DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANUAH KOTA PALANGKA RAYA
SKRIPSI Diajukan Untuk Melengkapi dan Memenuhi Persyaratan Memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi
Oleh :
AKHMAD SYAHRIANOR NIM. 1202120186
INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI PALANGKA RAYA FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS ISLAM JURUSAN EKONOMI ISLAM PROGRAM STUDI EKONOMI SYARIAH TAHUN 2016 M/1438 H
i
PERSETUJUAN SKRIPSI
Judul
: Dampak Sosial Ekonomi Pendirian Pasar
Modern
Terhadap Eksistensi Pasar Tradisional Datah Manuah Kota Palangka Raya Nama
: AKHMAD SYAHRIANOR
NIM
: 1202120186
Fakultas
: Ekonomi Dan Bisnis Islam
Jurusan
: Ekonomi Islam
ProgramStudi
: EkonomiSyariah (ESY)
Jenjang
: StrataSatu (S1)
Palangka Raya,November 2016 Menyetujui; Pembimbing I,
Pembimbing II,
Ali Sadikin M S I NIP. 19740201 1999031 1002
Dr. Ahmad Dakhoir, M.HI NIP.19820707 200604 1 003
Mengetahui: Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam,
Ketua Jurusan Ekonomi Islam,
Dra. Hj. Rahmaniar, M.SI NIP. 19540630 198103 2 001
Jelita, M.SI NIP. 19830124 200912 2 002
ii
NOTA DINAS
Hal
: Mohon Dimunaqasahkan
Palangka Raya, November 2016
Saudara Akhmad Syahrianor Kepada Yth, Ketua Panitia Ujian Skripsi IAIN Palangka Raya DiPalangka Raya
Assalamu’alaikum Wr. Wb Setelah membaca, memeriksa dan mengadakan perbaikan seperlunya, Maka kami berpendapat bahwa Skripsi saudara: Nama
: Akhmad Syahrianor
NIM
: 1202120186
Fakultas
: Ekonomi dan Bisnis Islam
Jurusan
: Ekonomi Islam
Program Studi: Ekonomi Syariah (ESY) Judul
: Dampak Sosial Ekonomi Pendirian Pasar Modern Terhadap Eksistensi Pasar Tradisional Datah Manuah Kota Palangka Raya
Sudah dapat diujikan untuk memperoleh Gelar Sarjana Ekonomi Syariah. Demikian atas perhatiannya diucapkan terimakasih. Wassalamu’alaikun Wr. Wb. Pembimbing I,
Pembimbing II,
Ali Sadikin M.S I NIP. 19740201 1999031 1002
Dr. Ahmad Dakhoir, M.HI NIP.19820707 200604 1 003
iii
LEMBAR PENGESAHAN
Skripsi yang berjudul“DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH
MANUAH
KOTA
PALANGKA
RAYA”
oleh
AKHMAD
SYAHRIANAOR, Nim. 1202120186 telah dimunaqasyahkan pada Tim Munaqasyah Skripsi Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya pada : Hari
: Rabu
Tanggal
:16 November 2016
Palangka Raya, November 2016 Tim Penguji
1. Enriko Tedja Sukmana, M S I Penguji/ketua siding
(.................................................)
2. Dr. Sadiani, M H Penguji I
(................................................)
3. Ali Sadikin, M S I Penguji II
(................................................)
4. Dr Ahmad Dokhoir, M H I Penguji/Sekretaris Sidang
(...............................................) Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam
iv
DAMPAK SOSIAL EKONOMI PENDIRIAN PASAR MODERN TERHADAP EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANUAH KOTA PALANGKA RAYA
ABSTRAK Perkembangan zaman dan perubahan gaya hidup yang dipromosikan begitu hebat oleh berbagai media serta berdirinya pasar modern telah membuat pengaruh besar terhadap pasar tradisional, serta eksistensi pasar tradisioanal sedikit terusik kerena banyaknya konsumen yang lebih memilih belanja dipasar modern. Penelitian ini membahas dampak sosial ekonomi pasar modern terhadap eksistensi pasar tradisional datah manuah kota palangka raya. Penelitian ini dilakukan di pasar Datah Manuah Kota Palangka Raya. Dengan pokok masalah (1) Bagaimana Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar Modern Terhadap Pasar Tradisional Datah Manuah Di Jalan Yos Sudarso Kota Palangka Raya. Penelitian ini merupakan penelitian lapangan field research dengan menggunakan pendekatan penelitian kualitatif deskriftif. Objek yang dijadikan penelitian ini adalah pasar datah manuah. Untuk memperkuat data ditambah 5 informan. Metode pengumpulan datanya dengan observasi, wawancra dan dokumentasi. Hasil penelitian ini adalah: Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar Modern Terhadap Pasar Tradisional Datah manuah. Bahwa pasar modern membawa pengaruh bervareasi baik positif, negatif. Dan tidak hanya itu pasar modern mendominasi para konsumen dalam pembelian produk dengan atau vareasi yang dijual, serta infrastruktur yang baik, walaupun begitu pasar tradisional tetap bisa bertahan dengan beberapa paktor atau cara yaitu karakter (teransaksi tawar menawar).
Kata kunci: Pasar Modern Dan Pasar Tradisional.
v
THE SOCIAL-ECONOMIC IMPACT OF ESTABLISHMENT MODERN MARKET TOWARD THE EXISTENCE OF TRADITIONAL MARKET MANUAH DATAH PALANGKA RAYA
ABSTRACT Market is an economic activity that included one of tha appearance of human adaptation to environment. It is driven by economic development factors which originally only originate from a problem to fulfill necessities life (basic necessities of life). The era’s development and lifestyle’s change that promoted by diverse media greatly as well as the establishment of modern market made a major effect on traditional market, as well as the existence of traditional market a little bit disturbed because the majority of consumer more prefer shoping in the modern market. This study discusses the social impact of modern market economies toward the existence of traditional market Manuah Datah of Palangka Raya. This research was conducted in the Manuah Datah market of Palangka Raya. By the subject matter (1) how the social-economic impact of modern market toward traditional market Manuah Datah on Yos Sudarso Street of Palangka Raya. This research is field research using qualitative descriptive research approach. the subject of this research is Datah Manuah market. In this research using five informants to support the data. The data collection method used observation and documentation. The result of this research are: the social-economic impact of modern market existence toward traditional market Datah Manuah. The modern market gave positive effect and negative effect. Morever, modern market dominate the consumers in the purchase of product by variation of selling, as well as the insfrastructure is good, although the traditional market has been existing with some factors, it’s characters (bargaining transaction). Key words: Social-economic Impact, Amount of Custemers, Income.
vi
KATA PENGANTAR
Assalamu’alaikum Wr. Wb Puji syukur penulis panjatkan kehadirat Allah SWT karena berkat rahmat, taufik dan hidayah-Nya penulis dapat menyelesaikan skripsi yang berjudul “DAMPAK SOSIAL EKONOMI
PASAR MODERN TERHADAP
EKSISTENSI PASAR TERADISIONAL DATAH MANUAH KOTA PALANGKA RAYA” sesuai dengan yang diharapkan. Apabila skripsi ini digunakan sebagai pondasi pijakan penelitian selanjutnya, saya akan merasa bangga. Sehingga ilmu dalam skripsi ini bisa bermanfaat untuk kita semua dalam memperbaiki diri secara konstan dan terus menerus. Penulis menyadari bahwa keberhasilan penyusunan skripsi ini tak lepas dari bimbingan, motivasi serta bantuan dari berbagai pihak, oleh karena itu dengan segala kerendahan hati, penulis mengucapkan terimakasih kepada: 1. Bapak Dr. Ibnu Elmi AS Pelu SH. MH. Selaku Rektor Institut Agama Islam Negeri Palangka Raya yang telah memberikan izin kepada penulis untuk melaksanakan penelitian. 2. Ibu Dra. Hj. Rahmaniar. M.SI Selaku Dekan Fakultas Ekonomi dan Bisnis Islam. 3. Ibu Jelita. M.SI. Selaku Ketua Jurusan Ekonomi Islam IAIN Palangka Raya. viivii
4. Bapak Dr. Khairil Anwar, M.AG selaku dosen penasehat akademik selama penulis menjalani perkuliahan. 5. Bapak Ali Sadikin, MSI selaku pembimbing I, yang telah memberikan motivasi dan telah meluangkan waktunya secara ikhlas untuk memberikan bimbingan dan arahan kepada penulis sehingga penulisan skripsi ini dapat diselesaikan. 6. Bapak Dr. Ahmad Dakhoir, M.Hi selaku pembimbing II, yang selalu memberikan arahan dan penjelasan mengenai penulisan ini, serta telah meluangkan waktunya secara ikhlas untuk memberikan bimbingan kepada penulis sehingga skripsi ini dapat diselesaikan. 7. Bapak/Ibu dosen IAIN Palangka Raya khususnya program studi Ekonomi Syari’ah yang dengan ikhlas memberikan bekal ilmu pengetahuan kepada penulis. 8. Bapak Munib, M.Ag dan Jajarannya selaku ketua Jurusan Syari’ah dan ketua Prodi Ekonomi Syari’ah pada saat status masih IAIN Palangka Raya yang telah memberikan persetujuan judul penelitian ini. 9.
Pimpinan dan Staf Administrasi Perpustakaan IAIN Palangka Raya yang telah memberikan kesempatan kepada penulis untuk meminjam berbagai referensi yang berkaitan dengan skripsi ini.
10. Bapak dan Ibu Dosen yang telah banyak memberikan ilmu pengetahuan yang tak ternilai harganya kepada penulis.
viii viii
11. Ucapan terima kasih sebesar-besarnya penulis sampaikan kepada orang tua, berkat do’a dan motivasinya yang tiada henti dari mereka sehingga penulis mampu menyelesaikan skripsi ini. 12. Penulis juga mengucapkan terima kasih kepada teman-teman seperjuangan yang selalu memberikan motivasi dan membantu dalam penyusunan dan pengumpulan data dalam penelitian ini. Tanpa bantuan teman-teman semua tidak mungkin penelitian dan penyusunan skripsi ini dapat terselesaikan. Semoga Allah SWT membalas kebaikan kepada kita semua pihak yang telah membantu terselesainya skripsi ini, dengan pahala yang ditetapkan-Nya dan semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat, taufik dan hidayah-Nya kepada kita semua dan semoga skripsi ini ada manfaatnya bagi kita. Amin Ya Robbal’alamin.
Palangka Raya, November 2016
AKHMAD SYAHRIANOR NIM. 120 212 186
ix
PERNYATAAN ORISINALITAS
Dengan ini saya menyatakan bahwa skripsi dengan judul “DAMPAK SOSIAL
EKONOMI
PENDIRIAN
PASAR
MODERN
TERHADAP
EKSISTENSI PASAR TRADISIONAL DATAH MANAUAH KOTA PALANGKA RAYA”adalah benar karya saya sendiri dan bukan hasil jiplakan dari karya orang lain yang tidak sesuai dengan etika keilmuan. Jika kemudian hari di temukan adanya pelanggaran maka saya siap menanggung resiko atau sanksi sesuai dengan peraturan yang berlaku.
Palangka Raya November 2016 Yang membuat pernyataan,
AKHMAD SYAHRIANOR NIM. 1202120186
x
MOTO
“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang Berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu”
(Q.S. An-Nisa’: 29)
“Pantang Menyerah Sebelum Selesai” ”Sukurillah Mestipun Itu Kecil” (AKHMAD SYAHRIANOR)
xi
PERSEMBAHAN
Segala Puji Bagi Mu Ya ALLAH Ku persembahkan karya ilmiah skripsi anakmu yang selama ini engkau harapkan guna mendapatkan gelar Sarjana agar anakmu dapat menjadi orang yang berguna dimasa depan dan Terimakasih segala fasilitas dan dukungan do’a yang engkau berikan kepadaku. Terimakasih atas semua pengorbanan yang telah engkau berikan kepadaku selama ku kecil hingga besar dan sekarang mendapatkan gelar sarjanaku. Semoga persembahanku ini dapat membuat engkau tersenyum bahagia selalu abah dan Mama tercinta Terima Kasih Kepada Abank Supian Terimakasih selama ini engkau semua selalu hadir di saat bahagiaku dan disaat susahku untuk membantuku bangkit menjadi sekarang. Semoga engkau mendapatkan yang terbaik dari semua yang terbaik dalam hidupmu adik kecilku dan bisa menyusul kakakmu seperti sekarang ini Teruntuk Keluarga Besarku Terimakasih Abank dan adik-adik,qu atas dukungan kalian yang selama ini tak lepas kalian berikan untukku agar aku dapat menyelesaikan tugas akhirku hingga selesai. Semoga kalian mendapatkan yang terbaik dari yang terbaik untuk hidup kalian dan selalu sukses dalam menjalani kehidupan Teruntuk Pahlawan Tanpa Jasaku Terimakasih guru-guruku dan dosen-dosenku. Engkau telah membrikan ilmu yang berguna untukku dimasa depan kelak, semoga ilmu yang engkau berikan dapatku amalkan di dalam kehidupan pribadiku dan sekitarku Teruntuk Sahabat Ekonomi Syariah 2012 Terimakasih buat sahabat ESY 2012 baik kelas A ataupun B untuk kebersamaan kita selama perjuangan kita dan dukungan semngat yang kalian berikan. Semoga kita semua menjadi yang terbaik dari yang terbaik Terimakasihku untuk almamaterku tercinta IAIN Palangka Raya..................
Palangka Raya,
November 2016
AKHMAD SYAHRIANOR xii
xiii
A. Konsonan Fonem konsonan bahasa Arab yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, dalam transliterasi ini sebagian dilambangkan dengan huruf dan sebagian dilambangkan dengan tanda, dan sebagian lain lagi dilambangkan dengan huruf dan tanda sekaligus. Berikut daftar huruf Arab tersebut dan transliterasinya dengan huruf latin: Huruf Arab
Nama
Huruf Latin
Keterangan
ا
Alif
Tidakdilambangkan
Tidakdilambangkan
ب
Ba
B
Be
ت
Ta
T
Te
ث
Sa
ṡ
es (dengantitik di atas)
ج
Jim
J
Je
ح
ḥa
خ
Kha
Kh
Kadan ha
د
Dal
D
De
ذ
Żal
Ż
zet (dengantitik di atas)
ر
ra’
R
Er
ز
Zai
Z
Zet
س
Sin
S
Es
ش
Syin
Sy
Esdan ye
ص
ṣad
ṣ
es (dengan titik di bawah)
ض
ḍad
ḍ
de (dengan titik di bawah)
ط
ṭa
ṭ
te (dengan titik di bawah)
ظ
ẓa
ẓ
zet (dengan titik di bawah)
ḥ
ha (dengantitik di bawah)
xiv
ع
‘ain
…٬…
Komaterbalik di atas
غ
Gain
G
Ge
ف
Fa
F
Ef
ق
Qaf
Q
Qi
ك
Kaf
K
Ka
ل
Lam
L
El
م
Mim
L
Em
ن
Nun
N
En
و
Wawu
W
Em
ه
Ha
H
Ha
ء
Hamzah
…’…
Apostrof
ي
ya’
Y
Ye
B. Vokal Vokal bahasa Arab, seperti vokal bahasa Indonesia, terdiri dari vokal tunggal atau monoftong dan vokal rangkap atau diftong. 1. Vokal Tunggal Vokal Tunggal bahasa Arab yang lambangnya berupa tanda atau harkat, transliterasinya sebagai berikut:
Tanda
Nama
Huruf Latin
Nama
--- َ ---
Fatḥah
A
A
--- ِ ---
Kasroh
I
I
--- ُ ---
ḍhommah
U
U
Contoh:
xv
َك َك َك
: kataba
َك ْذ َك ُب
ُب ِك َك
: żukira
ُب ِك َك
: yażhabu : su’ila
2. Vokal Rangkap Vokal rangkap bahasa Arab yang lambangnya berupa gabungan antara harkat dan huruf, transliterasinya gabungan huruf, yaitu: Tanda dan
Nama
Gabungan Huruf
Nama
ْي-- َ --
Fatḥah dan ya
Ai
a dan i
ْي-- َ --
Fatḥah dan wau
Au
a dan u
Huruf
Contoh: َك ْذ َك
َك ْذ َك
: kaifa
: haula
C. Maddah Maddah atau vokal panjang yang lambangnya berupa harkat dan huruf, transliterasinya berupa huruf dan tanda, yaitu: Harkat dan Huruf ى-- َ - َ – ا-- ِ ْي-- ُ -
Nama
Huruf dan Tanda
Nama
Fatḥah dan alif atau ya Kasrah dan ya
Ā
a dan garis di atas
Ī
i dan garis di atas
ḍhommah dan wau
Ū
u dan garis di atas
Contoh: َك َك
: qāla
ِك ْذ َك َك ُب ْذ ُب
َكر َكمى: ramā
xvi
: qīla : yaqūlu
D. Ta Marbutḥah Transliterasi untuk ta marbutḥah ada dua, yaitu: 1. Ta Marbutḥah hidup Ta marbutḥah yang hidup atau mendapat harkat fatḥah, kasrah dan ḍamah, transliterasinya adalah /t/. 2. Ta Marbutḥah mati Ta marbutḥah yang mati atau mendapat harkat sukun, transliterasinya adalah /h/. Kalau pada suatu kata yang akhir katanya ta marbutḥah diikuti oleh kata yang menggunakan kata sandang al, serta bacaan kedua kata itu terpisah maka ta marbutḥah itu ditransliterasikan dengan ha (h).
Contoh: َكر ْذ َك ُب ْذ َك ْذ َك ْذ- : rauḍah al-aṭfāl rauḍatul-aṭfāl ُب ْذا ُب َك َّو َكر ْذ-َك ْذا َك ِك ْذ َك -
: al-Madīnah al-Munawwarah al-Madīnatul-Munawwarah
-
E. Syaddah (Tasydid) Syaddah atau tasydid yang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan sebuah tanda, tanda Syaddah atau tanda tasydid. Dalam transliterasi ini tanda syaddah tersebut dilambangkan dengan huruf, yaitu huruf yang sama dengan huruf yang diberi tanda syaddah itu: Contoh:
xvii
َكربَّو َك: rabbanā َك ْذا ِك ّر
َك َّو َك َك ْذا َك ُّج
: al-birr
: nazzala : al-ḥajju
F. Kata Sandang Kata sandang dalam sistem tulisan Arab dilambangkan dengan huruf, yaitu: . Namun, dalam transliterasinya kata sandang itu dibedakan antara kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah dengan kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah. 1. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah Kata sandang yang diikuti oleh huruf Syamsiah ditransliterasikan sesuai dengan bunyinya, yaitu huruf /l/ diganti dengan huruf yang sama dengan huruf yang langsung mengikuti kata sandang itu. 1.
2. Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah Kata sandang yang diikuti oleh huruf Qamariah ditransliterasikan sesuai dengan aturan yang digariskan di depan dan sesuai dengan bunyinya. Baik yang diikuti huruf Syamsiah maupun huruf Qamariah, kata sandang ditulis terpisah dari kata yang mengikuti dan dihubungkan dengan tanda sambung/hubung. Contoh: َكا َّو ُب ُب
َك ْذا َك َك ُب
: ar-rajulu
: al-qalamu
G. Hamzah ( ) ء Telah dinyatakan di atas di dalam Daftar Transliterasi Arab-Latin bahwa hamzah( ) ءditransliterasikan dengan apostrof. Namun, itu hanya terletak di
xviii
tengah dan di akhir kata. Bila hamzah( ) ءitu terletak di awal kata, ia tidak dilambangkan, karena dalam tulisan Arab berupa alif. Contoh: Hamzah di awal: ُب ِكم ْذ ُب
َك َك َك
: umirtu
: akala
Hamzah di tengah: َك ْذ ُب ُب ْذ َك
: ta’khużūna
َك ْذ ُب ُب ْذ َك
: ta’kulūna
ا َّو ْذ ٌءء
: an-nau’u
Hamzah di akhir: َك ْذ ٌءء
: syai’un
H. Penulisan Kata Pada dasarnya setiap kata, baik fi’il, isim maupun huruf, ditulis terpisah. Bagi kata-kata tertentu yang penulisannya dengan huruf Arab yang sudah lazim dirangkaikan dengan kata lain karena ada huruf atau harakat yang dihilangkan maka dalam transliterasinya ini penulisan kata tersebut bisa dilakukan dengan dua cara: bisa dipisah per kata dan bisa pula dirangkaikan. Contoh: ْذا َك ْذ َك َك ْذا ِك ْذ َك َك س ِك هللاِك َكم ْذج َك َك َك ُبم ْذ َك َك بِك ْذ
َك َك ْذ ُب
: Fa aufū al-kaila wa al-mīzāna - Fa aufūl-kaila wal-mīzāna - : Bismillāhi majrēhā wa mursāhā
I. Huruf Kapital Meskipun dalam sistem tulisan Arab huruf kapital tidak dikenal, dalam transliterasinya ini huruf tersebut digunakan juga. Penggunaan huruf kapital seperti apa yang berlaku dalam EYD, di antaranya huruf kapital digunakan untuk menuliskan huruf awal, nama diri dan permulaan kalimat. Bila nama diri
xix
itu didahului oleh kata sandang, maka yang ditulis dengan huruf kapital tetap huruf awal nama diri tersebut, bukan huruf awal kata sandangnya. Contoh: َك َكم ُبم َك َّو ٌء ِك َّو َكر ُب ْذ ٌء َك ْذ ُب َكر َكم َك َك اَّو ِك ْذ ُب ْذ ِك َك ِك ْذ ِك ْذا ُب ْذ ٰا ُب
: Wa mā Muḥammadun illā rasūl : Syahru Ramaḍāna al-lażī unzila fīhi alQur’anu
Penggunaan huruf awal kapital untuk Allah hanya berlaku bila dalam tulisan Arabnya memang lengkap demikian dan kalau penulisan itu disatukan dengan kata lain sehingga ada huruf atau harakat yang dihilangkan, huruf kapital tidak dipergunakan. Contoh: ص ٌء ِكمنَك هللا ِك َك َك ْذ ٌءح َك ِك ْذ َك ْذ
: Naṣrum minallāhi wa fatḥun qarīb
ِكِهللِك
- : Lillāhi al-amru jamī’an
ْذ َك ْذم ُب َك ِك ْذ ًع
-
Lillāhi amru jamī’an
Sumber : Tim Penyusun, PedomanPenulisanSkripsiSekolahTinggi Agama IslamNegeriPalangka Raya, Palangka Raya: STAIN Palangka Raya Press, 2007.
xx
DAFTAR ISI
HALAMAN JUDUL ...................................................................................... PERSETUJUAN SKRIPSI ............................................................................ NOTA DINAS ................................................................................................. PENGESAHAN .............................................................................................. ABSTRAK ...................................................................................................... ABSTRACT .................................................................................................... KATA PENGANTAR ................................................................................... PERNYATAAN ORISINALITAS................................................................ MOTTO .......................................................................................................... PERSEMBAHAN ........................................................................................... DAFTAR ISI ................................................................................................... DAFTAR TABEL .......................................................................................... DAFTAR TRANSLITERASI ARAB-LATIN .............................................
i ii iii iv vi viii xi xii xiii xiv xvii xviii
BAB I PENDAHULUAN A. Latar Belakang Masalah .................................................................. B. Rumusan Masalah ........................................................................... C. Tujuan Penelitian ............................................................................. D. Fokus Penelitian .............................................................................. E. Kegunaan Penelitian ........................................................................ F. Sistematika Penulisan .....................................................................
1 6 7 7 7 8
BAB II KAJIAN PUSTAKA A. Penelitian Terdahulu ....................................................................... B. Landasan Teori ............................................................................... 1. Pengertian Pasar .......................................................................... a. Pasar Modern ......................................................................... b. Pasar Tradisional.................................................................... 2. Ekonomi Islam ............................................................................ a. Pengertian Ekonomi Islam ...................................................... b. Perinsip Ekonomi Islam .......................................................... C. Mekanisme Pasar Islami ................................................................. D. Perdagangan Ideal Dalam Islam ..................................................... E. Perdagangan Dalam Islami ............................................................. F. Kerangka Berpikir ...........................................................................
10 17 17 18 21 22 22 25 27 28 29 42
xxi
BAB III METODE PENELITIAN A. Waktu dan Tempat Penelitian ......................................................... B. Pendekatan Penelitian ...................................................................... C. Lokasi Penelitian ............................................................................. D. Objek Dan Subjek Penelitian........................................................... E. Teknik Pengumpulan Data .............................................................. F. Metode Penelitian ............................................................................
BAB IV PEMAPARAN DATA ANALISIS DAT A. Gambaran Umum Lokasi Penelitian .............................................. 1. Gambaran Palangka Raya ........................................................ 2. Propil Pasar Modern Kota Palangka Raya ............................... 3. Propil Pasar Datah Manuah Kota Palangka Raya .................... B. Langkah Langkah Observasi Penelitian ......................................... C. Pemaparan Data ............................................................................. D. Analisis Data .................................................................................. 1.Dampak Sosial Ekonomi Keberadaan Pasar Modern Terhadap Pasar Taradisioanal Datah Manuah Di Jalan Yos Sudarso Kota Palangka Raya ............................................................................................ 2. Kondisi Ekonomi Pasar Datah manuah.................................... 3. Pendirian Pasar Modern di Jalan Yos Sudarso ........................ 4. Dampak Sosial ......................................................................... 5. Dampak Ekonomi.....................................................................
BAB V PENUTUP A. Kesimpulan .................................................................................... B. Saran ............................................................................................... DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN-LAMPIRAN
xxii
44 44 45 46 46 49
52 52 55 55 63 64 80
82 92 93 95 96
97 98
DAFTAR TABEL
Halaman
Tabel 1.1
Perbedaan dan Persamaan Penelitian Penulis ..................................
15
Tabel 1.2
Luas Wilayah Kota Palangka Raya ...................................................
53
Tabel 1.3
Gambaran Umum Pasar Kota Palangka Raya ..................................
59
xxiii
DAFTAR PUSTAKA
A. Buku Ali Sudarman, Teori Ekonomi Mikro,Yogyakarta: BPFE, 2004. Burgin Burhan, Penelitian Kualitatif: Komonikasi Ekonomi, Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya, Cet.IV, Jakarta:Kencana,2010. Ali Sudarman, Teori Ekonomi Mikro,Yogyakarta: BPFE, 2004. Edwin Nasution Mustafa, Pengenalan Eksklusif Ekonomi Islam, Jakarta: Kencana Prenada Media Groub, 2007. Elmi Ibnu A.S. Pelu, Gagasan, Tatatnan dan Penerapan Ekonomi Syariah Dalam Persfektif Politik Hukum,Malang: Setara Press, Juni 2008. Hasan M.Iqbal,Pokok-pokok Materi Metodologi dan Aplikasinya,Jakarta: Ghalia Indonesia, 2002. Iskandar, Metodologi Penelitian Pendidikan Dan Sosial ( Kuantitatif Dan Kualitatif), Jakarta: Gaung Persada Press. Iska Syukri, Sistem Perbankan Syariah di Indonesia Dalam Perspektif Fikih Ekonomi, Yogyakarta: Fajar Media Press,2012,h.213. Iska Syukri, Sistem Perbankan Syariah di Indonesia Dalam Perspektif Fikih Ekonomi, Yogyakarta: Fajar Media Press,2012,h.213. Imam Syafi’ie & Amir Mu’allim, DKK, 2002,Milah (Jurnal Studi Agama), Magister Studi Islam Universitas Islam Indonesia. Jusmaliani, dkk., Bisnis Berbasis Syariah, Jakarta: Bumi Aksara, 2008. Lexy
Moleng ,MetodelogiPenelitianKualikatif,Bandung:Remaja Rosdakarya, 200.
Mardalis, Metode Penelitian Suatu Pendekatan Proposal ,Jakarta:Bumi Aksara,2004.
xxiv
M. Quraish Shihab, berbisnis Dengan Allah, Tanggerang: Lentera Hati,2008. Pusat Pengkajian dan Pengembangan Ekonomi Isalm (P3EI), Ekonomi Islam, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008,h.172
Rivai Vethzal, dkk, Islamic Business and Ekonomic Ethics: Mengacu pada Al-Qur’an Dan Mengikuti Jejak Rasaulullah SAW dalam Bisnis, Keuangan, dan Ekonomi,Jakarta: Bumi Aksara,2012. . B. Internet Ahmad Reja Safitri, Dampak Retail Modern Terhadap Kesejahteraan Pedagang Pasar Tradisional Ciputart Tangerang Selatan , PDF. Ayu Dwi Purnamasari, Analisis Kinerja Operasional Pasar Tradisional Kota Bekasi. Skripsi Universitas Diponegoro, 2014. http://eprints.undip.ac.id,pdf. diakses pada tangal 21 Maret 2016 . Ahmad Reza Safitri “Dakwah Retail Modern Terhadap Kesejahteraan Pedagang Pasar Tradisional Ciputat, Tangerang Selatan”. Skripsi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2010. http://repository.uinjkt.ac.id.pdf. diakses pada tangal 21 Maret 2016. Artha Agung Kusuma, Dkk, http://Analisa Potensi Bersaing Pasar Tradisional Terhadap Pasar Moderen Di Kota Denpasar Dan Kabupaten Bandung Html.diakses pada tanggl 21 Maret 2016. Chair Anwar. Desain Oprasional Skripsi, http://Pasar Tradisional Sebelum Dan Sesudah Adanya Pasar Moderen, diakses pada tanggal 21 Maret 2016. Eka Yuliasih, Studi Eksplorasi Dampak Keberadaan Pasar Moderen Terhadap Usaha Ritel Waseda Dan Pedagangan Pasar Tradisional DI Kecamatan Klirong Kabupaten Kebumen,Skripsi Universitas Negeri Yogyakarta, 2013.
xxv
Miskat Ilahiyah http://Misykatilahiyah.blogspot.com/2013/06/pasar tradisional-dan-modern-prespektif Islam.html.diakses pada tanggal 21 Maret 2016. Miskat Ilahiyah http://Misykatilahiyah.blogspot.com/2013/06/pasar tradisional-dan-modern-prespektif Islam.html.diakses pada tanggal 21 Maret 2016. Sari Wahyu Aramiko, Dampak Pasar Ritel Modern Terhadap Pasar dan Pedagang Ritel Tradisional di Kota Tangerang Selatan dan Upaya Penanggulangannya. Skripsi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, 2011. http://repository.uinjkt.ac.id, pdf. diakses pada tangal 21 Maret 2016. http://pelayanan.jakarta.go.id/download/regulasi/peraturan-menteriperdagangan-nomor-70-m-dag-per-12-2013-tentang-pedomanpenataan-danpembinaan-pasar-tradisional-pusat perbelanjaan-dan toko-modern.pdf. Pengaturan Pasar Tradisional Dan Pasar Modern Dalam Peraturan Menteri Perdagangan. Akses Pada Tanggal 23 Agustus 2016.
xxvi
