AKI ALKOTOTT, AZ A FÉRJED

TARTALOM

válogatás levelekbõl, hozzászólásokból

FÓKUSZBAN A SZEXUALITÁS 2 Visszhang 3 Bevezetõ 4 Mozaik 5 A szexualitás gyógyítása 6 Szexualitás a magazinok címlapjain túl 8 A test lélekké alakítása 10 „Mitõl szép? Mitõl jó?” 12 Tervezés vagy védekezés 13 Ne! 14 Leljünk örörmöt a testi kapcsolatban! 16 Öncsonkítás országosan 17 Keresztvállalás nélkül nincs gyermekvállalás 18 Mit mond a Biblia – a szexualitásról?

„Magamról tudom, ha idõsebb és elesett is az ember, milyen sokat tud táplálkozni a média ajándékaiból, mert én annak tekintem a rádióban, tévében lévõ alkalmakat, igehirdetéseket. A jót könnyen megszokjuk, és természetesnek tartjuk, pedig ez is ajándék és nem is kevés!” (P. Györgyné, Kiskõrös)

„Szeretném elmondani, mennyire tetszik a HÍD Magazin. Évek óta olvasom. Az újság külön értékének tartom, hogy minden számban egy adott témára fókuszál a szerkesztõség. A témák kibontása segítséget nyújt a modern élet nyûgeinek feldolgozásához. Közben pedig megláthatja az olvasó, hogy a bibliai idõk emberei is ezen problémákkal küszködtek, csak a környezet volt más.” (T. Mónika, Budapest)

„Rendkívül élesen és hatékonyan talált el a – telefonos megfejtésemre küldött – HÍD Magazin megbocsátásról szóló száma. Hosszú idõ óta nehezteltem valakire. Hívõ emberként kész voltam ugyan bocsánatot adni, egy feltétellel: ha az illetõ bocsánatot kér. Errõl az élvezetrõl nem kívántam lemondani. A lap több cikke megérintett és meg kellett látnom, hogy ahogyan Isten bocsánata is megelõzte a mi bocsánatkérésünket, hasonló döntésre kell jutnom nekem is, nem szabad várnom, mert saját békességem függ tõle…” (K. Béláné)

„Köszönöm a világos állásfoglalást, amely az Evangélikus Félóra missziói perceiben elhangzott a vallásokkal kapcsolatban. A relatív hit fertõzése gyorsan terjed, összemossuk a hitrendszereket, jelentéktelennek tartjuk a hit tárgyát, csak magát a hitet véljük fontosnak.” (N. N.) Összeállította: Bálint Józsefné

ÉLÕ VÍZ Külmisszió 20 Részlet egy HIV fertõzött... Tanúim lesztek 21 Önkéntes Diakóniai Év fiataloknak Beszélgetés 22 Akartok-e gyereket? Tanuljunk egymástól / Élõ gyülekezet 24 Érintések – A kecskeméti gyülekezet napjai Belmisszió 26 A tizedrõl és az „ollóról” Izraelmisszió 28 Az evangélium meghirdetése a zsidóság felé Rádiómisszió 30 A Magyar Evangélikus Rádiómisszió Szolgálata 30 Megújult a Missziói Központ honlapja! 30 Egy hallgatói levél Könyvajánló 31 Ölelésben 31 Pornócsapda 31 Érdemes várni 31 Intim kérdések 31 Szerelem és tisztaság 31 Élet a szakadék szélén Õk is testvérek, õk is magyarok 32 Térj meg magyar, „Babilonban”! Életjel 33 Közös nyilatkozat Kiadványok * Rejtvény 34 Az Evangélikus Rádiómisszió néhány kiadványa 34 A menyasszony szépsége Hírek * Derû 35 A missziói központ hírei 35 „Aki hisz, az derûs, és derûje Istentõl származik.” 36 Tavaszi ujjongás

A HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN elõfizetése egy évre 1200 Ft. Megrendelhetõ írásban név és cím beküldésével az Evangélikus Missziói Központ címén: 1656 Budapest, Pf. 22. Adományokat az Evangélikus Missziói Központ számlaszámára lehet küldeni: 11716008–20157087. HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN – Az Evangélikus Missziói Központ negyedévente megjelenõ kiadványa. * 2007. 1. szám * A szerkesztõség levelezési címe: Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected] * Felelõs szerkesztõ és kiadó: Szeverényi János, 06 20 824 5463, e-mail: [email protected] * Szerkesztõbizottság: Balog Eszter, Kõháti Dorottya, Kis Ferenc Balázs, Kovács László * Rovatvezetõk: ifj. dr. Fabiny Tibor – Mai hitvallások; Kovács László – Keresztyén szemmel; Bencze Imréné – Külmisszió; Hulej Enikõ – Rádiómisszió; Mády Erzsébet – Rejtvény * Olvasószerkesztõ: Dankuné Tóth Éva * Korrektor: Fehér Charlotte * Szöveggondozás: Hulej Enikõ * Grafikai tervezés, tördelés: Hrivnák Andrea, Perl János (Kreatív Flotta Bt.) * Nyomdai kivitelezés: Pauker Nyomdaipari Kft. * Kiadja az Evangélikus Missziói Központ, 1164 Budapest, Batthyány Ilona u. 38-40., tel./fax: 06 1 400 3057, e-mail: [email protected], http://misszio.lutheran.hu, számlaszám: 11716008–20157087 * HU ISSN 1787–5749 * Egy szám ára 300 Ft, elõfizetési díj egy évre 1200 Ft * Megrendelhetõ a kiadónál. Az Evangélikus Élet hetilapban elhelyezett példányok ingyenesek. Adományokat kérünk és elfogadunk.

AKI ALKOTOTT, AZ A FÉRJED „…aki alkotott, az a férjed…” (Ézs 54,5) „…eljött a Bárány menyegzõje, felkészült menyasszonya.” (Jel 19,7) Szomorú az, amit Szentlélek nélkül produkál ezen a területen az ember, legyen az keresztyén vagy Isten nélkül élõ. Amikor írom e sorokat, a hírek arról szólnak, hogy a kormány a parlamentnek egy törvényjavaslatot nyújt be. Ezen javaslat szerint nem lenne büntethetõ, aki tizennegyedik életévét meghaladott, de tizennyolcadik életévét be nem töltött személyrõl annak beleegyezésével saját használatra készít vagy tart pornográf felvételt. Törvényesített pedofília? Hogy jutott országunk ide?

M

i, keresztyének profik va-

írással ellentétes prüdériáját, törvényes-

Jó esély van arra, hogy a még mindig

gyunk az elfojtásban, hárí-

kedését. Ahol nincs egészséges tanítás,

meglévõ életösztön elutasítja ezt az

tásban. Képzelt vagy valós

befészkeli magát a tévtanítás.

aberrált ötletet, de súlyos figyelmezte-

elvárásoknak akarunk megfelelni, de a

Isten igéjétõl idegen, ellentétes felfogás

tés ez. Isten nélkül minden a visszájára

kegyes álarc mögött, a háttérben ott van

a szexualitás negatív értelmezése, mint-

fordul, a legszentebb ajándék is be-

egy másik ember, az ún. hétköznapi,

ha a lelkünket, szellemünket Isten, de a

szennyezõdik. Mi ne a világ állapotán

normális, az ösztönök és a realitások ál-

testünket és a nemiségünket az ördög

botránkozzunk, siránkozzunk elsõsor-

tal meghatározott énünk.

teremtette volna. Rossz teológia az,

ban, hanem térjünk meg hazugságaink-

Egyházi körökben bizonyos dolgokról,

mely szétszedi, elszeparálja a testi, lel-

ból, a hûtlenségbõl, az önzésbõl, testi,

jelenségekrõl, mint például a szexuali-

ki, szellemi valóságot. Isten az embert

lelki, szellemi bûneinkbõl.

tás, nem beszélünk õszintén, nyíltan.

egy egésznek alkotta. A Kijelentés sze-

Isten szeretetbõl szeretetre, örök, tel-

Meg is van ennek a szomorú következ-

rint a Teremtõ az õ Lelkét, Szellemét

jes életre álmodott, teremtett minket.

ménye.

lehelte az emberi testbe. A Szentlélek-

Õ gyermekei javát akarja. Csak benne

A felkészületlenségbõl fakadó fruszt-

tõl való újjászületés által újra kaphatja

és általa élhetjük át az el nem múló örö-

ráltság, gátlás vagy éppen ennek az el-

az ember az isteni jelenlétet testébe:

möt, boldogságot.

lenkezõje, a kirobbanás sok fájdalomnak,

„testetek (…) a bennetek levõ Szentlélek temp-

bûnnek a forrása. Számtalan hívõ család

loma.” (1Kor 6,19)

szenved ettõl. Nem akarják elhinni,

„Legyen megbecsült a házasság mindenki elõtt,

hogy az õ életükben, családjukban

és a házasélet legyen tiszta!” (Zsid 13,4)

történt meg az, amirõl eddig azt gon-

Hangsúlyoznunk kell, hogy a szexuali-

dolták, hogy csak a hitetleneknél for-

tást, a szerelmet Isten akarta, õ terem-

dulhat elõ.

tette.

Korunk hedonizmusa, szabadossága mö-

Isten a férfi és a nõ kapcsolatát a Terem-

gött találhatjuk többek között mint ki-

tõ és az ember kapcsolatához hasonlítja:

váltó okot az egyház évezredes, Szent-

„Eljegyezlek magamnak örökre.” (Hós 2,21)

fõszerkesztõ

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

VISSZHANG

3

FÓKUSZBAN a szexualitás

FÓKUSZBAN a szexualitás

„A honlap bármely linkjére kattintva Ön

lapról. Nem tévedés: ez egy keresztyén

A nászágy – www.marriagebed.com

kijelenti, hogy elmúlt 18 éves és házas.”

internetes szexbolt. A honlap nevében

Erre a címre hallgat egy honlap, amely

„Sem honlapunkon, sem pedig termé-

a „frigy” és a „fûszer” szavak szerepel-

nem akar eladni semmit. Egy texasi

keink csomagolásán nem található mez-

nek – nehezen lefordítható, de a lénye-

lelkészházaspár állította össze a honla-

telenséget ábrázoló illusztráció.”

ge: a házasság megédesítésében szeret-

pon található anyagokat, akik saját

„Köszöntünk! Ez egy Krisztust dicsõítõ

nének segítséget nyújtani. A „Better

honlap keresztyén házaspároknak a szex

than sex” (Jobb, mint a szex) menüpont-

és a románc témakörében.”

ra kattintva pedig egyenesen evange-

Idézetek a www.covenantspice.com hon-

lizálnak.

A

helyzetelemzés viszonylag

nos módon a fiatalok egymást követõ

Amint a titkos ima hatalmas erõ for-

könnyû. Az interneten jel-

generációinak, ezért a sátánnak igen

rása, a pornográfia titkos élvezete a

lemzõ, hogy a szex 2.440.000,

nagy szabad terület áll a rendelkezésére.

gyengeségek, a vereségek és a kudarc

a szexualitás 438.000, a szexualitás

Szexuális problémák pl. a házasság elõt-

forrása lesz.

bevallásuk szerint számos problémá-

gyógyítása már csak 13.400 találatot

ti szexuális kapcsolatok, a próbaházas-

A Házas Hétvége célja, hogy a házas-

val küzdöttek meg a házasságukban.

adott ki. Jellemzõ az is napjainkra,

párok újra közelebb kerüljenek testi-

Segítséget nem kaptak, de amivel

hogy egy iskolai feladatnál a dolgozat-

leg-lelkileg is egymáshoz, a kapcsola-

tudnak, ezúton mások segítségére

ban szerepelnie kellett: a vallás, a szexu-

tuk felfrissüljön, elmélyüljön.

lesznek.

alitás és a rejtély témaköröknek. Az

Tudatosan tudjanak úgy élni, mint a

Egy másik, a fentihez hasonló honlapot

döntöttünk, hogy életünkben elõször

Nem túlzás azt állítani, hogy talán

egyik legrövidebb és szomorúságra

házasság kezdetén. A lélekben meg-

hozott létre egy walesi házaspár, Stan és

benézünk egy szexboltba – csak hogy

csak azoknak nem mondanak újat,

okot adó dolgozat ez volt: „Te jó Isten,

erõsödött házaspároknál ez a megerõ-

Stella Hagarty. (http://www.whollylove.co.uk)

egy kicsit felélénkítsük a dolgokat. De

akik maguk is keresztyén szexológu-

teherbe estem, de fogalmam sincs, ki

södés a házaséletében is bekövetke-

A velük készített interjúban a BBC ri-

mindkettõnket megdöbbentettek az

sok. Nekünk, többieknek pedig na-

az apa.”

zik, a szexuális életük is megújul.

porterének kérdésére az ötlet megszü-

árak, illetve az ott kapható árucikkek:

gyon érdemes ellátogatni ide – ha

Az internetrõl Gyógyulás és szabadulás

Döbbenetes, mikor a két és fél napos

letésérõl is beszélnek. Így vall Stella, a

mintha minden csak a pornó és az

nem is a problémáink miatt, de mert

címmel, Peter J. Horrobin 200 oldalas

rendezvény végén a korábban legyint-

írásából vettünk át néhány gondolatot,

getõ házaspár lélekben megfiatalodva,

és fûzünk hozzá megjegyzést:

felfrissülve, hitében és szerelmében

Az Isten a saját képére és hason-

megerõsödve távozik. Volt, aki utólag

latosságára teremtette az embert úgy,

azt nyilatkozta: Úgy érzi, ha egy jár-

hogy a teremtõ hatalom megosztásán

mûnek karbantartásra, felújításra van

feleség: „A keresztyénség túl régóta

ebben való fogság körül forgott volna.”

szülõként, keresztszülõként, nagyszü-

rengeteg erõfeszítést tett a szex negatív

Aztán Stan állt elõ a keresztyén szex-

lõként talán nekünk kell meghalla-

oldalának elítélésére. Olyan dolgokkal

honlap ötletével, amelyet Stella elõször

nunk a ki nem mondott kérdéseket is.

szemben foglal állást, mint a pornográ-

õrültségnek tartott. „De Isten megvál-

Az amerikai házaspár átgondoltan és

fia vagy a prostitúció, és teljesen meg-

toztatta a véleményem, és most már

bibliai alapon igyekszik igen alaposan

kívül csak az emberre ruházta azt a

szüksége, akkor ez a rendezvény a há-

feledkezett a pozitív oldalról, ami a há-

beláttam, hogy ez nagyszerû ötlet.”

körbejárni a szex kérdését.

képességet, hogy megismerjük egy-

zaspárnak ugyanezt jelenti. Házastár-

zasságban megélt szex.” „A 10. házassá-

http://news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/wales/sout

Ízelítõül egy-két téma:

mást, tudatilag és érzelmekben is

sában most találta meg Aladdin cso-

gi évfordulónkra utaztunk el, és úgy

h_east/4906170.stm

– Ha már szexrõl van szó, mi az, amit

tartósan kötõdni tudjunk egymáshoz.

dalámpáját, aki az általa kezdeménye-

szabad, és mi az, amit nem? Nagyon

Ha ezek nincsenek jelen a kapcso-

zett lelki simogatásoktól megújult.

Võlegényérõl kiderül, hogy nem csupán

konkrét kérdésekre nagyon konkrét

latunkban, akkor nem azt tükrözzük

Most tudta rendezni dolgait Istennel.

házas, hanem gyerekei is vannak. Ennyit

válaszok – bibliai és egészségügyi

vissza, amit Isten nekünk szánt. Az

ságok, a házasságtörés, a pornográfia, a

Most kapta meg 20 évi házasság után

a férfiakról... Az egyébként igen vonzó

szempontból

ördög nehezen viseli el azt az örömöt,

válás stb. Ezen kapcsolatoknál létrejön

igazán a házastársát; most értette meg,

színházi dramaturg (Schell Judit) gye-

– A férfi és a nõ. A nemiszervek: Mi

amelyet a házastársak együttesen átél-

egy Isten-ellenes lelki kötõdés, és nyi-

mi az önzetlen krisztusi szeretet, mit

nek, és fél azoktól a gyümölcsöktõl,

tott kapuvá válik a további kiterjedés-

jelent Jézus tanítványának lenni – ezt

amelyek megjelennek annak következ-

nek és függõségnek. Az ördög által

tovább kell adni!

tében, hogy két ember, akik jogszerûen

mozgatott mohó tõke érdeke, hogy

házasok, kiteljesítik lehetõségeiket

minél több embert tudjon a pornográ-

Isten elõtt. Ez a kapcsolat, ha minden

fia területére elcsábítani. Nem lehet

szempontból beteljesül, akkor õk egy

kis hazánkban véletlen, hogy Közép-

nagyon erõteljes párost alkotnak, és a

Európa legnagyobb filmstúdiója itt

gonosz csak nagyon nehezen tud ben-

épült meg, és az európai pornófilmek

nük kárt tenni. Mivel az iskoláink és a

egyharmada a mi országunkban készül.

családok nagy többségében nem taní-

Ami után titokban vágyakoznak embe-

tunk szexuális etikát, pozitív és hasz-

rek, az meg fog jelenni az életükben.

FILMAJÁNLÓ HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

4

A SZEXUALITÁS GYÓGYÍTÁSA – HÁZAS HÉTVÉGE

reket még mindig akar, kapcsolatot vi-

Egy hívõ családban a negyedik

mire való, és hogy mûködik?

szont már nem. Csak szex és más

gyermeket várták. A legidõseb-

– A pornográfia problémája.

semmi... jeligével újsághirdetésben ke-

bet már nagyon érdekelte, hogy

– Hogyan fejezzük ki a szerelmünket?

res donort. Jelentkezõbõl nincs hiány, a

mitõl lesz a kisbaba, de a koráb-

– A maszturbációról.

terv is megvalósítható – elvileg. Állhat-e

bi „magyarázatok” nem elégí-

még valami a siker útjában?

tették ki. Az anyuka így megtar-

Vagy csak úgy lehet kerek egy történet,

totta a nagy felvilágosító beszél-

ha Istennek az emberbe teremtett képe

getést. Válaszul a nyolcéves kis-

mégis elõbukkan a végére?

lány: „Fúj, anyu, és ti ezt már

www.csakszex.hu

négyszer csináltátok?!”

– Házasság: Szövetség vagy szerzõdés? És még sok-sok más...

Összeállította: Kis Ferenc Balázs

Szabó György és Bea

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

MOZAIK

5

FÓKUSZBAN a szexualitás

SZEXUALITÁS A MAGAZINOK CÍMLAPJAIN TÚL Az „én idõmben” még osztályfõnöki

Manapság egy szülõ nagyon nehéz

kap arról, mit kezdjen ezekkel a vál-

órán világosítottak fel bennünket a

helyzetben van, ha szeretné befolyásol-

tozásokkal. Nagyon fontos, hogy le-

szexualitással kapcsolatos alapvetõ

ni, milyen hatások érjék a gyermekét,

gyen kitõl kérdeznie, aki nem szégyell

tudnivalókról. Ha bevallom, talán

de már akkor is, ha csak tudni szeret-

– és tud is – válaszolni. Emellett lénye-

nevetség tárgyává válik harmincas

né, mi jut el hozzá. Ha bekapcsoljuk a

ges, hogy a média által sugallt képeken

korosztályom: bizony-bizony, az új-

tévét, kinyitunk egy újságot, vagy csak

kívül életszerû példaképek is álljanak

donság erejével hatott ránk sok

kilépünk az utcára, mindenhol talál-

rendelkezésre. A szex fizikai ténye

információ… Ma a kereskedelmi té-

kozhatunk a szexualitással. Ez ma már

mellett: hogyan viselkedik egy férfi és

vék délutáni mûsorsávjában nyílt

nem tabutéma, hanem eszköz, reklám-

egy nõ, hogyan élnek együtt és hoznak

szexuális tartalmú show-mûsorok

fogás, ami olyan termékekhez is kap-

döntéseket, vagy miként oldanak meg

futnak nagy nézettséggel. A média

csolódhat, amelyeknek eredetileg nin-

konfliktusokat – azaz mi van a rek-

egyéb ágai, pl. a magazinok cikkei,

csen szexuális vonatkozásuk.

lámok tökéletes flörtjein túl.

fotói vagy a reklámok minduntalan a

A szexualitás azonban mégis tabutéma,

A szexualitással kapcsolatos gondola-

szex körül forognak, s üzenetük

mert a figyelemfelkeltésen túl valódi

tok, érzések, fiú és lány közötti különb-

kétes, sõt káros, mert az érzelmi

érték és tartalom nem jelenik meg, a

ségek, a test felfedezése nem kamasz-

elem, továbbá az Isten által az em-

sejtetésen kívül valódi információval

korban kezdõdik, ezért fontos, hogy az

berre rótt felelõsség rendre kima-

nem szolgál. A harsány képek kihasz-

ezzel kapcsolatos nevelésre és felvilá-

rad, és a látvány, a technikai elem, a

nálják a testiség, a szexualitás kapcsán

gosításra se csak ekkor kerüljön sor.

sége a hagyományos értelemben vett

kiváltani, és jobban eltávolíthatja egy-

vállalhatunk a döntéseinkért.

kalandvágy erõsítése dominál.

Az

kiváltódó intenzív hatást, arról azonban

Sok mindenki érintett abban, hogy egy

felvilágosításra; mikor szülõ és gyerek

mástól a serdülõt és a szülõt. Nyitott-

A szülõnek nem lehet az a feladata – és

internet (korlátlanul?) lehetõvé te-

nem szólnak, ami ennél mélyebben

gyerek hogyan viszonyul a saját szexu-

feszengve üli végig a mesét „a méhek-

sággal és elfogadással, és arra való tö-

lehetetlen is lenne számára – hogy

szi a szörfözést szexuális (sõt por-

van, és ennél sokkal több réteget érint:

alitásához. Számtalan dolgot megtud-

rõl és a virágokról”. Ez a szülõnek is biz-

rekvéssel, hogy megértsük a kamasz

minden befolyástól, számára idegen ér-

nográf) oldalakon, e-mailben fotók,

a kötõdésrõl, az egymás iránti tiszte-

nak a kortársaiktól, tanulnak vagy ol-

tonságot ad, hiszen tudja, hogy a gye-

gyermekünk viselkedését, a benne zaj-

tékrendtõl megpróbálja távol tartani

videók járják ellenõrizetlen útjukat

letrõl és a felelõsségrõl.

vasnak róla, de a legmeghatározóbb még-

reke fel meri majd tenni kérdéseit, hoz-

ló folyamatokat; sokkal hatékonyabban

gyermekét. Annyit tehet, hogy bizton-

ifjú felhasználók körében. A chat-

A szex képi megjelenítése mindezek

is az, amit a családjukban tapasztalnak,

zá fog fordulni, ha valami kételye tá-

segíthetünk neki önmagát megtalálni,

ságos és következetes hátteret nyújtva

portálokon szexuális partnerkapcso-

mellett nagyon becsapós. Egy olyan vi-

ahogy ezt a kérdést otthon kezelik.

mad. Sokkal biztosabb lehet, hogy az

hogy egészséges szexualitású felnõtt

megadja a lehetõséget számára a világ

latok köttetnek, a gyermekpornó

lágot közvetít a felnövekvõ generáció-

Kezdetektõl meghatározó a saját test-

általa helyesnek tartott értékrend jut

válhasson belõle.

megismerésére. Nem avatkozik be a

aggasztóan terjed, gátlástalan fel-

nak, melyben csak akkor élhetünk tel-

hez való viszony. A test elfogadásának

el a gyerekéhez, s nem egy fals illúzió.

A pubertás és fiatal felnõttkor során a

nélküle is természetesen zajló folya-

nõttek fiatalkorúakkal virtuálisan is

jes értékû életet, ha mindaz, amit a

elsõ feltétele annak büntetlen megis-

Természetes, ha serdülõkorban foko-

saját test iránti érdeklõdés egyre in-

matokba, de ott van, ha a gyermekének

fajtalankodhatnak. Milyen világot

média sugall, épp úgy történik a mi

merése. Ahogy egy kisgyerek kezdi fel-

zott az érdeklõdés a szexualitás iránt, s

kább kiterjed, és fontosabbá válik a

szüksége van rá.

élünk? Létezik-e ma még egyáltalán

életünkben is. Nap mint nap megdi-

fedezni a testét, nemiségét, úgy kezd

ez sokszor – szintén természetes mó-

másik személy is a szexualitásban. Ez-

tabu a szexualitással kapcsolatban?

csérik mosolyunkat, megnézik a szok-

el feltenni kérdéseket, amelyekre vá-

don – szélsõséges fantáziákban, érzé-

zel azonban újabb és súlyosabb kérdé-

Csenki Laura

Hogyan lehet megóvni a gyerme-

nyánk alól kivillanó lábunkat, egész

laszt vár. Bizonytalanságot vagy fruszt-

sekben, gondolatokban is megjelenhet.

sek merülnek fel. A testiségen túl en-

Erdõs Ágnes

keket, fiatalokat a káros tartalmak-

napunk flörtölésbõl áll, és közben szól

rációt okoz, ha nem kap választ, mert a

Ilyen lehet a homo- vagy biszexualitás-

nek az életkornak az a „feladata”, hogy

tól „felvilágosult” korunkban? A té-

a háttérzene. A nõk csak az izmos férfi-

kérdések száma és kíváncsisága csak

sal való foglalkozás, a gyakori masztur-

egy jól mûködõ, bensõséges, intim

ma kapcsán két fiatal pszichológus

akat szeretik, a férfiak pedig csak a dús

nõni fog. Hamis válaszokat a mai médi-

bálás, erotikus fantáziák, filmek, törté-

kapcsolatot tanuljon meg kialakítani és

szaktekintélyét kértem gondolataik

keblû és hosszú combú nõket hívják

umokból viszont nagyon könnyen sze-

netek, a nemi szerepek eltúlzott vagy

fenntartani. Itt nagyon fontos, hogy ne

megfogalmazására.

randira. Fel sem merül, hogy párkap-

rezhet, és kap is, ha nem akar, akkor is.

akár ellentétes bemutatása. Nem ritka

csak a média adjon képet egy párkap-

csolatot kialakítani nem is olyan egy-

Azért is fontos, hogy otthon legyen szó

lányoknál a hirtelen kirívó nõies öltöz-

csolat kialakulásáról és beteljesülésé-

szerû, és a szex nemcsak gondtalan, csil-

ezekrõl, hogy ne a média legyen az

ködés, sminkelés, vagy pont ennek el-

rõl! Nem csak az a tapasztalatszerzés,

logó, selyemlepedõs kikapcsolódás.

egyetlen forrás, példa.

lentéte, a nõies jegyek elrejtése.

ha újabb és újabb kapcsolatokban pró-

Ha egy kamasz csak ezeket látja, mi-

Ha egy gyerek kezdettõl fogva választ

Nagyon fontos a szülõk reakciója mind-

báljuk ki magunkat… Egyetlen ember-

közben zajlanak benne a hormonális,

kap a nemiségével kapcsolatos kérdé-

erre. A tiltás, a negatív reakció min-

rel is rengeteg megoldandó helyzet

lelki és testi változások, hamis képet

seire, akkor kamaszkorban nem lesz szük-

denképpen dacot, ellenszegülést fog

merülhet fel, amelyben felelõsséget

6

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Kõháti Dorottya

Blogcím: www.megkerdezheted.wordpress.com

7

FÓKUSZBAN a szexualitás

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

N

8

apjainkat legjobb egy magas cél

kell beállítanunk. Az ember számára a

mint ember- és istentapasztalat. Az élet

irgalom. Azt kérem, hogy fogadjon el en-

szava akad mindenféle rímekre, ritmu-

gyok, Uram!” Tégy velem, amit akarsz, le-

kitûzésével kezdeni. Mondjuk,

lehetõ legmagasabb szellemi-értelmi te-

legnagyobb csodái közé tartozik. Mûvele-

gem, noha bûnös vagyok, nélküle nem is

sokra, árnyalatokra, Uram Jézus Krisztus!

gyen meg a te akaratod, a tiéd vagyok, és

ha az évszak és az idõjárás alkal-

vékenység az ima. Hasonlít a venyigebúj-

tében, az egybekelésben a két fél – a csán-

tudok megszabadulni hibáimtól. Csak az

Az imában félbõl, embertörtbõl eggyé vá-

ennek fejében semmit sem kérek. Mit is

mas, akkor bújtassunk szõlõvenyigét. Ke-

tatáshoz, hiszen az ima a test lélekké ala-

gók még a férjet is feleségnek mondják –

segít rajtam, ha befogad engem, s meg-

lunk az Eggyel…

koldulhatnék, amikor a legtöbb, amit a

ressünk a tõkén egy erõteljes, megfelelõ

kítása. Ebben hasonlít a szerelemhez – ta-

ismét Eggyé válik. Részesül az Egyben.

tisztít irgalmával, mint azt a bizonyos ri-

Egyesítõ ima Tamás apostolé is: „Én

létben elérhetek, éppenséggel ennyi?

hosszúságú és görbületû vesszõt! Gon-

lán azért fohászkodik így a magyar: az Is-

Ha az ima a legmagasabb rendû szellemi

herongy asszonyt Simon farizeus házá-

Uram, én Istenem!” Leborulva persze, a

Kíván-e ennél többet a szerelmes?

doljuk el jó alaposan, milyen fekvés esne

ten szerelmére! Az Énekek Éneke óta Ke-

teljesítményünk, akkor a szerelmesek kö-

ban… Aki könnyeivel mosta, és szerelme-

lábához. Én Uram, én Istenem! Semmi

Ha igen, akkor nem szerelmes, hanem

jól neki a földben: éppen ott, ahol már

resztes Szent Jánoson keresztül máig száz

zös imája mint egyesülés-mûvelet, ennek

sen csókolgatta az Üdvözítõ lábát: nem

kunyizás, nem kérek lottó ötöst, egész-

valami más, kevesebb, aki nem képes el-

kellõ távolságban gyökerezhetne anyjától!

és száz költõ írt szerelmes verset a Min-

a csúcsnak a koronája.

cédán, ahogy addig élt, hanem istensze-

séget, jó jegyet, csak kimondom az Õ

végezni a lélekké válás mûveletét, mert

Erre nem szabad sajnálni az idõt. Nos,

denhatóhoz. Nem jelképesen! Jézus talán

Az ima és a szerelem egyaránt derült.

relmesen. Megtudta talán, hogy a paráz-

nevét. Tamás fohásza valójában a Jézus-

elvétette a célt: a Világosság helyett a

pontosan oda, ahova kell, ássunk egy jó

jelképesen halt bele emberszerelmébe a

Hamvas Béla szavával korrupciómentes,

naságból semmi egyéb nem lesz, csak

ima, aminek a legtömörebb alakja az Úr

Fény és az Árnyék felé vette az irányt.

mély gödröt, olyant, amelyik a tõke felõl

kereszten? Aki a lényeget érinti, az nem

romlástalan, mert nem kérünk benne

másik paráznaság. Örökös kielégületlen-

neve. Ismét a lélegzetvétel ritmusára: Jé-

Aki testét lélekké tudja változtatni, az

lejtõs, hogy a bújtatandó venyige kényel-

mintegy a szerelemhez hasonlítja az imá-

semmi mulandót, egyedül õt: semmi

ség, éhség, sóvárgás, helyben járás és ösz-

zus, Jé-zus, Jé-zus. Belégzéssel kezdjük.

többet ér el Einsteinnél, Napóleonnál, El-

mesen feküdjék benne, s hajlása éppen a

datot, hanem szívbõl éli meg.

fényt, ami jön és megy és árnyékot hagy

szetévesztés. Egyesülés, vagyis lélek, soha.

Sietség nélkül, nyugodtan, tüdõnk boldog

vis Presleynél. Ha sikerül, akkor az ima

gödör mélypontja fölé essék. Hányjunk

„Te leszel az örömünk és a boldogságunk!

maga után, hanem csak és kizárólag Vilá-

A Jézus-imát kellõ gyakorlás után s az Urat

tágasságával, éppen úgy, ahogy kedvesünk

csöndes és folyamatos beszélgetéssé vál-

alája annyi trágyás földet, amennyi éppen

Szerelmedet többre tartjuk a bornál!

gosságot: Õt.

magunk elé képzelve mondjuk folyama-

nevével töltjük meg magunkat. Betelünk

tozik. Communiónak mondhatnánk talán,

kényelmes derékalja lesz, a takarásra is

Mert méltán megillet a szeretet.” (Énekek

A legjobb imák rövidek. Nagybetegségem

tosan! Õt szemléljük közben, amint jár-

vele külön erõlködés, spekuláció, magya-

közösségnek. Szavak nélkül kérdezel, s a

használhatjuk! Érett marhatrágyából szin-

Éneke 1,4)

idején szoktam rá a Jézus-imára: „Uram,

kel, tanít, imádkozik a hegyen, szenved a

rosabban: el nem gondolt gondolat nélkül.

Mindenható ugyanígy válaszol, s rögtön

te semennyi sem sok. A hajtás kibúvó vé-

A szerelemben is lélekké alakul a test: a

Jézus Krisztus, Istennek fia, irgalmazz né-

kereszten, föltámad! Szavaink a lélegzet-

Telizsongja lényünket, ahogy az oxigén

tudni fogod, hogyan

gét célszerû ideiglenes karóhoz kötözni,

beteljesülés az orgazmuson túli, mert

kem bûnösnek!” Görögkatolikus testvére-

vételünk ritmusára követik egymást.

sem okoskodik a vérünkben, amikor sé-

állj a fõnököd elé,

köréje földet púpozni, és persze nem sza-

„szerelmedet többre tartjuk a bornál”, az-

ink szerint az Evangélium összefoglalása,

Azért a nekem helyett a nékem, mert így

tálunk, utazunk, vagy ásunk a venyigének,

miként bújtasd el a

bad megfeledkezni az iszapolásról sem.

az a szerelem a szõlõtõ termésénél, a testi

akár a Miatyánk. A középkorban a magyar

tökéletesebben illik a levegõ járásához. A

s hordjuk alá a trágyát.

szõlõvenyigét, Évád

Az ilyesmi derûs munka, mert egyesítés-

mámornál magasabb rendû, olyan ter-

pokoljárók is mind imádkozták. Amikor

test lélekké alakítása nem erõszak a

Tamás apostol imájával szinte azonos Sá-

nyakát miként csó-

egyesülés, szóval igen magasröptû terv.

mészetes emberi életmegnyilvánulás,

irgalmat kérek, õt magát kérem, hiszen õ

testen, hanem fölemelése. Milyen csudá-

muelé, csak a Gyémántot az imádkozó fe-

kold.

Hogy sikerüljön, lelkünket a föladat fölé

amely mindannyiónk számára nyitva áll

maga az igazság, a szeretet, az ítélet és az

latos nyelv a magyar, hány és hányféle

lõl mutatja az átlényegülés útján: „Itt va-

Czakó Gábor

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

A TEST LÉLEKKÉ ALAKÍTÁSA

9

FÓKUSZBAN a szexualitás nek is üzenete van, hiszen azt sugallja,

reklámozzák stb. Ha a keresztyénség

testi szinten is kifejezzük. A testi inti-

hogy valami nincs rendben azzal, ami-

ettõl elhatárolódva, a házasságban hát-

mitás a szellemi intimitás képe. Ez

rõl nem szabad beszélni. Az idõsebb

térbe helyezi, az szintén ellenkezik a

Isten különleges ajándéka, aminek a

korosztály gyakran tesz ilyen kijelen-

Bibliával. „Ne igazodjatok e világhoz, ha-

helye a házastársi kapcsolaton belül

téseket: „Majd meglátod, húsz év múl-

nem változzatok meg értelmetek megújulásá-

van.

va nem lesz minden ilyen rózsaszín!”

val, hogy megítélhessétek: mi az Isten akara-

Az ember vágyik bensõséges kapcsola-

Pedig ennek nem kell így történnie.

ta, mi az, ami jó.” (Rm 12,2)

tokra, barátokra, testvérekre, akikkel

Isten azért adta a szexualitást:

Hogyan maradhatok tiszta egy

örömeit, reményeit megoszthatja. Is-

– Hogy egy nõ és egy férfi szerelmébõl

szennyes világban? Az ember valójá-

ten teremtett bennünket ilyenre, ezért

szülessen az új élet.

ban igazi szeretetet keres, de sokszor

van szükségünk egymásra.

– A bensõséges egység céljából. Isten

rossz helyen. Olyan erõs bennünk a

Egészen másfajta intimitás az, amire a

szeretet utáni vágy, hogy háttérbe szo-

párunkkal vágyunk. Isten úgy tervezett

rítja a tisztaság iránti vágyat. Amikor a

meg bennünket, hogy intim kapcsolat-

testi vágyakat választjuk a tisztaság he-

ra vágyunk egymással. Miért van mégis

lyett, tudatosan elutasítjuk, és meg-

annyi probléma ezen a területen?

bántjuk Istent. Azt hisszük, hogy a tes-

– Mert az embernek elõször is Istennel

ti kapcsolat kielégít bennünket, és hogy

való bensõséges kapcsolatra van szük-

Isten valami jótól akar visszatartani.

sége, hogy helyesen lássa az élet dol-

Pedig ha Isten törvényét megszegjük,

gait. Valóban Isten teremtett bennün-

csapdába csalnak saját kívánságaink. Az

ket azzal a vágyakozással, hogy tartozni

örökös testi vágyakozás ördögi körébe

akarunk valakihez, és Isten nélkül élve,

lépünk, és ezen az úton nehéz megáll-

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Ma a világ szexuális szabadosságra buzdító felhívásával szemben egyre többen érzik, hogy nem teszi az embert boldoggá, ha gátlás nélkül mindent kipróbál. A keresztyének pedig sokszor a világ általi helytelen értelmezéstõl és gyakorlattól úgy akarnak elhatárolódni, hogy még a házasságon belül is mellékes kérdésként kezelik a szexualitást, lebecsülve ezzel Isten ajándékát. Linda Dillow amerikai írónõ és szerzõtársai több õszinte hangvételû, keresztyén értékrenden alapuló könyvet írtak ebben a témakörben, melyek nagy sikert arattak Magyarországon is. A Szeretetszolgálat Alapítvány 2005. november 12-13-án Országos Felekezetközi Nõkonferenciát rendezett a debreceni Fõnix Csarnokban. Több mint hatezer lány és asszony hallgatta az ismert írókat a következõ kérdésekrõl: Isten miért adta a szexualitást, és hogyan lehet azt a házasságban tisztán, gazdag érzelmi, lelki, szellemi hátterével együtt megélni?

10

kielégíteni. Lehet sok barátunk, lehetnek olyanok az életünkben, akikkel intim kapcsolatot létesítünk, de ez a vágyakozás mégsem csillapodik. Egy-

Hallgatóság a Fõnix Csarnokban

ni. Végül pedig éppen annak a lehetõségét tesszük tönkre, hogy megtaláljuk azt, amire valóban szükségünk van. Isten mércéje nagyon magas. (Ef 5.) A paráznaságnak még a látszatát is kerül-

más után éljük át a csalódásokat. Mert

szemében a szexuális kapcsolat szent.

ni kell. Ha a tisztátalanság bekerül az

a tökéletes szeretet és elfogadás utáni

(Ef 5,31-32)

életünkbe, egyre több területre átter-

vágyunkat sem barátok, sem szexuális

– Egyedülálló lehetõség egymás mé-

jed. Isten szemével kell néznünk a

partnerek, sem gyermekeink, sem sen-

lyebb megismerésére.

szexualitásra. Kultúránk egészen mást

ki más nem tudja kielégíteni, csak az

– Örömszerzés és gyönyör céljából.

sugall: tegyük, ami jólesik; ne álljunk

élõ Isten. „Jézus mondja: én vagyok az élet

(Péld 5,1-23; Én 4.)

ellen a szexuális impulzusoknak. Ahogy

kenyere: aki énhozzám jön, nem éhezik meg

– Hogy kísértés elleni védelem legyen.

más kísértések esetében is tesszük,

Mi az igazi intimitás? „Minden más

és a párjukkal emiatt nem tudnak ben-

nyében, hogy helytelenül cselekedett,

soha, és aki énbennem hisz, nem szomjazik

Isten ajándékát lehet rosszra is hasz-

ellen kell állnunk ezeknek! Gyakorol-

bûn, amit elkövet az ember, kívül van a tes-

sõséges kapcsolatot kialakítani. A rej-

és a múlt bûnei akadályozzák a jelen

meg soha.” (Jn 6,35)

nálni, ezért csomagolja be a házasság

juk az önmegtartóztatást! Tisztaságot

tén, de aki paráználkodik, a saját teste ellen

tett bûntudat jele pl.:

boldogságát, akkor ki kell mondani,

– Másodszor pedig azért, mert ahogy

kötelékébe.

csak Isten tud bennünk teremteni.

vétkezik.” (1Kor 6,18)

– Haragszik magára vagy házastársára,

meg kell vallani Isten és a házastársunk

múlik az idõ, munka, gyerekek stb. le-

– Vigasztalás céljából. (2Sám 12,24)

Egyedül nem megy. Õt kérhetjük, hogy

Olyan mélyen köt össze a szexualitás

mert házasság elõtt testi kapcsolatot

elõtt. Isten megbocsátja, eltörli a meg-

foglalnak bennünket, és lassan eltûnik

A Teremtõ Isten ajándékát rontjuk

ébresszen bennünk szeretetet a gon-

valakivel, ahogy senki mással. Testi,

létesítettek.

bánt bûnt, és új kezdetet, gyógyulást

életünkbõl az intim kapcsolat priori-

meg, amikor a házasságban elutasítjuk

dolati tisztaság iránt, hogy érzéseink és

lelki, szellemi szinten. A szakítás ezért

– Úgy érzi, hogy szeretkezés közben

és felejtést ad. Csak úgy lehet újat kez-

tása.

a párunkat, vagy amikor szexuális kap-

cselekedeteink is tiszták legyenek.

olyan nagy dráma, mintha lényünkbõl

valami hiányzik.

deni, ha a régit néven nevezzük, a bûnt

Mi Isten terve az intim kapcsolattal?

csolatot létesítünk olyan valakivel, aki

Isten azt szeretné, hogy a szexszel

szakadna ki egy darab. A szexuális bûn

– Nem engedi meg magának, hogy fel-

bûnnek mondjuk, és szakítunk vele.

Az a sokféle információ a szexualitás-

nem a házastársunk. Isten ajándéka

kapcsolatos gondolataink tiszták legye-

másképpen jelenik meg, mint a többi.

szabadult legyen ezen a területen.

Isten eredeti terve a testi kapcsolattal

ról, ami manapság a világból ránk zú-

szent, a világ pedig vétkezik, amikor

nek, és értékeljük a testi kapcsolat

Nagyon nehéz megbocsátani, mert na-

– Úgy gondolja, nem is olyan fontos a

az, hogy egy férfit és egy nõt összekös-

dul, nem Isten üzenete. Sokszor anyák

beszennyezi azt.

ajándékát.

gyon mélyen érint. Sokan tudat alatt

szexualitás.

sön. Azt a lelki kapcsolatot, azt az egy-

is ártanak azzal, hogy nem beszélnek

A világ túlhangsúlyozza a szexet, a

saját maguknak sem bocsátanak meg,

Amikor az ember felismeri az ige fé-

más iránti elkötelezettséget, szerete-

lányaikkal ezekrõl a kérdésekrõl. En-

legtöbb terméket meztelen nõi testtel

A. L.

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

sokféle módon próbáljuk ezt a vágyat

Fotó: B. Pintér Márta

„MITÕL SZÉP? MITÕL JÓ?”

tet, ami csak a társunkkal valósul meg,

11

FÓKUSZBAN a szexualitás

TERVEZÉS VAGY VÉDEKEZÉS

(Zsolt 51,3) „Jövel, Szentlélek Úristen!” (EÉ 229,1)

Jogosan. Törvényesen. És embertelenül.”

GONDOLATOK CSALÁDTERVEZÉSRÕL, FOGAMZÁSGÁTLÁSRÓL

ISTEN

(Pákolitz István)

12

– Hogy akarnak védekezni? – Hangzott

Isten teremtõ ereje szeretetébõl (aga-

és a petesejt találkozását elõzzük

A paráznaság a

NE KORSZELLEMMEL!

el közel húsz éve egy budapesti szak-

pé) fakad, amit az emberrel is megoszt

meg. Több módszer ugyanis a megter-

Bibliában a szív

Az Ószövetségben paráznaság alatt

rendelõ házassági tanácsadó családvé-

elsõ áldásában, parancsában:

mékenyített petesejt (új emberi lény)

tisztátalansá-

elsõsorban az elsõ parancsolattal szem-

delmi rendelésén. A molett, idõsödõ vé-

„Szaporodjatok és sokasodjatok!” (1Móz

beágyazódását, vagyis további élet-

ga, mely a sze-

beni bûnt értik, azt a vétket, amikor

dõnõ mereven nézte az elõtte fekvõ

1,28)

feltételeit akadályozza meg.

münkön és a

Isten népe mással jár. Krisztus szereti

kartonokat, föl sem nézett, koncentrált

„A teljes szeretet kiûzi a félelmet.” (1Jn

Bizonytalan (viszonylag gyakori fogantatás),

szánkon

ke-

az egyházát (Ef 5,25), egyháza viszont

a helyes kitöltésre.

4,18) A félelem ott lakik, ahol nem lett

de etikailag alkalmazható módszerek: meg-

resztül szeny-

hûtlenkedik. Ezt a magatartást nem

– Mi „ellen”? – kérdeztem vissza.

teljessé a szeretet. A terhességmegsza-

szakított közösülés, naptármódszer,

nyezõdik és szeny-

menti a sok-sok „Jézus Krisztus által”,

– Hogyhogy mi ellen? Hát a gyerekek

kítások és sokszor a fogamzásgátlás

spermicid anyagok alkalmazása, hõ-

6,2;

mint ahogyan a megcsalt feleséget sem

ellen! – Csak ekkor emelte föl tekin-

hátterében is a félelem áll. Isten terve,

mérõ. A különbözõ módszerek együt-

1Móz 6,5; Mt 5,29; Mt

békíti meg, ha a hûtlen férj „drágám-

tetét és nézett megrökönyödve a sze-

hogy az Õ tökéletes szeretetébõl faka-

tes alkalmazásával a hatékonyság fo-

6,22-23; Mt 15,18) Jézus két

nak” becézve álságos csókolgatással

membe.

dó teljes életet éljünk, mindazokkal az

kozható.

– A gyerekek „ellen”? „Õellenük” nem

ajándékokkal, gyermekekkel együtt,

Biztosabb és etikailag is elfogadható mód-

BEVEZETÉS

megóv az elbizakodottságtól: „Én pedig

A paráznaság az a bûn, amelyet Krisz-

szeretnénk védekezni! – válaszoltam.

akiket õ ad nekünk (kölcsön).

szerek: kondom, pesszárium, hormoná-

Ezt a cikket egy mosdatlan szájú, elvált

azt mondom nektek: aki kívánsággal tekint

tussal szemben követünk el! Ebbe az

Az idõsebb hölgynek nem volt semmi

Isten szellemi sokszorozódásra is pa-

lis fogamzásgátlók. A tabletták szedé-

ember írta. (Mt 23,2-3)

egy aszszonyra, már paráznaságot követett

új, a réginél sokkal veszélyesebb po-

bátorító, biztató mondata. Tanácsot

rancsot ad:

sének vannak bizonyos korlátai (elsõ-

el vele szívében.” (Mt 5,28) A másik

gányságba a világ is besegít, amikor

sem adott a házasságra, szülõi hivatásra

„Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá min-

sorban a trombózis fokozott veszélye),

TISZTA SZÍVVEL

megszabadít a kétségbeeséstõl: „Aki

Jézus tanítását lábbal tapossa, s a világ

készülõ jegyespárnak, akik talán öröm-

den népet…!” (Mt 28,19)

ezt mindenképpen szakorvossal kell

Ember tette: szándék – Isten cseleke-

bûntelen közületek, az vessen rá elõször

Megváltóját besározza. (2Pét 2,22)

mel, talán szorongással várták az új

Nem szedünk-e szellemi fogamzásgát-

tisztázni.

dete: akarat. A tiszta szív egyrészt azt a

követ.”(Jn 8,7)

Dávid és Jonatán barátságából a homo-

életszakaszt. Mint fenyegetõ túlerõvel

lót? Miért félünk az Evangélium hirde-

Etikailag aggályos, keresztyénként nem aján-

szándékot jelenti, amelynek mozgató-

szemben csatába induló, eleve kudarc-

tésétõl? A szellemi gyermekek nevelé-

lott módszerek: esemény utáni tabletta,

rugója ebben a témában csakis a kétség-

KISKÁTÉVAL

lett! Dávid Fia, Jézus paráznaságból

ra ítélt katonáktól kérdezte:

sétõl?

spirál.

beesés lehet: „lázáros nincseink” be-

„Istent félnünk és szeretnünk kell,

született (Jn 8,49), tanítása Indiából

– Hogyan akarnak védekezni?

Törjük hát le a félelem gátlásait, Isten

Komoly megfontolást igényel a sebészi

vallása, a „semmi siratása”. A tiszta

hogy tisztán és szemérmesen beszél-

hozott „idegen” bölcsesség, a Jézust

Generációk nõttünk föl ebben a szelle-

szeretetében és bölcsességében tervez-

módszer választása, mivel sok esetben

szív: „a kincs, ami nincs”. (Rm 3,12;

jünk és cselekedjünk, hitvestársát pedig

követõ asszonyok tanítványsága „kap-

mi környezetben. A gyermekek érke-

zünk, és fogadjuk az Õ ajándékait, Õ

ez nem visszafordítható meddõséget

Zsolt 14,3) Ebben a Szodomában senki

mindenki szeresse és megbecsülje.”

csolat”, üres sírja „megtalált” csontokat

zése mint fenyegetõ kép lebeg elõt-

megad hozzá MINDENT!

okoz.

ne legyen tapintatos, elnézõ, (korunk

tünk, amely tönkretesz valamit. De

„De keressétek elõször az Õ országát és

Fontos megjegyezni, hogy védekezni

legbutább szavával szólva) toleráns, in-

mit? Anyagi jólétet, gondtalan jegyes

igazságát, és ezek is [ruházat, étel, anyagiak]

valóban fontos a nemi betegségekkel

kább lázadó, „szent mennydörgést”

NE TÖRVÉNNYEL!

intelmének idõszerûségét senki sem

éveket, karriert? Isten igéje azt állítja:

mind ráadásul megadatnak nektek.” (Mt

szemben. A fogamzásgátló módszerek

láttató, mely bátran tör be és támad „új

„Nemhogy a zord és könyörtelen

vonhatja kétségbe: „Mert jobb lett volna

„Bizony, az Úr ajándéka a gyermek, az

6,33)

közül a condom ugyan viszonylagos vé-

idõknek új dalaival”!

õsatyák, próféták, bírák,

nekik, ha meg sem ismerik az igazság útját,

anyaméh gyümölcse jutalom.” (Zsolt 127,3)

Milyen módszerek léteznek? Megsza-

delmet nyújt, de a vizsgálatok szerint

A tiszta szív Isten ajándéka, teremtõ

királyok szigorúsága,

minthogy azt megismerve elforduljanak a

– Hogy akarnak védekezni Isten aján-

kított közösülés, naptármódszer, hõ-

ez sem biztonságos. Teljes védelmet

cselekedete. Ezért fohászkodik a bû-

de még Dávid zsoltáros szíve

nekik adott szent parancsolattól.” (2Pét

déka és jutalma ellen? – hangzik el a

mérõvel történõ ciklusmeghatározás,

egyedül a monogám házaséleten belül

nös: „Tisztíts meg izsóppal, és tiszta leszek,

és Salamon pallérozott bölcsessége

2,21)

kérdés nap mint nap valójában.

kondom, hüvelyi pesszárium, hormoná-

megélt szexualitás jelenthet.

moss meg engem, és fehérebb leszek, mint a hó.

sem latolgatta:

A dilemmából való kivezetõ út a család-

lis tabletták (kombinált vagy csak pro-

Isten áldását kívánom, hogy az Õ sze-

(…) Tiszta szívet teremts bennem, Istenem,

vajon Sionnak meddõ asszonyai

NE ELBIZAKODOTTAN!

tervezés, amelynek természetesen része

geszteront tartalmazó), hüvelygyûrû,

retetébõl fakadó-

és az erõs lelket újítsd meg bennem!” (Zsolt 51,

örömmel hoznák-e világra

Ki az tehát, „aki bûntelen közületek”? A

lehet az adott idõre szóló, megfelelõ

spermicid anyagok hüvelyi alkalma-

an, bölcsen ter-

9.12) Sem Isten könyörülõ kegyelmé-

méhük gyümölcsét,

töviskoronás Úr! „Törvénynek õ eleget

fogamzásgátlás alkalmazása is. A lényeg

zása, esemény utáni tabletta, spirál,

vezve, áldott, bol-

vel, sem megújító Szentlelkével nem

szívesen adnának-e életet magzatjuknak,

tett.” (KÉ 350,3)

azonban a szívünkben van. Mi a mo-

férfiak tablettája (kísérleti stádium-

dog családokban

rendelkezünk, csak imádkozhatunk

ha egyáltalán szülhetnének?

tivációja a fogamzásgátlásnak: félelem

ban), sebészi (végleges?) módszerek.

nevelhessük

érte. „Könyörülj rajtam kegyelmeddel, Iste-

Így aztán ki-ki elbocsáthatta

vagy bölcs tervezés? Isten ajándékának

Keresztyénként azok a módszerek

gyermekeinket!

nem, töröld el hûtlenségemet nagy irgalmaddal!”

magtalan feleségét.

a várása vagy annak elutasítása?

az elfogadhatók, ahol a hímivarsejt

nyez.

(1Móz

igével figyelmeztet. Az egyik

föl

Dr. Gyõri Gábor

csitítja.

szexualitás igazolására szolgáló alapige

(Luther)

õrzõ síremlék, váltsághalála tetszhalál, feltámadása családalapítás. Az apostol

Weltler Sándor

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

IGÉJÉVEL

13

FÓKUSZBAN a szexualitás

„Megteremtette Isten az embert a maga kép-

a testünket lelepleznünk, egyedül a

hogyha lelki síkon már megvan a közös-

nyos fészek-meleg, amiben mind a ket-

ség, az, hogy átérzi a párja szeretetét.

Mi van akkor, hogyha valamelyikünk

mására, Isten képmására teremtette, férfivá

párunk számára készíttetett el. Ha

ségünk, ha a gondolataink azonos srófra

ten – sõt a gyerekek is – jól érzik ma-

Azt a kedvességet, ahogy a férje a tes-

számára nem élvezetes a szexuális kö-

és nõvé teremtette õket. Isten megáldotta õket,

valaki kacérkodik idegen férfiakkal,

járnak, ha vannak közös terveink.

gukat.

térõl beszél. S itt gondoljunk az Éne-

zösség? Ez elõfordulhat. A férfiak

és ezt mondta nekik Isten: Szaporodjatok,

vagy teszi a szépet idegen nõknek,

Fel kell készülnünk a szexuális közös-

A férfiaknál a kezdeményezés általában

kek Éneke 7. részére. Ki az, aki manap-

ilyenkor indokolatlanul sok idõt tölte-

sokasodjatok, töltsétek be, és hódítsátok meg a

akkor kibújik abból a közösségbõl, amit

ségre. A házasságon belül megvannak a

a látványból indul ki, például meglátja

ság érti ezeket a képeket, hogy „hasad,

nek a munkahelyükön. Az újságok kö-

földet. Uralkodjatok a tenger halain, az ég

Isten készített el a számára. Aki mégis

megfelelõ jelek, amelyek tudósítják a

a feleségét a csinos ruhájában. Ugyan-

mint gabonaasztag”, vagy: „szemed,

zött feltûnnek bizonyos szexuális töl-

madarain és a földön mozgó minden élõlé-

enged a kísértésnek, bûnös, házassá-

másikat arról, hogy bennünk most egy

akkor tudjuk, hogy a nõk nem a lát-

mint a hesbóni halastavak”? Milyen jól-

tésû lapok. Az állandó fáradtság gátolja

nyen!” (1Móz 1,27-28)

gon kívüli kapcsolatba kerülhet.

kicsit nagyobb töltés van ebben az irány-

ványtól „indulnak be”. Viszont ha meg-

esik az asszonynak, ha tudunk ezekrõl

a szexuális közösségben az embert. De

„Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, ra-

Az „egy test” azt is jelenti, hogy kölcsönösen

ban. Egy jó beszélgetés után az ember

érintem, mintha villámlás szaladna vé-

beszélni! Ugyanakkor a férfiak számára

mindez az asszonyokkal is elõfordul.

gaszkodik feleségéhez, és lesznek egy testté.”

elfogadjuk egymást minden tulajdonságunk-

szívesen hajlik arra, hogy a meghitt

gig a testén. Nagyon különbözõ a két

a tisztelet és az elismerés tükrözõdjön

Hol ez fáj, hol az fáj, mindig menstruá-

(1Móz 2,24)

kal együtt. Nem lehetnek titkaink egy-

együttlét a testi közösségben folyta-

nemnél a szexuális ingernek a lefutása

vissza a szexuális közösség kapcsán.

ciós idõ van. Most nagyon fáradtak,

Isten nemcsak megteremtette az em-

más elõtt. Elõször lelki értelemben

tódjék.

is. A belsõ feszültség végpontja az or-

Viszonzása ez annak a szeretetnek, ami

most ezt kell megcsinálni, máskor azt.

bert, hanem ellátta minden jóval. És

kell levetkõznünk. Ha volt elõzõ kap-

A szexualitás kifejezetten idõigényes.

gazmus, a kielégülés. A férfiaknál az

a férfi részérõl a kedveskedés.

Ilyenkor nincs más lehetõségünk, mint

ebben ott volt az õ test szerinti párja,

csolatod, akkor az derüljön ki, mert ha

Amikor este megpróbálunk idõt szen-

ejakuláció, a nõknél pedig az a bizo-

A szexuális kommunikációt tanulni

az, hogy bevalljuk kölcsönösen egymás-

Éva is.

a másik tud errõl, és tudja azt, hogy

telni neki, akkor már többnyire fárad-

nyos G pont, amely a szexuális közös-

kell. Nyugodtan szánjuk rá az elsõ évet

nak, hogy mi az, ami miatt ezek a dol-

A szexuális közösség a házasságon belülre

emiatt sebezhetõ vagy, akkor tekintet-

tak vagyunk. Rengeteg olyan apró fe-

ségnek a csúcspontja lehet.

arra, hogy megismerjük egymást ebben

gok most így mennek. És próbáljuk

teremtetett. Isten látta, hogy valami

tel tud rád lenni. Túl ezen pedig, hívõ

szültségforrás van, amelyek megakadá-

A férfiaknál ez viszonylag gyors folya-

a tekintetben is, hogy mi jó a másik-

meg együtt az élõ Isten elõtt megval-

hiányzik Ádám életébõl, ezért kapta

emberek számára lehetõség ez arra is,

lyozzák, hogy felszabadultan, teljes ér-

mat. Egy asszony számára a szexuális

nak. Mik azok a pozíciók, amelyek jól-

lani, mik azok a mulasztások és akadá-

Évát, és benne fölismerte azt az aján-

hogy odaálljanak az élõ Isten elé, és

tékû szexuális örömöt élhessünk át.

töltés felfutása sokkal lassúbb. A férfi

esnek és így tovább.

lyok, amik elválasztanak bennünket

dékot, amely õt teljessé tette ebben az

kérjék az Õ bocsánatát. Fontos, hogy

Hiszen az az asszony, aki az együttlét

ezen a téren olyan, mint egy motorke-

Vannak olyan keresztyén csoportok,

egymástól.

értelemben is. Szexuális közösséget

lássuk: Isten a szexualitást nem öncélú

közben arra gondol, hogy tele van a

rékpár: beindítják és a néhány perc

akik a szexet szennyes vagy legalábbis

A szexualitás nemcsak a fiatal korra el-

feladatként adta.

mosogató, és nem készítette be Pistike

múlva már százhússzal lehet vele ro-

kevésbé fontos dolognak tartják. De

készített örömforrás az ember számára,

don tölthették be kül-

Bûn, ha valaki csak a saját kielégülését

nem-tudom-melyik könyvét a holnapi

bogni. Ezzel szemben a nõ a gõzmoz-

vegyük észre, hogy Pál apostol nem

hanem késõbb is természetes velejáró-

detésüket. Isten

keresi a szexuális közösségben. Ha a

napra, az nem tud odafigyelni a párjára.

donyra hasonlít. Egy hideg gõzmoz-

véletlenül foglalkozik nagyon sokszor

ja az életünknek. Az idõskori szexuális

ehhez örömöt

magam kielégülése a cél, az automati-

Elõbb-utóbb elveszti a ritmust, és or-

dony elindulásához hét óra fûtés kell.

ezzel a kérdéssel. Például azt írja, hogy

közösség legnagyobb ellensége az inti-

is adott,

kusan feltételezi, hogy a másiké csu-

gazmus nélkül marad. S ha huzamosan

De a gõzmozdony is tud százhússzal

„a feleség nem ura a maga testének, hanem a

mitás hiánya. A verbális kommunikáció

és

pán másodlagos. De ha a páromra úgy

nem tud kielégülni, egy idõ után nem

menni, sõt még többel is. A feleségünk

férje; s ugyanúgy a férj sem ura a maga

elszegényedik, az egymással töltött idõ

tekintek, mint akinek egyedül én

lesz kedve a szexuális közösséghez. Ez

is képes ugyanarra a szexuális fordulat-

testének, hanem a felesége.” Még hozzáteszi

ritkul. Azt is meg kell tanulniuk az

tudom megadni azt, hogy élvezze a

pedig a férfiakat is kiszolgáltatottá

számra, csak fel kell pörgetni erre.

azt is, hogy „ne fosszátok meg egymást ma-

idõsebbeknek, hogy kezdeményezni

szexuális közösséget, akkor en-

teszi, hiszen hogyha a rendszeresség

Ezért kell megismernünk társunkat, és

gatoktól, legfeljebb közös megegyezéssel egy

már nemcsak a férfiaknak lehet. És

nek megfelelõen azt

elmarad a szexuális közösségbõl, akkor

tudnunk, mi az, ami örömet szerez ne-

idõre, hogy szabaddá legyetek az imádkozás-

lehet, hogy újra kell tanulnunk a kom-

a férfiak kísérthetõbbek lesznek.

ki. A jó szexuális közösség nem azzal

ra” (1Kor 7,4-5). Azaz a tartózkodás-

munikációt. Mert sokszor elfelejtjük a

az, ami neki

A kezdeményezés általában a férfiak

fejezõdik be, hogy mind a ketten jól-

nak, amikor nem élünk szexuális éle-

mindennapok terhei között azt, milyen

gyakorolhattak, és ilyen mó-

keresem, hogy mi jó. A szexu-

sajátsága. Õk azok, akik hamarabb izga-

laktunk, és eljutottunk az orgazmusig,

tet, nagyon fontos oka van: az Istennel

jó beszélgetni. Talán már azt is elfelej-

alitás a kom-

lomba jönnek. Az asszonyok inkább

hanem utána megbeszélhetjük, mi az,

való közösség gyakorlása. Amikor el

tettük, amit fiatalon gyakoroltunk,

ezáltal

munikáció

viszonozzák a férfiak kezdeményezé-

ami jólesett. Nem szabad szégyenlõs-

kell csendesednünk Isten elõtt, akkor

hogy együtt leültünk a Biblia mellé,

kiteljesíti

mélyrétege.

sét. Ez a szeretet területén is így mû-

nek lenni!

lehet az életünknek egy olyan sza-

közösen olvastuk,

Akkor ju-

ködik. Ha egy férfi szeretetet közvetít

A férfiak feltétlenül kielégülésre vágy-

kasza, hogy akár szexuális böjtöt is tar-

együtt imádkoz-

Az ember a sze-

tunk el

a megjelenésével, a feleségérõl való

nak. Egy férfi kudarcként éli át, ha a

tunk. Az a tapasztalat, hogy a tartós

tunk, és így indul-

xuális életét nem a nyil-

igazán a

gondoskodásával, akkor ez az asszo-

szexuális együttlét kapcsán nem jön

szexuális kielégületlenség elõbb-utóbb

tunk az új nap-

vánosság elõtt éli. Isten azt szeretné,

kielégü-

nyokban többszörözõdik, és ezt sok-

létre az ejakuláció. Egy asszony számá-

rést üt a legszilárdabbnak hitt házas-

nak.

hogy a szex elrejtett legyen, két ember

léshez,

szorosan visszaadják. Ez kiárad az

ra pedig a helyzetnek a hangulata fon-

társi egységen is, ezért rendszerességre

egész családra. Így jön létre az a bizo-

tos, az együtt átélt öröm, az elrejtett-

kell törekedni ezen a téren is.

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

az életünket.

14

bensõséges titka. Senki elõtt nem kell

Dr. Tolnay Lajos

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

LELJÜNK ÖRÖMÖT A TESTI KAPCSOLATBAN!

15

ÉLÕ VÍZ a szexualitás

FÓKUSZBAN a szexualitás

ÖNCSONKÍTÁS ORSZÁGOSAN lelkébõl feltörni igyekvõ üzenetet hordozza. Kétségtelen, hogy élvezettel jár az evés-ivás, vagy akár a drog keltette kábulat, de az öröm más. Az örömlányok

Elõzetes megjegyzés – utólag: 2006. március 22-23-án Dobogókõn a Magyar Katolikus Családegyesület és még négy másik szervezet „Gazdaság – Családbarát Társadalom – Családbarát Egyház” címmel Nemzetközi Konferenciát szervezett. A konferencia második napján „Családbarát lelkészek felkészítése” témában a három történelmi egyház teológiai akadémiáinak vezetõ képviselõivel kerekasztal-beszélgetés volt. Erre készült alábbi hozzászólásom. Ezt elõzetesen a konferencia szervezõjének meg is mutattam, aki azonban hozzászólásomat elutasította. A témát – s egyházi keretben – azért tartottam fontosnak, mivel sokat szenvedett népünk még lélegzethez sem jut, hogy szenvedéseit feldolgozza. A gyermekvállalás korába jutó ifjúságunkat pedig a mai társadalom sem segíti abban, hogy a szenvedés személyes emberfejlesztõ üzenetét megértse, és azt úgy vegye fel sorsába. Én úgy érzem, hogy lelkészeink a gyülekezetek ifjúságának ehhez erõt és példát adhatnak. Olvasóinkra bízzuk, hogy eldöntsék: idõszerû-e, helyénvaló-e hozzászólásunk.

legfeljebb élvezetet adnak, nem öröküzdelemmel elért siker, a kétségek és várakozások után fölismert kölcsönös

?

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

F

16

és kitartó szerelem okoz, és az az élmény is, ami gyermekünk testi és lelki fejlõdésének nyomon követésével jár. Az örömtõl fosztják meg magukat azok,

KERESZTVÁLLALÁS NÉLKÜL NINCS GYERMEKVÁLLALÁS

akik meddõvé tétetik magukat.

ugyanakkor megújulásunknak is a for-

bennünk, a lelkünk legmélyén van. Hi-

A lelki szürkehályoggal sújtottak ter-

rása. Ezzel ellentétben ma mindannyian

ába kergetjük a külsõ világban, el nem

mészetesen a jövõt sem látják. Az

egy mesterségesen gerjesztett bi-

érhetjük. A boldogság talál ránk, s ezért

ideig-óráig tartó könnyebb élet igéze-

zonytalanságban élünk, amelyben a

már tehetünk valamit. Ez a valami:

tében nem látszanak az idõsödõ ember

közvélekedés a gyermeket felesleges

minden, ami hozzájárul ahhoz, hogy

magányos órái, amikor olyan jól esne,

nyûgnek tartja, s ezért a fiatalokat a

értelmes feladatokkal értelmet adjunk

iatal nõk már 18 évesen (vagy ha

kodásánál. A termékeny korban, a testi

ha megszólalna a telefon: „Mama, hogy

szingli életre kívánja rábeszélni. Ennek

az életünknek, hogy egészséges életve-

nem, akkor 26 évesen) meddõvé

veszélyeztetettség oka nélkül végrehajt-

vagy?”

érdekében a közoktatás az iskola elsõ

zetéssel igaz emberségre jussunk úgy,

ható meddõvé tétel ötlete, amit a libe-

Ha szemügyre vesszük a lelki szürke-

osztályától kezdve tudatosan leszoktat

hogy közben a csalódásainkat feldolgoz-

rális politika is támogat, csupán tünet:

hályog más tüneteit is, az is kiderül,

minden akarati erõfeszítésrõl. A média

va a szívünk fiatal maradjon. Ez lehet-

a teherbeeséstõl, már elõre meg lehet

társadalmunk lelki betegségének a

hogy ez a kór nemcsak az egyént,

a gyönyörelvû hedonizmus propagá-

séges. Így válik meggyõzõdésünkké: a

szabadulni a gyermekgondozás terhé-

tünete.

hanem egész népünket pusztítja. Ilyen

lásával hamis képet nyújt a valóságról, s

boldogság az életnek számunkra a gyer-

tõl, szabadon lehet élvezni a szexet

Ennek a betegségnek ezt a nevet ad-

tünet a tömegesen végrehajtott mûvi

leszoktat az akadályokkal szembenézõ

mekvállalással s megszületésével elér-

bármikor és bárkivel (!), mert nem kell

nám: lelki szürkehályog. Ugyanis zavaros

abortusz (50 év alatt több mint 6 mil-

bátorságról. Az élet- és természetelle-

hetõ teljessége.

félni attól, hogy kiderül egy futó kap-

lett a lelki szemünk lencséje, mert

lió), a viszonylagos jólét kölcsönökkel

nes jogalkotás megkönnyíti a kábító-

Sokgyermekes szülõk vallhatnak sor-

csolat.

nem látjuk tisztán sem azokat az erõ-

fenntartott egyensúlya, az erdõk kiirtá-

szer-fogyasztást, pártolja az ösztön-

sukról. Egyikünknek sem volt elõre

De ne álljunk meg itt! „Ha lúd, legyen

ket, amelyek a jelenünket határozzák

sa, a vizek és a levegõ szennyezése a

gazdasági fejlõdést segítõ in-

beteg párkapcsolatát, az életcsíra el-

borítékolva a biztos jövõ, mégis úgy

kövér” – mondja a népi bölcsesség.

meg, sem azokat, amelyek a jövõnket

közvetlen haszon érdekében és még

tézkedések szükséges, de

pusztítását, sõt – az önkéntes med-

érezzük, hogy jobb az életünk – nem

Megszabadulhatnánk a kezünktõl is,

alakítják.

sok egyéb.

nem elégséges feltételei a

dõséggel – az életgyökér kiirtását.

könnyebb, jobb – mint azoké, akik

hogy ne kelljen dolgoznunk. Vagy ez ta-

Nem lát tisztán az az ember, aki nem

Az erkölcsileg megromlott Jeruzsálem-

család erõsítésének. A család értelme:

Ha a fiatalokat segíteni akarjuk, akkor a

egyedül maradnak. Testvéreink törek-

lán mégsem lenne jó, mert akkor má-

veszi észre, hogy az igazi öröm több-

rõl (a megesett „lányról”) mondja a

a gyermek. A népességfogyás megál-

teljes életrõl szóló és igaz képet kell –

vése Erdélyben, az „Áldás – Népesség”

soknak, az ép kezûeknek kellene gon-

nyire teherviselés és szenvedés köze-

próféta: „Ruhája szegélye piszkos; nem gon-

lításának és megfordításának kritikus

az élet napfényes és árnyékos arcát

mozgalom is ezen alapul. A kereszt-

doskodniuk rólunk? De hiszen a med-

pette születik. Fáradságos munka kell

dolt a jövendõre. Szörnyû mélyre süllyedt,

mozzanata: a fiatalok lelkében végbe-

együtt – eléjük tárni. Hiteles életpél-

vállalás erõforrás; nagypéntek nélkül

dõvé operált nõket is nyugdíjas koruk-

ahhoz, hogy jó termést hozzon a föld.

nincs vigasztalója.”

menõ, a terheket is vállaló, elszánt és

dák alapján tapasztalhassák meg, miben

nincs húsvét.

ban azoknak az asszonyoknak az unokái

Sok tanulás és akadályokat legyõzõ, ki-

(JSir 1,9) Azt sej-

felelõs gyermekvállalási döntés.

áll az igényes boldogság, de nõjenek

Az egyetlen he-

fogják eltartani, akik napjainkban is

tartó kutatás jutalmaként jön létre a

tem, hogy ez a ki-

Ma szinte minden ez ellen szól. Pedig

hozzá a nehézségek leküzdéséhez is.

lyes megoldás:

vállalják a viselõsség terhét, a szülés

tudományos eredmény. Munkával sajá-

jelentés a mi né-

a gyermek, „az égi réten közösen szakí-

A boldogság ezerarcú: az ember har-

a gyermekáldás-

fájdalmát és a gyermeknevelés gondját.

títja el a mûvész is a megfelelõ tech-

pünkrõl is szól.

tott virág”, az életnek mindig megúju-

móniája a természettel, önmagával,

ban kiteljesülõ csa-

Úgy látom: többrõl van itt szó néhány

nikát, és sokat szenved, amíg megtalál-

ló csodája – az élet legtisztább örömfor-

más emberekkel és a transzcendens

ládpolitika.

szabadelvû nõ önzõ és rövidlátó gondol-

ja a kifejezésnek azt a módját, amely a

rása. Igaz, olykor megfáradásunknak, de

világgal, Istennel. A boldogság forrása

Dr. Pálhegyi Ferenc

Fotó: SzJ

operáltathatják magukat. Micso-

da lehetõség! Többé nem kell aggódni

A

Dr. Rókusfalvy Pál

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

möt. Örömöt a jól végzett munka, a

17

FÓKUSZBAN a szexualitás

MIT MOND A BIBLIA – A SZEXUALITÁSRÓL? sze az emberi világ és élet zûrzavará-

testté legyen, ahhoz kapcsolatuknak

ember segítségére, amelyekben a nemi

nak, amiben az ember tényleges isteni

arányosan kell kiteljesednie a szeretet-

eggyé. Ezt az egyesülést ráadásul azzal

életnek is világos határvonalat akar raj-

támogatásra, gondviselésre szorul. Egy-

szerelem minden dimenziójában.

az áldással koronázza meg Isten, hogy

zolni. A „Ne paráználkodj!” (2Móz 20,14)

szerre erõsíti meg, hogy az embernek

De mi történik akkor, ha mindez nem

ezzel bevonja az embert teremtõ mun-

parancsa ugyanis nem elsõsorban meg-

uralkodnia kell a kísértés felett, de szá-

sikerül? Aligha létezett olyan ember,

kájába is, és részt vehet egy új élet lét-

fosztani akarja az embert valamitõl,

molhat Isten irgalmas áldásával is, ha

akinek a szexualitás olykor ne jelentett

rehozásában: az egyesülés tehát olyan

ami jó, hanem távol tartani olyan külsõ

teremtõ aktus, amelyet Isten

és belsõ összeütközésektõl, amelyek

két, egymástól nem független

mérhetetlen szenvedést okozhatnak

embernek szán, s akik egymás nél-

önmagának és másoknak. Itt nem csak

kül minderre nem is képesek.

a házasságtörés formális tiltásáról van

A szexualitás a bûntudat egyik hagyo-

szó, sõt nem csupán a nemi vágyak és

mányosan érzékeny területe, amit épp-

lehetõségek gátlás nélküli kiélésének

úgy lehet betegséggé fokozni, mint

tilalmáról, hanem arról a lelkületrõl,

felelõtlenül lebecsülni. A bibliai elsõ

amikor az ember állandóan sodródik,

bûneset – és nyomában a tökéletes

mert „eszi a fene”. Nem véletlen, hogy

teremtési harmónia összetöré-

az Isten tiszteletével szembeni vissza-

se, „a Paradicsom elvesz-

éléseket is rendre paráznaságnak

tése” – mégsem szexuális

nevezi a Biblia, amihez ellenállhatatla-

eredetû, hanem az ember Isten

nul vonzódnak azok, akik annak gravi-

iránti bizalmának és odaadásának a

tációs mezejébe sodródtak. Ezzel

csõdje. Elsõ látható következménye vi-

szemben a parancsolat – kiegészítve

szont éppen az, hogy Ádám és Éva

azzal, hogy „Ne kívánd felebarátod házas-

helyesen él a szexualitással.

volna feszültséget és bukást, hanem

egyaránt rádöbben, hogy meztelen, s

társát!” (2Móz 20,17) – azt az intim

Lehetetlen észre nem venni, hogy a

csak és kizárólag harmóniát. Isten kar-

VI. parancsolat: Ne paráználkodj!

nemi jellegzetességeiket takargatva

szférát védi, amelyben viszont ki-ki

Szentírás a szexualitást nem csupán a

bantartó eszköze itt is a bûnbocsánat

Az emberi szexualitás a bibliai látás-

keresnek búvóhelyet Isten és önmaguk

egyet – a magáét – jó lelkiismerettel és

külsõhöz köti, habár nem becsüli alá

az õszinte bûnbánónak, amely életet

az embervilág olyan bonyo-

mód szerint az elsõ emberpár létrejöt-

elõl. Nemiségük tehát – habár addig is

odaadó szerelemmel kívánhat. Isten

annak fontosságát és hatalmát. Két em-

ápol, tart és újít meg. Tudjuk, hogy a

lult, sokszor ellentmondásos

tével egyidõs, azaz Isten eleve szexua-

adott volt – most problémává lett a szá-

tehát ezt a többet akarja védelmezni.

ber nemi kapcsolatában azonban az

gyakorlatban nem minden, gyengesé-

képe tárul föl elõttünk, amely lényegé-

litással rendelkezõ élõlénynek terem-

mukra, és összetartozásuk harmóniája

Jézus aztán ebben a kérdésben is élére

erósz (erotika, vonzódó szerelem) mel-

geinkben sérült kapcsolat menthetõ,

ben alig különbözik a mi világunktól.

tette az embert: „Megteremtette Isten az

is megbomlott: „vágyakozol férjed után, õ

állítja a garast. Arról beszél, hogy „aki

lett helyet kell kapnia a filosznak (ked-

mégis reálisan számolnunk kell a bûn-

Nincs ez másként a szexualitással kap-

embert a maga képmására, Isten képmására

pedig uralkodni fog rajtad” (1Móz 3,16b)

kívánsággal tekint egy asszonyra” – vagy nõ

vel, szeret valakit) és az agapénak (ön-

bocsánat valóságával – õszinte igyeke-

csolatban sem: a szexuális vonzalom és

teremtette, férfivá és nõvé teremtette õket.

– mondja Isten Évának. Mai világunk-

esetében egy férfira, tehetjük jó lelki-

átadó szeretet) is. Az ember csak eb-

zet mellett meg kell tanulnunk meg-

öröm, kísértés és bûn változatos törté-

Isten megáldotta õket, és ezt mondta nekik Is-

ban ugyan a vágyakozás nem csupán a

ismerettel hozzá – „már paráznaságot

ben az összetettségben találhatja meg

bocsátani másoknak és önmagunknak

neteit is megtaláljuk benne. Ha tehát

ten: Szaporodjatok, sokasodjatok, töltsétek

nõk és az uralkodás nem csupán a férfi-

követett el vele a szívében” (Mt 5,28). Ez a

azt az ajándékot és áldást, amit csak

is. Ebben is megízlelhetjük annak a vi-

valaki az egyetlen, minden emberre és

be és hódítsátok meg a földet” (1Móz 1,27-

ak privilégiuma egy-egy kapcsolaton

kérlelhetetlen megállapítás nem jelen-

életének természetes szexuális megha-

lágnak az elõízét, ahol majd Isten hely-

helyzetre érvényes mintát keresi a Bib-

28). Ez az Isten akaratából következõ

belül, a lényeg azonban világos: a sze-

ti azt, hogy a keresztyén ember ezen

tározottsága révén kaphat meg. Az

reállít mindent, ami

liában, bizonyosan csalódni fog. Isten

szexuális aktivitás kezdettõl fogva egy-

xualitás része lesz a világ egyre zûrza-

felbuzdulva maradéktalanul elkerülhe-

ugyan lelki alkat és vérmérséklet kér-

ma még ellentmon-

igéje ugyanis nem oldja meg helyet-

máshoz köti a férfit és a nõt, összetar-

varosabb viszonyainak, amelyben az em-

ti a paráznaságot, és végképp nem

dése, hogy valaki hisz-e abban, hogy

dások feszültségé-

tünk a minden korban és mindannyi-

tozásukat szemléletesen fejezi ki, hogy

ber nem képes többé tisztán eligazodni.

akarja elmosni azt a különbséget, ha

két ember eleve és kizárólag egymás-

ben él.

unkban meglévõ feszültségeket, viszont

illenek és ragaszkodnak egymáshoz,

Van-e ebben a helyzetben segítség?

valaki ténylegesen engedett is a paráz-

nak rendeltetett vagy sem, de hogy két

olyan világos erõvonalakat tár fel, ame-

aminek betetõzése az, hogy „lesznek ket-

Van-e Istennek olyan igéje, amely

na gondolatnak. Azonban Jézus is meg-

ember bibliai értelemben társsá és egy-

lyek segítenek az eligazodásban.

ten egy testté” (1Móz 2,24). Az ember te-

támaszt jelenthet? Isten az életet vé-

állapítja a tényt, hogy a szexualitás ré-

ben – a szó teljes értelmében – egy

Dr. Korányi András

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

delmezõ rendelkezések sorával siet az

sülése valójában a „felek” kiteljesedése

Szentírás lapozgatása közben

A

18

hát eleve férfi és nõ, s kettejük egye-

19

ÉLÕ VÍZ tanúim lesztek

ÉLÕ VÍZ külmisszió

RÉSZLET EGY HIV FERTÕZÖTT BOLÍVIAI PAPLÁNY VALLOMÁSÁBÓL

ÖNKÉNTES DIAKÓNIAI ÉV FIATALOKNAK

„2001 márciusában vidékre utaztam,

tárt karral fogadtak. Azt mondták, nem

tõl. (…)

hogy doktori dolgozatomhoz kutatást

érdekli õket, hogy mi történt, csupán

Találkoztam aztán más HIV fertõzöt-

végezzek. Ott csípett meg egy rovar. A

mellettem akarnak állni, támogatni az

tekkel. Tudom, milyen testi, lelki kínt

helye csúnyán begyulladt, elfogyott az

utolsó napig. A Bibliában az áll: „Aho-

szenvednek. Én kiváltságos helyzetben

erõm, az orromból is ömleni kezdett a

gyan az atya megkönyörül a fián, úgy

voltam, a családom nem tagadott meg.

vér. A családommal arra gondoltunk,

könyörül meg az Úr az istenfélõkön” (Zsolt

De õk gyakran egyedül halnak meg,

környezetükhöz, ki kell ismerniük an-

hogy maláriát kaphattam. De a labora-

103,13). Ekkor értettem meg elõször,

anélkül, hogy lenne reménységük. Fel-

nak a közösségnek a szokásait. Meg

tóriumi vizsgálat mást mutatott ki:

hogy az a szeretet, amellyel a szüleim

ismertem, Isten közéjük küld szolgál-

kell tanulniuk, hogy a fogadó közösség

HIV pozitív! Nem akartam elhinni.

fogadtak, Isten szeretetének a tükrö-

ni. (…)

élete esetleg egészen eltér attól, amit

Semmivel sem éltem szabadosabb

zõdése.

Jelenleg nem szedek gyógyszert. Ezek

otthon láttak és tapasztaltak. Mégis

szexuális életet, mint a korombeli

A HIV pozitív diagnózis Istenhez veze-

a készítmények nagyon drágák, itt Bo-

tiszteletben kell tartani azokat. Ez

diáklányok, sosem drogoztam.

tett újra. Õ szabadított meg a szégye-

líviában senkinek sincs rá elegendõ

hosszú tanulási folyamat, amiben meg-

Az elsõ gondolatom az volt, ezt nem

nemtõl, az állandó önmarcangolástól.

pénze. A HIV vírus újratermeli magát

edzõdik a hit, próba alatt áll az a fiatal

mondhatom el a szüleimnek! Mi lesz

Békességre, bûnbocsánatra találtam,

a testemben 37 óránként. Az orvosi di-

is, aki erre vállalkozik.

velem? Meg fogok halni? (…)

reménységem lett. Mennyei Atyám vi-

agnózis azt mondja, napról napra gyen-

Az önkéntesek egymással is kapcsolat-

Sírtam, depressziós lettem, hónapokig

gasztalt nyomorúságomban. Nekem

gülök. Én azonban tudom, hogy az Úr

ban vannak, rendszeresen szeminári-

gyötrõdtem, hogy a családom ki fog

ígérte az örök életet, erõt adott a foly-

támogat engem, Azt ígérte nekem:

umokon vesznek részt, melyet az Ön-

taszítani. Aztán mégis tudomásukra

tatáshoz. „Még ha a halál völgyének

„Elég néked az én kegyelmem, mert az én

kéntes Diakóniai Év iroda szervez. Itt

hoztam. Levelet írtam a szüleimnek,

árnyékában járok is nem félek, mert Te velem

erõm erõtlenség által ér célhoz.” (2Kor 12,9)

kicserélik tapasztalataikat, támogatják

amit a nõvéremmel küldtem el. Nem

vagy” – olvastam akkoriban a 23. zsoltár

felejtem el, milyen könnyáztatta arccal

sorát. Megértettem, semmi, még az

(A bizonyságtétel az EVT IX. Nagygyûlésén

Ebben a programban éves szinten kö-

fogadtak. Dehogyis taszítottak el, ki-

AIDS sem szakíthat el Isten szereteté-

hangzott el 2006 februárjában)

rülbelül 100 fiatal vesz részt. A szol-

Az Önkéntes Diakóniai Évben fiatalokat szeretnénk megszólítani, akik szolgálni és tanulni szeretnének. Szolgálni diakóniai intézményekben, missziós munkaterületeken, gyülekezetekben.

egymást, közösségben vannak.

gálati idõ szeptemberben kezdõdik, az önkéntesek szállást, ellátást és némi

ben, Kárpátalján vagy akár Nyugat-

1,68 millió jut hozzá. Támogatásunkkal –

Európában szolgálnak. A program öku40

élõ rászorulókat segíthetjük meg. Az 30

millió

mozgalom” címmel elindította adománygyûjtõ akcióját. Az összeg jelzi,

menikusan mûködik, de két egyház tá-

Világ

35

EKME 2006 decemberében „150 Ft-os

25

Afrika

A

szolgálatnak

természetesen

mert elhivatottságot és elkötelezettsé-

mogatja: a Magyarországi Evangélikus

sok fajtája van. Ebben az ifjú-

get igényel. Az a fiatal, aki az önkéntes

és a Református Egyház.

sági programban elsõsorban a

évre jelentkezik, egy éven keresztül

felebarát megsegítésérõl van szó, ab-

ugyanazon a szolgálati helyen dolgozik,

Závodi Emese

20

ban az értelemben, amirõl Jézus maga

megismeri a helyi közösség életét, ta-

református lelkész

Kenyában. A karácsony elõtt összegyûlt

15

beszél: „amennyiben megcselekedtétek eggyel

pasztalja az ott élõ emberek minden-

adományt, 80 ezer Ft-ot már el is jut-

10

az én legkisebb atyámfiai körül, énvelem

napi életét, és a szó legjobb értelmé-

tattuk a rászorulókhoz. Megköszönjük

5

cselekedtétek meg” (Mt 25,40).

ben, segít, jelen van és támogat.

Olyan szolgálati területekre küldünk

De hitünk szerint azonban az önkéntes

1146 Budapest, Abonyi u. 21.

fiatalokat, ahol szükségben, nehézsé-

nemcsak szolgál, hanem tanul is. Sokan

Tel.: (1) 460 0706

zanak mozgalmunkhoz!

gek között élõ embereknek segíthet-

elõször küzdelmesnek találják a mun-

E-mail: [email protected]

EKME számlaszáma:

nek egy éven keresztül. Ezért ez a szol-

kát, hiszen az önkéntesek napi 7 órá-

11711034-20804538

gálat egy nagyon intenzív tapasztalat,

ban dolgoznak, hozzá kell szokniuk új

hogy ennyibe kerül egy orvosi vizsgálat

az eddig érkezett támogatásokat, de HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

seink, akik Magyarországon, Erdély-

elleni gyógyszerre. Közülük csupán ha csepp is a tengerben – a Nairobiban

20

zsebpénzt kapnak. Vannak önkénte-

AVERTing HIV and Aids szervezet grafikonja

bernek lenne szüksége életmentõ Aids

bátorítunk is, minél többen csatlakoz-

0

1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005

Önkéntes Diakóniai Év HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

A fejlõdõ országokban 6,8 millió em-

21

ÉLÕ VÍZ beszélgetés

AKARTOK-E GYEREKET? Beszélgetés Ulrich Parzanyval A keresztyéneknek megújulásra van szükségük – vallja napjaink egyik legismertebb igehirdetõje, ULRICH PARZANY, aki 2006 decemberében hazánkban járt. A német evangélikus lelkész nevét legtöbben a Pro Christ mûholdas evangelizációkról ismerik. megalapozás után várható csak el, hogy nem utasítanak el egy evangelizációra szóló meghívást. Azután pedig a gyülekezetnek késznek kell lennie a változásra. Olyan ez, mint egy gyermek születése. A kisbaba teljes mértékben felborítja a család addigi életét, hozzá éjszaka is kétszer-háromszor fel kell kelni. Jézus szerint az az ember, aki hitre jut, olyan, mint egy

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

S

22

Ulrich Parzany hallgatósága Kiskõrösön

lekezetek felé nagyon egyszerû: akar-

a Szentlélek munkája. Természetesen

Kihívást jelent a lelkészek számára

az, amit megteszünk, és mi az, amit

tok-e gyereket, ill. ennek érdekében

nem volt lehetõségünk nyugvópontra

a szolgálat és a család egyeztetése.

nem. Én minden napot bibliaolvasással

mennyi változásra vagytok készek? Az,

jutni ezekben, de azt mindenképpen

Ön ezt hogyan éli meg?

és imádsággal kezdek, mert Luther

aki nem kész arra, hogy istentiszteleti

megállapítottuk, hogy ha a keresztyé-

Nagy önfegyelemre van szükség ahhoz,

Mártonnal együtt vallom, hogy amikor

rendjében és programjaiban változás tör-

nek hatással akarnak lenni Budapestre,

hogy megfeleljünk azoknak a felada-

több a tennivaló, akkor több idõt kell

zinte mindenütt növekvõben van

nem magam. És akkor elkezdtek mások

ténjen, az gyakorlatilag nem akar gye-

akkor hosszú távon bizalmat kell kiépí-

toknak, amelyek elé Isten a családi

fordítani a reggeli elcsendesedésre.

a keresztyénség, kivéve Nyugat-

is meghívni, mert azt gondolták, hogy

reket. Ha ez a helyzet, akkor ott sem-

teniük egymás felé.

életben állít. A feleségemmel már a há-

Ennek során állítom fel például az az-

Európát, ezért itt óriási szükség

az a mód, ahogyan prédikálok, segíthetne

mit nem használ egy evangelizácós so-

Beszámoltam más városokban szerzett

zasságkötés elõtt eldöntöttük, hogy a

napi prioritást is Isten elõtt, valamint

van a megújulásra. Ehhez az kell, hogy

más embereknek. Így már negyven éve

rozat. Ez képezi a gyülekezetek számá-

tapasztalataimról is. Van olyan hely,

hivatásomnak eleget teszünk. Tudtam,

bölcsességet kérek ahhoz, hogy helye-

újra odaforduljunk Krisztushoz, napon-

annak, hogy ilyen elõadássorozatokat

ra a legnagyobb kihívást.

ahol a különbözõ felekezetek lelkipász-

hogy lelkészként épp akkor van a mun-

sen viszonyuljak a váratlanul jelentke-

ta tanulmányozzuk és alkalmazzuk a

tartok Németországban és más orszá-

Legutóbbi magyarországi tartózko-

torai 10 éven keresztül rendszeresen

kaidõm, amikor mások szabadok, és ha

zõ dolgokhoz.

Szentírást, valamint felismerjük, mi a

gokban is.

dása során lelkészekkel is találko-

összejöttek egy „imareggelire”, hogy

ebben a feleségem nem áll mögöttem,

KIE-fõtitkárként vannak tapaszta-

konkrét feladatunk ebben a világban.

Ezek az evangelizációk egyszeri alkal-

zott.

beszélgessenek személyes életükrõl,

akkor egyszerûen nem tudom jól vé-

latai az ifjúsági munkával kapcsolat-

Hogyan kapott elhívást az evange-

mak vagy egy folyamat részei?

Arra kaptam felkérést, hogy az evange-

szolgálatukról, ill. hogy imádkozzanak

gezni a dolgomat. Isten iránti hálával

ban. Mit tart elengedhetetlennek eb-

lizációs szolgálatra?

Ha a gyülekezetekben az evangelizá-

lizációról és misszióról beszéljek. Szól-

egymásért és a városukért. Ettõl persze

mondhatom, hogy mind a mai napig

ben a szolgálatban?

15 évesen jutottam személyes hitre, és

ciós sorozatot nem elõzi meg elõmun-

tam a teológiai, bibliai alapokról, ill.

nem szûntek meg a közöttük lévõ kü-

örömmel szolgálunk együtt. Három

Két alapelv van: az egyik, hogy ki kell

rögtön világossá vált számomra, hogy a

ka, és nem követi utómunka, akkor az

ezek gyakorlati következményeirõl.

lönbségek, de kialakult köztük egy

felnõtt gyermekünk és négy unokánk

érdemelnünk, hogy meghallgassanak, a

hitemet nem szabad magamnak meg-

egész nem ér semmit. Sajnos ez azért

Különbözõ felekezetek lelkipásztorai

olyan – bizalomra épülõ – kapcsolat,

van, így gyakorlatilag újra egyedül ma-

másik pedig, hogy az unalom halálos

tartanom, ezért bekapcsolódtam az if-

elõfordul. Tapasztalatom és meggyõzõ-

voltak jelen, s az elõadás után nagyon

amelynek segítségével képesek voltak

radtunk, és ez az élethelyzet új szabad-

bûn, ezért mindenképpen kerülni kell.

júsági munkába. Akkor még nem állt

désem, hogy egy ilyen héthez egyéves

érdekes vita alakult ki. A legsúlyosabb

összefogni és megvalósítani egy közös

ságot ad az embernek.

De persze ez nemcsak az ifjúsági mun-

szándékomban lelkipásztorrá válni, hi-

elõzetes elõkészítés szükséges; és itt

kérdés az egymással való együttmûkö-

evangelizációs projektet. Egy ilyen fo-

Tudna-e konkrét tanácsot adni ige-

kára, hanem az igehirdetésekre is vo-

szen meggyõzõdésem, hogy minden ke-

most nem a szervezés elõkészítésérõl

dés volt. Ott van a félelem, hogy egy

lyamatnak két elõfeltétele van: egy-

hirdetõknek: mit tegyenek akkor, ha

natkozik. Bár én el nem tudom képzel-

resztyénnek a saját hivatásában kell

beszélek, hanem arról, hogy az egyes

ilyen együtt munkálkodás során az

részt kellenek olyanok, akik az egész

azt érzik, hogy a szolgálat a család

ni, hogyan lehet unalmasan beszélni a

Krisztus tanúságtevõjének lennie. De

gyülekezeti tagok célzottan kapcsola-

egyik egyház esetleg elcsábítja a másik-

városra kiterjedõ látást kaptak, s emiatt

rovására megy?

világ legizgalmasabb történetérõl, Jé-

aztán egy bizonyos helyzetben az Úr

tokat építenek ki világi emberekkel.

nak a tagjait, ugyanakkor teológiai

az együttmûködést igyekeznek elõse-

Mindenképpen legyen egy fontossági

zus Krisztus haláláról és feltámadásáról!

világossá tette számomra, hogy a teljes

Érdeklõdést kell mutatni a szomszé-

problémák is felmerülnek, mint pl. ke-

gíteni; másrészt pedig sok türelem kell

sorrend, hiszen valamennyiünknek 24

idejû lelkészi szolgálatnak kell szentel-

dok, munkatársak iránt, mert ilyen

resztség vagy bemerítés kérdése, vagy

ehhez.

órából áll a napja. El kell dönteni: mi

Hulej Enikõ

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

újszülött. Az én kérdésem tehát a gyü-

23

ÉLÕ VÍZ élõ gyülekezet

ÉLÕ VÍZ tanuljunk egymástól

A

lomunk és épületeink rendezése, új

vasárnapot, az istentisztelet. Hallom

munkaágak beindításának lehetõségei.

híveink szívet melengetõ szavait, ami-

Elõször a növekvõ ifjúság száma miatt

ket el akarok hessegetni magamtól.

Tõserdõn gyülekezeti házat vásárol-

Nem rólam, rólunk szólnak. Isten sze-

tunk, Glória lett a neve. Tettük mind-

retetének, gondoskodásának a csodá-

ezt azért, hogy legyen hely a táborozás-

járól. Megpróbálunk szeretve szolgálni.

ra, a különféle gyülekezeti rendezvé-

Továbbadni a megérintettség élmé-

nyek, elcsendesedések, építõ konfe-

nyét. Szeretettel!

renciák számára.

Múlt évi statisztikánk szerint 87 ke-

Visszakapott épületünkben egy idõsek

resztelés volt gyülekezetünkben, 23

napközi ellátását szolgáló közösségi

felnõtt a konfirmáció után részesült e

hely kiépítését végeztük el. Az induló

szentségben. Leírni is félek: egy új

baba-mama klub is ezekben a helyisé-

gyülekezet épül. Nem én kerestem

gekben kapott helyet. Alkalom nyílik

õket, hanem hitem szerint az, aki je-

sok városi kulturális eseménynek is

lenlétével keres és indít minket. Tu-

férfi tagjával. Keresztelésre és konfir-

Az idõsek is hangsúlyt kaptak. Fõleg a

helyszínt adni, ahol elmondhatjuk igei

dom, kell a folytatás, hívni és tanítani

mációi oktatásra itt is szükség lesz.

közel tíz éve elindult idõsek klubja

kommunikáció korában, egy-

tésével gyümölcsöt teremjen életünk-

üzenetünket. Megalapoztuk újabb ter-

kell õket. Az ifjúsági munka a nagy fel-

Nagy utakat kell bejárni a szolgálat e

szolgálatán keresztül látjuk ennek

re durvuló világunkban felér-

ben. Mert ad alkalmat és lehetõséget –

veink majdani lehetõségeit is. Látvá-

lángolás után krízisben van. Többet kell

területén is. Sok beszélgetés, a sze-

lehetõségeit. Nemcsak a testi, hanem

tékelõdött az emberek lelki

annyit, amennyire szükségünk van,

imádkozni, határoztuk el a legutóbbi pres-

retet gyakorlata. „Én is olyan esküvõt

a lelki segítés is nagyon fontos. Sok

igénye. Érzékelhetõ valóságra, érintés-

hogy éljünk, de el ne bízhassuk ma-

biteri gyûlésünkön. Ne elégedjenek

szeretnék, mint a barátnõmé volt” –

területen adnak hátteret a gyülekezet-

re vágyódnak. Kiéhezett korunk embe-

gunkat. Sokszor tapasztaltam meg en-

meg csak a hittannal! A nyári táborok

elsõ gondolatától eljutni a keresztyén

nek azok, akik e munkaág részesei.

re ezekre az érzésekre. Másra, többre

nek a ráhagyatkozásnak az isteni cso-

azért sokat segítenek. Élõben átadni az

házasság lényegéig, amely nem elég-

Gyülekezeti napokat szervezünk ha-

vágyik. A régi közösségi formák már

dáját életemben és a gyülekezeti mun-

értékeket, az igét élõvé tenni, gyakorlattá.

szik meg a szép külsõséggel, hanem a

vonta, sokat vagyunk együtt az élet

nem úgy mûködnek, mint régebben.

kában az elsõ perctõl kezdve. Bizony-

Tavaly 26 pár életére kértük Isten ál-

maradandót helyezi a középpontba.

számtalan dolgában. Együtt tervezzük

Változik a világ, s benne mi magunk is.

ságot teszek arról, hogy szolgaként is

dását. Tavalyelõtt 36 volt – jegyezte

A családok felé is utakat keresünk, gyer-

közös kirándulásainkat, s keresünk

Az egyháznak is állandó reformációra,

fel tud használni az adott pillanatban

meg egy testvér. Idén már 19 párral

mekeken keresztül felnõtt bibliaórákra

választ az élet testi és lelki kérdéseire.

újulásra van szüksége.

és helyzetben.

készülünk, s most megállok az írással,

hívogatással. Szerény eredményeink

Látogatjuk azokat, akik már nem

és elbeszélgetek a 20. jelentkezõ pár

vannak, de várjuk a Lélek munkáját.

tudnak jönni. Kórházban és otthonok-

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Gyülekezetünk élete is errõl szól. Kihí-

24

Koncert a templomban

vásokra adunk választ. Az egyház Krisz-

2. KRISZTUSRA HAGYATKOZVA

ban egyaránt. Kétheti rendszerességgel

tus óta ezt az utat járja, nem felejtve,

Kecskeméten egy kicsi evangélikus

a városi idõsotthonokban szolgálunk

hogy a lényeg, a tartalom örök, ami re-

gyülekezet él (500 lélek) sok szórvány-

Isten igéjével. 30 temetés vigasztaló Áldozati vasárnap

szolgálatát végeztük 2006-ban.

ánk bízatott, amit tovább kell adnunk.

nyal, nagy testvéregyházak árnyéká-

Megérintettségünk és az abból követ-

ban. Hûséges elõdök, hittel és realitás-

nyos sikertörténetek ezek, így vissza-

Sok mindent kellene még írnom. Talán

kezõ ajándékok nem tarthatók meg,

sal gondolkodó õsök, akiknek a szol-

tekintve. Ajándékok, amelyek ölünkbe

nem is ezt kellett volna. Én nehezen is

mert nem a mienk, csak ránk van bízva.

gálata ma is az új lehetõségeket adja.

hullottak. Soha nem felejthetjük el a

írok. Úgy érzem, nincs itt nálunk sem-

A hogyan kérdése a fontos.

Visszakapott épületek, az együtt

nagy ajándékozó, Isten szándékát, aki

mi különös. Talán csak az a kérés lehet

végiggondolt útkeresések jellemzik

azért adja a lehetõségeket, hogy a se-

a szívünkben, hogy ezután is érezzük

1. KRISZTUSRA FIGYELVE

közösségünket. Amit eddig átéltünk, az

gítés, az életmentés szolgálatát vé-

Isten kezének melegét, és adhassuk

Állandó kapcsolat, imádságos lelkület

mind Isten kegyelme, áldása. S ezt

gezzük.

tovább érintését.

nélkül lehetetlen Krisztus és gyüleke-

tudja minden testvérünk, aki benne él

zetének szolgálata. Meghallani szavát,

közösségünkben. Folyamat ez, mely-

3. PRÓBÁLKOZÁSAINK

s azt továbbadni, hogy Lelkének veze-

nek eddig is voltak állomásai: Ybl-temp-

Jó itt lenni! Jó ide tartozni! Várom a

Gyülekezeti nap Tõserdõn

Kis János

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

A fotókat készítette: Hulej Enikõ

ÉRINTÉSEK – A KECSKEMÉTI GYÜLEKEZET NAPJAI

25

ÉLÕ VÍZ belmisszió

A TIZEDRÕL ÉS AZ „OLLÓRÓL” A kettõ Jézus etikájában szétválasztha-

Jézus hallatlan súlyt, mégpedig eszka-

megnyilvánulása a szociális szolida-

az Agabus által megjövendölt szárazság

visszatartottatok, égre kiált, és az aratók

fogalom, egyetlen újszövetsé-

tatlan. Ezzel szemben pozitív példa-

tologikust ad a szociális együttérzés

ritás.

(éhínség) idején (ApCsel 11,28-29).

panasza eljutott a Seregek Urának a fülébe.

gi elõfordulási helyén is Ábra-

ként említtetik az irgalmas samaritánus

kérdésének. Amilyen tévedhetetlenül

Jézus lelkülete – az apostolok közvetí-

Pál gyûjti össze a nyugati tartományok

Dõzsöltetek a földön és tobzódtatok,

hám történetére utal (Zsid 7,1-2). A ti-

példázata. Ez a nem túl „szalonképes”

különíti el a pásztor a juhokat a kecskék-

tése nyomán – az õsegyház életében is

keresztyéneinek adományát a nélkülö-

hizlaltátok a szíveteket…” (Jak 5,1-5).

zedfizetés olyan gyakorlat, amely az

ember tizedet nem fizet (a jeruzsálemi

tõl, olyan tévedhetetlenül választja

gyümölcsözõen jelen van. Azt láthat-

zõ keletiek számára.

Jó tudni, hogy miközben napjainkban

ószövetségi kultusz fenntartását bizto-

templomban biztosan nem), ám cse-

majd szét Krisztus az emberiséget a

juk, hogy a tizedfizetésrõl szó sem

A túlzott vagyoni aránytalanságok kia-

zordul az élet, s a világ könyörtelen

sította, beleértve a papok ellátását is.

lekedete a jézusi lelkület gyönyörû

szociális érzékenység alapján (Mt

esik. Itt egy másik elv, a jézusi érvénye-

lakulása ellen küzd Jakab is. Levelének

szelleme szûk résen bár, de igyekszik

Lévi törzsének Jahve nem adott törzsi

példája (Lk 10,33-35).

25,31-46). A szétválasztás komolysága

sül. Az õsegyház tisztában volt saját

egyik súlyponti kérdése éppen az

behatolni Isten népe közé, mégis talá-

birtokot (Józs 13,33). A szóhasználat –

Az Úr Jézus arra hívja fel tanítványai

fogalmazódik meg a gazdag és Lázár

identitásával, azzal, hogy nem kultikus

anyagi-

lunk kortársaink között olyanokat, akik

a tizedet az „Úrnak” fizetik – nem je-

figyelmét, hogy tudatosítsák maguk-

példázatában (Lk 16,19-31). Isten sze-

közösség, hiszen Jézus nem rendelt

szív szerint megértették Jézust. Vajon

lent mást, minthogy kultuszi célokra

ban: mindenüket, amijük van – még az

mében rettenetes dolog a közöny, az

számukra kultuszhelyet. A szol-

készek vagyunk-e egy kis szakaszt

fizetik, a papság szükségleteinek meg-

anyagiakat is – Istentõl kapják. Aki ezt

emberi közösségben, a gyülekezetben

gálatok nem professzionális ala-

megtenni azon az úton, amelynek

felelõen. Jézus etikája túllépte a

szívében felismeri, hálája kifejezése-

végsõkig szétfeszült „szociális olló”.

pon szervezõdnek, hanem kariz-

bejárására õk az egész életüket tették

„tizedfizetés” mereven számszerûsí-

képpen visszaad azokból valamit, nem

Jézus az általa felépítendõ eklézsiát

mákra épülve, az „ingyen kaptátok,

fel? Talán az emberiség jövõje függ

tett gyakorlatát. Mi lehet az oka en-

képmutató, hanem szolidáris módon.

nem kultikus közösségnek képzeli el.

ingyen adjátok” kegyelemlogika

ettõl.

nek? A Jézus korabeli zsidóság – szor-

Jézus a vallási elit mentalitásával a

Az Õ gyülekezetének nincs kultuszhe-

alapján. Az új elvet, amely Jé-

Testvérem! Ha eddig – a világ sodrásá-

galmas tizedfizetés ellenére – képtelen

szegény özvegyasszony lelkületét állítja

lye, ahol áldozati cselekményt kellene

zus lelkületével összhangban

val szemben – a

volt kifejezni az Isten iránti hálát. A

szembe példaként, ahol az asszony há-

folytatni, ezért áldozópapság sincs. Az

van, Lukács így írja le: „min-

tanítványi élet pu-

gazdag ifjú története is ezt példázza

láján van a hangsúly, nem az ösz-

Úr egy magasabb rendû kohéziót szán-

denük közös volt. Vagyonukat

ritán „stílusát” vállal-

(Mt 19,16-22). Ez a szimpatikus fiatal-

szegszerûségen (Mk 12,42-

dékozik megvalósítani az Õ gyüle-

és javaikat eladták, szétosz-

tad, Urad eme szavát

ember, jóllehet fizette a tizedet, s meg-

44).

kezetében. Itt nem a templom,

tották mindenkinek, ahogyan

komolyan véve: „Ne

tartotta a törvényt, de nem volt a szívében hála Isten felé és szolidaritás a szegényekkel.

nem a hely szelleme vagy a

éppen szükség volt rá”

szerezzetek se aranyat, se

kultikus cselekmények ma-

(ApCsel 2,44b-45).

ezüstöt, se rézpénzt az öve-

gasztossága hat. A Szentlélek teremt egységet, bensõséget és rendet. Az ilyen közösség-

tekbe, se tarisznyát az út-

Ennek az elvnek érvényesí-

ra, se két

tése munkálta azt az erõs szeretetközösséget, amelyben kivirágzott a misszió, s amit ma is

akhoz való vi-

felsõruhát,

szonyulás. Látja a

se sarut, se botot:

nek az Isten irán-

példának tekinthetünk. Persze nem a

személyválogatást és elhatárolódást

mert méltó a munkás a kenyerére” (Mt

ti hálát kifeje-

vagyonközösség pragmatikus megvaló-

(Jak 2,1-4) mint a szolidaritás hiányá-

10,9-10), nos akkor a jobbik részt

zõ, bizony-

sítása a lényeg, hanem az a szociális

nak közösségromboló hatását, s hogy

választottad. Ha a gyülekezeted költ-

ságtevõ

érzékenység, amely a Krisztus-ügy elá-

ezen az úton a gyülekezet önmaga kari-

ségeihez hozzá akarsz járulni, tedd ezt

erejû

rulásának tekinti azt, ha a gyülekeze-

katúrájává válhat. Ez indokolja a mar-

szabadon, és jó lelkiismerettel a reális

ten belül a szociális olló túlzottan szét-

káns, prófétai stílusú megfogalmazást:

anyagi lehetõségeid szerint! De a rá-

nyílik. Az erõs kollektív küldetéstudat-

„ti gazdagok, sírjatok és jajgassatok a bekö-

szorulókon soha ne nézz keresztül!

ba ágyazódó szociális érzékenység jele

vetkezõ nyomorúságaitok miatt! Gazdag-

Erre tanít minket

az is, hogy a Lélek által igazoltan elhí-

ságotok megrothadt, ruháitokat megrágta a

az Újszövetség.

vott, a gyülekezetek által pedig kikül-

moly, aranyotok és ezüstötök megrozsdá-

dött missziós munkások számíthattak

sodott, és rozsdája ellenetek tanúskodik, és

mind a kiküldõ, mind a fogadó gyüle-

megemészti testeteket, mint a tûz. Kincseket

kezet anyagi támogatására.

gyûjtöttetek még az utolsó napokban is. Íme a

A szolidaritásnak szép példáját látjuk

földjeiteket learató munkások bére, amelyet

Lázár Attila

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

A

tized tipikusan ószövetségi

27

ÉLÕ VÍZ izraelmisszió

AZ EVANGÉLIUM MEGHIRDETÉSE A ZSIDÓSÁG FELÉ

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Az elõadás elhangzott 2006-ban a nyári piliscsabai missziós konferencián.

28

III. Héber keresztyénektõl a messiáshívõ zsidóságig A különbségtétel nem csupán játék a szavakkal, hanem a misszió szempontjából is egy jelentõs paradigmaváltást takar. Az Egyházban mindig jelen voltak a szorongattatások ellenére is zsidó származású hívõk, akik sokszor bensõjükben vagy rejtetten élték meg egyénileg, zsidóként a Jézusba vetett hitüket. Hitük azonban külsõ formáiban teljes mértékben azonosult annak a felekezetnek a szokásrendjéhez, amelyhez tartoztak. A közösségi lét megélésérõl szó sem volt, és szó sem lehetett. Tulajdonképpen a fordulatot az 1800as években induló skandináv és angolszász gyökerû zsidó missziós szervezetek hozták létre. Fõleg a kelet-európai, ortodox hátterû zsidók megtérése komoly döntés elé állította a felekezeteket és a missziós szervezeteket. Joguk van-e a megtért zsidóknak a Messiásba vetett hitüket közösségi formában is gyakorolni, illetve ezt a közösségi formát a maguk zsidó háttere szerint megélni (gondoljunk itt például a szombat napra vagy a bibliai zsidó ünnepekre)? Jó katolikussá vagy reformátussá kell válnia a messiási zsidónak, vagy alkothatnak saját gyülekezeteket a Krisztus testén belül? Vajon nem vezet ez el valamiféle szektásodáshoz? Ha pedig tényleg joguk van közösségi szinten is megélni hitüket, milyen formában tehetik ezt? A paradigmaváltás tehát abban van, hogy most már nem csupán egyénenként, hanem közösségileg is megélhetik hitüket. Elfogadva Jézust Messiásnak megtalálhatják Krisz-

tus testén belül azokat a közösségeket, ahol megélhetik zsidóként a hitüket. De mi a viszonya ezeknek a közösségeknek a többi felekezethez? Mitõl lesz egy ilyen közösség messiási zsidó? Nem lényegtelen kérdések ezek. Több

messiáshívõ közösség Jeruzsálem 1967es zsidó kézre kerülésében erre nézve is szimbolikus üzenetet lát, mely e közösségek gyámkodás alóli felszabadulására utal. Olyan kérdések ezek, melyekben a messiási közösségeken belül is vita van. Jómagam úgy gondolom, a messiási közösségeknek nem szükséges valamiféle külön felekezeti létet élniük, hanem a legszorosabb kapcsolatban kell élniük a felekezetekkel. Legyen belsõ autonómiájuk: a liturgiában, a hitélet formáiban jelenjenek meg sajátosságaik, s jusson ebben a legnagyobb szabadság a számukra! Ehhez kapcsolódik az úgynevezett „II. Jeruzsálemi Tanácskozás Felé” (TJC II) nevet kapott nézet. Ez a ma már felekezeteket áthidaló gondolat kiemeli, hogy valami hasonló lépésre van szükség a nemzetekbõl származó keresztyének részérõl, mint amelyet a zsidó származású hívõk tettek meg, s

amirõl az Apostolok Cselekedeteirõl írott könyv 15. fejezete be is számol. Ott Isten akaratának a felismerése, amely szabadságot adott a nemzetekbõl származó hívõknek, és nem kellett zsidóvá lenniük ahhoz, hogy a Messiás

követõi legyenek, a misszióban hatalmas áttörést hozott. A messiási közösségek, de sok más nemzetbõl való keresztyén a legkülönbözõbb felekezeti háttérbõl hasonló lépést lát szükségesnek jelenleg, hogy a messiási zsidóság kapjon Krisztus testén belül hasonló szabadságot. Összefoglalva: Gondolkodni, sõt vitatkozni lehet és szükséges is arról, hogy a messiáshívõk milyen közösségi formában élhetik meg hitüket Krisztus testén belül, de az, hogy ez joguk és a zsidó misszió szempontjából szükséges is, vitathatatlan. Az is bizonyos, hogy ennek nem kívülrõl, hanem megadva számukra a kialakítás szabadságát kell megtörténnie. Gyakorlati lépések Az általam megnevezett lépések több esztendõ gondolkodásából, imádságából és tapasztalatából fakadnak, amelyet testvérek közösségében (Dániel-

csoport) érlelt ki szívünkben a Mindenható. Olyan javaslatok ezek, amelyek nem tévedhetetlenek. Mi ezt kaptuk, ezt láttuk helyénvalónak, de ha bennünket jobbra tanítanak, akkor készek vagyunk elfogadni. 1. Látni kell, hogy a magyarországi zsidóság erõteljes identitásválságban van. Ez a vajúdás a szemünk elõtt zajlik. Nem beszélhetünk így: „a” zsidók, mert egyre kevésbé fedezhetõ fel egy egységes, konszenzusos alap, hogy ki nevezhetõ zsidónak. Ha valaki elolvassa a Szim Salom progresszív (liberális) közösség honlapját, és mellé teszi, hogy mit vall a lubavicsi közösség a Tóráról vagy éppen a Messiás személyérõl, akkor erõteljes különbségeket fedez fel. Az elõttünk zajló vajúdás az identitás témakörében azonban pozitív eredménnyel is zárulhat. Nagyon fontos hangsúlyozni és konszenzusosan elfogadtatni, hogy a Jézust Messiásnak elfogadó zsidó ember is (természetesen akkor, ha õ így akarja megvallani) zsidó. Ennek a szabadsága, megvallása nélkül – tapasztaljuk – még ma is sok zsidó fél lépni a Messiás felé. Az külön érdekesség, hogy úgy tapasztaljuk, a szekularizált zsidóság (amely a magyarországi zsidóság nagy részét jelenti) sokkal nyitottabb az evangélium felé. Mikor egy ilyen háttérbõl valaki elindul a Messiás felé, akkor az sokszor együtt jár az õ saját zsidó identitásának a felébredésével vagy megerõsödésével. Ezért is nagyon fontos a messiáshívõ közösségek léte, amelyek ebben a Jézusban hívõ zsidó identitásában segíthetik a keresõ embert. 2. Legdöntõbb missziói lépésnek jómagam az erõs messiáshívõ közösségek létrehozását tartom, amelyek képesek befogadni, növekedtetni a Messiást szívükbe fogadó zsidó testvéreinket. Ennek hátterérõl a következõket illen-

dõ tudni. Miközben erõs messiáshívõ közösségekkel találkozhatunk az Egyesült Államoktól kezdve Ukrajnán át egészen Izraelig, addig Magyarországon, ahol Európa egyik legnagyobb létszámú zsidó közössége él, szinte alig található, vagy éppen a haldoklás stádiumában vannak a Messiáshívõ gyülekezetek. Természetesen az elmúlt esztendõk során több próbálkozás is volt, melyek közül némely több kárt tett, mint amennyi haszonnal járt. A hiba ott történt, hogy ezen közösségek nagy részét saját gyülekezeteink tagjai tették ki, akiknek származásilag semmi közük nem volt a zsidósághoz. Ezen közösségek zsidó identitása kimerült abban, hogy dicsõítõ énekek sorát zsidó stílusban, körtáncot lejtve énekelték. Ha betért volna közéjük egy ortodox hátterû zsidó – bocsánat a kifejezésért –, a hasát fogta volna a nevetéstõl, ha azt hallja, hogy ez egy zsidó hátterû közösség. De akkor mi lenne a járható út? Elõször is, bátorítsuk a gyülekezeteinkben lévõ zsidó származású hívõket közösségek szervezésére. Személyes tapasztalataink szerint a biblikus, zsidó ünnepek Jézusra mutató megünneplése nagy vonzerõt jelentenek, melyre a legkülönbözõbb hátterû zsidó emberek is szívesen eljönnek. Ezek az ünnepek kiváltképpen alkalmasak a Messiásról szóló jó hír átadására, s nem valami „lenyomom a torkodon” jellegû evangelizáció történik. Ezeknek az ünnepeknek megvan a maga prófétai üzenete, melyek a Messiás Úr Jézusban teljesedtek, teljesednek be. Vallásos hátterû zsidó ember számára ily módon válik dekódolhatóvá az üzenet, a szekularizált háttérbõl jövõ zsidó embernél pedig azt tapasztaljuk, nagy élmény számára, hogy valami kapcsolatot talál a múlthoz, saját gyö-

kereihez. Tudomásul kell venni, hogy sokan, akik templomba vagy egy templomban zajló klasszikus evangelizációra nem tennék be lábukat, egy ilyen ünnep köré szervezõdõ alkalmon szívesebben részt vennének. Személyes meglátásunk szerint leginkább az Izraelben lévõ messiáshívõ közösségek azok, amelyeket e téren tanulmányozni érdemes, sõt személyes kapcsolatra kell lépni velük. Még az is elképzelhetõ, hogy a magyarországi közösségek onnan kapjanak bátorítást, erõsítést. 3. Ha valaki figyelmesen olvassa a magyarországi zsidó közösségek honlapjait, észreveheti, hogy milyen népszerûek a legkülönbözõbb hátterû Tóramagyarázati kiskörök. Vannak, akik zsinagógai alkalmon nem szívesen vesznek részt, de egy kötetlenebb hangulatú Tóramagyarázó kiscsoportba szívesen bekapcsolódnak. Személyes ismeretem szerint ezek a csoportok népszerûek, és sokszor egymástól eltérõ magyarázatokat adnak a Tóráról. Itt van tehát a következõ missziói lépés lehetõsége. Tapasztaljuk, hogy igény van az Újszövetség iratainak olyan magyarázatára, amely kiemeli annak zsidó hátterét. Ez nem jelent egyfajta erõltetett írásmagyarázatot, valamiféle sajátos belemagyarázást az Újszövetség irataiba, hanem megmutatja annak zsidó hátterét. Egy ilyen csoport, a kialakuló személyes kapcsolatok a lelkigondozás és a Messiáshoz vezetés alkalmaivá válhatnak. Az Örökkévaló kijelentésének tanulmányozása mindennél erõteljesebb munkát végezhet el a szívben. Fogarasi Gábor református lelkész

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

3. befejezõ rész

29

ÉLÕ VÍZ könyvajánló

ÉLÕ VÍZ rádiómisszió

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

REGIONÁLIS MÛSOROK: Vörösmarty Rádió – FM 99,2 Székesfehérvár és környéke, vasárnap 8.08 Tel.: 22/543-386 Baranya Rádió – MW 1485, FM 93,8 Mohács, vasárnap 8.30 óra Tel.: 69/511-555 Torony Rádió – FM 94,4 Békés, hétfõ 10 óra után Tel.: 66/415-245 Tenkes Rádió – FM 88,6 Siklós Tel.: 72/579-201 Nyugat-dunántúli Régió Rádió Gyõr – 1350 kHz Szombathely – 1251 kHz Nagykanizsa – 71,03 MHz vasárnap 8.05 óra Tel.: 96/514-222 Civil Rádió – FM 98,0 Budapest és környéke páratlan hét vasárnap 8 óra Tel.: 489-0999 Rádió C – FM 88,8 Budapest és környéke vasárnap 7.30 óra Tel.: 20/965-8888 Szent István Rádió Eger – FM 91,8 Sátoraljaújhely – FM 90,6 Hatvan – FM 94,0 Miskolc – FM 95,1 páratlan hét szombaton 15.30 óra ismétlés: vasárnap 9.05 óra

30

MEGÚJULT A MISSZIÓI KÖZPONT HONLAPJA! http://misszio.lutheran.hu

A kezdõlapon a kedves látogató azonnal láthatja a legfrissebb anyagokat: Szeverényi János országos missziói lelkész köszöntõ szavai után a legújabb hírek szerepelnek, az oldal jobb oldalán a friss letöltések címszó alatt a nyolc legutóbbi rádiós interjú és jegyzet címe sorakozik; a bal oszlop menüpontjai pedig a további barangolást segítik. Három új lehetõséggel gazdagodott weblapunk: munkatársaink képes és szöveges bemutatkozásával, igehirdetések, evangelizációs sorozatok hanganyagával és fotóalbumokkal. Rádiómissziós rovatunkban – a már megszokott módon – hetente új anyagot talál. A kazettamissziónál idõrendi sorrendben jelenik meg a Missziói Központ által kiadott valamennyi kazettát és CD-t tartalmazó lista, s a címre kattintva – a legújabb kiadványok esetében – a szöveges ismertetõ mellett a borító képét is megtekintheti. Az iratmisszió pedig a Misszió és HÍD Magazin, a missziós szórólapok, valamint a további kiadványok megtekintését teszi lehetõvé. Reméljük, megújult honlapunkkal segítjük a tartalmas kikapcsolódást, lelki töltekezést! Látogasson el újra oldalainkra, ajánlja bátran ismerõseinek, vagy ossza meg gyülekezetével a letöltött anyagokat! Hulej Enikõ

Egy hallgatói levél Tisztelt Missziói Központ!

Szerkesztõ: Györe Balázs és Hulej Enikõ

Üdvözlöm önöket, áldás békességet!

EGYÉB RÁDIÓS SZOLGÁLATOK Kossuth Rádió – FM 107,8, MW 540 Missziói percek az Evangélikus félórában kéthetente hétfõn 13.30 óra Tel.: 402-1769, [email protected] Rádió C – FM 88,8 Budapest és környéke szombat reggel 7.30 órától (élõ mûsor) Szerkesztõ: Csapó Krisztián SMS-szám: 20/956-8888

Berencsi Balázs református lelkész vagyok, Szabolcsveresmart településrõl. Az interneten nagyon régen hallgatom kiváló, igét hirdetõ hanganyagaikat. Sok-sok lelkileg építõt találok minden héten. Egy kérdéssel/kéréssel szeretnék elõhozakodni! A gyülekezetünkben szeretnénk beindítani egy kisközösségi rádiót (néhány km-es). Ennek célja sokrétû lenne: evangélium hirdetése, helyi hírek, információk továbbadása, a közösség aktivizálása stb. Ehhez kapcsolódóan szeretném kérdezni: Lehetõség nyílhatna-e a késõbbiekben, hogy az evangélikus rádiómisszió adásait megkapjuk sugárzásra? Nem tudom, milyen jogi, anyagi jelentõségû vonatkozása van ennek?.... Erre szeretnék választ kapni! Szeretettel kérem, kedves testvéreimet, hogy amennyiben lehetséges, kérem, válaszoljanak érdeklõdõ soraimra!

A Rádiómisszió adásainak szerkesztett változatát honlapunkon is meghallgathatja. A folyamatosan bõvülõ oldal címe: http://misszio.lutheran.hu

Testvéri köszöntéssel, áldást kívánva munkájukra: Berencsi Balázs lelkész

Lovas András

házasságban megoszthat férjével. Idõsze-

szót piros szív helyettesíti. Használják bár-

ÖLELÉSBEN

rû ez még a XXI. században? Mit tegyél,

mire, bárkire és szinte minden elképzel-

– Igehirdetések

ha már eltékozoltad ezt az ajándékot? A

hetõ helyen. Akkor tehát nincs is más út?

a szexualitásról

könyv az újrakezdéshez is segítséget

Tetszik, nem tetszik, ilyen undorítóan fel-

KEPE Kiskunfélegy-

nyújt. A szexualitás terén uralkodó zûr-

színes módon kell megélnünk az élet leg-

háza, 2004. (6100 Kis-

zavar meghozta gyümölcsét: az élvezetek

magasztosabb pillanatait? A modern élet-

kunfélegyháza, Wes-

hajszolása közben a ma embere egyre kié-

filozófia – akár akarjuk, akár nem – ilyen

selényi u. 7.)

gettebb, csalódottabb, és lelke mélyén

gusztustalanra maszatolja a férfi-nõ kap-

Miért van szükség egy, a szexualitásról

arra a teljességet biztosító élményre vá-

csolatot? A szerzõ magyar nyelven immár

szóló igehirdetés-sorozatba fogni? – teszi

gyik, ami Isten eredeti tervében szere-

3. kiadást megért mûve – a korszellemmel

fel a kérdést Lovas András lelkipásztor.

pel. A szerzõpáros könyve segít ezt a ter-

szemben – olyan alternatívát állít elénk,

Hét igehirdetésen keresztül mutat rá

vet a mindennapokban megvalósítani.

amelyet ha valaki õszintén magáévá tesz,

1100 Ft

megmenekülhet a kínzó emlékek és a

azokra a problémákra, melyekrõl az egyházban sokszor inkább hallgatunk, mint-

Linda Dillow -

sem õszintén foglalkoznánk velük. Pedig

Lorraine Pintus

Istennek van véleménye a témáról.

1800 Ft

Dr. James Dobson

INTIM KÉRDÉSEK – Válaszok a nõk leg-

720 Ft

megterhelt lelkiismeret gyötrelmeitõl.

1300 Ft

ÉLET A SZAKADÉK SZÉLÉN – Út-

Marco Distort

személyesebb kér-

PORNÓCSAPDA

déseire

mutató fiataloknak

Ethos Kft.

Keresztyén Ismeret-

egy tartalmasabb jövõ felé

Budapest, 2005.

terjesztõ Alapítvány (1135 Budapest,

Zabolátlan és szégyen-

Béke u. 35/A)

telen korunkban aka-

A könyvet elkötelezett keresztyén feleségek

Debrecen, 2004. (4001 Debrecen, Pf. 281.)

ratlanul is beleütkö-

írták azoknak a társaiknak, akik szeretnék

„Csak egy szempillantás, és a mai fiatalok

zünk a pornográfiába. Sokan bele is esnek

Isten tervét megvalósítani életük minden

veszik át a világ gazdasági, politikai irá-

a csapdába, keresztyén körök viszont

területén, beleértve a szexet is. Tapintattal

nyítását, intézmények vezetését. Hama-

hajlamosak tabuként kezelni ezt a témát.

és bölcsességgel megírt könyvük végigveszi

rosan az õ vállukon nyugszik a döntés és

Ebben a könyvben személyes bizony-

a témával kapcsolatban leggyakrabban el-

a hatalom terhe. Még egy kis idõ, és csa-

ságtételek adnak útmutatást a helytelen

hangzó kérdéseket. Leleplezi a világ hazug-

ládot alapítanak, és már nekik kell maguk

szexuális viselkedés „gyógyítására”. Fér-

ságait, igei meglátásain keresztül megoldást

után húzniuk az emberiség tehervonat-

fiak és nõk, kamaszok és nyugdíjasok val-

ad kérdéseinkre, félelmeinkre, és reményt

nyi rakományát” – Vajon kellõképpen fel-

lanak arról: hol kezdõdik szexuális téren a

nyújt abban, hogy minden asszony házastár-

készültek erre a feladatra? A könyv sorra

vétkezés, mennyiben tekinthetõ társa-

si kapcsolata olyanná váljon, amilyennek

veszi a korosztályt leginkább érintõ kér-

dalmi kérdésnek, és mi a gyógyulás útja.

Isten azt eltervezte.

déseket: párválasztás, pályaválasztás, pénz-

Új Remény Alapítvány,

kérdés, hatalomvágy, érzelmi-szexuális ne-

1500 Ft

Linda Dillow –

Elisabeth Elliot

hézségek. Ezzel párhuzamosan segít azon

Lorraine Pintus

SZERELEM

döntések meghozatalában, amelyek egész

ÉS TISZTASÁG

hátralévõ életüket meghatározzák.

ÉRDEMES VÁRNI Keresztyén Ismeret-

900 Ft

Jó Hír Iratmisszió

terjesztõ Alapítvány

(1073 Bp. Dob u. 74.)

Kazettaajánlat:

(1135 Budapest, Bé-

A szerelem kifejezésre

GYÓGYULÁST A HÁZASSÁGNAK I-II.

határozottan rossz i-

EBBE-csendesnap hanganyaga, 2003.

ke u. 35/A) A legtöbb fiatal kérdése: Miért kellene

dõk járnak. Sok kortársunknak ez a foga-

Pálhegyi Ferenc, Gyõri János Sámuel, Zász-

várni a szexualitással és meddig? A könyv-

lom már csak annyit jelent, hogy ágyba

kaliczky Péter igehirdetései, bizonyságtételek

ben megtalálható a meggyõzõ válasz. Is-

bújik valakivel, sõt az sem számít többé,

Evangélikus Missziói Központ, 2003.

ten minden nõnek már születésekor egy

melyik nemhez tartozik a másik. Az

A két kazetta ára 600 Ft

olyan ajándékot adott megõrzésre, amit a

autókon díszelgõ matricákon a szerelem

Bálint Józsefné

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

A Magyar Evangélikus Rádiómisszió szolgálata

31

ÉLÕ VÍZ életjel

ÉLÕ VÍZ õk is testvérek, õk is magyarok

TÉRJ MEG, MAGYAR, „BABILONBAN”!

A SZLOVÁK ÉS A MAGYAR EVANGÉLIUMI ALIANSZ KÖZÖS NYILATKOZATA Balassagyarmat, 2006. október 14-én

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Gyimes

32

Mi, szlovák és magyar evangéliumi hitû

künk, sem utódainknak, sem a társada-

szava Jeremiás könyvébõl. A próféta azt

hívõ emberek, a két nemzet megbéké-

lomnak nem kell bûnhõdnie.

tanácsolta a babiloni fogságban sínylõ-

léséért imádkozunk. Ennek a közös út-

Az elmúlt idõk közösen átélt és egy-

dõ zsidó testvéreinek, hogy ne azon

keresésnek különös aktualitást adnak

másnak okozott nehézségeinek tisztá-

töprengjenek, mikor szabadulnak meg

az elmúlt hónapokban országainkban

zását, ha ez egyáltalán lehetséges, szak-

fogvatartóiktól, hanem akár otthon ma-

történt sajnálatos események.

emberekre bízzuk, adjon az Örökké-

radtak Jeruzsálemben, akár depor-

Közös látásunk, melyet szeretnénk

való Isten nekik bölcsességet munká-

tálták õket Babilonba, térjenek meg.

megosztani minden nemzeteinkhez

jukhoz.

Ne fogvatartóik bûneit lássák csak, ha-

tartozóval ugyanúgy, mint ahogy a né-

Imádkozunk és dolgozni akarunk nem-

nem sajátjaikét is. Isten azért engedte

A szlovák–magyar társadalmi meg-

pünket vezetõ, felelõs elöljárókkal is,

zeteink lelki és erkölcsi felébredésé-

meg a fogságot, mert a nép engedetlen

békülési folyamat elõmeneteléért

hogy szükséges minden úton és lehet-

ért, mely hitünk szerint Jézus Krisztus

volt a jó iránt, nem tartotta meg az élet

imanapot tartottak az Evangéliumi

séges eszközzel elõmozdítani országa-

megismerése által mindenki számára

törvényét, és Isten ezzel rázta meg

Aliansz szervezésében 2006. októ-

ink polgárai számára a személyes meg-

lehetséges. Életünket, családjainkat,

õket. A fogságot büntetésként kapták,

ber 14-én a balassagyarmati evan-

békélést és a kölcsönös kiengesztelõ-

gyülekezeteinket, egyházainkat és a

hogy bánják meg vétkeiket, és térjenek

gélikus templomban.

dés folyamatát.

társadalmat, melyben élünk, a min-

meg azokból az Úrhoz.

A szlovák és a magyar Aliansz el-

Hisszük, hogy az emberi kapcsolatok-

deneket újjáteremtõ Istenre bízzuk.

Magyar népünk sokat szenvedett és

nökeinek, Ondrej Garajnak és D.

ban meglevõ bizalmatlanságot a múlt

Hívunk ezért minden keresztyént és

szenved a mai napig is, de sokat is

Szabó Dánielnek, igei bevezetõjét,

keserû tapasztalatai táplálják, melye-

minden felelõsen gondolkodó, jóakara-

vétkezett és vétkezik a mai napig is.

néhány rövid gondolattal a jelen-

ket az egyes emberben a kölcsönös

tú embert az imádságon túl a közös

Lássuk meg, hogy az igazi ellenség

levõ lelkészek közül egészítették

megbocsátás és az egymással való meg-

munkára is. Használjunk fel minden

„Ne gyõzzön le téged a rossz, hanem te gyõzd

Eszembe jut egy régi emlék. A nyolc-

nem is mindig csak kívül található, ha-

ki néhányan. Közben több alkalom-

engesztelõdés állíthat helyre. A meg-

rendelkezésre álló eszközt, mely a két

le a rosszat a jóval.” (Róm 12,21)

vanas évek elején mint fõiskolás, több-

nem a szívünkben! Saját, Isten nélkül

mal hangos közös imádságra volt

bocsátást mi, evangéliumi hitû keresz-

nemzet közötti bizalmat erõsítheti,

ször jártam Erdélyben és Moldvában a

élõ énünk ez, amely önfejû, a maga út-

lehetõség. A közös gyülekezeti

tyén emberek a Jézussal való viszony-

táplálhatja! Találkozzunk a lelki, a mû-

csángóknál testvéri szálakat erõsíteni.

ján jár, és ebbõl következik, hogy tönk-

énekek mellett a budakeszi meto-

ban látjuk és tanuljuk meg:

vészeti, a tudományos élet területein,

Tõlünk, magyaroktól nem áll messze a

Akkor még illegálisan vittük a gyógy-

retesszük magunkat alkohollal, niko-

dista ifjúság kórusa szolgált.

„Bocsásd meg a mi vétkeinket, mint ahogy

támogassuk a sport és szabadidõs ren-

borúlátás, búsongás. Megjegyzem, van

szert, irodalmat. Egy este a Gyimesben

tinnal, droggal, hogy naponta száz-

Az Evangéliumi Aliansz részérõl

mi is megbocsátunk az ellenünk vétke-

dezvények szervezését!

is rá okunk elég: sok csapást éltünk át

sátoroztunk egy patak partján négyen,

ötven magzat tûnik el a kórházak mûa-

mindkét nemzetbeli vezetõk jelen

zõnek.”

történelmünk során, csoda, hogy még

és olvastuk az örök igét a Bibliából.

nyag zsákjaiban, hogy gyûlölködünk,

voltak, és a részvevõk teljes egyet-

Szeretnénk így az egymással szemben

létezünk. A fenti bibliai gondolat arra

Nem terhelhettük magyar testvérein-

nem tudunk megbocsátani. Sorolhat-

értésével tették az alábbi közös

érzett fenntartásainktól, elõítéleteink-

biztat, hogy ne adjuk fel a rossz elleni

ket, szállást kérve tõlük, mert büntet-

nám, de nem ez segít rajtunk, hanem

nyilatkozatot.

tõl megszabadulni. Ezeket fájlaljuk és

Ing. Ondrej Garaj

harcot, küzdelmet.

ték, ha valaki külföldit fogadott be éj-

az, ha szívbõl az élõ Istenhez térünk,

A nyilatkozat aláíróin kívül szlovák

megbánjuk. A múlt terhét, mely meg-

Szlovák Evangéliumi Aliansz elnöke

Hogyan is olvassuk a Szózatban? „És

szakára. Moldvában tetézték ezt még

kérjük bocsánatát, és megbocsátunk az

részrõl magyar és szlovák nyelvû,

osztotta a két nemzetet, és most álnok

annyi balszerencse közt, / Oly sok vi-

azzal is, hogy a lakosságnak a nappali

ellenünk vétõknek is.

evangélikus és református, magyar

módon a nacionalizmus felélesztésével

D. Szabó Dániel

szály után, / Megfogyva bár, de törve

látogatókat azonnal jelenteni kellett a

Hiszem, hogy Isten azt akarja, hogy a

részrõl kétnyelvû és magyar evan-

újra ránk akar telepedni, nem kívánjuk

Magyar Evangéliumi Aliansz elnöke

nem, / Él nemzet e hazán.”

rendõrségen. Bejelentési kötelezettsé-

magyar ember is megtérjen és éljen,

gélikus lelkészek mellett jelen

tovább hordozni.

Csodálatos élmény volt Orosházán ta-

gük volt. Emlékszem, zuhogó esõben

hogy az Õ ereje és szeretete által le-

volt Dr. Mészáros Kálmán, a Ma-

Hisszük, hogy Isten az õ elõtte és az

Lubomir Badiar

lálkozni a világba széjjelszóródott ma-

órákon át jártuk a falu sáros utcáit, de

gyõzettessék szívében és környezeté-

gyarországi Baptista Egyház elnö-

emberek elõtt megbánt és beismert

Szlovák Evangéliumi Aliansz fõtitkára

gyar evangélikus testvéreinkkel. Sok

senki nem mert ránk nézni, fogadva

ben a rossz, hogy áldássá legyen a körü-

ke, az Evangéliumi Aliansz alelnö-

mulasztásainkért, vétkeinkért nem kí-

seb meggyógyult, de legalább is eny-

köszönésünket.

lötte élõ népek számára is. Így legyen,

ke is.

ván minket büntetni. Meg vagyunk

Szuhánszky T. Gábor

hült a fájdalom.

Ott a patak partján szólt hozzánk Isten

ámen!

gyõzõdve arról, hogy azokért sem ne-

Magyar Evangéliumi Aliansz fõtitkára

Szeverényi János

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

Fotó: SzJ

Áhítat a Kossuth Rádióban a 2006. október 13-án Orosházán megalakult Magyar Evangélikus Konferencia kapcsán

33

ÉLÕ VÍZ hírek * derû

AZ EVANGÉLIKUS RÁDIÓMISSZIÓ NÉHÁNY KIADVÁNYA Missziói percek I-II.

lás együtt szólal meg. A tizenhat verset és

tett kazetta elsõsor-

négy irodalmi kitekintést tartalmazó vá-

ban a fogvatartottak-

logatásban Káli Horváth Kálmán evangé-

nak szól. A félórás ösz-

A MISSZIÓI IRODA, A MISSZIÓI KÖZPONT ÉS A RÁDIÓMISSZIÓ HÍREI

likus elõadómûvész közremûködik.

szeállításban három

ESEMÉNYEK, SZOLGÁLATOK

Ára: 1600 Ft (CD); 800 Ft (kazetta)

témában hangoznak

(2005) és III-IV. (2006)

el gondolatok (fogság-

A Kossuth Rádió Evan-

Énekeskönyvi éne-

gélikus Félórájában el-

kek I-II-III-IV-V.

don), amelyek között imádságok és

ban, útközben, szaba-

hangzó Missziói per-

Az Evangélikus Éne-

zenék hallhatók.

cek az Evangélikus Missziói Központ

keskönyv énekeit 5

Ára: 400 Ft (kazetta)

szerkesztésében készülnek. A rövid, gon-

kazetta, ill. CD segít-

dolatébresztõ jegyzetek és interjúk kivá-

ségével ismerhetjük meg. Az énekek

Térden ülve – Dalok

lóan alkalmasak az egyéni elcsendesedés-

többségét egyszólamú feldolgozásban

az Életrõl

re és a gyülekezeti alkalmak színesítésé-

vették fel, úgy, ahogyan gyülekezeteink-

Lázár Attila igényes és

re. Sorozatunkban az elmúlt két év teljes

ben énekeljük, a nagytarcsai Jubilate

biblikusan ihletett da-

anyaga – külön-külön is – megvásárol-

énekkar és a Fóti Kántorképzõ Intézet

lait szerte az országban

ható.

Mandák Kórusa közremûködésével.

ismerik, szeretik. A hanganyaggal együtt kéz-

Ára: 1400 Ft (2 CD); 700 Ft (két kazetta)

Ára: 1200 Ft (CD); 600 Ft (kazetta)

be vehetõ az énekek akkordozott szövege is. Ára: 1200 Ft (CD); 600 Ft (kazetta)

Vigasztalásul

Fogságban is szabadon

A fenti kiadványok megrendelhetõk az Evan-

Reményik Sándor köl-

„Csak arra gondolj, hogy szabad vagy, amíg

gélikus Missziói Központ címén:

tészetében hit és hi-

igazságos vagy” – hangzik Márai Sándor gon-

1656 Budapest, Pf. 22.

tetlenség ütközik, is-

dolata a börtönmissziós kiadványon. Az

Tel.: 06 1 400 3057,

tenkeresés és hitval-

Angyalfa Alapítványnyal közösen készí-

E-mail: [email protected]

A MENYASSZONY SZÉPSÉGE

REJTVÉNY

Az itt következõ idézet az Énekek Énekébõl való. Melyik testrész, illetve érzékszerv hova való a szövegben? halántékod

fogsorod

szemeid

nyakad

ajkad

hajad

melled

Dávid tornya épült. Ezer kerek pajzs függ rajta, mind vitézek pajzsa.

„De szép vagy, kedvesem, de szép vagy!

Két ..................., mint két õzike,

................... galambok fátyolod mögött.

mint gazellapár,

................... olyan, mint a kecskenyáj,

mely liliomok közt legel.

mely Gileád hegyérõl hullámzik alá.

Mindened oly szép, kedvesem,

Két ................. olyan, mint a megnyírt juhnyáj,

semmi hibád sincsen.

mely az úsztatóból jött fel:

Jöjj hozzám a Libánonról, menyasszonyom,

mindegyiknek van ikerpárja,

jöjj hozzám a Libánonról!”

nincs köztük hiányos. HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

..................., mint a karmazsinfonál,

34

és bájos vagy, ha beszélsz;

A helyes megfejtõknek jutalmat küldünk.

..................., mint gránátalmagerezd

(Evangélikus Missziói Központ, 1656 Budapest, Pf. 22.)

a fátyolod mögött. ................... oly karcsú, amilyennek

A rejtvényt összeállította: Mády Erzsébet

2006. DECEMBER Aliansz elnökségi értekezlet Ulrich Parzanyval Evangelizáció Pusztavámon és Móron Igehirdetés a pestújhelyi református gyülekezetben Szolgálat a Tamás misén Kelenföldön Megbeszélés Prõhle Gergely országos felügyelõvel Megbeszélés Muntag Andrással, a Zsinat elnökével Igehirdetés Pesthidegkúton Igehirdetés Oroszlányban egyházzenei esten Igehirdetés és fórum Õsagárdon Igehirdetés Pesthidegkúton adventi esten Megbeszélés Csabay Árpád nagyváradi lelkésszel A MERA karácsonyán Imádság a XXI. Életvédõ Zarándoklaton 2007. JANUÁR Igehirdetés az Aliansz imahét nyitó istentiszteletén Imareggeli budapesti lelkészeknek a Szilágyi Dezsõ téren (Cseri Kálmán) Megbeszélés a Fokoláre mozgalom vezetõivel Megbeszélés Gáncs Péter püspökkel Éves értekezlet a Rádiómisszió munkatársaival Evangelizáció Albertiben Felekezetközi konzultáció a cigánymisszióról a református zsinaton Igehirdetés Okányban és Gyulaváriban ökumenikus imaalkalmakon Látogatás a békéscsabai Fília szeretetotthonban Az új missziói bizottság elsõ ülése Kuratóriumi ülés a Szentírás Szövetségben FEBRUÁR Útitársak missziós bibliaóra Lelkészköri imareggeli EBBE – Ifj. Dr. Fabiny Tibor elõadása Fiúkör Csepelen Igehirdetés Pécelen és Nagytarcsán

2007. ÉV MISSZIÓS PROGRAMJAI Missziós konzultáció Piliscsabán (különös tekintettel a megyei, gyülekezeti misszióra) – március 21–22. Szenvedélybetegek alkalma Szarvason – április 22–24. Országos lelkészkonferencia a misszióról Balatonszárszón – május 7–9. Kerületi missziós nap (Észak – Gyöngyös; Nyugat – Gyõr Öregtemplom; Dél – Budapest-Rákoskeresztúr) – május 19. Lelkészakadémia a missziós szórólapok kapcsán Balatonszárszón május 28–június 4. Férfikonferencia Piliscsabán – június 8-10. Gyógyító hét Szarvason – július 16–22. Országos találkozó Pakson – június 22–23. Ökumenikus evangelizációs lelkészkonferencia Balatonszárszón Kamalesonnal (MEÖT) – június 25–29. Missziói konferencia Piliscsabán – július 11–14. Közös asztal – cigánykonferencia (felnõtteknek) Sárszentlõrincen – július 17–21. – Balaton-NET nemzetközi evangéliumi konf. (Aliansz, Luis Palau) Balatonszemesen – augusztus 22–26. Városmisszió Budapest – szeptember 16–22. (római katolikus) Országos evangelizáció a Deák téren – október 6. Gyógyító hét Szarvason – október 8–14. Az Evangélikus Rádiómisszió 10 éve Cinkotán – december 15. Missziós alkalmak a Szigeten és a Mûvészetek Völgyében

BOLLA ÁRPÁD: TÖRTÉNETEK

„Aki hisz, az derûs, és derûje Istentõl származik.” (XXIII. János pápa)

Azt szokták mondani, a humor az élet ellentmondásait megértõ, azokat feloldó életszemlélet. Ezért fiam többszöri biztatására szívesen elmondom lelkészi szolgálatom néhány rendhagyó esetét, humorba pácolva. Rövid szegedi szolgálatom alatt történt velem a következõ: ottani szokás szerint hetente többször volt úrvacsoraosztás, és az egyik hétköznap estén, mikor osztom az úrvacsorát, egy kedves nõvér csendesen megkérdezte: ma ostyát nem kapunk? Akkor vettem észre, hogy már a bort kínálom! Válaszom, jellemzõen fiatal koromra, így hangzott: de igen, a következõ fordulóban. Két nap múlva újra volt úrvacsoraosztás, és én igyekeztem vigyázni, ne kövessem el újra azt a hibát, amikor is ugyanaz a néni megint úrvacsorát vett és az osztás során, ahogy hozzá értem, megszólított: ma is fordítva kapjuk? Erre már nem tudtam mit válaszolni: igaza volt, megint bakiztam!

EZT MONDJA AZ ÚR: ÉN ÚJAT CSELEKSZEM, MOST KEZD KIBONTAKOZNI, MAJD MEGLÁTJÁTOK! Ézs 43,19a

HÍD MAGAZIN – 2007. 1. szám

ÉLÕ VÍZ kiadványok * rejtvény

35

DSIDA JENÕ: TAVASZI UJJONGÁS Tarka virágnak Illata kábít, – Édes a méz mit Kelyhe kinál; Lebben a lepke, Röppen a méh – Sok kicsi vándor Kedvese ajkán Csókra talál. Nincs ma halál, Él ma a földön Mit csak az Isten Élni teremtett; – Harsog a himnusz, Hangos a táj! – Semmi se fáj, Minden örömre, Tûzlobogásra Szítja a lelket...

Újra születtünk Zöld lobogóval Lepkefogóval Táncra megint! Csókot a földnek, Csókot a fának, Csókot a rügynek, Mert a hatalmas Égi Jövendõ Hírnöke mind! Hallga, mi szépen Csendül a nóta, Csörtet a csermely, Csattan a csók! Messze az erdõ Lombjai közt a Nyár keze int! – Hirdeti minden, Hirdetem én is, Itt a tavasz!

HÍD EVANGÉLIKUS MAGAZIN, az Evangélikus Missziói Központ kiadványa. Az Evangélikus Élet elõfizetõi részére a magazin ingyenes. Adományokat elfogadunk. Lapszámunk megjelenését a Sanansaattajat (Finnország), a Norea Radio Norway (Norvégia) és a Magyarországi Evangélikus Egyház Missziói Bizottsága támogatta.