ÉS DEMOGRÁFIAI KONFERENCIA

A F o rd ula t

IFJÚSÁGI ÉS DEMOGRÁFIAI KONFERENCIA - KOLOZSVÁR Konferenclaelnök: Tokay Rozália 2008. augusztus 7-10. Helyszín: Szent Kamill Otthon díszterme (Kolozsvár, Hajnal negyed, Erdő /Páduríi/ u. 11. E-mall: ifjusag1.konferenc1aem7vk.net

Program H elyszín: S z e n t K am ill O tth o n d íszterm e K olozsvár, E rd ő (Pádurii) u. 11. sz.

2008. augusztus 7. (csütörtök) É rk ezés, re g isztráció E ste , az u d v a ro n tá b o rtű z , ism erk ed és, sz a lo n n a sü té s

2008. augusztus 8. (péntek) B:00 - 9:00

Reggeli

9:00 - 9:30

A k o n feren cia m eg n y itása H im nusz, M iaty án k P a tru b á n y M iklós, az MVSZ elnöke n y itó beszéde R áczS án dor

9 :3 0 - 11:30

a Nagy-budapesti Központi M unkatanács elnöke, az MVSZ tiszteletbeli elnöke

Az 1956-os fo rrad alo m ü z e n e te , követelm énye 11:30-12:00

S zünet

12:00 -14:00

lo va g v ité z H o rvá th László a Történelmi Vitézi Rend Északkelet-Magyarországi Törzsszékének törzskapltánya

BÁ T O R SÁ G - v. nag y b án y ai H o rth y M iklós korm ányzó ü z en e te 14:00 -15 :0 0

E béd

15:00 - 16:40

Mgs. Dr. C zirjá k Á rp á d pápai prelátus plébános

A k ere sz té n y világ, m in t az ifjúság é lte tő je a jövő nem ze d ék sz;i m á ra 16:45 -1 7 :0 0 17:00 - 19:00

Szünet Csép S á n d o r köziró. az Áldás. Népesség Mozgalom elindítója

N é p esed ési riadó, avagy p e re g n e k a 24. ó ra percei

19:00 - 20:00

V acsora F ilm v e títé s - „ B ú z a sz e m ” - D rim m e r L ászló ftlirye, I. rész E s ti s é ta az ó v á ro sb a n

2008. augusztus 9. (szombat) 8:00 - 8:45

Reggeli

8:45 - 9:00 9:00 - 10:00

H im n u sz é s k özös im a L. N ém eth E rzsébet az MVSZ elnökhelyettese

10:00 - 11:30

Az A n y aság szen tsé g e . H it - S z e re te t - R em ény Z sig m o n d E m ese a Napsugár gyermeklap főszerkesztője

A v ér h o rd ja a t e s t ö rö k lését, a nyelv a lélekét. É letigenlő világ­ k ép és erkö lcsi re n d a m ag y ar n y elvben és n ép i m ű v e ltsé g b en 11:30- 12:00 12:00 - 14:00

S zünet Dr. B a k o s B a tu a Szent Korona Lovagrend nagymestere

A S z e n t K o ro n a é s az iflúság 14:00 -1 5 :0 0

E béd

15:00 - 16:00

L u d á n y i H o rv á th A ttila demográfiai szakértő

J e le n és jövő 16:00 -17:00

S zünet

17:00 -19:00

N em es M árta pszlchologus C salá d p e d a g ó g ia a n e m z e t v é d elm ében

19:00 - 20:00

V acsora

20:00

F ilm v e títé s - „B ú zaszem ” - D rim m er L ászló filmje, II. ré sz

2008. augusztus 10. (vasárnap) 1:00 - 9:00

Reggeli

):00 - 10:00 10:00 - 14:00

S z e n tm ise a k á p o ln á b a n A K onferen cia k ié rték elése H a tá ro z a to k h o z a ta la Z áró beszéd , H im nusz, im a

14:00 -15 :0 0

Ebéd

15:00

K olozsvár leg szeb b m ű em lék ein ek m e g lá to g a tá sa H a z a in d u lá s Az ittm a ra d ó k n a k e s te tá b o rtű z , b esz élg eté s

lovag vitéz Horváth László a TVR E sz a k k elet-M ag y aro rszág T ö rzsszék T e rü le ti T örzsk ap itá n y a.

A BÁTORSÁG és vitéz nagybányai Horthy István S zeretve tis z te lt v en d é g lá tó házig azd áim , k özeli és távoli o rszágokból é rk e z e tt vendégek, k e d v es f i a t a lo k ! Miskolc az északi régiókra jellem ző szociális feszültségek ellenére m a is legnagyobb, 180.000 fő lakosságával leg népesebb városa É szakkelet-M agyarországnak. K ülönös, de ta lá n n e m v életlen, hogy M iskolc Megyei Jo g ú V árosban is csak nagyon k ev esen tu d já k , hogy m ég a II. V ilág h áb o rú v é rziv ataro s évei e lő tt v itéz nagybán y ai H o rth y Miklós, M agy aro rszág K o rm án y zójának e lsó sz ü lö tt fia, vitéz nagybán y ai H o rth y Is tv á n a M iskolc Vasgyári R e fo rm á tu s T em plom F őgondnok á n ak l e t t m egválasztv a. A T ö rté n e lm i Vitézi R e n d É szak k elet-M ag y aro rszági T ö rzsszék 2004-től m eg­ valósult h a g y o m án y a sz e rin t re n d tá rs a in k m in d e n é vben - S ze n t Istv á n n a p ­ ján k o sz o rú t helyezn ek el a te m p lo m e lő te ré b e n lévő m árv án y táb lán á l, am ely a K orm á n y z ó h e ly e tte s Iste n tő l m e g á ld o tt s z o lg á la tán a k h iv a to tt örök em léket állítani. E n a p o n az örö k re h á lá s E gyházk ö zség vitéz n agybányai H o rth y I s t­ ván korm á n y z ó h e ly e tte sre em lékezik, a M iskolc-Vasgyári refo rm á tu s g yülekezet 1936-ban m e g v á la sz to tt fógo n d n o k ára. A ügyelem am ely a K o rm ányzó H e ly e tte s részéről az a k k o r m ég E u ró p a hirú Vasgyár és a g é p g y á rtá sá ró l h íres Ú jgyár (m ai D IG É P) felé fordult, - szin te látni e n g e d te a m a g a sa n k v alifikált m ű szak i zsen i g o n d o la tm e n e té t, am ely a Diósgyór-Vasgyár é s M iskolc k ö rz e té n e k fe lv irá g o z ta tá sá t, a m á r é v századokon á t a jól m e g a la p o z o tt ip ari tev é k e n y sé g to v á b b fe jle sz té sé t k ö rvonalazta. M a m á r tu d ju k , hogy első v o lt Ó a v ité z e k k ö z ö tt és k o rá n a k egyik legzseniá­ lisa b b m ű sz a k i g o n d o lk o d ó ja volt. M agy aro rszág k o rm á n y z ó h e ly e tte se , vitéz nag y bányai H o rth y Istv á n fő h ad ­ nagyi ren d fo k o z a tb a n , m in t ta rta lé k o s tis z t 1942. m áju s 1-én vo n u lt b e kato n ai szo lg ála tra a szolnoki re p ü lő té rre az 1. v a d á szrep ü ló-osztályhoz, a h o n n a n két h ó n a p o s v á rak o zás u tá n jú liu s 2-án é rk e z e tt m eg az orosz frontra. H ölgyeim é s U raim , fiatal b a rá ta im , - és ak k o r rövid idővel az első b e v e té ­ se k e t kö v ető légi h a rc o k győzelm ei u tá n b e k ö v e tk e ze tt, hogy 1942. a u g u sztu s 20-án h a jn a lb a n 5 ó ra 07 perckor, Ilovskoye felderítő re p ü lő té r k özelében egy m ag y ar re p ö ló tisz t szive m e g sz ű n t dobogni. H o rth y Istv á n k o rm á n y z ó h e ly e tte s, ta rta lé k o s fő hadnagy huszo n ö tö d ik , sz á n ­ d ékai sz e rin t h a z a té ré s e e lő tti u to lsó „ b ú c sú ” b e v e té sére in d u lt V-421 jelzésű H aw k tip u s u h a rc i repü lő jén . A gép a z o n b a n m á ig tisz tá z a n d ó , szab o tá zsg y a n ú s k ö rülm én y ek k ö z ö tt le z u h a n t és s z é tro b b a n t.

Az igazi o k o k a t m áig n em tu d tá k m e g állap ítan i. A m agyar n ép rem énysége, büszkeség e, v itéz n ag y b án y ai H o rth y M iklós korm ányzó id ő seb b fia k a ró rá já ­ n a k 5 ó ra 07 p e rc k o r m e g á llt m u ta tó i az o n b a n k é rle lh e te tle n ü l jelez té k a S ze n t Istv á n n a p i tra g é d ia jó v á te h e te tle n , o tt - Ilovskoye re p ü lő té r k ö z elében b e k ö ­ v e tk e z e tt tra g ik u s p illa n a tá t. Is te n a k a r a ta sz e rin t ek k o r ú jra m e g té rt egy igaz vitéz a H a d a k Ú tjá n a k csil­ lag m illiárdokkal ö v e z e tt C sa b a királyfi á lta l b e já rt ö rö k fényű és d icsóségű ösvényére, am irő l m i, a XXI. sz á z a d v itézei h isszü k , hogy e lv ez ette ó t a M in­ d e n h a tó k eg yelm éből le tt ö rö k világosságra. E rős h itte l h isszü k to v á b b , hogy a m i U ru n k kegyelm e sz erin t való d icsőség­ b e n része le tt a so k e m b e rt p ró b á ló h a rc o t, c s a tá t hon v éd esk ü jü k s z e rin t m eg­ já rt, hősi h a lá lt h a lt sok százezer, a H aza véd e lm é b e n ö n m a g á t feláldozó m agyar k a to n a h ó sö k n e k ö rö k k ö n örökké. A T ö rté n e lm i V itézi R e n d 1920-ban tö r té n t m eg a la p ítá sá tó l, so h a n e m feledve első fő k a p itá n y á n ak , vitéz n agybányai H or­ th y M iklós K o rm ányzó U ru n k S z e n t Ö rö k sé g é t - m in d en k o r ran g o t, tis z te le te t ad és a d o tt a c sa ta te re k e n n y ú jto tt k e m elk ed ó h a d ite tte k n e k , b á to rsá g n a k . .Kedves fiatal barátaim ! Valóban, a Történelm i Vitézi R end archívum ában a hősi te tte k soha el n em évülő leírásaiból látható, hogy a harcos önm agát is feláldozni kész vitézi te tté h e z m indig az egyén harctéri körülm ények k özött elhatározott akarata, b átorság a szükséges. Mi is h á t a bátorság? B áto r te ttrő l akkor beszélhetünk, ha az megfelel az okosság és az igazságosság követelm ényeinek. A b á to r em ber tutaja, m i a jó, és m inden erejével, ak á r rem énytelennek tű n ő küzdelem ben is kiáll azért. T anulm ányaitokból és m ás olvasm ányokból m a m á r jól ism ert az a h atalm as áldozat, am elyet m agyar honvédek, vitéz.nagybányai H orthy M iklós k atonái hoztak a bolse­ vik rém ellen vívott hősi küzdelem ben. Eleink, dédapáink, nagyapáink nem zedéke a legdrágább kincset, az Isten tő l k a p o tt életet te tte kockára s ze retett h azája védel­ m ében a n . Világháború idején. Felvetődik a kérdés, hogy vsyjon mi volt az a lélekből szárm azó muníció, am ely eró t és elszántságot a d o tt a sokszoros túlerő ellen vívott honvédő harchoz ? ím e a teljesség igénye nélkül, - vitéz nagybányai H orthy Miklós korm ányzó m egvalósult a k a ra ta szerin t legfontosabbak a következők:

..Az irmán testedzése, sportja, önfeláldozóés lovaaias szellemben, keresztény. k e reszty é n h itb e n va ló nevelése, la a zsáaossáa. lelem ényesség. K a tonás kem ény, férfias a k a r a t tá n to r íth a ta tla n h a tá ro zo ttsá g á ra v aló n evelés, k a to n a i h a g y o ­ m á n y a in k áp o lá sa , tisztelete. N em c sa k a m ú lt n em es k u ltu s z á n a k eszm ényei.

de a Magyar Nemzeti Jövő hatékony, teljes szívvel való szolgálata" K edves fiatalo k ! ím e lá th a tó a k a lélek a m a c so d á la to s tarta lé k a i, am elyek in ú k o ri HAZAFIAS NEV ELÉS ú tjá n j u to tta k el a h a d ite tte k , kem ény c sa tá k és út közötök fo rg a ta g á b a n , h a rc b a n so k szo r p ró b á lt, m e g e d z ő d ö tt H o rth y H adsitc jí b á to r k a to n áih o z. A b á to rs á g lényege te h á t, hogy a h arco s felveszi a kü z ­ delmet, ;i fíonosz tú lerejév el szem b en . A b á to rsá g h o z azo n b a n egy igaz ügy szoli :11: i i kell, m e rt az o k o sság és ig azság o sság irá n y ítá sa nélkül a b á to rs á g fisak uii- iio 111 leb ecsü len d ő ) v ak m erőség, am ely ön célú vá válva a k á r a legnagyobb in ml oi tok e lk ö v etéséh ez is v e z e th e t. Végül felvetődik a kérdés, hogv van e? LeIm I • i i-cr. e i el i . am ely az ü tk ö z e te k b e n v ív o tt H ósi H arc ré szese it b á to rsá g b a n ii hilini ill i:ii i;i■■k ; i : n fiatal b a rá ta im , a v ité z sé g az.

V itéz n ag y b án y ai H o rth y Istv á n , M ag y aro rszág K o rm á n yzóhelyettese m egte h e tte volna, hogy b e to n b u n k e rb e n , jó l m e g v ilá g íto tt té rk é p a sz ta l m e lle tt te l­ je s íth e te tt voln a k a to n a i szo lg á la to t, ah o l h a d te s te k , h a d se re g c so p o rto k véres ütk ö z ete i, tá m a d á s o k és v isszav o n u láso k c s u p á n színes z ászlócskák elm ozdí­ tá sáv a l v a n n a k a h o z z á é rtő sz á m á ra sz e m léltetv e. M inden m eglévő leh ető sé g ellenére, NEM így tö r té n t! Vitéz n ag y b án y ai H o rth y Miklós, M agyarország K or­ m ányzója Istv á n fiát, a k o rm á n y z ó h e ly e tte st, a k i k e ttő é s fél éves fiú gyerm ekét és ifjú fe leség ét o d ah ag y v a je le n tk e z ik ö n k é n t fro n tsz o lg á la tra , aty ai áldásával hagyja, en g e d i az a k k o r m á r a m erik ai fegyverekkel tech n ik a i fölényben harcoló kegyetlen O rosz tú le rő ellen h ad b aszálln i. F ia ta l H o n fitársaim ! Ö rök d ic ső sé g vitéz n a g y b ányai H o rth y Istv á n n a k , d i­ csőség a vitézség n ek , d icső ség az igazi b á to rsá g n a k , a M agyar N e m z e té rt h a r­ colók Is te n b e v e te tt h ité n e k , a H a z á é rt m in d e n t feláldozni kész sz e re te tn e k . A vitézség a h it b á to rs á g a te h á t, am ely a S z e n t ír á s sz erin t m o n d ja m in d en hivő e m b e r sz á m á ra :”Ne félj, c s a k higgy!” Mi, a X X I.század vitézei m in d en k o r így b iz ta tju k e m b e rtá rsa in k a t: „Légy b á to r és higgy!” K öszönöm , hogy m e g h a llg a tta k . K olozsvár, 2008. a u g u sz tu s 08.

C O U RA G E AND D EPU TY R E G E N T V ITÉZ ISTVÁN H O R T H Y O F NAGYBANYA L ad ies & G e n tle m e n , E ste e m e d H o sts, G u e sts from N e ar & Ffer! In sp ite of th e ste re o ty p ic a l social te n s io n s o f n o rth -e a s te m H ungary, w ith its 180,000 in h a b ita n ts M iskolc is still t h e la rg e s t city of th e region. Surprisingly, n ő t m an y peo p le in M iskolc know t h a t before th e S econd World War vitéz Istv á n H orthy of N agybanya -th e e ld e st són of vitéz M iklós H orthy of N agybanya, R eg en t of H ungary- w as e le c te d a s th e chief w arden of th e R eform ed C hurch of M iskolc Vasgyar. A ccording to th e tra d itio n s of th e O rd e r of Vitéz of n o rth -e a s te m H ungary, every y ear on S t S te p h e n ’s Day, th e m e m b e rs of th e O rder lay a w re a th a t th e com m em o rativ e m arb le sla te in th e v estibule of th is church. T his is how th e forever gratefu l c o n g reg atio n re m e m b e rs vitéz Istv á n H orthy of Nagybanya, th e chief w arden, e lected in 1936. E vén b ac k in th o se days, he h ad a keen in te re s t in th e d e v elo p m en t of M iskolc a n d its vicinity, w ith a partic u la r focus on exploring th e already esta b lish e d m etallurgical ind u stry of th e region. We now kn o w h e w as th e m o s t g itte d te c h n ic a l th in k e r a m o n g st th e V itéz an d po ssibly his c o m p a trio ts . V itéz Istv á n H o rth y o f N agybanya, a s a Msyor in th e reserve a rm e d forces, re p o rte d fór service a t th e a irp o rt of S zolnok on M ay 1M 1942, a n d jo in e d th e b o m b e r s q u a d ro n . H e a rriv ed to th e R u ssion front a fte r a tw o m o n th delay o n Ju ly 2n<1. H e d id n ő t h av e lo n g to live a fte r this. Soon after th e first few v icto rio u s m issions, a t 5 o ’clock in th e m o m in g on A u g u st 20,h 1942. n e a r Ilovskoye airp o rt, he feli. T h is w as h is 25u> m ission a n d w as m e a n t to bc> his “farew ell” befo re re tu m in g hom e. H is H aw k b o m b e r a irc raft c rash c d and exp lo d e d - th e c a u se still re m a in s unclear, b ú t s a b o tag e w as su sp e ctc d .

G od willing, a n o th e r tr u e Vitéz re tu m e d to th e glorious p a th th a t once saw P rin c e C sa b a m a rc h alo n g it. We, th e V itéz of t h e 21" century, béliévé th a t he w as led to e te m a l glory by G o d Almighty. We stro n g ly believe t h a t G o d ’s G lory alsó s p re a d to th o se h u n d re d s of th o u s a n d s of w ar h e ro e s w ho all d ie d a tra g ic d e a th w hilst p ro te c tin g o u r country. S in ce its in c e p tio n in 1920, th e O rd e r of Vitéz h a s alw ays p aid trib u te a n d re sp e c t to o u ts ta n d in g c o u ra g e o n t h e battlefield. In d e e d , a s re fle c te d in th e arch iv es of th e O rd e r o f Vitéz, it is c ourage th a t m ak e s th e valo ro u s a c t of self sacrifice p o ssib le in b a ttle . B ú t w h a t is courage? A co u ra g e o u s a c t m u s t b e clever a n d ju st. A co u ra g eo u s p e rso n know s w h a t is rig h t a n d will fight fór it to th e la st, even w h en all h o p e is lost. You all know of th e e n o rm o u s sacrifice t h a t th e H u n g á riá n soldiers, in cluding th e tro o p s o f vitéz M iklós H o rth y of N agybanya, gave in th e ir b a ttle a g a in st th e Bolsheviks. T hey p ú t th e ir lives in tő m o rta l d a n g e r to d e fen d th e ir beloved country. T h is poses th e qu e stio n : w h a t gave th e m th e m e n tá i s tr e n g th to fight w hilst significantly o u tn u m b e re d by th e o p p o sitio n ? A cco rd in g to R e g e n t v itéz M iklós H o rth y o f N agybanya, th e m o st im p o rta n t fa c to rs a re a s follow s: “phv sical e d u c a tio n a n d th e fitness of th e vouth: th e ir e d u c a tio n of C h ristia n itv a n d chivalrv: h onestv. intelligence. discipline:

encouragement of ferocious hone&ty; and the respect and upholding of military tra d itio n s : all th e while h a v in e a w h o le h e a rte d in te re s t in th e fu tu re of th e H u n g áriá n N a tio n .” T h e se are th e c o m p o n e n ts o f t h a t w o n d ro u s só u l th a t led th e b rave soldiers of th e H o rth y a rm y from o n e to u g h b a ttle to a n o th er. T h e fighter show s courage w hen h e d ec id e s to fight o u tn u m b e re d a g a in s t th e evil o pposition. However, a co u rag e o u s a c t m u s t b e clever a n d ju s t, a s w ith o u t th e se q u a ü tie s it c a n be labelled a re ck less a c t. A re ck less a c t c a n le a d t th e co m m ittin g of th e w orst c rim e s if driv en by seifish in te n tio n s. Finally, th e q u e stio n arises: is th e re su c h an a c t t h a t o v ersh ad o w s t h e co u ra g e of th e tro o p s fighting th e ir h eroic b a ttle s? T h e a n sw e r is yes, it is chivalry. D ep u ty R e g e n t v itéz I s tv á n H o rth y of N ag y b an y a could have sta y e d a t hom e a n d b ro o d e d over m a p s in th e sa fety o f th e b u n k e r w here tro o p m o v e m e n ts an d bloody b a ttle s a re m erely in d ic a te d by colourful flags m oving a cro ss th e tab le. N ev e rth e le ss th is is n ő t w h a t h a p p e n e d . R e g e n t v itéz M iklós H o rth y o f N agyba­ nya gave his b lessin g to his s o n ’s in te n tio n w ith th e k now ledge t h a t h e w ould b e leaving a yo u n g wife a n d h is tw o a n d a h a lf y e a r o ld b a b y s ón behind. E te m a l glory to vitéz I s tv á n H o rth y o f N agybanya, to chilvary, to cou rag e an d to th e fa ith of all so lid ers fig h tin g fór th e H u n g á riá n N ation. Chivalry is th e co u rage of fa ith - a s t h e H oly B ibié te lis to all w ho believe: “Do n ő t b e a fraid , all you n e e d is fa ith !” We, th e Vitéz of th e 21“ ce n tu ry k eep re a ssu rin g o u r people: “H ave c o u ra g e a n d have fa ith !” Kolozsvár, A u g u st 8lh 2008. Lovag vitéz L ászló H o rváth F ield C a p ta in O rd e r o f Vitéz of N o rth E a s te m H ungary T ra n sle te d by: vitéz R ita H o rváth

Dr. Bakos Batu

A SZENT KORONA ÉS AZ IFJÚSÁG A S z e n t K oro n áró l az ifjúságnak a z é rt kell beszélni, m e rt ók erről m ár sem m it sem ta n u lta k , s a szülők sem ta n íth a ttá k ó k ét, m e rt a kom m u n izm u s közel negyven ö t é v éb en erről nem le h e te tt beszélni. A S zen tk o ro n a, m in t m űvészeti alk o tá s n e m v olt u g y an tilos tém a, de az ig a z a t n e m le h e te tt róla tu d n i. A régi néz e te k elvi elfogultságból - liberális, régi szóval szab a d elv ű - e re d e té t, m á r a m ű it szá z a d b a n m e g h a m isíto ttá k . A zt h ird e tté k , hogy k é t részből, valam ikori k é t k o ro n á b ó l á llíto ttá k össze a XI. sz végén. A g örög k o ro n á t D ukász M ihálytól k a p ta G éza, s a l a tin t ta lá n III. Béla a la tt sze re lté k hozzá. Mivel a S ze n t K orona körül na gyon h am ar, m á r S z e n t Is tv á n a la tt jogi ta n , állam és jo g re n d sz e r k ez­ d e tt kialakulni, az ezzel e lle n té te s n é z e tú e k - az elő bb m á r e m líte tt liberálisok, v a lam in t a s z o cialisták (te rm é sz e te se n ide értv e a k o m m u n istá k a t is) be sz e re t­ té k volna bizon y ítan i, hogy n e m le h e te tt S z e n t Istv án fején. N incs sza k ralitá sa , n e m ezt a já n lo tta föl, a királyság jelk ép e, régi é rté k e s em lék, d e n em tö b b . E lm é­ le tü k biz o n y íté k a k é n t a h áro m u ralk o d ó k é p é t em legetik, azok idejére te szik a k o ro n a k ele tk e z é sé t, illetve ö sszeszerelését. A S z e n tk o ro n á t h a z a té ré se u tá n fi­ zikusok és ö tv ö sö k cso p o rtja v iz sg á lh a tta m eg. E zek eredm énye e gybehangzóan az volt, e g y ü tte se n készü lt, egységes m u n k a, szó sem le h e t u tó la g o s össze sz e­ relésről. Az id ő p o n t m e g h a tá ro z á sá ra - e d d ig - h a sz n á lt ké p ek n em ere detiek, felszerelésük k é ső b b tö rté n t. így az o k ra k o r-m e g h a tá ro z ást ép íte n i ne m lehet. Az e re d e tile g f e lté te le z e tt bizánci m űhellyel sze m b e n valahol a K a u k áz u sb an k é sz ü lt jóv al S z e n t Is tv á n u ra lk o d á sa elő tt. így te h á t az e re d e ti hagyom ánynak van igaza. M ind a k o ro n ázás, m in d a felajánlás m e g tö rté n t. A S z e n tk o ro n a -ta n é rte lm é b e n a teljh a ta lo m , a szu v ere n itás m ind a S z e n tk o ­ ron á h o z kap cso ló d ik , b e n n e te s te s ü l m eg. A h a ta lo m te lje ssé g é t csak ó ta r ta l­ m azza, s ab b ó l ré sz e se d n e k a fő - ura lk o d ó - és a ta g o k - n em zet. Ez a m eg o sz tá s végleges, sem az önkén y u ralo m , sem a n ép fen ség n álu n k jo g sz erű e n nem le h e t­ séges. A S z e n tk o ro n á b a n gyökerezik m in d e n jo g a kö tele ssé g ek tő l függően. A jo g é s erk ö lcs k ö z ö tt ö ssz h a n g van, n e m le h e tn e k e llen tétb en . Az o rszág te r ü ­ lete, földje, g azd aság i ereje m in d a k oronáé. E z é rt tu lajd o n o so k nin csen e k csak birto k o so k , akik a S z e n tk o ro n a ta g jai le h e tn e k csak! A ta g o k a t egy é s ugyanazon jo g o k és sz a b a d sá g illetik m eg. K ü lö n b sé g e t n e m le h et s em n em , se m nyelv, sem nem zetiség , sem v allás m ia tt te n n i a ta g o k k ö z ö tt. H a az ura lk o d ó n em ta r ta n á b e esküjét, a k k o r a ta g o k n a k - n e m z e tn e k - jo g a és k ö telessége elle n t m ondani, s ő t ellenállni, legvégső e s e tb e n fegyveresen ellenállni. H a a né p a k ésőbbi n épfel­ ség a la p já n ak a rn á a h a ta lm a t kiSEyátítani, ak k o r a jo g foly to n o sság át helyre kell állítani. E z a m ag y ar tö rté n e le m b e n m á r nég y szer m e g tö rté n t, az ö tö d ik ssynos e lm ara d t. M a e z é rt ta r tu n k itt, ahol állunk.

S ze n t Istv á n o rsz á g á t, n é p é t, a S z e n tk o ro n á t közjogilag és sz a k rá lisá n a já n ­ lo tta föl a B old o g asszo n y n ak , aki a z t elfo g ad ta, s a z ó ta v alóságos földi K irálynő is. Ez az, a m it n em t u d n a k elfogadni, d e ez h a tá ro z z a m eg k ü ld e té sü n k e t, lé tü n ­ ket. A cím a z t se jte tn é , hogy S z e n t K o ro n á n k n a k valam inó külö n le g es m o n d a ­ nivalója v a n az ifjúság sz á m á ra . Mivel az e lő a d á s K o lo z sv á ro tt h a n g z ik el, ez a feltétele z é s m é g v a ló sz e rú b b n e k tű n ik . É rte lm e z é sem sze rin t a S z e n t K orona ugyanúgy szól m in d enk ih ez. A c ím e t c sa k az indokolja, hogy az id ő se b b e k m ég h a llh a tta k v a la m it R óla vagy az isk o lá b a n - ö regjeink -, vagy o tth o n a szülőktől. A fia ta la b b a k , sa jn o s id e m á r a k ö z é p k o rú a k egy ré sz é t is sz á m íta n u n k kell, vi­ sz o n t se m tö rté n e lm e t, sem h itta n t, sem igaz m a g y arság o t n e m k a p h a tta k sem o tth o n - ez ta lá n a na g y o b b b£ü - s em az isk o láb an . A „ re n d sz erv á lto zá sn ak ” n e ­ v e z e tt á ta la k u lá s ezen a té re n s em h o z o tt sz in te sem m it. M indez fo k o z o tta b b a n igaz a h a tá ro k o n kívül. E z é rt kell m in d e n t az ala p o k n á l k ezdeni. A m o ndanivaló nagysága, ö s s z e te ttsé g e m ia tt a p ró ré sz le te k b e n em m eh e tü n k , h iszen akkor elő ad á s so ro z a to k ra v olna szükség. A S z e n tk o ro n a m in d e n e k e lő tt m űvészi, ötv ö sm úvészi alkotás. K észítési h e ­ lye é s ideje n e m ism ert, k ü lö n b ö ző e lm életek v a n n a k ezzel k a p c so la tb a n . A T u ­ do m ány o s A k ad ém ia sz e rin t az alsó rész, a b izán ci k o ro n a a X I.sz.-ban ké szült, s a h á ts ó k é p e n szerep lő D u k asz M ihály a já n d é k a G éza királynak. A la tin k o ro n á t (felsó rész) a k e re s z tp á n to k jele n tik . Ez a tárgy, a m it az aposto lle m e ze k díszí­ te tte k a X I.sz. k ö zep e e lő tt I tá liá b a n k észü lt. A k é t ré sz egyesítése a X ll.sz-b a n tö rté n h e te tt. A k e re sz t p e d ig az á rp á d -k o r u tá n k e r ü lh e te tt rá. A m a g y a r S z e n tk o ro n a a k ö ré é p ü lt jog ren d szer, v ala m in t s z e n t jellege m ia tt kom oly h a rc k ö z é p p o n tjá b a k e rü lt. B izonyos k ö rö k tu d o m á n y o s m ezb e ö ltö z ­ te tv e a z t sz e re tn é k bizon y ítan i, hogy n e m le h e te tt je le n a la k já b an S z e n t Istv á n királyun k fején. T e rm é sz e te se n így Ó a z t n em a já n lh a tta fel, s az állam elm élet ki­ induló p o n tja sem le h e te tt. E z t igazo lan d ó sem m in ő csalástól, m e g té v esz té stő l n em ria d n a k vissza. N ézzü k t e h á t a té n y e k e t: h a z a té ré se u tá n fizikusok, rnsyd ö tvösök v iz sg álták m eg. M in d an n y ian e g y b e h an g zóan állítják, hogy egységes, egyszerre k é sz ü lt alk o tá s, n em u tó la g k é t k o ro n á b ó l ö ssz e ra k o tt bark á cso lás. A „görög” k o ro n a id ő m e g h a tá ro z á sa - az ak a d é m ik u so k sz e rin t - a császár, illet­ ve uralk o d ó k é p e k a la p já n tö r té n t. N os ezek n e m e re d e ti képei a ko ro n á n ak . A XVIII. sz. végéig a D u k ász k é p n e k n in cs nyom a, v an viszont M ária - S zú zanya képnek. M in d en ír o tt fo rrásb ó l ez következik. Az ö tv ö sö k a z t is m e g álla p íto tták , hogy nem le h e te tt e re d e tile g a z é rt sem o tt, m e rt k e re té b e n em fért bele, így a porom ét n e m tu d tá k rá visszafo rd ítan i, to v á b b á alul egy gyöngysort el k e lle tt t á ­ volítani, hogy felhelyezhető legyen. A rö g zítés p e d ig szegecseléssel k é szült, am it elsőre nőm sik e rü lt m eg o ld an iu k , s így ü re s lyukak is m a ra d ta k a z o m áncképen. Az egyik a glorio láb a (dicsfénybe) is belóg. Ilyen k o n tá rm u n k á t a kész ítő k - t e ­ kintve a c so d á la to s m ű v e t - n e m v é g e z h e tte k . így te h á t a k eletkezés idejére n éz ­ ve ez ;i k ép nem m o n d sem m it. H aso n ló a h ely zet a k é t h á tsó u ralkodó ké p p el is. l):n ot t nem k e lle tt szegecselni, elég v olt a k é p b ő l levágni, am i ugy an c sak jól lal liato K o n sta n tin e se té b e n . Az ö sszes görög fe liratú k ép en a szöveg feketével

van írva, kivétel D u k ász é s K o n sta n tin , to v á b b á valam ennyien az elülső fő kép K risztu s a V ilágm indenség U ra - P a n to k rá to r - felé néznek, kivéve a h á tsó h á r­ m a t. M indezek eg y é rte lm ű e n az ö ssz e szerelés ellen, s a k é p c se rék m e lle tt szól­ nak. A fizikusok m érései, az a rányok, az a ra n y m e tsz é s m ind az egységes k o ro n a bizonyítékai. A k e re s z te t se m u tó la g t e tté k fel, m e rt a zo m ánc fú rásk o r sé rü lt volna. E lőre k ia la k íto tt, p e re m e z e tt ly u k b a s z e re lté k fel a k észítéskor. E rről m el­ lesleg az A k ad ém ia tu d ó s a i tu d h a tta k volna, h isz Ipolyi A m old k u ta tá sa i, s az ak k o r k é sz ü lt fényképek b izonyítják. A h a m is ítá s o k ra to v á b b i e s e te k is u ta ln a k . A k o ro n á zá si p a lá s to t b izo n y íto t­ ta n B old o g G izella k irályné - S z e n t Is tv á n felesége - k é sz íte tte udvarhölgyeivel. Ő valószínűleg tu d ta m ilyen k o ro n á ja v olt férjének. A p a lá sto n S z e n t B ertalan ap o sto l fején a m i S z e n tk o ro n á n k h o z h a so n ló t h ím eztek. A p a lá s to t a h etv en e s év ekben r e s ta u rá ln i k e lle tt, s a m u n k a e lk é sz ü lte s o rán e ltű n t a ko ro n a az a p o s ­ to l fejéről. K ülönös, a lig h an em s z á n d é k o s v életlen. H a a S z e n tk o ro n a z o m án ck ép eit, s az azok b ó l le v o n h ató v ilágképet szem lél­ jük, a k k o r k ere sz té n y h ittitk o k , s z e n te k , angy alo k tű n n e k elénk. Ezek m o n d a ­ nivalója s z in té n az eg ységes te rv e z é sre , kivitelezésre m u ta t, és a z t erősíti, hogy a h áro m k ép n em e re d e ti, s így azo k k al k a p c s o la tb a n bárm ilyen bizo n y íték o t feltételezn i súlyos té v e d é s, vagy m a m á r tu d a to s csalás. A k ere sz té n y h ittitk o k , am elyek a S z e n tk o ro n á ró l le o lv ash ató k , v a ló sz ín ű síth e tik , hogy az a K a u k áz u s­ ba n a K-i és Ny-i E gyház é s h it ta lá lk o z á sá n á l k é sz ü lt a IV. sz áz ad b a n . A z o m án ­ cozás tec h n ik á ja , az arany, az ékkövek u g y a n e z t e rő sítik meg. Legfelül a k e re s z t az A ty a iste n kö ld ö k éb ő l jö n ki. F igyelm esen nézve lá th a tó , hogy a ly u k a t és a p e re m e z é s t úgy k é s z íte tté k el, hogy m ind a tró n egésze, m ind a k é zb e n lévő biblia elférjen. A fej m e lle tt egyik old alon a n ap, a m ásikon a hold lá th a tó , am i eg y é rte lm ű e n az A ty á ra u tal. A felső záró lem ezen k e re sz t irá n y b a n m ind a négy o ld alo n k e ttó -k e ttő , azaz ö ssz e se n nyolc a p o sto l ké p van, s a lk o t­ já k e g y ü tte s e n a felsó, vagy „ latin ” k o ro n á t. S o h a n e m volt tiz e n k é t kép itt, e z t rögzítésü k , alsó szeg ésü k kizárja, b á r a k é t k o ro n a elm élet hívei sok v á lto z a to t v e te tte k fel. E g y etlen m eg o ld ási k ísérlet sem v alószerú, m á sré sz t s ta tik a ila g a kig o n d o lt v á lto z a to k n e m á llh a tn a k m eg. É rdek eseb b kérdés, hogy m iért ez a nyolc ap o sto l van itt. Pelül a négy: azok, akik K risztu st m egdicsóülten látták , h árm an a T á b o r hegyén, P ál - akkor m ég Saul - a dam aszkuszi űto n . Alul az a négy, akik a m agyarság őseinek térítésé b en részt vettek. így A ndrás, Fülöp, B ertalan és T am ás. M ellesleg Pál kivételével - ő az A pos­ tolok cselekedeteiben szerepel - az a h ét, akik Já n o s evangélium ának utolsó (21.) fejezetében e g y ü tt halászn ak és találkoznak a fe ltám adt Jézussal. Ez a fejezet pedig a m á r lezárt e vangélium ot k öti össze a Jelenések könyvével, am i a végsó idők leírá­ sa. így és m ég m ás sz em p o n to k m ia tt az is feltételezhető, hogy S z en t K oronánknak valam i szerepe leh et az eljövendő ítélettel kap cso latb an. A Szentkorona felső része az Iste n h a ta lm á t jelenti, s k özvetíti az u ralkodó felé. A z á rt korona egyébként a rra utal, hogy b irto k o sa fölött földi h a talo m nincs és n em is lehet. A S z e n tk o ro n a alsó része a földi h a ta lm a t, a világ fe letti h a ta lm a t képviseli. E z t fejezi ki, hogy elől a ra jta tró n o ló m á so d ik Iste n i Szem ély Jé z u s K risztu s a világ U ra „ P a n to k rá to r" em elk ed ik ki. S okáig e z t a k é p e t sz in té n félreértetté k .

M iu tán a felső A tya-áb rázo lás nag y o n h a so n lít, k é t K risz tu s k é p e t fe ltételez­ te k , s e z t a k é ső b b i összeszerelés b izo n y íté k á n a k v e tté k . A h a so n ló sá g n em j e ­ le n t sem m it, hisz J é z u s m ag a m o n d ta : „Fülöp, aki engem lát, lá tja az A ty á t is." M ásré sz t p e d ig a z A tya k épén, m in t a z t m á r fe n te b b m o n d o tta m a n a p és hold lá th a tó , a K risz tu sé n p ed ig a szok áso s, s e z é rt fé lre é rth e te tle n görög rö v idítés Jé z u s K risztu s. H á tu l a S z e n tk o ro n á n D uk ász M ihály lá th a tó , am i n em illik bele a k e resz té n y m o n d an iv aló b a sem . A S z e n th á ro m s á g így hiányos. N incs fenn, s u ta lá s s in cs a h a rm a d ik szem élyre, a Szen tlélek re. A régi leírások szerin ti á ld o tt á lla p o tú Szű z M ária kép viszo n t b e tu d ja tö lte n i a m isz tériu m telje ssé g ét. U tal a S zentlélek re, a m eg te ste sü lé sre , s végül M áriára, az Iste n an y á ra. A Tbilisziben ta lá lh a tó K alkull T rip tih o n o n lévő ikon m é re té b e n , stílu sá b a n egyezik a ré g e b ­ b e n i tt lévővel. O tt v an a tró n u s, igaz a k irálynő - á ld o tt á lla p o tb a n - elő tte áll, nem ül, s a p á lm á k is kifelé fordulnak, m íg a m ásik k e ttő n befelé. M indez eg y ü tt tö k é le te s teo ló g iai egységet fejez ki, ahogy a rra m á r e lő b b u ta lta m . Az alsó rész a b ro n c sá n a kövek m e lle tt to v á b b i nyolc zom á n ck ép van. Elöl k é t angyal - M ihály és G ábor, fo ly tató lag m e lle ttü k k é t k a to n a s z e n t D em e te r és György, ő k e t követi k é t gyógyító - o rvos és gyógyszerész - K ozm a é s D aniján. E zek a sz e n te k v é rta n ú h a lá lt a IV .században szen v e d te k , am i m e g erősíti a fen­ te b b m á r e m líte tt időszakot. L egvégül p e d ig D u k ász M ihály k é t o ld alán G éza (p o n to s a b b a n G eob icász a tü rk ö k királya) és K o n stan tin . E zek egyikéről sem tu d ju k p o n to s a n kik le h e tte k . G ézáb ó l tö b b is volt, fe lte h ető leg a G eobicász G é z á t je le n t, K o n sta n tin b ó l csakúgy. H a a M ária (jelenleg D ukász) k é p k ap csán a teológ iai m o n d a n iv a ló t p ró b á ltu k m eg érten i, s e g y e ztetn i a S z e n tk o ro n a egé­ szével, a k k o r u g y an ezt kell a k é t u ra lk o d ó k épével is te n n ü n k . Az biztos, hogy nem illenek ide. E z nem csak m é re tü k , s felszerelésü k o k án m o n d h a tó el, h an em a tö b b i k ép h e z való viszony m ia tt is. Id e k é t angyal kell. Ahogy elól M ihály a harco s é s G á b o r a gyógyító, úgy it t len n e a helye R afaelnek - u g yancsak gyó­ gyít - és U rielnek - sz in té n harco s. G á b o r az ü d v ö ssé g hírnöke, a gyógyulásé, a m egm en ek ü lésé, Uriel az íté le t vég reh ajtó ja. V égsó so ro n te h á t M ihály és Uriel felelnek m e g a k a to n a i szerep n ek , m íg G á b o r é s R afael az orvosinak. A k é t sz e ­ rep a z o n b a n ne m c sa k a király k ö te le z e ttsé g e ire u ta l, h a n em m ag án a k az o rszág­ nak a sz e re p é re is. Az u ralkodó m egvédi n é p é t - ez a k o ro n á zásk o r kifejeződött ab b a n , hogy az o rszág o t je le n tő d o m b ra k e lle tt fellovagolnia és a n égy égtág felé pgy-egy k a rd v á g á s t tennie. A gyógyítás a n é p ó v á sát, s az ítélk ez ést je le n te tte . Az orsz á g m e g v é d te a k e resztén y ség et, s eg ész é b e n szo lg álta a gyógyulást, az ü d v ö sség et. É rd e k e s az ország te rü le te (K á rp á t-m e d en ce) igen jól és sű rű n v an ellátva gyógyvizekkel, re n g e te g a gyógynövény, am i v alószínűleg n em v életlen. A tíyofíyítás alap feltételei, a d o tts á g a i te h á t m eg v an n ak. A S z e n tk o ro n á n lévő ék ítm én y ek n ek u g y a n csak jelen tő ség ü k van. így so k at m o n d a n a k a gyöngyök - le le h e t belő lü k v e zetn i tö m é rd e k a d a to t. (Föld te n g e ­ lye. F ö ld - N ap távolság, Hold táv o lság a, M erkúr, V énusz, Föld keringési ideje, v il a i 'i i j p é s v ilá g h ó nap, stb. A ko ro n a m é re te i h a s o n líta n a k a piram isokéhoz, illet,ve a St,onchenge-hez. M indezek p e d ig k o zm ik u s a d a to k a t rejte n ek . M egje­ le n n e k mejí m ate m a tik a i állandók, így p éld áu l a „pí” háro m különféle v á lto z a t­ b a n is s z e r e p e l. A z ab roncson lévő p á r ta háro m szö g , illetve félkörben lévő é k ít­

m ényei a férfiak at és n ő k e t je le n ítik m eg. A kövek n ek szin té n sz ere p ü k van, d e ezekről a k érd é se k rő l b ő v e b b e n idő h iá n y á b a n n em szólunk. A S z e n tk o ro n a v alam i k ü lö n ö s tito k z a to s m ó d o n m egéli u g y an az t a tö r té ­ netet, a m it az E gyház é s az o rszág m egélt. C sak n éhány p é ld á t em lítenék. Az apo sto lo k k ép ei közül c sa k J á n o s é sé rte tle n - az egyetlené, aki n em vértan ú . T am ás k é p é t négy szer sz ú rtá k á t a szegecseléskor, ahogy négy lá n d zsadöféssel végezték ki In d iá b a n . B e rta la n k ép e e g y szerú en e ltú n t, len y ű zó d o tt, ahogy ó t m eg n y ú zták - így ö lté k m eg. Az ura lk o d ó K risz tu s kép fölött lévő szív a lakú ékkő m e g h a sa d t, ahogy a z t h a lá la k o r a k a to n a lá n d z sá ja m egseb ezte. 19 zom ánc kép van a k o ro n án , m a v életlen ü l u g yanennyi m egye v an a m ara d é k o rszágban. H a t­ vannégy v érc se p p a lak ú kó u ta lh a t a régi 64 várm egyére, s az a z t v á lto g ató 72 gyöngy p e d ig a S z e n tk o ro n a o rsz á g a in a k h e tv e n k e ttő jére . N em szó lta m m ég a keresztrő l. H áro m v á lto z a t jö h e t szó b a. K ész íté se k o r függőleges, rnsyd késő b b S ze n t Istv á n k o rá b a n kb. 8 fokos d ő lése volt, m a a föld dólésszögével egyezik meg. A S z e n tk o ro n a a lak ja nem telje s kör, h a n e m enyhe ellipszis. Valam ikor a k e re s z tp á n to t el k e lle tt fo rd ítan i, hogy B e rta la n a p o sto l Jé z u s m ögé kerüljön, m e rt m á r a k é p nagy ré sze e ltú n t. A kilencven fokos e lfordítás az ellipszis alak m ia tt ném i d efo rm á c ió t o k o zo tt, s így a felső sík m ár n em volt teljese n vízszin­ tes, am i m ag áv al h o z ta a k e re s z t fe rd ü lését. A k o ro názási p alásto n , illetve S z en t Istv á n p é n zein ez a fe rd ü le t lá th a tó . V alószínű te h á t, hogy ez m a té n y k é n t fo­ g a d h a tó el, hisz m in d G izella, m in d a p é n z v erő k k o rtá rsk é n t p o n to sa n tu d tá k , hogy n éz ki a ko ro n a. K é ső b b a S z e n tk o ro n a v ih aro s t ö rté n e te so rá n t ö b b olyan alkalom is a k a d t, am ik o r a to v á b b i fe rd ü le t k ia la k u lh a to tt. E n n e k ré szleteibe m o st idő h iá n y á b a n n e m en jü n k bele. Az ed d ig e lő a d o tta k a la p já n m á r m egfig y elh ettü k , hogy egyes k ö röknek (d ö n ­ tő tö b b s é g ü k b e n liberálisok, s ré g e b b e n is azok v o ltak - szabadelvűek) re n d k í­ vül fo n to s a n n a k bizo n y ítása, hogy a S z e n tk o ro n a n em volt S ze n t Istv á n király k oronája, n e m le h e te tt az ó fején. Az eró s ellenállás és h a m isítá so k m ia tt nem k e rü lh e tjü k m eg a k é rd é s t m ié rt olyan fo n to s ez? A v ála szt a S z en tk o ro n a körül k iala k u lt jo g ren d szer, tö rté n e lm i a lk o tm á n y u n k ad ja m eg. E jtsü n k h á t néhány szó t erről is. M ár S z e n t Istv á n úgy fogalm az fiának Im re herc eg n e k írt In telm e i­ ben: „M indez, a m it fe n te b b é rin te ttü n k , alk o tja a királyi ko ro n á t, n élkülük sem i tt n e m tu d sen k i uralk o d n i, se m az ö rök u ra d a lo m b a b e ju tn i.” A m it fe ntebb é rin te tt, az E gyház, az egyháziak, a k ato lik u s h it, fóem berek és vitézek, igaz ítélet, v en dégek, ta n á c s , régi szokások, stb . M ai m e g fogalm azásban az erkölcs, k ö telesség ek , jogok, s eg y m áshoz való viszonyuk, m egyék és honvédelem , bíró ­ ságok, n e m zetiség ek , beván d o rló k , országgyűlés, m agyar állam és korm ányzás, s tb . A S z e n tk o ro n a t e h á t m ag a az o rszág é s a n n a k közjoga m ár az első pilla­ n a tb a n , a m ik o r m ég a b sz o lú t te k in té ly ű sz ak rális király uralkodik. A h a ta lo m telje ssé g e v iszo n t m egoszlik, hisz „A ta n á c s állít királyokat, d ö n ti el az ország so rsá t, védelm ezi a h a z á t...” A S z e n tk o ro n a -ta n leg fo n to sab b alapelve, ím e itt m eg je le n t írá sb a n , a m it a V érszerzódés m ég sz ó b a n fogalm azott, s az ősi szokás a v a tta törv én n y é, joggá. A te ljh a ta lo m te h á t n em a királyé, h a n e m a k oronáé, s az m egoszlik a király - fő - illetve a n e m z e t - ta g o k - k ö zö tt. A ta g o k (n em zet) k ez­ d e tb e n a főem berek, m a jd k éső b b a nem esség , s z a b ad királyi v árosok polgárai,

sza b a d o k (p é ld á u l a székelyek, b e fo g a d o tt é s jo g o k k al e llá to tt n é p e k - kunok, jászok, szászok, s tb .), végül 1848 á p rilisá tó l m in d e n ország-lakó, azaz m indenki, aki i tt él a K á rp á to k h a tá r o lta H azá b a n . K ö z ö ttü k k ü lö n b sé g et te n n i n em leh et sem n em zetiség , sem nyelv, se m n em , se m v allás a lapján. Egy és ugyan a zo n jog já r nekik a k ö te le ssé g függvényében. M indez m á r 1222-ben ú jra m e g e rő sítte tik az A ran y b u lláb an , s ő t az a k iv ételes jo g is rögzül, hogy h a a fő, azaz az u ralkodó m in d e z t n em ta r t a n á b e, a k k o r k ö te le ssé g ü k és jo g u k ellene m o n d a n i, s h a az sem elég, ellenállni, végső e s e tb e n fegyverrel is. M indez n em m a ra d ír o tt m alaszt. T ö rté n e lm ü n k ta n ú s ítja , hogy so k sz o r é lt a n e m z e t az ellenállás jogával passzívan , vagy fegyveresen sz a b a d sá g h a rc a ib a n . M áskor ura lk o d ó in k bizonyí­ to ttá k okleveleikkel, n e m esítések k el, hogy kom o ly an veszik esk ü jü k et, s h ű e k a k a rn a k m a ra d n i a S zen tk o ro n á h o z . Á m az is elő fordult, hogy a ro ssz u l é rte l­ m e z e tt n é p fö lség et k e lle tt k o rd á b a n ta rta n i, s a h a talo m m a l való visszaé lé st a m ásik oldalró l ko rláto zn i, m e g sz ü n te tn i. H a e z e k e t a z e se te k e t szem léljük, m eg­ h a tó d v a á lla p íth a tju k m e g a S z e n tk o ro n a m ű k ö d é sé t. N incs e h hez h asonló m ás o rszágo k tö rté n e té b e n . O kleveleket, tö rv é n y e k e t s o ro lh atu n k , s a k k o r kiderül, a keresz té n y szellem oly m ó d o n érvényesül, hogy k izárja az o k ta la n vérfürdőt, - ld. fran cia é s nagy o k tó b e ri fo rrad alo m - n e m a fö lö tte álló n a g y o b b at, n e m e ­ s e b b e t zü lleszti le, gyilkolja m eg, v eti b ö rtö n b e , h a n e m az a la tta á lló t em eli fel m agáho z, fogadba b e. Ig en az egyenlőség, te s tv é ris é g így is elé rh ető , só t c sak így é rh e tő el. A s z a b a d s á g n a k p e d ig g ara n c iá ja az ellenállás lehetősége. A k e re sz té n y szellem , alap elv ek te t t e n é rh e tő k a tu la jd o n viszonyokban is. M inden tu la jd o n gyökere a S z e n tk o ro n á b a n rejlik. A ta g o k csak b irto k o lh a tn a k , b irto k o so k le h e tn e k telje sítm é n y ü k függvényében. Az uralk o d ó kén y te le n m egh ajlani e szab ály e lő tt, s így b irto k o t se m a d o m á n y o z h a t c sak a n em ze th e z t a r t o ­ z óknak, a „ ta g o k n a k ”. H a id e g e n n e k sz e re tn e adni, előbb az országgyűléssel be kell f o g a d ta tn ia keg y eltjét, aza z h o n o s ítta tn ia kell. A b irto k te r m é sz e te se n n em c su p á n a föld, h a n e m m in d en , a m it az m a g á b a n rejt. így a b á n yakincsek, folyók, vizek, levegő, s m in d az, am i az e m b eri é le te t le h ető vé teszi. E ze k et e lidegeníteni n e m leh et, b é rle tü k , b irto k lá su k ko rlá to k k a l le h e tsé g es ugyan, örö k ö lh ető is, de a S z e n tk o ro n á h o z h ű n e k kell m a ra d n i, m e rt k ü lö n b e n visszaszállnak R á. Ez a tu la jd o n fogalom e g y é b k é n t k izárja a m a g á n tu la jd o n t, s a b irto k lá st is ko rlá­ tozza, azaz e lle n té te s a k a p ita liz m u s ren d szerév el, szellem ével, d e ugya n ak k o r teljesség g el sz e m b e n áll a szocializm ussal, vagy k o m m unizm ussal. H a rm a d ik u ta t, n em zeti, isteni, s ilyen é rte le m b e n k ö zösségi tu la jd o n t je le n t. A fö ldet és kincseit, a regta lévő é le te t k a p tu k , s n em m i te r e m te ttü k , e z é rt a tu la jd o n csak b irto k lá s é s so h a n em le h e t k o rlátlan . N em v életlen, hogy ez a felfogás a „har­ m adik ú t ” alap ja. A m ag y ar ú t a k á r 1956 sz ellem ét és sz á n d é k á t ta r tju k szem (‘lőtt, a k á r m o s t az EU p a rla m e n tjé b e n szerep lő frakció p ro g ra m já t vizsgáljuk a S z e n tk o ro n a h o ssz ú é v század o k ra v isszanyúló bölcs, k ere szté n y ta n ítá s a , az abból köv etk ező id ő sz e rú kö zéleti m egoldások. M ár az e d d ig v ázo lt jogren d szer, am i a T e re m tő és a te rm é sz e t törvényeivel szoros ö ssz h a n g b a n van, olyan elv ek et képvisel, am i m ind a liberális, m ind a szocialista ta n o k h ird e tő it ingerli. E b b ő l k övetk ezik, hogy a leté te m é n y e st, azaz a S z e n tk o ro n á t igyekeznek sz e n tsé g é tő l, lény eg étől - a m ag y ar állam és jog

m egte ste sü lé se , sz im b ó lu m a - m eg fo sztan i, e re d e té t - S z e n t I stv á n és o rszá g a m egham isítan i, le tag ad n i. M indez az o n b a n csa k a k ezd et, m e rt a m isz tik u s oldal az, am i s z á m u k ra igazán e lv iselh etetlen . S z e n t Istv á n ugyanis tu d a to s a n jogilag és szak rá lisá n fe la já n lo tta a S z e n tk o ro n á t, azaz o rs z á g á t a K á rp á t-m e d e n c é t a B oldogasszo n y n ak , aki a z t el is fo g ad ta. Ez az a p o n t, am i m á r v égképp elvisel­ h e te tle n a gonosz liberális és k o m m u n ista erő k n ek , akik tén y le g ese n szolgálják a G o noszt. E zek u tá n n in cs a b b a n sem m i c so d á la to s, hogy m in d e n e rejükkel b e a k a ijá k bizon y ítan i, ez a k o ro n a n em az a ko ro n a. S z e n tk o ro n á n k n em le h e te tt S z e n t I stv á n fején, n em a já n lh a tta fel, eg y á lta lá n a S z e n tk o ro n a -ta n a rég elm ú lt rendi ko r m a rad v án y a, stb . A m a g u k s z e m p o n tjá b ó l igazuk van. A tis z ta k e resz­ té n y állam és jo g nek ik h alálo s ellenségük, lé tü k e t fenyegeti. A világban zsgló iszonyato s k ü zd elem az é le t é s halál erői k ö z ö tt szü k sé g sze rű en állásfoglalásra kényszerít. V álasztan i kell, s a jó oldal, a kö z p o n t - Is te n és a te rm é sz e t törvényei am it a S z e n tk o ro n a és a k öré fonódó ta n ítá s , h it képvisel. Az I s te n és é let e lle­ n es erő k n e k ez m in d ig b otrány, e lp u sz títa n d ó . M agy aro rszág - egyenlő a K á rp á t-m e d e n c é v e l - trag é d iá ja , hogy m ind az I s ­ ten, m in d a te rm é s z e t törv én y ei sz e rin t áll fenn. Ö rökös égi K irálynője van, aki az o n b a n való ság o s földi u ra lk o d ó is egyben. Ö sszek ö ti a m e n n y e t é s a földet, képviselője az a S z e n tk o ro n a , akié az ország. Jó l jeg yezzük m eg, n álu n k n em az orszá g n a k volt és v an ko ro n ája, n e m a k irálynak, h a n e m a S z e n tk o ro n á n a k v an országa, vagy o rszágai, s m a g a v á la sz tja a királyt. C su p án az a tény, hogy a K á r­ p á t-m e d e n c e (M agyarország) so h a n e m k ív á n ta te rü le té h e z c sato ln i a földrsuzilag eltérő ré sz e k e t - m a g a tö k é le te s egység lévén, tisz te lte a te rm é sz e t (m aga is része) tö rv é n y e it - és a z o k a t a S z e n t K o ro n a m ásik o rsz á g a k é n t k orm ányozta, m u ta tja , hogy ssuátos ren d , e lle n té te s a m á s u tt szokásossal. E z é rt b esz éltek a S z e n tk o ro n a o rszágairól. Ilyenek v o ltak tö b b m in t nyolcszáz éven á t H o rv á to r­ szág, néh á n y m eg sz a k ítá ssa l D alm ácia, B osznia, s tö b b -k ev eseb b ideig G alícia, Halics, L od o m éria, az o láh fejedelem ségek (fejedelm eik e rre b ü sz k ék a k özépkor folyam án!), stb . Ó k n em a M agyar K irályság h ű b éresei, nem M agyarországnak m e g h ó d o lt részek, h a n e m a S z e n tk o ro n a ország a. H a e z t m a é rte n é k u tó d aik , nem le n n é n e k so v in iszta feszü ltség ek , n e m le n n e tria n o n i pszihózis, s egészsé­ ges, kere sz té n y n e m z e t-tu d a tta l az e g y ü tté lé s sokkal jo b b , m éltó b b , em b erib b , Iste n n e k te ts z ő b b volna. A B oldogasszony, a S z ű zanya ala ttv a ló já n a k lenni k itü n te té s m in d en k i, s k ü lö n ö sen az i t t élők sz á m ára . Jó l é rtsü k , itt n em csak vallási é rte le m b e n v e tt égi K irálynőről, a la ttv aló ró l, h a n e m v alóságos földi U ralkodónórő l v an szó jog ilag és sza k rá lisá n e g y arán t. E z t kellene felfognunk. N incs m á s ország, s n em is leh et, am i k özv etlen földi tu líg d o n a v olna az Isten an y án a k , s am in ek valós földi u ra lk o d ó ja Ó m aga. C sak ez a tény, e n n e k tu d a ta s z ere zh e t b é k é t itt. Az elm o n d o tta k v ilágosan m u ta tjá k , hogy M agyarország k ü ld e té se M ária o rsz ág a k é n t M ária k ü ld e té sé h e z haso n lít. M ária a M agyarok N agyasszonya, s egyben a K ígyót tip ró asszony. A K ígyó a s a rk a u tá n leselkedik, ahogy ez az Ó szö v etség b en o lv asható . T e je s e n világos, hogy az a sarok, a m ire a K ígyó d ü h e irányul m i vagyunk, M agyarország, s az o rsz á g népe. E zé rt olyan a tö rté n e l­ m ünk, am ilyen. Az ac sa rk o d ó K ígyó d ü h e és g yűlölete vesz b e n n ü n k e t körül. H a

te ljesítjü k fe la d a tu n k a t, a k k o r a K ígyó v égleges leg yőzéséért folyó küzd ele m b e n N agyasszo n y u n k o ld alán győzni fogunk. E z a so rsu n k , h iv atá su n k , h a ak aiju k , h a nem , a k á r tu d ju k , a k á r n em . N e m zeti lé tü n k S z e n t Istv á n koronázásával, a S ze n tko ro n áv al, s a n n a k felaján lásáv al kezd ő d ik . E lőzm énye egy n agyon h o sszú előkészü let, a m ik o r a N a p b a ö ltö z ö tt A sszony tis z te le te m egindul, kifejlődik. A m agyar ősvallás e n n e k ig é z e té b e n a N ap m ö g ö tt lé tező Iste n k eresésével k é sz ü ­ lődik a k e re sz té n y sé g felvételére, am ely b en kiteljesedik, s az A sszony B abbává, msgd B a b b a M áriává válto zik á t, m íg S z e n t G ellért m eg á llap íth a tja, hogy Ó a S zűzanya. Ö vé a k o ro n a, a m it ő sein k felfogása s z e rin t A ngyal h o z o tt. M indezek tö rté n e lm ü n k rövid fo g la la tá t é s é rte lm é t je le n tik , am ikről tu d n u n k kell, s gyer­ m ek e in k e t fel kell v ilág o sítan u n k , hogy ifjú ság u n k tu d ja m i a m ú ltu n k , s m i a jövőnk, am i o n n a n e red . H a tu d ju k , m i a fela d a tu n k , k ü ld etésü n k , s a z t a k aiju k , végre m e g sz a b a d u lh a tu n k . E lk ezd ő d ik a feltá m a d á s, ú jra felragyog a S z e n tk o ­ rona, aki egyed ü l a k o ro n á k közü l - je lk é p e se k n e m sz á m íta n a k e te k in te tb e n - le h et az Is te n a n y a fején, aki a m i N ag y asszonyunk.

F elh a sz n á lt irodalom : (C sak a le g fo n to s a b b a k a t em lítjük) Istv á n király In ­ telm ei, K ocsis Istv án : A S z e n tk o ro n a -ta n a , S zen tk o ro n a -m isztériu m a , M agyarorszá g S z e n t K o ronája, A jo g fo ly to n o sság h e ly re á llítá sá n ak k ö telez ettség e, A S z e n t K o ro n a é s a jo gfolytonosság, C sö m ö r L^jos: Ó felsége a M agyar S z e n t­ korona, M agy aro rszág S z e n t K orongja, N e fék etek, Az „In telm e k ” az eu ró p a i k o n v en t idején, Dr. M olnári! T ibor: A K orona, A S z e n t K orona m isztériu m a , A m agyar n é p m etafizikája, A S z e n tk o ro n a -e sz m e é s a m a g y a r h iv a tá s, Dr. Z étényi Z solt A S z e n tk o ro n a -ta n k o rsz e rű é rtelm e, A S z e n tk o ro n a -eszm e id ő sz erű sé ­ ge, E n d re y A ntal: Az o rszág k o ro n ája, L udw ig R ezső: A m agyar S z e n tk o ro n a ­ k u ta tá so k , P o povics T ib o r M iklós: S z e n t Is tv á n K orongja és a ruszinok, Fáy Á rpád: Az ezred fo rd u ló alk o tm á n y o ssá g i kihívásai és a S zentk o ro n a -esz m e , Dr. T ó th Z o ltá n József: A S z e n t K orona, a m ag y a rság és a velünk élő népek, Dr. B otlik József: R u té n föld a u to n ó m iá ja a S z e n t K orona a la tt, C sekey István: M agyaro rszág A lkotm ánya, Dr. K ovácsL. P B án k OFM : M agyarok N agyasszo­ nya, Dr. B ak o s B atu : A m ag y ar tö rté n e lm i a lk o tm á n y é s a te rm é sz e t törvény, S z e n t K o ro n a - m a g y a r k ü ld e té s, F e la d a tu n k ré g e n és m a, Dr. B alogh S ándor: M agyar ősvallás Á d á m tó l é s S z e n t Istv á n tó l a XXI. Századig, A S z e n t K orona és a m ag y ar k ü ld e té s, T ó th E n d re - S zelényi K ároly: A m ag y a r S z e n t K orona, végül A K o ro n a kilenc évszázad a, to v á b b á P a p p G ábor, dr. Varga Tibor, m üvei.

L. Németh Erzsébet

Az Anyaság szentsége Hit - Szeretet - Remény „ So ka n a z t g o n d o ljá k: M a g yarország - volt, én a zt szeretem h in n i: lesz!” (S zé ch e n y i Istv á n ) Ö rök igazság, n y elvében él a n em zet. A m ag y ar iro dalom m ajd m in d e n je le n tő s írója, kö ltő je v a llo tt arró l m űveiben, hogy m ilyen szoros lelki kap o c s k ö tö tte az édesany jáh o z, a h azájáh o z, n em zetéh ez. A nya, é d esan y a, m am a, éd es... sokáig s o ro lh a tn á m m ég, hogyan is szólítjuk m eg Ó t, aki sz á m u n k ra a m in d e n t, a m in d e n sé g e t jelenti. Ő az első, ak it a g yerm ek m egérez, m eg p illan t, am ik o r az evilági lé t k a p u já t átlépi. Az első szó, a m it k im ond: anya, m am a. Az anyanyelv az a nyelv, am elyet az e m b e r le g jo b b an és leg szív eseb b en beszél, az a nyelv, am elyen gondolkodik, á l­ m odik, a m it g y erm e k k o rá b a n az éd e sa n y já tó l m e g tanul. Az an y a az, aki ellátja, táp lálja, gondozza, becézi. Ó az, aki m egérti, m egérzi gyerm eke m in d e n re z d ü lé sé t, ö rö m ét, b á n a tá t. így van ez a világ k e zd e te ó ta, s így lesz ez m indig, a m e d d ig em b e r él e földön. Az an y a az u to lsó le h eletéig a n y a m a ra d , so h a el n em fáradó, so h a n em önző, követelődző. Ó az, aki ö ssz e ta rtja a csa lá d o t. Ó az, aki h a kell - c inkosan is - vállalja a b é ­ kebíró sz e re p e t, h a v ih ar k észül a csalá d b a n . M ár ősid ő k b e n is így volt ez, az ap a, a férfi volt a tű z csiholója, d e a tű z őrzője, m e g ta rtó ja az anya, az asszony volt. N em véletlen, hogy cso d á la to s nyelvünkben, a legszebb szavainkban o tt ta lá l­ juk az anya előtag o t: anyaföld, anyanyelv, anyatej, anyaország, anyaszentegyház. N ekü n k m a g y aro k nak n em csak földi, égi é d e sa n y á n k is van. A m in d en e k fö­ lö tti, a k it sokfélek ép en sz ó lítu n k m eg: B a b b a M ária, Égi A nyácska, Szűz M á­ ria, B oldogasszony A nyánk, N ag y b o ldogasszonyunk. Az Ó olta lm a alá helyezte S z e n t Istv á n király u n k o rszág át, n e m z e té t s érezzü k véd e lm ét a z ó ta is, m inden b a jb a n és n y o m o rú ság b an . H iszem és vallom , hogy m eg m a ra d á su n k é rt, fenn­ m a ra d á s u n k é rt k ö z b e n já r m in d e n k o r o tt fenn, az égi h a záb an . E lém villan egy kép: A te s tb e n m e g tö rt, d e h ité b e n e rő s K illyén K a ti n éni - fo g a d o tt gyim esi c sá n ­ gó anyám - ezekkel a szav ak k al in d u lt a te m p lo m b a: - M egyek leányom M áriácsk a A nyához im ádkozni, hogy m egsegéljen. L eh e t e s z e b b e n szólni hozzá? M á riácsk a A n y ácska... s lelki szem eim m el lá­ to m , hogy elm osolyodik o t t fenn a m a g a sb a n , s m o solyára v irág o t n y itn a k a h a ­ vasi legelők.

A k e re sz té n y leányok, a sszo n y o k e lő tt Ó a p éld a, h itb en , sz e re te tb e n , á ld o ­ za tv állalásb an , h ely tá llá sb a n . H iszen m in d e n an y a az é le t hordozója, továbbvivője, a k it m in d e n k o ro n tis z te le t kell, hogy övezzen. Valahol e lv e s z íte ttü k a z t az é r té k re n d e t, am i é vszázadok ó ta m eg h atáro z ó volt és te rm é sz e te s. N a p ja in k b a n egyre tö b b s z ö r ta lálk o z u n k férfias nőkkel és nőies férfiakkal. M in th a m e g v á lto z ta k voln a a sz erepek, s e n n ek egyetlen vesz­ te s e van: a G yerm ek. A gyerm ek, aki tis z ta la p p a l in d u l az éle tb e , s hogy mivé válik, az a c salád felelőssége. V issza kell té rn i a k e z d e te k h e z , m e g tan u ln i, m e g ta n íta n i m it je le n te n e k ezek a szavak: É d esan y a, É d e sa p a , C salád, H aza, N em zet. ' A haza, a n e m z e t alap k ö v e a család . A felnövekvő nem zed ék e b b e n a k ö zegben szerzi m e g a t u d á s t, a ta p a s z ta la to t, az érzelm i, értelm i, te sti, lelki b izto n ság o t, am i m e g h a tá ro z z a egész é le té t. N em sz a b a d elfelejteni, hogy a z t a m in tá t a d ja msgd to v á b b a sa já t csa lá d já b a n , a m it g y e rm e k k o ráb an m e g ta p a sz ta lt. F o n to s te h á t, hogy m e g ta n u ljá k az ö ssz e ta rto z á s, a s z e re te t, a b iz to n sá g m a g a sz to s ér­ zését. A m in d e n n a p i b eszé lg e té se k , a m u n k a k ö z b e n e ld ú d o lt dallam ok, az a sz ta lra sz e re te tte l le te tt étel, az elalvás e lő tt e lm o n d o tt m ese, a k özös im a olyan fontos a gyerm ek szá m á ra , m in t a növén y ek n ek a tis z ta víz és a napfény. N ézzü n k c sa k ő sz in té n m ag u n k b a . E b b e n a ro hanó, felgyorsult, tú lh a jszo lt világban va n -e id ő n k m in d e rre ? E lm o n d ju k -e a k özös vacsoránál, a s z ép e n m eg ­ te r íte tt a sz ta l m e lle tt, hogy m i m in d e n tö r té n t velünk a n a p folyam án? M eg­ h a llgatju k -e gyerm ek ein k b e sz á m o ló já t te ljes o d a figyeléssel? N em sz a b a d az t elfelejteni, hogy h a c sa k fél füllel h a llg a tju k ők et, le sz o k tatju k g y e rm ekeinket a beszédrő l. É szre sem v esszü k ezt, csa k akkor, am ik o r a k érd é sein k re egyszavas válasz o k a t ad n ak : igen, nem , sem m i. M ennyi szülő p an a szk o d ik erről, s am ikor az o k o k a t k e ressü k , olyan nyilvánvaló a tén y állás. É s n e m a gyerm ek a hibás! T a p a s z ta la tb ó l tu d o m , n e m az a s z ta lra t e t t é te l m ilyensége a m eg h a táro zó , h a n em a h a n g u la t é s az e g y ü ttlé t öröm e. Egy szál virág, egy pislákoló gyertya és a jó ízű tere fe re elfelejteti a n a p m in d e n b o s s z ú s á g á t és nyugalom , bizto n sá g költözik a szívekbe. D alolunk-e gyerm ek ein k n ek ? É s m it? K odály Z o ltá n m o n d ta : „A g ye rm ek z e ­ nei n ev elését s zü le té sü k elő tt k ile n c h ó n a p p a l k e ll m eg k e zd e n i.” É n a z t tesz em hozzá, az é d esan y a m eg sz ü le té se e lő tt kilenc h ó n ap p a l. O lyan jó len n e „csak tiszta fo rrá sb ó l" m eríten i, h iszen olyan b ő sé g e se n bugyog e n n ek a fo rrásn ak a vize, m in t seh o l m ásh o l széles-e világban. E g y etlen n é p se m b ü sz k é lk e d h e t anynyi kinccsel, m in t m i it t a K á rp á t-m e d e n c é b e n . Sokszínűén, v álto z ato sa n , szív­ hez szó ló an szó ln ak a n ép d a la in k . K i-ki v á lo g a th a t belőlük kedvére. M ennyire tu d tá k e z t a régi id ő k e m berei! S m e n n y it v e s z íte ttü n k , hogy elfelejtettük! T am iljuk h á t m e g újra! Az rla lv á s e lő tti m esélés m eg k o ro n á z á sa a n a p n a k gyerm ekeink szám ára . A locscMulcscdés, a m egnyugvás, az e g y ü ttlé t uto lsó p illan a tai ezek, m elynek em lé­ ke, in tim itá sa örök időkig elkíséri az e m b e rt. S ezek az e m lékképek elevenednek föl, a m ik o r m tyd sa já t g y e rm ek ü n k n ek m esélü n k . N em is kell h o zzá m ás, m in t

sz e retet, odafigyelés és a g yerm ek irá n ti tis z te le t. S h a a b b ó l a tis z ta forrásból m e rítü n k , am i sz á m u n k ra m e g a d a to tt, ész re v é tle n ü l neveljük leán y ain k at, fia­ in k at h a z a s z e re te tre , b á to rs á g ra , jó sá g ra , b e c sü le tre , tisz te ssé g re, tisz te le tre , a gyeng éb b védelm ére. így ta n u ljá k m eg, hogy a győzelem hez veze tő ú t n em könnyű, so k a p ró b a , a n eh ézség. D e az igaz e m b e r legyőz m in d en a k ad ály t s az igazságn ak elő b b vagy u tó b b , d e győznie kell! H a m in d e n é d e sa n y a id ő b e n m e g ta n u ln á ezt, n e m lenne m a annyi e lh a n y a ­ golt, szo m o rú , m ag áv al m it k ezd en i n e m tu d ó fiatal. H ogy ez ne így legyen, ez m in d ann y iu n k felelőssége. V issza kell h ó d íta n u n k az A nyaság b ec sü le té t! V issza kell s z e re z n ü n k n e m z e ti ö n b e c sü lé sü n k e t, bü szk e sé g ü n k e t, ne m ze ti ö n tu d a tu n k a t! H itte l - sz e re te tte l - a jö v ő b e v e te tt rem énységgel! M inden e m b e r egyszeri é s m e g ism é te lh e te tle n , tele értékekkel. K üld etéssel jön a világra, s hogy b etelje síti e a k ü ld e té sé t, az n em csak rzyta m úlik. T an u lju k t e h á t a m in k e t körülvevő te rm é sz e ttő l. A fiait nevelő gólya p ártó l, fecskétől, rigótól. A b o c s a it védő a n y am ed v étó l, az u tó d v éd elm ében az uto lsó p ercig fűbe lap u ló ó zanyától. T a n u lju n k a m in d e n ta v a ssz a l kizöldüló m ező k tő l, a fűszáltól, a m it h a e lta p o s­ nak, a reggeli h a rm a ttó l kiegyenesedik. T a n u lju n k a fáktól, b okroktól, am elyek m in d e n évb en ü jra é s ú jra lo m b o t n evelnek, v irág ot b o n ta n a k . É s ta n u lju n k a s u d á r fenyőtől, aki so h a m eg n e m hajlik, a v ih a rb a n in k áb b gyökerestül kifordul a földből, d e a m a g v a it m á r e lsz ó rta és sa ija d a s u h á n g a k id ó it fa tö rz s m ellett. Az e rők fái összek ap aszk o d n ak , v édik egym ást. H a ez t az egységet valam i, vagy valaki m e g b o n tja az erd ő m eggyengül és v é d telen n é válik a v iharral szem ben. N em is o lyan rég en lá th a ttu k e z t n agy szo m o rú a n B orszéknél, a N yerg este tó n é s a T á trá b a n . E b b ő l is t a n u lh a tu n k m i e m b erek . Mi ésszel és é rtele m m el kell, hogy a sz e re ­ te t je g y é b e n óvjuk a c sa lá d és a n e m z e t eg ységet, az ö ssze ta rto z ás, a szolidalítás fo n to ssá g á n a k a tu d a tá b a n . Fogyó n e m z e t vagyunk, és e n g em n e m v ígasztal, hogy egész E u ró p á ra ez a jellem ző. E n g em a csa lá d o m m e lle tt a n e m z e te m so rsa érdekel, ide sz ü le tte m m agyarn ak , i tt élek s itt fogok m eghalni, a K á rp á t-m e d e n cé n ek n e v e z e tt cso d a ­ földön, am i a H azám ! M ind en erőm m el, tu d á so m m a l, h item m el, s z e re tetem m e l i tt kell helytállnom , Ó t kell szolgálnom , u to lsó leheletem ig. M ai világ u n k n ak a leg n ag y o b b v étk e a szé th ú z á s, az önzés, az önös érd ekek szem e lő tt ta rtá s a . E rre v olt p é ld a 2004. d e c e m b e r 5-e. A nép sza v az ás a k ü lh o ­ ni állam p o lg á rsá g vissz a a d á sá ró l azo k n ak , ak ik tő l elm en t a h atár. H azugsággal, m egfélem lítéssel, á lság o s m ellébeszéléssel, sik e rü lt b e csap n i az o k at, akiknek n e m v olt fülük az ig azságra, s n em volt ny itv a a szívük te stv é re ik felé. De m i tu d ju k , hogy ö ssz e ta rto z u n k . E z é rt v agyunk i tt e g y ü tt K olozsváron, ah o l részesei le h e tü n k a n n a k a c so d á la to s tevék enységnek, a m it há ziasszo ­ nyunk, e k o n feren cia m e g álm o d ó ja neve fém jelez. Itt, a S z e n t K am ill O tth o n b a n , ah o l e le se tt, id ős e m b e re k e t ápo ln a k nagy s z e re te tte l, h ely et k a p ta to k Ti fiatalok, hogy ta n u ljato k , feltö ltódjetek, m eg­

erő sö d je te k h itb e n , m ag y a rsá g b a n . V igyétek h íré t k o rtá rsa ito k közé a z t am it it t m e g ta p a s z ta lta to k , m e g ta n u lta to k . A d já to k to v á b b ez t a tu d á s t sz ü le te n d ő gyerm ek eitek n ek . É s a c so d a folytatódik! Az elm ú lt évben, S z e n t E rz sé b e t n a p já n le te tté k a n ­ na k az A nya O tth o n n a k az a lap k ö v ét, ahol egyedülálló, k ilá tá sta la n hely zetb en lévő a n y ák h o z h a tjá k világ ra g y erm ekeiket. így kö ti ö ssze R ozália asszo n y h itte l, m unkával, k ita rtá ssa l, sz e re te tte l a m ú l­ t a t és a je le n t, m ik ö zb en a jö v e n d ő n e k n y it k a p u t, g y a ra p o d ásu n k érd ekében. I t t és m o s t e z é rt érzem ig azn ak S zéchenyi g o n d o la tait: „S okan a z t g o n d o lá k M agyaro rszág vo lt - én a z t s z e re te m h inni, lesz!” E rre ig azo lás az a hely, a h o l m o s t vagyunk, ah o l n égy n a p r a o tth o n t k a p tu n k . A m eddig éln e k k ö z ö ttü n k igaz h itte l te n n i a k a ró és te n n i tu d ó h o nfitársaink, nincs ok u n k a c sü g g ed ésre. A m ed d ig az elsó sz ó ra In d u ln ak a fiatalok, vállalva a hossz ú u ta z á s m in d e n n eh é z sé g é t, hogy ta n u lja n a k , okuljanak, ad d ig nincs veszve sem m i. K ívánom n e k te k , hogy olyan éd esa n y á k k á , é d e s a p á k k á váljatok, akik ö rö m ­ b e n és b o ld o g ság b an , m in d e n n e h é z sé g e t legyőzve n evelitek fel gyerm ekeiteket, olyan h a z á b a n , ah o l m in d e n igaz m a g y a r e m b e r b iz to n sá g b a n , b é k é b e n élhet. Is te n m in k e t úgy segítsen!

Zsigmond Emese

Életigenlő világkép és erkölcsi rend a magyar nyelvben és népi műveltségben A v ér h o rd ja a te s t ö rö k lé sé t, a nyelv a lélek é t N ém eth László E g y te st a m i h a z á n k H iáb a vallja h itte l és m áig h a tó érvénnyel B a b its a fejezetcím ül v á la sz to tt igazságot: A haza , a h a z a e g yen lő v o lt m in d ig ezer év ó ta már, és m in d ig a z m a ra d , m ert n e m d a ra b o kb ó l ö ssze tá k o lt darab: egy te st a m i h a zá n k , e leven v a la m i! N em lehet a zt c s a k ú g y va g d a ln i, told a n i. Van-e m é g n em zet, a k in ek száz évig sem é r az em lékezete, o rsz ág h a tá rig sem a b irto k tu d a ta ? M ég n em te lt el 90 év, és bizony m á r so k a n v an n a k m agyarok a c so n k a o rsz á g b a n és az e lc sa to lt ré szek en eg y a rá n t, akik b eletö rő d tek , akik te rm é sz e te sn e k és m e g m á s íth a ta tla n n a k fogadják el e z t a c so n k a sá g o t, akiknek m á r n e m fáj T rianon. Van K ec sk e m é te n egy szobor, am ely a h a z a té rk é p e fölé hajló S zéchenyi I s t­ v á n t ábrázo lja. Az é rc té rk é p szélei leh a jla n a k az a sztalró l - így jelzi a k é p z ő m ű ­ vész, hogy T ria n o n ó ta e g y h a rm a d á ra z s u g o ro d o tt Széchenyi M agyarországa. P edig az elm ú lt h ú sz é v b en k a p tu n k m é g n é h á n y esélyt, de M agyarország vezető p o litik u sai m in d e n ik e t e lsz a la sz to ttá k . H a talm i érd ek eik n ek m egfelelő alap szerző d ések , elv telen p a rla m e n ti sz av azáso k és a m e g h a m isíto tt d ec em b er 5-i nép sz a v a z á s szabóollójával ú jra és ú jra le n y is s z a n to ttá k a lehajló té rk é p ré ­ szeket. K evesen v an n ak , ak ik azo n fára d n a k , hogy felem eljék, helyükre igazítsák őket, em b eri és k ö zösségi k a p c so la to k ezer kötelékével k össék össze, am i öszszetarto z ik . Akik tis z tá n lá tn a k az A n y ao rszág b an m á r rég felism erték: a régiók m agyar­ ság a felé fordulva n e m c sa k g y a ra p íta n a k , h a n e m m ag u k is g y ara podnak. M int m ár an n y iszo r tö rté n e lm ü n k b e n , a v e sz é ly e z te te tt végek m en e d ék k é válnak, a ro m lo tt k ö z é p n e k é p k aréjává. P an a sz k o d ó b ó l b iz tatóvá. Ne féljetek, te s tv é re in k a belső h az á b a n : az éjfél n e m c sak az éjszaka leg sö té­ te b b p illa n a ta , h a n e m egy b en a h a jn al k e z d e te is. A 90 évnyi k isebbségi lé t m eg­

erő sö d je te k h itb e n , m ag y a rsá g b a n . V igyétek h íré t k o rtá rsa ito k közé a z t am it it t m e g ta p a s z ta lta to k , m e g ta n u lta to k . A d já to k to v á b b ez t a tu d á s t sz ü le te n d ő gyerm ek eitek n ek . É s a c so d a folytatódik! Az elm ú lt évben, S z e n t E rz sé b e t n a p já n le te tté k a n ­ na k az A nya O tth o n n a k az a lap k ö v ét, ahol egyedülálló, k ilá tá sta la n hely zetb en lévő a n y ák h o z h a tjá k világ ra g y erm ekeiket. így kö ti ö ssze R ozália asszo n y h itte l, m unkával, k ita rtá ssa l, sz e re te tte l a m ú l­ t a t és a je le n t, m ik ö zb en a jö v e n d ő n e k n y it k a p u t, g y a ra p o d ásu n k érd ekében. I t t és m o s t e z é rt érzem ig azn ak S zéchenyi g o n d o la tait: „S okan a z t g o n d o lá k M agyaro rszág vo lt - én a z t s z e re te m h inni, lesz!” E rre ig azo lás az a hely, a h o l m o s t vagyunk, ah o l n égy n a p r a o tth o n t k a p tu n k . A m eddig éln e k k ö z ö ttü n k igaz h itte l te n n i a k a ró és te n n i tu d ó h o nfitársaink, nincs ok u n k a c sü g g ed ésre. A m ed d ig az elsó sz ó ra In d u ln ak a fiatalok, vállalva a hossz ú u ta z á s m in d e n n eh é z sé g é t, hogy ta n u lja n a k , okuljanak, ad d ig nincs veszve sem m i. K ívánom n e k te k , hogy olyan éd esa n y á k k á , é d e s a p á k k á váljatok, akik ö rö m ­ b e n és b o ld o g ság b an , m in d e n n e h é z sé g e t legyőzve n evelitek fel gyerm ekeiteket, olyan h a z á b a n , ah o l m in d e n igaz m a g y a r e m b e r b iz to n sá g b a n , b é k é b e n élhet. Is te n m in k e t úgy segítsen!

Zsigmond Emese

Életigenlő világkép és erkölcsi rend a magyar nyelvben és népi műveltségben A v ér h o rd ja a te s t ö rö k lé sé t, a nyelv a lélek é t N ém eth László E g y te st a m i h a z á n k H iáb a vallja h itte l és m áig h a tó érvénnyel B a b its a fejezetcím ül v á la sz to tt igazságot: A haza , a h a z a e g yen lő v o lt m in d ig ezer év ó ta már, és m in d ig a z m a ra d , m ert n e m d a ra b o kb ó l ö ssze tá k o lt darab: egy te st a m i h a zá n k , e leven v a la m i! N em lehet a zt c sa k ú g y va g d a ln i, told a n i. Van-e m é g n em zet, a k in ek száz évig sem é r az em lékezete, o rsz ág h a tá rig sem a b irto k tu d a ta ? M ég n em te lt el 90 év, és bizony m á r so k an v a n n a k m agyarok a c so n k a o rsz á g b a n és az e lc sa to lt ré szek en eg y a rá n t, akik b eletö rő d tek , akik te rm é sz e te sn e k és m e g m á s íth a ta tla n n a k fogadják el e z t a c so n k a sá g o t, akiknek m á r n e m fáj T rianon. Van K ec sk e m é te n egy szobor, am ely a h a z a té rk é p e fölé hajló S zéchenyi I s t­ v á n t ábrázo lja. Az é rc té rk é p szélei leh a jla n a k az a sztalró l - így jelzi a k é p z ő m ű ­ vész, hogy T ria n o n ó ta e g y h a rm a d á ra z s u g o ro d o tt Széchenyi M agyarországa. P edig az elm ú lt h ú sz é v b en k a p tu n k m é g n é h á n y esélyt, de M agyarország vezető p o litik u sai m in d e n ik e t e lsz a la sz to ttá k . H a talm i érd ek eik n ek m egfelelő alap szerző d ések , elv telen p a rla m e n ti sz a v azáso k és a m e g h a m isíto tt d ec em b er 5-i nép sz a v a z á s szabóollójával ú jra és ú jra le n y is s z a n to ttá k a le h a ló té rk é p ré ­ szeket. K evesen v an n ak , ak ik azo n fára d n a k , hogy felem eljék, helyükre igazítsák ókét, em b eri és k ö zösségi k a p c so la to k ezer kötelékével k össék össze, am i öszszetarto z ik . Akik tis z tá n lá tn a k az A n y ao rszág b an m á r rég felism erték: a régiók m agyar­ ság a felé fordulva n e m c sa k g y a ra p íta n a k , h a n e m m ag u k is g y ara podnak. M int m á r an n y iszo r tö rté n e lm ü n k b e n , a v e sz é ly e z te te tt végek m en e d ék k é válnak, a ro m lo tt k ö z é p n e k é p karéjáv á. P an a sz k o d ó b ó l b iz tatóvá. Ne féljetek, te s tv é re in k a belső h az á b a n : az éjfél n e m c sak az éjszaka leg sö té­ te b b p illa n a ta , h a n e m egy b en a h a jn al k e z d e te is. A 90 évnyi kisebbségi lé t m eg­

ta n íto tt m in k e t b e c sü ln i és védeni m a g y a rsá g u n k a t, v allásu n k at, érték e in k et. Aki n e m éli, n e m is é rti, é s ta n á c s ta la n u l áll a szociológiai felm érés eredm énye e lő tt: m isz e rin t a tö b b s é g i és jó lé tb e n élő k ö zö sség sokkal b o rú látó b b , közöm b ö se b b , h ite tle n e b b , m in t a k iseb b sé g b e n , n élk ü lö z ésb en élő. K ise b b ség b en e rő seb b a n e m z e ti t u d a t é s bü szk eség , a p ozitív viszonyulás, az o p tim izm us. Az em líte tt felm érés (N agy A ttila: O lvasási k u ltú ra és nem ze ti a z o n o ssá g tu d a t, in: M agyar o lv a sá sk u ltú ra h a tá ro n in n e n és túl, K ö z é p -E u ró p a I n té z e t, B u d a p est, 1993) sz e rin t a székelyek e g y h a rm a d a fe lté te le k nélkül bízik jövőjében, e rő s a felelősségérzete, úgy érzi, „rsgta is m ú lik ” a k ö z ö sség sorsa. A kár a sz ek é rtá b o r: befele n y ito tt, kifele z á rk ó z o tt. A n eh é z so rsn a k m e g ta rtó ereje van. E rre u ta l Cs. S za b ó L ászló g o n d o la ta : E rd ély k ic si, b iz o n y ta la n és veszé ly es ország volt, ec ettel és v érrel ete tte fia it, á p o ln i n e m tu d o tt s n é h a m ég e lta k a rn i sem , szem fed ő n e k is k e s k e n y volt. A k i ezt a szü lő fö ld et szereti, a legnehezebb em beri sorsot szereti. G y erte k h o z zán k éló hag y o m án y t, h ite t, b iz a k o d ást, tis z ta vizet m eríteni.

E m b e r n em a lk o th a t n ag y o b b a t, m in t e m b e rt Igaz a görög b ö lcsesség, a k á r a szülői, a k á r a nevelői h iv a tá sra értjü k . H iszen e m b e rt alk o t a szülő, am ik o r ig e n t m o n d az é le t leg sz e n te b b p a ra n c sá n a k , a g yerm ek sz ü le té sé n e k , és e m b e rt a lk o t a nevelő is, a m ikor form álja, ala k ítja a re á b íz o tt g y erm eket. Illyés G yula sz e rin t nin c s vissz a ta sz ító b b , m in t a kevés tu d á s gőgje. É s tegyük hozzá: k árté k o n y a b b sincs. K icsinyke tu d á s á n a k dölyfével az e m b e r bő h á ro m ­ száz éve so rra felrúg m in d e n tö rv é n y t, fe lb o n tja a T erem tóvel, a te rm é sz e tte l, a közösséggel és ö n m ag áv al k ö tö tt sz e rző d éseit. Szó sz e rin t szertelenül, re n ­ d e z e ttsé g n élkül cikázik a m in d e n sé g falai k ö z ö tt. Az em b e r e lfele jte tte, am it m in d e n fa, v irág és o k ta la n á lla t tu d : a z é rt s z ü le te tt, hogy az é le te t to v áb b ad ja. Az ö tö d ik elem cím ű a m erik ai film - a gy á rtó k ra és a m űfajra k o rá n tse m jellem ző m ó d o n - h elyesen h a sz n á lja az ő sk é p e k e t, és so k fo ntos ü z e n e te t fogalm az meg. N yom aték k ai han g zik el b en n e : a z id ő n em fo n to s, c sa k a z é let szám ít. V^yon érzi e z t az ifjú házasp ár, a m ik o r vég nélkül tervez, szá m ítg a t, a g g odal­ m askod ik ? Vajon gondjai k ö z ö tt h án y a d ik az é le t folytatása: a gyerm ekvállalás? S ik e rért k a p k o d ó v ilág u n k b an a leg k ö n n y eb b é s le g n ag yszerűbb „sikerélm ény­ tő l” fosztja m e g m a g á t a g y e rm e k e t n em ak a ró c salád. H iszen m in d en sz ü le tő új élette l a te re m té s c so d á já t é lh eti á t az e m b erp ár. In a s le h e t a b e n n ü n k e t m ag a kép ére te re m tő Is te n m űh ely éb en . A k a rrierjét, a kén y elm ét, az a la k já t féltő asszo ny a g y erm ekáldás e lu ta s ítá ­ sával le gnagyobb h a ta lm á ró l, ra n g járó l m o n d le: h iszen egyedül ő le h e t kapu, m elyen á t a lélek a földi világba lép, kehely, form a, a m elyben te s te t ö lt a sz e re te t. E nnél d ic ső b b é s fo n to sa b b szerep, fe la d a t nincs. Sok sz e m p o n tb ó l té v e s a m a n a p s á g egyre tö b b e k álta l 35-40 éves k o rra h a ­ la s z to tt gyerm ekvállalás. É s a k á r k ésőn, a k á r id e jéb e n érkezik gyerm ekünk, k é t éves k o rá b a n , s ő t m á r k o rá b b a n is r o h a n u n k v issza dolgozni. É n m o st csak

egyet go n d o ln ék végig e je le n sé g sz o m o rú követk ezm ényei közül. L eg teljesebb éve in k e t a szak m a, a k a rrie r é p íté sé re szán ju k . G o ndoljuk el: m icso d a n em ze­ d é k ek n ö v e k e d n é n e k fel, h a gyerm ek ein k b e é p íte n é n k bele a z t a szellem i, lel­ ki en e rg iá t, a m it a m u n k ah ely ü n k re, a p á ly á n k o n való h a la d á sra vagy a p u sz ta m eg élh e té sre sz án u n k . S zé p e n hangzik, d e bizony a g y o n k o p ta to tt, k iü re se d e tt és m eg té v esz tő a je l­ szó: a n e m z e t s o rs a az a n y ák m é h é b e n d ől el. M e rt ahhoz, hogy az erdélyi ro m án vagy a koszovói a lb á n p éld a, a g y erm ekekkel való honfoglalás m e g tö rté n h e ssé k , az an y ák és - p e rsz e - a z a p á k fejében, szívében, a k özösség értékrencljében kell az é le t tö rv é n y é n e k m egfogadnia. E z pe d ig n e m az anyákon, h a n e m a tan ító k o n , a p ap ok o n , a tö rv én y ek en , végső so ro n p e d ig a k özösség szellem i és politikai v e zetőin m úlik. Az írá stu d ó k , a d ö n té sh o z ó k felelőssége, illetve árulása. É rv k é n t és o k u lá sk é p p h a d d álljon it t k é t, fe la d a táh o z m éltó, felelős d ö n té s ­ hozó példája. B e th le n G á b o rt n em k e lle tt m eggyózni a nevelés, az egyház és az iskola felet­ te szü k ség es voltáról. A N agyenyedi K ollégium a la p ító o k ira tá b a n így ír: M iolta Iste n k eg yelm éb ő l fe je d e lm i á lla p o tb a n v a g y u n k , m in d e n e k fe le tt a rra v ig y á zn i a k a ru n k , ho g y Iste n n e k e c clésiá ja és a n n a k ve te m é n ye s kertje, a z tisztességes scola g y á m o litta ssé k , tu d v á n , h o g y e n é lk ü l se m m i álla p o tb a n való boldogság n em lehetne. E z e k e t m eg á lla p ítv a a N agy F ejedelem a kollégium nak é s jó sz á ­ g a inak szá llá st é s m a r a d á s t re n d e lt, é s m e g h ag y ta, hogy s e n k i e közönséges jó d o lgába n a k a d á ly o sk o d n i n e m erjen ! A k ollégium környékén m e g tilto tta a za jt okozó szek erek k ö z lek ed ését, m e rt a ta n u ló és ta n ító elm e m in d e n e k fe le tt jó csendességet k ív á n . K ö telezővé té te te tt az enyedi p o lgároknak, hogy a kollégium ta n á ra it az u tc á n k alaplevéve k ö szö n tsék . A hu sz a d ik szá z a d i m ag y ar o k ta tá s legn ag y o b b alakja, gróf K lebelsberg K unó az erdélyi M a g y arp écsk án sz ü le te tt. T an ü g y m in iszterk én t 1922 és 1931 k ö z ö tt m indössze kilenc év a l a tt v a ló s íto tta m eg m áig h a tó , m ü v eit közép o sz tá ly t n e v e­ lő, N obel-d y ak s o rá t te rm ő isk o la p ro g ra m já t. T ria n o n közvetlen á rn y é k áb a n az ö ssz e tö rt, a k k o r is m é ly p o n to n levő n e m z e tn e k az e gyetlen k iu ta t m u ta tta meg. S zavai szerin t: L ehet eg y n e m ze te t szeg én n yé, ko ld u ssá tenni, de h a a nem zetben la ko zó szellem i és erk ö lc si erő k e t m e g ta rta n i és g y a ra p íta n i k ép e se k v a g y u n k, a k k o r a n em zet n in c s elveszve, és m in d e n t v issza lehet szerezni. 4000 iskolát, 500 óvo d át, 1500 k ö n y v tá ra t a la p íto tt. K ié p íte tte a te ljes falusi é s tan y ai iskolaháló za to t. A ta n ító k n a k la k á st, tá rs a d a lm i é s ezzel szo ro sa n összefüggő anyagi m eg b e c sü lé st b iz to s íto tt, a d iá k o k n ak é lv e z e tte l m e g ta n u lh a tó , n e m z eti ta n te r ­ vet. G ró f K le b elsb erg K unó re g g elen te e szav ak k al lé p e tt m u n k a tá rsa i közé az o k ta tá s i m in isztériu m b a: - U raim , a zza l a felelő sséggel vég e zzü k m u n k á n k a t, h ogy e z itt a n e m ze tv é d e lm i m in iszté riu m . A ddig is, am íg az igazi m egalakul, a család , az iskola ö n tö rvényű m ikrokoz­ m o sz á b a n m in d e n szülő, m in d e n nevelő m e g a la p íth a tja a m a g a n e m zetvédelm i m in iszté riu m á t. A hhoz, hogy a n e m z e t jövője az an y á k k e z é b e n b iz to n sá g b a n legyen, el kelle­ n e érn ü n k , hogy kislán y ain k nevelése n e ó vodai szá m ító g é p es és angol kurzu ssa l kezdődjék , h a lm azelm élettel, k ö z g a z d a sá g ta n n a l folytatódjék, és reklám pszi-

eto ló g iá v a l, P R m a n a g e m e n t-te l fejeződjék be, h a n e m k ép z ésü k b e férjen bele az a lta tó d a lo csk a, a g o m b v a rrá s vagy a szalag o s fánk titk a , a k a m a sz lá za d ás bék é s le szerelésén ek m ó d s z e rta n a vagy a n n a k m ű v észete, hogyan ő rizzük könyny ed én é s h a té k o n y a n a h ázi tű z h e ly lá n g já t - m o n d ju k 50 éven k ere sz tü l. M a e lk é p z e lh e te tle n , hogy d ip lo m á s n ő „csak" g yerm ekei n e v elésének éljen. M ikes K elem en 1725-ben a LXII. L evélben m ég m á sk é p p lá tja ezt: Jól n evelt, jó l o k ta to tt, eszes le á n y a s s z o n n y á v á lto z v á n a f i á t s zin té n jó l tu d ja n evelni, o k ­ ta tn i és ta n íta n i, és a zto t te h á t a z o rszág s z o lg á la tá r a a lk a lm a to ssá tenni. K oru n k b a n ö sszek u sz á ló d ta k az asszony- és férfiszerepek. A fem inizm us szívós h arco k á rá n elérte, hogy a n ő k n e csak o tth o n u k n a k , han em m u nkahelyüknek is rabszolgái leh essenek. E lé rte azt, hogy a tá rs a d a lo m lebecsülje, a n ők p edig m eg­ alázónak érezzék, hogy ízisz p a p n ő ik é n t a tű z ő rz é sé t te k in tsé k é letcéljuknak. G ábriel G a rc ía M árq u ez n a g y szerű reg én y éb en , a Száz év m ag á n y -b a n m ég helyükö n v a n n a k a dolgok. U rsu la n ag y m a m a b ö lcs derűvel m ondja: a nyug­ tala n , örö k k é ú ja t k ereső férfiak fe la d a ta , hogy elő re vigyék a világ sz ek e rét, a nőké, hogy sz e re te tü k k e l ö s sz e ta rts á k , n ehogy a nagy s eb e ssé g tő l sz étessen . M a m in d en felb o ru lt. Az am a z o n -te rm é sz e tű , vállalkozó, v ezető, p o litik u s hölgyek is rö p íte n i kívánják, m ég g y o rsa b b a n a z t a sz e k e re t. S zét is hull rövidesen. K ihűl a tűzhely, n em s z ü le tn e k m e g a gyerm ekek. A h a rc ra, e rő p ró b á ra te r e m te tt fér­ fiaknak egyre in k á b b sz á rn y á t, k e d v é t szegi a so k k o n d ite re m b e n sz á lk á síto tt, kőkem én y ü zletasszony. S z e re p z a v a ru k b a n o tth o n ücsö rö g n e k gyesen, vagy a „nem h á z a so d o m m eg s o h a ” szingli-jelszót tű z ik zászlajukra. K alo tasz eg e n m á r kor- és k ó r tü n e t a v énlegénység. K eresz té n y é rté k re n d ü n k h e ly é t bálván y o k foglalták el: a p é n z (O sc ar Wilde szerint: E z a n n a k a tá r s a d a lo m n a k a vá lsá g a , a m e ly ik tu d ja m in d e n n e k a z árát, de n e m ism e ri s e m m in e k a z é rté k é t.), a te s ti erő (nem a védelm ezó, h a n em a tá m a d ó ), a te s ti szé p sé g (n em az eg észséges, h a n e m a c sá b ító ). É p p e z é rt oly gyerm ek- é s öregség -ellen es a m l k o ru n k , m e rt m in d k é t éle tk o r m é g vagy m á r híjával v an a fizikai e rő n e k é s az ero tik á n a k . E z é rt a gyerm ek m a idejek o rán fel­ n ő tt a k a r lenni, az ö reg g ro te sz k ig y ek ezettel fiatallá sm inkeli, m ú tte ti m agát. Téves m a g a ta r tá s m in tá k a t k ö v etü n k . A h ö lg ym agazinok a rra b iz ta tn a k : k é ­ n y e ztesd m ag ad , m e g érd em led , jo g o d v an hozzá. H agyom ányunk, h itü n k arra ta n ít: aki elveszejti m a g á t, é le te t nyer. A d d á t ö n m a g a d at. T anulj a m agtól, m ely feláldozza m a g á t, hogy új é le te t te re n y e n . S ze re p z a v a rb a n szen v ed ő a sszo n y ain k n ak , férfiúinknak a m agyar o ltá rra k el­ lene te k in te n iü k . A csíksom lyói S zú zan y ára, a k o lozsvári S z e n t M ihály-tem plom gó tik u s o ltá rá ra é s so k h a so n ló ra sz e rte a K á rp á t-h a z á b a n . O tt b ezzeg nincs .szerepzavar: k ö zép en su g á rz ik az an y a sá g m in t a legfőbb érték , egységben a vi­ lágm indenséggel. A G y e rm e k e t k a rjá n ta r tó B a b b a M áriát a N ap, az ö rök Iste n lí’iiye ragyogja be, á ld ja m eg, é s a H old o n áll, a n n a k m in d e n é ló t sarja sztó , n ö v e­ lő. m indig m egújuló e rejére tá m a sz k o d ik . K é t o ld alán az ó t védő férfiak: S ze n t isi v a n . a b ölcs tö rv én y tev ő é s S z e n t László, a v itéz lovagkirály. Kri s u k m e g , é p ítsü k m a g u n k b a a m ag y ar o ltá r ü z e n e té t: csak az é le t szám ít. Az a s s z o n y o k dolga, hogy sz e re te tte l, a férfiaké, hogy b ölcsességgel, b á to rsá g g a l o v ia k a g y e r m e k b e n m e g te s te s ü lt éle te t.

M inden en o k u lv a ta n ít, s a z é le th e z h o ltig g y ű jti a k e d v et T am ási Á ron szellem es, b iz ta tó szavai érv én y esek n é p ü n k észjárá sá ra, hag y o ­ m ányos életfo rm ájára, eg ész tá rg y i é s szellem i m űveltségére: a m a g y ar közö s­ ség ép k o rá b a n m ég tu d o t t o kulni, s z e r e te tt ta n íta n i, és frissen csobogó k edvvel ak a rt élni. M ost c su p á n a z t m e rítsü k ki e tis z ta fo rrásból, am i té m á n k h o z illik: az élet igenlésének, az a n y a sá g tis z te le té n e k , a g y e rm e k sz e retetn ek né h án y p éld áját. N yelvünk az em b e riz in k tó l kezdve, a csim o tá n á t, a n ap su g ara m ig száz szóval becézi a gyerm ek et. A b o ld o g a n y a p e d ig á ld o tt á lla p o tb an , m á sá lla p o tb a n van, várandós, viselós, b ö lcső re hízó, d e so h a n e m te rh es. Az an y á t és a gyerm eket az egész közösség, d e főleg az asszo n y o k óv ták , kím élték, im ával, rítu so k v édő­ falával v e tté k körül. A sep siszen tg y ö rg y i Székely N em zeti M úzeum ban, de b á r­ melyik n é p rajzi gy ű jtem én y lá ttá n ám u lh a tu n k , é s s z ég yenkezhetünk: a h ajd an i szülőnek, n ag y szü lő n ek m ég f u to tta idejéből, ü gyességéből, sz e re te té b ó l tu li­ pán o s b ö lcsőre, h ím z e tt pólyára, é s fu to tta tü re lm é b ő l m e steri aprólékossággal kifarago tt, m e g v a rrt já té k o k ra , kisszek érre, kisióra, b a b a ru h á ra . E leink n e m n y a ltá k -fa ltá k c se m e té jü k e t, n e m h ízelegtek neki, viszont ism er­ té k és tisz te le tb e n ta r t o t tá k é letk o ri s a já to ssá g a it. A gyerm ek, m in t L a tinovits fogalm az: ezer-ágú, ezer-tövú, csodás, égból-jött, fö ld re -p o tty a n t, szá m y a s-m e ztelen. H é tév es k o ráig m ég közel a K üldőhöz, Is te n te n y eré n van. A régiek nem rá n g a ttá k le o n n an : n e m k a p o tt sem m ilyen fela d a to t, a család i fészekből nem cip elték in té z m é n y e s neveld ék b e, h iszen tu d tá k , hogy m ég sem m unka, sem t a ­ nu lás n e m kell neki, csa k sz e re te t, o tth o n o ssá g , já té k és m ese. A m e s é t n e m c sa k é v század o s csiszo ltság a, fo rm a i-tarta lm i tö k életesség e m i­ a t t sz ere ti a g y erm ek m in d e n m á s m űfajn ál jo b b a n , h a n e m a zért, m e rt m egérzi, hogy a m ese kép i nyelven a M indenségról vall, arról a R endről, am iből m ég csak alig sz a k a d t ki, am in e k ü z e n e te m ég o tt z so n g lelkében. A m íg hallja e z t a h a n ­ got, ö sz tö n ö se n az e g észség és az é le t fo ly ta tá sá n a k törv é n y ét követi. A n é p m e ­ se m e gerő síti b e n n e e z t a tu d á s t, a jó végső győzelm ének b izto s íg é reté t. Dr. B o ld izsár Ildikó m esével gyógyít. S ez e g y á lta lá n n em c soda, hiszen a m ese k ristá ly tis z ta érté k re n d jé re zilált k o ru n k b a n n a g y o bb szü k ség van, m in t valaha. A m ai g yerm ek m á r n em a nag y c sa lá d vagy a jó lsz e rv e ze tt k özösség bizto n ság o s k özegéb en n ő fel. N a p h o ssz a t m a g á ra m a ra d a képernyővel. A m ese seg ít neki eligazodni a sz ü re tie n inform ációk és az ön m eg ism erés káo szá b an . N em a z t ü z e ­ ni, hogy m in d e n r e n d b e n van, h a n e m a z t, hogy m in d en re n d b e h o zható. Vegyük so rra n é p m e sé in k n é h á n y k o rd iv a tn a k e llentm ondó, re n d e t te re m tő ü z e n e té t. Á ldozat nélkül n in cs győzelem . A h ő s t n e m az ö lébe p o tty a n t főnyerem ény, h a n e m n e h éz p ró b a té te le k so ra a v a tja h ő ssé, m elyek so rán n em k én yezteti, h a ­ n e m legyőzi, feláldozza ö n m a g á t. M int az anya, m in t az apa, m in t a m ag. S o h a n e m a n y ers erő, a rá m e n ő s a g re ssziv itás k ap esélyt, h an e m a bá to rság , a k ita rtá s , a segítőkészség. S o h a n em a c sáb ító , önző, szeszélyes szép sé g h ó d ít, h a n e m a szelíd, a jó, a lényeget-látó .

S o h a n e m az győz, aki a k ö n n y e b b u ta t, a le g p o m p á sab b lovat, a csillogó, Új fegyvert v álasztja. Vajon ki lá tja m a m eg a k ü z d elm es ú tb a n a p ró b a té te lt, a ro sk a ta g g e b é b e n a tá lto s t, a régi k a rd b a n , ro z sd á s p á n cé lb an a hagyom ány erejét? K edves é d esap ám ... szól a h ős, hiszen n é p m e sé in k tisz telik az öregeket. T u d á ­ su k n em tú lh a la d o tt, n e m leg y in tésre m éltó, la ssú sá g u k n em teher. Ami sz á m u n k ra e z ú tta l a le g fo n to sab b : m e séin k a k á r gyerm ekvállalási-rek­ lám ok is le h e tn é n e k . A k ár király, a k á r ju h á sz , a c sa lá d ak k o r a le g b o ld o g ta la ­ n a b b , h a n e m sz ü letik gyerm eke. D e valam en n y ien ad d ig sím ak-rínak, e pekednek, am íg az Is te n m eg n em ajá n d é k o z z a ő k e t eggyel vagy tize n k e ttő v el. A kár virágból, a k á r b orsszem b ő l, a k á r p ip a k u p a k b ó l te re m , a gyerm ek annyi ö röm et, sze ren c sé t, g a z d a g sá g o t h oz a csa lá d b a , hogy cs o d á já ra já r a világ. A kinek p e dig eleve annyi g y erm ek et ad az I ste n , m in t a r o s ta lika, s ó t eggyel m ég an n á l is tö b ­ bet, a világ ért se m m o n d a n á , hogy elég, in k á b b elindul, hogy k e re sz ta p a é s egy karéjjal n a g y o b b k en yér u tá n nézzen. M ert h a az Is te n g y e rm eket ad, k e n y e ret is a d hozzá. E h itü n k e t rég elv e sz íte ttü k . E lso rv a d t a belőle s z ü le te tt hagyom ány is. Pedig h a sik e rü lt volna m e g ta rta n u n k , e hag y o m án y m e g ta rto tt v olna m inket. T am ási Á ron tu d t a ezt: K ö n y v e t ke lle n e ír n i a n é p i éle tfo rm á n a k ezeréves le lk i és testi szerkezetéről... N é vtelen em b eri m ű, m in t a nyelv. N em ke zd e te t lát a születésben és ne m vég et a ha lá lb a n , h a n e m cs a k sze m é ly i v á lto zá st m in d a ke ttőben. S n em ­ c sa k a z em b e rn e k e m berhez v a ló k a p c s o la tá t s za b á lyozza, h a n em a szövetséget, m elyet a te rm észettel s a z Iste n n e l m in d n y á ju n k n a k m eg ke ll k ö tn ü n k . O lyan életfo rm a ez, m e lyb en a kö zö sség a z első és legfőbb szem ély, s le lkében v á lto za t­ lan, c su p á n a z a ty á k és a f i á k c se rélik eg ym á st. M eg k é n e írn i en n e k a fo r m á n a k a testi és le lk i szerkezetét, ho g y a n em zet, m e ly o rszá gokban és o sztá ly o k b a n él, e szm é lk e d jé k rajta, és lé lekb en e g y etlen sze m é ly legyen.

É p nyelv b en é p lélek M ielő tt te re m tő erejű k in csü n k , an y an y elv ű n k g y erm eket és jö v ő t varázsló ere jé t h ív n án k elő, h a d d b o n ts u n k le m ég egy b álv á n n y á m e rev e d e tt, b é n ító s ú ­ lyú k ijele n té st: beszéln i nehéz. Pécsy B lan k a és D em e L ászló m u n k á ja irá n ti te ljes tis z te le tte l - vitatk o zo m a m ozgalom nevével. A nyelvi ig ényességre v ez e tő sz ándék, m ely lé tre h o z ta a Mos/,élni n e h éz k ö rö k et, v ersen y ek et, rá d ió m ű so rt igen nem es, d e a név elriasz­ tó. külö n ö sen a k iseb b ség i k é tn y elv ű ség körü lm én yei k ö zö tt. 90 éve a tö b b ség i nem zet. 45 éven á t a k o m m u n is ta d ik ta tú r a ig y e k ez ett b e n n ü n k e t a „ne szólj, szám . nem fáj fejem aggjaivá” n é m ítan i. I t t az ideje, hogy szó lásra b iz ta ssu k k özösseg ü n k et. Persze a k ö z m o n d á sn a k is ig aza van, okosan, m eg fo n to lta n , de szóljon ve^re a szánk. (>! i . ahol az anyanyelv h a s z n á la tá t ez e r kü lső erő kö ti gúzsba, a ligha szerenr .rs azzal b iztat ni nyelvi k ö z ö sség ü n k elcsellengó ta g ja it, hogy m a g y aru l be■./i■1111 ii'iiH-nyieienul nehéz. E zen a c sa p á so n a nyelvm űvelés h o v ato v áb b egy

szűkülő n y e lv é sz-tan ár-d iák c so p o rt e le fá n tc s o n tto m y á b a záró d ik be, hiszen ta sz ít, am i eleve n e h é z n e k h ird e ti m a g á t. M a n a p sá g e g y éb k é n t se m a rra b iz ta t a tá rsa d a lo m , hogy a n e h e z e b b e t v álasszu k . (Hol v an m á r az az e lszá n tság , am it a h a tv a n a s é v ek b en K ocsis Is tv á n m o n o d rá m á ja , a Bolyai e stéje így s ű ríte tt p a ­ ra n csb a , egy n em z e d é k é le tú tjá t h a tá ro z v a m eg ezzel: Em ber, v á laszd m indig a legn eh e z e b b e t.) A m o zgalom neve n em m eg erő síti, in k á b b e lb iz o n y tala n ítja te rm é sz e te s anyanyelv -érzék ü n k et. Úgy já ru n k , m in t M ik száth hályogkovácsa. Ami ö sz tö n e ­ in k n ek eg yszerű és könn y ű volt, a z t tu d a tu n k fo n to sk o d ása b o n y o lu lttá és n e ­ hézzé teszi. H a jó l b em ag y a rá z z u k m a g u n k n a k , hogy lélegezni vagy já rn i nehéz, h a e leg e t m éricsk éljü k , o sz tju k -szo ro zzu k a tü d ő n k vagy láb izm ain k m ozgása k ö z b en h a tó e rő k et, e lju th a tu n k oda, hogy a n e h éz és álla n d ó a n fulladással il­ letve b o tlá ssa l fenyegető lélegzés, j á rá s h e ly e tt a b izto n ság o s m ű tü d ő t és to ló ­ k o c sit választju k . M ilyen szép, hogy ének eln i és rajzolni m é g m in d en kisgyerek tu d , é s mer. És m ilyen szo m o rú , h ogy 12-16 év ta n u lá s ere d m é n y e k ép p m á r é b e r ö n c en z ú ra fojt­ ja el e z t a tu d á s t. Az an yanyelven való szó lás Iste n tő l k a p o tt, n a g yszerű képe ssé g ü n k . T e rm é ­ sze tes, belén k -k ó d o lt, t e h á t könnyű. Feltéve, h a pici k o ru n k tó l a n y á n k szavai­ b a öltözik lelkünk, an y á n k szavaihoz k ö tő d ik v ilá g ra-ébredésünk. É s ugyanúgy, ahogy - h a c sa k b e te g sé g n em b é n ít - h o ltu n k ig n e m felejtünk el lélegezni, járni, n e m v áln a n eh ézzé az an yanyelven való szó lás sem , h a tis z ta v izét k o rty o lh a t­ n á n k , a b b a n m á rtó z h a tn á n k m e g p illa n a to n k é n t. N em beszéln i neh éz, h a n e m m o n d a n i v alam it. M agyarul beszéln i p e d ig öröm , szellem i k alan d , kihívás és b eteljesülés. Á llítólag B erg so n m o n d o tta D ienes V alériának, hogy h a ő m a g y arn ak születik, b izo n y ára kö ltő le tt volna, n em filozófus, h iszen a m agyar nyelv m a g a filozófia. N em k é tség es, hogy a m ag y ar nyelv p á ra tla n logikai ereje so k sz o ro zta m eg a n n a k a m ag y ar tu d ó s n e m z e d é k n e k a te h e ts é g é t, szo rg a lm át, a kik az a to m k o rt, az ú rk u ta tá s t, a sz á m ító g é p e s világot te r e m te tté k m eg, ak ik et hitetle n k ed v e M ars-lak ó k n ak n e v e z e tt a n y u g a ti tu d o m á n y o s világ, s akik n ek te ljesítm énye n y om án R ó b e rt C a p a így k iá lto tt fel: N em elég te h etségesnek lenni. M agya rn a k is ke ll lenni. T eller E d e sz av ait ism eijü k : B á m u la to s és h a ta lm a s a szép m a g y a r n y elv k i ­ fe je ző ereje és h a tá s a a m a g y a r fia ta lo k r a . H a ne m A d y n y e lv é n ism erte m v o lna m eg a vilá g o t, n em lettem v o ln a több eg y á tla g o s k ö zé p isk o la i fiz ik a ta n á r n á l. (1991) Öve B erg lu n d sv éd o rvos é s m ű fo rd ító így n y ila tk o z o tt: M a már, hogy v a n fo g a lm a m a n y e lv stru k tú rá já ró l, a z a vélem én yem : a m a g y a r n y e lv a z em beri lo g ik a csú csterm éke. (2003) M ár G rim m is m eg g y ő z ő d ö tt arról, hogy: A m a g y a r n y e lv lo g iku s és tökéletes fe lé p íté s e fe lü lm ú l m in d e n m á s n yelvet. Vajon m ié rt n e m G eo rg e B e m a rd S h aw d rá m a író érvelésével kezd ő n ek a m a ­ gyarórák ? H a a m a g y a r lett v o ln a a z a n y a n y e lv e m , a z életm ű vem s o k k a l érté k e ­ sebb leh etett vo ln a ... m ert ezen a k ülönös, ősi erőtől d u zza d ó n y e lv e n sokszo rta

p o n to sa b b a n leh et le írn i a p a r á n y i k ü lö n b ség eket, a z érzelm ek titk o s rezd ü lé ­ seit. B eleb o rzo n g u n k , h a felism erjük: té rb e n , id ő b en, k u ltú rá b a n oly m essziről, B e m a rd Sh aw sz in te szó sz e rin t a m i J ó z se f A ttilá n k a t visszhangozza: N yel­ v ü n k k e l m e g m in tá z h a tju k a k ő v á g ó m o to ro k p erg ő za já t s a z u d v a r s a rk á b a n gubbasztó m a r o k n y i sza lm a sze m é t alig -a lig zizze n ó rebbenését... N y e lv ü n k ősi és m o d e m ,... á zs ia i és e urópai. O rk án -e re jű k ö ltő n k , B erzsenyi D ániel elm ély ü lt a nyelvek tan u lm á n y o z á ­ sá b a n is. Az ered m én y : B u k d o z á s a im h a szo n n é lk ü l n e m m a ra d ta k , s öröm est ta p a szta lta m , h o g y a m a g y a r n y e lv tá n a z egész ó vilá g n y e lv e in e k gy ö ke re és an yja . A tito k b ó l le g tö b b e t ta lá n Sir J o h n B ow ring (1792-1872) nyelvész s e jte tt meg: A m a g y a r n y e lv a ré g m ú ltb a vezet. S zerk e ze te a m a tá v o li id ő k re n y ú lik vissza, a m ik o r a legtöbb e u ró p a i n y e lv m ég n e m is létezett. E z egy o ly a n nyelv, m e ly n e k lo g ik á ja és m a te m a tik á ja a fe s z ite tt h ú r e re jén ek k eze lhetőségével s ru g a lm a s­ sá g á v a l bír. E n y e lv a legrégibb és legdicsőségesebb em lé k m ű v e a n e m ze ti ö n á l­ ló sá g n a k és szellem i fü g g e tle n sé g n e k . A m a g y a r n y e lv kia la k u lá sa ... b á m u la ­ tos... A k i e n n e k titk á t m egoldja, a z iste n i titk o t fo g ja k ife jten i. E lhisszü k végre az elfog u ltság g al alig h a v á d o lh a tó ide g en e k n ek a zt, a m it legn a g y o bb jain k is tu d ta k , vagy ére z te k , d e tő lü k e z t költői gő zk é n t vagy m agyar­ k o d á sk é n t fo g a d ta a „ tu d o m á n y ”? A m ag y ar nyelv: b o tu n k , b a ty u n k , fe g y v e r ü n k (K ányádi S á n d o r). M o n d h a t­ ju k - igyekvő p o rsz e m k é n t -, hogy őrizzü k a n y an y elvűnket. De való jáb an ó őriz m inket. N em a fö ld , n e m a fo ly ó k ta r tjá k össze a n em zetet, h a n e m a n y e lv - is­ m e rte fel K isfaludy S ándor. A cím ad ó g o n d o la to t B o rn e m issz a P é te r és a B iblia-fordítók erő tő l duz za d ó nyelve k a p c s á n fo g a lm a z ta m e g N é m e th László: A v é r ho rd ja a te st öröklését, a n y e lv a lélekét. A n e m ze t e g yén iség ét őrző le g h a ta lm asabb m ű: a m a g y a r nyelv. A m a g y a r n y e lv titk o s sú ly p o n tja a régiségben és a régiséget őrző n ép n y elvb e n van. L egnagyobb n e m ze ti ír ó in k m eg sem sz ü le tte k még, s a m a g y a r n y e lv ép és g y ö n yö rű volt. V illan tsu k fel n é h á n y nyelv ü n k b e k ó d o lt je llem zőjét a m agyar népléleknek, világképnek, erkölcsnek. A holisztikus világszem lélet szerin t az egész a résszel szem ben elsődleges és m a ­ gasabb rendű. R okon ez a kisgyerm ek, a te rm é sz e ti népek és a terem tésfilozófia g lo b á lis látásával, m ely az egészet, a lényeget látja anélkül, hogy részletekre b on­ ta n á . A v alaha kerek egész k é t fele a nő és a férfi, a jin és a jang. E rre u ta ln a k nyel­ v ü n k b e n a feleség, életem p á rja kifejezések. A m agyar nyelv egységben látja a vilái’. ol. az e m b ert, nem nem ek re osztva. Ez n em prim itívségének, h anem ősiségének i-ivvik bizonyítéka: a névszói n em ek hiánya az Iste n i egységből való kiszakadás, a ...... >.s/XoLtság elő tti á llap o to t tükrözi. A főnevek n em ek szerinti m e g osztása az űj nvi ívckhon - és i tt az ógörög, a latin is ú jn ak szám ít a tö b b tízezer éves ósnyelvhez i.< i k -.i a részeire sz é th u llt világ, a „m inden egész eltörött” bizonytalanságára vall. 11| v.m m i indokolja azt, hogy a ka n á l h ím nem ú, a v illa nő-, a kés sem leges nem ű d ie Gabel, d a s M esser? Ez m ég csak értelm etlen és fölösleges, de .1/ mai rm ic sz k , hogy a lá n y sem leges n e m ű - d a s M ádchen.

i'iiu'n ih'i'lA>jfel,

N yelvünkben a p á ro s te stré s z e k szerv es e g y ség et képeznek: e g y ü tt egyek, k ü ­ lön c sak felek. G y ö k e ré t v e s z te tt nyelvérzékre, id eg en nyelvi h a tá s ra vall a sze ­ mei, szá r n y a i tö b b e s sz á m ú alak vagy a z e g y ik szem e, e g y ik szá rn y a kifejezés h a sz n á la ta a szem e, szá r n y a , fé l szem e, f é l s z á r n y a h e lyett. H aso n ló a n n e m a ré sz le te t, a felszínt, h a n e m a dolgok lényegét, biológiai cél­ j á t ra g ad ju k m eg, a m ik o r egyes sz á m b a n h a sz n á lju k a körm öt, a ha ja t, a tollat, a p ik k e ly t. A gy o n h a llg a to tt és elfe le d e tt n agy n yelvészeink tu d tá k , hogy a m agyar nyelv a lap ja az eg y szó tag o s gyökrendszer, m ely b en az é rte lm e t a k é t m ássa lh a n g zó hordozza, a k ö z ö ttü k álló válto zó m ag á n h a n g z ó árnyalja, a h ozzájuk ra g a s z to tt ifjabb gyökök, to ld a lé k o k p e d ig v ég te le n sz á m ú új szóvá ágaznak-bogaznak, d ú s szó b o k ro k k á tere b é ly e se d n e k . A C zu czor-P ogarassy sz ó tá r vaskos k ö te te i, K arácso n y S á n d o r n y e lv ta n a e z t a g y ö k re n d sz e rt ú ja le, m in t a m agyar nyelv tö m ö rsé g é n e k legfőbb fo rrá sá t. A g y ö k ren d szerre m u ta t vissza nyelvünk ősi, eg y szótag ú alap szó k in cse. B e le b o rzo n g u n k nyelvünk m élységeibe, h a csu p á n egyetlen sz ó gyökünkről lefújjuk a kollektív felejtés p o rá t, és e red e ti, valódi j e ­ le n té se sz e rin t k ez d jü k h elyére ü le sztg etn i. A sze r k e z d e tb e n ren d e t je le n te tt. S zerte le n sza v u n k m ég őrzi e z t a je le n té s t, d e m ennyivel tö b b e t m o n d ezzel az értelem m e l te lítv e szerződés, szerfölött, szerét ejti, szerszám , szeres település, szervez, szerel szavunk. A szerelem , a szeretet p e d ig - egyedül a m i n yelvünkben - a legfőbb, az ö tö d ik e lem k én t, szervező elv k é n t Is te n r e n d jé t hoz za el földi vi­ lá g unkb a. A szeretet m o zg a t n a p o t és csillagot. - áll D a n te Iste n i sz ín játék á b an . A h o n n a n p e d ig ez a ren d , a szer-elem hiányzik, o tt jelenik m eg * fél-e le m m in t a p á ro s kerekség, az egység, a te lje ssé g le g szo m o rú b b hiánya. Az e m b e r egyedül fé l - szá m y a sz e g e tt, és re tte g . L ám , n e m v életlen, p u s z tá n alaki e gybeesés, m in t a z t a m ai n y elvészet ta n ítja , h a n e m egyazon szó gyökünk ig ek é n t é s n év szóként m élyen ö ssz e ta rto z ó jele n té se . L ényegre tö rő , tö m ö r nyelvünk a tő h ö z r a g a s z to tt szóelem ekkel, képzőkkel, jelekkel, rag o k k al és a v ég telen v a riá c ió t m a g á b a n rejtő igekötónkkel, no m eg a sz ó ö ssz e té te lle l ö t-h a t ny elv tan i viszonyt é s ez e r új ta rta lm a t k é p es kifejez­ ni egyetlen szó b an . L á th a ttá l - tu a i p u tu t sa m a vezi, tu m ’as p u voir, le-, fel-, ki-, be-, át-, össze-, vissza-, szétver, a b la kszem , üvegszem , búzaszem , gyöngyszem , tengerszem , szem üveg, szem fen ék, szem p o n t, szem szög. N yelvünk tö m ö rsé g é re é s logikai sz ig o rára vall, hogy fölöslegesen n em ism étli az inform ációt, n em jelöli k é tsz e r a ny elv tan i viszonyt: szép g y e rm e k e k - c o p ii fru m o si, d es b e a u x enfa n ts, öt f i ú - c in c i b a ieti, c in q garcons, so k szó - m ulte c u vin te , b ea u c o u p d e m ots. A létig e je le n ideje b e le sú rü sö d ik a névszói állítm ányba: S zép a világ, g y ö ­ n y ö rű a világ.. .(D sid a) - lu m ea este fru m o a sa , le m onde est beau. Vajon m ié rt n e m m o n d ju k ki a le g fo n to sa b b a t, a létig ét: azt, hogy van? M esszire vezet ez a kérd és, h a elfogadjuk, hogy n yelvünk sarokköve, a te re m té s e lő tti lé te t kifejező Ige, a VAN ó sn y elv ü n k b en m a g á n a k az Is te n n e k v olt a neve. Az ped ig p a ra n c s nálu n k , m agyaroknál, hogy Is te n n e v é t h iá b a n e vegyed. Mély filozófiai ü z e n e te v an n yelvünk tu la jd o n sz e m léletén e k is: a b irto ko ln i ige h e ly e tt a n e k e m v a n a la k o t h aszn álju k , am ely tisz te le tb e n t a r tja a b irto k tó ­

lünk füg g etlen ü l való lé te z é s é t is, a lá z a tta l fogadva el a T e rem tő d ö n té s é t m in ­ den tu la jd o n u n k fö lött. N ép ü n k ré g o tth o n v a n e b b e n az é le tté rb e n . E m b e r é s te rm é sz e t szoros szö­ vetsé g én e k a ra n y k o rá t idézik k ö ltő i erejű m e ta fo rá in k , m elyek te stré sz e k nevé­ vel fejezik ki a tá j elem eit, vagy állato k , n ö vények tulajd o n ság a iv a l az e m b e re ­ k ét: hegyg erin c, barla n g szá j, ku ty a h ú sé g , n á d szá lka rcsú . S zólásaink is ak k o r sz ü lette k , a m ik o r az e m b e r b e n n e élt a te rm é sz e tb e n , állat- és növényközeiben cso d á lk o z o tt rá a te r e m te tt m in d en ség re. A f a n y e lvünkben, m e séinkben, díszí­ tő m ű v é sz e tü n k b e n e g y a rá n t ö s s z e te tt, ősi je lk é p p é vált. Az életfa az e m b e r földi ú tjá t rajzo lja m eg a m e g h a sa d ó m a g tó l a felfele k érő, lefele adó, te rm ő ágakig: fe la d atu n k Is te n felé v e zetn i le lk ü n k e t é s i t t a földön to v á b b a d n i az éle te t. A vilá g fa a m ag y ar v ilág látás képi m eg fo g alm azása, a m in d en sé g jelképe, az alvilá­ gé, a földi lé té é s a lelkek b iro d alm áé. A g yökér és k o ro n a szim m etriá ja a te re m ­ té s alap e lv é t á ru lja el: u g y an az v a n len t, m in t fent, k int, m in t b e n t, a m ikro- és a m ak ro k o zm o szb an . A m ag y ar nyelv tü k re n é p ü n k jelle m é n e k is. A m a g ya ru l, m a g yarosan, m a ­ g y a rá n szó c sa lá d is á rn y a lta n u ta l erre. M a g ya rán m e g m o n d a n i a z t jelenti: egyenesen, n y íltan beszélni. A k i e m b ern ek kevés, m a g y a rn a k n em a lk a lm a s védi hum o rral, d e a h a tá r ő r székely k o n o k ság áv al közössége ép erkölcsi re n d jé t T am ási Á ron. E gyen es je lle m re vall a m a g y a r szóhangsúly, m o n d athangsúly, szó re n d és b e ­ széd-dallam . N em k ö n tö rfa la z u n k , n e m le b e g te tjü k a m o n d a t k özepéig vagy é p p e n a végéig a z t, am i fontos, m in d já rt a m o n d a t elején m e gm ondjuk, h a n g ­ súlyozzuk és le g m a g a sa b b a n in to n á ^ u k a lényeget. A sz ó b a n is m indig az első s z ó ta g o t h a ngsúlyozzuk. A d a lla m ereszk ed ő , fö n tről kezd, és a m o n d a t végére elcsitul. C sak ak k o r e m elkedő, h a k é rd ezü n k , é s e z t n e m jelzi kérdőszó. A nyíltság, az ésszerű ség , a fo n to sság i so rre n d a la k íto tta név- é s d á tu m h a s z ­ n á la tu n k a t is: h iszen n a p n á l v ilágosabb, hogy n e m a k e resztn év é s n em a n ap, a h ó n ap a fo n to sa b b , h a n e m a csa lá d n é v illetve az év. K iejtés sze rin ti írá sm ó d u n k e g y szerre b izo n y ítja nyelvünk, m ű v e ltsé g ü n k ósiségét, n é p ü n k eg yenes je lle m é t és célra tö rő g o n d o lk o d á sá t. N ém elyik m o d e m nyelv írá sa v alóságos titk o sírá s. A k ár a ro k o k ó k o rsza k ud v a ri francia nyelve m in th a a r r a ta lá ltá k volna ki, hogy elrejtsen , n e m a rra, hogy m eg m u ta sso n . A mi h e ly esírásu n k n e m ag yafúrt, n e m k ö rm ö n fo n t, h a n e m egyszerű és kézenfekvő: am i szívem en, a szá m o n és ug yanolyan a la k b a n - a toliam on. Szavaink túlnyom ó tö b b sé g é b e n a z t írjuk, a m it e jtü n k . C sak az a frán y a ly ne volna! - s ó h a jt fel erre ;i kisdiák. P ed ig éles fülünk a j és az ly e jté s é b e n is felfedezheti az á rnyalatnyi k u lonbség et. N em is b eszélve a m a m á r egyre tö b b g o n d o t okozó hosszú-rövid hangokról. A zok k ü lö n b sé g é t a s ü k e t is h allan á, h a h elyesen ejten én k őket. E rre ■italn ak M arx György szavai: A m a g y a r g y e r e k e k szá m á ra a n n y iv a l kön n y eb b incí/tim u ln i o lv a sn i és írn i, m in t e g y a n g o ln a k v a g y fra n c iá n a k , h ogy a m a g ya r (ilic ivk v k n e k s o k k a l több id e jü k j u t a m a te m a tik á r a . N em csoda, h ogy oly so k a h irm iiKu/i/ar m a te m a tik u s. N y e lv ü n k b e n , k u ltú rá n k b a n fe lb e c sü lh e te tle n k in c sn e k és erő n ek v agyunk a b ir to k o s a i.

E m eljü k fel fejü n k et. L együnk b ü szk ék , b izakodók: h a ta lm a s az örökségünk. A nyanyelvűnk ereje n e m c sa k a rra elég, hogy m egnevezzük, h a n e m a rra is, hogy m e g értsü k , s ő t ala k ítsu k vele a világot. Mi a m a rs a llb o to t n em ta risz n y á n k b a n hordozzu k , m in t N a p ó leo n k a to n á i. A gyunkba, jelle m ü n k b e van belekódolva a nyelv, a s z o k á sre n d és tu d á s, am ely m e g a lk o tta a n em euklideszi g eo m etriát, a din am ó t, a to rz ió s in g á t, a te le fo n k ö z p o n to t, a szá m ító g é p et, a gyufát, a g o ­ lyóstollat, a C -v itam int. É s m e g a lk o tta a világ első v allásszab ad ság -tö rv én y ét, B a rtó k M ikrokozm oszát, C so n tv áry C é d ru sá t, Jó z sef A ttila E sz m é letét. R á n k is v á r egy felad at. K e ressü k meg. L á ssu n k hozzá. Nagy L ászlóval vallom : H isze k a szóban. K ötelességem fig y e ln i a szóra. B á n ­ nom a szóval: o d a a d á s és felelősség. H iszem a zt is, hogy elvezet a p e csé te k mögé, a hol é p p e n r á m v á r n a k a titk o k . S ok an a k a rtá k m á r n y elv ü n k et m egreform álni, újítani, kicsavarni, m egaláz­ ni, lekicsinyelni, d e az é le t tö rv é n y é t h o rd o zó belső lényegének n em á r th a tta k , m e rt Iste n te r e m te tte , Is te n védi. E rő s a m ag y ar nyelv. K a p aszk o d ju n k bele, és elvezet a p e c s é te k m ögé, ah o l rá n k v á rn a k a titk o k . A le ta g a d o tt m ú ltu n k , az elh a z u d o tt je le n ü n k és a m eg íg ért, m eg sz e n v e d e tt, m eg é rd em elt jövőnk.

Z sigm ond E m ese a N a p su g á r gyerm eklap főszerkesztője 1955-ben szü le te tt a H a rg ita m eg yei S z e n tk e re sztb á n y á n . 1974-ben é rettségi­ zett a m a ro sv á sá rh e ly i U nirea G im n á ziu m h u m á n ta gozatán. 1978-ban a B abesB o lya i T u d o m á n y e g y e te m e n m a g y a r-fra n c ia ta n á ri okle ve le t szerzett. 1978-89 k ö zö tt ta n á r K olozsváron, 1989 szep tem b erétő l a N a p su g á r g yerm e kla p szer­ kesztője, 1992-től fő sze rk e sztő je . E g yetem i é v e i a la tt fő sze rk esztő je ko lo zsv á ri V isszhang D iá k rá d ió n a k , k ü lső m u n k a tá rs a a m a ro sv á sá rh e ly i és a ko lo zsvá ri R á d ió n a k . ír á s a i g yerm ek- és ifjú sá g i la p o kb a n , m ű v elő d ési és sz a k fo ly ó ira to k ­ ban, n a p ila p o k b a n je le n te k meg. S ze rk e sztő i m u n k á já n a k ere d m én y e a N a p su ­ g ár és a S z iv á r v á n y g y e rm e k la p ta rta lm i, g r a fik a i igényessége, m a g a s p é ld á n y ­ szá m b a n való, rend szeres megjelenése, a K á rp á t-m edencei m a g y a r g y e rm e k la p ­ o k eg yü ttm ű k ö d é se , e g y k ö zö s k ia d v á n y , a B a rangoló m egszületése, egy sereg értékes g y e r m e k k ö n y v m egjelenése, s z a k m a i k o n feren c iá k , g ye rm ektáborok, a n y a n y e lv i és m ű v e ltsé g i v e rse n y e k szervezése, s z a k m a i irá n y ítá sa . S zerke sz­ tésében v e rse skö tetek, m e se g yű jtem én y, p o rtréa lb um , m u n k a fü ze te k je le n te k meg. É v e k ó ta g y e rm e k iro d a lm i sz a k le k to r a a z E rd é lyi M agyar K önyves Céh p á ly á za ta in a k .

Csép Sándor

Népesedési riadó, avagy peregnek a 24. óra percei B á r d e m o g rá fu s o k ,s ta tis z tik u s o k év tiz e d e k ó ta k o n g a tjá k a v é sz h ara n g o t,ú g y tűn ik ,h o g y a d ö n té s h o z ó k a m egfelelő e szk ö zö k b irto k á b a n sem do lg o zn a k ki s tra té g iá t a súlyos d e m o g rá fia i h e ly z e t o rv o slására. A d eficitáriu s n é p e s e d é ­ si fo ly am ato k b á r eg ész E u ró p á ra je lle m z ó e k .a K á rp á t-m e d e n c e i m a g y a rság e se té b e n eg y e n e se n ijesztö ek . É v e n te egy váro sn yi po p u lá ció - 3 0 - 5 0 . 0 0 0 - e m b e r tű n ik el. S z in te n a p o k b a n ,h e te k b e n szá m o lh ató ,h o g y m ik o r b u k ik ÍO m illió alá az a n y a o rsz á g la k ó in a k szám a. Az u tó d á lla m o k m ag y a r közösségei m é g d rá m a ib b m é rté k b e n gyérü ln ek . Az é v tiz e d e k ó ta ta r tó n é p ességfogyás m é rté k e az u tó b b i id ő b e n fe lg y o rsu lt,ső t to v á b b fog gyorsulni é s a tá rsa d a lm i korfa ala k u lá sa az id ő se k a rá n y á n a k ed d ig n em ta p a s z ta lt n ö v e k e d é sé t m u ­ ta tja . E n n ek a fo ly am atn ak a v ég ig g o n d o lására é s egy cselekvési te rv re v o n a tk o ­ zóan nin c se n e k elképzelések. A tü n e ti k ezelésen tú l n em lelni n y o m á t a tá v ­ la ti m eg o ld á so k n a k ,a tá rs a d a lm i és g azd aság i é le t valam ennyi te rü le té re k ih a­ tó leé p ü lé s k ö v e tk ezm én y eit felm érő o d afig y elésn ek,adekvát m egoldásoknak. G o ndolju n k c sa k az egyre rom ló m u n k a e rő u tá n p ó tlá s r a ^ szocális ellá tá s fo­ k ozódó gond jaira. A - ro m á n ia i v isz o n y latb an - k é t évi gyerm eknevelési sz a ­ b a d ság g a l eg y ü ttjá ró anyagi j u tt a t á s az an y a sá g m egbec sü lé sé n ek kifejeződése le h e tn e ,h a a k é t év le te lté t a g yerm ek fe ln ó tté-v álásáig ta r tó h a té k o n y ko rm á n y ­ za ti tá m o g a tá s k ö vetné,vagy a tö b b g y erm ek et felnevelő an y á t hasonló jogok illetnék m in t a bárm ely m á s h iv a tá s t fő foglalkozásként folytató szem élyek. Az a d ó k edv ezm én y ek ,a fiatalo k fé sz e k ra k á sá t elősegítő rend e lk e zé se k annyira jelen ték te le n e k ,h o g y n e m fokozzák a g yerm ekvállalási k edvet. N evelési re n d sz e ­ rü n k b e n és a m a g a ta rtá s -fo rm á in k a t m e g h a tá ro z ó szellem i-erkölcsi é le tü n k b e n a c sa lá d ,m in t n e m z e tfe n n ta rtó k ö zö sség ,m in t tá rs a d a lm i ala p se jt n em k ap ja m eg az ó t m eg illető helyet. K ezd elte rje d n i a k ö zg o n d o lk o d á sb a n és k ö z b e sz éd b e n a d e fe tista és peszszim ista b e le tö rő d é s,m isz e rin t ezen a h e ly zeten n em le h e t m á r sem m iképp v á lto zta tn i,b e te lje sü l a H e rd e r jó s la ta ,e lő b b -u tó b b e ltű n ü n k a térk ép rő l és 2 2 0 0 - b a n e lte m e tik az u to lsó m ag y art. E n n e k a k ö z h a n g u la tn a k a k ia la k u lá sá­ b a n d ö n tő felelőssége van a te h e te tle n ,u n . „ m eg élh etési”po litik u so k n ak é s a tá r ­ sad a lm i k ö z é rz e te t n e g atív irá n y b a ala k ító ,m o n d h atn i deform áló szellem i-m ű­ v é szeti á ra m la to k n a k ,k ö z tü k e lső so rb a n a d iv a to s h e d o n ista s z em lé le te t p ro p a ­ gáló m é d iu m o k n ak . M o n d h a tn é k ,h o g y ez t ö b b m in t felelósségiez m á r bűn. N em a k a d t m ég eg y etlen olyan m iniszter,vagy p a rla m e n ti képviselő,aki a z t m o n d ta volna,hogy m in d ezen b k o k r a v an egy n em is le h e te tle n ü l n ehéz m egoldás:any ági,szervezési,nevelési eszk ö zö k ö ssz eh an g o lásáv al é s m axim ális h a ték o n y sá g ú

bev etésév el el kell érni,hogy 2,1% legyen a term é k e n y ség i index,vagyis 2 0 an y á ­ na k legyen 21 gyerm eke. E rre p e d ig az o n n al pénzt,szerv ezó -v ég reh su tó k a p a c itá s t kell lé tre h o z n i a leg­ felső tö rv én y h o zási sz in ttő l a helyi ö n k o rm á n y z a to k szintjéig. így m á r b iz to sítv a v an a n é p e s s é g re p ro d u k ció ja, az egészséges tá rsa d a lm i élet alap feltétele. K irag a d v a a szám o s rem én y v eszejtó o k,akadály, jele n ség hín árjáb ó l a z t az egy té n y ez ő t, hogy írd és m o n d d : 2,l% ,vagyis k e ttő e g é sz eg y tiz ed százalék m e g m ara ­ d á su n k eg y ü tth a tó ja ,b ű v ö s s z á m a ! - m á r n e m tű n ik le h e te tle n n e k , m in d a z,am it a k ish itú e k .a g y á m o ltalan o k ,a gyávák,az önfelad ó k „ le h etetlen n ek ” ta rta n a k A k o rm án y zási-o rszág v ezetó i vetésfo rg ó szereplőiről azo n b a n m indegy­ re C hurcill lén y eg látó m e g á lla p ítá sa j u t az e m b e r eszé b e,m isze rin t a p o liti­ ku so k m in d ig a k ö v etk ező v á la sz tá so k ra g o n d o ln ak és c sa k az állam férfiak azok,ak ik a k ö v etk ező n em z e d é k e k re g ondolva cselekszenek. M e g állap íth a tju k keserűen ,h o g y nin csen ek ,av ag y alig v a n n a k állam férfiaink. M ár m o s t a k k o r m it te g y ü n k mi, ak ik tá v o l vag y u nk a m ak ro tá rsad a lm i, nagypolitikai eszk ö zö k ig én y b ev ételén ek le h ető ség eitő l? Az a fa jta válasz te r m é s z e te s e n sz ó b a sem jö h e t, hogy m é la b ú b a, halálváró h a n g u la tb a z u h a n v a v árju k a v éget. H a t u d ju k a z t, hogy n e m csak a lé t (és nem m indig első d leg esen ) h a tá ro z z a m eg a tu d a to t, h a n e m a tu d a t a l é te t é s a tu d a t a m a g a ta rtá s t, a k k o r m á r a la p o s és reális le h e t a re m ényünk, a rra n ézvést, hogy kiláb a lu n k eb b ő l a dem o g ráfiai válság b ó l é s leszn ek ú ja b b és ú ja b b n em ze d é­ keink, akik to v á b b viszik m in d a z t, a m it az e lm ú lt ezre d ek so rá n az e m b eriség a s z ta lá ra mi, m ag y aro k le te ttü n k . G y a k ra n e m leg etik , hogy a tö rv é n y h o z ó , v é g re h a jtó é s bírói h a ta lo m m e l­ le tt és u tá n a m o d e m k o rb a n k ia la k u lt a n eg y ed ik h atalo m : a m éd ia h a ta l­ m a. Ú jságok, rá d ió k , televíziók, ú ja b b a n az i n te r n e t re n d k ív ü li h a tá s t gyakorol tá rs a d a lm i fo ly am ato k a la k u lá sá ra . K o rm á n y o k a t b u k ta tn a k , ú ja k a t s e g íte n e k h a ta lo m ra , é le ts tílu st, d iv a to t d ik tá ln a k . - Id eje, hogy b eszé ljü n k az ö tö d ik h a ­ ta lo m ró l: a civil világ h a ta lm á ró l, a p o lg ári sz e rv ező d ése k b en h alm o z ó d ó h a ­ ta lm a s e n erg iák ró l, am ely ek a jö v ő b e n egyre in k á b b m e g h a tá ro z ó v á válnakv á lh a tn a k . A M agyarok V ilágszövetsége á lta l k e z d e m é n y e z ett R em énység H ázai, a N OÉ -N ag y c sa lá d o so k O rszág o s E g y esü lete - , az online D em ográfiai Fórum , a Nagyc sa lá d o so k E rdélyi S zervezete, az E rdélyi C sa lád segítő Szervezet, az É letfa, a K ism am ak lu b , a V áran d ó so k K lubja, a M agyar M o z g ássérü ltek T á rsa sá g á n a k L eá n y a n y á k a t tá m o g a tó Progranxja, a M agyar IQúsági T anács, az E rdélyi M a­ gyar Ifiak, az Á ld ás-N ép esség M ozgalom - m in d e ze k az első lé p éseit je le n tik a n n a k a hosszú , n e m könnyú, d e reális é s v é g ig járható ú tn a k , am ely kivezet a jelenleg i siralom völgyból. A m ely ú tn a k ad d ig kell ta rta n ia , am íg egy igazi h a ­ zafi, egy állam férfi kiáll a p a rla m e n t szó szék ére é s sürgős, rendkívüli törvényte rv e z e te t te rje s z t elő az elő b b e lm o n d o tta k é rte lm éb en ... É s hogy ez az állam ­ férfi m ielő b b kiem elk ed jen a n é m aság b ó l, sz ó t em eljen é s c selekedni kezdjen, nek ü n k , civileknek kell fá ra d h a ta tla n u l k ö v e te ln ü n k e z t a tö rv é n y t, az ÉL E T TÖRVÉNYÉT, a M EG M A RA D Á SU N K TÖ R V ÉN Y ÉT egyre h a n g o sa b b szóval,

m indadd ig , am íg feljut a m a g a s tö rv é n y h o z á s füléig. N em leh e te tle n , hisze n volt m ár h aso n ló ra példa! Szám u n k ra,civ il szem élyek sz á m á ra az a fe la d a t m arad, hogy felhagyjunk a sirán k o z á ssa l és h ird e ssü k ,te ije ssz ü k m a g á n é le tü n k b e n , körn y ez etü n k b en , sze rvezetein k b en , e g y h ázain k b an , m u n k ah ely ü n k ö n , p á rtu n k b a n , család u n k ­ ban: nin c s vége a m ag y aro k tö rté n e lm é n e k , h a n e m ifjabb napfényes, lap jait ír­ h a tju k ... É s ez k izáró lag ra jtu n k m úlik, kizáró lag a m i k ita rtá su n k o n a m i a k a ra ­ tu n k o n , e lh a tá ro z á su n k o n , h a z a s z e re te tü n k ö n é s rem énységünkön, hitü n k ö n , am ely n em egy v ilá g c so d á t m ü v eit e d d ig a h istó riá b a n ... Kolozsvár, 2oo8. Jú liu s 7.

Ludányi Horváth Attila

Jelen és jövő (előadásvázlat) 1.) H e lv z etielen tés (a tü n e te k ) a) h azai b) n e m z e ti c) a fenti k e ttő b e á g y a z ó d á sa a v ilágfolyam atokba

2.) Értékelés (a valós helyzet)

3.)

4.)

5.)

6.)

a) h a z a i (Végh László, stb .) b) n e m zeti c) eu ró p a i d) a G L Ó B U S to v á b b i részei (A1 G ore) O kn v o m o zás (m ié rt ta r tu n k o tt, ahol...) A K á rp á t-H a z a a világfo ly am ato k b an (tö rténelm i, szellem tö rtén eti, g a z d a s á g tö rté n e ti á tte k in té s ) K iú tk e re sé s é s -ta lá lá s (elm élet és g yakorlat) a) É le tle h e tő sé g e k a F ö ld s z á m á ra (K ozm osz, egészség) b) É le tle h e tő sé g e k a F öld lakói s z á m á ra c) É le tle h e tő sé g e k a K á rp á t-H a z a lakói s z ám ára M odeU ezés - re n d sz e re k m ű k ö d ése a) re n d szer- szerszer- sz e r a n é g y zeten b) szerelem - szer-elem - az 5. elem c) term észetfilozófia- te rm é sz e tjo g ( „A lé t te g y en re n d e t, ne a h a l á l !” /Illyés G yula: Ó d a a tö rv én y h o z ó k h o z ) T een d ő in k a) H it- R em ény- S z e re te t; b) Az 5.) p o n tb a n foglaltak (szin te) előírják a k ö v eten d ő é rté k re n d e t; c) p ro g ra m a lk o tá s; d) az ala p o k : m in d e n m ai p a rla m e n ti (és azon kívüli) p á r t beszél stra té g iá ró l é s ta k tik á ró l.E z e k csa k a v é g rehajtás, a cél e lérésének eszközei. H O L A CÉL? MI A CÉL? N etán : hol r ö g z itte te tt a m eg k é rd ő je le zh ete tlen válasz a fenti k ét k é rd ésre? e) „É p ítk e z é s” szellem i (ö n é rté k -tu d a to s sá g és a belőle következő életkedv, életerő)

anyagi-pénzügyi (Silvio G esell, W ilhelm R öpke, S íklaky Istv án , D rábik J án o s) a fe n tiek va ló b a n re n d elk ezésre álló alapjai 0 „L ép és”: az e lb a ltá z o tt re n d sz e rv á ltá stó l az elk e rü lh etetlen é rté k re n d v á ltá s o n a lap u ló re n d szerv áltásig. (Ákos: „Új lesz a törvény, a régi lesz a törvény, az égi lesz a tö rv én y !”) 7.) Z árszó

P re s e n t a n d fü tu re /a b s tra c t/ 1.)

P ro e re ss re p o rt (th e sv m p to m s) a) n a tiv e b) n a tio n a l c) th e em b e d d in g of th e tw o fo rm er in th e w orld-processes

2.)

Estimation (the true situation)

3.)

4.)

5.)

a) n a tiv e (L ászló Végh etc.) b) n a tio n a l c) e u ro p e a n d) th e fu rth e r p a rts of th e G L Ó B U S (A1 G ore) T h e s e a rc h fór a re a so n (whv we are in th e p re s e n t s itu a tio n ...) T h e C a rp a tia n H o m e in th e w o rld -p ro cesses (historical, sp iritualh isto rical, econom ic h isto rical su m m ary ) S e a rc h in g fór a n d flnding a wav o u t (th e o rv a n d p ra ctice ) a) M eans of e a m in g a livelihood fór E a rth (C osm os, h e alth ) b) M eans of e a m in g a livelihood fór th e e a rth lie s c) M eans of e a m in g a livelihood fór th e h a b ita n ts of th e C a rp a th ia n H om e

Modelling - the way systems flmction a) b)

6.)

system - sy ste m -sy ste m - sy ste m sq u are th e fifth elem en t: lőve (th e m ovieü!) - w orld o rd er - c osm ic o rd er c) th e filosophy of n a tú ré - th e law /right o f n a tú ré (“L et life m a k e order, n ő t d e a th !" / Illyés Gyula: A n O de to th e law m aker) O u r d u tie s a) Faith - H o p e- Lőve b) T h e id e a s t h a t are fo rm u la te d in th e fifth p o in t specify th e values t h a t m u st b e followed c) c re a tin g a p ro g ram /p lan d) th e b ases: every p re s e n t p a rty in (a n d o u tsid e ) P arlia m e n t ta lk s a b o u t its s tra te g y a n d ta c tic s . T h e se are only t h e m e a n s of re a d in g th e final goal.

e)

f)

W H ER E IS T H E GOAL? WHAT IS T H E GOAL? O r m aybe: w here w ere th e u n q u e stio n a b le an sw e r r eg istere d to th e fo rm er tw o q u e stio n s? “C o n stru c tio n " sp iritu a l (selfv alu e-co n scio u sn ess a n d th e following vitai force a n d jo y o flife) m a te rial-fin an cial (Silvio G esell, W ilhelm R öpke, Istv á n Síklaky, J á n o s D rábik) th e b a se s of th e m e n tio n e d id e a s “S te p ”: from th e d a m a g e d ch a n g e of régim é to th e ch an g e of régim é b a s e d o n th e in ev itab le ch a n g e of vaiues (Ákos: “T h e law will be new, th e law will b e old, th e law wili be cosm ic!”)

NEMES MÁRTA

MÚLT, JELEN, JÖVŐ A családpedagógia UTÓDVÉDELMI rendeltetése C saládi szájh agyom ányok, és a b első ö sem lé k e z e tem sz erin t sz ere ztem m eg a k é p z ettsé g e im e t, így sz e re z te m ta p a s z ta la to k a t, a h a jtó e rő t a család-, gyerm ek-, ifjúság-, é s u tó d v é d e le m p ed ag ó g iája, rö v id en csa lád p ed a g ó g ia létreh o z ására , és e lte ije s z té s é re a család -, n em zet-, é s n e m zetk ö ziségi re n d szerek m ű ködési zavara leállításáh o z, az U TÓ D V ÉD ELM I célhoz. Az ő s tö rté n e ti m ú lt: Ö S SZ E FO G Á S a c s a lá d b a n é s a n e m z etb en 1. A belső vezérlés: EM E L D F E L A FE JE D ! 2. A MAG 3 p rio ritá sa : k ü ld e té se , iste n i erkölcse, az ÉL E T v édelm ére 3. S egítő im - szellem i - tá rs a im - 2008. 4. A k ő v árak keresése, K iknek és m ié rt állt é rd e k é b en 1000 - 700 éve a k ő v á ra­ ink lero m b o lása, kik ak ad ály o zzák 2008-ban a n ap v ilágra ke rü lésé t? 5. K iknek áll m a é rd e k é b e n az E U -hoz, N A TO -hoz globális felm elegedéstől, ki­ pu sztu lá stó l, a to m h á b o rú tó l se m visszariad v a - A m erikához, m ű k ö d ő tőkéhez, nem zetk ö zi m u lti é rd e k szféráh o z c sa tlak o zás? 6. M elyik izraeli m ú z e u m b a n , ki keresi m eg a m a g yarság ő s tö rté n e ti perg a m e n te k e rc sé t? 7. M iért é p p e n az g á to lja a fe lk u ta tá st, aki h a z á n k a t képviseli az UN ERSCO nál? 8. M iért é g e tté k el a ro v ásírással írt ira to k b a n - ősi tu d á s u n k a t? M iért ölték m eg az ő s tö rté n e tre e m lék ezó k et? M iért k e lle tt le tag a d n i ősi m ú ltu n k a t 1000 700 éve, m iért, k iknek az é rd e k é b e n volt az inkvizíció? 9. K iknek volt az é rd ek e Jé z u s sz á rm a z á sá n a k és a BIBLIA egyes részeinek m e g h am isítá sa ? 10. M it je le n t a h itü n k ? Mi a sze re p e az UN IV ERZU M O T te re m tő IST E N és B ol­ dogasszo n y -h itü n k n e k , szellem iség ü n k n ek m a az E G É S Z séges É L E T -rendhez vissza té ré sb e n ? Mi a s z e re p e a C salád - n e m z e t - nem zetköziségi R E N D -SZ E R m egerő síté sé b e n , az É L E T fo ly ta tó d á sá n a k v é d elm éért? M últ, a XX. sz á z a d m á so d ik relétől F ela d a to m n a k é reztem sz a k m á im m a l a d o lg o k RE N D BE tételét- a c sa ládokban, egészségügyben, o k ta tá sb a n . A 70-es évektől tá rs a d a lm i sz e rv ezetek ta g ja k é n t gyakorlati ta p a s z ta la to k - k u ­ ta tá s k o o rd in á lá sa N ép esség fo g y ást m u ta tó ten d e n c ia. Cél: csa lá d i é le tre n evelés

1992-től tá rs a d a lm i s z e rv e z e te k a la p ítá s a A c salád p e d a g ó g ia fogalm a: család -g y erm ek -, ifjú ságvédő p e dagógia Cél: c sa lá d i é le tv e z e té si é s nev elési k u ltú ra , k a p c s o la to k fejle sz té se és fo rm á ­ lása T artalm a: c s a lá d te rá p iá s s z em lélet é s tev ék en y ség rendszer. C saládi é letre n ev e ­ lési és p ed ag ó g iai csalá d g o n d o z á si m ó d s z e rta n n a l 21. század: P rev en ció g lo b ális é rte lm e z é sb e n . O rszág o san , és nem ze tk ö z ile g Cél: UTÓDVÉDELEM , é s b é k é re n ev elés E G É S Z S É G E S é le tre n d re v isszaté­ rés T a rta lm a : C sa lá d p ed ag ó g ia ren d sz e rsz e m lé le te . K onfliktusfeloldás, p roblém am e goldás ta n ítá s a A gresszió ellen: csalá d p e d a g ó g u s, csalá d p e d a g ó g ia i m e n to r s z akm ák, iskolave­ z e té sb e n a h á trá n y o s h ely zetű r é te g b e n éló gyerm ekek k ib o n ta k o z ta tá sa , a c sa ­ ládokkal e g y ü ttm ű k ö d é sb e n a d e v ian ciák sza k sz e rű le állításá ra Ma: K üzd elem a JÖ V Ő ÉRT, az É L E T véd e lm é b e n Cél: UTÓ DVÉDELEM - te rm é s z e t, k ö rn y ezet-, család-, n e m z e t v édelem T a rtalom : sz e m lé le t és v iselk ed ésv áltó fe la d a to k a családi, nem zeti, n em zetközi R E N D S Z E R zavaro k le á llítására. C sa lá d p ed ag ó g ia a ta n á rk é p z é sb e n , irá n y ítá s­ ban, tá rs a d a lm i g y ak o rla tb a n , Ö SS Z E F O G Á S

PÁST, PRE SE N T , FU T U RE D E SC E N D A N T P R O T E C T IV E - fú n ctio n o f th e family pedagogy I acq u ire d m y q u alificatio n s by my family tra d itio n s a n d by v irtu e of m y in n er „an cien t m em o ry ”, th u s I g ain e d e x p e ria n c e s w ith fam ilies s y stem s o f ed u ca tio n a n d th e ir m a n ag ers. T his is how I w as u rg ed o n to e sta b lish a n d p ro p a g ate th e Family-pedagogy, to enha n ce th e p ro te c tio n of th e family, th e child an d th e young. Tb p ú t an en d to th e disfunctio n in g of th e family, th e N atio n a n d th e re la te d in te m a tio n a l system s. T his is how I grew sensitive to th e n e e d fór D e sc e n d a n t p ro te c tio n - Life pro tec tio n . T his is why I b ecam e in te n t fór th e re sto ra tio n of th e Divine o rd er b o th in th e n a tu ra l w orld an d in society, to im prove ch ildhood leam ing, behaviour, p a re n ta l relatio n sh ip s a n d c o rrectin g ad v erse facto rs in th e ir co nduct. T h e a n c ie n t h y sto ric PÁST: T h e re ’s U N IO N in t h e fam ily a n d th e n a tio n 1. T h e in n e r ürge: R aise y o u r h e a d u p high. 2. T h e th r e e prio rities: of M AG (S E E D ), its m ission a n d DIVINE m o rality fór th e p ro te c tio n of Life. 3. My a s s is ta n ts a n d sóul m a te s - 2008. 4. S ea rc h fór th e s to n e b u ilt fortifications. In w h ose in te re s t a n d w hy h a d out fortificatio n s of 1000-700 y e a rs ago b e e n dem o lish ed. W ho in 2008 is im p e d in g th e d isc lo su re s of th is fact?

5. In w hose in te re s t d o we h ave to ally o urselv es to th e EU. th e NATO, a n d th e USA ( w ith th e ir w reckless sta n c e s o n global w arm ing, global d e stru c tio n an d even on ato m ic w ar) - o r to th e sp h a re of global m u ltin a tio n als? 6. W ho is going to find a n d in w hich m u se u m in Israel th e Scrolls of a n c ie n t H u n g á riá n h istro ry ? 7. H ow com e, t h a t th e p e rso n h in d e rin g th e search, is th e very sam e p erso n w ho re p re s e n ts o u r c o u n try a t th e U N ESC O ? 8. Why h av e th e y b u m e d o u r a n c ie n t know ledge w ritte n in o u r a n c ie n t H u n g áriá n s c rip tu re s? Why h av e th e y m u rd e re d th o se rem e m b e rin g th a t history? Why have th e y d e n ie d o r falsified o u r p á s t of 1000-700 years? In w hose in te r e s t w as th e in q u isitio n in stig a te d ? 9. In w hose in te re s t w as it to falsify th e origin o f J e s u s an d om it som é p a rts of th e original s c rip tu re s in th e B ibié? 10. W h at is th e m ea n in g o f o u r faith? W h at is th e significance of o u r faith in GOD , th e c re a to r o f o u r U N IV ERSE, a n d in th e Holy M o th er a n d in th e faith of o u r re tu m to th e e th o s/ p a ra d ig m o f a h e a lth y a n d w holesom e c o n d u c t of LIFE? W hat is th e role of th e fam ily in fortifying th e sy stem - n a tio n - in te m a tio n a l re la tio n s fór safe g u a rd in g th e c o n tin u ity of LIFE ? PÁST, T h e 201* c e n tu ry I have h a d assu m e re sp o n se b ility fór th e p ú t th e ba h av io r to rig h t in th e families. in th e h e a lth y d is tric t n u rse, a n d th e te a c h e r - professional dom ain. T h e g oal in pedagogy: to e d u c a te fó r th e fam ily life In 1992-2000:1 fo u n d e d four social civil o rg a n iz a tio n to ley th e fo u n d a tio n of sp ecial k now ledge of th e fam ilypedagogy, a n d diiTuse it in th e e d u c atio n . T h e idea: To te a c h in g th e Fam ilies, c h ild re n ’s a n d y o u th ’s p ro te c tio n . To develop a n d form th e w ay o f fam ilylife, th e re la tio n sh ip s, th e b rin g in g u p o f c h ild re n s PRESEN T, T h e 21th. cen tu ry . H ave to UNION a n d re tu r n to th e p a ra d ig m o í helthy. T o do fó r th e PAX a n d NATÚRÉ a n d LIFE p ro te c tiv e by fam ilypedagogy To e d u c a tio n , to leam in g , a n d to d o th e solve conflicts a n d p roblem s, to living a s h e alth y in m arriag e, in family In FU T U R E have to UNION fó r th e LIFE , D ESCEND ANT p ro tec tiv e Tb e d u c a tio n , to leam in g , a n d to do th e solve conflicts a n d p roblem s, to living a s h e alth y in th e family.