DE GEBOORTE VAN EEN NIEUW TIJDPERK

DE GEBOORTE VAN EEN NIEUW TIJDPERK We beleven in onze maatschappij turbulente tijden. Er heerst op dit moment onzekerheid en chaos. Veel mensen kunnen de druk en stress van de huidige controle maatschappij niet meer aan. Zij raken gestrest of worden ziek door het werk dat ze doen, bevinden zich in een problematische relatie of hebben geen houvast meer aan de religie waar ze al jaren belijdend lid van zijn. Er is een algemeen gevoel van onvrede en teleurstelling merkbaar onder de bevolking. Een goed voorbeeld, dat veel twijfel heeft gezaaid, is de inentingscampagne t.a.v. de Mexicaanse griep. Hierdoor zijn mensen vraagtekens gaan zetten bij de integriteit van de overheid en de farmacie. Mensen vragen zich af of deze instanties/bedrijven nog wel betrouwbaar zijn. Een ander voorbeeld is de hypocriete wijze waarop de overheid omgaat met alternatieve energiebronnen. Het winnen van energie uit water(stof), wind en zon heeft geen hoge prioriteit en wordt afgeschilderd als onrendabel of een druppel op een gloeiende plaat. Volgens de overheid biedt alleen olie, gas en kernenergie oplossingen voor het energie probleem. Zelfs steenkool is weer in beeld als brandstof voor energiecentrales. Bovendien heeft men nog steeds geen oplossing gevonden voor het probleem van het kernafval. Welke belangen heeft onze regering bij het in stand houden van vervuilende fossiele brandstoffen? Het antwoord is alom bekend: geld. Ook de rol van de Christelijke kerken wordt door steeds meer mensen in twijfel getrokken. De voortdurende onderschikte rol van de vrouw in de kerk, het discrimineren van homo’s en het goochelen met financiële geldstromen door het Vaticaan, heeft veel mensen verwijderd van de geloofsinstituten. Ook het star vasthouden aan oude dogma’s maakt de afstand tussen kerk en mensen alleen maar groter. Het jarenlange misbruik van jonge kinderen door voorgangers, in vooral de Katholieke kerk, heeft een schokgolf veroorzaakt. Veel mondiale conflicten uit het verleden maar ook actuele brandhaarden zoals Kasjmir, Israel/Palestina of Tsjaad hebben een religieuze achtergrond. Diverse religieuze leiders spelen hierbij een dubieuze rol en manipuleren hun gelovigen om hun machtsposities te versterken. Behalve twijfel over de dienstbaarheid en integriteit van overheid, farmacie en religie, komen de financiële instanties zoals banken en verzekeringsmaatschappijen onder toenemende kritiek te staan van de menigte. Velen hebben de overtuiging dat zij de huidige economische crisis hebben veroorzaakt maar daar totaal geen verantwoordelijkheid voor nemen. Integendeel: zij houden hun bonuscultuur koste wat kost in stand en laten de gewone man de kastanjes uit het vuur halen.

De bovengenoemde instituten en organisaties hebben altijd een hoofdrol gespeeld in onze samenleving. Men had vertrouwen in ‘vadertje staat’ en bleef geloven in de kerk. Ook banken hebben jarenlang een aureool van onkreukbaarheid gehad (of hooggehouden). Daarnaast heeft de Mean Stream Media de gevestigde orde nooit in de problemen gebracht. Integendeel: belastende informatie over bijvoorbeeld militaire operaties, belangenverstrengeling van multinationals en regeringen, twijfelachtige praktijken van de farmacie of gevolgen van grootschalig gifgebruik in de landbouw zijn zelden diepgaand onderzocht of slechts marginaal belicht. De gevestigde instituten zien nu hun draagvlak onder de bevolking in snel tempo aan het verliezen. Dat wordt nog versterkt door de stroom van uitgelekte informatie via klokkenluiders en nieuwe media. Hun onthullingen laten de gevestigde overtuigingen wankelen. Hebben de oude machtsbolwerken hun houdbaarheiddatum overschreden? Is de materialistische controle maatschappij onderweg naar haar faillissement? Feit is dat onze maatschappij het kapitalisme volledig heeft omarmt. Het toverwoord in alle sectoren heet marktwerking. Dat zou moeten leiden tot individuele ontplooiing van talenten en aanbieding van goedkopere producten. Inmiddels weten we wel beter. Mede door de marktwerking in onder anderen de zorg is er minder aandacht voor de patiënt, verdienen de managers meer dan ooit en is de bureaucratie met al haar regels, wetten en protocollen heer en meester. Wederom blijkt dat ons bureaucratische systeem, dat gebouwd is op wantrouwen, niet meer werkt. Het kind van de rekening door het kille materialisme zijn alle mensen die zonder steun zich niet kunnen handhaven in de samenleving zoals langdurig zieken, vluchtelingen, ouderen, arbeidsgehandicapten. Aangezien de economie in bijna alle politieke afwegingen aan het langste eind trekt, betekent het dat ook de ecologie het onderspit moet delven. Wereldwijd is de aanslag op onze natuur catastrofaal voor het ecosysteem. In de laatste decennia zijn honderden plant- en diersoorten uitgestorven door toedoen van menselijk handelen. Om over de lange lijst van milieurampen, illegale houtkap, gifgebruik etc. nog maar te zwijgen. Moeder Aarde staat op het punt om in te storten. Conclusie: de tegenwoordige (westerse) samenleving, die gebaseerd is op macht, status en geld (zowel communistisch, als kapitalistisch), vormt een ernstige bedreiging voor het voortbestaan van alle levensvormen op onze planeet. Zij kan de grootste mondiale problemen: honger, ziekte, oorlog, milieuvervuiling/vernietiging en armoede met haar huidige denkbeelden NIET oplossen. Diep gevoelde spiritualiteit, waarbij naastenliefde, solidariteit en rentmeesterschap centraal staan, worden node gemist.

We hebben een grote bewustzijnsverandering nodig om op aarde weer in vrijheid en harmonie met elkaar en de natuur te kunnen samenleven. De eerste tekenen van deze bewustzijnsverandering worden langzamerhand zichtbaar. Een aantal voorbeelden van een andere manier van leven op basis van openheid, dienstbaarheid, integriteit en rentmeesterschap: 1. In 1997 werd de term People, Planet, Profit geïntroduceerd. Bedrijven die maatschappelijk verantwoord willen ondernemen dienen met de bovenste termen rekening te houden. Het is de manier waarop een bedrijf haar product maakt of dienst verleent. Het is het zoeken naar een balans tussen drie verschillende begrippen: economisch, sociaal en ecologisch. Triple P: People, Planet en Profit. People heeft betrekking op de mensen binnen en buiten het bedrijf. Hoe gaat het bedrijf om met haar werknemers? Welke relatie heeft ze met de lokale gemeenschap en de omgeving waar het bedrijf gevestigd is? En hoe steekt de productieketen in elkaar? Wordt er bijvoorbeeld ergens in de productieketen gebruik gemaakt van kinderarbeid? Is er sprake van discriminatie op basis van sekse, huidskleur of religie? Planet betreft de effecten op het milieu. Hoeveel en welke grondstoffen gebruikt het bedrijf? Vervuilt ze de omgeving met geluid of de uitstoot van gif. Zijn er winwinsituaties mogelijk zoals bij de winning van grind langs de Maas waardoor er prachtige natuurgebieden ontstaan. Profit betreft het financiële rendement van een bedrijf. Zonder winst te maken kan een bedrijf niet blijven voortbestaan. Echter People en Planet bepalen steeds meer de voorwaarden waaronder die financiële winst kan en mag worden gemaakt. 2. Het Wereld Natuur Fonds, Green Peace en andere nationale en lokale natuurbeschermingsorganisaties werken aan de bescherming van verschillende leefgebieden van dieren en planten, zoals oceanen en zeeën, waterrijke gebieden en bossen. Binnen de ecosystemen leven allerlei dieren en planten die daarvan profiteren. Ook de internationale aanpak van klimaatverandering helpt de natuur op onze aarde te beschermen en voorkomt dat planten- en diersoorten uitsterven. Samen met partners uit bedrijfsleven, overheid en de particuliere sector zoeken de natuurbeschermers naar praktische oplossingen voor milieuproblemen. Bijvoorbeeld op het gebied van schone energie, zeereservaten, duurzaam bosbeheer, elektronica zonder gif en gentechvrij veevoer. 3. Er ontstaat steeds meer transparantie en openheid door de opkomst van nieuwe media. Door mensen die kritisch staan

tegenover informatie van de overheid, koningshuis, multinationals. Mensen die zaken onderzoeken en publiceren wat eigenlijk journalisten van de mainstream-media zouden moeten doen. Dat zijn de nieuwe media. Deze nieuwe media komen met onthullend en bewustmakend nieuws die overheid, koningshuis en multinationals in hun hemd doen staan. En daarmee vervallen de mainstream media tot oude media. Voorbeelden van dergelijk media zijn de sites: Niburu, Argusoog, Zonnewind en Het Bos 4. Ook het werk van zogenaamde klokkenluiders brengt misstanden in bedrijven en/of organisatie naar buiten. Vaak worden daarvoor hoge instanties of de media als breekijzer gebruikt, meestal nadat pogingen intern voldoende gehoor te vinden niet tot het gewenste resultaat hebben geleid. Als voorwaarde wordt meestal wel gezien dat de klokkenluider zijn directe eigenbelang opgeeft of eventueel zelfs schaadt door zijn openbaarmaking en dat deze het algemeen belang dient. 5. Door het internet is de wereld heel klein geworden. We zijn in staat om met mensen over de hele wereld via het web te communiceren. We kunnen in een hut in Kenia een kijkje nemen of bezoeken een iglo op Groenland en even gemakkelijk ontvangen we informatie over bezienswaardigheden in Tokio. Door de moderne techniek en de grote mate van mobiliteit is het contact met andere culturen en landen heel vanzelfsprekend geworden. De grenzen die we vroeger letterlijk konden ervaren zijn aan het verdwijnen. Er ontstaat een eenheidsbewustzijn. We worden ons ervan bewust dat de milieuproblemen in Azië ons klimaat ook beïnvloeden en dat een economische crisis in Amerika mondiale gevolgen kan hebben. Ook gaan we beseffen dat alle wereldburgers dezelfde basale levensbehoeften hebben zoals veiligheid, liefde, voedsel en kleding.

Maatschappelijk verantwoord ondernemen, bescherming van de aarde, de roep om transparantie en het ontstaan van eenheidsbewustzijn zijn tekenen die wijzen op verandering. Staan we dan werkelijk aan de vooravond van een nieuw tijdperk, het Waterman Tijdperk? Ook de veranderingen van het klimaat en de gewijzigde tijdsbeleving zijn signalen op weg naar een ander tijdperk. De tijd lijkt voor veel mensen steeds sneller te gaan. We kunnen soms nauwelijks geloven dat er al weer een nieuw schooljaar begint of dat we een jaartje ouder zijn geworden. Dagen en weken lijken helemaal voorbij te vliegen. We komen allemaal tijd te kort. Het bekende rennen en vliegen in ons dagelijkse leven is een normaal verschijnsel geworden. De klok tikt ogenschijnlijk in hetzelfde vaste ritme door, maar onze beleving van tijd is een totaal

andere geworden. Het klimaat is drastisch aan het veranderen. We ervaren aan den lijve hoe klimaatveranderingen zich manifesteren overal op Aarde. Het ene droogterecord is nog niet gevestigd of de volgende overstroming is al een feit. In Nederland zijn de laatste winters veel strenger dan daarvoor. Aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en bosbranden zijn bijna dagelijks nieuws geworden. Deze extreme weersomstandigheden dreigen ons alledaagse leven uit balans te brengen. De bovengenoemde grote veranderingen op Aarde zijn al diverse keren voorspeld. Volgens overleveringen van oude natuurvolken zoals de Hopiindianen en de Sioux-indianen in Noord-Amerika eindigt ons huidige tijdperk in 2012. De Sioux-indianen beschouwden de geboorte van een witte bizon in 1994 als een belangrijk signaal voor de komst van de nieuwe tijd. Er begint volgens hen dan een nieuw hoofdstuk in de relatie tussen de Hemel en de Aarde. Ook de Maya-cultuur uit Midden-Amerika had een tijdkalender opgesteld die eindigde in 2012. Deze Maya beschaving was en is de meest geavanceerde met betrekking tot de tijdwetenschap. Hun hoofdkalender is de meest accurate van deze planeet. Volgens de Maya kalender eindigde de vorige wereld in 1987. De volgende wereld start in 2012. Dus op dit moment zitten we eigenlijk in een tussenwereld. Deze tijd wordt in de Bijbel de Apocalyps of openbaring genoemd. Dit betekent dat de waarheid zal worden geopenbaard. In deze tussentijd is het ook nodig dat we ons door onze eigen problemen (karma)werken, zowel individueel als collectief. De nieuwe wereld is volgens de Maya’s nog onbeschreven. Dat betekent dat het aan ons is, als medescheppers, om de nieuwe wereld en de nieuwe beschaving die we wensen te creëren. Astrologen wijzen ons op de overgang van het Vissen-tijdperk naar het Waterman-tijdperk rond de millenniumwisseling. Vanaf de Aarde gezien blijkt de zon zich ieder jaar een beetje te verschuiven ten opzichte van de 'achterliggende' sterrenbeelden van de dierenriem. Door de beweging van de aardas doorloopt het lentepunt binnen 26.000 jaar alle 12 sterrenbeelden van de dierenriem. Dit heet de precessiecyclus. Delen we nu 26.000 jaar, ook wel een sterrenjaar genaamd, door twaalf, dan krijgen we grofweg 2160 jaar. Zolang blijft het lentepunt binnen een bepaald sterrenteken, waardoor een dergelijk teken, volgens de astrologen, in die tijd beslissende invloed uitoefent op onze planeet Aarde. Van 100 v. Chr. tot ongeveer de huidige tijd, was het lentepunt in het teken Vissen, tevens het symbool van het Christendom. Terwijl het op het ogenblik overgaat of al overgegaan is naar het volgende teken Waterman, in het Latijn: Aquarius. Elke dierenriemperiode heeft dus zijn eigen beïnvloeding op de Aarde en haar bewoners. Waterman kenmerkt zich door broederschap, openheid en vrede.

Het veranderingsproces van Aarde en mensheid wordt ascensie genoemd. Dat betreft zowel een kosmisch proces (Vissen naar Waterman) als een individueel proces. Het individuele bewustwordingsproces is een transformatie van een egogebonden bewustzijn naar een hartgedragen bewustzijn. (zie Pamela Kribbe) In dit proces kunnen we de volgende stadia te onderscheiden:  We hebben eeuwen lang geleefd vanuit de derde dimensie. Deze is gebaseerd op status, macht en geld. De basis van deze egogerichtheid is angst en wantrouwen. Uiteindelijk voelt voor veel mensen dit louter ego-gebaseerd bewustzijn niet meer positief. Je gaat verlangen naar ‘iets anders’ dat zingeving geeft.  Er ontstaat een bewustwording van je verbindingen met het egobewustzijn. De oude, op macht en angst gebaseerde energieën worden steeds herkenbaarder (invloed religie, overheid, familie) De wens is aanwezig om bepaalde energieën die verbonden zijn met de daarmee gepaard gaande emoties (schuldgevoel, minderwaardigheidsgevoel) en gedachten (zelfkritiek, cynisme) los te laten. Je voelt je daarbij vaak eenzaam en onwennig.  Langzamerhand ontstaat er een stervensproces ten opzichte van de oude ego-gebaseerde energieën. Je mag de oude patronen loslaten (je cocon afwerpen) om te leren om je hart te volgen. Je gaat luisteren naar de zachte stem van je ziel. Er komt ruimte om je werkelijke nieuwe zelf te worden. Je start een zoektocht naar zingevingvragen: Wie ben ik? Wat is mijn levensbestemming?  In de laatste fase van het persoonlijke transformatieproces naar een hart-gedragen bewustzijn ervaar je een groter wordend eenheidsgevoel met al het leven op aarde. Je neemt de volle verantwoordelijkheid voor je eigen denken, voelen en handelen. Je mag gaan leven vanuit liefde en harmonie. Uiteindelijk kun je ook anderen helpen met de overgang naar dat hartgedragenbewustzijn. De invloeden van het Watermantijdperk laten zich steeds duidelijker gelden. We bevinden ons kosmisch en individueel in een veranderingsproces. We staan op de drempel van een nieuw tijdperk waarin we niet langer vanuit ons ego van vanuit ons hart mogen leven. Iedere lezer van dit artikel bepaalt met eigen onderscheidingsvermogen of hij/zij dit veranderingsproces wenst te omarmen of liever wil vasthouden aan het oude en vertrouwde. Mijn advies moge duidelijk zijn: laten we een samenleving van het HART creëren. Chris van Benthem www.rivos.eu [email protected]