Dokumen Tertua KUA Cibadak 1909
Perlu Upaya Pengamanan Kepala KUA Kecamatan
Clbadak. Shihabuddln m ..nururkan, terdapat hubungnn yang erat antara pencatatau mkah dan tradisr
pesanrren, khususnya dalam penggunaan huruf Arab pegon. 01 wilayah Sukabumi, peran Kyai atau tokoh agama sangat sentral, rerutamadatammenlkahkahpasanganeatonpenganun, "Hebtttnyn, meski sal1gat sederhana, namun para penaonutu Inl sadar pentl1l81lya nencotatan; mesk) dengo/l konsep yallg sangGic sederhuna. DC/II If II mcnjad! dokumen pvnting IIntltk mel/hac perkembangoll tata admlnlstrasl pencatatan nikail. kflususlrya dl wi/ayah Sukabllml,"tuturnya.
Sukabueu, blmaSlSlam-lniiah dokumen rertua y.mg masih terjaga balk III KJntol' tlrusan Agama Kecamatan Clh.lIf.lk Kabupaten Sukabunu Va. dukumcn pcncatatan pensuwa nikah sejak tahun 1909 ma~lh tcrsimpan dengan baik. meskt sehagran dokumen terrnakan rayap dl heherapa stsl, Menartknya, dnkunu-n-dukurnen
u-rscbut mcnjadl pcnanda khazanah kclslaman masyarakat Sunda, DokuOICIlpencatatan persitiwa nikah dilulls dengnn huruf Amh I'egllll. fiebllOh tl'o(llsl yang Illgo berkernbang dl dunla pcsantrcn
saIni ScJllkilbnd 17 M.llurutPcgon sendlrl banyak dlg\lllnkan untuk menulls atau l1lembuat.l')'arall alas kltab-kltnh klastk. Sebal(nl Knra 'innt,.l. wllnyah Sukabuml lugn dtkei r.ll lu,l~ ~..tl,lgal pusa;
keruba IIIl,UI pc~,1I1Iren.T..k mengherankan jll«llralilsi menulis t!Cnll.1Ohurut Arab pcgon Juga drternukan dalam pcncataran jlCI
1't'rl,tlwill1lk.lh.
Shthabuddln mennmbehkan. pencatatan nlkah Inl Juga mcnladl pcnanda bcsarnya kesadaran masyarakat Sukabuml untuk mencatatkan pernlkahannya dl penghulu. Hal Inl tak lepas dart peran kyai dan tokoh abrama yang juga sebagai penghulu. sehin)Ula masyarakat dengan senang hau mengfkun apa yang dlpermtahkan para tokoh agama dlrnnksud. Oalarn dokumen rersebur, hanya terdapat empat kolom. yaltu nomor urut, nama. ala mat dan tanggal lahlr, Bagl yang tldak mengenal wtlnyah 0:111karakterlsttk masyarakat Suuda, rcnrunya akan sulit ruembaca tullsan rcrscbut Bimas/slam sendln sempat rerkcroh saat mernhacn nnmn F.ntong. unrung don ()tollg. yang muun keuguuyu IIIlllflflll;1 i(I)Jnirlpan penullsan. Dcglru pula saar rncrnbaca nama'nama des a sepertl Nagrak, Nanggewer, Darmarela, sangar sullt Jlka tak memahaml karaktertstlknya. (k(lIl.Qjl1/C· bleb/foco:/)!//IO,(l,llo/tI)
Urais Binsyar Aceh: 2016, Produk Halal Jadi Prioritas
I
-
Banda Aceh, bimasislam-Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Aceh, dalam hal ini Bidang Urusan Agama Islam dan Pembinaan Syariah (Urais dan Binsyar) dalam misi meningkatkan kualitas pelayanan, bimbingan dan pembinaan dibidang keagamaan, selama tahun 2015 telah mencatat sejumlah capaian pada programprogram yang ditetapkan. Adapun program unggulan tahun 2015 adalah: gerakan masyarakat sadar dan tertib pencatatan nikah-rujuk, g e r a ka n masyarakat sadar membangun keluarga sakinah, gerakan masyarakat sadar shalat berjamaah, gerakan masyarakat sadar halal dan penguatan sistem informasi Urais dan
r
Binsyar. Bidang Urais dan Binsyar mempunyai tugas pokok melaksanakan pelayanan, bimbingan, dan pembinaan serta pengelolaan sistem informasi berdasarkan kebijakan teknis yang ditetapkan oleh Kepala Kantor Wilayah Kementerian Agama. bimasis/am berkesempatan menggali lebih jauh tentang program Urais dan Binsyar dengan Kepala Bidang Urals dan Binsyar, Hamdan. Beliau menyampaikan tentang capaian tahun 2015 dan rancangan untuk tahun 2016. Terkait gerakan masyarakat sadar dan tertib pencatatan nikah-rujuk, salah satu kegiatan yang cukup menguras energi adalah itsbat nikah untuk 3700 pasangan di beberapa wilayah kabupateri/kota Provinsi Aceh. Pentingnya pencatatan nikah dikarenakan masyarakatdimaksud tidak rnerniliki akta nikah yang disebabkan konflik dan tsunami. Ketika terjadi konflik di Aceh, banyak KUA tidak memberikan pelayanan, sehingga pernikahan yang terjadi tidak dapat dicatatkan secara resmi. Begitu juga dengan buku nikah yang hilang saat terjadinya tsunami. Itsbat Nikah adalah permohonan pengesahan nikah yang dlalukan
kepada pengadilan untuk dinyatakan sahnya pernikahan dan memiliki kekuatan hukum. [tsbat Nikah hanya dapat diajukan melalui Pengadilan Agama. Dalam hal ini Kanwil bekerja sam a dengan Mahkamah Syariah dan Dinas Registrasi Kependudukan. Pelaksanaannya menyatukan tiga layanan sekaligus, yaitu sidang ' itsbat oleh Mahkamah Syar'iyah, penerbitan buku nikah oleh KementerianAgama, dan pembuatan akta kelahiran bagi anakyang sudah lahir oleh Dinas Registrasi Kependudukan. Pad a tahun 2016 ini untuk itsbat nikah ditargetkan pencatatan nikah sebanyak 11.788 pasangan. Lebih lanjut Hamdan menambahkan, "Untuk keluarga sakinah dan KUAtela dan yang prestasinya dikelompok sepuluh besar tahun 2015, akan kita tinggkatkan ditahun 2016 dengan target masuk lima besar." Begitu juga dengan simkah onlne yang sudah mencapai 268 KUAakan terus ditingkatkan kualitas layanannya. Sedangkan pada gerakan masyarakat halal, Kanwil telah bekerja sama dengan LPPOM, Balai POM, Dinas Kesehatan dan Dinas Pendidikan. Kerjasama dilakukan dalam bentuk penyuluhan kepada masyarakat dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan produk halal lainnya. Seperti penyelenggaraan acara tanya jawab seputar halal di RRI,sosialisasi Undang-Undang Jaminan Produk Halal dan pelaksanaan kegiatan-kegiatan produk halallainnya. Kabid Urais dan Binsyar ini menarnbahkan bahwa tahun 2016 intensitas kerjasama dibidang produk halal ini akan terus ditingkatkan. "Apalagi dengan tantangan industri produk halal domestik yang semakin besar dalam menghadapi Masyarakat Ekonomi ASEAN(MEA)."Sehingga kita menetapkan tahun 2016 ini Bidang Urais dan Binsyar akan memprioritaskan program dibidang produk halal. Hal ini juga dikarenakan sejurnlah capaian pada Seksi Kepenghuluan, Seksi Pemberdayaan Kantor Urusan Agama, dan Seksi Kemasjidan; programnya sudah berjalan baik dan lebih kepada pengontrolan dan peningkatan. Dukungan dalam penyelenggaraan program dibidang prod uk halal ini terintegrasi dalarn proram Pemerintah Daerah Aceh yang konsen dalam pengembangan pariwisata syariah. Aceh sebagai destinasi Halal dunia sudah dirintis Pemerintah Daerah sejak sepuluh tahun terakhir. Pada pengembangannya diperlukan pembinaan dan peningkatan sumber daya manusia, dan peningkatan infrastruktur pendukung. Dalam hal ini ketentuan halal menjadi syaratpelaksanaannya. (lady/bimasis[am).
Presiden Jokowi Resmikan Masiid Fatahillah di Balai Kota DKI
Jakarta, 8imasis/am- Presiden Joko Widodo meresmikan Masjid Fatahillah yang berlokasi di Kompleks Balai Keta DKIJakarta, Jumat (29;0'1). Mengenakan batik cokJat, Presiden tiba dt lokasi pukul 11.10WlB yang langsung disarnbut oleh Menteri Agama Lukman
Hakim Saifuddin, Gubernur DKl Basuki Tjahaja Purnama, dan sejumlah pejabatlajnnya. "Dengan mengucapkan Bisrnil[f;lhirrahmanirrahim, Masjid Fatahillah saya nyatakan diresmikan," kata [okowi, sapaan akrab [oko Widodo. Masjid Fatahillah yang dibangun dengan biaya lebih dari Rp 18 milyar itu berdiri di area seluas 410 meter persegl di lahtai 1, dan lantai dua seluas 594 meter persegi. Dengan bangunan seluas ttu, Masjid megah ini mampu menampuhg htngga 1.500 jamaah. Sebelumnya, di area tersebnt telah berdiri mushalla yang hanya mampu menampungsekitar 300 jarnaah. Pelaksanaan Shalat [urn at pertama di Masjid Fatahlllah dilangsungkan bersama Presiden, Menteri Agama, dan sejumlah pejabat, dengan khatib [umat Ketua Umum MtJI,KH.Ma'ruf Amin, Tampak hadir pula dalam peresrnian Sekzetaris Kabinet Pramons Anung, Kapolda Metro Jaya lrjen Tito Karnavian, dan para p ejabat pemprov DKI. (sigita!ief/bimasis/a m)
btrnasislarn.kerneneg.go.id
Tingkatkan Layanan, Bimas Islam Pacu Bangun KUA Representatif
,
1
Solo, bimasis/am- "KUAadalah etalase Kementerian Agama. Baik dan buruknya Kernenterian Agama diantaranya ditentukan kualitas layanan yang diberikan oleh KUA,khususnya dalam bidang administrasi pelayanan nikah. Oleh karena itu gedung KUAharus layak sebagai kantor layanan publik," Demikian dikatakan oleh Dirjen Bimas Islam, yang diwakili oleh Direktur Urais dan Pembinaan Syariah, Muchtar Ali saat sambutan dalam peresmian pembangunan 16 KUAdi Jawa Tengah yang dipusatkan di KUA Banjarsari, Solo (28/1). Lebih lanjut Mukhtar mengatakan, setelah regulasi layanan nikah melalui PP Nomor48 20141alu digantidengan PP Nomor 15 Tahun 2015 tentang Penerimaan Negara Bukan Pajak (PNBP) melalui pernikahan, prosentase layanan nikah di luar kantor KUAdan di dalam KUAberubah cukup signifikan. Hal ini dikarenakan adanya kebijakan baru bahwa menikah di KUA not rupiah (gratis), sementara nikah di luar KUAbayar 600 ribu, dibayarkan langsung ke bank yang ditunjuk. Sehingga dengan banyaknya masyarakat yang menikah di kantor, perlunya gedungyanglayak. "Kebijakan baru bahwa nikah di KUAnot rupiah dan di luar kantor membayar 600 ribu merubah secara signifikan banyaknya masyarakat yang menikah gratis di KUA.Prosentasenya sekitar 55% nikah di luar, 45% nikah di kantor. Dulu sebelum kebijakan baru, yang menikah di luar berjumlah sekitar 76%, sisanya di kantor. Sehingga diperlukan kantor yang lebih layak dan manusiawi," ujarnya. Sementara itu Ka Kanwil Kemenag [awa Tengah, Ahmadi, mengatakan bahwa jumlah KUAdi [awa Tengah lebih dari 600 KUA yang memerlukan perhatian. Kondisi gedung banyak yang belum mernadai, belum mencukupi sebagai kantor layanan. Sehingga pola pembiayaan untuk pembangunan KUAdengan pola SBSNsangat membantu percepatan pembangunan KUA. "[urnlah KUAdi [awa Tengah lebih dari 600, dengan kondisi banyak
yang kurang memadai sebagai kantor layanan. Karena itu, dengan pembangunan melalui dana SBSN seperti ini yang mampu mengcover banyak program pembangunan sangat membantu kami dalam upaya memperbaiki gedung KUA.Kami berharap program ini diteruskan. Saya mendapat laporan tahun 2016 ini [awa Tengah mengajukan sebanyak 44 KUAdan semoga dapat disetujui," tegas mantan Kabag Perencanaan di Balitbang Kemenag ini. Hadirdalam kesempatan tersebutadalah para Kepala Kankemenag di [awa Tengah yang mendapatkan bantuan SBSNsebanyak, tamu undangan dari Polri dan TNI, serta pihak-pihak lain. Acara dilakukan dengan menggunting pita oleh Dirjen Bimas Islam, didampingi Ka Kanwil Kemenag Jateng dan para Kepala Kemenag Kabupaten, serta tamu undangan lainnya. Dimeriahkan dengan live music dari siswi-siswi MANSurakarta. (thobib-tomojbimasis/am)
Catat, Ini Contoh Gedung KUA yang Layak dan Manusiawi!
Solo, bimasis/am- Dalam sambutan selamat datang saat upacara peresmian 16 KUAyang dibiayai oleh dana SBSN(Surat Berharga Syariah Negara) atau sukuk di kantor KUABanjarsari Solo (28/1), Kepala Kantor Kemenag Kota Surakarta, Umar Salim, mengatakan bahwa kantor KUA Banjarsari ini sangat megah. Sepertinya bangunan semegah ini bukan kantor KUAkarena lebih bagus dari kantor Kemenag sendiri. "Gedung ini sangat bagus dan layak. Sepertinya bukan gedung KUA. Dengan bangunan yang representatif ini menjadi pendorong agar KUAdapat meningkatkan layanannya," ujarnya. Dalam pengamatan bimasislam, gedung KUA Banjarsari Kota Surakarta ini memang nampak sangat megah. Dibangun di atas lahan sekitar 600 M2, bangunan warna hijau ini sangat mencolok dibandingkan dengan bangunan sebelahnya. Area bangunan yang sangat luas ini menjadikan kantor layanan publik paling depan di lingkungan Kernenag RIini terasa nyaman.
Dilihat dari kelengkapan ruangannya sudah sangat mencukupi. Saat kita akan mernasuki gedung ini, maka kita akan melihat struktur bangunan yang kokoh, halaman yang luas, dan bentuk bangunan seperti gedung swasta umumnya dengan pintu kaca yangtransparan. Saat masyarakat masuk gedung ini akan menemui ruang tamu denga meja front office yang luas. Dengan dua kursi yang disediakan bagi petugas penerima tamu, rnasyarakat akan merasa nyaman karena berada di ruang yang cukup luas dan bersih. Demikian juga tersedia ruang Balai Nikahnya berada di sebelah kiri depan, dengan interior pencahayaan yang bagus dengan luas yang cukup. Sementara bagian kanan depan diperuntukkan ruang kepala KUA. Lanjut ke belakang terdapat ruang khusus untuk penyuluh agama yang mampu menampung sekitar 4 atau 5 penyuluh. Dilengkapi dengan ruang penyimpanan dokumen, pantri dan juga toilet. Disamping kiri tersedia lahan parkir yang cukup, dan di sebelah kanan terdapat lahan untuk ditanami pohon atau bunga taman untuk memperindah gedung KUA.Dengan gambaran ini maka KUA Banjarsari sudah dapat dikkategorikan sebagai kantor KUAyang telah memenuhi standar layanan. Dalam salah satu isi sarnbutannya, Dirjen Bimas Islam yangdiwakili oleh direktur Urais dan Binsyar, Mukhtar Ali, berpesan agar penghuni kantor ini dapat merawat dengan baik, agar tetap terjaga kebersihannya, terjaga manfaatnya. "Dengan gedungyang bagus dan representatifseperti ini harus kita' rawat dan jaga. Banyak dari kita yang mampu membangun, mernbuat, tetapi tidak mampu menjaganya dengan baik, sehingga kemanfaatannya menjadi berkurang. Tolongjaga amanah ini untuk
birnasislarnk'm,::::~k,:n
kita bersarna," pesannya.
rthab;b.tnmalb;m,,;,.
•
.'
I!L.. ~
,~
.......
Menag Tegaskan Pemerintah Intensif Tangani Gafatar
Jakarta, bimasislam-« Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin
menegaskan pemerintah sangat serius dalam menangani kelompok Gafatar. Hal tersebut disampaikan Menag usai mendampingi Presiden pada peresmian Masjid Fatahillah di Kompleks Balai Kota DKI.Jumat (29/01). Dikatakan Lukman, pemerintah sernakin intensif dalam melakukan penanganan terhadap gerakan ini, karena Gafatar bukan semata gerakan sosial kemasyarakatan, tapi terkait juga dengan paham keagamaan yang menimbulkan keresahan di masyarakat.
Keresahan itu, kata Menag, seperti penolakan keluarga atau tetangga saat pemulangan eks-anggota Gafatar. Penolakan ini merupakan masalah sosial yang timbul sebagai akibat dari mencuatnya kasus tersebut. Oleh karena itu Menag mengaku pihaknya telah bekerjasama dengan Kementerian Sosial dan KemenkumHAM di bawah koordinasi Kemenkopolhukam untuk menangani masalah sosial bertendensi agama terse but. Menag menjelaskan, Gafatar memiliki pemahaman tertentu yang tidak berbasis Islam. Pernahaman Gafatar, tutur Menag, merupakan penyatuan tiga agarna, yaitu ajaran Islam, Yahudi dan Kristen yang kemudian dinamakan Millah Abraham. "Kelompok Gafatar merniliki pernahaman tertentu di mana mereka tidak Jagi menganut Islam sebagai agama awalnya, dikarenakan pimpinannya rnenyatukan sebagian ajaran-ajaran agama Islam, ajaran-ajaran agarna Yahudi dan Kristen yang kemudian mereka namakan Millah Abraham atau agarna Nabi Ibrahim," jelas Menag. "Sebagian besar pengikut Gafatar ini yang awalnya beragarna Islam, telah meninggalkan ajaran pokok agama seperti meninggalkan salat, menyatakan puasa tak wajib dan paham paharn lain yang tak sejalan dengan ajaran Islam itu sendiri," jelasnya Lukman, (sigit-afief/bimasislamJ
Legowo atas Penilaian Kinerja Kemenpan RB, Menteri Yudhi Apresiasi Kemenag Jakarta, bimasislam-"Saya berikan apresiasi kepada Kernenterian Agama yang menerima dengan tulus terhadap penilaian kinerja Kementeriari/Lembaga yang dilakukan oleh Kemenpan RB tempo hari. Saya melihat, Kemenag di bawah kep e m irn p in a n p a k Lukman tents berupaya meningkatkan akuntabilitas kinerja. Tentu sikap terbuka dan legowo seperti ini jauh lebih baik daripada mereka yang rnarah-marah, Baru kali ini saya diundang untuk menyampaikan terkait kinerja K/L, sehingga rnenjadi alasan saya harus hadir di tempat ini", Dernikian dikatakan Menteri Kemenpan RB, Yudhi Chrisnandi, di hadapan Menteri Agama, Lukman Hakim Saifuddin, dan pejabat eselon 1 dan 2 di lingkungan Kemneterian Agama. Lebih lanjut Yudhi menjelaskan bahwa semangat Menteri Agama perlu diberikan apresiasi karena tents membenahi Kementerian yang memiliki Sakter terbesar, yaitu sekitar 4.484, dengan jumlah sekitar 220 ribu pegawai. "Mernbangun Kementerian Agama yang memiliki Satker 4.484 dengan jurnlah pegawai sekitar 220 ribu orang bukanlah hal yang mudah. Karni saja yang hanya memiliki pegawai 380 orang begitu sulit membenahi mereka, Selalu saja ada orang atau pihak yang melakukan hal-hal yang tidak baik. Bisa dibayangkan bagaimana meningkatkan akuntabilitas Kemenag dengan jumlah Satker dan pegawai yang begitu banyak", terang menteri dari parati Hanura ini. Yudhi juga menambahkan bahwa birokrasi sebagai jantung pelayanan publik harus benar-benar mereformasi dirinya agar
dapat menjadi pilar penting dalam pembangunan. Indonesia ha r us membuktikan kepada kepada dunia tentang pentingnya birokrasi yang modern kelas duni.a. "Seperti bapak presiden tekankan bahwa birokrasi pemerintahan kita harus benarbenar berbenah. Presiden menginginkan birokrasi di lndoensia berkelas dunia. Sehingga setiap kita sebagai aparatur negara yang diberikan banyak karunia, difasilitasi oleh negara, berikan penghasilan dari negara, harus memiliki komitmen untuk mewujudkan bhakti terbaik buat negara dan bangsa", tegasnya. Dalam uraian panjangnya, Menpan RB tersebut menjelaskan bahwa untuk menjadi lembaga yang kredibel dan memiliki akunta b il itas yang ba ik, setidaknya melakukan 5 hal penting, yaitu: Pertama, perencanaan kinerja. Setiap instansi harus memiliki perencanaan yang baik, tepat, dan jelas sasarannya, baik di level input, output, maupun outcomes. Ke d ua, pengukuran kinerja secara berkala dengan metode yang jelas, dan terukur. Apa yang kita lakukan harus dapat diukur dengan membandingkan antara target dengan capaian. Ketiga, pelaporan kinerja dengan dilakukan secara berjenjang, dari unit terbawah hingga ke unit tertinggi. Keempat, evaluasi kinerja untuk mengevaluasi keberhasilan, kegagalan, hambatan, dan tantangan yang dihadapi pada setiap unit, terbawah hingga tertinggi. Kelima, capaian kinerja, yang dihasilkan instansi pemerintah pada kurun waktu satu tahun, [thobib/bimosislam]
bimasislam.kemenag.go.id
I
Inl Faktanya, Mushalla dl Staslun KRL Jabodetabek Sangat Tldak Layak
jakarta, bimasislam=- Bagi anda yang biasa bepergian ke kantor setiap hari di daerah jakarta, Bogor, Depok, Tangerang, dan Bekasi dengan moda transportasi KRLCommuter Line, maka dipastikan pernah melaksanakan shalat di stasiun kereta api. Saat jam-jam sibuk semisal masuk waktu shalat Maghrib, maka anda akan melihat dan merasakan kondisi yang menyedihkan saat ingin melaksanakan shalat. Kondisi mushalla yang sempit, surnpek, dan kotor, dengan antrian panjang untuk beribadah menjadi pemandangan nyata yang dapat disaksikan setiap hari. Bahkan antrian yang panjang tersebut juga ternyata tidak selalu diimbangi
dengan ketersediaan airwudhu yang memadai. Dalam pantauan bimasislam, waktu shalat yang paling banyak penumpang melaksanakan shalat adalah saat memasuki waktu shalat Maghrib. Di stasiun Lenteng Agung misalnya, kondisi mushalla yang "apa adanya", sempit, sumpek, dan narnpak kurang terawat. Tidak [arang, barisan jemaah putra dan putri satu baris, atau cam pur karena ruang yang sempit. Ada pula penumpang yang shalat dekat tempat wudhu dan semak belukar, Sering muncul keluhan dari para penumpang, kenapa PT KAI tidak memperhatikan kondisi ini, sementara jumlah penumpang Cornml.ine yang terus bertambah setiap hari. "Sebagai pelanggan Comm-Une saya sedih. Setiap hari ketika mau shalat Maghrib di stasiun kondisi rnushalla seperti ini, sempit dan antri panjang. Seharusnya PT KAImemperhatikan penumpang yang mayoritas umat Islam agar dapat menjalankan ibadah dengan khusyu. jangan hanya ngejar profit aja, tolong perhatikan tempat ibadah penumpang," ujar Abdullah dengan kesal. Lain lagi saat seorang jurnalis Gatra, Asrori S. Karni, kemarin siang (20/1) saat shalat Dzuhur di mushalla stasiun Manggarai, terpaksa merelakan sepatunya diambil oleh sang pencuri. "Mosok lagi ibadah kok sepatu saya dicuri. Kalau begini saya jadi malas shalat di rnushalla stasiun, sudahlah tempatnya nggak nyaman, nggak aman pula. Tolong Kemenag kirim surat kepada Menhub jonan agar mau memperhatikan tempat ibadah", harap Asrori kepada kru bimasislam. Lain halnya di stasiun Cikini,mushalla untuk shalat Maghrib hanya di pelataran (lantai) dengan hamparan karpet, Banyak orang lalu lalang, dan tentu shalatnya pun tidak akan khusyu. Demikian juga di stasiun Tanah Abang, kecil, kotor, dan sangat dekat dengan orang yang lalu lalang dari penumpang yang mau mengejar kereta. Mungkin hanya di stasiun Sudirman yang kondislnya cukup lumayan, agak bersih dan kondusif. [thobib/bimasislam]
Pernerintah Tanggung Biaya Pengobatan Korban Teror Born jakarta, bimasislamPresiden joko Widodo menegaskan bahwa Pemerintah akan rnenanggung biaya pengobatan korban luka, baik berat maupun ringan akibat peristiwa teror bom yang terjadi di jalan Thamrin, Jakarta, Kamis (14/01). Disela-sela kunjungan kerja ke Cirebon, Presiden menyatakan duka cita yang mendalam atas jatuhnya korban dari warga masyarakat akibat teror bom. Untuk memberi ketenangan dan rasa aman masyarakat, Presiden memerintahkan Kapolri untuk segera melakukan pengusutan dan penyelidikan secara menyeluruh dan menangkap pelaku sekaJigus dalang dari teror bom. "Kita semuanya mengecam dan mengutuk teror yang mengganggu keamanan, ketenangan, dan menimbulkan keresahan masyarakat," kata Presiden sebagaimana disampaikan melalui siaran pers yang dikirim oleh Staf Khusus Presiden Bidang Komunikasi johan Budi SP, Karnis (14/01). Lebih jauh Presiden menyerukan agar negara, bangsa, dan rakyat tidak takut dan merasa kalah oleh aksi teror seperti ini. "Dan saya harap masyarakat tenang namun tetap waspada. Semua terkendali. Saya minta semua pihak untuk tidak berspekulasi dan menyebarkan informasi yang belum tentu benar. Kita tunggu hasil
penyelidikan pihak POLRl,"kata Presiden. Presiden memutuskan mempersingkat agenda kunjungan ke Cirebon dan Majalengka, untuk segera kembali ke Jakarta dan melakukan rapat koordlnasi dengan Menko Polhukam, Kapolri, dan Kepala BIN.(kemel1ag/mkdl/oto:il1ilah)
birnasrslarn.kernenag.go.ld
Jika Temui Situs-situs Radikal, Ini Caranya Agar Diblokir! Jakarta, bimasislam-« Menjamurnya situs-situs radikal atau setidaknya yang mendukung atau memuat konten-konten radikal berbasis agarna bukan tsapan jempol. Kasus pemblokiran 22 situs yang dinilai bermuatan radikal beberapa waktu yang lalu tidak terlepas dari intensifnya situs-situs tersebut yang secara massif melakukan kampanye tentang jihad dengan menonjolkan kebencian. Menurut Irfan Idris, Direktur Deradikalisasi Badan Nasional Penanggulangan Terorisme, mengatakan bahwa ciri utarna situs radikal ada 4 hal, yattu menganggap pancasila sebagai thaghut, memonopoli dan menganjurkan jihad dengaa cara-cara kekerasan dan kebencian, meagkafirkan sesama muslim, dan ingin rnendirikan khilafah Islamiyah, "Jika ada situs-situs yang memiliki ciri di atas, maka dapat dikategerikan sebagai situs radikal yang perlu diwaspadai", ungkapnya beberapa waktu lalu kepada bimasislam. Sebagaimana diberitakan beberapa media online, Kementerian Komunikasi dan lnformatika belum lama ini telah memblokir beberapa akun dan situs online setelah melakukan pengawasan dan menerima laporan dari masyarakat. Salah satu blog yang diblokir adalah blog pribadi seseorang bernarna Bahrun Nairn, yang diduga sebagai dalarrg born di [alan Tharnrin, Jakarta beberapa waktu lalu. Laporan terkait dengan konten media tersebut yang terindikasi mendukung secara jelas aksi teror, khususnya yang terjadi di [alanMll Thamrin, 14 [anuari 2016 kemarin lalu, Sebagaimana dilaporkan dalam laman resminya, untuk kategori media sosial Kementerian Kominfo telah memblekir tiga akun Facebook, dua akun Twitter, dan sebuah telegram yang sudah terang pro terhadap aksi born di sekitar Gedung Sarinah tersebut. Kementerian Kominfo juga telah memblokir sedikitnya 11 website berkenaan dengan tragedi itu.
Kementerian Kominfo mengajak seluruh masyarakat untuk mendukung penanganan akun-akun media sosial juga situs-situs di internet yang terbukti rnendukung aksi kekerasan atau terorisme. Caranya cukup mudah, hanya dengan malaporkanaya melalui email
[email protected]. dan plhak Kementerian Kominfo akan menindaklanjuti. Laporan akan lebih efektifbila mencantumkan link, serta sejumlah bukti data secara terperinci yang benar-benar menjadi keberatan pelapor dan diperkirakan berdampak buruk bagi ke.pentingan publik. Data bisa berupa rekaman tampilan Layar{screenshotJ atau keterangan yang padat dan jelas. {thobib(ilustrasiJ
Syukuri Usia ke-70, Kemenag Gelar Dzikir dan Doa untuk Bangsa
Jakarta, bimasislam - Dalam rangkaian peringatan Hari Arnal Bakti (HAB)ke- 70, Kementerian Agama menggelar acara "Dzikir dan Doa untuk Bangsa" yang diikuti ribuan pegawai di Auditorium HM Rasjidi,Jumat (22/1). Dalam laporannya, Sekretaris Jenderal Kementerian Agama, Nur Syam mengatakan bahwa rangkaian HAB tahun ini tidak hanya berupa kegiatan yang meriah, tetapi juga menyentuh aspek spiritual sebagai bentuk kesyukuran "Rangkaian kegiatan HABini tidak hanya berupa kegiatan fisik seperti upacara, lomba olahraga
clan pagelaran, tetapi juga dalam bentuk dzikir akbar dalam rangka mengekspresikan sisi spiritualitas kita," katanya. Nursyam menambahkan, rangkaian acara berbeda dalam peringatan HABke 70 tahun ini juga akan digelar malam nanti pukul 19.00 WIB di Taman Ismail Marzuki, Cikini, Jakarta Pusat. Sementara itu, Menteri Agama Lukman Hakim Saifuddin dalarn sambutannya mengatakan bahwa usia ke 70 tahun Kemenag ini adalah momentum untuk merenung sekaligus mensyukuri perjalanan yangtidaksebentar. "Kerja dan ibadah hakikatnya adalah cinta yang rnengejawantah. Rasa cinta sebagai bentuk syukur yang menyebabkan kita tetap clanterus bekerja. Kerja tersebut merupakan manifestasi dari cinta kita kepada Allah, dan cinta kepada sesama manusia," ujar alumni pondok Modern Gontor, Ponorogo, [awa Timur itu. Acara Dzikir dan Do'a untuk Bangsa ini dipimpin oleh ustadz Saifullah dari Majelis Adz-Dzikra, Sentul, dan dilengkapi dengan pembacaan tahlil oleh KH.Saifuddin Amsir, Ribuan peserta terlihat memenuhi laatai utama Gedung Kementerian Agama dan ruang auditorium hingga sepanjang lobby lantai satu. Acara bertajuk "Meneguhkan Revolusi Mental Untuk Kementerian Agama yang Bersih dan Melayanl" ini juga disiarkan secara langsung melalui live streaming dengan alamat urI live.kemenag.go.id. {sigitjbimasislamJ
blrneslslarn.kernenag.go.d
Menag: Masjid Istiqlal Tidak Boleh Terpisah dari Wajah Islam Indonesia!
Jakarta, bimasislam= [umat, 22 [anuari 2015 adalah bari sangat bersejarah bagi bangsa ini. Pada hart itu dikukuhkannya Prof. Dr.H. Nasaruddin Umar, MAsebagai Imam Besar Masjid Istiqlal, masjid terbesar dan termegah di ASEAN.Pengukuhan ini mengakhiri kepemimpinan Imam Besar sebelumnya, Prof. Dr. Musftafa Ali Ya'qub,guru besar UlNbidang ilmu hadits. Saat dikonfirmasi tentang kesiapannya sebagai Imam Besar, mantan Wakil Menter! Agama ini merendah bahwa dirinya sebenarnya orang yang kurang tepat. Menurutnya masih banyak orang yang pas, ada tokoh atau ulama yang lebih baik dan lebih berwawasan dibanding dirinya. la menilai, menjadi imam besar Masjid Istiqlal tidak hanya diperlukan pengetahuan agama Islam yang luas, tapi juga dibutuhkan wawasan kebangsaan dan pemerintahanyangeukup.
"Sebenarnya saya kaget dan merasa bukan orang yang tepat untuk jadi Imam Besar Masjid Istiqlal. Menjadi Imam Besar diperlukan wawasan keagamaan Islam yang luas.memiliki pandangan kebangsaan da kepernrintahan yang baik." Ungkapnya tidak lama setelah dikukuhh~ oleb Menag, Lukman Hakim Saifuddin. Lebih lanjut, Nasaruddin menarnbahkan, meski merasa bukan tokoh terbaik, Nasaruddin mengatakan dirinya akan tetap melaksanakan tanggung jawab posisi imam besar dengan sebaik-baiknya. "lni arnanah yang sekarang harus saya em ban;' katanya. Semen tara itu, Ketua Badan Pengurus Badan Pelaksanan Pengelola Masjid lstiqlal yang bani adalah KH.Muzammil Basyuni, dan H. Bahrul Hayat, Ph.D (wakil ketua), menggantikan ketua sebelumnya Drs. H. Ahmad Mubarok, M.Si. Dalam sambutannya setelah pengukuhan, Menag LHS, menekankan bahwa pengelolaan masjid Istiqlal harus dapat memenuhi harapan umat Islam seeara menyeluruh, memenuhi harapan pemerintah, bahkan memenuhi harapan dunia internasional yang memandang masjid Istiqlal tidak terpisah dari wajah Islam Indonesia. "Masjid Istiqlal merupakan masjid negara dan masjid percontohan, sehingga perlu tents mengembangkan fungsinya sebagai pusat ibadah dan pembinaan umat. Harus dikelola sebagai etalase negara, memenuhi harapan umat Islam secara menyeluruh, p e m e r in t a b , dan juga in t e r n a s i o n a l ," tutupnya. [tnobio/bimasislam]
Masjid Hunto Sultan Amay Gorontalo, Dibangun Sebagai Mahar Pernikahan Gorontalo, bimasislam- Di sudut sebelah Selatan kota Grontalo terdapat sebuah masjid yang bersejarah, Masjid Hunto Sultan Amay namanya. Hunto singkatan dari "llohuntungo" yang berarti basis atau pusat perkumpulan agama Islam. Nama Sultan Amay merujuk pada salah seorang pemimpin Kerajaan Gorontalo yang pertama kali masuk Islam. Masjid ini didirikan oleh Sultan Arnay pada tahun 1495. Masjid tertua di Gorontalo ini merupakan mahar pernikahannya dengan Putri Boki Antungo, anak /A1iiiI •• perempuan Raja Palasa dari Mautong Sulawesi Tengah. Begitulah permintaan pihak keluarga Sang Putri saat beliau berniat menikahinya tak lama setelah mengikrarkan diri masuk Islam. Sejak awal oleh sang pendiri masjid ini dijadikan sebagai basis perkembangan agama Islam di kota yang dikenal dengan julukan "Serambi Madinah" ini. Sampai-sampai, Sultan Amay mengundang Ulama terkemuka dari Arab Saudi yang bernama Syekh Syarif Abdul Aziz, yang makamnya ada dalam areal masjid sampai hari ini, untuk mengajarkan dan meyebarkan Islam di Gorontalo. Berdiri di atas tanah berukuran 12 x 12 M2, Masjid Hunto Sultan Amay terletak berada di Kelurahan Biawu, Kecamatan Kota Selatan, Kota Gorontalo. Saat bimsaislarn mengunjungi beberapa waktu lalu (30/12), masjid yang telah tercatat sebagai eagar
budaya pada Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Gorontalo ini telah mengalami renovasi. Bangunan utama masjid yang berukuran 12 x 12 meter masih terjaga keasliannya, begitupun dengan keberadaan Makam Sultan Amay dan Syekh Syarif Abdul Aziz yang terletak di depan pengimaman hanya berbeda ruangan dan merniliki pintu tersendiri. Sedangkan di bagian depan dan samping telah dibangun beberapa ruangan tambahan. Di depannya kini ada ruangan tambahan seluas 60 meter persegi, dan di sebelah utara ruang utama juga dibangun ruangan tambahan dengan ukuran 8 x 12 meter. Saat berbineang santai dengan Ketua Dewan Kemakmuran Masjid (DKM) Sultan Amay, Syamsuri Kaloku, terungkap bahwa sejauh ini perhatian pemerintah terhadap masjid tersebut masih kurang. Pernah dibantu dana operasional beberapa kali tapi tidak berlanjut. "Sekarang kami swadaya menutupi kebutuhan operasional masjid", jelasnya kepada b i m a s i sl a m dengantetap tersenyum. Bahkan, mereka menyampaikan harapan dapat bantuan Kemenag untuk mendirikan Perpustakaan Islam di salah satu ruangan yang ada. "Ini bangunan bersejarah dan sudah menjadi eagar budaya, sayang kalau tidak dijaga dan diberdayakan," ujar Syamsuri di akhir perbineangan. (Bdijun/bimasistam/diosporuicbal]
bimasislarn.kernenag.go.id
Apa dan Bagaimana, Yuk Berkenalan dengan Pengungsl Gafatar!
Solo, bimasislam"Ka m i mengungsi dari Ketapang sampai di tempat ini diperlakukan istimewa sarna aparat. Sejak di Kalimantan hingga kami turun dan sampai di tempat ini dijaga ketat dengan senjata terkokang seperti tercris", Demikian pernyataan Nur Kholiq, pengungsi asal Kudus saat berbincang santai dengan bimasislam di Asrama Haji Donohudan, Solo (28/).
•
Nur Kholiq melanjutkan bahwa banyak isu di luar yang menyudutkan pihaknya. Menurutnya, para pengikut Gafatar hanya ingin hidup tenang dan memperbaiki nasibnya. Pilihan mereka hijrah (pindah) dari kampung ke pulau Kalimantan karena di sana memiliki lahan pertanian yang sangat luas dan murah, serta subur. "Karni sering ditanya, kenapa mau pindah ke Kalimantan. Di sana banyak lahan kosong, murah, dan tanahnya subur. Kami ingin perbaikan nasib dengan menggarap lahan-Iahan pendudu . Mereka sangat baik menerima karni, Bahkan banyak dari anggota Polri, TN!, yang mlnta ke kami untuk menggarap lahan mereka, Penduduk sana ramah dan menerima kami dengan tangan terbuka', urainya.
kebaikan, seperti tidak boleh rnencuri, tidak boleh berbohong, tidak boleh berzina, tidak boleh menyembah berhala, dan lain-lain. "Bagi kami, seluruh ajaran para Nabi itu sarna. Nggak mungkin ajaran Tuhan pada setiap Nabi berbeda-beda, karena Tuhan mustahil merevisi ajaran-Nya sendiri, Sehingga kami meyakini adanya kebenaran universal. Di antara karni bukan hanya datang dari [slam, tetapi ada Kristen, Hindu, Buddha, bahkan adajuga etnis China (Tionghoa). Terdapat ajaran yang kami harus pegang teguh, tidak boleh menyembah berhala, tidak boleh berbohong, tidak boleh berzina, jujur, dan lain-lain. Di Indonesia sudah terlalu banyak orang pintar, seperti profesor, doktor, kyai, ulama, tetapi sedikityang bener", ujarnya.
Ketika ditanyakan proses kepindahannya ke Kalimantan, alumni MTs Muhammadiyah Kudus ini menjelaskan bahwa pihaknya ada koordinatornya. Kepindahan mereka ada yang mendampingi hingga Nur Kholiq sekeluarga sampai di sana. Biaya kepindahannya atas modal sendiri dari hasil penjualan seluruh aset di kampung.
Saa bimasislam menyatakan bahwa jujur dan baik merupakan ajaran Tuhan yang ada dimana-rnana, Kholiq menimpali bahwa hal tersebutjuga bisa disebabkan karena faktor ajaran. Nabi Ibarahirn, katanya, telah mengajarkan ten tang kebenaran, sehingga pada setiap agama yang tidak bisa menerima ajaran yang lain disebabkan karena faktor kebencian. Oalam Alquran dengan tegas dikatakan bahwa Ibrahim adalah seorang yang lurus lagi seorang muslim.
"Perpindahan ada yang menjadi koordinatornya. Setelah seluruh aset kami jual, dan minta surat pengantar pindah dari Kabupaten Kudus, kami berangkat dengan pesawat. Baru kali ini karni naik pesawatke Kalimantan beserta anak-anak kami," Imbuhnya. Alasan lain yang dikemukakan oleh pengungsi Gafatar adalah masalah sistuasi sosial dan pendidikan yang tidak layak bagi pembangunan generasi bangsa. Khaliq menggambarkan bagaimana kehidupan anak-anak sekolah sekarang ini yang tidak memiliki karakter yang baik. Banyak anak-anak SO, SMP, dan SMA yang merokok dan hidup bebas. Pada saat yang sarna mereka belajar tentang moral di sekolah, sehingga situasi ini menjadi ancaman generasi di masa mendatang. "Kepindahan kami ke Kalimantan juga didasarkan pada alasan sosial. Bagaimana anak-anak sekolah begitu bebasnya, merokok, pergaulan laki-Iaki perempuan seperti tidak ada batas. Kami tidak ada yang merokoksanak-anak kami didik agar mereka memiliki karakter yang kuat. [ika ada yang bilang kami tega menarik anakanak untuk tidak bersekolah, bukan berarti kami tidak peduli kepada mereka. Coba saja mereka diadu dengan anak-anak sekolah seumuran mereka. Anak-anak itu kami didik dengan cara homeschoolinq", katanya dengan penuh percaya diri. Saat disinggung soal keyakinannya, warga Kudus yang nampak aktif ini rnengatakan bahwa mereka meyakini adanya kebenaran universal. Menurutnya, para nabi yang mendapatkan wahyu dan ajaran Tuhan itu sarna. sejak nabi Adam hingga Muhammad. Karena ajaran Tuhan bersifatajeg, sehingga mustahil Tuhan akan merevisi ajaran-Nya sendiri melalui agama-agama. Karena itu, tambahnya, ajaran Tuhan ada di setiap agama samawi yang mengajarkan
•
If
II
"Kalau membicarakan soal keyakinan kami sangat panjang ceritanya pak. Ajaran Tuhan itu tetap dan tidak ada bedanya antara agama satu dengan yang lain. Sehingga dari semua agama-agama ada kebenaran universal yang diajarkan oleh nabi Ibrahim yang mengatakan dirinya sebagai muslim': urainya.
•
Itulah diskusi santai bimasislam dengan pengungsi Gafatar. Dalam obrolan langsung, mereka enggan disebut sebagai pengungsi eks Gafatar. Gafatar sudah lama tidak ada dan bubar. Menurutnya mereka lebih senang disebut sekumpulan individu-individu yang masing-masing bertanggung jawab. Bimasislam juga bertanya apakah dia masih beragama [slam, dengan tegas dijawab: "KTP saya masih Islam". Saat bimasislam ingin mem bu ktikan bahwa mereka telah meninggalkan ajaran pokok Islam, khususnya shalat lima waktu dengan menanyakan kepada penyuluh agama yang sedang bertugas, dikatakan bahwa mereka memang telah meninggalkan shalatlima waktu. "Para pengungsi Gafatar tidak ada yang beribadah di masjid Asrama ini pak selama di sini, kecuali beberapa. jadi berdasarkan wawancara dengan mereka, ajarannya telah meninggalkan ajaran pokok Islam, khususnya shalat lima waktu. Hampir semua mereka dari kampung-kampung yang beragama Islam. Oari sisi kemanusiaan, kasihan sih mereka itu" tegas Urn rna, penyuluh agama Islam, kepada bimasislam. [thobib/bimasislam]
1lI
I • bimasislam.kemenag.go.id
I
KUA Kebayoran Baru Optimalkan
KUA Kebayoran Baru Optimalkan Layanandan data Berbasis Teknologi Kali ini, redaksi bulletin bimasis/am menghadirkan profil Kantor Urusan Agama (KUA) dari Ibu Kota. Adalah Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Letaknya yang strategis, dekat dengan perkantoran, kantor dines, dan beberapa sekolah favoritmenjadikan kantor ini tampak istimewa. Pepohonan rindang berada disudut pintu keluar dan pintu masuk, suasana ini menjadikan KAU Keb. Baru terlihotteduh.Meski bangunannyo sederhana,namun kondisi kontor yang bersih dan karyawon yang ramah membuot mosyarokat yang mengurus keperluon dijomin betah berlomo-Iomo. Lolu, opo program ondolannyo? Berikut profil singkotnyo.
inforamsi yang lengkap, cepat dana akurat. Dalam urusan pengelolaan data, KUA Keb. Baru memberi priorotas yang cukup besar. Buktinya, untuk memastikan keamanan dan kelancaran SIMKAH, KUA ini telah memiliki server khusus untuk
(!!~!!~iiliil.",
menunjang layanan. Kepada bimasis/am, kepala KUA Kebayoran. Baru, Zamrony mengungkapkan seluruh data pengantin tersimpan di komputer, sehinggo suatu soot kalau ado masyorakat yang membutuhkan infomasi cukup membuko data yang tersimpon rapi di Komputer, mudoh sekali. Bahkon, untuk mengoperosikon SIMKAH teloh disiapkan petugos khusus yang dapat memaksimalkon menyajikan data tentong statistik peristiwa nikoh real
A
Sejarah KUA Kebayoran Baru da/am Angka Poda tahun 1952 sompai dengan 1964 KUA Kec. Kebayoran Boru bertempat di Kantor Kelurohan Gunung (JI. Hang Lekir I No.5 Kel, Gunung). Di tahun 1964 sompoi tahun 1967 KUA Kec, Keboyoron Boru pindah ke Kantor Kawedanoan Kebayoran Baru (JI. Barito. Kebayoran Baru). Sementora di tahun 1967 sampai dengan 1972 pindah kontor ke Blok 0, yang menempati salah sotu ruongan Masjid Syarif Hidayotullah" (JI. Iskandar Syah Kelurahan Senayon). Selonjutnya di tahun 1972, KUA Kecomotan Keboyoran Baru pindah menempati gendung baru yang berlontai 1 (satu) yang disediakan oleh PEMDA DKI (JI.Singgolang No. 20 Kel. Gunung). Podo tahun 1986 gedung tersebut dibongun menjadi 2 (duo) lantai oleh PEMDA DKI dengan luos tonoh kurong lebih 450 m2. seloma pembangunan karyawan/ti menempati kantor milik Pendidikan Agama Islam (JI. Praja Kebayoron Lama). Setelah selesai dibangun tahun 1987 dan diresmikan oleh Walikota Jakarta Selatan, Bpk. H. Muhtar Zakaria, karyawan/ti kembali menempati gedung KUA yang berada di JI. Singgalang No.20 yang sekarang bernama JI. Kerinci Raya No.20 Blok E Kel, Gunung, dan masih ditempati hingga sekarang. (sumber: http://kuokebayoranbaru.blogspot.co. id/)
Optima/kan
Layanan dan data Berbasis Teknologi
SIMKAH dan SIMPONI
Kurang lebih dari 63 tahun silam, KUA Kebayoran Baru secara continue melayani berbagai urusan umat Islam. Selain wakaf, bimbingan haji, penyuluhan agama Islam, pusat data dan informasi keagamaan, dan yang paling sering bersinggungan dengan umat odalah masalah pencatatan peristiwa nikah. Merujuk data resmi yang dimiliki KUA Kebayoran Boru, sejok tahun 1952 telah ado peristiwo nikah di kantor KUAyang terletak di Jakarta bogian selatan ini. Kala itu belum ado entri data berbasis teknologi, alias manual. Kini, kondisi telah berubah, era baru telah masuk kesegala lini kehidupan, termasuk terhadap layanan pernikohan. Sebelumnya, Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam telah meluncurkan aplikasi penyajian data yang cepat dan akurat, serta mempermudah pelayanan, pengendalian dan pengawason. Asplikasi dimoksud adalah SIMKAH atau Sistem Manajemen Informosi Nikah. Melalaui SIMKAH, KUA Kebayoran Baru memberikon pelayonan bogi publik untuk mendapatkan
time. SIMKAH memiliki bonyok monfoot don kelebihan, diantaranyo oplikasi ini dopat memverifikosi data colon pengantin, terutamo bogi doerah yang sudoh bekerjosoma dengan Dinos Kependudukon don Cataton Sipil. Yang kedua odalah SIMPONI atau Sistem Informasi PNBPOnline, merupakan sistem penyetoran Penerimaan Negora Bukan Pajak (PNBP) online dengan menggunakan code billing. Zamrony mengatakon, sejak diberlakukonnya SIMPONI, 3 November 2015, KUA Kec. Keboyoran Boru soot itu pula telah mengunokon SIMPONI dolom Penerimoon PNBP NR. Melolui SIMPONI, KUA Keboyoron Boru secaro tegos menunjukkan bohwo dirinyo serius dolom menjago citra KUA sebogoi institusi yang bersih don meloyani. Optimolisosi data berbasis teknologi di KUA Keboyoron Baru tidok luput dori kelemahan yang biso berdompok tidok maksimolnyo entri data. Kedua aplikosi yakni SIMKAH don SIMPONI songat tergontung pada jaringon internet, hal inilah yang masih menjodi keluhon utamo. Meski termosuk berada di wilayah strotegis, namun seringkali signal internet lemah.
Layanan Prima seputar Nikah di Kantor KUA Menikah di kantor KUA Kec. Kebayoran baru makin mudah, jika syarat sudah lengkap linggal mendaftarkan diri ke kantor KUA, mengajukan hari dan tanggal pernikohan. Peroturan Pemerintah (PP) 48/2014, jika dilaksanakan di kantor pada hari dan jam kerja, masyarokat dikenakan biaya nol rupiah. Layanan ramah, mudah, simpel serta dijamin prosesi penuh khidmat. Ruang pernikahan pun lidak kalah nyaman dengan gedung-gedung yang biasa disewakan untuk hajatan, dan semua itu gratis. Inilah layanan kemudahan yang diberikan KUA Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Bahkan, Menteri Agamo, Lukmon Hakim Saifuddin pernah memberi opresasi kepodo jajoran KUA Keb. Boru yang diniloinyo memiliki kualitas layonan yang baik. Nikah di KantorKUA Keb. Baru, Jika persyaratan lengkap, maka dalam waktu +/- 30 men it pernikahan dopat diloksanakan. Nikah diluar kantor, Jika persyaratan lengkap, maka dalam waktu +/- 60 menit pernikahan dapat dilaksanakan. Sedangkan rekomendasi nikoh, jika pernikahan di luar wilayoh kecamaton tempat tinggal colon pengantin wanita dibutuhkon waktu +/- 15 menit untuk mendapatkan rekomendasi nikoh.Simpel kan!
bnnasislern.kernenag.go.id
Orang Besar untuk Mas;id Terbesar: Arah Istiqlal di Bawah Nasaruddin Umar Oleh: Sigit Komseno Hari kerja terakhir di pekan lalu, Jumat (22/01), Masjid Istiqlal resmi dipimpin oleh Imam Besar yang baru, Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA, seorang guru besar ilmu tafsir di Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta. Kapasitaskeilmuan tokoh yang masuk dalam The 500 Most lnf/:;ential Muslims in the World itu dalam khazanah intelektual keislaman di Nusantara sudah tak diragukan. Dalam kapasitas keilmuan Islam, bersama Prof.Dr. Din Syamsuddindan SirAzyumardi Azra, RektorPerguruanTinggi Ilmu al-Qur'an (PTIQ)itu soot ini juga duduk di bangku DewanPertimbanganMUI Pusat.
umat. Masjid Istiqlal,Simbol Kemerdekaandan Keharmonisan Istiqlal merupakan masjid raksasayang mampu menampung sekitar 200 ribu jamaah, atau (bayangkan) setaro dengan setengah penduduk negara Brunei Darussalam! Diambilnya nama Istiqlal untuk masjid yang punya menara setinggi 90 meter itu merupakan simbol kemerdekaan sekaligus melepaskan diri dari penjajahan, sebab kawasan Taman Wijaya Kusuma, tempo! masjid negara itu berdiri merupakan lambang pemerintah kolonial Hindia Belanda ketikaitu. Selain semangat pembebasan tersebut, sejak awol masjid yang punya kubah seberat 86 ton itu juga sudah sangat akrab dengan perbedaan. Selain bertetangga dengan Gereja Katedral, arsitek Masjid Istiqlal adalah seorang non Muslim bernama Frederich Silaban. Oleh sebab itu Bung Karno menyebutIstiqlal sebagai simbol persaudaraan, persatuan,dan toleransi.
Diangkatnya pria yang juga pernah menjabot sebagai Dirjen Bimas Islam itu sebagai Imam BesarMasjid Istiqlal merupakan angin segar di tengah kehidupan keberagamaan umat Islam tanah air yang memang sangat dinamis, terutama jika dikaitkan dengan penerimaan dan toleransi terhadap kelompok berbeda, termasuk di dalamnya cita-cita mewujudkan kerukunan intern di tengah-tengah umat Islam. Imam Besarsebelumnya, Prof. Dr. Ali Musthafa Ya'qub, searang pakar hadits kenomoan di Indonesia, juga telah memulai pendekatan itu melalui tulisannya berjudul 'TitikTemuWahabi-NU' di Repub/ika, medio Februari 2015 lalu yang merefleksikan buah pikirannya agar perbedaan-perbedaan khi/afiyah di tengah umat selayaknya ditempatkan pada porsi yang tepat. Murid langsung pakar hadits dunia, Mustafa A'zami itu ingin agar umat Islam lebih fokus melihat persamaan-persamaan ketimbang terus menerusribut dalam urusanperbedaan yang tak berkesudahan.
Karena itu, sebetulnyasimbolisme rumah ibadah yang menjunjung tinggi 'kemerdekaan' dan 'menerima keragaman' merupakan hal yang sudah inhern pada Masjid Istiqlal sejak awol-awol dibangun. Dalam konteks pasco kemerdekaan seperti soot ini, duo simbol tersebut berpodu, bahwasanya 'merdeka' adalah membangun semangat persaudaraan meski berbeda, melihat kepelbagaian sebagai sumberdaya, bukan sebagai pemicu perpecahan. Jangan sampai setelah kemerdekaan itu diraih, sesama anak bangsa justru saling berseteru karena perbedaan yang sebetulnya jamak terjadi. Sebangun dengan itu, maka kehadiran figur inklusif yang mampu berdialog dengan seluruh komponen umat merupakan pilihan tepaf untuk menjadi Imam BesarMasjid Istiqlal, masjid yang merupakan simbol kebanggaan umat Islamtanah air.
Dalam konteks persatuan umat itu, ditunjuknya Nasaruddin Umar sebagai imam Masjid Istiqlal kemudian menemukan signifikansinya. Selama ini, pimpinan pondok pesantren Al-lkhlos, Ujung Bone, SulawesiSelatan, itu dikenal sebagai tokoh yang inklusif dan dapat merangkul semua pihak. Selama menjabat sebagai Wakil Menteri Agama soja, tak terhitung tokoh penerima anugerah Bintang Mahaputera Utama itu menerima dengan sangat okrob berbagai tokoh dan kelompok dari paham kecqorncon yang beragammacam, rnuloi dari yang paling 'koncn' hingga paling 'kiri'. Peraih gelar doktor terbaik di UIN Jakarta itu menerima semua kelompok dengan tangan terbuka sehingga punya jalinan keakraban dengan siapa saja.
Selama ini, masjid Istiqlal telah berhasil mengakomodasi sekian ragam kelompok-kelompok Islam di Indonesia. Pengajian rutin di Masjid terbesar se-AsioTenggaraitu selaludihadiri ribuan orang dari berbagai macam madzhab, organisasi, dan kelompok gerakangerakan Islam.'PolitikakomodatiPini merupakan tradisi pentingyang horus dilestarikan. Istiqlal tidak boleh hanya mengakomodasi satu kelompok dan mengabaikan yang lain. Setelah al-ustaadz Ali Musthafa Ya'qubdengan sangat baik khatam memimpin masjid yang punya tujuh pintu itu, terpilihnya seorang ulama yang dikenal ketawadhuonnya merupakan pilihan tepat untuk menjaga tradisi agar sense of belonging umat Islam terhadap Istiqlal tetap terikat dengan baik.
Dalam ragam jalinan itu, kita, tidak akan mendapatkan lisan dari pria yang sering terlibat dalam dialog perdamaian itu mudah memberi vonis pada kelompok-kelompok berbeda. Selain karena didasari oleh kehati-hatiannyo, sikapnya ini juga lahir dari penghormatan mendalam kepada ragam paham keagamaan yang tumbuh dan eksis di tanah air. Selain itu, pilihan hidupnya ini juga lahir dari kerendahhotian sebab tak ingin memosisikan dirinya seumpama mufti. Di tengah fenomena saling curiga akibat arus k~majuanteknologi informasi yang acap memecahbelah itu, banyak pihok menaruh harap, nahkoda baru Istiqlal ini semakin meneguhkanarah kapal menuju pulau persatuandan keharmonisan
Di tangan Nasaruddin Umar, kita akan melihat ke arah mana kebijakan Masjid Istiqlal akan berlabuh. Sayaselaluyakin, pria yang pernah melakukan penelitian kepustakaandi kampus-kampusTimur dan Barat itu kembali menunjukkan kedigdayaannya untuk menjadi fasilitator yang akomodatif terhadap ragam pemahaman kelompokkelompok Islam. Mari kita tunggu langkah original apa yang akan ditelurkan oleh pria yang juga menjabot sebagai Dewan Penasihat KomunitasOne Day One Juzitu.
n
Penu/is ada/ah Penyusun Bohan Infarmasi don Penerangan, Ditien Bimas/slam
