Marktbrief juni 2015 pagina

Jaargang 3 –2015 juni | de Marktbrief is een uitgave van de Hervormde wijkgemeente 2, Veenendaal Jaargang 6 nr6 3nr – juni | de2015 Marktbrief is een uitgave van de Hervormde wijkgemeente 2, Veenendaal

Islam

Marktbrief juni 2015 – pagina

Van de redactie Beste lezer, Voor u ligt een nieuwe Marktbrief. In deze uitgave zal worden ingegaan op het thema ‘islam’. Met deze Marktbrief willen wij u een bredere kijk op religie meegeven. Onderwerpen die hierin onder andere naar voren komen, zijn het ontstaan van de islam, de verschillen, maar zeker ook de overeenkomsten met het christendom. Wij wensen u veel leesplezier en hopen met deze uitgave een bijdrage te kunnen leveren aan het verkleinen van de kloof tussen moslims en christenen en daarmee bruggen te slaan in het contact met onze naasten. In deze uitgave vindt u ook de laatste bijdrage van Adriaan Quakkelaar, die net als Marjon van Holland na ongeveer 6 jaar de ruimte biedt voor nieuwe inspiratie. Nieuw in de redactie zijn Roos Venema en André de Man! Veel leesplezier! Namens de redactie, André de Man

Wie is Jezus? Moslims hebben het ook over Jezus. God noemen zij Allah. De volledige overgave en onderwerping aan God (dat heet islam) is heel belangrijk. God, Allah, is de schepper van alles. Hij is als alleenheerser ver boven mensen verheven. Allah’s wil wordt geopenbaard via belangrijke mensen, zoals Adam, Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes) en Isa (Jezus). Zij zijn belangrijke profeten. Zij hebben de islam (= overgave) op voorbeeldige en navolgenswaardige wijze beoefend. Mohammed is de laatste, maar ook de belangrijkste in de rij. De tekst van het heilige boek, de Koran, is door de aartsengel Gabriël aan Mohammed doorgegeven. Jezus is dus voor moslims een voorbeeldige profeet. Hij is niet de zoon van God. Hij verlost niet van zonden. In de islam is er geen vergeving en

verlossing van zonden. Als mens ben je zelf verantwoordelijk voor je daden. In het grote eindoordeel wordt de balans opgemaakt: slaat de weegschaal door naar teveel zonden of naar goede daden. Daarom kun je zelf heel veel doen om het kwade af te wenden. Je mag op God vertrouwen dat Hij een eerlijk rechter is. Voor christenen is Jezus de Zoon van God. God, de Vader, heeft Hem naar de aarde gezonden om de verbroken relatie tussen God en mensen te herstellen, om te verlossen van zonden, om vergeving mogelijk te maken. Het is zelfs zo, dat we God het beste leren kennen via zijn Zoon, Jezus Christus. Johannes stelt in zijn Evangelie nadrukkelijk, dat niemand God ooit gezien heeft. De eniggeboren Zoon, die zelf God is en de Vader van dichtbij kent, die heeft God verklaard.


Marktbrief juni 2015 – pagina 2

Door Hem kennen wij God (Joh. 1:18). Dus: wie God wil leren kennen, moet Jezus kennen. Dit zullen moslims nooit zeggen. Jezus, de Zoon van God, is godslasterlijk voor hen. Wie is Jezus? Op deze vraag worden verschillende antwoorden gegeven: een profeet, inspirerend voorbeeld, bevrijder…. Jezus heeft dit een keer aan zijn discipelen gevraagd. ‘Wie zeggen de mensen dat Ik, de Zoon des mensen, ben?’ (Matth. 16:13). De discipelen geven antwoorden: Johannes de Doper, Elia, Jeremia, een profeet. ‘Maar jullie, wie zeggen jullie dat Ik ben?’ (Matth. 16:15). Ik vermoed dat veel lezers van De Marktbrief instemmen met het antwoord van Petrus: ‘U bent de Christus, de Zoon van de levende God’ (Matth. 16:16). Beseffen we wel wat we daarmee zeggen? Inderdaad herstelt Jezus de verbroken relatie met God. Door Hem mogen wij als verloren zonen en dochters thuis komen. We mogen weer Gods kinderen zijn. Jezus is onze Redder en Heiland (= Heel-maker). Dat heel-maken van de relatie met God gaat verder dan alleen onze persoonlijke relatie (hoe belangrijk en doorslaggevend die ook is). Jezus maakt ook deze wereld weer heel. Hij vergeeft niet alleen zonden, maar verlost er ook

van. Wij mogen op Gods genade vertrouwen, dankzij het heel-makende werk van Jezus. De wereld wordt uit zichzelf niet heel. Er blijven wonden en er komen wonden bij. Op de vraag ‘Wordt het ooit nog goed in deze wereld?’, mogen we antwoorden: ‘Ja, het komt goed! De wereld wordt weer heel! Bij de opstanding uit de doden heeft Jezus al laten zien, dat Hij de verwoestende en kapot makende kracht van de dood overwonnen heeft. De komende oordeelsdag is niet alleen een dag van afrekening, maar ook van complete heling. Alle verwoestende machten en krachten zullen dan verdwijnen. Wat betekent ons geloof in Jezus Christus voor ons samenleven met moslims? Wie echt in Jezus gelooft als de Zoon van God, de Heiland (in persoonlijke en wereldwijde betekenis) mag leven in ontspanning en rust. Alles is gedaan en volbracht. We wachten op de grote dag van heel maken. Deze rust, dit vertrouwen, deze zekerheid mogen we voorleven en laten zien. Wellesnietes-discussies met moslims leveren niet veel op. Echte islam (= overgave) aan God, aan Jezus roept vragen op. We krijgen dan kansen om te vertellen over de helende kracht van Jezus’ liefde. Nico Belo



Brouwersgracht 2 | 3901 TJ Veenendaal Tel.: 0318 - 51 90 11 [email protected] www.diepeveenmakelaars.nl makelaardij | hypotheken | taxaties

Muntz helpt merken verder Samen met partners Revenew/online

marketing en technologie en Marketguide/ web based marketing tools, hanteert Muntz de All Active-aanpak. All Active is een resultaatgerichte werkwijze die u verzekert van de juiste specialisten. Die u verzekert van succes.

All Active

muntz.nl

Achtergrond van de islam De islam is de laatste jaren niet bepaald positief in het nieuws. Naast de vaak antiwesterse houding heeft de Arabische lente (eind 2010), de wrede opmars van de IS in het stichten van een kalifaat in het Midden Oosten en de aanslagen van Boko Haram in Nigeria veel geweld teweeggebracht. Als 'inleiding op de islam' is het benoemen van al dit geweld misschien niet de beste manier om de islam te introduceren. Dit geeft ons wel de kans om te benoemen dat het overgrote deel van de moslims hier ver vanaf staat. Ook geven deze conflicten aan welke verdeeldheid bestaat binnen de islamitische wereld. De islam als religie is ontstaan in de jaren 570-632 na Christus. Moslims geloven in Allah en in Mohammed als belangrijkste profeet. De openbaringen door de engel Gabriël aan Mohammed zijn in de Koran te vinden, die bestaat uit 114 hoofdstukken of Soera’s genoemd. Na de dood van de profeet en boodschapper Mohammed zijn er verschillende invullingen gegeven aan de opvolging van de profeet waarbij de twee hoofdstromingen binnen de islam zijn ontstaan: Soennieten en Sjiieten. Net als christenen geloven islamieten in een God en een heilige geest. Islamieten erkennen ook het bestaan en het lijden van Jezus als belangrijke profeet. Het uitvoeren van de zogenaamde vijf zuilen is in het leven van een moslim erg

belangrijk. Dit zijn de volgende:  Het uitspreken van de Shahada (geloofsgetuigenis)  Dagelijkse gebeden richting Mekka  Bedevaartstocht naar Mekka  Vastenmaand en Suikerfeest  Uit het hoofd leren van de Koran. Zo staat het leven van een praktiserend moslim in het teken van leven volgens de wetten en doen van goede werken. Uiteindelijk moet de weegschaal positief uitvallen om in de hemel te komen, waarbij het paradijs voor de gelovigen wacht. Moslims geloven dat op beide schouders van een mens een engel het leven in de gaten houdt. Een engel voor het bijhouden van de goede werken en een engel voor het bijhouden van de slechte werken. Zo wordt het dagelijks gebed altijd afgesloten met een begroeting van beide engelen in de vorm van een buiging naar links en naar rechts. Belangrijke figuren binnen de islam zijn de profeten en boodschappers. De belangrijkste profeten zijn: Nuh (Noach), Ibrahim (Abraham), Musa (Mozes), Isa (Jezus) en Mohammed. Opvallend is dat veel profeten dezelfde figuren zijn als die in de Bijbel genoemd worden (tussen



haakjes genoemd). In de Koran wordt veel verwezen naar ‘de mensen van het Boek’. Dit Boek is de Thora en de mensen waarnaar verwezen wordt, zijn joden en christenen. Volgens de Koran zijn joden en christenen echter ontrouwe bewaarders geweest van deze boeken. De twee hoofdstromingen De soennitische is de grootste stroming met aanhangers verspreid over de hele wereld. Het woord soenna staat voor ‘traditie’. Soenitische moslim leven volgens de tradities van het leven van de laatste profeet Mohammed. Daarom heeft het boek, de Ahadith, een belangrijke functie in het leven van een soennitische moslim, omdat hierin het leven van Mohammed is beschreven. Met name de sjiitische stroming is een grote voorstander van een kalifaat waarbij er geen scheiding is tussen ‘kerk’ en ‘staat’. Zo vormt de Koran samen met een ander boek, de Soenna, de wetgeving binnen een kalifaat. De leiding en het rechtssysteem ligt bij de Ayatollah en imams. Sjiieten komen met name

voor in Iran en Irak en vormen vandaag de dag het grootste deel van het kalifaat dat door IS gesticht is. Al-mahdi Zowel soennieten als sjiieten verwachten de door God gezonden imam, de alMahdi, die komt om vrede en rechtvaardigheid te stichten. Het verschil tussen sjiieten en soennieten is dat de sjiieten geloven dat imam al-Mahdi al is geboren en onzichtbaar op aarde is. Vieringen en feesten Tot slot kent de islam het vrijdagmiddaggebed in de Moskee en het bekende Suikerfeest (einde ramadan) en Offerfeest (herdenken dat Ibrahim in plaats van Ismaël een schaap mocht offeren). Daarnaast zijn er veel andere vieringen zoals het gedenken van de geboortedag en hemelvaart van de profeet Mohammed en het islamitisch nieuwjaar. Wanneer de feestdagen plaatsvinden wordt vaak berekend op basis van de maandkalender. André de Man



Taalmaatje Ruim een jaar geleden stond er een oproep in de kerkbode die mij raakte en waarop ik reageerde. Er werden taalmaatjes gevraagd. De vraag was of je twee uur in week iemand wil helpen de Nederlandse taal (beter) te leren spreken. Binnen Veenendaal zijn er veel mensen die de Nederlandse taal niet (goed) spreken. Zo werd ik na een gesprek met ‘Stichting Verder met Taal’ gekoppeld aan een Turkse vrouw van mijn leeftijd met dezelfde interesses. In het afgelopen jaar leerden we elkaar steeds beter kennen. Deze vrouw is drie jaar geleden weduwe geworden en heeft de zorg voor drie tieners. Haar familie woont in Turkije en veel zaken moet ze nu zelf regelen en oplossen, terwijl dat eerst door haar man werd gedaan. Taal is daarbij van essentieel belang. Er is lef en moed voor nodig om hulp te gaan vragen en om de vreemde taal te gaan spreken. Ze geeft aan dat ze bang was de taal te spreken, dat het moeilijk is, wanneer er mensen aan de deur iets komen vragen. Een bezoek aan de dokter of een gesprek met de juf zijn ook grote hindernissen. Bang zijn om iemand niet te kunnen begrijpen of het niet goed te kunnen uitleggen. Samen hebben we veel gelezen, gepraat, geschreven en geluisterd. We hebben ook leuke, ontspannende dingen gedaan. Zij leerde mij Turkse pizza te bakken en ik heb haar soesjes leren maken. Ook gaf zij aan dat ze meer wilde weten hoe het in

de kerk eraan toe gaat. We zijn op een middag naar de Oude Kerk gefietst en daar heeft ze mogen rondkijken en haar vragen kunnen stellen aan de koster die er was. Het is mooi en verrijkend om zo er te kunnen zijn voor elkaar. Zij vertelt over het Slachtfeest (ze is moslima) en ik vertel haar het verhaal over Abraham die zijn zoon moest offeren, zoals het in de Bijbel staat. In december mocht ik haar het kerstverhaal vertellen! Dat had ze nog nooit gehoord. Gaaf! Ondertussen is de tijd voorbij dat ik haar taalmaatje ben. Na een jaar stopt het ‘contract’, omdat er nog zoveel mensen zijn die op zoek zijn naar een taalmaatje. Maar nog steeds houden we contact en komen we regelmatig bij elkaar op bezoek. Hoe kijkt u naar de vreemdelingen in Veenendaal? Kijkt u ook naar hen om? Kijkt u ook met de ogen van Jezus naar deze mensen? Marjon van Holland Lijkt het u ook een verrijking om met mensen uit een andere cultuur en/of geloof om te gaan? En heeft u de tijd om met hen aan de gang te gaan met de Nederlandse taal kijk dan eens op www.verdermettaal.nl/vacatures



Boekhandel Van Kooten Zandstraat 143 | Veenendaal 0318-512915 | [email protected] www.boekhandelvankooten.nl

ROELOFSEN

Bloemen

Bloemen

Goed voor voeten

PATRIMONIUMLAAN PASSAGE CORRIDOR HOOFDSTRAAT WINKELCENTRUM ELLEKOOT

Hoofdstraat 93 - Veenendaal www.vankeulenschoenen.nl

Geef de pen door…

Beste gemeenteleden, Geef de pen door…

Naast het moederen ben ik al veertien Van Hilde heb ik de pen gekregen. Aan jaar werkzaam bij ATKB, milieuadviesBeste gemeenteleden, mij dus om me deze keer voor te stellen. bureau voor bodem, water en ecologie. Naast het moederen ik aljaren veertien Daar ben ik deben eerste werkzaam Van Hilde ik de bij ATKB, milieuadviesMijnheb naam is pen Petragekregen. van Es – Aan Prins, twaalf jaar werkzaam geweest als projectleider bodem, maar mij dusjaar om getrouwd me deze keer voor te stellen. bureaudaarnaast voor bodem, water en taken ecologie. met Harmen. Heel veel deed ik wat zoals de Daar ben ik de maken. eerste jaren mensen zullen inmiddels weleens een website In dewerkzaam loop der jaren ben Mijn naam Petra Es – Prins, twaalf geweest mailisvan mij van gekregen hebben en mijn ik als watprojectleider minder gaanbodem, werkenmaar en zodoende aar getrouwd met Harmen. Heel veel daarnaast deed ik wat taken zoals de naam kennen. Ik coördineer sinds dit ben ik van het vakgebied bodem mensen zullen inmiddels weleens een websiteafgestapt. maken. InMijn de loop dernu jaren ben jaar de gastheren/-vrouwen en functie is Manager mail van mij gekregen en mijn ik wat minder gaan en zodoende daarnaast doe ikhebben sinds kort samen met Informatie enwerken Communicatie, waarbij ik naam kennen. Ik de coördineer sinds dit ben ik van het vakgebied Hilde ook kinderoppas. zorgdraag voor de bodem ICT, drukwerk, aar de gastheren/-vrouwen en afgestapt. Mijn functie nu is en Manager website, nieuwsbrief kwaliteitszaken. daarnaast doe iknu sinds metde Oude Informatie en Communicatie, waarbij ik Wij gaan ruimkort driesamen jaar naar Hilde ook de kinderoppas. voorben de ik ICT, drukwerk, kerk, sinds Harmen diensten begeleidt in zorgdraag Verder druk met het huis op orde website, nieuwsbrief en kwaliteitszaken. de Oude kerk. We voelen er ons prima houden, want dat staat in de verkoop Wij gaan nu ruim naar de Oude thuis, en ikdrie hebjaar nu eindelijk het idee dat (www.funda.nl: State 18). kerk, sinds Harmen diensten in en Verder ben ik druk met het huis op orde ik wat mensen begin tebegeleidt (her)kennen de Oude Webijvoelen er ons prima houden, dat staat de verkoop Inwant de Oude kerk in voelen we ons thuis, dekerk. namen de gezichten ken (dat is thuis, en ik heb nu eindelijk het idee dat (www.funda.nl: Stateen18). ons gehoord we worden er gesterkt in niet mijn sterkste kant). k wat mensen begin te (her)kennen en ons geloof. Ik ben, ook in het geloof, Voor die tijd hebben we wat gezworven de namen bij de gezichten ken (dat is In de Oude kerk voelen we onswoorden thuis, maar iemand van niet teveel daar waar Harmen orgelspeelde (Baarn, niet mijn sterkste kant). ons gehoord we Zijn worden gesterkt in in daden.en Laat licht er doorschijnen Nijkerk, Achterberg, Almere, Voor die tijd hebben we wat Ik ben, ookleven. in het geloof, je (praktische) Veenendaal-Oost). Ik gezworven ben opgegroeid in ons geloof. daar waar Harmen orgelspeelde (Baarn, iemand van niet teveel woorden maar Moerkapelle. Nijkerk, Achterberg, Almere, daden.IkLaat geefZijn delicht pen doorschijnen door aan … in Veenendaal-Oost). Ik ben opgegroeid in je (praktische) leven. Jellina van Essen. Wij hebben drie boefjes: Arik (okt ’08) Moerkapelle. Jarco (jan ’11) en Marten (jun ’13). De Ik geef Petra de pen door van Es aan … oudste twee gaan naar de Wij hebben drie boefjes: Marten Arik (oktis’08) Jellina van Essen. Rehobothschool. nog heerlijk Jarco (jan ’11) en Marten (jun ’13). De thuis. oudste twee gaan naar de Petra van Es Rehobothschool. Marten is nog heerlijk thuis.

Marktbrief juni 2015 – pagina Marktbrief juni 2015 – pagina 9 Marktbrief juni 2015 – pagina

"Wees geïnteresseerd in de persoon zelf" Interview met medewerker Stichting Evangelie & Moslims "Veenendaal heeft heel veel christelijke inwoners, maar er zijn ook heel veel moslims", zegt Haithm Al Salahi, 33 jaar oud, woonachtig in Veenendaal en werkzaam voor de stichting Evangelie & Moslims. "Dat is een mooie kans voor christenen om het goede nieuws met moslims te delen. Het is belangrijk om bruggen te slaan." Haithm herkent het probleem dat veel christenen niet goed raad weten met hun moslim medeburgers. "Als je het niet kent, is het misschien een beetje eng, maar je kunt leren van nieuwe culturen. Het is net als met autorijden. Eerst is het heel onwennig, maar gaandeweg ontdek je dat het ook best wel handig is. Het wordt steeds vanzelfsprekender." Wat moeten we weten over deze dorpsgenoten? "De culturen zijn heel divers. Turken en Marokkanen zijn verschillend. De Arabische cultuur bestaat weer vooral uit vluchtelingen. Maar veel waarden en normen worden gedeeld. Immigranten proberen te leven volgens de islam. Gewoonten zijn misschien anders, maar de waarden en normen zijn hetzelfde." "Gezinnen en families staan op nummer een. Werk en recreatie staan op de tweede plaats. Islamitische normen en waarden zijn goed. Veel geboden kennen zijn ook. De belangrijkste is het eren van je vader en je moeder. Zo zie je dat er overeenkomsten zijn. Ze hebben respect voor alle geloven en respect voor Jezus als grote profeet. Veel kinderen volgen christelijk onderwijs, omdat er overeenkomst is in waarden en normen. Niet alles hoeft te botsen. Maar je moet altijd interesse tonen in wie de ander is." En hoe maak je contact? "Maak gewoon eens een praatje in de rij bij de kassa of vraag je moslim buren op de koffie, nodig ze uit bij een verjaardag of een christelijke feestdag. En zeker als kinderen samen spelen, ontstaat er snel contact. De derde en vierde generatie immigranten heeft vaak op een christelijke basisschool gezeten en weten genoeg van christelijke waarden en normen. Jezus draagt ons ook op om het evangelie uit te dragen." Hoe laat je Jezus zien in deze contacten? "Dat is een mooie vraag. Wat mij betreft moeten woord en daad echt samen gaan. Je moet beginnen met het opbouwen van een relatie. Probeer niet gelijk 'hun ziel te redden'. Jezus was ook gericht op de mens zelf. Als er een vertrouwensband is, komt Gods Woord vanzelf aan de orde. Je kunt vragen hoe ze de kinderen opvoeden, of hoe ze over de man-


Marktbrief juni 2015– pagina 10

vrouw-rolverdeling denken. Onderwerpen waar de Bijbel ook wat over zegt. Maar stel ook belangstelling in het geloof van je gesprekspartner. Je hoeft er niet mee eens te zijn, maar je moet wel willen weten waar ze in geloven. Deel dat met elkaar. Dan leer je ook wie God voor hen is.” En wat heeft Evangelie & Moslims daarin te bieden? "De stichting is in 1978 ontstaan. Een tijd waarin de eerste arbeiders naar Nederland kwamen en kerken manieren zochten om toerusting te krijgen en kennis te delen. Dat is ook wat de stichting doet. We geven voorlichting en cursussen over de islam. Medewerkers hebben ook persoonlijke contacten met moslims. We coachen ook exmoslims en stimuleren ze op zoek te gaan naar elkaar." "Ik ben zelf pastoraal werker bij Evangelie & Moslims voor ex-moslims. Ik begeleid hen en probeer hen te helpen geestelijk te groeien. Ik train ook leiders om in hun eigen woonplaats een gemeente te beginnen." Sluit een ex-moslim zich niet aan bij een bestaande gemeente? "Dat is vaak erg lastig, zeker als je de taal niet spreekt. Ik praat vaak met de nieuwe gelovige, maar ook met een kerk. Na verloop van tijd zie je dat ze zich dan toch thuis gaan voelen in een gemeente. We organiseren ook landelijke bijeenkomsten, zodat ex-moslims ervaringen kunnen uitwisselen." Tenslotte, welke tips heb je voor christenen in hun gesprek met moslims? "Allereerst, wees geïnteresseerd in de persoon zelf en zie hem niet als vertegenwoordiger van de islam. We delen veel normen en waarden. Ten tweede, probeer niet je gelijk te halen in een discussie, maar respecteer de beleving van de ander. Getuig van Jezus, maar laat de Heilige Geest Zijn werk doen. Heb de ander onvoorwaardelijk lief. Tenslotte, vermijd discussie over de drie-eenheid en de stelling dat Jezus de Zoon van God is. Spreek over hoe Jezus met andere mensen omging, de genezingen en wonderen die Hij deed. Dat zijn mooie gedeelten uit de Bijbel waar je mee kunt beginnen." "Wat mij zelf ooit bijzonder aansprak in het evangelie, was de relatie die ik opgebouwd had met een christelijk gezin. Ik zag de warmte van Christus door hen heen. Dat opende mijn ogen, veel meer dan de discussies die ik met hen had. Hun levenshouding sprak boekdelen." "Ik hoop dat christenen in Veenendaal actief zijn in het aangaan van relaties met moslims. Mijn verlangen is dat christenen wakker mogen worden en ook leven naar het evangelie en dat ook uitdelen. We roepen vaak dat immigranten moeten integreren, maar wat zou het mooi zijn als we als kerk interesse tonen in onze islamitische medeburgers. Het is een verdieping voor de kerk, maar ook voor je persoonlijk leven als je oog hebt voor islamitische gelovigen." Amanda Herrera de Gier

Voor meer informatie: www.evangelie-moslims.nl



Kinderpagina Hoi allemaal! Dit keer gaat de marktbrief over de islam. Dat is een ander geloof dan dat van ons. Wat weet jij daar al van?

Moslims gaan naar de……………

Allah

De islam is het geloof van de ……………………………..

Koran

Hun god noemen ze …………………………………

Mohammed

…………………………………….is de boodschapper van god.

Moslims

Een belangrijk boek is de …………………………..

De …………………………………….. is in je hart als je in Jezus gelooft. Het belangrijkste boek heet de ………………………..

Op zondag gaan wij naar de ……………



Nadenkertjes:

Zijn zoon heet …………………………………….

Hoe zie jij dat iemand moslim is?

Onze God noemen we………………………………………..

Hoe ziet een moslim dat jij bij Jezus hoort?

Het christendom is het geloof van……………………………..



Ontmoeten is dichtbij mensen willen komen Als je moslims wilt vertellen over Jezus, dan moet je bereid zijn de ander echt te ontmoeten. Echte ontmoeting begint met oprechte interesse in de ander, een buitenlander, een mens met een verhaal. Door de verhalen ontdek je wat geloven voor de ander betekent. Dat ontdekte ik opnieuw in het gesprek met Hans Euser, gemeentestichter/voorganger van de International Christian Fellowship (vrij vertaald: de Internationale Christelijke Familie) in Veenendaal. Zo’n ICF-gemeente is zeker nodig. Het lukt de kerken niet om buitenlanders te bereiken. Het aantal buitenlanders neemt in Veenendaal toe. Ongeveer één op de zeven inwoners is van buitenlandse afkomst. Er wonen hier mensen van bijna 100 verschillende nationaliteiten. De internationale gemeente komt onder andere op zondag bij elkaar. Mooi is dat ICF vanaf het begin contact gezocht heeft met de kerken in Veenendaal: de kerken kunnen niet zonder ICF en ICF wil niet zonder de kerken. Een ontmoeting met een buitenlander ontstaat door oprechte interesse in de ander: waar komt hij vandaan? Wat is er in zijn leven gebeurd? Heb je eenmaal contact met die ene buitenlander, dan kom je ook in aanraking met anderen. Want buitenlanders leven in netwerken. Ze ontmoeten elkaar op de taalschool. Er ontstaan relaties. Er is herkenning: dezelfde problematiek en behoeften. Een ontmoeting hebben met één is indirect contact hebben met mensen, die een relatie hebben met die ene buitenlander. Wil je hen ontmoeten, dan

Hans Euser moet je zijn op plekken waar ze samenkomen: de taalschool, het AZC, vluchtelingenopvang en in andere vormen van diaconaal werk. Contact hebben, ontmoeten, dichtbij willen en mogen komen, vertrouwen winnen: dat komt op gang, wanneer je zelf betrouwbaar bent. Ineens merk je dat die ander gelovig, moslim is. Er zijn moslims, die graag willen discussiëren over de verschilpunten tussen islam en christendom: wie is Jezus? Soms ontdek je dat God al heel lang bezig is in een mensenleven: ooit in een land van herkomst een Jezus-film gezien of in aanraking gekomen met een Bijbel. Je merkt het verlangen om meer te weten. Maar hoe zit het nu met die levensstijl van de Veenendalers? De levensstijl van het Westen is toch een christelijke levensstijl? Die westerse levensstijl is verwarrend voor hen. Moet je gelijk gaan getuigen? Sluit liever aan bij wat herkenning oproept: het moeder- of vaderschap. Dat bindt samen. Moslims zijn toch radicaal? Je kan ze toch beter buiten de deur houden?



Misschien zijn we wel bang voor buitenlanders, voor moslims. Sinds de jaren 60 wonen er al Marokkanen bij ons in Veenendaal. Tot op heden zijn er weinig hechte vriendschappen met Veenendalers ontstaan. Zijn we zo gesloten of zijn we bang? Aan het eind van het gesprek met Hans vraag ik om een advies voor onze omgang met buitenlanders, met moslims. Hij roept het verhaal van Jezus in Lukas 9 (vanaf vers 51) in herinnering. Jezus is op weg naar Jeruzalem. Mensen in de regio Samaria willen Hem daarom niet ontvangen. Dit is voor Jacobus en Johannes onverteerbaar. Moeten zij zeggen dat er vuur van de hemel moet komen om deze mensen te verteren? Jezus bestraft hen. Hij is niet gekomen om zielen van mensen te gronde te richten, maar om ze te behouden. Opvallend is dat Jezus in

Lukas 10 (vanaf vers 30) het verhaal van de barmhartige Samaritaan vertelt. ‘Als we nu voor Samaritaan eens Marokkaan of Somaliër of Turk of Iraniër invullen…. – wat doet dat met ons?’ Nico Belo Cursus omgaan met moslims Na de zomer organiseert ICF een cursus van vijf avonden over het omgaan met moslims. We gaan met name in op onze houding ten opzichte van andersgelovigen. Belangrijk onderdeel vormt het moskeebezoek. En er zal informatie gegeven worden over de islam. Wie interesse heeft, kan meer informatie opvragen bij Hans Euser van ICF Veenendaal: [email protected] of 0318 745771.

Ontstaan en stromingen binnen de Islam Moslims geloven dat de islam altijd heeft bestaan en dat hun religie stap voor stap aan de mensen is geopenbaard door profeten. De uiteindelijke en volledige openbaring van het geloof werd in de zevende eeuw gedaan aan de profeet Mohammed (571-632). Op een nacht werd Mohammed, terwijl hij aan het mediteren was in een berggrot, bezocht door de aartsengel Gabriël. Deze droeg hem op te reciteren (declameren/ vertellen). Gedurende 22 jaar ontving Mohammed zijn openbaringen. Deze werden door hem hardop gereciteerd, waarna ze mondeling werden doorgegeven door zijn vrienden. De Koran is de schriftelijke weergave van deze openbaringen. Een

moslim beschouwt de Koran als de woordelijke openbaring van Allah. De stromingen van de islam In de islam wordt steeds benadrukt dat het moet gaan om één gemeenschap van ware gelovigen. Er is één God en er is maar één volk van God. Maar het ging niet altijd goed. De islam viel al vroeg uiteen in stromingen en sekten. Soennisme Het soennisme is de breedste stroming. Bijna 90% van alle Moslims is soennitisch. Binnen het soennisme heb je vanwege verschillen in de interpretatie van de islamitische wet, de sharia verschillende "scholen" (men spreekt niet van sekten) met verschillende toepassing van de wet:



-

Hanafi: Turkije, Afghanistan, Pakistan, India, Midden-Oosten Maliki: Noord-Afrika en Golfstaten Sjafi'i: Zuidoost-Azië, Somalië, Egypte, deel Midden-Oosten Hanbali/Wahabisme: Saoedi-Arabië en Golfstaten Salafisme: dit is een puriteinse stroming binnen het soennisme

Sjiisme Binnen het sjiisme zijn allerlei sekten ontstaan. Dit is al vanaf het begin af aan en komt doordat de leider op een voetstuk wordt gezet. De eerste leider, die imam wordt genoemd, was Ali. Zij die ervan overtuigd waren dat Ali de ware opvolger van Mohammed was, vormden dus de sjiieten. In de wereld van de islam hebben zij altijd de minderheid gevormd. Het martelaarschap speelt een belangrijke rol in het sjiisme. Een Sjiiet kan niet beter af zijn dan strijdend voor zijn geloof te sterven. In het sjiisme vinden we verschillende stromingen vanwege verschil in visie op het aantal imams. Eigenlijk gaat het om verschil in opvatting over welke zoon op een gegeven moment rechtmatig opvolger is en de titel ‘imam’ mag dragen. Sjiieten hebben een eigen rechtsschool. Een aantal sjiitische sekten: Imamieten De grootste groep vormen de Imamieten. Zij geloven dat er twaalf

imams zijn geweest na de profeet Mohammed en dat de twaalfde, Mohammed al-Mahdi op de dag des oordeels zal wederkeren. Ismaielieten Deze sekte wordt ook wel Zeveners genoemd. Men gelooft in de terugkeer van de zevende imam. Droezen De naam is afgeleid van de prediker AdDaraazi, die een hoveling aan het hof van kalief al-Hakiem in Egypte was. Deze sekte is door een waas van geheimzinnigheid omringd. Ze is slechts voor ingewijden toegankelijk. Het is een mystieke sekte. Druzen worden door andere moslims niet altijd als islamitisch gezien. Nizari's Ze raakten in de tijd van de kruistochten bekend als Assassijnen (Hashishien). In hun leer benadrukken ze menselijk redeneren, pluralisme (de aanvaarding van raciale, etnische, culturele en intrareligieuze verschillen) en sociale rechtvaardigheid. Zaidieten Zaidieten erkennen Zaid als vijfde en laatste imam. Ze zijn veel gematigder dan Ismaieten en staan theologisch dicht bij de Soennieten. Zaidieten hebben eigen wetsboeken. Alawieten Met Alawieten bedoelt men de speciale verbondenheid met Ali, een neef van Mohammed. Er bestaan verschillende soorten Alawieten. Het kenmerk van deze geloofsrichting is: een vermenging van het Iraanse sjiisme met preislamitische en christelijke elementen. Adriaan Quakkelaar



Boekentips Khaled Hosseini, Duizend schitterende zonnen Dit boek geeft inzicht in de zeer zwakke positie van een vrouw in een islamitische samenleving. Het is een aangrijpend verhaal over 30 jaar oorlog in Afghanistan, buitenshuis en binnenshuis, gezien door de ogen van twee vrouwen. Het verhaal bevat drie onderdelen: de jeugd van Miriam, het leven van de jonge Laila, en het toegroeien naar elkaar om samen het hoofd te bieden aan het wrede optreden van hun echtgenoot Rasheed. Kader Abdolah, Het huis van de moskee De familie van Aga Djan, een rechtvaardig tapijthandelaar, heeft al achthonderd jaar een centrale positie in de stad. Zij zorgen voor een imam in de moskee. De koopman leeft volgens de richtlijnen van de Koran en gebruikt zijn macht tot welzijn van de mensen om hem heen. Maar de Iraanse samenleving komt onder druk te staan van de radicale stroming onder de ayatollahs. Zelfs Aga Djan kan het getij niet keren. Kader Abdolah zegt zelf over dit boek: “Ik heb geprobeerd de gordijnen opzij te schuiven en de islam als levenswijze te laten zien”. Betty Mahmoody, In een sluier gevangen (Dit boek is verfilmd onder de titel ‘Not without my daughter’) De Amerikaanse Betty is getrouwd met een man, afkomstig uit Iran. Samen gaan ze met hun dochtertje op familiebezoek in Teheran. Dit loopt uit op een nachtmerrie. Moody wil niet meer terug naar de V.S. en ontpopt zich gewelddadig, waarbij hij Betty onderwerpt aan strenge regels. Anderhalf jaar zit ze met haar dochtertje gevangen in een onbekend land. Eindelijk vindt ze iemand bereid om hen het land uit te smokkelen. Naast dit boek is recent ook een autobiografisch boek van haar dochter verschenen: Mathob Mahmoody, De schaduw van mijn vader. Gert-Jan Segers, Twee broers en een meisje met geel haar Het verhaal speelt zich af in Egypte. Sameh rondt zijn studie aan een universiteit in Caïro af en moet een keuze maken. Hij kiest ervoor lid te worden van een omstreden oppositiepartij. Zijn broer Magdy zoekt zijn heil in de radicale islam. Edith is de dochter van een Amerikaanse zakenman en een Nederlandse moeder. Oost en West, islam en christendom komen in dit verhaal bijeen. Tegenstellingen komen door ‘11 september 2001‘ op scherp te staan. Dit boek maakt politieke en religieuze conflicten invoelbaar. Marike Belo



Markt Recepten Gebakken falafel Een gemakkelijke, lekkere manier om falafel te maken - eerst in de pan gebakken, vervolgens afgewerkt in de oven. Serveer met pitabroodjes en tzatziki. Ingrediënten voor 2 porties 4 eetlepels gehakte ui 1 (400g) blikje kikkererwten, afgespoeld en uitgelekt 4 eetlepels gehakte verse peterselie 3 kruidnagels knoflook, fijngehakt 1 theelepel gemalen komijn 1/4 theelepel gemalen koriander 1/4 theelepel zout 1/4 theelepel baksoda (dubbelkoolzure soda) 1 eetlepel bloem 1 ei, losgeklopt 2 theelepels olijfolie Bereidingswijze Doe de kikkererwten, peterselie, knoflook, komijn, koriander, zout en soda in een foodprocessor. Pureer tot een grof mengsel. Meng het kikkererwtenmengsel met de ui in een kom. Mix bloem en ei erdoor. Vorm van het mengsel vier grote hamburgers en laat deze 15 minuten liggen. Verwarm een oven voor op 200 graden. Verhit de olijfolie in een grote, ovenvaste koekenpan op middelhoog vuur. Leg de hamburgers in de pan en bak tot ze goudbruin zijn, ongeveer 3 minuten aan elke kant. Zet de pan in de voorverwarmde oven en bak tot alles goed heet is, in ongeveer 10 minuten.

Colofon De Marktbrief is een initiatief van de wijkgemeente rondom de Oude kerk aan de markt van Veenendaal en verschijnt drie keer per jaar. U kunt reageren op de inhoud via het mailadres: [email protected] Marktbrief juni 2015 – pagina


Nieuwbouw Verbouw Onderhoud

hypotheken verzekeringen financiële dienstverlening

bezoekadres postadres

Einsteinstraat 53 Postbus 432 3900 AK Veenendaal

telefoon fax

0318 69 44 88 0318 69 44 87

e-mail website

[email protected] www.definancielebalie.nl

Droompark Villa’s Eventjes er tussenuit, een midweek, een lekker lang weekend of gewoon een heerlijke vakantie vieren in een rustige en omgeving, midden in de natuur, in het hart van de Veluwe. Droompark Beekbergen ligt verscholen in de bossen tussen de plaatsjes Loenen en Beekbergen. Het park is zeer ruim opgezet en combineert rust en privacy met de luxe faciliteiten die onze gasten mogen verwachten van een Droompark. Wij maken uw verwachtingen waar in onze Droompark Villa’s H98 & H99

Onze Villa’s bieden ruim plaats aan 10 (H98) en 12 (H99) personen en zijn “rolstoel vriendelijk” ingedeeld, zijn zeer netjes onderhouden en van alle gemakken voorzien. Op het Droompark terrein vindt u een verwarmd binnen zwembad met kinderbad (gratis entree), sauna, 2 tennisbanen, tafeltennis, midgetgolf, jeu de boules, speeltuin, fiets/skelter verhuur en verschillende restaurants (catering is mogelijk). In de nabije omgeving van het park bevinden zich verschillende Hervormde Kerken. De prachtige bosrijke omgeving leent zich uitermate goed voor het maken van heerlijke fietstochten door de bossen maar vanzelfsprekend ook voor het maken van mooie wandeltochten door de natuur. Verder vind u in de omgeving meerdere attracties zoals onder andere: - Paleis Het Loo - Het Natuurpark de Hoge Veluwe - Pretpark Julianatoren - Burgers Zoo - De Apenheul - Thermen Bussloo - De Veluwsche Stoomtrein - De Loenense waterval Wij hopen u te mogen verwelkomen in een van onze mooie Droompark Villa’s. Voor verdere informatie en/of reserveringen kunt u contact opnemen met: Ton ten Hove: [email protected] of via 06 51 470 333

Marktbrief juni 2015 pagina

Recommend Documents