De Feesten des HEEREN. . . . . . . . . . . Ook nog vandaag. Deel 3: Bazuinen, met een Verzoening. Voorwoord: In deel 2 ben ik geëindigd met: dat er nu een tijd aanbreekt dat de vruchten van het land zullen worden binnengehaald, en dat de trompetten reeds zijn te horen, en het is daarom zo belangrijk dat we Pasen en Pinksteren in al haar volheid, en in grote vreugde, in volle rust hebben mogen beleven. Dat we ons hebben uitgestrekt naar de ongehoorde, ongekende dingen die de gemeente van JEZUS CHRISTUS te wachten staan. Pasen en Pinksteren waren de voorjaarsfeesten, en die kijken meer terug, terwijl de najaarsfeesten vooruit kijken naar de voleinding. Deze najaarsfeesten vallen allemaal in de zevende maand, en om misverstanden te voorkomen moet hierbij vermeld worden dat de jaartelling in Israël anders is dan bij ons, want daar is de eerste maand van het jaar begonnen bij de instelling van het Pascha. Vandaar dat deze feesten, de najaarsfeesten, op onze kalender in de maanden September/ Oktober van elk jaar zijn, en zo ook de data’s elk jaar verschillen ook van Pasen en Pinksteren. Wij leven als Christenen in een tussentijd, en de oogst is al begonnen met de opstanding van JEZUS (Pasen), en de uitstorting van de Heilige Geest.(Pinksteren) Nu gaan we uitkijken naar de laatste oogst, en mogen onderwijl de feesten vieren die daarover gaan, en wel het blazen op de Trompetten, de grote Verzoendag en tot slot het Loofhutten feest. Feesten die wij mogen en zelfs in het geloof moeten vieren. Twee Zilveren trompetten zijn het die het laatste en Grootste feest
1
aankondigen, “Het Loofhuttenfeest”, is een feest, waar wel nog een paar heel belangrijke dingen voor ons aan vooraf gaan voor het zover is, en ook hier mogen we weer zien dat we vanuit het Oude Testament naar het Nieuwe gaan.
1. Jom Hasjofar. De dag van de Bazuin. De Zevende maand, - - - deze maand werd ingeleid door trompetstoten, het was de zevende nieuwemaansdag, een dag dus die boven alle nieuwemaansdagen uitstak, een dag die een inleiding was op de komende grote verzoendag een dag van bekering. Het was, en is nog steeds een dag van terugkeer tot de HEERE GOD, er volgden ook Tien dagen van Berouw, ook wel “de verschrikkelijke dagen” genoemd op. Een periode van zelfonderzoek en inkeer, een tijd om onderlinge geschillen bij te leggen en om in het reine te komen met je medemens. GOD had Mozes opdracht gegeven twee zilveren trompetten te laten maken, en zoals wij al hebben vermeld, is het getal twee het beeld van de ware gelovigen, Jood en niet -Jood, een éénheid. Zilver werd ook gebruikt als een bruidsschat, voor een huwelijk tussen een man en een vrouw, ook een éénheid. Numeri 10. :1. Verder sprak de HEERE tot Mozes, zeggende: :2. Maakt u twee zilveren trompetten; van dicht werk zult gij ze maken; en zij zullen u zijn tot de samenroeping der vergadering, en tot den optocht der legers. op verschillende plaatsen in de Bijbel te vinden is: Twee zilveren trompetten staat er, en Zilver duidt ook op verzoening hetgeen Exodus 30. :11. Verder sprak de HEERE tot Mozes, zeggende: :12. Als gij de som van de kinderen Israëls opnemen zult, naar de getelden onder hen, zo zullen zij een iegelijk
2
:13.
de verzoening zijner ziel den HEERE geven, als gij hen tellen zult; opdat onder hen geen plage zij, als gij hen tellen zult. Dit zullen zij geven, al die tot de getelden overgaat, de helft eens sikkels, naar den sikkel des heiligdoms (deze sikkel is twintig gera); de helft eens sikkels is een hefoffer den HEERE.
Twee zilveren trompetten, - - - het beeld van knechten GODS, die het verzoeningswerk van JEZUS geheel hebben toegeëigend, zij zijn het die aan het begin van het einde der eeuwen, op “de eerste dag van de zevende maand”, woorden zullen spreken als trompetstoten, en wel in de kracht des Geestes om het volk GODS voor te bereiden, en te leiden naar de geweldige climax: Het Loofhutten feest. Leviticus 23. :23. En de HEERE sprak tot Mozes, zeggende: :24. Spreek tot de kinderen Israëls, zeggende: In de zevende maand, op den eersten der maand, zult gij een rust hebben, een gedachtenis des geklanks (bazuingeschal) een heilige samenroeping. Dit is de tijd waarin we “NU” gekomen zijn. Nu kiest GOD zijn knechten uit om ze te gebruiken als “Zilveren trompetten”, knechten die geen uiterlijke heerlijkheid en “grote bedieningen” in het oog van de wereld zullen zoeken. Zij willen en zullen hun taak vervullen als hun HEER, en willen geen “Kracht of Geweld” gebruiken, maar door de Geest GODS worden geleid. En de wereld, - - - de wereld zal hen precies zo ontvangen, zoals het orthodoxe Jodendom Johannes de Doper en JEZUS heeft ontvangen. Matheus 10. :23. Wanneer zij u dan in deze stad vervolgen, vliedt in de andere; want voorwaar zeg IK u: Gij zult uw reis door
3
:24.
de steden Israëls niet geëindigd hebben, of de ZOON des mensen zal gekomen zijn. De discipel is niet boven den meester, noch de dienstknecht boven zijn heer.
Pinksteren, - - - Ja het is waar dat Pinksteren zijn climax nog niet ten volle heeft bereikt, maar toch is het blazen op de trompetten reeds lange tijd te horen. Geestelijke perioden overlappen elkaar, net zoals de wet en genade elkaar een korte tijd overlapten tijdens de bediening van Johannes de Doper en JEZUS. De trompetten kondigen de komst van het laatste, glorieuze feest aan, terwijl Pinksteren naar háár climax toe groeit. De trompetten worden “NU” geblazen om de vergadering bijeen te roepen, - - - nu, in deze tijd van het Sódom en Gomórra wat over de hele wereld te vinden is, wekt de HEERE GOD zijn knechten op om het uit te bazuinen: “Bekeert U”. Joël 2. :13. En scheurt uw hart en niet uw klederen, en bekeert u tot den HEERE, uw GOD; want HIJ is genadig en barmhartig, lankmoedig en groot van goedertierenheid, en berouw hebbende over het kwade. :14. Wie weet, HIJ mocht ZICH wenden en berouw hebben; en HIJ mocht een zegen achter ZICH overlaten TOT spijsoffer en drankoffer voor den HEERE, uw GOD. :15. Blaast de bazuin te SION, heiligt een vasten, roept een verbondsdag uit. :16. Verzamelt het volk, heiligt de gemeente, vergadert de oudsten, verzamelt de kinderkens, en die de borsten zuigen; de bruidegom ga uit zijn binnenkamer, en de bruid uit haar slaapkamer. :17. Laat de priesters, des HEEREN dienaars, wenen tussen het voorhuis en het altaar, en laat hen zeggen:
4
:18. ZIJN :19.
Spaar Uw volk, o HEERE! En geef UW erfenis niet over tot een smaadheid, dat de heidenen over hen zouden heersen; waarom zouden zij onder de volken zeggen: Waar is hunlieder GOD? Zo zal de HEERE ijveren over ZIJN land, en HIJ zal volk verschonen. En de HEERE zal antwoorden en tot ZIJN volk zeggen: Ziet, IK zend ulieden het koren, en de most, en de olie, dat gij daarvan verzadigd zult worden; en IK zal u niet meer overgeven TOT een smaadheid onder de heidenen.
Ook nu nog is er de stem die roept uit de woestijn, en roepen de trompetten op tot bekering van alle werken van de dood. Ook nu nog is er een stem die roept, verzamelt u toch in de Geest, en bedenk toch de dingen die van boven zijn. Laten we ons toch verzamelen, en luidkeels roepen en ons niet inhouden, onze stem verheffen als een bazuin en uitroepen: “Nu is de tijd”. Jesaja 58. :1. Roep uit de keel, houd niet in, verhef uw stem als een bazuin, en verkondig MIJN volk hun overtreding, en het huis Jakobs hun zonden. :2. Hoewel zij MIJ dagelijks zoeken, en een lust hebben aan de kennis MIJNER wegen, als een volk, dat gerechtigheid doet en het recht zijns GODS niet verlaat, vragen zij MIJ naar de rechten der gerechtigheid; zij hebben een lust tot GOD te naderen: >>>>>>> v.v. Als we verder lezen in Jesaja 58, zien we dat de tijd van sussende woorden en mooie preken voorbij is, nu is het de tijd van het blazen op de trompetten, - - - de tijd, “JA” de hoogste tijd ons te verzamelen. Als nooit tevoren roept GOD nu zijn volk op, maar het zijn alleen echter zij “die oren hebben om te horen” die blij en verrast hun
5
geluid, - - - het geluid van deze trompetten horen, en de HEERE GOD prijzen voor het manna dat tot op heden tijdens de woestijnreis hun, maar gelukkig ook ons, heeft gevoed, omdat ook wij in deze tijd door de woestijn heen geleid worden.
Prijs de HEER, voor de wolk die ook ons leid door deze verschrikkelijke woestijn van haat, nijd, terrorisme, oorlogen, seks, drugs, geweld en noem maar op. Prijs de HEERE GOD, dat nog betere dingen ons te wachten staan, omdat in plaats van de woestijn het beloofde land komt. In plaats van het manna zullen we de rijke vruchten van dat land gaan genieten, en in plaats van het water uit de Rots, zijn er in Kanaän eeuwig stromende rivieren, beken en meren. In plaats van de barre droogte is er volop regen op zijn tijd en elke morgen frisse dauw. In plaats van hitte en onvruchtbaarheid is er, in het rijk des Geesten, leven en overvloed, en nu hoop ik maar, dat ook u het geluid van de trompetten, bazuin of de sjofar gaat, mag horen en verstaan, want het Loofhuttenfeest komt het is aanstaande. Als de Israëlieten vroeger ten strijde trokken tegen de vijand moesten zij ook op de trompetten een signaal blazen, en ook de profetieën van Joel zijn zulke trompetstoten: “Blaast de bazuin op Sion en maakt alarm op MIJN Heilige berg, zodat alle inwoners des lands sidderen, want de dag des HEEREN komt. Want hij is nabij”. Matthéus 24. :6. En gij zult horen van oorlogen, en geruchten van oorlogen; ziet toe, wordt niet verschrikt; want al DIE dingen moeten geschieden, maar nog is het einde niet. :7. Want het ene volk zal tegen het andere volk opstaan, en het ene koninkrijk tegen het andere koninkrijk; en er zullen zijn hongersnoden, en pestilentiën, en
6
:8.
aardbevingen in verscheidene plaatsen. Doch al deze dingen ZIJN MAAR een beginsel der smarten.
Mattheüs 24. :36. Doch van die dag en die ure weet niemand, ook niet de engelen der hemelen, dan MIJN VADER alleen. :37. En gelijk de dagen van Noach waren, alzo zal ook zijn de toekomst van den ZOON des mensen. :38. Want gelijk zij waren in de dagen voor den zondvloed, etende, drinkende, trouwende en ten huwelijk uitgevende, tot den dag toe, in welken Noach in de ark ging; :39. En bekenden het niet, totdat de zondvloed kwam, en hen allen ; wegnam alzo zal ook zijn de toekomst van den ZOON des mensen. Laten we nog eens om ons heen kijken in deze wereld, - - Amerika, Afghanistan, Israël en de strijd om Jeruzalem, dan zien we toch niets anders dan hongersnoden, oorlogen en terreur en laten we ook het Aids probleem over de hele wereld niet vergeten, de verloederingen in kerken ook in Nederland waar huwelijken van gelijke geslachten worden ingezegend, staat dan wat er geschreven is in Mattheüs 24 niet voor de “deur”. Wij leven in “het laatste der dagen”, wij leven nu in de tijd dat het gebeuren tijdens Noach geestelijk wordt vervuld. Wij leven in een tijd, dat een zondvloed van “vuur” (bestaande uit de machten der duisternis) de aarde en haar bewoners zal overspoelen, en dat de volheid van GODS toorn zal worden uitgegoten. Het zijn alleen zij, - - - zij die in CHRISTUS, zij die in de ark, in de schuilplaats des allerhoogsten zijn die zullen daaraan ontkomen, door alle beproevingen worden zij zo gelouterd dat in hen de volle heerlijkheid GODS openbaar zal worden. Alle anderen worden door de vloed weggenomen en verrast, “als in een strik”, en dat heeft niets te maken met een opname.
7
Velen zijn het zelfs, die met hun mond verlangen naar de dag des HEEREN, en hun mond is daar vol van, maar voor velen is het ook anders:
Amos 5. :18. Wee dien, die des HEEREN dag begeren! Waartoe toch zal ulieden de dag des HEEREN zijn? Hij zal duisternis wezen en geen licht. Hoe weinigen zijn er die begrijpen dat de dag des HEEREN duisternis is, en licht. Duisternis voor de aardbewoners, voor elk aardsgericht en aardsgezind christendom, en Jezus is daar zeer duidelijk over. Openbaring 3. :8. Ik weet uw werken; zie, IK heb een geopende deur voor u gegeven, en niemand kan die sluiten; want gij hebt kleine kracht, en gij hebt MIJN Woord bewaard, en hebt MIJN NAAM niet verloochend. :10.
Omdat gij het woord MIJNER lijdzaamheid bewaard hebt, zo zal IK ook u bewaren uit de ure der verzoeking, die over de gehele wereld komen zal, om te verzoeken, die op de aarde wonen.
Dat is die dag, - - - die dag die LICHT is voor hen die in de ark, - - in CHRISTUS gaan. JEZUS CHRISTUS is dan hun en ook onze schuilplaats in al deze verschrikkelijke oordelen, en dan kunnen sommige van ons misschien denken, dat dit een mooi verhaaltje is en dat ze deze verhalen niet meer willen of kunnen geloven in deze maatschappij. Maar als we dan eens kijken hoe GOD Israël beschermde tijdens de oordelen over Egypte, dat overal de plagen vielen, maar in het land Gosen niet. Als we zien naar de drie Hebreeërs, die in de vurige oven werden geworpen, en ze in plaats van hen te verteren, het vuur
8
hun banden verbrandde en zij door de oven heen wandelden met een Engel des HEEREN. IK ben de ALFA en de OMEGA, het begin en het einde, en dat moeten we niet vergeten dat de HEERE GOD nog steeds dezelfde is als de GOD van de schepping. Voor al de rechtvaardigen, - - - die staan op het ware fundament “JEZUS CHRISTUS”, die gedoopt zijn in de GEEST GODS en die hebben afgerekend met het werk van de antichrist in hun leven, - - is die tijd geen duisternis. Joël 3. :14. Menigten, menigten in het dal des dorswagens; want de dag des HEEREN is nabij, in het dal des dorswagens. :15. De zon en maan zijn zwart geworden, en de sterren hebben haar glans ingetrokken. :16. En de HEERE zal uit Sion brullen, en uit Jeruzalem ZIJN stem geven, dat de hemel en aarde beven zullen; maar de HEERE zal de toevlucht ZIJNS volks, en de Sterkte der kinderen Israëls zijn. :17. En gijlieden zult weten, dat IK de HEERE, uw GOD ben, wonende op Sion, den berg MIJNER heiligheid; en Jeruzalem zal een heiligheid zijn, en vreemden zullen niet meer door haar doorgaan. :18. En het zal te dien dage geschieden dat de bergen van zoeten wijn zullen druipen, en de heuvelen van melk vlieten, en alle stromen van Juda VOL water gaan; en er zal een fontein uit het huis des HEEREN uitgaan, en zal het dal van Sittim bewateren. :19. Egypte zal tot verwoesting worden, en Edom zal worden tot een woeste wildernis, om het geweld, gedaan aan de kinderen van Juda, in welker land zij onschuldig bloed vergoten hebben. :20. Maar Juda zal blijven in eeuwigheid, en Jeruzalem van geslacht tot geslacht. :21. En IK zal hunlieder bloed reinigen, DAT IK niet
9
gereinigd had; en de HEERE zal wonen op Sion. Ik geloof, dat dit toch zeer duidelijke taal is uit GODS Woord. Er komt een oordeel, de Toorn GODS, donkerheid, het beven van de hemel en de aarde, JA, het wegvallen van elke stut. Maar voor allen die van harte geloven willen is er een schuilplaats, - - - een schuilplaats in JEZUS CHRISTUS, er is nieuwe wijn, melk en Levend water. Doet toch nu de wapenrusting GODS aan, om te kunnen standhouden tegen de verleidingen des duivels; want wij hebben niet te vechten tegen vlees en bloed, maar tegen de machten, overheden en boze geesten staat er in de Efeze brief. Het signaal van de Trompetten roept ons op de geestelijke strijd te strijden in de hemelse gewesten, in de kracht des Geestes en gebruikmakend van de gave des Geestes, welke gericht zijn op maar één doel: De openbaar wording van de zonen GODS,- - - de opbaring en de ontsluiering van JEZUS CHRISTUS in ZIJN geestelijk lichaam. Als we nog eens teruglezen in de Profetieën van Joël zien we dat het “trompetstoten” zijn van het begin tot het eind. Zij roepen niet alleen het volk op zich te bekeren en zich gereed te maken voor de strijd, maar ook om de feesten des HEEREN weer te gaan vieren. “Blaast de bazuin op Sion, - - - hebben we gelezen in Joël 2, heiligt een vasten, roept een plechtige samenkomst bijeen. Vergadert het volk, heiligt de gemeente, roept de ouden bijeen, vergadert de kinderen en de zuigelingen; de bruidegom en de bruid. Laat priesters, de dienaren des HEEREN, tussen de voorhal en het altaar wenen en zeggen: Spaar HEERE, uw volk en geef uw erfdeel niet prijs aan de smaad”. EN de HEERE GOD gaf antwoord, en geeft ook nu nog steeds
10
antwoord aan allen die in hem geloven, en HEM van harte liefhebben: Zie ik zal u koren, most en olie geven zodat gij daarmee verzadigd wordt, en u niet meer prijs geven tot een smaad onder de volken. Vreest niet o land, jubel en verheug u, - - - vreest niet gij dieren des velds, want de HEERE heeft grote dingen gedaan, en kinderen van Sion juicht en verheugt u in de HEERE, uw GOD. HIJ geeft u de leraar ter gerechtigheid. HIJ laat regenstromen voor u nederdalen, vroege en late regen zoals voorheen, en de dorsvloeren en perskuipen zullen overstromen van most en olie. Dat is waar de hele passage in Joël over spreekt, over het komende grote Loofhuttenfeest, - - - over de komende heerlijkheid GODS, van de inzameling van “koren, most en olie”. Wordt het ook hier in Nederland niet eens tijd dat wij mensen de knieën weer gaan buigen, de handen gaan vouwen, en terug gaan naar onze eerste liefde, dat we de bazuin, trompet of sjofar gaan horen, die al geblazen wordt en oproept tot berouw en bekering, want “Verwoest is het veld en de aardbodem treurt”. De landbouwers zijn verslagen over de oogst, want de oogst van het veld is verloren gegaan, - - - de oogst van Pinksteren, en dat is jammer genoeg de huidige situatie in vele kerkelijke gemeenten.
Hoort u ook het trompetsignaal. In het Oude Testament mochten alleen de priesters op de trompetten blazen, maar in onze dagen hebben de trompetten geklonken vanuit, en wel vanuit verschillende opwekkingskringen, die de Geestesdoop belijden, Geestesgaven en bedieningen van de geest denken te hebben. Maar zegt Paulus in: 1 Korinthe 14. :8.
Want ook indien de bazuin een onzeker geluid geeft, wie zal tot den krijg bereiden?
11
:9.
Alzo ook gijlieden, indien gij niet door de taal een duidelijke rede geeft, hoe zal verstaan worden hetgeen gesproken wordt? Want gij zult zijn ALS die in de lucht spreekt.
Ook toen al waren stemmen die krachtig konden spreken, en die goed te horen waren, maar bij een nadere kennismaking bleek dit dus geen “zilveren trompet” te zijn want het geluid daarvan was als dat van liefdeloos “schallend koper”. 1 Korinthe 13. :1. Al ware het, dat ik de talen der mensen en der engelen sprak, en de liefde niet had, zo ware ik een klinkend metaal, of luidende schel geworden. Door God zullen echter aan de geestelijke, niet aan grenzen gebonden gemeente “apostelen, profeten, evangelisten, herders en leraars worden gegeven, om de heiligen toe te rusten tot dienst betoon, tot opbouw van het lichaam van CHRISTUS”. En het is de Heilige Geest zelf, die hun deze bediening geven zal; Zij zullen niet door mensen worden aangesteld of worden uitgezonden, en zullen een taal spreken die alleen verstaan wordt door degenen “die hongeren en dorsten naar de gerechtigheid”. Degenen echter, die de geestelijke realiteiten op aardse wijze willen blijven uitwerken, en wéér het hemelse in een “oud vat” hebben gedaan, zullen in afgrijzen hun oren afwenden en hen vervloeken. Gelukkig voor allen, - - - GOD is genadig, want na deze dagen van berouw en inkeer komt er een afronding, komt er een dag ter verzoening:
2. De Grote Verzoendag, ofwel Jom Kippoer. Voor Israël was en is dit de allerheiligste dag van het jaar, en men
12
spreekt er bijna altijd over als, - - - “de Grote Verzoendag”, omdat er dan verzoening plaats vindt over al de dingen die verkeerd gegaan zijn, fouten tegenover GOD en je medemens, je vrouw, je kinderen, je naatste, je zakenpartner, en ga zo maar door over zonden die je bewust gedaan hebt. Al deze dingen, en er zijn er misschien nog veel meer die je er aan toe kan voegen, zijn je bewust geworden als je beseft wat de tien dagen zijn tussen: Het blazen op de bazuin en de Grote Verzoendag, want ze heten niet voor niets “de tien vreselijke dagen”, en ben je blij dat deze Grote Verzoendag daar is. Op de Verzoendag ga je beseffen: Als GOD, ons niet genadig is, dan is onze toekomst verspeeld en ons lot onzeker. Je hebt het niet in de hand of GOD bereid is je te vergeven en weer een jaar met je verder te gaan. Die beslissing is uitsluitend aan HEM, en daarom zijn die dagen voorafgaande aan de Verzoendag zo ernstig. Leviticus 23. :27. Doch op de tienden dezer zevende maand zal de verzoendag zijn, een heilige samenroeping zult gij hebben; dan zult gij uw zielen verootmoedigen, en zult u den HEERE een vuuroffer offeren. Op deze tiende dag deed de hogepriester, gekleed in de heilige gewaden, verzoening over alle zonden van geheel Israël, want behalve de offers voor hem zelf werden er twee bokken genomen om verzoening te doen voor het volk. De ene bok werd geslacht, het bloed ervan in het Heilige der Heilige gebracht en gesprenkeld op de verzoendeksel van het altaar. De andere bok werd de woestijn ingezonden, nadat de hogepriester zijn handen op de kop van het dier had gelegd en ALLE ongerechtigheden van Israël had beleden, en zo werd verzoening gedaan voor ALLE zonden van Israël, en zal daar in de
13
woestijn sterven. Psalm 103. :10. HIJ doet ons niet naar onze zonden, en vergeldt ons niet naar onze ongerechtigheden. :11. Want zo hoog de hemel is boven de aarde, is ZIJN goedertierenheid geweldig over degenen, die HEM vrezen. :12. Zo ver het oosten is van het westen, zo ver doet HIJ onze overtredingen van ons. :13. Gelijk zich een vader ontfermt over de kinderen, ontfermt ZICH de HEERE over degenen, die HEM vrezen. :14. Want HIJ weet, welk maaksel wij zijn, gedachtig zijnde, dat wij stof zijn. Zover het oosten is van het westen, - - - hebben we net kunnen lezen. Daar komt niemand meer bij. De zonden zijn bedekt en staan niet meer tussen GOD en de mensen in. HIJ, de HEERE GOD ziet ze niet meer, en kijkt ons er niet meer op aan dank zij het bloed van het zondoffer en de onmiddellijke verbanning van de zondebok. Het moet ons nu toch duidelijk zijn, dat er een volledige verzoening en reiniging mogelijk is geworden door de offerdood van JEZUS. Ook moet ons duidelijk zijn geworden, dat, als wij onze levens, en het leven van de historische gemeente bezien, dat dit grote verzoeningswerk nog lang niet ten volle is openbaar geworden in de gemeente. Toch gaat dit gebeuren, - - - in de eindtijd, als het grote Loofhuttenfeest daar is. Openbaring 19. :6. En ik hoorde een stem ener grote schare, en als een stem veler wateren, en als een stem van sterke donderslagen, zeggende: Halleluja, want de HEERE, de almachtige GOD, heeft als Koning geheerst.
14
:7.
:8.
:9.
:10.
Laat ons blijde zijn, en vreugde bedrijven, en HEM de heerlijkheid geven; want de bruiloft des LAMS is gekomen, en ZIJN vrouw heeft zichzelve bereid. En haar is gegeven, dat zij bekleed worde met rein en blinkend fijn lijngewaad; want dit fijn lijngewaad zijn de rechtvaardigmakingen der heiligen. En hij zeide tot mij: Schrijf, zalig zijn zij, die geroepen zijn tot het avondmaal van de bruiloft des LAMS. En hij zeide tot mij: Deze zijn de waarachtige woorden GODS. En ik viel neder voor zijn voeten, om hem te aanbidden, en hij zeide tot mij: Zie, dat gij dat niet doet; ik ben uw mededienstknecht, en uwer broederen, die de getuigenis van JEZUS hebben; aanbid GOD. Want de getuigenis van JEZUS is de geest der profetie.
Het is net zoals het oudtestamentische pinksterfeest werd gevolgd door de vervulling in Handelingen 2, en dit feest persoonlijk beleefd kan worden, zo zal ook de oudtestamentische grote verzoendag gevolg worden door een historische vervulling en persoonlijk beleven. En dat is waar wij nu voor staan, - - - staan voor de vervulling van deze dag, waaruit de ware gemeente ALLE zonde en vleselijkheid zal worden weggenomen. Dit is zo reëel, en niet alleen in principe, - - - voordat, zij kan ingaan in de volle zegen en kracht van het Loofhuttenfeest. Laten we toch de HEERE GOD prijzen voor het Pascha, in de “eerste maand”, waar het bloed van het LAM ons acceptabel maakte voor GOD, en laten we GOD prijzen voor de heerlijkheden van Pinksteren in de “derde maand”. Lieve Broeders en Zusters, laten we toch eindelijk eens onze ogen openen, en zien.dat de “zevende maand” ook voor ons allen is aangebroken.
15
Hebreeën 4. :7. Zo bepaalt HIJ wederom een zekeren dag, NAMELIJK heden, door DAVID zeggende, zo langen tijd daarna (gelijkerwijs gezegd is): Heden, indien gij ZIJN stem hoort, zo verhardt uw harten niet.
Laat u toch leiden door de GEEST van de Allerhoogste. Leviticus 23. :27. Doch op den tienden dezer zevende maand zal de verzoendag zijn, een heilige samenroeping zult gij hebben; dan zult gij uw zielen verootmoedigen, en zult den HEERE een vuuroffer offeren. :28. En op dienzelven dag zult gij geen werk doen; want het is de verzoendag om over u verzoening te doen voor het aangezicht des HEEREN uws GODS. :29. Want alle ziel, welken op dienzelven dag niet zal veroot-moedigd zijn geweest, die zal uitgeroeid worden uit haar volken. De grote verzoendag vond dus plaats op de tiende van de zevende maand. Als we kijken naar de tijd die er is, - - - tussen het blazen op de trompetten en de grote verzoendag, zien we dat ook dit Tien dagen zijn, en duidt op een periode van grote beproeving van GODS volk. Het getal Tien wordt vaak in de Bijbel gebruikt in verband met beproeven en testen, en de grootste test aller tijden, - - - de wet van Mozes, was gegrift op stenen tafelen en bestond uit TIEN geboden. Daniël 1. :12. Beproef toch uw knechten tien dagen lang, en men geve ons van het gezaaide te eten, en water te drinken.
16
Jezus zegt tot de gemeente van Smyrna: Openbaring 2. :10. Vrees geen der dingen, die gij lijden zult. Ziet, de duivel zal ENIGEN van ulieden in de gevangenis werpen, opdat gij verzocht wordt; en gij zult een verdrukking hebben van tien dagen. Zijt getrouw tot den dood, en IK zal u geven de kroon des levens. Ook de discipelen hebben TIEN dagen gewacht op de uitstorting van de Heilige Geest, en het lijdt daarom ook geen twijfel, dat vanaf heden tot aan de vervulling er een tijd aanbreekt waarin lijden, testen en beproeven de volgelingen van JEZUS niet zullen worden gespaard. GOD is bezig, - - - GOD is bezig als nooit tevoren ZIJN volk te ziften als voorbereiding op de Grote Verzoendag en het Grote Loofhuttenfeest. Israël werd opgeroepen zich op de grote verzoendag te verootmoedigen, toen het paaslam werd geslacht, was het volk door GOD aangenomen, en nu zes maanden later, moet Israël zich voor de HEERE GOD verootmoedigen, ten einde zich voor te bereiden op deze grote verzoendag.
En NU wij. Ook wij mogen ons verheugen, dat ons paaslam, JEZUS CHRISTUS, is geslacht. GOD ziet niet onze zonden, maar het bloed van JEZUS. En door ZIJN bloed zijn wij gerechtvaardigd. MAAR, - - - en dat moet een ieder in zich zelf toch afvragen, - - - is deze rechtvaardiging praktisch volkomen doorgewerkt in de volgelingen van het LAM? Is zij, - - - in de gelovigen “vlees en bloed” geworden? Kennen en ervaren wij, “de ware” heiligheid en reinheid in gedachten,
17
woorden en daden.
Leven wij als JEZUS? Ik weet dat er overwinningen zijn over het werk van de duivel, en dat er overwinning van het vlees mogelijk is, want velen hebben dit de laatste jaren gepredikt, en ook velen getuigden dit overwonnen te hebben, maar nog nooit, - - - heeft de gemeente van JEZUS de volheid van overwinning gekend die spoedig komen gaat, omdat de grote verzoendag, tot op heden haar vervulling in de gemeente nog niet heeft gevonden. Daarom ook roept GOD zijn volk op zich te verootmoedigen, opdat het de volmaakte overwinning die de HEERE GOD zelf in ZIJN Woord belooft, ook uit ZIJN hand kan ontvangen, en die overwinning is van JEZUS zelf. De trompetten hebben haar eerste stoten al lang laten horen. GOD zift en test zijn volk, en zo test GOD ook u en mij, en voor wie getrouw blijft, gedurende de “volle tien dagen”, breekt deze dag ongetwijfeld aan, een dag waarop de gemeente zonder vlek en rimpel zal zijn. Een gelovige van vandaag aan de dag moet hervormd worden, moet een gedaante verwisseling ondergaan net als een vlinder, die ontstaat als een rups zich inpopt. Zo moet ook de gemeente van onze HEERE JEZUS CHRISTUS de gedaanteverwisseling ondergaan, een verwisseling van aardsgericht tot hemels wezen, en daartoe moeten hij, of zij zich inpoppen. In zo’n gemeente zullen “allen” geheel van boven zijn, en zal bestaan uit leden die zijn als hun MEESTER. Zij zijn niet meer van de aarde. Johannes 3. :31. Die van boven komt, is boven allen; die uit de aarde is voorgekomen, die is uit de aarde, en spreekt uit de
18
aarde. Die uit de hemel komt, is boven allen. Wie verlangt naar dit leven als een “vlinder”, wie wil breken met alle aardsgerichtheid, met elke aardse interpretatie of uitwerking van geestelijke waarheden, zal zich moeten “inpoppen”. De enige manier om deze metamorfose te kunnen ondergaan is, in de absolute stilte, alleen met JEZUS te komen, en wie deze dag vervuld wil zien in zijn leven moet eerst alles wat hij aan geestelijk bezit heeft, - - - in die stilte uitsorteren, en zo het goede verwerken en het ondeugelijke wegwerpen.. Wie blijft rennen, kan deze gedaante verwisseling niet ondergaan, en wie zich niet verootmoedigt en niet alle vleselijke werken staakt, zal deze volheid en verzoeking nooit ervaren. Hebreeën 6. :1. Daarom, nalatende het beginsel der leer van CHRISTUS, laat ons tot de volmaaktheid voortvaren: niet wederom leggende het fondament van de bekering van dode werken, en van het geloof in GOD. Wij Christenen moeten ons bekeren van elk dood werk, van elk traditiegebed, en elk gewoonteoffer, van elk ijdel woord om alleen dat te gaan doen en zeggen wat in hen waarheid is. En wie de waarheid wil kennen, moet de stilte in: zodat GODS Geest ons in alle waarheid kan leiden. Het kan zijn dat het voor ons soms te moeilijk is: het kan zijn dat het werk waar je mee bezig bent of wat je hebt, te belangrijk is. Aanbidt toch niet langer “het werk uwer handen”. De grote verzoendag komt! En dan komt het er op aan wat we ZIJN, - - aards of hemels. Laten dan nu degenen die ogen hebben om te zien, en oren om te horen, zich verheugen in het plan dat GOD nu ontvouwt. De HEERE GOD maakt haast met zijn plan. ZIJN doel is de gemeente (niet de kerk) tot volmaaktheid te brengen.
19
Kolossenzen 3. :10. En aangedaan hebt den nieuwe mens, die vernieuwd wordt tot kennis, naar het evenbeeld Desgenen, Die hem geschapen heeft; Ik hoop dat u net als ik het profetische patroon ziet van deze najaarsfeesten. De dag van de Bazuin ziet profetisch uit naar de inzameling van het volk Israël, het nationale herstel en de wederkomst van JEZUS. De Grote Verzoendag ziet uit naar het geestelijk herstel van het Joodse volk, maar ook voor ons ieder persoonlijk, is dit geestelijk herstel van betekenis. En zo gaan we uitzien naar het Loofhuttenfeest, en uitzien naar een heerlijke toekomst die dan werkelijkheid zal worden, en laten we daarom dagelijks in verzoening bidden voor elkaar voor verlossing, en niet alleen om verlossing van zonden, maar ook voor verlossing uit de ballingschap, uit het diensthuis van de slavernij, uit de onderdrukking en vervolging, en verlossing is ook een bevrijding, en denk dan speciaal aan GODS volk, aan Israël en Jeruzalem waar ooit eens de Troon van GOD staan zal. Mogen we zo als verlosten op gaan naar het grote Loofhuttenfeest.
Hans van Veen- Senior-Pastor December 2001.
20
