Dari agarma tersebut mernang dal am k.enyataannya

r}tn t}tlf} Tt i-lrril.\.ii;rii ilALt I LtrL/flr11-,'LUtl,l'l

,1. L,IIAT.:

TITLA}::A},i{-; HAS;ALAH.

l'legara rndones'ia merupakan negara yang berdasarkan Pancasi 1a, Pancasi la sebagai pandangan hidup bangsa

i berbaLgai agama dan kepercayaan yang .ti mbu I dan berkembang secara damai. Masyarakat dapat hidup rukun berdarnpi ngan di a,ntara pemel uk agama-agama yang berbedabeda. Dari agarma tersebut mernang dal am k.enyataannya ffiayr66i tas agama 'isl arn dengan statra kehi dupan yang berbeda-beda serta dengan tempat tinggal yang berbedame

I i ndung

beda

pu1 a.

l{alaupun statra kehidupan yang berbeda-beda pula

am hal

namun

i ni

ti dak akan menghambat perkembangan kehidupan beragama daram ka'itannnya dengan aktivitas kerja dari kegiatan keagamaan tersebut khususnya umat i s I am d i harapkan dapat men i ngkatkan pengal aman n-i I ai rri lai ajaram agama yakni agama islam. sehingga dengan nilai ajaran .itulah dapat dijadikan sebagai bekal h-idup serta mensukseskan pembangunan nasional yang berdasarkan dal

pancasila dan UUU 1g45. oleh karena itu berbagai cara dan usaha dilakukan agar karyawan Rumah sakit Mata Undaan surabaya dapat berhasi I dengan l:ai k. Har 'ini perl u adanya perkembangan ilmu pengetahuan dan 'i lmu teknologi disamp.ing juga ilmu agama, sebab dengan 'i I mu agama akan mempengaruh i s i kap

prraktis rnanusia terhadap berbagai aktiv"itas kehidupan

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

9

Sehar i -

har"i untuk

mewu

j udkan karyawan rumah sak i t

mata

dengan j a I an memberi kan pengarahan aqi dah atau iman dan b"imbi ngan yang bers i f at k.eagamaan lsumbernya Aq j dah 'i al ah kepercayaan atau kenyataan ' ),ang asasi i al ah A1 Qur'an. Iman atau keyak'inan i al ah dari segi teoritjs Yang di tuntut pertama-tama dan terdahulu dali segala sesuatu untuk dicapa'i dengan suatu kepercayaain atau keimanan yang tidak boleh di ol eh dicampuri oleh keragu-raguan dan di pengaruhi undaarl

su

rabaya yang

agam i s

ada I ah

.

perasangka.

Kepercayaan ateLu i man i tu di tetapkan dengan pos'iti f sa'l i ng bantu-rnembantu teks-teks dan ayat-ayat Ai Qur'an, kemudian dengan konsensus kaum musl inrin tak pernah berubah. Bertol ak sejak penyi aran 'isl am pertama d'imasa rasulul lah hingga kini. Ayat-ayat Al qur'an tersebut menuntuL kepada manusia untuk dimi 1 ikj kepercayaan itu, yang mana merupakan seruan utama seti ap rasul yang

lah sebagai yang dinyatakan Al Qur'an da'lam bicaranya mengenai nabi dan rasul, Rasul ul I ah sa|4 pernah memberi kan keterangan tentang jman 'itu dengan para sahabatnya, tatkala seorang I ak i - 1 ak'i yang kemud'i an ternyata d i a adal ah rnal ai kat j i bri 1 yang datzrng menyamar dal arn bentuk manus"ia yang menanyakan kepada bel i au apakah 'iman 'itu ? Rasul ul l ah diutus

rneni

Al

awahr'

? - ,.

i5 -

E-l,_l ,_l 5 t -.: t

t-tfE

;;L*ti yyrgSl 4L" ./ ^*$r" . _. J....,... ; .- t I vi-!,1r{,rl lrl!.rrr.!rt -,

h.,-r -. l,-. I .-t s t. '.r ,.,-1,

t.,).",.,r ra._I,r.'-u

t.

Er.rrrrllE

rrrttrllrt

B-,tgtrrrrlErl-.--.

t.- J-". --; allrlljl16DL(J.r

-

-, r_t.


Y|u,fr;*rL Ul *i'1 ft '; ^W

;

3

Iman ialah engkau percaya kepada Al lah, MalaikatMalaikal- Al lah, Kitab-kitab-l'lya, Utusan-utusan-Nya, Hari Akh'i r,^ dan percaya kepada ketentuan bai k dan buruk Allah.' Al qur'an nul-karim

nnember"ikan kesempatan yang

seluas luasnya l:epada kehidupan rohani. Tetap'iAl qur'an melarang sorang musl im mengabajkan kehidupan jasmaninya, dan men i nggal kaLn pekerj aan agar menj auhkan d i rî dani yang urusan keduni aan, serta me1 upakan keduni awj an yang menjadi bag'iannya. Mengenai hal q ur'an i ni menjel askan

HTJ

:

|

:1';1 lt , olt I i : ,1^r1# -l-r'/ t

W

#iq'Jt\*tV U9Af$i'^xfi:,ba*143

apa-apa yang hra.'ik yang tel ah Al I ah hal al kan bagi kamu, dan janganl ah kamu me1 ampaui batas. Sungguhnya A1 I ah t"i cjak menyuka i orang-orang yang me 1 ampau i batas . '

Jadi Al qur'an bukan untuk. mempersukar manusi a dengan hal-ha1 yang tidak mungkin disanggupinya, Dia tidak merner jntahkarr manusia duduk berzi k'i r sepanjang hari bertasb i h menghab'i skan waktu d i at,as saj adah , sekal "i*kal i

J


q

tidak. Alqur'an

menyuruh manusia hidup harmonis, seimbang

antara kepentingan dunia dan akirat, Seperti diterangkan dalam

Al qur'an :

,l4ufrt'|btl,(t-'rJdiot 6tt*s *t 5 ,-ii$ g:tl,G,ru,G btrfr ,'

r;tti y,6*f C"fri 813 G") pada apa yang te1ah di anugerahkan l

U, t*-Ai

Dan cari 1ah kepadamu (kebahag-iaan)

A1 ah

negeri akirat, dan jangan'lah kamu melupakan kebahagiaan dari (keni'matan) duniawi dan sebagaimana Al lah berbuat ba'iklah (kepada orang lain) telah berbuat baik kepadamu, dan ianganlah kamu berbuat [,.rusakandi (muka) bumi . Sesungguhnya Al l ah t.idak menyuka

j

orang-orang

yang

berbuat kerusakan.*

ayat-ayat diatas teranglah bahwa Al qur'an di turunkan urrtuk pedomarr hi dup rnanusi a dalam segala seginya. Jad'i ni la'i dan tata cara kehidupan Dengan memperhatikan

dalam hubungan dengan Tuhan, maka aspek-aspek aqidah mempunya'i peranan yang sangat pnti ng.

yang terdiri dari beberapa suk'-r, adat i sti adat, budaya dan bahasa yang dipergunaakan. Mereka mendiami djberbagai pulau yang terbentang dari sabang sampai merauke. Kita tahu dan sadar bahwa mereka bert,empat tinggal di kota. Dengan denn'ik j an kal au hanya mengharapkan rnata pencari an sebagai karyawan rumah sakit maLa undaan surabaya saja maka Dimana Indonesia adalah bangsa

rl": J Mr.(f,

,.-,1 L(,r,"

tr4J


, belum cukup untuk kehidupan sehari-hari, namun demikian t jdak semua, taprî ada iuga yang cukup untuk makan sehari-

semua i ni tergantung beberapa jumlah keluarga mereka dan bagaimana pula cara membelanjakan serhari-hari sebab semua orang tidak sama cara hidupnYa. Disamping itu acla iuga yang masih menyewa rumah sampai

lrar i , dan j uga urrtuk membel i t umah

, i n i d;rpat d'i bukt i l
karyawaan mata menghjmbau dan berusaha bagaimana agar rumah sakit mats undaan memil'iki rumah sendiri dengan dorongan segenap stapnya maka koperasi yang ada dj

sak'it mat;a undaan berusaha mencar"i I ahan untuk 'in i d i h:angun rumalr , dengan cara mengansur seti ap bul an , di I akukan agar lkaryawan tidak memiki rkan kontrak rurnah lagi dan disamping itu agar karyawan dapat men'ingkatkan tarap h'idupnya. Hal j ni di I akukian agar karyawan rtlmah sak i t mata undaan mengatahui dan menyadari, bahwa djdalam agama islam 'itu d'i kenal dengan konsep i khti ar . Di mana sti ap penganutnya agar mempero'leh d i per i ntahkatr supaya bekerj a keras kehidupan yang layak dan dapat menghindarkan d'i r j dari kefakjrarr, karena kefakiran dapat mendekatkan dirj kepada rurnah

kekufuran.

Hal tersebut d'iaLas dapat d jbuktikan pada karyawan rumah sakit mata undaan surabaya, bahwa bekerja, Sebagai karyawan tidak gampang, sebab pada kenyat,aannya karyawan runnah sakit mata unclaan iuga masih kurang dalam kehidupan


6

sehari *hari .

Plereka rnenYadari

berusaha dan brerikht'iar t i dak

bahwa boleh

a harus berdiam di ri

manusi

menunggu nas:b.

Selanjut;nya penu'l is disini sengaja mengangkat karyawan rumah sakit mata undaan surabaya dengan jumlah pegawaj g g orang . M a sai ahnya dengan j uml ah pegawai te rsebut , sebag;a'i mata pencar i annya gai 'i set i ap bu i an yang diterjma, begitu iuga aktivjtas keagamaan dan aktivitas kerj€rnya dapat dan aktivitas kerianya dapat berjalan Cengari selaras dikalangan tersebut. Dengan adanya kegiatan keagamaan it,u bisa mendorong dan Berdasarkan t'irnbulnya meningkatkan s;emangat kerja. masalah Lersebut penulis tertarik untuk mengetahui sejauh mana aqi dah 'i sl am dal am meni ngkatkan i badah sosi al keagamaan karyzrwan rumah sakit mata undaan surabaya. Dan seb;rgai karyawan t.ersebut memang masi h ada yang mempunya-i pengeta.huan pengetahuan ya-ng dangkal terutama dalam bjdang i lmu pengetahuan agama bukanlah seperti itu pada umumnya, sebab kalau berpengetahuan agama dangkal nar"npaknya akan membawa manusia kearah yang semaki n f at.al . Sebab kal au demi ki an i tu di bi arkan ti dak menutup kernungkj nan manusi a akan sal ah arah dal am hi dupnya, serLa bi sa mudah terpengaruh hol eh nafsu durriawi belaka. Pada ha'! l<eh i dupan

sebaga"i tu j uan yang hakiki tet.api ,L,ujuan yang hak.'iki adalah kehidupan yang dir jdhoi Al lah SWT, yaitu keh'idupan diakirat nan,ti. Untuk i tu pengetahuan agama serta pengal amar] terhadap ajaran agama sebagai aktivitas kagamaan merupakan hal dun i

aur

i

bukan I ah


VAnQ qAftaat

I nr-n F\i'te

Begitu jtrga

kiaryrs,,43n

'iii.gnn

iI manr han uuu rriGrrer rq irura

rurnah Sakit mata undaan beragama )/ar']g akt if ..Jerrgan berbagai kegi atan k.ea,;amaan merupakarr suaLu kegiatan yang dida'larnnyrs rnempunyai nila'j-nilai yang horcifal

anami<:

l-lal t.er^sebut tumbuh t j ada I ai n dal anr upa)/a member i kan uJatsJasan serta pembi naarr mental pada karyauran, s€l aran rlet--t(larr ii.Lt tnertinokat uvrruurr ircri I uu rir;Jticu

nula

iJu ra

l^r:rien\/A i\v, Js,r/s

l<arvAr^r.,an dnlem ,\.., /ur,s,,

cora[( perekonom"i an dal am kehi dupan. Berdasar[ran pemikiran terseb,-it diatas,

ru

-paya

memberi l
is

maka

itiarr dalam kaiatannya clengan ar; i,Jal'r islarn dalam ibadah sosial keaga,Taan terhadap kar;,au.,ar:. Dengan demik."ian dapat di s'impulkan bahwa maksurl )/arg Lerkandung dalann judul skripsi 'in"i acJalah dengan a.11an5r;1 keg i atan l<eagamaan bi sa rnendorong dan rneni rrgLat kan s;emangat kerja. Adapun sebaga-i obyekny,3 ada'l ah karyawan runnah sak i t mata penul

r

tttrl:la

Et Lt.

t-'ermal<sud mengadakan penel

rr (:r r ril h=rzn !-.\i/

r'Il!.irf:: i .l' r l.l , ,- ,!t r 7fl{-rnrr

q.

I i ifri tI

J ULr\ai*,.

Agar- k i ta mendapat[.an gambaran yang j e i as -i_entang

judul s[
STUDI

:

ajaran ; penyel idi kan. Fel a;aran ; penggunaan wakt.u dan p'iki r an untul< nnernperolel'i i lrnu pengetailuan' m js i 'ia akan mel anjut,kan-nyza d j I uar- ne0eri Fel

.


R

s

Penyelid'ikan : m'is sarjana asing itu tertarjk untuk melakukan - mengenai-adat ist'iadat dan kebudayaan penduduk di pu'lau .:, 'r tu. !-

T

Hal ; peri ha"l : ia tidak tahu apa perkara itu.*

[lrlThhiG

Pf

Bagian dari tugas utama yang harus

RA NAl,.t

d.i

apa

lak-

sanakan.T

Sasuatu yang jadi bagian atau memegang pimpinan yang terutama (dl terjad.inya

sesuatu hal atau peri st.iu{a

rni

s : tenaga

tenaga ahl j dan buruhpun memegang penting juga di pembangunan n*g*"u.* AOI

I

Kepercayaan atau keyakinan.

DA.H

Aganna

S LA,I,1

yang dIajarkan oIeh Nabj

Muhammad

sA14.it'

I

Mengesahan Al Iah SWT dengan sungguh-

BA.DA.i]

ii- .i. ;l-

P.:.+ii,i,i,i,:ii;ti;.i-,i,: . iij:. ilii,

!i,ii.

+n-;s

iirj.iiiijE l-.+g,ii' iirili,iE,l ii-r,*ii riEi,:t. *,+3i,i:i.,1*.i'rir+i.r pg.ii{i;.tii.!,:#.i.r ,{,:.i-, l,:rll:,i.:,i3,rsr}.r},!1, BriEi.r}t P;:s-Ls.iil. Jr}liiii,r} i!:SF, l.,d.f. t}g rl.i J I rf r.{t g

v trJ

l- -.I r {.rt"

tIj,

!a'. .I . i; -

P,:"*iv,:,,i,:,:tiiiii-ri.o:., iip

?1.: J l!Jr.(l

4:J

!I-: J r !-!,-rf

L -.! l l{rt_ l-..t t !!r,.

LtJ

d

;Iii.

!i,f i. ?:,*S

B


C!

5;!

!nr-!Lui11 (ii4n

m6, t1

u n cj u k k

rilr:rendahl(an

arr j i',,r4 s e L u n * u - t ul [<

serta

rii ri rr

*

u','.

r',

i' a.

"

:: $ega1a sesLlalu rnemgenai masi'ar"akat aiau

SOSIAI-

ai-.ar: kemasyarakar;aln

13 .

:: Sifat-sifat. yang terdelpat dalarn agaifla atai; segaia sesuatu meilgsnai agama.'''

KEAGAI"lAAI.I

yang d imaksudk.an judul tersebut adal ah : bahi.ra stud"i tentang peranan aq i dah i s 1 am dal am men'i ngkatkan 'i badah sos i a'l keagannaan karyawa.n runiah sak j t Dengan dom'iki an

mata undaatr surabaya tu tJ r

[IFa{E]4'Tl{--ALl I rl'lun I &Jnla

f,rtt"lI ,'l&JRLnr iLI r

Agar pembahasan masalah ini lebih pr*ktis operasionaI maka masaJah tersebut dapat dirumuskan bentuk peartanyaan sebagai berikut :

a.

d*n daIanr

rurnah ir,nna I'ieadaan keyak i nan karyawan sak'i 'L rnata r:ndaan terrt.ang. aq j dah i s I arn ? b. Bagaimalra kearjaan [.lirr''yal^;atr rurnah sal< i I t,lei.,a undaan tentang i iradah sos i al ? a Adal
t4

t:t

a+

Baga

?I-: J t rJ l,rl

l-jttl, -.1 I

I *€

rl-; J I rir i. rf,

t- -,r I tJ r.

yrSl

I- -.t r!lr-

r 1,.

?L:

a Li

I t-rl

r


I 1;t

rr ito

ir

LIr'LJTIa.l Tt,I i

lrllfl

l'lLi"t!

riLn,5tiat

1

.

.JTlffrlII +!vrJL

Sel ama i n-i bel urn

pernah di I akukan suatu pene'i i t'ian

am men i ngkat kan 'i badah sos'ia1 keagamaan di rumah saki t mata undaan surabaya. Untuk i turl atr penu I i s mengangkatnya meni ad'i baltan penel itiarr dengan judul : Aqidah isiam dalam men'i ngkat.kan i badah scs i al keagamaan karyawan rumah sak'i t rnat,a undaan surabaya. 2. Adanya ay'at-ayat, A1 qur'an yang menegaskan tentang keutamaan bersedel
aq'idah

i s I am dal

Allah. rtJ.

.rItrlItL( t irJ

lJtilt

nlla lJEl!

I

Tl l. ll

lA i\l

l.'rr:lILIlilt I\-L\JrJrlit}llt

Dff,tl:t r LIILL!

lfTT ll, r ! hrl

a. Ingin mengetahui keadaan aqidah islam karyauran rumah sakit mata undaan. b. Ingin mengetahui adakah hubungan aq.idah. islam dengan i badah sas'ial keagamaan. c. Ingin mengetahui sejauh mana aqidah islam mempengaruhi ibadah sosial keagamaan. 2.

KEGUl.lA,At! PEi'IELITIAhI

a.

kan gambaran secara j e 1 as mengena i ke i kut ser t,anya karyawan rumah sak i t mata undaan Ca I am men i ngkalkan i badah sosi al keagamaan. Di

haraLpkan dapat

nnember

j

b. Diharapkan dapat mengetahui apa yang mepengaruhi karyawan rumah saki t mata undaan dal am men j ngrkatkan i badah sos'ial kagamaan . c. DiharaLpkan dijadjkan bahan untuk menyusun karya


_tf

s yang berupa sk r i ps i yang rnerupakan syarat untuk memperoleh gelar sarjana (S I).

tu l

'i

F'. lll r'{)TES.T i

irrnto:;is adalah jar^raban Sementara terhadap masalah perel-itian, ),ofi9 kebenarannya harus djuji secara I-i

enrpir-is.

Sedangl':an Sut.r'jsno Hadj rnengatakan, hipotesis adalah dugaan yang mungkin benar atau mungl
tolak j ika salah dan akan Lerima jika benar.t= Dari clua pengert jan diatas dapatlah di anrbi I kesimpulan, l'ri potesis adalah jawaban sernentara terhadap. masal alr yang s;edang d i tel i r-i dan untuk mernbukt.i kannya, harus diuji sehingga dia akan ditolak jika salah dan akan d iter--'ipra bi l a fakta-faktanya nrembenarkar:. Oleh kerrena it,u hipotesis yang penulis ajul
),ang

l-ia

Ho

,L

IJ

i sebagai be r i kut : : Dengan penyataan, terdapat hubungan ant-ara aqidah jslam dalam ibadah sosial keagamaan bag-i karyawan r,;mah sal
L:e

rbuny

.a,,r.": -,-rlur, 1't Et!(-r t, ....! -. l: '*r.l r. tl. r

t ,.^ r yfl

rr-, l; nrlur. b 3

I

ra-*-J-l--,; tiBi.r-!rs-ri.r]1ii

n---r,--tE€E€rai'r:i-r

? i r

F-,tFr}ir:-

n_:t.-t--.: i:Ei.iri:ri,rl1f

i

,r.al, ij;j*i

Yrilirl-ti.

L -. r--l* i tli. (, {}5

-


tz an bag i karyaulan rurnah

sak i t

unCaan Sura-

rnata

hevr

,:

\J.

lrE--f [J/ilf rV:T ltr-rLr\-rLrt-.t.rl l-lLl

DrItIr, t LlllJLI

T

Tr r rr llAi{

isan skripsi 'ini digunakan pendek.atan kwantitat'if darr didukung data bersifat kwal'itatif serta I-1=lam penul tsvr ru

data kepustakaan yang bers'ifat teorit-is. A.dapun dalarn mempero ieh data di pergunakan tekn'ik penel'itian setragai 'l

. P,.:pulasi Penelitian Fopulasi adalah seluruh ind-i'ridu )/ang merrjadi silbyek penel i ti an.rd sedangkan Sulri sno Hadi mengatakan sel uruh penduduk yang d.irnaksuCkan untuk diss:ljdiki.r? jadi popu'lasi dapat dj arti kan sebagai sekurnpul an uni t, €l emen atau 'indir,'idu yang rnemiliki kesarnaan menjadi cbyek penel'i tian oleh karena itu dalam penel itian i n j yang d i rnaksudkan dengan popu 1 as i arjal ah se[,.,.rmpu1an crang yang tergat-:ung dan terlaf tar resTri dal arn kar;r3,r16n rumah sak'it mata undaarr qlralraira

rre!.,t! jUf.nlahnyz4

Sarnpel adal val),f

dapat

n,.I--,.-i.-; L\r-.rrl-ri ir.i?i. t.,.t rrtlt. I(L. L1

fU

r''!

r tel

I".t tlu,t"

i t'l

rnewakj

.-j1.,...r-4i r.9:t-ti?i".r-l-

sebagai ni-al

an atau

nhrrok rrjrr..

rr iir

.--....1;r;_.," i-r{ri-r*i,i.i.i.,Ji.i-r,

...-lj ._ft'-_..r r}i-1{3i. rliii_€i.,

rvak'j

van-r /ur;9

1

popul asi

.lui -i uiliui amhi II jrtttu \,.arrn

i ni

Kartono

.._.-_t.-, j'E:i*il,_-i.

-;.-r_, ai.iit.r-i,

._.t.__..!-. .;rii.l{ii,t,a-i,i

!,_-,,,-,r, Yrl.ri'.Trliirlriis.r-r

r:ffrr

t--,t rrr-1r.. 64L

I i .1c Sedanakai:

a^---1,..t-!-!g€!rr_ii-

ra,,r..._.-_,,_.r: ilrJ,-rr.>irs-\ rt{-1rtrs. -*..rli._!;!.. Dt{}r.4.-ri.i.ir: ?r-: l!-rt.J, I

ah

gg Cfang.

Kar,-t-

arj*


,3

menyartakan sampel adal ah contoh,

monster

'

r-€)sentant atau wak i I dari satu popu I as'i y,1ng cukup besar jumlahnYa'to Jadi yang dimaksud dengan sampel adalah refi

bag'ian dari populasi yang dipilih

dengan

'l cara tertentu untuk d j ambi I sebagi an wak'i dari PoPUI asi . Mengingat iumlah populasi tidak semua ber agama i sl am maka sebagai sarnpe'l adal ah sebaga i an popu I as'i yang ada sebanyak I5 orang sehingga penel itian ini merupakan penel 'iti an popul asi . yang 'in'i mengacu pendapat Suhars'i n'i Ari kunto , bahwa i i k'a d.iambil semua, sehingga penelitiannya merupakan peilel 'it j an popul as'i , tet'api i'ika j um1 ahnya popul as i 1 eb i h dari seratus, maka dapat, djambil 10 25 Pu.u*n."'

2.

Sumb,er Data

data adalah subyek' dar-'i mana data dapat d i perol eh. Ada beberapa macarn surnber data yang dapat di pero'leh bai k berupa tul i san, ti ndakan dan ucapan manusia, atau termasuk pula gambargambar serta data stat'i st i k .?r .

Sumber

r.--,.!;.-. i.ii;. i ii,:'.i

ii-ti.i;-rlli'rrI''

Al. r-rra'r,i., B,:ii',il;-ir',{i .I- -,..-:.-. b-ijli,f.i-i-iii

i

r'.j t. 1".'.-r ,i, i,:i]iiii

rr-r-l-l_"': i/i;trrtrui'r:'lli

ijEiiririiii.tilL

-l_

r;8;.:- }"*r -r r =-_-t:',

.1,iJl-'

.a; t-i.i. l

r

l-.'l r,!r'.

'iFj-rErlrr-I

-+--i-l i>t-rbj''urr

r'rat-{


/L/

j sunnber data yang dinnaksud di si ni ada I alr Llcapan anggota atau pengu rus , tu I i san dan nor hrrat.an nereka merupakan wujud data yang nanLi nya rnenjadi b,ahan ol ahan bagi penel i ti an, terrnasuk pul a di clal arnn)/a ar^si p*ar si p dan bendaL_lenda j a i n yang me rupakan bahan dokurnen dari .!arj

P*,v

[r a '

q.

rr.zalrrAn runnah sak i i

J.4ii,4t

rrattt i n;,2 nrenj a'J i

nnata utrdaan su rabaya )/ang b'ahan perti rnbangan dal am

I

rnol :rkrrlrflfl Denel i ti an. 1g'a\4rr

r

3. l.'letnde PettgurnPulan data k'ancah Dal ann mel alisanak'an penel i ti an 'l )/a i Lu pengamb'i an data d"i I aksanakan secara larrnq!rno :qrr.sriiirY

cl

i 'lanartclAlrrJ.4,i)

mengurnpu I k an

data

nraka

dengan

penulis tekrr i

k

dalam

sebagai

hari krrt

a. Ohserrvasi. pengunnpul an A.rt.i ny3 adal ah suatu tekni k Forhar-lan obyek.22 Metode 'in'i penul is data tentang gunak an untul< memperol eh Pv

kondis"i karyawan runnah sakjt

maia

anirJah tor1r4116 ruq,, ur{ '/=rrLurru

nren'ingk'atk'an

i badah sos-i tl

.

I t-rte rrl i ew

a1

islam

keagannaan

dalam

undaan

secara l angsung .

.

l.in5'3 J:ercakapan dengan rnaksud t-ertentu yang d i I akukan ol eh <Jua pi hak , yai tu I)€'wai{ancara, ( interrriewer) )/ang rnerrgaiukan

A.t'

n.,r,.i-"-* r-:l i> tr r- I

(

t 11-r Elr-1i* "-,Ji

-.1, -. .. - -., t , ll.r: r*rt ltt r rn I Llti '-l.J

r..-1.

x

vd


t5 pertanyaan dan yang diwawancarai ( interyang memberi kan j awaban atas v"i ew*r ) p€)rt.anyaan it.u.as Metode ini penulis perguna kzrn untuk mewancarai kepada para pemimpi n d'i samp"i ng 'i tu j uga sebag i an karyawan yang d'i anggap mampu mewakî I i yang 'lai n dal am menggal i data tentang aq'idah j s'lam dal am keagamaan sos i al men i ngkatkan i badah karyawan rumah sakit mata undaan sunabaya. Dal arn pene'l i ti an i ni penul i s menggulnakan metode wawancara sebagai berikut : 1. Interview terpimpin yaitu wawancara yang. dj lakukan dengan menggunakan pedoman wau/ancara yang di lakukan dengan mengguna kan pedoman wawancara yang sudah d'i persiapkan oleh penef it'ian terleb'ih dahulu.

2. Intervielv tak terp'impin adaiah

wal'rancara

di lakukan pada awal-awa1 penel itian

ini

di I akukan.

3. Agar lebih mendalam dan luwes maka penulis memadukan kedua metode diatas. t-

Arrokot

ah sejuml ah pertanyaaan tertul i s yang di pergunakan untuk memperolelr informasi d,ari responden dal am arti l aporan tentang

ArJal

LJ Ls,'l't'

! -

41j

Ir. -..- r\,I", tsr-'l r

rJI-t

.aJ r rJr- ,. r

I- -,1 ! rrr.r-

1Jr,


1L

per.ihal atau hal *hal I ai n yang perl u di ketahui da'lam kaitan penel itian'24 Metode 'in j penul 'is pergunakan untuk menggali data tentang karyawan rumah sakit mata undaan surabaya yang berhubungan dengan aqi dah i sl am dal am meni ngkatkan ibadah sosial kagamaan. d

.

Dc,kumentas i

data dengan cara atau mermberi dat,a mengenai suatu hal 'la,ri abe"l berupa catatan, transkri p, surat notr"l I en rapat , kerbar , maj al ah prasast i , lergger, agenda dan lain sebagainya.zs Metode irri penul is pergunakan untuk mencari data lentang nama-nama karyat*.'an atau arrggota, Fengurus, struktur organi sasi ,

A,da'lah metode pengurnpulan

keradaan sarana dan

prasarana karyawan

rumah

serkit mata undaan surabaya yang berhubungan derngan 4

judul skripsi.

, Metode

arral i sa data

sa data merupakan usaha untuk nrenemukan jawaban atas pertanyaan dari A.nal i

per i hal rumusan- rumusan dan hal

-lral yang kita peroleh dalam proyek penel itian. Anal j sa data d'inraksudkan i uga untuk mengkaj'i dal am kai tannya dan pngui i an

za,

fl,,1. -,,-J,-i li}. 6rttr{}tEr.

a..;1.,.".rAl r. lr-r,arrr"r-!

rl-i f, r Lr r, rt.

! "a4

1..-.1 I

tlJ,r.

!,rl-!

.a:r, t r. !

r.r

l- -,1 rur. I

lDy


hipotesis penelit,'ian. Untuk menernukan suatu penyelesaian akh'ir danj hipotsis yang penu"l i s aj ukan , maka data yang berhas'i I dikurnpulkan diseleksi dan d'i ke'lompokkan serta d i sai i kan kemudi an di anal 'isa sesuai dengan bentuk dan jeni s data. Selanjutnya penul is akan menganaI isa data tersebut dengan menggunakan pendekatan sebagai beri kut : a. Anal jsa kwal itatif adalah cara penalaran secara logis mengenai masalah yang t.erjadi pada obyek penel'iti an. Karena penel"it'ian .in"i untuk membukt'ikan ada atau t'idaknya pengaruh, maka data di kwal i tati f kan guna rnencari mencari keterpengaruhan satu variabel dengan variabe'l lainnya. b. Anal 'isa kwanti tati f adal ah anal i sa data statisti k yang d'i peroleh dengan jalan merubah daLa kwalitatif kedalarn bentuk angka, da'iam hal jni penulis menggunakan

:

1. Perhitungan prosentase dari frekwensi data yang diPeroleh dengan rumus

FF D r-N

:

x 100 %, dimana :

P: Prosentase F= Frekwens i

(x)


/U

N = Jumlah frekwensi atau jumlah responden. 2

Chi Kwadrat, digunakan untuk menge tahu'i dan membukt i kan h j Potesa tentang ada tidaknya pengaruh dari aq i dah 'i s I am dal am men i ngkatkan 'ibadah sosi a1 keagamaan terhadap karyawan rumah saki t mata undaan surabaya. Dengan Rumus

Y

z

,'o

(F

F)h

.2

Fr'

?

Sedangkan untuk meng€tahui seberapa

jauh pengaruh aq'idah islam dalam men i ngkatkan i badah sos'ia'l keagarna an karyawan numah sakjt mata undaan "urabuy".2? Y l1 K

2 x+i'l

Sebagai ketentuan n'i I a'i yang

oIeh pada koef isien adal ah :

z1)

-a.,t..;-.- .r-,J: nlrtf,!. D \J f.l ,,* I lr-!

?l,i J I C(,.rtr

l--,1 t tlr!r

r

tJI.r

.a; . trLLr

l- -.1 1r1f,,,

.i d pe

r

kont'ingensi

Jllr

5 Ar-


t?

O oOn v

?nn

Q.annat Jk vs,

gvv

a/

0,400

Rendah

O AnO v

!/

c/11v

n

Ann

Sodann vvqq,,Y

0,500

s/d

0, 800

Cukup

O Ann

e/

c/rl

n lnnn

I

t

e

v

randalr

'

n 2On c/d v

H.

n

s/d lt

lnggr'

4t',

5;I5;TIl,lATIHh I'EH[IAHA5;d]J

dan memahami skri psi j ni , rnaka rnembuzrt sistjrnatika pembahasan da'lam S (t jma)

Unt.uk. mempermudah nonrrl ic I \' PU' 'r '

bab.

Merupakan bab pendahuluan skripsi 'in'i, rnel jputi latar beiakang, alasarl memi 'l i h

BAB

, pembatasan rnasal ah , a'lasan rnemi I i lr -iudu1, tujuan dan kegunaan peneljtian, hipo t.es'is, metodologi penel itian, dan sist."inia

-iudu

1

t" -i l..a

BAB

II

pembahasarr

.

rupakan st ud i teor i t i s yang membahas t.entang penge rt i an aq i dah , pokok aq i dah jslamiyahi pengert'ian ibadal.r sosial, jenis

i',!e

ibadah sosial , dan hubungarr aqidah "islamiyah clengan 'i t-'.'adatr s j soal

BA.B III

rupakan stucj i emp i ri s yang rnrsmbahas t.entang garnbaran lokasi penel'itian yang rie I 'i put i geog raf i s rurnah sak'i t mata unelaan kea,Jaan runrah saki t mata unrlaan yang mel i p,uti sejarah berdi rinya rumah sakit mata t-tndaan , keadaan keagarnaan , keadaan pend j d.i k ivle


?ct

an. Sedangkan

pernbahasan beri

kutnya tentang

atau aktivitas keagamaan ,Can pemahaman tentang aq'idah i s I ami yah k ary,3s3n rumah sak"i t mata undaan Ber i s -i tentang anal -i sa terhadap data dan uraian tentang ada tidaknya peranan (pengaruhaq i dah 'r s I ami ah terhadap pen i ngkatan i badah sos i a'l keagamaan Karyawan Rumah Sak'it keadaan keimanan

.

BAB

IV

:

Mata BAB

V:

llndaan

Rrtraharra qvkJ

$.

tseris'i tentang kesimpu1an, saran dan penutup.


Dari agarma tersebut mernang dal am k.enyataannya

Recommend Documents