Esoterische kennis in een praktische vorm
Het Plan van Geestelijke Evolutie
Esoterische School de Groep Emmanuël
Esoterische kennis in een praktische vorm
Het Plan van Geestelijke Evolutie
Een uitgave van:
Esoterische School de groep Emmanuël
Oktober 2009
1
Voorwoord Zoals er een blauwdruk is van ieders individuele leven, zo is er ook een blauwdruk van waar het naar toe zou kunnen gaan met onze Aarde wanneer het aangegeven spoor wordt gevolgd. Net zoals ieder individu wordt geleid door de ziel, wordt de hele mensheid begeleid door iemand die bij gebrek aan een betere naam dan maar God wordt genoemd. Met dit boekje wordt getracht meer duidelijkheid te geven over deze blauwdruk die het Plan van Geestelijke Evolutie in feite is. Voor veel mensen blijft het meestal grotendeels onduidelijk waarom in het eigen persoonlijke leven de gebeurtenissen zich zo aaneenrijgen zoals het feitelijk gaat, laat staan dat iemand enig zicht zou hebben op de dieperliggende achtergronden van de interacties die zich afspelen tussen andere mensen en volken onderling of tussen mensen en andere bewoners van onze Aarde. Toch kan het zinvol zijn om een poging te doen om hier iets meer van te begrijpen omdat er veel overeenkomsten zijn in de werkwijze van het evolutieproces zoals dat op een individu wordt toegepast en de werkwijze voor het grotere geheel. Met andere woorden wanneer er meer duidelijkheid komt over het Grote Plan voor de hele Aarde dan komt er hoogstwaarschijnlijk ook meer begrip voor iemands eigen individuele weg. Deze mogelijkheid voor het ontwikkelen van een eigen visie is van zodanig groot belang dat alleen al daarom het ruimschoots de moeite waard is om te proberen iets meer te begrijpen van het Plan voor het geheel. Bovendien zal iemand tijdens deze studie de aandacht van het persoonlijke leven gewoonlijk meer verplaatsen naar het grotere geheel en ook een dergelijke verandering van gerichtheid kan heilzaam zijn. Vanuit deze achtergrond wagen wij ons dus aan een beschrijving van enkele elementen die te maken hebben met het Grote Plan van Geestelijke Evolutie, hoewel wij niet in staat zijn om dit volledig te beschrijven. Hoe zou iemand dit ooit in zijn geheel kunnen bevatten of beschrijven? Zoals een mier die mogelijk in de kamer aanwezig is van waaruit de schrijvers werken, geen flauw benul heeft van het werk dat de schrijvers proberen te verrichten, zo heeft ook een mens vaak weinig besef van het Grote Werk dat de Goden verwezenlijken op onze Aarde. Toch staat een mier in het schema van Geestelijke Evolutie aanzienlijk dichter bij de mens, dan de mens bij de Goden. Het is daarom voor een mens eenvoudig niet mogelijk om het Grote Plan in zijn geheel te kunnen begrijpen, zelfs niet wanneer iemand veel kennis heeft verzameld of bijzonder intelligent is. Alles wat er mogelijk is, is slechts het schetsen van enige vage contouren die verband houden met het Plan zodat dit mogelijk enige reactie kan oproepen vanuit de dieptes van het hart van degene die bereid zijn dit zorgvuldig te bestuderen met gebruik van de intuïtie. Voor deze kleine groep mensen is dit boekje geschreven. Wanneer dit kan bijdragen aan het stimuleren van opbouwende gedachten over het proces van Geestelijke Evolutie zoals dat sinds lange tijd met succes op onze Arde wordt toegepast dan is daarmee de bedoeling van de schrijvers geslaagd. Het proces van Evolutie wordt begeleid vanuit de Witte Broederschap. Het kan daarom zinvol zijn om ook iets te weten over deze groep geestelijke werkers die al sinds miljoenen jaren actief zijn op onze Aarde. Het gelijknamige boekje over dit thema uit deze zelfde serie geeft hiervoor waardevolle mogelijkheden. Het bestuderen van het evolutieproces in combinatie met esoterische astrologie geeft prachtige mogelijkheden om de eigen visie verder te ontwikkelen. Iedere inspanning om het Plan beter te leren begrijpen zal immers gewoonlijk een reactie oproepen vanuit de kant van de ziel en de Leraren, die elke poging om te leren herkennen en te leren begrijpen zoveel mogelijk zullen benutten om vanuit hun kant toe te voegen wat er mogelijk is.
2
Inhoudsopgave Inleiding
4
De zeven natuurrijken
8
De zeven rassen
10
Het nieuwe type mens
12
Het doel voor deze periode
15
Vrijheid
17
Gelijkheid
20
Broederschap
21
Esoterische scholen
22
De vierde afdeling
23
Voorbereidende scholen
24
Gevorderde scholen
28
De Arcane School
29
Esoterische School de groep Emmanuël
30
De prijs die betaald wordt
32
Wat als het Licht aangaat?
35
De Wederkomst van de Christus
37
Het etherische lichaam
40
De rol van Nederland
43
De rol van de christelijke kerken
44
Schema van geestelijke evolutie
47
Samenvatting
50
Over de schrijvers
51
Over het logo
53
3
Inleiding Onze Aarde wordt bestuurd door een groot geestelijke wezen dat door sommigen God wordt genoemd terwijl andere spreken over onze Planeetlogos of over de Heer der Wereld (Sanat Kumara). Zo wordt iedere zichtbare planeet in ons zonnestelsel bestuurd door een Godheid. Mercurius, Venus en Mars bijvoorbeeld zijn in wezen Goden die ieder Hun eigen bijdrage leveren aan het evolutieproces zoals dat zich in ons zonnestelsel afspeelt. Er zijn dus vele Goden werkzaam in ons zonnestelsel en het is denkbaar dat er slechts een handjevol namen bekend is geworden terwijl van velen zelfs het bestaan ervan nog niet door de mensheid is opgemerkt. Naast de zichtbare planeten in ons zonnestelsel zijn er ook nog enkele tientallen planeten die onzichtbaar zijn voor het gewone menselijke waarnemingsvermogen. Zowel de zichtbare als de onzichtbare planeten hebben hun eigen functie in het evolutieproces zoals zich dat in ons zonnestelsel afspeelt. Wanneer er pogingen worden gedaan om dit enigszins te bevatten dan wordt al snel duidelijk dat het aannemelijk is dat er zich binnen ons zonnestelsel heel veel afspeelt wat volkomen voor het menselijk waarnemingsvermogen verborgen blijft. Het ontbreekt ons als mensen eenvoudig aan mogelijkheden om dit volledig te kunnen overzien. Het is zelfs denkbaar dat ook de Leraren van de mensheid het hele evolutieproces zoals dat gaande is in ons zonnestelsel niet volledig kunnen overzien. Toch kunnen zij vanuit hun Wijsheid en hun Kennis meer dan genoeg informatie geven aan hun directe groepen leerlingen zodat er in ieder geval meer Licht wordt geworpen op het hele thema dan voorheen. Bij het bestuderen van zoiets als het Plan van Geestelijke Evolutie is dus een groot relativeringsvermogen nodig. Misschien dat het lager denkvermogen goed kan dienen om feiten over het Plan te verzamelen maar het is onmogelijk om langs deze weg het Plan werkelijk te leren begrijpen. Daarvoor is eenvoudig meer nodig. Wanneer het abstracte denkvermogen tot ontwikkeling is gebracht kan dit dienst doen om het Plan beter te kunnen aanvoelen in de dieptes van het hart. Een belangrijk uitgangspunt is het leren denken langs de lijnen van overeenkomsten. Veel principes herhalen zich wanneer men van klein naar groot of van groot naar klein het Plan probeert te doorgronden. Deze manier van denken kan veel houvast bieden voor de ware onderzoeker die zo intuïtief het spoor kan blijven volgen, zelfs wanneer er geen concrete aanwijzingen meer beschikbaar zijn om de weg zichtbaar te maken. Iedere planeet functioneert als een centrum in ons zonnestelsel op ongeveer dezelfde manier als een chakra in een menselijke aura. Een centrum is zowel een ontvanger als een doorgever van energie terwijl met de aanwezige energie het één of ander proces in het centrum zelf in werking kan worden gezet. Vanwege de energie uitwisseling zijn alle centra met elkaar verbonden. Dit geldt zowel voor de planeten in hun onderlinge betrekkingen in het stelsel als de chakra’s in een menselijke aura. Hoewel alles met elkaar is verbonden bestaan er toch op zichzelf staande eenheden. Zo kan er onderscheid worden gemaakt tussen de centra in de ene mens en die in een andere. Zo kan er ook onderscheid worden gemaakt tussen de planeten in het ene stelsel en die in het andere. Toch kan een verzameling van mensen tegelijkertijd ook als één groep worden gezien waarin het minder belangrijk is welke eigenschappen exact aan welke persoon zijn verbonden zolang ze maar onderdeel zijn van zo’n groep.
4
Het punt van waaruit men probeert om een onderdeel van het geheel waar te nemen is dus van groot belang. Vanuit het ene standpunt beschouwd kan een bewering waar zijn terwijl vanuit een ander standpunt beschouwd dezelfde bewering misschien volkomen onjuist is. Er zijn dus vaak relatieve waarheden waarmee wordt gewerkt. Iets kan waar zijn en toch tegelijkertijd ook niet. Misschien dat een voorbeeld dit principe duidelijker kan maken. Wanneer een onderwijzer aan een klein kind iets wil leren over de Zon dan zou er kunnen worden gezegd dat de Zon ’s morgens opkomt in het Oosten dan in de loop van de ochtend klimt naar het hoogste punt en dan in de loop van de middag en avond weer ondergaat in het Westen. Zo krijgt het kind informatie over de beweging van de Zon in de loop van de dag en vanuit zeker standpunt zou men kunnen zeggen dat deze informatie feitelijk gezien juist is. Wanneer een leraar natuurkunde op een middelbare school iets aan zijn studenten probeert duidelijk te maken over de banen van de planeten dan zou er kunnen worden gezegd dat de Zon het centrum vormt en dat de planeten daar allemaal om heen bewegen. Met andere woorden de Zon staat stil en de planeten veranderen voortdurend van stand ten opzichte van hun centrum. Zo draagt de leraar informatie over aan de leerlingen die op zichzelf beschouwd volkomen juist is en waarmee een stukje van het geheel duidelijker kan worden gemaakt aan de leerlingen. Het merkwaardige aan beide voorbeelden is dat zowel het kind als de middelbare scholier beide informatie krijgen die feitelijk gezien juist is maar die onderling toch volkomen met elkaar in botsing is en onverenigbaar schijnt te zijn. De ene krijgt immers te horen dat de Zon altijd stilstaat en de andere krijgt te horen dat de Zon de hele dag beweegt. Hier wordt in een notendop de kern aangegeven van vele hevige conflicten binnen de menselijke samenleving. Wanneer het Plan van Geestelijke Evolutie wordt bestudeerd kan het dus gemakkelijk zo zijn dat een uitgangspunt juist is en nuttig en toch van uit een andere invalshoek beschouwd volkomen onjuist is. Zo kunnen er gemakkelijk rivaliserende scholen ontstaan die ieder in de veronderstelling zijn de waarheid te kennen. Binnen ons zonnestelsel is een groot omvormingsproces gaande met behulp van verschillende soorten Licht. Zo kunnen planeten worden omgevormd van niet heilige naar heilige planeten. Onze Aarde is één van de niet heilige planeten terwijl bijvoorbeeld Venus en Mercurius dat wel zijn. Uiteindelijk kan ook onze Aarde een heilige planeet worden door de inwerking van verschillende soorten Licht dat voor het overgrote deel afkomstig is uit de sterrenbeelden waaruit onze Dierenriem is opgebouwd, aangevuld met Licht afkomstig uit andere stelsels zoals Sirius, de Pleiaden en de Grote Beer. Ieder sterrenbeeld heeft een eigen type Licht dat wordt uitgestraald, met bepaalde mogelijkheden voor het evolutieproces dat op onze Aarde gaande is. Gezamenlijk belichten deze sterrenbeelden de Aarde in een vast omlijnd patroon waardoor er van tevoren bepaalde resultaten mogelijk worden zoals ook een filmrolletje door een deskundige kan worden ontwikkeld door het gebruik van de juiste soort licht, de juiste hoeveelheid en de juiste tijdsduur. Zo kan het lichtgevoelige materiaal (de mensheid) worden omgevormd tot iets wat prachtige resultaten op kan leveren. De uitkomst van dit proces staat dus van tevoren in grote lijnen vast. De bedenker van het Plan heeft een duidelijk doel voor ogen en werkt dit uit volgens een vaststaand schema. Het resultaat van dit meditatieve proces is dan dat naar alle waarschijnlijkheid het einddoel uiteindelijk ook wel zal worden bereikt. Er wordt gewerkt langs wetenschappelijke lijnen zoals een natuurkundige of een scheikundige dat zou doen. Dit is niet verwonderlijk wanneer men weet dat onze Planeetlogos afkomstig is van Venus, die de belangrijkste drager is van de energie van de vijfde straal in ons zonnestelsel. Dit is de energie van concrete kennis en wetenschap.
5
In alle redelijkheid kan worden verondersteld dat Degene die een dergelijk experiment uitvoert ook zelf iets hiervan zou kunnen leren. Met andere woorden ook de Goden onder Wiens leiding zich dit alles afspeelt groeien nog verder in Hun eigen proces van ontwikkeling. Zoals een mens kan groeien naar een volgende inwijding in samenwerking met de ziel zo kan ook een Godheid onderweg zijn naar een volgende kosmische inwijding. Sanat Kumara, de Heer der Wereld, maakt nu ervaringen mee die in verband staan met de vierde kosmische inwijding. Wanneer er enige overeenkomst zou zijn met de vierde inwijding in samenwerking met de ziel dan zou het hier gaan om een groot opofferend proces. Hij is afkomstig vanuit een hoog verheven plaats op Venus en kwam in de tijd van Lemurië samen met een groep vergevorderde zielen op onze Aarde om hier het Plan in een versnelling te brengen. Hij wordt beschouwd als de eerste die gekomen is en de laatste die weer weg zal gaan namelijk pas wanneer de laatste pelgrim de weg terug naar het vaderhuis heeft gevonden. Dit is het grote offer dat Hij brengt gedurende een onvoorstelbaar lange periode waarin het proces van geestelijke evolutie zich afspeelt op onze Aarde. De Maan wordt beschouwd als de Moeder van onze Aarde. Ooit was er een levendige samenleving op de Maan en had Zij een belangrijke plaats in ons zonnestelsel. Veel van wat er daarna gebeurd is was niet in overeenstemming met het Plan van Geestelijke Evolutie zoals dat wordt gezien vanuit het hart van de Zon. Uiteindelijk werd daarom het evolutieproces op de Maan afgebroken. De Maan is nu een dode planeet en in een toestand van ontbinding. Veel van wat hierop is gebeurd wordt nu op Aarde uitgewerkt. Met andere woorden het karma dat verbonden is aan de Maan wordt grotendeels hier op Aarde uitgewerkt met hulp van anderen die hier niet direct aan zijn verbonden zoals de Heer der Wereld met Zijn groep van helpers. Van bovenaf gezien is de Aarde al een heilige planeet vanwege het inwonende leven dat hier al aanwezig is zoals ook een mens al goddelijk is vanwege de verbinding met de inwonende goddelijkheid die meestal de ziel wordt genoemd. Toch heeft een mens gewoonlijk nog een hele lange weg te gaan voordat uiteindelijk het punt van bevrijding wordt bereikt bij de vierde inwijding. Dan kan iemand toetreden tot de groep van Leraren van de mensheid en staat iemand gewoonlijk vrij om het eigen stoffelijke lichaam te verlaten naar eigen inzicht in verband met werkzaamheden in het Plan. Met andere woorden ook al is een mens in de kern al vanaf het begin af aan goddelijk toch duurt het vaak nog heel lang voordat dit wordt gemanifesteerd in het gewone dagelijkse leven. Zo wordt ook de Heer der Wereld enerzijds beschouwd als een Godheid en anderzijds wordt Hij beschreven als de zestienjarige jongeling. Met andere woorden als iemand die onderweg is om verder te rijpen en zich verder te ontwikkelen. Hoewel dit alles vanzelfsprekend symbolisch is geeft dit toch de manier van denken aan. Venus is de oudere Broeder van onze Aarde en neemt de plaats in van het alter Ego. Ontwikkelingen die gaande zijn op Venus worden weerspiegeld in wat er op onze Aarde gebeurt. Dit geldt zowel voor de ontwikkeling van het geestelijke leven als voor de ontwikkeling op het stoffelijke oppervlak van de planeet zelf. Wanneer er een uitbarsting is op het oppervlak van Venus dan wordt dit even later gevolgd door een soortgelijke uitbarsting op onze Aarde, ook al heeft de wetenschap dit verband nog niet ontdekt. Vanuit de esoterische wetenschap is dit mechanisme al lang geleden opgetekend in de tijdloze wijsheid. Er wordt in het Plan tegelijkertijd langs verschillende lijnen gewerkt die niet allemaal even goed zichtbaar zijn. Zo wordt er al tienduizenden jaren onderwezen hoe mensen zouden kunnen leren samenwerken met de ziel. Ondertussen wordt er ook veel karma in evenwicht gebracht door mee te werken in het Plan of op andere manieren. De meest herkenbare manier is het brengen van allerlei vernieuwingen in de afgelopen eeuwen vanuit bijvoorbeeld de wetenschap, de kunst, de psychologie, het onderwijs en de gezondheidszorg.
6
Het koninkrijk Gods bestaat al op de hogere gebieden. In de afgelopen tienduizenden jaren is dit gestadig verder opgebouwd en het is in wezen nog nooit zo krachtig geweest als nu. Dit is de grote bevestiging van het grote succes van het Plan van Geestelijke Evolutie zoals dat op onze Aarde wordt toegepast door de Groten. Vanuit dat standpunt beschouwd is de Aarde al te zien als een heilige planeet. Het is daarom “slechts” een kwestie van tijd voordat dit koninkrijk Gods ook in het gewone dagelijkse leven steeds duidelijker zal worden gemanifesteerd, ook al kan het misschien nog duizenden jaren duren voordat Broederschap op Aarde algemeen is aanvaard als een levenswijze. Uiteindelijk zal het uitgangspunt “zo boven, zo beneden” zegevieren. Met andere woorden wat er boven al is opgebouwd zal onvermijdelijk uiteindelijke op de lagere gebieden worden gemanifesteerd. Hierin ligt een geweldige zekerheid voor alle mensen die overtuigd zijn van de eindoverwinning van het Licht, ook al schijnt het soms heel lang te duren. Wanneer mensen dromen dan ervaren zij vaak een soort van symbolische werkelijkheid. Toch zou men met hetzelfde recht van spreken ook alles wat zich in het gewone dagelijkse leven afspeelt kunnen beschouwen als symbolisch. Wanneer iemand op die manier naar de gebeurtenissen uit het eigen leven en de levens van anderen kijkt dan kunnen er hele waardevolle vergezichten ontstaan. Zo is de vorm van het menselijke lichaam een wonderschone symboliek die de processen die zich geestelijk gezien afspelen prachtig uitbeelden. Het mannelijke lichaam staat symbool voor de ziel, die krachtig is en het vermogen heeft om iets nieuws te scheppen. Van de vele zaadjes die symbolisch door de ziel worden gepland vallen er maar betrekkelijk weinig in vruchtbare aarde. Het overgrote deel gaat schijnbaar verloren. Het vrouwelijke lichaam symboliseert de persoonlijkheid, met haar sterke vormgevende vermogens. Zij kan voeding geven die nodig is om nieuw leven te voeden en dit mechanisme wordt op een wonderschone manier door het vrouwelijke lichaam uitgebeeld. De vrouw kan vanuit haar natuurlijke eigenschappen zowel ontvangen als nieuw leven voortbrengen. Deze geestelijke vermogens worden in haar lichaam gesymboliseerd. Wanneer ziel en persoonlijkheid samenkomen gesymboliseerd door de man in gemeenschap met de vrouw, dan kan er nieuw leven ontstaan wanneer het juiste moment in de cyclus is gekomen. Zowel de vrouw als de man leveren ieder hun eigen bijdrage aan dit nieuwe leven dat zowel eigenschappen van de man heeft als eigenschappen van de vrouw. Zo is het geestelijke leven dat hier op Aarde vorm krijgt het resultaat van de samenwerking tussen de ziel en de persoonlijkheid. Deze symboliek is wonderschoon en levert vele vergezichten op in verband met het scheppende werk in het Plan. Het feit dat zowel de man als de vrouw nog zelden in staat zijn om de rol die hen in beginsel is toebedeeld naar behoren te vervullen doet hier niets aan af. Een belangrijk punt is ook het occulte uitgangspunt dat het Licht vaak uit het duister naar voren komt. Zo wordt ook een baby uit de donkere moederschoot geboren na een lange periode van duisternis. Met andere woorden eerst is het duister en pas daarna wordt er iets in werking gezet waardoor er groei komt en het uiteindelijk lichter wordt. Dit geldt zowel voor een individu onderweg naar verdere samenwerking met de ziel als voor een groep onderweg naar verder samenwerking met een Meester als voor een planeet onderweg naar een positie bij de heilige planeten, etc. Het duister wordt vaak gevormd door oud karma dat eerst moet worden opgelost voor het lichter kan worden. Dit geldt zowel voor een mens die in incarnatie is op onze Aarde als voor een planeet in ons zonnestelsel. Bovendien is Licht een relatief begrip. Wat vanuit één invalshoek als Licht kan worden beschouwd is vanuit een ander uitgangspunt misschien hoogstens schemerachtig of zelfs betrekkelijk duister. Zo kan een Meester van Wijsheid worden beschouwd als een verlicht iemand terwijl hij toch slechts een leerling in de allerlaagste graad is van de Witte Loge van Sirius.
7
De zeven natuurrijken Op onze Aarde zijn zeven verschillende groepen bewoners aanwezig die samen één geheel vormen. Via deze toonladder kan de Heer der Wereld Zijn specifieke muziek kenbaar maken in ons zonnestelsel. Vier van deze groepen natuurlijke bewoners zijn zichtbaar met de stoffelijke ogen terwijl drie onzichtbaar zijn voor het gewone menselijke waarnemingsvermogen. De eerste (of de zevende) van deze natuurrijken is de wereld van de mineralen en de delfstoffen. Deze groep heeft niet het bewustzijn zoals wij dat als mensen kennen maar vormt toch een op zichzelf staande groep van levens die ervaring opdoet en zo iets toevoegt aan het inwonende geestelijke leven ook al schijnt dit vreemd te zijn voor het menselijke waarnemingsvermogen. Ooit zijn vele menselijke wezens die op onze Aarde het punt van individueel bewustzijn hebben bereikt verbonden geweest aan dergelijke ervaringen door middel van dit natuurrijk ook al is dit vanzelfsprekend heel lang geleden en kan niemand zich hier iets meer van herinneren. Toch is dit de eerste trede van de ladder en ontwikkelt het leven zich via deze route. De tweede groep levens wordt gevormd door het plantenrijk. Ook deze groep heeft een eigen bewustzijn ook al verschilt dit aanzienlijk van dat van de tegenwoordige mensheid. Veel mensen die nu op Aarde in incarnatie zijn hebben ooit dergelijke ervaringen meegemaakt waarin men was verbonden aan het groepsbewustzijn van een dergelijke fase van ontwikkeling van geestelijk leven. De derde groep levens bestaat uit het dierenrijk in al haar geledingen. Zoals het geestelijke leven zich kan ontwikkelen via het plantenrijk zo verschuift het na hele lange tijd vanzelf naar het dierenrijk om daar allerlei families en soorten te doorlopen net zoals het eerder de vele soorten in het plantenrijk heeft doorlopen. Een dergelijke periode van ervaringen beslaan vele miljoenen jaren voordat een volgende fase van ontwikkeling mogelijk wordt in het eerstvolgende hoger liggende natuurrijk. Ook binnen het dierenrijk zijn er hogere en lager diersoorten waarin het geestelijke leven zich geleidelijk ontwikkelt. Zo zijn bijvoorbeeld olifanten, paarden, katten en honden betrekkelijk ver gevorderde leden van het dierenrijk. Een speciale categorie dieren is de groep huisdieren, de groep dieren die nauw in aanraking is met de bewoners uit het eerstvolgende natuurrijk, het mensenrijk. Zo kan deze groep dieren als het ware al vast wennen aan het denkvermogen. Sommige dieren vertonen neigingen die veel overeenkomst hebben met wat wij gewoonlijk beschouwen als het denkvermogen. In de hele evolutieketen kan de groep huisdieren worden beschouwd als een verbindende schakel tussen het dierenrijk en het mensenrijk. Zo kan het geestelijke leven zich dan uiteindelijk nestelen in het menselijke wezen dat de vierde groep bewoners vormt van onze Aarde. Het grootste verschil tussen het mensenrijk en het voorgaande stadium van het dierenrijk is het individuele bewustzijn dat mogelijk wordt gemaakt door middel van het denkvermogen. Zonder dit denkvermogen zou het niet mogelijk zijn om zelfstandig ervaringen op te doen en hier bewust mee om te gaan. Er zou dan niets anders zijn dan het instinctief reageren zoals dat in het dierenrijk gebruikelijk is. Het menselijke wezen is de koning der dieren en heeft naast de dierlijke eigenschappen nog iets extra’s wat haar de superioriteit geeft die ze inmiddels heeft verworven. Juist door middel van het denkvermogen heeft dit rijk zich kunnen ontwikkelen tot de koning die ze nu inmiddels is geworden. Via dit denkvermogen is er verbinding mogelijk met de individuele ziel, dit in tegenstelling tot het dierenrijk die werkt via een groepsziel en zich hier niet als zodanig van bewust kan zijn. 8
Het menselijke wezen neemt een bijzondere plaats in temidden van de andere bewoners op onze Aarde. In wezen is zij als aparte groep pas later ontstaan dan de anderen. De mens is in feite een samengesteld wezen dat bestaat uit een dierlijke component die verenigd is met een geestelijke component die zich in de allereerste fase manifesteert door middel van het denkvermogen. Misschien zou het zo kunnen worden gezegd dat de mens een kruising is tussen het dierenrijk, het derde natuurrijk, en het rijk van de zielen, het vijfde. Als zelfstandige groep ontstond het mensenrijk pas toen de eerste drie rijken al miljoenen jaren ervaringen hadden opgedaan. Het vijfde natuurrijk wordt gevormd door het rijk van de zielen dat door sommigen het koninkrijk Gods wordt genoemd. Dit is het laagste van de drie hogere rijken. Het is onzichtbaar voor het gewone menselijke oog. Dit rijk van de zielen bevindt zich niet op het stoffelijk gebied maar op de hogere gebieden van het mentale gebied. Toch kunnen de zielen via het mensenrijk ervaringen opdoen en zichzelf manifesteren in ons gewone dagelijkse leven. Er zijn sterk verschillende categorieën zielen voor zover dat zo zou kunnen worden genoemd omdat de zielen in wezen één geheel vormen. Toch zijn er zielen die al een sterke ontwikkeling hadden meegemaakt voordat ze uiteindelijk op onze Aarde gingen deelnemen aan de cyclus van incarneren. Het grootste deel van de zielen die hier in incarnatie zijn heeft de eerste ontwikkelingsfase op de Maan meegemaakt hoewel niemand hier vanzelfsprekend nog bewuste herinneringen aan heeft. Sommige groepen zielen komen van andere plaatsen uit ons zonnestelsel zoals van Venus en weer andere groepen zielen hebben hier op Aarde hun eerste fase van ontwikkeling meegemaakt. In totaal zijn er ongeveer zestig miljard zielen die deelnemen aan de incarnatiecyclus terwijl er nu ongeveer zes miljard plaatsen zijn om te incarneren in het mensenrijk. Niet alle zielen kunnen dus tegelijkertijd een plekje vinden om te incarneren. Het aantal zielen dat deelneemt aan de cyclus van incarneren verandert nu niet meer in de eerstkomende tienduizenden jaren. Toch konden ooit zielen die deelnamen aan incarnaties via de lagere natuurrijken overgaan naar het stadium van evolutie via het mensenrijk. Sinds ongeveer halverwege Atlantis is deze grote deur gesloten en komen er geen zielen meer bij. Wanneer het evolutieproces uiteindelijk succesvol is doorlopen kunnen sommige zielen worden uitgezonden naar andere delen van ons zonnestelsel. Dit is pas mogelijk vanaf de vijfde inwijding. Het zesde natuurrijk is het rijk van de Nirmanakaya’s die soms werkzaam zijn onder een andere naam. De hogere geledingen uit het rijk der zielen kunnen soms onderdeel zijn van deze groep zeer vergevorderde geestelijke wezens. Zij onderhouden contacten met bronnen van buiten onze Aarde en maken dingen mogelijk die wij gewoonlijk beschouwen als wonderen. Over deze groep zwijgzame werkers in het Plan is tot nog toe weinig informatie vrijgegeven. Het is niet waarschijnlijk dat de lezers van dit boekje hiermee in direct contact zullen komen. De Mahatma’s, de Meesters die de zesde inwijding hebben ondergaan, kunnen onderdeel zijn van deze groep. Het zevende natuurrijk zijn die levens die aanwezig zijn in Shamballa, het hoge centrum waar Gods Wil gekend wordt. Hierbij valt te denken aan Sanat Kumara en de andere Kumara’s die ooit met Hem mee zijn gekomen vanaf Venus. Soms worden Zij de Boeddha’s van werkzaamheid genoemd. Deze groep van levens staat zodanig ver bij het menszijn vandaan dat het onmogelijk is om hiermee in direct contact te komen anders dan via de ziel. Contact met een dergelijke hoge trilling zoals deze levens dat hebben bereikt zou voor ons als mensen onmiddellijk fatale gevolgen met zich meebrengen. Zij kunnen mede daardoor niet incarneren in een menselijk lichaam. Zij kunnen worden beschouwd als Goden die ieder ver genoeg zijn ontwikkeld om de dagelijkse leiding over een planeet op zich te kunnen nemen, iets wat Zij ooit al eens hebben gedaan. Zij zijn in wezen verder gevorderd dan Sanat Kumara en dit is één van de redenen dat Hij soms de zestienjarige jongeling wordt genoemd.
9
De zeven rassen Het mensenrijk neemt een middenpositie in temidden van de andere zes natuurrijken. Zij kan kostbare energie ontvangen vanuit de bovenliggende rijken en deze voeding doorgeven aan de lager liggende rijken zoals het dierenrijk en het plantenrijk. Dit proces verloopt grotendeels onbewust en toch kan er op deze manier veel energie naar beneden worden getransformeerd via de verschillende natuurrijken op ongeveer dezelfde manier als elektriciteit vanuit de energiecentrales via verschillende transformatorstations uiteindelijk de huiskamers voorzien van bruikbare voeding waar de gebruiker allerlei ervaringen mee kan opdoen. Het mensenrijk is dus te beschouwen als een geweldige transformator die energie kan ontvangen, kan verwerken en kan doorgeven. Dit is haar voornaamste bijdrage aan het proces van evolutie op onze Aarde. Dit is haar dienst in het Plan van Geestelijke Evolutie en naarmate er vorderingen worden gemaakt in de directe en bewuste samenwerking met de ziel kan de hoeveelheid energie waarmee bewust kan worden gewerkt aanzienlijk toenemen. Het mensenrijk zoals wij dat nu kennen is pas ontstaan in de laatste fase van het Lemurische tijdperk. Toen vond de scheiding van de geslachten plaats. Daarvoor was er een menssoort die zowel mannelijke als vrouwelijke geslachtskenmerken had. Dit Lemurische ras wordt in de esoterische literatuur beschouwd als het derde grote ras en was het eerste stoffelijke ras. De twee voorgaande rassen waren fijnstoffelijk van aard. Dit is één van de redenen dat hier niets van terug te vinden is door onze tegenwoordige wetenschappers. We spreken dan over een tijdsperiode van vele miljoenen jaren geleden. In de loop van het evolutieproces van de mensheid verschijnt er af en toe een nieuw type mens. Dit is niet uitzonderlijk want in de loop van het bestaan van onze Aarde komen en gaan er tientallen kleinere en grotere rastypes. Er zijn zeven hoofdtypes mens die in de esoterische literatuur wortelrassen worden genoemd en die uiteindelijk allemaal één voor één geleidelijk zullen verschijnen in deze cyclus van dit aardse bestaan. Zo’n volledige cyclus waarin zeven wortelrassen één voor één geleidelijk tot ontwikkeling komen en ook geleidelijk weer verdwijnen wordt een ronde genoemd. Zo’n periode beslaat vele miljoenen jaren. In totaal zullen er zeven van dergelijke rondes zijn waarin het grotere doel van onze Aarde wordt uitgewerkt. We bevinden ons nu in de vierde ronde. De evolutie op Venus bevindt zich nu al in de vijfde ronde en dit had op onze Aarde ook zo kunnen zijn wanneer er geen ernstige moeilijkheden op de Maan zouden zijn ontstaan. Nu worden deze moeilijkheden voor een groot deel op onze Aarde uitgewerkt en dit brengt veel vertraging met zich mee. Dit is één van de redenen dat het proces van geestelijke evolutie bewust is versneld door de komst van Sanat Kumara met Zijn groep helpers vanuit Venus. Vanuit de zeer sterke verbinding tussen Venus en de Aarde werd het mogelijk om het denkvermogen tot ontwikkeling te brengen in de eerste stoffelijke mensenrassen ongeveer halverwege het Lemurische tijdperk. De grote bijdrage van Venus aan het proces van Geestelijke Evolutie op onze Aarde heeft onder andere te maken met de ontwikkeling van dit denkvermogen, dat in de esoterische literatuur bekend staat onder de naam manas. Juist door de ontwikkeling van dit denkvermogen werd het voor gevorderde zielen mogelijk om deel te nemen aan de incarnatiereeks en daardoor de hele evolutie op onze Aarde in een versnelling te brengen. De aanwezigheid van deze gevorderde zielen bracht de noodzakelijke voorbeelden met zich mee (goed of slecht) waar de anderen hun voordeel mee konden doen. Bovendien kwam er zo een aanzienlijk sterkere energie uitwisseling op gang dan anders mogelijk zou zijn.
10
Bij het bestuderen van dit hele onderwerp is het voor een goed begrip noodzakelijk om onderscheid te maken tussen de zielen die actief werkzaam zijn en de verschillende types voertuigen, de wortelrassen, waarmee zij zich kunnen manifesteren. Dezelfde zielen kunnen in de loop van de tijd in alle wortelrassen ervaringen opdoen zoals een chauffeur met een rijbewijs in verschillende auto’s kan rijden. In deze symboliek zijn er dus ongeveer zestig miljard chauffeurs en zes miljard beschikbare auto’s. Een nieuw ras kan tot ontwikkeling worden gebracht door gevorderde zielen hierin te laten incarneren. Zo wordt de evolutie in een versnelling gebracht. Op deze manier zijn ongeveer halverwege het Atlantische tijdperk gevorderde zielen in incarnatie gekomen om zo het toen geleidelijk opkomende vijfde wortelras op te starten en hiermee de eerste ervaringen op te doen. Dit is te vergelijken met ervaren chauffeurs die met een nieuw type auto gaan proefrijden zodat de voor en nadelen proefondervindelijk worden vastgesteld. Van de zeven wortelrassen zijn er inmiddels al vijf verschenen terwijl de zesde nu in ontwikkeling is in haar allereerste stadia. Het zal nog miljoenen jaren duren voordat ooit het zevende wortelras geleidelijk tot ontwikkeling zal worden gebracht. Een hoofdtype mens (een wortelras) is miljoenen jaren in ontwikkeling en sterft dan geleidelijk weer uit zoals dat ook bij andere diersoorten het geval is. Ieder hoofdtype mens heeft zijn eigen onderverdelingen in kleinere rassen en families. Elk hoofdtype mens heeft zeven onderrassen en iedere ras heeft weer zeven families. Al deze verschillende types mens kennen hun eigen cyclus van opkomen, blinken en verzinken. Er zijn dus vele verschillende types mensen tegelijkertijd in incarnatie. Zo zijn er nu mensen die behoren tot het vijfde hoofdtype dat tot ontwikkeling is gekomen ongeveer halverwege het Atlantische tijdperk. Tegelijkertijd zijn er ook mensen op Aarde die behoren tot het vierde grote type mens dat daarvoor al een aanzienlijke bloeiperiode heeft gekend en dat nu heel geleidelijk vermindert in aantal en in kracht. Van deze hoofdtypes mens zijn er vanzelfsprekend weer allerlei onderrassen in incarnaties en zo ontstaat dan de gemengde bevolking zoals we die op dit moment kennen op onze Aarde. Onze wereldbevolking van ongeveer 6 miljard mensen bestaat voor het grootste deel uit mensen die behoren tot het vierde wortelras, het Atlantische ras. Dit oude type mens met haar verschillende onderrassen wordt vooral gevonden in de Aziatische landen. De Tibetanen bijvoorbeeld behoren bij het zevende onderras van het vierde wortelras. Hoewel het vijfde wortelras al vele duizenden jaren in opkomst is, vertegenwoordigt dit nog steeds geen meerderheid in de tegenwoordige mensheid. Dit voorbeeld kan misschien duidelijker maken hoe langzaam dergelijke processen verlopen vanuit menselijk standpunt beschouwd. Binnen het vijfde hoofdras komt er nu een onderras tot ontwikkeling dat het zesde onderras wordt genoemd. Het is een verre voorloper van het zesde hoofdtype mens, dat nu nog maar heel zeldzaam is in onze wereldbevolking. Het allereerste begin van het nieuwe zesde wortelras is pas tweeduizend jaar geleden gemaakt met de komst van de Christus. Zelfs nu is hier nog betrekkelijk weinig van te zien in onze samenleving. Het voorbereidende werk voor het verschijnen van dit nieuwe zesde wortelras wordt gedaan door een groep gevorderde zielen die nu in incarnatie komt in een ander type mens namelijk het zesde onderras van het vijfde wortelras. Hiervan komen er nu steeds meer in incarnatie ook in een land als Nederland. Het is vooral voor deze groep dat dit boekje wordt geschreven. Dit zijn de pioniers die nu ervaringen opdoen met dit betrekkelijk nieuwe type voertuig. Vanuit deze ervaringen kunnen er geschikte methodes van onderwijs worden vastgesteld die later voor grotere groepen mensen nodig zullen zijn.
11
Het nieuwe type mens Het is vooral het zesde onderras van het vijfde hoofdras dat nu in een versnelling van ontwikkeling komt. Zij reageert het sterkst op allerlei nieuwe impulsen die er nu gaande zijn en die het mogelijk maken om de energie vanuit het teken van de Waterman te benutten voor dienst in een groep. Ieder type mens heeft haar eigen mogelijkheden en uitgangspunten. Het kan daarom zinvol zijn te inventariseren wat er al bekend is aan mogelijkheden en eigenschappen van dit nieuwe type mens met andere woorden wat zijn voor deze groep de uitgangspunten? De uiterlijke vorm van deze mensen is niet anders dan die van andere mensen. Aan de buitenkant is dus niet goed te zien met welk type mens iemand van doen heeft. Er zijn nog steeds twee types “verschijningsvorm” om het zo maar eens te zeggen namelijk mannen en vrouwen en zo op het eerste gezicht verschillen zij in niets van de bestaande bevolking die behoort tot één van de andere onderrassen. Toch zijn er specifieke kenmerken die van toepassing zijn op dit zesde onderras, het nieuwe type mens. Deze mensen zijn zonder uitzondering meer groepsbewust dan hun medemensen van andere onderrassen. Zij hebben als het ware een natuurlijke neiging om dit tot ontwikkeling te brengen via de verschillende stadia van massabewustzijn en individueel bewustzijn. Dit type mens heeft hiervoor nu eenmaal betere mogelijkheden dan andere onderrassen. Bij het zesde wortelras, dat later verschijnt, zullen deze eigenschappen nog veel sterker naar voren komen. Het zesde onderras geeft als het ware de richting aan waarlangs deze ontwikkeling zal gaan verlopen. Dit zesde onderras heeft ook als eigenschap, dat het intuïtiever is dan de andere onderrassen. In deze periode komt dat al volop tot ontwikkeling, hoewel velen intuïtieve ontwikkeling nog steeds verwarren met “paranormale” ontwikkeling, iets wat volkomen anders is. De ontwikkeling van paranormale vermogens is vaak verbonden met de zonnevlecht en daarmee met het emotionele gebied. De ontwikkeling van intuïtieve vermogens is gekoppeld aan verbinding met de ziel, iets wat veel moeilijker is te bereiken. Vanuit de verbinding met de ziel kunnen dan allerlei vermogens worden toegevoegd zoals helderhorendheid, helderziendheid, etc. Het uitgangspunt is dan eerst het opbouwen van de verbinding met de ziel en een zinvol doel in je dagelijkse leven en dan pas de ontwikkeling van allerlei buiten zintuiglijke waarnemingsvermogens. Indien er in een andere volgorde wordt gewerkt ontstaan er gewoonlijk veel moeilijkheden en komt de verbinding met de ziel soms niet meer op gang omdat mensen dan gemakkelijk verstrikt raken in het buitengewone en het bijzondere van zichzelf, waardoor de in alle eenvoud instromende ziel niet meer wordt herkend. Het zoeken naar eenvoud brengt mensen gewoonlijk verder in aanraking met de ziel terwijl het zoeken naar het spectaculaire mensen vaak in grote moeilijkheden brengt. Er bestaat een geheimzinnig verband tussen dit zesde ras en het zesde natuurrijk, de Nirmanakaya’s, die soms worden uitgebeeld door middel van de Zon. Voor dit zesde onderras is het belangrijk dat er begrip is voor dat wat zij zelf mee maken evenals begrip voor het grotere geheel waar dit alles een onderdeel van is. Dit type mens functioneert het beste wanneer men intuïtief kan aanvoelen wat er gaande is en wat er nodig is. Er is veel behoefte aan uitleg bij deze nieuwe groep van werkers om een beter begrip mogelijk te maken en daardoor goed gemotiveerd verder te kunnen werken langs de lijnen van het Plan. Vanuit deze achtergrond zijn deze boekjes geschreven. Er wordt zo geprobeerd om meer duidelijkheid te bieden over de grote lijnen van het Plan, de concrete mogelijkheden voor een land als Nederland in deze periode, etc. Deze groep kan over het algemeen goed werken met het abstract denkvermogen terwijl het voorgaande type vooral werkte met het concrete denkvermogen. 12
Er is ook grote behoefte aan duidelijkheid over wat zich in het eigen leven afspeelt. Er is nauwelijks een betere manier om de wetten van het zieleleven te leren kennen dan het eigen persoonlijke leven zorgvuldig te bestuderen. Waarom word ik geboren bij deze ouders? Waarom kom ik deze vrienden tegen? Waarom heb ik die en die hobby’s en interesses? Al dit soort van neigingen en ervaringen hebben een dieperliggende achtergrond en een dieperliggende bedoeling waarom dat juist in dit leven wordt aangeraakt en wordt geactiveerd terwijl er evengoed tientallen andere dingen tot ontwikkeling hadden kunnen worden gebracht. Door dit zorgvuldig te onderzoeken leert iemand veel over zichzelf en daarmee ook over de groep waar iemand onderdeel van is. Zo leert iemand het Plan van Evolutie kennen vanuit het kleine persoonlijke leven naar steeds grotere reikwijdtes. Voordat er een diepgaand begrip mogelijk wordt zal het hart in kalmte met het hoofd moeten leren samenwerken. Voor velen is dit een lange weg. Gewoonlijk zegt het hoofd immers iets anders dan het hart en ontstaat er innerlijke onrust. Het is daarom een lange weg voordat er geleidelijk steeds beter wordt herkend (door veel training en hard werken) wat er leeft in de dieptes van het eigen hart. Dit proces van zelfkennis wordt gestimuleerd door een vastberaden dagelijks onderzoek met behulp van de eenvoudige vragen “Hoe reageer ik?“ en “Waarom reageer ik zo?”. Wanneer iemand bereid is om aan het einde van iedere dag op deze manier de dag te evalueren en daarbij vooral eerlijk te zijn tegenover zichzelf, zal het resultaat onvermijdelijk zijn dat iemand zichzelf aanzienlijk beter leert kennen. Samen met een leven waarin iemand probeert werkelijk bij te dragen aan het geestelijke proces van anderen leidt dit tot een steeds sterkere verbinding tussen hoofd en hart, onder de bezielende leiding van het hogere zelf, de ziel. In eerste instantie leidt dit iemand tot begrip voor zichzelf. Dit geeft vaak al veel innerlijke rust. Vanuit deze rust en dit begrip ontstaat er langzaam maar zeker ook steeds meer begrip voor anderen. Zonder een gedegen zelfkennis is begrip voor anderen nauwelijks mogelijk. In het verlengde van begrip voor zichzelf ontwikkelt zich uiteindelijk ook begrip voor het Plan zoals dat in deze periode wordt verwezenlijkt in Nederland. Door een combinatie van dit begrip en een zorgvuldige bestudering van de esoterische literatuur (theosofie) kan dit begrip langzaam worden uitgebreid naar steeds grotere delen van het Plan. Het werk van Alice Bailey en mevrouw Blavatsky geven voldoende mogelijkheden voor een uitgebreide studie van de tijdloze wijsheid. De mensen van het nieuwe ras zijn sterk betrokken bij alles wat zij doen zowel voor zichzelf als voor hun medemensen. Er is een sterke toewijding in hun levens en dat wordt al aangegeven door het getal zes zoals dat tot uitdrukking komt in hun aanduiding het zesde onderras. Deze toewijding is verbonden aan de zede straal en juist daardoor is er ook de neiging om extreme standpunten in te nemen. De toewijding aan het eigen beeld van het ideaal kan er soms voor zorgen dat het ideaal niet helemaal goed wordt gezien en slechts gedeeltelijk wordt begrepen, terwijl de toewijding zo sterk is dat andere beelden hierover maar al te gauw worden verworpen. Er is dus een sterk verband tussen dit zesde onderras en de zesde straal van idealisme. Het kan waardevol zijn om de kenmerken van de zesde straal hieronder kort op te sommen. De waardevolle kanten van de zesde straal zijn: een grote toewijding, genegenheid, intuïtie, respect, idealisme, sterke betrokkenheid en een grote inzet voor het aangevoelde doel. De kanten van de zesde straal die vaak moeilijkheden veroorzaken zijn: fanatisme, vooroordelen, snel boos worden, onpraktisch idealisme en de verheerlijking van het eigen standpunt. Nodig voor deze groep zijn: verdraagzaamheid, evenwicht, gezond verstand, zuiverheid en kalmte. De zesde straal staat in nauw verband met religie en met de planeet Mars. Mensen die sterk op deze energie reageren zijn vatbaar voor een bekrompen visie en de illusie in contact te zijn met de Meesters van Wijsheid of met de Christus.
13
Onderstaand zijn verschillende kenmerken van dit nieuwe type mens op een rijtje gezet. • • • • • • • • •
• •
•
•
• • •
Er is een sterk verband met de zesde straal, die van toewijding aan een ideaal. Er is een grote aanleg voor intuïtieve ontwikkeling hetgeen te danken is aan de grote mogelijkheden om verbinding met de ziel op te bouwen. Een grote toewijding aan het dienen van de mensheid hetgeen tot uitdrukking komt in idealen die men aanvoelt en die men volgt. In eerste instantie gewoonlijk zonder te begrijpen waarom dit zo is. Later kan men dit zien als onderdeel van een groter geheel. Een sterke neiging om in groepsverband iets te willen doen voor anderen nadat er ervaring is opgedaan met periodes van individuele ontwikkeling en opbouw van verbinding met de ziel. Er is begrip nodig om het idealisme in goede banen te leiden. Een grote gevoeligheid voor de samenwerking met de Leraren van de mensheid waarvan men zich vaak in eerste instantie niet bewust is maar die geleidelijk steeds beter wordt herkend als een leidraad in het gewone dagelijkse leven naast de instroom van de ziel. Een toenemende mate van vertrouwen op de innerlijke kracht van de ziel die langzaam maar zeker in het eigen leven steeds duidelijker wordt ervaren als de drijvende kracht achter nagenoeg alles wat iemand tegen komt hetzij aangenaam hetzij onaangenaam. Een manier van denken die uiteindelijk zicht op het geheel mogelijk maakt en die leidt naar eenheid waarbij allerlei verschillen eenvoudig onderdeel zijn van dit geheel. Het vermogen om te kunnen werken met het hartcentrum. Dit klinkt misschien logisch maar heeft waarschijnlijk toch enige toelichting nodig. Het vijfde hoofdras werkt vooral met het lager denkvermogen. Het is mentaal ingesteld en denkt veelvuldig over dingen na. Dit gaat vaak ten koste van het aanvoelen in het hart. Het voorgaande grote type, het vierde, (het Atlantische ras) was vooral emotioneel gepolariseerd en werkte vooral met de zonnevlecht. Het nieuwe type mens kan het beste van beide combineren en kan zichzelf zodanig ontwikkelen dat er zowel met het hoofd als met het hart kan worden gewerkt. Vanzelfsprekend heeft dit een lange fase van training nodig maar het is gemakkelijker voor dit nieuwe type mens om dit te bereiken dan voor de voorgaande types. “Eén voor allen en allen voor één” is geboren uit de Franse Revolutie. Dit is één van de kernpunten voor deze nieuwe groep mensen die zich enerzijds heel bewust is van de waarde van het individu maar anderzijds ook heel bewust is van het belang van de groep. Vaak zal er sprake zijn van een duidelijke manifestatie van goede wil en een leven waarin veel kan worden opgebouwd dat van waarde is voor het grotere geheel. Bij velen zijn er sterke scheppende vermogens die vaak het gevolg zijn van verworvenheden uit voorgaande levens. Er zal bij deze groep een natuurlijke geneigdheid zijn om noodzakelijke goederen zoals voedsel, grondstoffen, etc. eerlijk onder de mensheid te willen verdelen hetzij door vrije handel hetzij door mensen eenvoudig te schenken wat zij werkelijk nodig hebben. Er is een soort van natuurlijke geneigdheid om uit te willen delen. Het nieuwe type mens is beter geschikt om met energie te leren werken. Met name vrouwen hebben de mogelijkheid om via hun etherische lichaam voedende energie te kunnen ontvangen en door te geven aan hen die dat goed zouden kunnen benutten bij hun geestelijke werkzaamheden of hun eigen ontwikkelingsproces. Er is een sterk verband tussen het nieuwe type mens (het 6e) en het voorhoofdcentrum (de 6e chakra). Wanneer iemand door veel training heeft geleerd zich hier te concentreren dan neemt iemand de plaats in van de “koning op de troon”. Het type yoga dat geschikt is voor deze groep is de Agni yoga, de yoga van het vuur. Dit type mens kan werken met zowel het lagere als met het abstracte denkvermogen.
14
Het doel voor deze periode In de afgelopen periode van tweeduizend jaar is er in het Plan van Geestelijke Evolutie vooral gewerkt aan de ontwikkeling van het mentale lichaam, het denkvermogen. Overal in onze samenleving heeft men geleidelijk steeds meer het gezonde verstand leren gebruiken. Wij vinden dat nu heel normaal maar aan het begin van die periode was dat volstrekt ongebruikelijk. Onderwijs was toen slechts voor enkelingen weggelegd. Tegenwoordig is dit in principe voor iedereen mogelijk. Een gevolg van de grote ontwikkeling van het denkvermogen is de opkomst van de wetenschap en daardoor een grote mate van luxe en comfort die we nu overal in onze samenleving tegenkomen. De strijd om het bestaan wordt hierdoor minder hevig dan voorheen. Nu begint er een nieuwe fase van tweeduizend jaar in het Plan. Er is nu, juist vanwege de succesvolle ontwikkeling van het denkvermogen, voor velen de mogelijkheid om de verbinding met de ziel op te bouwen tot een bewuste samenwerking in het gewone dagelijkse leven. Dit is nu op een grotere schaal mogelijk dan tot nog toe in de lange geschiedenis van de mensheid. Mensen die willen proberen om samen te werken met de ziel hebben vaak extra kracht nodig om door te kunnen gaan met de moeizame worsteling die gewoonlijk ontstaat wanneer men probeert om de innerlijke leiding van de ziel te leren aanvoelen in de dieptes van het hart. Vaak zijn in eerste instantie vooral moeilijkheden het gevolg van een dergelijke ingrijpende keuze en vraagt het veel extra energie om verder te kunnen gaan met een dergelijk proces van fusie tussen mens en ziel. Deze “kernfusie” vraagt heel veel energie maar kan uiteindelijk nog meer teruggeven, juist vanwege het synergetisch effect. Het principe 1 + 1 = 3 is hier van toepassing. Er wordt als het ware iets samengesmolten en het geheel is dan meer dan de som van de delen. Wanneer zo’n proces van opbouw van verbinding met de ziel op veel grotere schaal gaande zal zijn dan tot nog toe, dan is er dus heel veel extra energie nodig voor de mensheid als geheel. Deze extra energie kan met name worden toegevoegd via het rijk van de Vrouw. Zij is van nature beter in staat dan de man om voedende energie te leren ontvangen in het etherische lichaam en dit door te geven aan hen die dit nodig hebben als ondersteuning bij hun geestelijke worsteling. Voordat een vrouw hiervoor voldoende is voorbereid is het nodig dat er eerst wordt gewerkt aan het opbouwen van verbinding met de ziel. Vanuit deze verbinding kan het levengevende water van de ziel dan worden uitgegoten voor dorstige mensen. Dat wil zeggen dat vooral die mensen kunnen worden ondersteund die werkelijk op zoek zijn (“dorsten”) naar het innerlijke leven van de ziel. Het levengevende water uit de symboliek van de vrouw met de kruik wordt zowel benut om te voeden als om schoon te maken. Door vanuit genegenheid voor een medemens ondersteuning te willen geven wordt de verbinding met de ziel sterker voor de voedster zelf. Door te verbinden met de ziel wordt de universele Broederschap op Aarde opgebouwd. In het tijdperk van de Waterman worden de stallen van koning Augias uitgemest zoals dat wordt beschreven in de werken van Hercules. Dit betekent het schoonmaken van het eigen energieveld met de hulp van de instromende energie vanuit de ziel, hetgeen mogelijk wordt wanneer iemand de plaats heeft ingenomen van “de koning op de troon”, dat wil zeggen in het centrum tussen de wenkbrauwen. Dit is het Grote Werk dat er voor de komende tweeduizend jaar op het programma staat. In die periode zal de mensheid in toenemende mate het rijk van de zielen naderen. Tegelijkertijd zullen de Leraren vanuit de innerlijke Broederschap steeds duidelijker herkenbaar in stoffelijke vorm aanwezig zijn temidden van hun leerlingen waarmee zij sinds duizenden jaren zijn verbonden om gezamenlijk te werken aan de opbouw van de universele Broederschap op Aarde. 15
Het doel in de periode van de Franse Revolutie was het herstellen van de waardigheid van de mens. Dit eerherstel was voor vrouwen nog veel meer nodig dan voor mannen. Nu is er vooral synthese nodig. Met andere woorden het bouwen van bruggen tussen het rijk van de man en het rijk van de vrouw. Het is nu mogelijk op grotere schaal de verbindende schakels te vormen die er nodig zijn om de eenheid op te bouwen en te manifesteren die Broederschap is. De vrouw staat symbolisch voor de persoonlijkheid terwijl de man de ziel uitbeeldt. Tot nog toe is Licht vooral op het mentale gebied binnengedrongen in het leven van de mensen op Aarde. Dit werd verlichting genoemd en is gebracht door de Boeddha. Tweeduizend jaar geleden kwam de Christus. Hij bracht Licht op het emotionele gebied van onze Aarde. Dit werd Liefde genoemd en werd toegevoegd aan het gewone dagelijkse leven. Nu komt er meer Licht op het stoffelijk gebied. Het gevolg hiervan zal uiteindelijk het toenemen zijn van de diepe vreugde van het hart nadat er vorderingen zijn gemaakt in het schoonmaakwerk. Deze kalme vreugde is iets wat nu nog zeldzaam is. Het wordt verspreid via de Meesters en hun groepen leerlingen. Er is nu vooral vereenzelviging met de stoffelijke vorm waarin mensen zijn vastgeklonken. Dit leidt vaak tot isolement en eenzaamheid. Ook seksualiteit als verbindingsvorm op het stoffelijk gebied wordt gewoonlijk vooral beleefd vanuit de alleenheid en niet vanuit de innerlijke geestelijke verbondenheid als zielen. De vereenzelviging met de persoonlijkheid en met het stoffelijk lichaam is meestal zo sterk dat het een belemmering vormt voor het voelen van de ware geestelijke verbondenheid tussen mannen en vrouwen onderling tot op het stoffelijk gebied. Nu is het mogelijk om meer ervaringen op te doen met het bouwen van bruggen. Het elkaar aanvullen en versterken in plaats van een verborgen superioriteit van de man of van de vrouw. Uitstralen vanuit de samenwerking die er geleidelijk met de ziel is opgebouwd is daarbij al een eerste stap in de goede richting. Voedend en ondersteunend kunnen zijn ten opzichte van het geheel is vooral de kracht van een vrouw. Het voertuig van de vrouw is hiervoor geschikter dan het voertuig van de man. De voedende mogelijkheden van een vrouw worden gesymboliseerd in het vrouwelijk lichaam zelf door haar borsten, zodat het voor iedereen herkenbaar kan zijn. Door vanuit genegenheid te willen voeden komt de energiestroom op gang. Door de energie die dan kan gaan stromen, kan iemand steeds meer worden verbonden met de ziel. De waarde van de vrouw is inmiddels ruimschoots aangetoond door vele vrouwen en mannen in onze samenleving. De volgende fase is om werkelijk te leren verbinden en eenheid op te bouwen, de kracht van de man en de kracht van de vrouw in dienst te stellen van het geheel. Niet meer zozeer vooral zelfbewust maar nu vooral groepsbewust. Werken vanuit eenheid en vanuit verbinding met de ziel en niet vanuit de vereenzelviging met een enkel stukje van het geheel. In een periode waarin er op grotere schaal dan voorheen verbindingen met de ziel worden opgebouwd kunnen de moeilijkheden nauwelijks uitblijven. Grote onvrede is immers één van de eerste merkbare gevolgen van de toenadering van de ziel. Dit manifesteert zich zowel in het persoonlijke leven als in onze samenleving als geheel. Er zijn bovendien geen onmiddellijke oplossingen beschikbaar voor al deze aanpassingsprocessen. Toch kan begrip voor wat er gaande is al veel goeds toevoegen aan het geheel. Eén van de grote geschenken van deze periode is het feit dat er steeds meer mensen komen die vanuit hun innerlijke verbondenheid met de ziel hun bijdrage kunnen leveren aan de processen waar anderen mee worstelen. Vaak is het al bijzonder heilzaam wanneer er meer inzicht komt in de processen die gaande zijn, zelfs als er geen onmiddellijke oplossing beschikbaar is. In allerlei sectoren van onze samenleving zijn er nu mensen aanwezig die vanuit hun innerlijke verbondenheid deze helderheid brengen. Van daaruit kunnen anderen dan beter herkennen wat er in hun situaties het meeste nodig is.
16
Vrijheid Eén van de belangrijkste peilers waarop de nieuwe beschaving zal worden gebouwd is het begrip vrijheid. Maar wat is eigenlijk vrijheid? Met andere woorden zijn we er zeker van precies te weten wat vrijheid eigenlijk is vanuit het standpunt van de ziel beschouwd? Veel mensen gaan er van uit dat vrijheid betekent dat je dan precies kunt doen wat je zelf graag wil. Maar wat wil iemand eigenlijk zelf? Met andere woorden ben je er zeker van dat je zelf degene bent die bepaalt wat je wil en niet volkomen beïnvloed wordt door de mening van familie, werkomgeving of allerlei andere groepen? Veel mensen gaan er van uit zich zelf al redelijk goed te kennen. Pas veel later blijkt dit gewoonlijk niet het geval te zijn. Met name mensen die op het punt staan om te beginnen aan het bewust opbouwen van verbinding met de ziel hebben de neiging om zichzelf grandioos te overschatten. Veel lezers van dit boekje zullen dit stadium ongetwijfeld herkennen. Het ontwikkelen van een eigen mening begint pas goed op gang te komen nadat iemand er in is geslaagd om zich steeds meer los te maken van de grote massa. Dit is gewoonlijk pas mogelijk nadat er al enige verbinding met de ziel is opgebouwd. Daarvoor wordt men gewoonlijk volkomen doordrenkt met het gedachtegoed van de verschillende groepen waar men onderdeel van is, zonder dat bewust te beseffen. Men deint dan als het ware mee op de gedachtegolven van de mensen uit de directe omgeving zoals een bootje meedeint op de golven van het water. In dit stadium van evolutie doet men vooral veel ervaringen op. Later wordt men bewuster van de achterliggende drijfveren en wordt het duidelijker waarom juist deze ervaringen zijn opgedaan. In dit verband kan het waardevol zijn om te bedenken dat het evolutieproces vooral een proces is dat op de mensheid wordt toegepast. Met andere woorden men ondergaat dit proces, in allerlei verschillende stadia. In eerste instantie is men onwetend, onbekwaam en onbewust. In latere stadia wordt men steeds bewuster en ontwikkelt men een steeds grotere vaardigheid om te handelen in overeenstemming met het diepe innerlijke weten in het hart. In eerste instantie wordt men ergens in ondergedompeld zonder hier veel tegenover te kunnen stellen. Men gaat in een stroom mee en kan daar niet bovenuit komen. Dit valt niet te verwijten aan degene die in dit stadium terecht is gekomen want het is eenvoudig een onderdeel van het hele leerproces. In dergelijke situaties is er vanuit het standpunt van de ziel beschouwd nauwelijks sprake van een vrije wil, ook al klinkt dit voor veel mensen in eerste instantie vreemd. Vanuit esoterisch standpunt beschouwd is er pas sprake van een vrije wil wanneer iemand vanuit de verbinding met de ziel bewust een keuze kan maken uit het volgen van verschillende sporen. Gewoonlijk bestaat de keuzevrijheid dan uit hetzij het volgen van het spoor dat wordt ingegeven vanuit de persoonlijkheid hetzij het volgen van het spoor dat innerlijk wordt aangevoeld in de dieptes van het hart als het spoor van de ziel. In dergelijke situaties is er sprake van een vrije keuze. Juist door de verbinding met de ziel wordt het besef van dualiteit pijnlijk duidelijk terwijl dit gevoel daarvoor aanzienlijk minder schrijnend is. Wanneer er nog geen verbinding met de ziel is opgebouwd ontbreekt een dergelijke keuzevrijheid nog. In dat stadium kan iemand niets anders doen dan het volgen van de impulsen zoals die in het persoonlijkheidsleven aanwezig zijn. Dit wordt ingekleurd door de persoonlijkheidsstraal, de astrologische invloed vanuit het zonneteken en karma. In dergelijke situaties kan iemand zich nauwelijks los maken van deze overheersende invloeden hoewel men zich dat gewoonlijk volstrekt niet bewust is. 17
Iemand kan dan voor zichzelf het gevoel hebben vrij te zijn in het maken van de eigen keuzes terwijl dat vanuit het standpunt van de ziel beschouwd nauwelijks zo is. Slechts wanneer er verbinding met de ziel wordt opgebouwd kan iemand zich geleidelijk steeds meer vrij maken van de overheersende invloeden uit het persoonlijkheidsleven. Pas nadat bij de vierde inwijding in samenwerking met de ziel het punt van bevrijding is bereikt staat men theoretisch vrij van de overheersing door de eigen persoonlijkheid. In de fasen daarvoor is er een voortdurende worsteling om deze innerlijke en geestelijke vrijheid stapje voor stapje te bereiken. Voordat er een bewuste samenwerking met de ziel wordt opgebouwd ervaren mensen soms iets als een geweten. Dit kan zich manifesteren als normen en waarden waar men trouw aan wil blijven. Zo kan er dan een soort van keuze zijn om deze normen al dan niet te handhaven in situaties waarin de grenzen worden bereikt. Dit zou kunnen worden gezien als een voorstadium in het maken van bewuste keuzes zoals dat mogelijk wordt wanneer er eenmaal verbinding met de ziel tot stand is gekomen. Iedere werker in het Plan van Geestelijke Evolutie heeft een eigen weg te gaan die wordt bepaald door de invloed van de astrologische tekens (zowel het zonteken als het rijzend teken), de stralenstructuur en het karma. De eigen weg is daarom volkomen uniek hoewel er veel overeenkomsten kunnen zijn met het spoor dat anderen volgen. Het is daarom nauwelijks mogelijk dat andere mensen met succes zouden kunnen bepalen wat iemand zou moeten doen of juist zou moeten laten. Een goede Leraar is iemand die de student kan stimuleren om in zichzelf deze eigen weg te leren aanvoelen in de dieptes van het hart. De witte loge moedigt mensen aan maar laat de uiteindelijke keuzes over aan mensen zelf. Het Plan van Geestelijke Evolutie wordt niet aan de mensheid opgedrongen hoewel er wel wordt aangegeven hoe de nieuwe beschaving er uit zou kunnen zien. Iedereen kan dan zelf een keuze maken of men al dan niet wil meewerken aan het verwezenlijken van dit Plan. Zo kan ook iedere werker in het Plan voor zichzelf een eigen creatieve invulling zoeken bij het verwezenlijken van de idealen zoals die worden aangevoeld in de dieptes van het hart. De zwarte loge beïnvloedt mensen vaak op een subtiele manier en zonder dat dit bewust wordt herkend. Vaak gebeurt dit door mensen bewust of onbewust angst aan te jagen. Soms gebeurt dit door botweg met macht bepaalde uitkomsten af te dwingen. Deze verschillen tussen de werkwijze van de zwarte loge en de werkwijze van de witte loge zijn fundamenteel. Een Meester van Wijsheid zal nooit gehoorzaamheid opeisen van welke leerling dan ook, zelfs niet wanneer de situatie bijzonder kritiek is. Het is altijd aan de leerling zelf om aan te voelen welk spoor het juiste is en dan overeenkomstig te handelen. Zelfs indien er een bewuste samenwerking met de ziel is opgebouwd in de loop van de jaren en er dus een theoretische keuzevrijheid is waarin iemand zich van allerlei overheersende invloeden los zou kunnen maken met behulp van de ziel, zijn er nog steeds allerlei factoren waar iemand niets aan kan veranderen. Zo is er een blauwdruk voor ieders leven gemaakt waarin in grote lijnen is aangegeven wat iemand ongeveer aan ervaringen en mogelijkheden tegen zal komen. De keuze van de ouders bijvoorbeeld ligt al voor de geboorte vast. Dit is over het algemeen bepalend voor de ervaringen in de eerste levensjaren. Ook de lengte van een leven staat in grote lijnen vast ongeacht of iemand hier gelukkig mee is of niet. Ook de mogelijkheden om verbinding met de ziel op te bouwen staan in grote lijnen van tevoren vast. Als men in directe aanraking zal komen met één van de Leraren van de mensheid staat dat over het algemeen al voor de geboorte vast.
18
Uit al deze voorbeelden kan het misschien duidelijker worden dat wij als mensen over het algemeen graag willen geloven dat wij volkomen vrij zijn in het maken van allerlei keuzes maar dat deze ruimte in praktijk aanzienlijk kleiner is dan menigeen graag zou willen. Soms nemen mensen karmische verplichtingen op zich die botsen met de beleving van de eigen vrijheid. Zo krijgen ouders soms kinderen bij zich in het eigen gezin waar men vanuit voorgaande incarnaties eerder mee in aanraking is geweest maar waar destijds niet goed voor gezorgd is. Met andere woorden er zijn ooit stukken huiswerk blijven liggen die nu door middel van het ouderschap in balans kunnen worden gebracht. Deze karmische verplichtingen kennen vaak een soort van verjaringstermijn. Er kan dan een moment komen dat men innerlijk kan aanvoelen dat het genoeg is geweest. Dergelijke verbintenissen kunnen dan in een andere fase terecht komen. Wanneer men eenmaal in aanraking is met de Leraren kan iemand soms in onderling overleg bepaalde werkzaamheden op zich nemen. Dit is vaak afhankelijk van vele factoren zoals de plannen die zo’n Leraar heeft in verband met een deel van het Plan waarvoor hij rechtstreeks de verantwoordelijkheid draagt. In dergelijke situaties kunnen er op een hoger niveau afspraken worden gemaakt waaraan een werker in het Plan zich zal gaan houden, ook al kan dit soms afwijken van de blauwdruk die er voor de incarnatie is gemaakt. Er zijn dus soms mogelijkheden om tussentijds van koers te veranderen terwijl dit toch volkomen in overeenstemming is met de ziel. Al dergelijke benaderingen van het thema vrijheid kunnen meer inzicht geven in het geheel. Naarmate een werker vordert op het pad wordt daarmee tegelijkertijd zijn verantwoordelijkheid groter om trouw te blijven aan wat innerlijk wordt aangevoeld als juist. Wanneer iemand dan toch handelt tegen beter weten in, kan er aanzienlijke schade ontstaan aan de verbinding met de ziel. Deze trouw van de occulte student om onder alle omstandigheden het spoor te blijven volgen dat innerlijk wordt aangevoeld als juist wordt occulte gehoorzaamheid genoemd. Het leren van deze les is gewoonlijk bijzonder moeilijk en wordt door de Leraren zwaar beproefd, met name wanneer iemand wordt uitgenodigd om deel te nemen aan de hogere inwijdingen. Toch is deze les zo belangrijk dat dit eerst tot in de dieptes van het hart moet zijn begrepen voordat er grotere en blijvende vorderingen op het pad van samenwerking met de ziel mogelijk worden. Soms duurt het jaren voordat deze les is geleerd en vaak zijn de omstandigheden waarin dit thema naar voren komt schrijnend. Vanuit vele duizenden jaren ervaring weten de Leraren dat de meest waardevolle lessen gewoonlijk het beste worden geleerd onder moeilijke omstandigheden en door eigen ervaringen. Er zijn geen gemakkelijke manieren om vorderingen op het pad te maken. Toch is het tegelijkertijd ook zo dat wanneer de lessen uiteindelijk zijn begrepen de beloningen groot zijn in de vorm van een verdere samenwerking met de ziel, een verdere toenadering tot de Leraren en bovenal de vreugde van herkenning. Na verloop van tijd vervagen dan de herinneringen aan de voorgaande worsteling en blijken alle inspanningen ruimschoots de moeite waard te zijn. Er is vrijheid om al dan niet verbinding met de ziel op te bouwen. Het is niet verplicht om dat te doen. Die keuze blijft vrij. Vanuit de inschattingen van de Meesters zal ongeveer tweederde deel van de mensheid uiteindelijk verbinding met de ziel opbouwen. We spreken dan over het einde van deze wereldcyclus en dat punt is nog vele miljoenen jaren van ons verwijderd. Toch zal een deel van de mensheid ook dan deze verbinding niet hebben opgebouwd om wat voor reden dan ook. Deze groep zal uiteindelijk verder gaan naar een volgende ronde en krijgt dan een nieuwe kans aangeboden. De anderen zullen dan volgens Plan inmiddels elders verder gaan met hun geestelijke ontwikkeling. Het leren begrijpen van het thema vrijheid is misschien één van de moeilijkste lessen die er in de komende tweeduizend jaar te leren is.
19
Gelijkheid Een andere belangrijke peiler waarop de nieuwe beschaving wordt gebouwd is het principe van gelijkheid. Ook dit thema is schijnbaar volkomen bekend en toch is het voor de schrijvers voldoende belangrijk om hier nog het één en ander over op papier te zetten zodat ook hierover meer duidelijkheid kan ontstaan. Het gaat hier immers over fundamentele principes die bepalend zijn voor de normen en waarden die worden gehanteerd in het gewone dagelijkse leven. Het gaat hier niet zo zeer over de gelijke rechten op onderwijs, medische zorg, voedsel of het uitbrengen van een eigen stem, hoewel dit natuurlijk uiterst waardevolle verworvenheden zijn van onze beschaving. Deze rechten zijn vooral het gevolg van de normen en waarden zoals die nu over het algemeen worden aanvaard als juist. Met andere woorden deze maatregelen worden nu beschouwd als in overeenstemming te zijn met ons gezamenlijke geweten. Het begrip gelijkheid zoals dat hier bedoeld wordt heeft ook niets te maken met de krampachtige poging van allerlei spirituele mensen om geen voorkeur of afkeur meer te hebben. Deze houding van ontkenning van wat er aan gevoelens in de dieptes van het hart leeft biedt over het algemeen weinig kans om op het punt van begrip te komen. Ervaringen vanuit het verleden leiden immers onvermijdelijk tot een inkleuring van verbindingen met mensen. Waarom dit ontkennen? De geestelijke achtergrond van het thema gelijkheid heeft te maken met het feit dat ieder mens die hier op Aarde deelneemt aan de incarnatiecyclus onderworpen wordt aan dezelfde wetten. Er is vanuit geestelijk standpunt beschouwd geen bevoordeling van de rijken of achterstelling van de armen. Ieder krijgt precies waar iemand recht op heeft beschouwd vanuit het standpunt van de ziel. De omstandigheden waarin iemand hier op Aarde verkeert worden voor het overgrote deel van bovenaf opgelegd, hetzij door de ziel hetzij als een gevolg van de wetten die iemand zelf in werking zet door de eigen handelingen, woorden en gedachten. Vanuit het standpunt van de ziel beschouwd bestaat er niet zoiets als toeval. Of men geboren zal worden in een rijke familie of in een arm gezinnetje wordt voor de geboorte zorgvuldig gepland door de ziel, ook al had iemand dat zelf misschien graag anders gewild. Het moment van overlijden en de manier waarop dat proces ongeveer zal gaan staat over het algemeen van te voren vast en wordt voor het overgrote deel bepaald door de ziel, die daar een bepaalde bedoeling mee heeft. Of iemand zal worstelen met ziektes of een gezond lichaam zal bewonen staat voor het overgrote deel vast voordat de incarnatie is begonnen en zo gaat dit met tal van factoren. Al dergelijke ervaringen hebben mogelijkheden in zich om karma uit te werken en in balans te brengen. Ook onaangename ervaringen kunnen vanuit het standpunt van de ziel toch waardevol zijn om zo karmische schulden te vereffenen en daardoor uiteindelijk in een volgend leven vrijer te staan dan voorheen mogelijk was. Het kortdurende ongemak of leed is dan eenvoudig de prijs die wordt betaald voor het bereiken van een grotere vrijheid op de langere termijn. De wetenschapper, de minister, de onderwijzer en de schoonmaakster vallen dus allemaal onder dezelfde geestelijke wetten. Ze krijgen allen mogelijkheden aangeboden om te ervaren en zich in te zetten voor anderen. Iedereen krijgt passende mogelijkheden om te werken aan juiste verhoudingen ten opzichte van anderen en ten opzichte van het innerlijke geestelijke leven. De geestelijke wetten bevoordelen niemand en benadelen ook niemand. Misschien zou het zo kunnen worden gezegd dat voor de wet iedereen gelijk is. 20
Broederschap Een andere peiler waarop de nieuwe beschaving zal worden gebouwd en die net als de andere twee al stamt uit de periode van de Franse Revolutie, is het thema Broederschap. Ook hierover bestaan veel misverstanden en dit is één van de redenen dat er nu wordt geprobeerd om ook hierover meer duidelijkheid te geven. Broederschap zoals dat wordt beschouwd vanuit de kant van Hen die het Plan van Geestelijke Evolutie bewaken heeft te maken met de opbouw van verbinding met de ziel. De bewuste samenwerking tussen het hogere zelf en het lagere zelf in het gewone dagelijkse leven is in wezen de kern van het thema Broederschap. De emotionele variant van de broederschapgedachte is vooral het samenzijn van verschillende persoonlijkheden. Dit kan weliswaar gevoelens van eenheid met zich mee brengen maar dit is vanuit het standpunt van de Meesters slechts een voorstadium van wat ooit later zal kunnen worden ervaren als eenheid van de zielen. Het bestuderen van het thema Broederschap in groepsverband is nog iets heel anders dan het daadwerkelijk volgen van het spoor van de ziel in het gewone dagelijkse leven. Zo is ook het gezamenlijk deelnemen aan lezingen over allerlei spirituele onderwerpen misschien interessant voor de nieuwsgierigen maar het is maar de vraag of al deze wetenswaardigheden ook zullen leiden tot een andere levenshouding. Voor velen blijft het spirituele gedachtegoed vooral een soort van hobby zonder dat het leidt tot pogingen om op zoek te gaan naar verdere samenwerking met de ziel. Misschien dat het zo zou kunnen worden gezegd dat iemand die geen verbinding met de ziel heeft opgebouwd wel degelijk gevoelens van eenheid kan ervaren zoals in een café, bij de t.v., of als supporters bij een sportwedstrijd. Zodra er verbinding met de ziel wordt opgebouwd, vervaagt deze oude beleving van eenheid en groeit er een verlangen om zichzelf beter te leren kennen in de dieptes van het hart. De gevoelens van eenheid zullen zich dan steeds meer naar binnen richten, in de ervaring van verbinding met de ziel. Wanneer er veel later een veel sterkere verbinding met de ziel is ontstaan en men daar als het ware mee samensmelt en geleidelijk in opgenomen wordt, zal ook de beleving van eenheid weer anders worden dan voorheen. Het is dan meer een universele eenheid en omvat alle mensen tot in de dieptes van het hart, vanuit een diep weten en een groot begrip van het Plan van Geestelijke Evolutie, waarin iedereen dezelfde mogelijkheden krijgt aangeboden. Vanaf het punt van bevrijding dat bereikt wordt bij de vierde inwijding vervaagt het schrijnende gevoel van dualiteit zoals dat voorheen overheersend aanwezig is geweest gedurende een hele lange tijd. Er is dan vooral weer de eenheid en de verbondenheid. Ditmaal niet vanuit een emotionele beleving zoals in voorgaande stadia maar vanuit een intense verbondenheid met de ziel. Soms wordt het begrip Broederschap omschreven als het opbouwen van juiste verhoudingen ten opzichte van andere mensen en ten opzichte van de ziel. In de symboliek komt dit overeen met de verbinding tussen de man (de ziel) en de vrouw (de persoonlijkheid). Men leert het Plan van Geestelijke Evolutie kennen door er deel aan te nemen en hier bewust aan te werken in het eigen dagelijkse leven. Studie van het Plan kan nuttig zijn maar dit is niet genoeg om het ook echt te leren begrijpen in de dieptes van het hart. Zo kan ook het thema Broederschap pas beter worden begrepen wanneer iemand bereid is om in het eigen dagelijkse leven geduldig te werken aan de bewuste opbouw van verbinding met de ziel en van daaruit het eigen werkterrein in het Plan geleidelijk te herkennen en een creatieve invulling te geven. 21
Esoterische Scholen Misschien kan het proces van Geestelijke Evolutie worden beschouwd als een uitgebreid opvoedingsproces waarvan zowel het opdoen van kennis als het meemaken van ervaringen een belangrijk onderdeel uitmaken. Wanneer er eenmaal stappen op dit pad van ontwikkeling zijn gezet komen er steeds ruimere mogelijkheden om te manifesteren in het gewone dagelijkse leven wat er inmiddels aan mogelijkheden is ontstaan door samenwerking met de ziel. Met andere woorden dat wat er al begrepen is kan dan worden toegepast in een scheppend leven waarin er steeds meer mogelijkheden zijn om ook iets bij te dragen aan het proces van andere mensen. Onze Aarde kan vanuit dit standpunt worden beschouwd als één grote school waarin ieder individu de wetten leert kennen die hier kennelijk werkzaam zijn en waarin iedere leerling probeert om zo goed mogelijk toe te passen wat er inmiddels al is begrepen in de dieptes van het hart. Iedere leerling studeert in zijn eigen tempo en wordt gecoached door de ziel. Zoals iedere school graden van ontwikkeling heeft zo heeft ook onze Aarde zijn graden van samenwerking met de ziel. In het boekje over de ziel uit deze serie wordt over dit proces van inwijding meer geschreven maar op deze plaats kan alvast worden aangegeven dat bij de vijfde graad van samenwerking met de ziel in principe het einddoel voor deze school is bereikt. Dit stadium komt overeen met dat wat gewoonlijk Meesterschap in het menszijn wordt genoemd. Een leerling van een dergelijke graad heeft de meest elementaire wetten inmiddels goed leren kennen en leren toepassen in het eigen leven en kan vanuit die ervaring andere mensen begeleiden die onderweg zijn om op hetzelfde punt te komen. Binnen de ene grote school die onze Aarde is zijn er verschillende esoterische scholen die allemaal centraal worden geleid vanuit Shamballa, het hoge centrum waar Gods Wil wordt gekend en van waaruit het Plan van Geestelijke Evolutie wordt gecoördineerd. Het belangrijkste kenmerk van een esoterische school is waarschijnlijk het feit dat er rechtstreeks verbinding met de ziel en de ashram is van waaruit al het andere werk wordt verricht. Wanneer deze verbondenheid er niet (meer) zou zijn dan zou men ook niet meer kunnen spreken van een esoterische school. Vanuit Shamballa worden er vier hoofdafdelingen centraal aangestuurd waarvan de vierde nog helemaal opgebouwd moet worden in de komende eeuwen. De bestaande drie afdelingen zijn bedoeld voor de bestaande wortelrassen zoals het vierde en het vijfde met hun verschillende onderrassen. De nieuwe vierde hoofdafdeling is bedoeld voor het komende zesde wortelras, voorafgegaan door het zesde onderras van het vijfde wortelras. De vier verschillende hoofdafdelingen bestaan al op de hogere gebieden. Van hieruit wordt dit geleidelijk op Aarde “gematerialiseerd”. Op dezelfde manier bestaat ook het koninkrijk Gods al op de hogere gebieden en wordt het geleidelijk in het gewone dagelijkse leven uitgebeeld. Door middel van een school kunnen de Meesters van Wijsheid een onderdeel van het Plan van Geestelijke Evolutie in werking zetten zoals dat voor een bepaalde periode als noodzakelijk wordt beschouwd vanuit de kant van Hen die het Grote Plan bewaken. Iedere school zendt als het ware een eigen toon uit, heeft een eigen ritme en een eigen intensiteit. Iedere school heeft ook een eigen unieke plaats in de tijd. Sommige zijn al heel oud en staan op het punt van afnemen terwijl andere nog grotendeels moeten opkomen. Gezamenlijk kunnen alle esoterische scholen die centraal aangestuurd worden vanuit Shamballa dienen om één muziekstuk te laten weerklinken dat door de Heer der Wereld Zelf kan worden gecomponeerd.
22
De vierde afdeling De nieuwe vierde afdeling van de ene esoterische school die vanuit Shamballa wordt geleid is samengesteld uit twee types scholen. Er bestaan de zogenaamde voorbereidende scholen en de gevorderde scholen. Beide types scholen zijn bedoeld als werkplaats om de leerling de gelegenheid te bieden om zoveel mogelijk zelfstandig vorderingen te maken op het pad. Het eindresultaat na een aantal jaren studie en training is voor het overgrote deel het gevolg van de inspanningen van de student zelf. Over het algemeen mag men er van uit gaan dat er altijd “loon naar werken” wordt ontvangen. De plaatsen waar deze beide schooltypes zullen verschijnen zijn al grotendeels bekend gemaakt in de theosofische literatuur die in de eerste helft van de voorgaande eeuw is verschenen. Voor een groot deel zullen deze scholen op het Europese vasteland verschijnen hoewel er ook enkele in Engeland, Egypte en Amerika zullen komen. De volken die vanuit hun verre verleden een esoterische school in hun midden hadden zullen in de komende eeuwen opnieuw deze mogelijkheden krijgen aangeboden. Zo zullen er uiteindelijk enkele tientallen scholen kunnen worden opgebouwd in verschillende landen die allemaal behoren bij de nieuwe vierde afdeling. Waarschijnlijk zal het nog verscheidene eeuwen duren voordat het hele Plan voor deze nieuwe afdeling op Aarde in werking is getreden maar het allereerste begin is er reeds, hoewel dat voor de grote massa nog volkomen onzichtbaar is. Over honderd jaar zal er ongetwijfeld al veel meer zichtbaar zijn van wat eens de volledig gemanifesteerde vierde afdeling zal zijn. De opbouw van deze vierde afdeling loopt synchroon met het verschijnen van het zesde wortelras en ook dit staat nog volkomen in de kinderschoenen. Er is dus geen enkele haast en alles wat er nu mogelijk is, is een grondige voorbereiding voor een volgende fase van manifestatie die zo rond 2025 voor mogelijk wordt gehouden door Degene Die het Plan bewaken. Veel wordt proefondervindelijk vastgesteld immers iedere groep werkers heeft eigen unieke kenmerken en heeft daarom een eigen unieke begeleiding nodig die bovendien zou kunnen veranderen in de loop van de ontwikkeling. Dit alles vraagt dus zorgvuldige overweging vanuit de kant van Hen die dit alles begeleiden. Veel hierover zal onbesproken moeten blijven in dit boekwerkje omdat dit immers bedoeld is voor alle belangstellenden en niet alleen voor de directe leerlingen van deze vierde afdeling maar enkele feiten kunnen hier wel worden vermeld omdat dit eenvoudig informatie betreft die al eerder is vrijgegeven in eerdere publicaties. De vierde afdeling wordt opgebouwd onder verantwoordelijkheid van de Chohan zoals Hij gewoonlijk wordt genoemd binnen de Witte loge. Hij wordt hierin bijgestaan door Degene Die verantwoordelijk is voor het uitvoerende werk en daarom een Meester op de derde straal moet zijn. Dit is Degene die gewoonlijk de Meester R. wordt genoemd. Hij wordt hierin bijgestaan door enkele andere Meesters. De namen hiervan zijn eerder bekend gemaakt als de Engelse Meester en de Meester Hilarion. Toch gebruiken geen van allen deze namen en zijn zij bij hun directe leerlingen bekend onder andere namen die hen in vertrouwen zijn gegeven. Het hoofdkwartier van deze vierde afdeling zal uiteindelijk worden opgebouwd in Nederland maar wat is de waarde van een dergelijke mededeling wanneer er tegelijkertijd wordt aangegeven dat zoiets vanzelfsprekend onvindbaar zal zijn voor alle nieuwsgierigen?
23
Voorbereidende scholen Esoterische kennis die ongeveer tweehonderd jaar zorgvuldig verborgen werd gehouden voor het grote publiek en slechts mondeling werd overgedragen aan een handjevol zorgvuldig geselecteerde leerlingen op voorwaarde van strenge geheimhouding is nu openlijk beschreven in vele boeken die gemakkelijk te raadplegen zijn via bibliotheken en internet. Wanneer dergelijke verborgen kennis openbaar is gemaakt is het in feite geen esoterische kennis meer maar exoterische kennis. Dit principe van het openbaar maken van wat eerder verborgen was past goed in het proces van Geestelijke Evolutie en het Naar Buiten Treden van de Geestelijke Hiërarchie. Het zijn stappen die bewust in werking worden gezet vanuit Hen die het Plan bewaken. Wanneer iemand geïnteresseerd is in dergelijke kennis dan kan er naar eigen behoefte worden gestudeerd zonder dat hiervoor de begeleiding van welke esoterische school dan ook voor nodig zou zijn. Er staat iemand dan immers niets in de weg om gewoon maar te beginnen met de studie en dit op eigen aanvoelen en in een eigen tempo te blijven volgen. De serie boeken die op naam staat van Alice Bailey bevat een schat aan informatie en is ruimschoots voldoende om aan de behoefte aan kennis te voldoen. Als het alleen zou gaan om het overdragen van basiskennis is een esoterische school dus in deze periode niet meer zo nodig. De ware geïnteresseerde onderzoeker wordt geacht zelfstandig dit gedeelte van de noodzakelijke stappen op het pad zelf te kunnen verzorgen ten behoeve van de eigen ontwikkeling. De vraag komt dan naar voren welke functie de esoterische scholen dan nog zullen hebben in de komende periode. Een school wordt immers gewoonlijk in verband gebracht met kennis. Wanneer er veel kennis is bestudeerd dan komt er vroeg of laat een punt dat een leerling bewust of onbewust in aanraking komt met de vraag wat er wordt gedaan met al deze wetenswaardigheden. Blijft het een soort van hobby of worden er pogingen gedaan om het bestudeerde in de praktijk van het gewone dagelijkse leven toe te passen? Is het vooral het verzamelen van academische kennis of wordt het steeds meer een levenswijze? Slaagt de student er in om het geheel te blijven overzien of wordt er voortdurend de nadruk gelegd op onbelangrijke details die om de één of andere reden nogal de aandacht hebben getrokken? Leidt het verzamelen van veel kennis tot gevoelens van superioriteit of kan men een medemens in alle eenvoud en bescheidenheid in de eerste plaats als een mens blijven zien? Met andere woorden na de bestudering van veel feitenkennis is er een volgende fase noodzakelijk waarin er wordt geprobeerd om de kennis toe te passen in het eigen dagelijkse leven. Pas dan wordt duidelijker of het bestudeerde ook daadwerkelijk wordt begrepen. Wanneer het steeds beter slaagt om de esoterische kennis in het eigen leven praktisch toe te passen als een levenswijze dan kan er ook steeds meer aan anderen worden aangegeven wat voor hen waardevol zou kunnen zijn vanuit de eigen ervaringen. Zo ontwikkelt zich dan een punt van waaruit steeds meer geestelijke voeding kan worden uitgedeeld naar de directe omgeving waarin iemand is geplaatst door ieders individuele lot. De voeding kan dan worden gegeven in overeenstemming met de behoefte en de opnamecapaciteit van de ontvanger.
24
Dit proces van uitdelen van geestelijke voeding kan aanzienlijk sterker worden wanneer dit in groepsverband wordt gedaan. De voedende bronnen kunnen zo ook elkaar versterken en aanvullen waar dat nodig is. Er kunnen dan eveneens waardevolle ervaringen onderling worden uitgewisseld. De beschikbare hulpmiddelen kunnen dan gezamenlijk worden gebruikt ten behoeve van het gezamenlijke werk. Binnen een dergelijke groep werkers zullen er gewoonlijk specialismen worden ontwikkeld die ook voor de andere werkers in dezelfde groep van grote waarde kunnen zijn. Zo ontwikkelt zich geleidelijk het besef van een groepsmissie, een groep met een gezamenlijk doel temidden van een grote groep mensen voor wie dit bedoeld is. Een belangrijk principe bij dit type groepswerk is het herkennen van de eigen werkzaamheden waar iemand geschikt voor is. Dit wordt gewoonlijk steeds beter aangevoeld in de loop van de jaren. Via de weg van ervaring en experiment wordt er veel geleerd in allerlei opzichten. Een ander belangrijk punt bij deze groepswerkzaamheid is het herkennen van degene waar men advies zou kunnen vragen of waar men dingen mee zou kunnen bespreken om een grotere helderheid te krijgen in een situatie. Gewoonlijk zijn dit degene met meer ervaring, een groter begrip of meer zicht. Niet alle mensen van dezelfde groep zijn evengoed in staat om deze voeding te kunnen geven. Ook dit kan proefondervindelijk worden vastgesteld. Tegelijkertijd is het ook waardevol om degene te leren herkennen in de eigen omgeving waarvoor men werkelijk iets zou kunnen bijdragen ter bevordering van het proces van geestelijke ontwikkeling. Niet alle mensen zijn in staat om iets te doen met de voeding die zou kunnen worden gegeven en dit vraagt dus een zorgvuldig omgaan met de eigen tijd, energie en mogelijkheden. Sommige mensen zullen de aangeboden voeding eenvoudig afwijzen om wat voor reden dan ook. Het is daarom noodzakelijk om te leren aanvoelen welke mensen iets zouden kunnen en willen doen met de aangeboden voeding. Er is vaak veel geduld nodig. De nieuwe esoterische scholen van het voorbereidende type zullen zich dus naar alle waarschijnlijkheid manifesteren als een groep mensen die probeert anderen te voorzien van de noodzakelijke voeding die nodig is om te blijven werken aan de opbouw van verbinding met de ziel. Vanuit de eigen ervaringen kunnen anderen worden herkend die ongeveer hetzelfde spoor volgen hoewel ieders weg anders zal zijn vanwege het eigen specifieke karma dat er wordt doorgewerkt. Het wonderlijke van een dergelijk mechanisme is dat naarmate de samenwerking met de ziel sterker wordt er steeds meer van binnenuit kan worden ontvangen aan inzicht, informatie, energie, mogelijkheden, contacten, etc. Er ontstaat een soort van voedingsbron die kennelijk eindeloos kan blijven uitdelen en nooit op raakt. Wat er nodig is en wat er mogelijk is binnen de geestelijke wetten wordt steeds opnieuw van binnenuit aangevuld. Een dergelijke school wordt opgebouwd door zielen die speciaal voor dit type opbouwwerk zijn geïncarneerd vaak zonder dat zelf eerst bewust te weten. Gewoonlijk is het volstrekt niet de bedoeling van deze mensen zelf om zoiets te doen maar ontwikkelt zich dit geleidelijk. Na verloop van tijd wordt dan duidelijk dat het gaat om een experiment in het Plan van Geestelijke Evolutie waar men onderdeel van is. De genodigden die hier aan deel kunnen nemen zijn vaak al eerder met dit type werk in aanraking gekomen in vorige incarnaties. Van daaruit zijn er vaak ook al verbindingen met de Leraren van de mensheid waarmee zij gewoonlijk al duizenden jaren samenwerken. Wanneer dit punt eenmaal bewust wordt herkend kan er als ziel in alle vrijheid een keuze worden gemaakt om al dan niet aan een dergelijk experiment deel te nemen. Het van de grond af aan opbouwen van een dergelijke school vraagt een uiterste krachtsinspanning en de moeilijkheden zullen vaak intens zijn, veroorzaakt door verschillende factoren.
25
Een dergelijke school in opbouw is geen starre organisatie maar een levend iets waarin verandering een constante factor is. Veel wordt proefondervindelijk vastgesteld zoals de juiste manier van werken bij zowel de eigen ontwikkeling als bij de onderlinge samenwerking en het proces van het uitdelen van de juiste voeding aan mensen die daar misschien iets mee zouden kunnen doen. Er wordt dus van alle deelnemers een actieve inbreng gevraagd en er zal veel overleg nodig zijn om de noodzakelijke stappen te kunnen zetten om het doel te bevorderen terwijl er tegelijkertijd een breed draagvlak is voor de keuzes die er als groep worden gemaakt. De voorbereidende scholen zullen als doel hebben om mensen te trainen in het leren samenwerken met de ziel. Dit is hun voornaamste kenmerk. De mensen die aan dergelijk werk deelnemen, kunnen dit alleen met succes doen wanneer zij zelf al enige bewuste samenwerking met de ziel hebben opgebouwd. Gewoonlijk zijn hier lange jaren van hard werken voor nodig. In het aangeboden trainingsprogramma kan iemand leren de ziel beter te herkennen. Deze nieuwe scholen zullen in het begin heel klein zijn en door de omgeving als schijnbaar volkomen onbelangrijk worden beschouwd. Zo kan er in een betrekkelijke rust ervaring worden opgedaan die later noodzakelijk zal blijken te zijn. Het zijn als het ware de zaadjes die worden geplant in de aarde, die langzaam kunnen kiemen in hun eigen tempo. Er is immers altijd een ruime periode nodig van schoonmaken van het eigen veld voordat de ziel verder kan indalen en dit geldt zowel voor een individu als voor een groep. Gewoonlijk wordt voor een dergelijke periode van voorbereiding zeven jaren gerekend in de esoterische literatuur. Hoewel dit deels symbolisch kan worden opgevat kan het toch ook een zekere tijdsindicatie geven. Wanneer mensen met elkaar in hechte onderlinge verbindingen worden gebracht ontstaat er in eerste instantie vaak een grote deining vanwege het proces van uitbalanceren dat er dan nodig is. Wanneer daar ook nog eens de inwerking vanuit de kant van een Meester bij wordt opgeteld zal het duidelijk zijn dat er veel tijd nodig is voordat er een groep is ontstaan die enigszins is gestabiliseerd. Door de aanwezigheid van een Meester worden immers zowel de ongewenste eigenschappen als de eigenschappen die waardevol zijn bij de vele verbindingen met andere mensen gestimuleerd. Het duurt gewoonlijk vele jaren voordat iemand gewend is geraakt aan de machtige invloed van een Meester op een groep. De voorbereidende scholen staan temidden van andere mensen in de samenleving. Er zijn dus vele contacten met allerlei mensen en dit maakt het vaak moeilijk om een zekere stabiliteit op te bouwen en te handhaven. Toch is juist hierdoor de wisselwerking met de belangstellenden uit de directe omgeving zo groot mogelijk en dit is van grote waarde in het Plan voor het geheel. Een belangrijk uitgangspunt bij het trainingsprogramma is het zichzelf beter leren kennen. In de allereerste fase van ontwikkeling denkt de student gewoonlijk zichzelf al goed te kennen. Later blijkt gewoonlijk dat dit bij lange na niet het geval was. Het ritme van dagelijkse meditatie, regelmatige studie, het trouw blijven onderzoeken van de eigen motieven en het leren aanvoelen wat er werkelijk nodig is voor het geestelijke ontwikkelingsproces van anderen kan in grote mate bijdragen aan het zichzelf aanzienlijk beter leren kennen. Slechts de Leraren kennen zichzelf zoals zij in werkelijkheid zijn. Mensen die onderweg zijn om dit stadium te bereiken kennen zichzelf nog slechts gedeeltelijk en kunnen via de aangeboden route veel leren en tot een diepere zelfkennis komen. Wanneer er langs deze weg van het zichzelf leren kennen vorderingen zijn gemaakt dan zal men zichzelf vaak uiteindelijk ook beter leren begrijpen. Zelfkennis gaat vooraf aan het leren aanvaarden en begrijpen waarom iemand is zoals het is. Zo ontstaat er die innerlijke kalmte die het kenmerk is van de Leraren. Wanneer er meer begrip is gerijpt voor zichzelf zal er ook meer begrip kunnen zijn voor andere mensen.
26
Gewoonlijk zal er veel tijd worden besteed aan meditatie. In het allereerste stadium is dit hoogstens een kwartier per dag maar in de loop van de jaren zal zich dit geleidelijk uitbreiden naar langere periodes per dag van soms wel enkele uren, waarin men deze geconcentreerde gerichtheid op het innerlijke geestelijke leven probeert vast te houden. Dit vraagt jarenlange training en een intensieve inspanning maar de resultaten zijn een geleidelijk verder toenemende innerlijke rust en een toenemende helderheid van waaruit men allerlei gebeurtenissen kan observeren als een waarnemer. Dit maakt voortdurend betere beslissingen mogelijk zowel voor het eigen leven als bij het uitdelen van voeding aan andere mensen. Tijdens deze periodes van meditatie kan de ziel steeds duidelijker worden herkend als de energie die dan aanwezig is en stroomt door het eigen energieveld heen. Naarmate de samenwerking met de ziel vordert zal ook de mogelijkheid om met deze energie te werken geleidelijk verder toenemen. De instroom van de ziel en de aanwezigheid van een Gids kan dan in elkaars verlengde komen te liggen. Een ander kenmerk van de voorbereidende scholen is dat de ontwikkeling vooral verloopt via het denkvermogen. Met andere woorden het gaat om een proces van voortdurend anders leren denken waardoor de ene fase van herkenning volgt op de andere. Zo kan iedere leerling een eigen visie ontwikkelen als gevolg van directe waarneming en herkenning in de dieptes van het hart. Zoals iedere school zal ook een esoterische school een periode kennen van enkele weken vakantie gedurende de zomermaanden. Het is dan raadzaam om het mentale lichaam meer rust te geven dan gewoonlijk het geval is. De leerlingen die mee willen werken aan de opbouw van een dergelijke school zouden bereid moeten zijn om te dienen in het Plan van Geestelijke Evolutie voor zover zij dat op dat moment kunnen aanvoelen. Dit punt zal door de toeziende Leraren zorgvuldig worden beproefd. Indien dit onvoldoende is aangetoond vanuit het standpunt van de Leraren dan kan een dergelijke leerling verder weinig vorderingen meer maken binnen de school. Er wordt dan eenvoudig geen toestemming gegeven vanuit de kant van de ziel en vanuit de kant van de Leraren om zich nog verder te mogen ontwikkelen. Een dergelijke leerling zal gewoonlijk na verloop van kortere of langere tijd vanzelf verdwijnen uit de school omdat er innerlijk wordt aangevoeld dat de school niet is wat er wordt gezocht. Niet alle mensen die geïnteresseerd zijn in het werk van de school zijn ook geschikt om als leerling toe te treden en er zal dus zorgvuldig worden overwogen aan welke criteria een kandidaat zal moeten voldoen. Hierbij kan worden gedacht aan leeftijd, opleidingspeil, gezondheid, karmische verplichtingen, ontwikkeling van de ziel in voorgaande levens, bereidheid om in groepsverband te willen werken, etc. Iedere school zal hier zelf keuzes in moeten maken en veel zal proefondervindelijk worden vastgesteld. De leerlingen van dergelijke scholen betalen geen schoolgeld maar kunnen een vrijwillige financiële bijdrage geven wanneer zij dat zouden willen. De ware esoterische scholen zullen begeleid worden vanuit de kant van de innerlijke Broederschap. Vanuit deze groep zullen er mogelijkheden zichtbaar worden gemaakt hoewel de beslissingen steeds meer door de leerlingen zelf zullen worden genomen naarmate hun geschiktheid om dit te doen voldoende is aangetoond. De Leraren zullen gewoonlijk vooral fungeren als een soort van coaches die hun aanwijzingen geven maar anderen zoveel mogelijk vrij laten binnen zekere grenzen. Eén van de Meesters die verbonden is aan de vierde afdeling waar ook alle voorbereidende scholen toe behoren is speciaal belast met het in versneld tempo afwerken van karma. Een leerling kan dus ook hiermee te maken krijgen indien hij of zij voor een dergelijk traject wordt uitgenodigd. Sommige Leraren hebben als taak om de geschiktheid van leerlingen vast te stellen door middel van allerlei beproevingen. Zo kan iemand uiteindelijk worden uitgenodigd om deel te nemen aan een gevorderde school.
27
Gevorderde scholen Wanneer er op diverse plaatsen in de wereld scholen zijn verrezen van het type “voorbereidend” dan komt er vroeg of laat een moment dat de eerste leerlingen de school met succes zullen hebben doorlopen. De Meesters die verbonden zijn aan deze scholen hebben dergelijke leerlingen dan inmiddels gewoonlijk al enige jaren geobserveerd in diens ontwikkeling en kunnen in onderling overleg vaststellen of er nog andere mogelijkheden voor studie en training aan de student zullen worden aangeboden. Indien dit mogelijk is omdat de leerling hiervoor voldoende geschikt wordt geacht kan er een uitnodiging volgen om deel te nemen aan een ander type school dat in de esoterische literatuur wordt beschreven als een gevorderde school. Gewoonlijk zullen hier slechts studenten worden aangenomen die al een voorbereidende school hebben doorlopen maar er kunnen af en toe uitzonderingen zijn. Toch blijft in alle situaties gelden dat men slechts tot deze scholen kan toetreden op uitnodiging. Men kan zich hiervoor dus niet zelf aanmelden. Indien iemand mag toetreden tot een dergelijke school dan zal dit gewoonlijk betekenen dat men tijdens de studieperiode daar ook zal verblijven. Er wordt dan huisvesting aangeboden die nodig is voor de student gedurende de hele periode van studie die kan variëren van een korte introductieperiode tot soms vele jaren. De school zorgt dan voor alles wat er nodig is voor de student op het stoffelijk gebied. Van de student zelf wordt een vrijwillige financiële bijdrage gevraagd die in overeenstemming is met diens financiële mogelijkheden. Soms zijn er goede redenen om de training te verzorgen vanuit een andere plaats dan de schoolgebouwen. De student verblijft hier dus meestal intern en dit is een groot verschil met de andere scholen waarin de student in de eigen thuissituatie verkeert en daardoor veel meer tussen de mensen staat. In de gevorderde scholen wordt de student losgemaakt van de bestaande zekerheden en is er sprake van een tijdelijke afzondering met als doel de verbinding met de ziel aanzienlijk verder te versterken. Dit zijn ook de scholen die de student voorbreiden voor inwijding in de hogere graden van samenwerking met de ziel. Over deze scholen zal betrekkelijk weinig informatie worden vrijgegeven omdat de hele opleiding van occulte aard is en niet bestemd is voor het grote publiek. Toch kan het waardevol zijn om te weten dat dergelijke scholen bestaan waar men misschien ooit zelf voor zou kunnen worden uitgenodigd. De hele training wordt gewoonlijk begeleid door Leraren die verbonden zijn aan de vijfde straals ashram. De opleidingstrajecten voor dergelijke studenten worden individueel opgesteld terwijl bij de voorbereidende scholen de opleiding vaak in groepsverband wordt gegeven. Binnen deze scholen wordt er zeer gespecialiseerd onderwijs aangeboden. Dit kan soms ook betrekking hebben op terreinen van het menszijn die gewoonlijk als bijzonder lastig worden ervaren. De Leraren die dit begeleiden hebben een ruime ervaring met dergelijk gespecialiseerd werk en kunnen van daaruit de genodigden begeleiden met alles wat daar aan verbonden is. Soms heeft dit zelfs het karakter van begeleiding tot op het stoffelijk gebied. Zo kunnen oude karmische moeilijkheden worden overwonnen en kunnen er nieuwe en betere ervaringen worden toegevoegd. Het onder begeleiding leren overwinnen van de eigen karmische zwaktes speelt hierin een belangrijke rol. De aanraking met de energie van de vijfde straal wordt door sommige mensen als onaangenaam ervaren vanwege een nogal afstandelijke en technische benadering die soms bijna onmenselijk overkomt. Soms wordt dit manco gecompenseerd door andere factoren. Zowel de opleiding als de informatie die hier nu over wordt gegeven is bedoeld voor hen die intuïtief kunnen aanvoelen wat er wordt bedoeld. Deze bijzondere opleidingsmogelijkheden maken uiteindelijk een hechtere verbinding mogelijk zowel met de eigen ziel als met andere mensen. Zo wordt een grotere eenheid bereikt. 28
De Arcane School In 1923 werd een nieuwe esoterische school opgericht door mevrouw Alice Bailey. Deze school bestaat nog steeds en heeft inmiddels vele duizenden studenten voorzien van een gedegen training in het moderne discipelschap. De school tracht te werken vanuit de principes die leidend zullen zijn in het tijdperk van de Waterman. Dit houdt onder andere in dat er geen autoriteitsprincipe is anders dan het intuïtief aanvoelen van de waarheid zoals die door de Leraar in het hart, de ziel, kenbaar wordt gemaakt. Er wordt een basistraining verzorgd die het mogelijk kan maken dat een student later geschikt kan worden bevonden om te dienen in een groep van een Meester als een aangenomen discipel. (leerling) De Arcane School is niet bedoeld om voor te bereiden op inwijding. Het onderwijs wordt verzorgd via een schriftelijke cursus die in het begin gewoonlijk maandelijks via de post wordt bezorgd vanuit de verschillende hoofdkwartieren. Het Amerikaanse continent kan terecht bij de vestiging in New York. De Engelstaligen in de rest van de wereld kunnen zich wenden tot de vestiging in Londen en in Geneve zijn er mogelijkheden om te studeren in verschillende andere talen zoals Frans, Duits, Italiaans, Spaans, Russisch, Grieks en Nederlands. De training is samengesteld uit drie peilers namelijk studie, meditatie en dienst aan de mensheid. De basiskennis die wordt aangeboden is afkomstig uit de tijdloze wijsheid zoals die door de theosofen in de wereld wordt bewaard ten behoeve van de mensheid. De Arcane School organiseert in principe geen lezingen of andere groepsbijeenkomsten uitgezonderd de jaarlijkse conferenties die plaatsvinden in de verschillende hoofdkwartieren in de periode voorafgaand aan de zomerzonnewende. Hier zijn dan zowel bijeenkomsten voor studenten als voor andere belangstellenden. Door middel van het aangeboden studiemateriaal kan iemand kennis nemen van onder andere het Plan van Geestelijke Evolutie, de samenstelling van de mens, de verschillende stadia van integratie van de persoonlijkheid, de opbouw van de antahkarana, meditatietechnieken en de betekenis van dienst in verschillende stadia van ontplooiing van de student. Er wordt gewerkt met het principe van de vrijwillige financiële bijdrage zoals dat gebruikelijk is bij esoterisch onderwijs. De student schrijft als onderdeel van de studie maandelijks een meditatierapport en probeert zo goed mogelijk te reageren op de gestelde vragen en de gegeven aanwijzingen. Dit huiswerk wordt opgestuurd naar het hoofdkwartier waar men studeert. Deze verslagen van de student worden van commentaar voorzien door een gevorderde leerling aan de school die secretaris wordt genoemd. De secretarissen hebben de rol van coaches voor de studenten die zij begeleiden. Het studieprogramma bestaat uit vele verschillende modules waar de student in een vastgesteld tempo door heen kan werken. Er zijn geen examens en geen diploma’s. Indien het opleidingstraject succesvol verloopt vanuit het standpunt van de school beschouwd, dan kan men worden uitgenodigd om uiteindelijk andere leerlingen te begeleiden vanuit de rol van secretaris. Men kan in principe vele jaren studeren aan de Arcane School, hoewel men voor de gevorderde graden slechts op uitnodiging verder kan werken. Iedere student wordt vanuit de school aangemoedigd om het bestudeerde zo veel mogelijk in praktijk toe te passen in dienst aan de mensheid. Ook in Nederland studeren enkele tientallen mensen aan de Arcane School waarvan sommigen elkaar kennen en andere niet. 29
Esoterische School de groep Emmanuël In Nederland wordt alvast een begin gemaakt met de opbouw van een nieuwe esoterische school die onderdeel is van de vierde afdeling door middel van een klein pilotproject. Deze school is van het type “voorbereidend”. Het kernpunt van de school is het begeleiden van mensen naar hun ziel en het verder leren samenwerken met de ziel. Uiteindelijk kan iemand zo zichzelf geschikt maken om beter te kunnen samenwerken met de getrainde groepen werkers van de Meesters. De opleiding wordt deels verzorgd in groepsverband hoewel er ook veel individueel onderzoek en trainingswerk nodig zal blijven. Toch is een belangrijk kenmerk van de school dat er relatief veel ervaring wordt opgedaan met het werken in groepsverband. Dit brengt specifieke moeilijkheden met zich mee die kunnen variëren van discussie over de juiste weg tot het uitwerken van allerlei karmische conflicten die ooit de samenwerking hebben belemmerd. Toch is het werken in groepsverband een waardevol oefenterrein voor het ontwikkelen van juiste menselijke verhoudingen onderling. Zonder een dergelijke intensieve wisselwerking met anderen is dit nauwelijks te leren. De tussentijdse strubbelingen staan het uiteindelijke succes niet in de weg en kunnen dienen om de onderlinge verbindingen beter op elkaar af te stemmen. Zo kan het vermogen worden ontwikkeld om schijnbare tegenstellingen te overbruggen. Het werken in groepsverband biedt bovendien uitermate waardevolle gelegenheden om karma uit te werken zowel individueel als in groepsverband. Een belangstellende die toenadering tot deze school zoekt, kan onbewust en indirect, al heel gauw in aanraking komen met één van de Leraren, die werkzaam zijn via hun directe leerlingen. Dit manifesteert zich soms als verwarring. Soms worden er stukken karma doorgewerkt zodra men in contact treedt met deze groep. Dit staat rechtstreeks in verband met het experimentele karakter van deze groep waarin het wegwerken van karma een belangrijke plaats inneemt. Contact met de school wordt dus vaak van bovenaf begeleid, ook al zal een student daar in eerste instantie gewoonlijk weinig van merken in bewuste herkenning. Een belangrijk uitgangspunt van de school is het zichzelf steeds beter leren kennen. Dit principe klinkt voor veel mensen in eerste instantie erg simpel en de waarde hiervan wordt daarom vaak nauwelijks aangevoeld, totdat men uit eigen ervaring heeft vastgesteld dat er tot nog toe nog heel veel onopgemerkt was gebleven in het eigen dagelijkse leven. Veel mensen die zichzelf al goed dachten te kennen komen er (door zelfkennis) pas veel later achter, dat dit voorheen nog niet zo was. Een leerling kent zichzelf vaak maar in hele beperkte mate in vergelijking met de Leraar die de leerling veel beter kent en weet wat er in het hart leeft. Door trouw ieder dag de eigen motieven te onderzoeken die achter de eigen handelingen en de eigen woorden werkzaam waren, kan iemand zichzelf geleidelijk steeds beter leren kennen. Waardevolle eigenschappen kunnen zo worden versterkt en schadelijke eigenschappen kunnen zo beter worden herkend en worden omgevormd in eigenschappen die nuttiger kunnen zijn in verbindingen met andere mensen. Een kenmerken van alle esoterische scholen is dat een leerling slechts vordert door geestelijk gezien hard te blijven werken, zowel aan zichzelf als aan de werkzaamheden die iemand innerlijk aanvoelt als passend voor zichzelf. De resultaten komen dan vanzelf in de loop van de jaren. Dit manifesteert zich dan als geleidelijk meer bewuste samenwerking met de ziel, met als gevolg een steeds betere visie. Wanneer de juiste weg is gevonden en wordt gevolgd, zal er regelmatig een diepe innerlijke vreugde zijn als bevestiging dat het gevolgde spoor het juiste is. Voor ieder kan deze weg weer net iets anders zijn. Ieder zal dus voor zichzelf de juiste weg moeten leren aanvoelen onder leiding van de innerlijke leraar, de ziel, het hogere zelf. 30
Mensen die niet bereid zijn om hard te werken of niet bereid zijn om zichzelf te willen leren kennen in de dieptes van het hart, kunnen betrekkelijk weinig doen met de mogelijkheden die in deze nieuwe school worden geboden. Het doel van deze school is niet zozeer het overdragen van kennis hoewel er vanzelfsprekend altijd een zekere basiskennis noodzakelijk is voor iemand die tracht om te leren samenwerken met de ziel. Waar het vooral om gaat is het leren oefenen met groepswerk op zo’n manier dat men zich gezamenlijk steeds doeltreffender kan inzetten om bij te dragen aan het proces van geestelijke ontwikkeling van anderen. De productiviteit van de school kan dus in de loop van de jaren steeds groter worden als gevolg van eerder opgedane ervaring. Dat er fouten worden gemaakt en dat sommige activiteiten mislukken, is inherent aan dit experimentele groepswerk. Waar het vooral om gaat is het leren uit al deze ervaringen. Wanneer er bovendien voortdurend verder wordt gewerkt aan het schoonmaakproces van de onderlinge verbindingen, door het uitwerken van karma, dan zal het resultaat uiteindelijk onvermijdelijk een sterkere groep zijn. Uit zo’n gelouterde groep kan veel goeds voortkomen. De ontwikkeling van dit pilotproject is nog pril en het aantal deelnemers is daarom nog heel klein. Toch is hiermee de kiem van een nieuwe voorbereidende school aanwezig en die kan behoedzaam door de Meesters verder tot wasdom worden gebracht. De vruchten zullen pas in de loop van de komende tientallen jaren zichtbaar worden. Er is nu ruimschoots de gelegenheid om in een versneld tempo te werken aan het in balans brengen van het eigen karma. Eén van de aanwezige Leraren begeleidt vooral dit proces zowel individueel als in groepsverband. Een andere Leraar probeert vooral begrip aan te kweken. Dit vraagt bij studenten een gecombineerde werkzaamheid van zowel het hoofd als het hart. Er is bovendien kennis en ervaring noodzakelijk voordat begrip mogelijk wordt zoals deze Leraar dat voor ogen heeft. Er is dus een behoorlijke voorbereiding nodig voordat uiteindelijk steeds meer begrip kan worden ontwikkeld. De student zal daarom regelmatig door elkaar worden geschud, maar wanneer er eenmaal enige ervaring met deze manier van werken is opgedaan zal het heilzame effect hiervan uiteindelijk steeds duidelijker kunnen worden. Naarmate er meerdere crisis zijn ervaren en wanneer de student steeds opnieuw als overwinnaar uit de woeste wateren naar boven is gekomen, dan wordt er geleidelijk een soort van universeel vertrouwen opgebouwd in de wijsheid van de ziel. Toch is er proefondervindelijk vastgesteld dat deze school niet voor alle types studenten geschikt is. Sommige mensen hebben meer baat bij andere wegen van training en opleiding. De school wordt van bovenaf geleid en toch is er veel ruimte voor een eigen invulling. Het kan zijn dat de methodes van werken zullen veranderen in de komende jaren en er is veel ruimte om ervaring op te doen met activiteiten die zouden kunnen bijdragen om het doel van de school te bevorderen. De school is een levend geheel dat voortdurend in beweging is. Het is geen starre organisatie waarin alles gedurende lange jaren hetzelfde blijft. Er zijn voortdurend proefnemingen gaande. Activiteiten die vanaf het begin af aan gebruikelijk zijn geweest, zijn het begeleiden van esoterische training en het verzorgen van adviesgesprekken. Dit wordt door de ervaren leerlingen verzorgd in hechte samenwerking met de ziel, het hogere zelf. Er wordt gewerkt met het principe van de vrijwillige financiële bijdrage. Er wordt geen entree gevraagd voor welke bijeenkomst dan ook. De waarde van dit principe heeft zich in de afgelopen jaren ruimschoots bewezen. Zo leert de student omgaan met de eigen verantwoordelijkheid. Vanuit de kant van de Leraren wordt zoveel mogelijk geprobeerd om begrip mogelijk te maken voor de processen waar de student mee wordt geconfronteerd in het eigen individuele leven en in het groepsleven. De student mag van deelname aan dit project verwachten dat er veel kan worden geleerd uit eigen ervaringen. Naarmate de geestelijke inspanningen groter zijn, zullen ook de geestelijke resultaten evenredig kunnen meegroeien. Dit type onderwijs is niet gemakkelijk en vraagt van de student hard werken maar uiteindelijk kan er toch ook regelmatig vreugde zijn.
31
De prijs die betaald wordt Wanneer een leerling wordt uitgenodigd om deel te nemen aan de occulte training die aan gevorderde leerlingen wordt aangeboden dan komt zo iemand direct in aanraking met de occulte wetten. Het kan daarom waardevol zijn om hierover het één en ander aan te geven zodat de ware belangstellende zich hier enigszins op kan voorbereiden door intuïtief aan te voelen wat hier wordt bedoeld en waarom dit hier wordt beschreven. Wanneer een leerling vordert op het pad van bewuste samenwerking met de ziel dan worden er over het algemeen steeds meer geestelijke werkzaamheden aangeboden die iemand op zich zou kunnen nemen. Wanneer iemand dit werk op zich neemt en zich hierdoor verdienstelijk probeert te maken dan ontwikkelt zich geleidelijk een vermogen om steeds beter te kunnen dienen. Vanuit deze positie krijgt iemand dan vaak de gelegenheid om aanvullende cursussen te doen om zich zo verder te bekwamen in het type werk dat iemand op zich heeft genomen. Deze werkzaamheden liggen gewoonlijk in het verlengde van de zielestraal en het astrologische teken dat verbonden is aan de ziel. Zodra er in een leven weer verbinding met de ziel is opgebouwd kan dit werk weer worden voortgezet, in het verlengde van het werk in vorige levens. Langs deze lijnen kan er dan een specialisme worden ontwikkeld in de loop van vele incarnaties. Dit heeft vanzelfsprekend bijzondere mogelijkheden in zich. Zo kan er soms nog een bijdrage worden geleverd aan het werk in het Plan waar andere werkers weinig tot niets meer kunnen uitrichten. Toch brengt een dergelijke specialisatie ook risico’s met zich mee en het is noodzakelijk voor elke occulte student om zich hier terdege van bewust te zijn. In onze samenleving is het verschijnsel van specialisatie bekend. Zo zijn er specialisten op nagenoeg ieder gebied zoals in de wetenschap, de financiële wereld en de geneeskunde maar ook geisha’s en samoerai zijn te beschouwen als specialisten op hun eigen gebied. Wanneer iemand zich ergens in specialiseert dan bestaat het gevaar dat het zicht op het grotere geheel steeds meer vervaagt. Zo kan er dan een fase van werkzaamheid ontstaan die soms wordt aangeduid met de naam “vakidioot”. Men denkt, werkt en leeft dan zo vanuit het specialisme dat men er als het ware in opgaat en het achterliggende doel geleidelijk uit het oog en het hart kan vervagen. Zo zou bijvoorbeeld een medisch specialist in zo’n fase alleen nog maar oog kunnen hebben voor een gecompliceerde botbreuk en niet meer hart hebben voor de patiënt die met deze toestand wordt geconfronteerd. Zo’n specialist zou vanuit zijn vakgebied kunnen proberen om de breuk te repareren met de modernste inzichten en de meest verfijnde technieken zonder nog enig gevoel te hebben bij de patiënt zelf. De specialist zou deze “professionele” houding kunnen rechtvaardigen door te zeggen dat een al te emotionele betrokkenheid bij een patiënt het resultaat over het algemeen niet ten goede komt. Wanneer een dergelijke specialist naar een situatie kijkt dan ziet zo iemand vooral de botbreuk en niet de mens waarin dit zich afspeelt om de één of andere reden. Dit kan leiden tot een nogal harde houding waarin er weinig ruimte is voor genegenheid. Het spreekwoord leert dat zachte heelmeesters stinkende wonden veroorzaken maar al te harde heelmeesters veroorzaken eveneens schade. Soms heeft een specialist de keuze uit verschillende routes waarlangs het doel zou kunnen worden bereikt. Welke route wordt er dan gekozen? Is dit de route die het snelste is? Is dit de route die de meeste zekerheid biedt over de uitkomst? Is dit de route die het minst gevaarlijk is? Wordt er nog rekening gehouden met de mate van acceptatie van de voorgestelde werkwijze bij de mensen die hierbij zijn betrokken? Is het misschien zelfs zo dat er geen overleg is en de methode eenvoudig wordt opgelegd zonder dat er van enige keuzevrijheid sprake is? Al dergelijke vragen komen in zulke situaties bewust of onbewust naar voren. 32
De technische handelingen die een specialist verricht zijn voor anderen meestal niet goed te volgen evenals de achterliggende beweegredenen. Met andere woorden men weet vaak niet precies wat er gebeurt en vaak nog minder waarom het zo gaat zoals het blijkbaar gaat. Er is dus vertrouwen nodig in de specialist dat die voortdurend werkt vanuit een juiste motivatie en het oorspronkelijke doel zorgvuldig in het oog houdt. In praktijk zal dit niet altijd het geval zijn. Stel dat de medische specialist nieuwe kennis heeft gekregen over een behandelmethode en er komt juist een patiënt met een mankement waarop deze nieuwe methode zou kunnen worden toegepast. De specialist staat dan voor een keuze. Zal er worden gewerkt met een beproefde methode in het belang van de patiënt of wordt er geëxperimenteerd met een nieuwe methode waarbij weinig te zeggen valt over de uitkomst maar waardoor wel de kennis wordt uitgebreid. In het belang van de patiënt zou er kunnen worden gekozen voor de bekende methode tenzij er grondige redenen zijn om dat niet te doen. Toch is er een andere manier van denken mogelijk waarin de specialist graag het eigen specialisme verder tot ontwikkeling wil brengen om zo uiteindelijk steeds meer kennis te verzamelen. Deze gedachte zou nog kunnen worden vergezeld van de gedachte dat langs die weg het experiment in dienst van de wetenschap komt te staan en daarom gerechtvaardigd is. De intuïtieve lezer voelt misschien al aan dat hier gevaar loert. Wat is nu het innerlijke doel van de specialist? Gaat het werkelijk nog om het genezen van de patiënt? Gaat het in wezen eigenlijk niet steeds meer om de eigen resultaten op het vakgebied en de kennis en kunde die zo wordt opgebouwd? Juist naarmate het succes groter is wordt ook de verleiding groter om de bestaande grenzen te gaan verleggen. De waakzaamheid zou dan gemakkelijk kunnen verminderen. Op dit punt van de weg kunnen er deuren worden genaderd waarachter het kwaad verblijft. De doelstelling en de dieperliggende motivatie in het hart van de specialist kunnen gemakkelijk worden omgebogen wanneer de waakzaamheid geleidelijk verslapt. Dit gevaar wordt groter wanneer er een grotere machtspositie is en wanneer er sprake is van extreme situaties. Wanneer iemand in feite vooral werkt vanuit eigenbelang en wanneer er grote machtsverschillen zijn ten opzichte van de mensen waarmee wordt gewerkt, dan brengt dit onvermijdelijk raakvlakken met zich mee met de zwarte loge. Zo kan men in de verleiding worden gebracht om deuren te openen die veel onheil veroorzaken zowel voor de specialist zelf als voor alle mensen die hierbij betrokken zijn. Het is daarom belangrijk dat de vrije wil van de mensen waarmee wordt gewerkt wordt gerespecteerd zonder iemand over grenzen heen te duwen die iemand voor zichzelf als norm heeft vastgesteld vanuit een diep innerlijk aanvoelen. Gewoonlijk wordt een werker in het Plan in dergelijke situaties gewaarschuwd door het intuïtief aanvoelen dat er gevaar dreigt. Toch kan het voorkomen dat deze signalen in rook opgaan door een al te enthousiaste persoonlijkheid die zich op zijn vakgebied stort zonder zich bewust te zijn van de eigen dieperliggende motivatie. Met andere woorden zonder zich zelf goed te kennen en de eigen zwakheden voor zichzelf te aanvaarden en aan te passen. Deze principes in verband met een specialisme doen zich ook voor bij de ware occulte training zoals een gevorderde werker in het Plan die soms krijgt aangeboden als beloning voor goed gedaan werk in voorgaande incarnaties. Door heel bewust de worsteling aan te gaan met de moeilijkheden en de mogelijkheden van een specialisme wordt er proefondervindelijk vastgesteld waar de grenzen liggen. Zo leert iemand uiteindelijk zichzelf beter kennen in de dieptes van het hart. Zo worden alle innerlijke zwakheden duidelijk gemaakt zowel voor de werker zelf als voor zijn directe omgeving. In dit verband speelt altijd het gevaar dat iemand macht wil opbouwen ten opzichte van andere mensen of op andere manieren vooral de eigen belangen dient.
33
De weg van het ontwikkelen van een specialisme is gevaarlijk terrein. De occulte wetten zijn onverbiddelijk. Degene die de weg betreden zullen of zegevieren of ten onder gaan. Degene die de wetten overtreedt zal onherroepelijk de gevolgen ondervinden. Naarmate de grenzen verder zijn overschreden zullen de gevolgen vaak langer werkzaam zijn. Soms kan het zelfs honderden jaren duren voordat de schade weer enigszins is hersteld die er is ontstaan als gevolg van het openen van deuren waarachter het kwaad verblijft tijdens het ontwikkelen van een specialisme. Een bekend voorbeeld van een dergelijke situatie is de incarnatiereeks van H.P. Blavatsky. Zij heeft in haar direct voorgaande incarnatie als Cagliostro veel onheil in werking gezet. Dit is één van de redenen geweest waarom haar incarnatie als Helena Blavatsky zo uiterst moeizaam is verlopen. Zij kon op die manier heel veel karma afwerken en tegelijkertijd haar ontzaggelijk grote kennis op een manier toepassen die meer in overeenstemming was met het Plan dan de wijze waarop dat in de voorgaande incarnatie was gebeurd. In praktijk komt het vaker voor dat de gevorderde werkers in het Plan op enig moment in hun incarnatiereeks de gelegenheid krijgen om zich verder te bekwamen op hun vakgebied. Dit brengt vaak grote risico’s met zich mee. Degene die deze weg gaat zal onvermijdelijk ook de prijs hiervoor moeten betalen. Het streven naar macht is al velen fataal geworden. Een factor die het voor de werker in het Plan moeilijk maakt om op tijd de gevaren te herkennen is het eigen karma. Wanneer ooit in het verleden eerder moeilijkheden zijn veroorzaakt dan zal zo iemand dat meestal in eerste instantie opnieuw doen. De natuurlijke cyclussen worden gekenmerkt door een eindeloze herhaling en het gedrag van mensen is hierop geen uitzondering. Karma veroorzaakt een blinde vlek in iemands hart zodat het gevaar niet goed wordt aangevoeld terwijl anderen die in de buurt zijn dit soms al vroegtijdig zien aankomen. Zo kan het zijn dat juist de specialist dingen gewoon over het hoofd ziet terwijl minder gespecialiseerde collega’s het gevaar onmiddellijk herkennen. Dit is één van de redenen dat teamwerk soms een bescherming kan bieden tegen dergelijke vormen van moeilijkheden. De ontwikkeling van een geestelijk vermogen in een individu of een groep is dus zelden zonder gevaar. Iets dergelijks geldt ook voor de ontwikkeling van geestelijke vermogens bij grotere delen van de bevolking. Het opbouwen van verbinding met de ziel kan vanuit dit standpunt worden beschouwd als een geestelijk vermogen. Sommige mensen proberen macht te ontlenen aan hun verbinding met de ziel die hen in staat stelt dingen te doen die anders onmogelijk zouden zijn. De eerste fase in een dergelijk proces van ontwikkeling van geestelijke vermogens is dan gewoonlijk een fase waarin de leerling volkomen faalt en merkt dat na verloop van tijd alles is mislukt. Dit is gebruikelijk en op zichzelf niets verontrustends ook al ziet de leerling dit zelf natuurlijk volkomen anders. Vaak zal er sprake zijn van wanhoop en desillusie. Toch is dit alles slechts een stadium op de weg naar het uiteindelijke succes. De tussentijdse mislukkingen zijn minder van belang vanuit het standpunt van de Leraren die het hele traject kunnen overzien. De volgende fase bestaat dan vaak uit verwoede pogingen om het felbegeerde doel uiteindelijk toch te bereiken. Nadat ook dit is stukgelopen komt er meestal een fase waarin er vorderingen worden gemaakt door het volgen van een weg van onjuiste kennis die schijnbaar leidt naar het beoogde doel. Nadat ook deze valkuil is herkend is de wanhoop gewoonlijk compleet en rest de leerling niets anders meer dan alles maar gewoon los te laten en het hele onderwerp te vergeten. Indien dit slaagt dan komt uiteindelijk de grote beloning van het loslaten. Dan en dan alleen kan de noodzakelijke en juiste kennis uiteindelijk toch worden ontvangen. De prijs die betaald moet worden voor het ontwikkelen van een specialisme is dus vaak hoog en dit is één van de redenen dat dergelijke gevorderde werkers in het Plan vaak bijzonder zwijgzaam zijn.
34
Wat als het Licht aangaat? Er is bij vele mensen die zich op het pad van geestelijke ontwikkeling begeven de verwachting dat in deze periode de waarheid zal worden gekend zoals die in wezen is. Velen gaan er van uit dat nu eindelijk alle geheime kennis vrij zal worden gegeven en er niets meer verborgen zal blijven. Velen gaan er van uit dat nu de meest geheime kennis van de Witte Broederschap zomaar overal te koop zal zijn. Sommigen verwachten nog steeds een kosmische gebeurtenis waardoor er een periode van drie dagen licht of drie dagen duisternis zal plaatsvinden. Al deze verwachtingen kunnen misschien worden samengevat met de gedachte dat men het er over het algemeen over eens is dat in deze periode het grote Licht eindelijk aangaat en dat daardoor alles verlicht zal worden. Deze gedachte wordt ook nog eens versterkt door de aankondiging dat de Meesters van Wijsheid en hun groepen leerlingen betrekkelijk openlijk tussen andere groepen in onze samenleving actief werkzaam zullen zijn. De tijdlijn die hiervoor is aangegeven duidt op de periode tot aan het jaar 2025 waarin de voorbereidingen zodanig ver zullen zijn gevorderd dat er een volgende fase van manifestatie van de Witte Broederschap op Aarde mogelijk wordt wanneer de werkzaamheden volgens Plan zullen verlopen. De verwachtingen zijn dus hoog gespannen en er zijn grondige redenen om er van uit te gaan dat er nu grootschalige veranderingen gaande zijn. Toch zijn er enige kanttekeningen te plaatsen die waarschijnlijk voldoende van belang zijn om ze hier te vermelden. Misschien dat de hele situatie het beste duidelijker kan worden gemaakt door middel van een praktisch voorbeeld. Stel dat er een aantal blinde mensen is verzameld in een kamer die niet verlicht is en waar de duisternis heerst. Dergelijke mensen zullen zo goed als niets kunnen waarnemen in hun onmiddellijke omgeving, ongeacht hoe mooi of hoe verschrikkelijk het zou zijn. Zowel de giftige adder als de kroonjuwelen die beide misschien binnen handbereik zijn, worden niet goed herkend. Stel dat vervolgens iemand deze donkere kamer nadert en de schakelaar omzet waardoor er opeens licht gaat branden in deze kamer. Wat zal dan het gevolg zijn? Zouden de blinde mensen nu opeens ziende zijn geworden of zou het misschien zo zijn dat er betrekkelijk weinig verschil is met de situatie waarin het licht niet brandde? Door dit eenvoudige voorbeeld zorgvuldig te bestuderen kan aanzienlijk duidelijker worden met welke moeilijkheden de Leraren van de mensheid worden geconfronteerd. Wanneer Licht in de symboliek van dit voorbeeld wordt vertegenwoordigd door kennis dan leidt het geven van al deze kennis niet automatisch tot een verbetering van het zicht van blinde mensen. Men kan iemand die blind is niet van zijn toestand bevrijden door een schakelaar over te halen waardoor de omgeving wordt verlicht. Zo kan men ook mensen geen geestelijke verlichting brengen enkel en alleen door veel boekenkennis aan te bieden. Deze aangeboden kennis zal dan nog steeds niet leiden tot herkenning van wat er zich in de directe omgeving afspeelt, hoe mooi of verschrikkelijk dan ook. En blinde kan slechts worden genezen voor zover zoiets mogelijk is binnen het eigen karma. Het versterken van het licht van buiten zal daarom over het algemeen niet veel kunnen bijdragen om het leven van een blinde fundamenteel te veranderen. Slechts het ontsteken van het innerlijke Licht zal grote veranderingen mogelijk maken wanneer iemand geestelijk blind is. In deze symboliek komt dit overeen met het geleidelijk opbouwen van verbinding met de ziel.
35
Voordat iemand kan genieten van alles wat er nu zichtbaar wordt gemaakt vanuit de Leraren van de mensheid is het nodig dat men eerst de eigen blindheid overwint. Naarmate het vermogen om te leren herkennen geleidelijk tot ontwikkeling wordt gebracht kan men steeds beter zien wat er werkelijk gaande is. Tot die tijd ziet men hoogstens vaag de contouren van de dingen die in de directe omgeving aanwezig zijn hoewel men zelfs dan nog niet goed kan vaststellen of het iets moois is of misschien iets is wat heel gevaarlijk is. Mogelijk ziet men dan de dingen niet zoals ze zijn maar eenvoudig hun schaduwen die door het licht worden geprojecteerd. Er is sinds de dagen van Blavatsky veel esoterische kennis vrijgegeven vanuit de Witte Broederschap. Het is nu aan de mensheid om hier naar beste vermogen op te reageren. Zou het zinvol zijn dat er nu nog meer esoterische kennis wordt vrijgegeven vanuit de bibliotheken van de witte loge zoals die op de fijnstoffelijke gebieden aanwezig zijn? Vanuit het standpunt van de Leraren van de mensheid is er voorlopig ruimschoots voldoende studiemateriaal aangeboden waar de geïnteresseerden alvast mee zouden kunnen beginnen. Als het voorbereidende werk succesvol verloopt dan mag er worden verwacht dat er rond 2025 meer kennis zal worden vrijgegeven. Ook door middel van een esoterische school kan er niet onmiddellijk verlichting worden gebracht aan een volk, zelfs niet wanneer zo’n groep werkers in het Plan de juiste methode van werken proefondervindelijk heeft vastgesteld en de trainers veel ervaring hebben opgebouwd in het coachen van andere mensen die proberen om verbinding met de ziel op te bouwen. De vorderingen zullen dus maar betrekkelijk langzaam verlopen en toch op aanzienlijk grotere schaal dan voorheen mogelijk was. Iedereen zal op eigen kracht de verbinding met de ziel moeten opbouwen. Er is niemand die dit voor een ander kan doen. Ook een esoterische school kan niet veel anders doen dan mogelijkheden aanbieden aan belangstellenden. Er is dus een groot verschil tussen een situatie waarin het licht in een kamer aangaat waar ziende mensen bij elkaar zijn en een situatie waarin blinde mensen zijn verzameld. In de ene kamer zal er voor de aanwezigen nauwelijks iets veranderen terwijl in de andere kamer het licht in de omgeving onmiddellijk zal leiden tot een veel betere waarneming van wat er al die tijd al aanwezig was. Dit principe verklaart ook waarom in deze periode er in de levens van sommige mensen nauwelijks iets verandert terwijl de levens van andere mensen volop in beweging zijn. Wanneer de ziel vanuit zijn kant aansluiting probeert te maken met het ikje, de persoonlijkheid, dan zal dat onvermijdelijk leiden tot een geleidelijk betere herkenning van wat er al die tijd al gaande was maar wat tot nog toe niet goed kon worden herkend. In eerste instantie leidt dit meestal tot een intense onvrede en zelfs soms tot woede en angst vanwege al de dingen die men dan kan waarnemen. Men schrikt als het ware van de vele onvolmaaktheden die dan zichtbaar worden voor het innerlijke en geestelijke waarnemingsvermogen. Pas veel later wordt duidelijker dat de elementen die men waarneemt ieder in hun eigen stadium van ontplooiing verkeren en zo hun eigen bijdrage leveren aan het geheel aan evolutionaire processen. Er rijpt dan meer begrip voor de situaties terwijl de van te voren aanwezige angst of afkeur geleidelijk verdampt om plaats te maken voor een intense innerlijke kalmte. Wanneer iemand geleidelijk leert samenwerken met de ziel dan zal ook de noodzakelijke kennis op iemands weg worden geleid. Men zal dan op de één of andere manier in aanraking worden gebracht met kennis die net dat ene stukje iets duidelijker kan maken waar iemand in die periode mee worstelt. Men wordt dan als het ware door de ziel zelf geleid naar de juiste kennis en men voelt dan intuïtief aan welke kennis bruikbaar is en welke overbodig is. Indien men op deze wijze studeert dan zal er gewoonlijk ook vreugde zijn en kan men werkelijk genieten van het Licht.
36
De wederkomst van de Christus Steeds wanneer er een belangrijke volgende fase in werking wordt gezet in het Plan van Geestelijke Evolutie gaat dat vergezeld van belangrijke gebeurtenissen. Zo wordt er een nieuwe fase gesymboliseerd en zichtbaar gemaakt voor de mensheid, met name voor die mensen die hier het dichtst bij zijn betrokken. De introductie van een heel nieuw wortelras is iets wat zelden voorkomt in de geschiedenis van de mensheid. Zoiets gebeurt maar zeven keer in een hele wereldcyclus die vele miljoenen jaren beslaat. Tijdens de opbouwfase van het vijfde wortelras halverwege het Atlantische tijdperk, kwam er een hele groep zielen in incarnatie die voorheen niet rechtstreeks deelnam aan de incarnatiecyclus maar die daarvoor vanaf een andere plaats het proces van Geestelijke Evolutie kon begeleiden. Toen de omstandigheden op Aarde werden gewijzigd en de weg terug naar het Vaderhuis mogelijk werd, konden ook deze zielen deelnemen aan de incarnatiecyclus omdat hun terugkeer nu mogelijk was. Voorheen was dit proces van terugkeer niet in die mate mogelijk. De introductie van het vijfde wortelras ging dus vergezeld van allerlei wijzigingen in de kosmische wetten, die af en toe worden aangepast om het doel te bevorderen. Zo is bijvoorbeeld de overgang van het dierenrijk naar het mensenrijk destijds gesloten zodat het totale aantal zielen dat nu deelneemt aan de cyclus van incarnaties in het mensenrijk niet meer kan groeien. Ongeveer tweeduizend jaar geleden werd er een allereerste begin gemaakt met de introductie van een heel nieuw wortelras, het zesde. Dit belangrijke punt in de wereldgeschiedenis werd gemarkeerd door de komst van de Wereldleraar, de Christus, samen met een groep leerlingen die voor dit doel zorgvuldig was uitgezocht. Sindsdien is vooral het zesde onderras van het vijfde wortelras in ontwikkeling gebracht. Voor deze periode staat er een versnelling van het proces van Geestelijke Evolutie op het programma. Dit wordt mogelijk gemaakt doordat er nu veel meer mensen dan ooit tevoren in staat zijn om de verbinding met hun ziel op te bouwen. Het zijn vooral de mensen die vanuit voorgaande incarnaties al een zekere vordering hebben gemaakt die nu de kans krijgen om deze verbinding met hun ziel weer heel bewust op te bouwen. Indien dit slaagt dan kunnen zij vanaf dit punt proberen vorderingen te maken zodat ook de ziel zelf weer verder kan groeien. Gewoonlijk groeit de ziel maar heel langzaam maar vanwege de grote mogelijkheden die er nu aan deze groep gevorderde werkers wordt geboden om te dienen in het Plan kan ook de ziel zelf aanzienlijke vorderingen maken wanneer de mogelijkheden optimaal kunnen worden benut. Het zijn voornamelijk dezelfde zielen die destijds betrokken zijn geweest bij de introductie van het vijfde wortelras die nu opnieuw worden gevraagd om mee te werken aan de introductie van het zesde ras. Hierover worden gewoonlijk afspraken gemaakt voordat de incarnatie begint op het stoffelijk gebied. Onbewust weet iemand dan iets van de prachtige mogelijkheden die er nu zijn, ook al is de periode waarin wij nu als mensen leven buitengewoon verwarrend en chaotisch in vele opzichten. Bestaande zekerheden vallen immers vaak weg en het nieuwe is meestal nog niet zo helder waarneembaar. Het gevolg is een soort van overgangsperiode die vele honderden jaren in beslag kan nemen. Juist in zo’n moeilijke periode worden de ervaren werkers in het Plan, de gevorderde zielen, opnieuw gevraagd om hun bijdrage te leveren aan het bijdragen aan het geestelijke groeiproces van anderen in het belang van de hele mensheid en daarmee in het belang van het hele Plan van Geestelijke Evolutie zoals dat hier op Aarde gaande is.
37
In de afgelopen tweeduizend jaar is er met veel succes gewerkt in het Plan. Er zijn daardoor over het algemeen ook grote vorderingen gemaakt in de eigen ontwikkeling van de werkers binnen deze groep zelf als geheel hoewel er vanzelfsprekend individuele verschillen zijn in groeitempo. Gemiddeld is men ongeveer 1 á 2 fasen van inwijding opgeschoven op de eindeloze weg van geestelijke ontplooiing. Dit betekent dat deze groep zielen aanzienlijk sterker is geworden in een betrekkelijk korte periode van amper tweeduizend jaar. Dit is op zichzelf al een groot succes van het Plan. Bovendien zijn er miljoenen andere werkers die tot nog toe wat minder ervaring hebben opgedaan met het werk in het Plan die nu in staat worden geacht meer actief deel te nemen aan het proces van directe samenwerking met de ziel. Deze grote groep is in de afgelopen periode van tweeduizend jaar voldoende voorbereid om met succes een volgende fase binnen te kunnen gaan. Deze grote groep van enkele miljoenen mag zich gesteund weten door de eerstgenoemde groep van gevorderde werkers in het Plan, die bestaat uit vele duizenden zielen. Van bovenaf gezien zijn de vorderingen dus groots hoewel dit voor mensen in incarnatie vaak moeilijk zichtbaar is. Juist vanwege dit succes wordt er nu een volgende fase in het Plan mogelijk die het Naar Buiten Treden wordt genoemd in de esoterische literatuur. In gewone woorden wil dit zeggen dat alle mensen die dat zouden kunnen proberen om actief en bewust samen te werken met hun innerlijke bron, het hogere zelf, de ziel. Wanneer dit steeds duidelijker gebeurt dan wordt op deze manier de invloed vanuit de ziel steeds sterker in onze samenleving. Zelfs wanneer het gaat om enkele miljoenen ten opzichte van een wereldbevolking van ongeveer zes miljard mensen dan is dit toch een verandering die grote gevolgen met zich mee zal brengen omdat de invloed van mensen aanzienlijk toeneemt wanneer er eenmaal een actieve wisselwerking met de ziel op gang komt. Het is dus niet zozeer het aantal mensen waar het om gaat maar de invloed die via deze mensen kan worden uitgeoefend in onze hele samenleving. In allerlei sectoren vindt men nu deze werkers die steeds bewuster hun plaats innemen in het grotere geheel. In het begin vaak zonder bewust te weten waarom zij zo gedreven zijn en later steeds bewuster van hun eigen bijdrage aan het geheel, ook al zijn er tot nog toe maar betrekkelijk weinig mensen die werkelijk goed zicht hebben op dat deel van het Plan van Geestelijke Evolutie dat nu tot ontwikkeling wordt gebracht. Toch is het vaak voldoende om de innerlijk gevoelde idealen na te volgen in het belang van de omgeving waarin men terecht gekomen is. Zo werken er in deze fase vele pioniers op allerlei gebieden zoals het onderwijs, de gezondheidszorg, de politiek, de wetenschap, de kunst, de muziek en de wereld van de religie. Juist omdat er steeds meer mensen bewust en actief gaan samenwerken met hun zielen maakt dit het voor de Leraren van de mensheid mogelijk om directer temidden van deze werkers in het Plan plaats te nemen en hen mogelijkheden aan te bieden voor scholing en training. De Meesters zullen daarom in de komende periode betrekkelijk openlijk temidden van hun groepen werkers aanwezig zijn. Rond 1900 waren er enkele Meesters in Tibet aanwezig en in de afgelopen eeuwen zijn er ook in Europa verschillende Meesters aanwezig geweest op belangrijke momenten in geschiedenis. Zij werkten vaak achter de schermen aan belangrijke vernieuwingen zoals de renaissance, de gouden eeuw in Engeland en later in Nederland, de Franse Revolutie, de Russische Revolutie en vele andere “projecten”. Voorbeelden van deze groep Leraren van de mensheid zijn de graaf de Saint Germain, de laatste grootmeester van de tempeliers, Rembrandt, Strauss, Beethoven, Newton, Einstein, Bohr, de Meester Hilarion, koningin Elisabeth, de staatsman de Witt en vele andere bekende of minder bekende namen.
38
In de komende periode mag er worden verwacht dat deze periode van zorgvuldige voorbereiding van het Naar Buiten Treden gewoon doorgaat ondanks alle mogelijke gebeurtenissen in onze samenleving. Juist de instroom van veel energie vanuit het rijk van de ziel kan immers grote onrust veroorzaken in het leven van een individu. Wanneer dit op grote schaal gebeurt dan kan dit zodanige vormen aannemen dat deze invloed in grotere delen van de samenleving zichtbaar kan worden. Deze fase van voorbereiding zal dus hoogstwaarschijnlijk onrustig blijven zoals ook een individu die zich voorbereidt op een hechtere verbinding met de ziel vaak in onbalans is. Rond 2025 kan er dan een volgende fase in het grote Plan in werking treden waarin er meer openlijk Naar Buiten zal worden getreden door enkele Meesters die hierop al sinds eeuwen zijn voorbereid. Wanneer dit stadium succesvol zal verlopen dan komt het moment aanzienlijk dichterbij dat ook de Wereldleraar Zelf Zijn plaats op het stoffelijk gebied zal innemen temidden van de Meesters en hun directe medewerkers. Wat mag hier in alle redelijkheid van worden verwacht? Zou dit betekenen dat er dan tv uitzendingen zullen zijn met daarop toespraken van de Christus aan de wereldbevolking? Wanneer over het effect van deze mogelijkheid wordt nagedacht dan komen er veel bezwaren naar voren. De vraag is immers of Hij nu zou worden (h)erkend als de Wereldleraar? Zou men Hem niet opnieuw afwijzen zoals dat ook tweeduizend jaar geleden gebeurde? Is er enige reden dat dit nu anders zou zijn? Bovendien zijn er nu al zoveel mensen met een spirituele boodschap dat mensen over het algemeen niet staan te wachten op weer een nieuwe goeroe. In alle redelijkheid mag er worden verwacht dat Zijn komst niet op die manier herkenbaar zal worden gemaakt aan het grote publiek. Ook de Meesters zijn zelden in het openbaar te vinden in deze fase van het Plan. Zij werken gewoonlijk zo veel mogelijk achter de schermen zodat zij vrijer kunnen bewegen dan anders mogelijk zou zijn. Stel dat de media één van de Meesters in het vizier zou krijgen? Zou dit het werk van een dergelijke werker in het Plan niet volkomen belemmeren? Bovendien zou een Meester waarschijnlijk niet aan de overdreven verwachtingen van het grote publiek kunnen voldoen. Er zou hoogstwaarschijnlijk op alle mogelijke manieren worden geprobeerd om de schijnbaar zwakke punten en tekortkomingen uit te vergroten voor het op sensatie beluste publiek. Dit vraagt dus grote zorgvuldigheid en een grote waakzaamheid van de Leraren zelf maar ook van hun groepen leerlingen. Wanneer de Leraren bekend zijn bij hun groepen directe medewerkers dan brengt dit op zichzelf al grote risico’s met zich mee. Hoe zal iemand reageren wanneer men na vele jaren hard werken wordt uitgenodigd om aanwezig te zijn bij een bijeenkomst voor vertrouwde medewerkers waarbij één van de Leraren in stoffelijke zin aanwezig zal zijn? Is zoiets hanteerbaar of brengt dit onoverkomelijke moeilijkheden met zich mee voor de werkers in het Plan? Al dergelijke situaties vragen een uiterst zorgvuldige voorbereiding en toch ligt het in de aard van het Plan dat deze situaties uiteindelijk toch werkelijkheid zullen worden. Wanneer de lezer over deze moeilijkheden nadenkt dan kan het misschien duidelijker worden waarom deze fase van het Plan een uiterste krachtsinspanning vraagt zowel vanuit de kant van de Leraren als van hun directe leerlingen. Beide groepen zullen zonder uitzondering hard werkende mensen zijn en brengen grote offers. Voor veel mensen betekent dit niets. De grote massa zal aan het einde van hun tegenwoordige leven hoogstwaarschijnlijk met zekerheid zeggen dat zij geen Meester en geen Christus hebben gezien en misschien hebben zij volkomen gelijk. Toch zullen er hier en daar mensen zijn die uit eigen ervaring weten dat de Leraren wel degelijk aanwezig zijn op het stoffelijk gebied.
39
Het etherisch lichaam Ieder mens heeft naast een stoffelijk lichaam ook een etherisch lichaam. Dit is als het ware de mal van waaruit het stoffelijke lichaam wordt opgebouwd. Dit fijnstoffelijke lichaam bevindt zich niet zozeer om het stoffelijke lichaam heen maar is er als het ware mee verweven. Misschien zou het zo kunnen worden gezegd dat dit lichtlichaam door het stoffelijke lichaam heen gevlochten is. Dit etherische lichaam is bij uitstek geschikt om grote stromen energie door te leiden. Vanuit dit energielichaam lopen er vele vertakkingen naar het zenuwstelsel. Op dit punt wordt er dus een overgang zichtbaar van fijnstoffelijk naar iets wat met de stoffelijke zintuigen waarneembaar is. Het zenuwstelsel is verbonden met de hersenen en geven onder andere bestuurlijke informatie door waar andere delen van hetzelfde lichaam op kunnen reageren. Het etherisch lichaam bevat dus niet alleen voedende energie voor het hele organisme maar ook sturende impulsen. Het belang van dit ether lichaam is dus heel groot. Het wonderlijke van dit fijnstoffelijke lichaam is dat dit enerzijds verbonden is met één organisme zoals een mens maar dat er tegelijkertijd ook verbindingen mogelijk zijn met andere mensen zelfs wanneer er geen contact is op het stoffelijk gebied. Twee mensen die bijvoorbeeld hecht aan elkaar verbonden zijn zoals een echtpaar in een goed huwelijk zijn aan elkaar verbonden gedurende de hele dag via het etherisch lichaam, ook al is de ene thuis en de andere bijvoorbeeld op het werk. Via de ether kunnen er dan toch energieën worden uitgewisseld, ook al is men zich hier vaak niet van bewust omdat er tegelijkertijd ook nog allerlei andere energiestromen gaande zijn. Wanneer er regelmatig wordt gemediteerd dan wordt dit principe van verbondenheid aanzienlijk versterkt. Mensen die regelmatig gezamenlijk mediteren bouwen zo een gezamenlijk etherisch veld op waarin de energie die beschikbaar is betrekkelijk vrij kan stromen. Zo ontstaat er een netwerk van voedende energie dat in stand wordt gehouden door allerlei verschillende factoren zoals karma, familieverbindingen, vriendschappelijke contacten, gezamenlijke werkzaamheden in het Plan, etc. Naarmate de geestelijke contacten onderling sterker zijn zal ook de energie uitwisseling groter zijn. Enerzijds is er dus een soort van eigen stukje in dit netwerk en tegelijkertijd zijn er allerlei verbindingen met andere mensen en groepen waar men op de één of andere manier mee verbonden is. Wanneer er veel mensen in de geestelijke vriendenkring in moeilijke omstandigheden zijn geraakt dan drukt dit op de hele groep. Omgekeerd is het zo dat wanneer er enkelingen zijn die in grote vreugde hun weg vinden in het dagelijkse leven dit dan een grote voedende waarde heeft voor allen die hier geestelijk hecht aan zijn verbonden, zelfs al ziet men elkaar slechts af en toe. Via dit energielichaam kan er ook instroom worden ontvangen vanuit de kant van de ziel. Die voegt dan als het ware iets toe aan het geheel aan aanwezige energiestromen. Langs deze weg bereikt de ziel niet alleen de persoon die deze energie rechtstreeks ontvangt maar ook allerlei mensen die hier hechte verbindingen mee hebben opgebouwd.
40
Wanneer er steeds meer mensen komen die bewust leren samenwerken met de ziel dan zal dit onvermijdelijk leiden tot een aanzienlijk grotere energie instroom in de groep van mensen die hier hecht aan zijn verbonden, ook al hebben mensen niet zelf de verbinding met de ziel al opgebouwd. De inspanningen van de enkelingen komen dus rechtsreeks ten goed aan grotere groepen mensen. Wanneer er groepen mensen zijn in een volk die op de één of andere manier samenwerken met de ziel dan kan dit dus een ander deel van zo’n volk beïnvloeden via het etherisch lichaam. Mensen ontvangen dan extra voeding die de gekozen activiteiten versterkt. Deze voeding vanuit de ziel vergroot niet alleen de goede neigingen in een mens maar ook het tegenovergestelde. Dit is één van de redenen dat er in onze samenleving oplevingen zijn van zowel de creatieve vermogens van degene die de innerlijk aangevoelde idealen proberen te verwezenlijken in hun dagelijkse levens als een toename van hen die de extra energie gebruiken om hun innerlijke onvrede af te reageren op andere mensen via de weg van geweld, criminaliteit, etc. Deze effecten zijn onvermijdelijk en een te snelle groei van een individu, een groep of een volk is daarom nooit zonder risico’s. De reacties vanuit de omgeving zijn vaak moeilijk voorspelbaar. Zo wordt in deze periode het etherische veld van vele mensen steeds meer gevoed vanuit de instroom van de ziel. Dit energielichaam wordt hierdoor steeds krachtiger en kan van daaruit ook andere volken bereiken. Het is misschien enigszins te vergelijken met water dat vanaf het hoogste punt van een berg naar beneden loopt via allerlei wegen. De mensen die symbolisch gezien hoger op de berg staan zullen ook eerder het voedende water ontvangen. Langs deze weg kan dus het etherische veld van de hele mensheid worden versterkt zodat iedereen over een grotere vitaliteit kan beschikken ongeacht de keuzes die er zijn gemaakt. Vanuit het gezamenlijk etherische veld van de mensheid zijn er verbindingen met het etherische veld van het dierenrijk, te beginnen met dat van de huisdieren. Zo wordt er dus al lange tijd energie overgedragen via het mensenrijk aan het dierenrijk en ook aan het plantenrijk. Deze natuurrijken kunnen met deze extra energie zichzelf verder ontwikkelen op hun weg van evolutie. De mensheid levert dus met zijn aanwezigheid op Aarde een belangrijke bijdrage aan het ontwikkelingsproces van de andere natuurrijken, ook al gebeurt dit gewoonlijk volkomen onbewust en ook al wordt er ondertussen ook veel schade aangericht door ondeskundigheid en onwetendheid. Ook de Aarde Zelf heeft een etherisch lichaam en via de verbinding met het mensenrijk is er dus een rechtstreekse uitwisseling van energie, ook al wordt dit zelden bewust beseft. Als de mensheid in een versnelling wordt gebracht door de instroom vanuit de groep die verbinding met de ziel heeft opgebouwd dan betekent dit dat deze voedende energie uiteindelijk ook de Aarde zal bereiken via de verwevenheden van de etherische velden. Zoals de Aarde een etherisch lichaam heeft zo hebben de andere planeten dat ook en via deze velden staan Zij rechtsreeks met elkaar in contact. Zij kunnen zo onderling energie en informatie uitwisselen op ongeveer dezelfde manier als dat ook gebeurt in de wisselwerking tussen mensen onderling. Wanneer verschillende planeten hecht aan elkaar verbonden zijn dan is deze uitwisseling groter. Zo is onze Aarde hecht verbonden met Venus en Mercurius. De planeten zijn onderling met elkaar verbonden en daardoor ook met de Zon, die in wezen te beschouwen is als één van Hen. Via deze planetaire etherische velden kan de energie in ons hele zonnestelsel circuleren. Niet alleen door de zichtbare planeten maar ook door de tientallen onzichtbare planeten in ons stelsel.
41
Ook ons zonnestelsel zelf heeft een etherisch lichaam waar heel veel energie doorheen kan stromen, afkomstig van de etherische velden van andere zonnestelsels. Samen met zes andere zonnestelsels vormt dit één geheel. Dit grote Wezen functioneert via zeven zonnestelsel op ongeveer dezelfde manier als een mens via zeven chakra’s functioneert. Het etherische lichaam vormt dus letterlijk een wereld wijd netwerk. Het internet is misschien te zien als een soort van symbolische voorstelling hiervan. Het is een verschijnsel dat past bij deze periode van uitgebreide communicatie mogelijkheden. Wat zich op het fijnstoffelijke gebied al heeft gemanifesteerd wordt zo ook steeds meer tot uitdrukking gebracht op het grof stoffelijk gebied. Interessant hierbij is dat ook het internet zowel kan worden gebruikt om de goede neigingen in een mens te versterken als om het tegenovergestelde te bewerkstelligen. Via het etherische lichaam kunnen ook allerlei ziektes worden doorgegeven van de ene mens naar de andere. Het is dan gewoonlijk een kwestie van tijd voordat zich dit op het stoffelijk gebied manifesteert als ziekte overgebracht door een schijnbaar bekende of onbekende oorzaak. Het fijnstoffelijke gaat vaak vooraf aan het grof stoffelijke. Dit is ook één van de redenen dat sommige helderzienden heel goed in staat zijn om ziektes met een grote mate van zekerheid te kunnen aankondigen. Wanneer er karma wordt uitgewerkt dan beïnvloedt dat ook het etherische lichaam. Gewoonlijk wordt hierdoor de vitaliteit aanzienlijk verminderd. Men voelt zich dan vaak zwaar en beladen. Dit zijn de gevoelsmatige indrukken van wat er op het fijnstoffelijke gebied gaande is. Zoals nagenoeg alles energie is kan ook karma worden beschouwd als energie met bepaalde eigenschappen. Wanneer karma wordt uitgewerkt dan betekent dat technisch gezien dat ervaringen die verbonden zijn aan een dergelijke karmische periode gevoelsmatig (dus in het gevoelslichaam) worden herbeleefd. Dit veroorzaakt vaak grote stemmingswisselingen. Zo kan er karma worden verwerkt in het eigen energieveld. Dit geldt zowel voor een individu, een groep en een volk. Het karma dat wordt uitgewerkt wordt eenvoudig van bovenaf opgelegd. Hierin bestaat dus gewoonlijk niet zoiets als een vrije keuze. Wanneer men onderdeel is van een volk en er wordt volkskarma uitgewerkt in een periode dan draagt iedereen dit karma met zich mee in het eigen etherische veld. Mensen in wie de ziel actief werkzaam is kunnen dit karma over het algemeen aanzienlijk sneller afwerken omdat de instromende energie vanuit de ziel een krachtige reinigende werking heeft. Door middel van de instroom van de ziel spoelt alles schoon. Wanneer iemand een betrekkelijk schoon energieveld heeft opgebouwd door hard te werken aan het eigen geestelijke huiswerk dan is dat van groot belang voor de directe omgeving. Omgekeerd is het zo dat zo iemand voortdurend geconfronteerd wordt met anderen die minder ver gevorderd zijn in het vrijwillig op zich nemen en doorwerken van hun eigen huiswerk. Dit zal voor dergelijke pioniers vaak verzwarend zijn. Het is dan alsof men naast het schoonhouden van het eigen veld ook nog eens op moet letten niet door anderen te worden verzwaard. Sommige mensen hebben namelijk de neiging om hun eigen huiswerk bij anderen op tafel te leggen. Dit vraagt dus een zorgvuldige bewaking van de eigen grenzen en de eigen verantwoordelijkheden. Enerzijds is men onlosmakelijk met alle andere mensen verbonden via het etherische lichaam en anderzijds is het toch ook noodzakelijk om onderscheid te maken tussen het eigen huiswerk en dat van anderen. Naarmate men vordert in de samenwerking met de ziel zullen gewoonlijk ook de contacten met andere mensen zich geleidelijk uitbreiden en dit kan het probleem in eerste instantie soms schijnbaar groter maken. Wanneer men immers probeert om bij te dragen aan het geestelijk welzijn van anderen dan zijn intensieve contacten met mensen die in moeilijkheden zijn gekomen onvermijdelijk. Dit brengt dus offers met zich mee voor de groep die al enige verbinding met de ziel heeft opgebouwd. Vanuit de verbinding met de ziel kan het eigen veld gewoonlijk weer worden aangevuld wanneer dat nodig is.
42
De rol van Nederland Wat mag er worden verwacht van de rol van het kleine Nederland in het Grote Plan? Zal ons land een rol van betekenis gaan spelen of zal dit onbeduidend zijn en in overeenstemming met het bescheiden aantal inwoners van zestien miljoen mensen, hetgeen weinig voorstelt ten opzichte van het totaal van zes miljard op onze hele planeet. Het belang van een groep kan niet altijd worden afgemeten aan het aantal deelnemers. Sommige groepen zijn uiterst klein maar kunnen desondanks een zeer grote invloed uitoefenen. Het aantal mensen dat tweeduizend jaar geleden betrokken was bij de komst van De Christus was in de eerste fase hoogstens enkele honderden. Toch is dit voldoende geweest om een wereldwijde invloed mogelijk te maken in de daarop volgende eeuwen. Soms geeft de ligging van een land enkele waardevolle aanwijzingen over diens rol in het grotere geheel. Nederland bijvoorbeeld ligt in de belangrijke driehoek van landen die gevormd wordt door Engeland, Duitsland en Frankrijk. Samen met België ligt Nederland in het centrum hiervan. Dit zou een aanwijzing kunnen zijn voor een bemiddelende rol die ons land mogelijk op zich zou kunnen nemen in het grotere geheel van deze driehoek. Ons land ligt lager dan de omringende landen. Het vormt een soort van natuurlijke kom en dit zou een aanwijzing kunnen zijn voor de mogelijkheden van ons land om te kunnen ontvangen. Dit principe wordt prachtig uitgebeeld door de tarot kaart 41, het Aas van bekers. Nederland reageert op de stralen 1 en 4 net zoals het Indiase volk. Dit zegt iets over de mogelijkheden om in balans te brengen (harmonie door conflict) en mogelijk een leidende rol op zich te nemen bij de introductie van de vernieuwingen die er in deze fase van Europese eenwording nodig zijn. De astrologische tekens van ons land zijn de Kreeft en de Waterman. Dit biedt ons volk mogelijkheden om te bouwen aan de geestelijke woningen en de overvloed vanuit de samenwerking met de ziel ruimschoots met anderen te delen die daar iets mee zouden kunnen doen. Deze principes komen in het economisch verkeer al gedeeltelijk tot manifestatie. Ons land is immers een land dat per saldo veel voeding uitdeelt aan andere volken ook al wordt dat gewoonlijk vooral gedaan om daar een luxe boterham mee te verdienen. Veel oude Egyptenaren en Romeinen zijn nu in het Nederlandse volk geïncarneerd om van hieruit verder te werken aan soortgelijke projecten als waar men eerder aan heeft gewerkt. Het is niet toevallig dat ons land grote bouwwerken kan voortbrengen zowel in eigen land als in andere landen. Ieder mens krijgt waar hij recht op heeft en zo krijgt ieder volk eveneens waar recht op is ontstaan in de loop van de geschiedenis. Dit is dus onder andere afhankelijk van diens karma en diens plaats in het Plan. Het Nederlands volk is al een heel oud volk en de strategische ligging heeft zijn waarde in de loop van de afgelopen tweeduizend jaar ruimschoots bewezen. Op een andere plaats in dit boekje is al aangegeven dat er in Nederland een nieuwe esoterische school wordt opgebouwd die bedoeld is voor het zesde onderras. Dit is een geschenk aan het Nederlandse volk die daar vanuit de kant van Hen die het Plan bewaken recht op heeft. Wanneer al deze mogelijkheden op een rijtje worden gezet dan kan de intuïtieve lezer iets aanvoelen van de rol die het Nederlandse volk is toebedeeld in het Grote Plan in deze periode. 43
De rol van de christelijke kerken Tweeduizend jaar geleden is er een begin gemaakt met de voorbereiding van de opvoeding van een heel nieuw type mens. Vanzelfsprekend zou er voor dit zesde ras een route van ontwikkeling nodig zijn waarin er een hoofdrol zou zijn voor toewijding en idealisme. Dit is immers het belangrijkste kenmerk van de zesde straal. In de loop van het geestelijke ontwikkelingsproces zou dan het onderwerp van toewijding geleidelijk kunnen veranderen en zo zou er een praktisch bruikbare weg worden aangeboden waarlangs degene die reageren op de kenmerken van het nieuwe ras zichzelf verder zouden kunnen ontwikkelen. In eerste instantie zou er dan waarschijnlijk sprake zijn van emotionele toewijding aan een groots ideaal dat belichaamd zou worden door een leider. Dit zou onvermijdelijk zijn vanwege de afstemming van de mensheid in die periode, die voor het overgrote deel emotioneel reageerde. Toch zou vanuit deze toewijding de weg van dienst kunnen worden gevonden. Dit zou voldoende mogelijkheden bieden aan mensen om geleidelijk toenadering mogelijk te maken richting de inwonende goddelijkheid, de ziel. Was er eerst vooral een beeld van een God buiten zichzelf die men zou aanbidden en volgen in diens voorschriften, later zou er een beeld zichtbaar worden van een soort van innerlijke god, die door sommigen de ziel wordt genoemd. Dit is de achtergrond van de uitspraak van Paulus: “Christus in ons, de hoop op glorie”. Vanaf het allereerste begin waren de moeilijkheden groot. Hoe zou het ideaal moeten worden aangeboden aan de mensen voor wie het bedoeld was op zo’n manier dat het voldoende aantrekkelijk zou zijn om de aangeboden weg te volgen? Met andere woorden zou het geaccepteerd worden als iets van werkelijke waarde terwijl er ook in die dagen al zoveel andere wegen werden verkondigd door allerlei verschillende leraren? Er werden compromissen gesloten door de grondleggers van het Christendom die in de eerste eeuwen hebben geprobeerd om deze weg voor de grote massa toegankelijk te maken. De oude sterrenreligies zoals de Mithra erediensten werden handig gebruikt als een soort van verpakking om het Christendom beter aan te laten sluiten bij iets wat er eigenlijk al was. Tegelijkertijd werden sommige elementen zwaar overdreven zoals het bestraffen van ongewenst gedrag. Enerzijds is dit een verwijzing naar de wetten van karma waarin alles uiteindelijk door de Goden zal worden vereffend wat niet in overeenstemming is met de wijsheid van de ziel maar anderzijds kon dit zo niet bedoelde vormen van machtsmisbruik en dwang een toegang bieden in het gedachtegoed van de christelijke kerken. Het bestraffen van fouten en de bijbehorende boetedoening werd een levenswijze terwijl het dieperliggende begrip in het hart ver weg was. Enerzijds werd er gesproken over een God van Liefde en anderzijds werd er de nadruk gelegd op bestraffing van het kwade. Dit heeft de spontaniteit binnen de christelijke groepen al vanaf het allereerste begin geremd terwijl de ziel zich gewoonlijk juist manifesteert door een ongekende creativiteit en spontaniteit. In wezen werd hierdoor de verbinding met de ziel eerder afgeremd dan gestimuleerd. De leiders van de christelijke kerken hebben vanaf de allereerste eeuwen sterk de nadruk gelegd op de Wereldleraar. Hij werd voortdurend afgespiegeld als degene die aan het kruis is gestorven. Hierdoor ontstond onbedoeld een beeld dat mensen die deze weg zouden volgen rekening moesten houden met lijden en ellende. Enerzijds was dit gebaseerd op de ervaring van de christenen in de eerste eeuwen en anderzijds werd hierdoor een stempel gedrukt op de weg van dienst die volstrekt onjuist is. Vanzelfsprekend kan het af en toe moeilijk zijn om iets bij te dragen aan het geestelijke ontwikkelingsproces van anderen.
44
Het kan zelfs zo zijn dat er herhaaldelijk offers nodig zijn in het eigen persoonlijke leven in de zin van bijvoorbeeld tijd die er beschikbaar wordt gemaakt voor anderen en toch kan er dan ook innerlijke vreugde zijn. Binnen de christelijke kerken is de nadruk gelegd op ellende en lijden en dit heeft deze weg ingekleurd tot aan de dag van vandaag. Toch zal er over het algemeen ook vreugde zijn in de dieptes van het hart bij mensen die proberen om deze weg van dienst te blijven volgen vanuit de overtuiging dat dit voor hen de aangewezen weg is die misschien af en toe moeilijk is maar die toch voor hen het juiste spoor is om te blijven volgen zoals dat innerlijk wordt aangevoeld. Het christelijke gedachtegoed heeft het mogelijk gemaakt om vanuit de hoeksteen van onze samenleving, het gezin, te werken aan karakteropbouw. Deze stap is een voorbereiding om later een waardevolle deelnemer aan onze samenleving te zijn die de verantwoordelijkheid op zich heeft genomen om voortdurend te blijven werken aan het verder verbeteren van het eigen karakter. Hier zijn sterke overeenkomsten met de vrijmetselarij die immers ook sterk de nadruk legt op het werken aan de eigen ruwe steen (de kubus) het symbool van de persoonlijkheid, het ikje. Dit werken aan de eigen persoonlijkheid is pas mogelijk wanneer iemand daar bij stil staat en bereid is om na te denken over het eigen functioneren in het dagelijkse leven. Zo wordt er dus een houding van bewust observeren en onderzoeken aangemoedigd. Langs deze lijnen kan er dan een gestroomlijnde persoonlijkheid worden ontwikkeld die zich steeds meer richt op de innerlijk aangevoelde idealen. Deze gerichtheid brengt iemand geleidelijk in aanraking met de inwonende goddelijkheid, de ziel. De fundamenten waren dus bedoeld om het voor dit nieuwe type mens mogelijk te maken via de weg van toewijding uiteindelijk uit te komen op een steeds sterkere samenwerking met de ziel. Via het werken aan het eigen karakter en het leren nadenken over het eigen leven en de levens van anderen zou er geleidelijk een meer mentale afstemming kunnen worden opgebouwd. Via de weg van meditatie zou de verbinding met de ziel aanzienlijk kunnen worden gestimuleerd. De manier waarop dit alles uiteindelijk in werking is gezet door de volgelingen van de eerste eeuwen is er mede de oorzaak van geworden dat zich binnen de christelijke kerken onbedoelde elementen zich een toegang hebben kunnen forceren. Het element van bestraffing van het ongewenste is vaak uitgelopen in wreedheid en vergelding van kwaad van de ene mens naar de andere. Opvoeding gebeurde vooral langs de lijnen van tucht en gehoorzaamheid en niet langs de lijnen van onderzoek en begrip. De wetten van karma werden zodanig misvormd dat er een beeld ontstond van een wrede en eerzuchtige God in plaats van een harmonische schoonheid waarin er royale mogelijkheden worden geboden aan iedereen om zichzelf te kunnen bevrijden van de last van het verleden door dingen in balans te kunnen brengen en te leren begrijpen tot in de dieptes van het hart. Toewijding bleef vaak steken op het punt van toewijding ten opzichte van bepaalde autoriteiten die al dan niet met gebruik van macht aangaven wat zij als noodzakelijk beschouwden. De toewijding werd gericht op het bouwen van kathedralen met rijke versierselen terwijl de bevolking armoede leed. De aandacht werd gericht op uiterlijke schoonheid terwijl de innerlijke schoonheid van de ziel steeds meer uit het oog en het hart verdween. Het bidden werd vooral een manier om een soort van verlanglijstje bij “onze lieve Heer” in te leveren zoals dat tegenwoordig gebruikelijk is bij Sinterklaas terwijl deze weg de allereerste fase van meditatie had kunnen zijn, waarin iemand geleidelijk de innerlijke wereld van de ziel kan leren kennen. Al deze elementen hebben het mogelijk gemaakt dat zich binnen de christelijke kerken twee stromingen tegelijkertijd hebben kunnen ontwikkelen. Enerzijds is er nog steeds de weg van opvoeding voor de grote massa die reageert op de impulsen van het nieuwe zesde ras en anderzijds is er ook een monsterlijke vervorming van de oorspronkelijke uitgangspunten.
45
Juist binnen deze kerken heeft zich dit gedrocht kunnen ontwikkelen tot iets wat schadelijk is en belemmerend werkt bij de opbouw van verbinding met de ziel. Er is in Nederland een stroming actief die probeert om van binnenuit de kerken weer te veranderen en de weg van de ziel weer zichtbaar te maken in het gewone dagelijkse leven van de kerkganger. Bij veel kerkelijke mensen is het geloof beperkt tot een enkel uurtje op een vast tijdstip in de week terwijl in de overige tijd het gedachtegoed niet daadwerkelijk wordt toegepast. Van de ruim 1 miljard mensen die theoretisch reageren op het christelijke gedachtegoed is er slechts een kleine minderheid die de weg van dienst ook werkelijk als een levenswijze tot uitdrukking brengt in het gewone dagelijkse leven. Voor het overgrote deel is het vooral een theoretisch ideaal waar men een soort van zekerheid aan probeert te ontlenen. In geval van calamiteiten zoals oorlog, ziekte en dood kan men zich dan wenden tot een soort van hogere macht die in dergelijke situaties misschien nog enige steun zou kunnen bieden. Dit zijn de droevige gevolgen van de vervormingen van de uitgangspunten van tweeduizend jaar geleden. Er zijn in de afgelopen tweeduizend jaar voortdurend pogingen geweest vanuit de Witte Broederschap om de koers van de christelijke kerken meer in overeenstemming te brengen met de oorspronkelijke uitgangspunten. Dit is slechts gedeeltelijk geslaagd. Het afbreken van de onfeilbaarheid van de paus is hier een voorbeeld van. Hoewel officieel de paus nog steeds wordt beschouwd als de directe vertegenwoordiger van God op Aarde heeft zijn positie als de verkondiger van de absolute waarheid nu niet zo veel betekenis meer bij het grootste deel van de aanhangers terwijl dit enige eeuwen geleden aanzienlijk anders was. De status van de vertegenwoordiger van God op Aarde heeft veel overeenkomsten met de Egyptische hogepriesters, die immers ook in direct contact waren met de Goden. Zij konden zo enorme machtsposities opbouwen met alle gevaren die daar aan zijn verbonden. Binnen de christelijke kerken is er voortdurend sprake geweest van machtsmisbruik en werden mensen op subtiele manieren gemanipuleerd. Er was gewoonlijk weinig ruimte voor innerlijke geestelijke vrijheid. Via het werk van Luther is er geprobeerd een nieuwe weg binnen de christelijke kerk zichtbaar te maken. Dit is gedeeltelijk een succes geworden en deels zijn hier toch ook dezelfde moeilijkheden blijven bestaan zoals de nadruk op een betrekkelijk somber en ellendig bestaan waarin er weinig ruimte is voor vreugde en spontane uitingen van het zieleleven. In de nieuwe stroming die nu gaande is in Nederland wordt geprobeerd om de kerk weer te bezielen. Er wordt een brug geslagen naar de tijdloze wijsheid die via de gnostici verbonden is aan het kerkelijke gedachtegoed. Zo wordt er geprobeerd om de beste elementen te behouden en de nadruk op de ongewenste neigingen van het christendom te vermijden. Dergelijke experimenten zijn heel waardevol en worden zo goed mogelijk gesteund vanuit de Witte Broederschap binnen de afspraken die hierover zijn gemaakt met de Meesters die vanaf het allereerste begin hebben gewaakt over het nieuwe ras. In de komende eeuwen zal duidelijk moeten worden wat de bijdrage zou kunnen zijn van de christelijke kerken bij de opvoeding van het nieuwe zesde ras. Misschien dat na ongeveer tweeduizend jaar deze weg wordt losgelaten om plaats te maken voor betere. Misschien dat er van binnenuit toch nog zodanig kan worden bijgestuurd dat deze weg nog langere tijd bruikbaar is om de massa uiteindelijk in aanraking te brengen met de inwonende goddelijkheid, de ziel, via de weg van dienst en loutering van het eigen karakter. De christelijke kerk kan worden beschouwd als een poging om de grote massa op te voeden en voor te bereiden op samenwerking met de ziel. Zolang dit doel voor ogen wordt gehouden kan dit experiment nog steeds een waardevolle bijdrage leveren aan het Plan van Geestelijke evolutie. Binnen de kerken komen zowel de deugden als de ondeugden van de zesde straal duidelijk herkenbaar naar voren. Dit was onvermijdelijk en hoeft de overwinning niet in de weg te staan.
46
Schema van Geestelijke Evolutie in manifestatie voor de mensheid Betrokken centrale
Hoofd
Hart
Kracht
Gebracht door;
Boeddha
Christus jr. 0
Christus nu
Gebied;
Mentaal
Boeddhisch
Atmisch
Bestrijdt;
begoocheling
illusies
maya
Leidt tot;
verlichting
dienst
manifestatie
Overeenkomst met;
3e inwijding
4e inwijding
5e inwijding
Ontwikkelt;
denkvermogen
intuïtie
hogere scheppende vermogens
Esoterische kernzin;
voelen met het hoofd
denken met het hart
kracht van het verlichte hart
Bracht;
Licht
Liefde
Vreugdeskracht
Tegenstelling;
duister/ onwetendheid
angst/haat
pijn/ellende
Aspect van Goddelijkheid;
Heilige Geest
Zoon
Vader
Thema;
kennis
wijsheid
(hogere) wil
Bewustwording van;
de vorm
de ziel
het doel
Houding t.o.v. de vorm, de persoonlijkheid;
Kennis over de vorm
Liefde voor de vorm
manifestatie in de vorm van het doel
47
Toelichting bij het schema Het doel van de mensheid is in eerste instantie het leren kennen van zichzelf. Wanneer dit spoor wordt gevolgd dan leidt dit tot verbinding met de ziel. Het gevolg hiervan is een steeds grotere instroom van de ziel. Hierdoor wordt de ene waarheid na de andere onthuld zowel in het eigen geestelijke leven als in de levens van anderen. Ook de geestelijke ontwikkelingen in onze samenleving als geheel worden dan steeds duidelijker herkend. Wanneer dit proces van geestelijke verlichting met succes wordt verricht door de ziel zelf dan spreekt men van verlichting. Dit is het bekende doel zoals alle ware theosofen dat al duizenden jaren voor ogen hebben. In de technische zin komt dit overeen met de derde inwijding in samenwerking met de ziel. Degene die de route om dit punt te bereiken aan de mensheid onderwees was de Boeddha hoewel er voor Hem al andere Leraren waren geweest die deze weg aan een beperkte groep leerlingen hadden onderwezen. Ten tijde van de Boeddha werd deze weg zichtbaar gemaakt voor een veel grotere groep dan voorheen. Voor het eerst in de geschiedenis kon deze weg toen betrekkelijk openlijk worden onderwezen. Deze weg van verlichting staat in rechtstreeks verband met het anders leren denken. Met andere woorden in deze fase van training leert iemand het denkvermogen anders te gebruiken dan voorheen. Via de weg van studie wordt veel kennis opgedaan waardoor men de juiste weg kan vinden en schade kan vermijden terwijl men voorheen vanuit onwetendheid veel schade zou kunnen veroorzaken. Dit is de weg van het hoofd en de weg van mentale verlichting. Het werd destijds aan de mensheid als geheel aangeboden omdat de tijd toen rijp was voor een massale poging van vele mensen om dit punt te bereiken. Deze groep leerde zo om te “voelen met het hoofd”. Via de confrontatie met de tegenstelling leert iemand de waarde van iets gewoonlijk het beste. Dit is een gebruikelijke route om iets te leren op onze Aarde. Wie Wijsheid wil ontwikkelen wordt daarom vaak eerst geconfronteerd met de ervaringen van onwetendheid en duisternis. Zo kan de Wijsheid rijpen en uiteindelijk tot manifestatie komen wanneer de ziel dat wil. Het punt van verlichting dat bereikt wordt bij de derde inwijding is voor de mensheid lange tijd het hoogst bereikbare punt geweest in het gewone dagelijkse leven. Pas later werd bevrijding mogelijk, een punt dat technisch gesproken wordt bereikt bij de vierde inwijding. Vanaf dat punt is iemand een volledig onderdeel van de innerlijke Broederschap en is er een rechtstreekse en permanente verbondenheid. Er is dan ook een permanent bewustzijn. Dat wil zeggen dat wanneer iemand dan gaat “slapen” het bewustzijn niet wordt onderbroken zoals dat bij de meeste mensen zo is maar dat iemand dan toch volkomen bewust is van alles wat er in die toestand kan worden ervaren. Veel mensen kunnen zich betrekkelijk weinig herinneren van alles wat zij gedurende de nachtelijke uren in hun slaaptoestand hebben meegemaakt. Na het punt van bevrijding is men zich hier volkomen van bewust. De weg om dit punt te bereiken is ongeveer tweeduizend jaar geleden door de Christus onderwezen aan de massa. De mensheid werd toen rijp geacht om massaal de weg van dienst in het Plan te gaan en van daaruit uiteindelijk op het punt van bevrijding uit te komen. Hij markeerde daarmee een belangrijk punt in de geschiedenis van de mensheid en toonde aan wat het betekent om de dood te overwinnen. De weg van dienst is de weg van kruisiging en de weg van het hart. Langs deze lijn wordt de ware geestelijke Liefde ontwikkeld hoewel vele mensen zelfs nu nog betrekkelijk weinig begrip hebben van wat dit is. Misschien zou het zo kunnen worden gezegd dat voordat men verlichting heeft bereikt bij de derde inwijding er over het algemeen weinig begrip kan zijn van wat geestelijke Liefde eigenlijk zou kunnen betekenen. 48
Op de vlijmscherpe weg van dienst in het Plan zal dan onvermijdelijk de worsteling volgen met angst en haat zodat uiteindelijk de geestelijke Liefde tot ontwikkeling kan komen. Was er bij het voorgaande stadium vooral het zoeken naar kennis om het doel te bereiken, nu is er vooral de praktische toepassing van de weinige kennis die er vaak nodig is om alvast iets bij te kunnen dragen aan het proces waar iemand anders in terecht gekomen is. Het gaat dus nu niet zozeer om studie maar om de praktische toepassing van wat er al eerder bestudeerd is. Dit stadium wordt gewoonlijk Wijsheid genoemd. Het wordt prachtig uitgebeeld door de heremiet (de kluizenaar) in de tarot symboliek. Het is degene die vaak achter de schermen werkt en aanwezig is zonder dat hij door anderen wordt herkend voor wie hij is. Slechts degene aan wie hij zich kenbaar maakt weten wie hij is. Hij zal door hen worden beschouwd als een betrouwbare raadsman. In het voorgaande stadium leerde men om de aandacht zo veel mogelijk op het mentale gebied geconcentreerd te houden. Nu leert met zich zo veel mogelijk te richten op de instroom van de ziel die herkenbaar is als de energie die dan stroomt. De afstemming wordt zo in de technische zin nog verder verhoogd en uiteindelijk kan men door de ziel zelf steeds meer worden opgenomen in het energieveld van de ziel. Er wordt dan geleidelijk steeds meer een soort van samensmelting met de ziel mogelijk. In deze fase wordt vooral de intuïtie ontwikkeld en leert iemand “denken met het hart”. Dit is de weg die alle Leraren van de mensheid hebben afgelegd in de loop van vele incarnaties waarin men in ieder leven steeds een klein stukje verder kwam door in alle eenvoud zo goed mogelijk het spoor van de ziel te volgen ongeacht alle mogelijke gevolgen die dat met zich mee zou kunnen brengen. In de voor ons liggende periode mag worden verwacht dat de Wereldleraar opnieuw tussen Zijn leerlingen aanwezig zal zijn. Dit is een gevolg van een volgend stadium dat nu in het vooruitzicht wordt gesteld. Het staat voor een grote groep werkers in het Plan in verband met de manifestatie van het innerlijke geestelijke doel in het gewone dagelijkse leven. Het uitgebreide zoeken naar kennis heeft dan al plaats gemaakt voor het proberen toe te passen van wat er nodig is om het doel van de ziel te kunnen manifesteren. Voor een kleine groep vergevorderde werkers in het Plan worden er andere stadia van ontwikkeling mogelijk die verband houden met manifestatie op het stoffelijk gebied. De hogere geestelijke vermogens kunnen dan worden gemanifesteerd door de ziel die volkomen is samengesmolten met de persoonlijkheid. In dit stadium worden er dingen mogelijk die door veel mensen als wonderen worden beschouwd. Voordat dit mogelijk wordt is er altijd een intense loutering nodig op het stoffelijk gebied. Werd er bij het punt van verlichting vooral gewerkt langs de lijn van het denkvermogen en het mentale lichaam, nu wordt er gewerkt via de lijn van de krachtcentrale en het etherische en stoffelijke gebied vanuit de verbinding met de Monade. De Leraren van de mensheid worden uitgenodigd om deel te nemen aan deze vergevorderde fase van ontwikkeling waarin zij de hogere geestelijke vermogens leren benutten in dienst in het Plan. Voor hen is dit even moeilijk te bereiken als het punt van verlichting is te bereiken voor de grote massa. Op dit vlijmscherpe smalle pad wordt dan geworsteld met ellende en pijn zoals er eerder werd gevochten met haat en onwetendheid. Dit is vaak een gevolg van restanten karma dat dan in een hoog tempo mag worden afgewerkt. Het gevolg hiervan is uiteindelijk het ontwikkelen van een intense innerlijke vreugde die volkomen los staat van de omstandigheden waarin iemand kan worden ondergedompeld. Hierdoor worden sterke zielen gesmeed die het voortouw kunnen nemen om de mensheid verder te leiden van onwetendheid naar wijsheid en van duisternis naar het heldere licht van de ziel.
49
Samenvatting Zoals er voor iedere individu een blauwdruk is voor een incarnatie wordt begonnen zo is er ook voor de mensheid als geheel een Plan dat al gemaakt is voordat de eerste mensen op Aarde verschenen. Een doel van de menselijke evolutie is het bijdragen aan het ontwikkelingsproces van de andere natuurrijken waaronder het dierenrijk en het plantenrijk. De mensheid fungeert als een enorme transformator die energie kan ontvangen vanuit de ziel en die dit door kan geven aan de andere bewoners op onze planeet. Via het etherische lichaam staan alle mensen met elkaar in verbinding maar ook met bijvoorbeeld het dierenrijk en al het andere op onze Aarde. Wanneer mensen proberen om zich te richten op het innerlijke en geestelijke leven dat kan worden aangevoeld in de dieptes van het hart, dan kan de samenwerking met de ziel zich geleidelijk verder ontwikkelen. Naarmate steeds meer mensen deze innerlijke weg proberen te volgen, kan er steeds meer energie vanuit de ziel worden ontvangen en worden doorgegeven naar alle andere bewoners op onze Aarde. Zo kan de mensheid in toenemende mate haar rol als bemiddelaar op zich nemen vanuit een groeiend bewustzijn van haar eigen plaats in het hele schema van Geestelijke Evolutie. Met name vrouwen hebben krachtige mogelijkheden om te kunnen dienen als doorgeefkanalen van voedende energie, die vanuit de ziel kan worden ontvangen. Alle mensen hebben te maken met dezelfde geestelijke wetten die op hen worden toegepast door de Goden die het geheel besturen. Enerzijds is er de vrije wil en anderzijds worden mensen onderworpen aan omstandigheden die hen van bovenaf worden opgelegd. Mensen die hebben geleerd om samen te werken met de ziel kunnen steeds meer het doel van de ziel manifesteren in het gewone dagelijkse leven. Zo wordt er uiteindelijk iets zichtbaar in onze samenleving dat het koninkrijk Gods wordt genoemd terwijl anderen spreken over juiste menselijke verhoudingen, nieuwe normen en waarden of over Broederschap. In deze periode wordt aan dit proces van manifestatie een wereldwijde impuls gegeven doordat vele gevorderde zielen juist nu in incarnatie komen. Deze instroom van energie vanuit de ziel in onze samenleving zal in eerste instantie veel onrust met zich meebrengen. Dit is onvermijdelijk en hier zijn geen onmiddellijke oplossingen voor omdat de ziel zowel de gewenste als de ongewenste neigingen in een mens en een groep stimuleert. Een groep gevorderde zielen is in de afgelopen honderden jaren in incarnatie geroepen om te proberen het nieuwe intuïtieve type mens van het zesde onderras tot verdere ontwikkeling te brengen in al haar prachtige eigenschappen. Er wordt daarom nu voorzichtig een begin gemaakt met de opbouw van verschillende esoterische scholen waar deze mensen terecht kunnen voor training in het leren samenwerken met de ziel. De internationale Arcane School is hier een voorbeeld van. In Nederland is een kleinschalig pilotproject gaande voor een nieuwe voorbereidende school. Wanneer dit proces goed op gang is gekomen, mag worden verwacht dat de Leraren van de mensheid geleidelijk steeds openlijker hun plaatsen zullen innemen temidden van de groepen werkers in het Plan waar zij al sinds lange tijd mee samen hebben gewerkt. Wanneer er symbolisch steeds meer Licht van de ziel door de mensheid wordt ontvangen, zal dit Licht niet onmiddellijk voor iedereen even goed herkenbaar zijn. Iemand die voorheen blind was zal dat nog steeds zijn wanneer het Licht aangaat. Pas naarmate iemand zelf de verbinding met de ziel heeft opgebouwd, kan het instromende Licht beter worden herkend in onze samenleving als geheel. Het opbouwen van verbinding met de ziel is in wezen het opbouwen van Broederschap. Zo vordert het Plan van Geestelijke Evolutie op onze Aarde gestadig in de loop van de vele tienduizenden jaren, begeleid door de Leraren van de mensheid die gewoonlijk de Witte Broederschap worden genoemd. 50
Over de schrijvers en hun werkzaamheden Het is gebruikelijk dat de schrijver van een boek zichzelf bekend maakt zodat de lezer zich hier een beeld van kan vormen. De schrijvers van dit boekje gaan er van uit dat hun namen er in feite volstrekt niet toe doen en daarom worden die hier niet genoemd. Laat de lezer vooral intuïtief aanvoelen in hoeverre de aangeboden informatie van waarde zou kunnen zijn en weerklank geeft op iets wat innerlijk wordt aangevoeld als juist. Als het geschrevene intuïtief wordt herkend als juist, laat er dan mee gewerkt worden als een soort van hypothese. Als deze teksten in het hart geen herkenning vinden, dan is het misschien beter om hier verder geen tijd aan te besteden. Geen concrete namen dus hoewel er wel iets kan worden gezegd over de achtergronden van waaruit dit boekje tot stand gekomen is. De schrijvers hebben zelf een grondige studie gemaakt van de tijdloze wijsheid. De boeken van Alice Bailey vormen hiervoor een belangrijke bron, die in principe voor iedereen toegankelijk is. Deze kennis is aangevuld met inzichten die vanuit de ziel (het hogere zelf) en één van de ashrams zijn ontvangen. De schrijvers zijn leerlingen van één van de Meesters van Wijsheid maar werken volledig onder eigen verantwoordelijkheid. Vanuit deze achtergrond kon een kleinschalig pilot project in Nederland worden opgestart. Het doel hiervan is om te onderzoeken hoe mensen kunnen worden begeleid in het leren samenwerken met de ziel, het hogere zelf. Er is dus een experiment gaande met een nieuwe methode van training die anders is dan de beproefde methodes van bestaande scholen zoals de Arcane School. Mensen die hierin zijn geïnteresseerd kunnen contact opnemen met een kleine groep die in de afgelopen jaren zelf heeft geleerd om steeds bewuster te leren samenwerken met de ziel. Er is in de afgelopen jaren veel ervaring opgedaan met deze vorm van begeleiding, die misschien meer overeenkomst heeft met het moderne begrip coaching dan met het enigszins verouderde type onderwijs door middel van klassen en theoretische kennis. Er zijn dus geen klassen en er worden ook geen diploma’s gegeven. Toch kunnen belangstellenden rekenen op ervaren mensen die vanuit hun achtergrond anderen voldoende begeleiding kunnen bieden. Wanneer hun eigen capaciteiten in specifieke situaties onvoldoende zouden zijn, dan kunnen zij overleggen met anderen van de groep, die misschien op dat gebied meer kennis en ervaring hebben opgedaan. Zo ontstaat er een krachtige groep die soepel en doeltreffend kan functioneren als één geheel. Deze boekjes zijn geschreven voor hen die zich willen verdiepen in esoterische kennis in een praktische vorm. Ze kunnen worden benut als onderdeel van de esoterische training die vanuit het pilot project wordt begeleid maar ze kunnen ook los hiervan worden bestudeerd. Er is over het algemeen een goede aansluiting met de boeken van Alice Bailey hoewel er hier en daar enkele verschillen kunnen zijn. Dit wordt veroorzaakt doordat de ene serie boeken de algemene lijnen beschrijft terwijl de schrijvers hun informatie geven aan de hand van de werkwijze in het Nederlandse pilot project. Het gaat hier immers om een experimentele manier van werken die door één van de Meesters wordt toegepast. Het uitwerken van karma speelt hierin een belangrijke rol evenals de praktische gang van zaken bij werk in het Plan van Geestelijke Evolutie. Er wordt geprobeerd om meer begrip mogelijk te maken voor het werk in het Plan. Dit is nodig omdat gebleken is dat het bestuderen van kennis uit de vele boeken iets heel anders is dan het begrijpen hiervan in het hart en het praktisch leren toepassen van die kennis in het gewone dagelijkse leven. Alle esoterische scholen bieden mensen volop gelegenheden om zichzelf beter te leren kennen en te worden wie men van oorsprong al is. Als dit proces op gang komt zal het herkennen van de mogelijkheden om anderen te kunnen dienen vanuit de samenwerking met de ziel, het logische gevolg zijn. Dan zal ook regelmatig de innerlijke vreugde worden ervaren die de reiziger dan vergezelt op het pad van dienst in het Plan van Geestelijke Evolutie.
51
De tot nog toe verschenen titels in de serie Esoterische kennis in een praktische vorm die voor belangstellenden beschikbaar zijn, worden onderstaand aangegeven. Deze boekjes kunnen worden aangeschaft via de website www.degroepemmanuel.org “de ziel, het hogere zelf” In deze periode zijn er waardevolle mogelijkheden om verbinding op te bouwen met een hoger deel van jezelf dat door velen de ziel wordt genoemd. Via de weg van esoterische studie, doelgerichte meditatie en dienst in het Plan van Geestelijke Evolutie kunnen er vorderingen worden gemaakt op deze weg van verbinding. Het resultaat is een dagelijks leven waarin er steeds meer zicht is op het doel van de ziel en waarin er ruimte is voor vreugde en samenwerking. "Geestelijke begeleiding" Dit boekje kan een leidraad zijn voor hen die willen proberen om bewust de samenwerking met hun Gids verder op te bouwen. Het voorziet in de basiskennis die nodig is om hindernissen te kunnen overwinnen. Het is gebaseerd op veel praktijkervaring en een uitgebreide esoterische studie. Naast de Gidsen wordt er ook begeleiding gegeven door de ziel zelf en mogelijk zelfs door de Leraren van de mensheid, die werkzaam zijn vanuit de innerlijke Broederschap. "De Witte Broederschap" In dit boekje wordt een overzicht gegeven over het doel, de werkwijze en de samenstelling van deze Geestelijke Hiërarchie van Dienst aan de mensheid, die in de boekjes vaak de innerlijke Broederschap wordt genoemd. Onderwerpen als de vijf graden van inwijding, Meesterschap, de zeven stralen en Ashrams worden hier belicht op een heldere en praktisch bruibare manier. "Esoterisch Groepswerk” In het tijdperk van de Waterman wordt er op een iets andere manier gewerkt in het Grote Plan dan voorheen. Een aantal belangrijke uitgangspunten bij dit nieuwe type groepswerk worden in dit boekje beschreven. Er is nu een veel hechtere samenwerking mogelijk tussen mensen en de Leraren, die werkzaam zijn vanuit de innerlijke Broederschap. Ieder heeft in zo’n groep een eigen functie en een eigen verantwoordelijkheid. Gezamenlijk vormt dit één geheel. "Seksualiteit" Dit boekje is bedoeld voor hen die willen proberen het moeilijke thema seksualiteit te bestuderen vanuit de verbinding met de ziel. Deze studie kan er aan bijdragen om ook dit gedeelte van de menselijke ervaringswereld, in overeenstemming te brengen met de wijsheid van het zielenleven. “Het Plan van Geestelijke Evolutie” In dit boekje wordt iets over het Plan van Geestelijke Evolutie beschreven. In de komende periode gaat het vooral om het opbouwen van verbinding tussen vrouwen en mannen. Na een lange periode van individuele ontwikkeling is er nu meer ruimte voor samenwerking, vanuit het principe van eenheid in verscheidenheid. Om dit te kunnen doen is begrip nodig voor het Plan. “Esoterische Astrologie” De gebruikelijke astrologie houdt zich vooral bezig met karakterbeschrijvingen en prognoses van omstandigheden. De esoterische astrologie richt zich vooral op de ziel. Langs deze lijnen kan iemand zichzelf beter leren kennen evenals de ziel. Daardoor groeit er ook begrip voor het Plan.
52
Over het logo van esoterische school de groep Emmanuël Esoterische scholen bestaan al vele duizenden jaren op de hogere afdelingen van de mentale gebieden. Hier wordt onderwijs gegeven aan leerlingen die hiervoor worden uitgenodigd tijdens de uren van slaap van het stoffelijke lichaam. De zichtbare scholen op het stoffelijk gebied zoals die in de Himalaya, zijn hier een uitvloeisel van. Omdat er verschillende types mensen in incarnatie zijn, zijn er ook verschillende typen scholen nodig. Zo zijn er bijvoorbeeld scholen voor het zevende onderras van het vierde wortelras, dat in deze periode het grootste deel van de wereldbevolking uitmaakt. Hiertoe behoren onder andere de Chinezen en de Tibetanen. Vanzelfsprekend zullen de scholen die voor deze zeer grote groep bedoeld zijn, in die regio gevestigd zijn. Ook het vijfde wortelras heeft haar eigen scholen, die al gedurende zeer lange tijd functioneren. Al deze scholen vormen gezamenlijk één geheel. Voor het opkomende nieuwe zesde onderras wordt in de komende eeuwen een nieuwe afdeling van deze ene school opgebouwd op de hogere gebieden, die geleidelijk meer zichtbaar zal worden op het stoffelijk gebied, met name in Europa en de Verenigde Staten. In verband hiermee zijn in verschillende landen proefprojecten gaande waarin ervaring wordt opgedaan met betrekkelijk nieuwe methodes van onderwijs. Ook in Nederland is zo’n experiment gaande, in dit geval op betrekkelijk kleine schaal. Kern van de eerste fase van dit pilot project is het uitproberen van een manier van ontwikkeling waarbij het versneld wegwerken van karma van groot belang is. Vanuit het standpunt van de Meesters beschouwd zijn karmische verplichtingen immers vaak de reden dat men nog niet in aanmerking kan komen voor een eerstvolgende stap op de weg van geestelijke ontplooiing. Door dergelijke verplichtingen weg te werken, wordt daarmee de weg vrijgemaakt voor verdere groei. Zo kan men vorderingen maken in het eigen schoonmaakproces. In de esoterische literatuur wordt in dit verband soms gesproken over het ledigen van de beker van karma. Door meer begrip wordt dit proces draaglijker en soms ook versneld. In dit pilot project wordt door één van de Meesters langs deze lijn gewerkt aan de ontwikkeling van de intuïtie en het leren samenwerken met het hogere zelf. De grote beloning voor het wegwerken van karma is immers een sterkere samenwerking met de ziel. Naarmate er meer samenwerking is met de ziel zal ook het doel van de ziel beter worden herkend, evenals anderen van dezelfde zielsgroep. Er zal dan ook regelmatig die diepe innerlijke vreugde van het hart zijn, die aangeeft dat het gevolgde spoor juist is. Dit proces van schoonmaken vormt de kern van het pilotproject. Dit principe wordt gesymboliseerd in de beker die een centrale plaats inneemt in het logo. De beker heeft meerdere betekenissen maar waar het hier vooral om gaat is de beker van karma. De cirkels verwijzen vooral naar de samenhang met de andere rassen die gezamenlijk één geheel vormen. Iedere ziel doorloopt immers alle rassen gedurende de hele incarnatiecyclus. De grote gele cirkel om de zeven kleinere en door elkaar gestrengelde cirkels, is een verwijzing naar het Boeddhische gebied, het gebied van de intuïtie en het gebied waarop de Meesters gewoonlijk werken. De intuïtieve instroom kan worden ontvangen in de dieptes van het hart door mensen die hebben geleerd om samen te werken met de ziel, het hogere zelf. Dit proces wordt vanuit de school gestimuleerd. De blauwe achtergrond duidt zowel op onze Aarde (die een blauwe planeet is) als op het zonnestelsel, dat ingekleurd wordt door de tweede straal van Geestelijke Liefde en Wijsheid.
53
- ruimte voor aantekeningen -
54
