Bahagflam Ke-B\Z. Berjalan Dalam Terang PERSEKUTUAN DENGAN KRISTUS. loa PASA L 31

PASA L 31

PERSEKUTUAN DENGAN KRISTUS Persekutuan dengan Kristus metatui iman yang hidup akan kekatj segala persekutuan yang laan mesti binasa. Kristus yang tebih dahutu memilih kita, membayar harga yans amat tinqqi untuk menebus kitaj dan o.ang percaya yang benar memitih Kristus sebagai yang terutama dan terakhir dan terbaik di datam segata perkara. Tetapi persekutuan ini iuga meminta perhirungan dari kita. Adatah dia satu persekutuan per sandaran penuh yang mesti dimasuki oteh satu makhtuk yang sombong_ Semua orang yang mengadakan p€rsekutuan ini mesti merasa pertunya darah Kristus yang memperdamaikan itu. wlereka itu mesti mempunyai hati yang sudah dibaharui. Nlereka itu harus menyerahkan kemauannya sendiri k€pada kehendak Attah. Akan ada satu perqolakan dengan segata .halansan luar da'i dalam. I\4esti ada satu pekerjaan perceraian y;ns p;ih, sertasatu pekeriaan mengh ubu ngkan. Kesombongan, kekikiran, kesia..siaan, keduniawian iosa dalam segata coraknya mesti dikatahkan, jikatau kira mau beFekutu dengan Kristus. Sebabnya kenapa banyak orang merasa kehidupan Kristus itu amat susah, kenapa mereka itu ada demikian berubah-ubah, begitu lincah, adatah sebab mereka itu mencoba meng hubungkan diri dengan Krisrus sebetum memutuskan perhubunganny; lebih dahulu daripada berhala berhata yang dicintainya. Setelah persekutuan dengan Kristus itu diadakan, maka percekuruan itu hanya bisa dipeliharakan oteh doa yang tekun dan usaha yang tiada kenal penat. Kita mesti metawan, kita mesti menyangkat, kita mesti mengalahkan diri sendiri. Oteh rahmat Kristus, dengan keberanian, dengan iman, densan beriaga iaga, kita boleh mendapat kemenangan._Testimonies lor the Church, JitNJ 5, hat.231.

loa

Bahagflam Ke-B\Z Berjalan Dalam Terang

109

Juruselamat sedang membungkuk atas tebusan darahNva, serta ber

kata densan lemah lembut dan kasihan yans taada rerkatakan, "Maukah enskau menladi baik?" Dia titahkan supaya engkau bangkit berdi_ ri dalam kesehatan dan sentosa. Jangan tungqu meras bahwa engkau sudah disembuhkan. Percayalah akan perkataan Juruselamat.Taruhkanlah kehendakmu pada pihak Kristus. Berkehendaklah berbakti kepadaNva, dan densan bertindak atas saMaNya engkau akan mendapat kekuatan:

Apa saja adat kebiasaan vans jahat, baang apa saia keinsinan beer melalui penurulan kepadanya sudah mengikat jiwa maupun tubuh, Kristus sansqup dan ingin hendak melepaskan. Dia akan memberikan hidup kepada jiwa yans "mati dalam dosa". Dia akan melepaskan orang tawanan yang diikat oleh kelemahan dan kemalansan serta rantai do|r,. Ministry or Hdtins, f'al. a4,85.

PASA L-32

BERTAMBAH.TAMBAH DALAM KARUNIA t'Melainkan

hendaklah kamu berrambah-tambah datam karunia dan dalam pengetahuan yangdaripada Tuhan, Jurusetamat kita y;sus Kristus.,, Adalah hak orang muda, sementara mereka bertumbuh datam yesus, bertambah-tambah dalam karunia rohani dan pengeiahuan. Kita dapat lebih banyak mensetahui dari hari ke hari darihat yesus metatui penve

.lidikan yang teliti dari Kitab Suci, dan \emudian ikut sega ta :Fta'nj te, benaran ddn hedd,lan yang dinvalatan di datamnya. Semua ordnq yang bertambah tambah dalam karunia akan berdiri tesuh datam percaya, dan maju ke muka. Pertambahan Pertu Basi Kererapan

Hendaklah ada keinginan yans sungguh datam hati riaptiap orang muda yang tetdh men...apkan datam hati heodak meniadi murid y6us

Kristus, supev? menupai derajat kekristenan yang *tinggi-tingsinya,

dan menjadi peketa bersma.sama dengan Kristus. Katau dia meniadikan tujuannya supaya terhitong di antara orang yans ketak akan dihadapkan den96n tiada ber€cat di hadapan rahta A[ah, ia akan maiu terus-menerus. Satu-satunya jalan supaya rinssat lerap adatah maiu tiap hari datam kehidupan rohani. lman akan bertambah tambah katau iman itu mengatah_ kan s€gala pelgumulan dan s€gala kebimbaliian serta hatangan. penyucian yang bcnar selalu b{rambah rambdh c}atdm karun@ Oin penqeranuan menqenai Yesus Knstus, matd pngkdu ar,dn menaqundkan s"gata hat dan kesempatan untuk inendapat pengetahuan tebih banyak hidup dan tabiat Krisrus lman dalam Yesus akan b€rtambah sementara engkau makin bertambah kenal Juruslamatmu dengan iatan memikn mikirkan hidupNya yang tiada berbela itu dan ci.taNya yans riacta_ berkeputusan. Enskau tidak bisa menghinakan Tuhan Atlah tebih daripada mengaku menjadi muridNya sementara engkau menjauhkan dira da.i padaNya, dan tidak dikenyangkan dan dihidupkan oleh Roh SuciNya. Kalau engkau benambah-tambah dalam karunia, engkau akan gemar skali mengunjunga kumpulan.kumputan perbaktian, dan engkau akan bersuka menyaksikan kecintaan Kristus di hadapan perkumputan. Tuhan Allah densan kemurahanNya, bisa menjadikan orang muda itu iadi bijaksana, dan Dia bisa memberikan pengetahuan dan pengataman kepada anak-anak. Nlereka itu bisa bertambah-tambah datam karunia tiap-tiap 110

l

hari. Enskau

hendaklah

jansan mensukur iman p€rcayamu densan

Memeriksa Hati Periksalah hatimu dengan teliti, da. juga keadaan cita'cita hatimu terhadap Tuhan Allah. Tanyalah, apakah saya sudah gunakan s€sala waktu Vanq indah pada hari ini untuk menvenanskan diriku s€ndiri, mencahari kegemaran diriku sendiri? Atau sudahkah saya membikin orang lain bersuka suka? Sudahkah $ya menolong smua orang yang bergaulden9n saya menuju peny€rahan diri yang lebih tekun kepada Allah dan m€ngharg€kan perkara'perkara yang kekal? Sudahkah saya membawa agama saya ke dalam rumah tangga sendiri, dan di sana menyatakan karunitl Kristus dalam perkataan dan dalam kelakuanku? Dengan penurutanku dengan hormat, sudahkah $ya menghormati orang tuaku, dan dengrn demikian memeliharakan hukum yang kelima? Sudahkah saya dengEn gembara melakukan pekerjaanku yang sedikit setiap hari, srta melakukan dia dengan ketulusan, dan melakukan seg3la apa yang s:ya boleh perbuat untuk m€rinsankan beban-beban orans lain? Sudahkah saya menjasa bibirku daripada yans jahat, dan lidahku daripada berkata tipu daya? Sudahkah saya menghormati Kristus, Juruselamatku yang sudah memberikan darahNya yang indah itu supaya hidup yang kekal boleh tercapai

Beriasa dan Ssdoa Pada pasi hari, hai orans muda yans kekasih, jansanlah engkau lalai berdoa dengan sungguh kepada Yesus supaya Dia mau mencu.ahkan kekuatan dan karunia kepadamu untuk melawan pencobaan dari musuh walau dalam bentuk apapun ia datar€j dan jikalau engkau berdoa dengan sungguh, dalam percaya dan pertobatan jiwa, Tuhan akan mendengar pe.mintaan doamu. Tetapi enqkau mesti beriaga dan berdoa. Tuhan Yesus

sudah berkata: "Pintalah, maka akan diberi k€padamu; caharilah, maka kamu akan mendapat; ketoklah, maka akan kEmu kelak dibukai. Maka siapa gerangEn di antara kamu, kalau anaknya minta roti, adakah diberakannya ula. kepadanya? Sebab it! iikalau kamu yang jahat pun tahu memberikan benda yans baik kepada anakmu, :stimewa pula Eapamu yang di surga akan mengaruniakan benda yang baik kepada segala orang yang meminta kepadaNya?" Anak-anak dan orans muda boleh datang kepada Yesus dengan segala beban dan kesukarannya, dan mengetahui bahwa Dia akan menghor ati permohonannya kepadaNya, dan memberikan kepada mereka itu barang' barang yang mereka perlukan. Biarlah engkau sungguh; biar engkau bercekal- Hadapkanlah perjanjian Allah, dan percayalah densan tiada 112

bimbang. Jangan tunggu merasa gerakan hati yang luar biasa sebetum engkau pikn Tuhan nenjawab. Janganlah tandai satu jatan istimewa di mana Tuhan m€sti berbuat sesuatu bagimu sebetum engkau percaya bahwa engkau menerima segala perkara yang engkau minta daripadaNya;

tetapi percayalah akan sabdaNya, dan serahkantah segata perkara itu dalam tangan Tuhan, dengan penuh kepercavaan bahwa doamu akan

dihormati, dan lawabnya akan datang pada waktu dan datam cara yang terbaik bagimu menurut pandangan Bapamu yang di surga, dan kemudian hidupkanlah perminraan doam! itu. Berjatantah dengan rendah hati dan

terus maju ke depan. "Karena Tuhan Allah bagaikan marahari dan derisai; Tuhan pun akan mengaruniakan anugerah dan kemuliaan; tidak Ia akan menahankan kebajikan daripada orans yang berjaLan dengan tutus harinva_" f/tazmur 44112.

''ldkJllan a dr I Jh"n, 1a .eqdtd ordngNrd \dng quci, karend riada barans kekurangan pada orang yans rakut akan Dia. Bahwa sinsa muda boleh kekuranqan dar kelaparan, akan terapi orang yang

menbahari

Tuhan itu tidak kekuransan barang suatu jua pun.ri N4azmur 34:9, tO. j 1. ''Hendaklah ditahaninya lidahnya daripada kejahata. dan 6ibirnva pun daripada perkataan penipu. Hendaklah dijauhkannya dirinya daripada iahat dan diblatnya baik; hendaktah dioharinya setamat dan ditunrlrnya dia. Karena mata Tuhan ada memandang kepada segaia orans yang benar dan telingaNya pun terbuka kepada serunya. T€tapi waiah Iuhan ada melawan segala orang yang berbuat jahat, hendak ta mengerat peringatan akan mereka itu dari aras bumi. Kalau orang yang benar iu berseru, didengar Tuhan akan dia dan dilepaskanNya daripada segata kepicikannya. IVIaka hampirlah

Tuhan pada segala oranq yans hancur harinva dan

ditolongNya akan orang, yans lemah tembut hatinVa." t!4azmur 34:13-t 8. Di sinilah perjanjian-perjaniian, vans kaya dan berke rmpahan, densan tuntr.rtan bahwa engkau harus berheiti berblat jahat dan betajar berbuat baik. [laka adakanlah satu tujuan hidup yang linsqi, sepeni yang ditakukan oleh Yusuf, Danie, dan llusa. dan pert mbangkan matang marang harganya pembangunan tabiar, dan kemudian membans!ntah blar zaman dan hidlp yang kekal. . . . Kita lemah dan tiada berakal budi, akan tetapi Tuhan Atlah sudah berkata: "Maka jikalau kiranya kepacta barang seorans di antara kamu kurang akal budi, he.daklah dlpohonkannya kepada ALtah, yang mengaruniakan kepada segala manlsia dens,n mlrahnya dan dengan tidak membangkit.bangkil, niscaya yailu akan dikaruniakan juga kepadanya." Yakub 1:5. Belaiarlah nrenjadi saksama, jafsan metepaskan peganganmu atas Allah, bercekal dalam pekerjaanNya, maka engkau akan meniadi seorans yang menang oleh darah Anak Domba.

113

Kemungkimn Untuk Kebaikan Tidak Ada Batasnya PASA L 33

Dalam melakukan p€kerjaan ini basi dirimu sendiri, engkau mem' punyai satu pengaruh terhadap banyak orang dengan siaPa engkau bergaul. Perkataan yang diberikan pada waktunya, alangkah baiknyal Betapa banvak kekuatan dari satu perkataan harap, keberanian, dan ketetapan hati dalam jalan yans b€nar bisa memberikan kepada seorang yanq c€nderuns hendak terierumus ke dalam kelakuan yang merusak! Maksud yang teguh yang dapat kau milikidalam menjalankan azas-a2as yang baik akan mempunyai satu pensaruh untuk mengimbargi jiwa-iiwa pada tujuan

Tidak ada batas kebaikan yans engkao boleh buat. Jikalau engkau membuat perkataan Allah sebasai peraturan hidupmu, dan mengatur segala tindakanmu setuju denqan perintahNya, serta meniadikan segala maksud maksLd dan usahamu dalam menyampaikan kewajibanmu jadi

satu berkat dan bukan laknat kepada orang.orang lain, maka segala daya-upayamu itu akan berbuah. Engkau telah menempatkan dirimu dalam perhubungan densan Alahi engkau relah menjadi saluran teiang kepada orangorans lain. Engkau telah dimuliakan sebab menjadi teman sekerja dengan Yesus; dantiada kehormatan yang ebih tinggi engkau bi$ terima daripada ucapan berkat yang bahagia dari bibir Juruselamat: "Sabaslah, hai hamba yang baik dan setiawan, mas!klah enqkau ke dalam kesukaan tuanmu." The Youth s Instructor,l September 1886.

Memasrahkan Diri Juruselamat iidak menerima perbaktian yang setengah4etengah. Tiap

tiap hari pekerja bagi T!han itu mesti mempelajari artinya pemasrahan diri sendiri. Dia mesti mempeajari perkataan AlLah, menqetahui artinya serta menurlt perintahNya. Dengan demikian dia boleh mencapai $tu derajar kenruliaan kekristenan. Dari hari ke hariAllah bekerja dengan dia. menyempurnakan iabiat yang akan bisa berdiri teguh pada masa ujian yang terakhir. Dan dari hari ke hari Vang lain orang yang percaya itu sedang nrelakukan di hadapan manusia dan segala malaikat satu penga laman yans mulia, menunjukkan apa yans bisa dibuat oleh injil basi manusia yanq sudah iatuh dalam doe." GospelWorkers,hal.113.

BERSEKONGKOL DENGAN DUNIA Barangsiapa yang berjalan datam jatan yans sempit itu tenrunva membic€rakan tentans kesukaan dan kegembiraan yang bkan mereka maliki pada akhir per,alanannya. Wajah mereka iru serins menjadi sedih, tetapi sering puia bersinar dengan kesukaan yang suci dan kudus. trtereka itu tidak mensenakan pakaian sepedi kumputan orang yang berjatan pada jalan yang lebar itu, ata! bicara seperti mereka iru, ma!pun bersikap seperti mereka itu. Satu reladan tetah diberikan kepadanya. Seomnq Vanq

lFna ,enqs"r" oal va.g oidca ddlam \esL,a,an (uddh nprbuta jaan tersebut bagi mereka, dan sudah menjalani sendiri jatanan itu. Semoa pprgikurNya rFlitur ieja. dL Nvc ddn re odpdi penqhrbu-a, dd kegembiraan. Dia sudah melatuinya dengan !etamai; demikian juga mereka itu dapat, kalau diikurnya jejak kakiNya.

Jatan Yang. Lebar Sementara itu orang yang berjalaf di jatan yang lebar setatu memiki! kan dirinya sendiri, pakaiannya, dan segala kesenangan yang ada: sepanjanq ialan itu ftlereka memuaskan hat]nya dengan tertawa tergetak.setak serta

bersuka{ia, dan tiad. memi
V"nq sia.r" vanq add .Fleli i.S, yd, I ecuatr sedi.it rupa .pd i vanq
sekelilinsnya, tetapi kadang kadang mereka ltu menuniukkan dengan perasaan puas kepad! tulisan t!lisan yang ada pada iubahnva. menarik

pe,hdria. o,.ro ora.q ldrn .Lpdv- menJtisran vanq sprup.

itr

paa"

jubahnya. l\,4ereka itu berjalan pada jalan yang tebar, tetapi mengak! dirinya sebasai orang yans berialan pada jalan yang sempit itu. Semua oranE yans ada sekeliling mereka itu berkata, l'Tidak ada perbedaan di antara kita. Kita semua ser!pa; kita berpakaian dan berbicara serra bertindak

lt4

115

Kepada saya sudah ditunjukkan persamaan di antara sebahagian orang vana memeliharakan hati SdbaL dengan orans orans dunra Aduh,
p"rbu"tannya, sehingga tiada lagi bedanva Sava melihat mereka itu menqhiasi tubuhnya yang papa dan fana itu, vang pada segenap waktu bisa diiamah oleh jari Tuhan AIlah dan ditidurkan atas balai kesenssaraan

Aduh, sementara mereka itu mendekati perubahannva vang terakhir, keengsaraan yans maha hebat menviksakan lembaganva, dan pada 'Apakah sava sudah ketika itu datanslah pertanyaan vang maha penting pehukuman, dan pada hari sedia mati? Sedia menshadap hadkat Allah yang pemeriksaan besar itu?" maha lulusdalarn Tanyalah mereka bagairnana perasaan mereka tentang perhiasan

badani mereka, dan jikalau padanva ada perasaan tentang artlnva bersedia jikalau menghadap hadirat Allah, akan diberitahukannva kepadamu bahwa mereka lama, maka hidupnva dan hidupkan vang mereka itu bisa kembali itu akan membetulkan kehidupannvd; meniauhkan seqala kebodohan dunia, kes;a-siaannYa, kesombongannva, lalu menghiasi tubuhnva dengan pakaian yans sopan, dan memberi satu teladan kepada orang vang ada sekelilingnya. l/ereka itu akan hidup untuk kemuliaan Allah lvlengapa beqitu sukar untuk hidup dalam penvangkalan diri dan kerendahan hati? Karena orang{rang vang mengaku dirinva Kristen tidak mati bagi dunia ini Di balik kematian ini kelak akan ada damai sentosa. Akan tetapi banyak orang

vang rlndu akan

bawang_bawang

di NIesir. Padanya ada tabiat hendak berpakaian dan berbuat sebanyak munqkin seperti dunia ini, tetapi ingin masuk surga Orang yang demikian mendaki jalan vang lain. Tiada dimasukinva pintu Yang kecildan ialan yang sempit itu. . . Orang yang demikian tidak dapat dimaafkan Banvak oranq ber' p6kaian epefti dunia jni supava menrpunYai pengaruh Tetapi di sini diadakannya satu kesalahan vang sedih dan amat €elaka-Jikalaumereka itu ingin mendapat p€ngaruh yang benar serta menvelamatkan biarlah mereka itu mendhidupkan penqakuannva, menunjukkan percavanva me_ lalui pedcuatan-PerbuaGn kebenaran, dan membuat perbedaan besar di antara orang KrGten dan dunia Sava melihat bahwa segala perkataan, pakaian, dan perbuatan harus mempunvai arti bagi Tuhan l\Iaka satu pengaruh yang kudus akan tercurah atas smuanva, dan semua orang akan kenal bahwa mereka itu ber$ma Yesus Oranqorang vang tiada yang

percaya akan melihat bahwa kebenaran vang kita akui mempunvai satu pengaruh yang suci, dan dengan adanva kepercavaan terhadap kedatangan Kristus akan mempengaruhi tabiat seorang laki laki atau pun perempuan. Jikalau barang seorang ingin supava pengarlrhnva 116

bermanfaat bagi kebenaran, biartah mereka itu menghidupkan kebenaran itu, dan dengan d€mikian menurur Tetadan yang rendah hati itu. Pe6ediaan l'rsnghadapi Ked.ransan Tuhan yesus Saya melihar bahwa Allah benci terhadap kesombongan, bahwa sesata orang sombong dan segata orang yang b€rbuar iahat itu akan seperti jerami dan hari yang datang iru akan membakar me.€ka itu. Sava metihat bdhwa pekabaran malaikdr yang keligd itu mesri terus bekeria seperli ragi atas hati orang yang mengdku percava terhadap petdbaran iru, dan membersihkan sdmua ke6ombongan, kekikiran, kedengkian dan kecintaannya terhadap dunia ini. Yesus akan datans densan segera, dan apakah akan didapatNya satu umat yang serupa densan dunia ini? Dan apakah Dia akan mensaku m€r€ka itu sebagai umatNya, yang sudah disucikanNya baqi DiriNya? Oh, tidak. Tiada lain metainkan orang yang suci dan bersah akan diakua olehNya milikNya. Semua orang yang sudah disucikan dan dijadikan purih oleh sengsara, dan tetah memisahkan diri dengan tiada bercacat

dari dunia ini, akan diakuiNya sebagai mitikNya. Sementara saya melihal hat betapa ngerinya umat Tuhan yang sama dengan dunia ini, tiada perbedaan suatu apapun kecuali datam nania, di antara orang banyak yang mengaku murid yesus yang rendah hati dan lemah lembut itu, dengan orcng-orang yang tidak percaya, maka iiwaku merasa duka yang amar datam. Saya metihat bahwa yesus sudah tuka dan dipermalukan dengan terang-teransan. tvataikat itu berkata, sementara dengan duka citd id metihar umat yang mengaku dninya milik -Iuhan, cinta akar dunra ini ctaq turut datam roh dunia. dan menurut segatd 6rc.6rcnya, "Pisahkan diril Pisahkan diri! Katau,katau Dia tenri,kan bahagianmu den@n orang{ran9 pura-pura dan yang tiada percaya di luar kota itu. Pengakuanmu hanya akan mendatangkan kesengsaraan yang lebih h€bat kepadamu, dan hukumanmu ketak akan lebih besar, karena engkau mengetahui kehendakNya, tetapi engkau tidak metakukannya.,, Semua orang yang mengaku p€rcaya pada pekabaran mataikat yang ketiga serinskali melukai pekerjaan Alah densan hati rinsan, bers€toroh.

dan bermain-main. Tetah dinyatakan kepadaku bahwa kejahatan ini terdapat pada seluruh gotongan kita. Saya metihat bahwa harustah ada satu tindakan yang sifatnya merendahkan diri di hadapan Tuhan. Umat lsrail yang dari Tuhan harus mengoyakkan hati, bukan jubahnya; k€sederhanaan yang seperti anak{nak iarang sekati ketihatan; kerapkati keridlaan manusia dipentinskan daripada murka

Malaikat

itu

A

ah.

berkara, "Sed'akantah hatimu. kalau.katau Dia men, datanqkan hukuman k€padamu, dan benans hidup yang rapuh itu bisa terputus, dari engkau tidur datam kubur dengan riada tertindung, tiada be6edia menghadapi hari pehukuman. Atau katau kiranva enqkau tidak '111

masuk ke dalam kubur, kecuali enskau mengadakan perdamaian dengan Allah dan mengoyakkan dirimu dari dunia ini, maka hatimu akan ber tambah lebih keras, dan engkau akan bersandar atas penvangga Yang palsu, yaitu satu persediaan pikiran saja, dan meng€tahui kesalahanmu itu terlalu lambat untuk memperoleh satu pengharapan vang beralas baik." -Testinonies lor the Ch urch, Jilid I , hal. 127 '134 APakah UntungnYa?

Kristus mengajbk tiap.tiap orang supava datanq menimbang tVembuat satu perhitungan yang jLrjur' Tenipatkanlah Yesus pada satu neraca, vang berarti harta-benda yang kekal, kehidupan, k6benaran, surga, dan kesukaan Kristus dalam iiwa iiwa vans ditebus; taruhkan pada vang satu lagi segala penarik hati yang bisa diberikan dunia ini. Kepada timbangan vang satu tempatkan kebinasaan jiwamu sendiri, serta jiwa-jiwa sesala omns vans engkau boleh jadi bisa dipakai s€bagai perkakas menvelamatkannva; kepada vans satu.lagi, bagi dirimu dan basi mereka itu satu hidup vanq sama ukurannya dengan hidup Ttrhan Allah Timbanglah buat zaman dan hidup yang kekal. Sementara engkau nrelakukannYa, Kristus berkata, "Apakah untungnya kepada seonns, jikalau ia beroleh seqenap dunia ini tetapi iiwanYa binasa?" Tuhan Allah mau s!paya kita memilih perkara perkara surgawi gantinYa perkara-perkara duniawi. Tuhan membuka kepada kita kemungkinan memasukkan modal di dalam surga Dia akan memberikan s€mangat untuk mencapai tujuan kita yang tertingsi, melindungi harta-benda kita yang tdrindah. la berkata, "lvlaka Aku akan m€ngadakan bahwa mahal seorans laki.laki daripada emas paial, dan mahalseorang manusia daripada emas tua yang dari Opir." Apabila kekavaan vang dimakan nsengat dan

yang dirusakkan oleh karat kelak dibuang maka pengikut_pengikut Kristus akan bersuka suka dengan harta bendanva vanq di surga itu, yaitu kekayaan yang tidak akan bina* -Chtist's Oblect Lessons, hal-37 4'

PASA L 34

PENGALAMAN KEKRISTENAN YANG SEJATI Saya m€lihat bahwa kecuati 6da satu perubahan yang sempurna pada

orang muda, dengan pertobatan yang sungguh, me.eka akan

sia sia

mengharapkan surda. Dari apa yang sudah ditunjukkan pada saya, tiada separoh dari orangorang muda yang mengaku beragama dan menurut kebenaran, yang sudah bertobat dengan sesungguhaunsquhnva. Jakatau mereka itu sudah ditobatkan, maka mereka akan mengetuarkan buah_buah

untuk kemuliaan Allah. Banyak pemuda yang bersandar aras harap rempunyai funddsi vang bcna;. sumur itu lidak dibe6'.ka1, dar tdrena rru air ya19 ketuar daridatamnvd sangka.s€ngkdan saia, dengan trdda

tidaklah bersih. Bersihkantah sumu. ;tu,dan nantiairnya pun bersih juga. Jikalau hati benar,adanya, maka perkataan_ pataian, pertuatanmu akan benar pula. Peribadatan yang benar tiada terdapat. Saya tidak akan menghina Tuhanku dengan cara demikian densan pensakuan bahwa seorang yang lalai, bermain-mai., dan tiada berdoa seorang Krkten adanya. Tidakj seorang Kristen beroteh kemenangan atas seqEta tenqkungan dosa, serta atas sesata hawa nafsunya. Bahwa adarah obaf bag;jiwa ving disiksa oleh dosa. Penawar itu yaitu Kristus aOanva..turusetamat vang indahl KaruniaNya cukup bagi omns ya;g pating temah set
-

Katunia yan{ Menyetamatkan

Saya melihat bagEimana karunia ini bisa diperoteh. pergitah ke datam kama.mu, dan di sana memohon kepada.A ah sendirian: ,,Jadikantah dalam.aku hari yang suci, ya A ah, dan baharuitah datam aku roh yang teguh." Biarlah engkau bertekun, biar engkau bersungguh{u"ggrh. bo; yans tekun itu bersuna sekati. Seperti hat yakub, Uergumutiit oaram permintaan doa. Bersengsaratah. yesus di cetsemani berkeringat titik

darahi engkau mesti mengadakan satu usaha.

Jangan tjnggalkan kamarmu itu.sampai engkau merasa kuat datam Tuhan; kemudhn berjagatah, dan sebegitu tama.enskau berjaqo dan berdoa, enskau bisa mensalahkan resata tinskLrnsan vang jahai, aan karunia Allah bisa dan akan keliharan di d?tammu. Diiauhkan A ah kiranya apabjta saya harus berhenti memberikan

amaran k€padamu. H6i sahabat,sahabatku oranq muda, caharitah Tuhan dengan segenap hatimu. Datangtah dengan gairah, dan apabila engkau merasa bahwa kalau bukan densan pertotonsan A ah enskau bi;asa, 118

ll9

panci'dn ai' aoabild e.qkdu ,rndL, lPpadaNva seperti rusa rindu dkan melebihi irL al"n d serlosdmu i"L r*'nPnsudtkan enql du l\'4al mps| "r,* e'gfdu menghdrap"an engqau ."."r" t"*"rn*" Kitau 'elamal crlup wd!tu Janganlal'te'buruburtr atdJ lalai dalam

r,"-ra-. C*"1u" doamu. wlohonlah pada Allah supava dibuaiNva dalam dirimu satu

perubahan yang sempurna. sehinqqa buah-buah Roh Suci boleh tinggal Jansanlah i"i"* *st*, ir" *sk"u bersinar seperti terans dalam dunia dap"r enql'au peLeriaa" TJhan: rernadao lakndt araJ t',r,.gan m"njro' (elan kepadamu berPdra .""ju.i *', perclong, turu ber\ar' Aoalal' bahwa engkau tak d;pat merasai selamat, vang penuh dan bebasT Janganlah percaya kePadanYa

baik pun kecil, sampai kepada kesudahan. Tetapi bukanlah kita tidak m€ngetahui tipudaya setan itu. Kuasanya iru dapar ditotak. Apabita jalan sudah disediakan bagi Roh Allah, berkat itu pun akan datans Setan sama sekali tidak bisa menghalangi huian berkat jatuh terhadap lmat Tuhan seperti dia pun tidak dapat menutup segala pintu surga supaya hu;an jangan turun ke dunia ini. Orang yang iahat dan sesala iblis tidak dapat menghalanq.ha angi pekerjaan Allah, atau p!n menutup kan hadkatNya dari perkumpulan-perkurnpulan perbaktian umatNva. kalau kiranya mereka itu mau dengan hati yang ditaklukkan dan penuh penyesalan, mengiiku dan membuangkan segala dosanya, dan rnenuntur segbla perjanjianNya dalam Fercaya.-Beview and Herald,22 Matei l8A7.

Lansk3h_lanqkah Pertama

Adalah kehormatan bagi tiap'tiap orang Kristen tatkala dia daPat perdamaian manis merasai gerakan yans dalam dari ffoh Allah' Satu akan bersuka pikiran, enskau dan clari surg;a akan se;erbak dalam atas bergemar Engkau akan dan surga memikir-mi(irkan tentang Allah segal" perjanjian yung lnutiu outut perkataan Tuhan' Tetapl ketahuilah Luin aunrr,-t"r'*u enqkau sudah mulai mensiniak perjalanan [Iasehi' jalan ii",ut'rirut .r"r'., bah;a lanskah'lanskah vans pertama dalam au terlipu engl JaTanlah ckal didmbrl I sudarr vano menuir hidup vans

savd mensetahui bahwa ba_vdk di antcra lamu sebenarnvd dgamc rtu EnstuJ sud"h merdsa pernah melihat s.Oit<;t t"gemqitaan, sedikit hati rawan, tetapi tidak perndh keddaannu Vans mFrdsa berum Enslau baoaimana iahalnvd dosd. jahat i1u dengan idlanmu dar' segdla valg berbalik itr,;ar tul" ourauv, dunia ini duka-cita yang pedih. Engkau belum pernah mati terhadap enskau semar ber akan sesala kesenansannvai Enqkau misih sayane -p*kdrd_perkdrd dpabild kp

ir'" tuatir. bahkrn

traat mengerti apdL"h

dLn€wi Alan letapi pembicaraan mdka enslau ""
1ak ddpaL

apa. l]tensapa bunskem! Kenapa dapat berbicara banvak tentang perkara-Perkara duniawi dan diam tentang soal vang seharusnYa jiwamu? i"Uir' p""ti"s bugi-,-'*tu soat vans patut mensserakkan seluruh

["rr"i" *",

f<ebe""ran Arrafr tidak tinqqal Chrrch, Jilid l, hal 158, 159

di

dalam engkau -fesri'rronies

for tte

M€mbuka Jahn ;asi Bskatruhan

Tidak ada s6uatu vanq lebih ditakuli oleh setan dariPada kalau umat sehingsa Tuhan membuka jalan densan cara m€njauhkan seqala halansan' dan satu lavu sidanq atas satu RohNva vang menuangkan T;han dapat melakukan dapat setan Kalau bertobat yang mau tidak kumpulan b€sar kehendak h;tinia. tidak akan pernah ada lasi pembansunan' boik 120

121

boleh dih ap tertebih daripada akan orang itu.,, ,Orang yang tak dapat menahankan nafsunya, yaitu .epsti kota b€nteng yang tetah rubuh

PASA L 35

I\4ENGENDALI

KAN DIBI

SENDIR I

(SELF DISCIPLINE} "Barang siapa yang menahankan nafsunya itu lebih besar daripada seorang pahlawan, dan orang yang memerintahkan hatinya sendiri itu lebih besar daripada orang yang mengalahkan sebuah neseri" Dia sudah mengalahkan dirinya, musuh yang terkuat yang harus dihadapi manusia. Bukti kebesaran yang tertinggi pada seorang Kristen yaitu memerintah diri sendiri. Seorang yang dapat berdiri dengan iidak terqoncang di tensah' tengah hinaan yang seperti angin keras, yaitu seorang pahlawan Allah [,4emerintahkan roh vaitu menaklukkan diri di bawah pemerintahan; menoiak keiahatanj menqatur tiaptlap perkataan dan perbuatan denqan ukuran kebenar;n Allah yang besar itu. Seo/ang yang sudah mengetahui bagaimana memerintahkan roh.ya akan mengatasi segala pandangan rendah, penolakan kasar, usikan, yans saban hari dapat menshantam

kita, dan semuanya ini akan tidak lagi mendatanskan

kemuraman

Adalah maksud Tuhan Allah supaya kuasa yanq meraiai akal budi yang disucikan, diperintahkan oleh karunia s!rga, akan memerintahkan hidup segala banse rnanusia- Seorang yans memerintahkan rohnya bPrarri rnPnpurydi kua:a,n,.

(,,as

Pekerjaan yang ketertatuan kadang kadang mendatangkan hitangnya pensendalian diri sendiri. Tetapi Tuhan tidak pernah m;maksa su;ya cepat cepat dengan menimbutkan hlru-hara. Banyak omng mengumputkan berbdsai bpban y"rs Bapa yans o"r.asira" o,ru-,_g, i" itu"l:: pernah <erahkar tepdod mer+-. Ses"ta Lewajiban rid"l!,n""r" v"ng Dl,

tidak pernah maksudkan supaya ditakukan oteh mereta ;tu aitang menvrsLl $rJ %ma iin dengdn \ecrpaldi ydrs tuar b asa Tuhdn A a; rngrn lLoava krt" me.ak bdhwd titd rdak mpmutiataa Nama Tuhan apabila kita rnengambit begitu banyak beban sehinqsa kita mempunyai

terldlu balval. petpri"an, dan (etetrh menjadr capek hdti dan €pFt orak, lr1a mpnjadi rebat dan ;engtet, sp.ta mdrdr--mdrah. Kir. hanyr nemitui kewajibdn.hewdjrbdn yalg Tuhdn ba \dn oada kik, percaya repaddNvd, dan dengan demitian hpmetrhard hdtr kito Lerap suci, ma1r5 dd. temdh Memerintahkan Semangat

itu paling gampans

diri

sendiri haruslah diperoleh pada Dekat tempat perapian dan pada meja makan, pengaruh_

dibentuk. Kuasa memerintahkan

penqaruh sementara dikerahkan, yang hasilnya kelak akan menjadi kekal seperti yang baka. Lebih daripada sesuatu anugerah yanq memang sudah ada, sifarsifat yang diadakan pada wakt! masih kecil akan menentukan apakah seorang manusia €kan meniadi seorang yang menang atau yang kalah dalam peperangan hidup. Dalarn hal menggunakan bahasa, barangkali tidak ada ke$lahan vans dianggap besitu ringan oleh orans tua dan orang muda daripada perkataan telaniur yang diucapkan dengan kurang sabar. lVereka pikir sudahlah cukup kalau minta maaf."Saya kurang berhati_hati, sebetulnva vang sava makud bukanlah seperti apa yang baru saya katakan. ' Tetapiperkataan Allah tidak seenteng hal itu. Kitab Suci bibng:- Adakah enskau melihat seorang yang telanjur dengan perkataannya, maka pada orang bodoh 122

yang sudah dihancurkan, persahabatan yang diceraikan, kehidupan yang

dirusakkan, oieh perkataan yang bengis, yang ridak dipikir pan;ng: yang justru datans dari orang yang dapar membawa pertoionsBn da;

Pcmerinlah'n Diri seldiri

Pada masa kanak-kanak dan masa mudalah tabiat

waktu itu.

Bahagian yang terbe$r dari kericuhan hidup, kepedihan hati, ke jenqkelan, adalah disebabkan oteh perangai yang tidak ditaktukkan. Dalam skejap mata, oteh perkataaf yang tetanjur, terburu nafsu, dan kurang berhati-hati, dapat ditakukan $ru keiahatan yang tidak ;apat dihilangkan oleh pe.tobatan seumur hidup. Aduh, betapa banyak hati

Adalah saru kuasa ajaib datam berdiam diri. Apabita perkataan yang terburu.nafsu diucapkan kepadamu, iansantah ucapkan pert
kekalaman akan menedtjhkannya densan senairinva. eiartah orang Krisien itu mengekans lidahnya, dengan ketetapan hati yang teguh tid;k akan mengucapkan perkataan yang bengis dan terburu natsu. Dengan tidah yang terkekang, dia dapat menang datam segata pencobaan kesabaran dari mana dia dhentukan harus berjatan.

Dengan kekuatannya sendiri manusia tidak dapat meinerintahkan Akan tetapi oteh Kristus di; dapat mensendalikan dirjnya sendiri. Ddlam (etuatan Tuhan dia dspdt mena ukk;n *gara piknan dan perkdtaannva tepada tehenddk A dh. Agama Kr6tus menaktuktan rayuan hari ke bawah pengendatian akal budidan mendatanskdn tdta terub

*.:"grt:y:

t23

kepada lidah. Di bawah pengaruhnya maka perangai Yang terburu nafsu itu ditaklukkan, dan hatipun dipenuhi densan kesabaran dan kehalusan. Bergantunglah dengan tesuh kepada Dia vang mempunvai segala kuasa dalam surqa dan di bumi. N4eskipun engkau serinq jatuh dalam menyatakan kesabaran dan ketenangan, ianganlah menverah kalah dalam perjuansan ito. Tetapkanlah hatimu sekali lagi, dan sekali ini lebih teguh supaya berlaku sabar di bawah segala macam provokasi. Dan jangan sekali'kali lepaskan pandanqan dari Teladanmu vang dl sutga Review and Hela/d. 3l Oltober 1907.

Tiada Maat Untuk Bibuat

Dosa

Alat yang dipakai oleh pensgoda itu tidak boleh diiadikan

$tu

sebagai

maaf terhadap satu perbuatan yang salah. Setan rnerasa gembira

sekali apabila ia mendengar orangorang vans mengaku dninYa pengikut_ pengikut Kristus mengadakan maaf terhadap €cat dalalr' tabiatnva Hal itu merupakan maaf maaf yang membawa kepada dosa Tidak ada maaf untuk berbuat dos. Satu perangal yans suci, satu hidup vang seperti Kristus, adalah mungkin didapat oleh tiap_tiap anak Allah vang bertobat dan percaya. Desire of Aget hal.311.

PASAL 36

PENGALAMAN YANG HIDUP Tuhan dari sesata kehidupan dan kemutiaan membunskus kerohanian.

- dengan kemanusiaan untuk Nya menunjukkdn tepada manusia

bdhwa I_uhan Allah inS,n menshubunqkdn krra kepadaNya dengan ddanya karu.ia KrBtus. uengan ridda perhubungdn dengan A ah, seorangpun tat mung,{in

m€njadi gembira. Orans yans.jatuh datam dos harus menqetahui ba-hwa kita yang di surga tiaak dapat merasa puas $mpdi cinraNya memeluk orans berdosa yans sudah bertobat it,r, diubahkan ol€h ja;a

Bapa

Domba Allah yang tidak bercacat itu. Pekerjaan sesala makhtuk rahasia surqa adatah menuiu kepada maksud tersebut. Di bawah pimpinan Jenderatny6, rne.eka itu harus b;kerja untuk mendapdt kembar;s€gdtd ordnq vang karena pptanggara. sudch mernisahtrn

diri dari

BapaNvd vang

di

surga. Salu rencana sudah diddatan denFn

man€ karunia dan cinta Krisrus yang ajaib tinssat tetap dinyatakan kep;da harsa yans tidak ternitai tinsginya yang sudah dibayar oteh 9-: _9ll:. Anak Allah untuk menebus manusia, cinta A|ah iru;inyatakan. Rencna yang mulia dari p€nebusan ini cukup tuas datam segata syarat_syaratnya unluk merebus *turuh dunid. rvlaausia yd.g;ahat dan taruh Le datdm

dosd dapaL disempurndkaq datam ye5us oteh kFampunan kebenaran Kristus yang dihisabkan kepadanya.

dor

dan

Kua$ Kayu Satib Yesus ftistus sudah memegang manusia, supaya dengan tangan .kemanusiaanNya itu Dia dapat

merangkut segata bangsa manusia, sedang d€ngdn tansdnrohaniNya Dia berpegalg reguh kepadi ldkhta.ydng [,tah-d Kusd. Dia sudah mFndifika4 kavu sdtibNyd pada pertensdhan tdn;it dan bumi, seraya berkata, "Apabita Aku ini dit;nggikan dari atas bumi, Aku

akan menggerakkan hati oranq skatian, supaya me.eka itu datang kepedaKu." l\,,laka salib itu harustah meniadi pusat perhatian. Salib itu harus bicara kepada segata manusia, dan menarik mereka itu dari jurang yang sudah diadakan oteh dosa, untuk mempersatukan manusia yang lana densan A ah yang baka. Kuasa Satib itu saiatah yang

d€pat memisahkan manusia daripada persekutuan yang kuat dengan dosa. Kristus menverahkan DiriNyd unruk menvetamatkan oEng yang berdosd. segala orang vang dosdnyd didmpunr, yang cinla akan Krinus, akan diperstutan dengan Dia. tvlereka ,ld aran memikut kut, Krislus. Kut ini tidak akan menghatang-hatangi mereka, tidak akan menjadikan 124

125

peribadatan mereka itu s€bagai satu usaha vang tidak memuaskan' bekati-kali tidakj kuk Kristus itulah malahan vans meniadi etu-satunYa jalan kepada ke€enangan dan kBukaan Orang Kristen itu patut bersuka_ suka daram memikirjmikirkan perkara vang sudah dibuat oleh Tuhan a"r"rn .".f*ika" n*tNva vang tunggal untuk mati buat dunia' "supava barans siapa yang percava akan Dia jansan binasa, melainkan beroleh hidup vanq kekal." Kesetiaan KePada Kristus Semua orans yans berdiri di bawah panji-panji Raja Emmanuel Yanq berlumuran dar;h iiu haruslah meniadi serdadu-serdadu vans setia dalam setia' naUtentara t
tidak juiur. Banyak dari antara orans muda akan berpihak kepada Kristus,-Penghulu kehidupan itu, dengan kehendak sendiri Tetapi kalau t
itu'

hendak serdadu-serdadu tetap menerima perintahNva. I\Iustahillah mereka itu Kristus, sedanqkan mereka terus mengadakan pe6ekutuan dengan setan O"n m"mtant, pihak setan, karena dengan demikian merekapun akan menjadi musuh Kristus. Mereka itu akan mendurhakakan sesala keper *v"un yung diserahkan kepadaNva f!4ereka itu akan merupakan satu mata raniai-di antara setan dan serdadu-serdadu Kristus vang benar' sehingga dengan perantaraan Perkakalperkakas vang hidup ini musuh

harus selalu memandang kepada Yesus, Kapten mereka

seralu

itan

berusaha mencuri hati serdadu-serdadu Kristus

itu

Saya bertanya kepadamu, hai pemuda_pemuda vang kekasih' vdng peperangan mengakubahwa kamulahserdaduaerdaduTuhan Yesus Kristus, *unutut yung engkau sudah periuanqkan? Pertemp!ran apakah vang pekerjaan_ enqkau sudah lalui? Apabila perkataan Allah sudah menvatakan melakukan sudah menolak enskau m; densan seterans-teransnva, apakah

dia oleh karena pekeriaan itu tidak cocok dengan perasaan hatimu? Adakah penarik_p€narik dunia memancing engkau dari pekerjaan Kristus? Setan sedanq asvik merencanakan pemikat_pemikat vang amat luas; dan

pertobatan dan pengakuan seda penyerahan kepada A ah, metainkan oteh penyerahan yang makin bertambah tambah kepada dunia, dan bergiat pada p;hak setan gantinya pada pihak Kristus dalam peperangan iru. Perlu Pengetahuan Metatuj pengataman

Sdyc insi^ mengunddng .t'elanq vang sehalus harusrya

orang-orang muda supaya memuruskan v.rg mengikar engkaL datam perbuatdn dan dalam roh duniawi. "Ketuartah kamu da.ianraranya dan berc€raitah densan mtrera iru ilan iarqdn me.iamah ydns ndiis iru. mdka Aku pu. a!an menerimd kamu, dd. renj.di Bdpamu dan (amu nenjadi anaiKu lali ldl,idan pF empuan, demikidrtah sbda t rt"n V"ng M",,i

ru"ra

N4aukah olans{rans muda kita mendensarkan suara undafgEn tain? Betapa sedikit orang-orans muda kjta merasa;etapa pertunya mensadakan l?rdddn dirdodpan Leman remarrya ordng 41uda !"tu.erdddn

van;sFpedi

Kn5tLs dar.m lidup dan mprFkd. Banyak d*i "nLaz o,arqora-g muda kita mengerti theori'dbi.r kebenaran, tetapi betapa sediktt yang m'engerti ppngprdhu?n yans didatangtai oteh oF.qatdman send i dkan drah I.e bend6^ rtu aias .egara rindat.an mpretd ,etiap hdri. Di mandr"h penqdb"r.pengdbdr lairt muoa \drq:Fdd.g metEt LLal pekp.iaar ya.g ddtang kppadd merekd rtu daam Ldang ya1g tuas irulOi m"*irn,,-gi o'an9 muda yans,iap h"ri reridd, mJr,d ddrdm sekotan K,rsrus? Burtdh mereka it! tidak pernah merasa bahwa mereka itu sudah sedia lardl Bidrldh mprerd iru menunqsL padd hdtdman tLhan, supaya hendak ner"t." rld dapdt diprroin re^t-r bagdimdr hdru, belsja bqsdma vma dclqdr makhluk makhtuk rahasia suraa muda yang l?,'a+ii. say, inqr. berratddensd. rFqd. tFpodaru, . Ordnq larra say" mau supava "ngt au.Ftdndt .tang"nt.n menou,ng watrr ragr.

r.s(du ridak

Namamu boleh tetap iinqqal dalam buku gereja dan mengaku bahwa engkau menjadi anak Allah, tetapireladanmu, pengaruhmu, memberikan pa;dang6n salah tentang tabiat Kristus,dan engkau memimpin oransorang

iain peigi dari Dia Tidak ada kesukaan, tidak ada perdamaian atau kesembi;aan, kepada seorans vans mensaku percaYa s€dangkan iiwanva tid;k dikerahkan dalam pekerjaan vans Tuhan sudah berikan kepadanva untuk dikerjakan. Dia s€lalu membawa d'rnia k€ dalam sereia bukan ol€h 126

bqbdt,i lppdd" tunar Arr"rr d"r tepioa mamJr brs rampdk ,epF i seordnq Kri,ren. dt.r rFrapr dpdbitd

odpcr

seldiigu<. E.q(du

penLobdar ddtans. apabita enskau oiuiideasa. p.ar, I buk"ntdh ;mumnya enqkau menverah2

adanva pelansgaran dalam perkara_perkara vang kelihatan kecil, dia

menarik engkau supaya jauh dari Yesus Kemudian pemikat_pemikat vang lebih besa; dihadapkan untuk menvesatkan enskau sepenuhnva -dari

aOa

persekutuan Masehi

Perjuangan yang engkau harus perankan terdapar datam hidupmu hdri \4aukah enq(aL oada wdkru p"r@baan, mpte1aktan s;qata kerng,nan hatimu de\at pFrkdlaa. ydns \uddr .erlLt,s iru, d.n dabm;od

.

sehan

yang tekun berusaha mencrhari nasihar dari yesus? Banyak orang

mensdtalan

sama sekdli lidak ada jahdtnvd pergi mengun;u;gi

,bahwa satu perr uryJkdn musik dan meninssalldn oerbalria",

.*],"ir."-"

dtr, ddr' tumputdn.kumput.n di mdna hamba-hamba",*p"" Tuhar atan mens

umumkan pekabaran darj surga. Adalah setamat bagimu katau berad; 121

hanya pada tempat di mana Yesus Kristus bilang Dia akan hadir' yans mensharsai perkataan Kristus tidak akan me;";r" "r""s nvimDdnq dari ;e'kumpuldn sembahvang atau dari kumpulan di mana

ir,r i.roj, rrr'- sudah diknim unrul memberirahulan l'epsda merela Yesus ii, '"srl, p".L-u mensendi perkara perkara vanq \ekal TLrhan berhimpun tisa orans "Baranq atau dua di mana ada sudah"btrk;ta, mereka itu " .i"r, t"'*" ,i"."<", ;aka Aku pun serta di antara kehilanqan berkat Oapatkatr engkau memilih kesukaan hatimu sendiridan itui laurur' p"nu.ta" kemauan hati dalam segala perkara ini vans.be6ar ."luli p"nsurrl1nvu bukan saja atas hidup dan tabiatmu sendiri, melainkan atas hidup dan tablat teman temanmu iusa.

Kalau kiranva semua vang mengaku pengikut_pengikut Kristus betul_ betul beaitu dalam perbualdn dar kebenaran me'el a itu "kar mempunva' iru alan f,i'*.. dan dkan menseriakan peleridan Allah l\Ierela menunjukkdn akan "rr.ir"" dar diri, memanjakan ."L-"n p*-o*" hendak l"-r.*"-fn"Lu itu tidak bersuka dalam kesukaan vans sia-sia dari dunia Kristus dalam ini lebih daripada kesempatan akan bertemu densan pengaruh vang mempunyai pu.t"rn*n ,.urn. [,4ereka itu tentu akan menurut itu supava mereka memimpin dan iegat atas or"ng_or"ng tain,

Agama Bukan Satu Sifar tb€ Hari

lbadar yang suci dan yang tidak berkecetaan bukantah salu sifar iba hati, melainkan peri metakukan p€kerlaan kasihan dan cinta. tbadat yang demikian perlu bagi tesehatan dan keaukaan. Dia memasuki kaabah

jiwa yans sudah dicemarkan oteh dosa, dan mensusir tamu,tamu dosa vang ridak disuka' itu densEn cemeri. Dengan pek€rjaan di ctatamnyd rbad.r rtu menguctuskdn semuanya ot€h hadiratnya, menerangi hdti d€ngan sinar rerang dari flratahari Keb€naran. tbadat itu memb;kakan jendela jiwa ke arah sursa memb€.kan mas,./k cahaya marahari dan cinta Tuhan Alldh. Be.sdma dengan iru datargtah kerenangan dan ke6entosaan hati. Kekuatan tubuh, piknaf,. dan batin beridmbah, ka.ena suasana surga mengisi jiwd sebagdi saLu perkakas yang hidup dan giat. Review and He.a/d. 15 Oltober 190t.

orans Perbuatan bimra lebih keras daripada perkataan, dan segala b'rkat menghargal'an Yang lidal vano suha kesenansan_lesFndnqa. dunia meng lidal itu Merekd Allah Tuhan p"'t'i.ptnun umal iimpah dalam hargalan lehormdldn daldm mFmpensaruhl Lema' lemannva supavd pensharapan supava hati o*ii 0"""-"-*." densan mereka itu, densan Siapak6h vang persi densan me;eka itu dapat dijamah oleh Roh Tuhan Yesustidaklah itu? duniawi perhimpunan-perhimpunan mereka itu kePada setan akan itu Tetapi berhimpun or€ng m€mberkati hendai vang di sana

mengingatkan banyak perkara kepada pikiran vang akan mendesak teruar ieqara perkara'perkara vang berhubung denqan soal'soal vang kekal Yaitulah kesempatan vang sebaik baiknva bagi dia untuk me_ noacaukan vanq benar dengdn mencampur dra dengan vang sldh Oleh tuniunqan iepada pe emuan penemLdn duniawi, drtumbuhLarrah salu teinginin kepaaa kesukaan-kesukaan vans mendatanskan birahi' dan tuasi uatin pun dilemahkan. Semua orang vang suka kepelosiran dapat ."."finurur.un t"., ,rp" peribadatan, t€tapi mereka itu tidak mempunvai

vdnq oenrinq densan Tuhan Allah Percava merekd iru mari sekdlitidal uOonvu, soi'"ttny" prn *ddh lidd! ada l'gi Merekd rtu sdma perkataan vans perlu m€nsatakan .*". .".pr"v"i kewajiban untuk jauh mendesdk dan Kristus' dari kepada vans Mda waklu;va iiwa-iiwa Youth's Tuhan kepdda -The hatinYa mcnverahlan 1," *o*u li""tu

;.;;',b,""".

trctructor,Ze

ipiil lstz,

dan jusa dalam Youth's lnsttuctot'3o Matet'

1893. 124 I

129

PASA L 37

SETIA DALAM PERKARA YANG TERKECIL "Adapun orang vang kepercavaan dalam perkara vang terkecil' vaitu keoercavaan dalam perkara vang besar iuga

''"'i*Li

di' ."rn"tr"" vano sesungsuh suns€uhnva kepada apa vdng -Jr.i, suagai membikin lecill'ecil" vans 'perLara vans oir"." J"r' iiil,.'t*'"r*0. p*u*t"n kasih Yans kecil-kecil, pekerjaan penYanskalan

sederhana ;;;-";;tio"i seberapa, mensucapkan perkataan perkataanlecil-inilah .*"r."s, meniagi terhadap dosadosa vans '"*'a"i"i satu iengat,a. svui'r alan berkat vdns direrima setiap ;;"-[i""". cerdir tiap .hari' ffi;.-*;;;';;;";""-vane diqunakan deoqandikaruniakan'-inirah du'i.ur"n'"nalenta Yane .uiin ;;;iffi";i;" vung vanq

dituntut oleh Tuhan

Keseimbangan Tabiat

p€keriaan

Boteh iadi kita suka memberikan harta benda kita untuk kecuali kita r"h;;.;;;i hal vans demilian ini tidak berarti suatu apaSemua otang kita kepadaNYa svulur dan i'r" menveranf,". hall savdng neseri benar'ke Yans iniil peneabar-pensabar Yans .*iral

G""" i"nil

vans benar ddldm L'ifn*i r"tir''arr'ur, ;eniadi pensabar'pensabdr injil raddas ruhan daldm ber'erjd ;;;.';"";i, omnq vans insin h€ndak leliti dalam pekeriaan put*iuu^ ini melalui ii.i ougl .J.".iJI"u. percavakan

mempert,rmoutrtan Oahagia; kecil dari ladans vans Dia sudah kemda oeniaqaan mereka itu

'--'i"il""r'"'l* itu manusia "berpikir dalam harinva ddaldh ia seperti rertulis dalam ridal *iarah vans i*J;i""u"t pikiran vdns meniadik'n pensaruhnYa dalam pembansunan sai, haii; aa. segala pitiran ini banvak pikiran tau"i. Si,s"l, pi"kiran kita patot dijasa densan keras; karena satu pikirdn Satu dtas iiwa rn".*a"m salu kesan vans dalam ""*-."ii"' i,.i i"-i"i .""i."**- bekas vans jahdr daram pikkan Karau pikiran

i#i-d"" *"'i."ta orane itu menjadi lebih baik oreh menvavdnsi dan kuasa t*;hrL. f<""n""vu u.ut k€rohanian rtu disegarkan' leres air huian "itir* $tu i,"i"i",t""i orrr ditambahkan. Dan sebasaimana bumi menYrrami datam rain ;;;i"k;; iaim uagi teresan vdns pikkan vans jalan buat pikira; menvediakan baik l"-*1""r"r, *i" vang 'il,

kepada huiuns ialan itu. Rantai yang palins panjans adalah terdiri dari mata rantai yang banyak. Kalau salah stu mata rantai tersebut tidak baik, maka nntai itu pun tidak berguna. Demikianlah pula halnya densan tabiat. Satu tabiat yang seimbang sudah dib€ntuk oteh perbuatan yang dilakukan densan baik. Satu cac.t, yans dipertumbuhkan gantinyi dialahkan, meniadikan orang itu tidak sempurna, dan menutupkan baqinva pintu gerbang Kota yang suci itu. Barang siapa yans masuk surqa mesti mempunyai tabiat yang tuci dan tidak berkecelaan dan sebagainya. Sesuatu yang menajiskan tidak dapat masuk ke sana. Di antara segrta tentara tebusan itu tidak akan terdapat satu cacatpun. K€s€ti@n Dalam Hidup Seharihari

Pekerjaan Allah adalah sempurna s€luruhnya karena adalah yaitu sempurna pada tiap-tiap bahagian, betapapun kecilnya. DijadikanNya pucuk rumput yang kecil denqEn teliti sebagaimana dibuatNya datam meniadikan satu dunia. Kalau kita insin menjadi sempurna, sarns seperti Bapa kita yang di sursa sempurna adanya, kira mesti selia dalam menserjakan pekerjaan yans kecilk€cll. Seqala sesuatu vanq ada faedahnva dikerjakan baiklah dikerjakan densan sebaik-baiknya. Apa saia pekerjaan, mu itu keriakanlah dia dengan setia. Eicaralah benar renrang perkara, perkara yang terkecil sekalipun. Tiap"tiap hari lakukantah perbuatan yans berkasihan dan membicafakan ucapan-uc€pan sembira. S€barkantah

s€nyuman sepanjang perjalanan hidup. S€mentara enskau bek€ria dengan cara demikian, Tuhan Allah akan berkenan atas.nu, dan harinya k€bk datang apabila Kristusakan b€rkata kepadamu, "Sabastah, haihamba yang

Pada masa hari pehukuman, semua orang yang sudah b€rtaku setia dalam kehidupannya sehari-hari, yans sudah melihat kewajibannya densan sesera dan melakukan itu, dengan tidak memikirkan pujian atau ke, untunsan diri, akan mendengar ucapan, :'Nlarilah kamu, hai orans yans diberkati oleh AyahKu,terimalah olehmu pusaka kerajaan, yans disediakan basimu daripada permulaan dunia." Kristus tidak memuji mereka itu dengan pidato-pidato yang b€rsemangat, k€pintaran yang berapi-api yang ditunjukkannya, ataupun p€mberian besar yang tetah diberikannya. Adalah d€ngan mengerjakan pekerjaan kecllkecil, yang pada umumnya

kurang mendapat p€rhatian, mereka itu diberikan upah. "Aku tapar, kamu beri makan kepadaKu," kata Tuhan. "Seberapa banyak kamu perbuat itu kepada seorang juapun daripada segala saudaraKu yang terkec;t ini, maka yaitu sama seperti kalau kamu perbuat itu akan Daku." -The Youth's lnstructot, 17 Januari 1901.

la;n.

ieri"rana. vdns palins iauh itu dilakulan densan mensambil salu b"qk;; ;"i" turi Lngiut' vans bedurut turut menvampaiksn tira 130

13r

PASA L 3S

PASAL 3O

BERTANGGUNG JAWAB AKAN TERANG bertanggung Hai oranooranq muda, laki laki dan perempudn' engkau kepadamu berikan sudah atan te'"ng vang Did bdnsrit akdn '.,",.ii.""i1-r,ir;'t aip"curiran' lioarini, t"uu _1"rn" kau peroleh a\an pehul'uman C€lal'a vang hari *0, ln*a -.r*:.. dan dirasaran ietas; englau sudah dinasihatkan ruhan Rumah Daram ama'an a'"j."'i a"ngan ieroagar i",li.*"," hati' menYeridir dan "ri"l tekLrn teuen"an vang

;;h "ffi:";,i; ;;;"n

ffiil];i;il;";,; Il"ff;j";-;;il;i;; densan tuntunan Foh :;"":";',Hi;"-;i; iamua tramua r;han Arrah vans tekun ini timbur darar hari' IH "-l,"j ;ffiil;;;"^-'";""",",'pada tabiatmuT Enskdu alan peri',''"",',,r. diadalannva ^."t""t' ;",,"" ;"",.""" tersebLrl semuanva kerak ;:;;. l;ffi;;il:;"; sesara masa nari perrur.uman untul menshurumkan :i;il;Hi;;" lesombonsan' ke3ia-siaan keconskakan'dan -;,".rorang -";"..'""i."r,tn'a,oo"rdm " muda vans kekasih' dpr vans enskau ;"1" ;;;;i;;. sabit iusa kelak Sekaranslah waktunva "k-;nsk; kerar? Apakah vans enelau "u,'r."**tri""s, iili"li" i,""r,n,1'rt,."h iuah'ouahnvi riap riap Lrndakan i"i".i""z ii*i"o perkaraan vans enslau umpkan' menserLrarran ;:;:;;.";;k,i"" dddrdh saru bibit vans akanmenssembirakdn buah atau

i;;;,;;,; ;;"'. ;"" ";"" 'endaransran akibal vansbibit dit'nam\an ii"""-"i,J*i"'" il*0" perauurnvi sebaqaimana sudahvans re memberiran Arrdh ruhun ffikr;;;; i;'"4;;*iv, i,g, kesempatan vang vdng be'ar ddn tranvak kesempatan

."Jr."

"ra*L.".. diberikan, s€terah sesara bdhdva ditunjur'kan ili- i","i"i '"1 il:""";;;;.;.'",;"'"a di hadapanmu, maka ksajiban itu prn terserah lerans ]' J...*",, ."Lai,i c".anva basaimand enskau memperlakukan I epdda baik .eraca ;:",i, H;"; ;;ii;; r"p"41"., iu"" mensuhahka. sendiri nasibmu memberiul duka. Enslaulah vans i"",i*"

"t"ro* for the Church

-lestimonies

Jilid 3'hal 363'

KESUNGGUHAN DALAM MAKSUD

. Pada waktu empat orang muda banqsa tberani edang mendapat pendidikan dalam istana raja Babit, mereka tidak merasa bahwa berkat Tuhan itu merupakan satu pengganti bagi usaha susah payah yang dituntut dari mereka. lVereka ra,in betaiar; karena ditihatnya bahwa oteh karunia Allah, nasib mereka itu tergantung atas kemauan dan tindakan mereka sendiri. Mereka harus mengerahkan segata kecakapannya ke datam pekerjaan itu; dan dengan menggerakkan segata kuasanya den96. mem banting tulang mereka itu harus menggunakan sebaik-baiknya segala kesempatan mereka untuk betajar dan bekerja. Bek€fja S.ma Densan Tuhan

A

ah

Sementa.a orans orang muda tersebut bekerja basi kesetamatannva sendiri, Tuhan Allah bekerja datam mereka itu baik datam niat, baik menyampaikan dia sekedar kehendakNya_ Di sinitah dituniukkan sya6t syarat buat kemajuan. Untuk membikin karunia A ah iadj mitik kita, kita m6ti melakukan bahagian kita. Tuhan tidak anjurkan hendak meta kukan bagi kita baik maksud ataupun perbuatan itu. Karunia Tuhan

itu daberikan supava bekerja datam kita baik maksud, baik metakukannya, tetapi tidak pernah menjadi pengganti bagi daya upaya kita. Jiwa kita

harus dibanskitkan supaya bekerja bersarnadama. Boh SucibekerF dalam kata, supaya kita dapat mengeriakan kesetamatan kita sendiri. tnitah pelaiaran yang tepat yang Roh Suci usahakan untuk mengaiar kita. "Karena Allah juga ada menserjakan datam kamu baik fiat, baik

menyampaikan dia, sekedar kehendakNya." Tuhan akan bekerja berslma,sama densan sesata orang yans berusaha dengan rekun jadi selia datam peteriaanNva, sebagaimana ta beke,ja bersdma.sama dFngdn Ddniet da. kawannva yanq rigts, KFrajdman oLak

dan k€tinqgian rabiat rohani bukanJah hasit yang mendadak. Tuhan Allah memberikan kesempatan-kesempatan; kemajuan tergantung atas caraoya s€gala kesempatan

itu

digunakan. Jatan.iatan yano dibukakan

oleh Allah mesti dilihat densan sesera dan dikerjakan dengBn kes€mbiraan. Banyak orang yang sebetutnya dapar meniadi orang{ranq yang perkasa, kalau kiranya s€perti nabi Daniet, me.eka itu mau bersantun.q kepada Allah unruk larunid meniddi pemendng-pemerdng, dan menquatkan. mempercakap mereka melakukan pekerjaannva.

132

133

segEla apa yang diperbuatnya, bagaimana kecit sekatipun pekeriaan itu

Pekeriaan Densan Seqenap Hati setra

hederu keodddmu, hai pemudc pemuda: Birrlah engkau .*,ini'." t'",i daldm p"lqjaalmu Jdnsanl"h meniruniru olarq vdns

q,v:

hali ddran peteri""lnva r:dakrn' vdns oer"rsai pe'ansdi merup€ran ;;:;";;,;il"- *,'igk"ri .*"p"r'"" \scj;ban kecir d"rdm hidup sajiba' I ;;;:;=;-."". sabar l; urd"r"h d"ram rewdirbdn'r ew'iiban ilft k,;;" ;'"shaqa\dn !;setidar ridar akdn serourna Dcrdm i'' "".ffi;i;i;";;;";;,""n ::"1 "M";a iru p"ntinsrah 'uoio'-u rewoiibdn riapriap Kudsd, :::'.":;;;.";; daram' peira* reperc?vddr orJrs vdne il'";*;:;;" 'uour' oo'u'' uaram vailu lepercavdan daldm perkdta besrr lugd

;;;;;;;";

be,cdbane

",".' tidak Pentins '",t*i, ;ir;' ;;;;;; kii""" v-g ;enat tidar Eh ddd vaneKrisren '''".J"";;-.:-";; beKeria ber ordns d;'iavd vonq' .lng.r, nuaqgu mFaunggL sudah or"1g Brnvdk a-ou" r rt'." Allah. iru kehil"san '*',."". J"*i dihawd leDddaava rrao riap na'i mPreld ."t",rrl" r'e'Prraa'lva lepada ;;;-i;:;;;;t; vdne bdit untul menunjLr rdn s"penuh hati dersa' merdrurannvd ffil". l; ;;;.;;"."" iru rdrai olPn mereLa dipanoanq vdns niduplva, daldm i"*"iit""i '*"iir,r. \ecil pekPridan nd'squ penr;rs se'ne'rdra renu"ssu i,iiliii"."' n",1.*

''o"i oap"r 'm"nqsurard' IorPntc rarenra bPsar va's rrirera ;;;i-;, m'rera iru. dar de'son demiridr r'err'duan hati vans ii#"i" "J" sdmpd'rdh ne'e' a ir'r repad" dia'rYa' ""0" r'" arpFruh! ai'alilia".*i-"" "*ii"' r"n"l"u.ll'""n 'r' Yans kekasih' lakukanlah pekerjaan omns muda

p'rhatianmu kepada cabans pekeriaan sesenap pikiran da1 hit; padd

i"'i"0"-ol*4".,. ser;kan a"*, *oi", ral ukan Serahlan b"rr'ndar'densal l.i.i.l,"i , ,*0"i. p,l'"l'arrdh seedra pilirdnmu sup"vdrr\ukda di rumdh d"pat p"*"ro ensk"L vanq :;:; ffi' ;;;;;"; keeunddn rd.mi sendi diri iri"",. o..ir.;"" ,i,,nr,", dkal mempersiapr'anrert"rs "Daram H /rra: r"ia ;;";i; uarrwa ad, errLr's ;fiffi;;;:;. densan bdsindd berrdkurah basinda ;;;1,;";;"; vaig d;nqr"' " setamat densan ."i"*" r,".i"t, oj" &".paikannva

,1... """"

FaedahnYa Pemusatan Pikiran pekeriaan vang sedang dihkuk?n K€sanggupan menetapkan pikiran atas

takut akan Allah vang oesar' orang-orang muda vang perhatian

*t,ii"*"t vans "a"rr-r, kewajibannva densan i".'" o"ir"n" supaya-melalukan bendt' pikiran s:rurdn vans darrm \esara 1"i," J"i".. .""'rin".ar'dn sebisa bisanvd rlereka il'i ..i""n,i"" l"*"i""n kewdjiban iru deruan dan menYelesaikan t.; h;;;;;,;." ses;ra kewajiban vans sekarans' piknannvd i.J*"iji"i, 'i" a;"d ridar membiarka4 merolongresasar' -Lanhan da^ b€rraeoan O**" cara demrkian akan lernvdta pikndn ke dalam "iui,"" !,i,r,ii i,o,i s;;* orans vang beraiar momusalkan 134

kelihatan, akan sansat berfaedah di dunia ini. Hai omns€rang muda yans kekasih, biartah enskau tekun, biartah engkau tekun. "lkattah pinggang budimu.,, Berdirilatr gasah sepeni Oaniet, orang lberani yang setia itu, yang menentukan datam harinya hendak selrd kppadd Allah. Jansantdh e.gk"u mengecewatan rbJ bapdmu dan s.hdbat.sahdbdrru. D"n masih ada tdgi saru yang n-.us dringat. JangEntah engkau mensec€wakan Dia yans besitu cinta kepadamu sehins; Dia menverah\an rvawdNya rup"ya murgki. bdgimL mFnj.di pete,ja oFlsamd denqdn Tuhdn Arlah. Pendorong Hari yang Setinggi-tingginya

Keinsinan hendak memutiakan Tuhan Altah haruslah meniadi pen

dorong hati yang pating berkuasa dari semuanva kepada k'ta. Hat iru harus mengajak kita supaya mensadakan segata daya upay:r hendak menggunakan segala kesempatan dan waktu yang baik yang disediakan bagi kita. supaya denqan begitu kita dapat mengerti cara baga;mana kita boleh gunakan dengan akat budi segala hafta benda Tuhan. Hat itu harus rengdiak lit" memetihardten orak, tujdng, d.giT. dan urdr \ydrdt d€tdm

leadaal ya1g 16er-ar ,etatryd seh nqga te!!dta. rubuh trrd da1 tecer. dasan pikiran kita boteh meniadikan kita bendaharibendahari yang setia. Kepentinqan dlri sendiri, kaiau dibiarkan berrindak, menshambit per

tumbuhan pikiran dan mengeraskan hatij katau dibiarka; hat itu me. merintahkan, maka dia nrembinasakan kuasa barin. Lantas kekecsaah pun datang.... yans besar diberikan kepada taki taki dan perempuan oteh - 5"."i*" yans memberikan kemajuan kepada naui Danier. bia yans Allah dapat membdca hari ndbi Daniet. mendddng dprgcn se.dT l-ariatas tesuci.n ppndorong hari da hdmbdNv", kere,"pan hdrinyd 1end"t rpnJtidkan Tuhan. Segala orang yang datam hidupnya menggenapkan maksud Alah mesli mengerahkan daya upaya yang tid6k kenat Gpek,merajinkan dirinya dengan sungguh dan tekun kepada penyelesaian segata ip" yung Diu perintahkan kqpada merekanu. The youth's tnstrudor, 20 Ag ustus 1903. Kosukaan yans K€kat

. Dan sepanians jatan curam yans menuiu kepada hidup yanq kekat adalah pancaran kesukaan unruk menyegarkan orang yang tetah. Semua orans yans berjalan datam iatan akat budi adatah tuar biasa sembiranya, meski dalam sengsara sekatipun; karena Dia yang disayangi oteh jiwa mereka jru berjatan densan tidak ketahatan di sebetah mer€ka. pa.ta tiap-tiap langkah ke aras, mereka metihat tebih nyata pegangan tang6nNya; pada tiap,tiap lanqkah. sinar kemutiaan yang tebih terang da;i yang r35

Tidak Kelihaian meneransi ialannva; maka nvanvian puii-puiian mereka' v,no makin larla m;kin linggi, naiklah bersama6ama dengan nvanv'dn_ ;;;;yr;; ;"i;ik;, di hadapan aasv itu. rhowhts trcm the Mount or

PASAL 40

Rtelfins, hal. 2O2

LATIHAN KEMAUAN HATI Asama yang suci ada hubunsannya densan kemauan hati. Kemauan

hati itulah kuasa yang memerintahkan datam tabiat manusia, dan

dia

menaklukkan segala kuasa yang lain-lain dalam kuasanya. Kemauan hati bukanlah budi bahas atau kecenderungan hari, metainkan adatah

kuasa yang menentukan, yans bekerja datam hati manusia menuju penurutan kepada Allah ataukah kepada pelanssaran. Perihal

Tid.k Tetap dan

Bimb€ng

Enskauadalah seorans pemuda yans berakatbudij enskau insin hendak m€niadikan hidupmu demikian rupa sehingqa engkau layak buat surga kelak. Engkau sering tawar hati melihat bahwa engkau temah datam kuasa batin, dalam perbudakan kepada kebimbansan, dan diperintahkan oleh perangai dan adat kebiasaan hidupmu yang tama datam do$. Engkau mendapati bahwa tabiatmu yang suka b€rsedih itu tidak setia kepadamu, kepada ketetapan hatimu yang sebaiktaiknya, dan kepada segala perjanjianmu yang paling t€kun. Sesuatupun tidak ada yang rupanya benar. Keadaanmu yang tidak tetap itu membawa engkau kepada kebimbangan akan ketulusan segata orang yang mau berbuat baik'kepadamu. Makin bergumul engkau datam kebimban9n, makin tidak benar segala sesuatu akan k€lihatan kepadamu, sampai seolahotah tidak ada alasad yang tesuh basimu di rnana saiapun. Sesata perjanjianmu adalah seperti tali yang rapuh, dan engkau memandang seqata perkataan dan p€rbuatan orang yang engkau harus percayai datam pandangan yang

Kskuatan Dengan Menyorahkan Kemauan Hati Engkau akan selalu datam bahaya sampai eng(au mengaahui renaga yans sebenarnya dari kemauan hati. Enskau boteh percaya dan janiikan sesala perkara, akan tetapi segala perianiianmu atau percayamu tidak berharga sampai engkau m€nempatkan keh€ndak hatimu pada pihak

percaya dan tindakan. Kalau engkau bersumut baik-traik datam pergumulan percaya dengan s€enap kuasamu, engkau akan menang. perasaanmu, kesan hatimu, rawan hatimu, tidak bot€h dipercaya. karena riadatah yaitu dapat diperaya, terutama sekati datam keadaan pikirinmu yang t€rputar balik itu, dan pengetahuan akan Segata perlaniianmu yang tidak 136

137

L

ditepati serla pertaruhanmu Yang tidak berharga lagi melemahkan p€r' myamu atas diri sendiri, dan juga percava orang lain atas engkau Tetapi engkau tidak perlu b€rputus asa Engkau mesti tetapkan hati hendak percaya, meskipun tidak sesuatu kelihatan benar dan tulen kepadamu. Saya tidak perlu katakan kepadamu bahwa adalah dirimu senairi vang membawa engkau kepada keadaan Yang tidak digemari itur engtau meiti memperoleh kernbali keperc?vaanmu pada Allah dan pada saui*a-sauoaamu. Enskau harus menaklukkan kemauan hatimu kepada kehendak Yesus KrGtusi dan kalau engkau berbuat demikian, Allah

akan sesera mendudukinYa, dan bekerja dalam enskau, baik berkehendak baikpu; menyampaikan dia, sekedar kehendakNva Seluruh sifatmu hendaknya ditaklukkan kepada kuasa Roh Kristusj bahkan sega16 pikkan' mL sendiri pLn aldn ortal Jkldn I epdddNVa Engkau tidak dapat memerintahkan gerakan hatimu, perasaan hatimr'l

seOagai yang engkau inginkan, tetapi engkau dapat rnemerintahkan kem;uan hati dan enqkau dapat mengadakan perubahan vang seluruhnva dalam hidupmu. Dengan menverahkan kemauan hatimu kepada Kristus' hidupmu akan te6embunyi bersama Kristus dalarn Allah, dan bersekutu dengan kuasa yang di atas segala pemerintahan dan penguasa Engkau akan mendapat kekuatan dari Allah vang dapat rnenqikat engkau kepada kekuatanNya; rnaka satu terans baharu bahkan terang iman vang hidup, akan mungkin basim!. Tetapi kemauan hatimu mesti bekerja bersama_ ema dengan kem€uan Tuhan Allah, bukan kemauan teman temanmu oleh siapa setan selalu berusaha hendak menvesatkan dan 'nembinasakan

Maukah engkau, dengan tidak berlambat lambat laqi, menempatkan dirimu dalam perhubungan vang benar dengan Allah? t!4aukah engkau

berkata, "Saya akan menyerahkan kemauan hatiku kepada Yesus'dan akan melakukan itu sekarang juga," dan sejak saat ini berdiri dengan sepenuh nya pada pihak Tuhan? Jansanlah indahkan kebiasaan dan teriakan Yang kuat dari nafsu makan dan hawa nafsu Jangan berikan k6empatan " kepada setan buat berkata, "Engk;u seorang pura-pura vang hina dina

Tutupkanlah pintu, sehinqga etan lidak akan mendakwa dan mengecilkar hatimu dengan cara yang demikian. Berkatalah, "Sava mau percava Savt betul percaya bahwa Allah adalah Penolong sava," dan engkau akan melihat bahwa engkau menang dalam Allali Oleh memelihara kemauan hati terus menerirs pada pihakTuhan, segalaperasan hati aka n ditak lukkan k€pada kehendak Kristus lvlaka engkau nanti akan merasa bahwa engkau berdiri atas batu karang. Hal ini kadang_kadang membutuhkan tiap-tiap butir kua$ kemauan Yang ada padamu, tetapi adalah Allah Yans bekerja dalam engkau, maka engkau akan keluar dari tuangan itu sebagai satu beiana basi kemuliaan.

134

Kehendak Allah dan Kemauan Hati Manusia Dbarukan

Bicaralah hal psrcaya. Tinggattah setatu pada pihak Tuhan A ah. Jansan mensinjak daerah musuh, maka Tuhan akan menjadip€nolongmu.

Dia akan melakukan bagimu sesuaru yang tidak munqkin ditakukan olehmu basi dirimu sendiri. Hasilnya yaitu engkau ketak akan meniadi seperti "pohon araz di atas Libanon". Hidupmu akan menjadi mulia, dan pekeriaanmu akan dilakukan dalam Allah. Di datammu akan ada kuasa, kerajinan, dan kesederhanaan yans menjadikan enskau satu perkakas yans diasah dalam tanqan Tuhan Allah.

Engkau perlu minum setiap hari dari pancarar kebenaran, supaya engkau dapat mengetahui rahasia kesenangan dan kesukaan datam Tuhan. Tetapi e.gkau mesti ingat bahwa kemauan hatimu itutah pancaran sesata perbuatanmu. Kemauan hati ini, yang merupakan saru faktor yang begitu Pentins dalam tabiat manusia, sudah disrahkan kepada seran pada wakru manusia jaruh dalam dosa; dan sejak waktu itu dia sudah bekerja datam manusia baik berkehendak baik menyampaikan dia sekedar kehendaknya, letapi tepada kebinar"al da^ t "senqs"raan m€1Lsid. Akan tetapi korban Allah yang tak rerduqa datam memberikan AnakNya yang kekasih, supaya menjadi korb3n bagi do$, membotehkan Dia berkata, dengan tidak metanssar ssuatu azas dari pemerintahanNya,

"Serahk€nlah dirimu kepadaKu, dan berikantah kemauan hatimu itu kepadaKuj ambillah dia dari pemerintahan setan dan Aku akan memiliki diai kemudian Aku dapar bekerja datam kamu, baik niat, baik menyampai kan dia sekedar kehendak hatlKu." Apabila Dia berikan kepadamu pikir an yang seperti Kristus, maka kemauan hatimu pun akan meniadi sama

sepe'l lehpd.!\va, ddn rabiarmu oiubahkar menid;i *rLo" dengdn tabiat Kristus. Adakah maksud hatimu hendak metakukan kehendak Allah? lnginkah engkau menurut Kiiab Suci? "Katau barans seoranq mau mengikut Aku, hendakiah ia menyangkat dkinya dan mengangkat palangnya

la lu mengikut Aku." Tidaklah ada penururan kepada Krhtus kecuati engkau menotak

memuaskan kehendak hatidan mengambit ketetapan hati hendak menurut

Tuhan Allah. gukanlah perasaanmu, gerakan hatimu, yang menjadikan engkau anak Allah, melainkan hal ditakukannya kehendak Alah. Satu hldup kebajikan ada dihadapanm!, kemauan hatimu menjadi kehendak

Tuhan Allah. [4aka engkau dapat berdjri deogan gagah perka$ yang Tuhan Allah berikan kepadam'u sebagai satu tetadan darisegata p€rbuatan yang baik. Lantas engkau akan menotong datam pemetiharaan peraturan tata tertib ganti membantu hendak merubuhkan dia. Dan engkau membant,r memeliharakan peraruran, ganti menghinakandia, da. menghasur kehidupan yang tidak karuan oleh sedala perbuaran hidupmu. Saya berkata kepadamu demj takur akan A ah, eya mengetahui jadi apa engkau kelak, kalau kiranya kemauan hatimu ditemparkan pada

r3s

I

pihak Allah. "Karena kami ini khalil AIlah dalam pekeriaan itu." Enskau dapat mclakukan p€kerjaanmu bagi s€qala zaman dan s€lama lamanva densan demikian rupa sehinsga dia dapat lulus dalam uiian pada hari pehukuman. fiIaukah enskau mencoba? Maukah engkau momutar haluan sekanns? Engkaulah tuiuan dari kasih dan doa Kristus Maukah enqkau nenyerahkan diri s€karang kepada Allah, dan membantu semua orang yang ditempatkdn sebagai penjaga untuk memeliharakan kepentingan pekerlaanNya, ganti menyusahkan dan menawarkan hati mereka itu? -Testin,onies for the Chutdr, Jilid 5, hal.513-516 Oaya UFaya Sosial Perlu

Tuhan Allah sudah menentukan segala kep€rluan, kalau kiranYa kita mau menggunakannYa d€ngan tekun dan denqan permintaan doa, sehinq_ qa tidak ada kapal yang terdampar, melainkan dapat melaluiombak keras dan angin ribut, dan akhi.nya berlabuh dalam pelabuhan bahagia Tetapi kalau kita m€nghinakan dan melalaikan segala ket€ntuan dan kesempatan-k€sempatan yang baik ini, Tuhan Allah tidak,akan menqada_ kan mujizar untuk menyelamatkan salah seorang dari kita, dan kita pun akan hilang sama sepertiYudas dan setan Janganlah sekalikali pikk bahwa Tuhan Allah akan melakukan satu mujizat untuk menyelamatkan jiwa'jiwa vans lemah vans savahg akan dosa, vanq hidup da'am dosa; atau yang sesuatu anasir sirrga akan dimasuk' kan dalam hldup mereka i!u, menganskatnya ke luar dari diri kepada satu suasana yang lebih tinggi, di mana segalagalanva akan meniadi gam_ pang. dengan tidak usah mengeluarkan tenaga istimewa, pergumulan vang luar biasa, dengan tiada menyalibkan dirii karena semua orang vang membuang-buang tempoh dalam daerah setan dengan maksud hal vang demikian diadakan stasnya, akan binasa dengEn oranq vang brbuat iahat. Mereka itu akan dibinasakan densan s€konyong-konvons, dan itu pun dengan tidak ada penawar suatu apa -Iestlmonies to Ministers, 6al-

453.

140

PASA t-

4l

PIMPINAN ILAHI Ada tiga ialan di mana Tuhan menyatakan kehendakNya kepada kita, untuk memimpin kita.... Tuhan Allah menyarakan keh€ndakNya pada kita datam firmantlya, . yaitu Kitab Suci. SuraNya pun dinyatakan datam segala perbuatan hikmatNyaj dan . hal itu dapat dikenal katau kita tidak memisahkan jiwa kita darip;daNya dengan berjalan rnenurut kehendak kita sendiri. metakukan se@ta ke.

mauar hcti lild serdiri. ddn mc.lu.Lt 5egata ncsuran tut: yan! tiOat disucikan, sehinssa sesata atat perasaan sudah menjadi begitu ka;u dan perkara perkara yang kekat tidak dapat ditihat, serta suara setan sudah disamarkan demikian rupa sampai dia diterima sebagaisuara A ah. Satu ialan lain di mana suara A ah itu kedengaran, yaitu oteh seruan Roh Sucinya, yang membikin kesan atas hati,.hat mana akan dibenruk

. Kalau engkau merasa bimbang tenrang sGuatu soat, engkaLr mesti lebih dahulu menyetidik hat itj datam Kitab Suci. Katau kiranya engkau sudah mulai dengan slngguh sungguh hidup oteh percaya, enstau suOah menyerahkan diri kepada Tuhan, menjadi mitikNya yang sungguh_sungguh,

dan Dia sudah mengambit enskau iendak dibentuk dan dijadikan s;iuju dengan malsudNyd supaya engrdu nFajadi satu perkatas temrtiddn. E.gldu sharu$v. Tehpunydi salu te;ngrndn vdng retun supdyc Te. jddi lemdh le'rlbLrr daLT rangdn Tuhan. dd1 menurut ke mand vja DD

akan pampin enskau. Demikiantah enskau mempercayakan diri kepa;aNya untuk menjalankan sesata maksudNya, sementara jtu enskau bekerja bersama-sama dengan Dia oleh menqerjakan keselamatan sendki dencn rakut ddn gemenrar.-rer donies fot the chut.h, Jitid 5,hat-512.

141

pun bersinar dengan cua€ surga. Tidak i€orang melihat tangan yang menganskat tanggungan, atao memandang sinar itu turun dari mahtigai Allah d.lam surga. Berkat itu tu.un, apabita iiwa itu menyerahkan diri kepada Allah denqarr percaya.

PASAL 42

PEKERJAAN SECARA DIAM-DIAM ROH SUCI Hidup oranq Kristen bukanlah satu perbaikan atau pertambahan hidupnya yang lama, melainkan satu perubahan dari sifat- Yakni mati terhadap diri sendiii dan dos!, dan lalu ada hidup vang baru s€mata'mata' Perubahan ini hanva dapat diadakan oleh pekerjaan Yang tePat dari

Adalah mustahilbagiotak yar€ fana untuk memikir-mikirkan pekeriaan keselamatan itu. Rahasianya pekerjaan itu metebihi pengetahuan manusia;

tetapi orang yans sudah pindah daripada mati kepada hidup merasa bahwa adalah hal itu satu hat rohani yans benar adanya. permutaan tebusan itu dapat kita ketahui datam dunia ini oteh pengataman sendiri. Hasilnya pun sampaa ketak kepad; hidup yans kekat.,besirc of Ases, hal. 172,173.

Roh Suci.

Nikodemus masih b;ngung, dan Yesus menggunakan angin untuk menqgambarkan maksudNvar "Angin bertiup barang ke mana vang dikeh€ndakinya, maka engkau rnendengar juqa bunvinva, tetapi tidak kau tetatrui aarl mana datanqnva atau ke mana tuiunva; demikian pun hal yans iadidaripada Roh." tiap'tiap 'l"ginorans L"d""guiu. di antara cabang_cabang kavu m€nggoncangkan daundaun dan kembangi tetaPi tidaklah vaitu kelihatan, dan seorang perginva' manusis puntidak mengeahuidari mana datangnva dan ke mana seorang hati Tidak atas Roh Suci Demikianlah halnya dengan Pekeriaan pun menerangkan tak dapat seorang sama seperti dapat menerangkan dia geratgerik ansin. Seoranq boleh jadi tidak dapat memberitahukan waktu s€gala keadaan dalam Vung i"prt utuu pun tempatnva, atau menvelidik m€mbuktikan bahwa itu tidak p.oi"" p"ttoOu.un; letapi hal demikian perkakas satu Oleh vanq tidak kelihatan sama orang itu belum bedobat. hati Sedikit demi sedikit' atas bekerja selatu Kristus angin. sep"iti b;rangkali tidak dirasa oleh Yans menerimanva, berbasai kesan sudah diadakan yang berakibat menarik iiwa itu kepada Kristus Yang demikian boleh diterima dengan memikir_miki.kan hat Tuhan, dengan membaca Kitab Suci, atau oleh mendengar perkataan itu dari hamba,Tuhan Dengan s"lonyong-tonyong, apabila Roh itu datang dengan seruan Yang lebih tanssung, jiwa itu pun menverahkan diridengan suka hati kepada Yesus e;;v*'"L"q bilang bahwa hal itu adatah pertobatan vans m€ndadak; tetapi adalah'yaitu hasil raYuan Yang lama dari Roh Allah-satu proses

Bukii Pertotongan

Surga

Kalau enskau merasa kepertuan datam jiwamu, kalau enskau tapar dan haus akan kebenaran, ioilah satu bukti bahwa Kristus sudah bek;rja dalam hatimu supaya Dia kiranya dicahari h€ndak metakukan bagimu melalui pencurahan Roh Suci, segata perkara yang musrahit engkau p€rbuat bagi dirimu send ir i.,Tho ughts ftom the Mount of B lessing, hal. 36.

yang sabar dan makan waktu vang lama. -Sementara

angin itu sendiri tidak kelihatan adanva, dia mendatangkan

sesala akibat

R;h

atas

ya;g dapat dilihat dan diraFa Demikian iusa

pekerjaan

jiwa akan menyatakan dirinYa sendiri dalam tiap'tiap perbuatan

orang yang sudah merasa liuasanva var€ menYelamatkan itu Apabila Roh Albh ienduduki hati, hal itu mensubahkan kehidupan- Pikiran' pikiran jahat dibuangkan, p€rbuatan-perbuatan vang jahat ditinggalkan;

perdamaian menggantikan kemarahan' kedenqkian, dan perbantahJn. Sukacita menggantikan dukacita, dan waiah

cinta, t<erenaatran hati, 142

lan

143

bungkus kita. Katau kita memandang meski sebentar saja pun atas matahari

p€da

PASA L 43

kita

kita akan sangquP lebarnva da' panjansnvd

Kalau kita b€rakar dan beralas dalam kasih,

"-.no".ii ."nu a"nq-

t"sdla orans suciberapa dan lagi mpngFrahuiakan kasih KrEtus' vang oan tingginvai aan o-alamnva *0"'" p"ng"iuhu.n." Aduh mulianvd sesdld kemunskinan ddn O"rr- hari manusia vans sudah dib'rsihka' dari sesala f."n"ii*n tutin tinggallah Juruselamat vang indah itu' memuliakan' dan menjadikan manusia itu satu kaabah bagi r"nw"itu.

.li'"r'i i"lt ""iri:-

RohSuci...."uru,rt' "itut,

SambutanNya Pada Percaya Kita

Kita tinqqal dalam Kristus densan adanva satu percava vang hidup percava itu Oia tinggat"d'alam hati kita oleh pengambilan sendiri akan dan rohani' hadirar oleh dr\awal selalu Kitd n".i aiii Li" send,ri (eqala pilnan fild pLn malr tersebul h"d;rdr merd$ lita se;entdra .ai."*""r"t' t"p"a" Yesus Krisius. Sesala latihan kerohanian kita setuju .lcndrn ras vano nvala dari rawalaa lersebul Henokh h;dJp dengan h"ri htd oleh i,r.""" cil"" o"*- ir,"" r.i; dan Kristu5 ringsdl ddldn penling^v" Did bagdimana tiro m"u.t''q'ng,r"ngol osova aoaUrra rencand kiLd. dd1 pel eriaaa vanq begrtu oesar sldah dibuatNva dcldm

le;eldmatan

tita. Kita lentulah akan am"l

bergembnd ddl'm memper

perasaan akan karunia Arrah vans besar i;;;;k"; "* kepada kita selrdiri pun' inidan dunia kita

ini

kepada

S€qala pikiran tersebut adalah mempunvai kuasa vang menqatur enskau t"rui,i t"uiut. Saya insin menekankan kepada pikiranmu bahwa seldma mdu enskau sertdmu kaldu pensawar ronan; -"i"r"*i -'Ol" *-""" p*trubursan rumah Allah densan berhara? Ka'end .'""""*"n Atld; vais hidup scperti sbda allah bunvrnYar Bchwa iji.r"t' tr.,r' mereka itu' ntr-"t- airln dalam m;reka itu dan berialan di antara " umatKu menjadi itu mereka dan AllahnYa ."L n'n"ot' .*iral

Diiadikan Dalam l"asihNya aoabila Dr\iran

lila sFlal nenikir mil'irLan Kristus, mala rabrat pu.1 penuh telada. 1U'sd rtu. Segala citacita disirami

aii"oilr" .**,t 4""0"" o*"*r" t"Urir""NYa,

cinlaNva Kita memihn miknlar labiatNYr' m€m_ dan"dengan demikian Dialah pikiran kita seluruhnva CintaNva 144

panas matahari rerik, apabita kita mematir€kan mata kita itu akan setatu terlihat atas s-egata ap6 yang

pandang.

Demakianlah hatnya apabita kita memandang yesus; segata sesuatu ydng litd panddng membayangkan gambarNya, lratahari Kebenaran itu.

KRISTUS YANG TINGGAL DALAM HATI

;di

wakt!

maka gambaran matahari

Krtd tdak ddFar metihat sesuatu apa tagi dtau pun bicarakan dari hat sesuatu apa lagl. Gambar Tuhan sudah tertutk pada mata jiwa. dan mensadakan pengaruh atas sesenap bahagian kehidupa. kita s€har;,hari, melembutkan dan menaktukkan tabiat kita seluruhnya. Oteh memandang maka kita disesuaikan kepada tetadan itu, bahkan rupa Kristus. Kepada s€mua orang dengan siapa kita bergaut kita membayangkan sinar terang dan s€mbira dari kebenaranNya. Kita sudah m€njadi berubah data; tabiat, karena hati, jiwa, pikiran sudah direrangi oteh bayangan Tuhan yanq kasih pada ktta dan menyerahkan DiriNya bagi kita. Di sinitah adanya perasaan tentang pengaruh hidup yar€ teras tinggat datam hati kita oleh percaya. Apabila perkataan nasihatNya sudah diterima dao memitikikita, maka ._ Yesus menkdi hadirat yang kekat kepada kita, memerintahkan segata pikirandan cita-cita dan tindakan kita. Kita pun dip€nuhi dengan pengaiaran guru yang pating besar yang sudah pernah hidup datam dunia. Sdtu perdsaan bertanggung jawab kepada manusia ddn p€ngaruh kepada manusia ."n;aai riliaipema" dangan kita tentang hitup dan tentang segata kewajiban setiap hari. Kristus menjadi segala sesuatu baqi kita_yang pertama dan yanq p€nghabisan, dan yaflg terbaik di datam segata perkara. Kristus, RohNya, tabiatNya, menjadi corak segata sesuatu; irutah yang menjadi benang

dan pakan, bahkan da€ingnya seturuh badan kita. perkataan Krht,; adalah roh dan hidup. Jadi kita tidak dapat memusatkan s€gata perhatian kita Lerhadap diri kita s€ndki; bukantah tagi kila yans hdup, metainkan Kristus yang hidup datam kita, ddn Diahh vanq menjadi pengharapan kemuliaan- DLi sudah mati, tetapi Kristus adatah seorans Juruselamat yans hidup. Dengan memandang terus menerus kepada Tuh;n yesus, kita membayangkan tetadanNya kepada orang yang sek€titing kira. Kita tidak

dapar wartu memikir.mikirkan segata (ekecewaan kita. arau membicarakan

h.l itu sekali pun;

karena sesuatu gambar yang teb;h menyenangkan menarik pemandangan kita, cinra Kristus yarlg amat mulia itu. Dia '-tinggal dalam kita oleh perkataan kebenatan.-Testimonies to Ministerc,

hal.387-390

.

Ps.mata YalB B€sar Harganya

Kita harus menyerahkan dhi kita kepada Kristus, hidup dalam satu penurutan yang suka hati kepada segata perintahNya. Seluruh keadaan 145

kita, segala talenta dan kecakapan vang ade.pada kita, adatah Tuhan punya VanS patut dikuduskan bagi peke'riaan Tuhan Apabila kita menysahka; dni kita s€luruhnva dengan cara vang demikian kepadaNva,

pada kita Krisius dengan seqala harta-benda sursa, memberikan DiriNva harsanva besar permata amat Kita memp;robh vans -C'tist's Obiect lessors, hal. 116.

PASA T 44

PENYANGKALAN DIRI Ypsus nFngo5onSkdn DrriNva \endiri. Oan O, O"tam spg"ta perkdra yang dibuatNya, diri itu tidak ketihatan. Oia menaktukkan segata perkara kepada kehendak BapaNya. Pada waktu pekeriaanNva datam dunia sodah

hampir sele$i, Dia dapar berkata, "Teiah Kupermutiakan Dikau di aras bumi dan Kusmpaikan pekeriaan yans Kau berikan kepadaKu akan dikerjakan." Dan Dia perintahkan pada kita "Betajartah padaKu, karena Aku ini lembut dan rendah hati." "Kalau barans seorang mau mengikut Aku, hendaklah ia manyangkat dirinya;" biartah diri itu diturunkan dari dlas tdrhrarva, o.r .iork taq. memerintdhkdn j,wd. Barans siapa yang memandang Kristus datam penyanqkatanNva akan Dr i { vd. lelemburdn oal te'eddhdn h"trNvd, j."n teroaksd nFngardt dn,

rvlu(el pur pLrd. lp\u d"n .idat d(u

bFr5e

nd.gdt

Idqr.

Keddd"l

kemanusiaan itu selalu berjuang hendak diketengahkan, siap sedia hendak bertempur; akan tetapi barang siapa yans betajar tentanq Krisrus, adatah dikosonskannya dirinya, kesombonsan, cinta akan kedudukan yang tebih tinggi, dan terdapatlah ketenangaf yang adem daiam iiwa. Diri bers€rah demi menurur kehendak Boh Suci. Lantas kita pun tidak rindu tagi hendak mendapat kedudukan yans pating rin99i. Kita ridak tagi mempunyai keinqinan hati tinggi hendak meno.jotkan dirisupaya mendapat perhatian;

melainka. kita merasa bahwa tempat kedudukdn kita yans tertinggi adalah dekat kaki Jurusetamar kita. t
serta dengan Kristus. Adapun hidupku ini bukannya aku tasi, metainkao Krislus yang hidup di da am aku; teiapi hidup yang sekarang ak! hidup di dalam tubuh ini, aku hidup di datam iman kepada Anak A ah, yang mengasihi aku dan yang menyerahkan DiriNya karena akr, Ttdughts from the Mo unt ol Abssitg , hat_ 30. 31 .

146

141

tangga itu, supaya mereka dapat metangkah dari sana ke datam k€raiaan

PASAL 45 Pengaruh Teman Seperyautan

TABIAT YANG DIPERK€NANKAN ALLAH Orang€rang muda perlu diaiar, dengan teliti dan densan doa vang tekun, supaya mereka itu membangunkan tabiat mereka atas dasar vang kekal. Sebab musabab begitu banvaknva orang vans sudah membikin ke bodohan yang amat menyedihkan Vaitu karena mereka itu tidak suka mendengar penqajaran pengaja.an vang diperoleh dari pengalaman Nasihat ibuLapa dan guru tidak diindahkannYa, dan mereka itu takluk kepada penggodaan musuh. Tuhan Allah kasih kepada orangorang muda' Dia melihat bahwa adalah banvak kemunqklnan-kemunskinan dalam mereka itu demi kebaikan. kalau kiranva mereka mau merasa betapa perlunva juga Kristus bagi mereka, dan membangun atas fondasa vang kuat Dia mengetahui s€gala pencobaan mereka itu Dia mengetahui bahwa mereka harus berperanq melawan segala kuasa kegelapan vang beriuanq hendak mendapat perintah atas pikiran manusia; dan Dia sudah membuka kan ialan hal mana o.angorans muda laki_laki dan perenpuan dapat m€njadi orang yang turut ambil bahaqian dalam tabiat rohani itu. Usaha Yanq Tekun Oiharuskan

Tabiat datang bukannya secara kebetulan. Bukanlah Yaitu ditentukan etu p€raogai marah-m.rah yans mendadak, satu langkah kepada

oleh

jurusan yang salah. Adalah yaitu pengulangan berturut turut dari perbuatan yang menyebabkan dia m€njadi satu adat kebia$an, dan merupakan tabiat baik kepada yans baik maupun kepada vang iahat- Tabiat vang benar.dapat dibentuk hanya dengan usaha vang tekun dan tidak kenal capek,dengan memperbaiki tiap talenta vaog dipercavakan dan kecakapan untuk memuliakan Tuhan Allah. Ganti berbuat vang demikiafi, banvak orang membiarkan dirinya hanYut ke mana $ia gerakan hatiatau keadaan membawa mereka itu. lni bukan oleh sebab mereka itu kurans dalam hal bahan-bahan yanq baik, melainkan oleh karena mereka itu merasa bahwa pada waktu masa mudanya Tuhan Allah mau supava mereka itu berbuat dengan sebisa-bisanya.

Kalau oranq€rang muda sekarans ini mau berdiri teguh sepeni Daniel lakukan, mereka m€stilah menserahkan tiap-tiap urat svaraf rohani dan ototnya. Tuhan tidak ingin supaYa mereka itu tetap meniadi magang saia Dia insin supaya merela ilu mencrpai kemuliaan va.q selrnqgitinqsinva

Dia imin supaya mereka itu mencapai anak tangga vans paling tingsi dalam

148

Orang{rang muda yanq meninggatkan rumah rangganya, dan tidak lagi dalam penjagaan ibu bapanya, pada sebahagian besar bebas unruk

memilih teman-temannya. Harustah m€reka iru ingat bahwa mata Bapanya

yang di surga itu selalu memandang mereka, dan Dia metihat segata keperluannya, segala pencobaannya. Selamanya terdapat oranq{rang muda daiam sekolah, yang karena perbuatannya, ternyata bahwa otak

mereka itu sudah dituanq dalam tuangan yang tebih rendah keadaannya. Ilelalua pendidikan yang tidak bijaksana pada waktu masih kanak-kanak, mereka itu sudah mempertumbuhkan tabiat yans berat sebetahj dan sementara mereka itu bertambah tua, segata kekurangan ini tetah menjadi ecat dalam pengalamannya. Oleh nasahat dan tetadan, jiwa-jiwa ini menyesatkan segala orang yang lemah kuasa batinnya. Waktu itulah emas, hai orang{rang muda yang kekasih. Janqantah sekali-kali enskau m€mbahayakan iiwamu densEn menuruti hawa nafsu. Resjkonya terlalu be6€r katau tidak berhati-hati memitih kawan pikir, pikirlah selalu yans mulia datam rabiat orang{rang tain, dan p€Gngai tersebut akan meojadi satu kuasa batin bagimu datam metawan yang iahat dan memilih yang baak. Bikintah tuiuanmu itu tinggi. tbu bapa dan qurumu, yang kasih dan takut akan Allah, boteh setatu mengikuti engkau densan doanya sians dan matam, mereka boleh membujuk dan mem berikan amaran kepadamu; tetapi semua ini akan siajia katau kiranya enskau memilih kawan kawan yang nekat.

Kalau engkau m€tihat ridak ada bahaya yang s€sungguhnya. dan

merasa engkau dapat m€takukan yang baik serta vang satah, menurut kehendak hatimu, engkau tidak akan metihat bahwa ragi kejahatan itL, sudah mencemarkan dan membusukkan pikiranmu. _Kristus

Pengharapan Kira Satu€runya

l
kti

Dia sudah diserans oteh pencobaan, meskipun

begitu Dia tidak berdosa, metainkan dihadapkanNya kep€da A ah satu penurutan yang sempurna yang sungguh memuaskan. Dengan demikian Dia membuangkan untuk selamatamanya maaf apa saja pun untuk peianggaran. Dia sudah datang untuk menunjukkan kepada rnanusia bagaimana penururan itu, bagaimana memetiharakan hukum,hukum s muanya. Dia bergantung kepada kua$ rohani, dan initah pengharapan satu-$tunya dari orang yang berdosa. Dia sudah menyerahkan hidupNya supaya manusia dapat berot€h tabiat itahi, s€retah tertepas daripada 149

yang dalam dunia ini oleh segala keinginan talenta nir"t''*o"t memberikan kepada oransorans muda menssumkan banvak vans u*'t J""iu"'ti baqi kemuliaanNvaj tetapi rddr dr\uduskan kebinasaan '.'-i,-r1""

;;;i: L-.;"1; ie'seuur r"p,o. rarsud'marsud vanq vans dapar mens' l"i iiart *"i. Banval vans mempunv"i lecakapan perolehan kepintaran' per t""ifl"" Uu"r,_ru"n vang banYak dalam hal '0"r" *i1", J"" tekuatari laoan. retapi mereka itu tidak berpikir p€njans M;;;-;il menshituns lebih dahulu akibat dari tindakannva' r'{ereka

tidak ii, -""s"";*k"" le"etata" aa" kebodohan, 'lan ,"g**. lnilah satu kesalahan vang hebatadanva Orangorang mata Tuhan """in"ai". .rJ" "t* t"i""g pitit*nva kalau mereka itu merae bahwa Allah selalu malaikat-malaikat itu, dan mereka nrr"i '"i"i".".;"0""s rhe Youthl haryabain menimbans dan .".n"*"'i oJ,.o*";tabiat, mau mendenqar

t

nstt uctor, 27 Juli 1899.

150

PASA L 46

HADIRAT KRISTUS YANG KEKAL Agama Kristus ;erarti lebin daripada keampunan dosa; hal itu berarti dihapuskannya dosadosa kita, dan diisinya tempat yang dikosongkan itu

denq"n rahmat Roh Suci. Hal it! berarti penerangan surga, bersoka-suka dalam Tuhan Allah. Hal itu berarti hati yang sudah dikosongkan tentang diri sendiri dan diberkati dengan hadirat Kristus yang kekat. Apabila

Kristus berkeraiaan dalam jiwa lalu adatah kesucian, kebebasan daridosa. Kemuliaan, kesempurnaan, dan kegenapao dari rencana injit itu pun digenapkanlahdidalam kehidupan. penerinraan Jurusetamat itu mendatanskan bahan kesentosaan yang sempurna, kasih yans sempurna, dan ketetapan hati yang sempurna. Keindahan dan harum baunya tabiat Kristus dinyatakan dalam hidup yans menyaksikan bahwa Tuhan A ah memang sudah betul-betul mengirimkan AnakNya ke dunia ini menjadi Juruselamatnya. . . . Kepada pe$ikut-pengikutNya yans setia, Kristus itu sudah tmeniadi satu kawan sehari,hari dan sahabar yans ramah tamah. wterekr itusudah hidup dengan rapat satu sma lain, setatu berhubunsan d€nqan A[ah. Atas mereka itu sudah terbit kemutiaan Tuhan..Oatam m"ereka itu terang dari pensetahuan akan kemutaaan A ah dttam wa]arsyesus Kristus suda; dibayangkanr Sekarang beKuka.sukatah mereka itu datam sinar yang seterang-terahqnya dari c.haya dan kemutjaan dan kebeeran Raia datam kemuliaanNya. Nlereka itu sudah disediakan buat pergautan surga; karena merekaritu sudah jusa di sursa datam hatinya.-Ch'lsr3 Obiect Lessons, hal.419-421

t5l

Pendidikan Yang benar berarti lebih daripada mempelajari satu kursus pelajaran yans tertentu. A.lalah vaitu luas. Di dalamnva termasuk pertumbuhan \7anq sesuai dengan sesala kuasa tubuh dan segala sifat pikiran.

Pendidikan vanq benar mengaiarkan kasih dan takut akan Allah, dan a.lalah yaitu satu persediaan untuk disampaikannYa dengan setia segala kewaiiban hidup. Crursels to Parcnts Teachers' and Students'

hal. 64.

Pendidikan yang benar adalah persediaan kuasa badan, pikiran, dan batin untuk melakukan segala kewaiibani adalah vaitu satu latihan badan, pikiran, dan jiwa untuk pekerjaan sursa lnllah pendidikan yang akan tahan sampai hidup vang kekal -Crrst's obiect Lessons'

hal

330.

Bahagtsam

Ke-\Z

Persediaan Untuh Peherjaan Seumur Hidup

152

153