Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu

Blajar Basa lan Sastra

Cerbon-Dermayu Buku Pituduh Guru SMP/MTs Kelas VII

Hak cipta

© kagungan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat selaras sareng Undang-undang

Disklaimer: Buku puniki diwulangaken kanggé murid ingkang sampun selaras sareng Kurikulum 2013. Buku puniki sampun kasusun klawan diocéki dumateng Tim klawan dikoordinasi dumateng Balai Pengembangan Bahasa Daérah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat minangka buku kurikulum daérah. Buku badé dienggé téng taun 2014/2015. Sipat buku puniki ugi minangka “dokumen urip”, ingkang saged diselarasaken sareng ngembangé kabutuhan jaman.

PENYUSUN: Ketua: Supali Kasim, M.Pd. Anggota: -Nanang Suhana, M.Pd. -Masduryat, S.Pd.SD. -Wardina, M.Pd. -Karsim, S.Pd., M.Si. -Roji Hidayat S.Pd. -Ruhaendi, S.Pd. -Drs. Bani, M.Pd. -Komariah, M.Pd. -Dra. Hj. Siti Ratnawati, M.M. -Drs. Saptaguna, -Wignya Winata, M.A., M.Pd., -Rojai, M.Pd. NARASUMBER: Supali Kasim, M.Pd., Drs. Saptaguna, Durokhim, S.Pd., Roji Hidayat, S.Pd., Sulistijo, Saupah, S.Pd., Maya Déwi, S.Pd., Tasman, S.Pd., Masruri, S.Pd., M.Av., Siarudin, M.Pd., H. Uti Sudianto, S.Pd. TIM PENELAAH: H. Made Casta, S.Pd., M.Pd. H. Khusnan Adisantika, S.Ag., M.M.Pd. Sri Murtiani, M.Pd. Abur Mustikawanto Sulistijo Desain Isi: Yoshi Sukadar Desain Cover: Yoshi Sukadar Isi nggunakaken Adobe InDesign CS3 kaliyan Adobe Photoshop CS3 Aksara ngagunakaken Arial - ITC Officina Sans 12 pt - 18 pt. Dimedalken dening: DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT ISBN: 978-602-1300-56-5 (Jilid Lengkap) 978-602-1300-57-7 (Jilid 1) Perpustakaan Nasional : Katalog Dalam Terbitan (KDT)

Ater-ater

KEPALA DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kula miwiti muji syukur dumateng arsanipun Gusti Allah ingkang sampun nyukani pinten-pinten rahmat lan hidayahipun kanggé kula sedaya. Shalawat lan salam mugia ing atasé Kanjeng Nabi Muhammad SAW kaliyan kulawarganipun, para sedérékipun, ugi kula lan panjenengan sami ingkang banter kekarepé supados angsal safaat saking panjenenganipun. Kalian ngetrapipun Kurikulum 2013 lan adedasar tementinemené kepéngénan kanggé mulasara lan angremeni Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu, pramila mekaten Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat cangcut taliwanda anggoné nyusun Buku Murid lan Buku Guru mata pelajaran muatan lokal (mulok) Basa lan Sastra Daerah. Kula sedaya ngraos bungah amarwatasuta keranten maksad ingkang kados mekaten ugi dientosi sanget dumateng para guru basa lan sastra. Pancen kawontenané buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu iku dibutuhaken sanget kanggé uger-uger piwulangan. Sanesé kanggé nyumponi kabutuhanpiwulangan, saleresé kaliyan kasusuné buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu

iii

banget wigatiné kanggé nyumponi kabutuhan ndidik budi lan pakarti uga netepaken raos sutrisnanipun laré dumateng kabudayan daérah. Pramila mekaten buku puniki boten mawon nyumpuni kabutuhan kawruh basa lan sastra, nanging ugi nekenaken “pendekatan sosiokultural”. Temtos mawon ingkang mekaten supados piwulangan Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu saged dipun cecep madu kawruhé lan ugi nilai-nilai budayanipun. Selajengé tamtu sesampuné wonten buku puniki, tanggel jawab akademis lan moral, ugi budaya, wonten dateng para guru Basa lan Sastra Daérah. Kula suwun lan gadahi kekarep supados piwulangan mata pelajaran Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu kalaksanan kaliyan temen-tinemen. Kranten jalaran mekaten, buku puniki bakal nggadahi tikel-tikel mangpaat. Mugia buku ingkang sampun kasusun puniki dados pepadangé para guru lan siswa anggoné ginau basa, sastra, lan budaya. Perkawis kakirangan atanapi pinten-pinten ingkang kliru secara konsép basa, sastra, lan budaya saged dipun dangdani téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia buku puniki ageng mangpaatipun. Wassalamu’alaikum Wr. Wb.

Bandung, B andung, April 2015 Kepala K epala Dinas Pendidikan Prov. Jawa Barat epa ep

Dr. H. Asep Hilman, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 19630111 198803 1 016

iv

Ater-ater KEPALA BALAI PENGEMBANGAN BAHASA DAERAH DAN KESENIAN DINAS PENDIDIKAN PROVINSI JAWA BARAT

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Kurikulum 2013, secara nasional mulai saniki sampun dianggé, keranten puniku piwulang Basa lan Sastra Daerah ingkang sampun didadosaken muatan local téng Jawa Barat kedah pas sareng Kurikulum 2013, khususé ingkang wonten kaitané sareng kasusastran. Bagian-bagian perubihan ingkang dados karakteristik utawi téng selebeté Kurikulum 2013, antawisipun: Standar Kompetensi Lulusan, Standar Isi, Standar Prosés, lan Standar Penilaian. Pokokpokok punika kedah saged dikuasai lan dilaksanakaken sedaya dumateng guru-guru Bahasa lan Sastra Daerah téng SD/MI, SMP/ MTs, SMA/MA/SMK/MAK. Buku-buku ingkang badé didadosaken bahan ajar inggih punika buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Sedantené wonten 24 jilid, inggih punika Buku Murid 12 jilid, lan Buku Guru 12 jilid, ingkang ngrupiaken Buku Induk sekolah-sekolah téng wilayah Cerbon lan Indramayuh. Buku Murid disediakaken kanggé sedanten murid ingkang didasari tingkatan kelas. Isi buku wau perkawis bahan ajar sareng pitakénan-pitakénan, latian tugas ingkang caket kaitané sareng Kompetensi Dasar (KD). Isi Buku Guru perkawis: Silabus, Metodelogi Pengajaran, sareng Evaluasi ingkang ngrupiaken pelengkap buku murid. Komponen-komponen ingkang dikembangaken dumateng Buku Murid kelawan Buku Guru, didasaraken téng 4 (sekawan)

v

keterampilan basa, ingkang nglingkupi: mirengaken (menyimak), wiraos (berbicara), maos (membaca), kelawan nyerat (menulis), lan diwulangaken nganggé “Pendekatan Saintifik” lan “Penilaian Autentik” ingkang didasaraken dumateng “Karakteristik Kurikulum 2013” téng selebeté proses pengajaran. Disusuné buku punika, ngrupiaken tindak lanjut saking; Surat Edaran Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat, Nomor: 423/2372/SETDISDUK, Tanggal 26 Maret 2013, perkawis: Pembelajaran Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daerah pada jenjang SD/MI – SMP/MTs – SMA/MA/SMK/MAK, sareng Peraturan Gubernur Jawa Barat, No. 69/ Tahun 2013, perkawis: Piwulang Muatan Lokal Bahasa dan Sastra Daerah, pada Jenjang Pendidikan Dasar dan Menengah. Mugia buku punika saged mbakta mupangat dumateng sederek sedaya lan saged didadosaken margi kanggé nempataken penataan Bahasa lan Sastra Daerah (Cirebon) lintang Pendidikan Formal téng Jawa Barat umumé lan téng Cirebon khususé. Buku punika masih katah kekirangan lan déréng sampurna, lan badé teras didangdosi malih supados saged pas sinareng ngembangé jaman. Bandung, April 2015 Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian

Drs. H. Husen R. Hasan, M.Pd. Pembina Tingkat I NIP. 196110051986031014

vi

Purwaka

Assalamu’alaikum Wr. Wb. Puji klawan syukur dumateng Gusti Allah ingkang Maha Suci lan Maha Agung, ingkang nyukani sedaya rahmat lan barokahipun kanggé kula sedaya, Tim Panyerat Buku Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Klawan rahmat lan barokahipun, Tim Panyerat Buku saged ngrampungaken buku puniki, buku kanggé muridmurid SD/MI, SMP/MTs, lan SMA/MA/SMK. Tim Panyerat maturaken kesuwun sanget dumateng para pengageng, budayawan, lan tokoh masyarakat ingkang nyukani dorongan sumanget supados buku puniki saged rampung lan saged diwulangaken téng sekolah/madrasah. Tim Panyerat mung saged maturaken kesuwun sanget dumateng: 1) Mama H. Asep Hilman minangka Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 2) Mama H. Husen R. Hasan minangka Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat; 3) Mama Nurdin M. Noer minangka Ketua Lembaga Basa lan Sastra Cerbon (LBSC); 4) Mama Kusnadi Muamarto minangka tokoh masyarakat pendidikan; 5) Mama Khusnan Adisantika minangka Pengawas Sekolah;

vii

6) Mimi Sri Murtiani minangka Pengawas Sekolah; ugi para tokoh sanésé ingkang boten saged kasebut setunggil-setunggil ingkang sampun nyukani kawruhan basa lan sastra CerbonDermayu. Buku puniki kasusun dening Tim Panyerat ingkang ngraos perlu wontené buku basa daerah ingkang selaras sareng Kurikulum 2013. Téng salebeté wulangan diwontenaken pinten-pinten piwulangan, ingkang utaminé wonten kawruh basa, paramasastra, kasusastran, bausastra, lan bagian-bagian kabudayan sanésé. Téng salebeté piwulangan ugi dianjuraken supados saged ngetrapaken sekawan trampilipun bebasan, inggih punika wiraos, mirengaken, maos, lan nyerat. Sanésé, ugi supados diselarasken sareng konsép piwulangan saintifik. Tim Panyerat ngakui, buku puniki maksih tebih saking kasampurnan. Pramila mekaten, saran lan pandengan para guru, budayawan, tokoh masyarakat, lan masyarakat sanésé saged nyempurnakaken buku puniki.Sedaya kakirangan téng isi buku puniki ngrupiaken perkawis ingkang kedah dilurusaken lan dileresaken téng mangsa ingkang badé dugi. Mugia wontené buku puniki saged nambih kawruh basa lan kabudayan ingkang nggadahi tujuan saged ningkataken budi pakarti, kawruh basa lan budaya, lan trampil ngetrapaken basa lan sastra Cerbon-Dermayu. Wassalamu’alaikum Wr. Wb. Tim Panyerat Buku

Daftar Isi

ATER-ATER: 1. Kepala Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ................ iii 2. Kepala Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat ............................ v PURWAKA ............................................................................ vii

A. B. C. D. E. F. G.

H.

B A B I: PITUDUH UMUM Perkawis Buku Cepengan Guru ........................................ 2 Cara Nganggé Buku Cepengan Guru .............................. 3 Landesan Formal.............................................................. 4 Sistem, Prinsip lan Penyampéan Piwulang ....................... 5 Standar Kompetensi Lulusan ( SKL ) ................................ 6 Proses Mulang ................................................................. 6 Kompetensi Inti (KI) sareng Kompetensi Dasar (KD), mata pelajaran bahasa dan sastra Cirebon SD/MI Kelas VII ........................................................................... 7 Tema sareng Bahan Piwulang .......................................... 10

BAB II: PITUDUH KHUSUS Wulangan 1: Tresna Lingkungan A. Tresna Lingkungan ........................................................... B. Bausastra ......................................................................... C. Guneman.......................................................................... D. Nyusun Laporan Hasil Observasi ....................................

12 14 17 22

ix

Wulangan 2: Budaya Cerbon-Dermayu A. Tari Topeng Cerbon .......................................................... B. Bausastra ......................................................................... C. Kasusastran ................................................................... D. Paramasastra ...................................................................

29 31 35 38

Wulangan 3: Remaja Lan Pendidikan Karakter A. Wacana ............................................................................ B. Bausastra ......................................................................... C. Wacaan Eksposisi ........................................................... D. Medaraken Pariwara ........................................................

43 45 48 51

Wulangan 4: Tehknologi Tepat Guna A. Mupangate Pekarangan Umah ......................................... B. Nyususn Teks Unsur Kasustraan ..................................... C. Mahami teks Eksposisi ..................................................... D. Paramasastra ..................................................................

55 61 67 69

Wulangan 5: Babad Cerbon-Dermayu A. Babad Dermayu............................................................... B. Niteni Arti Tembung ......................................................... C. Paramasastra .................................................................. D. Dongeng Asal Usul Aksara Carakan ................................. E. Aksara Carakan Cerbon ...................................................

77 81 90 93 94

Wulangan 7: Guritan Utawa Puisi A. Gawe Guritan ................................................................... 112 B. Nulis Guritan .................................................................... 112

A. B. C. D.

x

BAB III: PITUDUH NILAI Kriteria Nilai Katuntasan Minimal (KKM) ........................... 122 Rublik Nilai Guneman (Diskusi) ........................................ 122 Rublik Nilai Sikap ............................................................ 123 Rublik Nilai Latihan .......................................................... 123

E. F. G. H. I. J. K.

Rublik Nilai Sikap ............................................................. 124 Rublik Nilai Maos Bebas .................................................. 124 Rublik Nilai Nembang ....................................................... 124 Rublik Nilai Wara Wara (Pidato) ....................................... 124 Rublik Nilai Nganggit (Ngarang) ....................................... 125 Rublik Nilai Carakan Cirebon ........................................... 126 Daftar Nilai Murid ............................................................. 126 (Kaweruh basa lan gaya basa) ......................................... 126 L. Refleksi Guru ................................................................... 126 Daftar Pustaka ....................................................................... 127

xi

Bab I

PITUDUH UMUM

A. Perkawis Buku Cepengan Guru Buku puniki disusun supados guru nggadahi gambaran ingkang jelas kanggé nglaksanakaken piwulang Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu. Buku Guru puniki nggadahi pinten-pinten bab, inggih punika: 1. Ngocéki langkah-langkah teng lebeté supados wonten gambaran kanggé guru supados saged pas sareng Kompeténsi Dasar (KD) lan Indikator. 2. Susunan langkah-langkah piwulang kanggé nggambaraken piwulang ingkang saé lan lancar. 3. Langkah-langkah Piwulang ingkang disusun nggadahi tujuan supados saged wonten pengalaman piwulang, ingkang maksadipun kanggé mbangun sikap laku lampah ingkang saé. Nggadahi konsép, trampil, mikir ilmiah (saintifik) mumpuni mbérési perkawis, pribados ingkang wani (replektif) lan rasa nggadahi basa Cerbon- Dermayu. 4. Mbedaraken macem-macem cara blajar dateng kebisaan murid. 5. Nerangaken ingkang dados patokan kegiatan remedial lan pengayaan. 6. Kegiatan catur gunem (sharing) antawis guru sareng wali murid, ingkang nyukani kelonggaran kanggé wali murid supados milet teng lebeté piwulang teng griyané piyambek. 7. Petunjuk kanggé buku sumber siswa. Kegiatan teng salebeté buku puniki didamel kanggé ngembangaken kebisaan (sikap, kaweruh, ketrampilan). Siswa sinareng trampil lan ngalir kanggé prilaku ingkang nggadahi tujuan, inggih punika: 1. Mbuka piwulang sareng kepéngénané murid kadosdéné maos utawi mirengaken téks. 2. Nyampékaken maksud piwulang teng murid supados murid saged nyerep lan saged njawab penjelasan ing disampékaken. 3. Ngeduk kaweruhan murid sedéréngé, supados saged ngaitaken kelawan kaweruhan ingkang badé diplajari. 4. Tugas ingkang wonten tahapan, runtut kanggé murid supados

2

Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu Buku Pituduh Guru SMP/MTs Kelas VII

diréwangi mahamaken konsep. 5. Nyukani kelonggaran kanggé nglatih ketrampilan murid. 6. Nyukani umpan balik kanggé nguwataken penguasaan murid.

B.

Cara Nganggé Buku Cepengan Guru

Buku cepengan guru puniki nggadahi kegunaan ganda, ugi pituduh buku sumber murid, dados patokan kanggé kegiatan piwulang teng kelas. Keranten pentingé buku puniki, diarepaken guru kedah mahami krihin punapa ingkang badé disampékaken teng salebeté buku puniki. 1. Waosen krihin teng saben kaca/halaman kelawan teliti. 2. Apalaken krihin KD-KD lan Indikator piwulang. 3. Usahakaken kanggé nglebetaken K1-1 lan K1-2 teng saben kegiatan piwulang, guru kedah nyukani penguatan lan dorongan kanggé mbangun sikap, kaweruh, lan tingkah laku ingkang saé. 4. Supados kawujud K1-1 lan K1-2 teng selebeté piwulang kedah dibiasakaken nyontohi, teladan lan mbudayakaken sekolah ingkang saé. 5. Nglarasaken saben langkah piwulang sareng buku sumber murid, utamanipun kaca/halaman bukunipun. 6. Ngembangaken gagasan cakupan kanggé milih cara mulang, ugi tilari kegiatan sanésé ingkang pas kelawan ingkang sampun dirancang. 7. Macem-macem piwulang ingkang badé dikembangaken (murid nliti, pitakenan, crita, mraktékaken, kidung, lan séjéné). Kedah nglibataken siswané piyambek lan warga utawi lingkungan sekolah. 8. Diarepaken guru saged ngembangaken : a. Cara mulang ingkang aktif, inovatif, kreatif, efektif lan nyenengaken (PAIKEM). b. Ugi nganggé cara komunikatif lan kontekstual. c. Trampil pitakénan. d. Trampil mbuka sareng nutup piwulang. e. Trampil ngolah kelas. Bab I: Pituduh Umum

3

9. Nganggé media lan sumber piwulang ingkang wonten teng lingkungan sekolah utawi ingkang wonten kaitané sareng sosial budaya Cerbon-Dermayu. 10. Alokasi waktu mendet saking struktur kurikulum. Guru saged nentokaken piyambek alokasi waktu ingkang pas kelawan minggu efektif, situasi sarta keanan sekolah. 11. Setaun teng kelas VII wonten 7 materi, ingkang kedah dibagi teng guru kelawan porposional kanggé 2 seméster. Kedah ditimbang ugi alokasi waktos kangge Seméser 1 lan Seméster 2, supados piwulangan saged disampékaken pas sareng waktos ingkang tersedia. 12. Unggal matéri inti rata-rata dirancang kanggé sesasih (4 x pertemuan). 13. Kegiatan minggu setunggal dimulai kelawan ningali bahan, niténi, lan maos. Minggu kaping kalih ngrupiaken kegiatan nyobi lan ngilari. Kanggé minggu kaping tiga lan kaping sekawan nerapaken utawi nampilaken (kegiatan nyerat kreatif lan crita) hasil saking minggu setunggal lan kalih. Murid diajak supados landep pikiré lan daya nalaré. Kegiatan dirancang kanggé nyukani kelonggaran takén lan ngeduk penjelasan ingkang caket sareng murid. 14. Asil pedamelan siswa lan bukti mbijih saged dikempalaken ingkang wujudipun portofolio siswa. 15. Kanggé usaha ndangdani diri lan minggu efektif, damel seratan refleksi sesampuné 1 téma utawi bahan ingkang sampun priyad. 16. Supados murid seneng teng Basa Cerbon-Dermayu, yakinaken yan diriné cerdas lan saged. 17. Supados tujuan piwulang kelaksana, guru ugi kedah sigap lan sabar ngadepi murid, keranten kemampyan murid béntenbénten, ditambih malih boten sedaya cara piwulang pas kelawan sedaya guru, murid, tempat, waktu lan bahan ajar.

C. Landesan Formal Bahan piwulang Basa Cerbon-Dermayu ingkang dipun bébéraken teng salebeté buku puniki dedasaripun teng Kurikulum 2013 ,

4


ingkang antawisipun latar wingking, watek, lan tujuan. Kurikulum Basa Cerbon-Dermayu utawi Kompetensi Inti lan Kompetensi Dasar ( KIKD) Mata Pelajaran Basa lan Sastra Cerbon- Dermayu disusun lan diwedalaken déning Balai Pengembangan Bahasa Daerah dan Kesenian (BPBDK) Dinas Propinsi Jawa Barat. Upami dislusuri saking inggil, inggih punika milet teng Kurikulum Tingkat Nasional, keranten puniki kelebet Kurikulum Daérah (Kurda). Kusus teng tingkat SMP/MTs Kelas VII, Kurikulum Basa lan Sastra Cerbon – Dermayu ingkang disusun déning BPBDK dirinci dados KIKD, ingkang sampun dipasaken sareng Kurikulum Nasional lan alokasi waktu. Puniki angrupiaken struktur ingkang ditetepaken, lan selaminé kedah dados pedoman teng salebeté kegiatan piwulang. Guru sampun medal saking patokan KIKD, tema lan alokasi waktu. Mekoten uga milih bahan lan mulang, guru disukani kelonggaran lan kedah tregep. Buku puniki sanés dianggep mung-mungé satunggaling sumber bahan ajar, sebab ingkang diarepaken KIKD boten sedaya nyekapi upami ngandalaken satunggalipun sumber mawon. Kedah wonten buku sanésé kanggé ndukung kegiatan piwulang, antawisipun media massa, bab élmu sanésé lan kahanan socialbudaya masyarakat Cerbon–Dermayu. Dituntut kedah kréatip, kepripun carané ngilari lang ngungkap bahan penunjang supados KIKD saged pas sareng tujuan.

D. Sistem, Prinsip lan Penyampéan Piwulang Sedaya materi teng salebeté buku puniki dimimiti bagian wacana, nerangaken, nelaah, lan latihan. Disampékaken nganggé cara “spiral”: diawali ingkang paling gampil, teras ningkat sampé ingkang angél. Nyusun bahan ingkang gampil lan angél didasaraken nerapaken saben piwulang. Teng salebeté rincian ingkang boten wiyar, sistem spiral puniku nerapaken saben nomer. Umpamané teng salebeté latihan dijelasaken teng tugas njawab pitakénan, tingkat keangélan pitakénan nomer 8 kedah wonten teng andapé keangélan nomer 9. Bab I: Pituduh Umum

5

Sistem spiral ingkang dianggé teng salebeté buku puniki didasaraken teng prinsip proporsional lan bertaha sampun ketebihan. Perkawis puniki saged diterapaken mbangun lahiriyah (dawa-cindeké, umum, kompleks) tembung, ukara, utawi wacana uga saged teng salebeté, isinipun (gampil botené).

E. Standar Kompetensi Lulusan ( SKL ) Nrima, njalanaken, ngregani, lan ngamalaken pribadi ingkang nggadahi iman, akhlak mulia, percaya diri lan tanggung jawab ingkang wonten kaitané sabab kelawan tempat lan lingkungan masyarakat, alam seisiné serta dunya lan adabé.

Sikap

Nrima, takén, nyobi, ngolah, nyampékaken, nalar lan nerapaken pribadi ingkang saged sampun mikir, Ketrampilan lan prilaku kelawan pas lan pinter teng salebeté ranah sing ngumpet (abstrak) lan jelas (kongkrit) .

Kawruhan

Weruh, wiraos, nerangaken, ngolah pibadi ingkang nguwasai élmu kawruhan, teknologi, seni budaya lan wawasan kamanusan, kebangsan, kanegaran lan keadaban.

F. Proses Mulang Proses mulang nganggé pendekatan saintifik, langkahlangkahé kados puniki: 1. Niténi (MENGAMATI) kelawan cara maos utawi ningal. 2. Takén (MENANYA) kelawan cara caturgunem utawi musyawarah. 3. Nalar (MENALAR/MENGASOSIASI) kelawan cara nambih kawruhan sanésé. 4. Nyobi (eksplorasi/ eksperimen). 5. Nampilaken utawi nyajiaken (MENGOMUNIKASIKAN). 6. Mbangun jaringan (NETWORKING) kelawan cara ngilari bahan saking sumber liyan.

6


G. Kompetensi Inti (KI) sareng Kompetensi Dasar (KD), mata pelajaran bahasa dan sastra Cirebon SD/MI Kelas VII KOMPETENSI INTI (KI) 7.1 Menghayati dan mengamalkan ajaran agama yang dianutnya

7.2 Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggung jawab, peduli (toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya

KOMPETENSI DASAR (KD) 7.1.1 Menghargai dan mensyukuri keberadaan bahasa Cirebon sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa sebagai sarana komunikasi dalam Guneman (percakapan), Iklan Layanan Masyarakat, Pengalaman Pribadi, Parikan, menulis Carakan, Wangsalan, Tembang Macapat berupa pupuh sinom, dan Guritan (puisi). 7.2.1 Menunjukkan perilaku jujur, tanggung jawab dan santun dalam menggunakan bahasa Cirebon untuk Guneman (percakapan), 7.2.2 Menunjukkan perilaku jujur, tanggung jawab, percaya diri, peduli, dan santun dalam menggunakan bahasa Cirebon untuk Parikan. 7.2.3 Menunjukkan perilaku jujur, tanggung jawab, dan santun dalam menggunakan bahasa Cirebon untuk membuat iklan layanan masyarakat. 7.2.4 Menunjukkan perilaku jujur, tanggung jawab, dan santun dalam menggunakan bahasa Cirebon untuk mengapresiasi dan mengekspresikan Wangsalan. Bab I: Pituduh Umum

7

7.3 Memahami pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural) berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya terkait fenomena dan kejadian tampak mata

8

7.3.1 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami teks Guneman(percakapan) tentang kehidupan sehari-harisesuai dengan kaidah-kaidahnya. 7.3.2 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami teks Parikansesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.3.3 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami teks iklan layanan masyarakat sesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.3.4 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami teks Wangsalansesuai dengan kaidah-kaidahnya. 7.3.5 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami Babadsesuai dengan kaidah-kaidahnya. 7.3.6 Menelaah, mengidentifikasi, dan memahami Carakan sesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.3.7 Menelaah, mengidentifikasi, danmemahami Guritan(puisi) sesuai dengan kaidah-kaidahnya.


7.4 Mencoba, mengolah, dan menyajikan dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai, merangkai, memodifikasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca, menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori

7.4.1 Menyusun dan memperagakan Gunem- an (percakapan) tentang kegiatan sehariharisesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.4.2 Mengekspresikan dan menanggapi teks Parikan 7.4.3 Menyusun dan menanggapi iklan layanan masyarakat sesuai dengan kaidahkaidahnya secara lisan dan tulisan. 7.4.4 Menyusun dan menanggapiteks Wangsalan sesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.4.5 Menanggapi dan menyajikan isi serta nilai-nilai yang terkandung dalam Babad sesuai dengan kaidah-kaidahnya secara lisan dan tulisan. 7.4.6 Menafsirkan, menanggapi, dan mengekspresikan Carakan sesuai dengan kaidahkaidahnya. 7.4.7 Menafsirkan, menanggapi, dan mengeks- presikanGuritan (puisi)sesuai dengan kaidahkaidahnya.

Bab I: Pituduh Umum

9

H. Tema sareng Bahan Piwulang Tema 1 : Tresna Lingkungan Bahan : Deskripsi

Tema 4 : Teknologi Tepat Guna Bahan : Deskripsi

Tema 2 : Budaya Cerbon-Dermayu Bahan : Deskripsi

Tema 5 : Babad CerbonDermayu Bahan : Crita Babad

Tema 3 : Remaja lan Pendidikan Karakter Bahan : Deskripsi

TEMA & BAHAN AJAR

Tema 7 : Guritan Utawa Puisi Bahan : Guritan

10


Tema 6 : Aksara Carakan Bahan : Aksara Sandangan

Bab II

PITUDUH KUSUS

Wulangan 1 TRESNA LINGKUNGAN Minggu kaping 1 Mbangun Konteks 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. Guru ngenalaken diri. 2. Guru ngabsen murid, sapa kang ora teka lan takon sabab musababe ning batur pareke atawa parek umahe. 3. Guru nulis tema ning papan tulis yaiku tresna lingkungan, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju. 4. Guru ngawali mbangun konteks kelawan ngupahi pengantar tresna lingkungan, kelawan lingkungan kang asri tur enak dipandeng gawe tentrem ning ati sekabeh manusa. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan cerita lingkungan ning sekitare kang indah lan asri ngupahi manfaat kanggo sekabeh manusa. 6. Guru nugasaken murid maca wacana ning sor iki, supaya pada aktif macane gantian sealinea siji murid terus sampe pragat. Guru nerangaken akibate lamon lingkungan ora dijaga lan dilestarikaken kaya konon akiibate, mula kabeh murid kudu melu njaga lan melu ngrasa nduweni alam sing ana ning sekitar kita kabeh. Guru nerusaken pembelajaran karo judule tresna lingkungan. Salah siji murid maju ning arep kon maca bature ngrongokaken bari maca buku ning jero ati. A. Tresna Lingkungan Tanduran, sato kewan, lan lingkungan kayadene lemah, banyu, geni, lan hawa kudu dijaga. Baka dipiara utawa diopeni kalawan bener bakal nguntungaken lan ngasilaken. Wong-wong bisa urip, jagjag, aman, ayem, tentrem, gawe betah lair lan batin.

12


Apa sing diarani tresna lingkungan iku? 1. Lingkungan urip, yaiku kabeh sing ana ning sekubenge menungsa lan ana hubungan timbal balike. Mbuh kuwen barang urip utawa barang mati. Pira-pira ciri barang urip yaiku perlu mangan, mekar, lan nurunaken keturunane. Kayadéné menungsa, sato kéwan. lan tanduran. Barang mati kayadéné lemah, banyu, geni, watu, udan lan séjén-séjéné. Kabeh baka diopeni akeh mupangate. Bisa nggawe lingkungan ramah lan bisa nyiptakaken masyarakat sehat, aman, tentrem lair lan batin. 2. Indonesia kewentar minangka paru-parune jagat. Sebab Indonesia duwe alas rungkud lan ngasilaken oksigen sing akeh. Ning negara Indonesia akeh tanduran lan sato kewan sing khas. Contone tanduran kayu cendana, uwit matoa, manuk cendrawasih, orang utan, komodo, lan sejen-sejene. 3. Ekosistem aja kungsi rusak, kudu dijaga lan diopeni kayadene kawasan Gronggong Cerbon lan gunung Cerme, katon alase sing ijo royo-royo lan subur. Kali sing banyune bening akeh iwak katon pating klibir kudu dijaga lan dilestariaken. Kuwayang baguse. Pulo Menyawak sing jero segarane bisa dideleng. Terumbu karange bisa disilemi, bisa ndeleng endahe sesawangan kaanan segara. Arep manjing ning pulo dipapag alas mangrove. Katon wit api-api, wit kapidada, pandan segara, bako lan sejene masih katon cukul subur. Uga satoan menyawak minangka dadi ciri khas lan dadi daya tarik pulo Menyawak sing minangka kawasan wisata bahari ning Dermayu. 5. Alam sing bagus lan asri iku kudu dieman, dipiara, ditresnani, dijaga lan dilestarikaken. Rasa seneng lan tresna ning alam lan lingkungan kudu dicukulaken sing awit sekiyen. Ambir pada rumasa lan rasa nduweni lan tanggung jawab lestarine alam Indonesia. Tresna lingkungan uga nduweni arti tetep njaga alam Indonesia minangka paru-parune dunya sing pancen akeh mupangate kanggo makhluk urip selawase. Sing luwih penting maning yaiku wujud sukur ning Gusti Allah Kang Maha nyiptakaken alam lan seisie.

Bab I: Pituduh Kusus

13

Sawise murid maca gantian ana bocah 3-4 maju ngarep, selanjute Guru nglakuaken tanya jawab karo murid kelawan tampilan gambar-gambar mau, lan njaluk murid njawab lan diskusikaken karo batur-bature pitakonan ning esor iki. Guru njaluk murid gawe kelompok, lan ngerjakaken pitakonan ning sor iki bareng-bareng. 1. apa sampeyan kabeh bisa melu njaga lingkungan? 2. Apa bae kang bisa dilakukan kanggo njaga lingkungan? 3. Nangapa lingkungan kudu dijaga? 4. Apa bisa urip tentrem lamon lingkungan ora dijaga? 5. Apa akibate lamon lingkungan ora dijaga? -

Jawaban alternatif guru 1. Bisa. 2. Melu bebersih pekarangan lan latar umah, nandur kekembangan lan nyiram supaya aja garing, 3. Sebab lamon ora dijaga lingkungan bakal rusak. 4. Ora bisa 5. Lamon lingkungan ora dijaga bakal nyilakani kayadene banjir,longsor uga timbule bibit penyakit. Guru ngumpulaken hasil jawaban murid lan saben kelompok perwakilane maju bacakaken hasil diskusine.

B. Bausastra Titenana tembung-tembung ning sor iki: Tembung/kata CerbonDermayu alas awit banyu cukul diobar Diopeni Endah

14

Bahasa Indonesia hutan mulai air tumbuh dibakar diurus bagus

Tembung/kata Cerbon-Dermayu lawas lemah mekar menyawak minangka mupangat ngulet


Bahasa Indonesia lama tanah, bumi berkembang biawak sebagai manfaat menggeliat

Eman Genah Geni Hawa Iwak Jagjag Katon kaya dene Kewentar Kuwayang

sayang tempat Api udara Ikan Kuat terlihat seperti terkenal betapa

njeblug runtah rumasa, rungkud satowan segara sumringah tanduran uwit tresna

meletus sampah merasa, mengakui lebat binatang laut senang,girang tanaman pohon senang

Sawise maca bareng-bareng, saben murid gawe sekalimat (seukara), sing absen 1 sampe 34 murid dipai tugas gawe kalimat kelawan tembung sing ana ning jero kotak mau. Contoh: Akeh kekembangan kang gawe seneng ning pendelengan kaya dene kembang melati, kembang mawar lan kembang kertas. Sewise murid gawe kalimat, kelawan giliran sampe akhir, murid macakaken hasil pegaweane. Langkah selanjute guru mbagi kelompok ning kegiatan 1. Saben kelompok jumlahe 4-5 murid. KEGIATAN 1 Kanggo tugas klompok diskusi paling akeh 5 siswa. Yaiku mbangun konteks pemahaman bab “Tresna Lingkungan”. Coba wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki. Tulisen nganggo basa padinan. 1. Coba critakaken kaanan lingkungan sing ana ning sekubunge umahe dewek-dewek! 2. Ceritakaken uga kaanan sing ana ning lingkungan sekolah! 3. Critakaken kaanan apa bae sing bisa diunggulaken ning bumi Cerbon lan Dermayu! 4. Apa sing diarani lingkungan urip? 5. Bab apa bae sing bisa mengkuhaken lingkungan urip? 6. Kepriben carane njaga lingkungan sing bener? 7. Jelasaken ekosistem sing ketenger masih kejaga? 8. Jelasaken mupangate lingkungan sing lestari? Bab I: Pituduh Kusus

15

Jawaban guru 1. Ning umah kita masyarakte kompak kanggo njaga kebersihan lingkungan, tetanduran akeh lan gede-gede, kekekbangan samia asri enak dipandeng ning mata. 2. Ning lingkungan sekolah akeh kekembangan kang ditandur akeh maceme ana kembang melati, kemabang mawar, kemabang kertas uga ana kembang sing kanggo obat-obatan. 3. Sing bisa diunggulaken kelawan keanaan ning bumi CerbonDermayu yaiku ekosistem masih dijaga lan asri, kaya dene ning pinggir laut masih akeh mangrup, lan iwak-iwake masih akeh. 4. Lingkungan urip yaiku kabeh sing ana ning sekubenge manusa lan ana timbal balike. 5. Kang bisa mengkuhaken (nguataken) lingkungan urip yaiku rasa nduweni lan melu ngopeni apa sing ana ning lingkungane dewek-dewek. 6. Cara njaga lingkungan sing bener yaiku lamon tanduran kudu dieman,lamon satoan kudu dipiara lan lingkungan kudu dijaga. 7. Ana manuk ning lingkungan, anane kekembangan, terumbu karang ning segara. 8 Lingkungan sing lestari bakal mupangati kayadene tanduran pelem kang masih akeh, kekembangan kang disuling dadi lenga wangi lan hasil laut kang bisa didakaken bahan kerupuk urang. Hasil diskusi lan jawaban kelompok dipajang ning arep. Lan saben kelompok mresentasikaken jawabane. Guru ngupahi nilai ning saben kelompok kelawan keaktifan murid.

Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru ngabsen kehadiran murid, sapa sing ora teka lan apa alesane. 3. Guru njelasaken tema guneman, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku belajar Paguneman

16


4. Guru ngawali arti Paguneman kelawan ngupahi pengantar gunane Paguneman, kelawan Paguneman kang bener tur ngerti ning paguneman manusa. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng Guneman ning esor iki. 6. Guru mbagi kelompok peran sing bakal ngucapaken guneman ning esor iki. Akehe 8 murid. 7. Guru ngupahi kesempatan murid kanggo mbagi peran.

C. Guneman Wacaen guneman ning sor iki, terus peranaken ning arepe kelas. Tentuaken batur-batur seklompoke, ana sing dadi Pak Guru, Carmi, Wanto, Indah, lan murid sejene.

Tresna Lingkungan Pak Guru : “Wilujeng enjing”. Siswa kabeh : “Wilujeng enjing Pak Guru”. Pak Guru : “Dina kiyen arep blajar bab Tresna Lingkungan. Coba, sapa sing bisa njelasaken apa sing diarani lingkungan?” Carini : “Kula pak !” Pak Guru : “Ya, coba, siswa sejene rungokaken apa sing dijelasaken Carini”. Carini : “Kang dipun wastani lingkungan gesang yaniku sedaya mawon kang wonten teng sekubenge panggenan gesang menungsa. Nggadahi hubungan timbal balik. Nyakup mahluk ingkang gesang sareng benda-benda mati. Ingkang gesang biasae perlu dahar lan nerusaken keturunan. Kadosdene menungsa, wiwitan, lan sato kewan. Barang mati contoe siti, toya, sela sareng hawa. Pak Guru : “Wah, bagus pisan, sapa sing bisa nambahi maning?” Wanto : “Kula pak Guru”.


17

Pak Guru : “ Coba, Wantoi” Wanto : “Lingkungan niku kedah dijaga lan dirumat kelawan sae, supados katah manfaatipun kangge masyarakat”. Pak Guru : “Pinter, coba Indah apa manfaate baka lingkungan kejaga lan kerumat ?” Indah : “Katah Pa, lingkungan dados sehat, hawa bersih. Nyenengaken boten katah penyakit ingkang muncul, tanduran utawi bumi saged ngasilaken who-wohan ingkang diperlukaken kangge para makhluk gesang”. Pak Guru : “Nah sekiyen, kenangapa Indonesia diarani paruparune dunya, sapa sing bisa njawab?” Sinta : “Kula Pa. Teng Indonesia katah wana ingkang masih rungkud, iku ngasilaken oksigen. Indonesia ugi benten sareng negari sanese. Contohe taneman ingkang boten wonten teng negara kadosdene cendana sareng jati. Teras paksi Cendrawasih sareng komodo”. Pak Guru : “Wah bener maning bae, terus sapa sing arep nambahi!” Pandu : “Kula Pak”. Pak Guru : “Ya, coba jelasaken!” Pandu : “Ekosistem teng Jawa Barat maksih kejaga, salah satunggalipun Gunung Cerme, wana maksih ketingal subur ijem. Tuk-tuk medalaken toya kang bening saged diinum, saged kangge ngoncori sabin, saged kangge miara ulam. Tetaneman ageng maksih katah ditemploki anggrek ingkang maneka warni. Codot utawa kalong maksih ngumpet teng wiwitan, sareng gua-gua ingkang masih kejaga”. Pak Guru : “Ya bagus Pandu pinter”. Tegung : “Kewan-kewan reptile, kadosdene kadal, menyawak, uga kidang, sima, ayam wana, lan trenggiling maksih katah ketingal”. Pak Guru : “Wah, wah Indonesia pancet hebat, tapi bli kudu dialem bae. Kita kabeh kudu muji syukur ning Gusti Allah, diupai alam sing bagus lan pepek. Alam Indonesia lir ibarat zamrud katulistiwa. Terus apa intine sing paling utama baka wis diparingi keberkahan sing semono

18


baguse, sapa sing bisa jawab ?” Indri : “Kula Pak, alam ingkang endah sae niku kedah dijaga, ditresnani, dilestariaken. Tresna lingkungan niku katah mupangate kangge sedaya menungsa. Supados boten wonten malih musibah kados banjir, longsor, uga bencana sanese. Pak Guru : “Ya sukur pisan, awit dina kiyen ayuh pada nresnani lingkungan supaya tetep lestari”. Siswa kabeh : “Nggih Pa...” *** Sawise murid meranaken ning arep kelas, guru ngupahi nilai kanggo saben murid, kelawan kualitas dewek-dewek. Sawise ngupahi nilai, guru lan murid maca kelawan dilafalaken tembungtembung padinan maksude supaya murid biasa ngucapaken tembung bebasan. Tembung-tembung bebasan lan padinane kula, kawula = kita, isun kang, ingkang = sing wastani = diarani gesang = urip niku = iku sedaya, sedanten = kabeh mawon = bae wonten = ana sareng, kaliyan = bari, karo nggadahi = nduweni pejah = mati dahar = mangan neda = jaluk antawise = antarane siti = lemah, tanah toya = banyu latu, brama = geni sela = watu hawa = udara kedah = kudu rumat = piara sae = bagus kawontenane = kaanane amargi = sebab boten = bli katah = akeh taneman = tanduran wana = alas rungkud = ketel (lebat) benten = beda sanesen = sejene lajeng = terus ketingal = katon setunggal = siji ijem = ijo tuk = mata air medal = metu gampeng = tebing sabin = sawah ulam = iwak sima = macan ayam wana = ayam alas Bab I: Pituduh Kusus

19

Sawise diwaca bareng-bareng guru ngupahi contoh pengetrapanane ning ukara, kaya dene: sampeyan wastane sinten? Murid ditugasi gawe kalimat karo tembung sing ana ning kotak mau saben murid sekalimat lan diwacakaken supaya bature ngrongokaken.. Sawise kegiatan gawe ukara mau pragat terus pembelajaran dilanjutake ning kegiatan -2 KEGIATAN 2 Tulisen tembung sing ana ning kotak iring kiwe bari ukara ning kotak iring tengen, ambir dadi ukara sing bener. Conto: nomer 1 bisa didadekaken pedoman kanggo ngerjakaken nomer latihan seteruse. Tembung

a. timbal balik b. cendana c. paru-parune d. mangan lan mekar e. laman laut lan alas mangrove f. salah sawiji g. dilestariaken

20

Ukara 1. Sing diarani lingkungan urip, yaiku kabeh sing ana ning sakubenge menungsa, lan gawe hubungan .................... lingkungan iku nyakup barang urip lan barang mati. 2. Barang urip perlu ..............................., kaya menungsa, kewan, lan tanduran, sing kudu ngembangaken lan nurunaken keturunane. 3. Alam Indonesia sing pepek iki kudu ditresnani, dieman, dijaga lan ............................... 4. Indonesia kawentar lan diakoni minangka .................................... dunya, sebab Indonesia nduweni alas sing masih rungkud, amba lan ngasilaken oksigen sing akeh. 5. Indonesia uga nduweni sumber daya alam, sing bli diduweni negara sejen. Contone tanduran..........................., sing mung ana ning alas propinsi NTB. 6. Baka plesir ning obyek Wisata Bahari Pulo Menyawak, arep manjing pulo wisatawan dipapag karo ...............................................


Pegawean murid dituker karo batur sebangkune, supaya dikoreksi endi sing salah lan endi sing bener. Terus hasile dianjingaken nilai kegiatan harian. Bobot nilai 6 x 100 = 60

600 : 6 = 100

Jawaban guru ; 1. Timbal balik 2. Mangan lan mekar. 3. Dilestarikaken 4. Paru-parune 5. Cendana 6. Taman laut lan alas mangrup Hasil pegawean siswa dilebetaken ning buku nilai kegiatan. Guru nutup pembelajaran ning dina kien kelawan: bebasan minangka warisan budaya, laku lampa lan paomongan kudu nganggo tata titi lan sopan santun, Insya Allah selamet dunia akherat... amin. Wassalamualaikum warohmatullahi wabarokatuh.

Minggu kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru nulis ning papan tulis tema nyusun observasi, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku nyusun observasi. 3. Guru ngawali arti, gunane obsevasi kanggo kauripan manusa. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan gunane observasi kanggo kauripan manusa.(observasi artine neliti lan nulisaken data-data kang dideleng lan kudu dilaporaken hasile) 5. Guru nugasaken murid-murid gawe kelompok lan nyiapaken buku catetan kanggo njawab hasil observasine. Bab I: Pituduh Kusus

21

D. Nyusun Laporan Hasil Observasi Tugas 1 : Nyebutaken Aran lan Nerangaken Gunane Upai tanda panah ning gambar sing pas bari tembung sing ana ning iringane gambar. Terus jelasaken wujud lan kegunaane. Rundingaken karo anggota klompoke. Jawaban guru: godong - pang - uwit - watu - kewan - balong banyu - warak. Wujud Gunane Godong Kanggo gawe panganan, mekare tanduran. Pang Kanggo nyangga godong lan woh-wohan Uwit Kanggo ngasilaken woh, atawa kekayuan. Watu Kanggo pondasi umah, kanggo ngatosaken dalan. Lemah Kanggo nandur palawija, kanggo gawe bata Balong Kanggo nyimpen banyu, kanggo ngingu iwak. Banyu Kanggo adus, kanggo nginum. Oyod Kanggo luruh panganane tetanduran ning jero lemah Kayu Kanggo saka umah, kanggo korsi, bupet. Sawise murid ngerjakaken obsevasi mau, saben kelompok mbacakaken hasil observasine ning arepa kelas. Guru ngupahi nilai keaktifan murid, lan dianjingaken ning buku nilai. Tugas 2 : Ngurutaken Unsur Teks Wacaen sing titen teks wacana ning sor iki! Beneraken ukara lan urutan paragrape. Ketik ning komputer utawa notebook, terus diprint. Baka wis pragat, serahaken ning bapa/ibu guru.

Pulo Menyawak Pulo Menyawak kudu dijaga. Sebab sekiyen akeh wong sing ngrusak terumbu karang. Iwak-iwak hias lan watu karang dijukuti lan didol kanggo akuarium. Bli pada mikir yen tindakan iku bisa ngrusak habitat sejene. Mulane, ayuh bareng-bareng pada njaga pulo Menyawak. Baka bli dijaga, anak putu mengko bli bakal bisa ndeleng endahe pulo Menyawak iku maning.

22


Ning pulo Menyawak wis ana cottage-cottage kanggo nginepe wisatawan lokal utawa mancanegara. Sejene kuwen uga kanggo penelitian ilmiah biota-biota laut sing ana ning kono. Yen mangsa wulan Agustus lan September ning nggon iki sering ditekani manuk-manuk migrasi sing negara Australia. Yaiku manuk pelican, cangak ireng, jalak claret biru, lan sejen-sejene. Tetenger manuk sing migrasi iku kaya dene ning sikile ana gelange. Artine manukmanuk iku dilindungi, dadi bli kena ditembak utawa diikepi. Kawasan wisata bahari pulo Menyawak ambane kira-kira 200 hektar, nduweni sumber daya alam hayati lan ekosistem sing khas, unik, lan wutuh uga alami. Yaiku alas alami lan alas mangrove. Ning sejerone wana akeh menyawak, kancil, ula sanca sing gedegede, manuk rawa lan manuk-manuk sing Australia. Baka marani pulo Menyawak, adohe kira-kira 26 mil utawa sekitar seket kilometer sing pesisir Dermayu. Daratan iku dipungsiaken kanggo pelestarian habitat satoan, tanduran, uga perhubungan. Ning kono uga dibangun mercusuar, kanggo tanda ngupai weruh kapal-kapal sing liwat supaya bli nabrak watu karang. Nembe manjing ning pulo menyawak dipapag ning taman laut sing bagus lan nyenengaken. Katon ewuan iwak pating sliwer. Alas mangrove, wit api-api, wit kapidada, lan sejen-sejene sing mbentengi pulo menyawak. Manjing setitik maning katon bangunan mercusuar sing bengene jare salah sawijine tetinggalan pemerintah kolonial Belanda. Sing mbangun yaiku Z.M Willem III taun 1872. Wisata bahari pulo menyawak diopeni kanggo ngelestarikaken lingkungan alam bahari lan pengembangan ilmu pengetahuan. Sebab ning kono alame masih asli, terumbu karange masih alami, bangunan-bangunan cagar budaya masih bagus. Sato kewan sing ana ning pulo Menyawak masih lestari sebab alase masih wutuh yaiku alas lindung sing masih rungkud. Jawaban Guru: Ning pulo Menyawak wis ana cottage-cottage kanggo nginepe wisatawan lokal utawa mancanegara. Sejene kuwen uga kanggo Bab I: Pituduh Kusus

23

penelitian ilmiah biota-biota laut sing ana ning kono. Yen mangsa wulan Agustus lan September ning nggon iki sering ditekani manuk-manuk migrasi sing negara Australia. Yaiku manuk pelican, cangak ireng, jalak claret biru, lan sejen-sejene. Tetenger manuk sing migrasi iku kaya dene ning sikile ana gelange. Artine manukmanuk iku dilindungi, dadi bli kena ditembak utawa diikepi.

Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken yen sekiyen waktune kanggo latihan ulangan. 3. Guru nugasaken murid nyiapaken kertas kanggo jawaban lan diupahi aran,kelas lan no Absen. 4. Guru ngupahi pangeling-eling supaya dikerjakaken dewekdewek, Lan dodoke sing rapih. LATIAN ULANGAN I. Pilih salah siji wangsulan kang bener! 1. Antara menungsa karo lingkungan urip sejene hubungan.... A. sing bagus lan nyenengaken B. antara sing mati lan urip C. timbal balik lan kompleks D. sing kurang nyenengaken 2. Alam Indonesia kudue …. A. didelengaken lan diumbaraken ambir tambah mekar B. ditresnani lan diengoni dewek sampe entok kabeh C. dijaga lan diawasi toli didol ambir olih duwit akeh D. dipiara, dijaga, dimangpaataken, lan dilestariaken 3. Bocah sekolah sing minangka generasi kudu … A. dadi wong tani kabeh ambir bli kurang mangan B. nduweni rasa lan rumasa ngrumat alam lingkungan

24


ana

C. bisa ngedol apa-apa sing ana ning negeri Indonesia D. sering melu kumpulan karo wong tuwa-tuwa 4. Aran sato kewan contoe .... A. klinci lan maribang B. cendana lan puyuh C. cendrawasih lan kalkun D. bonteng lan bligo 5. Anane alam lingkungan urip sing kejaga, gawe urip .... A. sehat, ayem, tentrem lan nyenengaken B. sarwa ana lan sonder keder ngulatine C. tambah keder sebab kudu nggarap sawah D. angger bae sebab tetep megawe II. 1. 2. 3. 4.

Isenana titik-titik ning sor iki nganggo jawaban sing bener! Sing wajib miara lan njaga lingkungan yaiku .... Tempat ngingi iwak sing kanggo pajangan diarani .... Umpami dereng paham plajaran, kedah .... Mang Ruslan miyang ning segara, baka sore utawa sedina rong dina balik olih iwak akeh. Pegawean Mang Rusdi yaiku .... 5. Pesisir sing bagus, adem, bersih, lan ombak pating sempyok nyenengaken, bisa didadiaken sewiji tempat .... 6. Ning pulo Menyawak akeh manuk migrasian sing negara Australia. Tembung migrasi artie .... 7. Alas iku katon rungkud, sebab akeh .... 8. Baka ning latar umah akeh tanduran, hawa dadi krasa .... 9. Wong-wong sing pada teka ning nggon wisata diarani .... 10. Wader, mujaer, bandeng, sembilang, lele. Niku nami-nami .... III. 1. 2. 3.

Jawaben pitakonan ning sor iki Jelasaken mangpaate tanduran api-api! Sebutaken 3 akibat baka lingkungan rusak! Sebutaken sewiji contoh wujud sukur ning Gusti Allah sing wis nyiptakaken alam lan seisie! 4. Apa artie “suwaka margasatwa?” 5. Apa mulane alam nusantara dijuluki “paru-paru dunia”? Bab I: Pituduh Kusus

25

IV. Gawea karangan miturut gambar ning sor iki. Siji gambar setitike separagrap!

a Jawaban guru. A. 1.C 2. D

b

c 3. B

4.C

d 5. A

B. 1. Kita kabeh 6. Aburan 2. Aquarium 7. Wiwitan lan Alang-alang 3. tangled 8. Adem-ayem 4. nelayan 9. Wisatawan 5. wisata 10. Ulam C. 1. Kanggo enjaga lemah aja sampe longsor kegawa banyu laut. 2. longsor, banjir, langka banyu. 3. njaga lingkungan supaya lestari 4. tempat sing dilindungi kanggo satoan lan wit-witan 5. sebab Indonesia masih akeh tanduran sing ngasilaken oksigen D. 1. Sardi iku getol maca tempate ning endi bae, mulane deweke dadi juara ning kelase. Lagi enak-enak maca ning sor pelem ana bature Sardi ngajak nunggang kuda. Sardi : “ ayu nunggang kuda karo isun” jare Sadili karo suara rada rosa. Ora gah Dil kita sukukikine arep ulangan, kecap Sardi bari maca bae. 2. Dina Minggu Oom diajak bapane ning kebon Binatang ning Bandung. Akeh satoan kaya dene : zebra, banteng ,gajah lan macan. Oom kaget ora kejagan zebra sing maune depa dipareki ngadeg mareki Oom. 3. Dina minggu jumaroh,Warinih lan casimah ora sekolah. Bocah telu mau pada dolanan loncat karet paakeh-akehan itungan. Sawise dolanan mau dilaksanakaken nyatane Jumaroh sing akeh lan dadi pemenange. Tapi bocah telu tetep rukun, padergah Cuma dolanan.

26


4. Kanggo ngadepi Adipura masyarakat Dermayu pada bebersih ning lingkungan umahe masing-masing. Bapa kuwu mimpin masyarakate mberseni saluran-saluran sing pada mampet. Sunarti duwe kegiatan dewek yaiku nyiram kembang ning adepan umahe.


27

Wulangan 2 BUDAYA CERBON-DERMAYU Minggu Kaping - 1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru nulis ning papan tulis tema pembelajaran yaiku Budaya Cerbon-Dermayu. 3. Guru ngawali arti budaya, gunane budaya kanggo manusa. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki.: Apa sing diarani budaya nasional? Budaya Indonesia yaiku kabeh budaya nusantara, kebudayaan lokal, utawa kebudayaan asing sing manjing ning Indonesia lan wis diselaraskan bari kultur masyarakat Indonesia Kebudayaan nasional yaiku kebudayaan sing diakoni minangka identitas nasional. Wujud kebudayaan lokal utawa daerah ning Indonesia bisa dideleng saking adat istiadat, umah adat, tembang utawa lagu, musik lan karawitan, seni sungging utawa gambar, seni patung, seni kawih utawa swara, seni sastra, busana adat, panganan, pilem lan sejen-sejene. Sing diarani tari daerah ning Indonesia akeh pisan. Unggal daerah nduweni khas dewek-dewek. Sewiji contoh tarian daerah minangka wujud kebudayaan sing bisa nodokaken identitas nasional. Minangka generasi penerus, kita kabeh kudu mekaraken seni budaya daerah sing ana lan bisa nglestarikaken. Ning kegiatan 1 sesampune murid maca wacana mau guru ngupahi pitakonan sing ana kaitane karo Budaya Dermayu – Cerbon. a. Apa sing diarani Budaya? b. Sebutaken sing kepanjing Budaya? Kegiatan selanjute guru nugasaken murid kanggo maca wacan tari topeng.

28


A. Tari Topeng Cerbon Tari (igelan) Topeng Cerbon minangka kesenian asli daerah Cerbon, uga Dermayu, Losari lan Brebes. Diarani tari topeng Cerbon sebab sing njogede nganggo topeng. Wujude tari Topeng Cerbon ana lima, yaiku: Topeng Panji, Topeng Samba utawa Pamindo, Topeng Rumyang, Topeng Tumenggung, lan Topeng Kelana utawa Rahwana. 1. Tari Topeng Panji Tari Topeng Panji, werna kedoke putih, digambaraken ning wujud menungsa sing tembe lair lan dianggep masih suci. Gerak igelane alus lan lembut, toli akeh menenge. Tembung “topeng panji” singgetan saking tembung “Mapan ning kang siji”, artine kudu nyembah ning Gustiu Allah Kang Siji. 2. Tari Topeng Samba utawa Pamindo Tari Topeng Samba, werna kedoke luwih putih. Nggambaraken menungsa rikala masih bocah sing sarwa pengen weruh. Mulane gerakan igelane lincah lan lucu kaya dene polahe bocah. Topeng Samba utawa Pamindo asal tembung “Sambang” utawa saban sing artine saben. Maknane saben waktu kita diwajibaken ngerjakaken kabeh perintah Gusti Allah. 3. Tari Topeng Rumyang Tari Topeng Rumyang werna kedoke kuning. Gambaran alam bocah sing miwiti nanjak nonoman utawa remaja sing lagi nggulati jati dirine. Gerak igelane kadang-kadang lembut, kadang gagah, kadang ganjen, lumrahe masa remaja sing pancen akeh masalah lan kepengenan. Topeng Rumyang asal sing tembung rum dadi arum lan Yang utawa Gusti Allah. Maknae kita kabeh kudu ngarumaken asmane Gusti Allah, yaiku kelawan donga lan dzikir. 4. Tari Topeng Tumenggung Tari Topeng Tumenggung werna kedoke abang enom. Gambaran menungsa dewasa lan wis nduweni tanggung Bab I: Pituduh Kusus

29

jawab. Minangka prajurit ; tegas, wani lan tangguh, budi bawa laksana (nduweni budi pekerti sing luhur). Bisa nerapaken silih asih, silih asuh, silih asah, gerak igelane awit rada keras lan mantep minangka wateke wong wis dewasa. 5. Tari Topeng Kelana utawa Rahwana Tari Topeng Kelana utawa Rahwana werna kedoke abang tua. Gambarane menungsa sing serakah, sombong, rosa, kasar lan angkara murka. Wong sing lagi kuasa akeh banda kayane. Klana saking tembung kelana/ngumbara utawa gegulat, maknane kabeh menungsa wajib ikhtiar. Tari topeng Cerbon kepanjing jogedan utawa igelan tradisional sing unik. Sing njoged nganggo kedok, kabeh tarian utawa igelan sing lima iku upamane topeng panji sejen karo topeng samba, sejen maning karo topeng rumyang, tumenggung lan topeng klana. Tari topeng bisa diigelaken dewekan bisa uga klompok. Sampe sekiyen tari topeng Cerbon masih ana lan disenengi. Dudu bae ning Indonesia tapi sampe ning mancanegara tari topeng Cerbon kawentar pisan. Maestro tari topeng sing Cerbon kaya dene Ibu Sawitri asal Losari, Mimi Rasinah asal desa Pekandangan Indramayu lan masih akeh maning. Prabotan Tari Topeng ; 1. Kedok utawa topeng digawe sing kayu, cara nganggone dicokot sing jero. 2. Sobra kanggo nutup sirah, jamang lan sumping kiwe tengen. 3. Klambi sing ana lengene. 4. Dasi sing dilengkapi bari peniti ukon (duwit logam jaman bengen). 5. Mongkron stagen sing tapih batik lokcan. 6. Benting stagen sing dilengkapi karo badong. 7. Srowal ireng seduwure dengkul. 8. Sampur utawa selendang rada dawa. 9. Gelang tangan utawa binggel. 10. Tapih motif Cerbonan/Dermayonan. 11. Boro utawa epek lan keris.

30


Sejene prabotan utawa busana iku kadang-kadang kusus tari topeng tumenggung masih ditambahi iket utawa udeng lan kacamata. Iringan gamelan biasane laras slendro utawa prawa, yaiku: 1. Bonang 6. Ketuk 2. Saron 7. Klenang 3. Titil 8. Kemanak rong iji 4. Kenong 9. Gong ana telu (kiwul, sabet, telon) 5. Jengglong 10. Kecrak lan sprangkat kendang Aran lagu gamelan: 1. Kembang sungsang, kanggo tari topeng Panji 2. Kembang kapas kanggo tari topeng Samba utawa Pemindo 3. Rumyang kanggo tari topeng Rumyang 4. Tumenggung kanggo tari topeng Tumenggung 5. Gonjing kanggo tari topeng Klana utawa Rahwana Sesampune murid maca tari topeng guru ngupahi pitakonan. 1) Sebutaken macem-macem tari topeng! 2) Apa bae perabotan sing dienggo nalika manggung? 3) Apa bae gamelan kang ditabuh nalika manggung? 4) Apa bae aran lagu gamelan sing ana ning tari topeng? Jawaban murid ngerupakaken penemuan sing wacana uga sing penga laman deweke, nganggo basa Cerbon – Dermayu padinan. Sawise murid maca dilanjutaken karo Bausastra lan diwaca bareng-bareng sing maksude supaya murid biasa ngucapakaen tembung Cerbon-Dermayu lan ngaweruhi artine.

B. Bausastra Ning sub tema B pangaweruh kang ditulis Basa Cerbon– Dermayu lan arti Bahasa Indonesiane. Guru lan murid maca bausastra bebarengan kelawan dilafalaken tujuane supaya murid ceta anggone ngucapaken tembung basa Cerbon-Dermayu. Bab I: Pituduh Kusus

31

Guru nerangaken arti lan kanggone ning ukara. Titenana tembung-tembung ning sor iki: Tembung/kata

Tembung/kata

CerbonBahasa CerbonBahasa Dermayu Indonesia Dermayu Indonesia diakoni diakui lengen lengan kawih tembang kiwe kiri swara suara tengen kanan ganjen genit asma nama tapih kain samping donga doa srowal celana dengkul lutut igelan tarian dawa panjang ngumbara berkelana weruh mengetahui kewentar terkenal rada agak maestro ahli/dalang nduweni memiliki rosa kuat dicokot digigit watek watak pancen memang bocah anak-anak prabotan peralatan nonoman muda sarwa serba klambi baju rikala sewaktu bandakaya kekayaan minangka sebagai sirah wajah dewekan sendiri Sesampune murid maca bebarengan, guru ngupahi contoh tembung mau lamon arep digawe ukara, kaya dene: 1) Diakoni = Mang Warja diakoni duwe tenaga gede. 2) Swara = Manuk cukcak swarane rameh pisan 3) Srowal = Iku srowale gage dienggo! 4) Kawentar = Ilmune Pa Supali kawentar akeh pisan. 5) Banda kaya = Semono sugih banda kayane masih ngenes bae! Kegiatan selanjute murid njawab pitakonan ning sor iki ning buku catetan masing-masing. KEGIATAN 2 Jawaben pitakonan ning sor iki! 1. Sebutaken 5 maujude senibudaya daerah! 2. Apa sing diarani budaya nusantara?

32


3. Apa bae sing kepanjing ning budaya Indonesia? 4. Coba sebutaken 5 wujude tari topeng Cerbon-Dermayu 5. Apa sebabe budaya Indonesia dianggep identitas bangsa? 6. Apa bedane tari topeng panji karo kelana? 7. Tulisaken 4 adat istiadat Cerbon-Dermayu sing masih ana! 8. Ceritakaken gerak igele tari Topeng Rumyang! 9. Sebutaken 2 maestro topeng Cerbon lan Dermayu! 10. Kenang apa seni igelan topeng kesebute unik? Jawaban guru: 1) Tari topeng panji 2. Tari topeng samba 3. Tari topeng rumyang 4. Tari topeng tumenggung 5. Tari topeng kelana uataw rahwana 2) Budaya nusantara yaiku : kebudayaan lokal atawa kebudayaan asing sing ning Indonesia lan wis diselarasaken bari kultur masyarakat Indonesia. 3) Sing kepanjing budaya Indonesia yaiku: adat istiadat,umah adat,tembang utawa lagu, musik lan karawitan, seni sungging utawa gambar, seni patung, seni kawih utawa swara,seni sastra, busana adat, panganan, pilem, lansejen-sejene. 4) Tari topeng panji 2. Tari topeng samba 3. Tari topeng rumyang 4. Tari topeng tumenggung 5. Tari topeng kelana uataw rahwana 5) Sebab saben bangsa atawa negara nduweni budaya dewekdewek. Kaya dene tari topeng nodokakaken sing duwe Cuma Indonesia. 6) Bedane topeng panji karo topeng kelana yaiku: topeng panji werna kedoke putih tapi topeng kelana warnane abang, topeng panji gerak igelane alus lan lembut tapi topeng kelana igelane kasar lan gagah. 7) Adat istiadat sing masih ana ning Cerbon Dermayu yaiku: Nadran, muludan, ngarot, mapag sri, puputan lan sejensejene. 8) Gerak igele Rumyang yaiku: kadang-kadang lembut kadangkadang gagah, kadang ganjen. 9) Mimi Rasinah lan mimi 10) Sebab saben igelan iku nduweni maksud lan wateke manusa. Bab I: Pituduh Kusus

33

Sesampune murid ngerjakaken ulangan mau, hasile gage dikumpulaken lan dikoreksi guru, lan waktune terserah senggange. Selanjute murid digawe kelompok 4-5 murid. KEGIATAN 2 Coba critakaken rupa topeng Cerbon-Dermayu lan wateke dedasar gambar ning sor iki!

a

b

c

d

e

KEGIATAN 3 Diskusiaken karo anggota klompoke, olih-olihe diketik, dicitak terus diserahaken ning bapa/ibu guru! Jawaban Guru: 1) Nganggo kedok, digawe sing kayu, cara nganggone digeget karo untu. 2) Sobra, jamang lan sumping kiwe tengen. 3) Bonang,saron,titil,kenong,jengglong,ketuk,klenang,kemanak rong iji,gong lan kecrek. 4) Kembang sungsang kanggo tari topeng panji,kembang kapas kanggo topeng samba utawa pamindo,rumyang,tumenggung, lan gonjing. 5) Kudu ditularaken ning bebaturan lan nyenengi anane seni topeng mau. Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru nulisaken tema kesusastran kang wujud parikan , tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku belajar parikan. 3. Guru ngawali arti parikan lan gunane parikan kang bener tur weruh pengetrapannane.

34


4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki.

C.

Kasusastran

Parikan Parikan asale saking tembung “parik” artine larikan utawa jejer-jejer kang ning jerone ana tembung sing minangka sampiran lan tembung sing minangka isi utawa maksud. Parikan (bahasa Indonesia : diarani “pantun”) Wujude puisi lawas, unggal bait ana patang baris, lan nganggo rima / sajak (a-b-a-b). Larik pertama lan kepindo wujud sampiran (jejer), larik telu lan papate minangka isi. Parikan ning jaman bengen sering diucapaken/diomongaken ning acara-acara wong duwe gawe utawa acara resmi sejene. Pranatacara nggunakaken parikan kanggo memantes omongan. Contohe kanggo nyindir penganten utawa tamune, tujuane kanggo gawe seneng swasanane. Ning pagelaran wayang kulit utawa golek, waktu ana antawacana (omong-omongan). Sing jaman bengen baka lagi pada kumpul kanggo ngramekaken swasana pada ngunakaken parikan (pantun). Delengen wujud parikan ning sor iki: 1. Parikan pola 4 wanda + 4 wanda – sampiran 4 wanda + 4 wanda – isi/maksud Contoh : - Wajik manis - Jatibarang ngisor glagah Jatisawit aja nangis bocahe garang gawe susah bli duwe duit - pitik cilik notol upa aja sirik gawe dosa 2. Parikan pola

- manuk kecer menclok pager aja pinter sing keblinger

4 wanda + 8 wanda – sampiran 4 wanda + 8 wanda – isi/maksud


35

Contoh : - kembang aren disebar ning tengah kalen aja iren yen sira kepengen kajen - Rujak cengkir diwincuk diiwir-iwir kudu mikir yen sekolah aja mangkir 3. Parikan pola

- Kembang kencur ganda sedep mawur-mawur pengen makmur kudu aja nganggur - Pilih rupa rerawa kuning rada pesek bonggan sapa lelara digawe dewek

8 wanda + 8 wanda – sampiran 8 wanda + 8 wanda – isi/maksud

Contoh: - Urung-urung mega mendung lelakon ning tengah sawah aja wurung bokat keduhung lelakone krana Allah

- Wedang pati kopi pait dibuwang tengah welukon suka mati dadi mayit yen durung bisa kelakon

4. Pola Parikan luwih sing 8 wanda, sampiran utawa isine Contoh : - Tuku korma olihe gedang - Godong klapa arane blarak ngemet temu dipangan keyong kayu putih uwite bolong saben dina diadang-adang sing teka kabeh ditolak bareng ketemu bli bisa ngomong sing dipilih untune ompong KEGIATAN 1 : Sawise maca teks bab “parikan” jawaben pitakon-pitakon ning sor iki. 1. Apa sing diarani parikan iku? 2. Tulisaken setitike 4 ciri-ciri parikan! 3. Coba gaweaken parikan cukup sebait-sebait bae : a) Parikan pola 4 wanda + 4 wanda b) Parikan pola 4 wanda + 8 wanda c) Parikan pola 8 wanda + 8 wanda d) Parikan pola luwih sing 8 wanda

36


Jawaban Guru: 1) Parikan asale sing tembung parik artine larikan utawa jejerjejer kang ning jerone ana tembung sing minangka sampiran lan sing minangka isi. 2) A. Parikan pola 4 wanda + 4 wanda – sampiran 4 wanda + 4 wanda – isi / maksud B. parikan pola 4 wanda + 8 wanda – sampiran 4 wanda + 8 wanda – isi / maksud C. Parikan pola 8 wanda + 8 wanda – sampiran 8 wanda + 8 wanda – isi/maksud D. Pola Parikan luwih sing 8 wanda, sampiran utawa isine 3) a. Wajik manis - Jatibarang ngisor glagah Jatisawit aja nangis bocahe garang gawe susah bli duwe duit b. kembang aren - Kembang kencur disebar ning tengah kalen ganda sedep mawur-mawur aja iren pengen makmur yen sira kepengen kajen kudu aja nganggur c. Urung-urung mega mendung - Wedang pati kopi pait lelakon ning tengah sawah dibuwang tengah welukon aja wurung bokat keduhung suka mati dadi mayit lelakone krana Allah yen durung bisa kelakon d. Tuku korma olihe gedang ngemet temu dipangan keyong saben dina diadang-adang bareng ketemu bli bisa ngomong Sawise ngerjakaken pitakonan mau murid diupahi tugas kanggo ning umah yaiku: KEGIATAN 2 : Tugas kanggo ning umah Gawea kliping sing isine parikan bisa dijukut sing macemmacem sumber umpamane sing internet, majalah, koran lan sejensejene.


37

Minggu Kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru nulis ning papan tulis tema pembelajaran saiki yaiku Paramasastra, kang bahas ukara pitakon. 3. Guru ngawali arti ukara pitakon lan gunane tur weruh pengetrapan nane. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng Paramasatra ning esor iki.

D. Paramasastra 1. Ukara Pitakon Ukara pitakon utawa takon yaiku ukara sing isine njaluk keterangan utawa jawaban/wangsulan. Cirine ukara pitakon nganggo tembung-tembung pitakonan, kayadene: apa, sapa, endi, pira, kepriben, kenangapa, terus ning gurine ukara pitakon diupai tanda “?”. Titenana ukara pitakon ning sor iki: Ukara Pitakonan Padinan

Bebasan

a. Apa 1) Apa bae sing digawa? 2) Sebenere ana apa?

a. Napa/punapa 1) Punapa mawon sing dibakta? 2) Selerese wonten punapa?

b. Sapa 1) Sapa sing wis pragat? 2) Sing dadi juara sapa?

b. Sinten 2) Sinten sing sampun pradin? 3) Sing dados juwara sinten?

c. Endi/mendi 1) Endi bae sing dipilih? 2) Tekane sing endi? 3) Arep lunga mendi

c. Pundi 3) Pundi mawon ingkang dipilih? 4) Dugine saking pundi? 5) Bade kesah teng pundi?

38


d. Pira/pirang 1) Pira bocah sing melu? 2) Regane beras sekilo pira? 3) Butuhe pirang lembar? e. Kepriben/kepriwe 1) Kepriben carae? 2) Njukute kepriben?

d. Pinten 4) Pinten lare ingkang milet 5) Regine wos sekilo pinten? 6) Priyogine pinten lembar?

e. Kepripun 1) Kepripun carae? 2) Mendete kepripun?

f. Kenangapa 1) Kenangapa bli manjing? 2) Kenangapa bli teka?

f. Kenging punapa 1) Kenging punapa boten mlebet? 2) Kenging punapa boten dugi?

2. Ukara Pakon/Kongkon Ukara sing isine ngongkon karo wong sejen, supaya ngerjakaken apa-apa sing dikongkonaken. Cirine ning gurine ana imbuhan akhiran (panambang) a, na, ana, en, aken, lan ning gurine ana tanda “!” (pakon). Ukara Pakon Padinan

Bebasan

1) Cung, jukutaken duwit! 2) Sedurunge mangkat mangana dingin! 3) Bukune wacanen dingin! 4) Jukutaken buku siji bae! 5) Tulung, jalukana buku ning kang Darma!

1) Cung, pendetaken yatra! 2) Saderenge kesah dahara krihin! 3) Bukune diwaos krihin! 4) Pendetaken buku setunggal mawon! 5) Tulung, pendetaken buku teng kang Darma!


39

LATIHAN Sewise blajar lan ngerti sing diarani ukara pitakon lan ukara pakon/kongkon coba jawaben pitakonan ning sor iki : 1. Apa ciri-cirine ukara pitakonan? 2. Sing diarani ukara pakon/kongkon iku ukara sing kepriben? 3. Gaweaken ukara pitakon paling setitik loro, diawiti nganggo tembung: apa, sapa, endi, kepriben, lan kenangapa! 4. Gaweaaken uga ukara pakon/kongkon paling setitik loro nganggo bebasan! 5. Kotak ning sor iki isenana contoh tembung pakon/kongkon nganggo panambang a, na, ana, en, lan aken kaya contoh ning duwur. a ……………………………..

a ……………………………..

na …………………………..... na ………………………….... ana …………………………... ana ………………………….. en …………………………….

en ..………………………….

aken …………………………. aken …………………………. Jawaban Guru: 1. Ciri cirine ukara pitakon yaiku: Cirine ukara pitakon nganggo tembung-tembung pitakonan, kayadene: apa, sapa, endi, pira, kepriben, kenangapa, terus ning gurine ukara pitakon diupai tanda “?”. 2. Sing diarani ukara pakon / kongkon yaiku: Ukara sing isine ngongkon karo wong sejen, supaya ngerjakaken apa-apa sing dikongkonaken. Cirine ning gurine ana imbuhan akhiran (panambang) a, na, ana, en, aken, lan ning gurine ana tanda “!” (pakon). 3. Contoh ukara pitakon: A) Apa 1. Apa bae sing digawa? 2. Sebenere ana apa? B) Sapa 1. Sapa sing wis pragat? 2. Sing dadi juara sapa?

40


C) Endi/mendi 1. Endi bae sing dipilih? 2. Tekane sing endi? 3. Arep lunga mendi D) Pira/pirang 1. Pira bocah sing melu? 2. Regane beras sekilo pira? 3. Butuhe pirang lembar? E) Kepriben/kepriwe 1. Kepriben carae? 2. Njukute kepriben? F) Kenangapa 1. Kenangapa bli manjing? 2. Kenangapa bli teka? 3. Contoh ukara kongkon nganggo bebasa yaiku: a. Cung, pendetaken yatra! b. Saderenge kesah dahara krihin! c. Bukune diwaos krihin! d. Pendetaken buku setunggal mawon! e. Tulung, pendetaken buku teng kang Darma! a tekaa a dugia na tulisna na seratna ana gambarana. ana pendetana en emeten. en pendeten aken gawaaken aken damelaken. Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru nulisaken tema nulis narasi kang wujud gambar , diceritakaken karo bahasa ne dewek. 3. Guru ngawali arti karangan narasi lan cara nulis karangane. Bab I: Pituduh Kusus

41

4. Guru mbuka wawasan murid kelawan ndeleng bareng-bareng gambar ning sor iki. Tugas 1. Critakaken gambar-gambar ning sor iki, dadi karangan narasi. 2. Diketik komputer lan dicitak (diprint)

Jawaban guru Esuk-esuk Rini lan Anton wis siap kanggo nuntut elmu ning sekolah. Bocah loro kaya sepasang manuk dara kang sering bebarengan. Mangkat sekolah bareng lan baka balik uga bebarengan. Ning sekolah Rini kepanjing bocah pinter lan bagus karo bebaturan, mulane batur-bature seneng bergaul karo Rini. Sawise pelajaran ning sekolah tuntas Rini lan Anton balik. Rini nduweni hoby seni yaiku seneng tari-tarian kaya dene tari serimpi lan tari jaipongan. Anton uga seneng ning seni mung deweke seneng ning seni musik mulane Anton kegabung karo gruop Band ning sekolahane. Kepinterane Rini ora sekedar tari tapi duwe bakat lukis sing Bapane mulane Rini pernah dadi juara lukis tingkat kabupaten kanggo tingkat SMP.

42


Wulangan 3 REMAJA LAN PENDIDIKAN KARAKTER Minggu Kaping 1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema Remaja lan Pendidikan Karakter, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku Remaja lan Pendidikan Karakter. 3. Guru ngawali arti karakter, remaja, pendidikan lan gunane kanggo murid kabeh. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng karakter Raden Walang Sungsang minangka tokoh kang perlu diteladani, ning esor iki.

A. Wacana Titenana wacaan ning sor iki klawan tliti!

Lemah Tamba Raden Walangsungsang yaiku putra Prabu Siliwangi lan Ratu Subang Larang. Sewiji mangsa bli ngomong maning lunga ninggalaken Keraton Pejajaran. Tujuane pengen luruh ilmu uga pengen blajar syariat Islam mbari tambah jero maning. Sebenere Prabu Siliwangi nglarang Raden Walangsungsang, tapi wis janji nyanggupi amanat ibune sedurunge ninggal. Mulane sukikine Kraton Pejajaran geger sebab Raden Walangsungsang lunga tanpa pepoyan. Lungane Raden Walangsungsang mangetan nuju ning sor lereng Gunung Merapi. Ning kono Raden Walangsungsang Bab I: Pituduh Kusus

43

maguru ning Sang Danuwarsih. Sebab rajin lan nurut, Raden Walangsungsang dipai ali-ali ampal, sing akeh kasiyate. Seteruse Raden Walangsungsang dinikahaken karo putrine Sang Danuwarsih sing ayu, Nyai Mas Ratu Endang Geulis. Kraton pejajaran geger maning, sebab Nyai Mas Rarasantang adine Raden Walangsungsang melu lunga sing kraton. Uga bli pepoyan. Lungane Nyai Mas Rarasantang tujuane nggulati kakange. Sewise adoh lelaku rada kangelan lan suker, Nyai Mas Rarasantang ketemu kakang lan istri kakange ning padepokan sing ana ning lereng Gunung Merapi. Nyai mas Ratu Rarasantang bungah ketemu kakange. Rasa kangen lan kangelan dicritakaken kabeh. Sampe tekang ketemu karo Nyai Endang ning Gunung Tangkuban Prau. Konon sing ngupai klambi Sang Dewa Mulya. Rikala sampe ning Gunung Liwung ketemu Ki Ajar Sakti, sing ngupai pituduh supaya nuju ning lereng Gunung Ciremai. Gancang crita, Raden Walangsungsang karo soma uga adine njaluk pamit ning Sang Danuwarsih kanggo nerusaken lelana bratane. Sang Wiku Danuwarsih ngidini lan dikongkon nuju ning Gunung Ciangkup. Ning Gunung Ciangkup, Raden Walangsungsang ketemu Sang Hyang Nanggo sing ngupai pusaka “golok cabang”. Raden Walangsungsang nerusaken lakune ning Gunung Kumbang. Ning kono ketemu Sang Hyang Naga sing ngupai telung iji pusaka, yaiku: 1. Peci Waring, kasiyate baka dienggo bli katon, 2. Batok Bolu, bisa kanggo ngatur makhluk alus, 3. Umbul Waring, supaya slamet sing pitnah musuh. Sang Hyang Naga ngupai pituduh supaya Raden Walangsungsang lunga ning Gunung Cangak nemoni Ratu Bango. Ning kono Ratu Bango ngupai pusaka piring panjang, pendil lan barang sejene. Uga nasehati baka pengen geguru ilmu sejati utawa syariat Islam, dikongkon ngadep Syeh Datul Kaffi utawa Syeh Nurjati ning peguron Gunung Jati. Raden Walangsungsang karo istri lan adine nerusaken lampahane marani ning Peguron Gunung Jati. Sebab dalan sing diambah cukup adoh ngrasa kesel lan perlu ngaso. Pada leren

44


ning sor uwit gede. Ning kono kelingan pesen lan nasihate Sang Ibu. Pesene baka Nyai Mas Ratu Subang Larang baka kesel utawa ngalami lara, cukilen lemah nganggo Kujang Pusaka, terus baluraken ning awak sing ngrasa lara utawa pegel. Klawan idin Gusti Allah, rasa pegel lan lara bakal ilang, lan mancur banyu saking nggon sing dicukil mau. Panggonane metune banyu iku dadi sumur, sing sekiyen diarani “Sumur Karomat”. Wewengkon ning kono disebut “Pademangan Cikujang”. Aran Cikujang muasale sing tembung Ci lan kujang. Nduweni arti ci asal saking tembung “cai” (Sunda) artine banyu, Kujang yaiku pusaka utawa gaman sing digunakaken Raden Walangsungsang. Pademangan Cikujang seteruse diganti arane dadi “Lemah Tamba”. Lemah pada karo tanah, tamba pada karo obat. Dadi lemah tamba artine lemah sing bisa kanggo nambani, sampe sekiyen. Saking Crita Rakyat Asal Usul Desa ning Kabupaten Cirebon

Sawise murid maca wacana kang judule Lemah Tamba, guru ngupahi tambahan narasi, temtune sira kabeh bisa nduweni citacita mbangun daerahe kelawan sekien luruha elmu kang akeh, kang ana manfaate kanggo umat manungsa. Mugaha sira kabeh besuk dadi wong kang berguna kanggo bangsa, negara lan agama..... Amin. Kanggo nambahi wawasan guru lan murid waca bareng –bareng Bau sastra ning esor iki.

B. Bausastra Titenana tembung-tembung ning sor iki: Tembung/kata Cerbon/Dermayu mangsa = rikala luruh = ngulati mbari = ambir

Bahasa Indonesia Waktu Mencari Supaya

Cerbon/ Dermayu lara = gering nambani nemoni

Bahasa Indonesia sakit mengobati menemui


45

pepoyan = idin suker = rungsing maguru = geguru lelaku = lelampah pituduh diambah = diliwati ngaso = liren wewengkon = nggon balur = boreh tamba gaman ngadep peguron

Ijin puyeng,sedih Berguru Mengelana Petunjuk Dilewati Istirahat

sekiyen soma sampe = tekang baka = lamun kelingan = inget uga ngidini bungah = lokasi, daerah seneng balur, lulur ning kono Obat dipai = diupai Senjata tembung Menghadap dijukut Perguruan dikongkong

karomat

Keramat

lunga

sekarang keluarga sampai dengan kalau, bila ingat juga mengijinkan gembira di sana diberi kata diambil disuruh pergi, berangkat

Sawise murid maca bau sastra selanjute ngerjakaken tugas minangka ngukur pemahaman kang wis diduweni ning muridmurid. Tugas Jawaben pitakonan-pitakonan ning sor iki 1. Sapa sebenere Raden Walangsungsang iku? 2. Kenang apa ning keraton Pajajaran geger? 3. Tulisaken telu pusaka Raden Walangsungsang sing Sang Hyang Naga? 4. Sapa sing ngupai pituduh yen Raden Walangsungsang supaya nuju ning lereng Gunung Ciremai. 5. Kenang apa Nyai Mas Ratu Rarasantang ngrasa seneng? 6. Raden Walangsungsang nerusaken lelana bratane. Jelasaken arti tembung lelana bratane? 7. Tulisaken pesene Sang Ibu ning Raden Walangsungsang? 8. Kenang apa wewengkon iku diarani lemah tamba? 9. Bedaraken muasal arti tembung “Cikujang”! 10. Ning endi Raden Walangsungsang ketemu Sang Hyang Naga?

46


Jawaban guru : 1) Raden Walangsungsang yaiku putra prabu Siliwangi lan Ratu Subang larang. 2) Sebabe ning keraton Pajajaran geger yaiku lantaran Raden Walang Sungsang lunga ninggalaken keraton Pajajajaran ora permisi maning. 3) Telu pusaka Raden Walangsungsang sing Sang Hyang Naga yaiku 1. Peci waring 2. Batok bolu 3. Umbul waring 4) Sing ngupai pituduh yen Raden Walangsungsang supaya nuju ning lereng Gunung Ciremai yaiku Kiajar Sakti. 5) Sebabe Nyai Mas Ratu Rarasantang ngrasa seneng yaiku ketemu karo kakange Raden Walangsungsang. 6) Raden Walangsungsang nerusaken lelana bratane. Arti tembung lelana bratane yaiku lelungan anggone luruh elmu pangaweruh. 7) Pesene Sang Ibu ning Raden Walangsungsang yaiku baka kesel atawa lara cukilan nganggo kujang pusaka,terus baluraken ning awak sing ngrasa lara kelawan idin Gusti Allah rasa pegel bakal ilang. 8) Sebabe wewengkon iku diarani lemah tamba yaiku asale lemah kang dicukil karo pusaka Kujang metu banyu lan dadi sumur sing diarani sumur karomat Cikujang ning wewengkon Pademangan Cikujang lan seteruse Pademangan Cikujang digantiarane dadi Lemah Tamba. 9) Bedare muasal arti tembung “Cikujang” yaiku ci artine cai (Sunda) lan Kujang yaiku pusaka kang dienggo nyukil lemah ning tempat mau. 10) Raden Walangsungsang ketemu Sang Hyang Naga yaiku ning gunung Kumbang. Sawise murid ngerjakaken pitakonan mau gage dikumpulaken lan dikoreksi guru, supaya murid ngrasa diregani pegaweane. Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. Bab I: Pituduh Kusus

47

2. Guru njelasaken tema remaja lan Pendidikan Karakter, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku belajar pendidikan karakter. 3. Guru ngawali arti karakter, gunane pendidikan karakter kanggo remaja. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana eksposisi ning esor iki.

C. Wacaan Eksposisi

Remaja lan Pendidikan Karakter Masa remaja yaiku masa peralihan sing masa bocah-bocah lan masa dewasa. Ning masa-masa iku secara pisik remaja ngalami perkembangan ning kabeh aspek. Ngalami perkembangan lan mekar awake, pikirane, tingkah lakune, wawasane uga kemampuane, nyebabaken akeh persoalan sing kudu diadepi, kaya masalah psikologis. Kanggo ngadepi bab iku, diperluaken pendidikan karakter. Tugas : Mbangun Konteks Wangsulan pitakon-pitakon ning sor iki! 1. Apa sing diarani remaja iku? 2. Tayangan televisi sing sering di tonton, sifate ndidik apa ngrusak, tulisen apa bae sing sifate ndidik, tulisen apa bae sing sifate ngrusak? 3. Jelasaken cara mulang trima (berterima kasih) karo wong tua? 4. Primen carae ambir nduweni percaya diri lan nduweni prestasi? 5. Tulisaken telu contoh sikap sopan santun ning guru! Jawaban guru : a. Masa peralihan sing masa bocah-bocah meng masa dewasa. b. Tayangan televisi sing ngrusak contone: film kekerasan, film horor. Tayangan televisi sing ndidik yaiku : vidio pembelajaran

48


c. Kita kudu nurut ning prentahe wong tua, kudu sopan santun ngomong bari wong tua. d. Kudu percaya yen saben manusa nduweni kehebatan masing-masing lan kudu percaya ning kemampuane dewek. Kudu belajar sing sregep lan kieng luruh elmu pangaweruh. e. Contoh sopan santun ning guru yaiku: sopan nalika ketemu salaman, atawa munduk. Santun upama ngomong karo guru lan ngerjakaken tugas sing ditugasaken guru. Sawise murid ngerjakaken pitakonan mau tugas selanjute maca teks ngenal teks Eksposisi. Tugas 2 : Ngenal Teks Eksposisi Ning sor iki ana contoh teks eksposisi, wacaen sing titen! 1. Sing diarani remaja yaiku masa transisi masa bocah-bocah lan masa awal dewasa. Umur remaja antarane umur 12 taun sampe 21 taun. Ning masa iku remaja lagi nggulati jati dirine. Sebab iku remaja kudu blajar pendidikan karakter supaya bisa nuntun lan ngrahaken minat lan bakate kelawan kegiatan-kegiatan sing positip. Pendidikan karakter sing bisa ngarahaken remaja, antarane: nduweni perilaku jujur, percaya diri, santun, kreatip, lan peduli. 2. Remaja sing perkembangane ngalami gejolak emosi, sebab owah-owahan ning awake, abote, duwure, swarane, uga ning perkembangan psikise. Ning masa-masa iku sing labil iku, remaja merlukaken kendali diri sing kuat nalika ana ning umah/ keluarga, ning lingkungan masyarakat, ning sekolah. Ning kaanan sing mengkenen remaja mbutuhaken wong tua atawa wong dewasa kanggo ngarahaken dirine, supaya bli kejebur ning bab-bab sing negatip, mulane remaja kudu olih lan nekuni pendidikan karakter. 3. Pendidikan karakter bisa mbentuk remaja nduweni prestasi. Sebab sejerone pendidikan karakter, diajaraken nilai-nilai religius sing njelasaken sikap budipekerti luhur supaya bisa dadi menungsa sing ngormati lingkungan sosiale. Uga nilainilai toleransi, kerukunan, lan nila-nilai kemanusiaan, sing bisa Bab I: Pituduh Kusus

49

mbentuk remaja nduweni sifat pengasih, budi pekerti luhur, cinta damai, kerja keras, kreatip, mandiri, rasa pengen weruh sing bisa gawe remaja dadi wong sing nduweni prestasi. 4. Sing utama kelayan pendidikan karakter bisa mbentuk remaja sing unggul lan pinunjul, mumpuni sing ilmune. Nduweni karakter kuat, bakal dadi remaja sing bisa dibanggakaken, sehat pisike, stabil emosi lan intelektual. Latihan Kanggo njawab pitakonan, carane bisa gawe kelompok diskusi, tapi hasil jawabane dewek-dewek diketik komputer. Jawaban guru : 1. Sing diarani remaja yaiku masa transisi masa bocah-bocah lan masa awal dewasa. Umur remaja antarane umur 12 taun sampe 21 taun. 2. Remaja sing perkembangane ngalami gejolak emosi, sebab owah-owahan ning awake, abote, duwure, swarane, uga ning perkembangan psikise. 3. Pendidikan karakter bisa mbentuk remaja nduweni prestasi. Sebab sejerone pendidikan karakter, diajaraken nilai-nilai religius sing njelasaken sikap budipekerti luhur supaya bisa dadi menungsa sing ngormati lingkungan sosiale. 4. Sing utama kelayan pendidikan karakter bisa mbentuk remaja sing unggul lan pinunjul, mumpuni sing ilmune. Nduweni karakter kuat, bakal dadi remaja sing bisa dibanggakaken, sehat pisike, stabil emosi lan intelektual. 5. Sebab iku remaja kudu blajar pendidikan karakter supaya bisa nuntun lan ngrahaken minat lan bakate kelawan kegiatankegiatan sing positip. Pendidikan karakter sing bisa ngarahaken remaja, antarane: nduweni perilaku jujur, percaya diri, santun, kreatip, lan peduli. 6. diajaraken nilai-nilai religius sing njelasaken sikap budipekerti luhur supaya bisa dadi menungsa sing ngormati lingkungan sosiale. 7. Sikap jujur bisa ditodokaken ning wong tuwa yaiku ora pernah gawe bohong lan kudu apa anane, sikap jujur sing ditodokaken

50


ning guru yaiku ora pengen nyontek nalika ulangan. 8. Budi pekerti kang luhur yaiku laku lampah, tindak tanduk kang bagus lan ora ngrugekaken wong sejen. 9. Sebab lamon lingkungan ora dirumat atawa dijaga bakal nyilakani ning dirine dewek uga wong sejen. 10. Yaiku remaja sing mumpuni elmune, nduweni karakter kuat, sehat pisike, stabil emosine lan intelektuale. Minggu Kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema medaraken pariwara.. 3. Guru ngawali arti, gunane pariwara kanggo kahuriapane manusa. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki.

D. Medaraken Pariwara Pariwara utawa iklan iku ditulis utawa diwedaraken ning radio utawa televisi, surat kabar, majalah lan sejen-sejene. Iklan komersil nawakaken barang-barang utawa jasa, tujuane supaya barangbarang lan jasa mau ana sing nggunakaken utawa anak sing tuku. Barang-barang utawa jasa sing diiklanaken/ditawakaken bli kena bobad, jelas alamate, jelas produke, lan nduweni badan hukum. Baka iklan layanan masyarakat utawa sosial, sifate social, ana hubungane karo kegiatan pendidikan, penerangan, keagamaan, pariwisata lan sejen-sejene. Iklan bari poster sebenere mirip pada. Loro-loro pada yaiku wara-wara, ngenalaken, nawakaken barang, jasa, acara utawa kegiatan. Tapi antaran iklan lan poster iku ana bedane. Iklan bisa ditindakaken liwat media cetak utawa elektronik. Baka poster dipasang nganggo plakat (baliho) ning tempat umum sing gampang kedeleng. Gawe poster utawa iklan, ukara lan gambare kudu ceta lan jelas, ukurane pas, tulisan gampang diwaca, gambar gampang diarteni, lan sing penting maning yaiku bisa narik perhatian. Bab I: Pituduh Kusus

51

Conto poster/iklan: Teks iklan layanan masyarakat kaya sing dijelasaken ning duwur, dibagi 2 yaiku layanan sing sifate komersil lan layanan sing sifate social. Jenis iku iku bisa nganggo jasa reklame. Reklame nduweni daya guna minangka ngupai weruh, nawaraken, mropagandakaken, mromosikaken ning wong sejen/konsumen hasil produksi, tempat rekreasi, tempat budaya, pengumuman lan sejen-sejene. Baka dagangan supaya cepet payu, baka objek wisatane supaya sing teka akeh, baka anjuran kaya nyelengi, ayo sekolah, kesehatan bisa dilaksanakaken ning masyarakat. Mulane baka gawe iklan utawa reklame kudu ngutamakaken pujian/pengalem minangka daya tarike. Tujuan reklame utawa iklan dagangan yaiku nawaraken supaya payu, pada gelem tuku, baka reklame bisa dideleng ning tempate, contone : 1. Reklame ning jero ruang Contone : - Iklan ning surat kabar, majalah, buku, kalender - Folder wujud buku cilik, kertas lipat, selebaran - Katalog, slide, triler (ekstra film) - Radio, televisi, internet lan sejen-sejene. 2. Reklame ning njaba ruang Contone : - papan nama, papan reklame, poster, spanduk, pamflet - cara propaganda (bisa nggunakaken kendaraan). Miturut penampilane. seni reklame dibagi 3 yaiku : 1. Reklame Audio Reklame audio yaiku iklan-iklan sing bisa dirungokaken, contone reklame sing disampekaken liwat media elektonik kayadene redio.

52


2. Reklame visual Yaiku reklame sing disampekaken liwat pandelengan/mripat contone : papan nama, papan reklame, poster, folder, kertas lempit, brosur, selebaran, katalogus, spanduk, buku-buku, majalah, koran, lan sejen-sejene. Keistimewaane yaiku pesen disampekaken luwih jelas Sing kudu dititeni lan diperhatikaken yaiku mediane tambah akeh, contone media cetak, media fotografi, media elektronik. Uga warna sing bisa ndadiaken gambar tambah bagus lan nyenengaken. 3. Reklame audio visual (Video) Reklame sing bisa dirasakaken nganggo pandelengan lan pangrungu, umume reklame audio visual luwih disenengi masyarakat. Sebab wujude pilem utawa slide sing diproyeksikaken ning layar bioskop, TV, komputer, laptop, lan sejen-sejene. Sing kudu dititeni carane gawe poster/iklan. 1. Nemtukaken bab sing arep diiklanaken, upamane acara pentas seni kanggo ngumpulaken dana kanggo korban banjir. 2. Estetis (nilai keindahan), nganggo tembung-tembung utawa ukara singget kang ditulis ning iklan. Contone : bab penggalangan dana, ditambah tulisan “bari nonton olih rejeki”. 3. Baka gawe iklan media cetak utawa radio, sing kudu disiapaken yaiku tulisen dikit apa sing arep diiklanaken, contone kaya ning duwur yaiku ngumpulaken dana korban banjir bari pentas seni. Nganggo ukara sing singkat lan nyenengaken. Minggu Kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken materi kang wis dijelasaken, .yaiku pariwara. 3. Guru ngawali yen minggu kien latihan njawab pitakonan kang ana ning esor iki. 4. Guru nugasaken kabeh murid ngerjakaken dewek- dewek ning buku catetan lan sawise pragat dikumpulaken.


53

Latihan Wangsulana pitakon-pitakon ning isor iki! 1. Apa sing diarani pariwara iku? 2. Sebutaken macem-maceme pariwara? 3. Jelasaken bedane iklan komersil bari iklan sosial! 4. Apa sing kudu dijelasaken ning masyarakat barang/jasa sing arep diiklanaken, jelasaken! 5. Coba gawenen iklan poster. Temane Pentas Seni lan Penggalangan Dana Musibah Banjir, ning kertas A3 sejene diupai tembung-tembung sing pas, aja kelalen diupai warna supaya menarik lan endah. Jawaban Guru : 1) Pariwara disebut uga iklan. 2) Pariwara komersial lan pariwara sosial 3) Pariwara komersial yaiku iklan sing nawaraken barang lan jasa kang tujuane luruh keuntungan. Pariwara sosial duwe tujuan ngupahi informasi ning masyarakat kanggo kepentingane masyarakat sekabeh. 4) Sing kudu dijelasaken ning masyarakat barang/jasa yaiku ora kena bobad, jelas alamate, jelas produke lan nduweni badan hukum. 5) Tugas ning umah.

54


Wulangan 4 TEHKNOLOGI TEPAT GUNA Minggu kaping 1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema teknologi tepat guna, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku belajar teknologi tepat guna. 3. Guru ngawali arti teknologi tepat guna, gunane kanggo manusa kang urip ning alam dunya. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki. Tehnologi Tepat guna salah sijine wujud tehnologi sing dirancang, supaya bisa diselarasaken utawa disesuaikaken karo lingkungan, budaya, sosial, politik lan ekonomi rayat. Baka dibandingaken karo tehnologi sejene, tehnologi tepat guna kudu nerapaken metode sing pas, praktis, hemat sumber daya, gampang digulati, gampang dipiara, bli nyebabaken polusi, Tehnologi tepat guna nduweni potensi lan gampang dienggone, gampang ngartiakene, akeh mupangate, sederhana, lan gawe wong pengen nyoba.

A. Mupangate Pekarangan Umah Tehnologi tepat guna ngajak masyarakat mupangataken pekarangan umah. Tehnologi sing wis dikerjakaken umume nganggo cara tradisional, diselaraken kelawan kaanan lingkungane, alatalat sing diduweni, pegawean, lan kebiasaan masyarakat dewek. Maksude ambir masyarakat sadar lan ngerti manfaat tehnologi tepat guna, utamane kanggo nyukupi kebutuhan uripe.


55

Kegiatan : Model Teks Eksposisi Simaken obrolane Pak Budi minangka sing duwe umah percontohan bari Carkum lan Risma.

Pekarangan Umah dadi Berkah Carkum : “Wilujeng enjing Pak Budi.” Pak Budi : “Wilujeng enjing, eh Carkum, Risma. Ana apa Cung, Nok? njanur gunung esuk-esuk wis mene?” Carkum : ”Inggih Pak Budi, piring sing panjunan, kula mriki perlu kaliyan bapak, dados mboten kadingaren malih, kula seja dateng mriki manggihi bapal” Pak Budi : “Wah Carkum lan Risma weruh jawabane janur kudung artine aren dadi kadingaren, iku sing disebut wangsalan, lan mau sing jawab “piring abang sing panjunan, artine kepriben Car?” Carkum : “Piring abang artine layah. Artine kula kelayah-layah sareng Risma mriki kuh Pa. Langkung kumplite wonten uga sing ngucapaken piring panjunan, wadah godong kinang menawi godong kinang niku suruh. Dados kula kelayah-layah sareng Risma mriki maksude bade nyuwun kawruh.” Pak Budi : “Waduh, hebat..., kita bangga pisan sira weruh sing diarani wangsalan. Diajaraken ning sekolah tah?” Risma : “Inggih Pak Budi teng sekolah diajaraken. Kula sareng Carkum mriki angsal tugas saking pak Guru, nggih niku dikengken damel laporan ingkang judulipun “Pekawisan Griya Dados Berkah. Kula ningali saben enjing bapak nyiram tanduran, teras nyukani pakan ulam teng balong, ketingal endah, seneng, lan kula kesengsem” Pak Budi : “He, he, he, sekiyen pada manjing dingin, ayo pada ndodok ning emper arep, bari omong-omongan, bari nyawang balong lan tanduran.” Carkum/Risma : “Inggih Pak, matur kesuwun. Wah, brarti saged Pak wawancara teng riki nggih Pa”

56


Pak Budi : “Ko dikit, kodikit, sedurunge wawancara, enake kita mbedol boled solor dingin. Kuh sing ana ning arep umah, kuh seuwit bae abote ana rong kilo. Mengko ibu sing nggodog lan ngolahi, bari ngenteni mateng bisa ngobrol-ngobrol, priben...?” Carkum : “Setuju Pak, wah tambah nyenengaken, dahar boled nanem kiyambek, wah, wah... alami pisan.” Pak Budi : “Srog, apa sing arep ditakokaken ?” Risma : “Kula krihin Pak, kula ningali griyan Bapak mboten wiyar, tapi bapak saged damel bolang, sareng kebon hidrophonik, sareng kebon toga. Niku balong didamel saking punapa? Sanese niku wonten kabar yen griya bapak dados griya percontohan, kula dados pengen sumerep.” Pak Budi : “Ya... sepisan aja males, sing keloro kanggo kegiatan olah raga. Iku balong digawe sing kayu kaso bari kayu reng, dawane rong meter, ambane semeter, duwure wolung puluh centi meter, terus dipasangi terpal plastik, dadi bisa ning seduwure lemah, terus diupai banyu, duwure kira-kira seket centimeter. Ambir bli mlumpat iwake, duwure dipai tatakan lan jaring.” Carkum : “Ulam ingkang dipun ingah niku ulam punapa? Saged dikonsumsi kinten-kinten pinten wulan?” Pak Budi : “Kebeneran sekiyen sing tak ingu iwak lele, wulan wingi iwak nila gif. Iwak lele rong wulan bisa bobot sekilo jumlahe ana pitu, dadi wis bisa digoreng. Terus tatakan ning duwur kolam bisa dadi tempate tanduran sing nganggo polybag utawa pot, ana ceplik, tomat, bayem, kangkung, sawi, iku sing tak gantunggantungaken ning pager media tandure yaiku botol. Delengen katon subur, baka sing ning pojok sor kanggo tempat tanduran toga.” Risma : “Ooh mekaten, menawi kangge hidrophonik mediane punapa ngangge siti, punapa wonten sanese ?” Pak Budi : “Sebenere sistem nenanduran hidrophonik ning Indonesia durung akeh, ning negara sejen kaya Australia, Jepan, Thailand, Malaysia, lan Vietnam Bab I: Pituduh Kusus

57

wis luwih maju. Media ngganti lemah bisa nganggo “rockwoll” lan merang pari, utawa serutan kayu.” Carkum : “Menawi rockwoll niku media kados pundi, sareng keistimewaae kepripun?” Pak Budi : “Mengkenen sing diarani rockwoll iku digawe sing kapur diproses kaya busa, keistimewaane asil panene luwih cepet lan akeh, wohe luwih bagus tinimbang nganggo media lemah. Conto tanduran kangkung baka sistem hidrophonik kira-kira patbelas dina wis bisa dipanen, baka nganggo lemah wektune bisa sewulan. Delengen, kuh sing ana ning polybag bari botol-botol plastik katon seger-seger lan ijo, apa maning baka rajin miara lan nyiramine” Risma : “Kula tiyang enem kawon kaliyan bapak ingkang tlatos, sareng kreatif, sedaya taneman ketingal ijem subur.” Ibu Budi : “Sekiyen mandeg dingin ngbrole, coba dipangan godogan boled solore, asil tandurane Pak Budi, ayuh dicicipi bari teh manis.” Crkm/Rsm : “Nggih bu..., matur kesuwun.” Carkum : “Bapak saged nyulap pekawisan griya dados berkah, punika nggunakaken tehnologi tepat guna ingkang sederhana tapi katah manfaatipun.” Pak Budi : “Sekiyen ayuh dipareki tanduran-tanduran hidrophonik iku. Kiyen tanduran bayem abang, sejene bisa kanggo janganana (nyayur), bisa kanggo obat, kuen tanduran kocai, sawi, paprika, lan tomat. Delengen tandurane katon sehat, subur, ijo, coba kenangapa...?” Risma : “Kulae dados ngraos lingsem. Kula sing maksih nem malah males-males. Pak Budi tlaten nyirami, lajeng bapak rajin macul runtah-runtahipun. Ketingal bersih mboten ingkang polybag mawon, ingkang dipun tanem, pekawisan ugi sehat, bersih, ijem lan subur. Menawi mboten sawon..., taneman niki jae abrit... nggih pak, niku kuning petak. Wah, pantes griyanipun Bapak dados griya percontohan, saged dicontoh niki.”

58


Pak Budi : “Ya.. mengkonon, tapi bisa mengkonon iku bli sedelat. sedurunge gawe kaya mengkonon bapak takon mana mene. Kepriben carane nandur cara hidropholik, gawe balong, tehnologi tepat guna sing sederhana kepriben, Bapak dibantu tukang kanggo gawe balongane mulane asile bagus lan kuat, iku sing diarani referensi, belajar bari nambah wawasan.” Carkum : “Wah..wah kula sareng Risma salut sanget, wonten bukue tah Pak?” Pak Budi : “Ooh... iku, bapak nonton pameran Agrinex 2014 ning Jakarta. Ning kono dipameraken macem-maceme penelitian sing kumplit, disebutaken yen sistem tanem ning Indonesia masih ketinggalan, masih nganggo lemah minangka mediane. Terus menurut penelitian sing nganggo sistem hidrophonik asile luwih bagus. Carkum : “Pak Budi, kula sareng Risma matur kesuwun sanget angsal kawruh saking Bapak, boten sawon wangsalan ingkang kula aturaken Bapak “piring Panjungan kanggo wadah godong kinang”, dados kula sareng Risma dateng mriki angsal kawruh. Cekap semanten krihin Pak, kula matur kesuwun sanget angsal ilmu sareng pengalaman saking bapa” *** Tembung Angel: mriki : mene kaliyan : karo dados : dadi boten : bli/beli/ora malih : maning manggihi : nemoni angsal : olih saking/ingkang : sing punika : iku/ika inggih punika : yaiku damel : gawe pekawisan : pekarangan griya/damel : umah tingali/ningali : ndeleng taneman : tanduran nyukani : ngupai ulam : iwak sanese : sejene nedi/neda : mangan kiyambak : dewek krihin : bengen/dikit/dingin wiyar : amba criosi : critani sumerep/uning : weruh ingah : ingu saged : bisa Bab I: Pituduh Kusus

59

kinten-kinten : kira-kira mekaten : mengkonon siti : lemah pasiten : palemahan

pinten menawi wonten kepripun

kados pundi : kepripun abrit : abang lingsem : isin

sawon/klentu petak ugi

: pira/pirang : baka : ana : kepriwe/ kepriben : salah : putih : uga

Latihan Wangsulana pitakon-pitakon ning sor iki nganggo bebasan 1. Apa judul omong-omong ning duwur mau? 2. Jelasaken maksude ukara/tembung wangsalan “janur gunung” bari “piring panjungan wadah kinang”? j. 3. Tujuane Carkum bari Risma nekani umahe Pak Budi ? 4. Ning umahe Pak Budi pekarangane diapakaken! 5. Pira ukuran balok pak Budi lan diingoni iwak apa bae? 6. DIimanfaataken kanggo apa ning seduwure balong? 7. Apa bedane nandur sistem hidrophonik karo nganggo media lemah? 8. Negara endi bae sing wis maju nggunakaken sistem hidrophonik? 9. Jelasaken keuntungane nenanduran nganggo sistem hidrophonik. 10. Kenangapa Carkum bari Risma ngrasa isin ! Jawaban guru: 1) Judul omong-omong ning duwur yaiku teknologi tepat guna 2) Maksud wangsalan janur gunung yaiku kadingaren ( tumben), piring panjungan wadah kinang artine kelaya laya teka ning umahe bapa arep luruh kaweruh. 3) Arep wawancara teknologi tepat guna 4) Ditanduri karo tanduran hidroponik lan ana ternak lele. 5) Ukuran balok kang diingu iwak lele lan iwak nila yaiku dawane rong meter lan ambane semeter. 6) Diupahi pot atawa polibag lan ditanduri kaya dene ceplik,tomat,bayem, sawi lan kangkung.

60


7) Nandur nganggo sistem hidroponik gelis panene lan hasile luwih bagus. Tapi lamon nganggo lemah panene suwe lan kurang bagus kwalitase. 8) Australia,Thailand, Malaysia, jepang. 9) Pada karo nomer 7 10) Sebab pa Budi minangka wong wis tua rajin, tapi Carkum lan Risma masih males-malesan. Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema kasusastraan kelawan sub tema wangsalan. 3. Guru ngawali arti wangsalan lan gunane, uga weruh pengetrapan nane ning paomongan sedina-dina. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki.

B. Nyususn Teks Unsur Kasustraan

Wangsalan Sing diarani wangsalan yaiku wujude pan pada karo parikan lan badekan, tapi wangsalan ning wangsulane utawa jawabane ana sing wis diweruhi dingin sebagian toli kari disempurnakaken. Tapi ana uga sing jawabane bli diomongaken, sebab wong sing ngrungokaken dianggep wis ngerti. Wangsalan dibagi pitung golongan, yaiku: 1. Wangsalan Cindek Wangsalan cindek utawa pedinan, uga diarani wangsalan bebas, yaiku wangsalan sing bli keiket ning aturan, jumlahe wanda utawa kecape bebas. a. Nyebutaken jawaban utawa tebusane 1) Nyarong bumbung = angklung, artine cengklungen utawa pegel Contoh sejerone ukara : Sampe cengklungen sing dienteni bli ngrasa. Bab I: Pituduh Kusus

61

2) Janur gunung = aren artine kadingaren utawa bli biasane Contoh sejerone ukara : Wah njanur gunung esuk-esuk wis tekan mene, arep ana apa? 3) Kembang duren = dlongop artine ndlongop Contoh sejerone ukara : Masih esuk wis ngembang duren, kenangapa ? 4) Genta ndara = sawangan artine nyawang Contoh sejerone ukara : Sira awit mau nggenta dara bae, sapa sing lagi di.......? 5) Wijil kluwih = bethem artine raine katon abuh kaya tas digebugi Contoh sejerone ukara : Budi kenangapa raine mijil kluwih, apa tas gulet tah ? 6) Kreteg pring = wot/powotan artine sewot Contoh sejerone ukara : Wong iku esuk awan ngreteg pring bae, sampe bosen ngrungokakene. 7) Pandan rawa = wlingi artine manglingi Contoh sejerone ukara : Darwijem baka gelem dandan madan mandan rawa, ayu pisan. 8) Nglalu pace = serigel – rigele artine setibane utawa segeleme Contoh sejerone ukara : Wong iku aja diajak utawa dikongkon sebab nglalu pace. 9) Pager doyan = apa gebrage artine serubuhe bli bisa diatur Contoh sejerone ukara : Wong-wong iku bli duwe pendirian biasane pager doyong. 10) Sega geseng = intip artine doyan ngintip Contoh sejerone ukara : Pantes timbilen wong senenge mangan sega geseng. b. Bli nyebutaken jawabane/tebusane sebab dianggep wis ngerti 1) Jalak pita = kepodong, artine diadang-adang Direwangi ngajak pita, tapi wonge sing diadang-adang bli liwat-liwat. 2) Rokok cindek = tegesan, artine negesaken utawa takon bae. Baka ana wong ngomong bocah iku ngrokok cindek, bolak balik takon.

62


3) Godong mlinjo = so, artine njaluk ngaso Bu kula nyuwun godong mlinjo, sampun sayah/kesel nyuwun ngaso. 4) Saron cilik = thilthil, artine ngintil bae Kita kih bli seneng baka ketemu si.... sebab deweke ngintili kita bae. 5) Rambut putih = uwan, artine bli karuan Baka ngomong sing bener aja ngrambut putih, artine aja sing bli karuwan. 2. Wangsalan Lamba Wangsalan sing jawabane ana ning tembung ning ukara. 1) Suket bang mungging wuwungan = alang-alang, artine lagi ana alangan. 2) Pete abang rerengkolan = jengkol/jiring, artine gering / lagi lara. 3) Pithek buntek mawa wisa = tawon, artine ketuwon (menyesal). 4) Lulub gebang pinasuhan = agel (serat gebang), artine tegel / tega. 5) Toya mijil saking awiyat = udan, artine dadi edan. 3. Wangsalan Rangkap Wangsalan sing artine duwe arti rangkep utawa loro. 1) Duren dawa (keluwih/kluwih) gludug muni ketiga (guruh, artine tembung luwih apa yen laki guru kula (suami) pantes dadi suamine). 2) Uler kembang (lintah) sela gilang pangracike jamu (pipisan) artine dadiya tintah kang urip sepisan (sebab urip sepisan dadiya kang utama). 3) Kulit wreksa (klika) jalma ngenengaken gara (tetapa) artine aja nyangka-nyangka yeng durung nenapa (dislidiki dikit sedurunge ngarani). 4. Wangsalan Wutuh Wangsalan wutuh yaiku wangslan sing nduweni patokan urutan ukara, akehe wanda lan arane purwakanthi. 1) Jenu tuwa (tungkul), wreksa mrambat ning panginangan (suruh). Artine aja ketungkul bae sandang pangan kudu diluru (digoleti). Bab I: Pituduh Kusus

63

2) Patrem mahisa (sungu), ulam dawa saba karang (ula) artine aja dirungu bokat dadi kapiala (sebab engkone dadi cilaka). 3) Carang wreksa (epang), wreksa wilis tanpa patra (priging) artine bli gampang dadi wong urip kudu kepering (kudu gelem kerja keras). 5. Wangsalan Sinawung Ukara Wangsalan sing artine dadi siji ning ukara. 1) Pete karang rerincikan (bendera/tembara) arti ukarane aja gawe lara ning ati. 2) Kalong alit saba gedhong (codhot) arti ukarane. Gawe sumedhot rasaning ati. 3) Kelabang sinandhung mubyar (rena/lena) arti ukarane. Kuwayang renaning ati. 4) Asem enom tuwa tanggung (cempaluk) arti ukarane. Aja kakehan panjaluke. 5) Pring enom rinujit miring (tutus) arti ukarane. Ngadangadang putusane. 6. Wangsalan Sinawung Tembung. Wangsalan sing dimaksud artine rinengga (tersusun) ning wacana tembung macapat. Sinom : Lulub gebang pinasuhan Keliwat pegel ning ati Toya leber sinenggotan Sun lawani gobag-gobig Centhong sabin awak mami Dadi ngecul awak isun Balumbang tinatur bata Seumur kula enteni Sekar lumpang isun lagi asung brangta. 7. Wangsalan Sawarnane Wangsalan sing beli kepanjing ning kasebut ning duwur. 1) Sekar mripat pendelangan artine sing tembung mentheleng/ mendelik 2) Sekar lambe ngati-ati artine sing tembung lathi 3) Balung jagung dugal temen artine sing tembung bagal

64


4) Balung pacul separan-paran artine sing tembung doran 5) Piring cilik aja dipikir pusing artine sing tembung pisin Sewise siswa nyimak wujud-wujud wangsalan ning duwur, lan mahami apa arti lan tujuanne wangsalan. Coba, wangsulana pitakon-pitakon ning esor iki terus sempurnakaken uga ukara ning sor iki nganggo wangsalan sing pantes.

1. 2. 3. 4. 5.

Latihan 1 Jelasna apa sing diarani wangsalan? Sing diarani wangsalan cindek utawa pedinan iku sing kepriben? upai contone. Gawea contoh wangsalan lamba, paling setitik loro. Gawea contoh wangsalan rangkep paling setitik loro. Gawea contoh wangsalan wutuh lan wangsalan sinawung ukara, contone siji bae.

Latihan 2 Conto : Sira kuh nang, masih bocah aja kaya asem enom tuwa tanggung. = Cempaluk, artine aja kakehan penjaluk. Gewenen kaya conto ning duwur. 1. Pantes bae sira kuh nang timbilen, sebab senenge mangan sega geseng. Artine: 2. Darwijem baka gelem dandan ayu pisan mandan rawa. Artine: 3. Budhi, kenangapa raine apa tas gulet, raine ngwijil kluwih. Artine: 4. Dadi bocah iku aja ngisin-ngisinaken baka ana wong ngomong aja ngembang duren. Artine: 5. Tak deleng raine Carkum menthil kacang bae. Artine: 6. Diajak ngomong sira bli nanggepi sebab sira lagi nggentha dara bae. Artine: Bab I: Pituduh Kusus

65

7. Bapa tuwane kita esuk sore awan bengi ngreteg pring bae. Artine: 8. Kita kesinggung karo sira wong diajak ngomong malah ngembang garut bae. Artine: 9. Kayane bocah iku bli tau sedih, sebab raine ngembang suruh bae. Artine: 10. Wah njanur gunung esuk-esuk sira wis teka mene. Artine: Jawaban guru 1) Wangsalan yaiku wujude pan pada karo parikan lan badekan, tapi wangsalan ning wangsulane utawa jawabane ana sing wis diweruhi dingin sebagian toli kari disempurnakaken.tapi ana uga sing jawabane bli diomongaken, sebab wong sing ngrongokaken dianggep wis ngerti. 2) Sing diarani wangsalan cindek atawa padinan yaiku wangsalan sing bli keiket ning aturan, jumlah wanda utawa kecape bebas. Contoe : nyarong bungbung = angklung, artine cengklungan utawa pegel. 3) Contoh wangsalan lamba yaiku: suket abang mungging wuwungan = alang-alang artine lagi ana alangan. Pete abang rerengkolan= jering artine gering 4) Wangsalan rangkep. - Duren dawa (kluwi) gludug muni ketiga (guruh) jabare yen laki iku luwih minangka guru kaula. - Uler kembang (lintah) sela gilang pangracika (pipisan) jabare: dadya urip sapisan kang utama. 5) Wangsalan wutuh lan wangsalan sinawung. - Jenu tuwa (tungkul) wreks mrambat ning penginagan, artine aja ketungkul bae sandang pangan kudu diluruh. - Pete karang rerincikan ( bendara/tembara) artine gawe lara ati .

66


1. 2. 3. 4. 5.

Tukang ngintip Manglingi Pada bethem Dlongop Mrengut bae

Latihan 2 6. Bareng – bareng nyawang 7. Sewotan bae 8. Ora ngladeni 9. Ndrenges bae 10. kadingaren

Minggu kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema mahami teks eksposisi. 3. Guru ngawali arti eksposisi cara nulise lan tujuan tulisan eksposisi. 4. Guru ngupahi pitutur lamon nulis eksposisi wis dianggep bisa pembelajaran bakal dilanjutaken karo paramasastra atawa tata basa. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki

C. Mahami teks Eksposisi Ning esor iki simaken teks eksposisi kanggo materi pembelajaran!

Teknologi Tepat Guna Ngolah Pangan sing Pekarangan Umah 1. Arane teknologi intensifikasi sederhana, pekarangan bisa disulap dadi sumber bahan pokok panganan, kaya beras, sayuran, iwak. Uga iwak, sayuran lan karbohidrat bisa kecumponan. 2. Tanduran janganan (sayuran) kaya kacang lanjaran, lombok, kangkung darat, terong, sawi, bayem lan liyane bisa ditandur ning media sejene lemah utawa sing diarani sistem hidroponik, yaiku nggunakaken wadah utawa tempate kaya: bumbung Bab I: Pituduh Kusus

67

3.

4.

5.

6.

pring/paralon, pot, utawa polybag, dudu mung tanduran kangkung bae, tapi bisa kanggo nandur jae, kencur, kocai, lan sejen-sejene. Sejene iku, sumber karbohidrat kaya jagung, boled solor, boled bunder, ganyong bisa ditandur ning pekarangan umah. Kanggo rabuke (pupuk) bisa nggunakakaen kotoran ternak wedus, sapi sing dipiara bisa didadekaken rabuk alami. Sejene iku kanggo sumber protein, pekarangan bisa dimanfaataken dadi bolang iwak sing gampang dipiara, kaya lele, mujaer, nila gif, kakap, sejene bisa dimanfaataken kanggo konsumsi saben dina, iwake bisa diadol ning masyarakat kanggo ningkataken penghasilan. Kelayan bimbingan lan bantuan instansi terkait teknologi tepat guna, asil panen bisa diolah dadi macem-macem aneka jenis komoditas pangan olahan skala rumah tangga, kaya boled, gedang, iwak lan sejen-sejene bisa diolah dadi kripik, olahan jajanan, krupuk kulit lele, abon lele, lan olahan sejene. Anane kerjasama, pekarangan umah lan bantuan teknologi tepat guna, pekarangan umah bisa disulap dadi lahan sing ngasilaken, kanggo nyukupi kebutuhan pangan.

Tugas Kelompok Diskusi Kanggo njawab pitakon-pitakonan ning esor iki. Carane diskusi kelompok anggotane paling akeh 5 murid. 1. Temtokaken kelayan bimbingan lan kerjasama karo pihak ndi bae sing bisa olih katrangan kumplit lan apa tujuane? 2. Jelasna primen carane pekarangan bisa dimanfaataken kanggo ningkataken kebutuhan pangan? 3. Teknologi tepat guna sing kaya apa sing diterapaken kanggo nyulap pekarangan bisa akeh manfaate? 4. Asile teknologi tepat guna manfaataken pekarangan umah ngasilaken sumber-sumnber apa bae, kanggo rabuke nggunakaken apa bae, kenangapa rabuk alami kuwih bagus tinimbang rabuk gaweyan pabrik ? 5. Bedaraken apa iku apotek hidup lan warung hidup! tulisaken contoh-contohe!

68


Jawaban guru: 1) Kelayan bimbingan intansi terkait teknologi tepat guna,asil panen bisa diolah dadi macem-macem aneka komoditas pangan. 2) Kelawan nganggo pot atawa polibag saben pekarangan sing kosong bisa ditanduri karo macem-macem tanduran sing akeh manfaate. 3) Nganggo sistem hidroponik. 4) Sumber karbohidrat, rabuke nganggo kotoran sapi atawa wedus. Sebab kotoran sapi atawa wedus iku masih alami durung dicampur karo zat kimia. 5) Apotek hidup yaiku tanduran kang gunane kanggo obat-obatan. Warung hidup yaiku tanduran kang bisa dienggo lawuh mangan, kaya dene ceplik, kacang kacangan lan sejen-sejene.

D. Paramasastra 1. Ater-ater Lingga Andahan Wujude ater-ater lingga andahan yaiku: sa, pa, pi, pra, tar, mar. tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater lingga andahan dadi tembung aran (kata benda). a. Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater sa duwe arti: 1. Siji utawa nunggal, contone sa + kilo = sakilo artine siji kilo sa + hektar = sahektar artine siji hektar sa + bengket = sabengket artine siji bengket 2. Kabeh, sembarangan, contone: sa + kampung = sakampung artine wong kampung iku kabeh sa + gudang = sagudang artine isine gudang iku kabeh sa + polahe = sapolahe artine sembarangan polahe sa + karepe = sakarepe artine klabeh / sembarangan karepe 3. Pada karo, karo, bari, lan conto: sa + gajah = sagajah artine padakaro gajah sa + kuku ireng = sakuku ireng artine padakaro kuku ireng Bab I: Pituduh Kusus

69

cangkir sa + pisine = cangkir sapisine artine cangkir bari pisine tas sa + isine = tas saisine artine tas bari isine 4. Sampe, nganti, conto: sa + kesele = sakesele artine sampe kesele sa + bosene = sabosene artine sampe bosen sa + warege = sawarege artine smpe wareg 5. Sawise, baka, menawa, conto: sa + tekane = satekane artine sauwise teka sa + lungane = salungane artine baka wis lunga sa + durunge = sadurunge artine baka durung 6. Saben, angger, conto: sa + dinane = sadinane artine saben dina sa + wulane = sawulane artine angger wulane sa + kintale = sakintale artine saben kintale b. Ater-ater pa, pi Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater pa lan pi bisa dadi tembung aran (kata benda) lan ditulis luluh bari tembunge, uga bisa ditambahi ng, n. Contoh: pa + angon = pangan artine tukang angon pa + arep = pangarep artine sing ana ning arep pa + gede = panggede artine pemimpin pa + dakwa = pandakwa artine didakwa pi + tutur = pitutur artine lagi dituturi/dinasihati pi + utang = piutang artine duwe utang pi + wales = piwales artine diwales c. Ater-ater pra Tembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater pra artine bli owah (brubah), sebab tujuane kanggo ngluwesaken lan mbangetaken. Contoh: pra + kosa (rosa) = prakosa artine wong sing rosa pra + laya (mati) = pralaya artine mati pra + tata (atur) = pratata/pranata artine aturan

70


d. Ater-ater tarTembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater tar duwe arti bli/ ora/uwis. Conto: tar + kadang = tarkadang/kadang-kadang artine bli mesthi tar + tamtu = tartamtu artine bli tamtu/dipilih bae tar + buka = tarbuka artine wis mbuka/dibuka/wis ngerti e. Ater-ater marTembung-tembung sing olih imbuhan ater-ater mar- duwe arti uwis, lagi. Contoh: mar + tobat = martobar artine wis tobat mar + tamu = martamu artine lagi dadi tamu mar + sudi = marsudi artine ngudi/gegulung supaya bisa Latihan 1 Tembung-tembung sing ning jero kurung iki sempurnakaken, bari diupai ater-ater Lingga andahan sing pas. Contoh : + Mar, sira iku bayare pira (wulane)? - Mar, sira iku bayare pira sewulane? Gawenen kaya contoh! 1. Bocah sing juara iku gedhene (kita). 2. Baka wong tuwa ngupai (tutur) coba dirungokaken. 3. Bareng (tobat) sekiyen Carma rajin sembayang. 4. Bocah sing melu kemping Pramuka mung (tamtu) bae. 5. Gudang (isine) entok kabeh dijarah wong-wong sing bli tanggung jawab. 6. Sapa sing dadi (tata) acara ning kegiatan pentas seni iku? 7. Bareng wis (gede) carkum kelalen bari batur-bature. 8. Deweke iku dibayar (dinane) sewidak ewu. 9. (kadang) para (jurit) pada latihan perang-perangan. 10. Sing melu karyawisata ning Ancol bisa dolanan ning pirangpirang wahana (kesele). Jawaban Guru: 1) Bocah sing dadi juara iku gedhene sekita. Bab I: Pituduh Kusus

71

2) 3) 4) 5)

Baka wong tuwa ngupai pitutur coba dirungokaken. Barang bertobat sekiyen Carma rajin sembahyang. Bocah sing melu kemping Pramuka mung tertamtu bae. Gudang seisine entok kabeh dijarah wong sing bli tanggung jawab. 6) Sapa sing dadi penata acara ning kegiatan pentas seni iku? 7) Barang wis penggeden carkum klalen batur-bature. 8) Deweke iku dibayar sedinane sewidak ewu. 9) Tarkadang para prajurit pada latihan perang-perangan. 10) Sing melu karya wisata ning Ancol bisa dolanan ning pirangpirang wahana sekesele. Latihan 2 Titik-titik ning ukara sor iki sempurnakaken, isenana nganggo tembung-tembung sing disediyakaken ning jero kotak. a. b. c. d. e.

prasetya prakosa martamu gudang seisine pendakwa

f. g. h. i. j.

sepatu sekaose sedesa, gade, cilik tuwa, enom sepolahe sebengket sagajah

1. 2. 3. 4.

Baka dideleng kira-kira pira regane Wong-wong sing melu bela diri pada ngucapaken Wong iku sampe kaget, seba olih sing beli ditindakaken. Wong sing dianggep gagah baka duwe kekuatan kaya Samson. 5. Gedene apa ? sampe umahe bae gedhe pisan. 6. Sapa sing lagi ning umahe sira ? 7. Kita pengen tuku kangkung pira regane. 8. Wong pada metu kabeh wektu ana arak-arakan. 9. Bocah iku bli nyenengaken. 10. Kita mau wis ditukokaken buku, tas, klambi, kari Jawaban Guru : 1) Gudang seisine (d) 2) Prasetya (a)

72

6. Martamu (c) 7. Sebengket (i)


3) pendakwa (e) 4) Prakosa (b) 5) Segajah (j)

8. Sedesa,gede cilik tuwa enom (g) 9. Sepolahe (h) 10. Sepatu sekaose (f)

Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken yen saiki waktune ulangan harian 1, tujuane kanggo pangeling-eling materi sing wis keliwat. 3. Guru ngawali karo nugasaken saben murid nyiapaken kertas diupahi aran lan kelas uga nomer absen. 4. Guru mbuka wawasan yen ulangan iku penting kanggo muridmurid supaya bisa nginget-nginget pelajaran sing wis keliwat.

I. 1.

2.

3.

4.

5.

6.

Ulangan 1 Upai tanda silang (X) wangsulan kang bener! Negara Indonesia kewentar minangka …. a. Negara sing akeh gununge c. Negara sing alame endah b. Paru-parune donya d. Negara sing akeh udane Sebab Indonesia alase masih rungkud mulane akeh ngasilaken …. a. Satoan sing macem-macem c. Oksigen sing akeh pisan b. Tanduran sing gede-gede d. Tandon banyu sing akeh Cirine lingkungan kang masih bersih yaiku baka …. a. Banyu kaline bisa diinum c. Akeh manuk ngoceh, hawane seger b. Akeh dibangun vila-vila d. Wangsulan a, c bener Pulo Menyawak kepanjing ning wisata …. a. Antar pulo c. Lingkungan asri b. Antar budaya daerah d. Bahari Kenang apa generasi muda kudu nduweni lan rasa seneng ning lingkungan ? a. Lingkungan tetep bersih c. Lingkungan tetep sehat b. Lingkungan dadi tempat balapan d. Wangsulan a, lan c bener Cara siswa jaga kelase supaya tetep bersih lan sehat yaiku …. a. Baka jajan runtahe dibuang ning loker b. Petugas piket nduweni tanggung jawab ning tugase Bab I: Pituduh Kusus

73

c. Nduweni daftar kegiatan kebersihan d. Daftar kegiatan dipasang ning tembok 7. Cirine barang urip iku sing kepriben …. a. Contone lemah, watu, banyu c. Kudu mangan b. Wangsulan c lan d bener d. Nerusaken keturunane 8. Indonesia nduweni keunikan tanduran sing langka ning negara sejene yaiku …. a. Tanduran palem raja c. Tanduran uwit owak b. Tanduran cemara kriting d. Tanduran cendana 9. Satowan kas Indonesia yaiku …. a. komodo, cendrawasih, orang utan c. sapi, kidang, unta b. jerapah, gajah, ula d. merak, lama, kuskus 10. Igelan (tari) topeng sing ngambaraken menungsa sing serakah, sombong, gagah, kasar, angkara murka yaiku …. a. Tari Topeng Samba utawa Pamindo b. Tari Topeng Tumenggung c. Tari Topeng Rumyang d. Tari Topeng Klana utawa Rahwana 11. Antara menungsa karo lingkungan urip sejene kudu ana hubungan …. a. Sing kurang nyenengaken c. Antara sing urip lan mati b. Timbal balik sing kompleks d. Sing bagus lan nyenengaken 12. Alam Indonesia sing endah kudune kaya ning sor iki, iwal …. a. Dirusak, diumbaraken, digunduli b. Dieman, dirumat, dipiara c. Dijaga lan diawasi, uga dilestariaken d. Dipiara, ditresnani 13. Alam sing endah kudu dieman, dijaga lan dilestariaken, rasa sing kaya mengkonon kudu …. a. Sering dirapataken ning para pejabat b. Dicritakaken ning para siswa c. Diduweni ning generasi muda lan masyarakat d. Difilemaken ditonton 14. Masyarakat Internasional wis pada weruh Indonesia nduweni keistimewaan budaya, adat istiadat, tanduran, lan satoan, iwal …. a. Kewan Kapibara c. Kayu Cendana b. Tari Pendet d. Manuk Cendrawasih

74


15. Pulo Menyawak baka ning wulan Agustus lan September sering ditekani manuk-manuk migrasi sing Australia yaiku …. a. Manuk Cici, Srigunting c. Manuk Poksay, Branjangan b. Manuk Merak, Jalak Bali d. Manuk Pelikan, Cangan Ireng 16. Cirine manuk-manuk sing dilindungi hukum yaiku baka …. a. Manuke diupai aran c. Dijaga lan dikurung b. Sikile ana gelange d. Diumumaken ning televise 17. Sing mbangun mercusuar sing ana ning pulo Menyawak sing mbangun …. a. Z.M. Willem III taun 1872 c. Z.M. Wilhelmina I taun 1945 b. F.X. Willem II taun 1876 d. O.F. Kaligis taun 1978 18. Topeng Cerbon dibagi pira, sing nomoe siji arane yaiku …. a. Dibagi 4, Topeng Klana c. Dibagi 5, Topeng Panji b. Dibagi 3, Topeng Samba d. Dibagi 2, Topeng Tumenggung 19. Gamelan lagu Kembang Sungsang kanggo ngiringi tarian apa …. a. Tari Topeng Panji c. Tari Topeng Rumyang b. Tari Topeng Tumenggung d. Tari Topeng Klana 20. Tari topeng Rumyang apa werna kedoke, lan nyeritakaken apa? a. Werna kuning masa remaja b. Werna putih tembe lair c. Werna abang enom menusa biasa d. Werna abang tua, serakah 21. Sejerone tariu topeng, sejene kedok apa arane penutup sirahe …. a. Sobra c. Jamang, Sumping b. Selendang d. Gelang, Binggel 22. Maestro Tari Topeng sing asale sing Pekandangan Indramayu …. a. Ibu Sawitri c. Ibu Carminah b. Mimi Rasinah d. Mimi Wangi Indriya 23. Parikan ning basa Indonesia diarani …. a. dasanama c. saling sindir b. pantun d. puisi 24. Ning sejerone parikan, larik siji lan loro diarani …. a. Isi c. Sampiran b. Pitakon d. Sambungan 25. Sing dadi isi lan maksud ana ning ukara kepira …. a. Kesiji-kepapat c. Keloro-ketelu b. Kesiji-ketelu d. Ketelu-Kepapat Bab I: Pituduh Kusus

75

Jawaban guru : 1)b 2)c 6) c 7) b 11) b 12) b 16) b 17) a 21) c 22) b

76

3)c 8) d 13) c 18) c 23) b


4) d 9) a 14) a 19) a 24) c

5) d 10) d 15) d 20) a 25) d

Wulangan 5 BABAD CERBON-DERMAYU Minggu kaping1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema Babad lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku niru teladane para pendahulu kang wis gawe manfaat kanggo generasi seteruse. 3. Guru ngawali arti babad, gunane cerita babad kanggo generasi muda. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki Crita-crita sing sumebar, ning masyarakat akeh pisan jenise, ana sing diarani fabel, legenda, babad, mithe, saga, dongeng lucu lan sejen-sejene. Crita-crita iku bengene dicritakaken turuntemurun utawa getok tular, kadang-kadang critane dadi aneh, mokal, bli bisa diterima ning nalar, lan masyarakat masih percaya dongeng-dongeng iku. Sekiyen wis akeh owahan, yaiku sewise masyarakat pada bisa maca, ngenal pendidikan, wong-wong mulai gelem sekolah, lan bisa mbedakaken apa iku dongeng apa iku babad. Nah, ambir weruh salah sijine babad sing ana ning Cerbon lan Dermayu, ayuh pada nginget-inget wacaan babad, terus wangsulana pitakon-pitakon ning latihan kegiatane. A.

Babad Dermayu

Bengen baka miturut silsilah sing dadi pancere utawa cikal bakale babad Dermayu yaiku Pangeran Loano sing Purworejo Bagelen sing duwe putra siji arane Raden Gagak Pernala. Raden Gagak Pernala duwe putra papat, yaiku Raden Gagak Kumitir, Raden gagak Wirajaya, Raden Gagak Pringggadipura, lan Raden Gagak Wirantaka.


77

Raden Gagak Kumitir duwe putra sing dadi bupati ning Bagelen sing arane Raden Gagak Singalodra, sing duwe putra lima, yaiku Raden Ayu Wangsanegara, Raden Ayu Wangsayuda, Raden Wiralodra, Raden Bagus Tanujaya lan Raden Bagus Tanujiwa. Sesedulur lima iku sing paling seneng nggulati kawruh/ilmu lan seneng tapa brata iku mung Raden Wiralodra. Raden Wiralodra pawongan utawa pemomong arane Ki Tinggil, iku sing momong lan njaga awit cilik. Wektu Raden Wiralodra lagi tapa brata olih wangsit sing ngupai pituduh, munine mengkenen : “ Nang putuku Wiralodra, lamon sira kepengen urip mulya sampe pitung turunan, sira kudu babad alas ning laladan parek muara kali Cimanuk, gage sira mangkata”. Sewise olih wangsit Raden Wiralodra kebat ninggalaken panggonane tapa. Raden Wiralodra ngadep Bapa bari Ibune, sing intine nyritakaken menawa olih wangsit kaya sing dicritakaken ning duwur, krungu critane Raden Wiralodra Bapa lan Ibune uga sedulur-sedulure pada beli setuju lan beli ngidini, tapine Raden Wiralodra kenceng tekade kudu mangkat, suwe-suwe Bapa lan Ibu uga adi-adine pada setuju, sewise pamit bari wong tuwa lan sedulur-sedulure Raden Wiralodra mangkat ning tempat sing ditodokaken, pernahe mengulon lan ditiburi ning Ki Tinggil pawongane. Beli weruh awan beli weruh bengi, nyabrang kali, nabras alas nlusup grumbul, munggah gunung mudun jurang, kurang mangan kurang turu beli dirasakaken. Lawase lelaku teka ning sepinggire kali gede, ning batin ngomong apa kiyen sing diarani kali Cimanuk, terus arep takon ning sapa, laka wong sing bisa ditakoni, Raden Wiralodra takon ning Ki Tinggil apa kiyen sing diarani kali Cimanuk? Ki Tinggil njawab menawa deweke uga beli weruh apa arane kali gede iku. Raden Wiralodra bari Ki Tinggil sing lagi keder iku ujug-ujug sing kadohan katon ana bapa tuwa sing lagi ndodok ning pinggir kebonan. Raden Wiralodra mareki bari takon alus, apa kiyen sing diarani kali Cimanuk, bapa tuwa njawab menawa kali sing ana ning arep iku arane kali Citarum. Kali Cimanuk sing digulati wis keliwatan adoh. Sewise ngomong bapa tuwa sing sebenere buyute dewek yaku Ki Sidum Ilang Tanpa Karana. Raden Wiralodra keduhung campur getun, sebab durung ngucapaken kesuwun wis ilang.

78


Sewise muji syukur ning Gusti Allah olih pituduh sing buyute yaiku Ki Sidum, Raden Wiralodra balik maning mengetan, mlakune sampe tekan ning bulak sing sepi, ning kono weruh ana kaki-kaki tuwa sing lagi gawa semangka. Raden Wiralodra mareki alon bari takon alus pernahe kali Cimanuk. Namung kaki-kaki tuwa iku malah nyewot, Raden Wiralodra bari Ki Tinggil disewoti entokentokan. Raden Wiralodra bari Ki Tinggil kaget pisan beli salah tapi disewoti, tapi Raden Wiralodra tetep ngalah lan sabar. Tapi kaki-kaki tuwa iku angger sewot, malah omongane tambah kasar lan ngabangaken kuping. Raden Wiralodra ilang kesabarane, wong loro dadi gulet rame pisan, beli ana sing gelem ngalah. Pas kaki-kaki tuwa mau kecandak arep dibanting…ilang…musnah bari ninggali swara tanpa rupa: “Nang Wiralodra, kali kiyen arane kali Cipunegara, mlakuwa mengetan maning, tapi engko baka sira ketemu bari kidang kencana sira tembe ketemu bari sing aran kali Cimanuk”. Raden Wiralodra nerusaken mlakune ngetan ngalor. Pernahe ning kono ketemu bari bocah wadon ayu sing ngaku arane Dewi Larawana sing pengen dikawin ning Pangeran Wiralodra. Raden Wiralodra nolak alus tapi Dewi Larawana tetep maksa pengen dikawin. Suwe-suwe dadi tukaran sampe pada gullet. Dewi Larawana pas kecandak arep dibanting, ilang nyipat dadi kidang kencana. Katon ngleledek, kadang-kadang mlayu ngadohi, kadang mareki kaya ngongkon Raden Wiralodra supaya gelem melu niburi mlayune. Kidang kencana terus diubek mlayune tekan ning pinggir kali gede terus nyabrang tekan ning sabrang kali, ilang. Ilange kidang ana swara : “Nang, Pangeran Wiralodra, kali kiyen sing diarani kali Cimanuk, ning kene sira gage babad alas”. Gelise crita, Raden Wiralodra dibantu ning Ki Tinggil terus mulai babad-babad alas. Sejerone babad alas mau akeh pisan gangguan lan godaan sing kewan galak lan makhluk alus kaya setan, jin, siluman lan sejen-sejene. Kabeh dilawam, akeh sing keplayu akeh sing pada nyerah lan tunduk melu mbantoni gawe padukuhan Cimanuk. Lawas-lawas pedukuhan Cimanuk tambah rame, sebab anane kali Cimanuk sawah-sawah, pakebonan katon subur, lan muarane Bab I: Pituduh Kusus

79

dadi plabuhan. Akeh wong pada teka, ana sing dagang, ana sing dadi jumeneng ning kono, ana sing dadi pendaya, petani lan sejensejene. Pangeran Wiaralodra pamit ning pawongane yaiku Ki Tinggil supaya tunggu padukuhane, deweke pengen balik ning Bagelen sebab kangen bari wong tuwa uga sedulur-sedulur. Tapi poma sesuwene kita langka aja nampa penduduk anyar. Selungane Raden Wiralodra, Ki Tinggil ketekan tamu sing sebrang aran Nyi Endang Darma, pengen melu tetuka ning pedukuhan Cimanuk. Lantaran wis ana amanat beli kena nrima penduduk anyar, Ki Tinggil ngupai ijin sementara tapi menenge ning kulon kali Cimanuk. Nyi Endang Darma dibantu ning pawongane arane Tana bari Tani. Wong loro iku sing nyambut gawe. Baka bengi mbantu Nyi Endang Darma ngajar pencak. Beli dinyana, rombongane Pangeran Guru uga tekan ning padukuhan Cimanuk. Barang weruh Nyi Endang Darma sing pancen ayu, Pangeran Guru Demen. Nyi Endang Darma terus dilamar, tapi Nyi Endang Darma beli gelem. Pangeran Guru maksa, mulane Nyi Endang Darma ngomong bisa dikawini baka bisa ngalahaken jurite. Pangeran Guru dadi perang bari Nyi Endang Darma. Suwesuwe Pangeran Guru keseseg, wadyabalane pada melu ngroyok, sewadyabalane Pangeran Guru mati kabeh. Weruh kedadiyan kaya mengkonon, Ki Tinggil kebat nglaporaken nyusul ning Bagelen. Terus dicritakaken kedadiyan ning Pedukuhan Cimanuk setekane Nyi Endang Darma sampe tekang matine Pangeran Guru, sebab jumlahe ana selawe, mulane diarani Pangeran Selawe. Pangeran Wiralodra lan loro adine yaiku Raden Tanujaya dan Raden Tanujiwa uga pamane Raden Wiragora mangkat marani pedukuhan Cimanuk. Setekane ning Padukuhan Cimanuk, raden Wiralodra gage nemoni Nyi Endang Darma. Tujuane arep ngumbangi, sebab wis lancang gawe geger tekang mateni Pangeran Selawe apa maksude. Tapi barang weruh pasuryane Nyi Endang Darma, Raden Wiralodra dadi kesengsem lan demen. Nyi Endang Darma gelem dikawin asal bisa dikalahaken. Raden Wiralodra ngongkon Raden Tanujaya lan Raden Tanujiwa maju

80


bareng, tapi bisa dikalahaken ning Nyi Endang Darma. Terus Raden Wiragora maju gen tetep kalah, malah muksa ning alam samar. Bareng weruh kabeh pada kalah Raden Wiralodra maju, perange Raden Wiralodra bari Nyi Endang Darma rame pisan, sebab pada saktine. Sing lanang gagah, sing wadon ayu. Sebenere Nyi Endang Darma demen ning Pangeran Wiralodra tapi isin. Suwe-suwe Nyi Endang Darma katon keseseg terus ngedeprok pasrah pati nyuwun gesang. Gage Nyi Endang Darma diangkat ning Raden Wiralodra diampuni. Sebenere miturut nyi Endang Darma iku telik sandi musuh, dadi senajan kalah tetep pengen lunga. Mulane ning arepe Pangeran Wiralodra pura-pura njaluk ijin adus kanggo bebersih awak. Terus anjrem ning kali, ditonggoni sampe suwe beli muncul-muncul. Malah sampe bengi beli katon ngaton. Bokat kudune Nyi Endang Darma lan Raden Wiralodra beli bisa tepung dadi keluarga. Lantaran kedadiyan iku, mulane pedukuhan Cimanuk diarani padukuhan Darma Ayu. Saya suwe tembung Darma Ayu dadi Darmayu utawa indramayu. *** Tugas 1) Gulatana contoh-contoh babad sing ana ning Jawa Barat kususe ning Wilayah 3 yaiku Cerbon utawa Indramayu, bisa uga crita-crita rakyat sejene. 2) Critakaken maning babad iku ning adepane kelas, ambir baturbature tambah jelas!

B.

Niteni Arti Tembung

Sejerone wacaan ning duwur mau, akeh tembung sing kayakayae dudung dipahami arti utawa maknane. Titenana tembungtembung sejerone kotak ning sor iki. Baka sing masih kosong, gulatana artine. Tembung Silsilah Pancer cikal bakal

Arti

Bahasa Indonesia


81

Wangsit Pituduh Kebat Menawa Keduhung Pawongan tanpa krana Tetuka Jumeneng Keseseg Wadyabala Ngumbangi Pasuryan pancen Gesang anjrem/silem muksa saya telik sandi senajan selawe tepung ngedeprok geger kesengsem pendaya ketekan nampa poma kecandak swara Jawaben pitakonan-pitakonan ning sor iki! 1. Sapa sing dadi cikal bakale babad Dermayu? jelasna silsilahe. 2. Sapa bae aran-aran sedulur-sedulure Raden Wiralodra?. 3. Ki Tinggil iku sapa? 4. Kepriben munine wangsit sing ditrima ning Raden Wiralodra ? 5. Apa sing mbedakaken Raden Wiralodra bari sedulur-sedulure

82


6. Kenangapa Raden Wiralodra bareng ketemu bari Ki Sidum dadi getung lan kuduhung ? 7. Apa tengere baka arep ketemu kali Cimanuk ? 8. Kenangapa Nyi Endang Darma dikongkon meneng ning kulon kali Cimanuk ? 9. Sapa sing mbantoni Nyi Endang Darma, lan kenangapa perang bari Pangeran Guru, jelasna. 10. Jelasaken, kenangapa diarani Dermayu! Jawaban guru: Tembung silsilah pancer cikal bakal wangsit pituduh kebat menawa keduhung pawongan tanpa krana tetuka jumeneng keseseg wadyabala ngumbangi pasuryan pancen gesang anjrem/silem muksa saya telik sandi senajan selawe tepung ngedeprok geger

Arti keturunan patokan asal-usul pituduh gaib pitutur gelis bokat bae nyesel pemomong ora ana sebab mula-mula meneng ning tempat arepan kalah ulubalang diumbangi rai tugas waras selulup ngliang wujude rada mata-mata senajan kalih dasa gangsal nyambung dodok ning adepan rameh

Bahasa Indonesia silsilah asal-ususl ilham petunjuk cepat barangkali menyesal pengasuh tanpa sebab awal-awal tinggal terpojok tentara dimarahi muka tugas sehat menyelam menghilang makin inteljen walaupun dua puluh lima menikah duduk tanpa gerak ramai


83

kesengsem pendaya ketekan nampa poma kecandak swara

tresna tingkah kedugian nerima wanti-wanti kecekel unine

cinta gerakan kedatangan menerima ingat-ingat ketangkap bunyinya

1) Raden wiralodra 2) Raden Bagus Tanujaya, Raden Bagus Tanujiwa, Raden Ayu Wangsa Negara, Raden Ayu wangsa Yuda. 3) Pemongmong Raden Arya Wiralodra. 4) Nang putuku Wiralodra,lamon sira kepengen urip mulya sampe pitung turunan, sira kudu babad alas ning laladan parek muara kali cimanuk, gage mangkata. 5) Raden Wiralodra seneng luruh Elmu pangaweruh lan seneng tapa brata. Sedulur-sedulure ora seneng. 6) Sebab Raden Wiralodra durung ngucapaken matur kesuwun, anggone ditodokaken kali Cimanuk, wong tua mau wis ngilang. 7) Ketemu karo kidang kencana. 8) Sebab Ki Tinggil olih pesen aja nerima penduduk anyar sewaktu Raden Wiralodra seba ning wong tuane. 9) Tana lan Tani, sing perang yaiku pangeran Guru sebala tentarane kang Jumlah padlikur, pangeran Guru demen maring Nyi Endang Darma lan duweni jalukan lamon bisa ngalahaken jurite nyi Endang gelem dikawin. 10) Sebab selulupe nyi Endang Darma ora muncul-muncul sampe sore. Kannggo ngenang nyi Endang Darma Raden Wiralodra ngupahi aran ning pedukuhan Cimanuk dadi Darma Ayu saya suwe dadi Dermayu lan Jaman Belanda dadi Indramayu. Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng.

84


2. Guru njelasaken tema bebaturan, latar belakang lan tujuan pembelajaran sing pengen dituju.yaiku kaya apa bebaturan kang bagus, karo sepepada manusa atawa karo sato khewan. 3. Guru ngawali arti bebaturan, gunane bebaturan kang bener tur weruh njaga supaya aja rusak. 4. Guru nugasaken murid supaya gawe kelompok lan ndiskusikaken wacana ning esor iki. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki. Tugas 2 Coba diskusikaken teks crita rakyat sing judule “Segawon sing Setya”. Saben klompok diskusi kira-kira 3 – 5 siswa. Sekiyen simaken wacana teks crita rakyat ning esor iki. Awit jaman bengen hubungan kesenengan menungsa karo kewan iku werna-werna pisan, ana sing seneng ngingu jaran, ana sing seneng ngingu trewelu utawa kelinci, ana sing seneng ngingu manuk, ana sing seneng ngingu kucing. Uga ana wong sing seneng ngingu segawon. Segawon kepanjing kewan sing pinter baka diopeni bener. Segawon iku kewan sing bisa mbales kebecikan, utawa mbales budi. Sejene iku, segawon baka diopeni lan dipiara bener akeh manfaate. Bisa dikongkon tunggu umah, bisa nuntun wong picek, bisa dadi segawon pelacak, bisa nganggo nggulati maling, rajapati utawa pemburuan, lan sejen-sejene. Baka majikan lunga mendi bae mesti si segawon kekintil bae. Ning endi-endi pengene melu. Baka ana wong sing durung wawuh utawa wani-wani nyenggol utawa njukut barange majikan mesti dijegog. Baka wonge mlayu segawone ngudag utawa ngubak, kadang-kadang wani nyatek. Sekiyen rungokaken lan simaken critane.

Segawon Sing Setya Pak Kuwu Dirja kepanjing sudagar sugih ning desa Cantigi. Sugih empang uga duwe prau gede sing ABK-ne lumayan akeh. Saben seprau ana sing rolas sampe limalas ABK. Saben telung Bab I: Pituduh Kusus

85

puluh dina mesti nggawa duit akeh. Praune juragan Dirja ana papat, dadi ya lumayan olih duite mbanyu mili bae. Pak Kuwu Dirja ning saben dinane kepanjing wong kang sopan lan sreseh. Kewentar wong kang seneng nenulung ning wongwong kesekeng utawa mlarat. Mulane Pak Kuwu Dirja disenengi lan diormati ning masyarakat desa Cantigi. Bli pak Kuwu Dirja bae sing bagus atine, sampe ning ibu Dirja bari anake kabeh dilatih unggah-ungguh ning pak Kuwu Dirja. Mulane budi pekertine bagus-bagus. Ning endi bae bli ngatonaken kesugihane, tapi sing dikatonaken rasa pesedulurane. Pantes wong-wong pada hormat lan ngajeni ning keluargane Pak Kuwu Dirja. Pak Kuwu Dirja ngingu segawon arane si Soplah. Soplah diingu awit cilik lan kepanjing ras kampung, sebab dididik awit cilik. Mulane Soplah kepanjing segawon sing nurut uga bli galak. Soplah sering dijak ning empang, meng muara mriksa kapale. Kadangkadang dijak mlaku-mlaku esuk. Arane bae segawon sing wis lulut lan njelma (parek karo majikane) dadi mendi bae Pak Kuwu Dirja lunga mesti ngintil ning gurine. Ning sawijining dina, Pak Kuwu Dirja balik sing Cerbon tasan njukut duit lan usaha sejene, nalika iku dalan ning desa-desa masih blesak, bli kaya jaman sekiyen aspalane alus. Jaman bengen dalan Dermayu kampung ya masih dalan lemah, dalane masih rumpil, ciut-ciut lan kudu ngliwati alas gung liwang liwung (alas gede) sing masih akeh begal utawa tukang rampoke. Beda bari dalan kota, aspalan, amba-amba lan alus. Pak Kuwu Dirja dina iku meng Cerbon, sejene mbayari jaring kapal, uga njukut duit. Duit semono akehe dianjingaken ning kampil, yaiku kantong duit sing ditaleni lan dianjingaken ning lapak, yaiku tempat ndodoke wong sing nunggang jaran. Sewise kabeh dianggep wis siap, Pak Kuwu Dirja gage nunggang jarane, dikekintil ning segawone. Sing Cerbon nalika iku kira-kira jam teluan, ambir bisa cepet-cepet tekan ning umah jarane diblandangaken, ya lumayan banter. Bli krasa mlakune wis tekan Karangampel, sedelat maning tekan Dermayu, segawone kaya ngerti baka sedelat maning teka ning umah. Katon seneng, kadang-kadang mlayune ana ning

86


arep jaran, kadang ning gurine jaran, sok-sok ning iringane jaran, mengkonon bolak-balik. Malah kadang ditambahi bari jejegog, kaya kaya bungah sedelat maning teka ning umah. Tapi ana sing nganeh-anehi bareng arep manjing ning desa Majakerta, si Soplah sering nyegati mlakune jaran, kaya-kaya ngupai weruh ning Pak Kuwu, namung Pak Kuwu Dirja bli ngerti lan ngomong : “Lho, ana apa, si Soplah kelakuane aneh, bolak balik nyegati mlayune jaran, ana apa sih? tapi kayane bli ana apa-apa bae, ana apa…. Dadi ngganggu mlayune jaran kuh”. Si Soplah ngejegog tambah seru bli gelem meneng-meneng, tambah sering nyrimpet mlayune jaran. Tambah parek tekan Dermayu kelakuane Soplah tambah aneh lan tambah wani, malah sering arep nyokot sikile jaran. Pak Kuwu dadi sewot, si Soplah disabet bari cemeti, tujuane supaya si Soplah gelem meneng bli nyrimpeti mlakune jaran. Meksa bae si Soplah tambah ndadi, sebab ngrasa protese ngupai weruh ning Pak Kuwu bli diladen. Pak Kuwu bli ngerti ana sing diisarateken ning si Soplah, ngertine si Soplah duwe kelakuan sing aneh lan mbebayani. Tambah sewot maning nalika si Soplah nyokot sandale Pak Kuwu. Pak Kuwu Dirja dadi nyewot pisan, “Ee, lah dalah, segawone edan tah…, baka nyakot bisa mbilaeni kita…, hey,, hey,,, oplah… hus… heyy… ana apa…?” Si Soplah kaya bli preduli, mulai nyrimpeti mlayune jaran, kaya-kaya baka bisa ngomong ngupai weruh supaya jaran balik maning meng Cerbon. Pak Kuwu tambah sewot, terus Pak Kuwu njukut pestole, segawone terus dipestol, dooorrrr…. kena. Soplah ambruk, matane masih nyawang lan ngingetaken majikane. Pak Kuwu bli preduli si Soplah mati apa beli, terus nutugaken mlakune balik ning Dermayu. Bli suwe tekan umah terus mudun lan ngundang bujange sing dadi pekatik, yaiku wong sing gawene ngurusi jaran. Pas arep njukut duit sing ana ning lapak yaiku kantong kanggo nyimpen duit, lapake langka: “Wah kepriben kih duit semono akehe masa ilang?” batine Pak Kuwu, bari tetep nggulati lapak tempate duit bokat bae kececer, tapi bli ketemu. Terus bujang-bujange diundang dikumpulaken dicritakaken menawa duite sing ana ning lapak jaran ilang. Bab I: Pituduh Kusus

87

“Hey.. sira sira kabeh kita njaluk tulung, coba gawe obor, ko sira bari kita nlusuri dalan nggulati duit bokat bae ketemu, ayo siapaken!” Obor wis disuled Pak Kuwu karo bujang-bujange ramerame nlusuri dalan. Sampe tekan ning tempat si Soplah dipestol mau. Pak Kuwu ngomong, “Lha ning kene si Soplah tak pistol, sebab kelakuane dadi edan, kuh ana lacak getihe?” Lacak getihe diturut bareng-bareng, wong semono akehe pada kaget, kepanjing Pak Kuwu, kenangapa? Sebab bli adoh sing kono katon batange si Soplah ning pinggir dalan, lagi ndekemi lapak duite. Dadi jelase sebenere si Soplah ngupai weruh menawa kantong lapake tiba, tapi Pak Kuwu bli ngerti, malah dipistol. Tapi sing gawe ajibe Pak Kuwu sedurunge mati si Soplah masih sempet nylametaken duite Pak Kuwu tekang pati. Pak Kuwu Dirja getune bli mari-mari. Baka kelingan lelakone mistol si Soplah, Pak Kuwu sampe nangis, kenangapa nalika kuwen bli mikir sing bening, malah grusa-grusu nganggep kewan sing ngingetaken tujuane bagus malah dianggepe edan, dipateni pisan. Mengkonon crita bukti kesetyane kewan ning majikane. Bisa dadi conto sing bagus lan bisa dadi gambaran, kewan bae bisa kaya mengkonon apa menungsa bisa? (Dijukut sing kumpulan crita-crita Dermayu, dening Sulistijo)

Latihan 3 Gawenen kelompok diskusi kira-kira 3-5 siswa, terus wangsulana nganggo basa bebasan/karma. Baka wis rampung ketiken nganggo komputer, tembe diserahaken ning guru basa Cerbon-Dermayu. 1. Coba tulisaken nilai-nilai luhur sing ana ning wacana crita “Segawon sing Setya”, lan uga tulisen nilai-nilai sing kurang baguse. 2. Wacaen crita-crita rakyat sing sejene, terus tulisen nilai-nilai luhure kayang apa? 3. Baka ndeleng kaanane Pak Kuwu Dirja iku wong sing kepriben?

88


4. Apa sing mbedakaken dalan kota karo dalan desa utawa kampong jaman sekiyen lan jaman bengen? 5. Kenangapa kadang-kadang usulan-usulan sing masyarakat miskin lan wong bodo, sering bli dianggep, kaya critane si Soplah ngingetaken Pak Kuwu mau? Jawaban Guru 1) Nilai – nilai luhur sing ana ning cerita mau yaiku: yen kesetiaan wong bebaturan atawa anak buah aja pegot lantaran hal kang sepele. Nilai-nilai sing kurang bagus yaiku saben tindakan kudu dipikir dingin aja nuruti hawa napsu sapa weruh tindakan wong sejen kang dianggep ora sopan iku ngupahi pitutur kang bagus. 2) Cerita sejene yaiku : Lemah Tamba, Sangkuriang, babad Dermayu lan Babad Cerbon. 3) Pa Kuwu iku wong gampang napsune ora dipikir tindakane bakal nyilakani wong paling setia ning deweke. 4) Dalan jaman bengen ora nganggo watu lan aspal kapa udan becek lan belok tapi jaman sekien dalane alus lan rata kena udan ora becek. Umah jaman bengen serba nganggo kayu tapi jaman sekien wis nganggo pasir watu lansemen atawa betonan. 5) Sebab kadang-kadang pemimpin sok klalen ning nasibe wong ora duwe lan nutugi hawa nafsu. Minggu kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema Paramasastra kelawan subtema seselan. 3. Guru ngawali arti seselan, gunane seselan tur weruh pengetrapan nane. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng paramasastra ning esor iki.


89

C. Paramasastra Seselan Sing diarani seselan yaiku imbuhan sing diseselaken ning tengahing tembun. Seselan wujude ana papat yaiku: um/m, in/n, al/l, lan ar/r. 1. Seselan um/m Tembung-tembung sing olih seselan um/m duwe arti lagi wayahe, duwe anggep kaya, utawa lagi enak-enake. Conto: = kumeruk artine lagi enakenake dikeruk. = pumanggang/kumanggang artine lagi enak-enake dipanggang. = gumrojog artine nggrojog (swara banyu grojogan).

karuk

= k + um + eruk

panggang

= p + um + anggang

grojog

= g + um + rojog

gagah

= g + um + agah

gede

= g + um + ede

pinter

= k + um + inter

geblug

= g + um + eblug

= gumeblug artine swara gebluge wong tiba.

gampang

= g = um + ampang

= gumampang artine nggampangaken

= gumagah artine duwe anggep gagah. = gumede artine sombong. = guminter/kuminter artine ngrasa luwih pinter.

Conto sejerone ukara : 1) Dugane lagi enak-enake dikeruk mulane diarani kumeruk. 2) Kita njaluk ayame sing kumanggang. 3) Swarane grojogan gumrojog santer pisan. 4) Dadi wong iku aja sok gumagah baka ngrasa bli gagah. 5) Barang bapane dadi pejabat anake pada gumede (sombong) 6) Baka bli bisa aja sok kuminter. 7) Swarane wong tiba gumeblug pisan pecah beli ya. 8) Sing ati-ati aja sok gumampang, bli bagus.

90


2. Seselan -in Pemasangane seselan -in diseselaken ning gurine aksara, ngarepe tembung sing diseseli. Conto : Luwih

= l + in + uwih

= linuwih artine wong pinter

Liru Jarag Coba Panggih Satriya Pandita

= l + in + inu = j + in + arag = c + in + oba = p + in + anggih = s + in + atriya = p + in + andita

Punjul

= p + in + ujnul

= liniru artine wis diliru = jinarag artine disengaja = cinoba artine dicoba = pinanggih artine ketemu = sinatriya artine pang satriya = pinandita artine dadi pendita = pinunjul artine meh pada bari linuwih

Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema paramasastra lan ngelanjutaken pembelajaran minggu mau yaiku seselan. 3. Guru ngawali karo pelajaran minggu mau, lan dilanjutaken pelajaran selanjute. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng materi seselan selanjute ning esor ikI 3. Sesalan -er / -r lan -el / -l Pemasangane seselan -er lan -el diseselaken ning gurine aksara sing arepe tembung sing diseseli. Conto : -er / -r 1) 2) 3) 4) 5)

Kelip Gudug Pentul Gandul Tambal

= k + er + elip = g + er + udug = p + er + entul = g +er + andul = t + er + ambal

= kerelip-krelip = gerudug-grudug = perentul-orentul = gerandul-grandul = terambal-trambal Bab I: Pituduh Kusus

91

6) Koncal = k +er + oncal = keroncal-kroncal Conto ning ukara : 1) Lampu kapal sing kadohan katon pating kerelip 2) Wong-wong sing pada demo tekane pating gerudug 3) Wong sing pada olahraga kringete pating perentul 4) Peleme akeh pisan katon pating gerandul 5) Klambi sing pating terambal masih dienggo bae 6) Sebab dalane bli rata mulane mlakune kendaraan pating keroncal Conto : -el / -l 1) Jerit = j +el + erit = jelerit-jlerit 2) Gebyar = g + el + ebyar = gelebyar-glebyar 3) Geyong = g +el + eyong = geleyong-gleyong 4) Kawer = k +el + awer = kelawer-klawer 5) Demok = d + el =emok = delemok-dlemok 6) Gimpang = g +el + impang = gelimpang-glimpang Conto ning ukara : 1) Swarane wong sing umahe kebakaran pating jelerit 2) Umahe sing lagi duwe gawe dekorasine pating gelebyar 3) Peleme mendot akeh pisan uwohe katon pating geleyong 4) Klambine rowak-rawek sampe pating kelawer 5) Klambine kenang mangsi katon pating delemok 6) Wong sing tabrakan katon pating gelimpang Minggu kaping 1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema dongeng asal-usul aksara carakan. 3. Guru ngawali arti carakan, gunane aksara carakan kanggo generasi muda. 4. Pembelajaran mengko dilanjutaken karo aksara nglagena lan sandangan swara. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng dongeng asal-usul aksara carakan ning esor iki.

92


D. Dongeng Asal Usul Aksara Carakan Dicritakaken ning jaman bengen ana wong Hindu aran Raden Ajisaka. Ajisaka sebenere anak raja, kesenengane ngulati ilmu bari nulung rakyat sing sengsara, mulane sering lelungan teka ning endiora. Ajisaka duwe abdi utawa pembantu loro, Dona lan Sembada. Pembantu loro itu setia pisan, ning endi bae Raden Ajisaka lunga mesti ana ning iringane. Lungane Raden Ajisaka teka ning tanah Jawa ning salah sijine pulo sing aran pulo Majethi, terus pada liren sawentara. Ajisaka nerusaken mlakune, namung Sembada bli kena melu, sebab Sembada dikongkon nunggu keris pusaka sing amanate: “Mbuh kapan bae sing arep njukut keris iku mung Raden Ajisaka“. Jaman bengen amanat iku disebut sabda pandita ratu. Raden Ajisaka nerusaken mlakune, sekiyen mung dibaturi ning abdi sijine, yaiku Dona. Wis pirang-pirang dina Raden Ajisaka lelayaran ning samudra. Sampe ning sewijining mangsa weruh daratan pulo Jawa, terus pada mudun. Mung anehe pulo iku sepi pisan. Umah-umah katon sepi, laka wong sing semliwer. Pas ning pintu gerbang, ana wong tua sing lagi ndodok terus ditakoni. Wong iku ngaku patih negara Medhangkamulan. Rajane golongan buta arane Dewatacengkar. Kesenengane prabu Dewatacengkar doyan mangan uwong, mulane kenangapa negara iku sepi, sebab akeh wong wis dipangan ning raja, separone maning pada mlayu lunga nylametaken awake dewek-dewek. Weruh Raden Ajisaka sing gagah lan masih enom, diaturi cepet-cepet ninggalaken Medhangkamulan. Sebab bokat diuntal Prabu Dewatacengkar. Raden Ajisaka njaluk diateraken, kepengen ketemu karo Prabu Dewatacengkar. Deweke gelem dipangan prabu Dewatacengkar. Akire Kipatih senajan abot nuruti penjaluke Raden Ajisaka ngadep ning rajane yaiku prabu Dewatacengkar. Prabu Dewatacengkar weruh Kipatih nggawa wong enom gagah seneng pisan, sebab wis pirang-pirang dina bli mangan uwong. Terus ditakonui sapa arane wong sing digawa iku. Gelising crita, Raden Ajisaka ngomong yen deweke gelem dipangan tapi Bab I: Pituduh Kusus

93

ana syarate, yaiku njaluk tanah seambane ikete. Langsung Prabu Dewatacengkar dewek sing ngukur tanah iku. Aneh lan ajaib iket barang dibuka tambah mulur beli ana pedote. Prabu Dewatacengkar terus mundur ngulur ikete Raden Ajisaka sing akire sampe tekan ning pinggir segara. Terus iket disabetaken Raden Ajisaka, kenang awake Prabu Dewatacengkar. Raja buta iku tiba ning segara, dadi matine. Sekiyen Raden Ajisaka dadi raja sing adil ning Medhangamulan, Negara tambah rame lan maju. Raden Ajisaka kelingan keris sing ditinggal lan ditonggoni Sembada. Dora dikongkon njukut keris sing dijaga ning Sembada. Bli kena balik baka bli nggawa keris. Suwe nunggu Dora balik, namung beli teka-teka. Akire Raden Ajisaka mangkat dewek ning pulo Majethi. Teka ning kono kaget pisan, sebab Dora lan Sembada wis pada mati. Lorone mati namung masih pada nyekeli kerise. Sanalika nembe Raden Ajisaka kelingan amanate. yaiku; “Mbuh kapan bae sing arep njukut keris mung Raden Ajisaka“, lan sabdane ning Dona; “Bli kena balik baka bli nggawa keris“. Nanging arane keduhung mesti ketemu ning guri. Bli bisa diwalik maning, sebab wis dadi pastine. Kanggo mengeti kedadiyan iku, Prabu Ajisaka nganggit aksara carakan sing cacahe rong puluh, sing nggambaraken lelakone Dora lan Sembada sing setia. Aksara carakane yaiku :

a ncrk

= ana utusan

ftswl

= pada tukaran sebab ngaku bener

pdjyv

= pada dagdayane (sektine)

mgbtz

= pada dadi bathange (matine)

E. Aksara Carakan Cerbon

Aksara Nglegena lan Sandangan Swara Wujude aksara carakan sing masih ngelegena artine aksara iku baka dirangkep dadi tembung utawa ukara bisa muni tapi bli sempurna.

94


1.

Aksara Carakan Nglegena Aksara carakan sing pokok jumlahe ana 20, kabeh wujud nglegena utawa wuda. Artine aksara iku baka ditulis dadi tembung utawa ukara bisa muni tapine bli sempurna, sebab durung olih imbuhan sandangan, pasangan lan tanda sejene. Carane nulis aksara carakan Cerbon Ha = a

Na = n

Ca = c

Ra =

r

Ka = k

Da = f

Ta = t

Sa = s

Wa = w

La = l

Pa = p

Dha = d

Ja = j

Ya = y

Nya = v

Ma = m

Ga = g

Ba = b

Tha = q

Nga = z

Carane nulis aksara carakan sing bener Cara nulis aksara carakan sing benere, bli pada bari nulis tulisan latin sing ana ning duwure garis. Baka nulis aksara carakan sing bener yaiku baka bukune ana garise kudu ditulis ning sor garis (nggantung), contone : ---------------------------------------------------

a

n

c

r

k

--------------------------------------------------bli kena Utawa 1. 2. -

a n c r k a n c r k ---------------------------------------------------

Baka bukune bli ana garise, bebas. Supaya cepet apal lan bisa nulise, carane yaiku: Delengen lan simaken wujude aksara carakan Cerbon Tiruen lan tulisen sing pada bari contone aksara Carakan Cerbon Baka wis apal, tulisen maning sonder ndeleng contoh.

2. Aksara Carakan Cerbon Contoh tembung-tembung sandangan;

sing

durung

olih


imbuhan

95

1. 2. 3. 4. 5.

=an =cr = kd = tw = kl

ha na ca ra ka da ta wa ka la

6. 7. 8. 9. 10.

pa dha ja ya ja wa ta na ga ra pa la wa

=p d =jy = jwt = ngr = plw

3. Sandangan Swara Sing diarani sandangan yaiku imbuhan penanda, sing gunane kanggo ngowahi munine ukara swara. Tujuane kanggo nyempurnakaken tembung lan ukara. Sandangan aksara dibagi rong golongan, yaiku: a. Sandangan swara (vokal) b. Sandangan panyigeg wanda (konsonan penutup suku kata) Sandangan swara dibagi lima, yaiku:

i ) kanggo tanda muni i 2. Sandangan swara suku ( u ) kanggo tanda muni u 3. Sandangan swara taling ( [ ) kanggo tanda muni é (sate) 4. Sandangan swara taling tarung ([ o ) kanggo tanda muni o 1. Sandangan swara wulu (

e )kanggo tanda muni e (sega)

5. Sandangan swara pepet ( 1.

Sandangan Swara Wulu (

-

Sandangan swara wulu (

i )

i ) minangka tanda muni (i) Sandangan swara wulu ( i ) dipasang ning duwure aksara Sandangan swara wulu ( i ) bisa dipasang karo sandangan

-

sejen

Contoh :

5

Lima =

li m

Contoh aksara carakan sing olih sandangan wulu ( Hi = ai

96

Ni = ni

Ci = ci


Ri = ri

i ) Ki = ki

Di = fi

Ti = ti

Si = si

Wi = wi

Li = li

Pi = pi

Dhi = di

Ji = ji

Yi = yi

Nyi = vi

Mi = mi

Gi = gi

Bi = bi

Thi =

qi

Ngi =

zi

Contoh tembung sing olih sandangan wulu 1. hari

ari

6. ana lima

a lim

2. sapi

spi

7. kari pira

kri pir

3. kali

kli

8. padha mati

pd mti

4. wali

wli

9. tali rami

tli rmi

5. cina

cin

10. lagi apa

lgi ap

2. Sandangan Swara Suku ( -

u)

u ) minangka tanda muni (u) Sandangan swara suku ( u ) dipasang ning esore aksara Sandangan swara suku ( u ) bisa dipasang bari sandangan Sandangan swara suku (

sejen Contoh aksara carakan sing olih sandangan suku (

u)

Hu = au

Nu = nu

Cu = cu

Ru = ru

Ku = ku

Du = fu

Tu = tu

Su = su

Wu = wu

Lu = lu

Pu = pu

Dhu = du

Ju = ju

Yu = yu

Nyu = vu


97

Mu = mu

Bu = bu

Gu = gu

Thu = qu

Ngu = zu

Contoh tembung sing olih sandangan suku 1. Tuku pari

= tuku

pri

2. Tuku buku

= tuku

buku

3. Nutupi apa

= nutupi

4. Lagi wudhu

= lgi

5. Sapi pitu

= spi

pitu

6. Nadha kaku

= nd

kku

7. Ana kupu

= an

kupu

8. Aja dipaku

= aj

fipku

9. Yati lunga

= yti

luz

10. Diparani ibu

= fiprni

ap

wudu

aibu

Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema latihan aksara carakan Cerbon 3. Guru ngawali pelajaran minggu mau yaiku carakan, cara nulis lan unen-unene. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan njawab pitakona ning esor iki.

98


Latihan 1 A. Tulisen aksara carakan Cerbon kaya conto ning duwur Ha Na Ca Ra Ka Da Ta Sa Wa La Pa Dha Ja Ya Nya Ma = Ga Ba Tha Nga B. Salinen nganggo aksara latin -

bw = Ba wa

-

gd = Ga dha

-

mz = Ma nga

1.

aw

=

6.

fy

=

2.

ng

=

7.

vt

=

3.

sm

=

8.

jg

=

4.

bas =

9.

wcn

=

5.

jwr

10.

=

rmyn

=

C. Salinen nganggo aksara carakan Gawenen kaya contoh -

Sa wi = swi

-

Kupu =

1. 2. 3. 4. 5.

ta ri ka ci ga ji wa ni ta ma ta ha ri

kupu = = = = =

=

nil

Lu ru =

luru

Ni la

6. wa tu 7. su ngu 8. lu nyu 9. wi gu na 10. gu ri ta

= = = = =

3. Sandangan swara “Taling” -

Sandangan swara taling ([ ) minangka tanda muni (è) (sate)

-

Sandangan swara taling ( [ ) dipasang ning arepe aksara Bab I: Pituduh Kusus

99

-

Sandangan swara taling ([ ) bisa dipasang bari sandangan sejen Conto aksara carakan sing dipai sandangan taling ([ )

Né =

Cé =

Ré =

Ké =

[a

[n

[c

[r

[k

Dé =

Té =

Wé =

Lé =

[f

[t

Sé =

[s

[w

[l

Pé =

Dhé =

Jé =

Yé =

Nyé =

[p

[d

[j

[y

[v

Mé =

Gé =

Bé =

Thé =

Ngé =

[m

[g

[b

[q

[z

Hé =

Conto tembung sing olih sandangan taling: 1. Ana lele

= an

[l[l

6. Lagi diseka

= lgi

fi[sk

2. Iku kere

= aiku

[k[r

7. Tuku pare

= tuku

p[r

3. Bulene teka

= bu[l[n

8. Digawe apa

=

4. Lagi dipepe

= lgi

fig[w ap fi[p[p

9. Kayane rada suwe = ky[n

rf su[w

5. Maune ana kene

= mau[n

10. Jarene beli sida

= j[r[n

100

tek

an [k[n beli sif


4. Sandangan swara “Taling Tarung” ([ -

o)

Sandangan swara taling tarung ([ o ) minangka tanda muni ( o) Sandangan swara taling tarung ([ o ) dipasang ngapit aksara Sandangan swara taling tarung ([ o ) bisa dipasang karo sandangan sejen Conto = Bola =

[bo l

Aksara carakan sing olih sandangan taling tarung ([

o)

Ho =

No =

Co =

Ro =

Ko =

[ao

[no

[co

[ro

[ko

Do =

To =

So =

Wo =

Lo =

[fo

[to

[so

[wo

[lo

Po =

Dho =

Jo =

Yo =

Nyo =

[po

[do

[jo

[yo

[vo

Mo =

Go =

Bo =

Tho =

Ngo =

[mo

[go

[bo

[qo

[zo

Conto tembung sing olih sandangan taling tarung ([ 1. Yono

= [yo[no

2. Duwe Kimono

= du[w

3. Joko

= [jo[ko

4. Diparo loro

= dip[ro[lo[ro

5. Digoda

= di[gof

6. Kaya rada pelo

= ky

o)

ki[mo[no

rf [p[lo Bab I: Pituduh Kusus

101

7. Lelene loro

= [l[l[n

8. Aja padha mono

= aj

5. Tuku soto

= tuku

pd [mo[no

10. Duwe baju bodo = fu[w

[so[to bju [bo[do

Minggu kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema aksara carakan cerbon. 3. Guru ngawali karo cara ngerjakaken latihan minggu mau. 4. Guru ngupahi penjelasan latihan iku penting kanggo nambah pemahaman. 5. Guru mbuka wawasan murid kelawan ngerjakaken latihan ning esor iki. Latihan 1 A. Salinen nganggo tulisan latin 1.

[po[to ku[no

2.

lgi g[w[lo[go

3.

[kopi ymaik

4.

aiku [kot [so[lo

5.

tukuk[lo

6.

kli[n lgi fi[b[ko

7.

fip[ro [lo[ro

8.

tuku[ko[yopir

9.

muni[n [p[lo

10. aiku

102

[po[to[n kit


B. Salinen nganggo aksara carakan 1. Iku toko apa 6. Suta tuku lele 2. Budi lagi lara 7. Tokone rada lega 3. Sapi tangi turu 8. Parene ana lima 4. Lagi pada lunga 9. Siti tuku soto 5. Dhadhu birune sapa 10. Pacene diparo pira C. Saline ukara cindek iki nganggo aksara carakan 1. Budi iku tokone sapa ……………………… 2. Ani bari Suti lagi apa ……………………… 3. Ranadi lagi maca bukune sapa …………………… 4. Toko bukune dina iki rada sepi ……………………. 5. Baka sida lungane bari sapa ……………………… Tugas Maca lan nulis sandangan pepet ( e ) lan owahane, terus maca teks sederhana nerapaken sandangan swara wulu ( i ) suku ( u ) taling ([ ) taling tarung ([ o ) lan sandangan pepet ning tembung lan ukara. 5. Sandangan swara pepet ( e ) - Sandangan swara pepet ( e ) minangka tanda muni (e) (sega) - Sandangan swara pepet ( e ) dipasang ning duwure aksara - Sandangan swara pepet ( e ) bisa dipasang bari sandangan sejen Aksara carakan sing olih sandangan pepet ( e ) He = ae

Ne = ne

Ce = ce

Re = x

Ke = ke

De = fe

Te = te

Se = se

We = we

Le = X

Pe = pe

Dhe = de

Je = je

Ye = ye

Nye = ve


103

Me = me

Ge = ge

Be = be

The =

qe Nge = ze

Catetan : Kanggo aksara ra Àr Á lan la Àl Á , baka olih sandangan swara pepet À eÁ ana owahan cara nulise. Re sing olih sandangan swara pepet bli kena ditulis À re Á . Tapi kudu ditulis Àx Á, Kanggo la Àl Á sing olih sandangan swara pepet À e Á bli kena ditulis À leÁ tapi kudu ditulis À2Á Conto tembung-tembung sing olih sandangan pepet. 1.

Semi

= semi

2.

Peda

= pef

3.

Jero

= je[ro

4. Gedhé

= ge[d

5. Lega

= Xg

6. Seméru

= se[mru

Keliru

= keliru

8. Sekati

= sekti

9. Regané

= xg[n

10. Dileléda

= fiX[lf

11. Dina setu legi

= fin

7.

setu Xgi

12. Lebé lagi lunga = X[b

lgi luz

13. Iku banyu leri

= aiku

bvu Xri

14. Dina rebo legi

= fin

x[bo Xgi

15. Iku para remaja = aiku

104

pr xmj


Latihan 2 Salinen pasangane sandangan swara pepet ning aksara carakan kaya contoh ning duwur. he

ne

ce

re

ke

de

te

se

we

le

pe

dhe

je

ye

nye

me

ge

be

the

nge

Salinen nganggo aksara carakan. 1. Sekilo 6. Rada lega 2. Semono 7. Lebéné teka 3. Pegawé 8. Iku remucu 4. Gelora 9. Sedina sewengi 5. Pelemé 10. Pira regané Latihan 3 Wacanen wacana carakan Cerbon iki sing seru. Terus salinen nganggo tulisan latin.

?bu fi tu ku [bo l. ?bu fi m au [m [n. ?[m [n [a k [ro s p. ?k [ro bu [l b ri [to [no. ?ai ku bu fi te k [m [n. ?bu fi tu ku [bo l [lo [ro. ?[bo l [n [lo [ro ge [f ge [f. ?[to [no b ri bu [l be li fu [w [bo l. Bab I: Pituduh Kusus

105

?ai ku [bo l [n bu fi. ?[bo l [n a n [lo [ro. ?[bo l [n ge [f ge [f. Latihan 4 Salinen wacana carakan ning duwur nganggo tulisan latin. Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema aksara carakan kelawan sub tema sandangan panyigeg wanda. 3. Guru ngawali arti panyigeg wanda, lan weruh pengetrapannane. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki. 6. Sandangan Panyigeg Wanda Sandangan panyigeg utawa penanda konsonan Sandangan panyigeg wanda wujude ana papat yaiku :

mati.

1. Sandangan penyigeg wanda À / Á layar minangka tanda muni (r) 2. Sandangan panyigeg cecek À = Á minangka tanda muni (ng) 3. Sandangan panyigeg wignyan À h Áminangka tanda muni (h) 4. Sandangan panyigegwanda pangkon À P

Á tanda kanggo

mateni aksara. Sandangan panyigeg wanda layar À / Á ning aksara carakan: - Minangka tanda muni (r) - Dipasang ning duwure aksara - Bisa dipasang bari sandangan sejen. Conto: Semar = sem/

106


Har = a/

Nar = n/

Car = c/ Rar = r/

Kar = k/

Sar = s/

War = w/

Lar = l/

Par = p/

Dhar = d/ Jar = j/

Yar = y/

Nyar = v/

Mar = m/

Gar = g/

Dar = f/ Tar = t/

Bar = b/ Thar = q/ Ngar = z/

Conto tembung sing olih sandangan layar 1. Sabar = sb/

6. Wader kali = wde/ kli

2. Takir = tki/

7. Tuku kecipir = tuku kecipi/

3. Kuper = kupe/

8. Ana nener = an [n[n/

4. Molor = [mo[lo/

9. Gawe pelor = g[w [p[lo/

5. Seser = [s[s/

10. Lagi dibeber = lgi fi[b[b/

Latihan 1 Salinen nganggo aksara latin 1

cc/

6

gumel/

11

me/[fk

2

ak/

7

gume[f/

12

kecebu/

3

k/tu

8

sempu/

13

fiki/

4

semi/

9

fite[go/

14

ke[so[ao/

5

w/g

10

semili/

15

[koc/ kci/


107

Salinen nganggo aksara carakan ! 1 Anyar = ......... 6. Pesisir = ........ 2 Kabur =......... 7. Kenikir = ........ 3 Luber = ......... 8. Parmasi = ....... 4 Laler = .......... 9. Pagere = ......... 5 Bokor = .......... 10. Dicocor = .........

11. 12. 13 14 15

Kesasar = ........ Makelar = ........ Carmita = ........ Kecipir = ......... Borobudur = .......

3. Sandangan Panyigeg wanda cecek À = Á ning aksara carakan - minangka tanda muni (ng) - dipasang ning duwure aksara - bisa dipasang bari sandangan sejen. Conto: keyong = [k [yo= Pemasangan sandangan panyigeg cecek À = Á ning aksara carakan

Hang = a=

Nang = n=

Cang = c=

Rang = r=

Kang = k=

Dang = f=

Tang = t=

Sang = s=

Wang = w=

Lang = l=

Pang = p=

Dhang = d=

Jang = j=

Yang = y=

Nyang = v=

Mang = m=

Gang = g=

Bang = b=

Thang = q=

Ngang = z=

Conto tembung sing olih sandangan cecek 1. Selangkung

= sel=ku=

2. Galunggung

= glu=gu=

3. Kolangkaling

= [kol=kli=

4. Kejengkang

= kej_k=

5. Jerangkong

= jer=[k=o

6. Rada gepeng

= rd [g[p=

108


=

7. Tunggu warung = tu=gu wru= 8. Nyunggi tenong = vu=gi [t[n=o 9. Piringe goweng = piri=[z [go[w= 10. Ladinge ilang

= lfi[z ail=

Latihan 2 a. Salinen nganggo tulisan latin 1. ankuci=

6.

tukuklu=

2. kil= kilu=

7.

sen_[vo[lo=

3. lgipet_

8.

kme/kuni=

4. klu= [po[l=

9.

jmu/ mer=

5. kr=av/

10. [go[r= ge[s_

b. Salinen nganggo aksara carakan 1. Ronggeng anyar 6. Lagi dicangcang 2. Sarung ireng 7. Kecubung kuning 3. Pinggir semarang 8. Gunung welirang 4. Seneng dikudang 9. Siyung celeng 5. Goreng garing 10. Weteng bungkang c. Salinen nganggo tulisan latin

?suw_ ?sutini , sif luz ps/. z=[go gel= k[rosuw_. suw_ k[roklu=[z ge[d. kit [bochln=. [aor tau z=[go suw_. Bab I: Pituduh Kusus

109

stini t/kf=z=[go suw_ aix=. afi[n sutiniaug fufu[w gel= k[ro suw_. 4. Sandangan panyigeg wanda wignyan À h Á ning aksara carakan - minangka tanda muni (h) - dipasang ning gurine aksara - bisa dipasang bari sandangan sejen Conto: gajah = gjh Aksara sing olih sandangan wignyan

Hah= ah

Nah= nh

Cah= ch

Rah= rh

Kah= kh

Dah= fh

Tah= th

Sah= sh

Wah= wh

Lah= lh

Pah= ph

Dhah= dh

Jah= jh

Yah= yh

Nyah= vh

Mah= mh

Gah= gh

Bah= bh

Thah= qh

Ngah= zh

Conto tembung sing olih sandangan wignyan À h Á 1. Panah

= pnh

2. Perih

= perih

3. Diloloh

= fi[lo[loh

4. Keweleh

= kewe[lh

5. Suruh

= suruh

6. Sulamah digugah = sulmh figugh 7. Rupane putih

= rup[n putih

8. Tapihe Amoh

= tpih[a a[moh

9. Aja dupeh

= aj fu[ph

10. Tuku waluh

110

= tuku wluh


Latihan a. Salinen nganggo tulisan latin 1. ffi [w=o sush

6.

wfh kc=

2. k=ku= putih

7.

telu= puluh

3. ditgih

8.

ged= murh

4. klu= putih

9.

kur= tezh

5. rf beth

10. gud= auyh

b. Salinen nganggo aksara carakan 1. Ora wawuh 6. Para Buruh 2. Apa kalah 7. Kupinge loro 3. Lagi milih 8. Nyilih tapih 4. Iku sereh 9. Milih Cengkeh 5. Dilloloh 10. Balunge amoh e. Salinen nganggo aksara latin

? pnh. ?t/[mo fu[w pnh. pnh[a an lim. pnh aiku an be[f/o[r. [b[f/o [r z=[gowesi. t/[mo bis mnh. nit[mlubeburumnh. an ni= tebh swh. tpi[n [aor aolih.


111

Wulangan 7 GURITAN UTAWA PUISI Minggu kaping 1 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema kasusastran lan sub tema gawe guritan. 3. Guru ngawali arti guritan atawa puisi, gunane guritan tumrap uripe manusa. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng wacana ning esor iki.

A. Gawe Guritan Guritan istilah jaman bengen, baka dicerbonaken dadi nulis puisi, gawe guritan beli asal nulis, tapi ana paugeran sing kudu diweruhi. Dadi gawe guritan pada bae gawe puisi supaya siswa mahami lan weruh kepriben carane gawe guritan delengen pituduh ning esor iki.

B. Nulis Guritan Nulis guritan kanggo para siswa sing akeh-akeh mung asal bisa. Supaya para siswa bisa, sekiyen ayuh bareng-bareng genau nulis guritan, tapi sedurunge kudu weruh aturan-aturan sing kudu dingerteni ning para siswa. 1. Nentukaken Tema Akeh tema sing bisa diangkat lan ditulis ning wujud geguritan upamane : endahe alam, kasih sayang, protes, pangalembana, utawa crita-crita sing ana ning lingkungane siswa dewek, bisa digawe tema lan tulisan sing bagus. 2. Suasana Puisi Baka geguritan digawe puisi kudu bisa nggambaraken perasaane, pikirane, lan pepengenane, ning apa sing dideleng,

112


dirungu, utawa dirasakaken ning panca indra. Ngungkapapken penulisan puisi ning siji-sijine beli pada, puisi nyeritakaken bab katresnan umume nggunakaken basa-basa sing endah, lembut, ngayut-anyut, tapine baka puisi sing nggukapapken rasa beli seneng utawa protes, diungkapapken bari basa sinis, kaku , keras lan seteruse. 3. Nggunakaken tembung-tembung sing dianggap pas Ning penulisan puisi biasane nggunakaken tembung-tembung sastra, upamane basa jaman bengen nggunakaken basa-basa kaya wangsalan, parikan, sandi asma lan sejen-sejene, conto: ning geguritan sing nyritakaken perang Bratayudha. “Yen sinawang sing araga busanane para prajurit kadya pan jrahing puspita“ artine baka disawang sing duwur gunung pakeane para prajurit kaya kembang sing disebar jadi wernane maneka warna endah pisan. Padahal lagi nyritakaken perang sing medeni, tapi sebab ditulis nggango sastra dadi baguse. 4. Milih tembung-tembung sing pas (diksi) Pilihan tembung-tembung sing pas, bisa gawe guritan utawa puisi tambah endah, lan bagus, sebab kaendahane makna kudu bisa gawe seneng, trenyuh, sewot, kesinggung kanggo sing macane. conto saking sedihe ditulis “Uripe sing sengsara iku gawe nggrantes ning telenging ati, gawe banyu mata kumembeng ning waspa”. Conto geguritan sing nggunakaken paugeran Kaanan jaman saiki Sifat pemuda-pemudi Srawugane saya ndadi raket wewekaning sepi tan kadi duk jaman nguni srawung sarwa ngati-ati Yen maanut wasitaning kuna priya srawung lan wanita Nerak ing laku susila Temah darbe jeneng ala Wusanane tibeng ing papa Bab I: Pituduh Kusus

113

Geguritan jaman sekiyen wis beli nganggo paugeran sing kaya kasebut ning duwur. Guritan kang kegubah juru gurit jaman sekiyen, nyonto cara-cara wong manca sing maneka werna wujude. Delengen conto ning ngesor iki. Laku Ning kene gunung Ning kana gunung Ning tempat sejen kebek deksiya Penyakit, lelara, memala Tambah ngambra-ambra Sing mesem uga gawe cintraka Sing gumuyu iya nambah sengsara Terus sapa sing bisa tak wadahi Terus apa sing kudu tek lakoni Sekiyen mlakune tambah kaku sasap sing sisip kaya dibeset lan dibetot Apa kita kudu gawe laku sing sandi Supaya uwong-uwong iku ora ngweruhi Kita wis jember ndeleng sing kaya mengkonon Kemangka mlakune kita masih jejeg Tikus Tikus-tikus parek lemari bolong Baka sepi uwong pada pesta Padahal bli ngrasa gawe lan nduweni Tapi sebrayat diundangi Gagiyan, ceoet mungpung laka uwong Ayam goreng, pindang, pepesan, endas manyung Sikat ......... aja mikir maning Jare pejabat sih iku korupsi Lemari bolong tambah amba Sing nyolong tambah rame Ndodoke ning kursi sing bisa muter-muter Tikuse nggango dasi Tikuse ramah ning duwur Aling-aling taplak meja werna jembon

114


Nganggo kaca mata, tapi matane pendiranagan Tapi delengen mengisor Tangan-tangan manjing selokaning meja Sapa sing cepet iku sing wareg Padahal iku kudu duite Gampang Disiplin dingin Kanggo sing ana ning duwur Sukiki dikerek bendera entepan duwit Aman.....aman.....sebab ning duwur mesem seneng kelalen......tambah kelalen Sebab kekeceh duit Bli eling ning anak putu Sedelat maning Gusti Allah paring bebendu Olih hadiah manjing hotel prodeo Minggu kaping 2 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema kasusastran sub tema mbandingaken guritan jaman bengen. 3. Guru ngawali pepakem guritan kang bagus, yaiku ana rima,diksi,tema lan suasana batin uga amanat kang pengen disampekaken. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan maca bareng-bareng guritan ning esor iki Kanggo mbandinggaken guritan jaman bengen delengen conto guritan ning esor iki! Tembang Pangkur Eman-eman para muda Lamun tanpa sastra kagunan sepi Nadyan darbe rupa bagus Tur sugih busanarta Nanging lamun tanpa sastra rai samun Sekar tepus saupama Amrengangah nora wangi Bab I: Pituduh Kusus

115

Tembang Asmarandana Den nastiti ngati-ngati Tindak tanduk den tumata Kanti sareh mrih pakoleh Ajwa mburu kebat kliwat Tandang kang gancang pincang Kesusu gampang keliru Alon klakon lwih prayoga P.B. IV Wulang Reh IV Gambuh Wonten pocapanipun Adiguna adigung adigung Pan adagang kidang adi Guna pan esti Adguna ula iku Telu pisan mati sampyuh Si kadang ambengipun Ngendelaken kebat lumpatipun Pan sigajah ngendelaken geng nginggil Si ula ngedelaken iku mandine wisa yen nyakot Minggu kaping 3 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema kasusastran sub tema guritan. 3. Guru ngawali cara nulis guritan. Sing perlu diduweni aja ngrasa angel anggone nulis puisi, gawea sebisane adate wong belajar kudu diawiti sing sederhana. 4. Guru mbuka wawanen murid kelawan nulis puisi curahan hati, kelawan tema bebas kaya dene: ibu, bebaturan lan sejene. Tugas 1 Sewise siswa nyimak guritan, tugas siswa gawe puisi minangka tugas individu, dikerjakaken ning kertas selembar, ditulis sing rapih lan wacakaken ning arep kelas. Puisi sing wis di waca dikumpulaken ning Guru bahasa daerah.

116


Contoh-Contoh Guritan Cerbon Made Casta Gegething Langit Wis teka ning wektune Kala bendu gemebyar saben panggonan Pepaésan wis ilang kaéndahané Angin kang sumilir ora nggawa ademé ati Toya mijil saking langit kaya selaksa tumbak Dumrojog tanpa larapan ngagar-ngagari wewedhén Ning adepan mata suket lang godhongan Samiya renggas jejeritan Wis lawas bunbunan ira umeb Karo kekarep benda kaya mumplak-mumplak Umahe gedhé magrong-magrong Pangkat kang pating trémbel Nyumpel kesejatining diri Jiwa kesambet dunya Raga kang dadi ketempuwan Kekepung wakul bhuwayamangap kalian nista Ora bisa memayu hayuning diri Ora bisa memayu hayuning bhuwana Wis teka ning wektuné Wong bener kélangan batur sedhulur Wong ala dirubung-rubung dipepuja Acining budhi wis dadi barang kang larang Duh, gusti pangéran kawula Jenangkelang mungging sédhah Mugi agung ngapuntena Wis tekang ning wektuné Kala bendu mabal-mabal sadawaning dalan Anlingkung diri kaperwasa déning nepsu roroncéyan Duh, gusti pangéran kawula Kayu malang ning dremaga, mung panjenengan Kang dadi krentegning ati Cerbon, wulan Sura 1428 H Bab I: Pituduh Kusus

117

Abdul Aziz H.M Markabanan Unggal dina jum’at, ning pondok Ati lan pikiran dodok ngelémpok Maca tembang puji-pujian Maca syair al-barjanji, markabanan Dumigi maca :”Thola’al badru’alaina Kanjeng Nabi Muhammad kados-kadosé teka Mripaté netesaken banyumata Gluyur0gluyur nétési pipi ndeleng jama’ah marhaba “Aja mélu misu-misu bocah wadon lan lanang Jagat wis ireng blegedeg wit-witan iman dadi areng Dibakar ning umub-umubé ati ning kompor garang Grujugana klawan banyu urip saking pikiran terang!” Gawéa wewangi jagat Rai ireng dibasuh banyu tobat Mumpung durung awak lan pikiran dadi sekarat Dermayu, 2013 Minggu kaping 4 1. Sedurunge pelajaran dimulai Guru ngucapaken salam lan dijawab murid bareng-bareng. 2. Guru njelasaken tema kasusastran, kelawan sub tema maca guritan atawa puisi nganggo irama,intonasi lan penjiwaan. 3. Guru ngawali maca puisi, lan ditiru murid. 4. Guru mbuka wawasan murid kelawan puisi Kiser Ki Mardiyah lan puisi Urip Sejatine Wis ana sepucuke jagat ning esor iki . Supali Kasim

Kiser Ki Mardiyah Bengi juma kliwon disakséni jangkrik lan walangsangit Ning galengan saawh, ati Ki Mardiyah kaya njerit Wong sugih melawa dunya keceluk medit Mata merem-melék, lambé komat-kamit : “slaman-slumun slamet, slata-slutu wutuh Sétan ora doyan, demit ora ndulit

118


Ilu-ilu ora kolu” Tanduran lan wiwitan gemeter, jagat kaya rit Yén dunya iki kudu ujug-ujug nepluk sing langit Pekaya iki dudu warisan kaki-buyut sampe tekang cicit Dunya lelantakan, nagging watek nambah kucrit “wong sekabéh, werua lan péngéna kaya Ki Mardiyah Aja seneng mlarat, aja kadiran sengsara Urip lan sugih kudu diperjuangaken Rasa nduwéni lan diduwéni, wujud katresnan” “ya, Ki Mardiyah , wong-wong pada isin jejaluk Senajan weteng ngeli pating kruyuk ya, Ki Mardiyah, langka wong wani utang senajan beras melompong ning pedaringan ya,ya,ya, Ki Mardiyah, apa maning nékad cecolong senajan umah wis kosong, gendhéng pada bolong tapi, Ki Mardiyah, urip beli dhéwékan aja ngeresula yén langka sing gelem diajak kaboran” bengi juma Kliwon sampé bengi-bengi seterusé umur lan kesadaran kaya nepluk sing langit sore sawah lan karang seamba-amba barang lan mas seabang-abang gawé batin Ki Mardiyah nambah melawa dunya awalé keceluk medit, sekiyen boral, donya diobral “slaman-slumun slamet, slameta wong sekabéh Pekaya bli digawa mati, mung kebecikan sing akéh Yen dunya iki wujud ketresnan kanggo wong akéh” Dermayu, 2010 Saptaguna

Urip Sejatiné Wis Teka ning Pucuké Jagat Urip Sejatiné Wis Teka ning Pucuké Jagat Tapi kaya-kaya ati masih kegulung ning mendung Kegiring ning angin, kilat pating tralap, gledeg nyamber Awak kaya manuk sing protol laré Lémpoh mabur, ngetepuk ning alas sing suwung. Bab I: Pituduh Kusus

119

Ora nana pang nganggo pancatan Ora nana susuan nganggo nagub Sing ana mung satoan sing celuk njempling-njempling Ngulati pangan : ndédél daging nyucrup getih Nggaglag balung sing wis ajur klumur Urip sebeneré wis teka ning surupé srengéngé Tapi suwarané batin mung krungu lamat-lamat Sebab godong-godong rigél sing wiwitan imané Solokan deres mung ngilenaken banyu dosané Sampé teka ning segara mung nampekaken ombak Serakah sing laka tutug-tutugé Urip sekudunéwis teka ning pugasé segara Tapi iwak-iwak mung bisa nglangi seduwuré muara Ora nglagani nyerudug prau Ora rumasa nenggak banyu Seturuté pesisir Awak mung kesarad ning arad Kedungsuk ning susug Ngglapak sekarat Mati sejeroning ati

120


Bab III

PITUDUH NILAI


121

BAB III PITUDUH NILAI A. Kriteria Nilai Katuntasan Minimal (KKM) 1. KKM dinilai setiap akhir blajar / pengajaran kangge tiap-tiap murid (setiap murid) 2. Jumlah komponen ingkang dinilai benten-benten gumantung pripun jumlah komponen teng unggal pelajaran. 3. Komponen ingkang dinilai ngangge cara diceklis rampung mbotene (tuntas botene) 4. Conto rubrik KKM pelajaran 7 Kriteria Katuntasan Minmal (KKM) Keterangan Tuntas Kriteria Nilai Rampung A. Ngamati wacaan teks carakan Cirebon B. Nyusun lan nyunting wacan teks carakan Cirebon C. Maosaken teks carakan Cirebon D. Nyritakaken lan nerjemaaken wacaan carakan Cirebon E. Nulis carakan Cirebon

B. Rublik Nilai Guneman (Diskusi) 122


Dereng Rampung

Kriteria

Sae Sanget (3)

Sekap (2)

Kirang (1)

1. Mirengaken

Sregep

Kirang sregep

Nglambyar

2. Komunikasi sae tur lancar

Ngrespon

Kirang ngrespon

Nglambyar

3. Paguneman

Aktif, Guyonan

Kirang tanggap

Kemenengan

4. Criosan

Ndugiaken guneman lancar

Kurang lancar

Kemenengan

C. Rublik Nilai Sikap No

Sikap

1.

Teliti

2.

Tanggung jawab

3.

Disiplin

4.

Jujur

5.

Santun

6.

Peduli

7.

Percaya diri

Dereng Teges

Arep Teges

Nyaketi Teges

Dibiasakaken

Ket

D. Rublik Nilai Latihan 1. Latihan diliwai kepripun lan sesuai sareng katahe soal sareng tingkat kasesahane. 2. Upami wonten soal 5 (essay) dinilai tiap soal 2 (5 soal x 2) jumlah skore 10. 3. Upami wonten soal latihan 10, tiap soal dinilai 1, jumlah skor 10, jumlah soal 10 x bobot nilai 1 = 10

Bab I: Pituduh Nilai

123

E. Rublik Nilai Sikap No

Aspek Ingkang Dinilai

Jumlah

1.

Pemahaman literal : Pangaweruh saking wacaan

10 – 20

2.

Pemahaman inferensial : Cekake isi wacaan

10 – 20

3.

Pemahaman evaluasi : Ngulang isi wacaan

10 – 20

4.

Pemahaman apresiasi : Ndalami isi wacaan

10 – 20

Jumlah

40 – 100

F. Rublik Nilai Maos Bebas No


Jumlah

1.

Basa, diksi, struktur, mimik, vokal, artikulasi/intonasi

10-35

2.

Isi, kesesuaian topik sareng isi, lan pemahaman isi

10-35

3.

Aksi, gaya, luwes

10-30

Jumlah

30-100

G. Rublik Nilai Nembang No


Jumlah

1.

Nembang (tetep sareng nada, boten pales)

10 – 35

2.

Birama (Penggalan, tipis kandele, tempo

10 – 35

3.

Dedeg : badan, lan gaya maca

10 – 30

Jumlah

30 – 100

H. Rublik Nilai Wara Wara (Pidato) Pidato bakal asile sae upami sampeyan yakin (saged, mampu, asil, sareng sukses). Kita kedah ngraosaken proses wara-wara (pidato). (Blajar, latihan, sareng nyobi). Percaya didi lan wanian.

124


Kangge nilai wara-wara (pidato) saged diengge samentawis aspek teng andhap niki : No

Aspek

Bobot

1.

Aspek Bahasa a. Pilihan tembung, gaya basa, tatakrama/ unggah-unguh basa b. Struktur basa (bentuk tembung lan ukara) ingkang leres) c. Pelafalan lan intonasi

35

Pemahaman Isi a. Penguasai isi b. Penghayatan lan penjiwaan (imaji) c. Organisasi lan sistematika penyampean isi

40

Penampilan (ekspresi) a. Badan (mimik lan gerak tubuh) b. Kreasi lan gaya basa

25

Jumlah

100

2.

3.

I.

Jumlah Nilai

Rublik Nilai Nganggit (Ngarang) No


Jumlah

1.

Isi utawi gagasan

13 – 30

2.

Organisasi tulisan (seratan)

7 – 20

3.

Pasekhe kecap sareng pilihan pengucapan

7 – 20

4.

Adegan basa

7 – 20

5.

Unsur mekanik : Ejaan, tanda baca, lan kerapihan

2 – 10

Jumlah

36 – 100

Bab I: Pituduh Nilai

125

J.

Rublik Nilai Carakan Cirebon No 1. 2. 3. 4.

Aspek Ingkang Dinilai Kerapihan tulisan : Tipis tebele, nggantung teng garis inggil, miring nyerate lan diloncat sebaris Keajengan nyerat carakan Cirebon Keleresane nyerat carakan Cirebon Keleresane nyusun tembung utawa kalimat Jumlah

Jumlah 10 – 20 10 – 30 10 – 30 10 – 20 40 – 100

K. Daftar Nilai Murid (Kaweruh basa lan gaya basa) No

Nami Murid

Rata-rata nilai tiap pangajaran 1

2

3

4

5

6

7

8

9

Ket

1. 2. 3. 4. 5. lst

L. Refleksi Guru Refleksi ngrupiaken bilai saking kegiatan blajar ngajar sampun asil botene. Mekoten ugi, guru kedah njawab petangledan niki ingkang wonten teng andap. 1. Kepripun kewontenane pengajaran basa Cerbon pun efektif utawi sae penerapane? 2. Pelajaran punapa mawon ingkang priyogi ditingkataken? 3. Bahan pundi dingkang sampun dikuasai dening murid? 4. Punapa wonten bahan ingkang boten dingerteni murid? 5. Kepripun ngrancang nggulati pengajaran kangge minggu ajeng? Lajeng kepripun langkah-langkahe? 6. Sinten ingkang arsing bolos? 7. Tanggapan murid wontene carakan Cirebon.

126


Daftar Pustaka

BAPPEDA Tingkat II Indramayu. 1991. Kebudayaan Daerah Kabupaten Daerah Tingkat II Indramayu. Indramayu : Pemda. Cerita Rakyat Asal Usul Desa Di Kabupaten Cirebon(Bagian Kelima). Badan Komunikasi Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Cirebon. Depdikbud Kabupaten Indramayu. Candra desa Darnawi, Soesastyo. 1964. Pengantar Puisi Jawa . Jakarta : Balai Pustaka Purjadi. Pengetahuan dasar wayang kulit cirebon. Badan Komunikasi Kebudayaan dan Periwisata Kabupaten Cirebon, bekerjasama dengan Lembaga Budaya Cirebon. Soesatyo D.1964. Pengantar Puisi Djawa. Jakarta : Balai Pustaka Dasuki, A.dkk. 1977. Sejarah Indramayu. Indramayu : Pemda Djahari, A. 1994. Kesenian Daerah Kabupaten Daerah Tingkat II Indramayu. Indramayu : Pemda Harjowigoro. Sejarah Wayang Purwa. Balai Pustaka Nurdin M. Noer. Menusa Cerbon-Sebuah Pengantar Budaya. Dinas Pemuda Olahraga Kebudayaan dan Periwisata Kota Cirebon. Koentjaraningrat. Ritus Peralihan diIndonesia.Balai Pustaka Padmosukotjo, S. 1990. Silsilah Wayang Purwa-Mawa Carita Jilid V. Surabaya : PT. Citra Jaya Murti Subalidinata, R.S. 1994. Kawruh Paramasastra Jawa. Yogyakarta : Yayasan Pustaka Nusantara Sulistijo, 2012.Belajar Praktis Menulis dan membaca Aksara Carakan Cerbon. Bandung : CV. Citra Praya Daftar Pustaka

127

128


Blajar Basa lan Sastra Cerbon-Dermayu

Recommend Documents