Voorjaar – Pasen 2013
2
Beste lezers, Voor u ligt het eerste Schalm-Nieuws van 2013 waarin we aandacht besteden aan Pasen, het voorjaar en de gebeurtenissen op 30 april. Pasen luidt een nieuw begin in. Zo ook het voorjaar en de komst van de nieuwe koning. In het voorjaar, met het ontluiken van het blad, groeien bomen het snelst. Bij de groei van nieuwe cellen in de stam van een boom ontstaat elk voorjaar en zomer een zichtbare ring. Elke ring vertegenwoordigt een jaar uit het leven van de boom en de breedte van de ring geeft aan hoe snel de boom is gegroeid. Het leven van een mens zou je kunnen vergelijken met de jaarringen van een boom en over die jaarringen gaat onderstaand gedicht van Greet Brokerhof. De tijd draait door en jij wordt meegenomen; je cirkelt met de aarde om de zon je volgt de loop van maanden en seizoenen en loopt als mens je eigen marathon. De jaren trekken groeven door je leven; belevenissen komen, dromen gaan, soms zit het mee en dan weer even tegen je groeit en hebt ervaring opgedaan. Je leert de wereld gaandeweg goed kennen je voelt als mens de warmte en de kou; de sporen vormen ringen diep van binnen herinneringen, vastgezet in jou. En ieder jaar bereik je weer het startpunt; dan sta je even stil waar je begon maar niet te lang – het leven gaat weer verder en jij draait weer je rondje om de zon! Veel leesplezier! Willemien Korpershoek en Ans Purmer
3
Van Palmzondag tot Pasen Jezus reed als koning door heel de stad Jeruzalem op een kleine ezel en ieder zong een lied voor Hem: “Hosanna” klonk het uit ieders hart en mond wuivende palmen en mantels op de grond. Maar de bange priesters en leiders vonden dat niet goed. Jezus moest verdwijnen, uit heel het land en liefst voorgoed. Gods Blijde Boodschap die maakte hen heel kwaad: zwakken en zondaars op de voornaamste plaats! En zelfs in de tempel, riep Jezus luid: “Dit kan toch niet? Geld, profijt en handel: dit circus doet God veel verdriet.” Maar zulke woorden, die maakten Hem gehaat, zo kwam er zilver voor Judas zijn verraad. Toch zat hij aan tafel toen Jezus afscheid nemen zou van zijn beste vrienden, maar ook van mij en ook van jou. Toen nam Hij brood en de beker en Hij zei: “Breken en delen, zo denk je het best aan Mij.” Jezus werd verraden toen Judas kwam met man en macht. Moederziel alleen bleef Hij achter in de donk’re nacht. Eenzaam en bang moest Hij bij Pilatus gaan, overal hoor je het kraaien van de haan. Toen Hij werd gekruisigd, werd lachend hier en daar gehoord: “Kom dan van je kruis af, we wachten op een toverwoord!” Maar toen Hij stierf werd er nergens meer gespot, toen een soldaat zei: “Dit is de Zoon van God!” Jezus werd begraven, een grote steen kwam voor het graf. Maar het graf was leeg toen men Jezus zocht: de derde dag. Hij is verrezen! Hij is niet langer dood! Hij leeft dichtbij in het breken van het brood!
4
Pasen De nacht van 30 op 31 maart 2013 is een bijzondere nacht en anders dan anderen. De nacht is een uurtje korter, omdat de zomertijd begint, maar het is ook de nacht dat het licht van Pasen gaat schijnen. Pasen is het feest dat aansluit op de Stille of Goede week. In de kerk vieren we de diensten van Witte Donderdag met het H. Avondmaal; op Goede Vrijdag de sobere dienst waarin we de kruisiging van Jezus herdenken en de Paaswake op zaterdag met het licht als teken van het nieuwe begin. “Pasen is niet te begrijpen; daar moet je gewoon in geloven” wordt vaak gezegd. Hoe kun je ook verklaren dat een gruwelijke executie aan het kruis van een rechtvaardig mens kan leiden tot een feest van licht en bevrijding. En het is ook niet te bevatten dat vrouwen en mannen bij een leeg graf elkaar toeroepen: “Wij hebben de Heer gezien”. Bij het lezen van de verhalen rond Goede Vrijdag en Pasen kunnen we geraakt worden. Eerst worden we stil, meegenomen in het verdriet van dood en afscheid. Maar uiteindelijk gaan we zingen! Daar juicht een toon, daar klinkt een stem die galmt door gans Jeruzalem. Een heerlijk morgenlicht is opgegaan: De Heer is waarlijk opgestaan!
Over dat licht, wordt veel gezongen met Pasen, maar daarna is het niet afgelopen of wordt het licht gedoofd. Dat licht gaat ook elke dag op voor ons en als we dat ervaren kunnen we misschien beter omgaan met de leegte van gemis en pijn van ons eigen verdriet. Als we Pasen vieren als feest van bevrijding en zien als een toekomst voor ons allemaal kunnen we misschien ook zingen of zeggen:
God dank, laat iedereen het horen: Christus is waarlijk opgestaan! Wij gaan niet in de nacht verloren – Pasen: de grote dag breekt aan! Een hele goede Paastijd! Ans Purmer
5
God dank! God dank, laat iedereen het horen: Christus is waarlijk opgestaan! Wij gaan niet in de nacht verloren – Pasen: de grote dag breekt aan! Geen grafsteen houdt het zonlicht tegen, een engel kondigt stralend aan: ziet waar zijn lichaam heeft gelegen, waarlijk de Heer is opgestaan. Wij hadden alle hoop verloren niemand van ons zag toekomst meer; leeg was ons hart, als nooit tevoren zo eenzaam, zonder onze Heer. Hopeloos donker was ons leven, een bange droom, een lange nacht; waar was ons laatste licht gebleven: Christus, die ons de toekomst bracht? God dank! De hemel heeft gesproken: Wie zoekt gij toch? Hij is hier niet! Een nieuwe lente is ontloken, vreugde begraaft het diepst verdriet. God lof! De nacht is overwonnen. het daglicht krijgt voorgoed ruim baan. De toekomst is vandaag begonnen, waarlijk, de Heer is opgestaan! (A.F. Troost, te zingen op de melodie van psalm 118)
6
De Paaskaars Op Pasen en op alle zondagen daarna brandt in de kerk een grote en mooie kaars. Op Goede Vrijdag wordt de kaars uitgemaakt en zal hij de hele dag niet branden om op deze manier de kruisiging van Jezus te herdenken. Op zaterdagavond voor Pasen is in het donker van de nacht de nieuwe Paaskaars aangestoken. Het licht van deze kaars is het licht van Jezus die op Pasen uit het donker van de dood is opgestaan. Dat licht van de kaars vertelt de mensen dat Jezus bij ons is. Als er een kind gedoopt wordt of als er een dode herdacht wordt, steken we in de kerk een gedachteniskaars aan aan de Paaskaars om zo te geloven en zichtbaar te maken dat het licht van Jezus dichtbij de mensen is.
Pasen is het donker zien wijken Pasen is zien wat je niet had verwacht is een belofte om verder te kijken een weg door het holst van de nacht. Pasen is opstaan om verder te komen Zoeken naar dat wat je kansen vergroot Pasen is hopen en doorgaan met dromen Leven en weten: de weg loopt niet dood.
7
Op weg naar Emmaüs Twee mannen zijn op weg gegaan naar Emmaüs, hier ver vandaan Het leed is niet te dragen hun hart is vol met vragen Vervlogen is hun laatste hoop nu Jezus is doodgegaan Een vreemde komt hen tegemoet hun trage harten vatten moed want Hij doet uit de doeken de woorden uit de boeken. Dat Jezus deze weg moest gaan, wordt nu door hun verstaan Blijf bij ons en wees onze gast, blijf bij ons, zeggen zij verrast. De vreemde laat zich noden. Bij ’t breken van de broden is ’t of hun ogen opengaan: De Heer is opgestaan.
8
Pesach (informatie via website Joods Historisch Museum) De viering van Pesach (Pasen) herinnert aan de uittocht uit Egypte. In de Thora wordt in het boek Exodus verteld dat Mozes de opdracht van God kreeg om de joden uit Egypte te leiden. De Farao, de koning van het Egyptische rijk, wilde de joden, die als slaven leefden, niet laten gaan. Pas nadat er tien plagen over Egypte gekomen waren, liet hij de joden vrij. De avond voor de uittocht moest men met een bosje hysop bloed van een 'vlekkeloos' geslacht lam smeren op beide deurposten en de bovendorpel; men moest staande en met reiskleren aan, een maaltijd nuttigen van ongezuurd brood, en het gebraden vlees van het offerdier. Slaven mochten wel mee-eten, maar alleen als ze besneden waren. Dat gold ook voor vreemdelingen, bijwoners en dagloners. Het Pesach moest thuis met familie gevierd worden. Met Pesach viert men de bevrijding, in de eerste plaats van de slavernij maar ook van de winterkou. Voordat Pesach begint wordt het gehele huis gereinigd, zodat er geen resten van gerezen brood meer aanwezig zijn. Tijdens dit achtdaagse feest mag men geen gegiste of gedesemde producten eten, in plaats daarvan eet men matzes. Volgens de Thora moesten de joden vlak voor hun vertrek in opdracht van God snel brood bakken zonder daar zuurdesem aan toe te voegen (Exodus 12:8). De bedoeling hiervan is om de herinnering aan de slavernij en de bevrijding door God te gedenken. In Israël is tijdens Pesach in Joodse winkels geen gerezen brood te koop, alle producten waar gist in voorkomt (zoals toast) zijn dan afgedekt. In Arabische winkels kan men nog wel brood kopen. Aan de vooravond van Pesach vindt thuis de sederavond plaats.
9
Op tafel staat een sederschotel met daarop verschillende soorten voedsel die een symbolische betekenis hebben. Zo herinnert bitter kruid (mierikswortel) aan de slavernij, peterselie aan de lente en zout water aan tranen van verdriet. Iedereen heeft een boek (hagada) waaruit het verhaal van de uittocht uit Egypte wordt gelezen. De vraag "wat is het verschil tussen deze avond en alle andere avonden?" wordt gesteld door de jongste aanwezige en vormt het begin van een lange avond vol verhalen, liederen, discussie en natuurlijk eten. Onderdrukking en bevrijding vormen het centrale thema van de avond.
In Enschede is sinds 1933 de grote matzefabriek Hollandia Matzes B.V. gevestigd. Deze fabriek staat onder rabbinaal toezicht van het Nederlands-Israëlitisch Kerkgenootschap, wat betekent dat de daar gemaakte matzes ook koosjer zijn. Koosjer betekent ritueel goedgekeurde producten, volgens de joodse spijswetten bereid. De joodse wet kent veel voorschriften m.b.t. bereiden en eten van voedsel. Het Opperrabbinaat voor Nederland is sinds 1945 de koosjercertificeerder van in Nederland koosjer vervaardigde grondstoffen en eindproducten en is een internationaal gerenommeerd en erkend certificeerde. Tijdens de productie voor Pesach zijn er continue 2 deskundige toezichthouders bij Hollandia Matzes Enschede aanwezig. Deze ervaren toezichthouders beoordelen de productie en geven een verklaring af dat de matzes koosjer voor Pesach zijn. Alle verpakkingen die onder toezicht van het Opperrabbinaat zijn geproduceerd (kortom ORT) krijgen op de buitenkant een herkenbare zegel of herkenbaar tape.
10
Paaskleuren De kleur geel is een kleur die prachtig bij Pasen past. Geel van narcissen en violen. Vrolijk en blij. Maar Pasen is ook blauw van een stralende lentehemel is groen van nieuw leven, van jonge blaadjes aan de bomen. Pasen is rood en oranje en paars van de tulpen van echte lente bloemen Er zijn zoveel verschillende kleuren. Er zijn zoveel verschillende mensen mensen waar het Pasen voor werd. Voor elk mens kwam Jezus, niet alleen voor mij Pasen is voor alle mensen van elke kleur of ras Pasen staat voor kracht, voor opstanding uit de dood van Jezus. Pasen is groei en bloei en kleur in de lente door God zo bedacht.
DAG Elke dag is er één, elke dag is uniek De een is een put, de ander een piek Gun elke dag zijn eigen gezicht De ene is open, de andere is dicht De een is perfect, de ander van slag Je maakt van een put nooit een piek van ’n dag Toon Hermans
11
Het verhaal van het paaskonijn. Tegen de tijd van Pasen, liepen alle konijnen met lange gezichten rond. "Waarom moet er met Pasen toch altijd een paashaas zijn?" mopperden ze, "en nooit eens een paaskonijn? Zijn wij soms minder dan de hazen? Kunnen wij niet net zo goed springen en hard lopen? Hazen rijmt toevallig op Pasen, dat is waar, maar je wordt toch geen paashaas, omdat je familie toevallig op Pasen rijmt?" En ze mopperden en pruttelden, jaar in, jaar uit, vele jaren lang. Niet zo erg lang geleden, besloten de konijnen dat het maar eens uit moest zijn met die malle instelling van elk jaar een paashaas. Dit jaar zou er een paaskonijn moeten komen en ze schreven een brief waarin stond: "Waarde hazen, wij vinden dat er maar eens een paaskonijn moet komen. Hoogachtend, De Verzamelde Konijnen." De hazen schreven een brief terug: "Waarde Konijnen, Het is heel rechtvaardig dat er ook eens een konijn voor opdraait en het komt ons goed uit, want onze paashaas heeft last van reumatiek. Gaan jullie je gang dus maar. Hoogachtend, de Paashaas en de andere Hazen." De konijnen waren erg in hun schik. Maar nu moesten ze eens bedenken wie er paaskonijn zou worden. Dat wilde ieder konijn wel en ze kregen er flink ruzie om, maar tenslotte vonden ze dat Bastiaan Konijn de beste keuze was. Want Bastiaan was een flink en onvermoeibaar konijn van een goed ras. “Een hele eer,” zei Bastiaan, “maar kan iemand mij zeggen wat eigenlijk het werk van een paashaas, pardon, paaskonijn is?” Ze wisten allemaal wel dat paashaas-zijn iets met eieren en zo te maken had, maar hoe dat precies in elkaar zat, daar hadden ze geen idee van. “Goed,” zei Bastiaan, “dan ga ik wel even naar de oude paashaas toe.” Dat deed hij en hij vroeg wat nu het werk van een paashaas of paaskonijn was. “Het is een verschrikkelijk werk,” zei de paashaas. “Ik ben blij dat ik niet meer hoef. Au! Tja, dat is de reumatiek die ik verleden jaar heb opgelopen, toen ik in het holst van de nacht eieren zat te schilderen.” “Aha,” zei Bastiaan, “dus een paaskonijn moet eieren schilderen.” “Altijd maar eieren schilderen,” antwoordde de paashaas. “Van ‘s morgens vroeg tot ‘s avonds laat en van ‘s avonds laat tot ‘s morgens vroeg.” “Kun je je daar dan niet bij laten helpen?” vroeg het paaskonijn.
12
“O nee, dat mag niet,” zei de paashaas. “Je mag je wel laten helpen met het eieren halen en het kopen van verf, maar het verven en verstoppen van de eieren, dat moet je zelf doen. Dat hoort nu eenmaal zo, anders ben je geen echte paashaas.” “Dan zal het wel moeten, want ik wil een echt paaskonijn worden,” zei Bastiaan “ Je mag wel opschieten, want veel tijd is er niet meer. En o ja, je moet de eieren natuurlijk eerst hard koken” zei de Paashaas Teruggekomen bij de konijnen, stuurde Bastiaan onmiddellijk helpers naar de stad om potten verf te kopen en samen met andere helpers ging hij alle kippen van alle boerderijen langs om de eieren-voor-Pasen op te halen. Daarna werden de eieren gekookt en moest hij beginnen met verven, helemaal in zijn eentje. Hij verfde de eieren rood en geel en blauw en met spikkeltjes en sterretjes en tierelantijntjes; ze zagen er werkelijk prachtig uit. De dag voor Pasen was hij ermee klaar. Maar toen moest hij ze nog overal gaan verstoppen: in tuinen en in het gras van de weilanden en op de gekste plaatsen, door het hele land. Hij werkte de hele nacht door. Tot overmaat van ramp begon het ook nog te regenen. Maar hij was bijna klaar, verstopte zijn laatste eieren en ging toen snel naar zijn lekkere warme hol, waar hij meteen in slaap viel van moeheid. Diezelfde morgen – paasmorgen dus – begonnen de kinderen naar eieren te zoeken, zodra ze waren opgestaan. Maar toen ze de eieren vonden, keken ze erg teleurgesteld. “Die eieren zijn helemaal niet gekleurd!” riepen ze uit. “Het zijn doodgewone witte en bruine eieren. Zijn dat nou paaseieren?!” “Ja, dat is gek,” zeiden hun vader en moeder. “Zo iets is nog nooit gebeurd? Zou de paashaas soms ziek geweest zijn?” De hazen hoorden dat er niet een van al die paaseieren gekleurd was en ze begonnen hard te lachen en renden meteen naar de konijnen om het te vertellen. En de konijnen maakten Bastiaan wakker en riepen: “Wat ben jij nu voor een paaskonijn? Je hebt de paaseieren helemaal niet geverfd!” “Niet geverfd!” riep Bastiaan boos uit. “Watzegjemenu? Dagen en nachten heb ik geverfd, zonder ook maar een uurtje slaap. Kijk, daar staan de lege bussen nog.”
13
Hij liep naar de ingang van zijn hol en raapte een van de lege bussen op. De bus was behoorlijk natgeregend, maar het etiket hing er toch nog zo’n beetje aan. WATERVERF stond er op het etiket. Bastiaan keek ernaar en riep toen: “Waterverf! Allemaal weggeregend! Mijn mooie kostelijke kleurtjes weggeregend!” Hij keerde zich tot wat helpers die de potten verf hadden gekocht en ging verder: “Uilskonijnen! Wie koopt er nu waterverf! Wie koopt er nu verf die niet tegen water kan!” “Je hebt het toch zelf ook niet gezien?” merkte een van hen op. “Nee, omdat ik het te druk had!” riep Bastiaan. “Maar ik doe het niet meer. Ik wil geen paaskonijn meer zijn. Allemaal werk voor niks. Het volgend jaar was er niet één konijn dat paaskonijn wilde zijn. En de paashaas was te oud, dus kozen de hazen een nieuwe paashaas die jong en sterk was en vol goede moed begon met zijn werk zodat alle kinderen weer naar gekleurde eieren konden zoeken.
Moraal van dit verhaal: Men moet de ander uitmuntender achten dan zich zelf Elkaar het licht in de ogen gunnen Zonder geluk vaart niemand wel Het is niet altijd rozengeur en maneschijn En….. misschien kunt u er zelf nog wel meer ontdekken!
Een ei…. In de wei, in de wei ligt een mooi gespikkeld ei. Hé, zeggen de mezen van wie zou dat nou wezen? Nou, zeggen de meeuwen 't is vast van de spreeuwen. Tsjip, zegt een musje is het van mij zusje? Of is het van de hazen straks voor het feest van Pasen? Nee, zegt de kievit blij dat mooie eitje is van mij !
14
Wetenswaardigheden over eieren. Met Pasen worden veel eieren gegeten; daarom informatie over het ei!
Een ei, daar zit veel in!
Eieren zijn een bron van essentiële voedingsstoffen zoals vitamine A, vitamine B2, foliumzuur, vitamine D, vitamine E, fosfor, ijzer, zink en jodium. Stuk voor stuk belangrijke bouwstoffen voor de groei en ontwikkeling van het lichaam. En over de lijn hoeft niemand zich druk te maken, want een ei van 60 gram bevat slechts 75 Kcal. Eieren geven juist voor langere tijd een verzadigd gevoel. Zo is er minder behoefte aan snacken tussendoor en dat helpt weer het gewicht op peil te houden. Het ene ei is het andere niet. Dat heeft te maken met de verschillende manieren waarop je kippen kunt houden, de houderijsystemen. Kippen die consumptie-eieren leggen, de zogeheten legkippen, leven in Nederland in één van de volgende vier houderijsystemen: • scharrelhouderij • scharrelhouderij met vrije uitloop • biologische houderij • kooihouderij De regels voor deze systemen zijn binnen de Europese Unie wettelijk vastgelegd. Zij gelden dus voor elk EU-land. Ruim 84% van de eieren die in Nederlandse winkels worden verkocht, zijn scharreleieren. Ongeveer 5% is van kippen met vrije uitloop, 2,5% is biologisch. Eierhandelaren zijn wettelijk verplicht om op de eierdoosjes informatie te vermelden over de eieren die erin zitten. Niet alleen over het soort eieren (dus: scharrel-, vrije-uitloop- of biologisch), maar ook over een aantal belangrijke gegevens. Bijvoorbeeld: de naam en het adres van het pakstation, de kwaliteitsklasse, het gewicht van de eieren en de datum tot wanneer de eieren ten minste houdbaar zijn. Eieren in de winkel zijn altijd van kwaliteitsklasse A. Dit betekent dat ze voldoen aan de voorgeschreven kwaliteitsnormen van de Europese Unie. Eieren die hier niet aan voldoen, komen niet in de winkel terecht.
15
Even peinzen en piekeren……….veel succes! Het roze paasei is 8 gram zwaarder dan het paarse paasei en het bruine paasei is 4 gram zwaarder dan het oranje paasei. De som van het gewicht van het zwaarste en het lichtste paasei samen is 2 gram minder dan de som van het gewicht van de andere twee paaseieren samen. Alle vier paaseieren wegen samen 402 gram. Hoeveel weegt: Het roze ei? Het paarse ei? Het oranje ei? Het bruine ei? En ook nog een woordzoeker Zoek onderstaande woorden, streep ze door en er blijft een woord over. avondmaal, goede vrydag, lam, penseel, chocolade, lente, paasontbyt, kuikens, versiering, eierdop, mandje, paasei, eieren, verf, kruis, paastak, paaskonyn.
oplossing:
16
Spreuken over het weer rond de tijd van Pasen Palmzondag helder en klaar, brengt een vruchtbaar jaar. Met Palmzondag zonneschijn, moet een goed teken zijn. Komen met Palmzondag de palmen droog in huis, dan komen de schoven droog in de schuur. Op Goede Vrijdag regen, brengt de boer geen zegen. Pasen in maart, is niks waard Valt Pasen in maart, dan trek hij een slechte kaart. Vroege Pasen, vroege zomer, Late Pasen, late zomer. Met Pasen voor de haard, met Pinksteren op straat.
De gele narcis De lieveling van elke spreeuw, die met gekwetter en geschreeuw aan iedereen laat horen, dat het park versierd is in de stad De lieveling van ieder kind, dat bloemen plukken heerlijk vindt, dat houdt van glanzend gele zij en roept: “ die narcis is van mij”
17
t Lentezonnetje is gekomen tovert groen aan alle bomen strooit in tuin, in veld, langs wegen mild een bonte bloemenregen. Geeft natuur weer wond're pracht schoonheid, weelde, jeugd en kracht 't lentezonnetje spreidt zijn schoon spreidt zijn schoon alom ten toon. 't Lentezonnetje speelt door 't lover sprankt door 't bos zijn lichtgetover dartelt over blad en bloemen streelt de bijen, die zacht zoemen. Zet natuur in kleur en pracht, schenkt de wereld kleur en pracht 't lentezonnetje spreidt zijn schoon spreidt zijn schoon alom ten toon. 't Lentezonnetje zendt zijn stralen over heuv'len en door dalen gluurt verlokkend door de ruiten noodt zo vriend'lijk: "Kom, naar buiten". Schouw natuur in wond're pracht loof haar schoonheid, wond're pracht 't lentezonnetje spreidt zijn schoon spreidt zijn schoon alom ten toon.
18
In 2013 krijgt Nederland weer een koning.
(Informatie verkregen via website Koninklijk Huis)
Op maandag 28 januari 2013 heeft Koningin Beatrix bekendgemaakt dat zij afstand zal doen van de troon en dat haar oudste zoon, de Prins van Oranje, haar zal opvolgen. De abdicatie - het afstand doen van de troon - en de inhuldiging van de nieuwe Koning zal plaatsvinden op 30 april 2013 in Amsterdam. De Koningin tekent in het Koninklijk Paleis in Amsterdam de Akte van Abdicatie. Het is een staatsrechtelijke aangelegenheid waarmee de Koningin formeel afstand doet van de troon. Direct na het ondertekenen, dus al voor de officiële inhuldiging, is de Prins van Oranje staatsrechtelijk Koning. Hij wordt Koning Willem-Alexander. De teruggetreden Koningin en de nieuwe Koning zullen vervolgens vanaf het balkon van het Paleis een korte toespraak houden. Daarna verschijnt het nieuwe koningspaar met hun drie dochters op het balkon. In 1948 en 1980 heeft de abdicatie ook in Amsterdam plaatsgevonden. Aansluitend - dus op dezelfde dag - vindt de inhuldiging van de Koning plaats in de Nieuwe Kerk in Amsterdam. Deze ceremoniële plechtigheid is een Verenigde Vergadering der StatenGeneraal (vergelijk de Verenigde Vergadering in de Ridderzaal bij het uitspreken van de Troonrede). Tijdens de inhuldigingsplechtigheid wordt de nieuwe Koning bevestigd in zijn ambt en zweert hij zijn trouw aan de Grondwet en een getrouwe vervulling van zijn ambt. Andersom beloven of zweren de Leden van de Verenigde Vergadering de onschendbaarheid van de Koning en de rechten van zijn koningschap te handhaven.
19
Tijdens de inhuldigingsplechtigheid draagt de Koning een rokkostuum met daaroverheen de koningsmantel of inhuldigingsmantel. Op de zogenaamde credenstafel vlakbij de troon liggen samen met de Nederlandse Grondwet onder meer drie regalia, ofwel symbolen van koninklijk gezag en waardigheid. Dit zijn de kroon (soevereiniteit en waardigheid), de scepter (het gezag) en de rijksappel (het grondgebied). De twee andere regalia, het rijkszwaard (de macht) en de rijksstandaard met het Nederlandse wapen worden vastgehouden door militairen. De nieuwe koning wordt aangeduid met Zijne Majesteit Koning WillemAlexander, Koning der Nederlanden, Prins van Oranje-Nassau. Zijn aanspreektitel is Majesteit. Prinses Máxima wordt als echtgenote van de Koning aangeduid met Hare Majesteit de Koningin. De aanduiding van Koningin betekent niet dat zij staatshoofd is of dezelfde bevoegdheden en verantwoordelijkheden als het staatshoofd heeft, maar dat zij de echtgenote van de Koning is. Vanaf 2014 wordt Koninginnedag Koningsdag en zal gevierd worden op 27 APRIL de verjaardag van Willem Alexander. Omdat 27 april op een zondag is zal het dan op 26 april gevierd worden in Zuid Holland in de plaatsen die Koningin Beatrix al voor 2013 had aangewezen. Paleis Noordeinde in Den Haag blijft het werkpaleis van de Koning. Na de inhuldiging blijven de Koning en zijn gezin voorlopig op de Eikenhorst in Wassenaar wonen. Op termijn zullen zij verhuizen naar Paleis Huis ten Bosch in Den Haag. Prinses Beatrix zal op een zeker moment haar intrek nemen op Kasteel Drakensteyn in Lage Vuursche. Hier heeft ze ook gewoond met Prins Claus en de 3 kinderen voordat ze Koningin werd.
20
Een lied bij 4 en 5 mei Begin mei herdenken wij onder anderen dat het al weer 68 jaar is geleden dat er een einde kwam aan de Tweede Wereldoorlog en staan we stil bij het feit dat we in vrijheid mogen leven. Daarover gaat het onderstaande gedicht uit het boekje “Licht”, 100 gedichten voor iedereen.
Laten we blij zijn dat het leven wordt geleefd dat we in ons land zo vrij zijn, elk zijn kansen heeft. Laten wij die rijkdom delen met een ander mens want er zijn nog zo velen met die vrijheidswens. Laten we blij zijn dat het leven wordt geleefd dat we in ons land zo vrij zijn en elk zijn kansen heeft. Heet allen welkom ieder die geen vrijheid heeft eensgezind in heel ons mensdom iedereen die leeft. Open alle dichte deuren gun een ander licht laat het ook niet weer gebeuren geef hen eind’lijk zicht. Heet allen welkom Iedereen die minder heeft eensgezind in heel ons mensdom vrijheid voor die leeft!
21
Nieuws uit Enschede-Zuid Op donderdag 13 december hebben de wijkkerkenraden van de Apostel Thomas Kerk, de Vredeskerk en de Verrijzeniskerk ingestemd met het voorstel, om vanaf 24 maart 2013, dat is Palmzondag, alle morgendiensten van de drie wijkgemeenten gezamenlijk te gaan houden in de Apostel Thomaskerk. In de afgelopen maanden is er een groot draagvlak ontstaan om over te gaan tot gezamenlijke diensten en besloten om op 10 maart de laatste morgendienst in de Vredeskerk te houden en op 17 maart 2013 de laatste morgendienst in de Verrijzeniskerk. Dat worden vanzelfsprekend bijzondere diensten. Het werk van de drie wijkgemeenten door de week zal voorlopig op de oude voet worden voortgezet en blijft De Schalm in gebruik voor deze activiteiten. Van alle ontwikkelingen wordt u op de hoogte gehouden via Kerk en Stad en de gezamenlijke zondagsbrief.
Elke 1e donderdag van de maand wordt er een kerkdienst gehouden in de Noaberbrink in De Posten. Aanvang 10.00 uur. Op de on-even maanden wordt het H. Avondmaal gevierd. Na afloop wordt er gezamenlijk koffiegedronken. Ook buurtbewoners zijn van harte welkom in deze dienst. Op donderdagochtend tijdens de weekmarkt op de Wesselerbrink is de Schalm geopend om elkaar te ontmoeten en een lekker kopje koffie te drinken. U bent er van harte welkom!
22
De Stichting Open Doors vraagt dit keer uw aandacht voor.... Afghanistan
Bevolking 32.4 miljoen. Religie: Islam, aantal christenen enkele duizenden. De christenen vormen een volstrekt ondergrondse kerk en kunnen hooguit in zeer kleine groepen bij elkaar komen. Een Afghaan die christen wordt ervaart vanuit familie en de gemeenschap enorme tegenwerking. Daarnaast is er nog het gevaar van de extremistische Taliban. Zij willen de islamitische wetgeving in het land doorvoeren. De invloed van de Taliban heeft zich na een periode van schijnbare rust langzaam maar zeker weer uitgebreid. De Taliban hebben een lijst gepubliceerd met 200 christelijke hulporganisaties die ze willen aanvallen. In Afghanistan groeit de kerk tegen de verdrukking in. Wie kan daar beter over vertellen dan iemand die zelf de islam vaarwel zei toen hij Christus leerde kennen? Shoaib uit Afghanistan doet zijn verhaal:
Van buiten was ik moslim, vanbinnen een leugenaar. Ik groeide op in een gewone moslimfamilie. De Islam hoorde bij mijn identiteit, maar ik maakte er niet veel werk van, ik had andere ambities. Ik studeerde rechten en ging aan de slag bij de UNHCR, de vluchtelingenorganisatie van de Ver.Naties.
Het werd steeds onveiliger in Afghanistan en de ouders van Shoaib besloten te vluchten en namen hun zoon en dochter mee naar Peshawar in Pakistan. Daar ontmoette Shoaib een Amerikaans gezin dat hem Engels wilde leren met behulp van de bijbel. Shoaib reageerde afwijzend. Maar het liep toch anders. Op een nacht kreeg Shoaib een droom.
“Ik zag Jezus, Hij keek me aan en vroeg me, Waarom ben je tegen mij? Die droom liet me niet meer los” De volgende dag zei ik tegen mijn vrouw: “Laat die Amerikanen maar langskomen. Dat bleek een ommekeer in mijn leven en uiteindelijk opende God mijn hart en toen kon ik ook mijn hart aan Jezus geven. De meeste moslims die in Pakistan en Afghanistan tot geloof komen zijn hun leven niet zeker. Ik ben vaak bedreigd en aangevallen om mijn keuze. Nog steeds krijg ik dreigtelefoontjes van oude vrienden. Uiteindelijk vertrok Shoaib naar het Westen en presenteren nu een christelijk tv-programma voor Afghanistan. Zo kunnen ze onderwerpen bespreken en christenen bijbelse antwoorden geven op vragen en zaken die in de Afghaanse samenleving leven. Laten we bidden dat dit werk een bijdrage zal leveren aan de geestelijke groei van christenen en ook voor allen die worden vervolgd om hun geloof.
23
Een heel klein zaadje
Een heel klein zaadje waait weg in de wind. Het ligt verloren op de straat en niemand die het vindt. Zo’n heel klein zaadje dat vang je in je hand Je dekt het met aarde toe; dan slaapt het in de grond. Zo’n heel klein zaadje wordt wakker van het licht Het groeit de zon te boven, het warmt zijn gezicht. Zo’n heel klein zaadje is liefdevol gepoot. Dan loopt het uit en wordt een boom, zo sterk, zo groot. Zo’n heel klein zaadje groeit langzaam, tak na tak, Tot alle vogels zingen in hun grootste onderdak Zo’n heel klein zaadje is Gods Koninkrijk: Het groeit en wordt voor iedereen een schuilplaats wereldwijd. Dit kleine zaadje, je vangt het in je hart Het wordt van alle liefde groot, het groeit, als je volhardt. Sytze de Vries
24
Redactie Schalm-nieuws: Willemien Korpershoek en Ans Purmer Email:
[email protected] Telefoon: 053-4770081 of 053-4319765
De volgende uitgave van Schalm-nieuws verschijnt eind juni. Wanneer u kopij heeft voor dit nummer dan dient u dit voor 1 juni aan te leveren (per mail: zie boven, of bij de redactie p/a Gez. vd Molenlanden 33, 7542 VH Enschede)
Geen interesse meer in Schalm-nieuws? Laat het ons dan even weten! Zie bovenstaande adressen of geef het door aan uw bezoeker.
Schalm-nieuws wordt bij u bezorgd door: _____________________________________tel. ________________
