Deel 1
“ IK DAAG U UIT “
Om studie te doen. Wat ik hier geschreven heb is een korte uitleg van het boek de Openbaring, voor iedereen duidelijk. Mochten er toch nog vragen over blijven dan weet u mij te vinden. De boeken die ik gebruikt heb om uitleggingen te geven zijn; De Bijbel, Patriarchen en Profeten en het boek De Grote strijd, geschreven door Ellen. G. White. Het boek der boeken: DE OPENBARING VAN JEZUS CHRISTUS.
Gedeelte voor gedeelte van het boek der Openbaring. (De Boodschap). De Openbaring bestuderen is een hele opgave, teveel mensen laten het boek dicht omdat sommige symbolen boven hun petje gaan en samen studeren teveel tijd in beslag neemt. Maar helaas nu is het de tijd, we leven in die tijd waarin de boeken zullen geopend worden, steeds verder en dieper kunnen we daarom graven in de verborgen geopenbaarde schatten die God ons gegeven heeft. Ik wil u graag iets vertellen over de Openbaring, voor velen is het oud nieuws, deze mensen wil ik graag weer wakker maken zodat we elkaar handvatten kunnen aanreiken. U en ik weten dat het voor de deur staat, dat er grote veranderingen zullen komen, veranderingen die moeten plaatsvinden. Wanneer onze Heer Jezus Christus ons komt halen, zal de aarde een chaos zijn. De profeet Jeremia had dit voorspeld in zijn boek hoofdstuk 4: 23-26; Ik zag de aarde, en zie, zij was woest en ledig; ik zag naar de hemel, en zijn licht was er niet. Ik zag de bergen, en zie, zij beefden, en alle heuvelen schudden. Ik zag, en zie, er was geen mens en al het gevogelte des hemels was gevlogen. Ik zag, en zie, de gaarde was een woestijn, en al zijn steden waren in puin gestort, voor de Here, door zijn brandende toorn. Is dit geen reden om de draad weer op te pakken, wat betreft het bestuderen van de Openbaring, ik denk het wel. Velen durven ’s avonds de deur niet meer uit, om studie te doen. Velen zijn of te oud of ziek. Er zijn er ook die door bepaalde werkzaamheden geen tijd hebben (zorgen voor anderen b.v.). Wat ik samen met u wil doen, is, om te proberen, om achter de geheimen te komen van de Openbaring. Ik neem gedeelte voor gedeelte. Daarna behandelen we brief voor brief en hoofdstuk voor hoofdstuk, alles wat bij elkaar past. Al veel is over het boek de Openbaring geschreven en een ieder heeft een eigen visie. Ik ben wel dankbaar dat mensen zich in het boek de Openbaring hebben verdiept en mij een handvat gegeven hebben om verder te spitten. Zo is de Bijbelse wijsheid een menselijke wijsheid geworden, een eigenwijsheid, wijsheden die ik probeer uit elkaar te houden, Gods woord komt op de eerste plaats. Zo heeft Ellen White ook verschillende hoofdstukken geweid aan het boek de Openbaring en het boek de Grote Strijd geeft zelfs een blik in de tijd van de wederkomst van voor en na het duizend jaar millennium. Het is een prachtig boek vol met symbolen, (Openbaring) maar symbolen die letterlijk hebben plaats gevonden zodat het geestelijk niet mis te verstaan is. Velen zeggen het is een geestelijk boek (de Openbaring) m.a.w. het zal geestelijk plaats vinden en daar ben ik het niet mee eens. Het eerste wat ik wilde vergeten was het woord geestelijk en ben ik terug gegaan naar het woord symbolisch. Met het woord geestelijk kunnen mensen vaak alle kanten op en laten zich dan meestal gaan in hun fantasieën. Het boek wijst zichzelf de weg, het verteld mij de ene dag iets meer als de ander, maar steeds meer, het heeft zijn eigen richtlijnen. Het boek vliegt heen en weer, van hemel naar aarde, en de lezer moet wel aandachtig blijven. Het boek leidt ons naar Armageddon, de oorlog tussen God en de satan, die het onderspit zal delven bij de wederkomst van Christus. De satan heeft al één keer verloren aan het kruis, bij de wederkomst zal hij gebonden worden en na de duizend jaar is de grande finale. Het boek roept de mensheid op om weer terug te keren naar God de 1
Schepper van hemel en aarde. Het praat over gemeenten, zegels, bazuinen, plagen en Gods geboden en het getuigenis van Jezus. De symbolen van twee beesten en het beeld van het beest, zijn letterlijke landen en instellingen die zich tegen God en zijn volk zullen kanten. Zoals het letterlijke Babylon eerst een stad was en later een land, is het nu een wereldwijde instelling geworden tegen God, en zal ten onder gaan in de laatste strijd die God zal voeren tegen het kwaad en de veroorzaker van het kwaad. Steeds helderder wordt de wereld om mij heen en het boek wordt een transparant boek, die tot mij gaat spreken. Alles neem ik letterlijk, zelfs de geesten die in de wereldleiders zullen gaan, zijn voor mij letterlijke gebeurtenissen omdat de uitwerking van deze geesten letterlijk zal zijn. Wat symbolisch is weergegeven zal letterlijk plaats vinden. Jezus zal terug komen en zij die met Hem bij de eerste opstanding zullen meegaan, zij zullen Hem letterlijk zien. Wat zegt het boek de Openbaring ons in deze tijd? Opb. 22:10 zegt: Verzegel de woorden van de profetie van dit boek niet, want de tijd is nabij. Dan. 12: 4a zegt: Maar gij Daniël houd de woorden verborgen en verzegel het boek tot de eindtijd. (nu moet het gebeuren). Opb. 1:3 zegt: Zalig hij, die voorleest, en zij, die horen de woorden der profetie en bewaren wat daarin geschreven staat, want de tijd is nabij. Opb. 22:7 zegt: Zalig hij die de woorden der profetie van dit boek bewaart. Dan. 8:19 zegt: Zie ik maak u bekend wat geschieden zal in het laatst der gramschap; want het doelt op het tijdstip van het einde. (nu moet het gebeuren). Dan. 8:26 zegt: Gij nu houd het gezicht verborgen, want het ziet op een verre toekomst. Dan. 12:4 zegt: Velen zullen onderzoek doen en de kennis zal zich vermeerderen. De Openbaring 1 vers 1-8. (eerst lezen a.u.b.). Door God gegeven. Openbaring van Jezus Christus. Het is de Openbaring van de drie-eenheid, over de dingen die komen gaan. In vers 6 staat; dat Hij Christus, ons priester heeft gemaakt voor God de Vader. Wie Hem aanneemt als zijn Verlosser wordt op hetzelfde moment een burger van het Koninkrijk der hemelen en we zullen daar leven als Koningen en Priester. Als je allemaal Koning bent en allemaal Priester, dan moet er met deze uitdrukking toch iets anders bedoeld worden als maar steeds op een troon te zitten. Een Koning leefde naar de wet van God en had de geschreven rollen van Mozes naast zijn troon liggen die hij dagelijks moest lezen, hij kreeg heilige voorschriften voor zijn verdere leven. Een Priester vervulde dagelijks voor God een heilige dienst in alle reinheid in reine klederen en mocht zich niet verontreinigen met onreine of onheilige dingen. Zo zullen we in Gods Koninkrijk altijd leven naar Gods wet en inzettingen en geboden, die God voor ons zal opstellen. Het leven zal in alle heiligheid voor God zijn. Eindelijk zullen de woorden uitkomen; “ wees heilig, want Ik ben heilig “, op de aarde is dit niet gelukt. Het burgenschap is een feit, alleen het wordt pas verwezenlijkt als Christus terug komt en Zijn Koninkrijk opeist. Alles wat betreft het Koninkrijk van Jezus zal in vervulling gaan bij Zijn wederkomst. Vers 5 zegt: Hij heeft ons verlost, door Zijn bloed te geven aan ’t kruis, waar Hij ons gekocht en duur voor ons heeft betaald. (1 Kor. 6: 20 en 1 Kor. 7: 22). Vers 7 is een mooie, maar moeilijke tekst waar de meningen over verdeeld zijn, maar de Bijbel niet, vandaar dat ik deze uitleg hierover durf te geven. (de Bijbel legt zichzelf uit). Zie, Hij komt met de wolken en elk oog zal Hem zien, ook zij, die Hem hebben doorstoken. Hij komt met de wolken is een uitdrukking die gebruikt wordt wanneer Jezus Zich verplaatst van het ene naar het andere deel of naar de aarde. B.v. wanneer Jezus Zich naar de Oude van dagen begeeft in Daniël 7:13 “ met de wolken des hemels kwam iemand gelijk een Mensenzoon “ In 1 Tess. 4:17 zegt Paulus: “samen zullen we op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden “ Hij komt met de 1
wolken ons ophalen. De engelen in Handelingen 1: 11 hadden gezegd, dat deze Jezus, die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze wederkomen als gij Hem ten hemel hebt zien varen. Dit gebeurde volgens vers 9 door een wolk die Hem aan hun ogen onttrok. Het tweede gedeelte is dat elk oog Hem zien zal, ook zij die Hem hebben doorstoken. Dit was al voorspeld door Zacharia in hoofdstuk 12: 10; zij zullen Hem aanschouwen die zij doorstoken hebben. Over dit laatste gedeelte zijn verschillende meningen. Ik ben dan ook van mening dat de Bijbel zichzelf maar moet uitleggen. Het Bijbel boek de Openbaring praat net als in andere boeken over twee opstandingen, maar ook over twee wederkomsten van Jezus naar de aarde. Één voor het duizend jarig millennium en één na. Voor de duizend jaar is de eerste komst wanneer Hij ons komt halen, en de tweede komst is na de duizend jaar met het laatste oordeel. Bij de eerste komst komt Jezus ons halen zoals beschreven, door Paulus in 1 Tess. 4:17. Wij levenden die achter blijven zegt hij, zullen samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden, de Here tegemoet. Dit gaat over de eerste opstanding. In Opb. 20:5 staat; de overige doden werden niet weer levend, voordat de duizend jaar voleindigd waren. Zalig en heilig is hij/zij, die deel heeft aan de eerste opstanding. Tussen de eerste en de tweede opstanding zitten in de Openbaring duizend jaar. Bij de eerste opstanding zullen zij zijn die het getuigenis van Jezus hebben en de geboden Gods bewaren; zij worden weer levend. Bij zijn kruisiging bad Jezus tot de Vader, voor de mensen die Hem kruisigden: “ vergeef het hun, want ze weten niet wat ze doen “. Wanneer het deze mensen vergeven is, zij die Jezus gekruisigd hebben, zullen zij bij de eerste opstanding horen, en Hem zien die zij doorstoken hebben. Wanneer zij die Jezus doorstoken hebben niet bij de eerste opstanding horen, zullen zij na de duizend jaar opstaan, bij het laatste oordeel en Hem zien die zij doorstoken hebben. (het oordeel is immers aan God, bij welke opstanding ze horen die Hem doorstoken hebben). De Bijbel praat over twee opstandingen, één ten leven, dus de eerste opstanding, en een tweede opstanding ten oordeel. Bij de eerste opstanding gaan we Jezus tegemoet en bij de tweede opstanding, de tweede komst, komt Hij op aarde. (Zach. 14:4). Zijn voeten zullen te dien dage op de Olijfberg staan; dan zal de Olijfberg middendoor splijten, tot een groot dal. Jezus praat ook over twee opstandingen in Joh. 5: 29; en zij zullen uitgaan zegt Hij; wie het goede gedaan hebben, tot een opstanding ten leven (de eerste opstanding) wie het kwade bedreven hebben, tot de opstanding ten oordeel. (de tweede opstanding). Zoals eerder geschreven zitten er tussen deze twee opstandingen duizend jaren. (Opb. 20). Als we de tekst verder lezen (Opb. 1:7): alle stammen der aarde zullen over Hem weeklagen. Als alle stammen over Hem weeklagen en elk oog Hem zal zien, kan dit alleen zijn bij de tweede opstanding, na de duizend jaar, want voor de duizend jaar, bij de eerste opstanding, zullen alleen zij bij Jezus zijn die ten leven geroepen zijn, bij de eerste opstanding. Na de duizend jaar is iedereen wakker, zij van de eerste en de tweede opstanding. Zo zal elk oog Hem zien en alle stammen zullen over Hem weeklagen en ook zij die Hem hebben doorstoken. Als God de mensen heeft vergeven die Jezus hebben doorstoken, zullen ze bij de eerste opstanding horen. Maar heeft God het hun niet vergeven, dan horen ze bij de tweede opstanding. Velen hebben na de dood en opstanding Jezus aangenomen als hun Verlosser, dus het is niet aan mij, de opstanding zal het leren. In Daniël 12: 2 staat: Velen van hen die slapen in het stof der aarde, zullen ontwaken (eerste opstanding) dezen tot eeuwig leven (wanneer er dus een vooropstanding zou zijn van hen die Hem hebben doorstoken, zouden zij het eeuwige leven hebben) want er staat: dat zij zullen ontwaken tot eeuwig leven. En genen (anderen) tot versmading (tweede opstanding na duizend jaar) immers tot eeuwig afgrijzen. Ook hier wordt gesproken over twee opstandingen en niet over drie of een vooropstanding. Ook Jezus praat over twee opstandingen en ook Johannes in de Openbaring. Paulus zegt: bij de eerste opstanding gaan we de Here tegemoet in de lucht. De doden blijven achter tot na de duizend jaar. Ellen White die schreef over een vooropstanding raad ons steeds aan om studie te blijven doen niet alleen van de Bijbel maar ook van haar werken. Zij heeft licht gekregen voor haar tijd, dat was een 1
moeilijke tijd. De interpretaties waren soms verschillend. De eerste gemeente na 1844 moest nog veel leren, zo konden er fouten ontstaan die later weer recht gezet konden worden. B.v. over de Koning v/h Noorden waarvan Uriah Smith (ongeveer 1877, u ziet + 33 jaar later) dacht dat het Turkije was. James White heeft hier heel wat werk aan gehad om te bewijzen dat het pausdom de Koning v/h Noorden was. Het zijn geen echte fouten, maar een verkeerde interpretatie van een tekst, hoe vaak overkomt ons dit, ik denk ook menig maal. Daarom is het zo belangrijk dat we met elkaar de Openbaring door nemen. Zo kregen, Luther, Calvijn, Tyndale, Huss en vele anderen licht voor hun tijd. Helaas bouwden sommigen daar niet verder op en bleven stilstaan. Wanneer wij de Openbaring bestuderen zullen wij ook meer licht krijgen voor deze tijd. Want zegt Daniël in hoofdstuk 12: 4; “ Velen zullen onderzoek doen en de kennis zal vermeerderen “.
Tweede deel. De Openbaring Hfd. 1: 9-20. “ De verschijning op Patmos “.
Ellen White schrijft dat toen het Keizer Domitianus niet lukte om Johannes het zwijgen op te leggen, ondanks dat hij in een kokende pot olie was geworpen, hij werd verbannen naar het eiland Patmos. (Van Jeruzalem tot Rome blz. 414). God had zijn leven gered omdat hij nog een groot werk moest verrichten. Door Johannes zou God de wereld laten kennismaken wat er nog voor de deur stond. Openbaringen die door veel mensen aan de kant worden geschoven, als te moeilijk, of helaas wat nog vaker gebeurd, van, daar heb ik nu geen tijd voor. Johannes zou zijn vriend weerzien, aan wie Zijn boezem hij gelegen had tijdens het avondmaal. De aanwezigheid van Jezus in zijn leven had Johannes verandert, hij was de laatste discipel die overgebleven was en was al op hoge leeftijd. Hij had vreugde gekend maar ook verdriet. Zijn Vriend en Meester was van hem gescheiden, was gekruisigd maar ook weer opgestaan. Hij was bij de hemelvaart geweest, met tranen van verdriet en blijdschap, zag hij zijn Heer en Meester ten hemel stijgen. Johannes werd naar Patmos verbannen omstreeks het jaar 95. Hij is over de honderd jaar geworden. Hij heeft niet alleen de kruisiging en de opstanding meegemaakt maar ook de vernietiging van Jeruzalem en zijn tempel. Maar nu zat hij daar, meer in afwachting op het einde van zijn leven als op een openbaring van God die hij zou krijgen. Hij kwam in vervoering des geestes en wel op de dag des Heren. Dit is op een sabbat geweest wordt er gesuggereerd, prima, dat kan waarom niet. Maar de dag des Heren is in mijn ogen een grotere dag dan de sabbat. Als ik lees in de kleine profeten b.v. Sefanja, dan is de dag des Heren heel anders als een sabbat, dan is het de dag van oordeel en de dag van verlossing. Daar praat de Openbaring immers over, de dag die komt, de dag die ons zal verlossen van deze wereld, van het beest en zijn merkteken. En Micha vertelt over het komende vrederijk in hoofdstuk 4 van zijn boek. Wat toch zal de dag des Heren zijn schrijft Amos, een dag van duisternis en geen licht. Joël beloofd in zijn boek, de late regen en de uitstorting van de Heilige Geest, voordat de grote dag des Heren komt. En Maleachi 4:1 zegt: Want zie, de dag komt, brandend als een oven! Van de boeken van Jesaja, Jeremia en Ezechiël kun je al een apart boek maken over de dag des Heren. Jesaja schrijft zelfs; Want er is een dag van de Here der Heerscharen tegen al wat hoogmoedig is en trots en tegen al wat zich verheft. Maar als het op een sabbat was, dan is dat toch prima, het doet aan het stuk niets af en de verschijning wordt er niet minder imposant door. Johannes moest brieven schrijven en deze brieven in een boek naar de zeven gemeenten zenden. Hij kon zich Jezus nog goed herinneren, hij had immers drie en een half jaar met Hem rondgelopen. Ze hadden gelachen en gehuild. Hij had de grote wonderen van Jezus gezien, de genezingen, zelfs de doden stonden op en de zee en de wind werden voor Hem rustig en kalm. En wat dacht u van de twee 1
wonderbaarlijke spijzigingen. Hij had voor Jezus Zijn moeder mogen zorgen en nu werd hij geëerd met een Openbaring van zijn Heer op het eiland Patmos. Hij draaide zich om en kreeg de schrik van zijn leven, want dit was een heel andere Jezus die hij daar zag, als hij tenminste gelijk dacht dat het Jezus was. Hij schrok zich dood, net als alle andere profeten, die in aanraking kwamen met een goddelijke verschijning. Of dit nu een engel was of Jezus of de Vader of de Heilige Geest, het blijft schrikken voor ons menselijk brein, ons brein is daar niet tegen opgewassen. Wat mij opvalt, of het nu bij Daniël of Jesaja of Johannes is, voor allen geldt, dat er gezegd wordt; “ vrees niet “ . Johannes zal Jezus wel niet gelijk herkend hebben. Maar Jezus maakte Zich aan hem bekend door een hand op hem te leggen en te zeggen; Ik ben de eerste en de laatste, en de levende. Ik ben dood geweest, en zie, Ik ben levend. Je was erbij vriend, ik stierf en Ik stond op. Ik heb de dood overwonnen, weet je nog waar jij getuige van bent geweest. Schrijf hetgeen je nu gaat zien op, hetgeen is en hetgeen geschieden zal. Hij moest aan de zeven gemeenten schrijven, regels, opdrachten en waarschuwingen en zegeningen voor de zeven gemeenten, voor toen, maar ook voor de toekomst. Tot de laatste dag wanneer de woorden zullen klinken uit de Openbaring 16 bij de laatste plaag; “ Het is geschied “. Johannes kreeg de eer om de kerk te leiden niet alleen in de tijd dat hij leefde, maar ook in de toekomst door het woord en de gezichten die hij kreeg. Zonder het te weten schreef hij over de duistere middeleeuwen. Beesten en beelden kreeg hij te zien, hij werd meegenomen tot in de hemel en zag de Almachtige zitten op Zijn troon met miljoenen wezens rond de troon. Daar stond Hij dan, zijn vriend, waarmee hij het laatste avondmaal had genoten, wat een verschijning. Toen Jezus tegen Johannes zei: Ik ben dood geweest en Ik ben opgestaan, wist hij dat hij met zijn Vriend Jezus Christus te maken had, maar wat een verschijning, wauw, ja dat was zijn Heer, zijn Vriend. Johannes zag zeven gouden kandelaren als een symbool van de zeven gemeenten waar hij heen moest schrijven, maar de Grote aanwezige in die zeven gemeenten was toch zijn Heer en Heiland die tussen de gemeenten stond. Een mooi lang kleed met een gouden gordel, witte haren en ogen als een vuurvlam. Dezelfde beschrijving geldt voor de Oude van dagen in Daniël 7: 9 waar God plaats neemt. Of neem het boek Jesaja hoofdstuk 1 waar staat, komt toch en laat ons tezamen richten, al waren uw zonden als scharlaken en dan praat Jesaja over witte wol en sneeuw, vergelijkingen met Vader en Zoon. Is het niet zo, dat we Hem gelijk zullen worden? In Daniël 10 staat dezelfde beschrijving van Jezus. Bij de rivier de Tigris kreeg Daniël zijn openbaring en hij zag iemand in linnen gekleed en de lendenen omgord met goud, zijn lichaam was als turkoois, zijn gelaat schitterde gelijk de bliksem, zijn ogen waren als vurige fakkels. Ook hier in het boek Daniël was Jezus gezonden tot Zijn dienstknecht om hem mee te delen wat erin de toekomst zou gebeuren. Jezus is er altijd voor Zijn volk, Zijn vrienden, Zijn kinderen. Hij is daarom de eerste en de laatste, het begin der schepping Gods, Hij is de Alfa en de Omega, die was en die is en die komt. In Zijn hand had Hij zeven sterren, dit zijn de engelen der gemeenten, wat Johannes zelf aangeeft in vers 20. Deze engelen werden gebruikt als boodschapper, boodschappers voor de mensen, waar God miljoenen van heeft. Zij vertellen boodschappen aan de mensen, maar zij berichten ook aan God hoe het met de aarde ervoor staat. (ik wijk even uit) Deze engelen schrijft het boek Job stellen zich voor God en vergaderen over hetgeen op aarde gebeurd en wat er nog te doen staat. Dat het alleen maar engelen zijn die voor God komen schrijft ook Ellen White in haar boek de Grote Strijd Blz. 477 en P&P Blz. 294. Ellen White schrijft ook dat er andere planeten bewoond zijn, waarom niet. God beschikt over miljoenen engelen, sommigen met 2 vleugels sommigen met 4 en anderen met 6. Ook de 4 dieren voor Gods aangezicht zijn misschien in een grote hoeveelheid aanwezig. In Openbaring worden ze beschreven als een dier met één gezicht b.v. het gezicht van een leeuw of van een mens, een rund of arend. In Ezechiël echter worden er 4 wezens beschreven; zij hadden de gedaante van een mens met 4 gezichten, leeuw, arend, rund en mens, deze 4 wezens waren met elkaar verbonden door hun vleugels, ze hadden 4 aangezichten en ieder had 4 vleugels. In de Openbaring waren het vier dieren, Johannes zag dat ze vol waren met ogen van voren 1
en van achteren, dezen hadden dag nog nacht rust. Ze komen straks aan bod in hoofdstuk 4 (ik weid heel vaak uit, ik kan daar niets aan doen). Uit Zijn mond kwam een tweesnijdend scherp zwaard, en Zijn aanzien was gelijk de zon in haar kracht. Het twee snijdend zwaard komt vaker voor in de Bijbel b.v. in Hebreeën 4: 12; Want het woord Gods is levend en krachtig en scherper dat enig tweesnijdend zwaard, alleen in dit geval snijdt niet het zwaard door ons lichaam maar het woord van God. Ook in Jesaja werd Jesaja’s mond gemaakt als een scherp zwaard, maar ook hier was het, het woord van God wat profeteerde. Het zwaard van Jezus wat uit Zijn mond komt, het tweesnijdend scherp zwaard, snijdt aan twee kanten. Dit is levens gevaarlijk, een zwaard dat aan één kant snijdt is nog af te weren, maar een twee snijdend zwaard snijd door merg en been. Het zal scheiden de schapen en de bokken, het zal scheiden de verzoening en de veroordeling, het zal scheiden de eerste opstanding met de tweede opstanding. Het zwaard zal ons uitbenen zoals een slager het vlees scheidt op de slachtbank. Hij zal de dood scheiden met het leven, het eeuwige leven met de eeuwige dood. Deze Jezus, de vriend van Johannes staat daar als rechtvaardig Rechter, als rechtvaardig Leider tussen Zijn gemeenten. Ik ben dood geweest en Ik ben levend, Ik wandel tussen de gemeenten Mijn boodschappers zijn bij Mij. Niet elk woord heeft een theologische verklaring nodig en ook niet elk woord is daarvoor bedoelt. Om de hoofdstukken uit de Openbaring gewoon te lezen zoals het er staat, is een vereiste, de symbolen worden verklaard, door de geschiedenis, van verleden, heden en toekomst. Hoofdstuk 1 is een vrij gemakkelijk hoofdstuk. Een hoofdstuk met toekomst beelden voor ons, maar ook in het verleden en Johannes mocht dit voor ons opschrijven. Hij zag Jezus in Zijn goddelijke gestalte, tussen de zeven gemeenten. Jezus sprak een zaligspreking uit over degenen die het Woord van deze profetie bewaren en hetgeen daarin geschreven staat. In hoofdstuk 12 en 15 schrijft Johannes dat dit de mensen zijn die Gods geboden onderhouden en het getuigenis van Jezus hebben. Jezus loopt tussen de gemeenten, tussen de eerste en de laatste. Als Hij toegelaten wordt wil Hij in elke gemeente wandelen en Zijn boodschappers licht geven, om op Zijn tijd de openbaringen te openbaren. Zijn het niet Gods eigen woorden in Amos 3: 7; “ Voorzeker, de Here Here doet geen ding, of Hij openbaart Zijn raad aan zijn knechten, de profeten ”. (Amos praat hier in meervoud). God werkt door Zijn gemeenten. Jezus had niet één engel in Zijn hand maar zeven. God heeft niet één engel om Zijn troon maar miljoenen. Indien onder u een profeet is zegt God, dan maak Ik, de Here, Mij in een gezicht aan hem bekend, in een droom spreek Ik met hem. (Zie de belofte in Joël wat betreft de laatste dagen). Deed God dit niet met Daniël en met Johannes. Daniël kreeg gezichten en dromen, Johannes werd in de geest weggevoerd. Dat is de boodschap die God ons geeft door Zijn Woord. Vandaar dat Jezus tegen Johannes zei: schrijf aan de engel van de zeven gemeenten, schrijf hetgeen gij gezien hebt en hetgeen is en hetgeen na dezen geschieden zal. Jezus verteld Johannes geheimenissen die Johannes aanschouwde maar niet begreep. Het geheimenis der zeven sterren, die gij gezien hebt in mijn rechterhand, en de zeven gouden kandelaren; de zeven sterren zijn de engelen der zeven gemeenten en de kandelaren zijn de zeven gemeenten. Zo werd alles voor Johannes geopenbaard. Zo is het boek de Openbaring voor ons geschreven voor onze toekomst. Een Openbaring is dus iets Openbaren wat bedekt is geweest. Het boekje Daniël is daar een getuige van in Daniël 12: 4 staat: Maar gij, Daniël, houd de woorden verborgen, en verzegel het boek tot de eindtijd; velen zullen onderzoek doen en de kennis zal vermeerderen. De geopenbaarde dingen zijn voor de mensen. Met Salomo kan ik zeggen “ er is niets nieuws onder de zon “. Want hetgeen van Hem niet gezien kan worden, zijn eeuwige kracht en goddelijkheid, wordt sedert de schepping der wereld uit zijn werken met het verstand doorzien, zodat zij geen verontschuldiging hebben. God getuigde; Deze woorden zijn getrouw en waarachtig, en de Here, de God van de geesten der profeten, heeft zijn engel gezonden om zijn knechten te tonen hetgeen weldra geschieden moet. Daarom is studie van de Bijbel zo belangrijk en zijn we samen op weg. Zoals het boek Daniël elke keer aan het einde van zijn 1
dromen en visioenen verteld dat God een rijk opricht, zo is het ook met de zeven gemeenten, de zeven zegels, de zeven bazuinen, en de zeven plagen, aan het einde van hun totale geschiedenis, komt Jezus weer en richt Zijn Koninkrijk op. Zoals de drie dromen van Daniël bij elkaar hoorden in hun symboliek van dieren en hoofdstuk elf de werkelijke afsluiting was met als laatst de Koning van het Noorden die aan zijn eind kwam. Zo is het ook met de zeven gemeenten, zeven zegels en zeven bazuinen. Drie dezelfde verwijzingen in de tijd van de eerste tot de laatse gemeente tot de wederkomst. Zo zijn de laatste zeven plagen de keiharde werkelijkheid, van de gramschap Gods. Daniël twaalf rekent af met de Koning van het Noorden uit hoofdstuk elf, zo is de wederkomst in de Openbaring een afrekening met het beest wat gelijk staat aan de Koning van het Noorden uit hoofdstuk elf uit Daniël. Hoofdstuk 1 verteld ons, dat Jezus weer komt, dat Hij bij ons is totdat Hij komt. Ons niet met lege handen laat zitten en zijn engelen uitzend om voor ons te zorgen. Waar Daniël 11 eindigt met de val van de Koning van het Noorden, is de Openbaring een stuk geschiedenis van de eerste tot de laatse gemeente en een herinnering aan de dromen van de dieren uit Daniël. Iedereen weet van de opeenvolgende rijken, maar het gaat om het Godsrijk, wat betreft onze tijd. Ik laat het verleden rusten en richt mij op het komende, dat is; “Zie Hij komt met de wolken “. Het volgende schrijven gaat over de zeven brieven, ook daar richt ik mij op vandaag en de toekomst. Al jaren richten we ons op de dromen van Daniël, daar is niets mis mee, maar als je die les gehad hebt wordt het tijd om verder te gaan. Ellen White heeft ook hele mooie hoofdstukken geschreven over de eindtijd, die ik mag aanraden om door te nemen. De toekomst is voor ons belangrijker als het verleden, maar uit het verleden hebben we moeten leren. Wat we vandaag weten, moet uit het verleden geleerd zijn. En wat we uit het verleden geleerd hebben moeten we vandaag in uitwerking brengen om een vast fundament te bouwen voor de toekomst. En dat we een vast fundament hebben kunnen we lezen in Hoofdstuk 1 van de Openbaring. Hij staat daar onze Heer en Heiland, tussen de gemeenten wereld weidt. Als Hogepriester en Zaligmaker, als de Alfa en de Omega. Matteüs schreef: Gaat dan henen, maakt al de volken tot Mijn discipelen en doopt hen in de naam des Vaders en des Zoons en des Heiligen Geestes en leert hen onderhouden al wat Ik u geboden heb. En zie, Ik ben met u al de dagen tot aan de voleinding der wereld.
Deel drie: De Openbaring: 2 en 3. De Brieven.
Hoort wat de Geest tot de gemeenten zegt; dit is in meervoud. Aan alle zeven gemeenten moest Johannes brieven schrijven. In vers 11 van hoofdstuk 1 staat; hetgeen gij ziet, schrijf dat in een boek en zend het aan de zeven gemeenten. Johannes schreef het hele boek aan de zeven gemeenten, zodat wat hij aan Efeze schreef ook in de andere zes gemeenten naar voren werd gebracht. Als hij alleen maar de korte briefjes geschreven had aan elke gemeente één, dan zouden zij de rest van de Openbaring nooit gehad hebben. Het was of één brief, die circuleerde van gemeente tot gemeente, of ze kregen alle zeven dezelfde zevenvoudige brief van de totale Openbaring. We moeten niet vergeten, dat de verdelingen in hoofdstukken en verzen pas veel later is gekomen, dat geldt voor elk Bijbelboek. En hij heeft het zo opgeschreven, voor ons, als aan één gemeente, uit alle zeven korte brieven zit voor ons een boodschap. Het heet daarom ook de Openbaring van Johannes, maar hij openbaart de Vader en de Zoon en de Heilige Geest. Nu heeft het geen zin om de brieven te gaan ontleden, van wat hebben ze betekend in die tijd toen Johannes het schreef, dat is achter de rug en een 1
verspilling van mijn tijd. Wat veel belangrijker is, wat hebben de zeven brieven aan die zeven gemeenten ons nu nog steeds te vertellen, hun actualiteit en toekomst perspectief. Zijn ze afgeschreven of zijn ze nog actueel, ik denk het laatste. Want de waarschuwingen die in de brieven staan en de beloften zijn nog steeds van kracht en moeten nog steeds verwezenlijkt worden. Johannes moest hun laksigheid naar voren brengen maar ook hun ijver. De zeven brieven aan de zeven gemeenten gelden voor elk mens in elke situatie in elke periode, want wat is tijd. Ze zijn wel aan tijden verbonden geweest, in de tijd van Johannes waren deze zeven gemeenten aanwezig en liepen in een cirkel door Klein – Azië, wat nu Turkije heet. Zeven gemeenten met voor elk een boodschap. De uitleg van de zeven gemeenten ging als volgt; voor in de tijd van Johannes, en zij overkoepelden de tijd door de eeuwen heen, en in de laatste tijd zijn ze voor de laatste gemeente, tot de wederkomst, net zoals de dromen van Daniël die altijd afsluiten met het Godsrijk. Dus m.a.w. de boodschappen waren niet alleen voor de gemeenten van Johannes, maar ook voor de middeleeuwen en tot en na 1844. De boodschappen blijven urgent en delen veroordelingen en zegeningen aan ons mee, waarschuwingen en beloften. Je kunt in principe overal een boodschap uithalen en veel gebeurtenissen zullen zich ook herhalen. De waarschuwingen en zegeningen zijn voor iedereen. Ieder mens kan op een boodschap rekenen, ieder mens weet zijn/haar eigen strijd. Tegen elke gemeente wordt gezegd, “ hoort wat de Geest tot de gemeenten zegt “. Dit geldt ook voor de laatste gemeente, de lauwe. Jezus geeft aan deze gemeente een waarschuwing om van Hem te kopen, goud en witte klederen en ogenzalf. Zijn gerechtigheid hangt voor ons klaar, al voor de grondlegging der wereld, Hij wil ons de schellen van de ogen halen. Allen die Ik liefheb bestraf Ik en tuchtig Ik; wees dan ijverig en bekeer u. Beste mensen, ik wil helemaal niet lauw zijn, dat hoeft ook niet zegt Jezus als je maar van Hem wilt kopen. Wie overwint, is steeds het laatste woord aan de gemeenten en dat geldt ook voor de laatste gemeente. Hij staat aan de deur en Hij klopt, Hij wil maaltijd met ons houden, dat is een grandioze uitnodiging die ik niet afsla. Als ik overwin krijg ik een nieuwe naam, ik mag eten van de boom des levens, ik krijg schone witte reine klederen aan en ik krijg de Morgenster. Ik krijg van het verborgen manna en ik zal van de tweede dood geen last hebben, ik zal samen met velen wandelen in het paradijs van God. De brieven geven mij deze waarschuwingen; laat je eerste liefde niet achterwege, maar ook van; “wees niet bevreesd”. Wees getrouw tot de dood en krijg de kroon des levens. Dit heb ik eerder gelezen, dit is mij eerder beloofd. In de brief van Jakobus kom ik dit tegen en wel in hoofdstuk 1: 12 daar staat: Zalig is de man, die in verzoeking volhardt, want wanneer hij de proef heeft doorstaan, zal hij de kroon des levens ontvangen. Die Hij beloofd heeft aan wie Hem liefhebben. Paulus had dit ook goed in de gaten, hij schreef in 2 Kor. 10: 17,18; Wie roemt, roeme in de Here; want niet wie zichzelf aanbeveelt, doch wie van de Here een aanbeveling ontvangt, die heeft de proef doorstaan. Elke brief verteld een strijd, elke brief laat zien wie de gemeente leidt, door moeilijke tijden maar ook in overvloed, want dat zijn vaak de gevaarlijkste tijden en weelderige tijden voor de duivel. De Schepper verandert niet, en ook Zijn woord niet. De woorden van God zijn in eeuwigheid, (ik wijk even uit), deze woorden, worden vaak uitgelegd dat het om de tien geboden gaat. Ik denk het niet, even goed nadenken, als de sabbat ingesteld is bij de schepping zoals Ellen White ook schrijft, dan waren de tien geboden zoals wij ze kennen op dat moment niet volledig. (sabbat ingesteld bij de schepping; P&P Blz. 38. G.S. Blz. 407). Heel vaak moet je de logica in de Bijbel zien. Niet één Jota of Tittel zal vergaan zei Jezus, van de wet totdat alles zal zijn geschied. Bij de laatste bazuin, bij de laatste plaag, wanneer de hagelstenen naar beneden donderen, dan komt er voor deze geschiedenis een afsluiting met de woorden “ het is geschied “. (Opb.16). Zoals Christus het oude verbond afsloot en het nieuwe opende met de woorden “ het is volbracht “ zo zal de afsluiting van alles een nieuwe start geven, met “ het is geschied”. Logisch nadenken, a.u.b. wanneer de tien geboden op de nieuwe aarde nog steeds in die formatie zouden bestaan, dan zouden daar 1
zondaars rondlopen. Want tegen perfecte mensen, tegen zondeloze mensen, tegen reine mensen hoef je niet te zeggen, “ dit mag niet “ of “ gij zult “. Nee, de ganse aarde zal vol zijn van Gods heerlijkheid en we zullen zijn als Jezus, die er behagen in had om Gods wil te doen. Jezus gaf eigenlijk zelf al antwoord op wat het grote gebod was en het tweede daaraan gelijk. Zo was het en zo zal het weer zijn?!? “ Heb God lief boven alles en je naaste als jezelf “. Gij zult; zal weg zijn, waarom? wat valt er te zeggen in een wereld waar geen huwelijk is, “ gij zult niet echtscheiden”? wat valt er te zeggen in een wereld waar geen dood meer zal zijn, “ gij zult niet doden” ? de sabbat zal nog steeds geldig zijn maar niet als gebod?!? De hele aarde zal van sabbat tot sabbat naar de Here komen en Hem dienen, de bazuin en de cimbaal zullen klinken. Dit is de vrije wil, die God ons gegeven heeft;” We zullen er plezier in hebben, Hem te dienen. Het wordt ons leven, om God te dienen “. Eer uw vader en uw moeder, wordt “ eer elkaar “. Doodslaan, echtbreken, stelen en een valse getuigenis geven, behoren tot het verleden en liggen in de afgrond bij de zonde. Het is immers geschied. Het zal niemand meer in de zin komen, want de vroegere dingen zijn voorbij gegaan. Want zie, Ik schep nieuwe dingen zegt God. Wie overwint, zal bij Mij in het paradijs zijn, de tweede dood zal aan hem/haar voorbij gaan. Eten zul je van de boom des levens en met een nieuwe naam zul je de drempel van het Koninkrijk Gods overgaan. Dit zijn de overwinningen uit de zeven brieven. We hoeven niet zolang meer stil te staan over hetgeen wat geweest is, we kunnen ons beter concentreren op hetgeen wat nog komen moet. De brieven vertelden door de eeuwen heen, wat ervan de gemeenteleden verwacht werd. Voor iedereen is er een waarschuwing, vergeet je eerste liefde niet, en wie lauw is geworden moet zich bekeren en weder zijn eerste werken doen. Een aantal keren lees je de woorden, “ daar waar de satan is, of een synagoge des satans, en waar de troon des satans is “. Dit zijn gebeurtenissen die zowel in de gemeente kunnen plaats vinden en er buiten, dus intern en extern. We weten wat er buiten te koop is, maar hebben wij ons ook ingedekt wat er intern bij ons kan gaan plaats vinden, of al plaats vind? Het is niet voor niets dat Jezus vaak zegt “ wees waakzaam “ houdt vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme. Wie overwint die krijgt een kroon, die lag al klaar van voor de grondlegging der wereld. De kroon is al van ons, we moeten hem alleen nog opzetten, wanneer alles zal zijn geschied. Wanneer Christus zijn Koningschap bevestigd in totaliteit en op Zijn troon gaat zitten, dan zal de kroon die mij precies past, op mijn hoofd gezet worden. Als een winnaar zullen we bekleed worden, als een winnaar zullen we onthaalt worden. Wie wil er nu koud zijn, wie wil er nu lauw zijn? Wie wil eruit gespuwd worden, wie wil er naakt zijn? Jezus biedt ons het eeuwige aan in Zijn zeven brieven, maar ook de dood. We kunnen door te overwinnen aan de tweede dood ontsnappen. We kunnen door te overwinnen aan alles ontsnappen en onze zegeningen tellen, die overvloedig over ons zullen worden uitgestort door de Almachtige God. Elke keer komt er een beschrijving van Jezus aan bod in elke gemeente. Bij de eerste gemeente was Jezus aanwezig en bij de laatste zal Hij dit ook zijn in al Zijn hoedanigheden en beschrijvingen. Wat mij opvalt en dat geldt voor elke gemeente door de eeuwen heen dus ook vandaag, Hij is aanwezig, of het nu goed gaat of slecht. Hij geeft wel een waarschuwing van ik spuw u uit, maar het hoeft niet te gebeuren, want Hij is er nog steeds en biedt ons grandioze middelen aan om te overwinnen. Er wordt gehuild en gelachen in de hemel, gehuild wanneer iemand God de rug toekeert, gelachen wanneer iemand zich tot God bekeert en gehoorzaam wil zijn. God wil niet dat er iemand verloren gaat dat is duidelijk uit de brieven, Hij biedt tal van zegeningen aan de overwinnaars. Hij geeft kracht en steun daar waar het nodig is, Hij verleent wijsheid en kennis van Zijn woord, omdat Hij ons behouden wil. Komt tot Mij en Ik zal u geenszins uitwerpen, Ik zal u rust geven. Wie overwint zal met Mij zitten op mijn troon. We zullen jubelen en juichen over hetgeen God gaat scheppen. Dat zijn de zekerheden van de brieven die zo duidelijk waarschuwen voor afval en laksheid en lauwheid. Jesaja schreef in hoofdstuk 55 dezelfde woorden als Jezus tegen de laatste gemeente spreekt. Koop van mij, komt tot 1
de wateren en gij die geen geld hebt, komt, koopt en eet, ja komt, koopt zonder geld en zonder prijs, wijn en melk. Zo kon Jezus afsluiten in Zijn brief de Openbaring met het zelfde gezegde: En de Geest en de bruid zeggen: Kom! En wie het hoort, zegge: Kom! En wie dorst heeft, kome, en wie wil, neme het water des levens om niet. Dit is vandaag aan de dag nog de geschiedenis van de zeven brieven voor mij, zonder dat ze in waarde inboeten. Van de eerste gemeente tot de laatste gemeente hebben ze een rol gespeeld. Een rol voor het opbouwen, te verbeteren, op te voeden en te weerleggen. Niets hebben ze verloren van hun waarde, tot de laatste snik zullen de waarschuwingen en de beloften een zekerheid bieden aan de zoekende, die verzekerd kan zijn in het paradijs van God te mogen wandelen als hij/zij overwint. De letterlijke tijden van Bileam en Izebel zijn dan wel voorbij, maar hun praktijken hebben een ander jasje aangetrokken, hun werken volgen hun na, dit geldt voor het kwade en voor het goede. Aan de vruchten zul je de mensen kennen daarom geldt ook voor de laatste gemeente, wees waakzaam. In deze tijd van die laatste gemeente zullen de grootste veranderingen en openbaringen gaan plaats vinden. Het is de sluitingstijd van de zeven gemeenten, van de zeven zegels en de zeven bazuinen en de laatste zeven plagen staan in de wacht.
Bij het roepen van een aartsengel bij het geklank ener bazuin, zal de Here Jezus Zijn volk komen halen en we zullen eeuwig bij de Here zijn en de vervullingen van de overwinningen, de beloften aan de zeven gemeenten, zijn dan een werkelijkheid geworden. En zie, Ik kom spoedig, zalig hij, die de woorden der profetie van dit boek (De Openbaring) bewaart!.
Vierde deel. De Openbaring hoofdstukken 4 t/m 10.
Heilig, heilig, heilig is de Here God, de Almachtige, die was en die is en die komt. Johannes wordt meegenomen in de geest door de Geest en komt in de hemel bij de troon van God. God zit op de troon en om de troon is het getuigenis van het verbond met alle mensen, de regenboog. Zeven vurige fakkels zag hij als het symbool van zeven Geesten Gods en vier dieren. Dit waren dieren die bij Ezechiël beschreven werden als met een mensengedaante. Bij Ezechiël hadden ze elk vier aangezichten, maar Johannes ziet ze met één aangezicht, van een leeuw, mens, rund en arend. Ieder met zes vleugels en deze waren van binnen en van buiten vol met ogen. Ezechiël zag ze met vier vleugels. De Alziende God, de alles wetende God, die Zijn dienaren laat doen wat Hij wil. God zal wel een groot arsenaal hebben van verschillende dieren, Hij is immers de Schepper, dat is Zijn hobby. Johannes ziet God zitten op de troon met een boekrol in de hand en de vraag werd gesteld wie waardig was de zegels van deze boekrol te openen. Niet één was waardig behalve het Lam, de Leeuw uit de stam Juda, de wortel Davids. De Leeuw en de wortel worden extra beschreven omdat er geen misverstanden kunnen zijn voor het aardse rijk waaraan dit geopenbaard wordt, het Lam is onze Heer, Jezus Christus. Het Lam dat geslacht is voor de grondlegging der wereld is waardig de boekrol te nemen en de zegels te openen. De vier dieren en de vierentwintig oudsten en alle engelen bogen zich neer voor het Lam, want Hij alleen was waardig bevonden. Door Zijn groot offer voor de mensheid, kreeg Hij de macht en de rijkdom en de wijsheid en de sterkte en de eer en de heerlijkheid en de lof. De vierentwintig oudsten wordt er verteld zijn zij die Jezus meegenomen heeft bij Zijn hemelvaart en die zitten nu op hun troon rondom de troon van God. Oudsten klonk bij mij heel raar in de oren, heeft God ze ouder opgewekt als dat ze zijn gestorven? Nee, dat kon het antwoord niet zijn, toen ik op zoek ging in oudere vertalingen, kwam ik het woord ouderlingen tegen. Ze zitten daar in hun functie van ouderling (misschien de Hoge Raad uit Matteüs 5) en zorgen mede met God, en Christus, en de Heilige Geest, voor het welzijn van de gemeente. We staan dus heel sterk tegenover de satan. Wat 1
valt er verder uit te weiden? God op de troon zoals Ezechiël Hem zag, Johannes kreeg dezelfde eer, wij krijgen straks dezelfde eer. In de Openbaring 22 staat: wij zullen voor Gods troon staan en wij zullen Zijn aangezicht zien, de Here God zal ons verlichten en we zullen altijd bij Hem zijn tot in eeuwigheid. Paulus verkondigde dit al in zijn brieven, nu zien we nog door een spiegel, in raadselen, doch straks, van aangezicht tot aangezicht. De hoofdstukken 6 tot 10 gaan over de zegels en de bazuinen. De 7 zegels en de 7 bazuinen lopen parallel aan de 7 gemeenten, zoals zo vaak uitgelegd. De wereldgeschiedenis verteld ons hoe de zegels en de bazuinen hun werk gedaan hebben, de zegels en bazuinen praten in symbolische taal, maar de uitwerking was wel degelijk letterlijk en heeft grote gevolgen gehad in de loop der eeuwen. Één zegel wil ik graag aanhalen om te bewijzen dat de Openbaring in symbolische taal is en dat ik daarom het woordje geestelijk aan de kant geschoven heb, want het zijn letterlijke gebeurtenissen. Of u nu de sprinkhanen of andere symbolen neemt het zijn letterlijke daadwerkelijke gebeurtenissen, in symbolische taal met een daadwerkelijke geschiedenis. En ik zag, zei Johannes, toen Hij het 6e zegel opende, en daar geschiedde een grote aardbeving en de zon werd zwart als een haren zak en de maan werd geheel als bloed. En de sterren des hemels vielen op de aarde gelijk een vijgenboom zijn wintervijgen laat vallen, wanneer hij door een harde wind geschud wordt. De grote aardbeving uit 1755 van Lissabon is ons bekend, dat de maan en zon verduisterd werden in 1780 is ons bekend en dat de sterren in 1833 van de hemel vielen is ons ook duidelijk. Als alles nu geestelijk was zoals sommigen zeggen was dit niet daadwerkelijk gebeurd. Hetzelfde geldt voor de onreine geesten die zullen uitgaan in de koningen der aarde, natuurlijk zijn geesten, geestelijk, maar de uitvoering zal letterlijk aan de wereld getoond worden en letterlijk vernomen worden. Voor mij houd het in dat de Openbaring letterlijk genomen moet worden maar dat het aan ons verteld wordt in een symbolische taal. Het boek de Openbaring is wat dat betreft hetzelfde als het boekje uit de Openbaring 10, wat praat over Daniël. Daniël zou pas begrepen worden in de eindtijd. Het werd aan Daniël verteld, dat hij de woorden verborgen moest houden en verzegelen moest tot de eindtijd; velen zullen onderzoek doen en de kennis zal vermeerderen. Daniël’s boekje zou grote vreugde brengen, maar ook verdriet. Bij de verkeerde interpretering in 1844 raakten de mensen teleurgesteld, want Jezus kwam niet zoals berekend was, nee, en dat deed verdriet dat gaf een bitter gevoel. Maar het was het einde van de 2300 avonden en morgens en daarom werd 1844 een heel belangrijk jaar. In de Openbaring komt 1844 niet voor als zo belangrijk, als in Daniël. Daniël praat ook over symbolen, met een groot beeld, en wilde dieren, in Daniël 11 sluit hij af met de Koning van het Noorden die in de Openbaring wordt betiteld als het pausdom. Of u nu de droom neemt of de wilde dieren, het zijn allemaal verschillende rijken, dus ook hier is het symbolische taal, maar de uitwerking is letterlijk. In 1844 is Christus als Hogepriester het Heilige der Heiligen binnengegaan tot de laatste dag. Voor de laatste bazuin en voor de laatste plaag, zal Zijn werk daar volbracht zijn, en komt Hij weer naar deze aarde. Voor ons is in de plaats van 1844, Openbaring 22: 10,11 belangrijker. We weten wat voor werk Christus nu doet en dat daar op een bepaald moment een eind aan komt en dat er over ieders lot beslist is. Dan zijn er nog de 144.000 de verzegelden van de eindtijd, het overblijfsel, met het zegel Gods, die gered zullen worden uit de tijd der benauwdheid. Dat Johannes hier de 12 stammen uit Israël naar voren haalt als de verzegelden is niet zo verwonderlijk, want wij allen zijn Israël. 12 poorten, 12 fundamenten, 12 stammen 12 stamvaders en 12 apostelen, oud en nieuw, hier bouwt ook de gemeente op, we zijn één geheel. De grote schare die uit de grote verdrukking komt, kunnen alle mensen zijn door de eeuwen heen die hun hart aan Jezus gegeven hebben. Want als zij gelijk zijn zoals vers 14 in Hfd 7 wordt uitgelegd, als de 144.000 die uit de grote verdrukking komen, waar zijn dan de anderen die opgewekt worden bij de komst van Jezus? Ik heb zo’n vermoeden dat de 144.000 (niet het getal) een speciale eenheid vormen, maar, en het blijft gissen, het is een vermoeden, de tijd zal het leren. De 7 gemeenten, 7 zegels, 7 bazuinen eindigen allemaal met de 7e plaag tijdens de wederkomst van Christus. In de laatste gemeente zullen de grootste veranderingen gaan plaats vinden. Profetie op profetie zal in vervulling gaan, voor Laodicea, de laatste gemeente, en dat zijn wij, een gemeente, die van Jezus alles kan krijgen, om te overwinnen. 1
Na deze gemeente komt er geen andere gemeente, want waar willen ze de 8ste kandelaar vandaan halen. Er zijn 7 engelen, 7 kandelaren, 7 gemeenten, 7 zegels, 7 bazuinen, 7 koppen en 7 laatste plagen en daarmee is volbracht de geschiedenis van hemel en aarde. Bij de laatste bazuin, in de laatste gemeente, bij het laatste zegel en de laatste plaag, zal Jezus weerkomen en ons komen halen, om bij Hem te zijn in eeuwigheid. Meer geheimen zijn er niet, ik vind nergens meer een geheim, God heeft alles tot de wederkomst geopenbaard, ja zelfs tot na de wederkomst. Eigenlijk gaat het voor ons nog om een paar laatste gedeelten uit de Openbaring. In de Openbaring 10 gaat het over het geopende boekje Daniël en dat wij opnieuw moeten evangeliseren. “ Gij moet wederom profeteren over vele natiën en volken en talen en koningen “. De 3 engelen boodschap is onze boodschap, eigenlijk 4, inclusief Opb. 18:4; “ gaat uit van haar Mijn volk “. Het gaat nu om de laatste 7 in het algemeen, en vers 7 van hoofdstuk 10 verteld ons dat bij de laatste 7e bazuin (7e engel) het geheimenis van God voleindigd zal zijn, gelijk Zijn knechten de profeten geprofeteerd hebben. Tijdens de 6e bazuin, zullen de 4 engelen worden losgelaten, maar de mensen zullen zich niet meer bekeren, en dan praat Johannes nog maar over de tijd met de zegels en bazuinen. De mensen zullen steeds harder worden, wat we dagelijks om ons heen waarnemen. Kunt u het zich voorstellen hoe het zal gaan tijdens de laatste plagen? Nooit is er vrede geweest op aarde, Jezus kwam immers het zwaard brengen. Maar ook voor dat Jezus op aarde kwam is er geen vrede geweest, ja perioden van vrede. Ik mag u aanraden om een keer de boeken te lezen van: Henoch (interessant wat betreft de zondvloed) en het boek der Oprechten, waar de Bijbel zelf van getuigd. Deze boeken zijn erger dan de vaderlandse of wereld geschiedenis boeken, het gaat maar door, de ene oorlog na de ander. Zo is het ook in de eindtijd zei Jezus, het zal alleen maar erger worden. Volk zal opstaan tegen volk en er zullen nu hier dan daar oorlogen zijn en toch is het einde nog niet zei Hij. Er gaan dagelijks mensen dood van de honger en de dorst en aan verschillende vreselijke ziektes. Oorlogen ontstaan door de grootste onbenulligheid. Milieu rampen doen zich voor en dan moeten de 4 engelen nog losgelaten worden. Wees niet bevreesd, zei Jezus, dit alles moet geschieden. Op Hem vertrouw ik en op Hem richt ik mijn toekomstperspectief. God laat het kwade tot ontplooiing komen, het wordt alleen maar erger. Het verschil tussen goed en kwaad zal groot zijn, het boekje Daniël zou bitterheid brengen, maar ook de Openbaring voor hen die niet luisteren willen. Niet alleen in 1844 maar door de hele geschiedenis is er vreugde maar ook verdriet. Veel, heel veel mensen zijn in de hoop gestorven, dat Jezus in hun leven zou verschijnen, het geeft bitterheid als Hij dan niet komt, maar Jezus geeft vreugde met Zijn woorden: Ik kom weder om u te brengen daar waar Ik ben. De Openbaring zelf heeft niet zoveel te doen met het jaartal 1844, (ik herhaal) dat was de tijd dat Jezus als Hogepriester in het Heilige der Heiligen ging om dit in rechten staat te herstellen. Hij is bezig om het Heilige der Heiligen te reinigen en wanneer dit gereed is, komt Hij weer. Tot hier toe vind ik alles duidelijk, maar wat komt er nog, wat staat ons nog te wachten? Er komen gebeurtenissen, van een geschiedenis die zich gedeeltelijk herhalen zal en daar ga ik mij meer op concentreren. Zoals de Bijbel laat blijken zal het kort en krachtig worden, de tijd van benauwdheid zal over de hele wereld komen, maar daaruit zullen we gered worden. We hebben de 7 gemeenten bijna achter de rug, dit geldt ook voor de 7 zegels en 7 bazuinen. Wat voor de deur staat is dat de 7 plagen worden uitgestort over de 7e kop, het beest de hoer, Babylon. U ziet het getal 7 staat hoog in het vaandel in de Openbaring, over nummer 8 komen we nog terug, dat is niet de moeilijkheid graad. Ja, tot Openbaring 11 is er al veel voorbij, maar toch, er staat: “ we moeten overwinnen “. Ondanks dat Jezus voor ons overwonnen heeft, blijft het; “ wie volhoud tot het einde, ja, wie overwint, daar gaat het om “. Het gaat om het overwinnen, stel je vertrouwen in Christus en je zult niet beschaamd uitkomen, dat zijn de beloften, die Christus ons gegeven heeft. Alleen het Lam dat waardig was om de boekrol aan te nemen en de zegels te openen, kan ons redden. Hij was al voor de grondlegging der wereld geslacht om ons te brengen in de nieuwe wereld die God voor ons zal scheppen. De poorten staan al open, het nieuwe Jeruzalem wacht op ons. Hij is ons voorgegaan. 1
Laatste deel.. Openbaring 11 t/m 22. “ Hij komt “
Gij moet wederom profeteren waren de laatste woorden van hoofdstuk 10. Het geopende boekje zou zijn ronde doen en sinds 1844 zijn er veel dingen duidelijk geworden, maar het is vandaag nog steeds een geopend boekje. Hoofdstuk 11 (Opb) laat zien dat het evangelie verkondigen in de middeleeuwen tot aan de Franse Revolutie met zak en as gebeurde. De twee getuigen konden met moeite stand houden en aan het eind van de 1260 jaren en de 42 maanden die gelijkwaardig zijn, in die tijd werd Gods woord op de straten van Frankrijk verbrand. Er is een associatie met Elia en Mozes, zij komen ook duidelijk als symbool voor in dit hoofdstuk, de krachten en mogelijkheden die aan hun gegeven waren gelden nog steeds voor Gods woord. Voor de Bijbelse geschiedenis zijn het belangrijke hoofdstukken, voor de duidelijkheid en de zuiverheid waarmee Gods woord verkondigd is. Maar hoofdstuk 11 verteld nog meer en wel de verzen 15 t/m 19. Deze laatste verzen van hoofdstuk 11 zijn ook geplaatst in 1844 dat Jezus het Koningschap aanvaard heeft (volgens uitleg). Ik ben het er niet mee eens en dat ga ik uitleggen. Jezus is na Zijn opstanding naar de Vader gegaan, heeft het Koningschap aanvaard en is naast God op de troon gaan zitten. In 1844 is Hij het Heilige der Heilige binnengegaan om dit in rechten staat te herstellen en wel als Hogepriester. Pas bij Zijn wederkomst wanneer het Heilige der Heiligen is gezuiverd van alle kwaad trekt Hij Zijn Koninklijke Robe aan en komt Hij als Koning terug naar de aarde. We moeten niet vergeten dat de laatste strijd op aarde om Gods wet gaat, die in de ark ligt. De ark wordt zichtbaar en laat zien welke wet de mensen hebben overtreden. Maar ik ga te snel. Vers 15 begint met de zevende engel, hij blies de bazuin, de laatste bazuin. Bij de laatste bazuin en bij het roepen van een aartsengel zal Jezus weer komen en ons halen. Het staat er; het koningschap over de wereld is gekomen aan onze Here en Hij zal als Koning heersen tot in alle eeuwigheden. Dit is de vervulling van het laatste rijk van de dromen en visioenen van Daniël. God richt Zichzelf een rijk op. De laatste bazuin in de tijd van de laatste gemeente, het laatste zegel en de laatste plaag. Vers 17 verteld ons; wij danken U, Here God, Almachtige, die is en die was. (staat niet in alle vertalingen op deze manier, maar wel in de nieuwe vertaling 1951 NBG). In Opb. 1:8 en 4: 8 staat, Hij die is en die was en die komt, dit is in vers 17 niet meer aan de orde, want Christus is dan al gekomen, Hij is en die was, Hij komt staat er niet meer bij. Dat het de entree is van het duizend jarig rijk, verteld vers 18, het is de tijd voor de doden om geoordeeld te worden. (niet het onderzoekend oordeel, daar worden levenden en doden geoordeeld). En de tempel ging open, die in de hemel is en de ark van Zijn verbond werd zichtbaar. De wet der 10 geboden waarop het verzoendeksel ligt is overtreden door de mensen, de laatste strijd is gestreden, het is voor of tegen God. Zijn verbond is overtreden en de laatste plaag wordt uitgestort over al wat leeft, over de mensen die Gods wet hebben overtreden, zware hagel viel er op de mensen. In hoofdstuk 16: 21 staat, en grote hagelstenen, een talent zwaar (+ 32 kg), vielen uit de hemel op de mensen en de mensen lasterden God vanwege de plaag van de hagel, want de plaag daarvan was zeer groot. Jezus heeft Zijn grote macht op Zich genomen en het Koningschap aanvaard en Hij zal heersen tot in alle eeuwigheden. Daniël 2: 44; Maar in de dagen van die koningen zal de God des hemels een Koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen ander volk meer zal overgaan. 1 Tess. 4: 16; Want de Here Zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel. 1
1 Kor. 15: 51; Allen zullen wij niet ontslapen, maar allen zullen wij veranderd worden, in een ondeelbaar ogenblik, bij de laatste bazuin. De laatste bazuin zal klinken als Jezus terug komt, dat is mijn visie op Opb. 11: 15-19. Met andere woorden, de eerste verzen uit hoofdstuk 11 de verzen 1 t/m 14 zijn vervuld in de Franse Revolutie en in de middeleeuwen en de verzen 15 t/m 19 staan nog voor de deur. Gods wet zal overtreden worden, Jezus zal terug keren bij de laatste bazuin, de doden (Opb. 20:12) zullen geoordeeld worden in het millennium, dat is hoofdstuk 11 (Ik leg het als laatste uitgebreider uit, vers voor vers). Hoofdstuk 12 vliegt heen en weer. De geboorte van Christus in het eerste gedeelte en de oorlog in de hemel tussen satan en Christus. De satan wordt uit de hemel gegooid en concentreert zich op de vrouw, anders gezegd op de gemeente van God. De draak werd toornig op de vrouw en ging heen om oorlog te voeren tegen de overigen van haar nageslacht, die de geboden van God bewaren en het getuigenis van Jezus hebben. Zoals in het verleden de volken om Israël heen gebruikt werden door de satan om het volk van God te vernietigen, heeft hij in de duistere middeleeuwen het pausdom gebruikt om Gods volk te dwarsbomen. Het eerste beest uit Openbaring 13 (het pausdom) zal nog eenmaal dezelfde macht weer terug krijgen wat het bezat tijdens de tijd van de middeleeuwen en zal weer overgaan tot vervolging van Gods volk. Deze keer zal het eerste beest hulp krijgen van een ander beest, dat bekend staat als Amerika, het tweede beest zal een beeld maken, dat staat bij ons bekend als het protestantisme en het tweede beest en zijn beeld zullen hun macht geven aan het eerste beest en de aarde zal hun met verbazing achterna lopen. Dit alles is bekend, ik vertel niets nieuws. Zij zullen een wet uitvaardigen die het volk van God zal dwingen om hun regels na te komen. Het zal een tijd van grote benauwdheid zijn. U ziet, het laatste deel van hoofdstuk 11 en het laatste deel van hoofdstuk 13 moet nog in vervulling gaan vandaar dat extra alertheid op zijn plaats is. De zondags wet is al geruime tijd in zicht. (er zit een verschil in de zondag vrijaf geven om het milieu en de economie te besparen, of dat de zondag opgelegd wordt als de dag des Heren, hiervoor moeten we waken). De zondag wordt pas een probleem als je de sabbat niet mag vieren, want dat is een overtreding van Gods gebod. Mijn vermoeden, zo moet ik het wel zeggen is, dat het zal eerst onder het mom gaan van, zondags vrij, goed voor het milieu, i.v.m. smog en de opwarming van de aarde, dit scheelt uitlaatgassen en energie en de natuur kan zich een beetje herstellen. Iedereen vind dit goed, zelfs een adventist, want de natuur mag best herstellen. Daarna rust voor de gezinnen en rust voor de mensheid, ja, een nationale rustdag. In begin zal er niet zo’n druk achterstaan, maar we moeten niet vergeten dat alles op het laatst heel snel zal gaan. De Bijbel geeft een aantal keren aan, een klein poosje een kort moment een ogenblik. Het getal 6 6 6 bevestigd, dat het pausdom het eerste beest is, de 6e kop (met zijn dodelijke wonde) uit de afgrond is tevens de 7e in zijn opstanding, en de 8ste na het millennium. (de 8ste is heel eenvoudig, er zijn maar zeven koppen in de periode van de aarde, de 8ste is na het millennium, dat is als het ware de opstanding van satan, die losgelaten wordt, hij heeft alles nagebootst wat Christus deed). Het boek de hoer van Babylon, geschreven door Louis Where geeft daar een heel duidelijke uitleg over, een aanrader. Het tweede beest wijst op dit moment voor de onwetende de weg, de hele aarde loopt Amerika achterna. Het wachten is op het infiltreren van het protestantisme, daar kun je geen voorspelling over doen. Ook voor ons is het wachten, wachten op de dingen die komen gaan. U ziet er zijn niet veel dingen meer die nog gebeuren moeten. De late regen, de uitstorting van de Heilige Geest zoals beloofd in Joël. De drie engelen boodschap eigenlijk vier omdat in Opb. 18: 4 staat, gaat uit van haar Mijn volk, dit wordt gezegd door weer een andere engel. Gods volk die afgemeten wordt met het getal 144.000 wordt aan hun voorhoofd verzegeld met de naam van God. God is hun eigenaar. Nee, het is eenvoudig, de wederkomst staat voor de deur, de plagen staan voor de deur, de tijd der benauwdheid staat voor de deur. De laatste gemeente gaat de grootste vervullingen meemaken, het laatste zegel, de laatste bazuin en de laatste plagen. Engelen zullen massaal Gods volk verzamelen en thuis brengen. De aarde zal als een verwoeste planeet aan zijn lot worden overgelaten, de satan zal 1000 jaar 1
gebonden worden. Het grote Babylon is gevallen en zal niet weer opstaan, het heeft de volkeren van haar hoererij doen drinken en God stort Zijn laatste gramschap over hen uit. De grote finale is aan God, Jezus heeft het alleenrecht, Hij heeft voor ons betaald en zal ons thuis brengen. Het nieuwe Jeruzalem staat op ons te wachten, de boom des levens het water des levens, zijn voor ons. In de 1000 jaar zullen we bevestigen dat er maar één rechtvaardig is in heel het universum en dat is God. Zijn oordelen zijn rechtvaardig maar ook zijn genade en barmhartigheid. Als loon op onze keus zal God voor ons een nieuwe aarde scheppen en een nieuwe hemel, Hij zal alle tranen van onze ogen afwissen en de dood zal er niet meer zijn, noch verdriet, ziekte of ellende. Het laatste oordeel zal een heftig gebeuren zijn, maar als God ons brein wist, zal er niets meer van in herinnering blijven. Het zal zo heftig zijn dat God het wel moet wissen anders zou je in eeuwigheid een trauma overhouden van de dingen die je nog te zien krijgt. God weet wat Hij doet, daar kunnen we op vertrouwen, blindelings kunnen we Hem volgen waar Hij ook gaat. Verder is er niet veel te vertellen. Je kunt natuurlijk je fantasieën laten gaan over de nieuwe aarde en hoe het daar zal gaan, dat doe ik zelf ook, over de leeuw en de slang en het kind wat bij hun nest ligt, enz. enz. De Openbaring en Daniël uitpluizen is een mooie opgave ik heb het ook altijd met veel geduld en plezier gedaan, maar er komt een keer een eind aan de dromen van Daniël er komt een keer een eind aan de 7 gemeenten, 7 zegels en 7 bazuinen. Nu is het een totaal concentreren op hetgeen wat nog komen moet, daar ligt nu mijn aandacht. Ik volg de journalen met Argus ogen, het CNN nieuws, het pausjournaal en de wereldpolitiek. Achter de schermen gebeuren allerlei gebeurtenissen die plotseling in het dagelijks leven opduiken, zoals de zondags wet, die zal niet lang op zich laten wachten, dit zal heel snel gaan, want achter de schermen is hier al over gesproken met veel landen. Jaren geleden stond er in het Nieuwsblad dat de ministers van de Europese Commissie vergaderden over één nationale rustdag en dat zou de zondag worden. Het is net alsof de tijd er nog niet rijp voor is en daar kunnen wij geen blik in werpen, het is die tijd die God bepaald. Hij weet de datum, Hij weet de ommekeer en daar mogen we op vertrouwen. Wat staat ons nog te wachten even een klein resumé. Als eerste lijkt mij dat de zondags wet moet doorkomen. Ten tweede zal deze wet steeds strenger worden. (Gods Geest zal uitgestort worden, wanneer??) Ten derde (tevens mede als eerste) zullen we gemerkt worden met Gods zegel. Ten vierde zal de wereld die het merkteken van het beest en beeld hebben, mogen kopen en verkopen, hier zal een tijd van grote benauwdheid achteraan komen, maar daaruit zullen we gered worden door Michaël. De wereld zal geoordeeld worden door Gods gramschap. Bij de laatste plaag en de laatste bazuin zal Jezus terug komen en ons komen halen. Dat is eigenlijk het programma wat nog in het agenda staat. De volgorde is niet zo belangrijk wij kijken uit naar de laatste bazuin, wij kijken uit dat we engelen rond zien vliegen. Dit zijn gebeurtenissen die sommigen niet alleen aan kunnen, ik kan hun troosten, ze zullen nooit alleen staan, want de belofte is: Michaël zal opstaan, de grote Vorst, die de zonen van Zijn volk terzijde staat. Ondanks die tijd van grote benauwdheid, zal Gods volk ontkomen, al wie in het boek geschreven wordt bevonden. Al wie op Hem zijn geloof bouwt zal niet beschaamd uitkomen. Babylon is de gehele wereld geworden, Gods gramschap zal over de hele wereld gaan, maar ook de late regen. “ Ik zal Mijn Geest uitstorten op al wat leeft “ . Gods Geest zal uitgestort worden op elk mens, Gods Geest roept alle mensen op om uit Babylon te gaan, Gods gramschap is voor elk mens dat niet uit wil gaan. Het zijn de praktijken die we los moeten laten, omdat gij geen deel hebt aan haar zonden, zegt God. Ik heb eigenlijk niet uitgeweid over de 3 engelen boodschap, omdat dit zo algemeen bekend is, voor mij zijn het 4 engelen inbegrepen Opb. 18: 4 waar staat: “ Gaat uit van haar Mijn volk “. Als er niet veel meer hoeft te gebeuren, kan dit zwaarder zijn dan als er nog veel moet gebeuren.
Als laatste gemeente, de 7e gemeente, met het laatste 7e zegel, bij de laatste 7e bazuin, bij de laatste 7e plaag en bij de laatste 7e kop, ja, bij de 7e engel, de roepende aartsengel, zal de wederkomst een feit worden. “ zie Hij komt met de wolken “ JA “ Het is geschied “. 1
Na het 1000 jaar millennium zal het 8ste (de satan) wat uit de 7e is, zijn opstanding hebben, uit zijn gevangenis, de afgrond. En hij de 8ste zal, die zijn krachten aan de andere 7 koppen gegeven heeft aan zijn einde komen, door het laatste oordeel van God, de tweede dood, de totale bevrijding van het kwaad.
Nu volgt een uitlegging van hoofdstuk 11 de verzen 15 t/m 19. (zoals ik het waar neem).
De wederkomst. Openbaring 11: 15-19. 1 Tess. 4: 15,16 en 1 Kor. 15: 51,52. Opb. 11: 15; en de 7e engel (moet nog plaats vinden, geen 1844) blies de bazuin en luide stemmen klonken in de hemel, zeggende: het Koningschap over de wereld is gekomen aan onze Here en aan Zijn Gezalfde en Hij zal als Koning heersen tot in alle eeuwigheden. (een dubbele profetie uit Daniël en de Openbaring) 1 Tess. 4: 15,16 zegt; Want dit zeggen wij u met een woord des Heren: wij levenden, die achterblijven, tot de komst des Heren, zullen in geen geval de ontslapenen voorgaan, want de Here Zelf zal op een teken, bij het roepen van een aartsengel en bij het geklank ener bazuin Gods, nederdalen van de hemel, en zij, die in Christus gestorven zijn zullen het eerst opstaan: daarna zullen wij levenden, die achterbleven, samen met hen op de wolken in een oogwenk weggevoerd worden de Here tegemoet in de lucht en zo zullen we altijd met Hem wezen. (Hier heeft u ook een antwoord op Daniël 12: 2, zij die in Christus gestorven zijn zullen het eerst opstaan, (i.v.m. de vooropstanding). Opb. 11: 16,17; En de 24 oudsten die voor God op hun troon gezeten waren, wierpen zich op hun aangezicht en aanbaden God zeggende: Wij danken U Here God, Almachtige die is en die was, (vertaling 1951 NBG) dat Gij uw grote macht hebt opgenomen en het Koningschap hebt aanvaard; (u ziet het is niet meer van: die is en die was en die komt, nee, Hij is gekomen dus het is geworden; Hij is). Jezus is na de hemelvaart naar God gegaan en heeft plaats genomen als Koning op de troon en is naast God gaan zitten. Dit gebeurde bij zijn hemelvaart, Zijn Koningschap en Hogepriesterschap zijn niet te splitsen want Hij is priester geworden naar de ordening van Melchisedek, die Koning van Salem was en priester van de Allerhoogste God. Jezus is zowel Hogepriester als Koning. Kol. 1: 15; Hij heeft de overheden en machten ontwapend en openlijk ten toon gesteld en zo over hen gezegevierd. Wie deze overheden zijn wordt uitgelegd in Efeziërs 6: 12; Want wij hebben niet te worstelen tegen bloed en vlees, maar tegen de overheden tegen de machten, tegen de wereldbeheersers dezer duisternis, tegen de boze geesten in de hemelse gewesten. (het kruis was de totale overwinning, de uitvoeringen zouden later komen, zoals b.v. voorspeld in Gen. 3:15). Jezus is Hogepriester geworden naar de ordening van Melchisedek. Heb. 7:1; Want deze Melchisedek, Koning van Salem, priester (geen Hogepriester) van de Allerhoogste God, heeft net als Jezus een dubbele functie. Hierin zit de verwarring, de functie van Jezus, Hij is Hogepriester en Koning. Bij de hemelvaart heeft Hij zijn overwonnen Koninkrijk weer opgeëist (Hij was immers de onttroonde bij de schepping en later bij het volk Israël) en is als Hogepriester in het 1ste deel begonnen om later in 1844 in het Heilige der Heiligen te gaan om dit in rechten staat te herstellen. 1844 heeft dus niets met het Koningschap te maken maar met het Hogepriesterschap van Jezus. Wanneer Hij al deze functies volbracht heeft, zal Hij wanneer Hem alles onderworpen is, plaats nemen naast de Vader, als God, met God.
Opb. 11: 18; Uw toorn (gramschap) is gekomen en de tijd voor de doden om geoordeeld te worden. 1
De knechten van God die Christus aangenomen hebben krijgen hun loon, plus de heiligen en die Zijn naam vrezen. Als de doden geoordeeld worden dan is dit de tijd van het 1000 jaar millennium, dat is de tijd waarin de boeken worden geopend en dit is na de wederkomst en heeft niets met het onderzoekend oordeel uit te staan. (het onderzoekend oordeel heeft immers te maken met doden en levenden, over elk lot wordt beslist, maar hier in deze tekst gaat het om de doden). Het loon aan de knechten en profeten en aan de heiligen is de genade die God geeft, het eeuwige leven in Christus, dit gebeurd bij de wederkomst. Opb. 20: 5; zegt, de overige doden werden niet weder levend, voordat de 1000 jaren voleindigd waren. (over die doden worden de boeken geopend). Opb. 11:19; En de tempel Gods ging open die in de hemel is, en de ark van Zijn verbond werd zichtbaar in Zijn tempel. Waarom laat God zijn ark zien? Was dit in 1844, ik denk van niet, waarom niet? omdat in 1844 het niet ging om de wet der 10 geboden van God, maar om wat er op die dag zou plaatsvinden. Zij verwachten een wederkomst naar de aarde, wat in werkelijkheid het Hogepriesterlijk werk van Christus voorstelde, dat verplaatst werd van het Heilige naar het Heilige der Heiligen, de grote verzoendag het onderzoekend oordeel ving toen aan. De oprichters van het zevende dag adventisme gingen pas later de sabbat vieren, dus ook dit had in 1844 niets met de ark te maken. Dat God aan het einde van de tijd Zijn ark laat zien is een logischer verklaring, omdat in de eindtijd de laatste toets over de aarde gaat, die in verband staat met de 10 geboden en vooral met het 4e sabbats gebod. De tempel van God gaat open en God laat Zijn ark zien met daarin de wet die de mensen massaal hebben overtreden. Dat is immers de eindtoets. Dat het getuigd van het laatste gebeuren op deze aarde schrijft Johannes in vers 19; en er kwamen bliksemstralen en stemmen en donderslagen en een aardbeving en zware hagel. Opb. 16: 17, 21; En de zevende goot zijn schaal uit (het is immers de tijd van de 7e bazuin (7e engel blies de bazuin) zoals gezegd in vers 15, de totale afsluiting) in de lucht, en er kwam een luide stem uit de tempel, van de troon zeggende “ het is geschied “ . En er kwamen bliksemstralen en stemmen en donderslagen en er geschiedde een grote aardbeving. En grote hagelstenen, een talent zwaar, vielen uit de hemel op de mensen, en de mensen lasterden God vanwege de plaag van de hagel, want de plaag daarvan was zeer groot. Eigenlijk komt het jaartal 1844 niet als zodanig in de Openbaring voor dat het nog verdere betekenis heeft voor het overblijfsel, het is een aanduiding van het einde van de 2300 jaren, en een inleiding van Jezus werk als Hogepriester in het Heilige der Heiligen, tot Hij overgaat om Zijn Koningschap te verwezenlijken in samenwerking met Zijn Heilig volk. Dat is de; “ De wederkomst “! Zo zijn de uitleggingen van de 7 plagen wel degelijk op werkelijke gebeurtenissen gebaseerd en zullen als laatste de hagelstenen van + 32 kg naar beneden komen. Wat betreft de hagelstenen daar staan in de Bijbel genoeg getuigenissen van dat God ze daadwerkelijk gebruikt. (Hagelstenen die God gebruikte in: Jozua. 10:11; Jes. 30:30; Ez. 13:13; Ez. 38:22 en de schatkamers van de hagel in Job 38: 22,23 , de hagel die God opgespaard heeft voor de tijd van benauwdheid). Als Jezus terug komt zal de aarde een woestenij zijn.
Als u de Openbaring wilt begrijpen als letterlijke vervulling dan moet u goed het 6e zegel onthouden. De aardbeving, de zon, maan en sterren, waarvan Jezus getuigde, waren werkelijke gebeurtenissen die plaats hebben gevonden op aarde. Oorlogen, aardbevingen, rampen en epidemieën, zijn vervullingen van het woord van God, zoals de 7 zegels en de 7 bazuinen, met als laatst de 7 plagen.
1
“ RESUMÉ “ Nabeschouwing.
Wie de Openbaring een moeilijk boek vind, heeft misschien wel gelijk, maar ik wil graag de eenvoud van het boek aantonen. Mensen worden al eeuwen dol gedraaid met allerlei verklaringen en mysterieuze uitleggingen, zodat sommigen door de bomen het bos niet meer zien. (Vooral in de tijd dat ze zelf geen Bijbel mochten hebben). Ik heb al menig boek van andere geloofsinstellingen doorgelezen en sommigen bij de eerste bladzijde al weggegooid. Ik luisterde steeds naar mensen, maar vergat het boek zelf te laten spreken, en dan gebeurd het, het grote wonder van de Geest, het is geen moeilijk boek. Met een beetje verstand van de wereldgeschiedenis is het boek zo te ontrafelen, zoals het boek Daniël. Ik moet wel zeggen dat er voor ons niet zoveel meer te ontrafelen is, want we zijn bezig met de laatse gebeurtenissen die plaats gaan vinden. Hij komt ! Hij komt staat voor de deur. Dat is een vaststaand feit. Vandaar dit resumé, alles even op een rijtje. Hoofdstuk 1; daar begint het verhaal van de wederkomst en hoofdstuk 20 praat over nog een wederkomst, na het millennium, dus in totaal 2 wederkomsten, die wij (de gelovige) allebeide bewust zullen meemaken. Hoofdstuk 1 gaat verder met de prachtige beschrijving van Christus en Zijn openbaring aan Johannes. Jezus heeft als Almachtige Zijn boodschappers bij de hand, engelen en mensen worden gebruikt in het doel van God met de mensheid. Als het goed voor de mens is om te weten, gebruikt God engelen en mensen en openbaard hen wat er op het schema staat. Gods agenda raakt steeds verder leeg en we zijn met de laatste pagina’s bezig. De brief de Openbaring is eigenlijk een levensdoel, het is een dagelijkse kost, dit bewijzen de boodschappen van de brieven uit de hoofdstukken 2 en 3, waarin waarschuwingen staan, leef regels, maar ook de gigantische overwinningen die een mens kan behalen door Christus aan te nemen als Verlosser. In elke brief wordt de aanwezigheid van Christus naar voren gebracht, en de Heilige Geest als bemiddelaar en spreker, door engelen en mensen. De predikant staat als middelaar tussen God en mensen en zijn/haar functie mag dan ook wel terdege overdacht worden, als momenten van Heiligheid. (zij die alles wat heilig is zorgvuldig in ere houden, zullen zelf geheiligd worden). Wanneer de predikant zijn handen opsteekt en de gemeente heiligt (zegent) in de naam van de Vader en de Zoon en de heilige Geest, zijn dat woorden die van God komen, dus ook de predikant moet zich terdege bewust zijn van zijn/haar functie ten opzichte van God en de gemeente. God is nog even heilig als vroeger en verdient daarom het totaal respect van elk geschapen wezen. Jezus laat zien dat Zijn woorden, tot Zijn discipelen ook daadkracht hebben; “ Zie Ik ben met u tot aan de voleinding der wereld “. Er zijn maar 7 gemeenten, er zijn mensen die beweren dat er na deze gemeente de echte laatste gemeente nog moet komen, vol met heiligen, die gereed zijn voor de wederkomst van Christus. Dat de gemeente een verandering ondergaat, daar ben ik het mee eens, maar hierna nog een andere gemeente daar kan ik het niet in vinden, waarom niet? Waar halen ze de achtste kandelaar vandaan? Nee, er zijn 7 kandelaren dus er zijn 7 gemeenten en daar moeten wij het mee doen, vandaar dat Jezus zei tegen de laatse gemeente; “ Komt koopt van Mij ”daarin zal de verandering plaats vinden, in een dagelijkse opname van de Openbaring in samenwerking met de Heilige Geest. Het boek wordt mysterieuzer gemaakt als het is, God heeft geen verrassingen, geen verborgenheden die Hij niet met ons wil delen, 1
de naam van het boek zegt immers genoeg. Er komt dus geen andere nieuwe gemeente want er waren 7 kandelaren en de 7 kandelaren zei Jezus; zijn de 7 gemeenten. Hoofdstuk 4 en 5; Johannes wordt meegenomen naar de hemel en ziet de hofhouding van God rond de troon. God wordt dag en nacht aanbeden, Zijn grote heiligheid die vraagt hierom. De mensen begrijpen Gods heiligheid niet volkomen of hebben zich hier niet genoeg in verdiept. Pas in de eeuwigheid zullen we dit begrijpen, ons gedrag zal daaraan aangepast worden. Zijn tempel, zelfs de tabernakel spraken één en al heiligheid uit. Het gedrag van de priesters, hun kleding, de handelingen die plaats vonden geven een blik in de heiligheid die getoond moesten worden om in de aanwezigheid van God te komen, om voor God te werken. Zelfs de grond waarop Gods aanwezigheid was, was zo heilig dat de schoenen van de voeten moesten worden gedaan. Jezus komt in hoofdstuk 5 naar de Vader als het Lam dat geslacht is en Hij is de enige in het hele Universum die waardig gekeurd is om de zegels te mogen openen. Bij deze zegels komen in de hoofdstukken acht en negen; 7 bazuinen. Hieruit blijkt later dat de 7 gemeenten, de 7 zegels en de 7 bazuinen parallel lopen aan elkaar en als afsluiting van het geheel zijn er de 7 laatste plagen. Dus de 7e gemeente, het 7e zegel, de 7e bazuin en de 7e plaag is één gigantische grote gebeurtenis bij de wederkomst van Christus. De 7 plagen worden pas uitgestort als over ieders lot is beslist. Wij zijn dus de laatste gemeente in de tijd van het laatste zegel bij de laatste bazuin en de laatse plaag. Al het geweld op de aarde, had dus te maken met de 7 zegels en de 7 bazuinen, al veel is geschied en verleden tijd, maar er staat de wereld nog wel wat te wachten, daar getuigd Jesaja 24 van: De aarde wordt volkomen ontledigd en geheel leeggeroofd, want de Here heeft dit woord gesproken; de aarde treurt, verwelkt; de wereld kwijnt weg, ja verwelkt. Want de aarde is ontwijdt door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden (ook de natuurwetten in het algemeen) de inzettingen hebben ontdoken. Gods volk dat verzegeld is, de 144.000, het overblijfsel, zal geen last hebben van de plagen en uit de grote benauwdheid die over de wereld zal komen zullen ze gered worden en als één grote schare voor Gods troon komen te staan. ( de 144.000 eist dan nu nog een verdere studie). Hoofdstuk 10 geeft ons het geopende boekje van Daniël en Daniël vind ik een uniek boek, zonder dit boekje had ik niet veel meegekregen van de Openbaring en andersom idem dito, het zijn broers in de Bijbelse wetenschap, het is eigenlijk een dubbele openbaring van de plannen van God en ze laten zien hoe God alles onder controle heeft. Alles is te verifiëren en er is geen misvatting mogelijk. Daniël en de Openbaring geven simpele richtlijnen, die wanneer ze goed gevolgd worden allemaal uitkomen en terecht komen bij de oprichting van het Koninkrijk der hemelen. Daniël’s dromen sluiten af met hoofdstuk 11 en 12, waarin de Koning van het Noorden aan zijn einde komt, en God Zijn Koninkrijk opricht. Zo is het met de Openbaring; 7 gemeenten, 7 zegels, 7 bazuinen die afsluiten met 7 plagen en hier komt het pausdom als dezelfde macht als de Koning van het Noorden uit Daniël 11, aan zijn einde bij de wederkomst van Christus. Het Koninkrijk van God wordt dan een werkelijkheid. De twee getuigen in Opb. 11, hebben in de 1260 jaren van het pausdom in zak en as getuigd en aan het einde daarvan bij de Franse Revolutie werd het woord van God op grote schaal verbrand. Als u de geschiedenissen naast elkaar legt, is de overeenkomst en het parallellisme zo groot, dat er geen misverstand kan zijn in de uitlegging. Zoals Christus zijn opstanding heeft meegemaakt wordt er niet verhuld dat het pausdom en de satan ook een opstanding uit de afgrond hebben, het pausdom dan als 7e kop en de satan na het 1000 jarig millennium als de 8ste , waarin hij vernietigd zal worden. De satan was immers de machtgever die zat achter al de 7 koppen en zal als 8ste sterven in zijn zonden. (u ziet hoe kort de uitlegging van hoofdstuk 17 kan zijn). Alle dromen en gezichten van Daniël eindigen met de wederkomst van Christus, zo eindigen alle koppen in Openbaring van hoofdstuk 17 in het einde van de satan als 8ste in het laatste oordeel bij de tweede dood na de 1000 jaren. Jezus is bij de wederkomst niet meer, die was en die komt, maar, “ die is “, want Hij heeft dan de geschiedenis afgerond met de woorden “ het is geschied ” zoals Hij aan het kruis de beroemde 1
woorden sprak “ het is volbracht “ . Jezus is de Schepper en Afsluiter van de tijden der geschiedenis. De Alfa en de Omega, het begin en het einde, de eerste en de laatste, Hij die was en Hij die komt, is dan gekomen. In hoofdstuk 12 gaan we heen en weer van hemel naar aarde, met voor ons een groot tijdsbegrip, de satan wordt uit de hemel geworpen en neemt een derde van de engelen mee, en Jezus wordt geboren en na Zijn opstanding naar de hemel opgenomen. God praat over tijd als; het is er, want Hij is eeuwig, wij praten over tijd als een begrip, waar we geen tijd voor hebben. Zo gaat de Openbaring in eens terug in de tijd en volgt hier het patroonsgedrag van Daniël 11, wat ook heen en weer schuift tussen het letterlijke en het pauselijke Rome. Hoofdstuk 13, laat zien dat de Koning van het Noorden gelijk staat aan het pausdom als het 1ste beest en Amerika als het 2e beest wat opkwam uit de aarde. Allen die op de aarde wonen zullen het 1ste beest achterna lopen wat hersteld was van zijn dodelijke wonde als 6e kop en tevens de 7e kop is, het opgestane pausdom. Tevens wordt het protestantisme uitgebeeld als het beeld van het beest wat praten kan en ervoor zal zorgen dat de mensen het 1ste beest zullen dienen door de wetten van het pausdom te volgen. Deze wetten zullen lijnrecht ingaan tegen de wet van God zodat de mensheid voor een keuze zal worden geplaatst, wat tevens de laatste toets voor de aardbodem zal zijn, “ voor of tegen God “. De vrijgekochten, de 144.000 die met Jezus op de berg Sion staan, is het overwinnende overblijfsel. De opdracht aan dit overblijfsel is, de 3 engelen boodschap uit Opb. 14; en als 4e boodschap Opb. 18: 4 “ Gaat uit van haar Mijn volk “. Nadat Babylon is gevallen wordt de satan voor 1000 jaar gebonden en begint voor de mensheid het nieuwe tijdperk van eeuwigheid. De mensheid die meegenomen is naar de hemel mogen de boeken openen en mogen in het oordeel van God inzage hebben, waarom de mensen veroordeeld zijn. Uiteindelijk zal elk mens beslissen dat God een rechtvaardig God is, die Zijn oordelen aan de hand van de mensen hun eigen keuze heeft beslist. Elk mens beslist over zijn eigen leven. Wanneer het laatste oordeel heeft plaatsgevonden, zal er een eind gemaakt worden aan een tijd van zonde, beledigen, martelaarschap en dood en verdriet. Jezus heeft Zijn liefdesdaad volbracht, God heeft het als zodanig aanvaard en de Heilige Geest heeft Zijn Troosters werk voleindigd. We kunnen de eeuwigheid ingaan door af te sluiten met onze kronen voor de troon van God te werpen die in eeuwigheid zal regeren, in een land van melk en honig. De ganse aarde zal dan vervuld zijn met de heerlijkheid des Heren. Zie, zegt God, Ik maak alle dingen nieuw. “ De liefde zal in eeuwigheid regeren “.
Volgorde van de brief de Openbaring 1). Hoofdstuk 12: 7; En er kwam oorlog in de hemel; Michaël en zijn engelen hadden oorlog te voeren tegen de draak; ook de draak en zijn engelen voerden oorlog, maar hij kon geen stand houden en hun plaats werd in de hemel niet meer gevonden. En de grote draak werd op de aarde geworpen, de oude slang, die genoemd wordt duivel en satan, die de gehele wereld verleidt; hij werd op de aarde geworpen, en zijn engelen met hem. (Johannes ziet terug naar de opstand van satan in de hemel). 2). Opb. 12: 1-6; En er werd een groot teken in de hemel gezien. Een vrouw en zij was zwanger. Maria van Jezus. Zijn baarde een zoon, en haar kind werd plotseling weggevoerd naar God en Zijn troon. Het Lam was geslacht en na Zijn opstanding voer Hij naar de Vader. (Johannes ziet de geboorte en hemelvaart van Jezus). 3). Opb. 1, 4, 5; God openbaarde Zich aan Johannes, samen met Opb. 1, krijgt Johannes hier een openbaring door de Heilige Geest en ziet een gezicht in de hemel waar de Vader op de troon zit met de regenboog om Zijn troon, de 24 oudsten, de 4 dieren en de 7 fakkels. Johannes ziet het symbool van Jezus als het Lam dat waardig is en de 7 zegels worden geopend, in samenwerking met de 7 bazuinen, ten tijde van de 7 gemeenten, tot de eindtijd, de tijd van de wederkomst van Christus. 1
4). Opb. 2-3 en 6-9; De 7 gemeenten die geplaatst worden in de tijd van aanvang tot de wederkomst. Deze zijn dezelfde tijden als de 7 zegels, en de 7 bazuinen. Bij de laatste gemeente wanneer Christus Zijn werk als Hogepriester aflegt en de woorden uit Opb. 22: 11 zullen plaats vinden, dan zullen de 7 laatste plagen in tempo, een korte tijd, een ogenblikje worden uitgestort over de aarde aan de mensen die het merkteken van het beest en beeld hebben. De 144.000 zijn hier van gevrijwaard door het merkteken van God aan hun voorhoofd. 5). Opb. 13; Het 1ste beest regeerde van 538 tot 1798 en kreeg een dodelijke wonde die zou herstellen, is ook de tijd (Koning van het Noorden) van het 1ste beest tot de Franse revolutie, toen het pausdom zijn dodelijke wonde ontving. Het gaat hier om de tijd van 1260 jaar, ook genoemd 42 maanden of tijd, tijden en een halve tijd. (Ook uit; Opb. 12: 13-18). Het 2e beest Amerika Opb. 13: 11; wordt het vluchtoord voor de gelovigen uit Europa en Engeland die in geloofsvrijheid wilden leven. Amerika het land van vele mogelijkheden. Ook dit was tevens de tijd van het einde van de twee getuigen die in zak en as profeteerden, (1798; de 1260 jaar, 42 maanden) maar die weder moesten profeteren met de laatste 3 engelen boodschap uit Openbaring 14. 6). Opb. 10 en 13; In 1844 wordt het gesloten boekje (Daniël) geopend. 1844 is tevens het begin van de 3 engelenboodschap. 1844 is het begin van het Hogepriesterlijk werk van Christus, die het Heiligdom in rechten staat zal herstellen. 1844 is tevens het einde van de 2300 profetische jaren uit het boek Daniël. Zo is er voor mij verder geen associatie meer met 1844 en begint het pausdom, als het opgestane 1ste beest (na 1844) met in zijn gevolg het 2e beest Amerika en het beeld van het 2e beest het Protestantisme. (deze 3 moeten nu in deze tijd in actie komen). 7). Opb. 13: 11-18; Hierna volgt het vervolgen en het opleggen van pauselijk en landelijke wetten, die tegen Gods wetten ingaan. Daarna volgt het steeds zwaarder worden van kopen en niet kunnen kopen. Dit heeft gevolgen tot een grote massale vervolging van Gods volk wat een tijd van grote benauwdheid voor de wereld tot gevolg zal hebben, waaruit Gods volk gered zal worden door Michaël, onze Grote Vorst. 8). Opb. 16; De laatste 7 plagen zullen worden uitgestort, met als gevolg dat de mensen God zullen lasteren en hem de schuld zullen geven wat betreft de hardheid van de plagen, wat ze willen botvieren op het overblijfsel, het volk van God, de 144.000 verzegelden. 9). Opb. 11: 15; Opb. 14: 14; De Oogst, De laatste 7e bazuin zal klinken bij het roepen van een aartsengel. Jezus onze langverwachte Messias en Verlosser zal van de hemel nederdalen en Zijn volk verlossen, wij zullen met Hem meegaan naar de hemel en voor altijd met Hem zijn. De satan zal gebonden worden voor een tijd van 1000 jaar, een tijd waarin de boeken zullen getuigen van de rechtvaardigheid van God. 10). Opb. 20-22; De satan zal gebonden worden voor een tijd van 1000 jaar, een tijd waarin de boeken zullen getuigen van de rechtvaardigheid van God. Hierna volgt de afsluiting van de totale geschiedenis. De satan zal geoordeeld worden naar zijn werken plus de valse profeet en de zondaar die geweigerd heeft Jezus Christus als zijn Verlosser aan te nemen. Massaal zal de satan de mensheid ophitsen om nog één totale vernietigende actie te ondernemen tegen Jeruzalem en Gods volk, en zoals de Openbaring vermeld zal er vuur en zwavel van de hemel vallen om de tweede dood te verwezenlijken. Zo zal God alles reinigen en nieuw maken en zal de aarde weer bewoonbaar worden door mensen die graag bij God willen horen en in een zondeloze wereld willen leven. 1
“ Zalig zij die genodigd zijn tot het bruiloftsmaal van het Lam “.
Met veel vreugde heb ik al deze dingen opgeschreven, ik hoop dat u er vreugde aan beleefd hebt door het te lezen. Ik hoop dat het uw studie vergemakkelijkt. Anders denkende mensen zijn van harte welkom om mijn begrip van de Openbaring meer uit te breiden. Niemand heeft de wijsheid in pacht, maar ik volg het aanbevelen van Koning Salomo: zoek naar de wijsheid, speur er naar als naar verborgen schatten, dan zul je de wijsheid Gods verstaan en de kennis Gods vinden. Dit wens ik allen toe. Want de Here geeft wijsheid uit Zijn mond komen kennis en verstandigheid. Uit ervaring weet ik, dat God alleen maar geeft.
1
