterfelijke moet onsterfelijkheid aandoen. En zodra dit vergankelijke onvergankelijkheid aangedaan heeft, en dit sterfelijke onsterfelijkheid aangedaan heeft, zal het woord werkelijkheid worden, dat geschreven is: De dood is verzwolgen in de overwinning."  (1 Korintiërs 15:52-54). " Wanneer zal dat gebeuren? Bij de laatste bazuin, bij de opstanding, bij de wederkomst van Jezus. Dan zal er gezegd worden, "Dood, waar is uw overwinning? Dood, waar is uw prikkel?" (1 Korintiërs 15:55). " „Want evenals in Adam allen sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. Maar ieder in zijn eigen rangorde: Christus als eersteling, vervolgens die van Christus zijn bij zijn komst” (1 Korintiërs 15:22, 23). "

Tot hiertoe hebben we geleerd dat: (1) Er geen leven bestaat in onbeklede, lichaamsloze staat; en (2) we bij Christus wederkomst terug tot leven worden opgewekt. " Laten we teruggaan naar 2 Korintiërs 5. Bij dit punt in de tekst begint Paulus een evaluatie te maken van de twee lichamen, het sterfelijke lichaam dat we nu bezitten, en het onsterfelijke lichaam dat we zullen ontvangen bij de wederkomst en de opstanding. Houd in gedachten dat Paulus deze discussie voert om zijn lezers te bemoedigen in het De weg naar leven en vrede

deel 15

9

tegenwoordige lijden. Niet alleen zal het opgewekte lichaam onvergankelijk en eeuwig zijn, er is nog een andere factor die het veel wenselijker maakt dan het tegenwoordige leven. Deze factor is de aanwezigheid van de Here. " Dit thema van 'het zijn bij de Here' wordt ook teruggevonden in Paulus' eerste brief aan de Tessalonicenzen: „want de Here zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank van een bazuin Gods, neerdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn, zullen het eerst opstaan; daarna zullen wij, levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet in de lucht, en zo zullen wij altijd met de Here wezen." (1 Tessalonicenzen 4:16-18). " Bij zijn beschouwing van de twee lichamen, het tegenwoordige en het toekomstige leven, verlangde Paulus naar het voorrecht dat alleen in het toekomstige leven bestaat nl. lichamelijk bij de Here te zijn. Daarom vervolgt hij in 2 Korintiërs 5:6-8: „daarom zijn wij te allen tijde vol goede moed, ook al weten wij, dat wij, zolang wij in het lichaam[tegenwoordig] ons verblijf hebben, ver van de Here in den vreemde zijn (want wij wandelen in geloof, niet in aanschouwen) maar wij zijn vol goede moed en wij begeren te meer ons verblijf in het lichaam te verlaten en bij de Here onze intrek te nemen.”! Denk eraan dat Paulus geen toestand van lichaamsloosheid beschrijft. Hij verwijst naar het moment waarop hij het onsterfelijke lichaam zal ontvangen. Het lichaam dat dan verlaten zal zijn is het tegenwoordige aardse lichaam, maar dit zal hem niet naakt (zonder lichaam) voor God stellen. Bij God zal hij bekleed zijn met het onsterfelijke lichaam. Dat is wat hij duidelijk heeft gemaakt in de vorige verzen." Let er ook op, op welke wijze Paulus in 1 Tessalonicenzen 4:16, 17, verwacht bij de Here te komen. Hij beschrijft de komst van Christus in al Zijn heerlijkheid, de opstanding van de doden, en de opneming van de heiligen die leven bij de wederkomst. Dan zegt hij "en zo zullen wij altijd met de Here wezen." Het woord “zo” betekent, “op deze manier”. Hij zegt dus op welke wijze we bij de Here zullen komen. " Als het dus door de komst van de Here en de opstanding is dat we bij de Here zullen komen, is het duidelijk dat we niet bij de Here zijn vóór deze gebeurtenissen. Uit bovenstaande feiten is duidelijk dat Paulus niet dacht bij de Here te zijn tijdens zijn dood. Zijn verlangen was niet naar de dood. Hij keek uit over het graf en over de opstanding heen, De weg naar leven en vrede

deel 15

10

naar het heerlijke moment waarop hij Jezus van aangezicht tot aangezicht zou zien om voor altijd bij Hem te zijn. "

Paulus' verlangen om heen te gaan en met Christus te zijn." Een ander Schriftgedeelte dat sommigen in verwarring brengt is Filippenzen 1:20-25. Sommigen hebben deze verzen gebruikt om een leer te ondersteunen die in tegenstelling is met Paulus' duidelijke onderwijzing betreffende de dood. Wanneer we echter deze tekst objectief bekijken, komen we tot de vaststelling dat ze volledig in overeenstemming is met de rest van de Bijbel. " Er zijn enkele verzen uit de passage die ons Paulus' gedachtegang duidelijk maken. Hij spreekt daar over mijn vurig verlangen en hoop, wat ik moet kiezen, mijn verlangen, wat nodig is. Dit zijn geen uitdrukkingen die iemand gebruikt wanneer hij een leerstellig onderricht wil geven. Hij opent zichzelf voor zijn lezers en laat hen zijn diepste persoonlijke wensen horen. " Paulus' grootste wens in deze verzen is dat Christus in zijn lichaam mag verheerlijkt worden, zij het in het leven, zij het in de dood. Voor hem is het moeilijk te zeggen wat het beste is, te leven of te sterven. Wat het ook is, hij wil dat doen wat Christus het meest verheerlijkt. " Hij verlangt om met Christus te zijn. Hij weet dat hij met Hem zal zijn in het toekomende leven. Dat is voor hem een heerlijke gedachte. In het besef echter dat zijn opdracht in dit leven nog niet af is, besluit hij met te zeggen: "in deze overtuiging weet ik, dat ik zal blijven en voortdurend bij u allen zijn, opdat gij verder moogt komen en u in het geloof verblijden."! De zin waarover sommige mensen gevallen zijn, is Paulus verlangen om heen te gaan, en met Christus te zijn. Hij zegt echter niet dat hij zal heengaan en onmiddellijk met Christus zal zijn. Hij heeft het ook niet over een buitenlichamelijke aanwezigheid bij Christus; want zijn verlangen was Christus te verheerlijken in zijn lichaam. " Het doel van zijn huidige discussie maakt het niet nodig om af te dwalen in de details van het verval van zijn lichaam, de gedachteloosheid van de dood die een slaap is, en de details van de opstanding. Dat is niet het onderwerp van zijn schrijven. En toch beschrijven de woorden die hij gebruikt in alle duidelijkheid de ervaring van de dood. Hij die gestorven is, registreert de tijd niet. Duizenden jaren kunnen voorbijgaan. De doden weten daar niets van. Bij het eerste bewustzijn na de opstanding is de afstand naar hun De weg naar leven en vrede

deel 15

11

stervensdag als een knippering van het oog. Paulus wist dat het eerste waarvan hij zich na zijn sterven bewust zou zijn, de aanwezigheid van Christus was. Zijn beschrijving gaat uit van zijn eigen belevingswereld en sluit volledig aan bij zijn leerstellig onderwijs betreffende de toestand van de doden. " Wanneer verwachtte Paulus bij Christus te zijn? In 2 Tessalonicenzen legt hij duidelijk uit dat de komst van de Here Jezus Christus en ons samenkomen met Hem op hetzelfde moment gebeuren. In Kolossenzen 3:4 zegt Paulus: “Wanneer Christus verschijnt, die ons leven is, zult ook gij met Hem verschijnen in heerlijkheid”.  Wij zullen vóór de wederkomst van Christus in heerlijkheid en kracht, niet bij Hem zijn. " Ook in 2 Timoteüs 4:8 spreekt Paulus van de verschijning van Christus: "Voorts ligt voor mij gereed de krans der rechtvaardigheid, welke te dien dage de Here, de rechtvaardige rechter, mij zal geven, doch niet alleen mij maar ook allen, die zijn verschijning hebben liefgehad." Paulus besefte dat de krans der rechtvaardigheid op hem zou liggen wachten tot de wederkomst van Christus. Pas op de dag van Christus' verschijning zal hij de kroon krijgen. "

De dief aan het kruis" Lucas 23:42, 43: "En hij zei: Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt.  En Hij zei tot hem: Voorwaar, Ik zeg u, heden zult gij met Mij in het paradijs zijn."! Sommige mensen beweren dat het gesprek waarvan Lucas 23:42 verslag geeft, erop wijst dat de rechtvaardigen onmiddellijk na hun dood naar het paradijs gaan. Om die belofte waar te maken moesten zowel de dief als Christus dezelfde dag voor zonsondergang in de hemel zijn. " Laat ons nagaan of dit zo was. Ging Jezus dezelfde dag naar de hemel? De Bijbel zegt van niet. Toen Jezus verrees zei Hij: "Ik ben nog niet opgevaren naar de Vader" (Johannes 20:17). Jezus ging dus die dag niet naar de hemel. Ging de dief naar de hemel? De Bijbel vertelt in Johannes 19:31-34 dat de soldaten op het einde van de dag gingen kijken of de dieven nog leefden. Ze leefden allebei nog en de soldaten moesten hun benen breken om hen te laten sterven voor de Sabbat begon. Het lijkt dus onwaarschijnlijk dat de dief nog dezelfde dag in de hemel kwam. " De weg naar leven en vrede

deel 15

12

Vertelde Jezus dan een leugen? Nee. Het probleem wordt eenvoudig opgelost wanneer we weten dat de Bijbel in de grondtekst geen leestekens kent. De komma's werden honderden jaren later toegevoegd toen men de Bijbel vertaalde. In Lucas 23:43 had men de komma na het woord 'heden' moeten plaatsen in de plaats van ervoor, dan lezen we: "Voorwaar, Ik zeg u heden, gij zult met Mij in het paradijs zijn." Jezus deed die dag een belofte die Hij niet zou breken. Want "wanneer de Mensenzoon komt, omstraald door luister en in gezelschap van alle engelen, zal hij plaatsnemen op zijn glorierijke troon. Dan zal de koning ... zeggen: “... kom en neem deel aan het koninkrijk dat al sinds de grondvesting van de wereld voor jullie bestemd is" (Matteüs 25:31-34). " "Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid zijns Vaders, met zijn engelen, en dan zal Hij een ieder vergelden naar zijn daden" (Matteüs 16:27). En dat was alles waar de dief om vroeg. Hij vroeg niet om die zelfde dag naar het paradijs te gaan. Hij zei gewoon, "Jezus, gedenk mijner, wanneer Gij in uw Koninkrijk komt."!

Jezus die tot de doden predikt" "Want ook Christus is eenmaal om de zonden gestorven als rechtvaardige voor onrechtvaardigen, opdat Hij u tot God zou brengen: Hij, die gedood is naar het vlees, maar levend gemaakt naar de geest, in welke Hij ook heengegaan is en gepredikt heeft aan de geesten in de gevangenis, die eertijds ongehoorzaam geweest waren, toen de lankmoedigheid Gods bleef afwachten, in de dagen van Noach, terwijl de ark in gereedheid werd gebracht, waarin weinigen, dat is acht zielen, door het water heen gered werden" 1 Petrus 3:18-20." Er zijn mensen die geloven dat Jezus van Zijn dood gebruik maakte om met de doden te spreken. Ze steunen daarbij op de tekst die we vinden in 1 Petrus 3:18-20, een tekstgedeelte die we samen zullen onderzoeken. " Het is steeds belangrijk ons eraan te herinneren dat de Bijbel zichzelf niet tegenspreekt. Wat dit vers zegt moet in harmonie zijn met wat de rest van de Bijbel leert over dit onderwerp. Indien het anders zou zijn konden we de Bijbel niet beschouwen als het geïnspireerde woord van God. " Jesaja 38:18 zegt: “Want het dodenrijk looft U niet, de dood prijst U niet; wie in de groeve zijn neergedaald, hopen niet op uw trouw”.  De weg naar leven en vrede

deel 15

13

Het zou geen enkele zin hebben dat Jezus zou prediken tot hen die geen hoop kunnen hebben. " De Bijbel zegt ook dat de doden niets weten (Prediker 9:5). Prediken tot de doden past niet in het beeld dat de Bijbel over de dood geeft. " Laat ons kijken naar 1 Petrus 3:18-20 en onderzoeken wat het zegt. Vers 18 zegt ons dat Jezus gedood werd naar het vlees maar levend gemaakt door de geest. Het is wanneer de doden worden opgewekt dat ze levend worden gemaakt door de geest.(Johannes 5:21). " De tekst in 1 Petrus 3 vertelt niet wanneer Jezus werd levend gemaakt. Twee dingen worden ons verteld: (1) dat Jezus ter dood werd gebracht, en (2) dat Hij terug werd opgewekt ten leven. Om erachter te komen wanneer Hij levend werd gemaakt, moeten we naar het verslag gaan in de evangeliën. Daar lezen we dat Jezus gekruisigd werd op de dag van de voorbereiding (Matteüs 27:62), en dat Hij terug tot leven kwam op de eerste dag van de week (Matteüs 28:1). Het verslag dat de Schrift geeft is duidelijk. " Onze tekst zegt dat Jezus door de geest werd levend gemaakt. Dat is door de Heilige Geest. Jezus zelf verklaarde dat het de Geest is die levend maakt (Johannes 6:63). " Door de Schrift met de Schrift te vergelijken krijgen we een goede uitleg van vers 18. Jezus werd op de vrijdagnamiddag ter dood gebracht, en door de geest opgewekt op de zondagmorgen.   De volgende vier woorden in de tekst zijn 'in welke Hij ook'. Het woord ook wijst erop dat hier over een andere gebeurtenis zal gesproken worden. De gemeenschappelijke factor in beide gebeurtenissen, is de betrokkenheid van de Heilige Geest. Christus werd door de Geest levend gemaakt, door de Geest predikte Hij het woord. " Door de Heilige Geest geleid sprak Jezus tot de geesten die gevangen waren. Het woord geesten betekent hier gewoon mensen. De Bijbel gebruikt dikwijls een beeldspraak waarbij een karakteristiek onderdeel van iets verwijst naar het geheel. Daar de geest of de levensadem van een persoon een karakteristiek onderdeel is van de persoon, wordt het woord geest soms gebruikt om een persoon voor te stellen. Een ander voorbeeld hiervan vinden we in 1 Korintiërs 16:18: "want zij hebben mijn geest en de uwe verkwikt." In Galaten 6:18 en 2 Timoteüs 4:22 betekent uw geest gewoon 'u'. " De gevangenis wordt op andere plaatsen in de Bijbel gebruikt om te verwijzen naar de toestand, waarin zij die gevangen zitten in de zonde, De weg naar leven en vrede

deel 15

14

zich bevinden. "Zijn ongerechtigheden vangen de goddeloze, in de strikken zijner zonde raakt hij vast.” (Spreuken 5:22). "Door wie men overmeesterd is, diens slaaf is men".  Het werk van het evangelie bestaat erin, "om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis". (Jesaja 61:1. Zie ook Jesaja 42:7, 22). " Met deze gedachte zegt 1 Petrus 3:19 dat het door de Heilige Geest was dat Christus ook tot hen sprak die door de zonde gevangen waren. Merk op dat vers 19 ons niet zegt wanneer deze prediking plaats vond. Om dat te weten te komen, moeten we vers 20 lezen, die zegt:"in de dagen van Noach, terwijl de ark in gereedheid werd gebracht, waarin weinigen, dat is acht zielen, door het water heen gered werden". Vers 19 en 20 spreken dus over wat er gebeurde in de dagen van Noach! " Noach werd een prediker der gerechtigheid genoemd (2 Petrus 2:5). Door zijn prediking werkte de Heilige Geest aan de harten van de mensen. Maar omwille van hun boosheid en hun weigering om God te gehoorzamen, zei de Here, "Mijn Geest zal niet altoos in de mens blijven, nu zij zich misgaan hebben; hij is vlees; zijn dagen zullen honderd twintig jaar zijn." (Genesis 6:3). Noach predikte gedurende 120 jaar. Deze mensen hadden meer gelegenheid om het evangelie te horen dan elke andere generatie. Weinigen echter werden gered. Toen de 120 jaar op was, was hun gelegenheid om verlost te worden voor altijd voorbij. Ze zouden het evangelie niet meer horen. " Petrus zei niet dat Jezus iets deed terwijl Hij dood was. Hij sprak door de Heilige Geest tot de mensen in de dagen van Noach, terwijl de ark werd klaargemaakt. " Meer zegt deze tekst niet. Ze zegt niets over een vagevuur. Ze maakt geen gewag van lichaamsloze geesten. Ze zegt helemaal niets over het spreken tot dode mensen. " 1 Petrus 4:6 zegt ons dat het evangelie ‘werd’ gepredikt (verleden tijd) tot mensen die dood zijn (tegenwoordige tijd). Nu zijn ze dood, maar nergens wordt gezegd dat ze dood waren toen het evangelie tot hen werd gebracht. Zo'n bewering zou alles wat de Bijbel leert over de toestand van de dood, verlossing en Gods rechtvaardigheid tegenspreken. "De levende, de levende, hij looft U...de vader maakt zijn zonen uw trouw bekend". (Jesaja 38:19). "

"


deel 15

15

De geest van Stefanus" Wat gebeurde er met de geest van Stefanus toen hij stierf? Hetzelfde wat er gebeurd met de geest van iedere mens die sterft. Het vers vinden we in Handelingen 7:59, 60. Terwijl Stefanus gestenigd werd, riep hij tot God en zei, "Heer Jezus, ontvang mijn geest." ! Uw geest is de levenskracht die tot God behoort. Wanneer je sterft verlies je die levenskracht. Wanneer de Bijbel zegt dat de levensadem naar God terugkeert, beweert ze niet dat deze iets meedraagt van onze mentale vermogens. Het menselijke bewustzijn is een fysiologisch proces dat afhankelijk is van zenuwen en weefsel. Met betrekking tot de mens spreekt de Bijbel nooit over enig bewustzijn van lichaamsloze geesten. "

De doop voor de doden" Leert Paulus in 1 Korintiërs 15:29 dat we ons moeten laten dopen voor de doden? Nee dat doet hij niet. " Dit hoofdstuk bespreekt de opstanding. De conclusie die we bekomen uit de studie van dit vers moeten we zien als een argument ter ondersteuning van het geloof in de opstanding. De redenering gaat als volgt: "Wat zullen anders zij doen, die zich voor de doden laten dopen? Indien er in het geheel geen doden opgewekt worden, waarom laten zij zich nog voor hen dopen?" Hij promoot hier niet het geloof in een bewustzijn tijdens de dood maar een opstanding na de dood. " Waarschijnlijk verwees Paulus hier naar een heidense gewoonte waar men zich liet dopen voor de doden. Merk op dat hij verwijst naar 'zij.' Hij zegt niet, 'wij' moeten ons laten dopen voor de doden. Hij zegt gewoon dat 'zij' deze praktijk hebben. Zonder deze gewoonte goed te keuren, zei hij, "Zelfs de heidenen die zich laten dopen voor hun doden geloven dat er een opstanding is. Waarom anders zouden zij zich voor hen dopen?” Een gelijkaardig argument gebruikt hij in de verzen 16-18 waar hij zegt, "Immers, indien er geen doden opgewekt worden, dan is Christus ook niet opgewekt...Dan zijn ook zij, die in Christus ontslapen zijn, verloren."  De enige hoop voor de doden is in de opstanding. " De Bijbel onderwijst duidelijk dat iemand zich persoonlijk moet bekeren, geloven in Christus, zijn zonden belijden, en gedoopt worden om gered te worden (Handelingen 2:38; Johannes 3:16; 1 Johannes 1:9). "Daarom, mijn geliefden, gelijk gij te allen tijde gehoorzaam zijt geweest, blijft, uw behoudenis bewerken met vreze en beven." " De weg naar leven en vrede

deel 15

16

Je kunt alleen je eigen verlossing bewerken (Filippenzen 2:12). "Niet één zoon of dochter zullen ze kunnen redden, hun rechtvaardigheid redt alleen henzelf.” (Ezechiël 14:20). Niemand kan ook maar op enige manier zijn broeder redden of een losprijs betalen voor hem (Psalm 49:7). "De ziel die zondigt, die zal sterven. Een zoon zal niet mede de ongerechtigheid van de vader dragen, en een vader zal niet mede de ongerechtigheid van de zoon dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige zal alleen rusten op hemzelf en de goddeloosheid van de goddeloze zal alleen rusten op hemzelf." (Ezechiël 18:20). " Zij die in hun zonden sterven krijgen geen gelegenheid meer om zich te bekeren. "Zie, nu is het de tijd des welbehagens zie, nu is het de dag des heils.” (2 Korintiërs 6:2). "Al wat uw hand vindt om naar uw vermogen te doen, doe dat, want er is geen werk of overleg of kennis of wijsheid in het dodenrijk, waarheen gij gaat." (Prediker 9:10). Nu, terwijl we nog leven, het bloed door onze aderen stroomt, terwijl we nog in de mogelijkheid zijn om in te gaan op Christus' uitnodiging, is het de tijd om ons volledig aan Jezus te geven. "

"

In het licht van Gods Woord...(antwoord voor jezelf met ja of nee) " * Ik begrijp dat de doden zich in hun graf bevinden en niets meer weten. " * Ik begrijp dat de doden wachten op de opstanding ten leven of de opstanding ten dode."

" Heb je nog vragen? e-mail: [email protected]" " " " " " " " " Volgende les: Wat is een ziel?! " De weg naar leven en vrede

deel 15

17

Bijbellezing De weg naar leven en vrede - les 15 - deel 2!

Wat is een ziel ?

"

In 1 Samuel 28 vinden we het volgende vreemde verhaal.! “Samuel nu was gestorven en heel Israël had rouw over hem bedreven. Zij hadden hem begraven in Rama, dat is in zijn stad. En Saul had de dodenbezweerders en de waarzeggers uit het land weggedaan…  De Filistijnen kwamen bijeen. Zij kwamen en sloegen hun kamp op bij Sunem; Saul bracht heel Israël bijeen, en zij sloegen hun kamp op op de Gilboa. Toen Saul het leger van de Filistijnen zag, was hij bevreesd en zijn hart beefde zeer…   En Saul raadpleegde de HEERE, maar de HEERE antwoordde hem niet; niet door dromen, niet door de urim, en ook niet door de profeten. Toen zei Saul tegen zijn dienaren: Zoek een vrouw voor mij die geesten van doden kan bezweren, zodat ik naar haar toe kan gaan en door haar raad kan vragen. Zijn dienaren zeiden tegen hem: Zie, er is in Endor een vrouw die geesten van doden bezweert.   Zij kwamen 's nachts bij de vrouw aan en hij zei: Voorzeg mij toch door de geest van een dode; roep voor mij op wie ik u zal zeggen…  Toen zei de vrouw: Wie zal ik voor u oproepen? En hij zei: Roep Samuel voor mij op. Toen de vrouw Samuel zag, schreeuwde zij met luide stem. De vrouw zei tegen Saul: Waarom hebt u mij bedrogen? Want u bent Saul! De koning zei tegen haar: Wees niet bevreesd, maar wat ziet u? Toen zei de vrouw tegen Saul: Ik zie een goddelijk wezen uit de aarde opkomen. Hij zei tegen haar: Wat is zijn gestalte? Zij zei: Er komt een oude man op, en hij heeft een mantel om. Toen wist Saul dat het Samuel was. Hij knielde met zijn gezicht ter aarde en hij boog zich neer.”   

Was het werkelijk Samuel? Kunnen de doden opgeroepen worden en geraadpleegd? De Bijbel geeft zelf het antwoord op de vragen die hier door dit verhaal worden opgeroepen.  

"


deel 15

18

Wat is een ziel?" !

1. Hoeveel zielen kwamen er uit Jakob voort?  zielen die van Jakob afstamden, waren zeventig zielen. (‘nephesh’ in het Hebreeuws)”! Exodus 1:5: "Alle

" !

2. Hoeveel zielen bevonden zich met Paulus op het schip?   Handelingen 27:37: "Wij waren nu in het schip met in totaal tweehonderdzesenzeventig zielen.(‘psuche’ in het Grieks)" !

"

" 3. Welke twee elementen gebruikte God om een levende wezen te vormen?   Genesis 2:7: "Toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levend wezen. (‘nephesh’ wordt hier vertaald naar wezen.)"! STOF + ADEM DES LEVENS = ZIEL (nephesh)! De Bijbelse definitie van ziel is een ademend lichaam. Merk op dat de tekst niet zegt dat aan de mens een ziel werd gegeven, maar dat hij een ziel “werd”. Een ziel is niet iets dat een persoon bezit, het is de persoon zelf. Een ziel heeft bloed (Jeremia 2:34[‘nephesh’ NSV]) Niet alleen mensen worden zielen genoemd maar ook vissen (Openbaring 16:3[‘psuché’ NSV]). " Het Hebreeuwse woord voor ziel (nephesh) wordt op verschillende manieren vertaald: wezen (Genesis 2:7) persoon(mens) (Genesis 14:21 [NSV]), uzelf (Leviticus 11:43), leven (Psalm 31:14[NSV], Ik (Richteren 16:30 [NSV]), wezens (Genesis 1:21 [NSV]), stuk vee(Leviticus 24:18).   Wanneer het vertaald wordt met lichaam is de nephesh gewoonlijk dood (Leviticus 21:11). " Het Griekse woord voor ziel, psuché, heeft dezelfde betekenis. In Matteüs 16:25 prijst Jezus iedereen die zijn leven (psuché) wilt verliezen omwille van Christus. Het betekent mensen (Handelingen 7:14). Mijn ziel en uw ziel zijn taaleigen uitdrukkingen die de betekenis hebben van ik en jij (Matteüs 12:18; 2 Korintiërs 12:15)."

" "


deel 15

19

! 4. Hoe wordt het proces waarmee God een ziel schiep, bij de dood omgekeerd?   Psalm 104:29: “Verbergt U Uw aangezicht, zij worden door schrik overmand, neemt U hun adem weg, zij geven de geest en keren terug tot hun stof.”! ZIEL - LEVENSADEM = STOF ! "Indien Hij zijn aandacht op hem richtte, zijn geest en zijn adem tot Zich terugnam, dan zou al wat leeft tegelijk de geest geven, en de mens zou wederkeren tot stof." Job 34:14, 15. "

"

5. Kan een ziel sterven? !   "De ziel (‘nephesh’) die zondigt, die zal sterven." (NBG

Ezechiël 18:20: 1951, SV)"

"

6. Wat blijft er over wanneer het leven eindigt?   "In het zweet van uw gezicht zult u brood eten, totdat u tot de aardbodem terugkeert, omdat u daaruit genomen bent; want stof bent u en u zult tot stof terugkeren.”! !

Genesis 3:19:

" "

7. Wat keert er naar God terug?  Prediker 12:7: "het stof terugkeert naar de aarde zoals het was, en de geest terugkeert tot God, Die hem gegeven heeft.”!

" !

8. Waar bevindt de geest van de mens zich?   zolang mijn adem nog in mij is, en het blazen van God in mijn neus, zullen mijn lippen geen onrecht spreken, en zal mijn tong geen bedrog uiten! „! Job 27:3: "Voorzeker,

" !

9. Wat bevindt er zich in de neusgaten van een mens?   Genesis 7:22: "Alles met levensadem in zijn neusgaten van alles wat op het droge leefde, stierf. "   

“Al wat een adem des geestes des levens in zijn neusgaten had, van alles wat op het droge was, is gestorven.” (SV)"

"

Het Hebreeuwse woord voor geest (vb. Job 3:11), ruach, en het Griekse woord pneuma betekenen adem, wind, of vitaal element. Het is de levensvonk die maakt dat we kunnen leven. " De weg naar leven en vrede

deel 15

20

Het is de adem van de Almachtige (Job 33:4). Wanneer de Bijbel deze begrippen gebruikt met betrekking tot de mens, wordt nooit vermeld dat ruach of pneuma iets is dat een bewustzijn behoudt na de dood van de mens." Engelen worden geesten genoemd (Psalm 104:4) omdat zij voor onze ogen onzichtbaar zijn als de adem. Maar de mens bezit niet de natuur van de engelen (Psalm 8:5), en de Bijbel geeft nergens aan dat hij deze natuur na zijn dood aanneemt. "

" !

10. Wat gaat er heen wanneer de mens sterft ? !

"Zijn geest gaat uit hem weg, hij keert terug tot zijn aardbodem; op die dag vergaan zijn plannen.”! Psalm 146:4:

"

" 11. Is er enig verschil tussen de adem van een mens en de adem van een dier?   Prediker 3:19: "Want wat de mensenkinderen overkomt, overkomt ook de dieren. Hun overkomt een en hetzelfde. Zoals de een sterft, zo sterft de ander, en zij hebben alle een en dezelfde adem. De mensen hebben niets voor op de dieren, want alles is vluchtig…"!

"

" 12. Is er enig verschil tussen een dode persoon en een dood dier?   Prediker 3:20: "Zij gaan allen naar één plaats: zij zijn allen uit het stof en zij keren allen terug tot het stof."" Een ziel kan vergeleken worden met een gloeilamp die verbonden is met een stroombron. De geest of de levensadem is de stroom. De elektriciteit brengt alleen licht voort wanneer ze door de lamp stroomt. Breekt de draad in de lamp dan wordt de stroom onderbroken en het licht gaat uit. Net zoals het licht niet kan bestaan zonder de elektriciteit en de lamp, zo kan ook een levende ziel niet bestaan zonder de levensadem en een werkend lichaam. " “Al bij het begin van de geschiedenis der mensheid begon satan met zijn pogingen om de mens te misleiden. Hij had de engelen in de hemel tot rebellie opgehitst en wilde nu de bewoners van de aarde ertoe overhalen om samen met hem de strijd tegen Gods heerschappij aan te binden. Satan besloot hun val te veroorzaken, zodat hij, wanneer hij hen van God had gescheiden en hen onder zijn heerschappij had gebracht, ook de aarde zou bezitten en hier zijn De weg naar leven en vrede

deel 15

21

koninkrijk kon oprichten om tegen de Allerhoogste te strijden. Als Satan zich in zijn ware gedaante had laten zien, zou hij onmiddellijk zijn afgewezen, want Adam en Eva waren voor deze gevaarlijke vijand gewaarschuwd. Hij werkte echter in het geheim en hield zijn opzet dan ook voor hen verborgen om zijn doel beter te kunnen bereiken.   Hij heeft de slang, die toen een schepsel van betoverende schoonheid was, als tussenpersoon gebruikt en Eva aangesproken met de woorden: "God heeft zeker wel gezegd: Gij zult niet eten van enige boom in de hof?" (Genesis 3:1). Als Eva niet in discussie was getreden met de verleider zou ze veilig zijn geweest, maar ze ging met hem discussiëren en werd daardoor het slachtoffer van zijn listen.   "Toen zei de vrouw tot de slang: Van de vrucht van het geboomte in de hof mogen wij eten, maar van de vrucht van de boom, die in het midden van de hof staat, heeft God gezegd: Gij zult daarvan niet eten noch die aanraken; anders zult gij sterven. De slang echter zei tot de vrouw: Gij zult geenszins sterven, maar God weet, dat ten dage, dat gij daarvan eet, uw ogen geopend zullen worden, en gij als God zult zijn, kennende goed en kwaad" (vers 2-5). Satan beweerde dat zij als God zouden worden, meer wijsheid zouden bezitten dan tevoren en ook een beter leven zouden leiden. Eva zwichtte voor de verleiding en door haar invloed werd ook Adam tot de zonde verleid. Ze geloofden de woorden van de slang die had verklaard dat God niet meende wat Hij zei. Ze stelden geen vertrouwen in hun Schepper en vonden dat Hij hun vrijheid beknotte. Ze dachten dat ze wijzer en gelukkiger zouden worden als ze Gods wet overtraden. Maar wat ontdekte Adam na zijn zonde aangaande de betekenis van de woorden: "Want ten dage, dat gij daarvan eet, zult gij voorzeker sterven!"  Kwam hij tot de vaststelling dat hij er beter aan toe was, zoals Satan hem had voorgespiegeld? Als dat waar was. zou de overtreding van Gods wet inderdaad de moeite waard zijn en zou Satan de weldoener der mensheid blijken te zijn. Maar Adam merkte dat dit niet de betekenis van Gods uitspraak was. God zei dat de mens als straf voor de zonde naar de aardbodem zou terugkeren, omdat hij daaruit was voortgekomen: "Want stof zijt gij en tot stof zult gij wederkeren", (vers 19).   

In het midden van de hof van Eden stond de boom des levens. Zijn vrucht kon het leven eeuwig doen voortduren. Als Adam God gehoorzaam was gebleven, zou hij altijd vrij toegang hebben gehad tot deze boom en zou hij eeuwig hebben geleefd. Maar toen hij had gezondigd, werd hem de toegang tot de boom des levens ontzegd en werd hij sterfelijk. Gods uitspraak "Stof zijt gij, en tot stof zult gij De weg naar leven en vrede

deel 15

22

wederkeren", impliceerde het absolute einde van het leven. De onsterfelijkheid die God aan de mens had beloofd op voorwaarde dat hij gehoorzaamde, werd door de overtreding verspeeld. Adam kon aan zijn nageslacht niets doorgeven wat hij zelf niet had en er zou voor de gevallen mensheid geen hoop zijn geweest als God de onsterfelijkheid niet weer binnen het bereik van de mens had gebracht door het geven van zijn Zoon. Terwijl "de dood tot alle mensen is doorgegaan, omdat allen gezondigd hebben", "heeft Christus onvergankelijk leven aan het licht gebracht door het evangelie" (Romeinen 5:12; 2 Timoteüs l: 10).   De onsterfelijkheid kon alleen door Christus worden verkregen. Jezus zei: "Wie in de Zoon gelooft, heeft eeuwig leven; doch wie aan de Zoon ongehoorzaam is, zal het leven niet zien" (Johannes 3:36). Iedereen kan dit kostbare geschenk ontvangen, als hij bereid is aan de voorwaarde te voldoen.   

De grote bedrieger was de enige die Adam het eeuwige leven beloofde als hij ongehoorzaam was. De uitspraak van de slang in de hof van Eden - "Gij zult geenszins sterven" - was de eerste preek die ooit over de onsterfelijkheid van de ziel werd gehouden. Toch worden deze woorden, die slechts steunen op het gezag van Satan, van de kansels van christelijke kerken verkondigd en worden ze door de meeste mensen even gretig aanvaard, zoals het eerste mensenpaar dat deed.   Gods uitspraak "De ziel die zondigt, die zal sterven" (Ezechiël 18:20), wordt als volgt uitgelegd: "De ziel die zondigt, zal niet sterven, maar eeuwig leven". Wij kunnen er ons slechts over verwonderen dat de mensen zo lichtgelovig zijn wanneer het Satans woorden zijn en zo ongelovig staan tegenover Gods woorden.  Als de mens na de zondeval vrije toegang had gehad tot de boom des levens, zou hij eeuwig hebben geleefd en zou ook de zonde eeuwig hebben bestaan. Maar "de cherubs met een flikkerend zwaard" (Genesis 3:24) bewaakten de weg tot de boom des levens en niemand van Adams nageslacht heeft deze grens mogen overschrijden om aan de levengevende vrucht te komen. Daarom is geen enkele zondaar onsterfelijk.” De Grote Strijd – Ellen G. White, hoofdstuk 33, Het eerste grote bedrog.!

"

! 13. Kan iemand nadat hij gestorven is terugkeren en verschijnen aan hen die hem hebben gekend?   Job 7:8-10: "Het oog van degene die mij nu ziet, zal mij niet meer waarnemen. Uw ogen zullen op mij zijn, maar ik zal er niet meer zijn. Een wolk vergaat en verdwijnt; zo komt degene die in het graf De weg naar leven en vrede

deel 15

23

neerdaalt, er niet weer uit omhoog. Hij keert niet meer terug naar zijn huis, en zijn woonplaats kent hem niet meer.” " Job 16:22: "Want er komt nog maar een klein aantal jaren, voor ik het pad ga waarlangs ik niet terugkeer.”!

"

! 14. Naar wat zullen sommigen luisteren die in de eindtijd van het geloof afdwalen?   1 Timoteüs 4:1: "Maar de Geest zegt uitdrukkelijk dat in latere tijden sommigen afvallig zullen worden van het geloof en zich zullen wenden tot misleidende geesten en leringen van demonen”!

"

! 15. Wat voor geesten zullen verschijnen en wonderen verrichten?   Openbaring 16:14: "Dit zijn namelijk de geesten van de demonen, die tekenen doen.”!

"

! 16. Welke gedaante nam Satan aan in Eden om zich te vermommen?   Genesis 3:1: "De slang nu was de listigste onder alle dieren van het veld, die de HEERE God gemaakt had; en hij zei tegen de vrouw: Is het echt zo dat God gezegd heeft: U mag niet eten van alle bomen in de hof?”!

" !

17. Welke andere gedaante kan de Satan aannemen?   geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van het licht.”! 2 Korintiërs 11:14: "En

!

"

18. Hoe kunnen zijn dienaren zich voordoen?   2 Korintiërs 11:15: "Het is dus niets bijzonders als ook zijn dienaars zich voordoen als dienaars van gerechtigheid.”!

"

! 19. Wat kan er gezegd worden over hen die niet spreken naar de wet en het getuigenis (het woord Gods)?   Jesaja 8:20: "Tot de wet en tot de getuigenis! Voor wie niet spreekt naar dit woord, is er geen dageraad." (NBG)"

"


deel 15

24

" 20. Wie zou Gods volk om raad moeten vragen in de plaats van zich te richten tot mediums, tovenaars en waarzeggers?   Jesaja 8:19: "Wanneer zij dan tegen u zeggen: Raadpleeg de geesten van doden, en waarzeggers met hun gelispel en geprevel – zeg dan: Moet een volk zijn God niet raadplegen? Moet men voor de levenden de doden raadplegen?”!

"

! 21. Welk soort mensen zullen onder Gods volk niet gevonden worden?   Deuteronomium 18:10, 11: "Onder u mag niemand gevonden worden die zijn zoon of zijn dochter door het vuur laat gaan, die waarzeggerij pleegt, die wolken duidt of aan wichelarij doet, die een tovenaar is, die bezweringen doet, die een dodenbezweerder of een waarzegger raadpleegt, of die bij de doden onderzoek doet.”!

" !

22. Wat zijn zij die deze dingen doen?   "Want iedereen die zulke dingen doet, is een gruwel voor de HEERE.”! Deuteronomium 18:12:

" !

23. Welke woorden gebruikte Paulus voor een bezweerder?   duivelskind, vol van alle bedrog en van alle sluwheid, vijand van alle gerechtigheid, zult u er niet mee ophouden de rechte wegen van de Heere te verdraaien?”! Handelingen 13:10: "O

"

" 24. Kan iemand gemeenschap hebben met God en met duivels?   1 Korintiërs 10:21: "U kunt niet de drinkbeker van de Heere drinken én de drinkbeker van de demonen. U kunt niet deelhebben aan de tafel van de Heere én aan de tafel van de demonen.”!

"

! 25. Wat zegt God tot ons die omringd zijn met allerlei Satanische invloeden?  2 Korintiërs 6:17: "Ga daarom uit hun midden weg en zonder u af, zegt de Heere, en raak het onreine niet aan, en Ik zal u aannemen,”!

"

Christenen willen niets te maken hebben met tovenarij, waarzeggerij, horoscopen, boeken, films enz. die te maken hebben met toverij of spiritisme. "

"


deel 15

25

Komen de doden ooit terug?! Waarom zijn er zo veel mensen die de duidelijke uitspraken van de hierboven gegeven Bijbelteksten weerstaan? Dit is niet alleen te wijten aan de vooringenomenheid door eeuwenoude tradities maar ook aan de persoonlijke ervaring met verschijningen. Velen geloven oprecht dat zij met eigen ogen gezien hebben en met eigen oren gehoord dat de doden terugkeren. Ze hebben het bewijs van hun eigen zintuigen dat zij in werkelijkheid gesproken hebben met gestorven geliefden. Wat kan er over deze bestaande verschijningen gezegd worden? Zij die ze hebben meegemaakt kunnen de plaats, dag en uur van hun ontmoeting met gestorven familieleden en vrienden aanduiden net zoals ze dat konden toen die nog in leven waren.   Kunnen wij dergelijke tastbare verschijnselen wegwuiven als zijnde de verzinselen van emotioneel labiele en gestoorde individuen? Zeker niet. Het is een feit dat verschijningen voorkomen, en dat is vele malen bevestigd. Maar op grond van Gods Woord kunnen wij zeker zijn dat het niet gaat om verschijningen van hen die gestorven zijn. De doden kunnen niet terugkeren; zij hebben geen enkel vorm van bestaan of bewustzijn na de dood.  Aan wie of wat dan moeten we deze verschijningen toeschrijven? Wie zijn zij die als lichamen verschijnen en de vorm aannemen van hen die gestorven zijn? Wie anders dan de vader van de leugens die zijn eerste misleiding vormde rond de kwestie van de dood? Hij die stoutmoedig God tegensprak toen hij tegen Eva zei, “Je zult zeker niet sterven.” Toen de dood toch kwam, probeerde Satan de levenden te doen geloven dat het enkel een illusie was. Door de gedaante aan te nemen van de gestorvene, heeft hij zeer velen overtuigd van zijn gelijk en Gods ongelijk. Door de waarneming van ogen en oren te stellen boven het duidelijke woord van de Bijbel zijn velen bekwaam geworden in het oproepen van geesten in seances.    

Dikwijls misbruikt Satan het verdriet van hen die een familielid hebben verloren en probeert hij hen in zijn spiritistische val te lokken door zich voor te doen als hun geliefde. Wat een overweldigende misleiding! Alleen zij die hun geest hebben gesterkt met de Bijbelse waarheden kunnen een aanval van de vijand van mens en God weerstaan.    

Laat mij een sprekend voorbeeld geven van Satans manier van werken. Een vriend van mij werkte vele jaren als zendeling in Afrika. Terwijl hij en zijn vrouw in een afgelegen zendingsveld woonden, werd hun driejarige dochter geveld door een dodelijke tropische koorts. Ze De weg naar leven en vrede

deel 15

26

begroeven hun klein meisje op een heuvel rechtover hun huis. Enkele dagen na de begrafenis, toen de moeder alleen in de keuken was, vloog plots de deur open en haar kleine dochter rende door de kamer om zich in de armen van haar moeder te gooien. Kunt u zich een dergelijke traumatische gruwel voorstellen? Bovendien schreeuwde het kleine kind: “Moeder, ik ben niet dood, ik ben niet dood!” " Gelukkig kende de moeder de Bijbelse waarheid over de dood, en God gaf haar de kracht om onmiddellijk te bidden voor de bevrijding van deze Satanische maskerade. Toen ze de naam van Jezus aanriep verdween de verschijning zo plots als ze gekomen was.    

Is dit een uitzonderlijk geval? Jammer genoeg niet. Dergelijke ervaringen hebben zich reeds menigmaal herhaald. Het is waar, er bestaan ook heel wat charlatans die hun eigen illusies scheppen, maar we moeten erkennen dat bij heel wat gelegenheden het de prins van het kwaad is die de geesten van de mensen manipuleert door zijn bovennatuurlijke expertise in het bedriegen.    

Denk even na over de implicaties van dit alles! Veel mensen hebben hun leven geheel onderworpen aan de heerschappij van demonen omdat ze geloofden dat het hun gestorven familieleden waren die hen raad gaven. Ziet u de vreselijke ironie van deze toestand? En ziet u ook hoe gemakkelijk het is voor Satan om zelfs het leven van Christenen te beïnvloeden omdat zij de ware Bijbelse onderwijzing over de toestand van de doden niet kennen of aannemen? De enige veiligheid tegen dit monsterlijk bedrog ligt in het onveranderlijke Woord van God. Het is echter zo dat voor velen, waaronder ook gelovigen de basis gelegd is waardoor ze niet kunnen weerstaan aan de misleiding door de komende manifestaties van Satans kracht – omdat ze geloven in een leugen betreffende de toestand van de doden. "

In het licht van Gods Woord...(antwoord voor jezelf met ja of nee) " * Ik begrijp dat een ziel een ademend lichaam is van mens of dier. " * Ik begrijp dat iemands geest, Gods levengevende adem is. " * Ik begrijp dat de ziel sterft wanneer de adem stopt. " * Ik begrijp dat de doden niet kunnen communiceren. " Heb je nog vragen? e-mail: [email protected] "

"

Volgende les:

Het geheim van de onsterfelijkheid !


deel 15

27

De Ziel

"

God schiep de mens eens naar Zijn beeld. (Genesis 1:26-27) " Doch niet om Hem volmaakt te evenaren. (Genesis 3:5; 1 Tim.6:15-16) " Gelijk een schilderstuk, hoe kunstig ook,"  de schilder nooit ten volle kan verklaren."

"

God schiep hem vrij - hij had de vrije keus" te blijven leven of de dood te sterven." Hij werd getoetst door de verboden vrucht," ‘t gebruik daarvan deed hem het leven derven. (Genesis 2:16-17; Genesis 3:3)!

"

Van een mensenziel, die na de dood" zou blijven leven, vindt men niets geschreven. (Prediker 9:5- 6) " Wel, dat de eerste ziel het leven kreeg," " doordat God haar de levensadem had gegeven. (Genesis 2:7)!

"

Het loon der zonde immers is de dood, (Ezechiël 18:4, 20; Romeinen 6:23) ! doch ieder, die aan Jezus wil geloven," en zich van zijn zonde ook bekeert," die wordt weer vrij en komt de dood te boven. (Johannes 6:40; Johannes 11:25-26)!

"

In plaats dus van onsterflijkheid der ziel," zou men terecht van sterflijk kunnen spreken;" want eerst onsterflijk wordt die ziel," wier trouw aan Christus duidelijk is gebleken. ( 1 Korintiërs 15:53-54)"

"

"

Het was dan ook een heidens filosoof," die deze vraag eens op deed rijzen;" de wijsgeer Socrates (*) bracht haar de wereld in," doch wist dit leerstuk geenszins te bewijzen. (Handelingen 17:11)!

"

Geheel onzichtbaar was ze volgens hem," en in het binnenste der mensen moest ze wonen; " berustend enkel op het menselijk gevoel," wist hij er verder niets van aan te tonen."

"

Zonder bewijs of Bijbels onderzoek, (1 Johannes 4:1)! werd deze waan voor waarheid aangenomen," Zowel oud als jong werden daarin verstrikt;" tot 't hooploos scheen er eenmaal uit te komen. (2 Timoteüs 4:4)"

"


deel 15

28

En toch is het niet Bijbels, dat de ziel" onzichtbaar en onsterfelijk zou wezen; (1 Timoteüs 4:8-9) " Doch staat het tegendeel, meermalen aangetoond," in 's Heren Woord zo duidelijk te lezen. (2 Korintiërs 4:4)"

"

We zien daar dan, dat een ziel verkocht, (Deuteronomium 24:7) ! Ja, dat ze zelfs kan worden doodgeslagen; (Jozua 20:3) ! Ze heeft ook handen - en ze tast ook toe; (Numeri 19:22) ! Kan men dan van onzichtbaarheid gewagen?"

"

De ziel van Job verlangt naar haar dood, (Job 7:15)! en Jona's ziel wenst ook niet meer te leven; (Jona 4:8) " er staat ook, dat voor zielen wordt gekookt, (Exodus 12:16) " en hongerende zielen spijze wordt gegeven. (Spreuken 6:30; Psalm 33:18-19)!

"

De ziel kan van het zwaard worden gered, (Psalm 22:21) " en ook in hongersnood toch blijven leven. (Psalm 33:19)! De ziel van Simson stierf met die der Filistijnen, (Richteren 16:30) " en aan bedroefde zielen wordt wel wijn gegeven. (Spreuken 31:6)!

"

Ter dood veroordeeld worden kan de ziel, (Numeri 35:30)! en zich, zo luidt de Schrift, verfoeilijk maken. (Leviticus 11:43) " Men kan de ziel ook eten met het vlees te zamen, (Deuteronomium 12:23) " en zo ze anderen zegent zal ze vet geraken. (Spreuken 11:25)!

"

Uit Jacobs lenden kwamen zielen voort (Exodus 1:5)! en zijn vrouwen konden zielen baren. (Genesis 46:15)! De ziel is soms lui, lijdt honger en bedriegt, (Spreuken 19:15) " wordt weggeworpen soms, in plaats van haar te sparen, (Richteren 9:17)! Drieduizend zielen werden op één dag gedoopt; (Handelingen 2:41) ! en Jozefs ziel kon haar benauwdheid niet verhelen. (Genesis 42:21) " We lezen dat de ziel kan eten aas en bloed, (Leviticus 17:12, 15) " en zijner zonen raad kon Jacobs ziel niet delen. (Genesis 49:6)!

"

De ziel kan ook genomen worden en gejaagd, (1 Samuël 24:12) " tevens kan ze ook worden prijsgegeven, (Handelingen 15:26)! en 't leven haar geschonken worden of gedood. (1 Samuël 25:29) " De ziel kan soms verdrietig worden over 't leven. (Job 10:1)"

"

Ze kan ook van de dood worden gered. (Psalm 33:19)" En somtijds weer eens and'ren plaats bekleden; (Job 16:4) " Der huich'laars ziel zal sterven in haar jeugd. (Job 36:14)! God Zelf heeft voor de zielen Zijner kinderen gestreden. (Psalm 94:17)"

"


deel 15

29

Er staat, dat men kan wachten op een ziel, (Psalm 56:7)" ook kan ze in der goddelozen hand gegeven. (Psalm 97:10) " Of door bloeddorstigen worden beloerd. (Psalm 59:3-4)! En dat ook vele zielen aan het stof nog kleven. (Psalm 119:25)!

"

De ziel eet van het goede en verkwikt zich; (Jesaja 55:2)   ze is ook wel uit wandelen getogen; (Hooglied 5:6)" kan zich ontreinigen aan onrein mens of dier, (Leviticus 11:43-44) " en wil ze leven - zo moet ze te verstaan vermogen. (Jesaja 58:3)!

"

Een ziel kan lust hebben in vlees. (Deuteronomium 12:20)" En and're zielen walgen weer van spijzen. (Numeri 21:5) " De apostel Petrus spreekt van reinigen der ziel. (1 Petrus 1:22) " Zeventig zielen gingen eertijds naar Egypte reizen. (Deuteronomium 10:22)!

"

Ook varen zielen wel in boot of schip" waarbij de storm hen niet kan schaden; (Handelingen 27:24, 34, 37) " en Jozef deed zijn vader en zijn broers ontbieden," waarna al deze zielen Egypteland betraden. (Handelingen 7:14)!

"

En deze zielen, die dit alles doen," van vlees en been, zij zouden eeuwig leven? " En ook onzichtbaar zijn, dus niet te zien," En toch wordt hun onsterflijkheid gegeven?"

"

Waak op en zie! De ziel, dat is de mens" kan niet onzichtbaar zijn, noch ook onsterflijk leven. " De ziel werd levend door de adem Gods," God heeft haar geen onsterfelijkheid er bij gegeven."

"

Slechts voor de dwazen geldt de leer der slang:" „Gij zult als God zijn" - dus onsterfelijk; (Genesis 3:4-5) " En door een heiden werd ze ingevoerd," Een afgodsbeeld - en dus verderfelijk!" De wijze houdt zich vast aan Jezus' leer. (Johannes 8:31-32)! Als nevelen zijn voor hem de mensenleren. (Matteüs 15:7-9)" Maar ieder, die de waarheid trouw belijdt, (Romeinen 10:10) " Voorzeker zal ook God hem eenmaal eren. (Marcus 8:38; Lucas 9:26; 1 Korintiërs 13:8; Efeziërs 4:25)!

!

L. R."

"

*) Dit is niet geheel juist. Herodotus zegt dat reeds de Egyptenaren aan de onsterfelijkheid der ziel geloofden.!

"


deel 15

30

""

„Daarom,

mijn geliefde broeders, weest standvastig, onwankelbaar,

te allen tijde overvloedig in het werk des Heren, wetende, dat uw

arbeid niet vergeefs is in de Here.”

"" "

"" "" ""

1 Korintiërs 15:51-58

En Johannes zegt over het toekomstige vaderland en het geluk van

de verloste mensen het volgende:

„En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de eerste

hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan, en de zee was niet

meer … En Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch moeite zal er meer

zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan.

En Hij, die op de troon gezeten is, zei: Zie, Ik maak alle dingen

nieuw. En Hij zei: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig… Wie overwint, zal deze dingen beërven, en Ik zal hem een God zijn en hij zal Mij een zoon zijn.”


deel 15

Openbaring 21:1,4,5,7

31

!

„Ik weet uw werken: zie, Ik heb een geopende deur voor uw aangezicht gegeven, die niemand kan sluiten; want gij hebt kleine kracht, maar gij hebt mijn woord bewaard en mijn naam niet verloochend.”

Openbaring 3:8

• HOUVAST De weg naar leven en vrede

deel 15

32

HOUVAST! De weg naar leven en vrede

Recommend Documents