HOMILETIKA. Tanítás során is elengedhetetlen, hogy tisztává és érthetővé váljon a mondanivaló

HOMILETIKA

 A textus megtalál és kiválaszt  Textushoz kötött beszéd, a Biblia egy részletén alapul  ránk találhat:  bibliaolvasás közben  olvasmányaink közben  mindennapi történések alatt→gyülekezeti életben  Egy témához több textus is tartozhat, a legmegfelelőbbet válasszuk ki  BOROSS:  nem kell a tematikus prédikációtól félni  több alkalommal is beszéljünk róla  nem merítsük ki  ne csak egy témánk legyen  ha megvan a textus, menjünk benne olyan mélyen amennyire csak tudunk  Tematika szerint többféle lehet  bibliaolvasó kalauz szerint  gyülekezet szerint  missziói munkatervet készíthetünk  cectio continua (egy hosszabb részt vagy könyvet veszünk végig és azt magyarázzuk)  TV, rádió útján is találkozhatunk  Először imádkozni kell, mert a Lélek eleveníti fel az ismeretet  alapos bibliaismeret  nyitottság kifelé és felfelé  testi frissesség  teljes egzisztenciánkkal szolgálatban legyünk  Bibliafordítás  Szükségessége fontos mert:  többféle nyelven íródott  szövegkritika útján az alapszöveget meg kell tudni találni  fordítás és értelmezés→nehéz a körbeírás, többjelentésű szavak, kifejezések, mértékegységek  Tanítás során is elengedhetetlen, hogy tisztává és érthetővé váljon a mondanivaló

 Meditáció  „A gyermek kihordása”  gondolkodó imádság  üzenetvárás és tusakodás magával az Igével  kifelé és felfelé való figyelés egyben  átdolgozzuk magunkon a textust  rá jövünk, hogy mi a lényege  beszélni kezd nekünk az ige  A prédikáció mondanivalója a meditációban születik meg.  A meditáció az exegézis után következik  Először meditálunk  Az exegézis egészíti ki azt, amire a meditáció során jutottam  TRILLHAAS szerint:  a központi gondolatot kell megérteni  mit jelentett akkor és ma?  milyen képekkel lehet kifejezni  BOROSS:  mi a textus üzenete?  mit mond itt és most nekem  milyen életszabályzó gondolatot közöl  mi az evangélium benne  mi a kulcsszó  A meditáció akkor sikerülhet ha:  az igehirdető elfordul a bűntől és a gonoszságtól  megmarad kegyelemben  és ezt a közösség tagjaként teszi  A MEDITÁCIÓ BESZÉLGETÉS ISTENNEL.  BOHREN szerint a sikeres meditációhoz szükséges:  idő  jó ötletek  fantázia  közösség  segédtudományok  gondolatok válogatása  memória  alvás  Istenfélelem  odafigyelés a hallgatókra  Istentisztelettel összefügg  Igében maradás

 Exegézis-írásmagyarázat  A mondanivalót bányásszuk ki  Isten gondolatát akarjuk kifejteni  Cél az hogy visszajussunk a kijelentésélményig  Az exegeta visszajut különféle eszközeivel (szövegkritika, nyelvészet, archeológia, történelem, vallástörténet, ethnográfia, valláslélektan, vallásbölcsészet, stb.) a kijelentésélményig.  Módja:  szöveggel való ismerkedés  kontextus kérdése (gondolatmenet a könyvön)   könyv, szakasz, környezet, kanonikus  kortörténeti háttér  nyelvi analízis→segédeszközök  Hermeneutika  A bibliai szöveg értelmezését hivatott segíteni  fontos a személye  történeti kutatás  a központi gondolat és a mellékes dolgok közt kell különbséget tenni  mit tart és mit nem tart erkölcsi kérdésnek  egyetlen magyarázati lehetőség  Prédikáció felépítése  szelektálás  terv készítése  homilia vagy sermo  homilia: rövid textusoknál szokás alkalmazni, a textushoz idomul  sermo: tételes, hosszabb beszéd, a főtételhez simul a mondanivaló  Felépítése:  főtétel (sermo)→központi gondolat, ettől függ a prédikáció, pontos irány  bevezetés  felosztás (sermo)  explikáció  applikáció  befejezés  Tétel: textus fő gondolatát fogalmazza meg (materiális/formális)  Elágaztatás (dispozitio): az anyagot elágaztatjuk, de kapcsolatba kell lenni a textussal

 Explikáció-applikáció:  a mondanivaló kifejtése.  az explikáció új üzenetet hoz.  az applikáció alkalmazás, ez teszi prédikációvá a prédikációt.  Bevezetés:  ha kész a prédikáció, akkor a mondanivaló határozza meg  döntő fontosságú  textus és téma összefüggésére világítson rá  figyelemfelhívó szerepe van  a diszpozíció jön utána  Befejezés:  tekintsünk vissza  személyes felszólítás  készítsen elő az imádságra és a doxológiára  ne tartalmazzon új gondolatot  A prédikáció formába öntése (elocutio)  A vázlatot kell a kész prédikációból írni.  Kiépítés:  az anyagoknak a gondolatunkban adunk formát (tárgyi/alaki)  a gondolatokat szavakba öltöztetjük  Tárgyi kidolgozás: magyarázás, bizonyítás, rábírás  Magyarázás: gondolatot fejtjük ki (tények leírása, körülírás, részletek pontos felsorolása, fogalmak)  Bizonyítás:  MEGGYŐZÉS  tapasztalati (saját vagy másé)  ne nyomja el a textust  ne hazudjunk  fokozatosság  Rábírás:  erkölcsi cselekvésre késztetés megelégítés  A prédikáció nyelve, stílusa  utca nyelvén hangozzék  közérthető és nem nívótlan  szükségszerűen vallásos

hiányérzetet teremtünk→az evangélium a

 A prédikáció első feltétele az, hogy megértsék. Amíg nem értik, addig nem is hathat.  Világosság:  meggyőződés a mondanivaló igazságáról  kerüljük az elvont kifejezéseket, körmondatokat, archaizmusokat.  Szabatosság és pontosság:  szavak jelentése fedje a dolgok jelentését  logikai biztosság, statisztikai tömörség, grammatikai helyesség  Elevenség: ne mindig ugyanazokat a szófordulatokat használjuk  Magyarosság:  nem a poézis nyelvén kell, hogy szóljon  közérthetőnek kell lennie  kenetesség, bizodalmasság, méltóság  szóismétlés, megszólítás. kötőszavak halmozása vagy elhagyása, elhallgatás, metafora, allegória, megszemélyesítés, hasonlat, hiperbola, példázat stb.  Zavaró tényezők:  modernkedés  dogmatizmus  kegyes kifejezések  Prédikáció leírása:  megszabadít a rögtönzéstől  tudunk a gondolatmenetre figyelni  pontosság  Prédikáció a szószéken  3 féle lehet:  rögtönzés→ehhez jó előadó képesség kell  olvasás→nem élő beszéd, hanem a beszéd karikatúrája  szabad előadás→elfogadható  ne mondjunk mást, mint amit elkészítettünk  elkészített logikai rendhez ragaszkodjunk  Memorizálás (2x-3x átolvasni)  Szószéki hang:  természetes hangon  jól hallható és szépen artikulált

 Gesztusok  ne legyen mesterkélt  ne legyenek „artistamutatványok”  ne legyünk „fapapok”  határozott fellépés  Szentlélekért könyörgés:  előtte, közben, utána  felülről kell kérni  A prédikációra való készülés térdmunka.(!)  A prédikáció legfőbb tartalmi és formai kritériumai  Textushoz kötöttség  egy üzenete van a textusnak, ezt kell megkeresi és kibányászni  Korrekt exegézis  új, élő, időszerű, másképp fel nem ismert üzenetet szólaltat meg  Kontextualitás  szövegösszefüggésében próbálom megérteni az Igét.  Krisztusszerűség  Krisztusról kell szólni a prédikációban. Ha ószövetségi a textus, gondolati párhuzamot kell húzni.  Gyülekezetszerűség  a hallgatóság szükségeihez és az isteni követelményekhez igazodik.  Tanító jellegű  tanítsunk fogalmakat, formanyelvet, összefüggéseket, titkokat  Ihlető beszéd  legyen levegője→irodalmi példák  Világos felosztású  legyen eleje, közepe és vége  a mondatok legyenek e helyükön  textus mondanivalójából következzék  Egy gondolatot mélyítsünk el  egy fő mondanivalója legyen→főtétel, ezt ágaztatom el

 Legalább egy új gondolatot tartalmazzon  olyat mondjunk, amire nem vártak  újonnan megértett vagy újszerűnek tűnő dolgot  Szabatosan, megfelelő stílusban beszéljünk  kerüljük a közhelyeket, törekedjünk a konkrét beszédre  Beszéljünk képszerűen  audiovizuálisan  a kép olyan, mint ablak a házon→segít megérteni a mondanivalót  Egyéni hangvétel  legyünk önmagunk a tanításban  Személyes jellegű beszéd  személyes meggyőződés hangja→először nekem szól, én értettem először  nem személyeskedő  Etikai útbaigazítást adjon  konkrét eligazítást közöljünk  dogmatika következménye  nagykorú hitre kell terelni a hallgatókat  Időszerű beszédet mondjunk  Jézus Krisztust kell időszerűen hirdetni  a kor nyelvén kell az evangéliumot megszólaltatni  elsőrendűen nyelvi kérdés  Célratörő beszéd  fel kell vállalni az evangélium üzenetének a botrányát is ha arra kerül a sor  Hitvallásosság és ökumenizmus  egyszerre legyen a kettő  református tradíciók komolyan vétele→azokhoz kell igazodni elsősorban  A liturgia a tanításhoz igazodjék  középpontban a Biblia magyarázata, a többi rész is ezzel legyen összhangban  Hiteles beszéd  lelkipásztor személye  Isten tett minket alkalmassá  feleljünk meg ennek a kritériumnak

Készítette: Oláh Pál Olivér