92
DAFTAR PUSTAKA
Asa Berger Arthur. Tanda-Tanda dalam kebudayaan kotemporer terjemahan Bungin Burhan, Metode Penelitian Kualitatif, Aktualisasi Metodelogis Kearah Ragam Varian Kontemporer, Jakarta, PT Rajawali Grafindo Persada, 2004 Dijk Jan Van. Second Edition The Network Society Jan Van Dijk: SAGE publishing Ltd. 2006 Fidler,
Roger.
Mediamorfosis:
Memahami
Media
Baru,
(terj.
oleh
Hartono
Hadikusumo).2003
Herutomo Agung . Conquering Web 2.0 Tetap Kreatif Di Tengah Kondisi Apapun. PT Elex Media Komputindo: Jakarta. 2010 Iriantara Yosral, Media Relations . Simbiosa Rekatama Media. 2008 Juju Dominikus Dan Sulianta Feri . Hitam Putih Facebook
PT Elex Media
Komputindo: Jakarta. 2010 Jumroni, Metode-Metode penelitian komunikasi, UIN Jakarta. 2006 Kountur Ronny, Metode Penelitian Untuk Skripsi Dan Tesis, Jakarta, PPM, 2003 Kriyanto Rachmat. Teknik praktis Riset Komunikasi. Jakarta: Kencana. 2008
93
---------------, Teknik Praktis Riset Komunikasi, Jakarta : Kencana . 2006 Little John W. Stephen dan Foss A. Karen, Teori Komunikasi Edisi 9, Jakarta:Salemba Humanika, 2009. --------------, Teori komunikasi
theoris of human communication, Salemba
Humanika: Jakarta. 2009 McQuail Denis, Teori komunikasi massa buku 1 edisi 6. Morissan, M.A, Dr.Andy corry Wardhani, M.si. Dr.Farid Hamid U,M.si. Teori Komunikasi Massa. Ongo Bob Julius, Cyber Branding through Cyber Marketing, PT. Elex Media Komputindo : Jakarta . 2005 Pawito. Penelitian komunikasi kualitatif. Yogyakarta : LKS Yogyakarta, 2007 Riswandi , Ilmu komunikasi , Jakarta : Graha ilmu. 2009 Rusmana Dadan, M.Ag. Filsafat Semiotika, Bandung: CV Pustaka Setia, 2014 Sarosa Samiaji, Penelitian Kualitatif Dasar-dasar, Indeks, Jakarta, 2012 Sobur Alex, Semiotika Komunikasi. PT Remaja Rosdakarya, Bandung Dwi Marianto dan Sunarto . Yogyakarta: PT Tiara Wacana 2000.
94
Sobur Alex, Analisis Teks Media, Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotik, Dan Analisis Framing. PT. Rosdakarya: Bandung. Sunaryo, Psikologi untuk keperawatan, Buku Kedokteran EGC : Jakarta, 2002
T. Christomy dan Yuwono Untung (ed), Semiotika Budaya, (Depok Pusat Penelitian Kemasyarakatan Dan Budaya Direktorat Riset Dan Pengabdian Masyarakat Universitas Indonesia, 2004) Sumber lain: http:// Muhammad Arifin.blogspot.com/2013/06/10 Juta Follower diCapai Agnes Monica di Twitter.html jumat 25 april 2014 jam 11:20wib http://angkatigabelas.blogspot.com/2012/04/apa-itu-instagram-apa-fungsinya.html. Diakses pada tanggal 18 maret 2015. http://www.ardilas.com/2013/05/apakah-arti-instagram-adalah-merupakan.html https://Candraardian2.wordpress.com/2010/04/30/paradigma-penelitian-kualitatif/ www.definisikata.com/selfie.html di akses pada tanggal 29 juni 2015 jam 14:00 wib
95
LAMPIRAN
96
Lampiran 1.
1.1 TABLE 1 PERBANDINGAN MEDIA BARU DAN MEDIA LAMA
Aspek
Media baru
Media lama
Perilaku
Mencari informasi yang spesifik , Mencari
Pencari
dengan prioritas informasi yang melihat ada apa , dan sekedar mencari
informasi
mudah dan cepat di akses dan kesenangan dan kejutan
informasi
hanya
untuk
akurat Geografis
Terikat batasan batasan geografis Ada tumpangan tindih antara kategori dan bergantung pada tema tertentu . khalayak
berdasarkan
etnis
dan
geografis , tidak tergantung pada tema tertentu Sifat public
Publik human
Publik artificial
Jenis informasi
Berita
Berbagai jenis informasi
Persaingan
Media yang sama atau lintas media
Bias dating dari luar dunia penerbitan / media
Sifat media
Hampir seragam
Sangat beragam
97
Lampiran 2 bentuk penyederhanaan kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce: 2.4 Table 2: kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce: Representement
Object
Interpretant
Deskripsi RUPA TANDA , Deskripsi keberadaan tanda dengan memperlihatkan kategori tanda dan kualitas tanda, Qualisign, Sinsign, atau Legisign. Qualisign, yakni kualitas sejauh yang dimiliki tanda. Kata cantik menunjukkan kualitas tanda.misalnya, objek wanita yang ada pada foto menggunakan make up dan costume bagus menandakan orang itu cantik dari segi penampilan . Sinsign, yakni tanda yang memeperlihatkan kemiripan contoh: foto, diagram, peta, dan tanda baca Legisign, yakni tanda yang menginformasikan norma atau hukum. Misalnya, rambu lalu lintas.
Deskripsi ACUAN TANDA dengan menghubungkan rupa tanda dan acuan tanda, serta memperlihatkan kategori tanda, Icon, Index, atau Symbol Icon hubungan representement dan object yang memiliki keserupaan atau “tiruan tak serupa” dengan bentuk objek Indeks hubungan representement dan object yang terjadi karena terdapat keterkaitan atau hubungan kausal antara dasar dan objeknya. Symbol atau tanda sebenernya hubungan representement dan object yang terbentuk karena adanya konvensi
Deskripsi MAKNA TANDA dengan memperhatikan rupa tanda dan acuan tanda, serta memperlihatkan kualitas makna Rheme, Dicisign, atau Argument Rheme , yakni tanda yang mengacu kepada objek tertentu, misalnya kata ganti penunjuk. Seseorang bertanya, “ Mana buku itu?” dan di jawab “Itu!” Dicisign, yakni tanda yang memeberikan informasi tentangsesuatu. Misalnya, tanda larangan yang terdapat di pintu masuk sebuah kantor. Argument, yakni tanda yang berupa iferens seseorang terhadap sesuatu berdasarkan alasan tertentu.
98
Lampiran 3 kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian: 3.3 Table 3 kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian: Representement
Objek
Interpretant
Deskripsi RUPA TANDA dengan
Deskripsi ACUAN
Deskripsi MAKNA TANDA,
memperhatikan batasan tentang
TANDA dengan
yakni uraian tentang fokus
FOKUS PENELITIAN dalam konteks
memperhatikan OBJEK
penelitian dalam konteks objek
OBJEK PENELITIAN
PENELITIAN atau batasan
penelitian, serta memperlihatkan
Deskripsi keberadaan TANDA dengan
tentang FOKUS
kualitas makna
memperlihatkan kategori tanda dan
PENELITIAN, serta
RHEME,DICISIGN, atau
kualitas makna, serta kualitas tanda
memperlihatkan kategori
ARGUMENT
QUALISIGN,SINSIGN, ATAU
tanda ICON, INDEX, atau
LEGISIGN
SIMBOL
99
Lampiran 4. 3.6 Table 4 kerangka kerja analisis semiotika Charles Sander Peirce dalam sebuah penelitian: Representement
Objek
Interpretant
Deskripsi RUPA
Deskripsi ACUAN
Deskripsi MAKNA
TANDA dengan
TANDA yakni
TANDA, yakni
memperhatikan
sebuah konstruksi
uraian tentang
batasan tentang
atas imajinasi
fokus penelitian
FOKUS
dengan
dalam konteks foto
PENELITIAN
memperhatikan
dan status yang ada
dalam konteks foto
batasan tentang
pada akun
dan status yang ada
FOKUS
instagram
pada akun
PENELITIAN,
@Agnezmo, serta
instagram
serta
memperlihatkan
@Agnezmo
memperlihatkan
kualitas makna
kategori tanda
RHEME,
IKON, INDEX,
DICISIGN, atau
SIMBOL
ARGUMENT
Conclusion
100
Lampiran 5 Kesimpulan Data Analisis Penelitian Berdasarkan Uraian Diatas Penulis Berkesimpulan Tentang Data Penelitian Sebagai Berikut Tercantum Dalam 4.3.9 Table 5 Representement
Objek
Interpretant
dalam data penelitian ini kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo mengandung unsur –unsur komunikasi narsisme. Seperti . berfoto menatap kamera, selalu memegang handphone kamera nya sendiri ketika berfoto, wajah dengan ber make up, dan berfoto dengan beberapa costume pakaian, bahkan beberapa gaya dengan aksesoris nya.
Ikon: secara ikonik foto pada kedelapan yang di posting oleh agnezmo merujuk pada sosok agnezmo dan merujuk pada simbol-simbol yang digunakan oleh agnezmo
Interpretant pada kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo merujuk pada ciri-ciri komunikasi narsisme dan terkait dalam Argument terdapat pada beberapa foto yang di posting oleh agnezmo, menunjukkan simbol-simbol argument seperti #AGNEZMO dan status yang di tulis dalam postingan @Agnezmo. Interpretant pada kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo juga merujuk pada Rhematic symbol atau Symbol Rheme. Dimana pada postingannya agnezmo menunjjukan aktivitasnya seperti dalam ruang studio rekaman , di depan cermin make up dan beberapa gerakan yang ada pada foto agnezmo.
Index: kedelapan postingan foto yang di posting oleh agnezmo dapat disimpulkan mengandung unsur ciri-ciri komunikasi narsisme. Dimana dalam foto ini agnezmo memperlihatkan suatu komunikasi narsisme seperti gaya foto agnezmo, gesture foto yang dilakukan oleh agnezmo, kata-kata yang ditulis dalam postingan status agnezmo. Simbol: dari kedelapan foto yang di posting oleh agnezmo terdapat beberapa simbol-simbol yang menunjukkan ciri-ciri yang mewakili komunikasi narsisme. Seperti angle
101
foto, gaya dan gesture dalam foto agnezmo dan status yang di tulis dalam postingan foto agnezmo. Conclusion Dari kedelapan foto tersebut dapat disimpulkan Sign pada kedelapan tersebut merujuk pada Icon Sinsign. Yakni tanda yang memperlihatkan kemiripan pada foto yang di posting oleh Agnezmo dan status postingan yang di tulis oleh Agnezmo.
Lampiran 6 2.4 Gambar 1 : Elemen Makna Peirce Interpretant
Representement
Objek Lampiran 7
2.4 Gambar 2 : Model Charles Sanders Pierce (Triangle Of Meaning) Interpretant
Representement
Objek
102
Lampiran 8 4.3.1 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 9 MARET 2015 Postingan ke 1.
103
Lampiran 9 4.3.2 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 10 MARET 2015 Postingan ke 2.
104
Lampiram 10 4.3.3 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 24 MARET 2015 Postingan ke 3.
105
Lampiran 11 4.3.4 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 25 MARET 2015 Postingan ke 4.
106
Lampiran 12
4.3.5 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 29 MARET 2015 Postingan ke 5
107
Lampiran 13 4.3.6 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 12 MARET 2015 Postingan ke 6.
108
Lampiran 14 4.3.7 Analisis Data Foto Agnezmo Dalam Akun Instagram @Agnezmo Yang Di Posting Pada Tanggal 8 MARET 2015 Postingan ke 7.
109
CURRICULUM VITAE
Data Lengkap Pribadi Nama
: Mochamad Fauzi Ibrahim
Nama Panggilan
: Ozhy
Tempat, Tanggal, Lahir
: Jakarta, 29 January 1994
Jenis Kelamin
: Laki-laki
Agama
: Islam
Kewarganegaraan
: Indonesia
Tinggi, Berat badan
: 175 cm, 75 kg
Alamat
: Jl. Kapuk Kayu Besar rt/rw 04/011 No 150 Cengkareng Jakarta Barat. Kelurahan cengkareng timur kecamatan cengkareng.
Mobile Phone
: 0878-8648-6294 0896-8548-2223
Email
:
[email protected]
Pendidikan Formal 1. 2011 – Sekarang Mahasiswa Universitas Mercubuana Jakarta Fakultas Ilmu Komunikasi, JurusanBroadcasting. 2. 2008- 2011, Sekolah Menegah Atas SMA AL-HUDA Cengkareng Jakarta Barat 3. 2005- 2008, Sekolah Menengah Pertama SMPN 201 JAKARTA 4. 1999- 2004, Sekolah Dasar SDN 08 PT Kapuk Jakarta 5. 1998-1999, Sekolah Taman Kanak-Kanak Islam Nurul Fajri Kapuk Jakarta Prestasi 1. Juara 1 perlombaan dance PORSENI ( pekan olahraga dan seni ) 2007
110
2. Juara 1 kompetisi dancer Tingkat jakarta barat Yamaha FUN Dance Competition 2011 3. Juara 3 perlombaan fashion show model muslim sekolah 2011 4. Juara harapan 1 film paranoid dalam perlombaan film 2012 5. Juara 1 Kompetisi dancer with Sophie Martin at mall taman palem 2013 Pengalaman Organisasi 1. Anggota Dancer Sacredly Dancer,9 PM Dancer dan Frekuensy Dancer 2008/Sekarang 2. Anggota Osis SMA AL-HUDA AK 2009/2010 3. Anggota Event Organizer NCO Nine Cast Organizer 2012/2013 4. Anggota Wedding Organizer Dj Organizer 2013/Sekarang 5. Anggota IKADA Ikatan Alumni AL-Huda 2014/Sekarang Pengalaman Kerja 1. Pernah Bekerja Sama Dengan Chun Funky Papua Dalam Acara Aniv Salah Satu Squad Shuffle Dengan Bekerja Bersama NCO Organizer 2012 2. Pernah Mengajar Choreo Dance di SMA 95 2012 Sampai 2013 3. Pernah Mengajar Choreo Dance di SMA AL-HUDA 2008-2010 4. Menjadi Ketua Pelaksana dalam Pensi (pentas seni) PESTISIDA 2010 5. Mengurus Persiapan wedding client baik itu photo prewed – souvenir – photo resepsi- dekorasi 2013 Sampai Sekarang 6. Menjadi Seksi Acara Dalam Perhelatan Akbar Mahakarya14 Reuni Akbar Sekolah AL-HUDA Angkatan 60 sampai dengan angkatan 2013 . 2014 7. Menjadi Seksi Acara Dalam Pensi (pentas seni) Bang Jukadi 2015 8. Membuat Video Company Profile Sekolah AL-HUDA 2015 9. Magang Di SURYA CITRA TELEVISI (SCTV) Sebagai P.A (producer assistant) Agustus – Oktober 2014
Jakarta, 10 Juni 2015
Mochamad Fauzi Ibrahim
