2011. böjtmás havának 13. napján 45. szám
BékeHír Az Angyalföldi Szent László Plébánia lapja
M EGBOCSÁTÁS A megbocsátás képessége Istento l származik. Megbocsátani annyit jelent, mint a megbocsátáson túl a szívünket is átadni. Megbocsátani annyit jelent, mint a másiknak vétkét magunkra vállalni, szeretetünkre váltani. A megbocsátás titkos felhívás arra, hogy önmagunkat legyo zzük és önmagunkat elfelejtsük. Mindez azért nehéz, mert az ember legérzékenyebb pontját érinti, a személyes méltóságunkat, ezért minden megbocsátás egy ho sies tett. Amikor megbocsátunk, akkor a másiknak és önmagunknak egy új esélyt adunk, hogy újra szerethetjük és újra szerethet bennünket. Valahol ez azt jelenti, hogy egészen oldozzuk fel a másikat, tegyük szabaddá, engedjük, hogy újra szülessen, és ezáltal segítsük megtalálni számára az újrakezdést. Megbocsátásunk azt jelenti, hogy bízunk a másikban és hiszünk a vétkek eltörlésében. S így történik meg saját magunk legnagyobb legyo zése, amely benso szabadságunkhoz vezet. Henri Boulad A tartalomból: Liturgikus naptár • Elmélkedés • Mese • Vers • Új fotópályázat Közös élményeink • Szentek élete • Hétköznapi csodák • Melléklet
45. szám
LITURGIKUS
2011. március 13..
BékeHír NAPTÁR
2011. március
4. péntek (Szent Kázmér) Sir 44,1.9-13; Zs 149; Mk 11,11-26 7. hétfő (Szent Perpétua és Felicitász) Tób 1,3; 2,1-8a; Zs 111; Mk 12,1-12 8. kedd (Istenes Szent János) Tób 2,9-14; Zs 111; Mk 12,13-17 9. HAMVAZÓSZERDA (Római Szt Franciska, Savio Szt Domonkos) Joel 2,12-18; Zs 50; 2Kor 5,20 - 6,2; Mt 6,1-6.16-18 15. kedd (Hofbauer Szent Kelemen) Iz 55,10-11; Zs 33; Mt 6,7-15 17. csütörtök (Szent Patrik) Eszt 14,1.3-5.12-14; Zs 137; Mt 7,7-12 18. péntek (Jeruzsálemi Szent Cirill) Ez 18,21-28; Zs 129; Mt 5,20-26 19. szombat: SZENT JÓZSEF (főünnep)
- 19,42 23. NAGYSZOMBAT (SZENT ADALBERT) 24. HÚSVÉTVAS. (Szt György, Sigmaringeni Szt Fidél) ApCsel 10,34a.37-43; Zs 117; Kol 3,1-4; Jn 20,1-9 25. h.: SZT MÁRK EVANGÉLISTA (ünnep) (Szt Ervin) ApCsel 2,14.22-32; Zs 15; Mt 28,8-15 26. kedd (Szent Anaklét, Szent Radbert) ApCsel 2,36-41; Zs 32; Jn 20,11-18 27. szerda (Szent Zita) ApCsel 3,1-10; Zs 104,1-9; Lk 24,13-35 28. cs.: (Chanel Szt Péter, Szt Teodóra, Grignon Szt Lajos) ApCsel 3,11-26; Zs 8; Lk 24,35-48 29. péntek: SZIÉNAI SZENT KATALIN (ünnep) ApCsel 4,1-12; Zs 117; Jn 21,1-14 30. szombat (Szent V.Piusz, Takashi Nagai) ApCsel 4,13-21; Zs 117; Mk 16,9-15
2011. május
1. HÚSVÉT 2. VAS.-JA (Szt József, a munkás, Szt Zsigmond, Szt Jeremiás) 2Sám 7,4-5a.12-14a.16; Zs 88,2-29; Róm 4,13.16-18.22; Mt 1,16.18-21.24a ApCsel 2,42-47; Zs 117; 1Pét 1,3-9; Jn 20,19-31 21. hétfő (Szent Benedek, Flüei Szent Miklós) 2. hétfő: SZENT ATANÁZ Dán 9,4b-10; Zs 78; Lk 6,36-38 ApCsel 4,23-31; Zs 2; Jn 3,1-8 23. szerda (Mongrovejói Szent Turibiusz) 3. k.: SZT FÜLÖP ÉS JAKAB APOSTOLOK (ünnep) Jer 18,18-20; Zs 30; Mt 20,17-28 1Kor 15,1-8; Zs 18A; Jn 14,6-14 25. péntek: URUNK MEGTESTESÜLÉSÉNEK HÍ4. szerda (Szent Flórián, Szent Guidó) RÜLADÁSA (főünnep) (Szent Izsák) ApCsel 5,17-26; Zs 33; Jn 3,16-21 Iz 7,10-14; Zs 39; Zsid 10,4-10; Lk 1,26-38 7. szombat (Boldog Gizella, Szent Notker) 27. NAGYBÖJT 3. VASÁRNAPJA (Szt Rupert) ApCsel 6,1-7; Zs 32; Jn 6,16-21 Kiv 17,3-7; Zs 94; Róm 5,1-2.5-8; Jn 4,5-42 9. hétfő (Boldog Gerhardinger Mária Terézia) 30. szerda (Climacus Szent János) ApCsel 6,8-15; Zs 118,23-30; Jn 6,22-29 MTörv 4,1.5-9; Zs 147; Mt 5,17-19 10. kedd (Szent Jób) 31. csütörtök (Szent Ámosz, Szent Benjamin) ApCsel 7,51 - 8,1a; Zs 30; Jn 6,30-35 Jer 7,23-28; Zs 94; Lk 11,14-23 11. sz.:(Szt Odó, Majolusz, Odiló és Hugó cluny-i apátok) 2011. április ApCsel 8,1-8; Zs 65; Jn 6,35-40 2. szombat (Paolai Szent Ferenc, Prohászka Ottokár) 12. cs.: (Szt Néreusz és Szt Achilleusz, Szt Pongrác) Oz 6,1-6; Zs 50; Lk 18,9-14 ApCsel 8,26-40; Zs 65; Jn 6,44-51 4. hétfő (Szevillai Szent Izidor) 13. péntek (Szent Szerváciusz, Bogner Mária Margit) Iz 65,17-21; Zs 29; Jn 4,43-54 ApCsel 9,1-20; Zs 116; Jn 6,52-59 5. kedd (Ferrer Szent Vince) 15. HÚSVÉT 4. VAS.-JA (Szt Pachómiusz apát, Szt Zsófia) Ez 47,1-9.12; Zs 45; Jn 5,1-3a.5-16 ApCsel 2,14a.36-41; Zs 22; 1Pét 2,20b-25; Jn 10,1-10 7. csütörtök (De la Salle Szent János) 16. hétfő (Nepomuki Szent János) Kiv 32,7-14; Zs 105,19-23; Jn 5,31-47 ApCsel 11,1-18; Zs 41-42; Jn 10,11-18 8. péntek (II.Rákóczi Ferenc, Széchenyi István) 17. kedd (Baylon Szent Paszkál) Bölcs 2,1a.12-22; Zs 33; Jn 7,1-2.10.25-30 ApCsel 11,19-26; Zs 86; Jn 10,22-30 10. NAGYBÖJT 5. VASÁRNAPJA (Szent Ezekiel) 18. szerda (Szent I.János pápa, Szent Erik) Ez 37,12-14; Zs 129; Róm 8,8-11; Jn 11,1-45 ApCsel 12,24 - 13,5a; Zs 66; Jn 12,44-50 11. hétfő (Szent Szaniszló) 19. cs.: (Szt Celesztin pápa majd remete, Szt Alkuin) Dán 13,1-9.15-17.19-30.33-62; Zs 22; Jn 8,1-11 ApCsel 13,13-25; Zs 88,2-27; Jn 13,16-20 12. kedd (Szent I.Gyula) 20. péntek (Sziénai Szt Bernardin) Szám 21,4-9; Zs 101; Jn 8,21-30 ApCsel 13,26-33; Zs 2; Jn 14,1-6 13. szerda (Szent I.Márton) 22. HÚSVÉT 5. VASÁRNAPJA (Szent Rita) Dán 3,14-20.91-92.95; Dán 3,52-56; Jn 8,31-42 ApCsel 6,1-7; Zs 32; 1Pét 2,4-9; Jn 14,1-12 14. csütörtök (Szent Tibor) 23. hétfő (Boldog Apor Vilmos, Szent Dezsô) Ter 17,3-9; Zs 104,4-9; Jn 8,51-59 ApCsel 14,5-18; Zs 113B; Jn 14,21-26 16. szo.:(Soubirous Szt Mária Bernadett, Szt Labre Benedek) 24. k.: SZÛZ MÁRIA, A KERESZTÉNYEK SEGÍTSÉGE Ez 37,21-28; Jer 31,10-13; Jn 11,45-56 (Lerini Szent Vince) 17. VIRÁGVASÁRNAP ApCsel 14,19-28; Zs 144; Jn 14,27-31a Iz 50,4-7; Zs 21; Fil 2,6-11; Mt 26,14 - 27,66 25. sz.:(Tiszteletreméltó Szt Béda, Szt VII.Gergely, 21. NAGYCSÜTÖRTÖK (Szent Anzelm) Pazzi Szt Mária Magdolna) Kiv 12,1-8.11-14; Zs 115; 1Kor 11,23-26; Jn 13,1-15 ApCsel 15,1-6; Zs 121; Jn 15,1-8 22. NAGYPÉNTEK 26. csütörtök: NÉRI SZENT FÜLÖP Iz 52,13 - 53,12; Zs 30; Zsid 4,14-16; 5,7-9; Jn 18,1 ApCsel 15,7-21; Zs 95; Jn 15,9-11
2
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
ELMÉLKEDÉS XVI. BENEDEK
PÁPA NAGYBÖJTI ÜZENETÉBŐL
„Benne temetkeztetek el a keresztségben, és benne támadtatok fel” Kedves Testvérek! A nagyböjt, amely a húsvét szent ünnepéhez vezet minket, nagyon értékes és fontos liturgikus időszak az egyház számára. Ennek tükrében örömmel fordulok hozzátok néhány gondolattal, hogy ezt az időszakot kellő elkötelezettséggel éljük meg. 1. Már megkeresztelésünk napján megkaptuk ezt az új életet, amikor „Krisztus halálának és feltámadásának részeseivé lettünk”, és elkezdődött számunkra „a tanítványság örömteli és felemelő kalandja”. Az a tény, hogy a keresztséget a legtöbb esetben gyermekként kapjuk meg, rámutat, hogy Isten ajándékáról van szó: senki sem saját erejével érdemli ki az örök életet. Különleges kapcsolat fűzi a keresztséget a nagyböjthöz, amely alkalmas időszak az üdvözítő kegyelem megtapasztalására. Ezt az ingyenes ajándékot mindannyiunknak újból és újból fel kell élesztenünk magunkban és a nagyböjt ahhoz hasonló utat kínál fel számunkra, mint a katekumenátus, a felnőtt megtérők semmivel nem helyettesíthető iskolája: ők valóban úgy élik meg a keresztséget mint egész létüket meghatározó eseményt. 2. Ahhoz, hogy komolyan elinduljunk a húsvét felé vezető úton, és készüljünk az Úr feltámadásának ünneplésére, mi lehetne megfelelőbb annál, mint hogy hagyjuk, hogy Isten igéje vezessen minket. Ezért az egyház a nagyböjti vasárnapokon felolvasott evangéliumi szakaszok által különösen mély találkozáshoz vezet minket az Úrral. Végigjáratja velünk a keresztény beavatás útjának szakaszait: a katekumenekkel az újjászületés szentségében való részesedésre készülve, a megkereszteltekkel pedig azért, hogy új és meghatározó lépéseket tegyenek Krisztus követésében, és teljesebben ajándékozzák magukat neki. Nagyböjt első vasárnapja nyilvánvalóvá teszi számunkra, mit jelent emberként élni ezen a földön. A kísértések elleni győzedelmes harc, mellyel kezdetét veszi Krisztus küldetése, meghívás arra, hogy tudatára ébredjünk saját törékenységünknek, és így befogadjuk a kegyelmet, amely megszabadít a bűntől és új erőt ad Krisztusban, aki az út, az igazság és az élet. Határozott felhívás ez, hogy emlékezzünk arra, hogy a keresztény hit – Jézus példájára és vele egységben – egyúttal harc „ennek a sötét világnak kormányzói” ellen (Ef 6,12), ahol a sátán működik és nem fárad bele ma sem, hogy megkísértse az embert, aki az Úrhoz akar közeledni: Krisztus győzelemmel kerül ki a kísértésből, hogy a mi szívünket is megnyissa a reményre és vezessen bennünket, hogy legyőzzük a rossz csábítását. Az Urunk színeváltozásáról szóló evangéliumi részlet Krisztus dicsőségét állítja szemünk elé, amely előrevételezi a feltámadást, és hírül adja, hogy az ember istenivé válik. A keresztény közösség tudatára ébred, hogy velük is az történik, mint Péterrel, Jakabbal és Jánossal – Jézus „fölment külön velük egy magas hegyre” (vö. Mt 17,1) –, hogy mint fiak a Fiúban újra befogadják Krisztust, Isten kegyelmének ajándékát: „Ez az én szeretett Fiam, akiben kedvem telik, őt hallgassátok!” (Mt 3
45. szám
BékeHír
2011. március 13..
17,5) Meghívás ez arra, hogy eltávolodjunk a hétköznapi élet zajától azért, hogy elmélyüljünk Isten jelenlétében: Ő mindennap szeretne Igéjével lelkünk mélyére hatolni, ahol az megkülönbözteti a jót és a rosszat (vö. Zsid 4,12), és megerősíti az Úr követésére irányuló akaratot. Jézusnak a szamariai asszonyhoz intézett kérése: „Adj innom!” (Jn 4,7) – amelyet a harmadik vasárnap liturgiájában hallunk –, kifejezi Isten vágyát minden ember iránt, és szeretné felébreszteni szívünkben annak a víznek az ajándéka iránti vágyat, „amely örök életre szökellő vízforrás lesz” bennünk (Jn 4,14). Ez a Szentlélek ajándéka, aki a keresztényeket „igazi imádókká” teszi, akik tudnak „lélekben és igazságban” (vö. Jn 4,23) imádkozni az Atyához. Csak ez a víz olthatja a jó, az igazság és a szépség iránti szomjunkat! Csak ez, a Fiútól kapott víz öntözi meg nyugtalan és elégedetlen lelkünk pusztaságát, „amíg meg nem pihen Istenben”, ahogy ezt Szent Ágoston híres szavai kifejezik. A következő vasárnap a vakon született emberről szóló szakasz úgy mutatja be Krisztust mint a világ világosságát. Az evangélium mindannyiunkat megszólít: „Hiszel az Emberfiában?” „Hiszek, Uram!” (Jn 9,35.38), jelenti ki örömmel a vakon született, s ezt minden hívő nevében mondja. A gyógyulás csodája azt fejezi ki, hogy Krisztus szemünkkel együtt a belső látásunkat is meg akarja nyitni, hogy hitünk egyre mélyebbé váljon és fel tudjuk ismerni benne egyetlen Üdvözítőnket. Ő bevilágítja az élet minden sötétségét, és segíti az embert, hogy a „fény szülötteként” éljen. Amikor az ötödik vasárnapon Lázár feltámasztását hirdetik nekünk, akkor létünk utolsó misztériuma előtt állunk: „Én vagyok a feltámadás és az élet. ... Hiszed ezt?” (Jn 11, 25-26). Ekkor az egész keresztény közösség – Mártával együtt – teljes reményét őszintén újra a Názáreti Jézusba helyezi: „Igen, Uram – felelte –, hiszem, hogy Te vagy a Messiás, az Isten Fia, aki a világba jön” (Jn 11,27). A Jézussal való közösség ebben az életben felkészít minket, hogy átlépjünk a halál küszöbén, és örökké Benne éljünk. A holtak feltámadásában való hit és az örök élet reménye megnyitják látásunkat létünk végső értelmére: Isten a feltámadásra és az életre teremtette az embert, és ez az igazság adja meg a valódi és végső dimenzióját az emberek életének, személyes és társadalmi létüknek, a kultúrának, a politikának, a gazdaságnak. A hit fénye nélkül az egész világegyetem ott marad egy sírboltba zárva jövő és remény nélkül. A nagyböjti út a húsvéti szent három napban, különösen a szent éjszaka nagy virrasztásában teljesedik ki: keresztségi fogadalmunk megújításával újra megerősítjük, hogy Krisztus életünk Ura, azé az életé, amit Istentől kaptunk, amikor újjászülettünk „vízből és Szentlélekből”. Ismét megerősítjük szilárd elhatározásunkat, hogy válaszolunk a kegyelem működésére és ezáltal tanítványai leszünk. 3. A keresztség szentsége által történő elmerülésünk Krisztus halálában és feltámadásában, mindennap arra ösztönöz bennünket, hogy megszabadítsuk szívünket az anyagi dolgok terhétől, a „földdel” való önző köteléktől, amely szegénynyé tesz és megakadályoz minket, hogy készségesek és nyitottak legyünk Isten és a felebarát előtt. A böjt, az alamizsna és az imádság hagyományos gyakorlatain keresztül, amelyek a megtérésre való törekvésünket fejezik ki, a nagyböjt arra nevel minket, hogy egyre radikálisabban éljük meg Krisztus szeretetét. A böjt, amely4
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
nek különböző motivációi lehetnek, a keresztény ember számára mély, vallási értelmet nyer: szegényebbé téve asztalunkat megtanuljuk legyőzni önzésünket, hogy az ajándékozás és a szeretet logikája szerint éljünk. Utunk során szembetalálkozunk a birtoklás és a pénzsóvárság kísértésével is, amelyek Isten elsőbbségét veszélyeztetik életünkben. A birtoklás vágyának következményei erőszak, hatalommal való visszaélés és halál. Ezért az Egyház arra hív, hogy gyakoroljuk az alamizsnaadást, vagyis javaink másokkal való megosztásának képességét. A javak bálványozása azonban nemcsak eltávolít másoktól, hanem üressé, boldogtalanná teszi az embert. Becsapja, áltatja anélkül, hogy megvalósítaná, amit ígér, mert az anyagi javakat Isten helyére teszi, aki az élet egyetlen forrása. Hogyan is érthetnénk meg Isten atyai jóságát, ha a szívünk önmagunkkal és saját terveinkkel van tele, és azzal áltatjuk magunkat, hogy ezekkel biztosíthatjuk jövőnket? A kísértés az, hogy úgy gondolkodunk, mint a példabeszédben szereplő gazdag: „Ember, van annyid, hogy sok évig elég...”. Ismerjük az Úr ítéletét: „Esztelen, még az éjjel visszakérik tőled lelkedet...” (Lk 12,19-20) Az alamizsna gyakorlata felhívás arra, hogy Isten legyen számunkra az első és odafigyeljünk a másik emberre, hogy újra felfedezzük jóságos Atyánkat és megtapasztaljuk irgalmát. Az Egyház az egész nagyböjti időszakban különösen bőven adja nekünk Isten igéjét. Róla elmélkedve és magunkévá téve, megélve a mindennapokban, megtanuljuk az imádságnak egy értékes és semmivel nem helyettesíthető formáját. Az imádságban időt találunk Istenre, ezáltal felismerjük, hogy „az Ő igéi nem múlnak el” (vö. Mk 13,31), és abba a bensőséges közösségbe lépünk vele, „amit senki el nem vehet tőlünk” (vö. Jn 16,22) és amely megnyit bennünket arra a reményre, amelyben nem csalódunk, az örök életre. Összefoglalva: nagyböjti utunk, amelynek során a kereszt misztériumát szemléljük, azt jelenti, hogy Krisztushoz „hasonulunk a halálban” (vö. Fil 3, 11) azért, hogy mély megtérés menjen végbe életünkben. Vagyis hagyjuk, hogy a Szentlélek működése átalakítson bennünket, ahogy Szent Pállal történt a damaszkuszi úton; határozottan Isten akarata szerint irányítsuk életünket; szabaduljunk meg önzésünktől úgy, hogy legyőzzük a másokon való uralkodás ösztönét és megnyíljunk Krisztus szeretetére. A nagyböjti időszak megfelelő alkalom arra, hogy felismerjük gyengeségünket, őszintén megvizsgálva életünket befogadjuk a bűnbánat szentségének megújító kegyelmét és határozottan Krisztus felé haladjunk. Kedves Testvéreim! A Megváltónkkal való személyes találkozás által, valamint a böjtön, az alamizsnán és az imádságon keresztül a megtérés útja a húsvét felé arra segít, hogy újra felfedezzük keresztségünket. Az idei nagyböjtben újítsuk meg készségünket annak a kegyelemnek a befogadására, amit Isten akkor nekünk ajándékozott azért, hogy megvilágítsa és vezesse minden tevékenységünket. Arra vagyunk hivatottak, hogy Jézus egyre nagylelkűbb és hitelesebb követésében minden nap megéljük mindazt, amit e szentség jelent és megvalósít. Ezen az utunkon rábízzuk magunkat a Szűzanyára, aki világra hozta Isten Igéjét hitben és testben, hogy úgy, mint ő, elmerüljünk Fiának, Jézusnak halálában és feltámadásában, és örök életünk legyen. XVI. Benedek pápa 5
45. szám
BékeHír NAGYBÖJTI
2011. március 13..
UTUNKON
Egyházunk mai elvárása, a két szigorú böjti nap és a péntekenkénti hústilalom minimum elvárás. Éppen azért van ez így, hogy leleményesen megkereshessük azt, amit helyzetünk, állapotunk megenged a nagyböjti önmegtagadásokra. A nagyböjt keresztje A kereszt a szenvedésnek és a győzelemnek is jele. Fontos helye van életünkben. Felfelé mutat, felemeli tekintetünket Isten felé, ugyanakkor össze is kapcsol egymással. Az idei nagyböjtben imádkozzunk naponta a kereszt előtt. Egyedül vagy családban, esetleg másokat is meghívva erre. Legyen idei nagyböjtünk középpontjában a kereszt, naponta üljünk le elé. Többet imádkozzanak… Egyéni és közös imádságunkat vegyük komolyan! Közösségi alkalmaink a Szentmisék, a pénteki keresztutak, az első csütörtöki szentségimádás. Közös imádságunk lehet az is, hogy a napot lezáró imában külön is imádkozunk egyházközségünkért, hogy mindannyiunknak legyen ereje vállalását elvégezni. Étel s italban hősi fék … Mit tehetünk? Vállaljuk például a napi háromszori étkezést! Ezt akkor is megtehetjük, ha munkahelyen étkezünk, és abban hús is van. Általánosságban csökkentsük a fogyasztásunkat, csak a szükségeset fogyasszuk mindenből! De a televízió- vagy internet-használatban is lehet böjtölni. Bűnbánatban tisztítsuk szívünket! A nagyböjt alkalom arra, hogy rendezzük kapcsolatainkat. A bűnbocsánat szentségének megtisztító ereje segít az embertársakkal is rendezni közös dolgainkat. Hiszem, hogy a komolyan vállalt imádság, böjt, önmegtagadás által Jézus arca átragyog tekintetünkön. Hiszem, hogy a csendes ima és böjt sugárzóvá válhat. Ha pedig sugárzóvá válik, ez alkalmat teremt a beszélgetésekre, a tanúságtételre is. Fülöp Ákos atya gondolatai alapján
KÖZÖS
ÉLMÉNYEINK
SZI-SZI-SZILVESZTER (2010/11) 2010. december 31. A szilvesztert mindig más és más valaki(k) rendezi(k). „Idén” Katy és Dávid vállalta ezt a feladatot. Szórólap is készült, mely bepillantást engedett az esti programokba. Természetesen a legfontosabb információ se hiányozhatott róla: a dátum. ☺ A „NAGY NAP”: Az esti 6-os mise után várták a rendezők a résztvevőket, azaz 7-től. Mivel kezdtünk? Koccintással! Még nem volt éjfél, de azokkal, akik a 6-os misén voltak koccintottunk, mert nem mindenki maradt az ifjúsági szilveszteren. Ezután kezdődhetett ténylegesen a szilveszteri buli. Katyval virslit főztünk, így senki se maradt üres gyomorral. Evés után kezdődhettek a játékok. Két csapatot alkottunk, így vetélkedtünk egymással.(Persze, semmi komolyság!) Íme, pár feladat: » kapott betűkből választottunk csapatnevet (minél hosszabb annál jobb) 6
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
a csapatok kaptak egy-egy puzzle-t, amit minél hamarabb kellett kirakni templom részeiről kaptunk képeket és le kellett írni, hogy hol van az a bizonyos részlet, hol található » egy ideig nézhettünk egy képet, utána válaszoltunk egy hozzá kapcsolódó kérdésre (úgy 5 kép lehetett) » volt pár kérdés, melyre válaszolnunk kellett » szívószállal kellett chipset átvinni, egyik oldalról a másikra, egyik tálból a másikba ...és volt még sok más feladat. Természetesen tartottunk szüneteket is, mely alatt zene szólt. Lassan közeledett éjfél, így elkezdtünk egy kicsit rendet rakni (erre még visszatérek). Mindannyian elmentünk az éjféli misére (inkább átmentünk..nem volt messze ☺). Egyesek ministráltak, mások a padokban foglalták el helyüket. Mise után újra, most már „hivatalosan” is koccintottunk, ki pezsgővel, ki „gyerekkel”. ☺ Mikor elmentek azok, akik csak koccintani jöttek és csak mi „szilveszterezősek” maradtunk, folytattuk a rendrakást (visszatértem). MÉG NINCS VÉGE! El kellett pakolnunk. Új szintre helyeztük a dolgokat. Más szóval felmentünk az emeletre (táborhegy), hogy ne zavarjunk senkit. Felvittünk mindent. Fent megkaptuk a vetélkedővel szerzett díjakat, amit testvériesen elosztottunk. Ezután KARAOKÉZTUNK és karaokéztunk és...és énekeltünk elég sokáig. Voltak, akik elfáradtak és közben pihentek picit. A végén megnéztük az aznap készült képeket. A legeslegvégén pedig segítettünk összepakolni, rendet rakni, hogy olyan legyen a terem, mint mikor odamentünk. Köszönjük a rendezőknek, név szerint Katynak és Dávidnak, hogy rendeztek és azt, hogy ilyen jól megoldották. ☺ Szerintem nyugodtan kimondhatom mindenki nevében: Jól éreztem magam! Köszönöm! timcsussz » »
M INISTR ÁNSGYŰLÉSEK Kedves fiatalok, és még fiatalabbak! Azt hiszem mindenki tudja, mit jelent ministrálni. Biztos sokan még azt is tudják, hogy a szó magyarul azt jelenti, hogy szolgálni. Sokszor ezzel kezdik ennek a feladatnak a bemutatását, pedig szolgálni alapból senki sem szeret. Ezért én nem is így szeretném megközelíteni a dolgot. A 15 év alatt, amit ministrálással töltöttem, nagyon sok mindent éreztem és kaptam. Ezt nem is szeretném részletezni. De azt leszögezhetjük, hogy ez az egész feladat nem abból áll, hogy korábban kell kelni, beöltözni, és álldogálni. Nyilván aki nem próbálta nem tudhatja, hogy mennyivel sokkal többről van szó. Az utóbbi időben sok változáson és finomhangoláson ment keresztül az egész ministrálás plébániánkon. Minden hónap második szombat délelőttjén vannak próbák, amiken játékos foglalkozások vannak, múlt alkalmakon pl. egy színész adott tanácsokat, hogyan lehet szebben olvasni, illetve kirándultunk a Dunakanyarban. Vagyis a „ministránspróba” is valójában egy sokkal kellemesebb dolog, mint amire a neve alapján gondolhatnánk. Maga a ministrálás pedig ennél is izgalmasabb. Nehéz összefoglalni mindazt a sok érdekességet, amit egy ministráns megtanul, nem is próbálkozom vele. Inkább mindenkinek ajánlom, hogy próbálja ki. Ha elmúltál már 8 éves és fia7
45. szám
BékeHír
2011. március 13..
talabb vagy, mint 99, akkor nyugodtan keresd meg valamelyik atyát, vagy ifj. Szolnoki Jánost és ha kérdésed van ne félj feltenni nekik. Ha pedig még nem tetted, mindenképp próbáld ki milyen a ministránsokhoz tartozni!
VÉR ADÁS 2010. január 9.. Idén is akadtak, akik összeszedték a bátorságukat, valamint orvosilag is alkalmasnak bizonyultak arra, hogy az egész télen őrizgetett hidegvérüket megosszák az arra rászorulókkal. Immár 4 éve zajlik plébániánkon ez az önkéntes véradás. Jövő januárban újra lesz lehetőség a tűk elé állni, és vérünkkel segíteni embertársainkat. Addig is szívesen állunk a több információra vágyók rendelkezésére! köszönettel: a szervezők!
FARSANGI
BÁL
2010.02.19. Idén sem telt el az év farsangi mulatság nélkül. Kora délután a kicsiknek készültek a szervezők mindenféle izgalmas játékkal, vetélkedővel, kézműves feladattal, vidámsággal és cseppet sem utolsósorban finomságokkal és üdítővel. A jó hangulatú játszadozás után Bella Peti és zenésztársai vezetésével, valamint egy igen szimpatikus táncos pár utasításait követve a kicsik betekintést nyerhettek a néptáncolás világába! Ennek a programnak a nem titkolt célja az volt, hogy kicsit kifáradjanak a gyerekek, és a szülők hamarabb szabaduljanak el tőlük a felnőttek báljára. Itt nagyon finom vacsora, hangulatos zene, majd egy mókás vetélkedő várta a résztvevőket. A vetélkedő után egy rövid bohózat vezette elő a táncoktatást, amit a tombola követett. Idén is jól szórakozott, aki eljött, és reméljük akik most kimaradtak jövőre mindenképp ott lesznek, hiszen jövőre is lesz farsangi bál a Béke téren! ati
HIRDETÉS FOTÓ -
ÉS
(GYERMEK)R AJZ-PÁLYÁZAT
Böjti időszakban nagyon sokszor arra figyelünk, hogy valamilyen lemondással, bűnbánó magatartással éljünk. Ez rendjén is van, ám legalább ilyen fontos a jótettek területén is a nagyobb összeszedettség, koncentráció. Legújabb fotó- és rajzpályázatunk nagyszerű lehetőség, hogy - testvéreinkre figyelve, - valami felemelő, vidám, vagy éppen elgondolkodtató képpel lepjünk meg másokat és egy ilyen (látszólag) aprósággal tegyünk jót. A téma ezúttal a tágan értelmezett CSALÁD. Ötletként például az alábbi kategóriák közül lehet választani. GENERÁCIÓK » Generációk közötti kapcsolat (pl. nagyszülő unokával) » Legkisebbek („ilyeneké az Isten Országa”) 8
NAGYBÖJT
A
CSALÁD É VÉBEN (2011) [melléklet]
A Család Éve különös meghívás arra, hogy a Nagyböjtben ne csak egyénileg igyekezzünk megújulni, hanem egymást is segítsük a megtérésben. Tervezzük meg, mely nap(ok)on fogunk összejönni közös családi imára, beszélgetésre, vagy együtt részt venni szentmisén, keresztúton. A családi ima javasolt menete: 1. Nagyböjti ének: pl.. Hozs. 58, 60, 63,70, 82. (Helyette lehet imakönyvből vett imádság is.) 2. Szentírásolvasás: Legjobb, ha az aktuális vasárnapi evangéliumot vesszük. 3. Beszélgetés: Mire hív az evangélium? Hogyan tudom tettekre váltani? Milyen egyéni v. közös elhatározást tehetnénk? Hogyan ment az előző heti elhatározás? 4. Befejezés: saját szavainkkal megfogalmazott hálaadás v. kérés. Mindenki egy fohászt mond, a többiek felelik: „Köszönöm, Uram” v. „Kérünk Téged, hallgass meg minket.” Ezután együtt elmondjuk a Miatyánkot. 1. vasárnap Olv: Ter 2,7-9, 3,1-7 Föld porából alkotta – belé lehelte az élet leheletét. Éva vesz a gyümölcsből. Zs: Könyörülj rajtunk I.-ünk, mert nagy a vétkünk Szl: Róm 5,12- Egy ember által lépett a bűn a világba. De egynek igaz volta minden embernek megigazulást hozott… Mennyivel inkább élnek és uralkodnak J.Kr. által azok, akik a megigazulás ajándékát kapták… Ev: Mt 4,1-11 – Jézus megkísértése. – kenyér – templom homlokzata – világ minden kincse. „Uradat, Istenedet imádd…” Egyénileg: Engem miben kísért meg a Sátán, a világ? Milyen bűntől, hibától kell megszabadulnom? Jézussal együtt ez lehetséges. Milyen lemondást vállalok ezért? Családban: A puszta számunkra a visszavonulást, az imádságra és böjtre szánt időt jelenti. Tervezzük meg a családi összejövetelek időpontjait.
2. vasárnap Olv: Ter 12,1-4 - Ábrahám meghívása. Általad nyer áldást a föld minden nemzetsége… Zs: Kegyes szemed legyen rajtunk, tebenned van bizodalmunk Szl: 2Tim 1,8-10 Vállald velem együtt a szenvedéseket, mert J. megváltott minket, és meghívott. Nem tetteink miatt, hanem saját kegyelme alapján. – Felragyogtatta előttünk az életet és halhatatlanságot. Ev: Mt 17,1-9 Színeváltozás. Lejövet: Senkinek ne szóljatok, míg az Emberfia halottaiból fel nem támad. Egyénileg: Milyen nehézségek, próbák fognak várni ezen a héten? Vállalom a keresztemet, nem fogok panaszkodni, hanem a Fény, a Feltámadás tanúja leszek. Családban: Beszéljük meg, kinek milyen keresztet kell hordoznia. Imádkozzunk egymásért, hogy örömmel vigyük a keresztünket, és szavainkkal az Öröm, a Feltámadás hirdetői legyünk. 3. vasárnap Olv: Móz II. 17,2 - A nép zúgolódik… Mózes a sziklából vizet fakaszt… Zs: Bár hallgatnátok ma Isten szavára – népem ne légy keményszívű Szl: Róm 5,1-2,5-8 A hit által megigazultunk J.Kr által. Dicsekszünk reménységgel, isteni dicsőség részesei lettünk – A Szentlélek által kiáradt szívünkben I. szeretete. – Krisztus meghalt a bűnösökért – ezzel bizonyítja irántunk való szeretetét. Ev: Jn 4,5- Szamáriai asszony. Jézus kéri őt: adj innom… Ha tudnád, kivel beszélsz, te kérnéd, - és élő vizet adna neked Egyénileg: Az élő víz a szentségeket jelenti. Jézus után szomjazva készülök a gyónásra, szentáldozásra. Családban: Bátorítsuk egymást a szentségek vételére. De a Jézus iránt vágyakozást napközben is felindíthatjuk fohászokkal („Jézusom, szeretlek Téged, mert végtelenül jó és szeretetreméltó vagy.”, „neked ajánlom munkámat/tanulásomat”, „Jézus, töltsd el szívemet szeretettel”, „Dicsőítelek, Jézus.”)
4. vasárnap Olv: 1Sám 16,1, 6-7,10-13 – Sámuel felkeni Dávidot – a „legkisebbet”… Ne a külsejét nézd.. Zs: Az Úr nékem pásztorom, ínséget nem kell látnom – Halálsötét völgyekben … ott vagy velem Szl: Ef 5,8-14 Sötétségben voltatok. Most éljetek úgy, mint a Fény fiai. Azt keressétek, ami kedves az Úrnak. – Ébredj, aki alszol, támadj fel holtadból, és Krisztus Rád ragyog Ev: Jn 9.1- Vakon született. Szombat miatt farizeusok zúgolódnak. – Vak kéri: add, hogy lássak. – Jézus farizeusokhoz (és hozzánk): „Ha vakok volnátok, nem volna bűnötök. De ti azt mondjátok, hogy láttok, ezért megmarad bűnötök.” Egyénileg: Mi akadályozza a látásomat? Csak a rosszat, a sötétséget veszem észre? Jézus a sötétségben is vezet. Családban: Fedezzük fel családtagjainkban/munkatársainkban/ osztálytársainkban azt, ami szép, és számoljunk be róla egymásnak. Rajzoljunk szemet, és mindenki helyezze ki az íróasztala fölé: ez figyelmeztessen, hogy Jézus látásával nézzek embertársaimra. 5. vasárnap Olv: Ez 37,12-14 – Íme, kinyitom sírjaitokat, és kihozlak benneteket sírjaitokból Zs: Az Úrnál az irgalom és bőséges a megváltás nála Szl: Rom 8,8-11 – Aki test szerint él nem kedves Isten előtt. Ti azonban a lélek szerint éltek… Jóllehet a test a bűn miatt halott, a lélek a megigazulás következtében él… Ev: Jn. 11,1- Lázár halála… Én vagyok a feltámadás és az élet. Aki bennem hisz, még ha meghalt is, élni fog. Mindaz, aki él és hisz bennem, nem hal meg örökre... Egyénileg: Kész vagyok meghalni önmagamnak, az önzésemnek, a lustaságnak, kényelmességnek. Elvégzem a szentgyónást, ha eddig elmaradt. Családban: Mi az amiben hallott vagyok: lustaság, kényelmesség? Jézus az életre hív, nem a tespedésre. Mit teszünk ezért együtt? Javaslatok: testmozgás, ismerős meglátogatása, lemondás a tévéről, számítógépről, helyette családi program (pl. húsvéti lapok közös elkészítése, megírása).
Virágvasárnap – Nagyhét, húsvéti titok. Olv: Iz 50,4-7 – Hátamat odatartottam az ütlegelőknek ... de az Úristen megsegít engem. Zs: Uram, ne légy távol tőlem, én erősségem, siess segítségemre! Szl: Megalázta magát, engedelmes lett a halálig ... ezért Isten felmagasztalta őt. Ev: Mt 26,14 – 27,66 (passió): ,,Atyám, ha lehetséges, múljék el tőlem ez a kehely. De ne úgy legyen, ahogy én akarom, hanem ahogy te.” Egyénileg: Kész vagyok a fájdalom, a szenvedés, a gúny, gyalázás elviselésére. Családban: Kik azok, akik fájdalmat szoktak nekünk okozni? Az átokra áldással fogunk válaszolni, a rosszat a jóval fogjuk legyőzni! Szent Háromnap (Nagycsütörtök, nagypéntek, nagyszombat) Húsvét ünnepe Igyekezzünk részt venni lehetőleg mind a három napon az év legfelemelőbb, legdrámaibb szertartásain! Nagycsütörtök: az utolsó vacsora ünnepe, szentmise este 6 órakor. Utána szentóra (szentségimádás). Kiv 12,1-8.11-14; Zs 115; 1Kor 11,23-26; Jn 13,1-15 Nagypéntek: Jézus megváltó halálának napja, szigorú böjti nap. Keresztút du. ¼ 6-kor, este 6-kor Jézus szenvedésének ünnepe kereszthódolattal és áldozással. Utána a templom nyitva az imádságra. Iz 52,13 - 53,12; Zs 30; Zsid 4,14-16; 5,7-9; Jn 18,1 - 19,42 Nagyszombat: Egész nap imádságra lehetőség a Szentsírnál. Este 5 órakor ünnepélyes föltámadási liturgia, majd körmenet. Húsvétvasárnap: Urunk feltámadásának ünnepe. ApCsel 10,34a.37-43; Zs 117; Kol 3,1-4; Jn 20,1-9
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
» Az idősek » Testvérek (és szülők) CSALÁDI ÉLETKÉPEK » Kirándulás » Szabadidő (pl. közös játék, zene) » Ünnepek: születésnap, névnap, karácsony, ... » Közös munka: takarítás, kertrendezés » Sport, egészség » Lakóterünk („Mester hol lakol? - Jöjjetek, nézzétek meg!”) A „SZENTHÁROMSÁG IKONJA” » A „Szentháromság ikonja” » Testvéri szeretet » Ajándékozás NEHÉZ PERCEK » Fájdalom » Búcsú A CSALÁD = KIS EGYHÁZ » Közös családi imádság » Közös bibliaolvasás CSALÁD ÉS PLÉBÁNIA » Együtt a templomban / programon » Közösségben » Missziós munka Mindehhez nem kell feltétlenül új, kreatív ötleteken törni a fejünket; elég, ha előhúzunk egy korábban készült felvételt, amelyre olyan áldásként tekinthetünk, hogy nyugodtan a testvérek elé lehet tárni. A legnagyobb keresztény ünnep, Húsvét tiszteletére templomunk falai újra teret engednek a fényképezőgéppel, illetve ecsettel és ceruzával készült műveknek. Bátran csatlakozz a pályázók köréhez akkor is, ha nem érzel magadban különös tehetséget! Korhatár: 0 -100 év Minden képhez csatolni kell az alkotó nevét és a mű címét, de bármilyen szövegrészlettel (pl. szentírási, bölcseleti, vers idézettel, saját gondolattal stb.) is ki lehet egészíteni. Az alkotásokat digitális formában a
[email protected] e-mail címre kérjük elküldeni, minden egyéb pályaművet a plébánián lehet leadni zárt csomagolásban „Fotópályázat” megjelöléssel. Leadási határidő: 2011 húsvétja! A kiállítás végén a képeket jótékonysági célból árverés alá bocsátjuk. Díszítsd Te is a templom falait !!!
I FJÚSÁGI
LELKIGYAKORLAT
A 16 év feletti ifjúság számára nagyböjti lelkigyakorlatot tartunk Csobánkán április 1.-3. között, péntek estétől vasárnap délig. Költsége 2500 Ft. Jelentkezni Tibor atyánál lehet 1000 Ft előleg befizetése mellett. 13
45. szám
BékeHír A
FÉRFI KLUB
2010-2011
2011. március 13.. TERVEZET T TÉMÁI
december ...............emberek!? gyors fényképek: milyen ember vagyok? január .....................apa-e, anya-e a szülő? édesanya , édesapa. február ...................az önálló hit szükségessége. március .................. a szeretet mindent elfedez ,mindent remél, mindent eltűr. A szeretet soha el nem múlik. április .....................kallódó emberek. május .....................közösségben és kapcsolatban. A fent leírtakból kitűnik, hogy templomunkban férfi klub működik ím már éves programmal és havi rendszerességgel. Hogyan kezdődött? Volt egy ötlet: mi lenne ha férfiak együtt mennének zarándoklatra? Férfi zarándok út!? Igen, sokaknak tetszett és megvalósult, aztán telt múlt az idő és kezdett a társaságnak hiányérzete lenni. Mi lenne ha ismét együtt mennénk zarándok útra? Mentünk! A jó hangulat a be nem fejezett beszélgetések az ismét jelentkező hiányérzet vezettek az ötletig, mi lenne, ha rendszeresen találkoznánk? Esetleg havonta, mi lenne, ha ezt a találkozót klubnapnak neveznénk, férfi klub? Ott beszélhetnénk a minket érdeklő témákról, rövid gondolatébresztővel az elején. Megismerhetnénk egymást és gondolatainkat, beszélgethetnénk a közösség gondjairól, egyházi vagy politikai kérdésekről. Lehet, hogy közösség és emberformáló hatása is lenne? Hát így kezdődött: mára már van éves programunk: a jövőt talán az mutathatja, az érzés hogy találkozzunk, és véleményt cseréljünk nem változott sőt erősödött! A kapu nyitva: gyere és Te is beszélgess, legalább havonta egyszer mindarról ami érdekel. Itt mindenkit meghallgatunk, hiszen mindenki egyaránt fontos. Hol? A Béke téri plébánián Mikor? Havonta! Elérhetőség? Varga Balázs titkár (
[email protected]) Takács Imre
HÉTKÖZNAPI
CSODÁK
Vannak-e még csodák? Egyáltalán voltak- e valaha? – kérdezheti az igazság kereső ember, aki profán világában nem tudja, pontosan mit köszönhet a puszta szerencsének vagy a vak véletlennek, és mi az, amiért a megragadhatón túli erőknek lehet hálás. Hétköznapi csodák című rovatunkban az egyszerű, Béke térhez kötődő hívek olyan tapasztalatai közül közlünk le egyet-egyet, amely könnyen rámutathat a Gondviselés máig működő elevenségére és kisebbnagyobb csodákon keresztül történő megnyilvánulásaira. Kérjük Önöket, hogy hálaadásból és mindannyiunk megerősítésére küldjenek (a
[email protected] email címre, vagy pl. a sekrestyébe, ill. irodába) a témához illő megtörtént eseteket, hétköznapi csodák történeteit. Az én történetem talán nem is olyan „hétköznapi”, de igazi csoda, az bizonyos. Arról szól, hogyan képes Isten megnyitni egy házaspár szívét, hogy helyet adjanak az életükben, a családjukban egy pici babának, aki teljesen megváltoztatta az életüket, aki miatt elviselték, hogy sok rokonuk, ismerősük bolondnak tart14
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
ja őket („Minek vesztek a nyakatokba még egy ekkora terhet is a hat gyerek mellé? Nem elég az nektek??”), mégis csodálatos ajándékká vált számukra… „Nimród vagyok, egy Down-szindrómás kisfiú. Amikor megszülettem, senki nem örült nekem, még az édesanyám is iszonyodva nézett rám, amikor kimondták az ítéletet fölöttem: „Down-kóros”. Otthagyott a kórházban. „Kinek kellek én? Hol lesz az otthonom? Ki fog engem valaha is szeretni…?” Úgy tűnt, hogy kérdéseim a semmibe hullanak… Egy napon a kórházi hétköznapok egyformaságában odajött az ágyamhoz valaki. Egy asszony. Máshogy nézett rám, mint a többiek, akiknek csak egy voltam a sok közül. Megszólított: „Kicsikém…” és a karjába vett. Biztonságban éreztem magam az ölelésében. Mikor elbúcsúzott, kétségek kezdtek gyötörni…látom –e még valaha? Később hallottam, amint beszélik a nővérek az ágyam fölött: „Most született a hatodik gyereke, de haza akarja vinni ezt a beteg kisfiút is…” Lehetséges??! Minden nap bejött hozzám az asszony, aki az anyukámmá lett, és nemsokára bemutatta nekem az apukámat is. Sőt, képzeljétek, igazi, nyüzsgő, nagy családba kerültem, hiszen hat testvért is kaptam ajándékba! Soha nem unatkozom, mindig akad valaki, akinek épp velem van kedve játszani, aki épp engem akar megpuszilgatni, aki a segítségemre siet, ha szükségem van rá…És amikor a nap végén öszszegyűlünk hálát adni az Istennek, akkor engem is megköszönnek neki, mint az ő nagy-nagy ajándékukat!” (G.T.)
SZENTEK
ÉLETE
B OLDOG MONTAUI DOROT TYA Dorottya a 14. században élt; olyan időben, amikor úgy látszott, hogy a középkori hit ereje elapadt, és a viszonylag egységes középkori életrend felbomlott. Nyilvánvalóan Istennek az Egyház iránti gondviseléséből fakad, hogy az ilyen széthullás közepette mindig támadnak nagy szentek, akiknek különleges jámborsága bizonyos mértékben megoldja a korszak bajait. Dorothea von Montau személyében a késő középkori jámborság történetének egyik legmegragadóbb alakjával találkozunk. Csaknem az utolsó ezek sorában. Előtte csillagként ragyogott Sziénai Szent Katalin, Svéd Szent Katalin és -- akit mintaképeként Dorottya még e kettőnél is jobban szeretett és tisztelt -- Svéd Szent Brigitta, akinek ereklyeszekrénye előtt térdelhetett a montaui lány, amikor a szent ereklyéinek szülőföldjére vitelekor egy ideig Danzigban (Gdansk) állomásoztak. Dorottya Poroszországban nőtt fel, Marienburg (Malbork) árnyékában, ahol abban az időben a német lovagrend egyik leghíresebb nagymestere, Kniprodei Winrich erős kézzel és sikeresen uralkodott, és az egykori szegény országot virágzó jóléttel ajándékozta meg. Dorottyának ezért kemény fáradságába került, hogy a danzigi polgárház jómódú kényelméből kitörjön, és megvalósítsa azt a szegénységet, amelyet az Evangélium boldognak mond. Dorottya apja, Willem Swartze, holland földműves és gátépítő volt, akit korának vándorlási kedve a Rajna torkolatától a Visztuláig űzött, Montau falujába, ahol azután Dorottya kilenc testvére között nőtt fel egy kis parasztgazdaságban. 15
45. szám
BékeHír
2011. március 13..
Már gyermekként szokatlan kegyelmeket kapott, és kemény vezeklésre érzett ösztönzést. 1363-ban, tizenhat évesen férjhez adták egy tehetős danzigi kardcsiszárhoz, Adalberthez. A hirtelen haragú, idősebb kézművest fiatal feleségének különleges, számára érthetetlen jámborsága zavarba ejtette és elkeserítette. A durva bántalmazás és az otromba gyöngédség módszerét váltogatva megkísérelte, hogy ezt a szokatlan tulajdonságát kiűzze belőle. Hiába: egyre határozottabb módon tapasztalta Dorottya a természetfölötti betörését behatárolt, kispolgári életébe, amíg azután 1364-ben, nem sokkal esküvője után, első keresztlátomása eltüntette számára a határt a látható és láthatatlan közt, a szíve pedig - saját szava szerint - ,,izzó szeretetre lángolt fel”. Emberfelettinek érezte - mint akit keresztre feszítettek - családja és misztikus hivatása csaknem összeegyeztethetetlen követelményeit. A házasság vértanúsággá lett számára. Kilenc gyermeket szült, és szerető édesanyjuk volt. Később elmondta gyóntatóatyjának, hogy minden templom távoli zugában, legmélyebb elragadtatása közben is érzékelte a leghalkabb gyermeksírást is, amely otthon, a kamrájukban hangzott fel, és hazasietett, hogy megvigasztalja a gyermeket. Négy gyermeke egészen kicsi korában halt meg, további négyet az 1383. évi pestis ragadott el, így csak a legkisebb lánya, Gertrúd maradt életben, aki később bencés apáca lett Kulmban. Dorottya türelmes szenvedése lassanként kissé megváltoztatta férjének makacs lelkületét is. Gyermekeik halála után elhatározták, hogy közösen nagy zarándokutat tesznek. Aachenen át délre vonultak a Szűzanyának egy svájci zarándokhelyére. Télen ismét Danzigban tűntek föl, de csak azért, hogy egy sokkal döntőbb utazást készítsenek elő. Adalbert eladta házát és műhelyét, s 1385-ben a kis család ismét az országutat rótta. Később Einsiedelnben elviselhetetlenné fokozódott a Dorottya szívét marcangoló feszültség. Életének bizonyára nagy kísértése volt az, amelynek egy pillanat alatt engedett, miközben férjét, aki vissza akart térni Danzigba, rábeszélte, hogy utazzon egyedül, őt pedig hagyja ott ,,vinsterwaldi’’ remeteségében. Adalbert beleegyezett. Leírhatatlan volt Dorottya ujjongása végre visszanyert szabadsága miatt. Amikor azonban a pár Einsiedeln plébánosa elé lépett, hogy különválásukat szentesítse, a férfi megbánta korábbi beleegyezését, a plébános pedig megparancsolta Dorottyának, hogy férjét kísérje vissza Danzigba. Egyetlen zokszó nélkül engedelmeskedett. Ami ezután következett, olyan volt, mint valami rossz álom: a téli hazautazás, a megbetegedett Adalbert és a gyermek lovon, Dorottya a térdig érő hóban gázolva, a megérkezés Danzigba, fáradságos szálláskeresés, nyomorúságos hajlék a Katalin-templom mellett egy kunyhóban, a szomszédok gúnyolódása, amely rosszindulatba csapott át, és Dorottyát boszorkánynak, eretneknek bélyegezte. Adalbert állandóan betegen feküdt, felesége hősies hűségére pedig csak lehangoltsággal és még rosszabb állapotával válaszolt. Olyan szegények voltak, hogy Dorottyának időnként össze kellett koldulnia a megélhetésükhöz szükségeseket. Ettől a külső nyomorúságtól látszólag függetlenül, és mégis titokzatos összefüggésben vele, bontakozott ki benső élete, mind mélyebb eggyé válásban a kereszten függő Úrral, mindig teljes nyitottságban a háromságos szeretet áradása számára. 1389-ben nagylelkűségének egy ritka hangulatában Adalbert egy zarándok16
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
lattal Rómába küldte Dorottyát. Amikorra visszatért, férje már meghalt és el is temették. Kislányát elhelyezte egy kolostorban, javai maradékát elajándékozta, és áttelepedett Marienwerderbe, s ott a dóm dékánja, a jóságos János pap szolgálatába fogadta. A tudós férfi a prágai egyetemen töltött húszévi tanítás után szülővárosában belépett a német lovagrendbe, és a dóm dékánja lett. Szigorúan próbára tette Dorottyát, s meggyőződött jámborságának őszinteségéről és különleges kegyelmi állapotáról, eloszlatta azt a kínzó gondját, hogy öncsalás és ördögi sugalmazás játékszere. 1393. november 2-án reklúza lett, azaz bezárkózott a dóm falához épített cellába, és kérésére a dékán naponta megáldoztatta, ami akkor hallatlan kiváltság volt. Dorottya szeretettel fogadott itt mindenkit, aki tanácsért vagy segítségért fordult hozzá. Az éjszakákat imádságban töltötte, hogy érjen véget a nagy skizma. 1394. június 25-én reggel halva találták cellájában. Marienwerderi Jánosnak köszönhetjük Dorottya részletes életrajzát, amelybe beillesztette mindazt, amit a szent nő közölt vele jelenéseiről. Megragadó képet rajzol ennek az egészen egyszerű és képzetlen nőnek lelki világáról, aki a Szentlélek megvilágosító hatására, amelynek készségesen megnyílt, a legnagyobb bölcsességre jutott. Dorottya halála után mindjárt megkezdték az előkészületeket boldoggá avatására, ezek a fáradozások azonban a következő évszázadok háborús zűrzavarai közepette abbamaradtak. Hivatalos kanonizáció nélkül is Poroszország védasszonyaként tisztelte a jámbor nép. www.katolikus.hu
MESE (NEM
CSAK GYEREKEKNEK...)
A
VÍZHORDÓ ÉS A CSERÉPEDÉNY
Kínában egy vízhordónak volt két nagy cserépedénye. Annak a botnak egy-egy végén lógtak, amit a nyakában hordott. Az egyik edényen volt egy repedés, míg a másik tökéletes volt, és mindig egy teljes adag vizet szállított. A pataktól a házig tartó hosszú séta végén a megrepedt edény már csak félig volt vízzel. Két teljes évig ment ez így: a vízhordó csak másfél edény vizet szállított a házába. Természetesen a tökéletes edény büszke volt teljesítményére, hiszen feladatát jól teljesítette. De szegény törött cserép szégyellte a tökéletlenségét, és nyomorultul érezte magát, hogy csak fele annyit tudott teljesíteni. Két év keserűség után egyik nap megszólította a vízhordót a pataknál: - Szégyellem magam, mert a víz szivárog egész úton hazafelé. A vízhordó így válaszolt a cserépedénynek: - Észrevetted, hogy virágok az ösvényen csak a te oldaladon nőnek, s nem a másik cserép oldalán? Ez azért van így, mert én mindig tudtam a hibádról és virágmagot szórtam az ösvénynek erre az oldalára. minden nap te locsoltad őket, amíg visszasétáltunk. Két éve leszedem ezeket a gyönyörű virágokat, hogy az asztalt díszítsem velük. Ha te nem lennél olyan, amilyen vagy, akkor ez a gyönyörűség nem ragyogná be a házamat. 17
45. szám
BékeHír
2011. március 13..
HUMOR A gyóntatószékben ülő szent püspök észrevette, hogy a sátán a gyónásra várakozók között egyiktől a másikhoz surran s valamit a fülébe súg. - Mit csinálsz sátán? - kiáltotta a püspök a gonosz lélekre. A sátán azt felelte: - Visszaadom az embereknek azt, amit egyszer elvettem tőlük. - Mit vettél el tőlük? - kérdi a püspök. - Amikor vétkeztek elvettem tőlük a szégyen érzetet. Most a gyónáskor visszaadom nekik. *** Gyónás közben egy idős ember, súlyos vétke bevallása után az atya megkérdezi: - Amikor ezt a bűnt elkövette, nem szólalt meg a lelkiismerete? - Megszólalt az, de én nagyot hallok. *** A falu papja saját kezűleg javítgatja a templom padjait. Egy kisfiú leül vele szemben, és szótlanul figyeli. - Fiam, szeretnél velem beszélni? - kérdi a pap. - Nem, csak várok. - És mondd csak, mire vársz? - Csak kíváncsi vagyok, mit mond egy pap, ha rácsap az ujjára a kalapáccsal. *** Egy rendőr félreállít egy csigatempóban haladó kocsit, amiben apácák ülnek, és megkérdezi a volánnál ülő nővért: - Miért vezetett ilyen lassan? - Láttam ezeket a táblákat a 31-es számmal, és be akartam tartani a sebességhatárt. - De hát az az út száma, nővér, ez a 31-es út! - Jaj, elnézést, biztos úr, ezt nem tudtam. A rendőr a hátranéz a többi apácára és látja, hogy rémülten szorongatják egymás kezét és falfehér az arcuk. - Mi történt velük? - kérdezi az első apácát. - Hát, tudja, biztos úr, most nemrég tértünk le a 311-es útról... *** Mi mit jelent? Az apuka először viszi a hatéves kisfiát a templomba, aki állandóan kérdezősködik, amint leülnek. - Apu, mit jelent az a sok szám ott a falon? - Azokat az énekeket fogjuk énekelni, kisfiam. Elhallgat a harang, jön be a lelkész, a gyerek újra kérdez: - Apu, mit jelent az, hogy már nem szól a harang? - Hogy kezdődik az istentisztelet, kisfiam. A lelkész megy fel a szószékre, a gyerek megint kérdez: - Apu, az mit jelent, hogy azon a bácsin olyan fekete köpeny van? - Azt, hogy ő a lelkész, és ő fog prédikálni. A lelkész felolvas a Bibliából, aztán becsukja, és lecsatolja a karóráját, és kiteszi maga elé a szószék karfájára. A gyerek megkérdezi: - Apu, az mit jelent, hogy kitette oda a karóráját? Az apa szomorúan: - Nem jelent az semmit, kisfiam... 18
2011. márcisu 13.
BékeHír
45. szám
VERS A
HARMADIK
Valamit kérnek tőled. Megtenni nem kötelesség. Mást mond a jog, mást súg az ész. Valami mégis azt kívánja: Nézd, tedd meg, ha teheted! Mindig arra a harmadikra hallgass, mert az a szeretet. Messzire mentél. Fáradt vagy. Léptél százat. Valakiért még egyet kellene. De tested, véred lázad. Majd máskor! - nyugtat meg az ész. És a jog józanságra int. De egy szelíd hang azt súgja megint: Tedd meg, ha teheted! Mindig arra a harmadikra hallgass, mert az a szeretet. Valakin segíthetnél. Joga nincs hozzá. Nem érdemli meg. Tán összetörte a szíved. Az ész is azt súgja: Minek? De Krisztus nyomorog benne. És a szelíd hang halkan újra kérlel: Tedd meg, ha teheted! Mindig arra a harmadikra hallgass, mert az a szeretet! Ó, ha a harmadik egyszer első lehetne, és diktálhatna, vonhatna, vihetne! Lehet, elégnél hamar. Valóban esztelenség volna. De a szíved békességről dalolna, s míg elveszítenéd, bizony megtalálnád az életet! Bízd rá magad arra a harmadikra! Mert az a szeretet.
Túrmezei Erzsébet 19
C SALÁDOK IMÁJA Mennyei Atyánk, hálát adunk neked az élet és a család ajándékáért. Adj nekünk erőt, hogy az első magyar szent család — Szent István, Boldog Gizella és Szent Imre — példája nyomán szeretetben és örömben élhessünk! Kérünk, segítsd a házaspárokat küldetésük teljesítésében, hogy az élő hitet továbbadhassák! Nyisd meg a gyermekek szívét, hogy kibontakozzék bennük a keresztségben kapott hit csírája! Engedd, hogy fiataljaink növekedjenek a hitben és Jézus ismeretében; a házasság előtt állók pedig tisztán megélt szerelemmel készüljenek arra! Növeld a házastársak között a szeretetet és hűséget! Kérünk azokért, akik házasságukban nehézségekkel küzdenek. Fogadd hálaadásunkat a hűséges, életre nyitott és örömteli házasságért! Áldd meg nemzetünk minden családját! Adj belső békét az özvegyeknek és egyedülállóknak, a kudarcoktól szenvedőknek! Adj bölcsességet és kitartást a családokért fáradozó világiaknak, püspököknek és papoknak! Világosítsd meg a közélet felelőseit, hogy felismerjék, mit kell tenniük a család és a haza javára! Szabadítsd fel szívünket a szolgáló szeretetre, a Szent Család segítségével: József és Mária közbenjárására, a te Fiad, a mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen. Hittanórák és közösségi foglalkozások rendje 2010/11 Csoport
Időpont
Helyszín
Hitoktató/ Felelős
Óvodások és 1. osztály
Hétfő 1700
Klubszoba (fsz.)
Hír Katalin
Elsőáldozók
Hétfő 1700
„Táborhegy” (II. em.)
Róbert atya
4.-6. osztály (elsőáldozott gyermekek)
Kedd 1700
„Táborhegy” (II. em.)
Róbert atya
6.-8. osztály
Hétfő 1700
Tanácsterem (I. em.)
Tibor atya
Középiskolások (9.-12. o.)
Kedd 1800
Tanácsterem (I. em.)
Tibor atya
Ifjúsági hittan (egyetemisták)
Hétfő 1900
Táborhegy (II. em.)
Tibor atya
Felnőtt bibliaóra
Kedd 1830
Klubszoba (fsz.)
Róbert atya
Felnőtt katekézis
Kedd 1915 (kéthetente)
„Táborhegy” (II. em.)
Tibor atya
Szentségi felkészítés felnőtteknek
Péntek 1900
„Táborhegy” (II. em.)
Róbert atya
Ministránsgyűlés
A hónap 2. szombatja 900-1200
Tanácsterem (I. em.)
Cserkészgyűlés
Péntek 1700
Klubszoba (fsz.)
Márkus Richárd
Ifjúsági gitáros énekkari próba
Vasárnap 1015
Tanácsterem (I. em.)
Vida Zoltán
Felnőtt kóruspróba
Péntek 1830- 2030
Tanácsterem (I. em.)
Mohay Miklós
Imacsoport
Hónap 2. és 4. szerdája 1900
Klubszoba (fsz.)
Lányi Enikő
Imacsoport
Hónap 1. és 3. hétfő 1900
Iroda
Bella Erika
Karitász gyűlés
Hónap 1. szerdája 1830
Iroda
Csuhán Erzsébet
Nyugdíjas klub
Hónap 2. csütörtökén 1400-1600
Tanácsterem (I. em.)
Boós Klára
Fiatal házasok
Kéthetente kedden 1800
Tanácsterem (I. em.)
Bánlaki Zoltán
Gitáros szentségimádás
Hónap 3. vasárnapja 1700
Templom
Lányi Enikő
VÁRUNK TÉGED IS!!! Várjuk észrevételeiket és javaslataikat! Kiadja: Angyalföldi Szent László Plébánia 1139 Bp. Béke tér 1/a. Tel.:3-400-666 Nyomdai munkák: Monobit nyomdaipari Kft. 1033 Bp. Reményi Ede u. 3. Tel.:439-0485 Kapcsolat: 20/775-2797 (Tibor atya), 20/331-9588 (Hajósi Áron), 20/991-9927 (Czinege Attila) web, e-mail: www.szentlaszlo.tk,
[email protected] Információs lista:
[email protected] (List owner:
[email protected]) A lista honlapja: http://lists.ghost.hu/mailman/listinfo/szentlaszlo
