Forcefully Advancing the Kingdom Het Koninkrijk krachtig laten komen Zodra wij deel worden van Zijn opstanding en onze mogelijkheid bevatten om in de geest de hemelse gewesten binnen te gaan, om zo met hemelse en aardse zaken om te gaan, dan zijn we ook zover om machten en krachten aan te pakken. Om een militair voorbeeld te gebruiken: proberen alleen met aardse zaken om te gaan is proberen een oorlog te winnen met alleen infanterie of grondtroepen. Het is dwaas om niet de luchtmacht in te zetten. Als we er niet in slagen om ons te richten op de vijand met het doel hem weg te krijgen uit de schietposities op hoge plaatsen, dan zullen die posities ons grote schade berokkenen als we proberen in de lagere gedeelten bezig te zijn. Dat is wat de kerk al lange tijd aan het doen is. Ze is al die tijd aards gebondene gebleven zonder hun potentieel en kracht in de hemelse gewesten te zien. In feite bestaat er zelfs een leer die ontkent dat er een rol in dat gebied is weggelegd voor christenen. Pas als we leren om deze hemelse machten weg te krijgen, zullen we doorbraken beginnen te zien. Laat mij wat tijd spenderen om de structuur van het koninkrijk van de duisternis te doorlopen, zodat we wat strategie kunnen leren. Toen Adam eenmaal getrapt was in de val van onafhankelijkheid werd Satan in staat gesteld om zelf een koninkrijk te grondvesten. Zijn bewegingsruimte is de aarde. Maar Satan moet door mensen werken als zijn gedelegeerd gezag. Als hij geen mensen kan vinden, dan kan hij zijn koninkrijk niet handhaven. De invloed die maakt dat zoveel mensen deel worden van zijn koninkrijk is de invloed van de hemelse gewesten. We moeten dus leren om met deze hemelse gewesten om te gaan.
De legitieme strijd Satan kent een hierarchische structuur van demonen die dient onder zijn leiderschap. Twee ervan treffen we aan in het boek Daniël. Zodra Daniël begint te bidden om de vervulling van een profetisch woord van God, raakt hij ogenblikkelijk in een oorlog verwikkeld. Zoals in Lucas 18 wordt geleerd, zodra iemand begint te bidden, gebeurt dit. Geestelijk gesproken, moeten we leren om een legitieme strijd én een militaire veldslag aan te gaan. Als we de militaire veldslag aangaan zonder eerst de legitieme strijd te hebben gewonnen, dan maken we het ons bijzonder moeilijk. Als we de militaire veldslag aangaan zijn aantallen belangrijk. Maar als je de legitieme strijd aangaat is één genoeg. Dan heb je er geen twee nodig, één is genoeg. Lucas 18 leert ons dat. Dat is wat jaren geleden in Bombay gebeurde. We leerden er hoe we dit soort strijd moeten voeren. In Lucas 18:1 vertelde Jezus een gelijkenis. Het doel van de gelijkenis mensen altijd moesten bidden zonder op te geven. Een van de vreemde dingen m.b.t. geestelijke oorlogvoering is dat we allemaal ervaren dat de overwinning vaak zo lang op zich laat wachten. Vanuit ons perspectief lijkt het erop dat God helemaal niet zo geïnteresseerd is in de dingen waarvoor wij bidden. Dat is helemaal niet de werkelijke reden. Er moet echter iets bevochten worden in de hemelse gewesten, waardoor het absoluut noodzakelijk is dat we strijd blijven leveren. Dat is waarom Jezus ons deze gelijkenis gaf. Hij wil ons laten inzien dat we vasthoudend moeten zijn en niet aan opgeven moeten denken. Er was een rechter in een bepaalde plaats die God niet vreesde of oog voor mensen had. (vs.2) In
dezelfde plaats woonde een weduwe. Ze ging naar hem toe. Ze zei: “Verschaf mij recht tegenover mijn tegenpartij.” Ze wilde genoegdoening en geloofde dat zij daar het volste recht toe had. . Het duurde even een tijdje voor hij er gehoor aan gaf, maar toen zei hij bij zichzelf: “Al bekommer ik mij niet om God en al stoor ik mij aan geen mens, toch zal ik, omdat deze weduwe het mij moeilijk maakt, haar recht verschaffen, anders komt zij mij ten slotte nog in het gezicht slaan.” Vervolgens staat er in vers 6: “Hoort, wat de onrechtvaardige rechter zegt.” In deze twee gedeelten over volharding in gebed portretteert Jezus God als een onverschillig iemand die geen acht slaan op ons verzoek. Zo is God niet, maar zo lijkt het er soms op. Er zijn bijzonder duidelijke redenen waarom antwoorden op gebed zo lang vergen. In Lucas 11 wordt ons geleerd voor de noden van onze vrienden. Dat is geen werkelijke geestelijke oorlogvoering, maar een les om dingen van God gedaan te krijgen. Nadat we geleerd hebben om eigen zaken te behartigen, zegt Hij: “Wie van jullie wil een stap verder komen in gebed om dingen gedaan te krijgen voor anderen?” Nu geraken we aan de Geest van God in gebed. Dat leerden we in Bombay. We ontvingen genezing voor mensen. We kregen werk voor mensen en huizen om in te wonen. We leerden om experts te worden in dit soort gebeden, zodat we nooit een werkloze in onze gemeente hadden en dat in een stad met 40% werkloosheid! Maar in het Koninkrijk van God hoeft niemand om werk verlegen te zitten. Die economie draait anders. Dus leerde God ons enkele dingen. Hij vertraagt met opzet met het doel om onze geestelijke spierballen te trainen. Ik geloof dat er drie redenen zijn om gebed te vertragen als God met jou wil klaarkomen. Ten eerste is het bedoeld om je te trainen en krachtig te maken in de volharding van het gebed. Ten tweede is het vaak bedoeld om onze motieven zuiver te krijgen. Zie je, vele vrouwen bidden: “Heer, verander mijn echtgenoot.” En God zegt: “Waarom?” “Omdat ik zijn levenswijze niet kan uitstaan.” Wat haar zorgen baart is niet zijn redding maar de ongemakken van zijn ongeredde staat. Sommige mensen bidden voor hun stad omdat ze een fijnere stad willen om in te leven. Het is niet de last voor verloren zielen die hen motiveert. Dus moet er soms een zuivering van onze motieven plaatsvinden, zodat we de juiste gebeden met de juiste redenen gaan opzenden. Ten derde geeft onze volharding in gebed God de kans ons doelgerichter en scherper te laten bidden. Vaak kwamen mensen naar Jezus met bijzonder algemeen gebed. “O, Heer! Help mij! Doe iets!” Elke keer als mensen op die wijze tot Hem spraken, antwoordde Hij: “Wat wil je nu precies wat Ik voor je doen?” Hij drong aan op geloofsgebed. Soms beginnen onze gebeden met een hopen. “Laat ik Jezus eens proberen, maar ik wil andere dingen ook uitproberen.” Als er geen sprake is van waarachtig geloof, dan kan er ook geen sprake zijn van werkelijke volharding. Dus soms kan vertraging een middel zijn om ons geloof te vervolmaken. Nu zijn we in Lucas 18 aanbeland waar niet langer sprake is van gebed voor onze vrienden. Het gaat hier om werkelijke geestelijke oorlogvoering. We hebben een tegenstander. Hij heeft pogingen ondernomen om ons van het leven te beroven, en we willen wraak. Er is sprake van een vijand aan twee kanten! Nogmaals hebben we de rechter die zich van recht niets lijkt aan te trekken. In plaats daarvan wil hij niet dat deze arme weduwe hem nog langer lasting valt. Opnieuw moet er sprake zijn van volharding. Niet vanwege ongeïnteresseerdheid van de kant van God, omdat Jezus vervolgt met te zeggen: “Zal God dan zijn uitverkorenen geen recht verschaffen, die dag en nacht tot Hem roepen, en laat Hij hen wachten? Soms is het moeilijk om de rechtvaardigheid van God te begrijpen. God is zo rechtvaardig dat Hij zelfs rechtvaardig moet zijn in zijn aanpak van de duivel. Omdat Hij de wereld in handen van de mensheid heeft gegeven, kunnen de legioenen engelen die tot zijn beschikking staan en voor de zonen van God niets uitrichten zonder een menselijke instantie. Als we leren om deze legitieme veldslagen te bevechten, zullen legioenen van engelen ons te hulp komen bij de grondgevachten
tegen de vijand. Als we dat niet leren, vechten we een strijd op onszelf, die geen goede manier van vechten is. Dus deze vrouw, een alleenstaande weduwe, kent een bijzonder sterke tegenstander die haar het leven bitter maakt. Ze wil wraak. Nu gaat het hier niet om een of andere sterke James Bond figuur, maar een zwakke alleenstaande weduwe. Jezus zegt: “Het doet er niet toe hoe klein of zwak je bent. Het doet er niet toe hoe onbeduidend je bent. Als iemand van jullie leert hoe hij moet bidden, dan kun je zeer krachtige antwoorden verwachten op je gebeden.” Voor een legitieme veldslag is er maar één persoon nodig. Je kunt in je eentje bidden voor de transformatie van je stad. Maar in vers 8 zegt Jezus: “Doch, als de Zoon des mensen komt, zal Hij dan het geloof vinden op aarde?” Jezus geeft een voorbeeld. Hier is een oude, zwakke weduwe zonder invloed, geld of macht. Alles wat zij heeft is volharding. Maar dat blijkt genoeg om een antwoord te krijgen. Dus waarom uitstel? Als we de uitwerping vanuit de hemelse gewesten - de plek waar de almachtige God zetelt claimen van een of andere demonische tegenstander, dan moet bewezen worden dat je legitiem en rechtvaardig staat tegenover Hem, wil God de hemelse legermacht inschakelen om het te laten gebeuren. Het moet een menselijk wezen zijn die voor een zaak pleit. Het doet er niet toe hoe gering je bent, zolang je maar mens bent. Dan kun je de legitieme wettelijke voorbidder zijn voor je stad. Het resultaat van je legale positie als mens, zal de zaak gehoord worden. De Geest zal je tonen hoe je moet bidden, hoe te pleiten voor de zaak van je stad. God, die werkelijk aan je zijde staat, kan niet antwoorden omdat Hij van je houdt. Hij moet antwoorden, omdat het legitiem en rechtvaardig is. De duivel zal redenen aanvoeren waarom hij niet uit de stad gegooid mag worden. Het betreft hier de hemelse gewesten als plaats waar de oorlogvoering plaatsvindt. Hij kan komen, je aanvallen, trachten je te intimideren zodat je stop met het opzenden van gebeden. Als je niet volhardt tot het oordeel komt, zelfs als de zaak duidelijk is, dan zul je alsnog de rechtszaak verliezen. Vele christenen beginnen te bidden voor een legitieme zaak, maar als ze niet gauw genoeg antwoord krijgen, geven ze op. Blijf volhardend bidden tot er een antwoord of oordeel komt! Bij zulke gebeden kan het na een lange wachttijd voorkomen date r plotseling een antwoord komt. Het komt vaak tot je eigen verrassing. Ik vertelde je over onze situatie in Bombay. Het gebeurde op een woensdagavond. Ik weet me nog steeds te herinneren wanneer het gebeurde. God, zo is ons verteld, is rechtvaardig verlangens om ons te wreken, maar Hij heeft een mens nodig die bereid is de zaak tot het eind toe uit te zitten. De training die we ontvangen in het gedaan krijgen van dingen voor onze vrienden is waardevol als het aankomt op het bevechten van de tegenstander, zodat God kan gaan bewegen in de stad. De dag zal komen waarop je het oordeel van God in werking ziet treden. Als dat gebeurt, heeft Hij het recht en is rechtens in staat om vele, vele engelen los te laten om het oordeel ten uitvoer te brengen. Op dat moment worden legioenen van engelen vreugdevol losgelaten om tot jou te komen en samen met jou te vechten. En o, wat verlangen zij naar gelovigen die hen legitiem op het slagveld brengen. Dat wordt je mede arbeiders samen met de engelen. O, hoe fantastisch en machtig is het als je dat ziet gebeuren!
De militaire veldslag Als het vonnis eenmaal is uitgesproken, wat één persoon voor elkaar kan krijgen, dan is de volgende fase de uitvoering van wat gerechtelijk al aan jou is toebedeeld. Zodra je in de uitvoeringsfase terechtkomt, dan blijf je niet in de gebedsruimte, maar ga je de straat op. Je werkt tezamen met engelen om alle glorieuze en heerlijke dingen waarvoor je gebeden hebt in de stad te laten gebeuren. Dat is, wat ik noem, de militaire fase. Tijdens die fase ga je erop uit om demonen
uit te werpen, zieken te genezen en mensen vrij te zetten van demonische gebondenheden. Je laat sekshops en abortusklinieken sluiten. Heel concrete begin je de hele gedaante en functie van je stad te veranderen. In deze fase is het zaak zoveel mogelijk mensen aan te monsteren. Wat de aantallen betreft, geldt: hoe meer, hoe beter! Er zijn vele engelen beschikbaar en genoeg om door de stad te gaan. Ze lijken in groepen van duizend te komen, en ze zijn er klaar voor! Ze verlangen ernaar dat we voor onze stad bidden, zodat ze legaal kunnen komen om Gods Koninkrijkswerk te doen. Maar de militaire fase kan niet eerder komen, dan dat de legitieme fase succesvol tot stand is gebracht. Van nature zijn de meeste mensen activisten en geen bidders. Een veel voorkomende fout is het doen van veel activiteit, zonder te bekrachtigen wat je aan het doen bent. Er zijn geen engelen aan het vechten omdat ze niet wettelijk de vrijheid verkregen hebben om dat te doen. Je bent op jezelf aangewezen. Dat is moeilijk en je zult weinig resultaat zien. Als je zoiets doet, zal het in de kerk op een teleurstelling uitdraaien en zul je een volgende keer niet iedereen meer meekrijgen. Het is zo belangrijk om de juiste dingen op de juiste wijze te doen en op het juiste tijdstip. Maar als je een evangelische activiteit organiseert waarbij duizenden worden gered en iedereen wordt gebruikt, dan is niemand verveeld met de zaak. Als engelen in de hele stad werken en jij met hen samenwerkt, dan zeg ik je dat het opwindend is. Als je de grote oogst ziet die wordt binnengehaald, dan is het leuk. Maar er niets zo moeilijk als zelf een oorlog aan te gaan tegen demonische machten, zonder dat eerst de legitieme overwinning is behaald. Je zult geen succes zien. Het eindigt met een grote teleurstelling. Je zult zelfs de activiteit opgeven, omdat er geen vrucht is. In het boek Daniël treffen we Daniël worstelend in gebed aan. Hij bidt dat bepaalde profetische schriftgedeelten in vervulling gaan. Hij bidt voor de bevrijding van een natie uit ballingschap en voor het in vervulling gaan van Gods profetische woord. God zei door de profeet Jeremia dat het volk na 70 jaar uit ballingschap terug zou keren naar hun eigen land. De profeet Jesaja noemt aan het eind van hoofdstuk 44 en in het begin van 45 zelfs de persoon door wie de bevrijding zal plaatsvinden. Hij is een heidense koning met de naam Cyrus die God niet eens kent, maar toch Gods instrument zal zijn. Daniël begint zijn gebedsstrijd en het is er één van meer dan 50 jaar. Het volk ging in ballingschap in 608 vC. Daniël bidt door tot 559 vC. Toen werd Cyrus de aangewezen koning van Perzië. Perzië was niet een bijzonder krachtige natie. Daniël vraagt: “Is dit de man?” God zegt: “Ja, dit is de man! Ik wil dat je hem politiek promoot met je gebeden.” Dat is iets wat ook wij moeten leren. Je kunt geen steden transformeren zonder een hartsverandering bij de politici, zodat ze meewerken en niet tegenwerken. Wie er ook op de troon van het rijk van de Meden en Perzen zat, die besliste wat er in Jeruzalem gebeurde. Dus de juiste mensen op politieke posities is net zo belangrijk als de stad innemen. In Texas zijn we al geruime tijd in een oorlog verwikkeld. De politieke kaart verandert krachtig ten goede. We baden George Bush vrij om Gods man voor de natie te worden. Buiten hem is er nog een tweede en derde reserve van Godswege in de staat Texas. De tegenwoordige gouverneur, Rick Perry, is een gouverneur die in vuur en vlam staat voor Jezus in Texas. De rechter van een groep rechtbanken in ons gebied komt naar onze gebedssamenkomsten. Het is een vrouw van God. We hebben vele televisiestations in San Antonio. We hebben tenminste 12 locale zenders naast de landelijke. Vele van de belangrijkste programma’s zijn praatshows geleid door zogenaamde ‘anker-vrouwen’. Zulke vrouwen leiden niet alleen de praatshows, ze is ook nog eens buitengewoon invloedrijk. Van onze twaalf televisiestations hebben vijf van de belangrijkste anker-vrouwen zich bekeerd in de afgelopen twee jaar. We richtten ons op hen met onze gebeden, omdat we de bedoeling hadden om de stad in handen te krijgen. Er moet dan een bepaalde strategie worden uitgevoerd. We moeten leren om gerichte gebeden op te zenden. Daniël is de sleutelfiguur voor een hele natie om bevrijd te worden uit ballingschap. De profeet
Jeremia had geprofeteerd. De profeet Jesaja had geprofeteerd. Het staat allemaal opgetekend in de Schriften, wat nu bekend staat als Gods woord. Wat doet Daniël? Hij zit in zijn favoriete stoel, met zijn favoriete bier of coke (of wat profeten ook maar doen) en zegt: “Prijs God, Ik ga eens lekker naar een wedstrijdje voetbal kijken. God gaat soeverein zijn wil uitvoeren. Amen!” Nee, het profetisch word wordt het doel van zijn gebed. Hij weet precies waar hij voor moet bidden, omdat God het hem heeft verteld. Toen hij Cyrus de troon zag bestijgen, zei hij: “Ja, daar is Gods man!” Toen begon hij voor hem te bidden om aan politieke kracht te winnen, totdat hij, uitgezonderd de koning van Babylon, de meest domineren politieke macht zou vertegenwoordigen in de wereld. Terwijl de strijd aan de gang is, voelt Daniël zo’n last en zwaarte dat hij bijna opgeeft. Je leest hierover in Daniël 10. Maar voor Gods plan is het zo belangrijk dat een man blijft bidden, dat Hij de engel Gabriël stuurt om hem te sterken. De zaak wordt in de hemelse gewetsen gehoord, maar tot een oordeel is het nog niet gekomen. Daniëls gebeden veroorzaakten een enorme oorlog in de hemelse gewesten, waar hij zelf eigenlijk geen idee van had. De demonische grootmachten, de prins van Griekenland en de prins van Perzië, demonische grootmachten die macht uitoefenen over grote delen van de aarde, zijn met al hun demonen in een oorlog verwikkeld. Michaël, de aartsengel, voert tezamen met Gabriël strijd tegen hen. Het is het gevecht der gevechten in Daniëls dagen. Gabriël verlaat het strijdperk voor een ogenblik en zegt: “Daniël, blijf bidden! Stop niet! Je moet volhouden! Jouw gebed legitimeert onze activiteit in de hemelse gewesten om het word van God te volvoeren.” Daniël was in staat om te volharden en bracht de zaak tot een overwinning. Deze gigantische grootmachten bleken niet te kunnen opboksen tegen de gebeden van één man. God bekrachtigt zijn woord en de juiste politici kwamen in de regering. Ze startten samenwerking met God, om zijn woord ten uitvoer te brengen. Toen dat gebeurde, was Daniël al een oud man. Hij was ergens in de 80. Het waren zijn gebeden die alles lieten gebeuren. Er werd gestart met de herbouw van de tempel. Na vier jaar stopte alles abrupt. Er was een plotseling een verandering van hartsgesteldheid. Iedereen zei: “Het is niet de tijd om Gods huis te herbouwen.” De sympathieke koning Cyrus werd vermoord en opgevolgd door een afvallige zoon die alle politieke toestemming introk om de stad Jeruzalem te herbouwen. Dus veranderde alles op politiek gebied. Gods volk zei: “O, wat ben ik moe. Ik denk niet dat het de juiste tijd is om de tempel te herbouwen. Laten we niet van die ambitieuze plannen hebben. Ik moet eerst wat dingen in mijn eigen huis herstellen.” Dus verlieten ze de bouwplaats om voor zichzelf comfortabele huizen te bouwen. Dat nam allemaal plaats in 534 vC., slechts een paar jaar na de terugkeer uitballingschap. Weet je wat er gebeurde in 534 vC.? Daniël stierf. God verloor zijn voorbidder. Omdat er niemand bad, verplaatste het politieke toneel zich naar de aanbidding van Satan, i.p.v. God. Deze verschrikkelijke zoon van Cyrus ging tegen de wet in door de tempelbouw te stoppen. Eigenlijk schond hij de wet van Meden en Perzen om zo zijn eigen gang te kunnen gaan. Heel Gods volk liet de moed in de schoenen zakken. Zelfs de apostolische leider Zerubbabel, zag het niet meer zitten om de tempel te herbouwen. Veertien jaar gingen voorbij, toen er twee mensen opstonden die de geestelijke visie terug kregen. Deze twee jonge mannen waren de profeten Haggaï en Zacharia. Ze ontvingen dezelfde geest van gebed als Daniël. Ze begonnen te profeteren en te bidden. Haggaï in het bijzonder, profeteert tot de bouwers, waardoor ze aangespoord en toegerust warden om opnieuw met de bouw te starten. Ook begonnen ze voor de politieke situatie te bidden. De afvallige zoon van Cyrus werd plotseling vermoord en vervangen door een ander, genaamd Darius. Hij was een mild en schappelijk mens, die zei: “Waar zijn we mee bezig? We hadden deze Joden nooit moeten laten stoppen met de herbouw van de temple. Het is tegen de wet. Geef hen overheidssteun. Stel
alles in het werk om het werk gedaan te krijgen.” Dat was een verandering van de politieke situatie. En er was sprake van een verandering van geest bij het volk. Het gebeurde allemaal doordat God twee nieuwe voorbidders vond die Daniël vervingen, nadat hij was heengegaan. In vier jaar tijd werd afgemaakt waar ze van zeiden dat het in nog geen veertien jaar zou lukken. Zie je cruciale en vitale rol van gebed in? Er zijn niet veel mensen voor nodig. Eén is genoeg. Die ene kan zelfs zwak zijn en weinig invloed hebben, net zoals de weduwe. Maar als zo’n iemand weet hoe hij moet bidden, dan is die zelfs in staat om een nieuwe president in Oostenrijk te krijgen. Zo’n bidder kan uitmaken wie er in Polen politiek aan de macht komt. Jij bent in staat om te bidden. Jij kan uitmaken wie er burgemeester van je stad zal worden en de commissaris van politie. In San Antonio hebben we een politiecommissaris die onbeschaamd een wedergeboren en geestvervulde christen is. Hij bid elke dag een uur voordat hij aan zijn werk gaat. We weten dat hij een prachtig man van God is. Ongeveer een jaar geleden was er een groep van gedemoniseerde jonge mensen klaar om naar een school van voortgezet onderwijs te gaan om er een bloedbad aan te richten. Ze kwamen tot de tanden toe bewapend. In San Antonio hebben we een muur van gebed rond de stad. Er zijn 800 mensen die continu voor de stad bidden. Er gaat geen uur voorbij zonder dat er een gebedswake is. Die voorbidsters ontvingen een woord van God dat er iets stond te gebeuren. De belden de commissaris op. Hij stuurde agenten naar de school. Ze arresteerden de groep voordat er één schot was gelost. Het was hét nieuws van de dag op alle belangrijke stations. ABC-nieuws interviewde de commissaris en zei: “Dat was fantastisch politiewerk! Hoe kreeg u dat voor elkaar?” Hij antwoordde: “Het was geen fantastisch politiewerk. God sloeg zijn liefdevolle armen rond de stad. Hij beschermt onze plaats.” Hij vervolgde: “Er zijn dag en nacht voorbidders bezig voor de stad. God waarschuwde hen, en zij op hun beurt mij. Zo simpel is het, omdat God zijn liefdevolle armen rond de stad heeft.” Zo kwam het tot een uitzonderlijk interview met een biddende politiecommissaris. Nog nooit werd zoiets gehoord. Ze kwamen zijn kantoor binnen en zagen een tafel met daarop een opengeslagen Bijbel. Hij zei: “Voordat ik iets doe, neem ik elke morgen een uur samen met God aan deze.” Ze vroegen: “Maakt dat uw bekwaamheid als politiecommissaris niet belachelijk?” Hij zei: “Belachelijk? Het maakt mij tien keer effectiever!” Er is dus kracht in zulke dingen. Maar we moeten wel het terrain betreden van politiek, wetgeving en de media om deze gebieden over te nemen. Ik was recentelijk in Cedar Rapids, de thuishaven van Francis Frangepagne, om zijn jaarlijkse conferentie te regelen. In die stad zijn zowel de burgemeester als de politiecommissaris krachtig tot geloof gekomen. De stad werd veranderd. Heel Cedar Rapids heeft het laatste jaar geen enkele abortus gekend, omdat er geen arts is die dat wil doen. In Boston, Massachusets, is er een andere kerk war ik mee verbonden ben. De jonge mensen van die gemeente ondernamen gebedswandelingen in de straten waar alle verschrikkelijke straatbendes hun moorden plegen en schietpartijen hebben. Ze deden dat twee jaar lang, dag in dag uit. Gedurende die twee jaar vond er geen enkele schietpartij plaats. De politiecommissaris hoefde er niets voor te doen, hoewel hij er wel de voordelen van ondervond. Het misdaadcijfer ging 17% naar beneden. Laten wij ook zo leren te bidden. Dit zijn maar enkele van de vele illustraties van dingen die tegenwoordig gebeuren. We leren je geen theorie, maar zaken die werken. Het koninkrijk van Satan kan alleen functioneren op plaatsen waar het Koninkrijk van God niet is gekomen. Ik heb dit eerder gezegd, maar ik wil het nog eens herhalen: “waar het Koninkrijk van God is gekomen, kan het rijk van Satan niet komen. Elke poging om het Koninkrijk van God te grondvesten is een invasie op Satans grondgebied. Er bestaat geen gebied dat vacant is. Daarom ondervindt het Koninkrijk van God altijd geweld op het moment dat het verschijnt. De enige manier om met het demonische geweld af te rekenen, is nog gewelddadiger te zijn in de Geest. Satan beseft de geestelijke kracht van steden al voor lange tijd. Doorheen de wereldgeschiedenis
zijn steden, zonder uitzondering, bolwerken van Satans koninkrijk. Ze moeten teruggepakt worden. Later zal ik nog meer over spreken.
Het belang van poorten Laten we nu het onderwerp van de poorten behandelen. Ik weet niet hoeveel je afweet van poorten, maar ik zou graag willen dat je ze begrijpt. De Bijbelse term ‘poorten’ voert terug tot diep in het OT, waar steden werden gebouwd met daar omheen een beschermende muur. De ommuring was dik en erg hoog. Bijvoorbeeld de muur rond Jericho. Deze was 10 meter dik en 30 meter hoog. Het was dus een serieus obstakel. Op bepaalde plaatsen in de muur waren doorgangen gecreëerd waar de mensen de stad in en uit konden. De toegangen konden aan het eind worden afgesloten met zware houten deuren. Het woord poort duidt niet op de deur aan het eind van een doorgang, maar de hele doorgang met deur en al. Het was een in- en uitgang. In deze poorten warden zetels neergezet waar de oudsten van de stad konden plaatsnemen. Ze hadden bewapende soldaten bij de hand in het geval er actie ondernomen moest worden. In andere woorden: oudsten zaten letterlijk in de poort. Er waren twee redenen voor. Ten eerste konden ze zo zien wat er de stad binnenkwam en wat er uitging. Zij konden besluiten om iets toe te laten of niet. Ze konden elke verlader of persoon aanhouden en vragen: “Wat heb je in je tas? Wat heb je op de wagen?” Als ze iets niet mochten, kwam het de stad niet in. Alles wat de stad binnenkwam werd dus geregistreerd door het stadsbestuur dat in de poorten zat. Zie je het beeld? Het tweede was dat iedereen die recht gedaan wilde worden inzake een dispuut, naar de oudsten in de poort kon. Ze waren als rechters in een rechtszaal. Een voorbeeld. Toen Boaz het land van Naomi wilde en Ruth als vrouw, ging hij naar de poor tom een legal contract te regelen. De poorten waren dus de plaatsen waar de levens van mensen werden gereguleerd. Poorten representeren zo regering, wetgeving en controle op de mensen die in de stad leefden. Dit is allegorisch (zinnebeeldig). Ik ben er helemaal niet van overtuigd dat we naar de stoffelijke poorten van een stad moeten, ook al zijn ze aanwezig. We moeten leren dat de poorten iets zinnebeeldig vertegenwoordigen. Wat zijn de principes die we eruit kunnen leren? Als we in de profeten duiken, dan houden poorten op om stoffelijk te zijn, ze worden geestelijk in de hemelse gewesten. Tot op de dag van vandaag vervullen zij deze functie. Ze reguleren alles wat de stad mag binnenkomen. Ze controleren wat is toegestaan in de stad. Wetten en regels worden gegeven om het leven van stadsmensen onder controle te houden. Zoals je zo meteen zult zien, worden deze poorten in bezit gehouden door demonische machten en niet door Gods volk. Lang geleden leerde Satan de kracht van het zitten in de poorten om zo controle te hebben over de steden. Zijn bemoeienis met steden is totaal. Hij is in controle van alles. In de meeste steden is de invloed van de hel duizend keer sterker, dan de invloed van de hemel. Het is dus zaak de poorten in bezit te nemen om het Koninkrijk van God te laten komen. Nu is het zo, dat God beloftes heeft gegeven aangaande deze zaak. In Genesis 22 spreekt God tot Abraham, nadat hij zijn zoon Isaäk moest offeren. Van vers 16-18 zegt God: “Omdat gij dit gedaan hebt, en uw zoon, uw enige, Mij niet onthouden hebt, zal Ik u rijkelijk zegenen, en uw nageslacht zeer talrijk maken, als de sterren des hemels en als het zand aan de oever der zee, en uw nageslacht zal de poort zijner vijanden in bezit nemen. En met uw nageslacht zullen alle volken der aarde gezegend worden, omdat gij naar mijn stem gehoord hebt.” Dus maakt dus een belofte, dat het nageslacht van Abraham de poort van de vijanden in bezit zal nemen. Dat zal resulteren in een machtige oogst. In Genesis 24 vinden een een heerlijke allegorie van Christus en zijn gemeente. Isaäk is de bruidegom die Christus voorstelt, Rebekka is de bruid die de gemeente vertegenwoordigt. Het is bijna tijd om Rebekka weg te zenden, zodat ze kan trouwen met Isaäk. In vers 60 wordt iets aan de bruid beloofd (Rebekka als representatief voor de kerk): En zij zegenden Rebekka en zeiden tot
haar: “Onze zuster, moogt gij tot duizenden van tienduizenden worden, en uw nageslacht bezitte de poort van zijn haters.” Ik wil je hierdoor duidelijk maken dat het binnenhalen van de oogst direkt verbonden is met het in bezit nemen van de poorten die in handen van de vijand is. De poorten in bezit nemen, is een noodzakelijke voorbereiding voor het in bezit nemen van een stad. Als je de poorten in bezit neemt, dan kun je de oogst gaan binnenhalen. Het zal zo overweldigend zijn dat je vol ongeloof bent over de aantallen. Dan is er natuurlijk wat Jezus zegt tegen Petrus in Matthéüs 16:18. Het zijn de eerste woorden over de gemeente. “En Ik zeg u dat gij Petrus zijt, en op deze petra zal Ik mijn gemeente bouwen en de poorten van het dodenrijk zullen haar niet overweldigen.” Het eerste wat gezegd wordt over de kerk die Jezus bouwt, is dat de poorten niet in staat zullen zijn om het Koninkrijk van God tegen te houden. Wat er letterlijk in het Grieks staat is dit: “Gij zijt Petrus, een stuk bouwsteen (niet het fundament, maar een bouwsteen), maar op deze rots (het grote fundament Jezus Christus) zal Ik zelf mijn gemeente bouwen. Als je Mij toestaat de gemeente te bouwen, dan zal ik een kerk bouwen die de stad in bezit neemt.” De eerste oproep aan de kerk is om de poorten in bezit te nemen. De poorten van de hel zullen niet tegen je kunnen standhouden. De kunt opmarcheren tegen de stad, de poorten in bezit nemen en zien dat de duivel geen stand kan houden. Dat is wat ons wordt geleerd. Laat mij snel enkele van de poorten opsommen. Ik wil ze aan het licht brengen. Ik geloof niet dat de poorten de voornaamste toegangen tot de stad zijn. Het zijn niet de stoffelijke poorten waar het om gaat, maar de poorten van invloed die maken hoe mensen denken en zich gedragen. In heb deze poorten in drie categorieën ingedeeld. Ten eerste de invloedsferen die een sterke invloed hebben op de denkwijze en het gedrag van mensen. Verschillende schriftgedeelten vertellen ons dat onze werkelijke strijd is tegen bolwerken in het denken Het is een strijd om de denkwijze van mensen. In verband hiermee heb ik de volgende poorten neergeschreven: • • • • • • •
Media Het onderwijssysteem Het politieke systeem Het wettelijke systeem Het religieuze systeem Het financiële systeem Het culturele systeem
Als je deze opsomming bekijkt, welke onderdelen zijn dan sterk beïnvloed door de de duivel? Hoeveel ervan zijn door de kerk beïnvloed? Wie bestuurt je stad op dit moment? Alles is totaal onder controle van het kwaad. Ben je het daarmee eens? Het is tijd om dingen te veranderen! Ik zeg dat de god van deze eeuw het verstand van mensen verblind heeft, zodat ze niet geloven. Maar God heeft ons machtige en krachtige wapens gegeven om alles te vernietigen dat een schans opwerpt tegen de kennis van God. Het is een veldslag om het verstand van mensen. Hoeveel leren de kinderen op school dat maakt dat ze Jezus volgen, en hoeveel dingen maken dat ze achter duivelse zaken aanrennen? Welk cijfer zou je de universiteiten willen geven voor hun ijver mensen zover te krijgen dat ze wanhopig op zoek gaan naar God? En wat te denken van de media? Denk hieraan: “We hebben heel wat werk te verrichten!” Laten we snel kijken naar de andere poorten. Deze poorten worden op de volgende manier in bezit genomen. Door te bidden voor mensen die posities van invloed bekleden. Dat ze zich zullen bekeren of dat ze hun harten tenminste richten tot de Heer. Het bestaat geen bewijs dat Nebukadnessar, Cyrus of Darius zich bekeerden, maar hun hart was wel degelijk op de Heer
gericht. Een bekering zou des te beter zijn, maar ook onbekeerde harten kunnen de doelen van God behartigen. Ten tweede, christenen kunnen er werk van maken om zelf op invloedrijke posten te komen, zodat ze Gods zout in de plaats en in de situatie worden. Het moeten getuigen en bidders zijn. Is niet niet goed om er alleen maar stil te zijn; Kijk eens naar de wijze waarop Daniël zich gedroeg. Hij maakte geen deel uit van een kerk, maar bekleedde een overheidsfunctie. Hij was een politicus. Kijk naar Jozef. Het betrof een politieke benoeming. Maar ze konden zich niet stil houden over de born en de kracht die hen in staat stelden om te zijn wie zij waren. Zelfs het risico om gedood te worden namen zij voor lief. In plaats daarvan veranderden zij hun wereldlijke demonische omgeving in een plek waar God geëerd en gevreesd werd. Ze veranderden de hele politiek van de naties. Dus moeten we gaan bidden voor christenen, opdat zij stoutmoedigheid zullen krijgen. Laten we naar de tweede categorie van poorten gaan: geografische gebieden van intensieve demonische kracht en activiteit. Het zijn geografische plaatsen als tempels en aanbiddingsplaatsen van andere goden. In die categorie valt de verering van Maria en de heiligen. Daarbij behoren plaatsen van demonische aanbidding en offerplaatsen, plaatsen waar op gewelddadige wijze bloed heeft gevloeid, zoals plaatsen waar veldslagen hebben plaatsgevonden voor massamoorden. Ik kan je verhaal na verhaal vertellen over deze dingen. In een kleine plaats in Texas bevinden zich ongeveer 240 studenten in middelbare school. In de laatste twee jaar stierven er 47 een gewelddadige dood door bizarre incidenten, schietpartijen en verkeersongevallen. Ieder kind zegt: “Wie is de volgende? Wat is het volgende?” Een kwart van de schoolbevolking is verdwenen in de laatste twee jaar. Juist aan het eind van het plaatsje is een spoorwegkruising. Dat is de plek waar eens slaven werden gekocht en massamoorden plaatsvonden. Het bloed dat gewelddadig was vergoten, riep het uit om wraak. Een groep voorbidders, zowel blank als zwart, gingen naar de plek en zeiden: “Dat is het! En wij gaan het een halt toeroepen!” God toonde hen de profetische zaken die ze nodig hadden om aan dit verschrikkelijke in hun plaats een eind te maken. Dat was zeven maanden geleden. Sinds die tijd is er geen dode meer gevallen. Op een weg die San Antonio verlaat, kun je komen op een plaats met de naam Komanchi Hill. Het was de plek waar een woeste indianenstam kolonisten aanviel bij hun komst in het gebied. Aan beide kanten waren er slachtpartijen. Heel veel bloed werd vergoten. Vlakbij is een militaire basis. De meeste abortusklinieken werden in dit gebied geposteerd. Er kwamen seksshops en allerlei perversiteiten en drugs. Kortom, een hel. Bovendien vonden op de heuvel allerlei praktijken plaats zoals zwarte magie en tovenarij. We konden de plaats reinigen wat we wilden, maar telkens kwamen de heksen ‘s nachts om de plaats weer te verontreinigen. Dus begonnen we er een 24-uurs gebedswacht. Vandaag de dag zijn de heksen bang om e rte komen. Ik weet niet hoeveel seksshops en plaatsen vol perversiteit ophielden te bestaan, maar date r een verandering plaatsvond is zeker. Het meest interessant is echter wat er de laatste maanden op krachtige wijze plaatsvond op de militaire basis. Er is de plaats waar rekruten van het Amerikaanse leger hun basistraining ontvangen. In de laatste maanden werden er meer dan 2000 van hen gered. Dat is een geweldige beweging van God, omdat we er heengingen om een demonisch bolwerk te slechten in dat gebied. Andere poorten en gebieden omvatten plaatsen van seksuele immoraliteit, moord, bordelen, seksshops en abortusklinieken. Deze poorten kunnen ingenomen worden door ervaren, sterke voorbidders. Je moet lichamelijk naar deze plaatsen toegaan om er te bidden en om profetische handelingen te verrichten die God aangeeft. Als het onmogelijk is om er lichamelijk naartoe te
gaan, richt je dan op God aanwijzingen en spreek in het geloof en commandeer demonen om de plaats te verlaten. Misschien dat je het laatste niet helemaal begrijpt, maar het geestelijk gaan naar deze plaatsen is belangrijk, als lichamelijk aanwezigheid niet tot de mogelijkheden behoort. En weet je, er zijn geen grenzen voor de Geest van God. God leert je wel hoe je in de Geest kunt bewegen en gaan. Een andere categorie betreft mensen die zichzelf geven in de dienst van Satan of een satanisch geïnspireerde bron. Ga in je gebeden doelgericht met deze mensen om. Probeer hun namen te achterhalen, de plaatsen waar ze samenkomen, waar ze heengaan en wat ze doen. Ik spreek hier over heksen, tovenaars, promoters van New Age, Moeder Aarde en andere zaken. Betrek hierbij ook zaken als abortus, homoseksualiteit onder mannen en vrouwen, rechten voor homoseksuelen, de verenigingen die zij hebben, promoters van geheime genootschappen zoals de vrijmetselaars, valse culten en gewelddadige religieuze fanatiekelingen. Soms helpt het om direct naar iemand toe te stappen, ze te confronteren en hun de waarheid te vertellen. Ga in liefde en niet in haat. Je haat wat ze doen, maar haat niet wie zij zijn. We worstelen niet met vlees en bloed, maar met overheden en machten met geestelijke slechtheid in de hemelse gewesten. Toen een heksenconvent probeerde om voorganger David Hess, een voorganger in Harrisburg, Pennsylvania, te doden, leek het erop dat ze erin geslaagd waren. Plotseling werd hij neergesabeld door de ergste vorm van leukemie die er maar was. Maar God kwam tussenbeide dankzij de gebeden van de heiligen. Hij werd krachtig hersteld. De gemeente verheugde zich toen ze na een lange strijd hun voorganger genezen terug hadden in zijn bediening. Hij vocht vijf dagen met behulp van een chemotherapie, zonder enige verbetering. Hij lag nog steeds op sterven en dokters zeiden dat er geen hoop meer voor hem was. Hij was zo goed als dood. Maar er kwam een krachtige gebedsbeweging in eenheid op gang onder de kerken. Hij belde mij precies na zijn genezing en zei: "Alan, Ik zou dit voor geen goud gemist willen hebben. Laat me jou vertellen wat er gebeurde! Woensdagavond beëindigde ik mijn laatste fase van de chemotherapie. Ik wist dat ik zou gaan sterven. Ik voelde dat ik aan het wegglijden was. Mijn witte bloedcellen toonden een totaal van 173000. een normaal gezonde man heeft er 3000. Ik zat onder de kanker. Ze hadden nog nooit iemand gezien met zoveel witte bloedcellen. Terug op mijn afdeling probeerde ik één van mijn favoriete aanbiddingsliederen te zingen tot God, maar het ontbrak mij aan kracht om dat te doen. Ik stopte en voelde mijzelf gaan. Plotseling ging de deur open en er stapte een mooie Afrikaans-Amerikaanse verpleegster binnen die begon te zingen precies waar ik geëindigd was. Ze had een prachtige stem. Ze liep naar mij toe en pakte mijn hoofd in haar handen. Ik herinner mij nog steeds haar grote mooie ogen toen ze mijn hoofd vasthield in haar sterke maar zachte handen. Ze zei zacht: “Maak u niet bezorgd. God zal deze strijd winnen.” Ze vertelden me dat ik in een diepe vredige slap viel. ’s Morgens werd ik wakker. Ik voelde mij fantastisch. Ik deed navraag naar de verpleegster: “Wie was vannacht mijn verpleegster?” Ik gaf een beschrijving van haar, maar zij vertelden dat er nog nooit zo’n zuster hier gewerkt had. Er was geen zwarte verpleegster bij de staf. Ze zeiden dat ik waarschijnlijk had gehallucineerd. Nee, ik was door een engel bezocht en krachtig hersteld!” Toen ik de daarop volgende zondag terug was in de gemeente, was er sprake van een behoorden hilarische en wilde kerkbijeenkomst. De gemeente was vanwege mij door het lint. Toen ontving één van de oudsten plotseling een profetisch woord: “Er is is iemand deze ochtend in de kerk, en je kwam niet om God te aanbidden, maar om zich te vermaken. Je dacht een gemeente aan te treffen die in zak en as zat en in rouw over hun voorganger. In plaats daarvan trof je een kerk aan die feestviert over de overwinning die is behaald, doordat hun voorganger is hersteld. Je bent de tovenaar van een heksenconvent en kwam om ons uit te lachen. Maar je ziet dat de God die wij dienen groter is dan de demonen die jij dient. God is niet kwaad op jou. Hij is vol bewogenheid. Hij wil je vergeven en bevrijden van de demonen, je redden van je zonden en je veranderen van een dienstknecht van Satan in een man van God. Je moet nu naar voren komen. Het is je enige kans.” De man stond op en kwam naar voren! Het werd onmiddellijk gered, bevrijd en veranderd. Hij dient nu God in de gemeente! Ze haatten hem niet, maar kregen hem bevrijd van zijn demonische krachten.”
Heb je het door? We strijden niet tegen vlees en bloed. Zodra de poorten in het bezit zijn van het
Koninkrijk, dan vindt er een geweldige verschuiving plaats in de geestelijke wereld. Een grote oogst kan worden binnengehaald. Demonen moeten gaan. Of ze verlaten de persoon in kwestie en de persoon wordt gered, of de persoon wil ze niet laten gaan. Dan zullen zowel de persoon als de demonen de plaats moeten verlaten. Maar wat dan ook, ze moeten gaan! Laten we dit ervan leren: je hebt geen leger nodig. Eén of twee is genoeg!
