Marktbrief november 2011 pagina

Jaargang 3 nr 1 – november 2011 | de Marktbrief is een uitgave van de Hervormde wijkgemeente 2, Veenendaal 2 nr 3 – juni 2011 | de Marktbrief is een uitgave van de Hervormde wijkgemeente 2, Veenendaal JaargangJaargang 3 nr 1 – november 2011 | de Marktbrief is een uitgave van de Hervormde wijkgemeente 2, Veenendaal

Vergeving Vrij zijn Vergeving

Marktbrief november 2011 – pagina Marktbrief juni 2011 – pagina

Marktbrief november 2011 – pagina

Van de redactie Wij hebben het genoegen u nummer 7 van de Marktbrief te presenteren. Het thema is ‘Vergeving’. Dat is een ‘zwaar’ thema. Wie is er nooit eens gekwetst en wie heeft er geen vergeving nodig voor zijn daden of gedrag jegens anderen? Als je eerlijk bent voor jezelf… Sinterklaas zit er weer aan te komen, deze (schijn)heilige kan natuurlijk in de Marktbrief niet ontbreken. Verder de vaste rubrieken zoals ‘Geef de pen door’ en de jeugdpagina’s met puzzel. Ook deze keer is het weer gelukt een mooie Marktbrief voor u samen te stellen. Veel leesplezier! Namens de redactie, Adriaan Quakkelaar

Wie zoet is, krijgt lekkers…! Zeker in deze Sinterklaastijd kunnen we het zinnetje hierboven afmaken: ‘… wie stout is, de roe!’. Maar deze zin gebruiken we niet alleen in de Sinterklaastijd. Ik vermoed dat dit denken kenmerkend is voor onze wereld. Inderdaad: wie zoet is, netjes leeft, goed presteert, zijn doelen haalt, de beste is…. – wordt geprezen, krijgt een onderscheiding, wordt beloond, wordt gezien als een voorbeeld. Wie stout is (en we kunnen op veel terreinen stout zijn, ontsporen, schade toebrengen) … - wordt genegeerd, afgeschreven, moet gestraft worden (flink straffen a.u.b.!), is voor altijd besmet. Zo doen we dat in onze wereld, in het koninkrijk der Nederlanden. Maar hoe zit dat nu in het

Koninkrijk van God? Het Koninkrijk van God is de wereld op z’n kop. Daar lijkt het: wie zoet is, krijgt de roe en wie stout is, krijgt lekkers. Want: je kunt ruig leven, God en gebod aan de kant schuiven – en uiteindelijk toch in de hemel komen. Je kunt netjes leven, je hebt iedereen het zijne gegeven, je hebt hard gewerkt, je was een voorbeeld voor anderen – en krijg je te horen dat je zo niet binnenkomt bij God. Dat is toch oneerlijk? Waarom is in het Koninkrijk van God de wereld op z’n kop? Omdat het cirkelt rond Jezus. Cruciaal is de vraag of we wel of niet een levende relatie met Hem hebben. Houden we van Hem, mag Hij het voor het zeggen hebben in ons leven, kunnen we Hem niet missen? Dit cruciale – namelijk het hebben

Marktbrief november 2011 – pagina Marktbrief november 2011 - pagina 1

van een echte liefdesrelatie met Jezus – is een zaak van grote vreugde of van grote ergernis in de praktijk van het leven. Voor mensen die ‘stout zijn’, maar zich overgeven aan Jezus, er niet om heen draaien, alles eerlijk opbiechten, om vergeving vragen en dan ook vanuit vergeving leven, is dit een zaak van grote vreugde, van leven in vrijheid. Voor mensen die ‘zoet zijn’, Jezus wel van horen zeggen, kennen maar geen relatie met Hem hebben, hun geluk proberen zelf te verdienen, is dit een zaak van grote ergernis. Jezus vertelt hierover een verhaal. Het is het verhaal van de Vader op de uitkijk (Lukas 15:11-32). De jongste zoon had zijn erfenis meegenomen en in korte tijd alles erdoor gedraaid. Hij komt tot bezinning en tot zichzelf wanneer hij met een hongerige maag bij de varkens zit. Hij besluit terug te gaan en eerlijk op te biechten: ‘Ik heb gezondigd – ik ben niet meer waard uw zoon te zijn. Mag ik een knecht bij u zijn?’. In de armen van

de Vader hoort hij zeggen: ‘Laten we eten en vrolijk zijn, mijn zoon was dood en is weer leven geworden. Hij was verloren en is gevonden.’ De oudste zoon ergert zich dood. Hij weigert naar binnen te gaan om het feest te vieren, zelfs na aandringen van zijn vader. Hij dacht dat hij wel een feestje verdiend zou hebben… Wie ‘zoet is’, zichzelf bewijst, buiten Jezus leeft, krijgt ‘geen lekkers’, geen eeuwig leven. Wie ‘stout is’, maar komt tot eerlijk opbiechten, krijgt ‘lekkers’, nl. vergeving, het eeuwige leven (altijd bij God zijn) en gaat uit dankbaarheid de wil van Jezus doen. Hoe zit dat in de gemeente? In een christelijke gemeente blijken telkens ‘oudste zonen’ te zijn. Gemeenteleden die het niet kunnen hebben, dat mensen met veel op hun kerfstok toch vergeving en genade ontvangen. En al leven deze mensen in dankbaarheid en zoals Jezus het wil, toch blijven ze besmet, zit er ‘een luchtje aan’. Herkent u zich in de oudste zoon? Vertel dat nu eens eerlijk aan onze Vader. En bedenk en geloof: ‘Wanneer ik van genade mag leven – wie ben ik dan, dat ik een ander zou afschrijven?’ Een geest van mildheid verdrijft dan een geest van gemopper. Wat zijn we dan aangenaam voor de mensen om ons heen. Nico Belo


• Jarenlange ervaring en vakkennis gecombineerd met flexibiliteit • Kwaliteit en snelheid • Begeleiding en uitvoering onder één dak • Korte lijnen en flexibel

HBE Bedrijfshallen B.V. Frankeneng 114e 6716 AA EDE T 0318 51 01 07 F 0318 55 53 77 E [email protected] I www.hbebedrijfshallen.nl

Untitled-1

1

BENT EEN

1/18/11

11:03 AM

U OP ZOEK NAAR:

DESKUNDIGE VERPLEEGKUNDIGE OF

VERZORGENDE?

EEN

NETTE HULP BIJ HET HUISHOUDEN?

BEGELEIDING

BIJ HET LEREN OMGAAN

MET UW PROBLEMEN?

IEMAND

DIE HELPT OM ALLE MANTEL-

ZORGERS WEER OP

1

Hier adverteren?

[email protected]

LIJN TE KRIJGEN?

Zorgverlening door christelijke medewerkers bij u thuis in Veenendaal e.o.Ga naar www.agathos-thuiszorg.nl of bel de zorglijn: 010 264 07 77

ZORG

D I E B I J Ú PA S T .

Marktbrief november 2011 - pagina 3

Kinderpagina Kinderpagina

Hoi allemaal! JeHoi kent vast het verhaal dat bij de kleurplaat allemaal! hoort. In de bijbel staat boven het verhaal: ‘De verloren zoon.’ Lees maar in de Je kent vast het verhaal dat bij de kleurplaat (kinder)bijbel na: Lukas 15: 11-32. hoort. In de bijbel staat boven het verhaal: Tof hè, je leest dat de Vader blij is dat zijn ‘De verloren zoon.’ Lees maar in de jongste zoon weer thuis is en helmaal niet (kinder)bijbel na: Lukas 15: 11-32. boos is! Wat fijn dat wij ook altijd bij onze Tof hè, je leest dat de Vader blij is dat zijn hemelse Vader mogen komen. Hij wacht ook jongste zoon weer thuis is en helmaal niet altijd op jou en is blij als je bij Hem komt boos is! Wat fijn dat wij ook altijd bij onze praten. hemelse Vader mogen komen. Hij wacht ook altijd op misschien jou en is blij als bij Hem Maar eh… heb jeje gezien datkomt de praten. van de plaat het verhaal niet tekenaar helemaal begrepen heeft. Hij heeft een Maar eh… misschien hebKun je gezien dat de heleboel fouten gemaakt. jij ze vinden? tekenaar van de plaat het verhaal niet helemaal begrepen heeft. Hij heeft een heleboel fouten gemaakt. Kun jij ze vinden?




In deze marktbrief gaat het over vergeven. Jezus zegt iets over hoe wij moeten vergeven. 7 x 70 keer. Dus als je het 490 keer hebt vergeven ben je klaar? Nee, dat bedoelt de Here Jezus niet. Wat dan wel? Maak de woordzoeker en je vindt het antwoord. In deze marktbrief gaat het over vergeven. Jezus zegt iets over hoe wij moeten vergeven. 7 x 70 keer. Dus als je het 490 keer hebt vergeven ben je klaar? Nee, N dat E bedoelt V E GdeRHere E VJezus R niet. O LWat I dan J Kwel? Zoek de volgende A Maak D O deOwoordzoeker N S R E en G je N vindt O Hhet L antwoord. E woorden:

N K M T I V D R N J D E N R E T U O T A A K I T S E E F R NJ EZ VS EV GR RA EW VR RS OI LE IR JE K O AS DI ON OE NK SJ RI EL GE NG OZ HN LN E L NS KE ML TK IE VT DS RG NN JO DJ EE NI R R EC TK UE OB TN AL AT KO IO TA SZ EL ES F E RH JR ZL SV VS RR AE WN RO SL IG EA RD E V OI SJ IF NT EI KE JN IT LE EB GK ZD NO N D LL SE EV LE KN ED TE SH GN NU OR JN EO I O RL CG KG EE BL ND LM TF OL OA AK ZA LR S O EE HN RE LD VN SO RV EE NG OE LM GS AB D D VN IA JL FV TE IN EE NT TS ED BU KO D! O D L E V E N D E H N U R N O O L van G G E L D M F L A K A R Marjon Holland O E N E D N O V E G E M S B D N A L V E N E T S D U O ! Marjon van Holland

lukas, vijftien, jongste, erfenis, reis, land, Zoek de volgende verkwisten, geld, woorden: hongersnood, varkens, lukas, vijftien, jongste, schillen, dagloners, erfenis, reis,blij, land, brood, vader, verkwisten, geld, omhelzen, kus, feest, hongersnood, varkens, ring, mantel, sandalen, schillen, dagloners, vrolijk, muziek, kalf, brood,gevonden, vader, blij, verloren, omhelzen, feest, dood, levend,kus, oudste, ring, mantel, sandalen, zoon, akker, boos, vrolijk, muziek, kalf, gelijkenis, vergeven verloren, gevonden, dood, levend, oudste, zoon, akker, boos, gelijkenis, vergeven “Niemand is minder, niemand is meer. Ieder is nodig bij de Heer”

“Niemand is minder, niemand is meer. Ieder is nodig bij de Heer”




Leviticus 16 – De zondebok? Leviticus 16 21. Aäron moet zijn beide handen op de kop van de levende bok leggen en al de ongerechtigheden van de Israëlieten belijden, al hun overtredingen, overeenkomstig al hun zonden. Hij moet die op de kop van de bok leggen en hem door de hand van een man, die daarvoor gereedstaat, de woestijn in sturen. 22. Zo draagt de bok al hun ongerechtigheden op zich weg naar een onbewoond gebied. Hij moet dan de bok de woestijn in sturen. 30. Want op deze dag wordt voor u verzoening gedaan om u te reinigen. Van al uw zonden wordt u voor het aangezicht van de Heere gereinigd. Aan bovenstaand Bijbelgedeelte is ons woord zondebok ontleend. Dat woord kennen we allemaal. De zondebok is degene die de schuld over zich heen krijgt. De frustraties over slechte omstandigheden zoeken een ontlading, zoeken een zondebok. Deze menselijke neiging steekt de kop op wanneer we weglopen voor onze eigen verantwoordelijkheid en weigeren ons eigen aandeel in de ellende onder ogen te zien. Eigenlijk begon dit al meteen na de zondeval. Adam

schoof Eva de schuld in de schoenen en Eva wentelde het af op de slang. Echter, de betekenis die dit woord heeft bij ons, is totaal anders dan in de Bijbel. Daar maakt de bok zichtbaar dat God de zonden van de kinderen van Israël wegdoet op de belijdenis van de hogepriester. Elk jaar, op Grote Verzoendag (Jom Kippoer). Dit betekende niet dat de schuld daarmee kon worden afgeschoven op de bok. Van begin tot eind gaat het in dit feest om de erkenning en belijdenis van alle zonden en wandaden door Israël begaan. Symbolisch komen dan de beleden zonden op de kop van de bok terecht. En de bok draagt alle zonden van Israël met zich mee naar een verlaten gebied. Zo mag Israël met een schone lei beginnen; zonden staan niet langer tussen mens en God in. Hoe viert het Joodse volk nu Grote Verzoendag? Toen de tempel voor de tweede keer verwoest werd, hielden de offerdiensten op. Eigenlijk de


die in tesjoeva zijn toevlucht tot God heeft gezocht, verder leven in vertrouwen op Gods genade. De verwoesting van de tweede tempel en het ophouden van de offerdiensten betekende niet dat het Joodse volk niet meer met de zondebok geconfronteerd werd.

dienst van de verzoening. Moest het Joodse volk nu zonder verzoening van ongerechtigheden verder leven? Onder leiding van rabbi Jochanan ben Zakkai werden teksten uit de Bijbel opnieuw geïnterpreteerd. Hij stelde op grond van Hosea 6:6 ‘Want ik vind vreugde in goedertierenheid en niet in offer’, dat daden van barmhartigheid verzoening brengen. (Jom Kippoer) wordt nog steeds gezien als een nieuw begin. Verzoening als herstel van de geschonden relatie met de naaste en met God. Dit wordt in twee woorden samengevat: tesjoeva (terugkeer) en kappara (bedekking). De dagen voorafgaand aan Jom Kippoer, zijn dagen van zelfonderzoek en van verzoening met de naasten en met God. De dag zelf is nog steeds een dag van vasten en van collectieve erkenning van ongerechtigheden. Na Jom Kippoer mag iedere Jood

Juist in het christelijke Europa werd dit volk vaak tot zondebok gemaakt. Zoals bijvoorbeeld tijdens de pestepidemie die woedde tussen 1347 en 1349. Toen werden Joden ervan beschuldigd de openbare waterbronnen vergiftigd te hebben. Men dacht dit omdat er veel minder Joden pest kregen dan anderen en de Joden maakten vanwege hun geloof - geen gebruik van deze waterbronnen. Later zou blijken dat er minder Joden aan de pest stierven door de Joodse reinigingswetten, maar toentertijd wist men nog niet dat pest onder andere werd veroorzaakt en verspreid door slechte hygiëne. De Joden werden tijdens de pestperiode als zondebokken vermoord of verdreven. Er vonden talloze pogroms plaats in heel Europa, met tienduizenden Joodse slachtoffers. In de steden Bazel, Frankfurt, Straatsburg en Keulen werd de totale Joodse bevolking uitgemoord. In die tijd heeft zich de enig bekende pogrom voorgedaan in Nederland. In het jaar 1349 werden in diverse IJsselsteden alsook in Arnhem, Nijmegen en Utrecht alle daar woonachtige Joden levend verbrand.


Wat betekent Grote Verzoendag voor ons christenen? Wij mogen leven uit het verzoeningswerk dat Jezus heeft volbracht. In Johannes 1:29 zegt Johannes de Doper: ’Zie het lam van God, dat de zonde van de wereld wegneemt!’. De weggaande (afgezonderde) bok droeg zinnebeeldig de zonden van Israël weg en is daarmee een voorafschaduwing van Jezus.

Gelukkig reikt het werk van Jezus verder dan de grenzen van Israël. Ook wij, gelovigen uit de heidenvolken, mogen delen in de verzoening die Hij bracht. Tegelijk geldt ook voor ons dat leven uit het verzoeningswerk van Jezus niet gaat zonder bekering (tesjoeva), terugkeer tot God. Jan van der Velden

Jom Kippoer Op Jom Kippoer is het voor de Joden verboden om te eten en te drinken, zich te wassen en seksuele omgang te hebben. Ook mogen zij geen leren schoenen dragen. Hiermee laat men zien de heiligheid van de aarde te respecteren. Men houdt zich aan de beperkingen van begin zonsondergang tot einde zonsondergang op de volgende dag. Aan het eind wordt in de dienst in de synagoge op de sjofar (een hoorn) geblazen. Hiermee wordt het feest besloten en een soort nieuw begin ingeluid. Het feest wordt afgesloten met een maaltijd.


Pianohandel J.J. Budding Blauwgras 2 3902 AA Veenendaal Telefoon: 0318 – 51 58 68 B.g.g. 06 – 28 74 48 93 www.pianohandelbudding.nl [email protected]

Stemmen

Concertverhuur

Reviseren

Verkoop van nieuwe en bespeelde piano’s en vleugels, zoals: Yamaha, Kawai, Carl Ebel, Perzina, Gerh. Steinberg, Richter, Steinway & Sons, Bösendörfer, Seiler en Eavestaff. En vele andere merken in alle maten en kleuren! Alle instrumenten zijn uit voorraad leverbaar!

Voor al uw maatwerk wandmeubels, , salontafels, eettafels, badmeubels, boekenkasten, tv meubels, meubelreparatie/ restauratie/ spuiten, keukens etc.

Bobinestraat 3b 3903 KE Veenendaal Tel. 0318-529974 [email protected] www.shanthameubels.nl


Zien en gezien worden: het jongerenbezoekwerk Sinds enkele jaren organiseert de gemeente het jongerenbezoekwerk. Een zestal jonge mensen bezoeken (in koppels van twee) de jongeren. Thuis of in een gezellig cafeetje! Ik heb contact met Jacomijn, die ook jongeren bezoekt en stel haar wat vragen:

Waarvoor is het jongerenbezoek werk bestemd? Jongerenbezoekwerk is bedoeld om de jonge mensen in de gemeente te laten merken dat ze gezien worden en om elkaar als jongeren van de gemeente te ontmoeten. Verder is er ruimte om ideeën of vragen over gemeente of geloof te delen. En uiteraard zijn er ook ontmoetingen ‘gewoon’ voor de gezelligheid. Het bezoekwerk is veelal eenmalig en heeft een laagdrempelige insteek.

Hoe gaat het jongerenbezoek werk in zijn werk? De bezoekkoppels krijgen van de jeugdouderling Hans Kok namen en contactgegevens door van jongeren tussen ongeveer 17 en 25 jaar. Single, verkering of (net) getrouwd: alle jonge mensen zijn welkom. Vervolgens benaderen zij de jongeren telefonisch of per email. Er is dus geen vraag van de jongere zelf, maar het bezoekwerk is een initiatief ván jonge mensen vóór de jonge mensen in de gemeente. Uiteraard staat het voor iedereen vrij om op de uitnodiging in te gaan. Marktbrief november 2011 – pagina Marktbrief november 2011 - pagina 10

Hoe ziet een bezoekavond eruit? De meeste ontmoetingen vinden plaats in het dorp, bijvoorbeeld in De Plantage. Getrouwde, jonge stellen worden vaker thuis bezocht. Het bezoek duurt ongeveer een uur en kan over allerlei onderwerpen gaan! Laatste is ook afhankelijk van wat de jongeren zelf willen bespreken: de één heeft meer behoefte aan een gesprek over alledaagse zaken, terwijl de ander wel graag zijn of haar ideeën over gemeente en/of geloof wil delen.

Wanneer vinden de bezoeken plaats? Gedurende het winterseizoen worden verschillende jongeren uit de gemeente telefonisch of per e-mail mail benaderd. Natuurlijk is iedere jongere vrij om ook zelf contact op te nemen! Dat kan via Jacomijn van Giffen: [email protected] Rob Reijerkerk Het team:

Jacomijn v. Giffen

Gert-Hein v.d. Ruitenbeek

André v. Giffen

Erika van Eden

Celianne lianne v.d. Ruitenbeek

Bert Jan v.d. Woestijne


Sinterklaas bestaat? De viering van Sinterklaas zou zijn terug te voeren op een historische figuur, de bisschop Nicolaos van Myra. Maar zoals met veel heiligenverhalen is zijn cultus pas eeuwen later begonnen. We weten dus niet precies of dit waar is. Er bestaan meer heiligen met de naam Nicolaas of Nikolaos. Nikolaos van Myra zou in het jaar 270 zijn geboren in Patara, een plaats aan de zuidkust, westelijk van Myra. Hij werd de bisschop van Myra en in deze stad zou hij zijn overleden. Een ander is een abt van Sion geweest met dezelfde naam, Nicolaas van Lido, de bisschop van Pinora of Pinara, die leefde van 480 to 556. Hun geschiedenissen verweefden zich met elkaar tot de legendarische wonderdoener. In een latere tijd trad ook verwevenheid op met de verhalen over Nicolaas van Tolentino, een dertiende-eeuwse Italiaanse heilige. Heiligenlevens zijn vaak een methode geweest om het christendom te projecteren op het niet-christelijke verleden. Op deze manier zijn populaire heidense goden als het ware in het christendom opgenomen in plaats van ze af te schaffen. Zo is er de theorie dat Sinterklaas de

gekerstende versie is van Odin of Wodan. Een bisschop te paard die over de daken rijdt, is een beetje vreemd. Eigenlijk is het een heidens symbool: Odin die op zijn zonnepaard Sleipnir door de wolken rijdt, is minder vreemd. Overigens: priesters van Odin verfden zich zwart tijdens ceremoniën om hun eenheid met de aarde en de nacht uit te drukken. Dit verwijst naar geesten (zgn. Perchten) in de verhalen over Odin. Ziehier de zwarte Piet. Een van de oudste berichten over een sinterklaasviering stamt uit 1360. In Dordrecht kregen de kinderen een dag vrij en een fooitje uit de stadskas om pret te maken. Lange tijd was het sinterklaasfeest geen gezinsfeest, maar een feest voor iedereen. Op 5 december werden weeskinderen, oude en arme mensen extra verwend. De Sinterklaasintochten en optochten zijn nog niet zo oud. Ze bestaan vanaf het begin van de vorige eeuw. Het sinterklaasfeest is typisch Nederlands. Toch bestaan er ook in andere landen figuren zoals Sinterklaas. In Duitsland is er


Pelznichel of Näckels. Deze Sinterklaas is de 'begeleider' van het kerstkindje (een in het wit gekleed meisje). Het kerstkindje deelt de cadeautjes uit en Näckels spreekt de stoute kinderen toe. In Italië speelt de goedaardige heks Befana de rol van Sinterklaas. Op 6 januari hangen Italiaanse kinderen een kous klaar en de heks vult die met cadeautjes. Befana weet precies wie stout of lief is geweest. Pas de laatste eeuw is Sinterklaas een familie/gezinsfeest geworden met een pakjesavond. Laten we nu eens naar een andere kant van de Sinterklaas medaille kijken. Is het misschien schadelijk voor kinderen om te geloven in dit fenomeen? Het lijkt vreemd om onze kleintjes voor te houden

dat er een Sint is die alles van je weet. Hoe is het voor de kinderen, dat er naast God nog iemand is die eigenlijk wel op Hem lijkt? Nu zult u zeggen dat we daar allemaal mee zijn opgegroeid en dat we er ook overheen gekomen zijn. Maar als we onze kinderen voorliegen, wat doet dat met ze? Eigenlijk leren we onze kinderen aan dat niemand te vertrouwen is, want zelfs papa en mama liegen jarenlang. Ze komen er op een gegeven moment achter en het kan een verkeerde uitwerking hebben. Als papa en mama over dit verhaal gelogen hebben, zijn de verhalen over Jezus dan ook geen fabels? Zullen ze accepteren wat wij zeggen, of denken ze dat de Bijbelse verhalen ook verzonnen zijn? Een tip voor de ouders: Wees eerlijk tegen de kinderen, leg uit wat het Sinterklaasfeest inhoudt. Maak er als het Sinterklaasfeest eraan komt (intocht, activiteiten op school) met je kinderen een leuke tijd van. Laat ze eventueel van te voren een cadeautje uitzoeken, maar wees er eerlijk over dat het van jezelf komt en niet van de één of andere schijnheilige. Maak er gewoon een leuke dag van met de kinderen. Adriaan Quakkelaar


Geef de pen door… ouderling!? Mijn leeftijd toen: 24 jaar; Bedankbrief geschreven en toen aangesteld als bezoekbroeder. Huisbezoeken in het PWA-park bij veelal jongelui. Spannend. Geloven, de liefde van onze Vader en het werk gedaan door de Here Jezus; hoe dit te verwoorden in de gesprekken; lastig, bemoedigend.

Pen door gekregen. Jaap gaf in zijn stukje aan: Ab van Eden …. Wie kent hem niet! Voor wie mij dus niet kent, hierbij wat info: Als kerkganger en gemeentelid al 35 jaar meelevend. Mijn vrouw Thea en ik wonen vanaf ons trouwen op de Julianastraat in de Middenwijk. Wij volgden nadat we getrouwd waren in de zuidwijk de belijdeniscatechisatie. Bijzonder leerzaam; ds. Jongerden was en is een man met opmerkelijke uitleggave. En van harte heb ik ja gezegd op de Belijdenisvragen, gesteld in 1977 op de palmzondag, samen met nog 33 broeders en zusters. Onze wijk was toen vacant. Groot de verrassing en schrik: ik werd gekozen in het ambt van

In 1978 belangrijk jaar; vader geworden van zoon Wilbert en ds. Talsma trad aan als predikant van onze wijk. En tot ouderling gekozen; en ja gezegd! Jeremia 1: 9 ‘ik kan niet spreken, want zie ik ben jong…’ Twaalf jaar en een half jaar vol gemaakt; waarvan elf jaar ook scriba. Na een jaar rust, die de kerkorde voorschrijft, jeugdouderling geworden. Mooie periode. Na zes jaar gekozen tot sectieouderling. Mooie tijd ook als lid in de commissie voor de Gemeentedag; waarbij wel 250 gemeenteleden jong en oud zich aanmeldden; activiteiten van barbecue tot kersen eten en spellen in het Doornse Gat. Ook zitting gehad in de voorloper van dit blad; het heette toen “Binding”. Zo... een hele lijst van wat was. En natuurlijk niet vergeten: het vaderschap van vier kinderen en inmiddels schoonvader van twee kinderen en opa van twee kleinzoons.


En nu kijkend naar het heden: doorgaan met meeleven in onze wijkgemeente, talenten inzetten: � Kerkhulpverlener; � De huisbijbelkring; � De gemeentelijke activiteiten; � Secretaris Centrale Evangelisatie Commissie; � De Bijbelweek; � En natuurlijk de Snuffelshop; � En niet in het minst: koorlid al vanaf mijn 21-ste en sinds 1990 lid van Con Amore; In 2011 ook in het bestuur. In het dagelijks leven ben ik werkzaam in Utrecht bij de

Willibrord Stichting als financieel medewerker; dit is een Stichting van 11 voortgezet onderwijs scholen en 30 basisscholen. Wel een heel andere belevingswereld, met name ook wat geloven en meeleven betreft. Ook hier ligt een taak. En blijven geloven dat God, onder de miljoenen een plan met ons heeft! Ik geef de pen door aan: Henriëtte van de Loosdrecht (= familie) Ab van Eden

UITNODIGING KERSTONTBIJT Ook dit jaar willen we graag iedereen uitnodigen voor het Kerstontbijt in Eltheto. Als Gemeente willen we omzien naar elkaar en juist dit Kerstontbijt geeft daar volop de gelegenheid voor. Waarom zou u alleen thuis een broodje nuttigen, of gehaast een ontbijtje klaar maken voor man/vrouw en/of kinderen, terwijl de tafels in de Eltheto al gedekt zijn? We zouden het als activiteitencommissie prettig vinden om dit jaar nog meer nieuwe mensen te ontmoeten en natuurlijk opnieuw de vaste bezoekers van het Kerstontbijt. Ook op jullie rekenen we weer dit jaar. Maar kijk eens goed om u heen en vraag iemand mee. Juist met Kerst krijgen we de opdracht mee de liefde van Jezus uit te stralen naar de mensen om ons heen en laten we proberen om in deze tijd van toenemende eenzaamheid om te zien naar elkaar. Dus een oproep voor iedereen die komt: nodig andere mensen uit. En u/jullie begrijpt al, iedereen is welkom van jong tot oud. Dus wij ontmoeten u/jullie graag om 8.00 uur op Tweede Kerstdag in Eltheto voor het Kerstontbijt. Als activiteitencommissie doen we er alles aan om u/jullie een smaakvol ontbijt te serveren. Namens de activiteitencommissie, Conny van Geerenstein Marktbrief november 2011 – pagina Marktbrief november 2011 - pagina 15

Leven uit vergeving In onze Marktbrief proberen we meestal een interview te plaatsen, waarmee het thema ‘levend’ wordt. We kunnen over thema’s mooie woorden schrijven, maar hoe werkt dat dan in het leven van elke dag? En komt dit ook in onze gemeente voor? Dat betekent dan in deze Marktbrief een interview over vergeving, leven uit vergeving. Nu heeft een interview afnemen ook iets kwetsbaars. Als we spreken over wat we ontvangen hebben, doen we dat om onze Heiland te eren. Als we zwijgen over wat we ontvangen hebben - omdat men het ongepast vindt - ontnemen we onze Heiland de lof, die Hij verdient. En daarmee de mogelijkheid voor ons om levende voorbeelden van ‘leven in geloof’ tegen te komen. Wie zich laat interviewen, maakt zich dus kwetsbaar. Als redactie hebben we rondgekeken. Op dit moment hebben we geen broeder of zuster gevonden aan wie we durfden te vragen of we hem/haar mochten interviewen. We gaan ervan uit dat we mensen over het hoofd gezien hebben. We houden ons aanbevolen voor tips over mensen, die verhalen kunnen vertellen over de goedheid van onze Vader en duidelijk maken wat het betekent te leven vanuit vergeving, te staan in een nieuw leven.

Ter illustratie het indringende verhaal van Corrie ten Boom: Corrie vertelt over een zeer bewogen voorval dat plaatsvond tijdens een van haar getuigenisbijeenkomsten in Duitsland, na de oorlog. Ze had voor een Duitse gemeente net een toespraak gehouden over de liefde van God en hoe Hij zelfs onze ergste zonden kan vergeven. “In feite,” verklaarde ze, “neemt God onze zonden van ons weg en gooit ze in de diepste zee.” Terwijl de mensen na afloop van de dienst de kerk verlieten en zij van het podium afstapte, zag ze een kalende, stevig gebouwde man in een grijze overjas naar haar toe komen. Toen hij dichterbij kwam, kreeg ze de koude rillingen, want ze herkende hem direct als een van de wrede, kwaadaardige bewakers uit Ravensbrück, waar zowel zij als Betsy zo onmenselijk behandeld waren. Nu stond deze man voor haar, met zijn hand naar haar uitgestoken. De man sprak Corrie aan. “Een mooie boodschap, Fraülein! Hoe goed is het te weten


dat, zoals u zegt, al onze zonden op de bodem van de zee liggen. U noemde Ravensbrück in uw toespraak. Wel, ik was een bewaker daar.” Het was Corrie duidelijk dat hij haar niet herkende. Maar zij was zijn gezicht nooit vergeten. De man ging verder: “Weet u, sinds die tijd heb ik Christus gevonden als mijn Redder en ik weet dat Hij me vergeven heeft voor alle vreselijke dingen die ik gedaan heb. Maar ik zou het u ook graag horen zeggen, Fraülein.” Opnieuw stak hij zijn hand uit. “Wilt u me ook vergeven?” Corrie stond daar, kijkend in het gezicht van haar voormalige beul, een man verantwoordelijk voor de dood van haar zus. Vol woede en minachting deinsde ze terug, terwijl de vreselijke herinneringen haar overspoelden. Haat welde in haar op. Hoe kon ze deze man vergeven? Ze hield haar eigen hand achter haar rug terwijl ze worstelde met de vreselijke tegenstrijdigheden die binnenin haar woedden. Ze had anderen een boodschap van liefde en vergeving verkondigd. Maar nu scheen het onmogelijk het zelf in praktijk te brengen. Een van haar favoriete uitspraken was: “Vergeving is geen emotie, het is een handeling van de wil.” Haar emoties hadden Corrie in de steek gelaten. Alles wat nu

overbleef, was haar wil. In stilte richtte ze een gebed tot de hemel. “Jezus, help me alstublieft. Ik kan zoveel doen als mijn hand uitsteken. Geeft U het gevoel.” Onhandig, vol aarzeling, stak ze haar hand uit. Plotseling was haar gebed verhoord, want onmiddellijk werd haar hart vervuld met Gods liefde voor deze man. “Ik vergeef u mijn broeder!”, riep ze uit. “Met mijn hele hart vergeef ook ik u!” Leven uit vergeving gaat heel diep. Nico Belo

Colofon De Marktbrief is een initiatief van de wijkgemeente rondom de Oude Kerk aan de markt van Veenendaal en verschijnt 3 keer per jaar. U kunt reageren op de inhoud via het email adres: [email protected]



ROELOFSEN

Bloemen

Bloemen PATRIMONIUMLAAN PASSAGE CORRIDOR HOOFDSTRAAT WINKELCENTRUM ELLEKOOT

Brouwersgracht 2 | 3901 TJ Veenendaal Tel.: 0318 - 51 90 11 | Fax: 0318 - 54 32 24 [email protected] www.diepeveenmakelaars.nl makelaardij | hypotheken | taxaties


Marktbrief november 2011 pagina

Recommend Documents