H. KALWEIT & P. BRZÁKOVÁ: SVĚT ŠAMANŮ. odchod světové legendy

H. KALWEIT & P. BRZÁKOVÁ: SVĚT ŠAMANŮ

Ročník XIII/2005 Cena 35 Kč • 52,50 Sk Předplatné 28,50 Kč • 41 Sk

PhDr. Zdeněk Rejdák patří mezi nejvýznamnější postavy světové psychotroniky. Byl uznáván nejen u nás, ale především v zahraničí. Jeho smrt na Štědrý den loňského roku znamenala

odchod světové legendy • O UTRPENÍ, BOLESTI, LÁSCE A SRÍ LANCE • Eva Kiendroňová: Dětský pláč jako projev strachu • MUDr. Josef Jonáš: Detoxikace a hormonální systém

Mezi Laponci se vypráví, že zpívat je naučili lidé z podzemí. Kdo s nimi však nežil a neslyšel šum vodopádů, takovému zpěvu jen sotva porozumí…

• Julius a Beáta Patakyovi: Migrény a bolesti zubů • Zbyněk Šedivý: Eukalyptus – ochránce dýchacích cest • MUDr. Petr Sedláček: Lenost střev a její léčba

Píseň, která přemáhá obtíže

• Kalendárium Jiřího Janči • Rady bylináře Pavla • Poradny: psychologická, onkologická, kosmetická, pro ženy, psychotronická, astroporadna

Proč cukr tolik vadí dietetikům, kardiologům i psychiatrům? O nebezpečné droze 21. století čtěte na stranách 14 a 15.

Sladký bílý jed

NOVÁ ANCE V BOJI PROTI RAKOVINÌ

CARTCELL

VYSOCE KONCENTROVANÝ PØÍRODNÍ PRODUKT Uívá se jako doplnìk stravy pøi onkologických onemocnìních Vyroben podle originální technologie spoleènosti Aeterna (Kanada). Vysoká bezpeènost a snáenlivost. Novapharma, spol. s r. o., Nekázanka 11 , 110 00 Praha 1 tel. v Èechách 224 012 022, v Kanadì a USA 001-416 661 7890 http://www.oddner.cz e-mail: [email protected]

NABÍZÍME SPOLUPRÁCI ODBORNÍKÙM

ÚVODEM Vážení a milí čtenáři, v únorovém čísle naleznete mnoho příspěvků týkajících se šamanismu: tématem Když se šílenství stává požehnáním Vás provede německý badatel a psychoterapeut Holger Kalweit a o stavu tohoto »přírodního náboženství« v zemi, kde se nyní pořádají mezinárodní šamanská setkání, se dočtete v příspěvku Zpráva o sibiřském »čarování v praxi« od Pavlíny Brzákové. Zavítáte-li v tomto měsíci do pražského klubu Vagon na pravidelné Podvečery s REGENERACÍ, budete mít možnost shlédnout také film dokumentaristy Martina Ryšavého Duše v muzeu, který zdařile zachycuje proces národního obrození sibiřských etnik a návratu k duchovní tradici se všemi úskalími, jež s sebou tyto tendence přinášejí. V tomto roce druhé číslo REGENERACE obsahuje rejstřík, díky němuž se můžete orientovat v ročníku minulém. V závěru časopisu, v rubrice Poslední slovo, MUDr. David Frej vyjádří svůj postoj k nedávnému neštěstí v Asii, který je zároveň výzvou redakce o další podporu postižených. Lidský život je křehká květina, a že je příroda mocnější než člověk, věděla už mnohá pokolení před námi. Jen současný člověk jako by to pořád zapomínal. Redakce

Autorem monotypu Šamanská maska z knihy Pavlíny Brzákové Modřínová duše je grafik Oldřich Hamera. 2/2005 • REGENERACE

1

OBSAH

Strany 4–7

Jedna otázka pro dr. Zdeňka Rejdáka „Zdeňka Rejdáka jsem znal bezmála dvacet let, a tak se vám pokusím přiblížit jeho život alespoň tak, jak jsem jej poznal, z mé zkušenosti, z mnoha rozhovorů s ním – a také to, co si myslel on a jak o něm smýšleli jiní. Mnohem raději bych na tomto místě zveřejnil rozhovor, který jsme slíbili v listopadovém čísle. Ten už s ním ale nikdy nenatočím. Dozvíte se od něj autenticky vlastně jen odpověď na jedinou otázku. Ale dobrou odpověď…“ píše Jiří Kuchař ve vzpomínkovém portrétu pozoruhodného muže.

Strany 8–9

Strany 10–13

Kaleidoskop

Putování za laponskou písní

Že jde sladké na tloušťku, to slýcháme už od dětství. Ale proč proti němu brojí čím dál víc odborníků i laiků? Jak je možné, že najednou vadí nejen dietetikům, ale i kardiologům nebo dokonce psychiatrům? Cukr je opravdu nebezpečná droga pro stále větší počet obyvatel naší planety.

Když jsme již za hluboké tmy projížděli Karasjokem pod vyvýšeným, leč plochým pahorkem, na němž stojí muzeum, poznamenala jsem, že má tento objekt příhodnou polohu. „Víš, jak se mu říká?“ zareagovala Asa a doplnila, „Stalosaddji neboli Stalovo místo.“ „Proč se tak jmenuje?“ zajímalo mě, protože jsem věděla, že Stalo je obr z laponských pohádek, kterým se straší malé děti. „Vím to,“ po očku koukla na Reidara, který nepatrně přikývl. „V Karasjoku se traduje, že na tom pahorku se kdysi utkal Stalo s Reidarovým prapradědečkem!“ O jojku, písni, jíž lze přemoci všelijaké obtíže, vypráví česká cestovatelka Nelly Rasmussenová.

Strany 14–15

Sladký bílý jed

Strany 16–17

Strana 18

Dětský pláč je projev strachu ze změn

Hanzelka a Zikmund na Hradě

Nejbouřlivějším vývojem procházíme během prvního roku věku. Právě tehdy jsme nejvíce závislí na péči rodičů. O tom, jak předat svým potomků správný postoj k životu, Vička Gančeva hovoří s Evou Kiedroňovou.

10. března bude v Tereziánském křídle Starého paláce na Pražském hradě zahájena výstava fotografií Jiřího Hanzelky a Miroslava Zikmunda. Vystavená kolekce byla nově vytvořena v roce 2003 a premiéru měla ve Velké synagoze v Plzni, rodném města Miroslava Zikmunda, který 14. února oslaví již 86. narozeniny.

Strana 19

Únorové podvečery s REGENERACÍ Těšíme se na setkání s vámi v pražském klubu Vagon. Připravili jsme pro vás pestrý program, který tvoří filmy a besedy s autory našeho časopisu: Pavlínou Brzákovou, Martinem Ryšavým a Václavem Vokolkem.

Strany 20–23

Holger Kalweit: Když se šílenství stává požehnáním Západní kultura a medicína vyhlásily válku nemoci a smrti: smrti proto, že znamená konec naší pozemské existence, a nemoci, protože nám kazí radost ze života. Nemoc považujeme za cosi špatného, zlého, čeho bychom se měli co nejdříve zbavit. Prožíváme ji negativně jako cizorodý proces, který zevnitř oslabuje a ničí naše těla, jako nepřirozený stav věcí, který by měl být potlačen jakýmikoli myslitelnými prostředky. Jaká jsou východiska?

Strany 24–25

Zpráva o sibiřském »čarování v praxi« Prostřednictvím článku Pavlíny Brzákové, jenž reaguje na příspěvek Holgera Kalweita, získáte další informace o oficiálním postavení sibiřského šamanismu v oblastech, odkud pochází, a který nyní exportuje i do České republiky tuvinská šamana Ludmila.

2

REGENERACE • 2/2005

Strany 48–49 Čteme ve hvězdách Hvězdy v hudbě: Petr Iljič Čajkovský Astroporadna Strana 50 Poradna pro ženy Onkologická poradna Strany 52–53 Učení harmonického domova Obrázek pro třetí oko Škola psychotroniky Dvoustrana Ing. Josefa Schröttera

Strany 26–27 Akční hrdinové všedního dne I. Psychologická poradna Heleny Šalátové

Strana 41 Renata Herber: Biorytmy Vaříme z plevele

Strany 28–30 Václav Vokolek: Neklamné známky zednářství v Liběchově Putování po esoterických místech

Strany 42–43 Bolesti krku a šíje Techniky tradiční čínské masáže

Danggui – ženšen pro ženy Strana 31 Urinoterapie v praxi

Tradiční čínská medicína

Strany 44–45 Kalendárium Jiřího Janči

Strany 32–33 Jak se co dělá: Malujeme na hedvábí

Strana 46 Migrény a bolesti zubů Reflexní terapie manželů Patakyových

Strany 34–35 Detoxikace a hormonální systém Pokračování seriálu MUDr. Josefa Jonáše o celostní medicíně

Strana 47 Ájurvéda Seriál MUDr. Davida Freje

Strana 54 Psychotronická poradna Jana Hnilici Strana 55 Rady bylináře Pavla: Lékořice lysá Strana 56 Zdeněk Krušina: Zemětřesení, tsunami a Atlantida Strana 57 Otázky pro Martina Ryšavého Strany 58–59 Tipy pro vás Strana 60 O utrpení, bolesti, lásce a Srí Lance Strana 61 Fejeton Jiřího Kuchaře

Strany 36–37 Strany I–VI

MUDr. Petr Sedláček: Lenost střeva a její léčba Světem homeopatie

Rejstřík ročníku 2004 Strany VII–VIII

Strana 38

Holger Kalweit v Praze Meditace podle Marko Pogačnika Reflexe Jiřího Kuchaře

Eukalyptus: Ochránce dýchacích cest Aromaterapie Zbyňka Šedivého

Strana 39 Fototerapeutický koutek Okénko Jitky Vodňanské Strany 40 Vegetariánská strava Jana Hlaváčka

PŘIPRAVUJEME • O splněném snu a skutečnosti. Setkání s legendárním cestovatelem Ing. Miroslavem Zikmundem u příležitosti fotografické výstavy H+Z na Pražském hradě. • Filmy Hanzelky a Zikmunda v rámci pravidelných Podvečerů s REGENERACÍ. • Jak se co dělá: Pleteme košík • Urinoterapie v praxi: Léčba směsí moči a léčivých bylin • MUDr. Sedláček: Lenost střev (2) • Osobnost Rudolfa Steinera v podání Zdeňka Krušiny

REGENERACE, MĚSÍČNÍK PRO ZDRAVÝ ŽIVOTNÍ STYL • ROČNÍK XIII • ČÍSLO 2 • ÚNOR 2005 • WWW.REGENERACE.CZ • [email protected] VYDÁVÁ REGENERACE S. R. O., JESENIOVA 87, 130 00 PRAHA 3 • TELEFON/FAX 222 585 241 • ŠÉFREDAKTORKA MGR. PAVLÍNA BRZÁKOVÁ • REDAKTOŘI DR. JAN HNILICA, LUDMILA ŠKRABÁKOVÁ • MANAŽER PHDR. IVANA TESAŘÍKOVÁ • REDAKČNÍ TAJEMNICE TAŤJANA KUCHAŘOVÁ • REKLAMA MGR. PAVEL VESELÝ, JÚLIUS KOREC • ZAHR. DOPISOVATELÉ FERDINAND ŠMIKMÁTOR (A), DIANA SAXLOVÁ (D), DANIEL STEIN (USA) • GRAFICKÁ ÚPRAVA & TYPO ADAM FRIEDRICH • AKTIVACE OBÁLKY: ING. JOSEF SCHRÖTTER • TISK ČESKÁ UNIGRAFIE A. S., U STAVOSERVISU 1, PRAHA 10 • DISTRIBUCE PRVNÍ NOVINOVÁ SPOL., MEDIAPRINT KAPA, PRESS MEDIA • PŘEDPLATNÉ A. L. L. PRODUCTION, POB 732, 111 21 PRAHA 1 • PODÁVÁNÍ PZ POVOLENO ŘED. POŠT. PŘEPRAVY PRAHA Č. J. 1651/94 ZE DNE 25. 7. 1994 • PODÁVÁNÍ NOVIN. ZÁSILEK POVOLENO ČESKOU POŠTOU S. P. OZSEČ ÚSTÍ N. L. DNE 21. 1. 1998 POD J. ZN.P 350 98 • NÁKLAD OVĚŘUJE ABC ČR, ČLEN IF ABC • OTIŠTĚNÉ TEXTY NEMUSEJÍ VYJADŘOVAT NÁZOR REDAKCE A MOHOU BÝT PŘETISKOVÁNY JEN S JEJÍM SVOLENÍM • NEVYŽÁDANÉ PODKLADY SE NEVRACEJÍ • ZA OBSAH INZERÁTŮ, ČLÁNKŮ A ÚDAJE V NICH RUČÍ INZERENTI A AUTOŘI

C E N A 3 5 K č / 5 2 , 5 0 S k • N Á V Š T Ě V N Í D E N R E D A K C E : S T Ř E D A 1 3 : 0 0 –1 6 : 0 0 • R E G I S T R A Č N Í Č Í S L O M K Č R 6 5 3 3 • I S S N 1 2 1 0 – 6 6 3 1 2/2005 • REGENERACE

3

Jedna otázka pr Byl předposlední den loňského roku, krásné ráno v Peci pod Sněžkou, den, jakých není mnoho. V půl jedenácté přišla zpráva: DNESKA MA POHREB DOKTOR REJDAK. Nad Sněžkou zůstalo skoro celý čas slunce. Byl to zvláštní den, alespoň pro mě. Tušený sice, o to méně čekaný. Odpoledne jsem se v bufetu potkal s Rusem. Hovořili jsme, řekl jsme mu, na co myslím a co dr. Rejdák dělal, když vtom mě Geňa překvapil: „Telepatie, čelavěk, to znám. Absolvoval jsem několik výcviků, když jsem byl začátkem 80 let. v Rudé armádě… Byli jsme tehdy v mentálním spojení s kosmonauty na Sajuzu…“ Všechny ty »báchorky« a »pohádky«, které se vyprávěly o využití a výzkumu psychotroniky na špičkových pracovištích v bývalém SSSR, se Geňovým výrokem najednou změnily v úžasnou realitu. Ihned jsem si vybavil, že dr. Rejdák u toho tehdy v Rusku byl. Mnohem raději bych na tomto místě zveřejnil rozhovor, který jsme slíbili v listopadovém čísle. Ten už s ním ale nikdy nenatočím. Dozvíte se od něj autenticky vlastně odpověď jen na jedinou otázku. Dobrou odpověď, řekl bych.

Zdeňka Rejdáka jsem znal bezmála dvacet let, a tak se vám na následujících stránkách pokusím přiblížit život tohoto pozoruhodného muže alespoň tak, jak jsem jej poznal, z mé zkušenosti, z mnoha rozhovorů s ním – a také to, co si myslel on a jak o něm smýšleli jiní. Na vysvětlenou musím říci, že jsem ho měl rád. A troufám si domnívat se, že i on mne, svým způsobem. 1934 Sedmého listopadu roku 1934 se v kraji »blouznivců našich hor« v Josefově narodil chlapec, který měl významným způsobem ovlivnit vývoj československé psychotroniky 20. století.

„Jsem osudu vděčný za to, že jsem se narodil právě tam,“ řekl mi jednou. „A chtěl bych tam taky dožít.“ 1951 Do života tehdy šestnáctiletého studenta vstoupil Břetislav Kafka. Tento významný duchovědný badatel přijal dychtivého a zvídavého mladíka vlídně. „Chodil jsem ke Kafkům každou neděli,“ vzpomínal Zdeněk Rejdák. „Kafkovi tehdy ještě oficiálně činnost nezakázali, to přišlo až o chvíli později, ale hypnotický výzkum už neprováděl. Navštěvoval jsem jej řadu let a naše setkání zásadně ovlivnila můj život…“

Břetislav Kafka (14. 5. 1891–27. 8. 1967) byl v Čechách první poloviny minulého století skutečně zcela zásadní postavou. Pokud jste takovými pamětníky, možná si vzpomenete na rozsáhlý materiál, který jsme mu věnovali v prvních dvou číslech REGENERACE (Návštěva v čarodějově domě). Pro ty, kdo jeho činnost neznají, jen stručně připomeňme, že se několik desítek let věnoval ojedinělému duchovědnému výzkumu. Spolupracoval s několika výjimečně nadanými jedinci, které uváděl do hluboké hypnózy, v níž byli schopni sotva uvěřitelných věcí. Telepatie, telegnóze, stanovování

4


přesných diagnóz, hledání zemřelých osob, to pro ně byly doslova samozřejmosti, každodenní praxí. Za významný je považován Kafkův důkaz existence toho, co dnešní parapsychologie nazývá Informační pole a co využíval jako zdroj informací jasnovidný Rudolf Steiner, který hovořil o Akašické kronice. Břetislav Kafka nazval tuto neviditelnou kroniku protonací podle řeckého slova protos (první). Divili byste se možná: jsou v ní i vaše myšlenky, o činech nemluvě… 1967 Břetislav Kafka umírá. Hlavní smuteční řeč nad jeho rakví pronáší tehdy třiatřicetiletý Zdeněk Rejdák.

Když jsem se potkal se Zdeňkem Rejdákem poprvé, znal jsem sice knihy Břetislava Kafky, ale

netušil jsem, jak bohatou zkušenost s ním má právě on. Když mi o svých setkáních s Břetislavem Kafkou vyprávěl, došlo mi, že telepatie, jasnovidnost, telegnóze a další psychotronické disciplíny nepadly na tohoto pozoruhodného pána »jako voj«. Poslouchal jsem jej hodnou dobu, když vtom mě napadla drzá otázka – lépe řečeno zřetězily se mi určité souvislosti. Kafku živila především rodinná dílna, specializovaná na opravy církevních soch. Až později jsem měl na vlastní oči v Červeném Kostelci možnost vidět celý proces, který začíná dovezením zcela zdevastované, červotoči prolezlé sochy, jejím rozebráním, asanací jednotlivých kousků, čepováním, a končí její zrestaurovanou podobou, zcela nerozeznatelnou a přitom tak podobnou originálu. Navíc jsem věděl, že Kafka měl při svých experimentech vždy alespoň dva svědky; jen málokdy kromě pána z místní záložny nebo učitele Františka Ducháče (s nímž jsme

Historický snímek ze IV. Mezinárodního psychotronického kongresu konaného v Sao Paulu. Dr. Rejdák (třetí zprava) rozmlouvá s Rusem Romašovem a Brazilcem Marinhem.

ODCHOD SVĚTOVÉ LEGENDY

ro dr. Zdeňka Rejdáka mimochodem v jednom z prvních ročníků REGENERACE ještě stihli pořídit rozhovor) chyběl místní kaplan Prudič. Břetislav Kafka byl na katolické církvi vlastně existenčně závislý, došlo mi, a tak je docela dobře možné, že některé ze závěrů svých knih podřizoval církevnímu dogmatu – třeba proto, aby nepřišel o zakázky, kdyby se poznatky jeho subjektů nějak »odlišovaly« od katolické věrouky. Zdeněk Rejdák domluvil a já jsem položil otázku. Vysvětlil jsem mu zevrubně, co mě napadlo, a nakonec jsem se jej zeptal: „Je, pane doktore, něco, co Kafka do svých knih napsat nemohl, aby si nějak neublížil u katolíků?“ Pamatuji se na tu chvíli, jako by to bylo včera. Zdeněk Rejdák chvíli mlčel, potom lišácky povytáhl obočí a odvětil: „Podívejte, já vám to povím, a vy to někde vykecáte…“ Měl naprostou pravdu, nepochybně bych to »vykecal«. „To je možné,“ řekl jsem mu. „Takže vám to nepovím.“ A bylo. 1969 Dr. Rejdák nastupuje do zahraničního oddělení nakladatelství Československý spisovatel.

Zdeněk Rejdák absolvoval filozofickou fakultu UK. Nepovažuji se a také nechci být pokládán za jeho životopisce. Ostatně jsem se jej několikrát pokusil marně přimět, aby o svém životě napsal sám, už vzhledem k neuvěřitelné řadě rozporuplných fám, které se o něm šířily. Málokdo ví, že byl jako jeden z nemnoha Čechů například členem Řádu maltézských rytířů, že se léta přátelil s významným českým hermetikem Františkem Kabelákem a také se znalcem českého hermetismu prof. Milanem Nakonečným. Měl obrovskou knihovnu, která zahrnovala tisíce knih o nejrůznějších, nejen psychotronických oborech. U většiny informací byl u nás napřed. Pamatuji si například, že mi jako jeden z prvních vyprávěl o mariánských zjeveních v Medžugorje nebo že mi půjčoval knihy o indickém svatém muži Saí Bábovi v době, kdy o něm většina lidí (včetně mě) neměla ponětí. 1973 V Praze se koná 1. Mezinárodní psychotronická konference.

Zřejmě nikdy se už nikomu nepodaří propojit Čechy a Moravu na poli psychotroniky se světem takovým způsobem, jak to dokázal dr. Zdeněk Rejdák. V roce 1973 se v Praze konal dnes už legendární psychotronický kongres, kterému předsedal. Byl i u dalších, které proběhly v Jugoslávii, Itálii, Brazílii, Japonsku nebo USA. Později jsem slyšel jednoho vídeňského emigranta, který se zúčastnil milánského kongresu, na němž představil Zdeněk Rejdák pátera Fran-

Americký parapsycholog Stanley Krippner navštívil starého přítele z dob studené války naposledy v srpnu 2004. Hovořili jsme s ním v jeho hotelu dopoledne před návštěvou. „Doktor Rejdák je muž, kterého je třeba si hluboce vážit, především proto, že dal psychotronice v očích světové veřejnosti jedinečnou pozici. Uspořádal několik světových kongresů, které měly vysokou úroveň a které etablovaly celou řadu oborů na vědecké bázi. Například telepatii.“ Dnes to na mě dělá dojem, jako by se se svým kolegou, kterého osobně znal více než třicet let, přijel rozloučit…

tiška Ferdu, fascinovaně líčit, jak doslova magicky působila jeho přítomnost na těchto setkáních: „Když přišel, všichni vstali a dlouho mu tleskali. Byla v tom skutečně velká úcta, nebylo to nic předstíraného.“ 1985 V listopadu tohoto roku jsme se po návštěvě u léčitele Josefa Prouzy v Batňovicích u Úpice, vsi ležící nedaleko Červeného Kostelce, se Zdeňkem Krušinou rozhodli, že od příštího roku začneme pořádat na vlašimské hvězdárně Semináře o mezních otázkách astronomie. První, na koho jsem se tehdy obrátil, byl Zdeněk Rejdák. Poprvé jsem jej navštívil v prosinci toho roku, ve Výzkumném pracovišti pro psychotroniku a juvenologii, které tehdy sídlilo ještě v Koněvově ulici na Žižkově.

Rejdák versus Kahuda, to bylo a je téma, které zřejmě nikdo nikdy pořádně nevysvětlí. Dosud žijící pamětníci o jejich vztahu mluví jen s rozpaky. Nedivím se. Začátkem 80. let u nás, jak asi víte, fungovala dvě výzkumná pracoviště. Obě měla stejné

»oficiální krytí« na VŠCHT v Praze-Dejvicích. Vedli je zpovzdálí je dva vysoce postavení muži tehdejší chemické vysoké školy, Valenta a Mostecký, každý po svém. Kahudovo pracoviště sídlilo v Komsomolské ulici na Letné, Rejdákovo většinu času ve Šlikově ulici na Břevnově. Poměrně »spravedlivě« si oba muži rozdělili svá teritoria zájmu. Zatímco prof. Kahuda se stýkal s mnoha léčiteli, s nimiž prováděl dodnes zajímavé experimenty a spolupracoval s řadou nemocnic, soustředil se dr. Rejdák na několik mimořádně jasnovidně disponovaných jedinců. 1986 Bohučovický fenomén.

Zdeněk Rejdák byl také jako jeden z prvních u toho, když se v okrese Frýdek-Místek začaly dít věci podobné rosenheimským událostem z roku 1969 (viz REGENERACI 10/2003 – Fenomén: Rosenheimský případ). Zdeněk Rejdák se v tomto případě osvědčil i jako zkušený znalec, protože dokázal určit příčinu podivných událostí. 2/2005 • REGENERACE

5

Unikátní, vpravdě »sběratelská« fotografie z návštěvy jasnovidného pátera Františka Ferdy v Miláně roku 1979. Kromě Zdeňka Rejdáka jsou na ní zachyceni lidé, kteří s ním v Itálii experimentovali (zleva): MUDr. Heinrich Huber, F. F., Ing. Tom Loewen, Z. R. a Ing. J. Steinhilber.

Vše je podrobně popsáno v knize Perspektivy telepatie. Jen stručně uveďme, že v malém rodinném domku se začaly dít zvláštní věci, například najednou hořelo na 21 místech, ohořel dokonce i salám v ledničce (!), z nehybných pevných polic se sesouvaly sklenice zavařeniny, loupaly se tapety, ve dně hrnku na čaj se objevila díra jako po průstřelu, podobná později i v okenní tabulce – a to vše ovšem probíhalo zcela nefyzikálním způsobem, jakoby »proti proudu«. Oproti očekávání kriminalistů a znalců (a zřejmě i tomu, co by odpovídalo zkušenosti Břetislava Kafky) nebyl zdrojem nevědomé uvolňované energie přítomný chlapec v pubertě, ale jeho matka, což prokázat byl z hlediska psychotroniky opravdu mistrovský kousek. 1987 Třetím příspěvkem vlašimského semináře byla přednáška dr. Zdeňka Rejdáka na téma Psychotronika v dnešním světě. Trvala téměř tři hodiny.

Kdo někdy slyšel přednášet dr. Rejdáka, musel být unesen. Ve svém oboru byl skutečným zasvěcencem a navíc měl dar řeči. Znal se se všemi světovými špičkami, Prattem, Kulaginou, Backsterem, Benderem, prostě s kde kým. Pozornému posluchači vlašimské přednášky neunikl jeden detail: dr. Rejdák popsal zvláštní přilbu, kterou sestrojili Angličané a které měla mít schopnost »číst myšlenky«. Tato prazvláštní helma, jak uvedl, se však záhy ocitla v držení československé rozvědky… 1988 Národní podnik Stavební geologie pořádal v listopadu v Karlových Varech seminář o využití a detekci podzemních vod. K úžasu všech přítomných pronesl Zdeněk Rejdák svůj příspě-

6


vek v ruštině. „Právě jsem se vrátil z Moskvy a nestihl jsem jej přeložit do češtiny. Předpokládám ale, že každý z vás rusky rozumí…“

Dr. Rejdák byl v Moskvě celkem čtyřicetdevětkrát. To je číslo, které budí úctu a pochopitelně také vyvolává otázky. Co tam dělal? Na jeho moskevské návštěvy jsem se ho vyptával opakovaně. Nemůžu říct, že by se odpovědi vyhýbal. Spíš je redukoval. Rád popisoval jednu návštěvu, při níž do Moskvy letěl vojenským letadlem, zřejmě narychlo, protože s sebou neměl ani služební pas. Někdy tam vozil cizince, většinou Američany. To by vcelku nahrávalo domněnce, kterou jsem o činnosti tohoto muže slyšel od lidí z celého světa nejednou: totiž že působil jako »most« mezi Východem a Západem. Z jeho vyprávění si pamatuji, že se dokonce potkal i s Wolfem Messingem, polským jasnovidným Židem, který údajně předpověděl Stalinovi průběh II. světové války. Toto setkání se uskutečnilo v roce 1968, ještě před sovětskou okupací Československa – z toho je patrné, že musel být zapojen do tohoto zvláštního »parapsychologického matrixu« mnohem dřív než v roce 1973. Dr. Rejdák se poznal se všemi esy sovětské psychotroniky, s Vasiljevem, Naumovem, experimentoval s legendární Kulaginou, s Džunou Davitašvili (od ní rád ukazoval podepsanou fotografii s věnováním), nepochybně byl zasvěcen do všeho, co se v tehdejším SSSR na tomto poli dělo, včetně výsledků přísně tajných telepatických experimentů. I kdyby se náš zamýšlený rozhovor býval uskutečnil, pochybuji, že by mi řekl detaily. Ostatně jsem mu před mnoha lety navrhnul, aby sepsal knihu o využití psychotroniky ve zpravodajských službách. Nejprve váhavě souhlasil, ale nenapsal ani řádku, pokud vím. Nezbývá proto ani mně ani vám, než se pokusit číst mezi řádky toho, co napsal do svých knih, například prvního vydání Perspektiv telepatie.

1989 Dr. Rejdák poskytl pro vlašimský seminář poloprofesionální filmy, jež vlastnila jeho laboratoř. Dokumentovaly pozoruhodné experimenty bratislavských psychotroniků.

Kromě knih měl dr. Rejdák i několik unikátních dokumentů zachycujících české a slovenské léčitele »v akci«. Možná se někdy podaří zpracovat tyto dnes již historické materiály do moderní podoby a představit vám na některém z pravidelných podvečerů s REGENERACÍ. 1991 Pozvolna končí činnost Výzkumného pracoviště pro psychotroniku a juvenologii. Na trhu je již k dostání přípravek Imuregen.

Ani po revoluci nepolevil Z. Rejdák ve svém celoživotním úsilí. Výzkumné pracoviště sice zaniklo, on se ale pokoušel uvést na trh alespoň přípravek Imuregen, zvláštní prostředek pro celkovou revitalizaci organismu. Získal však také čas na uspořádání archivu a na psaní knih. 1992 Začátkem roku vyšlo číslo novin Rudé Krávo, které přineslo seznam agentů StB. Mezi známými novináři a herci se objevil i Zdeněk Rejdák, a sice pod jménem Homér.

Na dr. Rejdáka jsem slyšel bezpočet názorů. Od patolízalské adorace k živé nenávisti. Všechny se daly více méně akceptovat, neboť pro každý měl dotyčný osobitou argumentaci. Když vyšly začátkem června 1992 první Cibulkovy kompletní »oficiální« seznamy agentů StB, hovořil jsem o dr. Rejdákovi s brněnským parapsychologem a malířem Karlem Kožíškem.

ODCHOD SVĚTOVÉ LEGENDY On sám se s ním neznal příliš, protože spolupracoval s Kahudovou Psychoenergetickou laboratoří, ale vůči Zdeňku Rejdákovi neměl žádné předsudky. Naopak. „Že se jeho jméno objevilo v Rudém Krávu, mě vůbec nepřekvapuje, to muselo dojít každému, kdo se o to zajímá. Uvědomil jste si ale jednu zajímavou věc? Víte, jak si ho museli vážit, když mu dali krycí jméno Homér?“ Možná se někdy v životě potkáte s někým, kdo za to bude dr. Rejdáka pomlouvat. Osobně se domnívám, že ke spolupráci s tajnou službou byl přinucen okolnostmi a že tím nikomu neublížil. Určitě ne vědomě. Jeho zájem byl – opět říkám svůj názor – čistě badatelský. Měl rozsáhlý přístup k informacím a lidem, kteří vládli neobyčejnými schopnostmi. To pro něj osobně bylo mimořádně důležité. Někomu škodit, to neměl v povaze. Tím jsem si jist. 1994 Dr. Zdeněk Rejdák se stal pravidelným autorem REGENERACE. Mohli jste se s ním setkávat například v rubrice Viděno čtyřmi; pro v pořadí šesté číslo časopisu připravil rozsáhlý příspěvek o páteru Františku Ferdovi.

Zdeněk Rejdák napsal několik knih. Ještě za komunismu vyšly Perspektivy telepatie a Telepatie a jasnovidnost. Po roce 1989 vydal knihu Páter František Ferda a doplněné a rozšířené vydání skutečně pozoruhodné knihy Perspektivy telepatie. Znáte-li je, víte. 1995 Vyšlo doplněné a rozšířené vydání jeho knihy Perspektivy telepatie.

Kniha byla připravena před mým tehdejším odjezdem do USA. Během třítýdenního pobytu jsem v San Diegu navštívil muže, který hovoří s rostlinami. Cleve Backster, někdejší zaměstnanec CIA a vedoucí oddělení detektorů lži, vzpomínal na dr. Rejdáka s nadšením. Teprve v Americe jsem si poprvé uvědomil magické působení Rejdákova jména v zasvěceném světě. Číslo na Backsterovu kancelář jsem vyhledal v místním telefonním seznamu, ale sekretářka nechtěla ani slyšet o tom, že by mi Mr. Backstera dala k telefonu osobně. V naprosto zoufalém momentu jsem řekl větu: „But I have a message for him from Mr. Rejdak from Prague!“ Že mám pro něj vzkaz od pana Rejdáka. Ten vzkaz byl vlastně »jen« pozdrav. „Jestli Backstera uvidíte, tak ho ode mne pozdravujte,“ řekl mi tehdy Zdeněk Rejdák před odjezdem. Jakmile uslyšela sekretářka jméno Rejdak, řekla bez sebemenšího zaváhání: „Wait a moment, please,“ a za chvíli se na druhém konci ozval Backsterův hlas. Dál už to jelo jak po másle a druhý den jsem panu Backsterovi mohl doktorův pozdrav vyřídit osobně. Pokusy Cleve Backstera jsme jednak přiblížili v říjnové REGENERACI roku 1995 a jednak jsou popsány v knize Perspektivy telepatie. Zdeněk Rejdák mi později ukázal i jednu anodu z detektoru lži, který roku 1966 rozpoutal fantastickou sérii Backsterových experimentů, které vstoupily do dějin parapsychologie jako tzv.

Backster efekt. Tuto anodu mu Cleve Backster daroval v roce 1973 během psychotronické konference v Praze. Podobnou zkušenost s Rejdákovým jménem jsem později učinil ve Vídni, v Mnichově i ve Freiburgu na pracovišti, které založil proslulý »lovec duchů« prof. Hans Bender, mimochodem Rejdákův letitý přítel. Jméno muže z Prahy vždy působilo jako magnet: „Tak vy se znáte s Rejdákem? Vyprávějte, prosím vás…“ 1997 Vyšlo doplněné vydání jeho knihy Páter František Ferda.

Legendární páter František Ferda ze Sušice, uznávaný léčitel Milan Toušek ze Zámrsku u Vysokého Mýta, Robert Pavlita z Lázní-Bělohrad. To byly tři ústřední postavy psychotronického zájmu Zdeňka Rejdáka. Posledně jmenovaný se možná nepříliš hodí do tendence, kterou je možné v jeho badatelském zaměření v bývalém Československu vystopovat. Jinak je společný jmenovatel jasný: jasnovidnost. Není divu, zejména když si uvědomíme, že se šestnáct let stýkal s mužem, u kterého byla především jasnovidnost na takřka denním programu. Ostatně právě v domě Břetislava Kafky se potkal s Milanem Touškem, který poslouchal slova stárnoucího duchovědného badatele jistě stejně dychtivě. Zdeněk Rejdák se později stýkal i s jinými lidmi, obdařenými těmito schopnostmi (některé mimochodem znáte i ze stránek našeho časopisu), ovšem série experimentů, kterou provedl s páterem Ferdou, byla zcela ojedinělá. Ferdovy fenomenální schopnosti potvrdili nezávisle lékaři a parapsychologové u nás, v SSSR a v Itálii a nebýt tehdejší mezinárodní situace, stal se tento kněz po právu světovým pojmem. Chce se jen dodat, že je možná škoda, že se nedožil vzniku spolku Sysifos, protože se mohl stát jedním z prvních kandidátů bludného balvanu, ocenění, které oděn v bílou řízu každoročně uděluje dr. Jiří Grygar, paradoxně Ferdův katolický souvěrec. 1999 Pracoval jsem tehdy na knize Praha esoterická a tak jako mnohé jiné jsem i dr. Rejdáka požádal o poskytnutí méně známých informací.

Dal mi jich několik; jednu opravdu pikantní: v roce 1969 byl v Praze W. H. J. Tenhaeff, holandský parapsycholog, který provedl stovky pokusů se slavným jasnovidcem Gérardem

Croisetem. Upozornil mě také kromě jiného na to, že na četnických stanicích byly za první republiky do tzv. třetího stupně sledování zařazeni „jasnovidci, kartáři a podobní, pro případ šíření informací jinými cestami“. 2000 Zdeněk Rejdák absolvoval první operaci rakoviny. Po ní následovaly ještě dvě.

Už po prvním zákroku bylo jasné, že Zdeněk Rejdák je velmi statečný muž. O své nemoci hovořil s humorem, nějaké zhoršení si vůbec nepřipouštěl. Možná jste jej viděli na křtu knihy Zoši Kinkorové Tajemství osudu začátkem roku 2002 v Divadle u hasičů. Na nezasvěceného posluchače vůbec nepůsobil dojmem těžce nemocného člověka. Tyto řádky by si měli přečíst všichni, kteří o něm dodnes šíří leccos nepěkného. 2003 Na jaře toho roku jsem potkal Zdeňka Rejdáka na Václavském náměstí. „Vypadáte báječně, doktore,“ povídám mu, což byla mimochodem pravda. „Před smrtí se každej vylepší…“ odtušil svým typickým humorem.

Tu otázku, týkající se tajemství Břetislava Kafky, kterou jsem – jak si možná ještě vzpomínáte – položil na konci roku 1985, jsem během těch let, co jsme se potkávali, už nikdy nezopakoval. Oba jsme si ji ovšem dobře pamatovali. Seděli jsme tehdy na Václaváku u kávy, když vtom mě znovu napadla. „Co to bylo, doktore?“ Časový oblouk téměř osmnácti let rázem zmizel. Zdeněk Rejdák přimhouřil oči, upil z hrnku a potom řekl jediné slovo: „Indie…“ Úplně mi to stačilo. 2004 Na Štědrý den Zdeněk Rejdák ve věku 70 let zemřel.

Možná si to dnes málokdo uvědomuje, ale s jeho smrtí přišla naše psychotronická scéna o zcela výjimečného muže, kterého dodnes uznává celý odborný svět. Dozvěděl jsem se to den před Silvestrem 2004, v Peci pod Sněžkou. Dál už to znáte… Jiří KUCHAŘ Foto archiv REGENERACE

Přes mnohé pokusy nejrůznějších »znalců« se nikomu nepodařilo zmapovat a popsat největší psychotronické fenomény dvacátého století tak jako dr. Zdeňku Rejdákovi v knize Perspektivy telepatie. Možná i proto, že u řady z nich osobně byl. Své přátelství a experimenty s páterem Františkem Ferdou popsal ve své druhé knize. Více o obou titulech najdete na internetové adrese www.eminent.cz. 2/2005 • REGENERACE

7

KALEIDOSKOP

Olivový olej jako infuze Četné výzkumy prokázaly, že olivový olej je velmi cennou potravinou, neboť obsahuje jednosytné mastné kyseliny. Ty mají spoustu důležitých vlastností: chrání buňky, zmenšují riziko vzniku rakoviny, snižují hladinu krevních cukrů a tuků a v porovnání s jinými tuky méně zatěžují trávení. V dnešní době využívají léčebných účinků mastných kyselin také lékaři na jednotkách intenzivní péče. Pacienti, kteří mohou přijímat pouze umělou výživu – především senioři a osoby s tumory – dostávají infuze s olivovým olejem.

Únorová výročí 1. února 1987 zemřel prof. František Kahuda, někdejší ministr školství a kultury. Začátkem 80. let založil Psychoenergetickou laboratoř, se kterou kromě jiných spolupracovali Marta Foučková, Renata Lopourová, Valdemar Grešík, Vlastimil Bažant, Jindřich Paseka, Milan Calábek nebo MUDr. Václav Vydra. Systematická výzkumná práce této laboratoře v oboru tzv. fundamentálního záření hmot a mentální energie byla obhajována na průběžných oponenturách; poslední proběhla v roce 1991 a jejím předmětem byly distanční diagnózy brněnského léčitele Karla Kožíška. • 2. února 1966 provedl americký parapsycholog Cleve Backster první úspěšný pokus, během něhož pomocí detektoru lži prokázal komunikaci mezi rostlinou a člověkem. Učebnice botaniky se mu – jak původně věřil – přepsat nepodařilo, přesto však jeho experimenty patří mezi významné příspěvky objasňující vztahy mezi přírodou a člověkem. 7. února 1996 zemřel otec anglického hnutí za duchovní obnovu sir George Trevelyan, průkopník alternativního myšlení a hodnot. Vizionář a předchůdce hnutí New Age podporoval syntézu vědy a spirituality, organické zemědělství, život v komunitách a zabýval se spirituálním vzděláváním. Svou víru v budoucnost společnosti vložil do transformující síly spirituálního probuzení. • 11. února 1482 jmenoval papež Sixtus nové inkvizitory, kromě jiných i obávaného Španěla Torquemadu , který vstoupil do dějin katolické církve jako jeden z nejfanatičtějších pronásledovatelů kacířů a čarodějnic. Podle neoficiálních odhadů zahynulo na hranicích a mučidlech během několika staletí řádění inkvizitorů téměř milion lidí.

Brusinky chrání srdce Nezáleží na tom, zda brusinky jíte čerstvé, v omáčce, nebo je pijete jako šťávu – tyto malé červené bobule vás ochrání před mnoha chorobami. Brusinky obsahují flavonoidy a taniny, které působí blahodárně především na srdce. Zvyšují v krvi hladinu lipoproteinů HDL, které zlepšují průtočnost krve, udržují cévní stěny pružné a zabraňují tvorbě sraženin. Další účinné látky obsažené v brusinkách chrání buňky před napadením určitými typy bakterií, zpomalují stárnutí mozkových buněk a zlepšují pozornost, dále snižují riziko infekcí močových cest, vzniku žaludečních vředů a onemocnění dásní.

• 17. února roku 1600 byl v Římě upálen »heretik« Giordano Bruno. Mezi vzdělanci své doby proslul jako mistr tzv. umění paměti, jemuž také vyučoval. Jeden z největších géniů renesance pobýval za svých cest Evropou také v Praze; císaři Rudolfovi II. věnoval jedno ze svých děl (viz Esoterické Čechy, Morava a Slezsko, 1. díl). 20. února 1612 zemřel císař Rudolf II., pozoruhodný muž na českém trůně, mecenáš alchymistů a vášnivý sběratel umění. Ačkoli jeho proslulé sbírky byly v době třicetileté války většinou rozkradeny, něco přece jen zbylo, například světoznámý obraz Růžencová slavnost od Albrechta Dürera, který je k vidění v Národní galerii na Hradčanském náměstí v Praze. • 20. února 1995 zemřel Josef Prouza. Většinu svého života působil v Batňovicích nedaleko Úpice. Pacienty přijímal po nedělních bohoslužbách ve své »ordinaci« v bývalém hostinci Na čertovině. V polovině minulého století spolupracoval s Břetislavem Kafkou a později se věnoval antroposofii. • 25. února 1934 proběhla v SSSR řada telepatických experimentů na vzdálenost stovek kilometrů. Jejich provedení a úspěšnost zdokumentoval PhDr. Zdeněk Rejdák ve své knize Perspektivy telepatie. • 25. února 1919 se narodil Karl Henry Pribram , autor teorie takzvaného holografického modelu mozku. Tento neurochirurg zasvětil svoji profesionální dráhu objasnění funkce a struktury mozkové kůry. Vycházel přitom jak z klinických studií, tak z neurofyziologického a neurobehaviorálního výzkumu primátů. Jeho teoretické práce jsou věnovány tématům jako paměť, emoce, vnímání a projekce. V roce 1999 obdržel Cenu Nadace Dagmar a Václava Havlových VIZE 97.

8


KALEIDOSKOP • 25. února 1634 byl v Chebu zavražděn vévoda Albrecht Václav Eusebius z Valdštejna . Do evropských esoterických dějin vstoupil především horoskop, který mu vypracoval Johannes Kepler. Podle legendy odmítl dát Valdštejnovi předpověď na období po roce 1633, kdy pravděpodobně tušil jeho smrt. • 27. února 1861 se narodil Rudolf Steiner. Větší materiál o zakladateli Antroposofické společnosti přineseme v příštím čísle REGENERACE v souvislosti s 80. výročím jeho úmrtí. 28. února 1842 se narodil Camille Flammarion. Přátelil se s Alfonsem Muchou, v jehož ateliéru spolu konali mnohé spiritistické seance, jak o tom píše Jiří Mucha v monografii věnované svému otci. Flammarion později na základě několika tisíc dopisů, které dostal z celého světa na svou hvězdárnu v Juvisy u Paříže, zveřejnil tři fascinující knihy Záhada smrti. Popisuje v nich většinou zážitky lidí z období 1. světové války, jimž se ve chvílích smrti zjevili jejich umírající přátelé a příbuzní. Připravil Jiří KUCHAŘ

Milan Calábek a Holger Kalweit přežili tsunami bez následků

Káva zvyšuje plodnost Dvě nedávné studie American Society of Reproductive Medicine (Americká společnost reprodukční medicíny) zkoumaly vliv dnes populárních návykových látek (káva, tabák, marihuana) na plodnost. Podle jejich závěrů marihuana poškozuje výkonnost spermií, zatímco káva napomáhá jejich pohybovým schopnostem. Šetření, které provedl vědecký tým z Univerzity v Sao Paulu, prokázalo, že káva zvyšuje mobilitu spermií, a tím šanci na oplodnění vajíčka.

Milana Calábka zastihlo zemětřesení v Asii při jeho tradičním pobytu v Thajsku. Jak nám sdělil, právě se pohyboval díky svému andělu strážnému mimo ohroženou pláž. Manželka Holgera Kalweita, dr. Amelie Schenk, nás informovala, že v pořádku je i její muž. Ten si jako cíl své tradiční novoroční expedice vybral Polynésii, kde zamýšlí studovat mýty a legendy domorodců a pátrat po pověstech o zaniklé Atlantidě a zemi Mu. Jeho první zastávkou bylo jižní Thajsko a v současné době (snad) pobývá na Bali. Jednoho při tom napadá, jako by mu Atlantida v přílivové vlně tsunami symbolicky kráčela vstříc. Z Tichomoří se Holger vrací 1. května, aby již o čtyři dny později přibyl do Prahy, kde jej čeká zajímavý program (viz přílohu tohoto čísla).

Ze zkoumaných látek se ve vztahu se spermiemi osvědčil pouze kofein. Tabák nejen že neovlivňuje kvalitu spermií, ale jeho kouření vede k dysfunkcím erekce stejně jako užívání marihuany, která je hlavní příčinou této poruchy. Vědci z Univerzity v Buffalu zjistili, že běžný kuřák marihuany má výrazně méně ejakulátu a nižší počet spermií. Místo toho, aby užívání marihuany spermie zpomalovalo a »vylaďovalo«, jak by se mohlo očekávat, pohybují se naopak příliš rychle a doslova »vyhoří« dříve, než se dostanou k vajíčku.

Trpíte chronickou únavou? Nechte si vyšetřit nosní dutiny!

První pomoc při zánětu mandlí

Mnozí z nás trpí chronickou únavou, avšak málokdo zná její příčiny. Američtí vědci zjistili, že chronická únava a nejrůznější bolesti v celém těle mohou být způsobeny sinusitidou (zánětem vedlejších nosních dutin). Výzkum prováděný na třech stech pacientech souvislost mezi únavou a sinusitidou potvrdil, a to především u těch respondentů, jejichž únava neměla původ v nějakém tělesném či duševním onemocnění. Rovněž pacienti s bolestmi vykazovali častěji příznaky zánětu vedlejších nosních dutin. Alergii na pyl jako příčinu chronické únavy a různých bolestí lékaři vyloučili.

Máte podezření, že trpíte zánětem mandlí? V takovém případě kloktejte střídavě odvarem ze šalvěje a vlažným roztokem mořské soli, nezapomínejte však ani na krční obklady. Ty se dají připravit docela jednoduchým způsobem: stačí namočit nějaký šátek či plenu do roztoku mořské soli a nebo pomazat suchou plenu medem. Můžete si také ozařovat hlavu a krk infračervenou lampou. Pro dosažení správného léčebného účinku se posaďte zhruba půl metru od lampy a nechte se ozařovat asi 10 minut. Po těchto opatřeních se zánět sice může subjektivně dočasně zhoršit, avšak záhy následuje výrazné zlepšení. Trpíte-li ovšem silným zánětem mandlí, neváhejte navštívit lékaře!

HLEDÁME SPOLUPRACOVNÍKY V RUSKU Rádi bychom rozšířili REGENERACI o příspěvky týkající se alternativní medicíny na území Ruské federace. Uvítáme nejrůznější recepty, rozhovory i reportáže. Víme, že v naší republice žije hodně příslušníků ruské národnosti, kteří mají kontakty se svou domovinou a mohli by nám v této záležitosti pomoci. Napište nám do redakce nebo na e-mailovou adresu [email protected]. Těšíme se na všechny vaše podněty a nápady. Kaleidoskop připravila Daniela KORBELÍKOVÁ

2/2005 • REGENERACE

9

PUTOVÁNÍ ZA LAP ONSKOU PÍSNÍ

Kdo neslyšel šum vodopád

Jednou mě laponská přítelkyně z Karasjoku pozvala na výlet do finského Utsjoki, kde se právě konaly zimní laponské hry. Doprovázel ji její přítel Reidar a já se tak dozvídala, co všechno ji tento i pro ni ještě pravý Laponec stačil naučit. Ona totiž pocházela z města, kde se nejen narodila, ale také vystudovala. Nyní pracuje ve zdejším muzeu, v němž je Reidar zaměstnán jako řidič. Původem je farmář, ale hospodářství už přenechal svým dospělým dětem. Asa na mě dělala dojem dobré a nadšené žačky, která díky příteli znovu objevuje své etnické kořeny. Reidar neuměl tak dobře anglicky jako ona, ale Asa byla skvělá a pohotová glosátorka a ve chvílích náročnější konverzace i tlumočnice. Do Utsjoki jsme přijeli pozdě a stihli jsme jen závěrečné klání těch nejmladších v hodu lasem na různě vzdálené kolíky. Na jiném místě bylo ještě upevněno sobí paroží, pod nímž dopoledne soutěžili dospělí. Opodál zůstaly zbytky cíle běžecké trasy. Kolem silnice stálo několik desítek aut, v nichž se závodníci převlékali. Tedy žádné šatny, sprchy, jen prázdný dřevěný přístřešek, kde se povalovaly stočené kabely od mikrofonů a jednoduchý pultík z prken naznačoval, že se odtud hry řídily a podávalo se občerstvení. Na vyhlášení vítězů spojené s večerní zábavou jsme nečekali, protože cesta domů byla příliš dlouhá, než abychom se mohli zdržet po libosti. Jeli jsme podél břehů jedné z největších severských řek Tana, jejímž středem probíhá hranice mezi Finskem a Norskem. Sníh již netvořil souvislou pokrývku, i když krajina stále působila zimním dojmem. Široká řeka měla

uprostřed klikatý vodní pruh, v němž se převalovaly kusy ker. Reidar hledal příhodné místo k pikniku. Už mě ani nepřekvapilo, že budeme hodovat na sněhu a v mrazu. Znala jsem to i od Eskymáků, kteří zimu milují právě kvůli výletům s pikniky. U arktických národů se mi líbí, že družnosti a společenské zábavě počasí není na překážku, ba právě naopak. Překvapila mě však Asa, která z auta vytáhla teplé overaly. OBR SE POPRAL S PRAPRADĚDEČKEM Rovná teráska nad mírným ohbím řeky, slunce přibližující se k oblým vrškům hor zvolna se zvedajícím na druhém břehu, pokroucené břízky s dostatkem spadaných větví i pár větších kamenů. Reidar prostě vybral ideální místo a hned začal připravovat ohniště a nožem loupal nejsvrchnější jako papír tenkou vrstvičku březové kůry na podpal. Asa vyndávala z vozu krabice, termosky, hrnečky a nezapomněla ani na ubrousky. Bez nože, který mají za všech okolností Laponci přivěšený k opasku, by nebyl ani takový prostý piknik možný, což jsem si uvědomila, když mi Reidar podával suchou větev s dlouhým hrotem. Byla jsem zvědavá, co se bude napichovat. Nic jiného než buřtíci mě v tu chvíli nenapadlo. Byla to však sušená a ještě k tomu uzená sobí žebírka. Chvíli mi trvalo, než jsem slabě potaženou kůstku nabrala tak, aby mi hned nespadla do ohně. Samozřejmě jsem jako host dostávala ty nejlepší kousky. Ohlodané kosti jsem házela za i před sebe. Se slunce západem jsme začali balit, protože přituhlo. Rozehřátí

NELLY RASMUSSENOVÁ, původně filmařka, později etnografka a fotografka navštívila několik oblastí světa, které jsou klimaticky zcela odlišné. Působila v Tanzánii, na Baffinově ostrově, kde se zajímala o život Eskymáků, a na severu Norska. Po cestě do Peru v roce 1996 uspořádala rozsáhlou fotografickou výstavu v Náprstkově muzeu a o dva roky později zde vystavila také fotografie z výpravy po stopách Mayů a Aztéků v Mexiku.

10


vnitřní pohodou a horkou kávou jsme pokračovali k domovu. Cestou nás Reidar upozorňoval na přírodní zvláštnosti i na zimní pastviny některých rodin v okolí. Když jsme za hluboké tmy projížděli Karasjokem pod vyvýšeným, leč plochým pahorkem, na němž stojí muzeum, poznamenala jsem, že má tento objekt příhodnou polohu. „Víš, jak se mu říká?“ zareagovala Asa a doplnila, „Stalosaddji neboli Stalovo místo.“ „Proč se tak jmenuje?“ zajímalo mě, protože jsem věděla, že Stalo je obr z laponských pohádek, kterým se straší malé děti. „Vím to,“ po očku koukla na Reidara, který nepatrně přikývnul, tak pokračovala. „V Karasjoku se traduje, že na tom pahorku se kdysi utkal Stalo s Reidarovým prapradědečkem,“ dodala a čekala na mou odezvu. Vyrazila mi dech nejen tak konkrétní odpovědí, ale zároveň i dobou vlastně poměrně nedávnou. Samozřejmě jsem chtěla historku slyšet. Reidar zastavil, vypnul motor a začal vyprávět. Asa překládala, protože mluvil laponsky. SEVER CHLADNÝ A ZÁKEŘNÝ Šlo o to, že obr ukradl pěknou kožešinu a nechtěl ji vrátit. Nakonec svolil, že ji odevzdá, když nad ním děda vyhraje v pěstním zápase; to byl běžný Stalův trik. A tak se setkali na pahorku. Stalo měl vymyšlenou určitou lest, kterou prapraděd včas prohlédl, nicméně i tak mu sil valem ubývalo. Naštěstí se na pahorku objevil jeho příbuzný, jenž odlákal Stalovu pozornost. Toho muž využil a nakonec přece jenom zvítězil. Povídání v Reidarově podání bylo dlouhé hlavně barvitým líčením postojů zápasníků a popisem jednotlivých chvatů a skoků. Zápas prý trval den a noc a ještě kus dne, a proto se pahorek zploštil. Byla jsem historkou nadšena, protože jsem se na vlastní uši přesvědčila, že pověsti o hlou-

PUTOVÁNÍ ZA LAP ONSKOU PÍSNÍ

dů, jojkujícím neporozumí pém a kanibalském obrovi, proti němuž Laponci vždy bojovali a většinou nad ním vítězili chytrostí, obratností a vynalézavostí, jsou skutečně stále živé. Pověsti o obrovi vyjadřují boje a vítězství malého, hbitého a chytrého člověka nad všemi temnými a nebezpečnými silami chladného a zákeřného severu. Právě tak jako je svérázná severská příroda, jíž se museli její obyvatelé přizpůsobit, aby vůbec přežili, je svérázná i jejich lidová slovesnost. Neobvyklé situace s atypickými motivy, ničím neuhlazená syrovost, absence romantiky – to jsou atributy laponských ság a pověstí nahlížené našima očima a vnímané našimi smysly uvyklými vlnícím se lánům obilí, rozkvetlým loukám a jemným odstínům zeleni. Nejen prostředí černých skalních útesů, hlubokých a jakoby vypelichaných lesů, nedozírnost holých náhorních rovin, jejichž stupně šedi porušují jen v krátkém období jara barevné ostrůvky rozkvetlých lišejníků, dlouhá a mrazivá temnota, ale i neustálé ohrožení cizími nájezdníky tvořily podhoubí temným vyprávěním, na nichž pak vyrůstaly celé generace Laponců. Koncem 19. a začátkem 20. století tato vyprávění, legendy, pověsti a ságy sbíral význačný norský badatel J. K. Qvigstad a soustředil je do svého několikasvazkového díla Lappisk eventyr og sagn, díky němuž se dochovaly. O něco veselejší či jaksi příjemnější jsou pro nás pohádky založené na prastaré víře v »sáivo«, bytosti,

LAPONSKO je území severní Skandinávie obývané z větší části příslušníky etnické skupiny Laponců. Dnes jsou nazýváni Saamové od laponského slova »sábmi«, které má hned několik významů. Jednak označuje geografickou oblast, v níž tradičně žijí, ale také laponskou populaci celkově, laponský jazyk a konečně i příslušníka tohoto etnika. Laponština patří do ugrofinské jazykové větve a zahrnuje několik dialektů. Laponci neboli Samové mají tedy svou oblast, jazyk, kulturu i historii. Ve státech, kde žijí, tvoří etnické menšiny (dohromady 70 až 80 000). V Norsku jich sídlí nejvíce, zhruba 35 až 45 000, a to hlavně v nejsevernější části zvané Finnmarka. které bydlí v hlubinách hor, jezerech či pod zemí a jsou vůči člověku přívětiví až přátelští. Nicméně i tak musí splnit určité podmínky, aby získal štěstí či bohatství, které bylo mimochodem vždy vyjadřováno množstvím sobů. NÁPĚVY Z PODZEMÍ Zvláštním typem ústní lidové slovesnosti, která přetrvává dodnes, je vyprávění příběhů a zážitků ze života, v nichž se zhusta vyskytují kouzelné prvky. Končí buď šťastně, nebo tragicky, často jsou i bez konce, jakoby bez pointy. Vyprávěly se po celé oblasti obývané laponským etnikem a šířili je hlavně kočovní pastevci. S postojem vypravěče se osoby, místo a částečně i obsah mohly postupně měnit, k čemuž dochází dokonce i dnes, zbude-li vůbec nějaký čas vzhledem ke sledování rozhlasu, televize a videa. Badatelé, kteří texty zaznamenávali, museli být i velmi aktivními posluchači. Oživovali latent-

ní záchvěvy vypravěčovy duše a pomáhali tak konkrétně formulovat to, co cítil. Naštěstí takoví badatelé existovali. V 19. století sbírali laponské pohádky a pověsti J. A. Friis, G. Sandberg, G. von Dueben, J. C. Poestion a další. A především již zmíněný Just Knud Qvigstad. Jeho ohromný soubor s veškerou ústní lidovou slovesností vyšel v Oslu v letech 1927 až 1929 a obsahuje téměř dva a půl tisíce stran. Mezi Laponci se vypráví, že lidé z podzemí je naučili i zpívat. Došlo k tomu tak, že jistý laponský mladík jednou v lese uviděl překrásnou dívku. Chtěl ji, ale když se k ní přiblížil a promluvil na ni, zmizela. Příští den přišel na stejné místo a doufal, že ji tam najde. Neviděl však nikoho, slyšel jen dívčí hlasy, jež zpívaly tak krásně, že se musel na to místo neustále vracet, aby se do sytosti naposlouchal. Tomuto zpěvu pak naučil i ostatní Laponce. Říká se, že ten, kdo nikdy nežil s Laponci, kdo neslyšel šum vodopádů a bouři v horách, tomu je tento zpěv cizí a nesrozumitelný. Jmenuje se jojk.


11

PUTOVÁNÍ ZA LAP ONSKOU PÍSNÍ ZPĚVY PLNÉ DŮVĚRY Je to zvláštní a unikátní typ písně, která se vyskytuje pouze u Laponců. Snad právě proto, že neměli žádné hudební nástroje, vytvořili si o to bohatší hlasové projevy, kterými vyjadřovali své pocity, vjemy a vztah k okolnímu světu. „Není pochyb, že laponský jojk představuje nejstarší a nejpůvodnější formu na území Evropy,“ tvrdí přední švédský hudební etnolog Ernst Emsheimera. V tomto druhu zpěvu není jasně vymezená hranice mezi melodií, rytmem a textem. Na jihu je běžnější zpěv beze slov, ale dále k severu se obsah písně stává právě tak důležitý jako melodie a rytmus, někdy dokonce důležitější. To je pravděpodobně důvod, proč dříve zaznamenané texty mají původ na severu a jsou známé ve formě básní. Již v 17. století je zaznamenal J. Schefferus v Uppsale v podání laponského studenta Olofa Sirmy a vydal ve své Lapponii. Pravý a ryzí jojk je hluboce osobní a intimně spjatý s určitým prostředím nebo situací. Mezi jojkujícím a posluchači musí existovat naprostá

důvěra. Navodit takovou atmosféru může být pro cizího člověka nesplnitelnou podmínkou. Proto se často stávalo, že zvědaví turisté či návštěvníci nabízeli Laponcům silný alkohol, aby je k jojkování přiměli. Sejde-li se společnost, jejíž jednotliví členové se znají, hovoří se, až pohoda chvíle ovlivní smysly, konverzace se stává živější a uvolněnější, próza se přeměňuje v píseň. Ta může být jednoduchá, prostá, kde se slova vlévají jedno do druhého. Melodie podléhá chvilkové situaci.

12


Někdy je veselá a rozpustilá, jindy smutná či starostlivá, nebo zase hrdá. Jojkující může začít již známým jojkem, ale pak postupně přidává něco vlastního a zpívá či jojkuje podle chuti a nálady, jak se mu zdá, že to zní nejlépe. MŮŽEŠ KRÁČET PŘES HORY Jojkování se však objevuje i v běžných chvílích. Bývá to buď v situacích naprosté pohody, nebo naopak ve chvílích vyhrocených či vypjatých, mnohdy spojených s nebezpečím či strachem. Jojk je pak nejen jakýmsi hlasitým uvolněním, ale podporuje i víru, že se jeho pomocí obtíže překonají.

bučení v mlze a v bouři, je to slyšet mnohem dál. Laponské jojky pojednávají jednak o sobech a jejich migracích, jednak o lásce a sexu, ale také o počasí, krajině a o záležitostech všedního života. Etnologové, kteří se zabývají rozborem a zkoumáním jojků, dělí jejich motivy do tří skupin: jojky o krajině, o sobech a o lidských bytostech. Existují však i takové, ve kterých se všechny uvedené motivy prolínají do jednoho celku – a ty potom většinou patří k těm nejhodnotnějším a jsou pokládány za klasické laponské poemy. OBRODNÁ SÍLA UMĚNÍ

JOJK O BUČENÍ SOBÍHO TELETE Bučení, bučení, ty čistě znějící zvuku, jsi slyšet dále než velký sobí zvonec. Pusté hory pokryté mlhou, zamlžené a bouřlivé hory. Tvůj čistý hlas zní dále než velký sobí zvonec nebo zvuk kostelního zvonu, tvůj hlas je slyšet dále.

Pomocí fonografu začali jako první sbírat jojky Finové, a to již v roce 1906. Poté pokračovali Švédové v Uppsale. Dnes již všechny tři skandinávské země vlastní ohromné kolekce jojků nahrané nejmodernějšími technickými přístroji, a to s pomocí a díky těm Laponcům, kteří byli mezi svými uznáváni a ctěni, a také díky

Bučení telete sděluje, zabuč, ty čistě znějící zvuku, tak, aby pastevec, hoch či děvče, zaslechli tvůj hlas v horách v bouři. Můžeš kráčet přes hory, přes rozlehlá plochá údolí, nejsi tak blízko. Je to slyšet z dálky, je to slyšet mnohem dál, je to slyšet deset mil,

badatelům, kteří byli zárukou, že se nahrávky nezneužijí. Podařilo se tím také prokázat, že poezie a písně nejsou pouze jedinečné a etnograficky zajímavé, ale že velmi často mají vysokou uměleckou hodnotu jak po stránce literární, tak hudební. Návrat k původním tradicím některých etnických skupin a národů se v posledních desetiletích stal zvláště v hudebním světě velkým přínosem a obohacením, a díky tomu vlastně i módou. Stalo se tak i u Laponců. Kořeny tohoto

PUTOVÁNÍ ZA LAP ONSKOU PÍSNÍ tu a obrozenecké snahy Laponců-Saamů a stal se skutečným ukazatel cesty, jak říká titul v laponštině, který zní Ofelaš. V Norsku měl snímek premiéru v září 1988 v Oslu i v Kautokeinu (centrum laponské oblasti Finnmarka v severním Norsku) současně. Ve Švédsku se promítal v největších kinech ve Stockholmu ve stejnou dobu jako v saamské oblasti na severu ve městech Kiruna, Jokkmokk, Gallivare a Óvertornea. Exportovat norský film do Švédska je již výrazný počin sám o sobě, natož v laponském jazyce. To, že byl natočen na Panavision a na 70 mm, byl prozřetelný tah od producenta i režiséra, kteří věděli, že jen tak velký formát může zachytit a ukázat velkolepost severské přírody a hodnotu kultury a života jejích původních obyvatel. A nyní několik filmových obrazů: Vítr trýzní modré závoje sněhu pod všudypřítomnými paprsky úplňku. Kouř z chýší stoupá téměř přímo k nebi. Pes větří. Napíná se kuše. Psi vyjí. Ptačí dravec odpočívá. Čistá krása divoké země. To vše umocněno hudbou, v níž se ozývají náznaky jojku. Nesmírně působivé. Takovou souhru může vytvořit pouze člověk, který na severu vyrostl. A tím byl právě Nils Aslak Valkeapaa. DÁLKY VE MNĚ

hnutí sahají do šedesátých let minulého století, kdy se i tento národ začal probouzet a toužit po svém uznání a sebeurčení. Od té doby se také čím dál tím častěji začalo užívat označení »Saami« místo Laponci, které dnes převládá i u většinové populace skandinávských států. Nejsilněji se hnutí projevilo v Norsku, kde žije více než polovina z celkového počtu 70 až 80 tisíc Laponců. Utlumenou a do kouta zahnanou tradici se v poezii i hudbě daří vzkřísit několika laponským umělcům. K nejpřednějším patří všestranně umělecky nadaný Nils Aslak Valkeapaa, původem z Finska, poté domovem v norské Finnmarce, dnes již bohužel zesnulý. Obsah i forma jeho umělecké tvorby nezapře jeho laponskou duši, která do poslední chvíle bojovala za ztracená práva předků. Než se o něm zmíním podrobněji, musím se věnovat filmu, který byl promítán i u nás, jak v kinech, tak v televizi, pod nepříliš zdařilým názvem Stopař. PRVNÍ LAPONSKÝ VELKOFILM Film Stopař byl natočen v norské produkci, ale vlastně to byl první laponský film, dokonce velkofilm nominovaný na Oscara. Když mladý laponský režisér Nils Gaup hledal vhodný námět, narazil na Qvigstadovo dílo. V jeho Laponských pohádkách a ságách jej fascinovala jedna z pověstí, která mu připomněla dědovo vyprávění. Věděl, že je to sága předávaná z generace na generaci již po mnoho století. Sama o sobě je příliš krátká na celý film, a proto režisér využil i líčení některých rysů laponské kultury. Film tak nabyl velkého významu pro identi-

Valkeappaa nejen zkomponoval hudbu, ale ve filmu si zahrál jednu z hlavních rolí – laponského vůdce sii‘da-ised. Jeho hudba a písně se hrály také během olympijských her v roce 1994 v norském Lillehammeru. Byl však především básník. V roce 1987 obdržel literární cenu za básnickou trilogii Dálky ve mně, kterou i sám ilustroval. Dílo bylo přeloženo a vydáno i v Německu. Přednášel laponskou životní filozofii jako hostující profesor na univerzitě v Lethbridge v Kanadě. V zimě roku 1991 získal jako první Laponec nejvyšší severskou literární cenu za knihu Beaivi, A’hčážan (Slunce, můj otec), jejíž základ tvoří unikátní archivní fotografie ze života Laponců shromážděné z muzeí celého světa a doprovázené jeho básněmi. Jedna z básní ze sbírky Dálky ve mně:

aby opět bylo s námi, dávalo život, přineslo jitro. Za hranicemi Norska je ještě známější díky svému zpěvu Laponka Mari Boine, která má již za sebou úspěšná světová turné; několikrát vystupovala i v naší republice. Samozřejmě zpěváků a laponských kapel přibývá. Nejlepší z nich mají možnost vydávat kazety a CD v nakladatelství DAT, které založili tři Laponci, z nichž jeden byl Nils Aslak Valkeapaa a druhá Elisabeth Utsi Gaup, která píše knížky pro děti, samozřejmě laponsky, protože dětská literatura zatím neexistuje, připravuje laponské texty k mezinárodně známým písničkám a říkánkám, tedy kromě vlastní tvorby. V tomto nakladatelství vycházejí i nejdůležitější díla ze současné tvorby laponských autorů, kterých neustále přibývá. Již od roku 1980 několik komisí zpracovávalo podklady pro jazykový zákon, jehož cílem bylo zrovnoprávnit laponštinu s norštinou; byl schválený v roce 1990. V roce 1987 norský parlament schválil zákon o laponském parlamentu. O rok později pak i dodatek k ústavě kodifikující povinnost státu vůči Laponcům-Saamům. První volby do laponského-saamského parlamentu se konaly v září 1898 a jeho první zasedání 9. října 1989 slavnostně zahájil král Olav V. V tyto zásadní změny vyústilo hnutí, které začalo kulturou, obnovováním původních tradic a snahou najít kořeny svých předků, svou identitu. A to vše u etnika, které čítá jen několik desítek tisíc lidí! Připravila Nelly RASMUSSENOVÁ

My užíváme země, o které víme, že je naše, my užíváme země, kterou cizinci mají za svou a vládnou v ní svým zákonem. Snad někdy naši předkové volají tichá obydlí, snad někdy se naše srdce probijí kupředu. Ale moc má právo bez ptaní, píše zákony cizí řečí a cizím dechem ve shodě se svým myšlením, ke svému užitku. V bílých nocích opájím se ještě za zvuku rolniček. Jsem já, nejen já… Nohy kráčejí po kamenech, po nichž kráčeli otcové, dým z otvorů našich chýší, oheň z našich ohnišť, mysl, jež je zdobena našimi skutky, zdobí tak náš lid šperkem, sobi jdou po svých stezkách, jež zdupali již jejich předchůdci, a já prosím slunce, 2/2005 • REGENERACE

13

CO JSTE MOŽNÁ NEVĚDĚLI

Sladký bílý jed Že jde sladké na tloušťku, to slýcháme od dětství. Ale proč proti němu brojí čím dál víc odborníků i laiků? Jak je možné, že najednou vadí nejen dietetikům, ale i kardiologům, nebo dokonce psychiatrům? Nejedná se o nějaký náhlý převrat v myšlení těch, kdo se zabývají zdravím, jen je naštěstí jejich hlas stále lépe slyšet. A to je dobře, protože cukr je opravdu nebezpečná droga pro stále větší počet obyvatel naší planety.

to nebyla cukrem poznamenána ani řecká, ani římská říše, pěstování a zpracování cukrové třtiny se odehrávalo v Persii, odkud ho převzali Arabové, s nimiž přišla tato rostlina do Španělska. Kryštof Kolumbus se pak »zasloužil« o její šíření za Atlantikem. Ale stále byl cukr jen velmi drahé koření, které si mohli dovolit jen ti nejbohatší. V Evropě se mu připisovaly i jisté léčebné schopnosti, takže se až do 18. století prodával pouze v apatykách. S rozvojem hospodářského využití kolonií sice rostla i produkce cukru, přesto byla ještě na přelomu 18. a 19. století roční spotřeba na obyvatele i v koloniálních mocnostech kolem jednoho kilogramu. Roku 1813 však bylo objeveno, jak získat cukr z cukrové řepy – a malér byl na světě. V osmdesátých letech minulého století už každý Evropan spotřeboval 40 až 50 kg cukru ročně; na jihu je jeho spotřeba o něco nižší. Američané této pochutiny ročně spořádají dokonce o 13 kg více. HOJNOST ZDRAVOTNÍCH PROBLÉMŮ

Cukry (glycidy) jsou sloučeniny uhlíku, kyslíku a vodíku. V těle se metabolizují v glukózu, významný a rychle využitelný zdroj energie. Dělí se na jednoduché, kam patří glukóza, obsažená v medu a ovoci, a mléčná galaktóza, dále na dvoumolekulární, tedy řepnou či třtinovou sacharózu složenou z glukózy a fruktózy, mléčnou laktózu z glukózy a galaktózy a maltózu, zdvojenou glukózu, která se nachází například v pivě či kukuřici. Poslední druh tvoří složené cukry, mezi něž patří amidon obsahující stovky molekul glukózy, který najdeme v obilninách, luštěninách, hlízách brambor či kořenech tuřínu. Z celé této skupiny dělá lékařům i léčitelům opravdu těžkou hlavu glycid jménem sacharóza. Třtinový a posléze řepný cukr vtrhl do výživy člověka jako tornádo.

14


NAHLÉDNUTÍ DO HISTORIE Člověk byl nejprve sběrač, poté lovec a nakonec i zemědělec. Jeho strava se postupně měnila; na každou z těchto změn však připadala celá tisíciletí, takže lidský organismus měl čas se přizpůsobit. A pak si měl najednou zvyknout na obrovské dávky neznámé potraviny během necelých šesti generací – za méně než dvě století totiž vzrostla spotřeba cukru v Evropě padesátinásobně, v Severní Americe dokonce stonásobně. Něco takového nutně muselo »rozhodit« naši tělesnou i psychickou rovnováhu. Ne že by staré civilizace cukr neznaly, z jižního Pacifiku se pěstování cukrové třtiny rozšířilo do Číny a poté do Indie, kde se s ním roku 325 před Kristem setkal Alexandr Veliký. Přes-

Když konzumujeme cukry, stoupá v krvi hladina glukózy a slinivka břišní vylučuje inzulin, který má za úkol udržovat množství glukózy v krvi na rozumné výši. Je-li slinivka zdravá, reaguje na vyšší přísun cukru vyloučením vyššího množství inzulinu. I v tomto případě však nastává problém, po uvolnění inzulinu totiž buňky začínají produkovat látky, které podporují záněty a ukládání tuků v těle (nejen pod kůží, mnohem horší je to uvnitř cév). Důsledkem jsou vedle tloustnutí a celkově zrychleného procesu stárnutí degenerativní onemocnění srdce a oběhové soustavy, rakovina, Alzheimerova choroba a další patologické stavy. Dalším důsledkem vyšší spotřeby cukru jsou kvasinková onemocnění. Kvasinky (Candida albicans) jsou nedílnou součástí lidského těla, která za normálních podmínek žije v rovnováze s acidofilem, bakterií napomáhající trávení a vyměšování. Pokud jsou však tyto kvasinky vystaveny působení širokospektrých antibiotik, steroidů, antikoncepčních tablet nebo stravě bohaté na cukry, mohou se přemnožit a vyvolat potíže jako je těžká únava, migréna, alergie, deprese a podrážděnost, plísňová onemocnění sliznic a kůže… Kvasinky reagují na přísun cukru stejně jako kvasnice při pečení, kynou a kynou. Tělo, které má pravidelný přísun cukru, je pro ně rájem, kde se mohou na teplém, chráněném místě nerušeně množit, aniž by jim cokoli chybělo. HOUPAČKA JIN – JANG Všechny východní medicíny svorně nedoporučují konzumovat tzv. nevyrovnané potraviny, které označují za extrémně jin či jang. Mezi výrazně jangové potraviny patří maso, vejce, tvrdé sýry a sůl, na druhé straně houpačky jsou pak cukr, výrobky z bílé mouky, ostré koření a přísady, čokoláda, káva a černý čaj. Konzumace jednoho vyvolává potřebu druhého. Tento mechanismus zná i západní dietetika: metabolismus bílkovin a sacharidů je v těle vzájemně propojen. V praxi to znamená, že když člověk sní hodně masa, dostane vzápětí chuť na něco sladkého, když si dopřeje enormní množ-

PROČ JSOU ŽENY VÍCE NA SLADKÉ ství sladkostí, má chuť na maso. Tento cyklus závislosti dostal jméno »syndrom cukr – maso«. Když extrémní potraviny delší dobu tvoří základ našeho jídelníčku, vychyluje se naše fyzická kondice stále více z rovnováhy. Vnitřní potřeba harmonizace pak nutí tělo, aby odstranilo nebo někam umístilo to, co přichází navíc a co není možné normálně vyloučit. Tak vznikají kožní onemocnění (vždyť kůže je jedním z vylučovacích orgánů), hlen se usazuje ve střevech, v plicích, ve vedlejších nosních dutinách (neustálá rýma není normální, je projevem právě nadměrného příjmu cukrů). Hlen se usazuje i na jiných místech, například kolem rozmnožovacích orgánů, což negativně působí na plodnost a sexuální apetit. Dalším stupněm bývá tvorba cyst a nakonec se zanáší hluboko usazené orgány, u kterých se pak oslabuje funkční schopnost. NESLADKÁ KRÁSA A JASNÁ MYSL Cukr urychluje stárnutí a týká se to celého těla; na pokožce, vlasech a nehtech je však tento proces samozřejmě nejlépe patrný. U kůže navíc funguje jev označovaný jako glykosylace. Cukr totiž v těle reaguje s kolagenem, tzv. Browningova reakce se projevuje meziřetězcovou vazbou molekul kolagenu, jejímž důsledkem je snížení pružnosti kůže a výskyt barevných změn typu stařeckých skvrn. Ty jsou způsobeny nadměrnou aktivitou melanocytů, buněk produkujících pigment. Přebytek jednoduchých cukrů také snižuje schopnost soustředění, zhoršuje paměť, vyvolává citovou nestabilitu a vyvolává negativní stavy mysli. Zní to možná prapodivně, vždyť chmury tolik lidí zahání právě sladkostmi, ale je to tak. Deprese může být důsledkem složení stravy a přílišného »sebeodměňování« laskominami. ZBAVTE SE ZÁVISLOSTI Je pro vás sladké droga? Pociťujete nějakou dobu po jídle slabost až mdloby, které zažene jen dávka glycidů, ať už ve formě sladkosti, nebo pečiva či pořádné přílohy k masu? Pak se u vás patrně projevuje určitý stupeň hyperinzulinemie. Je to porucha, při níž slinivka vylučuje do krve inzulinu více, než kolik je potřeba na zvládnutí dodaných glycidů; nadměrné množství inzulinu snižuje hladinu krevní glukózy pod normál, a to je důvod vaší slabosti. Potřebujete tělu dodat další dávku stravy, z níž by získalo potřebnou glukózu – ale to, co sníte, opět vyvolá nepřiměřenou reakci slinivky… Tento stav ještě není diabetes, může mu však předcházet. Rozhodně to znamená neúměrnou zátěž slinivky, která takový sprint nemůže vydržet věčně. Vede jediná cesta ze začarovaného kruhu – snížit příjem cukrů. A nejjednodušším způsobem je zbavit se příjmu rafinovaného cukru. Pokud je pro vás tak trochu

Když lidé objevili způsob, jak získat cukr z cukrové řepy, byl malér na světě.

droga nebo stereotypní náplastí na nejrůznější nepříjemnosti, měli byste snižovat jeho konzumaci postupně. Přechodně se totiž při vysazení cukru objevují i abstinenční příznaky jako únava, úzkost a deprese. Ale uvidíte, že výsledek bude stát za to. Ten, kdo vysadí cukry, po překonání popsaných problémů (nemusejí se dostavit u každého) pozoruje vzrůst svých duševních schopností, citové stability, zlepšení paměti, soustředění a vyjadřovacích schopností, upevnění zdraví, zlepšení stavu chrupu i kvality spánku. Sladká chuť je příjemná. Náš organismus ji potřebuje, a proto také vyžaduje. Ale to neznamená, že mu ji musíme dopřávat prostřednictvím dortů a přeslazených nápojů. CHUŤOVÁ ŠIDÍTKA Nevěřte příliš ani přírodním sladidlům, jako je hroznový nebo hnědý cukr či fruktóza, protože jsou skoro stejně koncentrovaná a rafinovaná jako bílý cukr. Mnohem lepším zdrojem sladké chuti jsou cukry obsažené ve škrobech. Proto bychom se měli snažit tuto potřebu co nejvíce uspokojovat právě přirozenými potravinami, jako jsou obiloviny, luštěniny a zelenina. Ty obsahují složené cukry, které se již v ústech začínají štěpit na jednodušší chutnající sladce. Chce to však dát svým chuťovým pohárkům dost času na to, aby postupně odvykly syntetickým příchutím i aby stačily sladkou chuť z přirozených potravin zaregistrovat. K tomu je zapotřebí jídlo opravdu důkladně rozžvýkat.

PROČ JSOU ŽENY VÍCE NA SLADKÉ NEŽ MUŽI? Ženy upřednostňují sacharidy před bílkovinami v důsledku odlišných chemických procesů probíhajících v jejich mozku. Mají nižší hladinu serotoninu (chemická látka zastoupená v mozku, která patří mezi tzv. neurotransmitery) než muži. Během menstruačního cyklu se hladina serotoninu dále snižuje. Pokud pod únosnou mez klesne hladina této látky, která umožňuje vnímat radost, tělo si vyžádá sladký koláč nebo pořádný nášup těstovin, prostě velkou dávku glycidů.

Dalším krokem je naučit se jíst harmonicky. Zkuste sestavovat svůj jídelníček tak, aby větší chuť na sladké vůbec nevznikala. Například při celozrnné stravě, jejímž základem jsou přirozené mírně sladké potraviny, se touha na sladké postupně zcela vytrácí. Nerovnováze přílišných extrémů se můžete vyhnou tak, že omezíte všechny živočišné potraviny s vysokým obsahem bílkovin a soli – maso, ryby, vejce a sýry. Pokud se jich nechcete zcela zříct, můžete alespoň omezit jejich účinek tím, že je budete jíst společně se zeleninou, čímž snížíte jejich vysokou koncentrovanost. Při náhlé chuti na sladké pomáhá zakousnout něco kyselého, pikantního nebo kořeněného. Přirozeně sladkou chuť doplňuje kořenová zelenina: mrkev, celer, petržel a pastiňák. Pokud chcete něco osladit, použijte sušené ovoce, ječný nebo rýžový slad, v omezeném množství i med (jen tepelně neupravený a ne více než 1 lžíci denně). POZOR NA SKRYTOU RAFINOVANOST V důsledku dlouhodobé osvětové kampaně postupně klesá přímá spotřeba cukru. Naučili jsme se pít neslazený čaj, ale neuvědomujeme si, že cukr je běžnou součástí téměř všech průmyslově zpracovaných potravin. Přidává se pro zlepšení chuti dokonce i do smažených brambůrků. A kolik je ho teprve v nejrůznějších limonádách, ochucených minerálkách, nemluvě o kole, kde je navíc doplněný kyselinou fosforečnou, známým to zlodějem vápníku. Cukr je však i v pečivu – mnohý tmavý rohlík je prostě jen dobarvený karamelem, aby vypadal »zdravěji«. Na chlebu ani dalamáncích údaje o složení nenajdeme, tam, kde uvedené jsou, bychom je měli pravidelně číst, jinak se s cukrem nerozloučíme. A to by bylo škoda. Život bez sladkého jedu totiž za námahu stojí. Připravila Kateřina DRMLOVÁ 2/2005 • REGENERACE

15

Z PERSPEKTIVY PRÁVĚ NAROZENÝCH

Dětský pláč je p „Nejbouřlivějším vývojem procházíme během prvního roku věku. Právě tehdy jsme nejvíce závislí na péči rodičů. Správný přístup k životu a základy rozumného životního stylu se začínají utvářet ihned po porodu, a nezanedbatelná část z nich dokonce i před ním,“ říká Eva Kiedroňová, autorka metody plavání kojenců a batolat, s níž jste se nedávno setkali na stránkách REGENERACE.

váze, který by neměl přesáhnout 10 % porodní hmotnosti. Z toho vyplývá, že prvotní péče by měla zajistit co nejméně stresující přechod do nového prostředí. Krátce po něm novorozence poprvé vykoupou, oblečou, přebalí, musí sám konzumovat, trávit a absolvovat ještě celou řadu věcí, na něž si teprve zvyká. Po porodu se dítě cítí těžší, musí čelit chladnějšímu prostředí, ostrému světlu a hlasitým zvukům. To vše není snadná záležitost.

ADAPTACI USNADŇUJEME CO NEJVÍCE Aby dítě neplakalo a cítilo se klidně, doporučuji ohlídat na počátku alespoň tři základní momenty – teplotu, světlo a hlasitost okolních zvuků. Vzhledem k tomu, že se učí přijímat tolik nových věci, je dobré zajistit koupání a přebalování ve stejně teplém prostředí, jaké nedávno opustilo. Teplotu v koupelně můžeme postupně snižovat každý den, nebo prostě nechávat trošku pootevřené dveře. Světelná a zvuková adaptace probíhá obdobně. Oba zdroje, které k děťátku přicházejí, by měly být tlumené. V opačném případě znervózní a začne se chovat podrážděně. Vše rušivé znemožňuje, aby kvalitně spalo. I dospělý přece, chce-li si odpočinout, ulehne do tiché místnosti a předem vyloučí to, co jej rozptyluje.

Dítě před narozením žije ve stále teplém a měkkém vodním prostředí, kde je stočené do klubíčka. Děloha mu zajišťuje ochranu a jistotu, která mu bude po porodu ještě nějaký čas chybět, proto by měla prvotní péče o novorozence vyplývat ze specifiky jeho nitroděložního života. Na nás dospělých tudíž je, abychom pro děťátko připravili co nejlepší podmínky, v nichž by se snadněji mohlo adaptovat. Po celou dobu se děloha roztahuje podle potřeb dítěte – může natáhnout ruku nebo nohu, kopnout si, změnit polohu a přitom mu nic nehrozí – neuklouzne ani nespadne. Vždy narazí na příjemně teplé a měkké stěny svého pohodlného »domečku«, v němž je doopravdy o všechno postaráno. Třeba i o kolébání, protože děťátko se bezpečně houpe při chůzi maminky. Do jeho království nepronikají žádné ostré zvuky ani světlo. Dítě slyší tlumený šum proudící krve, zvuky střev, matčin hlas, tlukot jejího srdce… To vše tvoří základy jeho paměti. Příro-

16


da se o ně postarala tak, že ani nemusí přijímat potravu, trávit a vylučovat. A najednou tento stav pohody a harmonie náhle naruší porod.

Velké chyby se dopouštějí rodiče pod záminkou, že dítě nechtějí rozmazlovat, když jej nechávají usínat a spát v prostředí, kde hraje hlasitá hudba nebo televizor.

PRVNÍ KROKY DO ŽIVOTA JAK MU USTELEME, TAK SI LEHNE Počáteční děložní stahy přinášejí neodbytné vzkazy, že se něco bude dít, že nastává změna. Dítě zneklidní, zvýší se mu frekvence srdečního pulzu a všechny reakce jsou totožné s odezvou na strach a bolest. V takovém rozpoložení prochází úzkými porodními cestami, aby se po namáhavém procesu muselo ihned přizpůsobovat zcela novému prostředí. Zvládnout co nejdříve první nádech a jiné fyziologické změny, zvýšenou gravitaci (cítí se těžší), chladnější prostředí, ostré světlo a hlasité zvuky. To vše pro ně není snadnou záležitostí. Pláč, jenž je považován za něco jako fyziologické hlášení, že je na světě živé a zdravé, je ve skutečnosti projev strachu. Obtížnost poporodní adaptace novorozence potvrzuje i úbytek na

V péči o novorozence je velmi podstatné polohování. Dítě si totiž polohu, v níž leží a spí, samo nevybírá, tu určují rodiče. Polohy se musejí rovnoměrně a pravidelně střídat. Preferujeme-li jen jednu, dítě si na ni rychle zvykne a začne ji upřednostňovat. Tím postupně dochází k přeležení a následně ke zkrácení svalů, vyosení hlavičky vůči tělu, až ke skolióze nebo jiným poruchám páteře. V tomto období má všechno se vším obrovskou souvislost. Začátkem 80. let se i v našich porodnicích prosazoval systém rooming in. Všichni jsme ho tenkrát uvítali. Děti se neodlučovaly od maminek, a tím jsme postoupili o krok vpřed. Přitom ovšem došlo k velikánské chybě – zrušily se pe-

Z PERSPEKTIVY PRÁVĚ NAROZENÝCH

projev strachu ze změn řinky a miminka se pokládala na pevné podložky, jen na prostěradlo bez polštářku. Možná si to ani neuvědomujeme, ale pro lehoučké novorozeně je postýlka s tvrdou omyvatelnou koženkou pohodlná stejně jako prkno pro nás. Kdyby se na ni uložil dospělý člověk, nejspíš by ji slehl, ale miminko se svou nízkou hmotností to nedokáže. Mluvíme o co nejšetrnější adaptaci a de facto pokládáme novorozence, kteří nedávno opustili teplé a měkké nitroděložní prostředí, na tvrdou podložku, jež se netvaruje podle potřeby jeho páteře, a způsobuje proto nervové podráždění. Ideální je měkká, péřová podložka, která dítě »obejme«, udrží teplo a přizpůsobí se jeho tělíčku. Páteř novorozence se správně nevytvaruje, budeme-li jej ukládat na tvrdou podložku bez peřinky. Aby se napřímila a správně zakřivila, musíme mu rovnoměrně posilovat zádové a břišní svalstvo.

ZRÁDNÁ SVISLÁ POLOHA Na mazlení jsou závislé nejen děti. Takové chvíle nesmírně obohacují malé i velké. Co nejšetrněji ale s nemluvnětem musíme zacházet, když si jej k sobě vineme ve svislé poloze, tiskneme si jej k srdci a víceméně mu dáváme najevo svoji lásku. Dokonce i z psychologického hlediska je svislá poloha velice oblíbená, ovšem pro dítě je příliš namáhavá a vyčerpávající. Zatímco má dospělý člověk poměr hlavy k tělu 1:8, u novorozence je to 1:4. To znamená, že hlava vůči tělíčku je neadekvátně větší a těžší, navíc ještě není posílená.

I když dítě položíme do tzv. klokánka, proti podchycenému zadečku působí nepřiměřeně silný tlak na páteř. Nemluvě o tom, že jej nesprávným uchopením donutíme k záklonu, nebo dokonce s takto »zachyceným« dítětem běžíme, hopsáme nebo se předkláníme. Nároky na dětskou páteř se tak stávají doopravdy nepřiměřené. Následné dráždivé reakce jen přesvědčivě předznamenávají začátek vyprovokovaných problémů.

VELKÁ PŘEDEHRA POSILOVÁNÍ Zádové, šíjové a břišní svalstvo si dítě posiluje v průběhu celého prvního roku svého života. Břišní svalstvo například tím, že začne postupně zvedat ruce a nohy, pak i hlavičku nad podložku. Šikmé boční svalstvo zase tak, že se naučí otáčet na bok, což se stává obvykle kolem pátého měsíce, a kolem šestého měsíce se spontánně otáčí i na bříško. V sedmém měsíci se zdravé dítě umí překulit z bříška na záda a zpátky, čímž si posiluje i zádové svalstvo. Nejlepší poloha pro posilnění zádového, respektive šíjového svalstva je na bříšku, když dítě s lokty opřenými o podložku zvedá hlavičku (tzv. pasení koníčka). První náznaky posílení výše zmíněného svalstva se objevují kolem třetího měsíce věku. To však ještě neznamená, že se dítě může vzpřímit. Hlavičku má pořád ještě těžkou, a proto bychom ji měli při hře a mazlení přidržovat. Další důležitou vývojovou etapou je lezení, které bych nazvala »velkou předehrou« v rozvoji člověka. Dítě začíná lézt někdy kolem devátého měsíce věku, a tím se spouští celá řada procesů. Lezením si například posiluje svalstvo zad a trupu, rovnováhu, koordinaci pohybů a orientační dovednosti. V tomto období se také človíček připravuje na to, aby se dokázal vzpřímit. Za vzpřímení považujeme také schopnost se posadit, postavit a chodit. Pokud ještě neleze, neměli bychom jej posazovat, ani stavět na nožky. Natož způsobovat záklony hlavičky, které vedou k blokádám a poškozením krční páteře. Připravila Vička GANČEVA 2/2005 • REGENERACE

17

P OZVÁNKA NA VÝSTAVU

Hanzelka a Zikmund na Hradě 10. března 2005 bude v Tereziánském křídle Starého paláce na Pražském hradě zahájena výstava fotografií Jiřího Hanzelky a Miroslava Zikmunda. Vystavená kolekce byla nově vytvořena v roce 2003 a premiéru měla ve Velké synagoze v Plzni, rodném městě Miroslava Zikmunda.

Inženýři Miroslav Zikmund (*1919) a Jiří Hanzelka (1920–2003) podnikli dvě cestovatelské expedice. V průběhu první, v letech 1947 až 1950, objeli osobním sériovým vozem československé výroby Tatra 87 Afriku (například Alžírsko, Libyi, Egypt, Súdán, Somálsko, Etiopii, Tanzánii, Ugandu, Zambii, Rhodézii, Jihoafrickou republiku), Jižní a Střední Ameriku (Argentinu, Paraguay, Brazílii, Bolívii, Peru, Ekvádor, Panamu, Salvádor, Guatemalu, Mexiko), druhou expedici absolvovali v letech 1959 až 1964 dvěma prototypy vozů Tatra 805 a projeli některé státy Blízkého východu, monzunové Asie, indonéské a japonské ostrovy a převážně asijskou část tehdejšího Sovětského svazu. Na svých cestách připravili stovky tiskových a rozhlasových reportáží, natočili desítky krátkometrážních a několik celovečerních dokumentárních filmů a pořídili desítky tisíc fotografických záběrů. Setkávali se s mnoha tehdejšími prominenty či významnými osobnostmi politického, kulturního i hospodářského života, především je ale zajímaly osudy obyčejných lidí. V mnoha případech se dostali na místa, kde byli prvními cizinci, které místní obyvatelé v životě viděli. Podstatná část materiálů z druhé cesty však byla z politických důvodů až do konce 80. let minulého století uložena v jejich archivech OBA VYHLADOVTE! Po okupaci Československa vojsky Varšavské smlouvy oba cestovatele režim profesně i existenčně perzekvoval. Brežněvův přímý rozkaz tehdy zněl: „Zikmunda a Hanzelku vyhladovět!“ Až do pádu komunistického režimu u nás nesměli publikovat, nesměly se vydávat jejich knihy, promítat filmy, vysílat reportáže, jejich tituly byly vyřazeny z veřejných knihoven a Tatra 87 z první expedice v Národním technickém muzeu v Praze byla »uklizena« do depozitáře. Oni pak byli zbaveni řady občanských práv a svobod. Po roce 1989 se dočkali společenské a občanské rehabilitace a obdrželi mnoho ocenění včetně medaile Za zásluhy o Českou republiku udělené prezidentem. Před deseti lety předali svůj bohatý archiv včetně fotografických negativů, diapozitivů a kontaktních kopií Muzeu jihovýchodní Moravy ve Zlíně, kde byla otevřena cestovatelská expozice nazvaná S inženýry Hanzelkou a Zikmundem pěti světadíly. Byl také zřízen Archiv H+Z pro další badatelské využití jejich díla. Ing. Jiří Hanzelka v únoru roku 2003 po dlouhé nemoci zemřel v Praze. Ing. Miroslav Zikmund žije ve Zlíně a je stále publikačně i společensky činný. V současné době se zabývá zpracováním a katalogizací svého obsáhlého archivu. Dokonale vedená evidence jeho negativů a přispění kurátorek Archivu H+Z ve zlínském muzeu právě umožnila vytvoření nové fotografické kolekce.

18


Byly do ní vybrány snímky z obou expedicí. Hlavní kritérium spočívalo v obrazové kvalitě snímků s důrazem na dosud nepublikované a z politických důvodů nezveřejněné fotografie, především z druhé cesty, z nichž podstatnou část tvoří snímky z asijské části bývalého Sovětského svazu. Vybrány byly i fotografie ryze výtvarné; ani ty však – díky přesnému určení data a místa pořízení – nepostrádají dokumentární hodnotu. FOTOGRAFOVÉ NA VÝBORNOU Kolekce vznikla z podnětu Nadace Rudolfa Löwyho na záchranu plzeňských synagog a podílelo se na ní Muzeum jihovýchodní Moravy ve Zlíně jako vlastník a správce sbírek Hanzelky a Zikmunda a Národní památkový ústav v Plzni, v jehož fotolaboratoři byly fotografie nazvětšovány. Po Plzni byly části souboru postupně vystaveny v roce 2004 v Moskvě, pak ve Zlíně, ve

Zwönitz a s velkým úspěchem v rámci festivalu Mesiac fotografie ve Slovenském národním muzeu v Bratislavě. Výstava v prostorách Pražského hradu potrvá do 24. 4. 2005 a představuje Miroslava Zikmunda a Jiřího Hanzelku jako vynikající fotografy. Kombinací vysoké obsahové a výtvarné úrovně autoři dosáhli výrazného estetického a emocionálního účinku. Ze snímků vybraných do nové kolekce jmenujme například vynikající portréty vyšívače v kašmírském Šrínagaru, cejlonského rybáře vzhlížejícího k mořskému obzoru, excelentní kojící »Basutskou madonu«, námořníky na zamrzlé lodi v jakutském přístavu Tiksi, malého kuřáka v Tarábulusu, starobyle působící »Kašmírské pastorále«, snímky z rozděleného Jeruzaléma, tripolské troglodyty… Tyto fotografie by jistě aspirovaly na ocenění v kolekcích World Press Photo, kdyby to v době jejich vzniku bylo možné… Radovan KODERA

Z REDAKCE

Podvečery s REGENERACÍ KLUB VAGON, PALÁC METRO, NÁRODNÍ TŘÍDA 25, PRAHA 1 • ZAČÁTKY V 17:00 3. 2. MARIE ŠANDOVÁ: PROSTOR TICHA (promítání stejnojmenného filmu a beseda na téma meditace a kontemplace) Film přináší svědectví o založení nového kláštera rozjímavého řádu trapistů-cisterciáků přísné observance v západních Čechách. Po roce 1989 odjelo mnoho mladých lidí z Čech a Moravy hledat duchovní cestu do kláštera Sept Fons ve Francii. Po téměř deseti letech opat Patrik Olive vyjádřil rozhodnutí tamějšího společenství mnichů založit nový klášter v Čechách. V letech 2000 až 2004 trapisté obnovili ruinu barokní zemědělské usedlosti a vystavěli nový kostel podle projektu britského architekta Johna Pawsona a za spolupráce Jana Soukupa z Plzně. Dokument zachycuje rytmus každodenního života mnichů, který je zcela podřízený modlitbám a hledání Boha (délka filmu 33 minut). O kontemplaci a meditaci přednáší doc. ThDr. Václav Ventura Th.D. 10. 2. PAVLÍNA BRZÁKOVÁ: MODŘÍNOVÁ DUŠE (promítání fotografií a beseda) Setkání s etnoložkou a šéfredaktorkou REGENERACE, která od roku 1991 pravidelně navštěvuje některé sibiřské kmeny a zabývá se sběrem jejich pohádek, legend a příběhů o lidojedech a šamanech. V loňském roce pobývala v republice Tuva a předmětem jejího zájmu se staly zejména pohřební obřady a představy místních obyvatel o »věcech mezi nebem a zemí«. Protože se deset let zabývala převážně životem kmene Evenků, shrnula své zážitky a dobrodružství nejen s tuvinskými šamany ve své nejnovější knize – cestopisu s názvem Modřínová duše. 17. 2. VÁCLAV VOKOLEK: MENHIRY – POSVÁTNÉ KAMENY V EVROPĚ A V ČECHÁCH (přednáška a beseda) 24. 2. MARTIN RYŠAVÝ: SIBIŘ – DUŠE V MUZEU (film a beseda, pořadem provází Pavlína Brzáková) Ve filmu natočeném v roce 2000 v povodí řeky Leny vystupují novináři, pracovníci muzeí i vlastivědných institucí, folkloristé i obyčejní vesničané a kočovníci, kteří se vyjadřují k otázce možností a úskalí projektu národního obrození malých sibiřských etnik. Jejich snahy vrátit se po pádu sovětského impéria a kolapsu komunistické ideologie k tradiční duchovnosti svých předků totiž evidentně vedou k řadě paradoxních a ve svém důsledku možná i společensky nebezpečných situací. Pramení to ze zřejmé neslučitelnosti šamanství, starodávné rituálové kultury a živého folkloru se systematickou prací státních institucí, které se o tyto duchovní statky snaží programově pečovat. Na jejich místech se pak často objevují jen zaprášené exponáty, pochybné napodobeniny a věci děsící zjitřené magické vědomí tím, že nepatří ani životu, ani smrti a zůstávají uvízlé kdesi mezi světy: duše v muzeu.

NA BŘEZEN PŘIPRAVUJEME Podvečery s časopisem REGENERACE v klubu Vagon budou věnované filmové projekci snímků inženýrů Zikmunda a Hanzelky. Jedná se o doprovodné akce výstavy na Pražském hradě (viz protější strana – pozvánka na výstavu).

Vážení a milí čtenáři, srdečně vás zveme na Podvečery s časopisem REGENERACE, které pravidelně pořádáme každý čtvrtek v pražském klubu Vagon. Věříme, že vám nabízená témata zaimponují a rádi se s námi a našimi hosty setkáte. Těšíme se na vás! Šéfredaktorka Pavlína BRZÁKOVÁ

NEPŘEHLÉDNĚTE • Píšete redakci a žádáte odpověď? Přiložte ofrankovanou obálku se zpáteční adresou. • Adresy autorů a osobností, o nichž v REGENERACI píšeme, najdete v rubrice V tomto čísle představujeme, přejí-li si to. Ostatním můžete napsat na adresu redakce. • Chcete-li doporučit léčitele, obraťte se každou středu od 13 do 16 h na MUDr. Petra Sedláčka a konzultantku Marii Příhodovou, telefonní číslo naší poradny je 222 585 241. • Už jste si předplatili REGENERACI? Za výtisk zaplatíte 28,50 Kč nebo 41 Sk a časopis dostanete domů tři dny po vydání. Nyní nabízíme rychlejší objednání předplatného prostřednictvím mobilního telefonu (str. 61).

V TOMTO ČÍSLE PŘEDSTAVUJEME • Str. 24–25: Ivo Musil, pořadatel setkání s tuvinskou šamankou, tel: 603 413 199 • Str. 38: aromaterapeut Zbyněk Šedivý, [email protected] • Str. 52–53: Ing. Josef Schrötter, Dřetovice č. 121, 273 42 Stehelčeves, [email protected] • Kontakt na šéfredaktorku Pavlínu Brzákovou: [email protected] (nebo písemně na adresu redakce)

BLAHOPŘEJEME Dne 14. února oslaví své 86. narozeniny legendární cestovatel a spoluautor cestopisů Ing. Miroslav Zikmund. Se svým přítelem Jiřím Hanzelkou podnikli několik významných cest s Tatrou 87, díky nimž proslavili naši republiku po celém světě. V letech 1947–1950 projeli Afriku a Latinskou Ameriku, v letech 1959–1960 Asii a Tichomořské ostrovy. Procestovali společně více jak 100 zemí. Jejich knihy vyšly v 11 jazycích a celkovém nákladu 6,5 milionů kusů. Po listopadu 1989 se Miroslav Zikmund dvakrát vydal do Austrálie, kde si splnil svůj sen, a v roce 1996 na Sibiř. V příštím čísle REGENERACE si budete mít možnost přečíst rozhovor, který se nám uvolil poskytnout. Za jeho vlídné přijetí mu velmi děkujeme. V únoru slaví narozeniny také uznávaná odbornice na regresní terapii PhDr. Marta Foučková a paní Beáta Patakyová, spoluautorka pravidelné rubriky o reflexní terapii. Oběma přejeme pevné zdraví a radost z prospěšné práce. 2/2005 • REGENERACE

19

P OSELSTVÍ ŠAMANISMU OD HOLGERA KALWEITA

Když se šílenstv sob regenerace, celkové obnovy a zotavení z naší existence pozemské. Nemoc považují za očistný proces zbavující nás špatných návyků, jež jsme nakupili špatným postojem k životu. Smrt a těžká nemoc tvoří důležité součásti základní zkušenosti na šamanově duchovní cestě. Rozhodně to však neznamená, že by musel každý šaman podstoupit speciálně tento druh iniciace (nabízejí se i další možnosti), avšak v pozdějších stadiích šamanského rozvoje se právě tyto skutečnosti stávají prostředkem další transformace. Je tedy záhodno naučit se pohlédnout smrti přímo do tváře. Nemoc je voláním po seberealizaci – i jednou z možných variant šamanského zasvěcení. ABYS NETRPĚL, STAŇ SE ŠAMANEM! Holger Kalweit

Západní kultura a medicína vyhlásily válku nemoci a smrti: smrti proto, že znamená konec naší pozemské existence, a nemoci, protože nám kazí radost ze života. Nemoc považujeme za cosi špatného, zlého, čeho bychom se měli co nejdříve zbavit, za nepříjemný stav, jenž by měl být co nejrychleji ukončen. Díváme se na ni jako na zlo, jež nás napadá zvenčí v podobě virů či bacilů. Prožíváme ji tudíž negativně jako vysloveně cizorodý proces, jenž zevnitř oslabuje, paralyzuje a ničí naše těla, jako nepřirozený stav věcí, který by měl být potlačen jakýmikoli myslitelnými prostředky. Stručně řečeno, nemoc a smrt se staly přízraky naší civilizace. Nemoc se nám jeví jako kaz, špinavá skvrna v sebeklamném zrcadle naší technologické megalomanie. Utrpení a nemoc považuje naše kultura za něco, co se vynořuje ze zdroje nepřátelského našemu tělu. Svůj boj proti nemoci, smrti, utrpení a fyzické bolesti považujeme tudíž za zcela přirozený. Náš statický pohled na svět se hrozí jakýchkoli změn, snad s výjimkou změn ekonomických a technologických. Obzvláštní nechuť pak pociťujeme k jakýmkoli proměnám vědomí a změnám ontologickým. O ZÁKLADU POZEMSKÉ EXISTENCE V posledních letech byl celkově přehodnocen význam vědomí – principu prostupujícího všechny projevy našeho života. Tento obnovený zájem doprovází i pozitivnější postoj ke změněným stavům vědomí. Věda začala znovu oceňovat posvátné znalosti dávných kultur a tradičních společností, jež nehodnotily nemoc a smrt jako skutečnosti primárně zlé a nepřátelské, nýbrž oceňovaly jejich pozitivní vnitřní dynamiku. V chápání těchto tradičních kultur byly nemoc, utrpení a smrt projevem moudrosti tělu vlastní, jíž je nutno zcela se poddat, abychom došli k oblastem vnímání zjevujícím nám samotný základ naší pozemské existence. Lidé žijící v tradičních společnostech nahlížejí na život na onom světě a na smrt jako na způ-

20


Maďarský badatel Vilmos Diószegi se kdysi dotázal sibiřského šamana z kmene Sagajů, jak nabyl svých schopností. Ten reagoval na otázku kamenným mlčením, ale jeho žena začala vyprávět: „Když mu bylo třiadvacet let, zachvátila ho nemoc a ve třiceti se stal šamanem. Tedy po nemoci, po utrpení. Prostonal sedm let. Když ho sužovaly bolesti, měl podivné sny: několikrát byl zbit, občas přenesen na prapodivná místa. Ve svých snech na nich hodně zažil. Ale ten, kdo je stižen šamanskou nemocí a nezačne se pravidelně cvičit v šamanství, musí hrozně trpět. Může přijít o rozum, nebo dokonce o život. Proto dostane většinou tuto radu: ‚Musíš se stát šamanem, abys už netrpěl!‘ Někteří dokonce tvrdí: ‚Stal jsem se šamanem, abych unikl nemoci.‘“ Jiný šaman, který byl celé rozmluvě přítomen, dodal: „Člověka určeného šamanskému úřadu nejdříve navštíví černí duchové. Černý-

mi nazýváme duchy mrtvých šamanů. Ti způsobí, že vyvolený člověk onemocní, a poté ho přinutí, aby se stal šamanem.“ O ČERNÉ VRÁNĚ UPROSTŘED CESTY Suzukpen, někdejší významný sibiřský šaman kmene Sojotů, vyprávěl o své dlouhé nemoci a o tom, jak byl povolán do šamanské role, následující příběh: „Stalo se to už dávno. Vyrazil jsem se svými dvěma bratry na lov veverek. Pozdě v noci, když jsme je stopovali, jsme překročili horu a já zahlédl náhle uprostřed cesty černou vránu. Postupovali jsme dopředu, jeden za druhým. Já jsem šel první. Přistoupil jsem blíž, ale vrána se dál krčila na stejném místě a čekala na mě. Když jsem přišel přímo k ní, setřásl jsem na ni trochu sněhu z blízké větve. Ani se nepohnula. Pak jsem ji udeřil holí do zobáku. Kok-kok zaduněl úder. Co to má všechno znamenat? Co se to se mnou děje? Už předcházejícího rána – než jsem tu vránu uviděl – jsem se cítil bídně. Příští den jsem se vrátil zpátky na místo, kde jsem ji spatřil. Nikde po ní nebylo ani stopy, ačkoli mí dva bratři ji předtím viděli také! Od chvíle, co jsem vránu udeřil po zobáku, jsem byl hrozně nemocný. Moje mysl byla úplně vyšinutá. Trpěl jsem dlouhých sedm let.“ O SÍLE VLKA Badatel Franz Boas zaznamenal prožitky jednoho indiána z kmene Kvakiutlů, který se stal šamanem poté, co sám pochyboval o umění šamanů a stavěl se k nim značně kriticky. Jednou se vydal se svými druhy na lov a plavil se

P OSELSTVÍ ŠAMANISMU OD HOLGERA KALWEITA

ví stává požehnáním

v kánoi podél pobřeží. Na balvanu vyčnívajícím ze skalní stěny spatřil vlka převalujícího se na zádech a škrábajícího se tlapami kolem tlamy. Všichni byli udiveni, že vlk neutekl, když k němu přistoupil blíž, a choval se velmi krotce. Při pozornějším zkoumání si všimli, že má ve zkrvavené tlamě vraženou jelení kost. Vypadalo to, jako by čekal na lovce a doufal v jejich pomoc. Mladý lovec k němu začal konejšivě hovořit: „Já vím, můj příteli, postihlo tě neštěstí. Já však budu jako velký šaman a vyléčím tě, kamaráde. Zbavím tě tvého velkého utrpení a dám tě zase do pořádku. Ty mi za to ale dej, příteli, svůj věhlas lovce a svou nadpřirozenou sílu. Učiň, abych byl jako ty, abych měl všechno, čeho se dostává tobě. Odměň se mi za mou laskavost, příteli. Vydrž! Lež tiše a klidně a nech mě vytáhnout ti tu kost.“ Později se mu zdálo o vlkovi, který se mu zjevil v podobě lovce s harpunou. Sdělil mu, kde najde tuleně, a ujistil ho, že bude mít při lovu vždy úspěch. Od té doby pokaždé přinášel domů dobrý úlovek. Jednoho dne našli ostatní příslušníci jeho kmene jakési bedny plné jídla a šatstva.

Zdálo se, že nikomu nepatří. Jejich obsah byl ale infikovaný neštovicemi (pravděpodobně je záměrně nastražili bílí osadníci). Všichni jeho druhové podlehli nákaze a on zůstal ležet mezi nimi bez naděje na jakoukoli pomoc. Najednou k němu přiběhli dva vlci a začali jej olizovat. Potom vydávili na celé jeho tělo pěnu a olízali ji, takže jí pak na něj vyvrhli ještě více. To opakovali tak dlouho, dokud se necítil silnější. Tehdy poznal v jednom ze svých zachránců vlka, jemuž kdysi odstranil z tlamy jelení kost. Když ho takto jeho vlčí bratři vyrvali smrti, začal se s nimi toulat po lesích. Jednoho dne mu jeho přítel vlk přitiskl čenich na hrudní kost a vdechl do něho svou magickou moc. Poté upadl lovec do hlubokého spánku a zdálo se mu, že se vlk proměnil v lidskou bytost, jež mu sdělila, že od této chvíle bude schopen uzdravovat nemocné, vysílat energii, která na druhé může přivolat nemoc, a spoutávat duše. Když se probudil, celý se třásl. Nyní byl tedy šaman. Všechno se zdálo v pořádku. Předtím byl v jakémsi zvláštním deliriu, kdy zpíval čtyři posvátné písně, které mu odkázal vlk.

DALŠÍ SETKÁNÍ S VLKEM Podobný příběh se vypráví i o muži jménem Lebi’d, dalším Kvakiutlovi. Ten byl tři zimy po sobě nemocný. Když zemřel, panovala třeskutá zima, bez ustání padal sníh a vichřice zuřila tak silně, že nemohl být ani pochován. Pohřební obřad se stále odkládal. Najednou však lidé zaslechli, že nebožtík zpívá. Vlci, kteří se začali shromažďovat kolem jeho těla, vyli s ním, z čehož lidé poznali, že se Lebi’d stal šamanem. Následoval vlky do lesa, a přestože jej příslušníci jeho kmene hledali, nemohli ho najít. Druhého dne zaslechli opět píseň. Mezitím uklidili jeho dům a čekali na jeho návrat. Rozdělali v krbu oheň a udeřili do bubnů. Poté se Lebi’d objevil nahý a zazpíval posvátnou píseň: Byl jsem odveden do dalekého vnitrozemí až na samý kraj světa magickou mocí nebes, k pokladu, ha, wo, ho. Jen já jsem byl jím vyléčen, když byl do mne vskutku vložen, nositel minulého života Nauálakumé, poklad, ha, wo, ho. 2/2005 • REGENERACE

21

P OSELSTVÍ ŠAMANISMU OD HOLGERA KALWEITA fyzickém těle – s vlky do lesa, kde ho Nauálakumé učil nejen léčit nemoci, ale i umění sesílat nemoci na druhé. Také předpověděl, že Lebi’d bude po něm stále toužit a že ho přijde požádat o radu, kdykoli ji bude potřebovat. SETKÁNÍ S POMOCNÝM DUCHEM Společným jmenovatelem obou příběhů – dvou indiánů kmene Kvakiutlů prožívajících povolání k šamanství – je motiv setkání s pomocnými duchy v podobě vlků, v něž se převtělili lidé. Vlk vyvrhne svou magickou sílu na indiána, který – což je běžné ve stavech změněného vědomí – propadne euforii. Prožitek zmrtvýchvstání po přestálých hrozných mukách, nemoci a blízké smrti je v mnoha případech doprovázen pocitem euforie, neboť utrpení zcela vyhladilo všechny předchozí charakteristiky osobnosti. Nemoc představuje očistný proces, protože odplavuje z psychiky všechno špatné, ubohé a slabé. Zaplaví duši jednotlivce jako rozbouřená řeka a očistí ji od všeho omezeného a tupého. Tak se nemoc stává de facto branou k životu. Ve všech kulturách, v nichž se lidé setkali s prožitky blízkými smrti, potkali na své cestě bytosti symbolizující vzkříšení života. Ty darují život, neboť jsou nositeli božské moci. Po přestálé nemoci – za předpokladu, že byla dostatečně těžká a hrozivá – začíná nová existence, transformovaný život. Celé moje tělo se chvělo. Když jsem setrval v tomto stavu, celý jsem se třásl. Vycházel ze mě jakýsi zpěv – a já ho nebyl schopen zastavit. Zjevovaly se mi tehdy různé věci: obrovští ptáci a zvířata… Viděl jsem je jenom já – jinak v domě už nikdo. Takové vize se dostavují před tím, než se člověk stane šamanem; přicházejí zcela samovolně. Vycházejí z nás už hotové písně, aniž jsme se jakkoli přičinili o jejich složení. Svědectví Isaaca Tense, indiána z kmene Gitskanů, z knihy Stephena Larsena Šamanova brána

ODMÍTNUTÍ ŠAMANSKÉHO POVOLÁNÍ

Lebi’d se dal do tance a tančil bez ustání. Když už všichni odpadli a zůstali jen šamani, začal, jak bývá zvykem, vyprávět, co se mu přihodilo. Když zemřel, objevil se před ním jakýsi muž a vyzval jej, aby ho následoval. Postavil se tedy na nohy a překvapeně pohlédl na své tělo ležící bezvládně na zemi. Běželi daleko do lesa a zanedlouho vstoupili do nějakého domu. Tam dostal nové jméno od muže Nauálakumé a ten na něho přenesl svou šamanskou moc. Učinil to tak, že na něj vyvrhl krystal křemene. Poté zazpíval posvátnou píseň a učinil, že krystal vstoupil do Lebi’dova těla dolní částí jeho hrudní

22


kosti. Mezitím se vlci proměnili v lidské bytosti. Při zpěvu se Nauálakumé dotkl Lebi’dovy hlavy nejdříve levou rukou, potom pravou a nakonec oběma. Pak mu přejel rukama po celém těle a vytřásl z něj nemoc. To opakoval třikrát po sobě. Také ostatní přítomní odložili své vlčí masky a přiblížili se k jeho mrtvému tělu. Jakmile do něho Nauálakumé vpustil svůj dech, začali jej vlci olizovat. Ještě předtím však zmenšili jeho duši na velikost mouchy, a ta – takto scvrklá – pak znovu vstoupila do jeho těla hlavou. Vzápětí jeho tělo znovu ožilo a on začal zpívat posvátnou píseň. Poté odešel – tentokrát už ve svém

Příběh jakutského šamana Uno Harva dokládá, že úleva v nemoci přichází teprve poté, kdy je dotyčný ochoten se svému povolání podřídit: „V jedenadvaceti letech jsem onemocněl. Mé oči viděly a uši slyšely věci, které jiní vidět ani slyšet nemohli. Po devět let jsem zápasil s duchy, aniž jsem komu kdy řekl, co se přihodilo. Bál jsem se totiž, že by mi nevěřili a dělali si ze mě legraci. Nakonec jsem už byl tak hrozně nemocný, že jsem nebyl dalek smrti. Tak jsem začal praktikovat šamanismus a zanedlouho se mé zdraví zlepšilo. Dokonce ještě dnes pociťuji malátnost a příznaky nemoci, nevěnuji-li se delší dobu šamanským obřadům.“ Odmítnout povolání může vést skutečně ke zbytečnému utrpení. Například Grazielu, šamanku jihoamerických Goajirů, požádali její pomocní duchové, aby s nimi cestovala na onen svět. Ona však k tomu poznamenala: „Nerada cestuji na tak vzdálená místa. Mí duchové mě tam často zvou, raději tam s nimi ale nechodím. Občas jim řeknu: ‚Nechci tam

s vámi jít.‘ Kdykoli však toto pozvání odmítnu, zachvátí mě horečka a těžce onemocním. To je můj trest. Aby mi bylo zase lépe, musím žvýkat manilu. Takových pozvání dostávám mnoho.“ Každá nemoc v podstatě znamená pokus o uzdravení a každé uzdravení pokus o únik z každodenní neurózy, abychom dosáhli jemnější a posléze nadpřirozené formy lidského vnímání. Choroby propukající jako následek nějakého vyššího poslání představují určitě nejvyšší projev nemoci – nemoci posvátné, která svou mocí umožňuje dosáhnout mystického a metafyzického vhledu. Jak jsme už viděli, děje se to většinou bez ohledu na pocity a přání vyvoleného člověka, který si ve většině případů ani není vědom skutečnosti, že jeho tělo podstupuje iniciaci. Odpor kladený tomuto procesu je zcela přirozenou reakcí na všechno nezvyklé. Zasvěcenec bojuje jak s tělesnou bolestí a utrpením, tak s představou své budoucí sociální funkce šamana. Všechno jej až příliš často připravuje o sílu vést normální každodenní život a zvládat všechny záležitosti. Očista hraje význačnou roli v životě všech společenství, která mají blízko k přírodě. Zatímco naše kultura připisuje prvořadou důležitost tělesné čistotě, jiné kultury nadále dodržují důležité poznatky o postupech očisty psychické a spirituální. Tyto metody jsou velmi dobře srovnatelné s našimi psychoterapeutickými technikami.

ŠAMAN BERE NEMOC NA SEBE Důležité přelomy v osobním životě jsou spojeny obdobími vnitřní očisty, aby jednotlivec, náležitě připravený a s čistou myslí, nerušený běžnými myšlenkovými procesy a vzpomínkami, mohl postoupit na novou, ničím nezatíženou úroveň existence. Tato očista může nabývat různých forem jako je například zvracení, pocení, půst, bolest, horečka a pročišťování těla vodou nebo intenzivní psychická izolace, v jejímž průběhu dotyčný ztrácí ponětí o konstituci vlastního ega. Podobně působí krajní vyčerpání narušující pravidelné fungování organismu i psýchy či skutečná nemoc, jež vynese na povrch vnitřní zábrany a nečistoty a vyplaví je, čímž se vytváří zvýšená vnímavost člověka pro celý proces bytí umožňující nakonec šamanovi diagnostikovat a léčit nemoci druhých. Šaman často prožívá stav svého pacienta s takovou vnímavostí, že sám na sobě zakouší symptomy a bolest příslušné nemoci, čímž získává přesné poznatky o jejich příčinách. Existují i svědectví o šamanech, kteří zašli při léčbě tak daleko, že pacientovu nemoc vzali na sebe, aby ji tak odstranili. Během svého strastiplného života

zakoušejí mnozí šamani přímo fyzicky sami na sobě bezpočet nemocí, a jsou proto důvěrně obeznámeni se širokou škálou psychických i fyzických reakcí. Moderní západní medicína sice může považovat za zbytečné, ne-li přímo podezřelé či excentrické, aby se samotný léčitel zabýval tak intenzivně procesem nemoci, nicméně logika jeho počínání může být jen stěží zpochybněna. Vychází totiž z předpokladu, že člověk zakoušející sám na sobě bolesti a útrapy nemoci a překonávající je, bude schopen nejlépe diagnostikovat a efektivně léčit. Západní medicína odmítá představu zraněného léčitele – tzv. nemocného lékaře, který se sám vyléčil. Příliš velký důraz se v ní klade na technologickou manipulaci s pacientem, čímž se ovšem stále více odcizuje od prožitkového aspektu pacientova stavu.

svém nitru, aby ho byl schopen vnímat všemi smysly a žít plněji a celistvěji ve vyšším stavu vědomí. Ve většině případů jsou příznaky šamanské nemoci velmi chaotické. Navíc jsou fyzické i sociální reakce těsně propojeny. Zvláště nápadné jsou ty projevy chování, jež odmítají, či dokonce zesměšňují a znevažují ustálené zvyklosti a standardy. Zasvěcenci se stávají svatými blázny, protože systematicky obracejí svět naruby a libují si v nevhodném, nestydatém a perverzním chování, neslučitelným se zavedenou morálkou. Takový blázen překračuje omezení lidských kritérií, nově nás konfrontuje s nedefinovanou podstatou naší kosmické existence, přivádí nás do zákulisí, abychom si uvědomili nepřirozenou umělost svých kulturních hodnot, a ukazuje svět bez hranic, neboť skutečný svět není ani rozlišen do kategorií, ani uspořádán v souladu s umělými protiklady.

BLÁZEN BOURÁ BARIÉRY Nemoc je chápána jako proces očisty, jako projev zvýšené psychické senzitivity umožňující přístup ke skrytým a nejvyšším potenciálům lidského bytí, tudíž se vyznačuje řadou vlastností zcela odlišných od těch, jež moderní psychologie a medicína připisuje patologickým stavům – jmenovitě těm, jimž přináší utrpení jen negativní důsledky. Z moderního pohledu nemoc narušuje a ohrožuje život – zatímco šaman ji zakouší jako výzvu k vyhlazení tohoto života ve

Holger KALWEIT (1947) je německý psychoterapeut, etnolog a spisovatel. V češtině byly zatím vydány jeho Keltská a Germánská kniha mrtvých. Na jaře letošního roku vycházejí u nás jeho legendární dílo Svět šamanů, které předmluvou opatřila Elisabeth Kübler-Rossová, a Dunkelterapie – léčba temnotou. Jako terapeut je objevitelem léčebných metod, jež nazval Naturterapie – léčba přírodou a Dunkelterapie. Žije ve Schwarzwaldu. Podrobný program jeho květnové návštěvy v ČR naleznete na VII. straně přílohy tohoto vydání časopisu.

Nemocný šašek ruší protiklady, strhává vnější i vnitřní bariéry a způsobuje, že překotně opouštíme náš na míru šitý svět hranic a omezení. Noříme se do široké dimenze, jež nemá počátek ani konec.

Cesty do jiného světa přivádějí šamana do oblastí, které nazývá »okrajem světa«. Pod tímto pojmem můžeme chápat hranice lidské existence. Dostane-li se šamanovi vlastností, jež jsou normálně vyhrazeny pouze duchům a duchovním zvířatům, a je-li posvěcen kontaktem s moudrými muži a nosiči života, jeho „oči potom opravdu vidí a uši slyší“. Od té doby v sobě nosí „rozštěpenou duši a rozštěpené srdce“ a sám sebe vnímá jako „příbytek snů“. Posvátná podstata světa jej obdařila mocí a vyvolila si ho, aby (někdy i proti své vůli) jednal v souladu se svým rozšířeným poznáním existence – a tuto znalost vnášel do našeho lidského světa. Vstoupili do něj duchové a on tedy musí sloužit duchovnímu světu. Holger KALWEIT Foto Pavlína BRZÁKOVÁ 2/2005 • REGENERACE

23

TUVA OČIMA PAVLÍNY BRZÁKOVÉ

Zpráva o sibiřském » Má první cesta do Ruska se udála v roce 1991. Záměrně zde používám slovní obrat »udála se«, protože události, které ji provázely, jsem ovlivňovala jen potud, pokud to mé schopnosti vůbec dovolovaly. Pohybovala jsem se v neznámém prostředí, o kterém jsem nevěděla téměř nic – jen to, že tam možná někde ještě žijí šamani.

Nešllo o předem připravený etnografický výzkum, jenž by začal hlubokým studiem dostupných materiálů a vytýčením nějakého cíle. Šlo spíš o vrhnutí se do prostoru v romantické představě, že někde »tam« – jinde než žiji já – je »opravdovější život«, tj. »nebe modřejší, tráva zelenější a lidé lepší«. Z hlediska uplynulých let tato iluze možná může vzbuzovat na jedné straně úsměv, na straně druhé si však uvědomuji, že právě ona dodala mému pohybu dostatek energie, která mi naopak chyběla v letech pozdějších, když se z »neznáma« stalo již přístupnější »známo«. Během mého prvního pobytu v oblastech jižní a centrální Sibiře ke mně přicházelo množství podnětů, jimž jsem nerozuměla, a z hlediska mého věku (bylo mi tehdy devatenáct) bylo naprosto jedno, zda se věci odehrávaly doma nebo v daleké cizině; svědčí o tom většina zápisků v mém tehdejším deníku. Hledání významu, co znamená být etnografem a zároveň zájemcem o studium šama-

nismu, se projevovalo jako těkání beze smyslu v nepřetržité fascinaci vším, co bylo na můj vkus jiné. Nejvíce ze všeho mě však zajímalo »čarování v praxi«. Se sklonem věřit pohádkám jsem se vrhla do světa, kde se to šamany a čaroději jen hemžilo. Proto jsem si tehdy zvolila Burjatsko, autonomní republiku na jihu Sibiře.

muž mě nechtěli místní lidé pustit – což bylo pro mě předznamenáním, že tajemství leží již na dosah mé ruky – byl »strýček« Lobson, řečený šaman Kondraška. Devadesátiletý stařík malé postavy mě nakonec přijal jako pacienta, neboť jsem v dlouhých prostojích před jeho jurtou (bylo tehdy minus 55 stupňů) nastydla a onemocněla. Po svém návratu jsem se o něm dočetla v knize Tarase Maximoviče Michailova, jehož knihu Burjatský šamanismus jsem získala přímo od autora samého v hlavním městě Ulan-Ude. Následujícího jara jsem se do Burjatska vypravila znovu, ale Lobson již nežil. Byl posledním šamanem, jenž dosáhl devátého stupně zasvěcení a pocházel z šamanského rodu, který přestál i represe ze strany totalitního systému. Tehdy se mé těžiště výzkumu přesunulo o pár set kilometrů na sever do Evenckého autonomního okruhu, jenž se stal mou »zemí zaslíbenou« až do prosince roku 2001. Během šesti pobytů (poslední proběhl v listopadu a prosinci 2001) v rodinách dosud kočujících evenckých pastevců sobů a rybářů nebo obyvatel osad kolchozního (sovchozního) typu, které tu vznikly ve 20. až 30. letech, jsem měla možnost sledovat vliv změn politického systému na dvě centrální osady i na malé lokality a skupiny kočovníků, jejichž způsob života v posledních letech odolával sílícímu procesu porušťování jen s velkými obtížemi. Ztráta pocitu identity původních pastevců, které vpád socialismu přinutil k usedlému způsobu života, dovedla některé z nich k uvědomění, že je nezbytné zachovat mizející kulturu pro další generace.

TAJEMSTVÍ NA DOSAH RUKY

KDYŽ SE Z NEZNÁMA STÁVÁ ZNÁMO

V každé vsi na mě čekal aspoň jeden nebo dva ochotní předvaděči kouzel. Jediný, k ně-

Idea zachování kultury vedla k vytvoření hnutí, běžně nazývaného – národní obrození. Jed-

Posvátný pramen.

24

Šamanka Aj-čurek.


ním z úkolů těchto národně obrozeneckých snah byl také pokus o návrat k šamanství. Důležitým pramenem, z něhož obrozenci vycházejí, jsou nyní písemné materiály ruských etnografů, kteří v 50. letech sebrali natolik bohatý materiál, že dnes dokáže dokonale zásobit zkušenostmi i současné začínající šamany. Právě oni velmi často nahlížejí do etnografických knih, podle nichž dělají rekonstrukce zapomenutých rituálů a seznamují se s názvy duchů a předmětů potřebných k obřadům. Dnes je již dokonce běžné, že někteří tito šamani vystupují na vědeckých sympoziích, přijížději ze vzdálených zemí a kultur, které my dosud v jakési naivitě vnímáme jako původní a nedotčené, protože neznáme jejich politický vývoj a kulturní kontext. Za našeho přispění vznikají dokonce jakési »novotvary šamanismu«: na základě badatelských prací etnologů a antropologů, kteří ve styku se šamanskou tradicí a praxí vypracovali množství atraktivních, novodobých psychoterapeutických metod. Přijmeme-li všechny tyto skutečnosti, pak se jistě jen tak nevyhneme otázce, co je tedy vlastně ještě původní, co je vůbec autentické a proč se tolik lidí z »civilizace« o šamanismus zajímá… KDYŽ DOMOVEM JE PROSTOR Možná si to plně neuvědomujeme, ale ve všech oblastech a republikách v bývalém Sovětském svazu se od třicátých let odehrálo mnohé, co výrazně ovlivnilo mentální sféru obyvatel a radikálně pozměnilo jejich životy. Významným mezníkem po roce 1925 se stala kolektiŠamanka Ludmila Oyun Kara-oovna bude v Praze ve dnech 12. a 13. února 2005.

PAVLÍNA BRZÁKOVÁ VE VAGONU 10. ÚNORA V 17:00

»čarování v praxi«

Začátek šamanského obřadu na břehu Jeniseje – šamanka Aj-čurek ukládá obětinu do ohně.

vizace, která prudce zasáhla i kmeny žijící v daleké tajze, tundře a horách. Druhá světová válka způsobila, že na frontě padlo mnoho původních pastevců a lovců a počet obyvatel na severu se prudce snížil. Expedice drancující odlehlé prostory kvůli nerostným surovinám nesou také svůj podíl při ničení identity »Sibiřanů«, neboť proces porušťování svou přítomností v osadách výrazně urychlily. Vraťme se však ke kolektivizaci, byla to právě ona, která tradiční život kočovníků pozměnila nejvíc – sebrala jim děti, umístila je do internátů a vzala jim možnost žít a přivyknout životu v přírodě. To vše pochopitelně vyvolalo další změny: Způsob života totiž vychází z reakce na přírodní podmínky, z boje o přežití. A vidění a výklad světa pramení také odtud. I pojetí domova se liší od představ civilizovaného člověka o domově. Dům – stan nebo jurta – jsou místem, kde se spí. Ale žije se venku. Domovem tudíž není stan, ale tundra nebo les. Sibiřští pastevci nikdy nepřenášeli z místa na místo velký náklad. Jen pár věcí, těch nejnutnějších. Na jejich rodových územích ohraničených řekami jsou postaveny sruby a zásobárny, které jsou zařízeny tak, aby lidé nemuseli transportovat nic kromě krytin a žerdí tvořících kostru stanů a malého množství oblečení a potravy. Odešel-li lovec na lov, nevzal si s sebou dokonce ani kotlík, protože věděl, že na něj čekají ukryté v kamení a křoví na březích potoků a řek. Domov není tedy to, co jej dělí od okolního prostoru; domovem je prostor sám. Platí to nejen pro kultury sibiřských kočovníků, ale takto domov a prostor vnímají veškeré nomádské kultury. Usedlým způsobem

života celé toto pojetí světa a člověka ve světě mizí a duchovní kultura (šamanství), která se z něho vyvíjí, přestává být ve vesnickém a městském prostředí funkční. TUVA – DĚJIŠTĚ NÁVRATU Nejvíce se podařilo vrátit se k tradici Tuvincům. Příčinu vidím v tom, že Tuva je natolik ne-

dostupná republika, že se z ní šamanství nepodařilo vymýtit, a proto nyní může zažívat jakousi renesanci a být něčím, na co jsou Tuvinci pyšní. Tato obroda má však jistá úskalí – vzniklo zde několik šamanských center (klinik), v nichž šamani stávající i teprve začínající nacházejí možnost svého zaměstnání, a to doslova: v čele center jsou totiž ředitelé a jim podřízení šamani zde mohou pracovat pouze na základě certifikátů udělených Mongušem Lobsanem, jenž je jejich zakladatelem. V Tuvě se proto šamani dělí na tzv. oficiální, mající certifikát a sdružující se v centrech, a neoficiální, kteří žijí v odlehlých vsích a za šamany se prohlásili sami. Oficiální šamani jsou prezidentem a vládou uznávaní a jejich činnost je natolik podporována, že se nyní uvažuje o zřízení tzv. Šamanského domu, v němž by byla všechna centra sjednocena. V pozadí tohoto kroku stojí myšlenka, že turisté a »duchovní hledači« by zůstávali v hlavním městě, byli by více pod kontrolou, ceny za šamanské služby by se sjednotily a bylo by je mnohem jednodušší zdanit. Netuším, jak se k tomu staví většina šamanů, mám jen zprávu o postoji jednotlivců, ale městští šamani, kteří jsou schopnější a dokáží se sami prosadit, se snaží po určité době z vlivu center vymanit a hledají východisko v zahraničí, kde poptávka po šamanství vlivem médií vzrůstá. I k nám nyní přijíždí šamanka Ludmila z centra Duch medvěda, aby zde pro své šamanské budoucno započala možnosti dalších turné. Po svých zkušenostech z loňské cesty do Tuvy bojuji v sobě s jistou skepsí, ale protože tuto šamanku neznám, i pro mě zůstává nadále zajímavé, co její příchod do České republiky vlastně přinese… Připravila PAVLÍNA BRZÁKOVÁ Autorka knih Dědeček Oge – Učení sibiřského šamana, Až odejdu za horu a cestopisu z let 1991–2001 Modřínová duše.

Uctívání posvátného pramene.


25

PSYCHOLO GICKÁ P ORADNA

Akční hrdinové všedníh Psychologické, energetické a duchovní aspekty práce a podnikání Aby člověk získal duševní rovnováhu, musí sedět na židli o čtyřech nohách. Musí mít kde být, s kým být, co dělat a v co věřit. Mít co dělat, mít práci už neznamená pouze získat prostředky k přežití. Práce se stává nástrojem k naplnění smyslu života. V ní realizujeme vlastní tvůrčí myšlenky v materiálním světě, tedy uskutečňujeme duchovní poznání. Dáváme tak najevo, zda a jak jsme aktivně přítomni ve svém životním příběhu. Nikoli slova, ale pouze praktické konání svědčí o tom, jak užíváme rozum, vůli, odvahu, aktivitu, jak se rozhodujeme, prosazujeme, přijímáme odpovědnost, jak si věříme a jak jsme soběstační.

Bedřich Vychodil: Mandala »Já«

náš život. Důležitou poruchou je trvalý pocit viny, nejistota, zda jsme v právu, a očekávání, že o tom rozhodne někdo jiný. Tak vlastně přijímáme roli viníka a hledáme své soudce. Šéf mé klientky třeba několikrát týdně přibíhá ráno na pracoviště s výkřikem: „Průšvih!“ Sebevyjádření zároveň představuje tvořivou formu vzpoury proti autoritám. Jde o to, abychom volbou povolání, pracoviště i způsobem práce nevyjadřovali pouze prosbu za odpuštění. Prací vyjadřujeme také vztah k sobě i ke druhým. Ředitel nadnárodního koncernu si vzal Češku, opustil ve 48 letech své povolání a začal velmi úspěšně studovat dějiny umění a češtinu. Ano, naše sebevědomí je výrazně ovlivněno schopností volby. Celý průběh života je výsledkem naší vědomé i nevědomé volby. Rozhodujeme se pro pasivitu (odevzdanost), nebo aktivitu (přijetí odpovědnosti). Zvažujeme také, jak se zachovat v situacích, které si sami nezvolíme. Když můj klient neví, pro co se má rozhodnout, ptám se jej, která varianta podpoří jeho sebeúctu. ENERGIE BOJE

Práce představuje také spojení polárních principů. Energie jin vytváří cíle a smysl a jang je uskutečňuje. Jsme-li aktivní a konající, využíváme zejména energii 3. čakry. Ta nese psychologické téma otce, protože právě jeho úkolem je, aby dítě naučil, jak ovládat vlastní bytí, jak se spojit s vůdcovskou energií. Pokud nás to však nenaučil, neznamená to, že musíme strávit život v bezvládí. Řešením je vytvořit si zcela osobitou cestu k seberealizaci. Život nám k tomu poskytuje dostatek příležitostí. Z tohoto důvodu bývají změny v pracovní sféře časově synchronizované s konfrontací s otcovskou postavou – otcem, nadřízeným či s takto vystupujícím partnerem. PRÁCE JAKO AUTOPORTRÉT Při pohledu na tanečníka flamenca, který proměnil sál důstojných občanů v kompaktní

26


masu nekontrolovaně nadšených tančících dětí-divochů, jsem cítila, že taková moc by se mi také líbila. Jak chci ovlivňovat tento svět? Jakou sílu (druh a intenzitu) chci do toho vložit? Jak ji vyjadřuji? Co vyjadřuji prací a co jí prezentovali moji rodiče? Podřízenost, kontrolu, službu a péči o druhé, nebo poznávání nového, odvahu a kreativitu? Byla pro ně práce zábavou, seberealizací, otročinou či únikem od vztahů? Věřili, že člověk může dělat to, po čem touží, nebo se řídili hesly „Člověk si zvykne na všechno“ a „Nedá se nic dělat“? Práce je nejpřirozenější prostředek na vyjádření intelektu, postojů, citů, fantazie a těla. Vyjádřit sebe sama však mohu pouze tehdy, mám-li vědomí sebe, když vím, kdo jsem, a přijímám to. Úroveň vlastního sebevědomí je jeden z nejranějších rozsudků, které nad sebou vyneseme, a je to nejmocnější síla, která určuje

Pracovní sféra prezentuje prostředí, v němž nachází přirozený výraz naše osobní energie boje. Ta je nedílnou součástí psychiky každého člověka, jeho pudu sebezáchovy (ochrany života a osobního teritoria) a vůle k růstu (překonání omezení). Umožňuje nám říci NE, ukázat druhým, že máme vládu nad svým životem, a překonat vnitřní i vnější překážky. První zkušeností s touto energií je vlastní narození, průchod porodními cestami. V astrologii ji představuje Mars. Lidé, zejména ženy, mají tuto planetu často spojenou pouze s ničením. Agresivita (útok) ve skutečnosti vzniká jejím potlačením, přetlakem a záměnou soupeře za nepřítele. Účastnice mého kurzu se vyjadřovala velmi agresivně o všech, kteří jí určitě budou bránit v práci. V situaci, kdy měla hájit to, po čem touží, jen opakovaně odevzdaně přihlížela, jak jí to berou. Boj kromě ochrany slouží také k pronikání a prozkoumávání nových území a k měření sil (sportovní zápas, účast v konkurzu). Tak zjišťujeme, jak jsme schopni se vypořádat se životem. Někdy máme zkreslenou představu o tom, co výraz bojovat vlastně znamená. V jedné složité záležitosti se mi nedařilo, přestože jsem měla pocit, že do svého boje dávám všechno. Pak jsem si ale uvědomila, že vydávám pouze vytrvalost a koncentraci, nejdu však do přímé konfrontace s lidmi, kteří mě nebrali vážně a zacházeli se mnou ponižujícím způsobem. Teprve poté, co jsem v přímém konfliktu vymezila sebe sama, dosáhla jsem toho, oč jsem usilovala. Stává se, že pokud člověk konstruktivně zabojuje v obtížné konfliktní situaci ve vztazích, přichází odměna v podobě pracovní

PSYCHOLOGICKÁ P ORADNA

o dne I.

navatel zjistil, že v minulosti trpěla bulimií, odmítl ji. Nejdříve plakala, ale pak se poprvé v životě nesmířila s odmítnutím. Získala potvrzení, že je po zdravotní stránce v pořádku, a dosáhla přijetí. Bulimie ale u ní opět propukla, tentokrát si však uvědomila, že už nemusí být v područí jídla a nemoci, a tak vybojovala vítězný boj o sebepotvrzení i sebe sama. Boj bývá spojený s pocitem viny. Zejména ženy jsou vychovávány v tom, že nesmějí trvat na svém, a tak u nich vzniká tzv. naučená bezmoc. Schopnost bojovat za sebe odráží naše rodové naprogramování na pozici vítěze či poraženého. SÍLA MEČE

Bedřich Vychodil: Mandala »V sobě sama«

příležitosti či získání něčeho, po čem toužil (například bydlení). Spravedlivým bojem získáváme životně důležitý zážitek vlastní síly. Ženu, která se dožadovala slibovaného zvýšení platu, si předvolali její tři nadřízení. Hněvali se, že trvá na splnění slibu. Když se nenechala zastrašit, mzdu jí zvýšili. Nebo jistá dívka uspěla v konkurzu. Když však zaměst-

Energii boje reprezentuje symbol Meče. Tarotová karta Milenci se někdy nazývá Volba. Její hebrejský název zní Zajin, což v překladu znamená Meč. Jeho sílu potřebujeme i v rozhodnutích ve věcech lásky. Známe Excalibur, meč vědění a moci, který má v úschově Jezerní paní. To znamená, že jeho energie pochází z vody našich citů. Starší, velmi racionální muž narozený ve Vahách trpěl syndromem vyhoření. V imaginaci uviděl, jak mu meč podává nahá Venuše v lastuře. Na druhé straně je královna meče Atalanta, jež rozvinula své mužské schopnosti ve snaze nahradit otci syna. Jeho nesplnitelný nárok vůči sobě přenesla i na druhé. Byla ochotna si vzít jen muže, který nad ní zvítězí v boji, s tím, že poražený zemře. Je to obraz člověka, jenž umí

bojovat, ale službou nedosažitelnému ideálu (např. lásce otce) odmítá obyčejný lidský úděl s chybami, slabostmi a zranitelností. Meč rovněž slouží k utínání vlastních a cizích citů a výsledkem boje je osamělost, věčná nespokojenost a prázdnota. Bojujeme všichni, ale vždy přímo a podle pravidel fair play. Altruisté a jemné, pasivní a milé ženy často na mých kurzech kreslí velmi ostrý a zákeřný meč. Ten představuje nečestné zbraně (intriky, pomluvy, pasivní agresivita, ponižování, citové vydírání, manipulace). Nerealizovaná energie boje se projevuje v těle kupříkladu jako potíže imunitního systému, se zuby a nehty, s erekcí, dále jako vysoký tlak, překyselení žaludku, horečka, bolesti hlavy, žlučníkové kameny. Stejně jako různé způsoby sebepoškozování (autoagrese) a zvýšený výskyt lidí, kteří narušují naši hranici manipulací či přímou agresí. Cítíte se stále ohrožení? Předpokládáte, že se na vás ostatní zlobí, že vše dělají proto, aby vás ponížili, podvedli či nad vámi zvítězili? Uvědomte si svou zlobu. Jste to vy, kdo je agresivní. K duchovnímu růstu člověka nestačí studium a cvičení technik. Poznání se projevuje konáním v konkrétních situacích všedního pozemského života. Jsou to totiž zároveň zkoušky víry. Proto lidem, kteří v touze po kontaktu s vyšší mocí příliš přebývají v nehmotných sférách, radím: „Modlete se svými činy.“ PhDr. Helena ŠALÁTOVÁ Dotazy adresujte přímo autorce: PhDr. Helena Šalátová, 252 30 Lety 642, telefon 723 969 324.

INZERCE

Revoluční angličtina bez biflování a gramatiky Pro ty, kteří nemají čas se učit • Pro začátečníky, věčné začátečníky i pokročilé bez rozdílu věku

Z

pozorněte! Jak to, že vůbec mluvíte? Přemýšleli jste vůbec o tom? Všichni jsme se ve škole učili cizí jazyk, ale 95 % z nás ho neovládá a ještě si myslí, že jsou na jazyky hloupí. Jenže to je omyl. Nejsme hloupí. Protože kdybychom byli, pak bychom se nenaučili ani mateřský jazyk. Dokonce i mentálně retardovaní jedinci se naučí mluvit. Naučit se první (mateřskou řeč) je nejtěžší ze všech řečí. U dalších jazyků totiž můžeme porovnávat nové poznatky se starými.

A jak se tedy naučíte první řeč? Rozhodující je jazykové prostředí. Tříleté dítě asi 13 tisíc hodin ze svého života prospalo, ale dalších 13 tisíc hodin na něj působilo jazykové (zvukové) okolí. Nejdříve začalo chápat, pak mluvit a nakonec přišlo na řadu psaní a čtení. Ve třech letech již hodně rozumí a také samo mluví, i když ještě ne „na úrovni“. Stejně tak, i když pomaleji, to zvládnou i retardované děti. Naše první řeč je čeština a další jazyk ovládají pouze děti z vícejazyčného prostředí. Švýcarsko a země Beneluxu mají několik rozdílných úředních řečí a lidé je ovládají. Myslíte si, že lidé ve Švýcarsku nebo v Beneluxu jsou chytřejší než my? Určitě nejsou. Jen od dětství žijí ve vícejazyčném prostředí. A nyní přijde to nejzajímavější. I když tomu asi nebudete věřit, přesto se vy dospělí můžete naučit další řeč stejně jednoduše jako kdysi svou mateřskou řeč. Čeští spoluautoři metody TAXUS Learning® Ivo Toman a Martina Králíčková spojili postup malých dětí s moderními poznatky o mozku. Využili i toho, že vy již umíte

číst, a tedy dokážete zapojit obě mozkové polokoule současně: posloucháním originální angličtiny a čtením doslovných překladů. Doslovné překlady jsou z hlediska češtiny nesprávné, ale pro pochopení angličtiny správné, neboť anglicky mluvící lidé používají jiný slovosled než my. Pokud byste používali český slovosled, cizinec by vám nerozuměl, i kdybyste vyslovovali jednotlivá slova správně. Takto se naučíte myslet anglicky a získáte i dobrou výslovnost. Špatný přízvuk mají lidé hlavně proto, že danou řeč nemají dostatečně dlouho „naposlouchanou“. Teorii a gramatiku vůbec neprobíráte. Tu pochopíte z doslovných překladů. Ostatně, děti jdou do první třídy a gramatiku již umějí. Až ve škole zjistí, jak je to vlastně „těžké“. Dokonce ani slovíčka se nebudete učit, a přitom s TAXUS Learning® získáte slovní zásobu přes 4000 slov. TAXUS Learning® je vybaven pozitivními podprahovými záznamy na 9 modrých CD. Obsahuje i 3 červená CD, která vytvoří tiché anglické prostředí, a knihu s 270 obrázky, v níž je metoda podrobně popsaná. Celkem tedy 14 hodin mluveného slova a 7960 vět. Postup je stejný jako u dítěte: nejdříve poslouchat a pochopit, pak mluvit a nakonec číst a psát. Jakýkoli jiný postup je nepřirozený. Nejdříve si „vědomě“ projdete lekci na modrém audio CD. Pak si tutéž lekci na červeném CD pouštíte velice potichu, na samém prahu slyšitelnosti, a stále dokola. Musí to být tak potichu, aby vás to nijak nerušilo a abyste se při tom mohli věnovat čemukoli jinému — dívat se na

televizi, pracovat, bavit se, jet autem, sportovat, prostě cokoli vás napadne. Váš mozek se tím bude podvědomě zabývat a vy se učíte, aniž byste však měli ty nepříjemné pocity, že se musíte učit. Navíc toto může „jet“ několik hodin denně u vás doma, a celá rodina má tak vytvořeno anglické prostředí z výrazů, které již vaše podvědomí zná z doslovných překladů. Nemusíte se kvůli tomu odstěhovat do ciziny. To je ideální postup pro ty, kteří nemají čas na intenzivní „vědomé“ učení. Což je vlastně většina z nás! Pokud se vám něco zdá nadsazené, pak vězte, že pouze naše „racionální“ školství v nás vypěstovalo poznání, že cizí jazyky jsou těžké. Systém výuky angličtiny ve škole je totiž špatný, neboť tam musíte ihned nahlas číst a psát. A hlavně učit se slovíčka. Biflování jednotlivých slov je přímo rakovinou pro naše znalosti jazyků. Proč? Ze dvou důvodů. Vraťme se k dětem. Kdo z rodičů mluví na své děti jednotlivými slovy? Navíc samotné slovo zní úplně jinak, než slovo spojené s jinými do celých vět. Tyto i další objevy metody TAXUS Learning® stojí 5990 Kč a máte je napořád a navíc pro celou rodinu. Pro porovnání: jedna hodina konverzace s anglickým lektorem stojí v ČR asi 300 Kč. Návratnost TAXUS Learning® je tedy asi dvacet takových hodin. Máte málo času na učení a chcete poznat vylepšenou cestu poznávání dětí? Pak kontaktujte TAXUS International s. r. o., Na Pankráci 49, 140 00 Praha 4, mobil: 736 611 114 (nonstop), e-mail: [email protected], www.taxus.cz. 2 / 22 /020050 •5 R• ERGEEGNE ENREARCAEC E

27

PUTOVÁNÍ P O ESOTERICKÝCH MÍSTECH

Neklamné známky zed

Každá krajina má svou skrytou tvář, své ukryté dějiny. Ty se zjevnými souvisejí a dávají jim nový, často překvapivý smysl. V některých místech se navíc setkáváme s ustavičně se opakujícími momenty. V Liběchově se v toku dějin stále někdo a něco ukrývá. Skrýval se tu Jan Hus, pár století nato zde nakrátko nalezl skrýš pronásledovaný filozof František Klácel a v okolních romantických lesích se schovávají výstřední skalní plastiky. Jejich původní symbolika se halído nic neříkajících lidových názvů.

VENKOVSKÉ SÍDLO ZEDNÁŘE Od osmdesátých let 18. století vlastnil Liběchov Jan Pachta z Rájova, významná postava pražského osvíceneckého zednářství. Za manželku měl půvabnou Josefínu rozenou Canal de Malabaile, dceru významného pražského zednáře. Hrabě Canal se stal prvním dozorcem pražské lóže U pravdy a jednoty, která byla založena v listopadu roku 1783. Jan Pachta z Rájova byl skutečná osobnost své doby, což dokládají jeho styky s Casanovou či Mozartem, jenž pro něj za kuriózních okolností složil skvělou skladbu známou jako Šest německých tanců. Dá se předpokládat, že se zúčastnil všech zednářských aktivit, k nimž jistě přispěl osobitým dílem. A tak se pozorně rozhlédneme po jeho panství a budeme hledat stopy jeho ukrývaného zednářství. V okolí Liběchova se nachází řada podivných skalních sousoší, která se automaticky připisují sochaři V. Levému, a jejich vznik se datuje až čtyřicátými lety 19. století. To je však velice sporné. Levého autorství je doložené jen u nepříliš zajímavé Klácelky, na níž pracoval podle přesných návodů a přání filozofa, a nedalekých Čertových hlav. Ale na druhé straně údolí najdeme skalní plastiky s daleko zajímavější tématikou, jež se Levému připisují jen pro vzdálenou

28


podobnost. Kdo je jejich autorem, to není jasné. Jedná se o tři monumentální plastická díla vytesaná přímo do skalního masivu, jejichž význam dosud nebyl uspokojivě vysvětlen. Jedním z nich je takzvaná kaple svaté Máří Magdalény vytesaná do volně stojícího balvanu, dále tajemný reliéf Hada umístěný do mohutného skalního bloku a ikonograficky zcela nevysvětlitelné sousoší Harfenice s egyptskou jeskyní U ještěra. Vše najdeme na modře značené turistické cestě vycházející ze vsi Tupadly. Není vyloučeno, že právě plastiky u Tupadel jsou starší, než se udává, a souvisejí se zednářstvím tehdejšího majitele panství Jana Pachty z Rájova. Pak by byly dílem někoho z jeho početné umělecké družiny. V tom případě by Levý jen v načatém díle pokračoval na popud výstředních osvícenců a romantiků, kteří mohli mít k zednářství blízko – Veith, Bolzano, Klácel. Ale co monumentální Čertovy hlavy u Želíz? Levého autorství je tu doložené. Jejich rozšklebené obličeje jsou tajuplným obřím tvářím Harfenice až nápadně podobné. Mohlo by se tedy jednat o jeden výstřední sochařský rukopis, ovšem nezapomínejme, že značně poznamenaný destrukcí času a vandalů. Není ale vyloučeno, že se mladý, a navíc neškolený sochař na okolních skalních pracích teprve učil.

ZAHLAZOVÁNÍ STOP Patrně se nikdy s jistotou nedozvíme, zda je Harfenice dílem Levého, nebo jen jeho inspirací. Mnohé nasvědčuje tomu, že by toto sousoší stejně jako Had a v balvanu vytesaná kaple mohly mít blíže k pachtovskému zednářství. Třeba se pouze skalním plastikám dostalo chybného výkladu, jenž mohl souviset s úmyslným zahlazováním zednářských stop, které během pozdějšího pronásledování tajné společnosti mohly být pro hraběte Pachtu nebezpečné. Po smrti císaře Leopolda II., jenž patřil, tak jako Josef II., k ochráncům zednářství, došlo k zásadnímu úderu. Zednáři byli najednou považováni za úhlavní nepřátele monarchie, za protistátní spiklence a jejich vliv se měl dokonale vymýtit. Ostatně, jak vyplývá z archivních materiálů, podezřelý byl i samotný nastupující romantismus. Policejní agenti ho nechápali jako nový umělecký směr, ale jako spiknutí proti církvi a společnosti. Zednářství proto vyhlásili nelítostný boj. O vše se postarala tajná policie, špiclové, udavači a provokatéři. Pachtův tchán, hrabě Canal, byl obviněný z přípravy jakobínského převratu. Musel se ukrýt a smazat stopy. V Liběchově to třeba znamenalo rozšířit legendu, jež původní zednářskou symboliku překryla pohádkami, které se mezi lidmi rychle rozšíří. Takže ze skalního templu se jako zázrakem stala kaplička Máří Magdalény, orfické symboly nahradil strašák podivné Harfenice. Další skalní prostora – zasvěcovací jeskyně – hlídaná výjevy s egyptskou tématikou se proměnila v pohádkovou jeskyni U ještěra.

VÁCLAV VOKOLEK VE VAGONU 17. ÚNORA V 17:00

dnářství v Liběchově Podařilo se. Zavádějící a chybná interpretace se používá dodnes. Na informační tabuli u Hada se dočteme, že tento prastarý symbol byl vytesán proto, že se tu sluní zmije. To by se hrabě Pachta smál! Jak je snadné zmást stopy… Pokusme se je znovu najít a vrátit výjevům původní smysl. Jedná se samozřejmě jen o hypotézu, možnou rekonstrukci, kterou nelze doložit, ale jež také může být důležitým objevem. Zvláštní je již umístění skalních plastik. Vyjdeme-li z Tupadel, narazíme nad vsí na překvapivě širokou cestu. Místy je pracně zahloubena do skal a její šíře připomíná kočárové cesty. Na první pohled je jasné, že se nepoužívala k lesnímu hospodářství, ač dnešní traktory po ní jezdí jako po dálnici. Tato kočárová cesta spojuje Liběchov s Brocnem, jehož část patřila od roku 1729 k pachtovskému panství. Všechny skalní objekty leží na této důležité trase. HAD MNOHA TVÁŘÍ Prvním zastavením na putování od Brocna je reliéf Hada vytesaný do osamělé skály tyčící se nad cestou. Mnohametrový pokroucený had, dnes bohužel silně poškozený, se svíjí pod obrovskou sekerou. Podle nejasného staršího vyobrazení by mohl být v půli přeseknutý. Víme, že reliéf hada lze chápat jako zednářský symbol věčnosti a býval součástí celé řady esoterických prvků ve výzdobě takto pojímaných parků a interiérů. Kult hada a jeho zobrazování patří k prastarým symbolům lidstva. Ztělesňoval boha starých Mayů a Aztéků, v mýtech australských domorodců figuruje jako Duhový had. V Číně je hadí kult spojený s říčními toky, jejichž podoba se zračí v hadím těle. Indický hádek kundalini je znamením vesmírné energie a života. Důležitou roli hrál i ve starověkém Egyptě, kde se dostal do panovnické čelenky. Ureus se tak stal symbolem královské moci. Známý je i had Mojžíšův; ten na příkaz Hospodina zhotovil bronzový obraz hada, který se stal ve spojení s křížem alchymickým »serpens mercurialis«.

ORFICKÁ MYSTERIA Dalším zastavením je složité sousoší vytesané do osaměle stojícího pískovcového bloku. Samotná skála musela působit tajemně a fantasticky. Místu se dnes říká U harfenice. Je zajímavé, že skalní masiv je poměrně přesně orientovaný, svírá pravý úhel s cestou, která směřuje od severu k jihu, takže výjevy mají orientaci východ–západ. V duchovní symbolice to má zásadní význam, navíc je to orientace křesťanských kostelů. Na začátku rozvětveného výjevu sedí takzvaná Harfenice, což ovšem může být jen lidová interpretace daleko složitějších symbolů. Právě ženská postava s harfou (či s lyrou?) je nejpoškozenější a chybí jí dokonce hlava. Její »ženskost« tvoří neuměle vytvarovaná ňadra a nejasná suknice. Do této podoby mohla být figura ovšem snadno přetesána. Při bližším ohledání partií poškozeného poprsí to člověka okamžitě napadne. Mohlo se jednat o pozdější zásah vandalů, ale také o výše zmíněné zahlazení zednář-

ských stop. Každopádně zřetelné stopy v okolí »ňader« jsou výmluvné. Jejich »ženskost« vznikla primitivním ubráním původního tvaru, poněkud falešným vytvarováním, kterého by se kameník, ani naprostý amatér nedopustil. Můžeme to pokládat za důkaz pozdějšího zásahu. U levé nohy postavy je zřetelný hudební nástroj, ale není to harfa, neboť ta se v 18. i 19. století v ničem nelišila od své současné podoby. Známe vyobrazení potulných harfenic a jejich nástroj v ničem nepřipomíná ten na skále. Harfa v té době totiž byla instrumentem vysokým a poměrně rozměrným. Navíc dosti obvyklým, protože s potulnými harfenicemi se setkáváme ještě v období romantismu a jako štafáž posloužila v řadě rytin. Postava patrně není harfenicí a nástroj u její nohy není harfa. To proto, že se na první pohled jedná o lyru, zejména tu, kterou dobře známe z antických vyobrazení. A lyru si vždy spojujeme s Orfeem, bájným mytologickým pěvcem. Je to jeho všeobecně používaný atribut, od antiky až po novodobé interpretace. Nezapomínejme také na to, že lyra byla symbolem božské harmonie a harmonického spojení nebe a země. V antice rovněž představovala atribut boha Apollóna a byla symbolem hudby a poezie. V rukou božského pěvce Orfea, nejslavnějšího básníka a hudebníka, jaký kdy žil, zněla tak, že divoká zvířata krotla, stromy a balvany se dávaly do pohybu, aby ho poslušně následovaly. To by v liběchovských skalách působilo zvláště dramaticky a věrohodně. Bájný pěvec svou hrou a zpěvem dokonce přemohl smrt. Jak se to stalo? Antická mytologie nám odpoví příběhem, v němž se mnohé ukrývá. Pěvcova milovaná žena Eurydika potkala v údolí řeky Péneiu Aristaia a ten se ji pokusil surově znásilnit. Nebohá žena před násilníkem utíkala, šlápla na hada a po uštknutí zemřela. Souvislost se zmíněnou skalní plastikou je očividná – je zřejmé, že jsme vstoupili do dávného příběhu. 2/2005 • REGENERACE

29

PUTOVÁNÍ P O ESOTERICKÝCH MÍSTECH

Ale vraťme se k Orfeovi. Když Eurydika zemřela, sestoupil jeskyní Tainaron do podsvětí a podmanivostí své hudby přesvědčil Persefonu i Háda, aby mu manželku vrátili. Náznaky této scény bychom v tajemném liběchovském sousoší rovněž objevili. Návštěvník tu spolu s bájným pěvcem míjí rozšklebené tváře zatracenců, jejichž muka podle antických autorů na chvíli zastavil. Hudba přemohla i děs pekla a nechala ho na okamžik strnout. Orfeus dokázal to, co žádný smrtelník. Třeba právě tím je prokázána spojitost umění s pradávnou magickou praxí. Právě její přímou ozvěnou může umění být. Po vítězství Orfeovy lyry, vítězství nad nejtemnějšími silami světa, následoval osudový pád. Hrdina se při odchodu z podsvětí ohlédl, jen aby zjistil, zda jde Eurydika za ním, a tím ji navždy ztratil. Ve svém zármutu pak zasvěcoval lidi do tajných mysterií. Každé ráno zdravil na vrcholku hory Pangaiu východ slunce a hlásal, že nejvyšším bohem je Hélios. To by mohlo souviset i s jeho dávnou cestou do Egypta, po níž se s Argonauty vydal na Kolchidu. Tam bylo slunce vtělením nejvyššího boha Ra. Ostatně solární božstva najdeme již v pravěku, v nejstarších mytologických odkazech. Od umělcova tragického příběhu se odvodil orfický kult, mystické náboženské hnutí, který trval po staletí a významně ovlivnil jak antické, tak křesťanské náboženství. Zabýval se výkladem vývoje světa a posmrtného života. Tím vlastně navázal na Egyptské knihy mrtvých, a proto liběchovský krokodýl nad jeskyní nemusí být jen pouhá fantaskní hříčka. V podstatě se v orfických mysteriích jednalo o spirituální a náboženskou očistu a ta inspirovala mnohá esoterická společenství a třeba i zednářský okruh Jana Pachty z Rájova. Je zajímavé, že v helenistickém období starověkého umění se symbol Orfea používal pro Krista. Také s jeskyní U ještěra, jež plynule následuje po řadě strašlivých masek zatracenců, si nevíme rady. Je zřejmě součástí příběhu – že by Orfeova?

VSTUP DO PODSVĚTÍ Podržíme-li se orfického výkladu, k čemuž nás centrální bezhlavá postava opravňuje, pak by jeskyně hlídaná dvěma symetrickými obličeji připomínajícími sfingy mohla být vchodem do podsvětí. Krokodýl, který leží jako nadpraží na přírodním zakončení balvanu, je téměř totožný s egyptským bohem země Geb. V Egyptské knize mrtvých je znázorněn také jako krokodýl. Souvislost s Egyptem je v Liběchově překvapivá. Budeme-li vykládat cestu liběchovským lesem jako zasvěcovací, pak si musíme uvědomit prastarou zkušenost, která říká, že pouť podsvětím je očistná a osvobozující. Jak vyplývá z Egyptských knih mrtvých, musíme na ní překonat řadu negativních sil, které symbolizují zvířata. Objevují se na ní krokodýli, kteří chtějí poutníkovi ukrást magické schopnosti a zničit jeho duši. V podsvětí narazí na krokodýlovy psychické úrovně, které číhají hluboko v nevědomí, a jejich cílem je vtáhnout duši právě tam. Okolní groteskní masky, které celý výjev doprovázejí, vyčnívají z amorfní skály jako přízraky. Jsou mimo život i smrt. Vznikly ze skály, vynořily se z ní a skálou se jednou opět stanou. Jejich smysl nám uniká. Šklebí se, smějí, s vážností zírají obříma očima kamsi mimo nás. Expresivní tváře jsou zjevením z horečných snů, poselstvím z jiného světa. Od tajemné jeskyně vede na skálu kamenné schodiště. Můžeme tedy vstoupit do nitra skály nebo vystoupit na její vrchol. Pak bychom volili buď cestu nahoru, nebo dolů. Ale esoterik ví, že co je nahoře, je i dole. Existuje však přece jen volba; možná máme jen dvě rovnocenné možnosti. Na širokém temeni skály najdeme rozložitou do kamene vytesanou lavici, z níž se díváme na jeviště jakéhosi skalního amfiteátru. Může na ní sedět hned několik lidí najednou jako ve skutečném divadle. Co se tu asi dělo? Kdybychom uměli odpovědět na tuto záludnou otázku, vše by bylo jasné. Souvisela podívaná se zasvěcova-

S Václavem Vokolkem a jeho tématem Esoterické Čechy se můžete setkat v badatelně Státního archivu v prostorách děčínského zámku 18. února v 17 hodin.

30


cími obřady, nebo se tu konala hudební či divadelní představení? To ani v nejmenším netušíme. Jestliže teorie o zednářské zasvěcovací cestě má v liběchovském lese svou platnost, pak kamenná lavice měla svou důležitost. Mohla být součástí vyvrcholení symbolického obřadu. Jeho účastník seděl nad Orfeovým příběhem, nad otvorem do záhrobí, nad rozšklebenými obličeji zatracenců. Jednalo se jen o pocit duchovního vítězství, či o skutečné zasvěcení? Nebo se tu ještě cosi rituálního odehrávalo? K pouhému výhledu do měnících se stínů lesa kamenná lavička dozajista nesloužila. Při podrobném ohledání skalního masivu nalezneme na jeho východní straně další stejnou kamennou lavici, jen o něco menší, a vedle ní je pracně vybudovaná pícka se čtyřhranným komínem. Pícka s ohništěm umístěným na zvýšeném stupni patrně souvisí s tajemným Orfeovým příběhem. K jakému účelu však v ní kdysi plály plameny? Byl snad oheň součástí dění na této skále? Cesta ke kamenné pícce vede kolem sotva znatelných obličejů, které se na rozdíl od těch rozšklebených znatelně usmívají. Třeba naznačují, že vědí, k čemu se adept blíží. Že znají to, co vůbec netušíme. Od vchodu do podsvětí dělí usmívající se tváře sotva rozeznatelná postava stojícího vodního ptáka připomínajícího ibise. KAPLE NEBO KABINET ROZJÍMÁNÍ Posledním skalním artefaktem, třetím zastavením, je takzvaná kaplička svaté Máří Magdalény. Již V. Kramář skalní kapli považoval za starší barokní dílo. Jako by jen on, jinak milovník a znalec kubistického umění, cosi v Liběchově vytušil. Skalní prostora otevřená portálem je na čelní stěně uzavřena nesrozumitelným reliéfem. Jsou na něm pokroucené stromy, jakási bujná vegetace, ale celek nám uniká. Na reliéfu připomínajícím expresionistické grafiky vizionáře Josefa Váchala objevíme zbytky polychromie. Není tedy vyloučeno, že i ostatní skalní sochy byly kolorované tak jako většina kamenných barokních plastik. Prostora, pracně vytesaná v osamělém balvanu, mohla být další součástí zasvěcovací zednářské cesty, která začíná znamením Hada, střed tvoří Orfeova cesta do podsvětí, a na konci je uzavřená meditační místností uprostřed skály. Mohla by být místem první zkoušky, takzvanou komůrkou rozjímání, v němž byla v prázdnotě a ve tmě umístěna lidská lebka. Kabinet rozjímání byl součástí zednářského iniciačního obřadu a zůstal jím dodnes. Pak by ovšem byla zastavením prvním… V časech zednářského pronásledování ho stačilo změnit na kapličku. Nad vchod se vytesalo místo pro obrázek světice, lebka na kamenném stupni se stala symbolem kajícnice a pověst pana hraběte Pachty byla zachráněna. Dějiny jsou nelítostné, a proto se musí vše duchovní ukrývat jen pro zasvěcené. Hrabě Pachta nakonec raději Liběchov a celé panství prodal Jakubu Veithovi. Zbavil se tak své zednářské minulosti? Nenápadný náhrobek v nedalekých Liblicích zarytě mlčí… Václav VOKOLEK Spoluautor kniž. projektu Čechy, Morava a Slezsko esoterické

NETRADIČNÍ

TERAPIE

Urinoterapie v praxi „Důsledná praxe urinoterapie je přesně to, co jsem udělal, a podívejte, že teď po čtyřech letech je ze mě jiný člověk. Jsem více v souladu s potřebami a funkcemi vlastního těla, nejsem už anemický a nemám hypoglykémii. Výjimečně se nachladím a můžu říct, že jsem už roky nedostal chřipku. Urinoterapie mi značně pomohla ke zlepšení každodenní jogínské praxe. Cítím se zdravý a silný,“ tvrdí americký jogín Blake More. Následující text je jeho autentickým svědectvím.

Musím přiznat, že dosažení mimořádného stavu zdraví přepokládalo více než poslouchání jednoduchých rad. Osobně jsem se poprvé o urinoterapii doslechl v době, kdy jsem bydlel v Japonsku. Vzpomínám si na jeden rozhovor s respektovaným přírodním lékařem Riosuku Uryu pro článek v časopise vycházejícím v Tokiu. Rozhovor probíhal dobře až do momentu, kdy se zmínil o »pití moče«. Vybuchl jsem smíchy, ale on se pustil do vyjmenovávání mnoha ctností urinoterapie. O několik týdnů později, hluboce ovlivněný zápalem, s nímž doktor mluvil o svém zdaru, tak i lékařskými úspěchy, jsem se rozhodl o tomto tématu vážněji popřemýšlet. Na jeho radu jsem terapii začal praktikovat postupně. Nejprve jsem si před usínáním přikládal moč na obličej (odmítl jsem ji používat ráno z obavy před případným zápachem). Po určité době jsem získal odvahu ji i vypít. Ještě dnes si pamatuji na úsilí nezvracet, které jsem to ráno pociťoval. A věřte, byla to moje vlastní moč. Ptal jsem se – jestliže je moč vyměšována, proč musíme vložit takové úsilí do recyklace? V rozporu se vším, co jsem se naučil v biologii, moč není druhotný produkt procesu stravování a vyměšování. Naopak, ve skutečnosti je to dobře použitelné sterilní fluidum vyprodukované ledvinami. JAK CHUTNÁ MOČ Mám zavedený malý rituál. Ačkoli to může znít podivně, ráno vymočím první proud do záchodu a druhý do speciálního skleněného poháru, na němž je namalována Země. Dříve než moč vypiji, dám si ji před srdce a spojím se plný vděčnosti s vnitřní silou a poděkuji jí tímto způsobem za léčení. Postupuji tak každý den, takže ho začínám tajným spojením sám se sebou. Urinoterapie nabízí nejlepší výsledky v kombinaci s vydatným spánkem, jogínskou meditaS PŘEDEHROU, NEBO BEZ? Jestliže je pro někoho na začátku těžké pít vlastní moč, může být jako předehra pro urinoterapii účinná homeopatická tinktura. Nejodvážnější dobrodruzi se ale do terapie mohou pustit přímo. Začínejte postupně od 30 ml k 180 ml až 250 ml moči denně. Osvědčilo se urinoterapii praktikovat hned ráno po probuzení, protože přes noc, kdy je tělo úplně uvolněné a regeneruje se, hormonální sekrece značně narostou. Používejte vždy jen prostřední proud moči, který hned vypijte. Nevařte ji, ani neřeďte, protože tím se oslabují nebo ničí její nejdůležitější vlastnosti. Někteří specialisté doporučují po pití moči téměř 30 minut nejíst ani nepít.

cí a systematickou praxí hathajógy – asán, případně jakýchkoli dalších přirozených technik. Vyžaduje disciplínu, trpělivost a lásku k sobě. Rovněž jsem zjistil, že čím lepší je stravovací režim, tím čistší je chuť moči, nejlepší je v rámci přísné diety – vegetariánství bez rafinovaného cukru, kofeinu, nikotinu, konzervačních látek a léků (ty mohou zapříčinit intoxikaci). V závislosti na stravě se chuť moči liší. Po polévce má silnou a slanou chuť, po kari je trochu sladká a kořeněná. Nejčastěji má subtilní chuť, lehce slanou, a její barva připomíná Chardonnay. Osobně jsem podobnými zkušenostmi neprošel, ale u některých osob počátek praktikování urinoterapie vyvolá tzv. krizi léčení. V prvním měsíci se dostavuje určitá nepohoda, neboť se z těla ve zvýšené míře vyměšují toxiny, které v něm byly usazeny delší dobu. Příznaky jako bolesti hlavy, pocit na zvracení, podráždění kůže, teplota, průjem či pocení patří k přirozeným reakcím na čištění a léčení, blahodárné výsledky přicházejí posléze a stojí za vynaložené úsilí. Nejlepší způsob, jak překonat období dezintoxikace, je sestavit si seznam všech změn, které probíhají v těle, a upřesnit množství vypité moči v závislosti na příznacích. PESTRÁ ŠKÁLA VYUŽITÍ Dalším účinným způsobem je vnější využití moči (nejlepší je ji nechat před aplikací dva dny odležet, protože kvasné bakterie zlepšují její léčivé vlastnosti) k masáži, koupeli nohou, kloktání, jako kapky do očí, do uší a k inhalaci. Osobně ji běžně používám jako lék na pokožku obličeje. Našel jsem i některé studie, které dokazují, že moč – přesněji močovina – zvyšuje schopnost hydratace kůže (musím přiznat, že často sklízím komplimenty pro svoji jemnou a čistou pleť). Ačkoli tomu asi nebudete věřit, skutečně jsem se dočetl, že směsí moče a vody lze otřít ovoce a zeleninu, tím se odstraní veškeré plísně a chemické látky použité k jejich ošetření. Jak u vnitřního, tak vnějšího použití moč prezentuje vynikají lék na záněty, rány, zapálení, štípnutí hmyzem a kousnutí hadem. Osobně jsem se s tímto setkal mnohem dříve, než jsem vůbec kdy slyšel o urinoterapii. V létě, při výletu na pláž, jsem s asi deseti kamarády a naším profesorem šel podél vody, když najednou jeden z přátel šlápl na mrtvou medúzu. K mému velkému překvapení profesor diskrétně (tak, aby ostatní děti nic neviděly) začal močil na jeho nateklou nohu. Kamarád po pár vteřinách zapomněl na medúzu a začal protestovat vůči použitému způsobu léčení. Dnes se ptám, zda nebyl tento neobyčejný akt první pomoci právě zárodkem, který mě skoro o sedmnáct let později připravil přijmout urinoterapii. Ta je kromě první pomoci nebo jako potravinový dopl-

něk pro zdraví účinná u nejvážnějších akutních nebo chronických nemocí. S každým novým průzkumem se urinoterapie ukazuje jako přirozený lék. Odstraňuje volné radikály, hojí rány, léčí choroby jako artritida, vypadávání vlasů, žloutenka, ekzém, malomocenství, gangréna, malárie, pohlavní nemoci, poruchy menstruačního cyklu, candida, bradavice, prostata, obezita, astma, migrény, intoxikace, peptický vřed, skleróza a onemocnění srdce. Někteří pokročilí praktikanti jógy tvrdí, že léta důsledné urinoterapie vyvolávají určitou duchovní vytříbenost a probouzejí paranormální síly (sidhi). Pochopím, že přijmout urinoterapii jako životní záchranný bod nebo jako magický elixír, který jogínovi dovolí projít velkou poušť, neznamená, že jste připraveni hned druhý den ráno po probuzení začít pít vlastní moč. Ať už jste plní zvědavosti, nebo odporu, měli byste vědět, že pokud se odvážíte pít moč důsledně a bez pochybností, čeká vás obrovská odměna. Když jsem s urinoterapií začínal, představoval jsem si sám sebe jako malé dítě v břiše matky. Lze také použít analogii s recyklací – pomýšlet na urinoterapii jako na účinný proces opětovného získávání, znovuvyužití a transformaci všech existujících zbytků. Hlavní je nezapomenout, že v přírodě se s ničím neplýtvá. Jogín Blake More je básník a spisovatel. Žije v Mill Valley v Kalifornii v USA. Připravil Eduard SELEA HLEDÁNÍ • Svobodný Ing., štíhlý 170/62 s vlastním bydlením, všestranný, hledá 27–35letou štíhlou svobodnou bezdětnou životní partnerku s vyřešenou minulostí. Trvalé soužití. Zn.: 723 890 636 (možno i sms). • Hledám životního partnera, nekuřáka, charakterního a podnikavého muže, VŠ 50–56 let, vysoké postavy, s pozitivním přístupem k životu, všestranných zájmů, s vyřešenou minulostí. Co je život bez lásky? Zn.: 737 933 082. • Hledám partnera na cestu životem – 38letá, stále ještě svobodná, bezdětná a hledající, momentálně v UL. Zn.: 723 544 329. • Štíhlá, bez závazků, 52 let, hledá přítele a možná i víc, pro upřímný vztah kořeněný humorem a tolerancí. Zn.: Chrudimsko není podmínkou. • Dívka 27/162 se zájmem o alternativní léčebné metody, stravu a duchovní stránku života hledá přítele s podobným životním zaměřením. Praha 732 262 010. • 48/170 SŠ ze ZČ. hl. muže nekuř., sport. typu, osobnost se světlem v duši a zdravým život. stylem, co se rád směje, cestuje, zajímá se o alternat. medicínu, léčitelství. Zn.: 776 597 469. 2/2005 • REGENERACE

31

JAK SE CO DĚLÁ

Malujeme na hedvábí Při malování na hedvábí můžeme použít několik technik. Pro začátečníky je dobré začít jednoduchou malbou, třeba pomalovat šáteček nebo šálku. Je to technika, která nevyžaduje mnoho zručnosti, takže může malovat každý, kdo se nebojí vzít do ruky štětec a barvy. Já tomu říkám, že maluje Bůh. Štětec namočíte a uděláte jakýkoli tah, potom ho properete, namočíte do jiné barvy a zase uděláte nějaký tah. Barvy se rozpíjejí a vytvářejí »božská spojení«. Vznikají vzory, které byste si nevymysleli ani v divoké fantazii; a to je ta nejjednodušší technika. Připravila Zdenka GELNAROVÁ

Ê Nejdříve si musíte připravit plátno na malování. Zakoupený hedvábný šátek (koupíte ho v obchodech pro výtvarníky) napnete do kreslícího rámu. Před vypnutím šátek vyperte ručně ve vlažné vodě a ještě mokrý ho vyžehlete. Zbavíte se tak povrchové úpravy, která by mohla při malování působit potíže.

Ë

Když zvolíte barevnost, začněte malovat. Pokud chcete, aby se vám barva rozpíjela, malujte velice rychle, aby nedocházelo k zaschnutí barvy a tím k vytvoření nechtěných kontur. Někdy však i tyto nechtěné kontury udělají na šátku krásné vzory. Teď je řada na vaší fantazii a kreativitě. Namalujte si svůj vlastní šáteček.

Ì A je hotovo. Nechte dílo dobře uschnout, pak sundejte z rámu a vyžehlete. Fixaci barev lze provádět několika způsoby, třeba v mikrovlnce, ale nejjednodušší je hedvábí vyžehlit. Hedvábí žehlíme na nejvyšší stupeň jako bavlnu. Barvy se vyžehlením zafixují, a tím se stanou vodou nesmyvatelné. Potom šáteček vymáchejte ve vodě a přidejte avivážní prostředek. A ještě vlhký šáteček znovu vyžehlete.

32


Í Samozřejmě existují další techniky, jež lze použít při malbě na hedvábí. Můžeme pokračovat ve vzdělávání a naučíme se třeba malovat pomocí kontur. Namalujete si vzor, připevníte hedvábí, tentokráte je to metráž ponge 08, a obkreslíte si vzor konturou. Necháte dokonale zaschnout. Î

Obraz vypnete do rámu a vybarvujete jednotlivá pole. Pak hedvábí vyžehlíte, abyste barvy zafixovali; žehlíte ale rub, kde není nanesena kontura. Po vyžehlení můžete hedvábí vyprat, vymáchat v aviváži a vlhké vyžehlit. A mandala je hotova.

Malířka Zdenka Gelnarová působí v Pusté Polomi nedaleko Opavy. Před lety se seznámila s technikou malování na hedvábí a to ji zcela pohltilo. „Neustále objevuji nové směry od úplně základní techniky malování, kdy se barvy jenom jednoduše rozpíjejí, až k náročnému vrstvení a kombinování,“ říká o své zálibě. „Maluji na šátky a oděvy, ale ze všeho nejraději vytvářím obrázky. Přinášejí lidem harmonii, kterou v tomto uspěchaném světě všichni tolik potřebujeme.“ Provozuje malou galerii v Pusté Polomi, kde může potřebnou energii načerpat každý. A když se zrovna její obrazy nacházejí někde na výstavě, najdete zde zpravidla díla jiných výtvarníků. 2/2005 • REGENERACE

33

CELOSTNÍ MEDICÍNA

Detoxikace a hormo Toxiny neboli jedy usazené ve tkáních zhoršují jejich funkci a ve svém důsledku i fungování celého organismu. Některé systémy pracují na konkrétních úkolech a kromě toho – díky vzájemné propojenosti – ovlivňují i další tělesné funkce. Z tohoto důvodu bychom měli tyto »jednostranné« systémy udržovat v ideální kondici, protože i zdánlivě nepatrný problém může mít značný dopad na ostatní orgány a tkáně.

JEDNOSTRANNÉ A UNIVERZÁLNÍ Mezi jednostranné například patří dýchací systém, který má jasně stanovenou funkci – nasávat vzduch z okolí a provádět výměnu plynů mezi krví a plícemi. Mění přitom kyslík na kysličník uhličitý. Kromě toho souvisí i s nervovým ústrojím, kůží a lymfatickým systémem. Nepatrný problém, malé ložisko v některé ze struktur dýchacího ústrojí může způsobit špatnou funkci kůže nebo lymfatického systému. Na tomto principu spočívá celostní medicína a její vztah s detoxikací. Podaří-li se nám odhalit tkáň, v níž se nachází ložisko či toxin, a očistit ji, detoxikovat, zmizí nejen problém na dané ústrojí vázaný, ale mnohdy i ten nacházející se ve vzdálených částech těla. Znát tyto vztahy, detoxikační postupy a podrobně lidské tělo, abychom mohli stanovit, v jakém místě se toxiny nacházejí, je úkol jistě nelehký, ale zvládnutelný. Vedle jednostranných orgánů se v těle nacházejí univerzální systémy ovládající z principu celý organismus. Hovořili jsme o imunitním systému, a i když jsme látku ještě zdaleka nevyčerpali, neboť imunita je záležitost velmi složitá a zásadní, můžeme se věnovat detoxikaci některého z dalších univerzálních systémů. Aniž bych chtěl určovat pořadí důležitosti, na mysl mi přišel hormonální systém. Hormonální ústrojí tvoří orgány produkující buď přímo hormony, nebo látky mající k nim úzký vztah. V našem těle je jich hned několik: zejména štítná žláza (tyreoidea), podvěsek mozkový (hypofýza), šišinka (glandula pienalis), nadledvinky (glandula suprarenalis), vaječníky (ovaria), varlata (testes) a inzulinové ostrůvky (Langerhansovy ostrůvky). Hormony a látky hormonální povahy ovšem produkují i jiné tkáně a slouží k vyvolání dějů majících často zásadní charakter pro existenci lidského organismu. Například buňky uložené v ostrůvcích ve slinivce, tzv. beta-buňky, produkují inzulin, který rozhodujícím způsobem ovlivňuje metabolismus cukru, a tedy i přeměnu potravy na energii. HYPOFÝZA A POHLAVNÍ HORMONY Lidé si pod pojmem hormony často představují sice ty nejpopulárnější, ale zdaleka ne jediné – pohlavní. Produkci pohlavních hormonů řídí přední lalok hypofýzy. Ženské pohlavní hormony zajišťují menstruační cyklus, což je vlastně příprava děložní sliznice na přijetí oplodněného vajíčka. Pohlavní hormony mají vliv nejen na utváření pohlavních znaků, ale i na závažná období v životě jako je puberta či přechod. Do značné míry určují i povahu, druh chování, stupeň agresivity a mno-

34


hé další projevy lidského organismu. Řídící hormony z hypofýzy ovlivňují vlastní pracovní orgány – vaječníky u žen a varlata u mužů. Pohlavní hormony rovněž produkuje kůra nadledvin.

Toxické zatížení hypofýzy v současnosti představuje značný zdravotní problém. Lékařská věda dokáže vyšetřit množství pohlavních hormonů, úskalí nastává, když laboratorní výsledky signalizují, že ve sféře pohlavních hormonů není problém, zatímco naše vyšetření využívající přístroje EAV (Salvia) poukazují na něco jiného. Vedle množství pohlavních hormonů může o jejich činnosti pravděpodobně rozhodovat i jejich kvalita. V každém případě se však v hypofýze velmi často nacházejí zátěže ze životního prostředí – těžké kovy, jejichž zdroj v podobě amalgámových plomb bývá často značně masivní, radioaktivita, chemikálie a zbytky očkování. Rovněž infekční ložisko v hypofýze je častá nesnáz. K nejznámějším důsledkům dysfunkce patří nepravidelnost menstruačního cyklu, setkáváme se i s nepřiměřeným průběhem puberty, výskytem akné a jiných zánětů mazových žláz, bouřlivým klimakteriem, zbytněním prostaty,

hormonálně podmíněnými bolestmi hlavy, bolestmi prsních žláz v průběhu cyklu a hormonálně podmíněnými nádory. Obecně se traduje, že uměle podávané hormony například v podobě antikoncepčních pilulek ovládnou natolik sféru pohlavních hormonů, že zmizí vlastní chyba v jejich produkci. Není to pravda a u žen užívajících antikoncepci zcela běžně naměříme skrytou hormonální poruchu. Uměle podávané hormony je tedy neuchrání před zdravotními potížemi – chronickými záněty poševní sliznice spojenými s výtoky, svěděním a plísňovými i jinými infekcemi.

PROBLEMATICKÁ PLEŤ, MYOMY A CYSTY Pro fyziologický i hormonální vývoj obou pohlaví v pubertě i v dospělosti a pro fyziologický přechod obou pohlaví je zásadní, když detoxikační snahy zaměříme na hypofýzu, přesněji řečeno na její přední lalok jako řídící orgán hormonálního cyklu. Nesprávná funkce hormonální osy vyvolává poruchy chování v pubertě, přechodové návaly a rozladěnost, změny psychiky i problémy s pletí (záněty mazových žláz). Dalšími problémy pramenícími z poruchy této osy jsou myomy, cysty, adenomy prostaty a podílejí se rovněž na vzniku zhoubných nádorů v hormonálně ovlivňovaných orgánech jako jsou prsní žlázy, vaječníky, prostata a děloha.

nální systém Způsobuje i komplikace menstruačního cyklu, chronické záněty poševní sliznice, kandidózy a jiné infekce. S jistotou lze konstatovat, že umělá hormonální substituce jak hormony syntetickými, tak i přírodními, nemá žádný vliv na důsledky vyvolávané hormonální poruchou. Mezi nejčastěji používané přípravky v naší ordinaci patří ty, které mají za úkol detoxikovat orgány účastnící se produkce pohlavních hormonů. HYPOFÝZA A ŠTÍTNÁ ŽLÁZA Stejně tak hypofýza produkuje hormon regulující štítnou žlázu. Většina poruch bývá proto spojená s hypofýzou a evidentní bývá chyba v produkci řídících hormonů štítné žlázy, v níž se pak usazují další toxiny, především radioaktivní látky, infekční ložiska a těžké kovy. Celou situaci ještě zkomplikuje vznik autoimunitní aktivity imunitního systému, která ve svém důsledku vede k destrukci štítné žlázy. V případě, že autoimunitní prvek není přítomen, setkáváme se hlavně s poruchami funkce štítné žlázy, což má vliv na celkový metabolismus, využívání energie a například i na kvalitu vlasů. Jen pro názornost, poruchami štítné žlázy trpí více než 20 % lidí, zejména žen. K detoxikaci štítné žlázy slouží preparát Veliendren cíleně detoxikující jak řídící žlázu – přední lalok hypofýzy – tak i přímo štítnou žlázu. Nadřízeným orgánem pro tyto hormonální

Dobrý přítel přinese topení, když svět zapadne sněhem. Čínská moudrost

struktury je slezina. K její detoxikaci využíváme preparát VelienHelp, který vznikl na základě vibrační medicíny; patří tedy mezi rezonanční preparáty. Tím ovšem není výčet žláz s vnitřní sekrecí ukončen. Před krátkou dobou moji ordinaci navštívili dva pacienti, z nichž jeden vyrostl o neuvěřitelných 30 cm za rok (ze 160 cm na 190 cm). V té době mu bylo 16 let. Druhý stejně starý mladík přestal před rokem růst při výšce 163 cm. Nevyrostl ani o milimetr, takže se už vzdával naděje, což je samozřejmě pro muže jeho věku traumatizující. Zadní lalok hypofýzy, tzv. neurohypofýza, produkuje růstové hormony ovlivňující zásadním způsobem růst. I ve zmíněných případech pomůže detoxikace, protože odblokuje produkci hormonů. ŠIŠINKA, SKVRNY A POMOČOVÁNÍ Samotná hypofýza je zdrojem ještě dalších hormonů regulačních i řídicích, ale celý výčet by přesahoval možnosti tohoto článku. Zmíním se ještě jen o nepříliš známé hormonální žláze, s jejímiž účinky se v moderní medicíně prakticky nepracuje. Jde o šišinku neboli glandulu pienalis. Její význam není zatím dost dobře známý, ale víme, že především reguluje distribuci pigmentu. Její toxické zatížení často vede ke vzniku skvrn na kůži zvaných »stařecké«, a ty většinou bývají spojovány s játry. Skutečnost je ovšem taková, že jsou výsledkem toxického zatížení glanduly pienalis, která ovlivňuje rozmístění melanocytů (buněk obsahujících pigment). Bohužel ke stejné poruše dochází i v případě obávaného kožního nádoru melanomu, který je typický tím, že se vyskytuje v místech mateřských znamének a nakupení pigmentu. Při objevení tohoto nádoru rovněž nacházíme poruchu v glandule pienalis, tedy máme co do činění s distribucí pigmentu. Často se na mě obracejí lidé, kterým se tvoří mnoho mateřských znamének (desítky); i u nich slaví detoxikace této žlázy úspěchy. Šišinka řídí i produkci antidiuretického (protimočového) hormonu ovlivňujícího tvorbu moče. S jeho poruchou se setkáváme nejen u pomočujících se dětí (enuresis nocturna), ale i u lidí trpících tím, že krátce po napití musí močit. Toxické zatížení tedy může stát za nutkavým či příliš častým nočním močením, protože právě v noci má tento antidiuretický hormon za úkol zastavit tvorbu moče. Uvedené poruchy bývají často spojovány s prostatou, ale jak vidno, nemusí tomu tak být vždy. Glandula pienalis v sobě rovněž skrývá biologické hodiny, takže rytmus spánku a bdění může být při její dysfunkci narušen. Takový člověk bývá často ospalý přes den a čiperný v noci. Detoxikace této části mozku prostřednictvím přípravku VelienHelp v kombinaci s Veliendrenem představuje přínos pro pacienty s uvedenými zdravotními obtížemi. MUDr. Josef JONÁŠ Autor knihy Praktická detoxikace podle MUDr. Josefa Jonáše 2/2005 • REGENERACE

35

ALTERNATIVNÍ MEDICÍNA

Lenost střeva a její léčba Zácpa je rozšířený problém komplikovaný tím, že si ho nechce každý připustit. Klasická medicína »lenost střeva« někdy bagatelizuje, čímž projevuje málo porozumění pro systém fungování těla. Vždyť střevo je největší kontaktní plochou s okolním prostředím. Lidová mluva reflektuje, co se vědělo již dávno – dobré zdraví souvisí s dobrým trávením. V Číně říkají Každá nemoc začíná v břiše, v Německu Smrt sedí ve střevě a v Itálii zase Chladná hlava, dobré trávení a teplé nohy nepotřebují lékaře. Bohužel mnohá opatření proti zácpě jsou dlouhodobě více škodlivá než vlastní problém. Následující přehled může napomoci k tomu, aby se při opakovaných potížích s trávením zvolily vhodné prostředky, pokud možno bez vedlejších účinků.

O »umění, jak dobře trávit a netrpět břišními potížemi« se hloubalo již začátkem 19. století a problémy s trávením dostaly jméno: obžerství. Přílišná konzumace masa, dobré bydlo, lenost – to byly příčiny, jichž si všimli badatelé. Tento problém se mezitím stal pravou lidovou nemocí a dostal mnoho dalších jmen: tvrdé břicho, v medicíně obstipace, lidověji a srozumitelněji vyjádřeno zácpa nebo lenost střeva. Mezi zdravotními potížemi zaujímá zácpa jedno z prvních míst. Existují odhady, podle nichž ve věkové skupině nad 40 let trpí zácpou tři ze čtyř žen – spolehlivý zdroj příjmů pro četné prodejce většinou velice problematických projímadel. Hledání rychlé a snadné pomoci a užívání zdánlivě domácích, nevinných prostředků je téměř bez výjimky chybou. Dr. Bruker, jehož klinika v Lahnsteinu se stala Mekkou pro takovým způsobem postižené, se nejednou setkal s pacientkami, které neúspěšně braly 40 až 70 tablet projímadel denně. Dozvěděly se o »zázračném vyléčení« důslednou plnohodnotnou stravou bohatou na vitální látky a na klinice se cítily během několika dnů jako znovuzrozené. MÍSTO DĚJE – TLUSTÉ STŘEVO Tlusté střevo je přibližně dva metry dlouhý, silný, svalový útvar na konci trávicího traktu. Dělí se na slepé střevo (s červovitým přívěskem apendixem), vzestupný, příčný a sestupný tračník, esovitou kličku a konečník a má přibližně tvar obráceného písmene U. Jeho hlavní funkcí je peristaltika – mísení a posun. Touto trubicí musí projít zbytky potravy z tenkého střeva. Je stále v pohybu, nebo by mělo být. Jako v tahací harmonice se jeho obsah stále zpracovává rytmickým střídáním stahů a uvolněním svaloviny (výše zmíněná peristaltika). Zároveň se obsah stále posunuje směrem ke konečníku. Toto vše probíhá samovolně, ovládáno vegetativním nervovým systémem, jenž je vůlí neovlivnitelný.

ně až jednou za tři dny, pokud věc sama nečiní potíže. To je ovšem poněkud zavádějící. Trávení je jednoznačně vysokorychlostní proces, ale za podmínek moderní výživy se stává »pomalou vycházkou«. Kdo správně jí (tedy také důkladně žvýká) správnou stravu a dobře tráví, rozloučí se se zbytky jídel někdy již za 16 hodin. Mnohým jiným trvá cesta potravy trávicím traktem více než 70 hodin. Pro naše zdraví je rozhodující doba pobytu obsahu v trávicím traktu, a hlavně v tlustém střevě. Ne však jen s ohledem na pravidelnou stolici; střevní sliznice totiž pak není dlouho vystavena látkám potenciálně vyvolávajícím rakovinu a nedochází ke »zpětné otravě ze střeva«. CO VEDE K ZÁCPĚ V TRÁVICÍM TRAKTU Základní příčina stagnace je obvykle v konzumaci jídel, která nejsou v přírodním stavu. 80–90 % všech případů zácpy je způsobeno chybnou stravou, jak již před desetiletími zjistil dr. Bruker. Zbylých 10–20 % tvoří všeobecně psychosomatika – psychické zátěže, stresy, dále různé léky, jež mohou narušit soulad ve střevě (antidepresiva, léky na vysoký krevní tlak, snížení cholesterolu, prostředky na revmatismus a parkinsonismus, léky s obsahem kofeinu aj.). Změna ve výživě k plnohodnotné stravě s vysokým podílem tepelně nezpracované potravy a vlákniny s sebou může přechodně přinést poruchy trávení jako nadýmání a pocit plnosti. Nejlepší prostředky proti tomu (Carminativa – léčivé byliny proti nadýmání) jsou lehce dosažitelné a mohou se harmonicky včlenit do výživového plánu. Na prvním místě je kmín, následován fenyklem a anýzem. Především kmín pomáhá tak, že se lehčeji odvedou plyny a částečně se také rozpustí. Podobně, ale slaběji působí plody kopru a koriandru. Žvýkání kořene puškvorce (Acorus calamus) se osvědčilo nejen u žaludečních potíží, ale i při jiných poruchách trávicího systému, především při nadýmání. CESTY K VYPRÁZDNĚNÍ

SPRÁVNÁ FREKVENCE Současná medicína uvádí, že odchod stolice by měl probíhat v normálním případě 2x den-

V posledních letech enormně vzrostl počet zánětlivých onemocnění tlustého střeva, jako jsou colitis ulcerosa (zánětlivé onemocnění

STATISTIKA VYPOVÍDÁ 1999: 2325 nových rakovin tlustého střeva u mužů a 1851 u žen, celkem 4176 nových případů za rok. Na rakovinu tlustého střeva zemřelo 1389 mužů a 1151 žen. Na 100 000 obyvatel připadá v průměru 46,5 případů rakoviny tlustého střeva u mužů a 35,1 u žen. 1970: Ze 100 000 obyvatel připadá v průměru 14,3 případů rakoviny tlustého střeva u mužů, u žen 13,8. Údaje: Liga proti rakovině

36


Pokud bychom k pokrytí denní potřeby energie snědli pouze jednu z níže uvedených potravin, pak z ní vznikne v průběhu trávení a působením bakterií tlustého střeva uvedené množství stolice: Maso, vejce a ryby ......................... Bílý chléb a těstoviny ..................... Kravské mléko a sýr ...................... Řepa, kořenová zelenina ............... Zelí a listová zelenina ..................... Brambory ...................................... Obiloviny .....................................

100 g 150 g 170 g 400 g 450 g 530 g 580 g

s vředy), Crohnova choroba, dráždivý tračník, divertikly, polypy (předrakovinná stadia neboli prekancerózy) aj. Také vysoký počet zánětů slepého střeva a podráždění (appendicitis) se dává do souvislosti s »ucpávajícími« vlastnostmi moderní výživy (chudá na vlákninu, bohatá na energii, vysoce zpracovaná). A přes to všechno se i dlouhodobě postižené střevo může vzchopit k vlastní činnosti, jak stále znovu zjišťují přírodní lékaři při příčinné léčbě. Lze toho dosáhnout bez pilulek, prášků nebo čajů, jen pomocí nového řádu ve výživě, především zahrnutím syrového obilí do stravy. K podstatně lepšímu průběhu trávení a bezproblémovému vyprázdnění střeva vede mnoho cest. Pokud se podaří nastolit nové uspořádání vysoce komplexních a k poruchám náchylných dějů, pak z toho plyne radikální zlepšení našeho zdravotního stavu a možnosti výkonu stejně jako schopnosti odolávat jak chronickým, tak akutním nemocem. Zácpa je doménou výživové a rostlinné terapie, a sice ve smyslu, který už měl na mysli Hippokrates se svou slavnou formulí: „Učiň výživu svým lékem a lék svou výživou.“ Nejlepší řešení spočívá v tom, jíst to, co nám přiměřeně dává příroda, a ne každou kreaci vytvořenou potravinářským průmyslem a obchodem. BALASTNÍ LÁTKY – VITAMINY PRO STŘEVO VLÁKNINA Balastní látky jsou vědou samy o sobě a tvoří komplex vitálních látek s mnohostrannými vlastnostmi. Rovnocenné s vitaminy, přestože k nim nepatří, jsou již celé století trestuhodně podceňovány. Nejdůležitější vlákninou je celulóza (buničina). Dalším »lahodným jídlem« pro mikrobiologické pomocníky v tlustém střevě jsou substance jako pentosany (semicelulóza), pektiny (nepodílejí se přímo na trávení, slouží ale jako výživa mikroflóry), lignin a mnoho dalších sloučenin. Vždy se jedná o nestravitelné nebo jen částečně stravitelné uhlohydráty. Balastní látky jsou vynikající vnitřní čističi (dr. Matějka). Rostlinná vlákna totiž »odrhnou« střevní stěny, aniž by je poranila. Tím se podaří přímo »vymést« nečistoty, choroboplodné bakterie a hnízda plísní. K tomu se připojuje enormní »vazebná schopnost«. Nabalují na sebe pro-

SVĚTEM blematické látky jako odpadní produkty žlučových kyselin nebo amoniaku a působí tím proti vzniku rakoviny a přetížení jater. Balastní látky se vyskytují v přírodní rostlinné stravě. Výražkové mouky, maso, uzeniny, sýry (živočišné produkty vůbec) jsou na prospěšný balast extrémně chudé. Moderní výživou si člověk »najídá« svou zácpu systematicky špatným výběrem potravin. Abychom demonstrovali, jak drastické následky má to, co si nandáme na talíř, měli bychom mít před očima uvedené schéma (viz tabulku). Americká studie, na níž participovalo více než 400 000 účastníků, doložila, že strava bohatá na vlákninu (35 a více gramů denně) skutečně sníží riziko onemocnění rakovinou tlustého střeva o 40 %. Kdo podle toho jedná, dělá také současně něco pro své trávení a žádoucí vyprazdňování střeva. Z toho plyne, že bychom měli všichni konzumovat mnohem více ovoce, zeleniny, celozrnných produktů, ořechů, luštěnin, neboť léčivá vláknina je v rostlinné a pokud možno neupravované stravě, ponechané v přírodním stavu. Odpradávna se před našimi dveřmi daří zcela starému domácímu prostředku: lněnému semenu. K němu se přidávají další celostní trávicí pomocníci: sušené švestky (obsahují projímavý diphenylsatin), přistěhovalec z Nového světa se zcela udivujícími trávení popohánějícími vlastnostmi – topinambury. Všechno to jsou více než »nosiči balastních látek« nebo »bobtnavé a výplňové látky«. LNĚNÉ SEMÍNKO Nepatrná semena lze takřka označit za farmakologické pokladnice. Je škoda, že medicína, a tím pádem také pacient se k nim obrací tak zřídka. Semena obsahují více a lepší bílkoviny než maso nebo sýr. Dále jinak v rostlinné říši vzácné omega-3 mastné kyseliny a kromě toho nezvykle vysoké podíly určitých hormonů bránících vzniku rakoviny (lignany). Co se týká účinku na trávení, nejnápadnější jsou slizovité látky. Semena bobtnají v tekutině na násobky svého objemu a zvětšují objem střevního obsahu během celé cesty trávicí trubicí, dělají ji klouzavou a potahují sliznice střeva ochranným filmem. Lněné semeno kromě toho obsahuje ještě další balastní látky, o nichž se předpokládá, že podporují vlastní pohyb střeva. Zcela nízká dávka kyseliny kyanovodíkové je schopna „ničit určité hnilobné bakterie, které se často vyskytují v blízkosti poškozené sliznice“ (dr. Ulf Böhmig). Navíc vysoce hodnotný olej zlepšuje jako kluzný prostředek střevní pasáž, čímž se dosáhne znatelného urychlení tranzitního času. Efekt nastoupí teprve po několika dnech, po změně střevní flóry. Kdo chce využít efekt podporující trávení, semena před použitím jen lehce rozmačká ve hmoždíři. Slizové látky z povrchových vrstev slupky se při takovém zpracování plně využijí, v protikladu k oleji a dalším výživným a účinným látkám. To je

zajímavé pro všechny, kteří chtějí při kúře také zhubnout (100 g lněného semínka obsahuje 500 kcal). MÜSLI Se zřetelem na »těžké trávení« neexistuje nic lepšího. Žádné z obvyklých hlavních jídel nemůže nabídnout více vlákniny a kromě toho dává nejlépe nadávkovanou energii. Kreativně komponované müsli jsou třešničkou na dortu plnohodnotné výživy a jádrem léčení narušených střevních pochodů výživou. Ne nadarmo soudí známý rakouský lékař, léčící podle Kneippa, dr. Karl F. Maier: „Mnoha těžkým případům zácpy lze na dlouhou dobu zabránit již konzumací 1–2 porcí müsli denně.“ Účinek müsli lze zvýraznit přidáním čerstvého šrotu ze lněných semínek (20–50 g) a ovocným podílem sušených plodů (švestky, fíky, datle). Další smysluplné variace otvírají např. ovesné otruby nebo topinamburové vločky stejně jako předklíčené obilí. CHMELÍK A TOPINAMBURY Vedle lněného semene existují další neproblematické pomocné prostředky pro střevo. Jeden z nich je běžný jak v lidovém léčitelství (ájurvéda), tak v klasické medicíně. Je jím jitrocel španělský. JITROCEL ŠPANĚLSKÝ Psyllium (chmelík blešníkový), jak se také nazývá, způsobí zvětšením objemu náplně podráždění a roztažení střeva, bohatě vytvořeným hlenem zlepší kluznost střevního obsahu. Přípravky se vyrábějí ze svrchní vrstvy slupky semene s obsahem slizovitých látek. Obvyklé je následující užití: ráno a večer se nechá 10 g celých semen nabobtnat v cca 100 ml vody, pak se přidá ještě asi 200 ml vody a vypije se. Ze slupky semen (Plantaginis ovatae testa) se užívá denně 5 až 10 g (1–3 čajové lžičky) ve dvou porcích vody a zapije se ještě velkou sklenicí vody. Semena blešníku (slupky) jsou sice vhodná k dlouhodobému užívání, mohou ale u citlivých osob vyvolat alergické reakce, ovšem spíše vdechnutím alergenů než samotným požíváním semene. TOPINAMBURY Jedná se o další cennou zásobárnu balastních látek. Před 40 lety zavedl přírodní lékař dr. Walther Zimmermann nezvyklé hlízovité plody do (samo)léčby. Topinambur je bohatou tradicí oplývající přírodní lék a potravina, která je stále ještě vysoce ceněna v oblasti Středozemního moře a vykazuje enormní podíl rozpustných i nerozpustných vláknin – 26 g/100 g. Právem se poukazovalo na to, že z nich vyrobené vločky jsou „jediné v obchodě se vyskytující terapeutikum balastními látkami, jež opravdu dobře chutná a je vhodné i pro děti“. MUDr. Petr SEDLÁČEK

HOMEOPATIE

(10)

JATERNÍ ONEMOCNĚNÍ V návaznosti na předchozí dvě části našeho seriálu věnované trávicímu systému se budeme věnovat játrům. Počet chorob tohoto orgánu stále vzrůstá mimo jiné vlivem duševních poruch a potíží souvisejících se zhoršujícím se životním prostředím. JEDNOSLOŽKOVÉ LÉKY • Carduus marianus (ostropestřec mariánský). Jeden z nejdůležitějších jaterních prostředků. Člověk trpí pocitem plnosti, tlakem, pícháním v oblasti jater a nad pravým okem. Aplikuje se při počínající žloutence, městnání v oběhu vrátnice se sklonem ke krvácení a při tvorbě křečových žil. Osvědčil se jak u akutního, tak chronického zánětu jater i cirhózy. • Chelidonium majus (vlaštovičník větší). Na rozdíl od léku Carduus je to osvědčený prostředek na játra a žluč pro astenické pacienty trpící průjmy. Pociťují píchání a tlak v oblasti jater a nesnáší těsnost oděvů. • Taraxacum officinalis (pampeliška). Pacient má jazyk jako mapu, což je charakteristický znak konstituční poruchy jater, projevující se horečkou, bolestí jater a přebytkem kyseliny močové. • China – Cinchona succirubra (kůra chinovníku). V Asii a Americe byl používán proti malárii. V homeopatii má i historický význam. Zákon podobnosti Samuela Hahnemanna napadl právě při zkoumání tohoto léku a byla to první látka, s níž prováděl své pokusy. Hlavním příznakem je vlčí hlad, nasycení po několika málo soustech, pocit plnosti a nadýmání. Obrazem léku China je kachektický člověk. • Bryonia alba (posed bílý). Je vhodný pro horkokrevného, žlučovitého a revmatického pacienta. Projevem je suchost v ústech, pocit »ucpanosti«, bolest při sebemenším pohybu, citlivost břicha vpravo nahoře. Žloutenka propuká po vzteku a rozčilení. • Lycopodium clavatum (plavuň vidlačka). Hodí se pro zlostného člověka, který mívá potíže obvykle dopoledne. Všechno je mu příliš těsné a protivné. Slouží k léčbě spíše chronického onemocnění a následuje obvykle po prvních dvou prostředcích. Společně s jaterními potížemi odstraňuje také zácpu, což je pro pacienta značná úleva. • Sulfur (síra). Sedavý způsob života, přemíra alkoholu vedoucí k městnání, poškození jater a k duševní lenosti se všemi nectnostmi závislostí. V archivních záznamech o zkouškách léku se uvádí: „Choďte v hadrech a myslete si, že je to hedvábí. Postižení jsou rejpalové, co umí všechno nejlépe, a zanedbávají svět i sebe.“ • Phosphor (fosfor). Známá jsou ztučnělá játra právě po otravě fosforem. Podáváme v kombinaci s dalšími léky podle typu pacienta. Zdůrazňuji, že většina prostředků je vhodná nejen na játra, ledviny, žlučník, ale také se aplikuje u léčby psychóz. VÍCESLOŽKOVÉ LÉKY • Hepeel. Základní prostředek na jaterní problémy. • Hepato-drainol, Hepaton, Chelidonium-Homaccord. Při spojení se žlučníkovými potížemi. • Leptandra compositum. Je určena pro poruchu jater a slinivky břišní. MUDr. Petr SEDLÁČEK 2/2005 • REGENERACE

37

AROMATERAPIE

(2)

Ochránce dýchacích cest Eukalyptus (blahovičník) náleží do čeledi Myrtaceae, která zahrnuje více než 350 druhů stromů pocházejících vesměs z poloopadavých a suchých stálezelených lesů a savan Austrálie a Malajsie. V Evropě se s nimi můžeme setkat ve středomoří od Portugalska až po Turecko. Jsou mohutné a dorůstající výšky až 90 metrů.

Samotný Eucalyptus radiata můžeme odpařovat v dětském pokoji nebo v prostorách, v nichž je třeba desinfikovat vzduch. K tomu poslouží aromalampa; nyní se na trhu objevila i tzv. mlhová lampa, která produkuje studenou páru, takže výborně zvlhčuje vzduch v panelových bytech. Její účinek zvýšíme přidáním eukalyptového oleje. Tento způsob je vyzkoušený u kojenců a malých dětí při vysoušení nosní sliznice. Prohloubené dýchání je důležité pro zlepšení činnosti plic a tím i pro zvýšení výkonnosti. ZAŽEHNÁ ÚNAVU, ZÁNĚTY I BOLESTI Známý francouzský aromaterapeut dr. Pénoel doporučuje E. radiata jako stimulaci energie. Kapku neředěného eukalyptu vtlačujeme do Tchaijinové dráhy plic na palcové straně zápěstí (hrbol kosti vřetenní) a vtíráme do lokality plic na nártu v rámci reflexní terapie. Provádíme při pocitu únavy nebo před namáhavým výkonem. Eukalyptus a chemická sloučenina citronellal patří mezi aldehydy, vyznačují se protiinfekčními a uklidňujícími účinky. Citronellal je látka výrazně uklidňující a obsahuje ji Eukalyptus citronovonný a Eucalyptus citriodora. Využívá se v masážních směsích při zánětlivých stavech kloubů a páteře doprovázených bolestí.

Eucalyptus globulus (blahovičník kulatoplodý)

Borka eukalyptů je světle žlutá až načervenalá a hladká. Odlupuje se z kmene v širokých, až dva metry dlouhých pásech a obsahuje vonnou silici. Listy eukalyptů bývají pokryté stříbrošedým voskem, který je chrání před nadměrným vypařováním vody a dodává jim charakteristické zbarvení. Mladé listy jsou oválné, kdežto starší dlouze protáhlé (tvarový dimorfismus). Typickým znakem jsou plody. Na květní stopce jich bývá několik a rozlišují se podle druhu. Tvarem připomínají obrácený kužel uzavřený vypouklým víčkem velikosti od hrášku po lískový ořech. V našich podmínkách lze eukalyptus pěstovat pouze ve skleníku nebo v temperovaných halách. Vhodné je letnění. Zahrádkářské výstavy a zahradnické společnosti nabízejí miniaturní druh, a to Eucalyptus gunii. Vliv na čištění vzduchu a ozdravný účinek, jež prodejci deklarují, je však zanedbatelný; hodnota je spíše sběratelská a dekorativní. Z hlediska aromaterapie dělíme eukalypty do tří skupin podle dominantních chemických látek. Do domácí lékárničky nejlépe zařadíme rostliny skupiny »cineolové«. JAKO STVOŘENÉ PRO LÉČBU DĚTÍ Hlavními představiteli jsou Eucalyptus globulus, blahovičník kulatoplodý, a Eucalyptus radiata, blahovičník zářivý. Obsahují monoterpenický oxid cineol (62 až 75 %), který je jedním z hlavních terapeutik dýchacích cest.

38


E. radiata má další důležitou látku ze skupiny monoterpenolů: terpinol (14 %). Monoterpenoly vykazují obecně antimikrobiální účinky a nejsou toxické. E. globulus je kontraindikován u kojenců, E. radiata je bez kontraindikací. Podle aromaterapeuta Gabriela Mojay má eukalyptus teplou a suchou energii a jeho hlavním elementem je kov (plíce). I tento údaj dobře zapadá k popsaným účinkům chemické sloučeniny cineolu. Eukalyptové oleje léčí napadení organismu zevním chladem, jenž se projevuje mimo jiné řídkým hlenem. Mnoho francouzských lékařů používá oba druhy eukalyptů k léčení infekčních onemocnění u dětí. Například dětský lékař z Montpellier, MUDr. Dominique Gotier, u nás přednášel o jejich účincích na podzim roku 2003. Tématem byla převážně léčba zánětů dutin a bronchitidy. Masážní olej při nachlazení a bronchitidě: Ravinsara, Cinnamomum camphora 30 % Levandule, Lavandula vera 30 % Eukalyptus, E. radiata 20 % Rozmarýna, Rosmarinus officinalis 20 % 15 až 30 kapek směsi éterických olejů nakapeme do 50 ml slunečnicového nebo mandlového oleje a jednou denně jím masírujeme hrudník a záda. Případně ze směsi připravíme obklad: 5 kapek směsi rozmícháme v 50 ml smetany a přidáme do 500 ml vody.

MASÁŽNÍ SMĚSI Při cervikodorzálních bolestech (poruchy krční páteře s vyzařováním bolestí do zad): Eukalyptus, E. citriodora 35 % Ravinsára, Cinnamomum camphora 30 % Levandule, Lavandula vera 35 % 30 kapek nakapeme do 50 ml panenského oleje slunečnicového nebo sezamového, případně do třezalkového macerátu. Směsí masírujeme šíji a záda. Při infekčních kožních onemocněních: Eukalyptus, E. citriodora 35 % Ravinsára, Cinnamomum camphora 30 % Máta peprná, Mentha piperita 35 % 30 až 40 kapek vmícháme do 50 ml rozehřátého karité (Shea Butter), necháme ztuhnout v chladničce a používáme lokálně.

PATŘÍ DO RUKOU ODBORNÍKŮ Další skupinu představují rostliny obsahující látky phellandren (monoterpen) a piperiton (keton). Jsou v dosti vysoké koncentraci a zvláště piperiton je výrazně toxický. Představitelem je Eucalyptus dives (přeloženo jako Eukalyptus úrodný). Je kontraindikován u dětí a v těhotenství a při použití se musí dostatečně zředit. Případnou léčbu tímto éterickým olejem raději svěříme zkušenému aromaterapeutovi. Připravil Zbyněk ŠEDIVÝ Autor článku je aromaterapeut

PSYCHOLOGICKÁ P ORADNA

FOTOTERAPEUTICKÝ KOUTEK Pravidelnou rubriku vede fotograf Igor Malijevský (http://malijevsky. dstranky.cz). Dotazy posílejte e-mailem ([email protected]), nebo písemně na adresu REGENERACE. Na obálku dopisu nezapomeňte připsat heslo »fotografování«. Každé místo na byť ještě prázdném políčku filmu nese už předem svůj symbolický význam. Střed znamená důležitost, kraj »odstrčenost« apod. V minulém díle seriálu jsem jmenoval také zlatý řez jako zvlášť významné místo na fotografii. Oč se vlastně jedná? Pro mě je pozoruhodná už samotná otázka, která antické (prý dokonce již egyptské) myslitele vedla k objevu zlatého řezu: „Jak rozdělit úsečku v nejkrásnějším poměru?“ Když jsem ji zaslechl poprvé, napadlo mě: „Co má společného krása s úsečkou, natož s matematikou?“ Přírodní vědy, matematika, filozofie a estetika v antické kultuře naštěstí ještě tvořily celek, a proto tehdejšímu učenci takové dotazování nikdo nezazlíval. Jak známo, každá otázka v sobě ukrývá i odpověď, tato zní: „Je to takové dělení, kdy poměr délky celé strany ku delší části je stejný jako poměr velikostí delší a kratší části rozdělené strany.“ Proč právě tak? Těžko stručně říci, je tu jakási zvláštní uzavřenost, vnitřní podobnost, bylo by to na dlouhé a jistě zajímavé povídání. Skutečností zůstává, že výtvarníci, ale i typografové, grafici a architekti k tomu podvědomě inklinují. K místu vyšší harmonie, která na rozdíl od přesného středu či přesné čtvrtiny, působí přirozeně. Právě přirozená harmonie byla ideálem Řeků, nikoli tedy »hybris«, zrůdnost špičkových výkonů a přešlechtěné, nepřirozené rafinovanosti. V literatuře najdeme o zlatém řezu pozoruhodné skutečnosti týkající se symboliky čísel, geometrie, ale také přírodovědy (zlatým řezem se řídí například růst okvětních lístků některých rostlin – snad aby se líbily včelkám), a dokonce i technologie výroby houslí. Co si počít se zlatým řezem ve fotografii? Je to místo a obecně symbol harmonie. Zlatý řez se dobře uplatní ve focení krajiny (výrazný strom nebo jiný prvek, také linie obzoru je často více na místě než v přesné polovině) a samozřejmě také při fotografování zátiší. Zlatý řez se často podvědomě obje- Radim Gabrysz: Cesta do školy vuje dokonce u amerického dokumentaristy Roberta Franka (a řady jiných), ač on sám se jistě více soustředil na život obyčejných Američanů než na nějaké poměry a čísla. Střed by měl být pro fotografa spíše výjimečné řešení, přirozená a prvotní je intuitivní harmonie zlatého řezu. Pro kontrolu intuice: na deseticentimetrové úsečce najdeme místo zlatého řezu asi 6,2 cm od kraje. VYZKOUŠEJTE SI Využijte zlatý řez při fotografování zátiší. Pokuste se vytvořit kompozici s několikanásobným použitím zlatého řezu. Připravil Igor MALIJEVSKÝ INZERCE

Československá SinoBiologická® společnost 1. škola tradiční čínské medicíny založena 1990, 15 let praxe TČM® Zahajujeme nábor nového tříletého studia v oboru

TRADIČNÍ ČÍNSKÁ AKUPUNKTURA PRVNÍ SEMINÁŘ NA PODZIM 2005 Česko: www.tcm.cz, [email protected], 723 555 313, 220 873 124 Revoluční 20, 110 00 Praha 1 Slovensko: [email protected], 907 726 238 SINBIOS, Palackého 6, 811 09 Bratislava Zdravotní konzultace v našem Centru TČM® tel. 222 312 614

OKÉNKO JITKY VODŇANSKÉ Dotazy můžete posílat e-mailem (vodnanska@ atlas.cz) či písemně do redakce (Jeseniova 87, Praha 3). V takovém případě označte svou obálku OKÉNKO JV a přiložte ofrankovanou obálku se zpáteční adresou.

DOVOLTE SI KOLAPS Zázračné, ozdravné, konejšivé a objímající věty potřebuje slyšet úplně každý. Kdy naposledy jste je od někoho slyšeli? Teď si je můžete dopřát v plné hojnosti. Tady jsou: „Máš na to právo!“ „Můžeš si to dovolit!“ „Vše, co uděláš, je v pořádku.“ „Jsem tady s tebou!“ „Jsem tady pro tebe!“ „Nemusíš zvládnout a vydržet všechno!“ „Jsi dobrá, jaká jsi!“ „Je v pořádku, když jsi slabá!“ „Budu o tebe pečovat!“ „Už nemusíš, můžeš se opřít!“ „Můžeš se na mě spolehnout!“ „Nemusíš být dokonalá!“ „Všechno za tebe zařídím!“ „Opři se o mě!“ MAGICKÉ VĚTY Cítíte, jakou mají moc? Vyvěrají z opravdu hlubokého citu a soucítění. Jako když zmáčknete ten správný knoflík. Tělo i mysl povolí, emoce se vydají, kam mají už dávno namířeno. Celičký člověk si může dovolit tu slastnou regresi do spočinutí, neodpovědnosti, do čirého »jentakbytí«. Potíž je samozřejmě v tom, že jich slýcháváme jako šafránu. Možná je i stejně vzácným způsobem rozdáváme. Člověk, který drží, rád drží, vydrží, musí vydržet, podržet, udržet… A jednoho dne praskne jako přepjatá struna. Lup! Konec hrdiny a máme tu kolaps – zhroucení, sesunutí. Maska padá, hrdina padá. Pracně budované a křečovitě držené sebepojetí mizí v nenávratnu. Strach z kolapsu je tedy zcela přirozený. Hrozí ztráta identity, byť možná falešné, hrůza z rozpadu-fragmentace, ze selhání. Stud ze slabosti, ochabnutí. Panika z toho, co čeká za »tím«, co je ve stínu? Co se stane, když přestane fungovat kontrola, která všechno a všechny dosud držela pohromadě? Co se stane, když odevzdám zodpovědnost do cizích rukou? Nebudu zcela závislý? Jak budu, proboha, vypadat? Co si o mně pomyslí? V kolapsu povolí všechny krunýře a bloky. Uvolní se cesty k utlačovaným potřebám a emocím. Můžeme konečně ležet, plakat nebo křičet, vztekat se, ale také vážně onemocnět. To podle toho, jak moc jsme sami sebe používali, nebo dokonce zneužívali. Stává se to obyčejně těm, kteří málo respektují sami sebe, ale i ty ostatní. Možná byli vychováni k takovému scénáři. „Já musím, nesmím chtít, nemám právo…“ Když nemá někdo respekt k sobě, nemívá ho ani k jiným. Je to životní postoj devalvace. Těžko se s tím žije. Tím myslím i na majitele scénářů i na jejich souputníky. Ti na tom totiž bývají obdobně. Jako psychoterapeutka kolapsy vítám. Je to dno, kde si teprve mohu povyskočit. Před ním se mohu nekonečně dlouho plácat ve stejném bahňáčku. Kolaps je inventura toho, co máme na skladě. Zda máme všech pět pohromadě. Kdo si vskutku dovolí kolaps, dostává šanci poznat, kdo vlastně je, jaká má nepoznaná místa na mapě svých území. Co mu bylo přiděleno k práci, čištění a k přijetí. Kolaps není jen Černý Petr. Je to také Srdcové eso. PhDr. Jitka VODŇANSKÁ 2/2005 • REGENERACE

39

VEGETARIÁNSKÁ STRAVA

Co se v mládí naučí… O další informace k receptům v této rubrice si můžete napsat na e-mailovou adresu: [email protected], eventuálně je najdete na http://joga.gdi.cz.

vě vegetariánstvím, a to od nejútlejšího věku. Rozhodl jsem se proto navštívit první pražskou soukromou vegetariánskou školku Happy Child v ulici Jana Masaryka, odkud pocházejí i dnešní recepty určené dětem. Položil jsem paní ředitelce také několik otázek. ROZHOVOR SE SAVITRÍ BRAUNOVOU • Jak jsou děti spokojené s jídelníčkem? • Asi polovina dětí pochází z vegetariánských rodin, a ty ostatní se teprve učí jíst zeleninu, ale většinou to od sebe velmi rychle okoukají. • Podáváte jim jídlo v optimální době – mám na mysli tatvy? • Zatím máme stálou dobu výdeje, která neodpovídá tatvám, ale ráda bych to v rámci našich možností brzy zavedla. • U vás se mají možnost učit anglicky, jak výuka probíhá? • Výuku zajišťuje jazyková škola AAAda s americkými lektory, kteří docházejí dvakrát týdně na jednu hodinu. Výuka angličtiny je přizpůsobena věkové kategorii dětí od 18 měsíců do 8 let. Probíhá hravou formou prostřednictvím říkadel, písniček a her. • Jakým způsobem financujete provoz mateřské školky? Podařilo se vám zajistit si granty z EU nebo sponzory? • Tato otázka zůstává zatím nedořešená. Nacházíme se ve velké finanční tísni, a proto hledáme možnosti, jak se s tím vypořádat. Pokud se nám nepodaří zajistit finanční krytí 150 000 Kč za poslední čtvrtletí, vyvstává velká obava, že budeme muset provoz pozastavit, nebo školku dokonce zavřít. Proto uvítáme jakoukoli pomoc. CELEROVÉ PLACIČKY 2/3 syrového strouhaného celeru, 1/3 vařené brambory, sušená bio zelenina, čerstvě semletá mouka z pšenice Všechny ingredience smícháme a prohněteme. Vytvoříme stejně velké kuličky a z nich pak na dlani formujeme placičky, které pokládáme na plech vymazaný slunečnicovým olejem. Pečeme v troubě vyhřáté na 200 °C a po pěti minutách dopečeme při 150 °C. Dochutíme dětským bio kečupem. POLÉVKA Z MUNG DALU

NAŠIM NEJMENŠÍM Význam slova »člověk« naznačuje jeho postavení na Zemi i ve vesmíru. Ještě více to vyznívá v ruštině »čelavěk«, neboli čelo věků. V tom pojmu je obsaženo celé spektrum našich možností. Všechny staré civilizace, mám teď na mysli ty, které existovaly v časových rozmezích jedné epochy lidstva, což je 25 920 let (doba, kdy osa zeměkoule projde všemi polárními souhvězdími vlivem precese zemské osy), se snažily tento potenciál lidských možností maximál-

40


ně rozvinout a naplnit. Půjdeme-li od relativně mladé egyptské civilizace zpět k atlantské době a dále k lemurské civilizaci, objevíme, že jejich hlavním cílem bylo zvyšovat vibraci člověka a tím rozšiřovat potenciál jeho možností. Říká se, že pokračováním lemurské duchovnosti je východní, a hlavně indická kultura, a pokračováním atlantské je egyptská a současná západní civilizace. Všechny systémy kladly důraz na životosprávu a vegetariánskou stravu. Jelikož většina lidí má v současné době svou energetickou dominantu na dvou spodních čakrách, je velice prospěšné veškeré snahy doplnit prá-

Přes noc zalijeme mung dal dvojnásobným množstvím vody a necháme nabobtnat. Pak vaříme bez soli jen s kurkumou, kořenovou zeleninou a sušenou bio zeleninou. Po rozvaření vše rozmixujeme nebo propasírujeme, osolíme mořskou solí a podáváme. Na talíři zdobíme čerstvě sekanou petrželkou a čínským zelím. DOPORUČENÍ Televizní kanál Spektrum vysílá zajímavý desetidílný seriál Oko Hora, kde se odkrývají dosud utajované skutečnosti o využívání a funkci pyramid a egyptských chrámů. Tento seriál budou opakovat, doporučuji si ho nahrát na videokazetu. Připravil Jan HLAVÁČEK

BIORYTMY

Zahřívací a ochlazovací fáze V každém člověku je zakódována řada biorytmů, tak jako v přírodě. Naše srdce bije v sekundovém rytmu, dýchání se rytmicky střídá s nádechem a výdechem. Střevní svalovina se smršťuje v třicetisekundových intervalech. Ovlivňují nás také denní, týdenní, měsíční a roční cykly.

Pokud možno bychom se měli přizpůsobovat »časovému řádu«, abychom zbytečně neplýtvali silami a energií. Speciálně v denním rytmu má své místo čas pro tělesnou a duševní práci, ten určený k odpočinku, k přijímání potravy a k trávení. Pokud rytmus trvale přerušujeme a stavíme se proti dané dispozici organismu, dojde dříve nebo později k tělesným nebo nervových poruchám, například k poruchám látkové výměny. Je důležité znát, jak v pravý čas dělat to pravé. Denní, měsíční a roční rytmus nám příroda dává k dispozici. To znamená, že máme vrozené jakési vnitřní hodiny: den a noc, měsíční fáze, roční období. K tomu nám slouží signály, jako jsou východ a západ slunce, ostré sluneční záření na jaře nebo prudký pokles svitu na podzim. Je to období, které dráždí naše instinkty. Měli bychom jim naslouchat, aby nás vedly životem tak, aniž bychom o tom museli příliš přemýšlet. VNITŘNÍ HODINY Ty máme hluboce zakódované a přizpůsobujeme se jim v průběhu dne a noci. Proto se při změně času nebo při cestování do zemí se značným časovým posunem necítíme zrovna nejlépe. Naše vnitřní hodiny to zpočátku ignorují, běží dále svým tempem a nám může trvat až několik dní, než se situaci přizpůsobíme. Nejdůležitějším denním rytmem je produkce a vydávání tepla. Je třeba si uvědomit, že od 3. do 15. hodiny naše tělesná teplota stoupá a poté zase klesá, podobně jako je tomu u slun-

ce, které se v brzkých ranních hodinách probouzí a začíná sálat, zatímco odpoledne jako by svou činnost tlumilo a vzduch se ochlazuje. Od 3. do 15. hodiny se tudíž naše tělo nachází v zahřívací fázi a od 15. do 3. hodiny ve fázi ochlazovací. Tento denní rytmus je u všech lidí stejný a tyto fáze lze využít různým způsobem. MASO DOPOLEDNE, VEČER OBILNINY V zahřívací fázi nám dodávají nejvíce energie bílkoviny. Během jejich spalování se v buňkách přemění 30 % jejich energie na teplo, jež je v této fázi žádoucí. Dopoledne tedy konzumujme ryby, maso, luštěniny a mléčné výrobky, jejichž energii díky zahřívání dokážeme spálit. V ochlazovací fázi je to naopak, proto jsou večer vhodnější potraviny rostlinného původu chudé na bílkoviny: zelenina a obilniny. Kdo má problémy s nadváhou, neměl by po 15. hodině jíst kalorická jídla, protože se nesnadně spalují a ukládají do tělesných zásobáren. Jestliže večer jíme více než dopoledne, tloustneme a přetěžujeme organismus. Zde platí staré moudré přísloví: „Snídej jako král, o oběd se rozděl s přítelem a večeři nech nepříteli.“ KOUPELE A UČENÍ Večerní studená koupel nebo chladivý zábal podporuje ochlazení a tím i usínání. Kneipp doporučoval tyto prostředky proti nespavosti. Teplé koupele nebo saunu si podle biorytmu

dopřejeme dopoledne, protože tím podpoříme zahřívací fázi organismu. Duševní činnost, jako je počítání či biflování cizích slovíček, je výhodnější provádět v dopoledních hodinách (v době zahřívací fáze), zatímco promýšlet získané vědomosti je nejvhodnější ve večerních hodinách v době ochlazovací. Připravila Renata HERBER Autorka se zabývá léčbou potravinami a planetární výživou Příště: Biorytmus týdne

VAŘÍME Z PLEVELE OČISTNÝ KOŘEN

ZELÍ S KŘENEM

Předjaří je pro náš organismus poměrně náročné. Strádáme nedostatkem slunečního svitu a pohybu venku i čerstvýchpotravin bohatých na vitaminy a minerály. Během zimy se v nás nakupilo množství zplodin, cítíme se unavení, ospalí a bez nálady. Nastal čas na »jarní úklid«. Jarní strava by měla být lehká, ale kvalitní. S přísunem vitaminů to však není jednoduché – a zde pomůže křen selský. Kořen vyrýváme ze země od podzimu do března, kdykoli to mrazy dovolí; lze ho založit i ve sklepě do písku. Obsahuje hořčičnou silici, hodně vitaminu C a fytoncidy, které omezují růst bakterií, což je kombinace pro období častého výskytu nemocí dýchacích cest přímo ideální. Navíc rozpouští hleny a povzbuzuje žaludeční a střevní činnost. Ve větším množství však působí dráždivě na sliznice a pokožku, vyvolává i puchýře, proto budeme střídmější. V kuchyni používáme dobře očištěný čerstvý jemně nastrouhaný kořen jako přílohu k vařenému masu nebo vařeným vejcím. Výborný je se strouhanými jablky (na 250 g jablek asi 50 g křenu) i k houbovým jelítkům (recept byl uveřejněný v minulém čísle). Oblíbené jsou tvarohové či majonézové křenové pomazánky, smetanové i jíškové křenové omáčky. Velmi chutná i zdravá je kombinace křenu se zelím – tento salát je vhodný doplněk téměř každého jídla předjarního období.

2,5 kg syrového hlávkového zelí, 250 g strouhaného křenu, 1 větší cibule, 300 g pískového cukru, 300 ml jablečného či vinného octa, 100 ml oleje, 80 g soli, drcený koriandr (lze nahradit i jiným kořením podle chuti například kmínem, hořčičným semínkem, rozmarýnou apod.) Zelí a cibuli nadrobno nakrájíme a ve větší nádobě smícháme s čerstvě nastrouhaným křenem, osolíme, přidáme cukr, olej, ocet, koření a důkladně promícháme. Neprodleně (aby nevyprchala palčivost křenu) zelnou směs napěchujeme do sklenic tak, abychom vytěsnili všechen vzduch, a aby byla zalitá vlastní šťávou, kterou během pěchování pustila. Sklenice zavíčkujeme a uložíme do temna a chladu, kde zelný salát díky konzervačním vlastnostem přísad vydrží chutný i několik týdnů. SMETANOVÁ KŘENOVÁ OMÁČKA (PRO 2 OSOBY) 20 g másla či rostlinného tuku, 30 g hladké mouky, 100 ml vody či vývaru, 160 ml mléka, 20 ml smetany (12%), sůl, muškátový květ, 10 g cukru, 30 g strouhaného křenu Do horkého tuku nasypeme mouku a vytvoříme světlou jíšku. Zalijeme ji vodou s mlékem a dobře rozšleháme. Přidáme muškátový květ, osolíme a povaříme na mírném ohni asi 30 minut. Potom zjemníme smetanou, přisladíme, přidáme strouhaný křen a ještě krátce povaříme. V klasické české kuchyni se tato omáčka servírovala s houskovým knedlíkem a vařeným masem, chutná ale také s vařenými brambory a vejcem. Připravila Blanka JAROŠÍKOVÁ 2/2005 • REGENERACE

41

TECHNIKY TRADIČNÍ ČÍNSKÉ MASÁŽE (2)

Prokletí dneška – bolesti kr Při masáži v tradiční čínské medicíně se používá řada různých technik. Technika tření spočívá v tom, že lékař pohybuje hřbetem ruky sem a tam po bolestivém místě na pacientově těle. Podporuje tím krevní oběh, uvolňuje šlachy a svaly a zmírňuje bolesti. Obzvláště účinná je při léčbě svalové únavy. Rychlost tření je asi 60 až 100 pohybů za minutu. Technika klepání se provádí tak, že lékař položí svou dlaň na bolestivou oblast na pacientově těle, druhou ruku sevře v pěst a rytmicky s ní klepe do hřbetu položené ruky. Pacient by přitom měl pociťovat vibrace. Bolesti krku a šíje se v poslední době stávají vzrůstající hrozbou pro ty, kteří mají sedavé zaměstnání, zvláště pro osoby pracující u počítače. Optimální je těmto bolestem předcházet a pravidelně se protáhnout nebo si krátce zacvičit; určité typy cviků i léčí. Další možností, jak pomoci těm, kteří trpí bolestmi krku a šíje, je masáž. Při ní by se měl pacient uvolnit. Je také třeba dodržovat zásadu, že na krk se nesmí tlačit, ani s ním otáčet silou. Základní techniky používané při masáži šíje jsou tření, klepání napjatými prsty, rozptylování, napravování, hnětení, masáž údery a uchopení. MUDr. Wang YINGWU spolupráce Jana ARCIMOVIČOVÁ

Foto 1: Body na šíji, které bývají citlivé nebo bolestivé. Foto 2: Při bolestech v oblasti šíje se často používá technika tření.

Foto 3: Technika napravování se musí aplikovat velice opatrně a citlivě. Pacient nesmí pociťovat žádnou, nebo jen mírnou bolest. Foto 5: Pacient se položí na postel tak, aby mu hlava mírně přečnívala. Lékař se za něj posadí na židli, jednou rukou ho uchopí za bradu, druhou za týl. Pak několikrát hlavu mírně povytáhne, aniž by postižený pocítil bolest. Následně několikrát postupně a opatrně otáčí jeho hlavou vlevo a vpravo.

Foto 4: Lékař stojí za sedícím pacientem, levý loket má pod jeho bradou a pravou rukou jej drží za týl. Několikrát opatrně otočí hlavou pacienta, aby mu uvolnil svaly.

42


TRADIČNÍ

rku a šíje

ČÍNSKÁ

MEDICÍNA

(11)

Danggui – ženšen pro ženy Děhel čínský (Angelica sinensis), který je dnes po celém světě běžně známý pod svým původním názvem danggui, patří mezi nejslavnější bylinky tradiční medicíny. Doporučují ho nejen čínští, ale i američtí a evropští lékaři jako tonikum a také jako prostředek na nejrůznější gynekologické problémy. Zlepšuje oběh krve a zdá se, že příznivě ovlivňuje i krevní tlak. Přestože se doporučuje především ženám, pomáhá i mužům. Je to však bylinka číslo jedna při jakýchkoli potížích s krví či menstruací.

ZÁSOBÁRNA ÚČINNÝCH LÁTEK

Foto 6: Lékař se postaví vpravo před sedícího pacienta. Pravou ruku opře o jeho hlavu a levou jej drží za prsty pravé ruky. Loktem se při tom opírá zevnitř o pacientovu paži. Požádá ho, aby napnul ruku, a přitom mírně tlačí svou pravou rukou na jeho hlavu a zároveň levou lehce napíná jeho ruku na opačnou stranu.

Kořen danggui obsahuje silici, v níž je nejvíce zastoupena sloučenina ligustilid. Dále v něm byla zjištěna kyselina askorbová, pantothenová, listová, niacin, riboflavin, thiamin, vitamin B12, E a provitamin A, z minerálů vápník, hořčík, fosfor, draslík, křemík a sodík a ze stopových prvků zinek, hliník, chrom, kobalt, měď, železo, mangan a selen. Nacházejí se v něm i polysacharidy, fruktóza, glukóza, bílkoviny, mastné kyseliny (linoleová, olejová, palmitová, stearová) a rovněž například bergapten, beta-sitosterol, biotin, ftalidy, cholin, karvakrol, safrol, skopoletin a seskviterpeny. Představuje také vydatný zdroj kobaltu, který je součástí vitaminu B12. Ten je nezbytný pro množení buněk, krvetvorbu a činnost nervového systému. Zjistilo se, že dojde-li k úbytku kobaltu o 0,01 g, negativně se to projeví na tvorbě krve, proto se tato bylina doporučuje v případě anémie. Přitom zřejmě synergicky působí také niacin, vitamin B12, kyselina listová, biotin a možná i další látky obsažené v kořenu. ÚČINNÁ NA ŽENSKÉ PROBLÉMY Léčivka je mimořádně účinná na gynekologické potíže. Její vliv na dělohu se vědecky zkoumá od dvacátých let minulého století. Odpradávna se pak užívá k regulaci menstruačního cyklu a mírnění souvisejících bolestí, aplikuje se při amenoreje (vynechání menstruačního krvácení v době plodnosti) a při prodloužené a silné periodě. Je velmi vhodné podávat ji současně s antikoncepcí. Zvyšuje i účinek estrogenů v případě, když je jejich přirozená hladina nízká, nebo naopak příliš vysoká. Přestože danggui vykazuje estrogenní účinky, zatím se zcela neprokázalo, že obsahuje fytoestrogeny. Osvědčil se při projevech premenstruačního syndromu, zmírňuje bolesti břicha po porodu, kdy působí rovněž jako tonikum. Doporučuje se v menopauze, je účinný proti návalům, pomáhá i při suchosti vagíny. Vykazuje protiplísňové vlastnosti, třeba proti Candidě albicans, což je kvasinka způsobující mimo jiné vaginální infekce. ANI MUŽI NEPŘIJDOU ZKRÁTKA Čínští lékaři po této bylince obvykle sáhnou v případě, že má jejich pacient obtíže související s krví. Jako krevní tonikum téměř nemá

konkurenci. Kromě toho, že léčí anémii, podává se při rekonvalescenci, po zranění, operaci či ztrátě krve. Podporuje krevní oběh a díky tomu zmírňuje bolesti způsobené krevní stází či zraněním. Obsažená silice má vliv na krevní tlak – nejdříve ho mírně zvyšuje a pak snižuje – celkově pak krevní tlak snižuje. Danggui také zlepšuje průtok krve srdečním svalem a snižuje hladinu krevních tuků. Uvedenými vlastnostmi včetně detoxikace příznivě ovlivňuje stav pleti, aplikuje se i při kopřivce, ekzémech, neurodermatitidách, vypadávání vlasů, vitiligu a dalších poškozeních kožního pigmentu. Projevuje se i jako mírné sedativum. PROTI ZÁNĚTŮM I BOLESTEM Danggui má antiseptické vlastnosti. Působí třeba proti růstu bakterií Escherichia coli, Salmonella typhi a paratyphy, Staphylococcus aureus atd. a zvyšuje imunitní odezvu organismu. Podporuje schopnost fagocytózy u makrofágů a příznivě ovlivňuje produkci interferonu, který produkují tělesné buňky po virové infekci. Léčivka má protialergické vlastnosti, tudíž zabraňuje rozvoji zánětu. Snižuje otoky a bolesti, v kombinaci s dalšími bylinami je účinná v případě akutního a chronického zánětu ledvin. Někdy se doporučuje i při nespavosti a bolestech hlavy. Vzhledem k tomu, že má mírné laxativní vlastnosti, podává se i při zácpě. Pozitivně působí na stagnace v játrech, poslouží proto i při léčbě žloutenky a cirhózy. PROSLULÁ BYLINNÁ SMĚS Podle tradiční čínské medicíny má danggui sladkou a ostrou chuť a teplou povahu. Vstupuje do meridiánů srdce, jater a sleziny. Tonizuje krev a reguluje menstruaci, zastavuje bolest, má pozitivní vliv na funkci dělohy. Užívá se při oslabení krve, což se projevuje bledým popelavým obličejem, hučením v uších, mžitkami před očima a palpitacemi. Dále zvlhčuje střeva a podporuje peristaltiku, chrání játra a má protizánětlivé vlastnosti. Společně s bylinami shudihuang (Rehmanniae glutinosa), baishao (Paeonia lactiflora) a chuanxiong (Ligusticum chuanxiong) je součástí proslulé bylinné směsi siwutang (čtyřsložkový odvar), která se podává při potížích s krví, popřípadě se ještě kombinuje s dalšími bylinami. Jana ARCIMOVIČOVÁ 2/2005 • REGENERACE

43

ALTERNATIVNÍ MEDICÍNA

Kalendárium Jiřího Janči 1.–15. LEDNA MOČOVÝ MĚCHÝŘ Je nejvíc ohrožen psychicky, a proto musí být především posilována jeho fyzická povaha. POTÍŽE Projevují se narušením psychiky, ale i potížemi při močení, »štípáním« v podbřišku apod. DOPORUČENÍ Vzhledem k obecně známé, ale i dosud nepoznané funkci močového měchýře a s ohledem na jeho léčbu bychom měli dodržovat poměrně široké spektrum opatření s tím, že je můžeme navzájem kombinovat i s doporučeními pro druhou polovinu měsíce: • Jíst saláty z kořenové zeleniny – celeru, pastiňáku a petržele. • Pít čaj z anděliky lékařské, jehlice trnité, případně libečku. • Užívat plody pámelníku poříčního (Symphoricarpos rivularis), 1 až 3 bobulky denně po dobu asi 5 týdnů; mohou být čerstvé, ale lepší jsou sušené. • Zahájit reflexní masáže na chodidlech, a to nejen plošek močového měchýře, ale i pohlavních orgánů. REFLEXNÍ TERAPIE Plošky močového měchýře a močovodů nemasírujeme během jedné masáže více než

SBĚR BYLIN 1.–15. LEDNA

15 až 20x najednou. V tomto období totiž bývá močový měchýř více podrážděný, a proto je třeba vyvíjet na reflexní plošky o něco menší tlak, spíše je jenom hladíme.

POTÍŽE Více či méně se projevují poruchy psychiky, stejně tak i potíže při močení, »štípání« v podbřišku atd.

VODA Využívejme jejího blaha.

DOPORUČENÍ Tato vazba se mnohdy zdá málo pravděpodobná, ale skutečně existuje, jen se často projevuje skrytě. Především s ohledem na nepříjemné následky případné dysfunkce psychiky, samozřejmě s návazností na fyzickou stránku, doporučuji následná preventivní opatření: • Optimální jsou 2x týdně koupele s kořením, nejlépe bazalkou nebo fenyklem. • Chodit na slunce, dodávat organismu vitamin D, hořčík a související látky. • Užívat 3x denně 5 kapek tinktury z pryšce mandloňovitého (Euphorbia amygdaloides) v ředění D6 až D7. • Provádět reflexní masáže nejen močového měchýře, ale i nervového systému.

ČERNÁ Nachází se v tmavém neboli plně černém odstínu. STRACH Ovládá nás, ale pokud jsme ho nezvládli, vyhýbejme se možným příčinám a uklidňujme se. KLOUBY Zvýšenou měrou jsou nepříznivě ovlivňovány, a proto bychom je měli chránit před vlivy chladného počasí. UŠI Jsou nejvíce zatíženým smyslovým orgánem, ale nejde ještě o přímý vliv na sluchové orgány, spíš je třeba hlídat souvislosti s pánví.

16.–31. LEDNA MOČOVÝ MĚCHÝŘ Je nejvíce ohrožený z hlediska psychického, a proto ho především posilujeme po fyzické stránce.

16.–31. LEDNA Sbíráme například jmelí bílé, lišejník nebo borovici horskou.

Sbírat můžeme například kořen hořce žlu- PRYŠEC MANDLOŇOVITÝ Tento méně známý druh pryšce je vedle pryštého, pámelník poříční a lišejník islandský. ce sladkého relativně nejméně jedovatý a má vynikající účinky na veškeré potíže v pánvi, snad kroPÁMELNÍK POŘÍČNÍ Je rozšířená keřovitá rostlina, na jejíž plo- mě hormonálních poruch, a také při léčbě cirhózy dy (bílé kuličky) s oblibou šlapou děti i dospělí, a obezity. Nedoporučuji ovšem jeho užívání v čerzvlášť když je nikdo nevidí. Obvykle se ozna- stvém stavu, pouze tinkturu v ředění D5 až D6. čuje za jedovatou, ale při zachování správného Obecné dávkování je 3x denně 7 kapek po jídle. Je ovšem nutné zachovávat opatrnost při sběru dávkování se neprojevují žádné toxické účinky. U pámelníku je léčivý i kořen, ale osobně a zpracování, protože kontakt se šťávou byliny doporučuji pro samoléčbu jen plody, neboť vyvolává u některých jedinců nepříjemné projevy mají vynikající účinky na potíže močového jako například alergii, zarudnutí pokožky, až třeba měchýře, dokonce i při vážných onemocně- puchýře. Tinktura slouží nejen při problémech ních. Kuličky se užívají čerstvé i sušené, ma- v pánvi, ale i jako lék při zánětech, a zejména při ximálně 1 až 3 kuličky denně vždy po jídle. nádorových onemocněních. Spolu s bílým vínem Doporučuji je nasušit do zásoby a před suše- je vynikající prostředek na jakékoli rány. ním vždy propíchnout, aby vyschly i uvnitř. ZIMNÍ LOUČKA Je ideální při nedostatku vitaminů, a to pro ceSIRUP Z CIBULE Připravíme tak, že co nejvíce rozmělněnou lou rodinu. Semena řeřichy zahradní (Lepidium saoloupanou cibuli v láhvi prosypáváme cukrem, tivum) namočíme na 24 hodin do vody, potom je nejlépe pískovým. Pak ji necháme stát v teple tak rozprostřeme na navlhčenou buničinu položenou dlouho, až se nahoře usadí vrstva šťávy – sirupu. na ploché míse. Přibližně za 3 dny vyroste »loučPodobných postupů existuje sice více, ale tento je ka«, tedy asi 3 cm vysoký pažit. Ten stříháme velmi jednoduchý. Užíváme denně 1 lžičku jako nebo otrháváme a používáme na posypání chlejarní očistnou kúru nebo prevenci proti infekcím, při ba, brambor nebo do polévky. Pozor na dávkonedostatku vitaminů a jiných potřebných látek. Ci- vání – dospělým doporučuji pouze 1 lžíci a dětem 1 až 2 lžičky denně. bulový sirup je výborný zejména pro děti.

44


REFLEXNÍ TERAPIE Plošky ledvin mačkáme spíše pro ovlivnění psychické stránky a kauzálních zón. Masírujeme proto hlavně kauzální zóny nad patní kostí a plošky nad kotníkem až po lýtkový sval. Při masáži tlačíme poměrně silně, protože v reflexních zónách se nacházejí také nervová zakončení ovlivňující pánevní oblast. Reflexní masáž provádíme pouze 10 až 15x najednou, protože zejména u nervových zakončení bývají reakce dosti prudké. VODA, ČERNÁ A STRACH Shodují se se stavem první poloviny ledna. KOSTI A SVALY Bývají ohrožené již méně, ale vše se přenáší na klouby. Dávejme proto pozor na jejich přetížení! UŠI Sice jsou ohrožené méně, ale ze sluchové oblasti se případná porucha přesunuje na pohlavní orgány.

1.–15. ÚNORA LEDVINY Jsou ohrožené nejvíce. Ovšem jako každý jiný orgán nemají jen funkci přímou. Jelikož je jejich činnost zpětně vázána na močový měchýř, spíše se projevují přenesené funkce, tedy potíže s klouby, nejvíce pak s koleny. POTÍŽE Nenápadně přicházejí jakoby odjinud: bolesti kolen, kloubů dolních končetin z vnitřní strany, krční potíže nebo plošné ekzémy. Vše lze ověřit na reflexních ploškách ledvin. DOPORUČENÍ Při jakýchkoli potížích platí: „Neznáš-li příčinu, pamatuj na ledviny,“ a proto doporučuji:

Často se projevují tlakem v zádech podél páteře, bolestmi v zádech při sehnutí, problematickým močením, je narušená funkce pohlavních orgánů apod. DOPORUČENÍ Při všech potížích s močením nebo s klouby doporučuji: • Pít příslušný ledvinový čaj. • Upravit stravu, omezit množství dráždivých látek, což ovšem neznamená vynechat veškeré koření. • Kontrolovat funkci pohlavních orgánů, zejména u žen pro souvislost s ledvinami, a to nejen po hormonální stránce. • Pro celkové posílení organismu připravit »zimní loučku« ze semen řeřichy zahradní (pozor na dávkování!). • Provádět reflexní masáže plošek ledvin.

• Pít příslušný ledvinový čaj (pozor na pravost celíku zlatobýlu). • Upravit životosprávu, pít minerální vody s obsahem sodíku (maximálně 100 mg/1 litr). • Kontrolovat funkci nadledvin z hlediska hormonálního vlivu na klouby, hlavně kolena. • Kontrolovat funkci sluchu, hlavně u mužů starších 45 let. • Provádět masáž reflexních plošek ledvin a také kolen. REFLEXNÍ TERAPIE Při nedostatečné funkci je třeba plošky ledvin mačkat velice opatrně. Nejlépe je masírovat společně s ploškami močového měchýře, protože obyčejně bývá postižen celý urologický systém. Na tyto zóny bychom neměli zapomínat ani při potížích s koleny. VODA Působí spíše záporně. Snažte se jí zbavovat, protože má tendenci zůstávat v těle. ČERNÁ Zůstává symbolem února, ale opět jen ve světlejším odstínu. Je tedy spíše elegantní než nebezpečná.

STRACH Slábne, ale raději se ještě vyhýbejme možným příčinám. KOSTI Zatížení se pomalu přenáší z kostí na klouby, ale stále je ještě dobře ovlivnitelné. UŠI Vykazují stav skutečně ohrožených orgánů, konkrétně pohlavních. K opatrnosti nabádám zejména starší muže; může jít jen o první varování, ovšem vážné.

16.–28. ÚNORA LEDVINY Je ohrožena jejich fyzická podstata, spočívající ve schopnosti vylučovat zplodiny, a tím i jejich kapacita. Právě v tom tkví nebezpečí, protože klesá obranyschopnost proti všem druhům nádorů. POTÍŽE Jsou už razantnějšího charakteru a dávají téměř otevřeně najevo, že jde o poruchu ledvin.

SBĚR BYLIN

ny, protože květy dozrají při sušení, a stonky do tří milimetrů tloušťky.

1.–15. ÚNORA

TINKTURA NA ŘEDĚNÍ KRVE Do 1 litru nekonzervovaného přírodního červeného vína vsypeme 10 g komonice lékařské, a to suché či čerstvé (suchá je lepší). Necháme 9 dní vyluhovat a pak přefiltrujeme. Tři dny užíváme 3x denně 1 čajovou lžičku a poté 3x denně 1 polévkovou lžíci, vždy před jídlem. Tinktura působí příznivě například na hemoroidy, křečové žíly, cévy a podobně.

Sbírat můžeme například devětsil zvrhlý (oddenek i květ), kaštan koňský (kůru), janovec metlatý (nať) nebo krušinu olšovou (kůru). CELÍK ZLATOBÝL Jako jedna z nejlepších bylin vůbec pro úpravu funkce ledvin je v zásadě nenahraditelná. Léčí i nemoci jako jsou glomerulonefritida, deformace ledvin, nejrůznější kožní projevy, prostata, látková výměna atd. Užívá se v bylinných směsích, kupříkladu ledvinový čaj musí obsahovat tolik celíku jako ostatních bylin dohromady. Samotnou léčivku pít rozhodně nedoporučuji. Při užívání platí, že se celík zlatobýl nedá ničím nahradit. Jiné informace jsou nepravdivé, a tudíž škodlivé. Je nutné dodržovat tyto zásady: Sbírat pokud možno rostliny vyrostlé ve stínu. Vždy jen mezi 14. a 16. hodinou. Nať trhat pouze s pupe-

16.–28. ÚNORA Sbírá se například kůra jalovce, lišejník islandský nebo jmelí bílé. RDESNO HADÍ KOŘEN Rozšířená a snadno rozeznatelná rostlina se sbírá na jaře a na podzim, v případě nutnosti hned po odkvětu. Sbíranou částí je oddenek, který se suší nejlépe na slunci; jelikož bývá dlouhý, doporučuji ho nařezat na kousky, které lze dělit i podélně. Odde-

REFLEXNÍ TERAPIE Masáže bychom měli provádět na ploškách těsně pod vnitřními kotníky obou chodidel, případně na postižené straně. Můžeme je mačkat relativně silně. VODA Má kladný vliv. Nechejte ji pořádně projít tělem ve všech podobách a pijte alespoň 2 litry tekutin denně. ČERNÁ Už je nebezpečná, a především brzdí užitečné vlivy na lidský organismus. STRACH Značně se již vyčerpal, a proto vzhůru s ním do boje! KOSTI Zatížení se přeneslo na klouby, takže kosti už tolik netrpí. UŠI Jsou nositelem druhotných potíží sluchu, to znamená, že se projevují v pohlavních orgánech. Věnujte jim proto pozornost! Připravil Ing. Jiří JANČA nek obsahuje především tanin, dále hodně škrobů a některé bílkoviny. Užívá se proti všem druhům zánětů, otokům a krvácením, jako kloktadlo při zánětech a otocích v ústech. Účinný je při zánětech střev a jejich krvácení. Užívá se ve formě nálevu, který je sliznatý a velmi svíravý. Nálev připravíme z 1 čajové lžičky práškovaného nebo 2 lžiček nastrouhaného oddenku na 0,25 l vody. Lze ho používat i na obklady a koupele. METODA FT V případě ledvin a močových cest se často vyskytují infekční onemocnění, která se takřka nedají léčit. Jedinou účinnou je tzv. metoda FT. Zásady se musí přesně dodržovat. Do misky nalijeme 50 ml moče nemocného a posypeme modrou skalicí (CuSO4). Misku na noc umístíme pod jeho postel (matrace by neměla být molitanová). Opakujeme max. 14 dní, ale jen pro jistotu, neboť účinek většinou nastoupí do 3 dnů. Silné a prudké reakce, například průjmy, jsou příznakem úspěšné léčby. Není tedy důvod k panice, protože se jedná o terapeutickou tělesnou reakci, jíž jsme chtěli dosáhnout. 1 21 / 2 0 0 54 • R E G E N E R A C E

45

REFLEXNÍ

TERAPIE

Migrény a bolesti zubů Trojklaný nerv je jeden z párových hlavových nervů, který se ještě před výstupem ze spodní části lebky dělí na tři základní větve. Ty zprostředkovávají komunikaci mezi obličejem a mozkem. První, horní větev směřuje k oku, druhá, střední k horním zubům a žvýkacím svalům a třetí, spodní ke spodním zubům a šíjovým svalům. Trojklaný nerv někdy postihují úporné bolesti a nejčastěji se projevují zánětem a bolestmi zubů.

Reflexní plošky na ovlivňování trojklaného nervu se nacházejí z obou stran všech prstů a palců na nohou na úrovni nehtového lůžka. Nejdůležitější jsou místa na 2., 3. a 4. prstu.

EMOCE I LÁTKOVÁ VÝMĚNA Nezapomínejme na fakt, že oblast hlavy a krční páteře je pod neustálým vlivem emocí. Zejména ty potlačené se jakoby zakousnou do povázek (fascies, vazivové blány, jimiž je obalen každý sval) a někdy na jejich uvolnění nepomůže ani nervová reflexní terapie. V tom případě musí pacient ze sebe klíčovou emoci doslova vydolovat a po jejím vyjádření okamžitě dojde k úlevě v postiženém místě. Jednoduchou metodu, jak na to, zveřejníme v některém příštím čísle REGENERACE. Další důležitá podmínka pro zdravé nervy je optimálně fungující látková výměna, zdravá játra, a hlavně žlučník. Souvislosti těchto orgánů s nervy se konec konců objevují i v lidových rčeních jako například žlučovitý člověk, vzkypěla v něm žluč atd. Reflexní body nervů se s největší pravděpodobností nacházejí v místních nervech chodidla nebo ruky, takže v podstatě při mačkání hledáme nehtem »žížalky«, které pak stlačujeme. Nehet je přitom kolmo na průběh nervu. Pozor – působíme vždy podle charakteru postižení. Při intenzivních bolestech nejcitlivější místa pouze hladíme nebo použijeme sedativní hmat (zmáčknutí a držení za stálého tlaku až do odeznění bolesti). Jednou z možností je přilepení semínka z měsíčnice vytrvalé (Lunaria rediviva), případně stříbrného plíšku (může být i z cínu nebo použijeme korunovou minci). V případě, že je nerv ochrnutý, použijeme stimulační mačkání a měděný, nebo lépe zlatý plíšek. Semínko je vhodné pro každý případ. LOKALIZACE ZUBŮ NA PRSTECH

Zajímavé je, že při přímém uvolňování krční páteře mačkáme skrze svaly jeho spodní větev v hlavním bodu krku »V« spolu s vagusem a body na meridiánu žlučníku. Máme vážné podezření, že právě spodní větev trojklaného nervu odpovídá za bolesti hlavy a migrény. Vždy po uvolnění krční páteře totiž dojde k úlevě a většinou k úplnému zmizení bolestí. Zaznamenali jsme případy vyléčených migrén, které dotyčné trápily ne roky, ale celá desetiletí. Například paní Ch. (28) trpěla pravidelnými migrénami dvakrát i vícekrát do měsíce už od dětství. Po uvolnění krční páteře prožila velkou krizi, protože ji hlava bolela celou noc a mnohem intenzivněji než jindy. Ráno bolesti z ničeho nic odezněly a od té doby má klid. Učitelka v důchodu (63) měla problémy s migrénami od mládí, smířila se s nimi a naučila se s tím žít. Po uvolnění krční páteře bolest bez krize zmizela. Na udržení stavu bez bolestí jí stačí návštěva u nás jednou za půl roku.

46


Zuby můžeme ovlivňovat hned několika způsoby: 1. Nehtem na prstech zepředu – tím dostává charakter nervové reflexní terapie. 2. Prostřednictvím trojklaného nervu na již popsaných místech. 3. Nad a pod kloubem palce (nártní strana pod nehtem), které paní Masafretová charakterizuje jako čelisti. Těsně nad kloubem horní čelist, pod ním pak dolní.

V literatuře se objevují různé názory na to, kde se který zub ovlivňuje. Proto se orientujeme hlavně podle zlatého pravidla reflexní terapie: působíme tam, kde je největší reflexní bolest. Pro orientaci uvádíme jeden názor na lokalizaci zubů: na palci je jednička, na ukazováčku dvojka, na prostředníčku trojka a čtyřka, na prsteníčku pětka a šestka, na malíčku sedmička a osmička. Na pravé noze je pravá půlka čelistí a naopak. Spodní a horní čelist nerozeznáváme (informace má význam pro diagnostiku, pro terapii platí již vzpomenuté zlaté pravidlo).

Zuby léčíme i přes trojklaný nerv (2., 3. a 4. prst na 1. článku, v úrovni nehtového lůžka). Každý prst mačkáme z obou stran a terapie probíhá na nejbolestivějších místech. Je dobré zub nejdříve reflexologicky uklidnit a pak navštívit zubaře, protože zubní kaz reflexně nespravíte. Jednou na našem kurzu reflexní terapie po prohlášení, že nejprve zub léčíme reflexně a pak zajdeme k zubaři, se jeden účastník postavil a prohlásil: „Já jsem zubař.“ A po chvilce stísněného očekávání dodal: „Souhlasím.“ Ovlivňování trojklaného nervu zabírá skvěle u dětí, jimž se prořezávají zoubky. To popsala další účastnice kurzu, shodou okolnosti také lékařka. Její dítě již druhý den téměř bez ustání plakalo. Sáhla po knize Jiřího Janči Velký receptář alternativní medicíny a objevila, že bolest zubů zmírní ovlivňování trojklaného nervu. Po promačkání prstíku se dítě okamžitě zklidnilo. Stav zubů závisí na látkové výměně (játra, žlučník, ledviny…) a životosprávě. Přílišný podíl kyselinotvorné stravy odbourává z těla a tedy i ze zubů vápník, čímž se stávají náchylnější ke vzniku kazů, čímž dochází k podráždění nervů. Beáta a Július PATAKYOVI Autoři knihy Reflexní diagnostika a katalog reflexních ploch

Hlavním informačním zdrojem všech popisovaných nervů jsou knihy Jiřího Janči Alternativní medicína, Reflexní terapie, Reflexní terapie rukou a vlastní dlouholeté praktické zkušenosti. Doplnění informací z minulé REGENERACE – Oživení nervů tváře: Reflexní bod pro lícní nerv se nachází na 4. prstu nohy, jeho 2. (prostředním) článku, ze strany malíčku, uprostřed. Mačká se nehtem na nerv, kolmo na jeho průběh. Ovlivňuje se na pravé i levé, ale především na té noze, kde je větší bolest.

ÁJURVÉDA – MATKA MEDICÍNY (2)

Poznejte svůj konstituční typ Rubriku o ájurvédské medicíně, jež představuje komplexní celostní medicínský systém s pětitisíciletou tradicí, vede MUDr. David Frej, který se věnuje také výživě. Máte-li zájem o osobní konzultaci, volejte 272 765 131 či 604 960 838, případně pište na e-mail [email protected]; www.ayurveda.cz.

Podstata vesmíru je nehmotná. Podle ájurvédy se člověk skládá z 5 elementů, 3 životních energií (principů zvaných dóša), 7 tkání (dhatus) a množství kanálů (šrotas). Pět elementů (voda, vzduch, prostor, oheň a země) tvoří nekonečné množství kombinací, takže každý předmět, rostlina nebo člověk existuje jako unikát. Vzájemné aktivní působení a propojení těchto prvků umožňuje udržovat svět v pohybu. U člověka představuje Země strukturu orgánů a tkání, tj. hmotu (kostra, svaly), Prostor tělesné dutiny (krev, lymfa), Oheň kontroluje zažívání (enzymy) a inteligenci, Voda tělesné tekutiny (voda, lymfa, krev) a Vzduch tělesné pohyby. Dva z pěti prvků tvoří základ tří energií (dóš) určujících konstituci. K pojmenování dóš užíváme sanskrtská slova Váta, Pitta a Kapha. Všichni jsme kombinací těchto tří principů: Váty jako principu pohybu, Pitty čili principu energie a Kaphy tedy principu struktury. Všechny tři dóši vytvářejí fyziologickou konstituci jedince. Prakruti označuje naši vrozenou konstituci, která vznikne kombinací dóš v momentě narození a během života se nemění. Vikruti označuje náš současný stav, momentální poměr dóš, jenž se může lišit od vrozené konstituce.

V HARMONII JSME ZDRAVÍ Všechny tři dóši se vyskytují u všech lidí. Někteří jedinci mají výraznější jednu dóšu, ale většina má smíšenou konstituci, tzn. kombinaci dvou nebo tří dóš. Jedna dóša bývá zastoupena výrazně a druhá převažuje nad poslední, třetí dóšou. V ideální harmonii se prakruti (vrozená konstituce) a vikruti (momentální stav) rovná. V harmonickém stavu tří dóš jsme zdraví, při porušení této rovnováhy onemocníme. V běžném životě jsme ovlivněni zvyky, zevním prostředím (počasí, roční období), stresem, rodinnými či pracovními problémy, myšlením nebo jídlem, které harmonii narušují. Základním principem léčení v ájurvédě je obnovit harmonii neboli rovnováhu tří dóš, tedy energií. Pro správný výběr vhodných potravin, životosprávy, cvičení atd. je vhodné znát svůj konstituční typ. Spolehlivým způsobem k určení je pulzová diagnostika, kdy ájurvédský lékař vyšetřením tepu na několika úrovních zjistí nejen konstituci, ale také případnou nerovnováhu a druh onemocnění, které se zatím ani nemusí projevovat. Včasným opatřením tak lze zabránit rozvoji nemoci.

INZERCE SDRUŽENÍ PRO PODPORU NEJEN NEVIDOMÝCH

OKAMŽIK pořádá

v sobotu 12. 2. 2005 jednodenní seminář s názvem

NEBOJTE SE NEVIDOMÝCH Místem konání je klubovna sdružení Okamžik, Umělecká 5, 170 00 Praha 7. Seminář je určen všem, kteří se chtějí dozvědět více o životě nevidomých lidí a o kontaktu s nimi. Program obsahuje konkrétní návody a praktické nácviky správného řešení situací, do nichž se nevidomí a vidící běžně dostávají. Seminář poslouží jak lidem, kteří s nevidomými přicházejí do styku denně (v rodině, zaměstnání ap.), tak každému, kdo by rád nabídl pomoc kolemjdoucímu s bílou holí, ale neví přesně, JAK NA TO.

9:30—12:30 JAK VIDÍM SVĚT, KDYŽ NEVIDÍM Lektorka: Mgr. Pavla Francová-Valníčková, paralympijská medailistka v běžeckých disciplinách v kategorii nevidomých žen

12:30 - 13:30 OBĚD Účastníci si oběd zajišťují z vlastních prostředků, je možné využít restaurací poblíž místa konání semináře.

13:30—16:30 JAK VÁM MOHU POMOCI? Lektor: Mgr. Radek Schindler, instruktor prostorové orientace a samostatného pohybu nevidomých, bývalý metodik Tyfloservisu, o. p. s. Z organizačních důvodů je nutné účast na semináři potvrdit do 4. 2. na adrese sdružení Okamžik, Umělecká 5, 170 00 Praha 7, tel.: 233 379 196, poradna@ okamzik.cz, www.okamzik.cz. Zde vám také rádi zodpovíme případné dotazy. Účastnický poplatek 100 Kč uhraďte nejpozději 4. 2. na účet 6304-005/2700 (do zprávy pro příjemce uveďte své jméno). Z vážných sociálních důvodů lze poplatek snížit nebo prominout. Absolventovi výcviku, který se stane naším dobrovolníkem, na žádost poplatek vrátíme.

TŘI HLAVNÍ KONSTITUČNÍ TYPY • VÁTA: Řídí dýchání, žvýkání, polykání, krevní oběh a tep, pohyb svalově-kosterního systému, činnost nervového a trávicího ústrojí včetně posunu potravy traktem a vylučování. Suchá, chladná kůže, suché vlnité vlasy, malé oči, menší nebo vysoká postava, rychlé pohyby a řeč, slabé svalstvo, nepravidelná hladina energie, hladu a vylučování, malé množství stolice a moči, nízká tolerance fyzické zátěže a slabší životní síla a imunitní systém. Tito lidé nesnášejí chladno. Jsou náladoví, citliví, tvůrčí, sexuálně aktivní, mají bystrý intelekt, představivost a lehký spánek. V nerovnováze trpí úzkostí a strachem. • PITTA: Řídí trávení, přeměnu živin v organismu a zpracování myšlenek a nápadů v mysli. Ovlivňuje zrak, pokožku a tělesnou teplotu. Střední postava, přiměřená svalová hmota, mateřská znaménka, teplá pokožka, sklon k zarudnutí, předčasné šedivění a vypadávání vlasů, středně velké bystré oči, ostré rysy, velká chuť k jídlu a hodně energie. Tito lidé nemají rádi horko a těžší fyzickou práci, dávají přednost studenému, ostrému jídlu, potřebují pravidelnou stravu a středně dlouhý spánek, rychle a dobře tráví, pravidelně vylučují větší množství stolice a moči. Pitty jsou zaměřené na cíl, mají bystrý intelekt, organizační schopnosti, výbornou paměť a rychle se učí. Někdy jsou konfliktní. Mají smysl pro humor. Při nerovnováze projevují sklon k agresivitě, žárlivosti, netrpělivosti, hněvu a nespokojenosti. • KAPHA: Poskytuje fyzický základ pro energii Váty a Pitty, výživu kloubů a strukturní podporu těla ve svalové, tukové a kostní tkáni. Silnější postava, vyšší svalová hmota či tuk, dlouhé končetiny, studená, vlhká, jemná kůže, vlasy silné a vlnité, oči velké a nápadné, vysoká tolerance fyzické zátěže. Nemají rádi chladno a vlhko. Chuť k jídlu vyrovnaná, pomalý metabolismus a trávení, jemná a mastná stolice, pravidelné vylučování, hluboký spánek. Značný sexuální apetit. Klidná povaha, pomalá mluva, soucitná, svědomitá, dobře snášející stres. Výborná dlouhodobá paměť a logická analýza. V životě dávají přednost stabilitě a jistotě oproti změnám. V nerovnováze se projevuje nedůtklivostí, závistivostí a hamižností. Je třeba si uvědomit, že ájurvéda lidi nedělí jen na Vátu, Pittu a Kaphu. Existuje nespočet kombinací a odchylek založených na základě těchto tří energií. Každý je proto jedinečný. JEDNODUCHÝ TIP PRO ORIENTAČNÍ URČENÍ KONSTITUCE Zamyslete se, jak vnímáte okolí: Váta vnímá více zvukové vjemy (hlasy, hudbu), Pitta se soustřeďuje na zrakové vjemy (barvy, vzhled) a u Kaphy převažuje pocitové vnímání (doteky, teplota vody a vzduchu). MUDr. David FREJ 2/2005 • REGENERACE

47

ČTEME VE HVĚZDÁCH

Buďme věrní sami sobě V nové astrologické rubrice budeme pravidelně prostřednictvím hvězdných konstelací pohlížet na život, zdraví, partnerství i skrytý smysl dění. Snahou každého z nás je žít naplno, radostně a civilizovaně. Měli bychom proto zúročit vlastní možnosti, nacházet rovnováhu, nepotácet se z extrému do extrému, pochopit sebe sama, protože tím spíše porozumíme druhým.

• Váhy – poctivost a upřímnost vůči sobě i druhým znamená naučit se především rozlišovat, o koho skutečně z celého srdce stojíte a koho byste rádi do vnitřního okruhu své intimní sféry pozvali. • Vodnář – přímé následování touhy a naplnění ryzího přání srdce je možné, děje-li se s vědomím, že cesta je vaším cílem. Pozorujte, co se skrývá za vaší maskou. Úzkost, nejistota, bezmocnost? Falešná fasáda vás neochrání… OHNIVÁ ZNAMENÍ • Beran – nacházíte se ve stagnaci, kdy všechny pokusy uměle zlepšit daný stav ztroskotávají. Není divu, nezbývá vám nic jiného, než se zaměřit na sebe a začít na sobě intenzivně pracovat. Staré koleje přinášejí jen trápení. • Lev – přijetím stínu připravíte cestu svému srdci. Neomezená přirozenost tak bude vzrůstat a stane se stabilní. Žijte v souladu s pravdou a nepodstatné malichernosti pomiňte. • Střelec – vychutnávejte svou dovednost a sílu. Snažte se na ničem nelpět, milujte svým srdcem a aktivně utvářejte svůj život. Nyní máte schopnost vše zvládnout. Všechny stinné stránky zapříčinil strach.

Slunce se nachází ve znamení Vodnáře v konjunkci s Merkurem, harmonicky v sextilu na Pluto ve znamení Střelce. Protože maximální vzdálenost Merkura od Slunce je 28 stupňů, konjunkce je jediný možný hlavní aspekt. V tomto měsíci budou převažovat dobré úsudky, sebeuplatnění v intelektuální sféře, vědomí přenosu myšlenek a subjektivní přehodnocování způsobu života. Venuše v konjunkci s Neptunem rovněž ve Vodnáři v harmonii na Jupiter do Vah předurčuje k radosti, tvůrčímu úsilí, pohodlí, užívání si jídla a pití, ale i k přeceňování vlastních možností – o tom svědčí kvadratura mezi Jupiterem a Saturnem. Dbejte na svůj instinkt a respektujte vlastní pocity. OTEVŘENOST ROZPTÝLÍ POCHYBNOSTI Úzkost a láska nemohou existovat současně. Jste-li otevření vůči blízkým i světu, přehodnotíte konvenční modely svých vztahů s důrazem na bezpečí a stanou se pro vás nedůležité. Osvobození od bázně je vždy novým začátkem. Zaměřte se na cíl, trpělivost a přezkoumání své reality. Představy vás povedou a podrží ve slabé chvilce. Uvědomte si, že myšlení v přítomnosti formuje vaši budoucnost. Položte si otázku: Respektuji ve vztahu vlastní vnitřní skutečnost? Jsem věrný sám sobě? Takovou věrností dáváte i svému partnerovi možnost, aby ji zachoval vůči vám. Váš vztah zůstane živý a láskyplný, když pochopíte vlastní cenu i hodnotu vztahu a budete vyznávat otevřenou komunikaci. Emoce a sexualita hrají v bytí významnou roli. Iracionálním strachem a moralizujícím hodnocením jen bráníte pochopení a otevření se jiným dimenzím. Spojením lásky a uvědomění povýšíte sex na extázi. Vydejte se na novou cestu do hlubin, je napínavá a nesmírně vzrušující.

48


VOLÁNÍ O POMOC

ZEMNÍ ZNAMENÍ

Soustřeďte se na řešení problémů hlavně v psychické rovině. Neodkládejte je, nevztekejte se a nebraňte se jim. Jste dospělí, a proto buďte odpovědní sami k sobě. Onemocnění vám vlastně pomáhá v tom, abyste se soustředili ve svém nitru. Pokud jsou nemocní vaši nejbližší, pokuste se jim pomoci tím, že si na ně uděláte čas a otevřeně dáte průchod svým pocitům. Děti dost často onemocní, když volají o pomoc – mají pocit nedostatečného zájmu a lásky. Vnímejte svůj život jako celek a pak přemýšlejte. Dozajista přijdete na optimální řešení. Za současné konstelace je důležité soustředit se na komunikaci. Je-li špatná, odpoví nervová soustava oslabením organismu. Úkol zní: vše, co se děje v těle, prožijte v přeneseném slova smyslu. Pak budou fyzická dramata zbytečná. Je třeba být smělý v duchovně-duševní rovině, odvážně jít dál, přiznat si vlastní nevědomí a vědomě přijmout novou orientaci. Spojte se se srdcem, komunikujte od srdce k srdci, jednejte »z břicha«, protože tam se skrývají pocity a instinkty. Odlehčíte tak centrále, která je zvyklá rozhodovat, a když nebudete používat jenom rozum, přirozeně zapojíte cit a intuici. Bolesti hlavy zmírňuje řebříček, problematickou kůži léčí zlatobýl. Pokud podceníte orientaci na psychiku, hrozí bolesti zad, nohou, srdeční arytmie a alergie.

• Býk – nastal příznivý okamžik pro to, abyste se rozloučili se vším starým a přežitým. Hluboká nedůvěra vůči životu, snaha pojistit se materiálními věcmi je jen reakcí na vlastní strach. Zamyslete se nad tím, jak žijete. • Panna – vystupte z kolotoče shonu a běsnění. Váš existenční strach prozrazuje nedostatek důvěry v život. Co podporuje vaši regeneraci? Těšte se z lásky i vůči sobě. Dopřejte si něco, na co vám dosud nezbýval čas. • Kozoroh – otevřete se více pocitům a užívejte si pozemských radostí. Sjednocujte polaritu, extrémy se tak rozplynou. Uvědomte si, v čem hledáte svou novou identitu.

VZDUŠNÁ ZNAMENÍ • Blíženci – jděte přímo za svým cílem, nenechte se nikým zdržovat. Zachovejte věrnost sami sobě. Mějte otevřené oči i srdce, uvolněte se a zůstaňte sami sebou. Získáte důvěru k životu, lásce a jejímu uskutečnění.

VODNÍ ZNAMENÍ • Rak – spojte se se svým svědomím, naučte se více myslet na sebe, vnímejte svá přání a vydejte se jim v ústrety. Jste vnímaví, takže je vám jasné, že stojíte před důležitým rozhodnutím – nebojte se ho vyřešit. • Štír – jste konfrontováni s egem, proto se chopte příležitost se zlepšit. Nespěte s otevřenýma očima! Nevzdalujte se sami sobě, nepotlačujte svou zhoubnou sílu, ale přeměňte ji. Energie se neztrácí, jen se její kvalita může změnit v pravý opak. Klíčem je láska. • Ryby – jste obklopeni láskou, umíte ji dávat, naučte se ji tedy i přijímat. Vaše nitro přijme ten, kdo je otevřený a vnímavý. Vroucnost a soucítění jsou vaší silnou stránkou. Važte si sebe a podle toho žijte. Lenka MOCHNÁČOVÁ Astrologická poradna, Praha 5, Radlická 2, tel. 603 863 704.

HVĚZDY V HUDBĚ

P ORADNA

P. I. Čajkovský (7. 5. 1840)

Astroporadna

V horoskopu Petra Iljiče Čajkovského najdeme mnoho faktorů, jež utvářely jeho osobnost. Všimněme si ascendentu ve znamení Štíra – znamená silnou intuici, vnímavost, citlivost, ale i kritičnost, bojeschopnost a ničivost. Jeho podvědomí v dalším vodním znamení, v Rybách, jen umocnilo a možná i zjemnilo jeho pocity, empatii a potřebu vyjádřit všechno, s čím se od útlého věku setkával.

Věra Faltusová-Várady se zabývá astrologií, zdravotní diagnostikou a výkladem tarotu. K osobní konzultaci nebo vypracování horoskopu se můžete objednat buď na telefonním čísle 777 836 777, nebo e-mailem: [email protected].

ZTRÁTY A NÁLEZY DĚTSTVÍ Zájem o hudbu projevil již jako dítě a vážně se jí začal zabývat od osmi let, kdy se přestěhoval do Petrohradu. Neptun ve třetím domě rovněž tvoří součást uměleckého vnímání, citu pro atmosféru, zjemnělosti psychické síly, ale i rozumového vnímání. Harmonické aspekty, jako je trigon mezi Jupiterem ve znamení Štíra ve 12. domě, s Uranem na konci 3. domu ve znamení Ryb a v dalším harmonickém spojení – sextilu – na Slunce a Mars do znamení Býka, poukazují na hluboké vnímání, silnou potřebu sebevyjádření, čerpání a vnímání inspirace ze vzdálených dimenzí, do nichž se dostával ve své citlivosti, a hlavně žalu, jenž ho provázel kvůli ztrátám svých nejlepších přátel. Mars způsoboval dynamiku a mnohostrannou výdrž, možná až zarputilost, jež ho přenášela do světa bezbolestného vnímání. Třetí dům poukazuje na způsob myšlení, včetně postavení planety Merkur ve znamení Berana v konjunkci s Plutem (vnitřní silou) a Venuší (uměleckou inspirací a láskou) v harmonické vazbě na Saturn. Tato konstelace mu dávala hloubku, intelektuální ctižádost, serióznost, prozíravost, zpevňování mysli, nadání a vyšší inteligenci. Jen pro názornost, ve čtyřech letech se učil francouzsky a německy. Poškozená planeta Luna – odraz duše a vztah k matce – se v momentě zrození nacházela v 8. domě. Symbolizovala nejen přílišnou citovou závislost na matce, ale i její pozdější ztrátu – zemřela jako mladá na choleru a její smrt jím silně otřásla. V této kruté době jej zármutek přiměl hledat útěchu v hudbě a jak se uvádí v historických pramenech, prohlásil: „Veškerý čas trávím u klavíru…“ NIČIVÉ SOUŽITÍ SE ŽENAMI P. I. Čajkovský neměl jednoduchý osobní život; bojoval se sklony k homosexualitě. Hrozba vyhnanství na Sibiři coby trest za takovou sexuální orientaci jej párkrát vrátily do ženských náručí, leč marně. Ve svých osmadvaceti letech se seznámil se starší belgickou mezzosopranistkou Désiréé Artotovou s výrazně mužskou tváří. Když zjistila, oč kráčí, provdala se za jiného. Z astrologického hlediska v té době přecházel Saturn přes nativní Saturn aspektovaný trigonem – harmonickým úhlem – do 5. domu horoskopu, právě do oblasti milostných záležitostí. Tento aspekt spíše symbolizoval vznik pevnějšího přátelství a vědomí vlastní podstaty, a to díky tranzitu 1. domem, kde stála tato planeta. Další osudovou ženou byla Antonina Miljukovová. Po delším nátlaku se s ní Čajkovský oženil; možná pro strach z prozrazení. Manželství bylo nešťastné a ona, posedlá sexem, trávila čas v náručích milenců, zatímco Čajkovský za finanční pomoci jedné obdivovatelky přebýval ve Švýcarsku, Francii a Itálii. Jeho nešťastný soukromý život se promítl do komponování nádherných hudebních děl. VÝZNAMNÝ ROK Čajkovského Serenáda C dur vznikla v roce 1880. Podíváme-li se do solárního horoskopu, jenž vypovídá o událostech Čajkovského života, objevíme důležité body, které ovlivnily jeho uměleckou tvorbu, především v 1. a 9. domě. Uran ve znamení Panny v 1. domě svíral harmonické spojení – trigon – na Venuši, Neptun, Lunu a Merkur do 9. domu do znamení Býka a Berana. Ascendent v Panně vstoupil do nativního horoskopu do 9. domu. To napovídá, že jeho umělecká hudební dráha ještě více směřuje k rozšíření horizontu; zasunuté ideály a vnímání se znovu oživí a uplatní. Je možné, že roku 1880 se Čajkovský nevyhnul zvýšenému zájmu o víru a náboženství vůbec. Hrot 9. domu v solárním horoskopu spadá v nativním horoskopu do úseku 5. domu – tvorba, umělecká činnost, uplatnění, silný emoční zájem, duševní pružnost, ovlivnění citovým a milostným životem. To vše lze touto konstelací v horoskopu dokázat. Rok 1880 byl významný pro růst jeho duše, pro vnímání, otevření, možná i neúnavnou inspiraci díky harmonickému napojení planety Uran. Ten podstatně ovlivňoval jeho tvorbu, empatii, originalitu a schopnost vše zrealizovat a dát lidstvu na odiv. Z astrologického hlediska byl P. I. Čajkovský jedním z velmi schopných talentů, který díky své citlivosti, neúnavnosti, houževnatosti a životním krizím dokázal vytvořit nádhernou hudbu, jež přežívá dodnes. Lenka MOCHNÁČOVÁ

Jsem vdaná 17 let a manželství je dobré, syn i dcera ve škole prospívají a nikdy s nimi nebyly větší potíže. Přesto se necítím dobře a připadá mi, že pro mě rodina, a hlavně mateřství není to nejdůležitější; myslím spíše na sebe než na své nejbližší. Skrývá se odpověď v mém horoskopu? L.Š. Jste narozená v Blížencích a obsazení hrotů domů je jimi znásobeno. Blížence někdy okolí posuzuje jako povrchní a nestálé, což tkví v jejich poněkud chaotickém způsobu života. Ascendent ve Vodnáři tyto vlastnosti zesiluje. Určitě tedy jednáte podle momentálních impulsů, můžete mít problémy s přizpůsobením a s dodržením slibů. A partnerství a rodina se neobejdou bez určité »spolehlivosti«. Saturn v prvním domě ukazuje zablokovanou spontánnost, v trigonu na Lunu uzavřený či nějak omezený citový život, což může mít kořeny v dětství. Saturn v kvadratuře na Slunce přináší napětí a signalizuje brzdu v citové výchově kritických či přísných rodičů, kteří vám vtisknou kód, podle něhož se chováte jako rodič. Luna opozice Merkur naznačuje větší citlivost až nervozitu. Jupiter opozice Luna napovídá, že byste se měla zamyslet nad vlastní spolehlivostí a nad hospodařením s časem. Mars ve třetím domě ukazuje na aktivní až agresivní intelekt a velkou kritičnost. Přímost, s níž jednáte, může některé lidi urazit. Merkur konjunkce Mars – lidé s tímto aspektem v horoskopu rádi předvádějí své intelektuální schopnosti, rychle přemýšlejí, komunikují a diskutují. Mars opozice Luna – tendence brát se příliš vážně, rychlé změny nálad. Můžete zažívat partnerský nesoulad nebo konflikty s matkou či s tchyní. Váš čtvrtý dům se nachází v Blížencích, příliš tedy netíhnete k tradičnímu schématu rodiny, rodinným rituálům a tradicím. Vzestupný lunární uzel je v Raku, lze tedy předpokládat, že vaším životním úkolem je zpracovat vlastní pocity nadřazenosti a pýchy. Takoví lidé zažívají těžké či neharmonické rodinné poměry, což není náhoda, protože by se měli v těchto »životních lekcích« naučit myslet více na druhé. Uran kvadratura Slunce ukazuje na silnou touhu po svobodě a nezávislosti. Projevujete se výbušně a někdy narušujete to, o co se snažíte a co budujete; Uran sextil Venuše to potvrzuje. Uran opozice Saturn znamená napětí mezi povinností, řádem a svobodou, podléháte náladám, změnám cílů; nejen ve svém, ale i v životě druhých můžete způsobit zmatky a nejasnosti. Luna v osmém domě ve Štíru napovídá, že máte silné citové reakce a velkou intuici, a naznačuje notnou dávku vášnivosti a intenzivní prožívání citů, byť spíše skryté, což zapříčiňuje planeta Pluto, pod níž Štír spadá. Dvanáctý dům v Kozorohu znamená zpomalení cílů a přání. Můžete se také zabývat svým dětstvím či vztahem k někomu staršímu, kdo vás v životě ovlivnil. Co se týče problémů, největším úskalím je být v pravou chvíli na pravém místě a splnit to, co jste slíbila. Záměrně jsem vybrala »horší« aspekty vašeho horoskopu, ale samozřejmě máte i spoustu kladných, zvláště intelektuální schopnosti. Měla byste celý život rozvíjet své vědomosti, jen tak budete spokojená. Na rodinu se můžete podvědomě zlobit, že vás obírá o čas, jenž byste věnovala sobě a svému vývoji. Určitě byste se měla naučit lépe vycházet se svým časem. Vaše citová výchova byla patrně zanedbána, a proto si nesete určitý citový deficit, který nevědomě předáváte nejbližším. Je důležité si problém uvědomit a také ho řešit, třeba kineziologií či prací s vnitřním dítětem. Na toto téma dozajista najdete spoustu knih, kurzů a také odborníků. Věra FALTUSOVÁ-VÁRADY 2/2005 • REGENERACE

49

P ORADNY

Poradna pro ženy Onkoporadna

50

Otázky adresujte MUDr. Jitce Farkové-Ždichyncové – kpt. Stránského 999, 198 00 Praha 9. Obálku označte heslem: Poradna pro ženy.

Dotazy posílejte na redakční adresu či e-mail [email protected]. Obálku či předmět zprávy označte heslem Onkoporadna.

• Mám velice mastnou pokožku obličeje. I když ji myji mýdlem a vodou, čistím pleťovou vodou a mažu mastí proti akné (isotrexin), mastnoty se stále nemohu zbavit. N. V., Kolín Před spaním je vhodné pleť vyčistit. Použijte čisticí pěnový gel s obsahem karlovarské vody (aquila aqualinea), panthenolu, avokádového oleje, allantoinu a heřmánkového extraktu. Čas od času je třeba provést hloubkové vyčištění pleti s odstraněním odumřelých buněk. K tomu lze použít peelingovou slupovací masku téže řady. • Jaký je rozdíl – a to i z hlediska dietního – mezi cukry a sacharidy, a čím je lze nahradit? J. K., Karlovy Vary Obvykle si pod názvem cukr představíme bílé kostky nebo krystaly ke slazení. Je to však pouze jeden druh – řepný cukr. V lékařské terminologii se cukry nazývají sacharidy (ve starším názvosloví rovněž uhlovodany či uhlohydráty) a rozdělujeme je na jednoduché a složité. Mezi jednoduché patří např. cukr hroznový (glukóza), ovocný (fruktóza) a slizový (galaktóza). Běžnou součástí stravy jsou dobře stravitelné cukry ze dvou cukerných jednotek (disacharidy). Sacharóza – cukr řepný – se skládá z glukózy a fruktózy; laktóza – cukr mléčný – z glukózy a galaktózy; maltóza – cukr sladový – ze dvou molekul glukózy. Složené cukry, například rostlinný škrob (v mouce či bramborách) nebo živočišný škrob (glykogen), obsahují více cukerných jednotek, označujeme je proto jako polysacharidy. Ty jsou buď zcela, nebo jen zčásti stravitelné a tvoří především součást obalů rostlinných buněk. Ve svém souhrnu je zařazujeme mezi takzvanou vlákninu, kterou podle složení dále dělíme na celulózu, hemicelulózu a pektiny. Nejvhodnější je strava s převážným zastoupením složených cukrů. DiaChromem, snižujícím zároveň hladinu cholesterolu, pak co nejvíce nahradíme jednoduché cukry. • Co mám pít, abych zahnala žízeň, a jak můžu překonat chuť na sladké, abych nedostala cukrovku? J. M., Tábor Z tohoto hlediska je nejvhodnější stolní mineralizovaná voda a neslazený bylinný čaj. Někdy je těžké upřít si kupříkladu čokoládu, ale existují funkční potraviny – takzvaný čokohit – podobné chuti, ale bez nežádoucích vlastností, a tudíž spolupůsobící při redukci nadváhy i u diabetiků 2. typu (tj. nezávislých na inzulinu). • Trpím značným nadýmáním a bolestmi břicha, slinivku a žlučník však mám v pořádku. J. K., Břeclav Na tyto obtíže zabírá artyčok a pampeliška. Výtažky z těchto rostlin se podávají i ve formě kapslí a zlepšují plynulé uvolňování žluči do střeva a tím i trávení. Zároveň je potřeba upravit složení střevní mikroflóry a to přísunem jemné vlákniny společně s užitečnými střevními mikroby – tzv. ProbioFlóra. Jezte pravidelně, častěji a menší porce. Dbejte také na vhodný pitný režim. • Existuje neškodný a účinný prostředek proti kocovině? V. K., Pardubice Do skleničky Mattoni vhoďte po jedné šumivé tabletě aspirinu, vitaminu C a vápníku a poté ji vypijte. K udržení »pevnosti« žaludku přispívá také česnečka. Rozhodně by měl po »juchání« následovat půst a pasivní odpočinek. • Po operaci nádoru následovalo ozařování a chemoterapie. Jak mám čistit a posilovat organismus? J. L., Karviná Preferujte jídla ze zeleniny, luštěnin a ryb, občas trochu vařeného či dušeného drůbežího masa. Z jídelníčku vyškrtněte uzeniny, konzervovaná a smažená jídla. K podpoře regenerace vám doporučuji tablety z aloe vera (tzv. fytofontána) a specifickou protinádorovou funkční potravinu (Avemar). Metabolik se zeleným čajem je očistná kúra, která současně regeneruje a mobilizuje obranný systém těla. Kombinují se tak antioxidační účinek zeleného čaje (odbourává škodliviny v průběhu očistné kúry), vybraných bylin (čisticí účinek) a mořských řas (vláknina a stopové prvky, včetně důležitého jodu). Pitný režim by měl být založený na minerálních vodách s bylinným komplexem a dostatkem hořčíku (magnesia multia). MUDr. Jitka FARKOVÁ-ŽDICHYNCOVÁ

• Jaké nádory se u nás vyskytují nejčastěji a v čem spočívá příčina? Mezi nejčastější se řadí nádory tlustého střeva (v tomto směru držíme smutné světové prvenství), dále rakovina plic, prsu, prostaty a gynekologické nádory. Jednoznačné příčiny neznáme. U nádorů střev riziko výrazně zvyšuje výskyt střevních polypů nebo karcinomů střeva v rodinné anamnéze, souvislost kouření a rakoviny plic není třeba dále rozebírat, u nádorů prsů je rizikovým faktorem jednak pozitivní rodinná anamnéza a jednak přítomnost nezhoubných útvarů v prsu – tzv. mastopatie. Významný moment představuje včasná diagnóza. Čím dříve začneme problém řešit, tím větší je šance na úspěch. Včasnou diagnózu ovlivňují hlavně sami pacienti. Bohužel se často setkávám s lidmi, kteří přicházejí s obtížemi trvajícími rok i déle; ne proto, že by nevěděli, že se něco děje, ale protože se bojí – co když je to rakovina? Pokud se jejich obavy potvrdí, zpoždění jejich zdravotnímu stavu ještě přitíží. Mezi varovné příznaky rakoviny patří: Střeva – krev ve stolici, změna defekačního stereotypu, tj. změna toho, jak vyměšují, objevují se průjmy nebo zácpa, nebo dochází ke střídání. Bolesti břicha, hubnutí, aniž by člověk chtěl. Plíce – přetrvávající kašel, zvláště je-li spojen s vykašláváním krve, dušnost, hubnutí, což je v podstatě univerzální příznak rakoviny. Nádory prsů – ke každodennímu rituálu ženy by mělo patřit samovyšetření a v případě nahmatání útvaru, který tam dříve nebyl, neoddalovat návštěvu lékaře. K samozřejmostem by měla patřit pravidelná gynekologická vyšetření a v rámci prevence nádorů tlustého střeva vyšetřování stolice na přítomnost krve – určitě u lidí starších 50 let, u mužů se uvádí hranice 45 let. V rámci prevence je třeba omezit škodlivé vnější vlivy – nekouřit, nepřehánět slunění, odstranit elektrosmog (nespat v blízkosti zapnutého mobilu, televize a počítače vypínat a neponechávat je ve stand-by režimu), snažit se eliminovat vliv GPZ, zajímat se o výskyt radonu v bydlišti. Důležitý je dietní režim: pestrá strava a dostatek vlákniny, dostatečný přísun tekutin (orientační výpočet: 3× tělesná hmotnost /100 + 0,5 l), potraviny s menším obsahem konzervantů. Osobně mám dobré zkušenosti s dietou podle krevních skupin, jen se nesmí brát jako dogma. Omezit stres je obtížně realizovatelné, ale lidé by si měli najít alespoň nějakou kompenzaci – sport, relaxace, kultura – každý podle svého typu. Dále detoxikace organismu a podpora imunitního systému. • Jak se zachovat při zjištění, že jsem já nebo někdo z blízkých onemocněl rakovinou? Ke zjištění, že mám rakovinu, je nutné přistupovat úplně stejně jako například ke chřipce – tzn. jsem nemocný a začnu se léčit, abych se uzdravil; pouze to bude trvat trochu déle. Rakovina je nemoc jako každá jiná, ale hrůza, která tuto diagnózu provází, může zablokovat schopnost organismu adekvátně reagovat na léčebné postupy. Stanovit, jaké změny má člověk učinit, je velmi problematické. Obecně by se měl sám sebe zeptat, co vlastně dělá špatně, do čeho je nucený nebo se sám nutí. Tento rozpor vede k autonomnímu množení hmoty bez zpětné regulace – to je ovšem pohled, který klasická medicína příliš neakceptuje. Z jejího pohledu jde spíše o odstranění zátěží jako třeba kouření. Onemocní-li někdo blízký, základem je »nezlomit nad ním hůl«. Nesmí mít pocit, že život skončil a všichni jej už jen litují. Je to začátek dlouhé cesty, na níž mu musíme pomáhat. Má-li obtíže a bojí se vyšetření, měli bychom jej co nejdříve »vyhnat« k lékaři, aby bylo jasné, co se děje. Časový faktor má zásadní význam. Také mu pomůžeme opatřit dostupné informace o možnostech klasické i alternativní medicíny a usnadníme mu tím rozhodování o dalším postupu. Důležité je, že jej vyslechneme a pomůžeme mu utřídit myšlenky. Konečné rozhodnutí o léčbě záleží jen na něm. Z naší strany je zásadní morální podpora – povzbuzování v normálním aktivním životě, aby se neuzavřel do sebe a nepropadl depresím. Vysvětlíme mu, pokud je třeba, že vyhledat psychologa nebo psychiatra není jeho degradace na »nemocného blázna«. V podstatě se k němu chováme jako ke kterémukoli zdravému člověku, jehož máme rádi, a dáváme mu to jasně najevo. MUDr. Josef PEKÁREK


VIDĚNO ČTYŘMI

INZERCE

HLEDÁTE ŘEŠENÍ ŽIVOTNÍCH OTÁZEK POMOCÍ SNŮ? Ing. VALDEMAR GREŠÍK, diagnostik, léčitel, majitel firmy Natura, specializující se na výrobu bylinných čajů: Zatím mi sny, ač někdy velmi reálné a přesvědčivé, neukázaly žádné řešení ani cestu v životních situacích. Někdy slyším nádhernou hudbu, bohužel ji po probuzení nedokážu zapsat. Znám ale lidi, kteří mají věštecké sny, jež někdy přesvědčivě vyjdou, ale jindy, jak už to tak bývá, selhávají. Obecně myslím, že ve snech se promítá více našich přání a strachů, než by nám často bylo milé. STANISLAV MOTL, spisovatel a investigativní novinář, známý z pořadu Na vlastní oči: Nehledám. A víte proč? Patřím totiž mezi lidi, kteří sice rádi sní, pokud jim na to zbude čas, ovšem je to snění v bdělém stavu. Můj spánek bývá natolik hluboký, že si zpravidla své sny, pokud ve spánku přece jen za mnou přijdou, nepamatuji. Ovšem několikrát za život, vždy v nějaké vypjaté situaci, jsem noční sny přece jen zaznamenal. Daly by se ale spočítat na prstech obou rukou. Co však bylo zvláštní – tyhle sny vždycky nesly nějakou informaci, která byla, jak se později ukázalo, reálná. Jinými slovy: To, co jsem ve snu viděl a zažil, se i vyplnilo... RENATA HERBER, zabývá se léčbou potravinami a planetární výživou: Ze své zkušenosti vím, že v rozmezí mezi 2. a 4. hodinou bývají sny věštecké a těsně před probuzením nám naše vědomí ukazuje nebo naznačuje, co bychom měli udělat, co změnit a z čeho máme v životě strach. Pokud prožívám dost výrazný sen určitě se ho snažím rozebrat a pochopit, co mi vědomí naznačuje. STANISLAV MUSIL, jogín, publicista, pracovník centrály Komerční banky: Čím větší pozornost budeme věnovat bdělému životu, tím méně budeme cítit potřebu utíkat se pro radu ke snům. Zkoušel jsem to, ale dávám přednost jiným technikám a postupům, jak řešit životní otázky. Sny jsou ošidné, neumíme-li to s nimi. Mám pár přátel, kteří se sami naučili vykládat sny po svém a podle toho jednají, ale výstupem je pouhý pocit, že je něco vede. Když přijde na opravdu důležitou životní otázku, sny ztrácejí význam. Netvrdím však, že to nejde. –pb–

H E R B A L I F E 5-ti sloková bunìèná výiva ji od 1980 Kè Thermojetics 900 Kè, Guarana 450 Kè + NOVINKY SOLIDNÍ JEDNÁNÍ ZÁRUKA VAÍ SPOKOJENOSTI. 283 871 324, 603 470 093 http: //www.hl.cz

TCHAI-ŤI-ČCHUAN (TAI ČI) 24 FOREM STYLU JANG Cvičení je vhodné pro každý věk, harmonizuje tělo a mysl, zlepšuje zdraví a přináší radost z klidu a pohybu. Nevyžaduje od začátečníků žádnou předchozí průpravu. Kurz vede PhDr. Jiřina DOLANSKÁ, PhD. Výuka probíhá v malé skupině s individuálním přístupem ke každému cvičenci, tempo výuky je přizpůsobeno možnostem cvičenců, případně jejich zdravotnímu stavu. Kde: ZŠ Praha 3, Perunova 6/975, v přízemí, v tzv. herně (tram. č. 11, 16, 10, metro A-Jiřího z Poděbrad) Kdy: Zahájení 25. 1. 2005 od 19—21 hod., dále každé úterý (1. lekce zdarma). Kontakt: 603 148 938

MINERVA KRÁŠLÍ I UZDRAVUJE Trápí vás bolesti zad a kloubů, menstruační či sexuologické problémy nebo potíže spojené s přechodem? Toužíte marně po miminku? Chcete zvýšit své sebevědomí, poradit s partnerskými problémy či se změnou vizáže? Pak určitě nevynechejte 13. Minervu — poradnu zdraví a esoteriky. Pravidelní návštěvníci Minervy dobře vědí, že právě zde naleznou ty nejlepší, důkladně prověřené odborníky z oblasti klasické i alternativní medicíny, bylinkářství, astrologie, numerologie, věšteckých umění a dalších oblastí. Protože však tato o druhém březnovém víkendu vstoupí už do 4. roku své existence, přicházejí její organizátoři s některými novinkami. Březnová výstava proto bude zaměřená především na něžné pohlaví a problémy, které jej nejčastěji trápí. Jsou to totiž většinou právě ženy, které na svých bedrech nesou většinu starostí o rodinu a přitom tak často zapomínají na sebe, své potřeby a dokonce i na své zdraví. Po letech starostí navíc nezřídka bývají „odměněny“ pohledem na manžela, který odchází za mladší a půvabnější milenkou. Jarní Minerva by proto právě jim chtěla pomoci od některých typických zdravotních problémů, naučit je o sebe pečovat a především znovu nalézt ztracené sebevědomí a ženskou sílu.

KDYŽ TANEC DOKÁŽE LÉČIT A co konkrétního si tedy organizátoři pro návštěvnice Minervy připravily? Největší novinkou budou čtyři hodinové lekce břišního tance. Nepůjde v nich ale jen o krásu a radost z pohybu, ale budou zaměřeny na konkrétní zdravotní problémy. Proto je také povede nejen zkušená lektorka, ale též odborník na alternativní medicínu. V 10:30 proběhne lekce zaměřená na neplodnost, ve 12:00 se uleví ženám, které trápí bolesti zad a kloubů, ve 14:00 si odborníci a tanečnice posvítí na potíže spojené s přechodem a v 15:30 přijdou na řadu menstruační obtíže a sexuologické problémy. Po celou dobu konání výstavy navíc bude k dispozici poradna vizážistky a rozšířená nabídka cenově přijatelné přírodní kosmetiky. S osobními a partnerskými problémy se ženy mohou obracet na řadu zkušených astrologů, numerologů a dalších odborníků.

13. Minerva — poradna zdraví a esoteriky se uskuteční 12.—13. 3. od 10 do 18 hodin v Michnově paláci na Malé Straně, Újezd 450/40, Praha 1, v areálu Tyršova domu, poblíž lanovky na Petřín.

SESTAVA NA MÍSTĚ TCHAI-ŤI-ČCHUAN PRO NÁROČNÉ Na sestavu vám postačí 1,5 m2. Byla složena z 5 základních stylů Tchaj-ťi-čchuan a čínskými mistry uznána jako zvláštní forma zdravotního ČCHI-KUNGU. Je vhodná pro každý věk. Kurz vede PhDr. Jiřina DOLANSKÁ, PhD., jež 14 let studuje a praktikuje TČM a aktivně se věnuje tchaj-ťi-čchuan holých rukou či se zbraněmi a čchi-kung. Zaměřuje se na styly jang, čchen a wu-tang. Výuka probíhá v malé skupině, individuální přístup. Kde: ZŠ Praha 3, Perunova 6/975, v přízemí, v tzv. herně (tram. č. 11, 16, 10, metro A-Jiřího z Poděbrad) Kdy: Zahájení 27. 1. 2005 od 19—21 hod., dále každý čtvrtek (1. lekce zdarma) Kontakt: 603 148 938 2/2005 • REGENERACE

51

UČENÍ HARMONICKÉHO ŽIVOTA (15)

Města, vesnice a my Přestože můžeme mít celý dům nebo byt dokonale uspořádaný a vyladěný podle zásad Feng- šuej, neměli bychom zapomínat na to, že veškeré naše snažení ovlivňuje vnější prostředí, tedy město či vesnice, kde žijeme.

ztěžuje komunikaci a poslech. Nepříznivě působí těsná sousedství s nadjezdem a podobný vliv má i železnice. Komunikace nemusí vést jen kolem nás a nad námi, ale i přímo pod námi. Ano, jsou to podzemní dráhy. Tato »neviditelná« doprava působí destruktivně na úrovni energetické, obzvlášť vyskytuje-li se v naší blízkosti stanice metra. Rychlé vjezdy vlaků, brzdění a rozjíždění souprav způsobují silné energetické vlny, které mohou na někoho působit jako návaly. VENKOVSKÁ IDYLKA?

JANGOVÁ CENTRA A JINOVÁ PŘEDMĚSTÍ Záleží pochopitelně na tom, bydlíme-li v centru města, které pulzuje nočním životem, a do pokojů svítí pouliční osvětlení a tepou neony reklam, nebo zda žijeme v klidné čtvrti s rodinnými domky či na sídlišti bez rušných komunikací a kulturních i obchodních středisek. Kluby, herny, bary a restaurace bývají otevřeny často do rána a hluk nezpůsobuje jen hudba, ale také ovínění hosté. Světla, která pronikají do pokojů, jsou příjemná do chvíle, než se rozhodneme jít spát. Pak nám začínají škodit, a proto bychom měli mít okna na noc zastíněná. Stejně rušivě působí, když se v okolí nacházejí velká průmyslová centra. Rámus a rozruch zvyšují negativní vibrace do okolí. Trochu jiné je to v menších městech. V nich nebývá tak rušná doprava, a tudíž ani hluk. I v okolí nákupních středisek se život na noc naprosto zklidní. Většina lidí bydlících na předměstí ale pracuje v centru nebo na opačném konci města a jsou nuceni se přes centrum přepravovat. Velmi rušivý element představuje množství zaparkovaných aut v úzkých ulicích. V centrech měst proudí zejména energie jang, na předměstí zase energie jinová. Je to dáno klidnějším prostředím. Energii jang by měly vyrovnat parky, sady a volná prostranství. Sady bývají většinou mimo centrum a parky nebo spíše parčíky jsou ukryty mezi domy. Pokud se vyskytují mimo rušná centra, lze zde vyrovnat energii. Na volných prostranstvích příjemně působí a energii ladí různé fontány, jezírka nebo sochy.

52


POZOR NA SLEPÉ ULIČKY Dopravní komunikace předělují krajinu, rozdělují parcely s domy a bloky a jsou místem, kde vzniká hluk, chaos, stres a potenciální nebezpečí. Čím rychleji se po komunikaci jezdí, čím je rušnější, tím má silnější vibrace; ty mohou na někoho působit až destruktivně. Jako jsou nepříznivé hojně využívané komunikace, domy na konci slepých ulic jsou zase naprosto izolovány od proudící čchi a jejich obyvatelé se mohou často »dostávat do slepé uličky«. V jejich životě dochází k poklesům, propadům a nestálostem. Jednosměrné ulice mají rovněž negativní vliv, ti, kdo v nich žijí, většinou těžko akceptují jiné perspektivy. Objížďky k bydlišti nás zase mohou přivést k novým řešením a koncepcím. Život vedle dálnice je spojený s neustálým hlukem, proto otevřené okno namáhá mozek,

Bydlet na vesnici a pobývat v ní jen přes víkend nebo o prázdninách jsou dvě naprosto rozdílné věci. Každý by měl zvážit všechna pro a proti, než vymění město za vesnici coby své stálé bydliště. Život na vesnici není jednoduchý, zvláště pokud se za prací dojíždí do města nebo jsou v rodině malé děti. Vesnice, do které zajelo sem tam nějaké auto, jsou nenávratně pryč. Dnes se celá řada obcí z hlediska dopravního ruchu blíží městu. Rozvoj automobilismu byl natolik drastický, že tisíce osobních a nákladních automobilů projíždí denně ve dne i v noci napříč vesnicemi a způsobuje dopravní kolaps, hluk, znečištění prostředí prachem a smogem. Nedodržování rychlosti také přináší zkázu. Záleží na tom, zda obec leží v rovině, kopcích, údolí, u řeky nebo jezera. Dobrý pozemek je chráněný stromy nebo kopci. Pokud je místo uspořádáno podle čtyř zvířat (viz předcházející čísla REGENERACE), pak se již můžeme zabývat jen energiemi samotného domu. Pokud v okolí nejsou lesy a hory, pak ochrannou funkci přebírají vysoké stromy a budovy. I ve vsi je důležité mít v dosahu společenské centrum – sportoviště, hospodu, kulturní dům, obchod. K pozitivním vlivům bydlení na vesnici patří klidné tempo, kvalita ovzduší (mimo vesnice s dopravními tepnami), uvolněný životní styl, adresná komunikace se sousedy, blízkost přírody, k negativům pohyb těžké zemědělské techniky, společenská izolace, nedostatek kulturních center a obchodů, absence škol a zdravotnického zařízení, omezená veřejná doprava. Pokud máme při změně bydliště dojíždět každý den do zaměstnání do města, měli bychom si tuto cestu předem projet a zkontrolovat. Pravidelné dojíždění bývá vyčerpávající. Ranní cesta do zaměstnání na východ proti slunci a zpět na západ proti slunci může výrazně ovlivňovat nejen fyzickou kondici, ale i psychiku. Ing. Josef SCHRÖTTER

OBRÁZEK PRO TŘETÍ OKO Ve většině případů se škodlivé přebytky potravin začínají shromažďovat ve střevech ve formě hlenů a mastných usazenin. To zapříčiňuje rozšíření střev (dilataci) a následné nadmutí břicha. Zácpa bývá často projevem nedobrého stavu střev. Je to velice závažná porucha, při níž dochází k intoxikaci celého organismu, a neléčená zácpa se může stát výchozím bodem mnoha závažných onemocnění. Karcinogenní látky jsou rozpustné v tucích a s tukem pronikají do nitra buněk, kde může dojít k rakovinovému bujení. Dále dochází k tomu, že trávení tuků provází výrazné vylučování žluči do střev a rozpad žlučových kyselin, které jsou považovány za karcinogenní. Pro dobrou práci střev je nutná konzumace vlákniny, jež umožňuje zkrácení doby setrvání stolice ve střevě, zachycuje nadbytek žlučových kyselin, snižuje jejich koncentraci a odstraňuje je. Rozložené částečky potravy se v tenkém střevě vstřebávají pomocí huňatých klků. Kondice střevních klků má vztah k vlasům – pokud klky nefungují správně, jsou vlasy měkké a začínají vypadávat. Existuje přímá souvislost mezi činností tenkého střeva a srdce i tlustého střeva a plic. V orientální medicíně představují tzv. párové orgány – jeden dutý a druhý plný. Duté orgány jsou jangového a plné jinového typu. Podle orgánových hodin je největší aktivita srdce mezi 11. až 13. hodinou. Tenké střevo má své maximum mezi 13. až 15. hodinou, plíce od 3. do 5. hodiny ranní. V tuto dobu se

budí většina silných kuřáků a kašel a potíže s dýcháním přičítají kuřácké přestávce. Tlusté střevo má období od 5. do 7. hodin. V tuto dobu bychom neměli přijímat potravu, ale vyprazdňovat se. V oblasti psychiky souvisí střeva s uměním zbavit se starého a nepotřebného a uvítat nové. Při problémech se střevním

systémem konzumujte jen kysané mléčné výrobky – nikoliv ale smetanové jogurty, šlehačku a smetanu do kávy. A nyní již aplikujte způsobem vám příjemným tento léčivý obrázek. Dnešní obrázek je aktivován pro léčení a harmonizaci tenkého a tlustého střeva. Ing. Josef SCHRÖTTER

ŠKOLA PSYCHOTRONIKY (11) třeba nasadit určitý program práce, myšlení, stravování a duchovní cesty. Vzhledem k tomu, že většina léčitelů se tímto oborem zabývá vedle svého zaměstnání, nemá ke zvyšování citlivosti dostatek času. V jedné americké strojírenské firmě mají na výstupní kontrole dva experty, kteří kontrolují zařízení pomocí jasnovidného fenoménu. Díky nim se podařilo odhalit mnoho závad, které přístroje neobjevily. Prestiž firmy výrazně stoupla, neboť jejich výrobky jsou téměř bez reklamací. Tito experti mají zkrátka velkou citlivost.

VEŘEJNÁ VYSTOUPENÍ V 90. letech televize uvedla pořad o léčitelích. Po jeho zhlédnutí jsem se zamýšlel nad tím, proč někteří kolegové, o nichž vím, že »umí«, byli v tomto pořadu neúspěšní. A nebyl jsem sám, komu to vrtalo hlavou. Nakonec jsem pochopil, že tento pořad byl nesmírně důležitý, neboť nám pomohl, aniž to bylo jeho záměrem. Kde hledat kořeny úspěšnosti při takových akcích? Rozdělil bych je do tří oblastí: 1. ATMOSFÉRA PŘI POKUSU Tato má pro úspěšnost diagnózy stěžejní význam. Cítí-li se při pokusu všichni uvolněně a přátelsky, nemůže při interakci jejich biopole docházet k negacím. Objeví-li se ale jedna nebo více osob, které experimentu nepřejí, vysmívají se mu či jsou v napětí, jejich energie ovlivňuje energie, které diagnostik snímá. Při stanovení diagnózy léčitelem jde především o energetickou detekci. Anglický psychoenergetik Geoff Boltwood uvádí, že atmosféra panující mezi vědci a léčiteli je značně důležitá. Může totiž přispět k úspěchu či neúspěchu nalezení společné cesty, ale i ke zdaru či zmaru pokusů. Jsem zcela přesvědčen o tom, že kdyby experimenty probíhaly bez přítomnosti kamer jen za účasti léčitele a nemocného a výsledek by před kamerou jen prezentovali, tak by některé diagnózy vypadaly jinak. Pak by se mohlo natočit, jak to léčitel dělal, ale už by o nic nešlo. Mimo zmíněných interakcí totiž působí ještě jeden faktor – tréma. Přístroj má tu výhodu, že trémou netrpí.

2. CITLIVOST LÉČITELE U každého technického přístroje je většinou udána jeho přesnost nebo citlivost. Léčitelé takto ocejchováni nejsou. Pro lepší pochopení uvedu příklad. Budeme mít voltmetr s rozsahem 10 až 100 V a budeme chtít změřit napětí na svítící diodě u zařízení napájeného napětím 3 V. I když vidíme, že dioda svítí, vychýlení ručičky se bohužel nedočkáme. Máme-li ale voltmetr s rozsahem 1 až 10 V a budeme chtít změřit napětí na žárovce napájené 60 V, ručička měřicího přístroje bude bušit na dorazový kolík za maximem. A přesně tak je to s citlivostí léčitelů a telestétů. Každý máme svůj rozsah a citlivost a jsme schopni diagnostikovat jen určité energetické anomálie na lidském těle. To však neznamená, že je někdo hloupější; je to dáno citlivostí. Citlivost se ve většině případů dá zlepšovat, ale je

3. PSYCHOENERGETICKÝ STAV LÉČITELE Člověk není stroj. Je to nejvyšší stupeň organizované hmoty. Jak říká kolega Ing. Karel Hanák, je to »elektrochemooptostroj«. Stav našeho organismu je závislý na mnoha faktorech. Tím nejdůležitějším je naše psýché. Technickému zařízení stačí dát správné napájecí napětí a na detektory umístit prvek, jehož parametry má snímat. Nevadí mu, že má nepříjemného šéfa, že je před bouřkou, ani že byl zapnutý celou noc. Člověk-diagnostik je na tom bohužel hůř a k maximálnímu výkonu dochází, když se dokáže oprostit od všeho kolem. A všichni kolegové před kamerami to zřejmě nedokázali. Velké zkušenosti v této oblasti získal dr. Zdeněk Rejdák, který experimentoval s některými kolegy nejen u nás, ale i v zahraničí. Jeho zkušenosti v mnohém pomohly objasnit problematiku podobných experimentů. Ing. Josef SCHRÖTTER 2/2005 • REGENERACE

53

P ORADNA

Psychotronická poradna Poradna je bezplatná a výběr dotazů je na autorovi. Jako podklad k dotazu (vedle popisu subjektivního stavu) uveďte jméno, příjmení a plné datum narození osoby, na niž se ptáte. Obracejte se i na další diagnostiky z našeho Seznamu léčitelů, tato poradna je totiž přetížena stovkami žádostí. Své dotazy do psychotronické poradny zasílejte na adresu naší redakce.

Netřesk

nutnost považuji okamžitě přestat kouřit. Mezi účinné byliny se řadí hlavně odvar z nati a kořenu pampelišky (0,25 l v odpoledních hodinách, 5x týdně, vždy po 3 týdnech na 1 týden vynechat) a navýsost prospěšný bude čaj z borůvčího listí (0,25 l, 3x týdně). Ozdravné procesy nastartuje a podpoří magnetizérská terapie. Bolesti na pravé straně těla provázené nevolností pramení ze zhoršené funkce jater, žlučníku a slinivky břišní. Účinná léčba spočívá ve stravovacích opatřeních, pitné kúře odvaru z nati a kořenu pampelišky a čaje z borůvčího listí.

• Paní S. B. z Kostelce nad Černými lesy se potýká s bohužel dnes velmi rozšířeným jevem – již třetí rok se marně snaží otěhotnět. Absolvovala řadu lékařských vyšetření, ale příčinu odborníci stále neodhalili. V tomto případě se jedná o kombinaci hned několika problémů. Především u tazatelky, stejně jako u jejího partnera, registruji sníženou schopnost počít dítě. Nejde však pouze o fyziologické překážky, vyskytují se u nich i bloky energetické a psychické, které mají souvislost s karmickým zatížením. Pro nápravu doporučuji energetické sladění manželského páru a posílení funkce jejich rozmnožovacích orgánů, což zajistí terapie zkušeného léčitele. Bylinná léčba ženy by měla spočívat v sedacích koupelích v řebříčku (minimálně 20 minut 3x týdně), vhodná terapie pro muže je pitná kúra ze směsi březového listí, kopřivy a mateřídoušky (stejné poměry, 0,25 l v dopoledních hodinách). Marná snaha počít dítě je prokletím celé řady současných párů. Odstranit bloky v organismu je první krůček k nápravě. Podpůrná léčba žen spočívá v sedacích koupelích v řebříčku, u mužů se osvědčila pitná kúra ze směsi březového listí, kopřivy a mateřídoušky.

• Paní O. B. z Hrušovan trpí častými bolestmi zad a v podbřišku. Domnívá se, že příčina je urologické povahy, neboť se s ní potýkala již mnohokrát v minulosti.

54


Skutečně se jedná o urologické problémy, zvláště ledviny nejsou zcela v pořádku. Nicméně její zdravotní stav není tak beznadějný, jak se domnívá. Aby však předešla jeho dalšímu zhoršování, měla by okamžitě zlepšit pitný režim, vyvarovat se dráždivých nápojů a pravidelně střídat přísun tekutin s větším množstvím minerálů jako jsou například minerálky a ovocné šťávy s pramenitou nebo stolní vodou. Z bylin doporučuji směs kopřivy a mateřídoušky (3:1, 0,25 l v dopoledních hodinách, 4x týdně, vždy po 2 týdnech na 1 týden vynechat). Účinný je také čaj z netřesku (0,25 l v odpoledních hodinách, 2x týdně). Tazatelka by měla dbát na to, aby byla v teple a nepřeháněla fyzickou námahu. Magnetizérský zákrok doporučuji po 2 týdnech bylinné léčby nejlépe 2 až 3x týdně po dobu 4 týdnů. Bolesti zad a v podbřišku mívají souvislost s urologickým systémem. Základem léčby je optimální pitný režim, z bylin zejména čaj z kopřivy a mateřídoušky, stejně jako odvar z netřesku.

• Pana J. C. z Ostravy-Poruby pronásledují bolesti na pravé straně těla, které provází nevolnost a další zažívací potíže. Příčinu zdravotních komplikací registruji v játrech, žlučníku a také ve slinivce břišní; hrozí i riziko vzniku cukrovky. K nápravě jsou nutné stravovací opatření, čili omezit až zcela vyloučit z jídelníčku maso a uzeniny. Za nevyhnutelnou

• Paní A. R. z Hluboké nad Vltavou sužují zažívací potíže. Často pociťuje prudké a ostré bolesti ve střevech, po jídle je jí nevolno a občas i zvrací. Tazatelka má poměrně vážně poškozenou střevní sliznici a totéž platí o žaludku. Její zdravotní stav vyžaduje okamžitá stravovací opatření, konkrétně to znamená omezit až zcela vynechat maso a uzeniny, ty pak nahradit ovocem a zeleninou, zejména luštěniny jsou důležité. V každém případě by se měla vyhýbat dráždivým potravinám a poživatinám typu koření, nevhodná je pro ni také káva a kouření. Z bylin doporučuji především studený výluh z puškvorcového kořenu (1 doušek před a po jídle). Dále řepík v kombinaci s mátou a jitrocelem (3:2:1, vždy 0,25 l v dopoledních hodinách, 5x týdně). Vhodný bude rovněž magnetizérský zákrok (prvních 14 dnů léčby 3x týdně, poté lze frekvenci snížit na 1x týdně). Zažívací potíže odrážejí neblahý stav střevní a žaludeční sliznice. Kromě stravovacích opatření je zmírní studený výluh z puškvorcového kořenu a směs řepíku, máty a jitrocele.

• Paní V. M. z Prahy 4-Modřan trápí vleklé nervové problémy, s nimiž si neví rady. Vše se odvíjí od psychických potíží, na něž navazují ty fyziologické, v jejím případě cévní. Klíčem ke zdraví je celková vyrovnanost tazatelky a harmonizace vztahů v rodině. Doporučuji se zklidnit, vynechat aktivity, na něž zjevně nestačí, a hlavně zapomenout na zbytečné spory. Je třeba také zkvalitnit spánek, jemuž prospěje kozlík lékařský (0,2 l navečer, vždy obden). Na pročištění organismu od zánětlivých ložisek doporučuji pitnou kúru z třezalky (0,25 l vždy 6x týdně po dobu 2 týdnů). Magnetizérský zákrok posílí vyváženost organismu, zvýší jeho imunitu a pozitivně zapůsobí na schopnosti těla se zcela uzdravit. Zbavit se vleklých nervových potíží předznamenává celkovou harmonizaci organismu i rodinných vztahů. Posilující spánek vyvolá kozlík lékařský a zánětlivá ložiska pomůže eliminovat odvar z třezalky.

Jan HNILICA

P ORADNA

Rady bylináře Pavla Poradnu vede bylinář Pavel Váňa, autor knih Průvodce bylináře Pavla celým rokem, Rady bylináře Pavla, S bylinářem Pavlem v kuchyni, Léčivé houby podle bylináře Pavla a Léčení zvířat podle bylináře Pavla. Dotazy do poradny posílejte do redakce (Jeseniova 87, 130 00 Praha 3). Pana Váňu můžete přímo kontaktovat na čísle 495 493 857 každou středu od 19 do 20 hodin.

ROSTLINA ÚNORA LÉKOŘICE LYSÁ (GLYCYRRHIZA GLABRA) S volně rostoucí lékořicí se ještě dnes setkáme na jihu Moravy. Sbírá se kořen, který má zvláštní vůni, a především chuť, pro niž mu říkáme sladké dřevo. Tato rostlina má vysoký obsah glycyrizinu, což je látka, které se připisují protirakovinné účinky, protože mimo jiné zabraňuje růstu metastáz. Ničí bakterie a má hojivé účinky, proto se užívá k léčení žaludečních a dvanáctníkových vředů. Její využití je široké, zejména v potravinářství, cukrárenství a při výrobě likérů.

ZEPTALI JSTE SE • Trápí mě žaludeční vředy, které se velice pomalu hojí. Užívám řadu léků a v poslední době se mi objevily otoky na nohou. Co s tím? Pro vážnější případ, jako je váš, doporučuji kombinaci lékořice, lnice a řepíku – 1 lžíci směsi spaříme 0,25 l vařící vody a 15 minut vyluhujeme. Příznivé účinky lnice a řepíku jsou dostatečně známy, proto doplním údaje o lékořici. Její kořen obsahuje řadu významných látek, které mají obdobné vlastnosti jako glukokortikoidy. Působí výrazně protizánětlivě například při očních a kožních onemocněních, léčí dýchací cesty, tuberkulózu či bronchiální astma. Lékořice vykazuje protirakovinné působení díky značné koncentraci glycyrizinu, což je výborný protivředový prostředek. Je však nutné upozornit, že při dlouhodobém užívání má i negativa. Mohou se objevit bolesti hlavy, svalová slabost, srdeční arytmie, hypertenze a hypokalémie (nedostatek draslíku). Doporučuji proto aplikovat uvedenou směs pouze po dobu 1 měsíce a potom lékořici vysadit.

K čaji je vhodné užívat mumio – patří do skupiny adaptogenů, které pomáhají lidskému organismu přizpůsobit se škodlivým podmínkám. Jeho regenerační účinek se projeví v rychlém hojení ran, popálenin, trofických vředů a dekubitů. Zvyšuje imunitu a schopnost bránit se infekcím, posiluje fyzickou a duševní kondici. Optimálně se užívá množství asi o velikosti hlavičky barevného špendlíku, které se 2x denně rozpustí v teplém čaji. Mumio považuji za velmi dobrou lékovou formu, která má mnoho pozitivních vlivů na pacienta. Na špatně se hojící žaludeční vředy se osvědčil čaj ze směsi lékořice, lnice a řepíku. Můžeme ho doplnit užíváním mumia, které napomáhá regeneraci, zvyšuje imunitu a obranyschopnost proti infekcím.

• Trpím značnou obezitou. Ačkoli se nijak vydatně nestravuji, nedaří se mi zhubnout. S tímto problémem se setkávám poměrně často. Velkou úlohu zde hrají kombinace potravin, pokud se nejedná o některá z onemocnění štítné žlázy, tenkého střeva či jater. Měli bychom udělat především první krok a zcela zásadně změnit průběh denního stravování. Uvedu malý příklad plnohodnotné stravy, která zabezpečí dokonalou výživu organismu, aniž by ho zatížila, a zlepšuje spalování tuků. Podle orgánových hodin se mezi 5. a 7. hodinou ranní normálního času čistí tlusté střevo. V tuto dobu bychom neměli přijímat žádnou potravu. Mezi 7. a 9. hodinou ranní přichází čas žaludku, to znamená, že posnídáme nejlépe kolem 8. hodiny, což je v podmínkách letního času až kolem 9. hodiny. Ideální jsou ovesné vločky s trochou ovocné šťávy, zásadně ale nekonzumujeme kupované směsi (müsli apod.). Tradiční oběd nahradíme zeleninovým salátem, hýřit můžeme v zálivkách. K večeři si dáme bílkoviny ve formě kousku masa, vajec a sýra. V žádném případě bychom neměli kombinovat dva nebo více druhů škrobnatých potravin v jednom jídle, potraviny bohaté na cukr s potravinami bohatými na škrob, mléko s citrusovými plody, citrusové plody nebo jejich šťávu s obilovinami, potraviny bohaté na škrob s masem nebo sýrem, kávu s mlékem či smetanou, syrová jablka s jiným jídlem a konečně bychom neměli požívat nápoje sycené kysličníkem uhličitým. Vrátím se ještě k obezitě způsobené jiným onemocněním. Co se týče vlivu štítné žlázy, jedná se vždy o její sníženou funkci, kterou léčíme podáváním aktivního jodu (nikoli jodové tinktury!) v tabletách nebo potravě. Jeho zdrojem je například mořská řasa Laminaria, chaluha bublinatá, vejce, chléb a mléko. Částice jodových sloučenin obsahuje také tužebník jilmový. Nedostatek jodu je příčinou mnoha dalších onemocnění – srdeční a cévní choroby, anémie, zhoršená imunita, úbytek vápníku v kostech, otoky, bronchiální nemoci, gynekologické problémy či psychické potíže. Jedná-li se o choroby tenkého střeva a jater, dochází někdy paradoxně k tomu, že člověk mnoho nejí, ale přibývá na váze. Zde je nutné vyhýbat se alkoholickým nápojům, neboť jejich kombinace s potravinami vnášejí do těla chaos, který je pro organismus těžce zvládnutelný. Játra ve svých nesčetných funkcích odbourávají nejprve svého hlavního nepřítele – alkohol – a již nemají dostatek energie na odbourávání tuků. Řadí se sem i tzv. kocovina po alkoholickém opojení, jehož vlivem je omezena správná činnost jater, a proto dochází k tělesné i duševní únavě. Budete-li se řídit alespoň zčásti těmito radami, zjistíte, že váš život dostává jiný směr. S úbytkem váhy se dostaví i energie, která vám dodá sílu k odhodlání v započatém hubnutí pokračovat. Klíčem ke zhubnutí je změna stravování – k snídani ovesné vločky, k obědu zeleninový salát, k večeři bílkoviny. Je-li obezita způsobena nedostatečnou činností štítné žlázy, dodáváme tělu aktivní jod. Při chorobách tenkého střeva a jater je nutné vyhýbat se alkoholu.

Pavel VÁŇA 2/2005 • REGENERACE

55

JSME V OHROŽENÍ?

Zemětřesení, tsunami a Atlantida Roku 1912 publikoval německý geolog Alfred Wegener teorii, podle níž kontinenty a dna oceánů plují po plastickém zemském jádru a jsou poháněny silami, které souvisejí s rotací Země a výstupným a sestupným prouděním (konvekcí) žhavých tekutých hmot ve svrchní části zemské kůry. Z geologických průzkumů vyplývá, že se zemská kůra skládá asi z 20 částí, jež stále mění polohu (několik cm za rok). Tyto litosférické desky jsou silné 60 až 100 km a plují na roztavené části zemského jádra. Místa, kde k sobě putující desky přiléhají, jsou hlavními zdroji zemětřesení. Snad nejobávanější je transformní zlom San Andreas, na němž leží města San Francisco a Los Angeles, a hlavní seismická oblast na severozápadě Tichého oceánu, kde podsouvání jedné desky pod druhou ohrožuje zejména Japonsko (k otřesům půdy zde dochází každých pět minut).

DLOUHÉ VLNY V PŘÍSTAVU Při otřesech země se uvolňuje obrovské množství energie, která se šíří ve všech směrech od ohniska a způsobuje katastrofu. Americký astronom a profesor matematiky John Winthrop učinil v 18. století řadu zajímavých pozorování. Při zemětřesení např. pozoroval dlažební kostky, které se krátce nazdvihly a potom zase klesly, ale ne najednou, jak by se dalo očekávat, nýbrž postupně v jistém směru. Vypadalo to jako vlna na vodě, která směřuje ke břehu. O něco později zveřejnil britský duchovní John Michell své výzkumy a konstatoval, že při zemětřesení se jedná přinejmenším o dva otřesy, přičemž ke škodám dochází teprve při druhém, silnějším. Prokázalo se tedy, že zemětřesení se šíří ve vlnách. Podmořská zemětřesení mohou vyvolat také jiné ničivé vlny zvané tsunami (japonsky »dlouhé vlny v přístavu«). Vzniklé vlny se řítí oceánem rychlostí 700 až 800 kilometrů za hodinu, což je rychlost dopravního letadla. Na širém oceánu nemusíme takovou vlnu vůbec pozorovat. Rozdrobí se na menší, které nedosahují ani jednoho metru výšky. Když se však vlna dostane k pobřeží, je díky menší hloubce pomalejší a roste do výšky. Moře nejprve ustoupí a voda se stáhne daleko od pobřeží. Pak se přivalí první vlna, vysoká např. několik metrů. Po několka minutách udeří vlny další, mnohem ničivější, které mohou dosahovat výšky až desítek metrů – zemětřesení na Aljašce r. 1953 produkovalo vlny vysoké 35 m; 13metrová vlna v sicilské Messině r. 1908 smetla víc jak 10 tisíc lidí, kteří uprchli před zemětřesením na pobřeží. Existují důkazy o výskytu megatsunami, způsobených například sopečnou erupcí a zřícením ostrova do oceánu, jako v případě Théry (dnes Santorini) ve Středozemním moři asi v 15. stol. př. Kr. Tato vlna mohla být 100 m vysoká (stříz-

livější úvahy mluví o vlně padesátimetrové) a zpustošila celé Středozemí. Po výbuchu vulkánu Krakatoa mezi Jávou a Sumatrou v r. 1883 vznikla tsunami vysoká až 40 m, která oběhla celou zeměkouli. Pro úplnost dodejme, že Země pamatuje v dávné minulosti také megatsunami vzniklé dopadem malé planetky do oceánu. Dokladem toho je částečně podmořský kráter Chioxulub v Mexiku, hluboký 20 km. Jeho vznik musel vyvolat otřesy půdy o síle 13° Richterovy stupnice a přílivové vlny o nepředstavitelné výšce snad 1000 km! To je však jiná kapitola. Nedávné zemětřesení, které 26. 12. 2004 postihlo řadu ostrovů a zemí v Indickém oceánu, souvisí se zmíněnou subdukcí litosférických desek a mělo podle americké Geologické výzkumné společnosti sílu 8,9° Richterovy stupnice. Jeho epicentrum se nacházelo u indonéského ostrova Sumatra. Jako páté nejsilnější zemětřesení od roku 1900 si vyžádalo víc než 160 tisíc obětí a značné škody na majetku. Tsunami jím vyvolané přitom dosahovaly maximální výšky »jen« asi 6 metrů. STRÁŽCI DNA Třiadvacet států ležících na pobřeží Tichého oceánu spolupracuje na nepřetržitém dohledu nad mořským dnem. Největšími pomocníky jsou seizmografy, jejichž zkoumaní jsou zaznamenávána a přenášena satelitem GEOS v kontrolním středisku na Havaji. Mnoho měst na pobřeží Tichého oceánu, hlavně v Japonsku, USA a Kanadě, má výstražný systém a připravené evakuační plány pro případ vážné tsunami. Přesto se ale zatím neumíme před zemětřeseními a následnými tsunami bránit. O pravděpodobné katastrofě v jihovýchodní Asii v prosinci 2004 prý geologové věděli už hodinu před jejím počátkem, neexistoval ale způsob, jak obyvatele ohrožených území rychle Přílivové vlna tsunami. Její ničivou sílu nejlépe dokumentují satelitní snímky na straně 60.

Hlubinný průzkum dna Atlantského oceánu přináší pozoruhodné nálezy kamenů opracovaných lidskou rukou a uspořádaných do pravoúhlých obrazců. Jsou to snad pozůstatky Atlanidy?

varovat a efektivně evakuovat. A náhlá tsunami nemůže být žádným podobným systémem předpovězena vůbec. Tváří v tvář této skutečnosti si připomínáme legendu o Atlantidě (správně Atlantis), bájné ostrovní říši, jejíž rozvinutá civilizace měla zmizet pod hladinou oceánu kdysi v dávné minulosti, snad kolem r. 9500 př. Kr. Protože podle legendy byla Atlantida nejen zničena, ale také se potopila, mohli bychom její zkázu přičítat nejspíš právě zemětřesení, event. kombinovanému se sopečnými výbuchy. Připustíme-li historickou existenci bájné říše ve vlnách Atlantiku, narážíme na spoustu potíží, souvisejících s tím, že geologové nejsou v této otázce jednotni. Středoatlantský hřbet, táhnoucí se středem Atlantského oceánu, je sice rovněž neklidná oblast, bohatá na zemětřesení a sopečné výbuchy - jde o trhlinu v litosférické desce (riftovou zónu), jíž proniká žhavé magma ze zemských hlubin k povrchu -, zdá se však, že zemská kůra je zde mnohem klidnější než na pobřeží jihovýchodní Asie. Přes nesouhlas a protesty konzervativních geologů, kteří zastávají stanovisko, že existenci Atlantidy zde nic nenasvědčuje, jiní, odvážnější odborníci připouštějí možnost zániku většího ostrova v Atlantském oceánu na konci doby ledové, tedy přesně v onu dobu, kterou popisuje legenda. Z textů starořeckého filozofa Platóna, který legendu zaznamenal, vyplývá, že Atlantida resp. její hlavní část - byl obrovský ostrov o velikosti asi 523x355 km. I kdyby toto číslo bylo nepřesné a brali jsme v úvahu ostrov desetinásobně menší (Théra, která kdysi zničila Středozemí, měla v průměru pouhých 17 km), je nesporné, že jeho náhlý zánik by nutně vyvolal megatsunami a zanechal stopy v životě tehdejších obyvatel Země. Kromě toho zhruba ve stejnou dobu, před 11 600 lety, zřejmě došlo k náhlému globálnímu posuvu zemské kůry (Charles Hapgood, 1958), spojenému s táním původně polárního ledového příkrovu, s podmořskými zemětřeseními a následnými zkázonosnými vlnami, které rozbily pobřežní oblasti a zaplavily je. To vše se pak mohlo promítnout do události vzpomínané jako »potopa světa«. Zdeněk KRUŠINA Autor knih Tajné dějiny světa I. a II.

56


DUŠE V KLUBU VAGON

Otázky pro M. Ryšavého Martin Ryšavý je scenárista a režisér, který několikrát dlouhodobě pobýval na Sibiři, kde natočil krátkometrážní snímek Argiš (1995) a dva celovečerní dokumentární filmy. Jeden z nich, nazvaný Afoňka už nechce pást soby (2004), jste měli možnost shlédnout v lednu v pražském klubu Vagón (Národní třída 25, Praha 1) v rámci Podvečerů s REGENERACÍ. Za tento film obdržel jeho autor cenu pro nejlepší český film na 8. Mezinárodním festivalu dokumentárních filmů Jihlava 2004. Ve čtvrtek 24. února v 17 hodin vás zveme opět do Vagónu, kde budete mít znovu příležitost se setkat s Martinem Ryšavým a jeho dalším filmem nazvaným Duše v muzeu (2000).

• Proč jste si vybral jako své životní téma Rusko? Máte tam nějaké rodinné vazby? • Prababička byla Ruska, ale kvůli ní jsem tam určitě jezdit nezačal. Zdůvodnit, proč jsem si zvolil právě Rusko, je obtížné; jistě byla v mém rozhodnutí řada iracionálních momentů. Já měl v sobě od dětství velmi neurčitou romatickou touhu podívat se na vlastní oči, jak žijí národy, které bývají v literatuře označovány jako »přírodní«. Je možné, že kdybych měl tehdy před lety více peněz a uměl pořádně anglicky nebo španělsky, odjel bych někam do Ameriky mezi indiány. Ale Sibiř se svými kočovníky byla dostupnější. Tak jsem odjel tam a už mi to zůstalo. • Byl jste tam několikrát. Jak se mění váš pohled na Rusko a co v něm i po tolika pobytech nacházíte? Lze objevit něco nového? • Pohled se mění s věkem a zkušenostmi, na každou další cestu se vydávám jakoby s novýma očima. A zda objevuji stále něco nového? Jde spíš o to, učit se vidět ty staré, mnohokrát spatřené věci trochu jinak. Rusko je ale země, kde jsem se nenarodil a s místními jsem husy nepásl, takže se tam pochopitelně vždycky dostávam do situací, kdy pro mě okolnosti, pro místní docela obvyklé, jsou nové a nesamozřejmé.

• Byla v pozadí vašich cest nějaká romantická představa, jako je hledání životního učitele-šamana nebo touha po nějakém duchovním zasvěcení? • Asi trochu ano, ale troufám si tvrdit, že žádná z cest nebyla ukájení takové touhy přímo podřízena. Já se to snažím nechat na náhodě, spíš si chci hrát a nechat se vést tím, co cesta nabídne. Nechci v tomhle ohledu s životem příliš manipulovat, lačnost a chtivost po věcech duchovních k ničemu dobrému nevede. • Proč jste pro název filmu zvolil právě »duši v muzeu«? Jak souvisí s ústředním tématem filmu, jímž jsou úskalí »sibiřského národního obrození«? • Název vychází z legendy, podle níž někdy na začátku minulého století, když ještě Sibiři vládl car, kočovali oleňokskou tundrou se stádem sobů Evenkové z rodu Sologon a mezi nimi mladí manželé, o nichž se říkalo, že na nich spočívá kletba. Byli totiž stále bezdětní. Žena sice šest-

krát otěhotněla a porodila, ale žádné z dětí se k životu nemělo. Když otěhotněla posedmé, požádal její muž o pomoc šamanku. Ta nechala rodiče vyrobit z březového dřeva kalíšek, ten naplnila rozpuštěným tukem a ponořila do něj dřevěného ptáčka tak, aby jeho hlavička zůstala nad hladinou. Počkala, až tuk ztuhne, pak uložila nádobku s figurkou do koženého váčku a řekla: „Tohle je hnízdo duše vašeho dítěte, které má přijít na svět. Až se narodí, duchové z podsvětí se k němu slítnou a budou chtít jeho duši, ale nenajdou ji, protože bude schovaná u mě. Dítě neumře, a až začne běhat, duši mu vrátím. Dál se o ní bude starat samo.“ Narodil se chlapec, nezemřel, a když vyrostl, šamanka mu kalíšek předala. Řekla, že ho musí ještě nějaký čas nosit při sobě, a tak mu na něj rodiče koupili dřevěný futrál. Otec k pouzdru připevnil popruhy, aby bylo možné zavěsit je k sedlu, když rodina kočovala, a jelikož šamanka neupřesnila, jak dlouho má chlapec duši hlídat, opatroval ji pro jistotu skoro celý život. Chlapec přežil rodiče i šamanku, cara i misionáře, kteří mu při křtu dali jméno Dmitrij, Lenina, Stalina i jejich pověřence, přežil válku s Němci i celé impérium, které si říkalo Sovětský svaz. Na začátku 90. let daroval žiganskému muzeu pár věcí a nabídl i svou dětskou suši v dřevěném pouzdře. Brzy nato zemřel a jeho příbuzní si pak pro ten vzácný exponát do muzea přišli. Ředitelka jim tedy exponát vrátila a kočovníkova dětská duše byla podle starého obyčeje pohřbena s nebožtíkem. Muzeu zůstala její fotografie. Tak jsem tu histoku slyšel od ředitelky muzea, ale lidé mi ji později vyprávěli s jiným koncem: starý kočovník před smrtí dlouho stonal, měl bolesti a čekal už jen na smrt, ale ta pořád ne a ne přijít. A tak prý ho napadlo, že ho možná nemůže najít, protože jeho duše není u něj, ale v muzeu ve vitríně. Až když mu ji ředitelka vrátila, v míru a pokoji do tří dnů skonal. Tahle nová pointa mě pobavila: od smrti bývalého kočovníka neuplynulo ani pět let a příběh už si žije vlastním životem! První verze konce, ta prostší, dozajista víc odpovídá skutečnosti, ale co na tom? Legendy přeci nikdy nevznikají jen tak, vždycky jsou znamením, že je něco ve vzduchu. Rozhodl jsem se proto natočit na Sibiři film, který by vypovídal o různých zdejších společenských jevech jakoby ve znamení této legendy. Vystupují v něm místní novináři, pracovníci muzeí a vlastivědných institucí, folkloristé, vesničané i kočovníci a vyjadřují se k úskalím projektu národního obrození malých sibiřských etnik. Jejich pokusy vrátit se po kolapsu komunismu k duchovnosti předků vedou k paradoxním a společensky nebezpečným situacím. Úskalí spočívá ve zřejmé neslučitelnosti tradičního šamanství, starodávné rituálové kultury a živého folkloru se systematickou prací institucí, jež se o ně snaží programově pečovat. Na jejich mís-

tech se často objevují pochybné věci děsící tím, že nepatří životu ani smrti a jsou uvízlé kdesi mezi světy. Při natáčení mě překvapilo, kolik takových zakletých duší jsem našel. • Ve filmu vidíme stavbu muzea tvořeného pravoslavným chrámem a tradičními obydlími Evenků a Jakutů… • Místní v tom nic zvláštního neviděli, pro ně to byla jen nová veřejná budova, něco jako kulturní dům. Pro mě to ale byla obluda. Už když jsem uviděl výkres architekta, slibující fantastický triptich symbolizující křesťanství, které drží za ruce dva pohanské bratry. Ředitelka muzea mi tvrdila, že kaple má být při otevření vysvěcena, zatímco před evenkským čumem budou probíhat imitace obřadů uctívání ohně (evokace ducha evenkské religie) a před jakutksým balaganem vztyčování posvátného sloupu serge (evokace ducha religie jakutské)! Civěl jsem na ten výkres v naprostém vytržení. Bylo to absolutně nestvůrné. Že byli Evenkové a Jakuti schopni vstřebávat některé vlivy pravoslaví, o tom jsem už slyšel – ale že by pravoslaví připouštělo podobnou souřadnost? Muzeum se pokusilo ty protivy překlenout a jedním gestem je všechny usmířit, proměnit v obraz zašlých časů, pohřbít je v nitru ve snaze zajistit jim přežití. Muzeum, chrám i pohanské obětiště – vyjádření tří ideálů a tužeb ředitelky, jež se zjevně ocitla v moci démona, jehož staří Řekové nazývali Hybris. Lepší a živější projev duchovního zmatku a snahy o jeho překonání si nedokážu představit. • Máte zprávy o dalším osudu muzea? • Před časem shořelo, kromě mého filmu po něm nic nezbylo. Nikdo se tomu nediví a řekl bych, že i ředitelce se v podstatě ulevilo, i když shořela řada cenných exponátů. • Kde si myslíte, že je dnes obsažen duch, když jej v národním obrození nenacházíme? • Duch vane kam chce, jak známo. • Co pro vás v současnosti Sibiř znamená? • Rozdělanou práci a tak trochu druhý domov. Má ale tu podivnou a občas nepříjemnou vlastnost, že ho nemůžu navštívit, kdy se mi zachce. • Jaké jsou vaše další plány do budoucna? • Na jaře budu točit film ve Vietnamu. A rád bych brzy sehnal peníze na nový sibiřský film. Kdo by o nějakých věděl, ať se mi ozve. Připravila Pavlína BRZÁKOVÁ 2/2005 • REGENERACE

57

TIPY PRO VÁS

MODŘÍNOVÁ DUŠE: Tajga, lidé, šamani a jiné obrázky Výstava zachycuje proměny života sibiřských Evenků od rozpadu SSSR až do současnosti. Její autorka, etnoložka a spisovatelka Pavlína Brzáková, od roku 1991 pravidelně navštěvuje oblasti centrální a jižní Sibiře, kde se zabývá sběrem pohádek, legend a vyprávění ze života rybářů, lovců a kočovníků. Výstava obsahuje exponáty (včetně šamanského koberečku) a fotografie z let 1991 až 2001. Potrvá od 3. 2. do 13. 3. 2005 a její součástí je také grafika Oldřicha Hamery Řeka života. Je otevřena denně kromě pondělí od 9:00 do 17:00 hodin. První pátek v měsíci je vstup zdarma. Severočeské muzeum, Masarykova 11, Liberec 1, tel.: 485 246 111. 3. 2. v 17:00 se koná vernisáž výstavy spojená se křtem cestopisu Modřínová duše. Hraje a zpívá písničkář Karel Diepold. 23. 2. v 18:00 se koná přednáška Pavlíny Brzákové na téma Šamani jižní Sibiře (republika Tuva) spojená s promítáním fotografií ze šamanských center. Severočeské muzeum sídlí v budově postavené podle návrhu prof. Bedřicha Ohmanna pro potřeby muzea v letech 1897 až 1898. Patří mezi nejstarší a nejvýznamnější instituce svého druhu v České republice. Svoji činnost zahájilo již v roce 1873 a zprvu mělo výlučně uměleckoprůmyslový charakter. Původní záměr shromažďovat vzorové předměty pro potřeby zdejšího průmyslu a řemeslné výroby však v krátké době přerostl ve velkoryse koncipovaný sbírkový program zaměřený na užité umění a to jak evropské, tak orientální. Mimořádně bohaté sbírky pocházející z období prvních desetiletí existence muzea dnes tvoří základ stálé expozice a dokumentují vývoj evropského uměleckého řemesla; antikou počínaje až po současnost. V současné době je Severočeské muzeum významným kulturním centrem města, místem konání krátkodobých výstav z různých oborů užitého umění, historie, etnografie a přírodovědy, ale také koncertů, přednášek a dalších společenských akcí. Http://www.muzeumlb.cz. MODŘÍNOVÁ DUŠE VE STRAKONICÍCH 22. 2. v 18:00 se koná přednáška a beseda s Pavlínou Brzákovou ve strakonické Městské knihovně na místním hradě. Kromě toho se budou promítat fotografie tuvinských šamanů a ke koupi bude kniha mýtů, pohádek a vyprávění Cesta medvěda a cestopis Modřínová duše. PŘEDNÁŠKY • Út 1. 2., 19:00: Stoikové. Marcus Aurelius, Seneca, Epiktétos, ideál mudrce, filozofie morálky. Nová Akropolis, Sokolská 29, Praha 2. Vstupné 60 Kč (v ceně vstupného je zahrnuto občerstvení). • Út 22. 2., 19:00: Renesanční filozofie. Duch humanismu, obnovení Platónovy Akademie ve Florencii, znovuzrození člověka v umění, vědě a filozofii. Nová Akropolis, Sokolská 29, Praha 2. Vstupné 45 Kč. DOPROVODNÉ PŘEDNÁŠKY K VÝSTAVĚ ABÚSÍR – TAJEMSTVÍ POUŠTĚ A PYRAMID Přednáškový sál Náprstkova muzea, Betlémské náměstí 1, Praha 1. Vstupné 30 Kč. • Čt 3. 2., 17:00: Mgr. Petra Vlčková – Pohřebiště hodnostářů v Abúsíru v 5. a 6. dynastii. • Čt 10. 2., 17:00: Dr. Friederike Seyfried-Kammp – Výzkumy Georga Steindorffa v Abúsíru (německy, anglicky). • Čt 17. 2., 17:00: Doc. Ladislav Bareš – Abúsír ve 2. a 1. tisíciletí př. n. l. • Čt 24. 2., 17:00: Prof. Evžen Strouhal – Zhodnocení antropologických nálezů z českých výzkumů v Abúsíru. • Čt 3. 3., 17:00: Dr. Wolf Oerter – Abúsír a Koptové. HUDBA • Út 1. 2., 20:00: Oslava Roku kohouta. Čtvrtý ročník hudební slavnosti na počest nového lu-

58


nárního roku. Večer plný hudby, překvapení, humoru a vůní čajů již tradičně připravuje čínská zpěvačka Feng-jűn Song. Podle čínského horoskopu jdou kohout a opice ruku v ruce. Opice doskotačila, nastupuje kohout, který nemá rád nepořádek a chaos, a bude se proto snažit navodit systém, to znamená, že nový

lunární rok bude plný napětí a bude vyžadovat hodně práce! Večerem provází: Feng-jűn Song a Horská karavana (Helena a Jiří Vedralovi, Bharata Rajnošek), tentokrát doplněna o perkusionistu Jaroslava Kořána. Hosty budou Zuzana Lapčíková, Emil Viklický a dva kohouti na jednom smetišti: rockový zpěvák Karel Heřman (Čankišou) se utká s operním sólistou Petrem Matuszkem v technikách východního zpěvu. Divadlo Archa, Na Poříčí 26, Praha 1, tel.: 221 716 333, e-mail: [email protected]. Pokladna je otevřena po–pá 10:00–18:00 a 2 hodiny před začátkem představení. • Ne 6. 2., 17:00: Koncert Pavla Šporcla pro Domov sv. Karla Boromejského. Výtěžek koncertu bude věnován právě Domovu. Předprodej vstupenek: 1. Domov sv. K. Boromejského, K Šancím 50, Praha-Řepy, tel: 235 323 800; 2. Nemocnice pod Petřínem, Vlašská 36, Praha 1, tel: 257 197 111; 3. Emauzský klášter, Vyšehradská 49, Praha 2, tel: 221 979 211. Místo konání: Emauzský klášter. • Po 21. 2., 19:00: Koncert Feng-jűn Song s Horskou karavanou. Jako hosté vystoupí bubeník Alan Vitouš a kontrabasista Petr Dvorský. Divadlo Oskara Nedbala, Divadelní 218, Tábor. • Čt 24. 2., 19:30: Yvonne Sanchez Latin Groove. Koncert polsko-kubánské jazzové zpěvačky žijící a tvořící v Praze, tentokrát v latinskoamerickém duchu. Palác Akropolis, Kubelíkova 27, Praha 3, www.palacakropolis.cz. ROZHLAS • So 5. 2., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje. Salesiáni Dona Boska pomáhají mladým lidem hledat životní cestu. • So 13. 2., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje. Je půst dieta? • So 19. 2., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje. Listování Biblí s prof. Janem Sokolem. • So 26. 2., 17:04, ČRo2-Praha: Paprsky naděje. Islámské země a Evropská unie. Co

FOTOGRAFICKÁ VÝSTAVA: J. Hanzelka & M. Zikmund Výstava obsahuje asi 284 černobílých fotografií ze dvou expedic. 1947–1950: Tatra T 87, Afrika, Jižní a Střední Amerika, cca 85 fotografií (Alžírsko, Libye, Egypt, Súdán, Somálsko, Etiopie, Keňa, Tanzanie, Uganda, Kongo, Zambie, Rhodézie, Jihoafrická republika; Argentina, Paraguay, Brazílie, Bolívie, Peru, Ekvádor, Panama, Salvador, Guatemala, Mexiko) 1959–1964: Dvě Tatry 805, Blízký východ, Asie, Indonésie, Japonsko, SSSR (asijská část), cca 200 fotografií (Albánie, Turecko, Libanon, Sýrie, Jordánsko, Izrael, Irák, Pákistán, Indie, Kašmír, Nepál, Srí Lanka, Sumatra, Bali, Jáva, Japonsko; SSSR – Kamčatka, Chabarovsko, Amursko, Čitsko, Burjatsko, Jakutsko, Irkutsko, Krasnojarsko, Tádžikistán, Kirgizstán, Uzbekistán) Jedná se o řadu nepublikovaných snímků (zejména z druhé cesty – i z politických důvodů). Pořádá Správa Pražského hradu a Občanské sdružení Pro Photo. Na koncepci a realizaci se podílejí Radovan Kodera (Národní památkový ústav Plzeň, Občanské sdružení Pro Photo); Přemysl Řepa (Agentura Řepa, Občanské sdružení Pro Photo). Spolupracují Ing. Miroslav Zikmund, PhDr. Magdalena Preiningerová (Archiv H+Z, Muzeum jihovýchodní Moravy ve Zlíně), Blanka Cekotová (Archiv H+Z, Muzeum jihovýchodní Moravy ve Zlíně). Na vytvoření kolekce finančně přispěly Město Plzeň, Město Zlín, Nadace 700 let města Plzně, Plzeňský Prazdroj. Pražský hrad, Tereziánské křídlo Starého paláce, 11. 3.–24. 4. 2005.

TIPY PRO VÁS

RESPECT PLUS: Majid Bekkas (Maroko) Majid Bekkas se narodil v Maroku, kam byli jeho předkové zavlečeni jako černí otroci. Bekkasova »trance music« se stala senzací na veletrhu Womex i na jazzovém festivalu v Grenoblu. Amerika není jediné místo, kde potomci černošských otroků vymýšlejí skvělou hudbu. Trance music marockých černochů doprovází magické rituály a její historie trvá přes 400 let. Když v roce 1591 dobyla marocká armáda město Timbuktu na řece Niger, otevřela tím cestu k obchodu s otroky. Karavany je převážely až do počátku 20. století z Mali na trh do Marrakeše. Jejich potomkům se v Maroku říká Gnawa či Gnaoua a jejich osudy i hudba mají mnoho společného s kulturou severoamerických černochů. „Zavázali nás do pytlů, naložili na velbloudy a prodávali na vlněném trhu. Kéž jim Bůh odpustí,“ zní v jejich písních. Ostatní Marokánci na Gnawy dodnes pohlížejí se směsí nadřazenosti a fascinace. Hudba z Mali a Guineje, kterou s sebou Gnawové do Maroka přivezli, je plná záhad a kouzel. Teskně naříkavý zpěv, hřmotný rytmus masivních kovových kastanět, a především baskytaře podobný zvuk guimbri tvoří základ celonočních rituálů lila, jejichž zlatým hřebem nad ránem je vymítání duchů. Majid Bekkas vyrůstal na atlantickém pobřeží Maroka, u hudebního mistra bratrstva Gnawa se naučil hrát na loutnu guimbri. K hledání vlastní cesty jej inspirovala skupina Nass El Ghiwane, která vytváří od 70. let fascinující syntézu marockých stylů. Majid Bekkas spolupracoval s jazzmany z Evropy i Ameriky a před čtyřmi lety se prosadil jako samostatný umělec. Jeho alba African Gnaoua Blues (Igloo, 2001) a Mogador (Igloo, 2004) evokují amerického bluesmana John Lee Hookera stejně jako Afričana Ali Farka Tourého. Bekkasova hudba je konkrétním příkladem obtížně definovatelného »afrického blues«, dokladem spřízněnosti mezi černošskou hudbou z obou břehů Atlantiku. Když Afričan slyší černošskou hudbu z Ameriky, přijde mu podezřele povědomá. Dokáže zahrát totéž, ale jinak. Dochází tak k transkulturnímu zkratu a tiché tóny srší jak elektrický výboj. Podobně jako klasické americké blues, i Bekkasovy písně mají sílu osobní výpovědi. Střídá kytaru s tradiční loutnou guimbri; komorní, muzikantsky vybroušený doprovod vytváří flétna a perkuse. Pokud hledáte afrického Taj Mahala, seznamte se s Majidem Bekkasem. So 26. 2. od 19:30, palác Akropolis, Kubelíkova 27, Praha 3, www.palacakropolis.cz. máme společného a co nás rozděluje, to je téma pro teoložku Ivanu Noble. • Každý všední den, 6:50, ČRo3-Vltava: Ranní úvahy teologa Tomáše Špidlíka. VÝSTAVY • Do 20. 2.: Antonín Slavíček – Obrazy. Východočeská galerie Pardubice (zámek č. p. 3). Otevřeno út–ne 10:00–18:00. • Do 20. 2.: Stopy holocaustu. V prostorách Vzdělávacího centra Židovského muzea v Maiselově ulici číslo 15, Praha 1 se koná výstava fotografií Radovana Kodery z let 2000 až 2002. Snímky jsou součástí projektu Rok

2002 – rok vzpomínek na některých místech, kde v průběhu let 1940 až 1945 zahynuli čeští Židé. • Do 28. 2.: Martina Novotná – Fascinace neviděným (obrazy). Galerie Felixe Jeneweina města Kutné Hory, Sankturinovský dům, 2. patro, Havlíčkovo náměstí 552, Kutná Hora. Otevřeno denně 9:00–12:00 a 12:30–17:00. Do 20. 3.: Josef Sudek – Smutná krajina. Panoramatické černobílé fotografie pořídil světově proslulý český fotograf v oblasti severočeské hnědouhelné pánve v letech 1957 až 1962. Císařská konírna, Pražský hrad, Praha 1. Otevřeno út–ne 10:00–18:00.

Seminář s tuvinskou šamankou Ludmilou Oyun Kara-oovnou bude v Praze ve dnech 12. a 13. února. Informace na telefonním čísle 603 413 199 (Ivo Musil) a na internetové adrese www.samani.hyperlinx.cz INZERCE

G NATUR STYL Ve Školské ulici 34, Praha 1 • široký výběr produktů zdravé výživy • čerstvé výrobky z kozího mléka • bylinná a přírodní kosmetika • vitaminy a potravní doplňky • zdravotní obuv Scholl Telefon: 222 230 136

Otevírací doba: Po–Pá 8–19 • So 9–13 2/2005 • REGENERACE

59

SLOVO

© DigitalGlobe

© Washington Post

© DigitalGlobe

© Washington Post

O utrpení, bolesti, lásce a Srí Lance

Banda Aceh, Indonésie. Satelitní snímek části města po ataku tsunami (nahoře) a před ním (vlevo dole). Vpravo dole tisíce mrtvých, jež zůstaly v Banda Aceh pohřbeny v troskách po opadu drtivé vlny.

© Washington Post

THAJSKO

V souvislosti s tragickými událostmi v jihovýchodní Asii a obrázky neštěstí a zkázy se zamýšlím nad tím, co je utrpení. Vše se odehrává podle zákonitostí přírody. Podle ájurvédy existují dva druhy karmy. Prárabha karma znamená, že musíme projít a odčinit minulé skutky. Lidé se podle ní navzájem vybírají (například své rodiče) a představuje sílu, která umožňuje žít dál. Saňčita karma znamená hromadění skutků v tomto životě a zároveň tvoří část prárabha karmy pro další bytí. Podle buddhismu je utrpení součástí života, od něhož se ale můžeme nakonec osvobodit. Své utrpení prožívá osvícená osoba jako utrpení celého lidstva. Máme-li strach, není jen náš, ale nás všech. Bolest hlavy není jen naše,

60


ale celého světa. Z utrpení vzniká láska a soucit. Pravý význam utrpení je láska, tu však spojujeme s radostí, příjemnými zážitky, dáváním a přijímáním. Láska je inteligence. Ta pravá je ale spojena s uvědoměním, že láska a bolest jsou jedno a totéž. V osvícení se potěšení a bolesti nebojíme a vítáme je. Život bez utrpení neexistuje. Nemusí být způsobeno jen přírodní katastrofou, ale také jen nevhodnou poznámkou šéfa v práci, hádkou s partnerem nebo nezaplacenými dluhy. Probuzení v přeneseném slova smyslu nás paradoxně od něho může osvobodit. Jsme-li spokojení, nehledáme cestu ke zdokonalení. Naopak, tváří tvář životu a smrti se jako vězni snažíme zbavit pout a osvobodit se nehledě na obtížnost překážek. Musíme si uvědomit, zda je utrpení nevyhnutelné. V opačném případě se

INDIE

ho snažme zbavit například upřímnou promluvou s partnerem, šéfem nebo práškem na bolest hlavy. Utrpení stejně jako strach z budoucnosti se odehrává v přítomnosti a trápení při vzpomínkách na minulost. Buddhismus se zabývá pomíjivostí; utrpení je také jen dočasné. Přejde. Nic na světě není věčné. Na Srí Lance jsme od března plánovali ozdravné ájurvédské pobyty, přímo na jihovýchodě divokého a krásného pobřeží. Komplex se nacházel mimo turistická letoviska. Nyní všechno odnesla obrovská voda. Jak bylo řečeno v Bertolucciho filmu Malý Buddha: „Co znamená pomíjivost? Vidíš ty lidi, kteří kolem nás prochází? Ti všichni tady za sto let již nebudou.“ William Segal byl první Američan, který navštívil zenový klášter v Japonsku. V té době prodělal těžkou autonehodu, podstoupil mnoho operací a byl upoután na lůžku. Zenový mnich, který jej navštívil, ho vzal za ruku a pravil: „Šťastný to muž. Jedna taková nehoda nahradí deset tisíc meditací v klášteře.“ Segal si v nemocnici uvědomil, jak si začal všímat maličkostí, které ho obšťastňovaly – vnímání chuti tekutiny, kterou přijímal brčkem, hovory s nemocničním personálem a pozorování toho, jak pečlivě svou práci provádí. Jsme-li zdraví, plní síly, až pýchy na svou osobu, vše považujeme za samozřejmost. Stačí však jediný okamžik, který nám vše vezme – autonehoda, přírodní pohroma. Bráníme se bolesti, fyzické i mentální. Velkou bolest nejsme schopni snést, jedná se o přirozenou ochranu nervového systému. Snažíme se utrpení vyhnout. Poznání však vede k porozumění toho, proč k utrpení dochází. Uvědomíme-li si to, snáze se s utrpením, trvalou a nevyhnutelnou součástí života, vypořádáme. Když Ježíš opouštěl své apoštoly u Poslední večeře s vědomím strašného soužení prohlásil: „V tomto světě budete čelit utrpení, ale nebuďte smutní. Já již utrpení ovládl.“ MUDr. David FREJ Autor se věnuje ájurvédské medicíně

SRÍ LANKA

© Washington Post

P OSLEDNÍ

Po konzultaci se zkušeným humanitárním pracovníkem na téma, kam posílat peníze na pomoc obyvatelům oblastí postižených tsunami, nám byla doporučena tři následující konta. Připojujeme ještě varování: Neposílejte své peněžní dary na jakákoli konta menší, objevili se totiž i takoví lidé, kteří chtějí na neštěstí jiných vydělávat. • Nadace ADRA: číslo účtu 85558585/0300, variabilní symbol 777 • Česká katolická charita: číslo účtu 3690369369369/0800, variabilní symboly jsou pro Indickou republiku 1071, pro Indonésii 1151 a pro Srí Lanku 1711 • Společnost Člověk v tísni: konto SOS Srí Lanka 991991991/0300

FEJETON

REGENERACE

Taková obyčejná denní potěšení Na fotografii hledíte na vydru mořskou. Je k vidění v pražské ZOO a je jednou z mnoha, které kdysi našli záchranáři na březích Aljašky poté, co havaroval tanker Exxon Waldez. Na pobřeží USA se ocitly miliony litrů ropy a obrázky mrtvých ptáků a také vyder, obalených hnusným ropným blátem, obletěly tehdy celý svět. Dnes už to tak prostě chodí, všimli jste si: obrázky katastrof vždycky nejprve obletí svět, tu a tam za ně později nějaký fotograf dostane cenu, většinou vznikne dokument, který po čase – jak říkala moje teta zpod Blaníka – už jen lechtá pod pytlíkem, a tím to zvolna vadne. Krátce po zemětřesení v Asii jsem zaslechl v jistém východočeském rádiu větu: „Přesný počet obětí z řad českých turistů není dosud znám. Na konkrétní číslo se můžete těšit už za půl hodiny v hlavních zprávách.“ Výzva nad jiné. Začátkem minulého století se ptali Rudolfa Steinera, kdy začne konec světa. „Už dávno začal,“ odvětil. Moje zkušenost tomu začíná odpovídat. Však již také dlouho a srdnatě topíme pod kotlem – a planeta, jak se ukazuje, si to nechce nechat líbit. Teprve na sklonku minulého roku jsem si naplno uvědomil, jak je u nás většině lidí vlastně všechno lhostejné – s výjimkou jejich barevné televize, snad domácího kina, mobilu s levným provozem, báječné dovolené, supernákupu v supermarketu a ještě jistého blaha své rodiny. A zdraví, lépe řečeno spíš plného žaludku. Na »to ostatní« jsme si navykli dívat se jako na cosi nás neúčastného, cizího, týkajícího se výhradně těch druhých. Ba dokonce jako na cosi, nač a nebo z čeho je možné se v autě u rádia

a doma u lahvového piva radostně těšit. Pokecat o tom lehce s kámošem, probrat s ním, jak je to tady všechno hustý… Z Plejád už prý vyslali víc než dva miliony vesmírných lodí, které nás mají spasit – anebo kolonizovat. To se ještě přesně neví. Pilní borci ze Siria zase tkají kolem Země mentální síť. Až ji dotkají, udeří. Jen neznáme datum. Mnoho let se setkávám u různých lidí s názory na mimozemšťany. V poslední době jich poněkud přibylo, řekl bych; myslím těch pozitivních, co očekávají jakýkoli záblesk naděje na vybřednutí. Těší se na to, jakpak by ne? Takový druh »poznání« ovšem mé zkušenosti neodpovídá. Lodi Plejáďanů se prý už pohybují blízko Země, ale jsou zvláštní: nejsou vidět, jsouce tak podobny lidským myšlenkám. Nelze tedy s naprostou jistotou říci, že neexistují. Nemine měsíc, kdy bych nedostal SMS zprávu o tom, že mám v konkrétní dobu bdít. Že přicházejí. Hvězdičko, těš se, napsali mi tuhle. Krasavec, miláček žen a salonní komunista Jula Fučík napsal na závěr svého bestselleru slavný vzkaz: „Lidé bděte!“ Nedávno vyšlá kniha o Meyrinkovi nese ve svém názvu též slovo bdělost. Těžko říci, jestli mají muž z oprátky a kontroverzní okultista něco společného. Určitě to slovo, zdá se. Inu, hlavně aby nám bylo dobře. Mimochodem: všimli jste si, kolik lidí dnes při sezení bezděčně třepe nohou, někteří dokonce oběma? To jsou ta obyčejná denní potěšení. Jiří KUCHAŘ Foto Adam KUCHAŘ

PŘEDPLATNÉ

NIKDY NEBYLO TAK SNADNÉ PŘEDPLATIT SI REGENERACI!

Informace o předplatném a on-line objednávku najdete na WWW.REGENERACE.CZ. Předplatné stojí 28,50 Kč za jedno číslo (půlrok 171 Kč, rok 342 Kč). Chcete-li předplatné, zaplaťte složenkou typu C zvolenou částku na adresu A. L. L. Production, Box 732, 111 21 Praha 1 nebo zašlete tamtéž vyplněný objednací lístek a v prvním čísle, jež obdržíte, najdete složenku. Neposílejte peníze do redakce! Předplatné v SR zajišťuje L. K. Permanent, p. p. 4, 834 14 Bratislava 34, tel. (004212) 4445 3711. Jedno číslo stojí 41 Sk, předplatné na půlrok 246 Sk, na rok 492 Sk (složenka typu H). Do zprávy pro příjemce nezapomeňte napsat REGENERACE. Máte-li zájem o čísla z let 2001–2003, zašlete požadavek na uvedené adresy. Reklamace, obj. a info: 234 092 851, [email protected].

STAČÍ POSLAT SMS VE TVARU OBJ REG JMENO PRIJMENI ULICE CISLODOMU MESTO PSC na tel. číslo 900 11 06 a vše je hotovo. S prvním číslem časopisu obdržíte složenku a dobu předplatného určíte výší zaplacené částky. Cena SMS je 6 Kč vč. DPH. 2/2005 • REGENERACE

61

INZERCE

CENA 1 ŘÁDKU: 85 KČ + 19 % DPH. V 1. ŘÁDKU VŽDY TUČNÉ PÍSMO (ZAHRNUTO V CENĚ). V TEXTU LZE POUŽÍT VERZÁLKY, NE VŠAK TUČNÉ PÍSMO ANI KURZIVU.

BYLINY A DOPLŇKY • TIBETSKÁ MEDICÍNA od Borise Tichanovského kompletní sortiment tibetských přírodních preparátů EPAM, bylinné čaje, žezla síly, zelený jíl, campa, minerály, solné lampy, vonné tyčinky, knihy, hudba – to vše najdete na: NÁMĚSTÍ KINSKÝCH 3, 150 00 PRAHA 5, tel. 251510201, 777340362 Provádíme zdravotní a relaxační masáže, irisdiagnostiku. • Tradiční Čínská Medicína – www.khur.cz. • Dědek kořenář Břetislav Nový: bylinné koncentráty, novinka korespondenční poradna (250 Kč). 466970271, 602224404, www.dedekkorenar.cz. • RAVIT – nepodceňujte ravitovou kúru, kterou si snížíte hladinu nebezpečného homocysteinu. Ten se podílí na vzniku vys. tlaku, cholesterolu, infarktu, mozk. příhod, nádorů a dalších nemocí. Využijte výhodných cen, poštovné neúčtujeme. Inf. zašleme zdarma. Tel.: 603725287, 494532013 – večer. • Regenerace ve Sféře. Zázrak fytoterapie. 12 produktů, které změní váš život. Jednou měsíčně diagnostika zdarma. Výběr vhodného přípravku testem EAV. Celková regenerace a omlazení těla. K dostání: Klub Sféra DIOCHI, Praha 1, pasáž J. Grossmanna – naproti café Grossmann, tel.: 224235524, otevírací doba: po+st 14–18 h, út+čt+pá 9– 13 h. SFÉRA – nový časopis o přírodním lékařství: léčitelství, fytoterapie, záhady, cestopisy, recepty, křížovky o ceny, novinky vědy a celostní regenerace, herbář. K dostání na stáncích PNS, nebo možnost předplatného. www.diochi.cz, [email protected].

HOMEOPATIE • Homeopatie – konstituční a inspirující, příp. rychlá Autopatie. Zejména chron. případy – alergie, ekzémy, astma, chron. únava, revm. artritida, gyn. problémy+ zlepšení pleti, skleroza multiplex (ještě chodící). Používám kvalitní angl. léky. Přijedu za vámi a vrátím vám radost ze života. Tel.: 608122724.

KINEZIOLOGIE • Kineziolog. poradna v Karl. Varech. N. Jandová, 353234486, 737915066. • PhDr. Andrea Bayerová: kineziologie, psychoterapie, Aura-Soma, REIKI – léčení i zasvěcování, Praha, Vodičkova ul., 603171733. Zdravotní problémy (alergie, bolesti hlavy, bolesti zad, poruchy štítné žlázy, kožní problémy atd.), závislosti – alkoholismus, toxikománie, strach, deprese, napětí, úzkost, sebedůvěra, pracovní a rodinné vztahy, únava, pracovní přepětí, psychosomatická onemocnění, lehká mozková dysfunkce, dyslexie. • Kineziologická poradna, Bachova terapie – v Praze 4, Ing. Vaníčková, tel.: 267913403, 603809761. • Poradna IMANI – kineziologie a psychol. konzultace. Tel. 777599025 (ST) nebo email: imani @centrum.cz. • Kineziologická poradna v Olomouci, Mgr. Hrabovská, tel.: 585412938, 608149418.

KNIHY • Knihy nejen nakladatelství Eminent zajišťuje Zásilkové knihkupectví Jarosl. Smičkové, Dubany 67, 798 12 Kralice na Hané, tel/fax: 582382064, e-mail: [email protected]. • Ezoterická literatura, knihy o alternativní medicíně, relaxační a etnické CD, MC s meditacemi, videokazety se cvičením k ozdravení těla i duše, meditační kalendář s léčivými obrázky, přípravky přírodní medicíny – přijďte si vybrat do obchůdku TIBETSKÁ MEDICÍNA na NÁM. KINSKÝCH 3, PRAHA 5 150 00 tel. 251510201, 777340362. • Knih. Na Splávku 516, Uh. Hrad. www.bhakti.cz. • BAREVNÉ POHÁDKY JARMILY BERANOVÉ. 1. čakrová harmonizace a dětská vizuální meditace s ilustracemi tvořenými automatickou kresbou a poetickými texty autorky. Osvědčené harmonizační účinky. Obdržíte ve vybraných knihkupectvích

62


v Praze nebo lze objednat přímo u mne a obdržíte knihu s věnováním pro vaše dítě. Jarmila Beranová, 606118857, 261226474, e-mail: jarmilaberanova @chello.cz, http://proe.cz/beranova.

cyklus v prodejně knih a CD »U Džoudyho«, Jugoslávská 7/670, Praha 2 vždy 1x měsíčně Čt v 19 hod.: 17. 2., 24. 3., 7. 4., 12. 5., 16. 6. Info a kontakt: Jamila Beranová, 606118857, 261226474, http://proe.cz/ beranova, e-mail: [email protected].

KURZY, PŘEDNÁŠKY

• PROŽITKOVÝ PASTELOVÝ VÍKEND s automatickou kresbou aneb »Uchop svůj problém i radost pastelkou«, co nám brání ve splnění novoročních přání? 19.–20. 2. v prostorách Alkion, o. p. s., Prvního pluku 12a, Praha 8-Karlín (stanice metra B, C Florenc). Cena 1100 Kč, zálohu 500 Kč nutno zaslat složenkou C na adresu: Jarmila Beranová, Pujmanové 27/881, 140 00 Praha 4 (zašlu info o semináři). Info a tel. 606118857, 261226474, http://proe.cz/ beranova, e-mail: [email protected].

• Kurzy masér. s akred. MŠMT, Bowen, Bach. terapie aj. Brno, Praha. MVDr. Michel Boudjaoui – 603708449, Folerová – 605885257, www.bowen.cz. • TRANSCENDENTÁLNÍ 224315845.

MEDITACE

T:

• ETIKOTERAPIE – sebepoznáním k radosti a uzdravení, MUDr. V. Vogeltanz, přednášky Praha 9. 2., 9. 3., 13. 4., 11. 5., 8. 6. semináře Praha 19.– 20. 2., 19.–20. 3. Léto s Etikoterapií na Šumavě 2.–9. 7., 23.–30. 7. http://etikoterapie-vz.webpark.cz, Kynclová 235513550. • Korespondenční kurz minulé životy. Inf. 605787485. • Svítání pro vaši osvobozující se duši najdete lehounce ve volném tanci. S láskou zve Eva Kopecká, info: 318864395. • Úvod do rebalancingu. Víkendový seminář 11.–13. 2., seznámení s masážní technikou rebalancingu pod vedením zkušeného rebalancera a autora knihy Návrat do vědomé rovnováhy Thomase Greinera a učitelky meditace Viramano Wermund. Přihlášky a info. na www.rebalancing.cz, e–mail: institut @rebalancing.cz. • Astroburzy, porady s léčiteli, psychology, kartáři atd. Palác Dunaj (CK FISCHER), Národní tř. 10, P1 (vchod z Voršilské ul.) vždy v so 10–17 h. Přednášky po celý den 19. 2., 12. 3., 16. 4., 21. 5., 18. 6. Inf. 737464071, e-mail: fontana. [email protected]. • Semináře holotropního dýchání v Praze vede Jan Šilar (Grofův cert. 1992) Termíny: 11–13/3, 29/4–1/5, 10–16/6. Informace a přihlášky na tel. 608149908. ([email protected]). • MARTA FOUČKOVÁ, přednášky: Gong, P 9, Sokolovská 191, 1. 3., 7. 4., 3. 5. v 17:30 (vstup. Avatar, Sluneční n. 8, P-5, 251610954 a pokl. divadla Gong, 266311629). Brno, Semilaso, Palackého 126, 5. 3. ve 14:00 (vstup. Ganeša, Zelný trh 12). H. Králové, Muzeum vých. Čech, Eliščino nábř. 465, 10. 3. v 17:30 (vstup. pokl.muzea). Tábor, JČ univerzita, 19. 3. 15:00. Semináře: hotel Hláska, Zlenice, 25.– 27. 3., 22.–24. 4., (M. Kubíčková, 224262499, 736408857 M. Špačková, 222780424). Kouty n. Desnou, 22.–24. 10., (inf. L. Hrdlička, 608358658, 585051169). www.martafouckova.cz. • PhDr. H. Šalátová – kurzy: Psychol. a energetické aspekty práce a podnikání (zač. 5. 3.), Dědictví předků I. (rodu) 19. 3., Dva domovy (souvislosti mezi duší a bydlením) 16.–17. 4., Dědictví předků II. (rodiny) 14. 5., Cesta ženy (ženské a mužské energie) 11. 6. Inf. a obj.: PhDr. Helena Šalátová, Lety 642, Řevnice, 252 30, tel.: 723969324. • EVROPSKÁ ŠKOLA FENG SHUI pořádá seminář ČÍNSKÉ HOROSKOPY »Čtyři pilíře života« s Rogerem Greenem 8.–11. 4. 2005, místo konání ALBIO, Truhlářská 20, Praha 1 tel: 235311628. Mail: [email protected]. • Kurzy čínského lékaře Yingwu Wanga. Dr. Wang pochází z rodiny, kde se znalost tajemství čínského lékařství dědí z generace na generaci. Vystudoval nejprestižnější z vysokých škol tohoto zaměření v Pekingu. Od r. 1995 provozuje v Praze vlastní ordinaci. Za tuto dobu se přesvědčil, že zájem o čínskou léčbu je veliký a rozhodl se pořádat kurzy praktické čínské medicíny (ukázky na str. 42) Semináře: Čínské masáže v praxi a kosmetické masáže: 12. 2., 5. 3., 2. 4., 23. 4., 30. 4. Ušní boltec – aktivace bodů pro zlepšení činnosti tělesných orgánů: 19. 2., Moxa – využití v praxi: 12. 3. Baňky a KVAŠA: 9. 4. Adresa konání: Pátý element, s. r. o., Vyšehradská 53, 128 00 Praha 2, t.: 221669200, www.patyelement.cz. Semináře se konají vždy od 13 do 17:30 h. Cena kurzu 1200 Kč. • Pastelové večery Jarmily Beranové: AUTOMATICKOU KRESBOU KROK ZA KROKEM k poznání sebe i druhých – volný cyklus v prostorách Barevný svět s. r. o., Mil. Horákové 57, Praha 7 vždy 1x měsíčně ve středu v 18 hod.: 9. 2., 9. 3., 6. 4., 11. 5., 8. 6. LÉČIVÁ SÍLA KAMENÚ – volný

• NOVINKA! AUTOMATICKÁ KRESBA s intuitivním tancem – prožitkový Pastelový víkend v překrásném prostředí Beskyd – v Čeladné 15.– 17. 4. (spojení dvou jedinečných neverbálních technik k poznání sebe sama). Info a kontakt: Jana Kravalová, 777038620, Jarmila Beranová, 606118857, 261226474, http://proe.cz/beranova, e-mail: [email protected]. • RODINNÉ KONSTELACE: Liberec 5. 2., 19. 3., Praha 19. 2., 2. 4., Č. Budějovice 20. 2., 3. 4., Ústí n/ L. 6. 2., 20. 3., Jičín 5. 3., Děčín 6. 3., 500 Kč. Liberec (zaručené) 29. 4.–1. 5., 22.–24. 7. 1300 Kč. (vč oběda, za nocleh příplatek). Věra Kučerová, tel/fax: 485110315, 732569011, [email protected], www.volny.cz/sedmikraska. • Masáž horkými kameny. Zveme vás na intenzivní dvoudenní kurz, který je vhodný pro maséry, aromaterapeuty i kosmetičky. Naučíte se speciální techniky, práci s kameny a aromaterapií. Nejbližší termín: Lanškroun 19.–20. 2. Možné zakoupení základního vybavení (vč. lávových kamenů). Počet míst v kurzu je omezený. Info a přihl. Michal Kučera, tel.: 731187737, [email protected], www.pro.prima.lidicky.web.wo.cz. • Kurz havajské masáže. Tradiční masáž (u nás novinka) pocházející z Havajských ostrovů založená na rytmických technikách využívajících nejen prstů a dlaní, ale i předloktí a loktů. Velice účinná a přitom maximálně relaxační. Speciální techniky šetří ruce, a proto je vhodná jak pro maséry, tak pro masérky. Tato masáž je označována za perlu mezi masážemi. Nejbližší termín: Lanškroun 5.–6. 3. Počet míst v kurzu omezen. Info a přihl. Michal Kučera, tel.: 731187737, [email protected], www.pro.prima.lidicky.web.wo.cz. • Karibik, Aljaška, Mexiko. Přípravný kurz pro maséry (ky), kosmetičky, kadeřnice, pedikérky, fitness instruktory (ky). Chcete pracovat v luxusním salonu na zaoceánských lodích? Info a přihlášky: Michal Kučera, tel.: 731187737 nebo pro.prima.lidicky@ seznam.cz, www.pro.prima.lidicky.web.wo.cz. • Kurzy v Č. Budějovicích, tel.: 604947652: Pulzová diagnostika 26.–27. 3. – D. Tomek. Jóga a mystika 23.–24. 4. – D. Tomek. Korejská masáž SU JOK 14.–15. 5. – A. Velíšková. • Workshop »Duše v proměnách času« se koná 5. 3. v Brně, vede Jana Rychlá. Cena: 550 Kč, info: 603768600, 547 250 780, www.sky.cz/janar. • Tranquility Stone Massage – masáže horkými kameny, čínská metoda Shen Xin Shi. Technika odblokování meridiánů a harmonizace čaker pomocí horkých kamenů, polodrahokamů a speciálních olejů. Kurz je vhodný pro maséry, aromaterapeuty a kosmetičky (není třeba mít masérské zkoušky). Intenzivní dvoudenní kurz bude probíhat v Praze ve dnech: 29.–30. 1., 19.–20. 2., 12.–13. 3., 9.–10. 4., 14.–15. 5. a 11.–12. 6. – Bítov na jižní Moravě. Cena: zápisné 500 Kč; počet míst je omezený, pouze 10 osob v každém kurzu, včasným zaplacením zápisného si zajistíte rezervaci místa. Kurzovné: 3975 Kč a základní vybavení 5250 Kč. Podrobné informace: paní Vodičková 604305690, tel./fax 267316455, e-mail: [email protected]. • Soukromá masérská škola – Bc. David Rozbroj: kurzy s akr. MŠMT – Sportovní masér (15.– 24. 2. Beskydy), Aromamasáž (11.–13. 3.) dále Baňkování, Reiki, Bowenova tlaková masáž I. (16.–20. 2); Reflexní m. (18.–20. 3.); prodej: masér. stoly (5let zár.), baňky; www.dotekyduse. zde.cz; 608831855. • Vzdělávací centrum Renesant, zal. 1991 pořádá rekvalifikační masérské kursy, dále semináře: Breussova masáž, Dornova terapie a další. Centrum

nabízí služby: manuální terapie, wellnes programy, fitness program, masáže. Info: www.volny.cz/ renesant, tel.: 603274337. • PULSOVÁ DIAGNOSTIKA 11. 2.–13. 2. , Reflexoterapie 25. 2.–27. 2., Baňkování 19. 3.–20. 3., Kurz čínské tlakové masáže s akredit. MŠMT ČR od 26. 3. SHIATSU centrum, ul. Polská 8, Ostrava-Poruba, 603225112, www.volny.cz/shiatsucentrum. • NUMEROLOGIÍ K SEBEPOZNÁNÍ – výukový kurz Mir. Holoubkové, autorky knih »O svém životě si rozhodujeme sami« a »Na konci cesty nás čeká poznání« pomůže lépe chápat sebe, druhé lidi a vlastní život. Koná se v Praze 5.–6. 3. 1500 Kč. Ubytování zdarma. Přihl.: daniela.kosinova@ centrum.cz nebo tel. 281861028 a 777856272. • Vlastimil Marek – HUDBA, HLAS a ZPĚV LÉČÍ. Víkendový seminář 12.–13. 2. v Praze, info: Roiva music, tel.: 224817181 e-mail roiva@ seznam.cz. • Tarot – cesta duše. Kurz staroegyptských symbolů i pozdější verze. Výklad a praktický nácvik. 19.– 20. 2. 05 Praha. J. Malečková 603910103, 284689505. • Kraniosakrální terapie. Nijesh U. Hesse, Kraniosakrální ter. – Úvod 4.–6. 3. Kraniosakrální ter. Úroveň 1 4.–11. 5. Kraniosakrální ter. Úroveň 2 14.–21. 9. Kraniosakrální ter. Úroveň 3 12.–19. 10. Meditační Centrum Osho Shangri La, Lažany 49, 364 52 Žlutice, 353395310, email: shangri.la@ sannyas-on. net. • Dr. L. Chrášťanská a další lektoři, 387225239, email [email protected], www.spirala.cz/nesmen vás zvou v Praze 2, DM JU, Na Topolce 1 na Tance dávných tradic 19–21 hod. 31. 1. a 28. 2. a do Nesměně u Č. Budějovic (ceny vč. pobytu, studenti slevy) na Holotropní dýchání s žáky prof. Grofa 4.–6. 2. 1350 Kč, tréninkový kurs Tance dávných tradic s Lídou a Fateah z Edinburgu 10.–13. 2. 1500 Kč, Životní scénáře a naše vztahy vč. partnerských s Dr. Veltrubskou 17.–20. 2. 1550 Kč, Sebepoznávání, komunikace a osobní rozvoj s 4 lektory 23.–27. 2. 1900 Kč, Etikoterapie s MUDr Vogeltanzem 4.–6. 3. 1950 Kč. • M. Hrabica – přednášky: 5. 2. Havlíčkův Brod 721785654, 15. 2. Zlín 605553158, 16. 2. Frýdlant n. Ostravicí, 17. 2. Brno 605553158, 21. 2. Nový Jičín 603175951, 23. 2 Olomouc 776732676, 24. 2. Holešov 573399277, 28. 2. Veselí n. Moravou, 1. 3. Ostrava 602826293, 3. 3. Topolčany 0905444145, 4. 3. Bratislava 0903454183, 10. 3. Šumperk 604915102, 15. 3. Ústí n. Orlicí 737830013, 19. 3. Dobruška 608577791. Blíže www.pramenyzdravi.cz/ hrabica. Kniha Dar zdraví právě vychází. • Karmicko-příčinná psychologie – seminář práce na sobě změnou myšlení, osvobození od zátěží a vazeb z minulosti, meditativní práce a napojení na čistou energii, práce s emocemi a manipulací, terap. prostřednictvím pochopení odpuštění a lásky. Možnost zakoupení psychol. pomůcky pro pochopení příčin problémů. Lektor Jana Sedlmajerová t.: 603811280. Info: Smolíková 724264436. Termíny: 12.–13. 2., 5.–6. 3., 9.–10. 4., 30. 4.–1. 5., 28.–29. 5., 11.–12. 6. • Taneční víkend v 5 rytmech v Praze 11.–13. 3. s akredit. lektorem Saryem – tanec těla i duše, naladění na ticho v sobě i rytmy druhých. Info R. Vojáčková, tel. 603805702. Více na www.5rytmu.cz. • Dálková studia a kursy: Tarot, Astrologie, Numerologie, Výklad snů, Výklad z ruky, Základy čarodějnictví a další otevírá v únoru Škola věšteckých umění a esoteriky v Brně, zal. 1993. Bližší info a přihlášky www.magick.cz, [email protected], 545581009. • Beáta a Július PATAKYOVCI vedú kurz REFLEXNEJ TERAPIE v Michalovciach 12.–13. 3. Náplň kurzu: reflexná diagnostika (orientácia na chodidlách), reflexná terapia (možnosti, postupy, upozornenia), uvoľnenie krčnej a celej chrbtice (i svojpomocne), praktické ukážky a precvičovanie metódy. Kurz organizačne zabezpečuje ing. Anna Hilčanská, tel.: 0421566434170, 0421915922636, e-mail: [email protected]. • Universita duchovního vzdělávání Ráchel. J. Kovaříková pořádá seminář zaměřený na vytvoření a udržení harmonického spojení se svou Duší a její naladění na Vyšší Já. 5. 2., 13–18 h., Kongresový sál Nemocnice Na Homolce, Rentgenova 2, Praha 5. Info: 776678697, [email protected].

INZERCE

ASTROLOGICKÁ ŠKOLA

Mgr. Alice de Silva Lago zahajuje od února

KURZY ASTROLOGIE pro začátečníky a pokročilé DENNÍ DÁLKOVÉ S MOŽNOSTÍ SPOLEČNÝCH SETKÁNÍ Info: 224 817 145, 602 218 107 www.volny.cz/sirrah Kontakt. adresa: Mgr. Alice de Silva Lago, Dlouhá 44, 110 00 Praha 1

rého Egypta. Cykly úpadku a vzestupu egyptské říše. Symbolismus osiriánského mýtu. Faraón – božský vládce na Zemi. Vstupné: 60 Kč.

MASÁŽE

• 17.–22. 3. seminář s Burkhardtem Kiegelandem; otevření srdce – odpoutání od myšlenkových vzorců a předsudků. Také tento pro všechny otevřený seminář spojuje práci ve spirituální dimenzi s velmi aktuálními otázkami všedního života. Info a přihl.: 493721356, www.srdce.mysteria.cz. • První kniha o grafoterapii v ČR. Prezenční kurzy grafoterapie v Praze a v Ostravě od konce ledna. Více tel. 607688877 nebo na www.grafoterapie.cz. • Vzdělávací centrum nabízí kurzy a služby – numerologie, One Brain, grafologie, grafoterapie, partnerské vztahy, pohybové a kreslící kurzy, více na www.andronika.cz nebo na tel. 607688877. • Nová Akropolis, Sokolská 29, Praha 2 pořádá: Úterý, 1. 2. v 19 h. STOIKOVÉ. Filosofická kavárna. Marcus Aurelius, Seneca, Epiktétos, Ideál mudrce, Filosofie morálky. Zveme vás k posezení u kávy a čaje a k zamyšlení nad stále aktuálními tématy. Vstupné: 60 Kč (v ceně je zahrnuto občerstvení). Středa, 2. 2. ve 20 h. PREZENTACE KURSU SROVNÁVACÍ FILOSOFIE VÝCHODU A ZÁPADU. Kurs zahrnuje 15 přednášek, které budou probíhat vždy ve středu od 20 h. Cena kursu: 900 Kč, na prezentaci vstup volný. Přihl. každý všední den od 18 do 21 h. na naší adrese. Úterý, 22. 2. v 19 h. RENESANČNÍ FILOSOFIE. Přednáška. Duch humanismu, Obnovení Platónovy Akademie ve Florencii, Znovuzrození člověka v umění, vědě a filosofii. Vstup 45 Kč. Čtvrtek, 24. 2. v 18 h. PREZENTACE KURSU SROVNÁVACÍ FILOSOFIE VÝCHODU A ZÁPADU Kurs zahrnuje 15 přednášek, které budou probíhat vždy ve čtvrtek od 18 h. Cena kursu: 900 Kč, na prezentaci vstup volný. Přihl. každý všední den od 18 do 21 h. na naší adrese. Úterý, 15. 3, 19 h. VELKÉ OSOBNOSTI RENESANCE. Filosofická kavárna s videoprojekcí. Marcilio Ficino, Giordano Bruno, Leonardo da Vinci, Návrat antických ideálů, Ideál »homo universalis«. Vstupné: 60 Kč (v ceně je zahrnuto občerstvení). Čtvrtek, 17. 3. ve 20 h. PREZENTACE KURSU SROVNÁVACÍ FILOSOFIE VÝCHODU A ZÁPADU. Kurs zahrnuje 15 přednášek, které budou probíhat vždy ve čtvrtek od 20 h. Cena kursu: 900 Kč, na prezentaci vstup volný. Přihl. každý všední den od 18 do 21 h. na naší adrese. Úterý, 5. 4. v 19 h. ALCHYMIE – CESTA K MOUDROSTI. Přednáška. Kořeny alchymické vědy, Symbolismus čtyř elementů, Tři fáze alchymistické transformace. Vstupné: 45 Kč. Úterý, 26. 4. v 19 h. EGYPT – ZEMĚ VĚČNOSTI. Přednáška s videoprojekcí. Starodávná tradice původu země Kem, Egyptský pantheon a mýty o stvoření, Egyptská kniha mrtvých. Vstupné: 45 Kč. Úterý, 17. 5. v 19 h. STAROVĚKÁ MYSTÉRIA. Přednáška Mystéria – pouto mezi Bohy a lidmi. Iniciační centra starověku. Cesta Učednictví. Vstupné: 45 Kč. Úterý, 7. 6. v 19 h. AZTÉCKÝ KALENDÁŘ. Přednáška s videoprojekcí. Kalendář jako obrat světa a člověka, Mýtus o pěti Sluncích, Popis a výklad symbolů a znaků. Vstupné: 45 Kč. Úterý, 19. 7. v 19 h. FLORENCIE – HVĚZDA RENESANCE. Přednáška a projekce filmu o památkách Florencie. Kolébka renesance. Neoplatonická Akademie. Botticelli, Leonardo da Vinci, Michelangelo. Vstup: 60 Kč. Úterý, 2. 8. v 19 h. STAROVĚKÝ EGYPT – ZEMĚ MILOVANÁ. Přednáška a projekce filmu o památkách starého Egypta. Nil – řeka. Hapi: »Ten, který přináší štěstí«. Sakrální architektura: symbolismus pyramidy a chrámu. Maat – nejvyšší spravedlnost. Vstupné: 60 Kč. Úterý, 23. 8. v 19 h. STAROVĚKÝ EGYPT – ZEMĚ ZNOVUZROZENÁ. Přednáška a projekce filmu o památkách sta-

• Psychoterapie – Mgr. Pavla Křížová, Praha. 605254678, 251811938.

REIKI • Čínská meridiánová a tlaková, klasická masáž, baňky, ezoterní léčení. Petra Malečková – fyzioterapeutka, Praha 8, 732262010. • Masáže shiatsu praktikuji v Praze – Roman Ludvík – 603523084. • Eva Londinová, masáže sportovní a rekondiční, čínská tlaková masáž, reflexologie plosky nohou, konzultace poruch příjmů potravy (anorexia nervosa, bulimie). Tel.: 721627960, 666 01 Tišnov, Jungmannova 70.

POBYTY, DOVOLENÁ • Rodinné konstelace. Lektor D. A. Červenka. Rodinné, partnerské a prac. vztahy. Sev. Morava: pí Ličková 608967489, Slovensko: pí Madarasová 0905440453 www.doceo.cz; [email protected].

• Regresní hlubinná terapie. Praha 4 a 10, Cappellari 602879431, Pluhařová 777214400.

• Pobyty na hubnutí – intenzivní 7 denní pobyt s profi-metodami, 14 let klinic. zkušeností, úbytek tuku v objemu – rychlý a trvalý efekt, celková regenerace a detoxikace organismu. Vaše naděje na výraznou změnu. T/f: 573331067 (10–17 h). • Matka Meera – zájezd do SRN 19.–24. 5. na 4 daršany. Mohu zaslat 2 knížky v češtině. R. Pekárek: 777171177. • Léčebná pyramida, týdenní pobyty, vhodné po chemoterapii, velmi dobré výsledky. Tel.: 606167710, www.relax-pyramida.com. • Daršan u Matky Meery, tel. 604375619. • Relaxační pobyty pro ženy v Luhačovicích za účasti léčitele a astroložky, procedury, program. Tel.: 775320100. • Jaro na Vysočině. 21.–24. 4. 2005 v penzionu na Blatinách mezi Svratkou a Sněžným. Ubytování i okolí je velmi pěkné. Zdravotní jógová cvičení, vycházky.. Vhodné i pro starší a začátečníky. Srdečně zve RNDr. Eva Hanáková. Info tel.: 541223303, e-mail: [email protected]. • Krásný týden pro dospělé s dětmi 7.–13. 8. v hotelu Myslivna v Nedvědici. Program pro dospělé i děti od 3 let (cvičení, hry, vycházky, přednášky). Venkovní bazén, hřiště, ohniště. Hotel nabízí rehabilit. služby. Vhodné pro celou rodinu, rodiče s dětmi, prarodiče s vnuky. Srdečně zve RNDr. Eva Hanáková. Info tel.: 541223303, e-mail: [email protected]. • PĚT TIBEŤANŮ – výukové kurzy: Praha 12.– 13. 3., 1200 Kč. Řecko – Zakynthos 19. 5.–3. 6., letecky 11900 Kč. Chorvatsko – Rabac 10.–19. 6. bus, PP-bufet, 7000 Kč. Rakousko – Lech 26. 7.–2. 8. bus, PP – bufet, 7000 Kč. Řecko – Kréta 1.–16. 10. letecky, PP – bufet, 15 900 Kč. Věra Kučerová, tel./ fax: 485110315, 732569011, sedmikraska.li@ volny.cz, www.volny.cz/sedmikraska. • Srdečně vás zveme na pobyty v krásném prostředí Vysočiny. 11.–13. 3., 7.–10. 4. aerobik, power jóga. 15.–20. 3. regenerační pobyt zaměřený na celk. detoxikaci. 12.–17. 4. redukce nadváhy. 1.–3. 4. rodinné konstelace. Nabídku celoročních pobytů zašleme obratem. Info: AGNI-centrum, Zámecká 49, 665 01 Rosice. Tel.: 546411204–7, mobil: 731041468. E-mail: [email protected]. • Regenerační pobyt v Chorvatsku, 10.–19. 6., tel.: 776791321, www.konstelace. com. • Megality jižních Čech – sobota 9. 4. Odjezd v 9.15 z Prahy 1, cena 390 Kč. Další zájezdy a esoterické pobyty u moře na: www.novyobzor.cz, 317844216, 604729587.

PSYCHOTERAPIE • PhDr. H. Šalátová poskytuje holistické psycholog. poradenství. Obj.: Lety 642, 252 30 Řevnice. T.: 723969324. • Poradna pro duševní obtíže út–čt 13–19 hod. Intenzivní víkendy holotrop. dýchání, objednávky na tel. 222513689, 737101119 10–11:30. MUDr. Zdena Kmuníčková, e-mail: [email protected]. • Regresní hlubinná terapie, Praha. V. Horáková 283931167, 732488347. • Regresní terapie, homeopatie, informace o vaší duchovní cestě. PhDr. Brigita Gašparová, Svinošice u Brna, tel: 605560909. • Regresní hlubinná psychoterapie, alter. léč. metody. Mgr. J. Jakubcová, 241726342, 604985351.

• Reiki v Děčíně 1. st. – 750 Kč, 2. st. – 1000 Kč, 3. st. – 15 000 Kč. Roland Cohla, tel. 605711373, 412517699. http://sweb.cz/reiki.decin. • Zasvěcuji Reiki 1.–4. st. 1000–16 500 Kč. Praha – Hudiová 776356536. • EVA MELZEROVÁ, mistr reiki – trad. způsobu léčby univerzální energií pořádá kurzy se zasvěcením původní klasickou metodou. Součástí kurzu je učení Mistra Saint Germaina, práce s kyvadlem ap. Medit. večery. Info a přihl. na tel. 257219564, 602328252, www.sweb.cz/eva.melzerova. • REIKI KURZY MISTRA ING. PALANA – zkušeného jogína (27 let zahr. praxe, 11 let praxe Reiki Mistra). V PRAZE, PLZNI A VELKÉM MEZIŘÍČÍ. dle dohody i jinde. Zasvěcuji podle systému dr. Mikao Usuiho původní a nejúčinnější metodou – 4 zasvěcení každého adepta jednotlivě. Dobrovolná součást kurzů, kterou obdržíte zdarma: výuka meditace podle starých indických véd, seznámení s esencí nejvyšších duchovních zákonů a jejich uplatněním v životě (žák si může zakoupit manuskripta). Bude vám upravena na dálku voda z vodovodu na velmi čistou, zdravou až léčivou. Pomůžu meditací za účasti andělů zbavit se strachu a zvýšit vaše mimosmyslové schopnosti. Seznámím vás s prací s kyvadlem a virgulí. Máte nárok na léčení a uzdravování mistrem v domluveném termínu a obdržíte účinné léky. Odstraním širokou paletu závislostí (kouření, alkoholismus, drogy, hry aj.). Pomohu účinně při snižování nadváhy. Kurzy o víkendech i ve všední den – trvání 2 dny, na přání 3 dny. Ceny: 1. stupeň 1200 Kč, 2. stupeň 2200 Kč, 3. stupeň 5000 Kč, 4. stupeň Reiki mistr 40 000 Kč. Přihl. na tel.: Praha 251818335, 606218134; PLZEŇ 377420417, 728361035; VELKÉ MEZIŘÍČÍ 603288468; e-mail: [email protected], www.reiki-jajsem.cz. • Praktikuji Reiki – kosmická harmonizující energie, Reiki terapeut II.; nabízím též Gestalt holistickou psychoterapii osobního rozvoje M. Roneš, 777268785, Praha 6-Břevnov. • Reiki kurzy Ivo Parůžka, tel: 606388308, www.reiki.aktualne.cz. • Reiki – kurzy I. st. 500 Kč, II. st. 1000 Kč, III. st. 2000 Kč, IV. st. 10000 Kč, léčení Reiki, léčení a kurzy SRT Mistr-učitel R. Strnadová, I. Eisenhammerová, tel. 235360474. • Reikisté v Č. Budějovicích – tel.: 777169530, Reiki I 19. 2., Karuna Reiki I 20. 2. J. Votrubová, mistr Reiki. Andělská setkání 12. 3. – J. Riegerová, mistr Reiki. • Komyo Reiki Kai – škola tradiční reiki – www.volny.cz/reiki_poul, tel.: 603223094 denně ve 20–21:30. • Západní Reiki – škola Mari Hall – www.poul. reikiweb.cz, tel: 603179020 denně ve 20–21:30. • Výuka REIKI východního směru (individuální kurzy a konzultace). REIKI léčení, harmonizace/masáže. Reflexní terapie (masáž plošek nohou), výklad karet. Tel.: 737359370.

ku a dvanáctníku, onemocnění střeva, zánět ledvin, hemoroidy, menstruační potíže, diabetes mellitus, sklerózu multiplex, dětskou mozkovou obrnu, astma, onemocnění štítné žlázy, obezitu, alergie, pískání a hučení v uších a jiná onemocnění. Centrum zdraví Dr. Jia Danyang, HC Sparta Praha (T-Mobile Arena), Za elektrárnou 419, 170 00 Praha 7. Tel.: 266727227, 603152507. • FENG SHUI – Ing. arch. M. Moudrá. Prastará čínská teorie i praxe feng shui je založena na harmonickém vztahu prostoru a jeho uživatele. Je to cesta, jak neplýtvat svou životní energií, jak zlepšit své vztahy i svou kariéru. Uvolněte svou energii. Zdokonalte svůj život změnou svého okolí. Konzultace na místě i dle nákresů. Tel.: 244466588, 736764682. • Hana Kušková, grafoložka – rozbory písma. Praha, t. 608976268. • Nabízím konkrétní rady a nalezení příčin problémů v oblasti osobního života a partnerských vztahů. Z. Rajnochová, autorka kníhy Muži za to nemůžou a ženy také ne. T.: 257326768, 777804557, www.slunecnice.net/zina • Výklad tarotu, numerologie i na dálku. Tel.: 482322695, 728179107. • Na r. 2005 HOROSKOP rozepsaný na každý měsíc – výklad podle TAROTU a data narození. Na složenku s částkou 400 Kč napište datum narození. Odpověď do 1 týdne. Hubáčková Marie, Horní Paseky 111, 756 61 Rožnov. • Výklad tarotových karet, Markéta Vostrá, tel.: 736486136. • Kniha Ezechiela, verš 28, riadok 17, mylovat.sk. • Cvičení pro těhotné v YMCE, Praha 1, tel. 777001025. • PRACOVNÍ MÍSTO. Nabízíme pracovní místa: vedoucího prodeje, obchodního zástupce a vedoucího prodejny v nově založené společnosti v Praze, podnikající ve službách a obchodu s komoditami ve smyslu zdravého životního stylu a ezoteriky. Požadujeme samostatnost, flexibilitu, zodpovědnost, ŘP. Tel. od 14–18 h. 775990808, email [email protected]. • PRO NEMOCNÉ LUPÉNKOU NOVÁ METODA MIKROREZONANČNÍ ELEKTROPUNKTURA. ÚSPĚŠNOST 80 % – www.psoriazum. com. • FENG SHUI. www.vitr-voda.cz, tel. 608346954. Konzultace, rozbory, harmonizace prostoru, stavby, rekonstrukce, interiéry ve stylu Feng Shui. Nabízíme pozitivní přístup od studie po realizaci stavby. • Ezoterická poradna – Ivana Jaitnerová. Poradenství v oblasti zdraví, vztahu a seberealizace. Kineziologie, Bach. KV Terapie, Výklad karet – TAROT, SYMBOLON. Tel.: 728842587, 666 01 Tišnov, Jungmannova 70. • Hledáme maséra a jiné terapeuty do Centra v Pardubicích. Inf. tel. 607817123. • PASTELOVÝ SVĚT – Jarmila Beranová: automatická kresba, harmonizační obrázky, biorezonátory, čakrová harmonizace, reiki a terapie s kameny, originální malované energetické kameny. NOVINKA – osobní obrázek na míru včetně čakrové diagnostiky a popisu s rozborem (pouze na objednávku). Info: 606118857, 261226474, http://proe.cz/ beranova, e-mail: [email protected]. • Výklad Tarotu, numerologie i na dálku, výuka. Tel.: 482322695, 728179107.

RŮZNÉ

• Cesta ke spokojenému životu. Poznejte tajemství svého osudu. Numerologie, tarotový horoskop. Tel.: 731386234.

• Spiritual Response Therapy. Vyhledá a očistí negativní programy a bloky z tohoto i minulých životů. Kontakt: Portelová, Praha, 602655407.

• Profesionální masérské dřevěné stoly skládací. www.volny.cz/josefpoul nebo 603179020 denně ve 20–21:30.

• Analýza zdravot. stavu, ojedinělá v ČR. Určím příčiny nemocí a způsob léčby jasnovid. cestou do 7 dnů, písemně. Odstraňuji potíže i tam, kde oficiální medicína pomoci nemůže. Určím vhodnost život. partnera a zákl. barvu aury. Vše na dálku, možnost i osob. návštěvy v poradně. 25 let praxe + výsledky. Tel.: 585233748, 606903961 i v so a ne. SMS ne.

• Astrologická poradna, Ivana Dvořáková, Jungmannova 70, 666 01 Tišnov, tel. 603742603. Horoskopy osobní, partnerské, tranzitní, karmické. Vypracovaný horoskop zasílám i poštou na dobírku. Cena 500–1000 Kč.

• Čínský lékař v Praze na hokejové Spartě, Centrum zdraví dr. Jia Danyang. Zástupce čínské akademie lék. věd v Evropě, prapravnuk osobního lékaře čín. císaře, trenér nejvyššího stupně tradičního taoistického cvičení čchi-kung. Specializujeme se na sportovní zranění, bolesti páteře, výhřezy plotének, artrózu kyčlí a kolen, revmatické kloubní choroby, záněty nervů, bolesti hlavy, nespavost, chronickou únavu, stres, anorexii a bulimii, onemocnění žalud-

• Přírodní léčba – LEVNĚ! Bolesti páteře, kloubů, migrény, únava, deprese, astma, alergie, neplodnost, obezita a jiné. Volejte: 606802598 přes den, 274870118 večer. • Krystaly pro harmonii bydlení. Roiva music, Křižíkova 109, 186 00 Praha 8, tel.: 224817181. • WWW.RELAXMUSIC.CZ – a zajímavé slevy, katalog zdarma.

novinky

• Bojujeme proti znečištění těla a jeho vlivům na lidský organizmus. Přidejte se k nám! Tel.: 777694814. 2/2005 • REGENERACE

63

INZERCE

INFORMAČNÍ SERVER O ZDRAVÍ Denně články o zdraví z pohledu celostní, přírodní, alternativní medicíny. Lékařská internetová poradna zdarma. Katalog internetových stránek z oblasti zdraví.

www.celostnimedicina.cz NEJVĚTŠÍ INTERNETOVÁ ZELENÁ LÉKÁRNA Přírodní léčiva • Vitaminy, minerály • Peruánské byliny • Přírodní kosmetika • Knihy o zdraví • Relaxační CD CELKEM 20 000 položek! Doručení do 24 hodin zdarma Lékařská poradna zdarma

www.prozdravi.cz Na vyžádání zasíláme zdarma katalog vybraných produktů NATURAL MEDICAMENTS s. r. o., Chrudim, tel. 469 620 841

13. MEZINÁRODNÍ EZOTERICKÝ FESTIVAL

17.–19. 3. 2005

ZŠ Rakovského 3136 Praha 4-Modřany

PRODEJNÍ VÝSTAVA ZDRAVÉHO ŽIVOTNÍHO STYLU přednášky • workshopy • diskuse • koncerty • divadlo • cvičení • tanec přes 100 ezoterických programů • vegetariánská strava • poradny • feng shui výklad karet • astrologie • numerologie • metoda SRT • automatická kresba

NA VÝSTAVU A PORADNY VSTUP ZDARMA VYUŽIJTE VÝRAZNÝCH SLEV PŘI PŘIHLÁŠENÍ PŘEDEM Zájemci o bližší informace, prosíme, pošlete ofrankovanou obálku

Termíny dalších festivalů: Plzeň 3.–5. 7. 2005, Praha 27.–29. 10. 2005 AGENTURA ANO, J. Tomáška 51, 337 01 Rokycany Telefon 371 725 228, 608 377 573 • E-mail [email protected] • www.ezotera.cz

E A P priv. Doc. Frantiek ULMÍD hypnoterapeut

HYPNÓZA, PROGRAMACE AUTOHYPNÓZY TRVALÁ HYPNOTICKÁ PROGRAMACE Podpùrná léèba vekerých onemocnìní Odvykání alkoholu a kouøení Redukce nadváhy Zlepení pamìti a koncentrace Psychické potíe a fobie Stavy psychického a fyzického vyèerpání Bolesti hlavy a migrény Odstranìní trémy a nejistoty Posílení osobnosti a sebevìdomí Uèení cizích jazykù metodou Super Learning Zruení negativních informací Øeení osobních i profesních konfliktních situací Úspìnost v povolání a studiu Komplexní program pro podnikatele Ostatní individuální problémy

POSKYTUJI INFORMATIVNÍ KONZULTACI OBJEDNÁVKY NA TELEFONU 241 490 309, 241 490 310

Karmické kurzy spisovatelky B. Truhlářové (partnerství, léčení) za 1400 Kč

ÚNOR 19.—20. Praha • 25.—26. Litoměřice.

BŘEZEN 5.—6. Frýdek-Místek • 12.—13. Brno

KVĚTEN 13.—15. Šumava-Prášily Zasíláme knihu Vesmírné zákony. Telefon 777866060 • www.cestastesti.cz Konzultace, pomoc poštou za 300 Kč

64


J M E N N Ý A V Ě C N Ý RÚ EVJ O S TD ŘE ÍMK

Jmenný a věcný rejstřík REGENERACE; ročník XII/2004 Rejstřík je řazený abecedně a označení čísla časopisu je lomeno číslem stránky. Údaj v kulaté závorce označuje příslušnou část.

A afty 10/49 ájurvéda 12/56, 57 - Cejlon 12/56, 57 - kontakt 12/57 - léčení 12/56, 57 akupunktura 10/31 - elektro 3/26 alkohol 2/43 - kontakt na léčebny 2/43 anémie 3/34 - léčba 3/34 antibiotika 3/28, 29, 39 - imunita 3/39; 7/42, 43 - penicilin 3/28 - přírodní 4/30, 31; 6/43; 7/42, 43, 55 - rezistence 3/28, 39 - voda 3/28 antroposofie 1/10 - Steiner, Rudolf 1/10, 12, 13 Andres; Evžen 5/57 - literatura 5/57 anestézie 12/50 - historie 12/50 - průběh 12/50 aromaterapie 2/24; 5/48; 7/48; 9/48; 10/48 - čajovník 4/30, 38 - pomoc od bolesti 9/34 - porod 4/14, 38; 5/38 - skořice 2/24 - šestinedělí 5/38 - těhotenství 4/38 - vzdělávání 9/41; 10/43 astrologie 1/35; 9/10, 11 - Astrologické fórum na Něvě 9/10, 11 - historie, výzkum 10/50 - literatura 9/10 - setkání AS 9/10 - znamení - Beran 3/35 - Blíženci 5/48 - Býk 4/48 - Kozoroh 12/48 - Lev 7/48 - Panna 8/48 - Rak 6/48 - Ryby 2/35 - Střelec 11/48 - Štír 10/48 - Váhy 9/48 - Vodnář 1/35 artritida 9/34 - efedrin 11/42

- strava 9/34 astma 1/28 - Mans peptid 4/7 ateroskleróza 11/obal - homocystein 11/obal Athény 8/7 - historie 8/7 - literatura 8/7 - Olympijské hry 2004 8/7 Aul, Josef 8/8 - literatura 8/8, 9, 11 aura 2/9, 10

B Bach; Edward 5/16 - květová terapie 5/16, 17; 9/35 Balán, Miroslav 12/20 Barešová, Petra 5/50 Baricco, Alessandro - literatura 9/57 Barma 2/6, 7; 4/10, 11 - buddhismus 2/6, 7; 4/10, 11 - Yan gon/Rangun 4/10, 11 Bartoš, Roman 7/26, 27 - kontakt 7/38 Baudyš, Antonín 8/13 bělotrn kulatohlavý 9/44 Beneš, Edward 5/11 Bengálsko 7/8–11 - Matka Tereza 7/8, 9 - tantrický hinduismus 7/10 Betlém – viz Vánoce bezinky 10/39 Bikavér, Mario de 5/57 - literatura 5/57 Bílý, Jan 4/36; 5/21 Biljaková, Viktorija 8/24, 38 Bodský, Vladimír 1/22, 23 bolest 8/34, 35 - tišící prostředky přírodní 8/34, 35 boryt barvířský 6/42, 43 Bosák, Jaromír 7/24 Bowers, Barbara 6/56 - literatura 6/56, 57 Bromová, Veronika 6/14-17 Brůhová, Daniela 6/24; 9/28; 12/16 brutnák 2/39 - využití 2/39 Brzáková, Pavlína 1/21, 45; 2/2–5, 24, 33, 40, 45; 3/1, 2, 17, 22, 33, 45; 4/1, 4, 16; 44, 61; 5/1, 7, 36, 37, 40, 45;

6/30; 7/16, 50, 51, 60 8/4; 20; 9/58; 10/1, 5; 11/1, 8–11; 23, 60; 12/4, 19 - kontakt 7–8/38; 9/26; 10/41 - literatura 2/41; 3/40, 41; 5/ 37, 57; 7/50, 57; 12/19, 34 brzlík 8/44 Buddha 1/17, 19 - ostatky 12/14 buddhismus - Barma 2/6, 7; 4/10, 11 - Bhútán 3/6–10 - turismus 3/7–10 - dějiny tibetského buddhismu u nás 5/22–27 - iniciace na Diamantovou mysl 8/20–21 - Klášter mnoha borovic 1/6–9 - Centrum Praha 12/37 - Kornfield, Jack 1/16, 17; 2/ 14, 15 - Lama Ole Nydahl 8/20–21 - Lung Por Teri 12/10 - Malajsie 7/20–22 - meditace 2/7, 14, 15; 4/10, 11; 8/20, 21; 9/18 - posvátný Kailás 5/8–10 - pudža 4/8–9 - 17. Gyalwa Karmapa Thaje Dordže 8/20, 21 - slavnost v Ladáckém klášteře 9/8–21 - svátek Vesak 12/14 - zen 1/6-8 - meditace 1/7–8 - Společenství soustředění a moudrosti 1/6 byliny - antibakteriální účinky 4/30, 31; 5/39; 46 - cukrovka 3/34 - křenový ocet 11/45 - posílení imunity 4/50; 5/39, 46; 10/45 - sběr 1–3/34; 4–5/46; 8/44; 9–10/44, 45; 11/45 - tinktura 6/44; 11/45

C Calábek, Milan 4/18; 6/26, 27; 12/4–7 Camphill 12/27 - České kopisty 12/27 - Hradil, Radomil 12/27 - kontakt 12/27 causa přirozené porody 4/14–17

celer 11/38, 39 - léčivé účinky 11/38, 39 celík zlatobýl 6/45 - léčení 6/45 - tinktura 6/45 centra zdraví - Naturcentrum SALVEA 4/32, 44 - Středisko zdraví Boskovice 12/11 Ciccolo, E. M. 1/22, 23 citron 2/22 - čisticí účinky 2/22 colonhydroterapie 1/24; 3/13, 27, 29 Cooley; William 1/31 Crohnova nemoc – viz střeva cukr 7/40 - test kondice 7/40 cukrovka 8/16, 17 - čaj 3/34 - inzulin 8/17 - přírodní léčení 7/48; 8/17

Č čakry 4/40; 7/40 - Česká Chlorella 9/47 - strava 4/40; 7/40 Čech, Vítězslav 1/43 Černá, Tereza 6/30, 51 červi - hlístopůdné prostředky 1/39 Česká asociace porodních asistentek 3/22, 23 Česká Chlorella, s. r. o. 1/43; 3/43; 4/29; 5/43; 9/47; 12/33 česnek 2/22 - DNA 10/30 - očistná kúra 2/22 - přírodní antibiotika 3/28 Čchi-Kung 2/16, 17 - cvičení 2/16, 17 Činka, Libor 5/50; 10/64 - literatura 10/64

D Dalajlama 14., Tändzin Gjamccho 1/18, 19; 12/14, 15 - konference Praha 1/18, 19 - rady do života 12/14, 15 De Angelis; Barbara - literatura 2/41 deprese 8/32; 10/30 detoxikace 1/24–26; 2/22, 23, 25; 10/32, 33; 11/31; 12/30, 31 2/2005 • REGENERACE

I

JMENNÝ A VĚCNÝ REJSTŘÍK - chronické problémy 10/33; 11/30, 31 - játra 2/25; 4/50; 10/32, 33 - ledviny 1/43; 2/12, 13 - listová zeleň 2/23 - lymfatický systém 11/30, 31 - močový měchýř 1/43; 2/ 12, 13 - plané rostliny 2/22, 23 - plíce 8/32, 33; 10/33 - pocení 1/24; 2/23 - pšenicová tráva 4/50 - staronové postupy 1/24– 26, 2/22, 23; 10/33 - tělo = duch 4/6 - tlusté střevo 8/32, 33; 10/33 - zhoubné nádory I. 12/30, 31 Detzler, R.E. - literatura 7/37 Devětsil 8/34, 35 diagnostika - BICOM 4/32 - EAV 3/26; 4/34, 35; 12/30 - TRD 4/33 dinosauři 8/51 dítě - domácí zvířátko 10/12, 13 - mozková dysfunkce 2/34 - plavání 10/40 dobromysl obecná 12/44 Dopitová, Marie 6/31 Dragomirecký; Andrej 8/13 Drbal, Karel - literatura 3/41 Drdlík, Martin 5/45 Drmlová, Kateřina 1/14; 2–3/12 5/16; 8/16; 10/12; 12/24 Drnek, Jan W. 5/12-15; 6/14–17 Drtikol, František 7/30, 31 duchovno - Ježíš Kristus 1/10, 13, 16, 19; 9/16, 17; 10/14, 15, 23 - Marie z Magdaly 10/14, 15 - modlitba 7/13; 9/15–17 - víra 7/37 - změna myšlení 1/16, 17, 19 7/13, 26, 27, 30, 31; 11/21 dunkelterapie 4/56 duše - esoterní léčení 2/18–20 dýchání 7/18, 19 - holotropní 10/5 - vnitřní postoj jogínů 7/18, 19

E EAV – viz diagnostika efedrin 11/42, 43 Egypt 6/8–11 - hrobka Nefertari v Údolí královen 6/11 - pyramidy; mumie 6/8–11 egyptologie 3/37 - literatura 3/37 - papyrové vory 4/39 - zatajené nálezy 3/37; 4/39 ekzém 1/28 - atopický 11/17 - baklažán 7/55

II


elektrosmog 1/24 elementární terapie 5/16, 17 - symboly 5/16, 17 EMINENT – nakladatelství 11/ 32 ad - knižní nabídka 11/32 ad emoce 9/32 - škodlivé 9/32 energie - duše 2/18–20 - vesmírná 12/53 - životní 1/28 epilepsie - močový systém 1/3 - pivoňka lékařská 2/34 esoterická místa 7/28, 29; 8/14, 15, 26, 27; 9/30, 31 - Budeč 12/28 - literatura 12/28 - Čechy 2.díl 12/19 - Holubice 12/28, 29 - Hradiště Libušín 7/29 - kníže Václav 11/28, 29 - Perun 7/28, 29 - Praha 8/14, 15 - Rusavky; Rusalky 9/30, 31; 12/28 - výstava Vladimíra V. Modrého 8/26, 27 esoterický - festival Praha 17.–19. 3. ‘05 11/57; 12/64 - Norimberk 11–12/7 etnoterapie 8/58–61 - Mnichov 8/58–61

F Faltusová-Várady, Věra 1–2/35; 3/35, 36; 4–12/48, 49 Farková-Ždichyncová, Jitka 1–3/ 36; 4–12/49 Feng-Šuej (2) 1/32; (3) 2/32; (4) 3/32; (5) 4/52; (6) 5/52; (7) 6/52; (8) 7/52; (10) 8/52; (11) 9/52; (12) 10/52; (13) 11/52; (14) 12/52; - barvy 4–5/52 - energie v bytě 1/32; 4/52; 6/52 - historie domu 6/52 - jídelna 5/52 - koupelna 10/52 - krb 12/52 - kuchyň 2/32 - okna 9/52 - rostliny 11–12/52 - schody 12/52 - směrování místností a předmětů 3/32; 4/52 - vchod 7–8/52 - zóny PA-KUA 1/32 festival - program 10. Mezinárodního esoterického festivalu Praha 1/48 Filipíny 4/18-25 - léčitelé 4/18–25 - magie 4/18, 19 - operace 4/18–25

fototerapie 6/51; 7/37; 8/31; 9/ 9; 10/36; 11/37, 12/38 Funk, Karel 10/57 - literatura 10/57 fytoterapie – viz byliny

G galerie Regenerace 7/14, 27; 8/13; 9/56 Gančeva, Vička 4/12, 53; 5/44; 6/60; 8/30; 10/40, 60; 11/14; 12/50 Geldard, R. G. 8/7 - literatura 8/7, 57 Gingko biloba – viz jinan dvoulaločný Goethe, J. W. 1/10, 12; 8/13 Goetheanum 1/10–13 Grešík, Valdemar 2/31; 3/2–4; 7–10/45; 11/50; 12/45 - literatura 2/31; 3/3, 41 Grof, Stanislav 10/5, 7 Gröning, Bruno 12/58 Gruberová, Alexandra 10/22–25 Gruberová, Ivana M. 1/6; 7/20; 12/32

H Hamera, Oldřich 3/33; 9/58, 59 Harra, Carmen 1/40 - literatura 1/40, 41 Havelka, Milan 12/56 Hellinger, Bert 5/21; 7/16, 17 hemoroidy 5/55 - léčba 5/55 Herber, Renata 2/25; 3/25; 4–8/41; 9–10/39; 11–12/41 hermetismus 6/4–7 - Abba Theofanus, vlastním jménem Josef Louda 6/4 - literatura 6/4, 6, 7 Himálaj 4/8, 9 hlava 4/12 - bolest 4/12, 43; 8/34, 35 Hlaváček; Jan 0, 44; 5/40, 45; 6–8/40; 9–10/38 ; 11–12/40 Hlávková, Marie 1–2/36 hlen 2/26, 27; 4/6; 7/32, 33; 10/39 - astma 4/7 - infekce 2/26, 27 - ložiska 2/26, 27 - plíce 7/32, 33; 10/39 hlíva ústřičná 11/55 - Hliveta Eritaden 11/55 - Pleurotus 600 11/55 - účinky 11/55 hluchavka bílá 5/46 Hnilica, Jan 1–3/38; 4–12/54 - literatura 9/56, 57; 10/57 homeopatie (1) 5/33; (2) 6/37; (3) 7/35; (4) 8/35; (5) 9/35; (6) 10/35; (7) 11/39; (8) 12/ 43; - arnica 8/35 - bolest v krku 11/39 - cukrovka 8/17

- chřipka 10/35 - kašel 11/39 - lék Comocladia Dentata 7/34 - rakovina prsu 7/34, 35 - oděrky 9/35 - popáleniny 9/35 - použití 6/37 - princip 5/33 - rýma 10/35 - zlomeniny 9/35 - žaludeční nevolnost 12/43 homocystein 11/obal horečka 1/31; 10/34, 35 - Echinacea 10/34, 35 - imunita organismu 1/31; 10/34, 35 - jmelí 10/34, 35 - onkologická onemocnění 1/31; 10/34 - reakce organismu 10/34, 35 - zábaly 10/35 hořec žlutý 1/34 - pěstování (návod) 1/34 hospic 9/28, 29 - eutanazie 9/29 - Malenovice 9/28 - Sv. Štěpána 9/28 houby 7/42, 43 - houževnatec jedlý 7/43 - lesklokorka 7/42 - Šii-take 7/43 Hradil, Radomil 8/56 - literatura 8/56 Hrzal, Jan 5/50 hudba 11/60 - čínská 11/60 - Feng Jün Song 11/60

CH chemie - antibakteriální prostředky 11/16 Chlorella Pyrenoidosa 2/23 - Česká Chlorella 9/47; 12/33 - účinek 2/23 Chochola, Václav 11/17 - výstava 11/17 cholesterol 1/9; 10/49 - hubnutí 1/9 - porucha metabolismu 10/33 - skořice 8/17 - snížení 6/45; 7/48, 55; 9/47 11/55 choroby - Alzheimerova 10/43 - autoimunitní 4/7; 7/32 Chrášťanská; Ludmila 7–8/45; 9/ 14, 26, 45, 10/4–7; 41, 45; 11/50; 12/45 chvojník čínský 11/42, 43 - metabolismus 11/43

I impotence 1/39 imunita - antibiotika 3/39 - přírodní 4/30, 31; 9/47

JMENNÝ A VĚCNÝ REJSTŘÍK - Česká Chlorella 9/47 - čistící čaje 3/39; 4/50 - chronické nemoci 6/36, 37; 10/32 - infekční ložiska 6/36, 37; 10/39 - koření 4/31 - krevní oběh 7/42, 43 - léky 3/39 - posílení 4/50; 5/34, 35; 10/45 - prenatální vývoj 6/37 - sliznice 6/37 - střeva 3/12, 39; 4/31 - toxiny 10/32, 33 indiáni 6/18–23 - bizoní tanec Mandanů 6/21 - legendy 6/18–23 - literatura 6/23 - Matka Země 6/22 - obřad Sundance 6/20 - spirituální číslo čtyři 6/22 inkontinence močová 2/12, 13 - diagnóza 2/12 - léčba 2/12, 13 - prevence 2/13 islám 8/30, 31 - manželství 8/30, 31

J Jágr, Jaromír 11/61 jalovec 1/24 - ledviny 1/24 Janča; Jiří 1/2–5, 20, 34; 2/31, 34; 3/34; 4/46, 50; 5/46; 67/44, 45; 8/44; 9/42, 44; 10/ 44, 46; 11/44, 45; 12/44 - Kalendárium 1–3/34; 4–5/ 46; 6/44; 7–10/44, 45; 11/ 44 ; 12/44, 45 - literatura 1/4, 41; 2–3/41; 4/47, 57; 5–6/57; 7/45; 8/ 45, 57; 9/42, 43, 57; 10/44, 57; 11/45; 12/34, 45 Janeček, Oldřich 12/46 Janíček, Rudolf 4/50 jantar 1/20; 11/45 - tinktura 1/20; 11/45 Jarošíková, Blanka 3/25; 4–8/41; 9–10/39; 11–12/41 jasnovidectví - Ines – Zvolen 7/24 játra 1/24; 2/25; 4/46; 6/42, 43; 11/42, 43 - alkohol 2/43 - boryt barvířský 6/42, 43 - čaj 4/46; 6/42 - čištění 2/25, 48; 3/39; 4/ 46, 50 - léčba 1/24, 28; 2/25, 48; 4/46; 6/42, 43; 10/45, 55; 11/42 - léky 3/39 - nehty 6/42 - oči 6/42 - šlachy 6/42 jazyk 1/27 - literatura 1/27 - stav organismu 1/27

Jedlička, Jiří 10/64; 12/29 Jelínek, Marian - literatura 7/57 Ježková, Jitka 2/16 jinan dvoulaločný 10/43; 12/55 Jin -Jang 4/42; 5/29, 42 jmelí 2/39 - léčivá síla 2/39 jóga - dýchání 7/18, 19 - kontakt Centrum 7/38 - smíchu 8/28, 29 Jonáš; Josef 1/28; 2–3/26; 4/4–6, 34, 35; 5/32, 6/36; 7/32, 38; 8–9/32; 10/32, 33, 41; 11–12/30, 31 - literatura 2/41; 4/57; 10/ 33, 41; 11/31; 12/34, 47

K Kabošová, Svatava - literatura 7/57 Kahuda, František 2/31 Kalousek, Jaroslav 1/21 Kalweit, Holger 1/20; 2/11; 4/56; 10/16; 11/17 - Čechy 6/14-17 - literatura 1/20; 2/11; 4/56; 57; 10/16; 11/17 karbinec evropský 9/45 kaštan koňský 7/44 Keltové 5/30; 31 - svátek Beltime 5/30 Kilner, W. J. 2/9 - literatura 2/9 Kinkorová; Zoša 4/26–28; 5/18; 8/18, 56; 10/50; 12/12; 60 - literatura 4/57; 8/19; 10/57 Kirlian; S. D. 2/8–10 - fotografie 2/8–10 klinická smrt 11/4–7 - zkušenosti 11/4–7 klouby 10/41 - obnova 10/41 konečník - krvácení 3/39 konopí 11/17 - speciální kosmetika 11/17 Konya 5/12–15 - literatura 5/14 - Mevlana 5/13–15 - řád Tančících dervišů 5/14, 15 Königsmarková, Ivana 4/17 kopretina řimbaba 6/44 - tinktura 6/44 kopřiva 2/22; 5/41 - využití 2/22; 5/41 Korbelíková, Daniela 11/38 koriandr 8/35 Kornfield, Jack 1/16, 17; 2/14, 15; 10/5 - literatura 2/15; 10/5 koření 9/34, 35 - strava 9/34, 35 kosmetika 2–3/24 - Egypt 2–3/24 - pleťová maska 3/24 - podzim 11/46

kosti 1/34 kostival lékařský 11/45 kouření 8/50 Kováč; Milan 5/61 Kovandová; Iva 1/37 Kozák; Jaromír 1/37, 45; 2–3/ 37; 4/39; 7/23; 8/51; 9/25; 10/14 - literatura 1/37; 40; 41; 2– 3/37; 6/50; 7/56, 57; 9/25, 57; 10/15 Kréta 10/8–11 - Palác Knóssos 10/8–11 krevní tlak vysoký 12/42 - nízký 11/16; 12/42 krevní oběh 7/44, 45; 8/55 - byliny 7/44, 45; 8/55 - RT 7/44, 45 - toxiny 10/32, 33 Kroulová, Míla 3/31 Krušina, Zdeněk 3/16; 6/13; 11/ 26 křen 12/44 - zimní sirup 12/44 Kubičková, Miluše 7/30; 8/37, 56 9/51; 10/36; 11/50; 12/38 Kuby, Clemens 4/20 - literatura 4/23 Kuchař, Jiří 1/2, 10; 2/1, 2, 8, 11, 31, 40; 3/14, 40; 4/24, 25; 44; 56; 5/12, 56, 61; 6/4, 12, 14, 26, 56, 61; 7/24, 26, 56, 57; 8/7; 14; 56; 62; 9/5; 27; 56, 61; 10/56, 61; 11/56, 57, 61; 12/4–7; 18; 19; 47; 61 - literatura 7/57; 12/19, 35 Kuchařová, Kateřina 1/31; 2/43 Kuchařová, Táňa 1/18; 2/6 Kuptík, Ivan 6/14, 15 Kuras, Benjamin 5/56 - literatura 5/56; 57 Kurtz, Ivan 3/31 Kübler-Rossová, Elisabeth 10/16; 11/6

L lázně Jeseník 7/47 léčitelé - Basilej - PSI 10/26 - Brejchalová, Anna - »Bába z Mrtníka« 10/28, 29 - Filipínští 4/18-25 - lékaři 4/5; 32; 34; 35 - Paseka, Jindřich 5/4–7 - Rod Kittelů 9/22, 23 - Rod Pichů (Pechanců) 8/ 22, 23 - Štach, Václav a Froliš, Jan 11/22 - Vávra, Václav 3/20, 21 - zaříkávačka Lemónka 12/ 23 ledviny 1–2/24; 4/54; 10/42, 43 - detoxikace 1/24; 43; 2/13; 10/43; 11/55 - ledvinové kameny 1/43 - reflux 2/39 lékořice uralská 12/42 - léčba 12/42, 43

léky 3/39 - nežádoucí účinky 3/39 Letohrádek Hvězda 6/7 - Tyrolský, Ferdinand 6/7 levandule lékařská 10/45 - čaj 10/45 - koupele 10/45 lnice květel 6/45 Lockerová, Jiřina 5/16, 17, 45 Louda, Josef 6/4 lupénka 11/17 - léčba 11/17 lymfatický systém 11/30, 31 - čaj 8/55 - imunita 3/12; 11/30 - toxiny 11/30; 31 Lurdy 1/22 - světelná voda 1/22 Luther, Martin 2/31

M Malajsie 7/20-22 - Jeho Svatost Kyabje T. Rinpočhe 7/20–22 - Nadace Kuan-Jin 7/20 - setkání 25.–28. 11. 2003 7/20–22 Malijevský, Igor 4/27, 28; 5/11, 18, 19; 45; 6/30, 51; 7/37; 8/31; 9/9; 10/36; 11/37; 12/38 mantry 7/4–6 - Marshall, Henry 7/4–6 - Óm 12/15 - tance 9/14–17 manželství 12/16, 17 - setkávání 12/16 Marek, Vlastimil 1/16; 4/14; 7/4 - literatura 2–3/41; 4/16; 5/ 14, 57; 7–8/57 Marshall, Henry 7/4–6 - kontakt 7/38 Marvan, Lukáš 4/56 - literatura 4/56, 57 Masaryk, T. G. 1/40 - literatura 1/40 masáže - kurzy 12/49 - lymfodrenáž 2/23 - oleje 7/25; 9/50; 12/52 - Starý Egypt 8/39 - suché 1/25 mast 7/43; 11/40 - Cannaderm 11/17 - obranyschopnost pokožky 7/43 - prokrvení pokožky 7/43 máta peprná 8/35 Matějková, Jolana 1–3/44; 4–5/58 medicína - astro – viz astrologie - celostní 1/28, 29; 2/26, 27; 3/26; 4/6, 34, 35, 42; 5/32, 33; 7–8/32, 33; 9/32; 10/ 32, 33; 11–12/30, 31, - čínská 4/6; (1) 4/42, 43; (2) 5/42; (3) 6/42, 43; (4) 7/42, 2/2005 • REGENERACE

III

JMENNÝ A VĚCNÝ REJSTŘÍK 43; (5) 8/42, 43; (6) 9/40, 41; (7) 10/42, 43; (8) 11/42, 43; (9) 12/42, 43; - vzdělávání 4/35; 9/52 - ortomolekulární 4/5 meditace 10/5; 11/21 - buddhismus 2/7, 14, 15 - esoterní léčení 2/18–20 - Kornfield, Jack 1/16, 17; 2/14 - literatura 9/16, 17 - mantry 7/6; 9/14–17; 12/15 - mettá 9/36 - smějících se očí 9/46 - Steiner; Rudolf 7/30, 31 - v pohybu 9/14–17; 12/10 meduňka lékařská 8/55 Meehan, Carry 11/56 - literatura 11/56 Měsíc 6/45 - vliv úplňku 6/45 měsíček zahradní 7/45 Mezinárodní síť esoterních léčení (INEH) 2/18 migréna - léčba 8/34, 35; 9/35 Miklánek, Jan 2/13 Millman, Dan 2/28–30; 6/56; 11/57 - literatura 1/41; 2/29, 41; 6/56, 57; 11/57; 12/35 močová inkontinence – viz inkontinence močová močový měchýř 1–2/34; 10/31; 11/42; 12/41 - detoxikace 1/43; 2/12, 13; 12/41 - psychika 1/34 Mohelnice 1/21 - studna 1/21 mochna stříbrná 12/44 Moody, Raymond 10/56; 11/4–7; 12/19 - literatura 10/56, 57; 11/4–6; 12/19, 34 Morávková, Johana 7/38 Motl, Stanislav 7–10/45; 11/50; 12/45 Motyčková, Dana 3/20; 5/4; 7/60; 8/22, 38; 9/22, 26; 10/22, 29, 41; 11/22, 23; 12/23 Moučková, Kamila 12/60 Mrštíková, Eva 1/26; 3/24; 4–5/38; 6/35; 7–8/39; 9/37; 10–12/46 Mucha, Jiří 12/18 - literatura 12/18 mumio 9/44 Musil, Stanislav 8–10/45; 11/50; 12/45 Mykiska, Martin 4/8, 9, 44; 9/18–21, 26 Mykisková, Barbora 4/8 myšlenka 11/12, 13 - síla 11/12, 13 mytologie 5/30, 31 - esoterická místa 5/30, 31 - srovnávací 5/30

IV


N

P

Nábělková, M. 9/26 nadace - Kuan-Jin 7/20 nadýmání 2/39 narcis žlutý 8/45 nemoc 5/32, 33; 7/12, 13; 8/16 - Addisonova 12/42 - jedy 5/32, 33 - psychika 5/32, 33; 7/12; 8/16 - stres 5/33 - tělo – duše 4/42; 7/12, 13, neplodnost - hormony 1/5 Nesněň 10/6, 7 - Chrášťanská, Ludmila 10/4–7 Novosad, Jan 2/45; 5/22; 8/20, 21 Novotný, Jaroslav 7/47 numerologie 2/28–30 - rozbor čísel 2/28–30

paměť 4/53; 5/44, 50; 10/64; 12/39 - magická angličtina 5/50; 10/64; 12/29, 39 - učení 4/53; 5/44, 50 parapsychologie 2/8, 9 - SSSR 2/8, 9 paradentóza 12/51 - prevence 12/51 Paseka, Jindřich 1/1; 5/4–7; 12/23 Patakyovi, Beáta a Július 3/30; 4–5/47; 6–12/46 - literatura 7/46; 10/57; 11–12/46 páteř – viz záda Pavel, Pavel 7/23 Pekárek, Josef 4/32, 33 - literatura 4/32 penízovka sametonohá 12/55 Peru 10/18–21 - Paucartambo 10/18 - Slavnosti Panny Marie 10/18–21 Pijoan, José 10/10 - literatura 10/10 Pilzová, Markéta 11/56 - literatura 11/56; 12/34 pivoňka lékařská 2/34 - využití 2/34 plíce 1/24; 4/54; 7/32, 33; 9/40, 41; 11/44 - energie 9/40; 41 - hlen 7/33; 9/41; 10/32, 33, 39 - jerlín japonský 9/41 - metabolismus 9/40, 41; 10/ 33 - mléko, cukr 7/33 - narušená funkce 9/41 - škodliviny 1/24; 7/32, 33 - tlusté střevo 7–8/32, 33; 10/39 - detoxikace 8/32, 33 plísně 12/24, 25 - chodidla 12/24, 25 - nehty 12/25 - prevence 12/24 pocení 4/54 Podskalský, Zdeněk 5/7 pokožka 1/24, 26 - čistění 1/24, 26; 11/17 - viz mast Poltikovič, Viliam 3/6–10; 5/8–10; 7/8–11; 8/8–12; 10/8–11, 59; 11/18–21; 12/8 Poltikovičová; Hana 3/6; 5/8–10; 7/8–11; 8/8–12; 10/8–11, 59; 12/8-11 poradna - astroporadna 1–3/36; 4–12/49 - kosmetická 2–3/24; 4–5/38; 6/35; 7–8/39; 9/37, 10–12/46 - pro ženy 1–3/36; 4–12/49 - psychologická 1–3/33;

O obrázek - pro třetí oko 1–3/42; 4–5/ 60; 6–12/53 - harmonizace; očista organismu 5/60 - imunitní systém; plíce 1/42 - játra; žlučník 4/60 - kosterní svaly; kosti 10/53 - ledviny; močový měchýř 2/42 - lymfatický systém 8/53 - páteř 12/53 - plíce; průdušky 11/53 - slezina 6/53 - slinivka; tenké střevo 7/53 - srdeční činnost 9/53 - ženské pohlavní orgány 3/42 oči 7/64 - krém 7/64 - tvorba vrásek 7/64 oman pravý 3/34 onkologie - Acutissimin A 4/7 - CarTCell 4/11 - dědičnost 12/30, 31 - detoxikace 12/30, 31 - horečka 1/31; 12/30 - léčba ultrazvukem 8/50 - prevence 12/30 - prostata 4/50, 51 - prsu 6/24, 25; 7/34, 35 - homeopatie 7/34, 35 - sdružení Mamma help – kontakt 6/25 - vliv prostředí 12/31 opalování 8/55 Oslie, Pamala 3/41 - literatura 3/41 ostropestřec mariánský 1/24 otužování 3/30 - dýchání 3/30 - voda 3/30

4/45; 5–6/28, 29; 7–9/36; 10/37; 11–12/36, 37, - psychotronická 1–3/38; 4–12/54 - rady bylináře Pavla 1–3/39; 4–12/55 porod – viz žena potravinové doplňky - Achiote – řada Oro Verde; léčí žaludek; přírodní antiseptikum 9/24 - Allicor speciál – Dia (česnekové tablety) 1/25; 2/23 - Aloe (šťáva) – posiluje imunitu 1/30 - Beta Sitosterol – reguluje enzymy 4/51 - Caihua – řada Oro Verde; snižuje cholesterol a vysoký KT 7/48 - CarTCell (výtažek z chrupavky žraloka) 4/11, 6/63; 12/obal - Dologran – prevence; podporuje imunitu; přírodní hořčík 9/52 - Gelasil – výživa a obnova kloubů 10/41 - Gemmoterapie (tinktury z pupenů rostlin) 7/15 - Chlorella Kessleri (česká) řasa na podporu imunity; zlepšení funkce jater; ledvin; žlučníku; sleziny; mozkových funkcí - Afrodité – harmonizující elixír pro ženy 3/43 - Heraklés – harmonizující elixír pro muže 4/29 - Veselí draci 1/43; 2/48; 5/43; 9/47; 12/33 - Isoflavone - klimakterium v pohodě, ženám po onkologických operacích 6/47 - Joalis – řízená detoxikace 7/ 33 - Kardioprotektin – odbourává nadbytečný homocystein 11/obálka - Lecitamin – regenerační látky pro srdce, mozek, nervy 11/obálka - Nutraben – zlepšuje funkci mozku 11/59 - Nutra Bona-Symba – zlepšuje stav střev 5/39 - Psyllium – rozpustná vláknina čistí střeva 10/29 - Revitin – nápoj chrání srdce a posiluje imunitu 7/25 - Sarapis – klimakterické obtíže 1/43; 3/43; 4/29; 8/47 - Tea Essence – brzdí degenerativní změny v těle 5/45 - Vilcacora – podpůrný prostředek při léčbě AIDS 11/26, 27 Pourová, Věra 2/28 Prát, Silvestr 2/9 presura 1/14, 15 - artróza 1/14

JMENNÝ A VĚCNÝ REJSTŘÍK - blokády 1/14, 15 Procházka,Petr 2/40; 6/18 - literatura 2/40; 5/57; 6/23, 57 prostata - léčba 4/50, 51; 10/31 Prouza, Josef 12/46 prvosenka jarní/vyšší 11/45 Příhodová, Marie 5/45 psychika 1/28, 29 - poruchy 1/28, 29; 10/33; 12/39 - změny 10/33; 12/39 Psychoenergetická laboratoř 2/31 - výzkum 2/31 psychografie - kurz 9/41 psychotronika (1) 4/52; (2) 5/53; (3) 6/53; (4) 7/53; (5) 8/53; (6) 9/53; (7) 10/53; (8) 11/53; (9) 12/53; - definice 4/52 - vesmírná energie 12/53 - virgule 6/53 - zóny 6-10/53 - na cestách 11/53 - zahrada 10/53 psychowalkman 12/39 - kontakt - prodejny 12/39 - nabídka druhů 12/39 pyramidy 1/23

R Rajnochová; Zina 7/12, 13 - kontakt 7/38 Rajpoot, G. S. 10/60 rakytník řešetlákový 9/42, 43 - čaj, sušení 9/42 - tinktury; olej 9/43 Ram Dass 10/5–7 - literatura 10/5 Ravenscroft; Trevor 1/10, 12 - literatura 1/10, 12, 41 reflexní terapie - bod »A« 11/45 - brzlík 8/44 - cukrovka 8/17 - játra 4/46; 8/44 - krevní oběh 7/44, 45 - masážní bedna 4/47 - močový měchýř 1–2/34 - nervová zakončení 10–11/46 - páteř 6–7/46 - plíce 11/44 - postup při kolapsu 8/46 - slezina 9/44, 45 - slinivka 9/44, 45 - solární plexus 12/46 - srdce 5/46 - tenké střevo 6/44, 45 - tlusté střevo 12/44, 45 - žaludek 10/44, 45 - žlučník 3/34 Regenerace (časopis) - Brzáková, Pavlína 2/4; 4/44; 9/26 - galerie 7/14, 27; 8/13; 9/56; 10/16

- kontakty 4/44; 5/45; 6/30 - soutěž 8/50 - spirála na obálce 3/45; 4/44; 5/45 - výlety 7/14; 8/13; 9/13; 11–12/7 regresní terapie 8/13; 11/6 - Dragomirecký, Andrej 8/13 rehabilitační metoda – viz presura reinkarnace 11/6 Rejdák, Zdeněk 2/9; 3/16; 11/17 - literatura 2/10; 3/16, 41; 9/57; 11/17 rejstřík Regenerace, ročník 2003 6/31–33 Renčín, Vladimír 1–3/1; 4/61; 5–7/3; 8/1; 9/3, 13; 10–11/3; 12/3, 47 - literatura 12/35 revmatické bolesti 11/16 - sport 11/16 Rhine, B. J. 3/15, 16 Rinpočhe Tulku Trinle 3/17 rodinné konstelace 4/36, 37; 5/21; 7/16, 17 - Helinger, Bert 7/16, 17 - poradna, semináře 4/36, 37, 44; 5/21; 7/16, 17 Roubal, Vladimír 6/26 roztroušená skleróza 3/31 - Domov sv. Josefa 3/31 - příčina 3/31 rýma 12/26 - recept 12/26

Ř řebříček obecný 5/46 Řezníček; Matouš 5/16, 17

S Saroyan, William 11/56 - literatura 11/56 Savonarola, Girolamo 9/27 Saxlová, Diana 1/22; 11/12, 23 Sedláček, Petr, MUDr. 1/24, 45; 2/22, 33; 3/28; 4/30; 5/33, 34, 45; 6/38; 7/34, 35, 38; 8/34; 9–10/34, 35; 11/39; 12/43 Selea, Eduard 7/18; 8/28; 9/8 Serios, Ted 6/12, 13 Schneider, Meir 3/18, 19 Scholl, Ludger 2/18–20; 25, 33 Schrötter, Josef, Ing. 1/32, 42; 2/32, 33, 42; 3/32, 33, 42, 45; 4/44, 52, 60; 5/45, 52, 53; 61; 6/30, 52, 53; 7/38, 52, 53; 8/38, 52, 53, 56; 9/26, 52, 53; 10/41, 52, 53; 11/23; 52, 53; 12/52, 53 Schrötter, Radoslav 1–3/42; 4/60 Sibiř 2/2–5; 5/37 - šamanismus 2/2–5; 5/37 Sidon, Karel 6/60 sléz maurský 10/44

slezina 5/43; 8/42; 9/44 - funkce 5/43; 8/42, 43 - svaly, rty 8/42, 43 slinivka břišní 5/43; 9/44 - cukrovka 8/16 - úprava 5/43 spiritismus 1/37, 40; 2/37 - automatická kresba 1/37 - česká médijní kresba 9/25 - historie – Čechy 2/37 - literatura 1/37; 40; 2/37 spiritualita slovanská - vzdělávání 10/26 Srb, Tomáš 8/56 srdce 4/41; 7/42, 43 - léčba 7/42; 43; 10/30 - projevy narušení 7/42 - RT 5/46 - tenké střevo 7/42, 43 - výživa 4/41 Stalin, J. V. 2/8, 9 Steiner, Rudolf (1) 7/30, 31; (2) 8/37; (3) 9/51; (4) 10/36; (5) 11/50; (6) 12/38; - Goetheanum 1/10–13 - literatura 1/10, 11; 2/8; 12/38 - odkaz 7/30, 31; 8/56, 62 Stejskal, Martin 6/4–7; 8/14, 15 - literatura 6/4–7; 57; 8/14, 15 Storl, W.-D. 8/56, 57, 62; 11/17 - literatura 8/56; 11/17 strach 1/34 strava - cukr 7/40 - cukrovka 1/9; 8/16, 17; 11/38 - čakry 7/40; 9/38 - čisticí 1/24–26; 2/22, 23, 25; 4/50; 5/41; 8/40, 41; 9/34, 35; 11/38 - doplňky – viz potravinové doplňky - játra 2/25; 4/50; 11/38 - kúra podle F. X. Mayra 1/25 - literatura 7/37 - Omega 3-mastné kyseliny 9/34 - pitný režim 1/24, 26 - plíce/tlusté střevo 7/32, 33; 10/39 - prašad 9/38 - příprava; klíčení 5/46 - půst 1/25; 7/40 - slinivka 6/41; 11/38 - spánek 6/40 - srdce; oběhový systém 4/41; 11/38 - tenké střevo 5/41; 11/38 - tlusté střevo 8/41; 11/38 - veganská 12/32 - vegetariánská 4–8/40, 41; 9–10/34; 38, 39; 11/38, 39, 40, 41; 12/40, 41 - vztahy 1/33; 7/32, - zvyky 12/17, 31 - žaludek 9/39; 11/38 - žlučník 3/25; 11/38 stres 1/9 - cholesterol 1/9

- versus nemoc 4/5; 5/32, 33; 8/32 Strnadelová, V. - literatura 7/37 stromy 5/36, 37 - léčivá síla 5/37 střeva - Candida Albigans 3/29 - čištění 1/24, 25; 3/12, 13; 5/39, 41; 6/44, 45; 7/32, 33; 8/40, 41; 10/29; 11/40 - dysbióza 12/30 - imunita 3/12, 13; 5/39; 10/32, 33 - peristaltika 6/45 - polypy 7/32 - sliznice 6/44 - Crohnova nemoc 6/44; 7/32 - tenké 6/44, 45; 12/42, 43 - RT 6/44 - tlusté 7/32, 33; 8/32; 41; 12/42–45 - tři ohně 12/42, 43 Stříbný, Richard 9/10 Sudán 8/8-12 - Derviši a Súfijci 8/8–12 - literatura 8/8–11 sugesce 11/12, 13 - autosugesce 11/12, 13 - Coué, Emile 11/12 surrealismus 6/6 Su Jok 8/24, 25 - Park Jae Woo 8/24 Svatošová, Marie 9/28, 29

Š Šalátová, Helena 1–3/33; 4/45; 5–6/28; 7–9/36; 10/37; 11–12/36 šamanismus 2/3; 7/50, 51; 11/8–11 - Indie 7/27 - literatura 1/33; 2/2, 4, 40; 7/50, 51 - seminář Cesta Šamana 11/59 - Tuva (jižní Sibiř) 11/8–11 - Velikonoční ostrov 7/27 - výstava Cesta medvěda 1/33 Škrabáková, Ludmila 2/8, 21; 3/18; 4/17, 32, 33; 5/21, 61; 6/59; 8/24, 38, 58; 9/60; 10/18-21; 11/16, 17, 23, 24; 12/12, 26, 27 Šmikmátor, Ferdinand 3/22; 4/61; 10/22–25 Šula, Jan, MUDr. 1/9; 6/40; 7–10/45; 11/50; 12/17, 45

T tanec - dávných tradic 10/5 - valčík 10/22; 23 tantra 10/60 telepatie 2/8; 9; 3/14–16 - literatura 3/14 2/2005 • REGENERACE

V

JMENNÝ A VĚCNÝ REJSTŘÍK - Rejdák, Zdeněk 3/16 - Rhine, Banks J. 3/15, 16 - Zenerovy karty 3/15, 16 tělo 3/18, 19 - pohyb 3/18, 19 - změna myšlení 3/18, 19 téma měsíce - Dějiny Tibetského buddhismu u nás 5/22–27 - Filipínští léčitelé 4/18–25 - Síla je darem pro odvážné 6/18–23 Tesařík, Richard 5/56 - literatura 5/56 Tesaříková, Ivana 2/14 Tesařová, Vladimíra 5/58 Thajsko 12/8–11 - země protikladů 12/8–11 Thrákové 11/14, 15 - výstava v Bonnu 11/15 - život a smrt 11/14, 15 Tibet 3/17 - akce Vlajka pro Tibet 3/17 - Kailás 5/8–10 - klášterní tance Čam 9/20 - kontakt na webové stránky 5/27 - svátek Saga Dawa 5/22; 7/38 - Trinle Tulku Rinpočhe 3/17 Tichanovský, Boris 12/20–22 - kontakt 12/22 - kurzy 12/22 - literatura 12/35 Tomášovi, Míla a Eduard 11/18–21 Treutner, Rudolf 5/39; 10/41 Triska, Michael 11/4 Tygr, Lev 11/18 - literatura 11/20 Tyrolský, Ferdinand 6/7

U Univerzita Nové doby 6/26, 27 - rozhovor s M. Calábkem 6/26, 27 - kontakt 6/27 urinoterapie 9/8, 9 - historie 9/8, 9 - léčba 9/8, 9; 12/30 - Mezinárodní konference 1998 9/8

uši 5/55 - hučení 5/55

V Vacek, Václav 12/16 Valenta, Petr 6/8–11 Valentová, Martina 6/8 Valentová, Zdeňka 1/14, 15, 45 Váňa, Pavel 1–3/39; 4/44, 55; 5–8/55; 9/4–7; 55; 10/55; 11/23, 55; 12/55 - literatura 1–2/41; 3/39, 41; 4/44; 5/57; 6/55, 57; 7/56, 57; 8/57; 9/7, 57; 10/55, 57; 12/34 Vaňátková, Alena 10/13 Vánoce 12/12 - betlém 12/12 - výroba z těsta 12/12, 13 vápník (Ca) 12/44 - recept 12/44 Varcoller, Kamil 6/15, 16 Vasiljev, V. V. 2/8, 9 Vávra, Václav 3/20, 21 vegetativní nervový systém 10/32, 33 - toxiny 10/33 Velikonoční ostrov 7/23, 27 - sochy Moaj 7/23 Vídeň 10/22–25 - esoterická 10/22–25 - kontakty 10/24 - kostel sv. Štěpána 10/23–25 - literatura 10/22 - zvony 10/25 Vilcacora 11/26, 27 - léčivá liána 11/26, 27 vitamin 11/38 - A 4/46/50; 9/42 - B 9/42 - C 5/34, 35; 6/38, 39; 9/42 - D 4/7, 50; 10/30 - E 10/30 - F 4/50 - P 9/42 vitiligo 7/55 - přírodní léčení 7/55 Vlašim 8/38 - seminář 4. 9. 2004 8/38 vlaštovičník větší 4/46, 50 - tinktura 4/46, 50 voda 1/21, 34

- rituál krásy 9/37 - světelná 1/22, 23 - symbol 9/30, 31 - výstava NM Praha 1/21 Vodňanská, Jitka 4/10, 44, 47; 5–6/29; 7/16, 17, 37; 8/4–6, 36; 9/36; 10/37; 11/17, 36; 12/36 Vodňanský, Tomáš 8/4–6 vodoléčba 1/25 Vokolek, Václav 4/32; 5/30, 31, 57; 7/28; 8/26; 9/30, 31; 11–12/28 - literatura 5/57; 9/1; 12/19, 35 vratič obecný 4/50 vůle 8/37 - ovládání 8/37 výzkum - Alessi pyramida 1/23 - antroposofie 1/11 - astrologie 10/50 - hodnota ph 12/26 - léčba rakoviny pomocí vysokých teplot 1/31 - ultrazvuk 8/50 - plísně 12/25 - telepatie 3/14-16 - vilcacora 11/27 - voda světelná 1/22, 23 vztahy – viz rodinné konstelace

W Werich, Jan 3/40; 11/17 Wyda 7/47 - Druidská pěst 7/47 - síly Země 7/47

Z zácpa 1/24 - složení stravy 1/24; 8/41 záda - bederní a křížová oblast 6/51 - cviky 4/12; 6/51 - hrudní páteř 6/51 - krční páteř 4/12; 6/51; 7/46; 8/54 - RT 6–7/46 - uvolnění 5/47; 7/46

zánět - pohlavní oblast 6/44 - sliznic 6/44 zázvor 8/43 - léčebný účinek 8/43 Zemek, Rudolf 1/27; 45 Zentrich, J. A. - literatura 8/57 Zítová, Vladislava 7/47 zrak, zhoršení 6/42 Zýková, Libuše 5/45

Ž žaludek 9/39; 10/44, 45 - léčba 9/39; 10/44, 45; 11/43 - vředy 10/44 žampion dvouvýtrusý 10/55 želatina 10/38 žena - antikoncepce 7/38 - bolestivá menstruace 4/55 - elixír Afrodité 3/43 - klimakterium 1/43 - kosmetika – viz poradna kosmetická - neplodnost 1/5; 10/41 - poradenská linka Centra Život a zdraví 1/42; 3/43 - porod 2/21; 3/22, 23; 4/14–17, 38; 5/38; 10/40; 12/42 - literatura 4/15, 16 - rakovina prsu – viz onkologie - těhotenství 4–5/38 - viz též poradna pro ženy ženšen (Panax Ginseng) 4/42, 43 - použití 4/42, 43 - sibiřský (Eleutherococcus Senticosus) 4/43 Žertová, Svatava 12/12 žíly - křečové 7/45 Žižka, Robert 1/9 žlučník 2/48; 3/25, 34; 11/42 - léčba 2/48; 3/25, 34; 11/43 - potíže 3/34; 11/42, 43 - RT 3/34 Zpracovala Marie DOPITOVÁ

PRAVIDELNÁ SETKÁNÍ S AUTORY A SPOLUPRACOVNÍKY REGENERACE SE KONAJÍ V KLUBY VAGON, NÁRODNÍ TŘÍDA 25, PRAHA 1. POROBNĚJŠÍ INFO NA WWW.VAGON.CZ A WWW.REGENERACE.NET. KNIHY NAKLADATELSTVÍ EMINENT NAJDETE NA WWW.EMINENT.CZ VI


PROGRAM

Holger Kalweit v Čechách Začátkem května přijede znovu do Prahy německý znalec šamanismu a stavů blízkosti smrti Holger Kalweit. Po více než roce se vrátí na místa a mezi lidi, které si velmi oblíbil. Stejně jako vloni jsme pro vás při této příležitosti připravili zajímavý a bohatý program. Má následující podobu:

PÁTEK 6. KVĚTNA VÝLET S HOLGEREM KALWEITEM A VÁCLAVEM VOKOLKEM

SOBOTA 7. KVĚTNA WORKSHOP NA TÉMA RITUÁLY V PŘÍRODĚ A VE MĚSTĚ MÍSTO KONÁNÍ: KLUB VAGON, NÁRODNÍ TŘ. 25, PRAHA 1 ČAS: 12:00 - 18:00 Seminář zaměřený na přípravu a provádění tradičních i méně známých šamanských rituálů. Počet účastníků tohoto workshopu je omezen!

ČAS 7:00 - 19:00

NEDĚLE 8. KVĚTNA BENÁTKY NAD JIZEROU místo osudového setkání Tycha Brahe a Johanna Keplera JABLONEC NAD NISOU návštěva neznámých megalitů včetně největšího dolmenu na území České republiky JISTEBSKO návštěva kdysi slavného léčitelského místa, spojeného se vznikem proslulé Kittlovy masti ČERNÁ STUDNICE výstup na rozhlednu s přednáškou o působení Keltů v severních Čechách ČESKÝ DUB prohlídka podzemí johanitské komendy (v případě, že nám při zpáteční cestě zbude čas)

PŘEDNÁŠKA ŠAMAN V NAŠÍ DUŠI MÍSTO KONÁNÍ: KLUB VAGON ČAS: 15:00 - 17:00 Na všech akcích bude přítomen tlumočník.

CENY V závorkách jsou uvedeny ceny pro ty z vás, kteří se již zúčastnili některého ze tří výletů, pořádaných naším časopisem. • Výlet v pátek 6. 5. .............. 650 Kč (550 Kč) • Workshop sobota 7. 5. ...... 900 Kč (800 Kč) • Přednáška neděle 8. 5. .................... 150 Kč Speciální cena zahrnující společně všechny akce činí 1500 Kč (1400 Kč)

Na výlet budou vypraveny pouze 2 autobusy, jídlo a pití je třeba vzít s sebou. Na jednotlivé akce se můžete přihlásit tak, že příslušnou částku pošlete složenkou typu C na adresu redakce (REGENERACE, Jeseniova 87, 130 00 Praha 3). Na zadní stranu do kolonky Zpráva pro příjemce uveďte, prosím, svůj telefon a e-mail, máte-li jej. Organizační pokyny dostanete jako obvykle včas poštou nebo e-mailem. Vzhledem k tomu, že v loňském roce byly všechny akce Holgera Kalweita vyprodány během necelých 14 dnů, doporučujeme všem příznivcům tohoto neobyčejného muže raději neotálet.

MEDITACE PODLE MARKO POGAČNIKA INSPIROVANÁ NEDÁVNÝMI UDÁLOSTMI Přesně sedm let poté, co jsme si uvědomili proces proměny Země, se odehrály tři katastrofy, jimiž byly současně otřeseny Země, příroda a lidstvo. Na plážích Nového Zélandu spáchaly sebevraždu velryby, Texas byl pokryt silnou sněhovou pokrývkou a pobřeží Indického oceánu byla zpustošena tsunami. Postiženy byly statisíce lidí. To vše se odehrálo o Vánocích. Vánoce představují den, kdy se temná polovina roku obrací v polovinu světlou. V holografické řeči by to znamenalo, že tyto tři katastrofy ukazují cestu ke světlu - podle toho cesta ke světlu během příštího cyklu povede skrze nezbytně nutnou proměnu Země na hmotné úrovni. Jak lze změny Země, které nastávají, akceptovat jako „cestu ke světlu“? Je možné pomoci, aby tato cesta stála méně přírodních i lidských obětí? Během uplynulých sedmi let byl na éterné úrovni připraven nový zemský prostor. Nyní jsme konfrontováni s další vlnou proměny Země, při níž dochází k pukání fyzického těla. Příliš těsný poklop jednostranného způsobu myšlení, jímž lidé po tisíciletí dusí vícedimenzionální útvar planety Země, musí na určitých místech puknout. Vzniknou tím „trhliny“ v jednodimenzionální prostorové struktuře, kterými

MINUTA ZA BYTOST ZEMĚ

Oldřich Hamera: Řeka života

se může pozvolna vtělit nový vzor skutečnosti. Co je navenek prožíváno jako rána, může být vnitřně poznáno jako akt osvobození a obnovy. Mnoho lidí obětovalo svůj život, aby cesta proměny, jíž se Země vydala, vedla k naplnění. My však máme to štěstí, že si můžeme dále užívat života. Tato skutečnost nás zavazuje, abychom na úrovni vědomí přispěli k procesu obnovy Země. K tomu existují různé možnosti. Jednou z nich je:

Touto minutovou meditací bude permanentně udržován vědomý kontakt s bytostí Země, díky níž pak poleví tlak na hmotnou úroveň bytí. Láska totiž působí zázraky. Zapojte se svým srdcem do proměn hmotné úrovně Země. Rozhodněte se pro určitý výraz Země, ať už to bude zelená větvička, nedaleký strom, kámen nebo hora... Buďte kreativní, zvolte si každý den jiný fenomén, anebo odpovězte na neočekávané volání. Naslouchejte i vlastnímu organismu. To vše jsou holografické části (fraktály) zemského celku, skrze něž může být dosaženo bytosti Země samotné. Několik okamžiků se věnujte zvolenému výrazu zemské mnohotvárnosti. Podmínkou přitom je, že rovina jevu je citem srdce transcendována, aby se dotkla Země samotné. Zůstaňte nějaký čas ve spojení s bytostí Země. Na závěr by si měl člověk položit otázku, co je na zvoleném fenoménu nové a co mohl pocítit teprve dotekem se zemskou bytostí. Co se s vámi stalo v této minutě? Šempas, 3. ledna 2005 Marko POGAČNIK a Wolfgang SCHNEIDER Přeložil Radomil HRADIL 2/2005 • REGENERACE

VII

REFLEXE

JIŘÍHO

KUCHAŘE

Efekt modré čajovny

Elixír Werichova života

Pojmenovat kapelu podle toho, že její členové mají v knihovně nejcennější knížku, jakou za komunismu nebylo možné koupit v knihkupectví, to byl skutečně filigránský kousek. Efekt modré knížky byl jasný: její majitel se nemusel nechat rok či dva ponižovat v kasárnách, ušel šikaně, leteckým dnům mazáků, čištění záchodků žiletkou a vysoušení podlahy tkaničkami od kanad. Záhy po vzniku skupiny se ovšem ukázalo, že kromě tohoto má ještě jiný, neméně zajímavý efekt, a sice v podobě jejího kytaristy. Radim Hladík byl začátkem 70. let považován za jednoho z nejlepších světových hráčů a jen existence železné opony zabránila tomu, aby se jeho tvář objevila na titulní stránce prestižního časopisu Melody Maker. Kdo jej někdy slyšel, ví dobře, o čem píšu. Za normalizace musela skupina několikrát změnit název; z Blue se stal Modrý, potom zbylo jenom M., ovšem – jak kdysi napsal Jiří Černý – kdyby se jmenovali třeba jen E., nic by to nezměnilo na tom, co na jevišti a deskách nabízeli.

Poprvé jsem je slyšel (už jako M. Efekt) v sestavě, která vstoupila do dějin naší artrockové hudby. Vlado Čech za bicími, baskytara Fedor Frešo, klávesy Lešek Semelka a Oldřich Veselý a kytara Radim Hladík. Zatímco první z nich již není mezi živými, Frešo se vrátil na Slovensko, Semelka zapadl do šoubyznysu a fenomenální Veselý odešel domů do Brna, Hladík zůstal. Předtím vyšla deska, na níž se objevila skladba vpravdě hadích tónů a tajuplně znějícího názvu Čajovna. Nevzpomínám si, že by tady za bolševika nějaké čajovny byly, ale rozhodně tu předtím nebyla tahle úchvatná skladba, která se stala jakousi neoficiální znělkou Rádia Beat. Tímhle pro leckoho zvláštním odbočením v názvu ale překvapení Radima Hladíka neskončila. Jeho kytara zazněla na deskách Jaroslava Hutky a podmalovávala dvě alba sušilovských motivů, tklivých moravských písní, v nichž se hádá duše s tělem, ve kterých se miluje a vraždí a kde v širém poli stojí zámek a slouží tam jeden pacholek. Radim Hladík měl pak delší čas hudební pauzu. Dnes je opět na scéně; chtělo by se říci naštěstí. Mistr rockové meditace s výrazem zenového mnicha znovu loudí ze své kytary tóny, které hladí. 23. února si R. Hladíka a jeho nový Blue Effect můžete poslechnout ve Vagonu. Začínají v devět.

VIII


Ve filmu o pekařově císaři se za elixír života vydávala překvapivě slivovice. Tato poněkud zploštělá filmová představa ovšem nic nemění na tom, že představitel hlavní dvojrole, srandovní pokořitel Golema, sám svou osobností elixír života představoval. Je o tom přesvědčen i jeho letitý kamarád Pavel Chrastil, který u příležitosti nedožitých stých narozenin, které připadají na pátého února, symbolicky vydal pátou knihu s názvem Elixír života, v níž na něj, stejně jako v předchozích, něžně vzpomíná. Životní příběh Pavla Chrastila by byl možná podobný většině Pražanů normalizovaného Československa, kdyby se jednoho »krásného jarního dne« nepotkal s legendou českého herectví. Stalo se tak trochu nečekaně ve škole, protože jeho dcera a Werichova vnučka byly spolužačky. Pavel Chrastil se s Janem Werichem stýkal dlouho a leccos na něj ví. Například i to, že Werich prošel klinickou smrtí – což, jak slíbil, přiblíží někdy v delším rozhovoru. V dětství si přál být rybářem nebo penzistou. Dnes je obojí. Spojení těchto dvou »rolí« mu dává dost času na to, aby mohl vzpomínat. Na Werichovy záliby, na jeho libůstky, na to, jak miloval Shakespeara, na slavné 70. narozeniny na Kampě a spoustu dalších příhod, plných moudrého lidství. Tradiční kmotrou Chrastilových knih je paní Stella Zázvorková, dáma, která hrála ve Werichově divadle v padesátých letech ještě s Miroslavem Horníčkem, Jiřinou Bohdalovou a Lubinem Kostelkou. „Jsem sice už trochu troska, ale tohle Janovi nemůžu odmítnout.“ Snad proto, že i pro ní byl Mistr Werich elixírem života.

H. KALWEIT & P. BRZÁKOVÁ: SVĚT ŠAMANŮ. odchod světové legendy

Recommend Documents