FOGYASZTÁS ÉS ADDIKCIÓ Dr. Hoyer Mária Semmelweis Egyetem ETK Alkalmazo: Pszichológia Tanszék
A stimuláns használat, mint metafora • A 90-‐es években változo2 a drogszcéna • „Istenkeresés helye2 az egyszer használatos kapcsolatok világa” • A szakmai érdeklődés a látványosan szenvedő ópiát-‐függőkről a kevésbé szenvedő sDmuláns használókra irányult • Kik a sDmuláns használók? • Hogyan illeszthető egy tágabb társadalmi összefüggésbe ennek az új csoportnak a felbukkanása?
Egyszer használatos kapcsolat § A fogalom eredeDleg a szex addikció szakirodalmában bukkant fel § Később saját drogambulanciás tapasztalat alapján egy bizonyos droghasználaD formát neveztünk el egyszer használatos kapcsolatnak § A sDmuláns használat megjelenése a ‘90-‐es évek közepén egy új Mpusú kapcsolaD formát hozo2 létre a kliens és a kezelő közö2
15. 11. 26.
Istenkeresés helyett egyszer használatos kapcsolat Az ópiát-‐függő a tesDleg-‐lelkileg súlyosan szenvedő ember lenyomatát hagyták a terapeutában. A terapeuta -‐ jó anyaként -‐ aggódo2 is érte, és próbálta gondját viselni, addig, amíg a beteg önállóan kezdte szervezni életét. Az ópiátos lét egy sajátos kultúra megteremtését is jelente;e. Sokan közülük verseket, regényeket írtak, zenéltek, feste2ek, rajzoltak, vagy más alkotó tevékenységet folyta2ak, jellegzetesen egyéni módon öltözködtek, viselkedtek. Az amfetamin-‐használók iVú csoportja ezzel szemben nemigen hagy maga után lenyomatot kezelőjében. A terapeuta is üres lesz, nem emlékszik pontosan a kliensre, egymásra mosódnak az arcok, személytelenebbé és rövidebbé válnak az érintkezések. Nincs mélysége ezeknek a kapcsolatoknak, nem árad szinte semmi érzelem a kliensből, s így a terapeuta által „adogato2 labdákat elnyeli a semmi”, az érzelmi reakciókra nem jön válasz. 15. 11. 26.
A mélység mámorát a sebesség mámora váltja fel • • • • • •
Míg az ópiát-‐függőknél a különböző súlyosságú személyiségzavarok klinikai képe pontosan megrajzolható, addig az amfetamin származékok használóinál leggyakrabban egy sivár, beszűkült, és kiürült állapot képe tárult elénk. Ezt az állapotot gyakran jellemzik a következő szavakkal: "Üres vagyok belül, nem érzek semmit, nincsenek gondolataim." Sokuknak nem volt még szexuális kapcsolatuk, vagy ha volt is, az nem volt képes kiszorítani a drogot. InDm kapcsolatra irányuló szükségleteiket vagy az amfetaminfélék elégíDk ki, vagy az Internet ill. a számítógépes kapcsolat, és csak ezt követően a reális partnerek. Családi előzményként ritkábban tárható fel valamilyen „patológiás” tényező. Többségük ép családban nevelkede2, szüleik, testvéreik egészségesek.
15. 11. 26.
Komfort versus kultúra • A fogyasztói társadalom egyik alapelve a sDmulálás. Mindig újabb sDmulusokkal kell rávenni a fogyasztót arra, hogy vásároljon, azaz esetenként így oldja fel a jelenlegi és a vágyo2 akDvációs szintje közö_ eltérést. • A komfortos élet -‐ bár kényelmetlenség nélküli -‐ unalmas élet. • Az emberi kommunikáció, a beszélgetés, mely egyszerre tartalmaz újdonságokat és redundáns elemeket (pl. közös nyelv, iskolázo2ság, olvasmányok stb.) talán az egyetlen olyan stimuláció, amely nem telítődik. • Ez a közös redundancia válik a beszélgetések alapjává, amit úgy hívunk, hogy kultúra, és ez lesz a sDmulációként felfogható kommunikációnak az alapja. 15. 11. 26.
Az intimitás fogyasztási cikké vált • Az inDmbetét reklámok "beteszem-‐kiveszem" ritmusa, a Dsztátalanság érzésétől konzum módon való megszabadulás ígérete megvilágosító fontossággal bírt az inDmitás és a nyilvánosság helycseréjének folyamatában. • A beteszem/kiveszem, a fölveszem/leveszem, a megveszem/beveszem rigmusa és ritmusa a (fel)cserélhetőség ("cseréld hosszabbra!") üzenetét áraszto2a az élet és a kapcsolatok valamennyi dimenziójában érvényes módon. • Ennek az áru(újra)termelésnek és a kecsegtetés logikájának az áldozatai az sDmuláns használók is. • Ilyen értelemben a speed metafora. A felgyorsult áruértékesítési láncolat és a permanens sDmulus metaforája. 15. 11. 26.
Tradíció és kompetencia „A tradíciók elvesztéséből és a nem megfelelő akDvációs szintből fakadó inkompetencia kínzó érzésétől legkönnyebben a konzumkapcsolatok révén szabadulhat meg valaki. Hiszen aki fogyaszt, kompetensnek érezheD magát, mivel a tevékenysége körül kialakuló új hagyományok megóvják az inkompetencia érzésétől.”
15. 11. 26.
Új tradíciók és addikciók Internet /ITTK 2001, 2003/A kóros Internethasználó
„robotképe”:
20 év ala_ férfi, akinek nem feltétlenül kell munkájához/tanuláshoz az Internet. O2hon, naponta 6 óránál többet használja, elsősorban csevegésre, játékra. Jelenlegi eredmények alapján 79 % férfi és 21 % nő válaszoló volt (korábban 69%-‐31% volt az arány). Az addiMv viselkedés és az impulzus kontroll Mpusú kérdéseknél a férfiak magasabb pontszámokat adtak.
Új tradíciók és addikciók Játék /Medián 2009-‐2010/ KOCKASÁG § „amikor hazaérek, legyen az hét, nyolc, egy ilyen félórás kajálás és utána mindig ke;őig, háromig, de van olyan, hogy nem is alszom, és úgy megyek másnap, hogy előző napi fáradság még bennem van, de mondjuk ez nem szoko; akadályozni. De hétköznap úgy három körül abbahagyom, nagy ritka, amikor nem. Hétvégén maximum barátnőm korlátoz benne, amikor már közli, hogy ő aludna, mert õ már nem tévézik, vagy nem írja a háziját. Õ már szeretne aludni, úgyhogy ne üvöltözzek. De azért napi hat óra megvan. § K: Üvöltözöl, ez azt jelenM, hogy érzelmi reakciód vannak játék közben? § V: Ami éppen nem sikerül, idén már a negyedik gépházat kelle; cserélni, mert sokszor az oldala meg a szerkezeM formája bánja meg a dolgokat. § K: És ilyenkor mi van az idegrendszerrel? § V: Kocka. Gyakorla1lag annyi, mint hogyha te lennél a monitor.
Új tradíciók és addikciók § Szex /HVG. Medizona. Blog/Szexuális addikciók definíciós kérdései:
§ Bűnös, vagy beteg? § Szexuálpatológia? § Szeretenüggőség vagy romanDkus szerelemfüggőség? § Viselkedési addikció? § Cybersex-‐cyberporn az új kihívás?
Fogyasztási addikció /Solomon, 1996./
• A fogyasztási addikció egy fiziológiai és/vagy pszichológiai függőség bizonyos termékektől és szolgáltatásoktól. • Jóllehet az emberek jelentős része egyenlőségjelet tesz az addikció és a drogok közé, virtuálisan bármely termék vagy szolgáltatás is megkönnyebbülést vagy kielégülést nyújthat -‐ egészen extrém formákban is. • Bizonyos esetekben a fogyasztó -‐ a droghasználóhoz hasonlóan -‐ nem tudja kontrollálni fogyasztási késztetéseit, hanem a termék gyakorol kontrollt fölö;e! 15. 11. 26.
Kényszeres vásárlás (compulsive buying) /Demetrovics, Kún, 2010./
• A jelenségre a 80-‐as évek vége, a 90-‐es évek eleje óta került a figyelem fókuszába • Kényszeres, vagy impulzív? • Shopacholism? Spendacholism? Compulsive buying? • Edwards definíciója „a vásárlás és költés olyan krónikus és abnormális formája, amely szélsőséges formában ellenállhatatlan, kontrollálhatatlan és ismétlődően megjelenő vásárlási vággyal jellemezhető, a következmények figyelembevétele nélkül”
Vásárlói típusok
/Demetrovics, Kún, 2010./
• Érzelemfókuszú vásárlók: az ado2 tárgy szimbolikája mozgatja, amely gyakran érzelmi komponenseket képvisel a vásárló számára • Impulzív vásárló: hirtelen jövő, spontán vágy következtében vásárol • Kontrollálatlan vásárló: pszichológiai feszültségét és szorongásait csökkenD a vásárlással • Kényszeres vásárló: a negaMv érzelmi állapotot csökkenD a vásárlással • AddikSv vásárló: folyamatos és ellenállhatatlan vágyat éreznek a vásárlásra vonatkozóan • Imázs vásárlók: „az vagy, amit megveszel” • Alku vadászok: az alkudozás há2erében nem a megvásárolt termék iránD vágy van, hanem agresszív késztetések, hatalomvágy, a dolgok fele2 gyakorolt kontroll igénye
A kényszeres vásárlás jellemzői / Demetrovics, Kún, 2010./
• „Externális” kényszeres Spus: elkerülő megküzdés, szociális izoláció, tagadás és magas impulzivitás jellemző • „Internális” kényszeres Spus: magas depresszió, szorongás és alacsony önértékelés jellemzi az impulzivitás melle2 • Gyakran felhalmoznak, nem használják a megvásárolt tárgyakat • Elajándékozzák, vagy kidobják, vagy visszaviszik a boltba
Különbségek a férfiak és nők között • Férfiak – letöltések, Online-‐sex , vásárlás az Interneten /eBay/, csúcsminőségű kütyük /high-‐end purchases/ • Nők – chat rooms, barátok, románcok a leggyakoribb, vásárlás az Interneten, haszontalan dolgok /low-‐end purchases/
15. 11. 26.
