Hoog en laag In de Goede Week en met Pasen beleven we eigenlijk twee uitersten: het laagste en het hoogste, dood en leven, lijden en verrijzenis, eenzaamheid en gemeenschap, verdriet en vreugde. In deze tijd komen ze bij elkaar. Op alle mogelijke manieren hebben de schrijvers van de evangelies deze uitersten benadrukt. Het begon al met Kerstmis. Jezus werd geboren in een armoedige stal. Als hij volwassen is geworden en zijn boodschap gaat verkondigen, trekt hij rond als een rabbi die niets bezit. Hij heeft geen steen waar hij zijn hoofd op kan leggen. Hij komt op voor mensen die zich van hun tekorten bewust zijn. Zijn leerlingen krijgen te horen dat ze andere mensen moeten dienen, respecteren, ruimte geven. Hij stelt zich beschikbaar, hij schikt zich, hij voelt mee met de mensen die lijden aan zichzelf en aan de wereld. Zoon van God Maar tegelijkertijd laten de evangelisten Jezus zien als de Gezalfde, de Christus, de Mensenzoon, hoog verheven, zittend aan de rechterhand van God, Koning over een koninkrijk. Hij heeft macht, doorziet mensen, is voor geen enkele farizeeër bang. Jezus is zich in de loop van zijn leven bewust geworden van zijn bijzondere taak. Hij aarzelt niet om zich 'Zoon van God' te noemen. Jezus is de Hoogverhevene, boven alle schepsels verheven, schrijft Paulus. Eigenlijk is Jezus de meest vreemde paradox uit de mensengeschiedenis. Hij is zich bewust van zijn heel bijzondere identiteit, zijn unieke relatie met God, die hij 'Abba', vadertje, noemt, een naam die nooit April 2008
iemand aan God gegeven heeft. Maar tegelijk leeft hij op alle manieren vóór waar het in die bijzondere godsrelatie om gaat: om liefde geven, ruimte bieden aan de ander, ervoor zorgen dat de ander kan groeien en kan leven.
Goddelijke Jezus laat zien dat het goddelijke niets te maken heeft met macht. God is geen onderdrukking, geen willekeur. De Oneindige, de Onvoorstelbare, de Ene, de Oorsprong van alles, laat zich ontmoeten in zachtheid, dienstbaarheid en mededogen. Het Hoogste heeft aandacht voor het laagste. Als Jezus naar Jeruzalem gaat, dan weet hij dat hij de paradox van hoog en laag tot het uiterste zal gaan beleven. Hij wordt als koning binnengehaald, maar hij gaat zitten op een ezel. Hij gaat met al zijn leerlingen het paasmaal gebruiken, maar eerst wast hij hun de voeten. (In die tijd was dat vuil werk dat alleen maar door de laagste slaaf werd gedaan.) Hij wordt Koning der Joden genoemd, maar zijn kroon is van doorntakken gemaakt en drukt pijnlijk op zijn
jaargang 6
nummer 8
vervolg van pagina 1
hoofd. Voor zijn leerlingen is hij een meester en rabbi, maar ze laten hem stuk voor stuk in de steek of ze verraden hem. De Zoon van God sterft de dood van een misdadiger, machteloos en alleen, vernederd en verraden door zijn medemensen.
Kerkvalk Maandblad Pastorale Eenheid Valkenswaard Parochies H. Antonius van Padua, H. Maria, H. Martinus, H. Nicolaas, H. Servatius. Redactie: Sjef Tooten (voorzitter), Theo Baken, Ria van den Eijnde, Ria Overes, Els Verdonck en Camiel van Woerkum. Redactieadres: Kerkvalk, Pastoraal Centrum, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Telefoon: E-mail: Website: Drukkerij:
040-2017574 en 040-2016669.
[email protected]. www.valkenswaard-kerken.nl. Mariaparochie.
Kopij voor de mei-editie: 4 april; voor juni: 9 mei. Tekstbijdragen zenden aan het redactieadres, liefst per e-mail. Bezorgklachten: melden bij uw eigen parochie.
Agenda
Dood wordt leven En op stille zaterdag, de dag voor Pasen, wordt eigenlijk het diepste dieptepunt bereikt. De kerk vierde dan oorspronkelijk Jezus’ 'nederdaling ter helle'. Daar werd dan mee bedoeld dat hij in 'de hel' afdaalde. De 'hel' is het symbool voor de ergste menselijke ellende en zinloosheid. Ook dat wilde Jezus ervaren. Zo drong het Goddelijke radicaal door tot in de dood. De Hoogte daalde af tot in de diepste laagte. Alsof God daarmee wilde zeggen: mens, je kunt nog zo diep gevallen zijn, je kunt nog zoveel verdriet hebben, Ik ben toch bij jou, Ik ben ook in jouw lijden, je bent nooit alleen in je verdriet. Hoe erg het ook is. Jezus heeft ervaren en voorgeleefd dat het menselijke lijden en tekort niet het laatste woord hebben. In het allerlaagste van de mens dringt het Allerhoogste van God binnen. Uit sterven komt Verrijzenis voort. Verdriet, eenzaamheid en onrechtvaardigheid veranderen in vreugde, gemeenschap, leven. Zwakte wordt kracht, dood wordt leven, zinloosheid wordt zin. Beetje bij beetje. Langs deze weg werkt God. Camiel van Woerkum
-2-
23-24 maart pasen 29 maart bezinningsdag Beheerscommissie/ Parochieberaad Nicolaas 4 april huwelijk Sandra Verbiest en Rudy Timmer (H. Nicolaas) 11 april H. Vormsel Nicolaas- en Mariaparochie 13 april eerste H. Communie in de Servatiusparochie 13 april 40-jarig jubileum Camus 18 april H. Vormsel in de Antoniusparochie 20 april eerste H. Communie in de Nicolaas- en de Mariaparochie 20 april H. Vormsel in de Martinusparochie 24 april theatervoorstelling Ontmoetingskerk 25 april huwelijk Mascha Das en Vincent Teunissen (H. Maria) 25 april huwelijk Günther Teklenburg en Nadia van der Ploeg (H. Nicolaas) 1 mei jubileumviering (50-jarig huwelijk) echtpaar Klomp (H. Maria) 5-20 juli opvang nodig voor Poolse kinderen
Sint-Joris, die de draak versloeg op 23 april feestdag De legendarische heilige Joris (Georgius) behoorde in het verleden tot een van de meest vereerde heiligen. Legendarisch moet hier verstaan worden als heel bekend, maar vooral ook omdat zijn levensbeschrijving niet zozeer op historische gronden berust, maar op overgeleverde volksverhalen. Dat zijn roem en zijn bekendheid groot was blijkt uit het feit dat in Nederland, vooral in Noord-Brabant, de meeste gilden naar hem vernoemd zijn. Al dan niet in combinatie met een andere heilige zijn er dat 39. wonderen liet de keizerin van Rome zich ook dopen. Omdat ze zich bekeerd had werd ze samen met SintJoris op de toren van de stadsmuur onthoofd. Joris met de draak De heilige werd vooral beroemd door de legende van hem met de draak, een klassiek verhaal over de strijd tussen goed en kwaad. Er zijn meerdere heiligen in de vroegchristelijke wereld als drakendoders voorgesteld. Maar de oudste versie is die van Joris die opdook in de elfde eeuw. Op zekere dag trok Joris langs een moeras waarin een verschrikkelijk monster huisde. Om het beest koest te houden kreeg het van de omwonenden dagelijks twee schapen. Toen de schapen schaars werden, besloot men het monster een kind te geven. Het lot wees de dochter van de koning aan. Toen Joris dat hoorde sprong hij meteen in het zadel, spoorde de draak op en stortte zich met gevelde lans op het monster. Hij won. Hij beloofde de koning en het volk dat hij het ondier zou doden als iedereen zich door hem zou laten dopen. Hij doodde de draak en op die dag lieten 15.000 mensen zich dopen! Sint-Joris zou uit een christelijke familie komen en geboren zijn rond het jaar 270 in Palestina. Zijn vader kwam uit Cappadocië, zijn moeder uit Palestina. Zijn vader, officier in het leger, stierf jong. Toen Joris volwassen was trad hij in de voetsporen van zijn vader en werd ook militair en officier in het leger van Diocletianus. Zijn marteldood Toen de keizer een decreet uitvaardigde waarin de vervolging van christenen werd bevolen, weigerde hij hieraan deel te nemen en verklaarde hij zelf christen te zijn. Rond 303 werd hij door de christenvervolgers gevangen genomen en gefolterd. Hij werd op een rad gelegd met tweesnijdende zwaarden, in een ketel met kokende olie gestopt en moest drinken van een beker met gif. Hij overleefde dit allemaal. Onder de indruk van deze
Patroonheilige Richard Leeuwenhart stelde hem al aan tot patroon van de kruisvaarders en de nationale synode van Engeland verklaarde hem in 1222 tot patroonheilige van Engeland. Dat geldt voor meerdere landen en plaatsen. In ons land is hij de beschermheilige van Ridderkerk. Het wapen van die plaats bevat Sint-Joris met de draak. Ook de padvinderij heeft hem tot patroonheilige gekozen. Ook is hij aan te roepen bij tal van ziekten. Daar valeriaan tot de heilzame planten gerekend wordt kreeg de plant de bijnaam Sint-Joriskruid. Hij wordt meestal afgebeeld als ridder op een paard, terwijl hij de bek van de draak doorboort. Jan Damen
-3-
Zingeving en mensen met een verstandelijke beperking In verschillende wijken van Valkenswaard wonen mensen met een verstandelijke beperking. In Dommelen in het Rudolfusdal, in Valkenswaard in de Scottstraat en de gedeelde bewoning met senioren in de Rapelenberg. In september zal er ook in de Mgr. Zwijsenstraat een woonbegeleidingscentrum geopend worden. Woningen waarin 24-uursbegeleiding aanwezig is. Dan wonen er nog verschillende mensen min of meer zelfstandig met zoveel ondersteuning als ze nodig hebben. Voor hun dagbesteding zijn ze aangewezen op de sociale werkvoorziening en diverse projecten in de regio, in het vrije bedrijf of op de Biezenrijt in de Dr. Schaepmanstraat. Mensen onder ons, tussen ons in, maar ook deel uitmakend van de parochies en de protestantse gemeente.
Enkele jaren geleden stapten twee moeders naar de Pastorale Eenheid Valkenswaard met de vraag wat de parochies ook voor deze mensen zouden kunnen betekenen. Er vormde zich een groep met de naam: ‘Werkgroep zingeving voor mensen met een verstandelijke beperking’. Deze werkgroep bestaat uit: twee ouders, een bewoner, twee dames van de diaconale werkgroep, een leidinggevende en de geestelijk verzorger van stichting Lunetzorg Marieke Termeer en René Hornikx van de PEV. Samen zoeken we wat we op gebied van zingeving voor deze mensen kunnen betekenen. We denken dan niet meteen aan aangepaste kerkdiensten. We zoeken het vooral in het vertellen van verhalen, samen zingen, een kleinschalige viering, het bezichtigen van onze parochiekerken, maar ook in persoonlijke ontmoetingen. Al deze activiteiten vinden plaats in -4-
overleg met de leiding van de diverse huizen. Zo ontstond bijvoorbeeld het groepje vrijwilligers die bewoners van de Scottststraat en Suzan van de Rapelenberg naar de kerk begeleiden, is er een vrijwilliger die op vaste tijden een bewoner bezoekt. We hebben twee bijeenkomsten georganiseerd met de wijkcontactpersonen en leden van bezoekdiensten om hen kennis te laten maken met deze doelgroep. Kleine stapjes, maar wel doeltreffend om deze mensen midden onder ons te laten voelen dat zij erbij horen. Voor meer informatie kan men terecht bij Ria van den Eijnde. Tel. 040-2014208 of het Pastoraal Centrum: 040-2017574 of e-mail:
[email protected] Ria van den Eijnde
Jezus ontmoeten Het woord Eucharistie vieren is Jezus ontmoeten. In een bijeenkomst naar het voorbeeld van Jezus zelf. De deelname aan de eucharistie is de belangrijkste uitdrukking van het geloofsleven in een christelijke gemeenschap. De eucharistie maakt de verzamelde gelovigen tot gemeenschap. Het is een feest, een feestelijke dankzegging waarbij het woord en de handeling met brood en wijn de kernmomenten zijn. Daar willen we bij zijn en laten zien dat we erbij horen. Mensen die de eucharistie vieren geloven dat Jezus Christus de Zoon van God is en zijn leven heeft opgeofferd voor het eeuwig geluk van de mensen. Na de opening van de eucharistieviering komen we bij het eerste wezenlijk deel van de viering: de dienst van het woord. Woorden geven vieren betekenis en zin. Bij vieren zijn woorden nodig. Woorden (teksten) van en over Jezus. Lezen, vertellen, uitwisselen, uitleggen en meegeven van het woord van Jezus. Daarvoor gebruiken we de Schrift. En al zijn schriftteksten verwerkt in gebeden en gezangen, de woorddienst zorgt dat de viering eenduidig en gemeenschappelijk wordt. Woorddienst en eucharistie geven samen zin aan de eucharistieviering: de gemeenschap is het volk van God, de priester is het beeld van Jezus, de Schrift het woord van God en het brood en de wijn zijn lichaam en bloed van Jezus. Van een gewone bijeenkomst wordt het een heilige aangelegenheid. Altijd in de geschiedenis is er voorgelezen uit de Schrift. Jezus zelf deed het voor. De tekstkeuze en de wijze waarop waren wisselend. Onderdelen in de dienst van het woord De schriftlezingen zijn inhoudelijk geordend en op periode en tijd ingedeeld. Verdeeld over een driejarige cyclus, waardoor een groot gedeelte van de Schrift aan bod komt. De verdeling geldt zowel voor het eerste als het tweede testament. Drie lezingen per eucharistieviering zijn mogelijk. De laatste lezing komt uit een van de evangelieboeken.
* Eerste schriftlezing Een lector (of de voorganger) leest een bijbelgedeelte. Deze eerste lezing is genomen uit een boek van het eerste Testament. Het zet de trend in de bedoeling en zingeving van de viering. * Tussenzang Het betreft een stukje gezongen schrift. Bij voorkeur wordt het genomen uit het boek van de psalmen van het eerste testament. Het kan ook een lied zijn dat de bedoeling van de viering benadrukt, dus een gezang dat thematisch aansluit bij de schriftlezing. * Evangelielezing Deze lezing wordt altijd genomen uit een van de vier evangelieboeken van het tweede testament. Het is een tekst van Matthëus, Marcus, Lucas of Johannes. De voorganger neemt de lezing voor zijn rekening. De aanwezigen luisteren uit eerbied staande naar de woorden van de goede boodschap. * Acclamatie De deelnemers aan de viering onderschrijven in woord of gezang de lezing van het evangelie. Acclamare (latijn) betekent toejuichen. * Preek of overweging Dit onderdeel is bedoeld om de band of relatie tussen de woorden van de Schrift en de vierende groep mensen toe te lichten. Het hier en nu wordt op de tijdloze geloofsovertuiging geplaatst; het is een manifestatie van Gods aanwezigheid bij ons. De voorganger verkondigt, leert en overdenkt uitgaande van de gelezen gedeelten van de Schrift. * Geloofsbelijdenis Het credo (geloofsbelijdenis of woorden van geloof) wordt staande gezongen of uitgesproken. * Voorbeden De lector, eventueel samen met daarbij betrokken kerkgangers, spreekt de voorbeden uit. Men bidt voor de wereld, de kerk, personen en de persoonlijke intenties. De aanwezigen bevestigen de afzonderlijke onderdelen van de voorbeden met een korte acclamatie (woord of gezang). Bekend is 'Wij bidden U, verhoor ons Heer', het kan ook een andere acclamatie zijn. Hiermee besluiten we de woorddienst en begint het tweede kerngedeelte: de eucharistie. Sjef Tooten werkgroep Geloofsverdieping
-5-
Jaar van het religieus erfgoed Het jaar 2008 is uitgeroepen tot Jaar van het Religieus Erfgoed. De officiële start hiervan vond plaats op 17 januari in Utrecht. Het initiatief gaat uit van de provinciale Steunpunten Monumentenzorg en Archeologie en de provinciale Erfgoedhuizen. Belangstelling vergroten Het doel van het Jaar van het Religieus Erfgoed is de belangstelling voor en kennis van het religieus erfgoed in Nederland te vergroten en een duurzame toekomst ervoor te bevorderen. Onder zware druk Volgens de organisatie is Nederland ongekend rijk aan religieus erfgoed. Dat varieert van kerken, synagogen, kloosters en kapellen tot abdijen, moskeeën en begraafplaatsen. Door de ontkerkelijking staat het religieus erfgoed echter onder zware druk. Steeds meer kerken sluiten hun deuren. Religieuze gemeenschappen hebben grote moeite om de kosten te dragen die hun historische gebouwen en kunstcollecties met zich meebrengen. Steeds meer kerken en kloosters sluiten hun deuren. Van de circa 19.000 kerken die ooit in Nederland gebouwd werden, bestaan er op dit moment nog ongeveer 7.000. Tot het comité van aanbeveling behoren Pieter van Vollenhoven, kardinaal Adrianus Simonis en kunsthistoricus Henk van Os. www.katholieknederland.nl
Indien u verhuist, wil uw parochie hiervan graag op de hoogte zijn.
Verhuisbericht
Naam:
...........................................................................................................................
Voormalig adres:
...........................................................................................................................
Postcode / plaats:
.......................................................
Nieuw adres:
...........................................................................................................................
ingaande:
..........................................
Postcode / plaats:
................................................................................ Telefoon: .......... .............................
e-mail: Opsturen naar:
.......................................................................................................................... Pastorale Eenheid Valkenswaard, Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard of naar de administratie van uw parochie.
-6-
Esther en Vasthi Theatervoorstelling in de Ontmoetingskerk Donderdag 24 april is het zover: de jaarlijkse theatervoorstelling in de Ontmoetingskerk, Julianastraat 12 om 20.15 uur. Een voorstelling die gaat over Esther en Vasthi. Vasthi, de koningin, weigert het spel van de macht nog langer mee te spelen. Zij wordt daarom opzij geschoven en leeft teruggetrokken in een harem. De komst van haar opvolgster daagt haar uit de vragen die ze beantwoord dacht te hebben, opnieuw te stellen ... Het meisje van eenvoudige komaf (Esther) is in haar plaats koningin geworden. Durft zij te zijn wie ze is? Heeft ze het lef om invloed uit te oefenen en in te grijpen? Ze zoekt in het gesprek met haar voorgangster naar antwoorden op deze vragen. Twee vrouwen, één verhaal. Een verhaal over een koning, een verrader en een volk in het nauw. Wat is hun rol in het verhaal? Het gaat ook over angst en moed, macht en onmacht. In hun ontmoetingen dagen de vrouwen elkaar uit. Ze stimuleren elkaar of bieden elkaar tegenwicht. Het is op het scherp van de snede: het leven van duizenden mensen staat op het spel. Er is dans, er is muziek, en het verhaal wordt gedaan. Medewerkers - 'De 7evende hemel' – dans - Shaunette Hildabrand – zang - Ton van Andel - verteller 'De 7evende hemel' is een centrum voor bibliodrama en dans, gevestigd in Amsterdam. Het centrum wil helpen om de betekenis van de Bijbelverhalen te ervaren en met anderen te delen. De grote bijbelse begrippen als recht en onrecht, goed en kwaad, schuld en vergeving blijven niet abstract, maar krijgen handen en voeten. Daarom worden de Bijbelverhalen dichtbij ons tot leven gebracht. In dit geval doet 'De 7evende hemel' dat met het Esther-verhaal.
Shaunette Hildabrand volgde een muziekopleiding aan de Midwestern State University van Texas. Zij sloot die magna cum laude af. Zij vervolmaakte haar zangopleiding bij Cornelius Reid in New York. Reeds tijdens deze opleiding had zij een eigen groep leerlingen. Haar repertoire is veelzijdig: opera, het lied, musical en jazz. Deze avond is zij te horen als soliste in twee aria’s uit het oratorium 'Esther' van Händel. Geen onbekend gebied voor haar want reeds in haar Amerikaanse tijd zong zij een sopraanpartij in de Messiah. In 2003 kwam zij naar Europa. Zangdocente in Ascona, Bonn, Eindhoven, Deurne en Weert, steeds dichter bij Valkenswaard mogen we achteraf zeggen. In Valkenswaard was zij als soliste te horen bij De Volharding, onlangs nog in de Carnavalsmis. De werkgroep 'Leren' van de Protestantse Gemeente te Valkenswaard hoopt u te kunnen verwelkomen! Toegang: € 8,- p.p., incl. koffie, thee en een drankje achteraf. Wie meer wil weten, kan Kees Koonings om informatie vragen: 040-2076463. Om praktische redenen vragen we om u vantevoren op te geven als u komt. U kunt mailen naar:
[email protected]; of u kunt bellen: tel. 040-2076463. Ton van Andel
Eerste H. Communie en H. Vormsel H. Vormsel Eerste H. Communie Antonius 18 april 19.00 uur 1 juni Maria met Nicolaas 11 april 19.00 uur Maria 20 april Nicolaas 20 april Martinus 20 april 9.30 uur en 11.30 uur 18 en 25 mei Servatius eens per twee jaar 13 april 9.30 uur -7-
Bijbelverhaal voor kinderen. Om zelf te lezen of om voor te lezen.
Het honderdste schaap
mopperen de farizeeën en de schriftgeleerden. De farizeeën en schriftgeleerden kennen de joodse wetten van buiten. Zij denken ook dat zij alleen weten hoe de mensen moeten leven. Ze vinden het een schande dat Jezus omgaat met zondaars en tollenaars en dat hij zelfs met hen eet.
Jezus heeft veel verhalen verteld. Al deze verhalen zijn opgeschreven in de Bijbel. Een heel dik boek. Mijn bijbel, waarin ik lees om voor jullie een verhaal over Jezus op te schrijven, telt 1920 bladzijden. Er staan ook verhalen in van vóórdat Jezus geboren is. Soms begrijpen mensen de verhalen van Jezus niet. Dan legt hij het nog eens extra uit. Soms ook -8-
Daarom vertelt Jezus het verhaal van de goede herder. 'Een herder heeft 100 schapen. Als hij ’s avonds thuiskomt telt hij er nog maar 99. Wat denken jullie dan dat hij gaat doen? Hij laat de 99 achter op een veilige plek en gaat dat ene schaap zoeken. Ook al wordt hij moe van het zoeken, krijgt hij pijn aan zijn voeten, hij blijft net zo lang speuren tot hij het schaap gevonden heeft. Ten slotte vindt hij het kwijtgeraakte schaap. Het schaap is moe, kan bijna niet meer lopen. Maar de herder is zo blij dat hij het schaap gevonden heeft, dat hij het optilt en het over zijn schouders legt. Als hij thuiskomt, roept hij naar zijn vrienden en buren: wees blij met mij, want ik heb mijn schaap teruggevonden. Toen keek Jezus naar de mopperende farizeeën en schriftgeleerden en zegt: ik verzeker u. In de hemel is men blijer over één mens die spijt krijgt over wat hij verkeerd deed in zijn leven dan over 99 anderen die altijd braaf waren.'
Kinderen van Maria De coupletten Omdat niet veel mensen meer weten waar het lied 'Kinderen van Maria' over gaat is vorige keer in het eerste deel het refrein van 'Kinderen van Maria' kort besproken. Hierin werd gezegd dat het eigenlijk een soort strijdlied is van de mariabewegingen, die in de negentiende eeuw ontstonden. In de vijf coupletten vinden we meer aanwijzingen. Opvallend is dat drie coupletten, die over mariasymbolen uit het Hooglied afkomstig zijn, ingeklemd zijn tussen het eerste en vijfde couplet die betrekking hebben op de zgn. miraculeuze medaille.
Het Hooglied De drie coupletten waarin wordt gesproken over 'leger in slagorde', 'schone dageraad' en 'liefelijke maan' zijn te herleiden op een zin uit het Bijbelboek Hooglied uit het Oude Testament. Hierin staat in hoofdstuk 6:10 'Wie rijst daar op als de dageraad, schoon als de maan, stralend als de zon en geducht als een leger in slagorde?' In het Hooglied wordt de liefde bezongen tussen een bruid en bruidegom. Door zowel de joodse als later ook de christelijke Bijbelgeleerden werd het liefdesverhaal opgevat als een allegorie. Dat wil zeggen dat de bruid en bruidegom verwijzen naar andere, geestelijke zaken. Al snel werd de bruid opgevat als Maria. Toen vanaf de vijfde eeuw de Mariafeestdagen ontstonden, werden in de liturgie vele gregoriaanse gezangen aan haar gewijd. Hierbij werd de Bijbel als het ware achterstevoren gelezen. Er werd gezocht naar
passages die op haar konden slaan. De tekst uit het Hooglied werd gezongen op het feest van wat later haar tenhemelopneming genoemd zou worden ('Wie rijst daar op . . .'). In de 12e eeuw heeft de Heilige Bernardus, de oprichter van de Cisterciënzers, verschillende preken geschreven, waarin hij zijn liefde voor Maria vanuit het Hooglied beschrijft. Vele passages uit het Hooglied werden sindsdien op haar toegepast. In de Contrareformatie kreeg 'het leger in slagorde' een hele letterlijke betekenis. Maria werd het symbool van de katholieke strijd tegen de protestanten. Maria is als hemelkoningin de aanvoerster van een hemelse heerschaar. Rond die tijd begint ook de discussie rond de zogenaamde 'onbevlekte ontvangenis' van Maria. Ze zou vrij van de erfzonde zijn en daarmee zou ze volgens het Bijbelboek Genesis 'de kop van de slang (het kwaad) verpletteren'. Maria verschijnt in de kunst als een jonge vrouw die op een slang staat. Vaak werd deze afbeelding in verband gebracht met een tekst uit de Apocalyps, waarbij 'een vrouw verschijnt met de zon en de maan aan haar voeten en op haar hoofd een kroon van twaalf sterren'. De miraculeuze medaille De discussie krijgt een hoogtepunt na 1830 toen een jonge zuster Catharina Labouré een visioen kreeg, waarbij Maria op een aardbol stond. Uit haar open handen werden zegenstralen naar de aarde gezonden. Degene die aan haar toegewijd waren zouden genade ontvangen. Ze krijgt de opdracht om van het visioen een medaille te laten maken. Dit gebeurde inderdaad en miljoenen zijn er sindsdien van verspreid. De Mariadevotie nam een grote vlucht mede door het uitroepen van het dogma van Maria's Onbevlekte Ontvangenis in 1854 en de verschijningen van Maria in 1858 te Lourdes. Het is rond die tijd dat de Mariabewegingen ontstaan die het kwaad willen uitbannen door toewijding aan de 'onbevlekte maagd'. Tot in deze tijd zijn er nog steeds Marialegioenen die onder het aanroepen van Maria als 'leger in slagorde' een geestelijk strijd voeren tegen het kwaad en de zonde in de wereld. Martien van Meijl, broedermeester der Handelse Processie
-9-
Nieuws uit de PEV
Het gaat beter met pastor Schaar Mede op advies van zijn behandelend arts is pastor Schaar een paar weken op vakantie geweest. Hij is er begin maart van teruggekeerd. En het gaat hem goed! Hij voelt zich gezond. Om met zijn woorden te spreken: 'Niks meer aan de hand'. Vanuit de ervaringen met hem gedurende de laatste maanden, toen hij steeds met groot optimisme zijn ziekte beleefd heeft, zijn we geneigd nog enige reserves te houden ten aanzien van deze uitspraak. Maar niettemin: op dit moment gaat het hem goed. U zult hem daarom ongetwijfeld weer dikwijls tegenkomen in vieringen en bijeenkomsten. Opvolging Ook met een pastor Schaar die zich weer in orde voelt, moeten we helaas vaststellen dat de priesterlijke capaciteit in Valkenswaard uiterst beperkt is en zorgen baart. Sinds het vertrek van pastor Van de Vrande en de ziekte van pastor Schaar zijn de diensten in de kerken voor het grootste deel verzorgd door assisterende priesters, of door pastoraal werker René Hornikx, of door vrijwillige (leken)medewerkers. Veel van het lopende werk is opgevangen door René Hornikx. Wij zijn al die mensen daar ontzaglijk dankbaar voor, maar realiseren ons terdege dat we met zo’n beperkte bezetting op den duur zullen vastlopen. We hebben zelf als PEV de ambitie uitgesproken dat we aanvulling willen met een priester, bij voorkeur een jonger iemand. Een priester die bereid is zich nog enige tijd onder leiding van pastor Schaar in te werken, om daarna van hem de verantwoordelijkheid volledig over te nemen. Het bisdom ondersteunt ons in deze ambitie en er is toegezegd ons daarin verder te helpen. Tot nu toe heeft dat echter nog niet tot concrete afspraken of resultaat geleid. We moeten natuurlijk wel onderkennen dat we met onze ambitie vissen in een vijver die uitermate slecht gevuld is. Toch hebben we er vertrouwen in dat er uitbreiding zal komen. Actie Kerkbalans In de afgelopen maand hebben we de Actie Kerkbalans gehouden. Het is een enorm werk om deze actie goed voor te bereiden en uit te voeren. We stoppen er veel energie in omdat de inkomsten uit deze actie, de gezinsbijdragen, voor ons van - 10 -
levensbelang zijn. We hebben onlangs geëvalueerd hoe de inkomsten uit de gezinsbijdragen zich in de laatste jaren ontwikkeld hebben. Daarbij viel te constateren dat deze inkomsten zich sinds 1999 voor alle Valkenswaardse parochies samen vrijwel op hetzelfde niveau hebben kunnen handhaven, zelfs een klein beetje gestegen zijn. Daardoor verliezen we weliswaar vanwege de
inflatie, ook voor ons stijgen de kosten, maar is de situatie bij ons toch veel gunstiger dan elders in het land. Volgens berichten kampt men op veel plaatsen door teruglopende inkomsten met grote financiële problemen. Bedankt Wij willen iedereen van harte bedanken die dit jaar weer steun heeft verleend aan de actie. En dat zijn er velen: - iedereen die een bijdrage heeft toegezegd of al heeft verleend, en - al onze vrijwillige medewerkers/sters die voor de actie de deuren langs zijn gegaan. Bedankt, omdat we op u allen konden rekenen! bestuur PEV
Hart voor Polen Het comité 'Hart voor Polen' laat elk jaar een twintigtal arme kinderen uit de industriestad Myszkow naar Valkenswaard komen voor een vakantie bij gastgezinnen. Tijdens de Paaswake wordt in de kerken van de Pastorale Eenheid Valkenswaard voor dit goede doel gecollecteerd. Dit geld is nodig voor het organiseren van de reis, voor verzekeringen en het regelen van leuke activiteiten gedurende de vakantieperiode. Het comité is nog op zoek naar mensen die van 5 tot 20 juli onderdak willen verlenen aan een of twee kinderen. Graag aanmelden bij mevr. Kruis tel. 040-2018808. Bij voorbaat dank voor uw steun. Jan Dijkhoff
Reglement parochiële begraafplaatsen In 1991 werd de Wet op de Lijkbezorging, die nog gebaseerd was op de oude begrafeniswet van 1869 vervangen door een geheel nieuwe Wet op de Lijkbezorging. Bij die gelegenheid hebben de Nederlandse bisschoppen een modelreglement vastgesteld voor het beheer van een begraafplaats van een r.-k. parochie van de Nederlandse r.-k. kerkprovincie. Dit model bevat bepalingen voor zowel kerkelijke gebruiken als voorschriften uit de nieuwe Wet op de Lijkbezorging. Sinds de inwerkingtreding van de nieuwe Wet op de Lijkbezorging is deze alweer op bepaalde punten gewijzigd en is ook het model van 1991 op bepaalde onderdelen weer herzien. Het is dan ook van het grootste belang dat het reglement voor het beheer van de parochiële begraafplaats voldoet aan deze nieuwe inzichten. Daarnaast zijn er voorschriften voor het toelaten van graftekens en grafbeplantingen vastgesteld en goedgekeurd door het bisdom ’s-Hertogenbosch. Het reglement begraafplaatsen met de algemene voorwaarden en voorschriften betreffende het toelaten van graftekens en grafbeplantingen ligt ter inzage bij het parochiesecretariaat en kan op website www.valkenswaard-kerken.nl worden gedownload.
Vieringen Goede Week/ paasmaandag Witte Donderdag 20 maart H. Nicolaas 19.00 u Eucharistieviering, Sancta Maria Goede Vrijdag 21 maart H. Antonius 15.00 u Kruisweg H. Maria 15.00 u Goede Vrijdagviering H. Martinus 15.00 u Kruisweg H. Nicolaas 15.00 u Kruisweg 19.00 u Goede Vrijdagviering, Sancta Maria H. Servatius 15.00 u Kruisweg Paasweekend *Paaszaterdag 22 maart Paaswake (eucharistieviering) in alle kerken H. Maria, H. Martinus, H. Nicolaas en H. Servatius om 19.00 u en in de H. Antonius om 21.30 u *Paaszondag 23 maart Eucharistieviering in alle kerken H. Antonius, H. Martinus en H. Servatius om 9.30 u H. Maria en H. Nicolaas om 11.00 u Paasmaandag 24 maart H. Nicolaas om 11.00 u Eucharistieviering, Samenzang
bestuur van de Pastorale Eenheid Valkenswaard
- 11 -
Informatie uit de geloofsgemeenschap Pastorale Eenheid Valkenswaard (PEV) Verantwoordelijke pastores: Willy Schaar en René Hornikx. Assistentie: pastor Toon Haasen, en de paters Fons Sijben en Jacques Mutsaers. Pastoraal Centrum Bergstraat 17, 5551 AW Valkenswaard. Tel 040-2017574. Fax 040-2044490. E-mail
[email protected]. Rabobank 17.29.00.999. Bereikbaar (ook voor uitvaarten en huwelijken in alle kerken): maandag t/m donderdag 9.00-12.00 uur. Website van de parochies en de PEV: www.valkenswaard-kerken.nl. Voor dringende spoedeisende hulp tel. 040-2045815
H. Antonius van Padua Eindhovenseweg 73, 5554 AB Valkenswaard. Rabobank 17.29.62.730. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.00-20.00 uur, ook telefonisch 040-2011116, voor dopen, misintenties enz. Misintenties kunnen ook voor of na de zondagviering, of schriftelijk. Telefonisch bij Mevr. R. van Schadewijk, 040-2015000. Bezoekdienst Als u ziek of eenzaam bent en u wilt graag bezoek van onze parochiële bezoekdienst, laat dat dan even weten. Ook als u in een van de ziekenhuizen in onze regio ligt en u prijs stelt op bezoek, dan gelieve u of uw familie ons te verwittigen. Het kan doorgegeven worden aan Annie Kruis, tel. 040-2018808.
H. Maria Warande 8, 5555 AP Valkenswaard. Corr. adres: Leenderweg 71, 5555 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.00.284. E-mail:
[email protected]. Spreekuur kerkzaal: woensdag 19.00-19.30 uur, ook telefonisch 040-2043363. Voor misintenties ook: Mevr. M. Crooymans 040-2014301 of schriftelijk: Wolbergstraat 22, 5555 KE te Valkenswaard. Doopaanmelding: Hr. P. Verbeek tussen 18.00-19.00 uur, 040-2017912. Voor financiële zaken J. Sweens, tel 040-2015535. Bezoekdienst Mariaparochie Hierbij nodigen wij u uit voor de 'verrassingskien' op dinsdag 15 april 2008. Deze middag wordt gehouden in de Mariakerkzaal. Aanvang: 14.00 uur, einde 16.00 uur. De kosten voor deze middag zijn€ 1.50 p.p. Als u beslist geen eigen vervoer hebt, kunt u dit doorgeven bij Silvia Hol, tel. 040-2018758. Wij hopen u allen op deze middag te mogen begroeten. de bezoekdienst
- 12 -
H. Martinus Bergstraat 17, 5551 AW Dommelen Rabobank 11.18.01.532. Tel 040-2012315. E-mail:
[email protected]. Spreekuur parochiezaal: woensdag 19.00-20.00 uur, en na afloop van de zondagviering tot 11.00 uur voor aanmelden van dopen, huwelijk, misintenties en andere zaken. Ook telefonisch mogelijk.
Proficiat Gijs de Groot! Namens alle parochianen een welgemeende felicitatie. Gijs ontving de Martinuspenning voor al zijn werk in de tuin rondom kerk en pastorie en het onderhoud van het kerkhof. Welverdiend, want hij weet op een deskundige, maar ook op een zeer bescheiden manier zijn ploeg medewerkers te leiden en het vele werk uit te voeren. Gijs, jij en je ploeg mensen bedankt, vooral ook voor het mooi verzorgde kerkhof! Groot is de dankbaarheid van Theo van Hoof Op een zondag in februari, het was niet erg druk in de Martinuskerk vanwege enige miscommunicatie, sprak Theo zijn dankwoord uit tijdens de viering. Immers in alle kerstvieringen was er gecollecteerd voor zijn S.O.S. Straatkinderen en bracht het grote bedrag op van € 1258,08. Omdat hij die zondag niet alle parochianen heeft kunnen bereiken, was hij heel erg blij dat de redactie van de Kerkvalk aanbood, hem de gelegenheid te geven de Dommelse mensen nog eens te bedanken voor dit geweldige bedrag. Als Dommelnaar, want hij woont in de Lijmziederwei 6, werkt hij vanuit zijn huis voor de stichting. In het Kerkvalknummer augustus/ september 2004 zijn Theo en zijn vrouw Greta uitgebreid geïnterviewd. Toch willen wij uw geheugen weer even opfrissen door in het kort doel en werkwijze van de stichting onder uw aandacht te brengen.
jonge moeders die met hun kleine kinderen op straat leven of daar verzeild dreigen te raken. Schrijnende verhalen, maar die soms ook ontroeren door de dankbaarheid van de kinderen. Voor al dit werk probeert Theo fondsen te werven en geld bij elkaar te sprokkelen, zodat zijn kinderen een onderdak hebben, per dag een stevige maaltijd kunnen verorberen en onderwijs kunnen volgen. Voor meer informatie is er de website: www.sos-straatkinderen.nl. Giften zijn te storten op de ING bank: 68 27 64 175 of giro: 9062804. Contact met Theo en zijn stichting: tel 040-2012828.
H. Nicolaas Markt 55, 5554 CA Valkenswaard Rabobank 15.29.01.434. E-mail:
[email protected] Spreekuur/misintenties bij voorkeur op woensdag van 19.00-20.00 uur, tel. 040-2012015. Andere dagen bij Mevr. Brom, tel. 040-2014309. Doopaanmelding: Mevr. Bots, tel. 0402042103.
Wetenswaardigheden uit de Parochie H. Nicolaas Restauratie Zoals in de vorige editie al aangegeven heeft de restauratie van de toren van de Nicolaaskerk een hoge prioriteit. De Beheerscommissie heeft van het bestuur van de PEV het sein groen gekregen om de actie tot werving van de benodigde middelen op te starten. Wij komen hierop uiteraard regelmatig terug en houden U op de hoogte van de stand van zaken. Mochten er al parochianen zijn die een meevallertje hebben gehad en een deel daarvan willen storten in het restauratiefonds dan is dat mogelijk door overschrijving op rekeningnummer: 1334.78.106 Restauratiefonds Toren Nicolaaskerk. Cor Boers
S.O.S. Straatkinderen Stichting S.O.S. Straatkinderen vangt thuisloze kinderen op in Roemenië die leven in de riolen van de steden als Boekarest en de havenstad Constanta omdat het in die stadsverwarmingbuizen warm is. Met behulp van de straatwerkers krijgen de kinderen te eten en/of een onderdak in een van de door hen opgerichte huizen. In hun nieuwsbrief van december vertelt Theo hoe ze bezig zijn met het opvangen van
Straatcontactwerk Op 26 februari 2008 werd in twee bijeenkomsten (middag- en avondsessie) de jaarlijkse bijeenkomst van straatcontactpersonen gehouden in de pastorie van de Sint-Nicolaasparochie en werden de straatcontactpersonen weer bijgepraat en uitvoerig geïnformeerd over de laatste ontwikkelingen in onze parochie en de PEV. Zowel de middag- als avondbijeenkomst werden goed bezocht. - 13 -
Els de Vries Tijdens het welkom en het openingswoord door coördinator Els de Vries werd het programma besproken. Hoofdthema was een presentatie over rouwbegeleiding door pater Fons Sijben. Pastor Willy Schaar liet zich vanwege een welverdiende vakantie in het buitenland deze keer excuseren. Fons Sijben Pater Sijben, zelf lid van de commissie rouwbegeleiding, gaf op zeer duidelijke en gevoelige wijze aan hoe je als mens in het algemeen en als straatcontactpersoon in het bijzonder een persoon die een dierbare heeft verloren tegemoet kan treden. De impact die het verlies van een dierbare heeft op nabestaanden werd hier nog eens onderstreept. Hoe goed bedoeld ook, het is beter om géén ongevraagde adviezen te geven maar vooral te luisteren naar wat de nabestaande zelf te vertellen heeft. Ter illustratie werden enkele citaten uit verschillende publicaties van anderen door pater Sijben voorgelezen, waarna over deze voorbeelden kon worden doorgepraat. Een hele bijzondere presentatie van pater Sijben; dit bleek ook uit de stilte die tijdens de presentatie te bespeuren was. Je kon een speld horen vallen. Wim den Boer Na pater Sijben gaf Wim den Boer, tijdens zijn presentatie namens de beheerscommissie, uitleg op verschillende punten die de hele parochie aangaan. Het is goed om op deze wijze als straatcontactpersoon een duidelijk beeld te krijgen over wat er allemaal speelt in onze parochie en hoe we er als parochie voorstaan. Zowel middels een terugblik op het afgelopen jaar maar vooral door vooruit te kijken: regeren is immers vooruitzien! Dank! Tot slot dankte Els de Vries namens alle coördinatoren de straatcontactpersonen voor het werk wat zij in de straten verrichten; zij zijn immers de verbinding tussen mens en kerk. Ook werd nog even gewezen op het belang van goede informatieoverdracht door middel van de activiteitenformulieren. Aan de nieuwe administratie wordt momenteel met man en macht gewerkt om deze up-to-date te krijgen en het zijn daarna de straatcontactpersonen die moeten zorgen dat deze actueel blijft. Na sluiting van de bijeenkomst met een gezellig informeel samenzijn konden de deelnemers terugzien op een zeer geslaagde bijeenkomst. Cor Boers/Arthur Peels
Bezinningsdag Op 29 maart 2008 hebben de leden van de Beheerscommissie en het Parochieberaad van de Nicolaasparochie hun jaarlijkse bezinningsdag. Het programma van die dag zal z.s.m. aan de leden worden toegezonden. Cor Boers - 14 -
Rectificatie eerste H. Communie In onze vorige rubriek waren per ongeluk foutieve datums opgenomen voor het H. Vormsel en eerste H. Communie. Het H. Vormsel voor de parochie H. Nicolaas en parochie H. Maria wordt toegediend op 11 april 2008, terwijl de kinderen van de Nicolaasparochie op 20 april 2008 hun eerste H. Communie ontvangen. Op 20 april 2008 zullen 62 kinderen van de gezamenlijke scholen de Pionier, de Dorenhagen en 't Smelleken, voor de eerste keer ter communie gaan. Wij nodigen u hierbij uit om aanwezig te zijn in de Nicolaaskerk om 10.30 uur voor de kinderen van de Pionier of om 12.30 uur voor de kinderen van de Dorenhagen en 't Smelleken. Cor Boers/ communiewerkgroep
H. Servatius Dorpsstraat 72, 5556 VL Valkenswaard. Rabobank 10.82.01.392. E-mail:
[email protected]. Spreekuur: eerste en derde woensdag van de maand; van 19.00-20.00 uur in de kerkzaal. Alleen dan kunt u daar ook telefonisch terecht, tel. 040-2068285.
KRONIEK Gedoopt in de Mariakerk 17-2 Joep Rossiau in de Martinuskerk 10-2 Sam Colsters Tijmen de Laat in de Nicolaaskerk 2-3 Pien van Daal Donovan-lee Pellicaan
Overleden Antoniusparochie Marietje Maas-Faassen (79) Dr. Ariënsstraat 45 Mariaparochie 25-2 Gerard Lohman (81) Vlasgaard Nicolaasparochie 25-2 Piet Wijnen (91) Maastrichterweg 66 26-2 Harrie Kaerts (84) Vlasgaard 73 Servatiusparochie 20-2 Sjaak Aarts (75) Biestven 8
vieringen april
Antoniuskerk
Mariakerk
Martinuskerk
za 5 zo 6
11.00u Woord-/communieviering Dameskoor
9.30u Eucharistieviering Schola Gregoriana
za 12 zo 13
9.30u Woord-/communieviering Samenzang
9.30u Woord-/communieviering
9.30u Gebedsviering Samenzang 13.00u Doopviering
11.00u Eucharistieviering 40-jarig jubileum Camus Kinderwoord/-nevendienst 19.00u Eucharistieviering Sancta Maria
9.30u Eucharistieviering Eerste H. Communie Servatiuskoor
9.30u Gebedsviering
9.30u Eucharistieviering Antoniuskoor
11.00u Eucharistieviering Eerste H. Communie Korennoot 13.00u Doopviering
9.30u Eucharistieviering Vormselviering 12.00u Eucharistieviering Vormselviering
10.30u Eucharistieviering Eerste H. Communie 12.30u Eucharistieviering Eerste H. Communie 19.00u Eucharistieviering Samenzang
9.30u Gebedsviering Antoniuskoor
11.00u Eucharistieviering Schola Gregoriana
9.30u Woord-/communieviering Gemengd Koor
11.00u Eucharistieviering Sancta Maria
18 april 19.00u Eucharistieviering Vormselviering Gastkoor
25 april 13.30u Huwelijksviering Mascha Das en Vincent Teunissen 1 mei 14.00 u 50-jarig huwelijksjubileum echtpaar Klomp
za 26 zo 27
19.00u Eucharistieviering Sint-Jankoor 11.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria
Servatiuskerk
19.00u Eucharistieviering Soli Deo Gloria
za 19 zo 20
Nicolaaskerk
overige vieringen
Vieringen Goede Week: zie blz 11
4 april 15.15u Huwelijksviering Sandra Verbiest en Rudy Timmer 11 april 19.00u Eucharistieviering Vormsel 25 april 16.00u Huwelijksviering Günther Teklenburg en Nadia van der Ploeg
