2017. január 8. BudAfoK-BelvároSI SzeNt lIpót pléBáNIA KIAdváNyA – MegJeleNIK KétheteNte
Újév, Szűz Mária iStenanyaSága erdő Péter bíboroS Úr Újévi SzentbeSzéde Krisztusban Kedves testvérek! A mai liturgia szerint az egyház karácsony nyolcadik napján, vagyis a polgári év kezdetén Szűz Mária istenanyaságát ünnepli. A II. vatikáni zsinat azt tanítja, hogy Szűz Máriára mindig úgy tekintsünk, mint az egyház képére és mintájára. de lehet Szűz Mária mintakép az egyház számára abban is, hogy ő Krisztus édesanyja? részesedhetünk mi is istenanyaságának küldetéséből? A keresztény hagyomány híres tanúi szerint mindez lehetséges. Szent ágoston nyomán Szent Bernát egyenesen kijelenti: „mit használ nekem, hogy Krisztus hajdan megszületett Máriától Betlehemben, ha nem születik meg a hit által az én lelkemben?”
Szűz Mária istenanyasága két síkon valósul meg: fizikai és lelki értelemben. Szűz Mária nemcsak azért Isten anyja, mert Krisztust hozta a világra, aki valóságos Isten és valóságos ember, hanem azért is, mert előtte hittel, és Isten akaratára mondott igenjével megfoganta őt a Szentlélek által. Nem követhetjük a Szűzanyát Krisztus világra hozatalában fizikai értelemben, de igenis utánozhatjuk hitében, amelynek köszönhetően Isten anyja lett. Maga Jézus kezdi el ebben a lelki értelemben említeni Szűz Mária anyaságának tényét, amikor azt mondja: aki Isten igéjét hallgatja és életre váltja, az nekem testvérem, nővérem és anyám. Az evangélium a Szűzanyát
elsőként említi azok sorában, akik Krisztus igéjének figyelmes meghallgatásával ilyen közeli, szinte anyai kapcsolatba kerülnek vele. Azt olvassuk az evangéliumban, hogy Mária szívében megőrizte ezeket a szavakat és el-elgondolkodott rajtuk. A lelki anyaság gondolatkörében a hagyomány egyrészt az egyházat tekinti a maga egészében. ezért is mondhatjuk róla, hogy Anyaszentegyház. A II. vatikáni zsinat (lg 64) azt tanítja, hogy az egyház anyává válik, mert az igehirdetéssel és a keresztséggel új és halhatatlan életre hívja gyermekeit, akik a Szentlélek működése által fogantak és Istentől születtek. de ugyanezt az igazságot az egyes hívő emberekre is alkalmazhatjuk. Szent Ambrus szerint minden hívő lélek foganja és szüli Isten Igéjét. de nem elég, hogy az új élet kezdésének szándéka a kegyelem hatására létrejöjjön bennünk: napvilágra is kell kerülnie. A kegyelemben megújuló életünknek meg kell mutatkoznia tetteinkben. Konkrét, látható változást kell előidéznie szokásainkban és életmódunkban. Szentatyánk, ferenc pápa a mai napra üzenetet adott ki a békéről. Az idén egyházunk 50. alkalommal tartja meg a béke világnapját. Már Boldog vI. pál pápa hangsúlyozta ötven évvel ezelőtt, hogy a béke az emberi haladás egyetlen valódi útja. ennek a békének pedig Szent XXIII. János pápa megfogalma-
2
zását követve az igazságon, az igazságosságon, a szereteten és a szabadságon kell alapulnia. ebből is világos, hogy az igazi béke megteremtéséhez a szívek megtérésére van szükség. ferenc pápa a béke világnapjára kiadott idei üzenetében sajátos hangsúllyal beszél az erőszakról való lemondásról. Különös erővel jelenti ki, hogy az igazi vallásosság nem fér össze a terrorizmussal, hogy egyetlen vallás sem terrorista. ezért hát csak a békéről mondhatjuk, hogy szent, nem pedig a háborúról. ebben az összefüggésben különösen is nagyra kell értékelnünk a családot, hiszen a családban tanuljuk meg, hogy egymásra figyeljünk, hogy egymás javát keressük és megbocsássunk egymásnak. ezek pedig olyan emberi magatartások, amelyek az igazi békéhez is szükségesek. ezeknek a megéléséhez kérjük a mai napon az Istenszülő Szűz Mária anyai közbenjárását! ámen. www.esztergomi_ersekseg.hu
bababababababababababababababababaa
.
c Hirdetések d
Plébániánk januári imaszándékára imádkozzunk új Képviselőtestületünkért! ab
Január 8-tól vasárnaponként újra lesz ovis mise délután 5 órától, és szentségimádás délután 6 órától.
Január 15-e az elvándorlók és menekültek világnapja.
c Plébániánk d
ab
2017 JANuárJától MINdeN hóNAp eleJéN KözölJüK Az előző hóNAp ANyAKöNyvI híreIt.
Idén január 15-e és 22-e között lesz az ökumenikus imahét. ab
Az új Képviselőtestület ünnepélyes eskütétele január 15-én, vasárnap a fél 10-es szentmise keretében lesz. ab
A Képviselőtestület alakuló ülése január 16-án hétfőn este 8 órakor lesz a hittanteremben.
ANyAKöNyvI híreK 2016. deceMBer Keresztelések:
ab
Január 29-én, vasárnap a fél 10-es szentmisén lesz a gyertyaszentelés. ab
február 2-a, csütörtök Gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe.
Kun zita páhi Barnabás Isten éltesse őket! bababababababababababababababababaa
ab
február 3-a, péntek, Szent Balázs napja. Balázsáldást egyénileg ezen a napon, a reggel 7 órai szentmisén lehet kapni.
temetések:
ab
február 3-a elsőpéntek, gyóntatás a szentmise előtt lesz. Aki betegéhez atyát szeretne hívni, kérjük telefonszáma meghagyásával jelezze a sekrestyében, vagy az irodán. ab
február 4-e elsőszombat, a rózsafüzérkoszorú titokcseréje lesz 17.30-tól. ab
Aki ajánlást szeretne, töltse ki a honlapunkról letölthető ajánláskérő nyomtatványt, és juttassa el a sekrestyébe..
eipli József hajkász lászlóné Anna Steigerwald lászló Kemény lászló halász dezső lászló demény József ledényi-Bodnár péter Nyugodjanak békében! bababababababababababababababababaa
3
c Aktuális d
A „fárSáNg” csokonai még ékezettel írta le a téli ünnepkör egyik nagy eseményét, a farsangot. A mai magyar szó az osztrákbajor „vasching”, és ugyanúgy a német „fasching” szóból ered. A farsang vízkereszttől hamvazószerdáig tart.
A kereszténység előtti időkben is fontos ünnep volt. Mélyen gyökerezik a misztikumban, a szakrális világban. Az ókori népeknél a termékenység és termésvarázsló hiedelmek, és a hozzájuk kapcsolódó események kísérték az ünnepet. Azt gondolták, a gonosz szellemek körülvesznek bennünket, és a jókedvvel elűzhetjük őket. A rómaiak Saturnus istenüknek áldoztak ilyenkor. Az úgynevezett „saturnália” alkalmából az emberek mulatozással ütötték el az időt. Ilyenkor eltűntek a társadalmi különbségek, és az igazság kimondása sem járt büntetéssel. A kelta civilizációban, ami itt a Kárpát-medencében is jelen volt, szintén ünnepelték a tél elmúlását, a tavasz várását. érdekes módon Mezopotámiában, és a görög kultúrában használatos régi jelmezek, szokások erősen hasonlítanak a maiakra.
4
Nálunk a kora középkor óta ismertek a farsangi szokásokat, így az Anjouknál, és Mátyás király udvarában is ünnep volt. A királyi udvarban ugyanúgy, mint a feltörekvő polgárság és a falusi lakosság életében egyaránt ünnepeltek. A báli mulatság egyik lényege az eljegyzés volt. A párválasztás is erre az időpontra esett. Mint minden ünnep, ez is közösségépítő, és megtartó erejű volt. Nyomon lehet követni a farsangi ünnep egyházi kötődését. Keresztény ünnep farsang idején: Szent vince napja, gyertyaszentelő Boldogasszony ünnepe, szent Balázs ünnepe (Balázsolás). A farsang csúcspontja a karnevál. A régi hiedelem szerint ilyenkor az ártó gonosz ereje megnő, és hogy elűzzék, ijesztő, magasztos jelmezeket viseltek. Ne feledkezzünk meg a Mohácsi busójárásról, ami ma már hungaricum. Farsangi ételek: legismertebb a farsangi fánk, a csöröge, a szalagos fánk. Farsangi szokások: jelmezviselés, tuskó-húzás, rönkhúzás. Kiszebáb égetés közben a máglya elhamvadásáig énekeltek, varázsló mondatokat és varázsszavakat mormoltak. farsangolás közben se feledjük el, hogy „Elérkezik az idő, mikor nem sántikálhattok kétfelé. Az Úr, az Isten! Kövessétek őt” (1Kir 18,20-46). Az élő urat, aki megváltott bennünket! Kozma Erzsébet
c Szentjeink d
reMete SzeNt ANtAl Apát JANuár 17. A jómódú családban született Antal 20 éves korában árvaságra jutott. Az evangélium hatására eladta ingóságait, birtokát szétosztotta a szegények között, és elhagyta a várost, hogy teljesen az imádságnak éljen. előbb egy szent remete közelében, később egészen egyedül élt. Megszakítva minden emberi kapcsolatot, elvándorolt kelet felé. Befalazta magát egy kastélyrom cellaszerű kis zugába, ahol 20 évet töltött elmélkedésben. Jézus példájára őt is megkísértette a sátán, de egyre keményebb vezekléssel visszaverte támadásait. Amikor az emberek rátaláltak, s egyre többen keresték föl, cellája elvesztette magányos jellegét. Körülötte remetetelep, két monostor alakult. így lett az első társas remeteség, a kezdetleges formájú szerzetesközösség „apátja”. A Maximianus-féle keresztényüldözés idején 311-ben Alexandriába ment, hogy szolgálatára legyen a híveknek és bátorítsa a hitvallókat. Az üldözés elmúltával a kelet-thébai pusztába ment. Később egy karavánnal kelet felé indult, és a Nílustól 300 mérföldnyire telepedett le. Innen kelt útra, hogy meglátogassa remete Szent pált. halála előtt néhány hónappal újra Alexandriába ment, hogy szembeszáll-
jon az arianizmus követőivel, bizonyságot téve arról, hogy Jézus Krisztus valóságos Isten és valóságos ember. Sírja két évszázadon át ismeretlen volt, csak 561-ben találták meg. ereklyéit a XI. században vitték franciaországba, ahol 1095-ben megalakult az antoniták rendje. földi maradványait az arles-i Saint Julien-templomban őrzik. Az ördög feletti győzelmei és csodái miatt a középkor egyik legnépszerűbb szentje volt. Kultusza a XvI. század végére hanyatlott, és a hozzá fűződő hagyományok, hiedelmek az 1195-ben páduai Szent Antal alakjához kapcsolódva éltek tovább. A bizánci művészetben a vIII. századtól ismert képein ősz szakállú szerzetesként ábrázolják, a XII. századtól az orosz és a nyugati művészetben is feltűnik. A késő középkorban gyakran antonita ruhában, kezében t-alakú kereszttel (antalkereszttel) vagy apáti bottal ábrázolták. gyakran ábrázolták Szent pálnál tett látogatását és a megkísértését. remete Szent Antal a betegek patrónusa; bőrkiütések, skorbut, járványok, fejfájás esetén hívják segítségül. A cukrászok, harangozók, hentesek, kesztyűsök, kosárfonók, mészárosok, munkások, porcelánkészítők, posztósok, sertéskereskedők, sírásók, takácsok védőszentje. Forrás: Magyar Katolikus Lexikon
5
egy hópehelyhez Ki volt, aki kigondolt? – nem fér soha fejembe, ó, könnyű hópehely, te! te tiszta, és te gyenge, s kemény, akár a penge. Ki vájt ki és ki dombolt csodafémből, te lenge és drága, szép pehelyke? Ki kalapált a mennybe’ ezüstködből, te, kincsem?
„ő alkotott, az Isten, mert néki párja nincsen, ő kalapált, dorongolt, ezüstködből kilombolt, hogy nézzen elmerengve: nem tudsz te ily meséset. Szűz, csöpp pihém amint szállt, erős kezében hintált, aztán semmit se késett, szélpöröllyel kimintált, s fagyvésővel kivésett.” Francis Thompson Kosztolányi Dezső fordítása
6
.
c Tanulságos d
óráSMűhelyBeN egy órásműhelyben a polcra tettek egy éppen elkészült kis órát. ott állt két idősebb óra között, amelyek buzgón ketyegték másodperceiket. - Úgy, most tehát rajtad a sor – mondta az egyik a kettő közül. – Sajnállak! Most ugyan vidám vagy, de várj csak, majd ha egy évben több mint 31 milliószor ketyegsz, akkor erőd végén leszel. - Micsoda? 31 milliószor ketyegni! – kiáltotta ijedten az újonnan jött. - Arra sosem volnék képes! – és kétségbeesésében azonnal meg is állt. ekkor beleszólt a beszélgetésbe a másik óra: - te buta jószág, minek hallgatsz ilyen szóbeszédre? Nincs semmi baj. egyszerre mindig csak egyet kell ketyegned. próbáld meg újra, ugye, ez nem is nehéz? és most mégegyet, ez is ugyanolyan könnyen megy, és most csak így mindig tovább. - ó, hát egyenként nem is nehéz! Akkor újra kezdem! – kiáltott megkönynyebbülve az új óra. összeszedte magát, és bátran ketyegett tovább, egyszerre mindig csak egyet. Nem számolta sem a napokat, sem a hónapokat, de az év végére 31 milliót ketyegett, és szinte észre sem vette. „Ne aggódjatok tahát a holnapért, a holnap majd aggódik magáért: elég minden napnak a maga baja.” (Máté 6:34)
Az INdIáNoK pSzIchológIáJA
A felhő éS A dűNe
egy utazó beszámolójában olvastam a következőket: több napos megerőltető gyaloglás után indiánjaim, akik a málhát cipelték, leültek az őserdő szélén, és semmi pénzért nem voltak hajlandók tovább menni. Könyörgés és szemrehányás mindhiába volt. végül közölték velem különös magaviseletük okát. Azt állították, hogy lelkük a nagy iramban lemaradt, nem tudta a gyaloglás tempóját követni. ezért ők most csendesen leülnek, és megvárják, amíg lemaradt lelkük utoléri őket.
egy igencsak fiatal felhőcske (de hát mindenki nagyon jól tudja, hogy a felhők élete rövid és mozgalmas) először nyargalászott fenn a magasban, néhány igen nagyra dagadt és bizarr felhő társaságában. Midőn a nagy Szahara sivatag fölött haladtak, társai, akik már tapasztaltabbak voltak, egyre biztatták: -Szaladj csak, szaladj! ha megállsz, elvesztél. A felhőcske azonban nagyon kíváncsi volt, mint a fiatalok általában, és lesiklott a vágtató bivalycsordához hasonló gomolygó felhők alá. - Mit művelsz? hová mész?- vicsorgott vissza rá a szél. A felhőcskének azonban igen megtetszettek az aranyló homokdűnék, valóban elragadó látványt nyújtottak. lassan föléjük ereszkedett. Úgy tűnt, hogy megannyi széltől cirógatott aranyfelhőre talált bennük. egyikük rámosolygott.- Szia – mondta neki. Nagyon bájos dűne volt. épp akkor formálta a szél, aranyló fürtjeivel játszadozva. -Szia. Az én nevem felhő -, mutatkozott be a felhő. -Az enyém dűne - hangzott a válasz. -hogy megy a dolgod ott lenn? -Mendegél. Nap és szél. Néha túl meleg van, de azért minden rendben. és a tied? -Nap és szél... nagy vágták az égen.
ezek az indiánok jobban értettek lelkük gondos ápolásához, mint mi. pedig nem volt alkalmuk mélyenszántó előadásokat hallgatni, vagy lélektani tanulmányokat folytatni. Nem abból fakad-e a mi nyomorúságunk, hogy lelkünk a hétköznapok tülekedésében és rohanásában messze lemaradt mögöttünk? Nem kellene-e nekünk is alkalmat adni a lelkünknek, hogy „utólérjen” bennünket? Az esti órákban, amikor megállunk Isten előtt, várjunk elcsendesedve, amíg lemaradt lelkünk újra „utólér”. (Vetés és Aratás 1968)
7
.
-Az én életem igen rövid. ha megjön a nagy szél, lehet, hogy el is tűnök. -Sajnálod? -egy kicsit. olyan, mintha semmire se kellenék. -Azt hiszem, rövidesen én is esővé változom és leesem. ez az én sorsom.
A dűne habozott egy pillanatig, aztán azt mondta: -tudsz róla, hogy mi úgy hívjuk az esőt, hogy mennyország? -Nem is tudtam, hogy ilyen fontos vagyok - mosolygott a felhő. -egy-két idősebb dűne elbeszéléséből tudom, mennyire jótékony az eső. Akkor csodálatos dolgok borítanak be minket, amiket, úgy hívunk, hogy „fű” és „virágok”. -ó, igen, ismerem őket. -valószínűleg én nem fogom megismerni őket soha - szólt a dűne. A felhő gondolkodott egy darabig, aztán megszólalt: -tulajdonképpen én is rád hullajthatnám az esőmet... -de akkor meghalsz.. -te pedig kivirulsz – mondta a felhő, és lassan kezdett átváltozni jótékony, langyos esővé. Másnap a kis dűne csupa virág volt. Bruno Ferrero
c Humor d
egy nap a rabbi kijelenti a zsinagógában, hogy ettől kezdve a vajaskenyér nem eshet a vajas felére. telik-múlik az idő, egyszer csak Kohn odamegy a rabbihoz: - rabbi! Nem azt mondtad a múltkor, hogy a vajaskenyér nem eshet a vajas felére? - de, fiam, azt mondtam. - Mert az a helyzet, hogy tegnap vajaskenyeret akartam enni, de elejtettem, és a kenyér a vajas felére esett. A rabbi elgondolkodik, majd így szól: - és mondd fiam, biztos, hogy jó felén kened te azt a kenyeret? ab
esküvőn: - ezennel házastársaknak nyilvánítalak titeket. frissítsétek a facebook beállításotokat! ab
Közúti ellenőrzéskor igazoltatja a rendőr a jótündért, aki így szól hozzá: - rendőr, a lelked mélyén jó ember vagy. teljesítem három kívánságodat. Mit kérsz? - Személyit, jogosítványt, forgalmi engedélyt! A lIpót lApoKAt KIAdJA A SzeNt lIpót pléBáNIA, BudAfoK
1221 Bp., pléBáNIA u. 2. tel: 226-0984 felelőS KIAdó: SárhegyI zoltáN www.SzeNtlIpot.hu
