BAB III DATA TENTANG KEGIATAN MUJAHADAH USBUIYAH KANAKKANAK WAHIDIYAH DI KECAMATAN BALEN KABUPATEN BOJONEGORO
A. Tinjauan Umum Tentang Wahidiyah 1. Sejarah Singkat Lahirnya Shalawat Wahidiyah Berikut ini ringkasan sejarah lahirnya shalawat wahidiyah :1 1. Pada awal bulan Juli 1959, Hadlratul Mukarrom Romo K. H. Abdoel Madjid Ma’roef, pengasuh pesantren Kedunglo, Desa Bandar Lor, kota Kediri, menerima “alamat ghoib” dalam keadaan sadar,
bukan
dalam
mimpi.
Isinya
“supaya
ikut
berjuang
memperbaiki mental masyarakat lewat jalan bathiniyah”. Sesudah menerima alamat ghaib tersebut, beliau memusatkan kekuatan bathiniyah, mendekatkan diri kepada Allah SWT, memohonkan doa bagi kesejahteraan umat masyarakat, terutama perbaikan mental / akhlak dan kesadaran kepada Allah wa Rasulihi SAW, disertai dengan memperbanyak amalan shalawat, baik shalawat Nariyah, shalawat Munjiyat dan lain sebagainya. 2. Pada awal tahun 1963 beliau menerima alamat ghaib lagi, sebagai peringatan terhadap alamat ghaib yang pertama. Sampai ketiga kalinya, pada tahun yang sama. Karena sangat kerasnya peringatan dalam alamat ghaib yang ketiga ini, menyebabkan beliau gemetar sehingga bertambahlah prihatin, mujahadah, taqarrub kepada Allah SWT. Selanjutnya beliau menyusun suatu do’a shalawat :
Sejarah singkat lahirnya shalawat wahidiyah dikutip dari buku AD & ART yang dikeluarkan oleh Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah hlm. 1-9. 1
54
55
ﺍﱁ.... ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﺍﻫﻠﻪ Kemudian beliau menyuruh tiga orang yaitu bapak Abdul Jalil, bapak Muhtar dan seorang santri pondok Kedunglo namanya Dahlan agar mencoba mengamalkan shalawat tersebut, dan hasilnya mereka dikaruniai rasa tentram dalam hati. 3. Pada tahun 1963 juga bertepatan dengan bulan Muharram, beliau menyusun shalawat lagi yaitu :
ﺍﱁ... ﻳﺎ ﻭﺍﺟﺪ ﻳﺎ ﺟﻮﺍﺩ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻳﺎ ﺍﺣﺪ Shalawat tersebut kemudian diletakkan pada urutan pertama dalam susunan shalawat wahidiyah. Untuk mencoba khasiatnya beliau menyuruh beberapa orang supaya mengamalkannya. Hasilnya Alhamdulillah lebih positif lagi. Mereka diberi ketenangan batin, kesadaran hati kepada Allah SWT. Semenjak itulah beliau memberi ijazah shalawat kepada masyarakat umum. 4. Kemudian beliau menyusun shalawat lagi sebagai pendingin hati (disebut shalawat saljul ghuyub li tabridi hararatil qulub) dengan susunan sebagai berikut :
ﻋﻠﻴﻚ ﻧﻮﺭ ﺍﳋﻠﻖ ﻫﺎﺩﻯ ﺍﻻﻧﺎﻡ# ﻳﺎﺷﺎﻓﻊ ﺍﳋﻠﻖ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ 5. Ketiga rangkaian shalawat tersebut diawali dengan surat al-Fatihah, diberi nama shalawat wahidiyah. 6. Pada tahun 1964, setelah pelaksanaan peringatan ulang tahun shalawat wahidiyah yang pertama, di Kedunglo diadakan Asrama Wahidiyah I diikuti para kyai ulama’ tokoh agama dan sebagainya. Dalam asrama ini lahirlah kalimat nidak :
56
ﻳﺎﺳﻴﺪﻯ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ 7. Pada saat Asrama Wahidiyah II selama 6 hari tanggal 5-11 Oktober 1965 di Kedunglo, beliau menerangkan tentang Ghautsuz Zaman dengan panjang lebar. Saat inilah lahir dari kandungan beliau :
ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺑﲎ ﺑﺎﺫﻥ ﺍﷲ# ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ 8. Pada tahun 1965 beliau memberi ijazah lagi berupa kalimat ﻓﻔﺮوا اﻟﻰ اﷲ dan.” “ وﻗﻞ ﺟﺎء اﻟﺤﻖ 9. Pada tahun 1968 lahir shalawat :
ﻋﻠﻰ ﳏﻤﺪ ﺷﻔﻴﻊ ﺍﻻﻣﻢ# ﻳﺎﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﺳﻠﻢ 10. Pada tahun 1971, menjelang pemilu di negara Indonesia, lahirlah shalawat:
ﺻﻼﺗﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﻣﻊ ﺳﻼﻣﻪ# ﻳﺎﺷﺎﻓﻊ ﺍﳋﻠﻖ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ Pada tahun 1973 beliau menambah do’a :
ﺎﻫﺪﺓ ﻳﺎ ﺍﷲﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎﺭﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﻠﻘﺖ ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﻠﺪﺓ ﻳﺎ ﺍﷲ ﻭﰱ ﻫﺬﻩ ﺍ Pada tahun 1973 bacaan nidak “fafirru ilallah” dirangkaikan dengan “waqul jaal haqqu…” dan didahului dengan do’a :
.ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﲝﻖ ﺍﲰﻚ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﺑﻠﻎ ﲨﻴﻊ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ ﻓﺎﻧﻚ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻴﺌﻰ ﻗﺪﻳﺮ Masing-masing 3 kali
57
Pada kira-kira tahun 1976 mulai dilaksanakan nidak “fafirru ilallah” dengan berdiri menghadap empat penjuru pada saat acara mujahadah dalam rangka peletakan batu pertama masjid desa Tanjung Sari Tulungagung. Pada tanggal 27 Jumadil Akhir 1401 H atau 2 Mei 1981 M, lembaran shalawat wahidiyah disusun lengkap dengan huruf Arab disertai petunjuk cara pengamalannya. Demikian secara kronologis sejarah singkat shalawat wahidiyah dari awal sampai penyempurnaan. 2. Pengertian Wahidiyah Wahidiyah merupakan kata yang berasal dari bahasa Arab yaitu wahid artinya “esa’. Disebut kata
”“ اﻟﻮاﺣﺪ
artinya yang esa, kemudian
اﻟﻮاﺣﺪditambah dengan ya’ nisbah ( ) ﻳﺎء اﻟﻨﺴﺒﺔdan huruf “ta’
marbuthoh”, sehingga menjadi ” “اﻟﻮاﺣﺪﻳﺔberarti “yang mengesakan”2 Nama “wahidiyah” diambilkan dari asma’ al a’dlom “alWaahidu” yang terdapat di dalam shalawat yang pertama dari susunan shalawat wahidiyah, yaitu “Allahumma yaa waahidu yaa ahad …” dan seterusnya. Waahidu artinya “satu”. Satu tidak terpisahkan lagi, mutlak satu, azlan wa abadan, satu tidak seperti satunya makhluk.3 Al-Waahidu termasuk salah satu dari asma Allah yang agung (asma’ al-a’dlom) yang barangsiapa berdoa dengan disertai kalimah itu maka insya Allah akan dikabulkan / diijabahi. Para ahli juga mengatakan bahwa di antara khasiatnya kalimah “al-Waahidu” yaitu menyembuhkan rasa kebingungan, rasa gelisah dan kesusahan dalam
2
Muhammad Makhin “Pengaruh Intensitas Pelaksanaan Shalawat Wahidiyah terhadap Moral Keagamaan Mahasiswa IKAHA di Pesantren At-Tahdzib desa Rejoagung kecamatan Ngoro kabupaten Jombang”, Skripsi IKAHA Jombang, (Jombang: Perpustakaan IKAHA Jombang, 2004), hlm. 16, t.d. 3 Ibid, hlm. 17.
58
jiwa / hati. Barang siapa membacanya dengan sepenuh hati hudlur sebanyak 1000 kali, maka dia dikaruniai Allah SWT tidak mempunyai rasa takut, dan khawatir kepada makhluk, yang takut terhadap makhluk itu adalah sumber dari babak bencana dunia dan akhirat.4 Kata wahidiyah juga diambil dari nama pengetrapan dan pengamalan ilmu-ilmu tauhid / ilmu yang membahas tentang sifat-sifat wajibnya Allah yang dua puluh yang merupakan kandungan dari kalimah syahadat: “Asyhadu an laa ilaaha illallah”. Pengetrapannya: Harus selalu menyadari di hati, bahwa wujud manusia sebagai makhluk ini diwujudkan oleh Allah (wujud al-khalqi bi wujudillah) tidak wujud dengan sendirinya, jadi billah. Hayat al-khalqi bi hayatillah, billah. Sami’ al-khalqi bi asma’illah, billah, dan seterusnya. Tidak disadari dalam hati rasa billah itu pasti binnafsi, sehingga ia menjadi syirik, karena menyekutukan / menyamakan dirinya dengan Tuhan Allah yang mempunyai sifat qiyamuhu.5 Untuk menempuh dan mengetrapkan ilmu ini, cara yang dipakai oleh pengamal wahidiyah dengan bermujahadah memakai dan mengamalkan shalawat wahidiyah, sebab menurut pengalaman, cara ini dapat sampai pada hakekat ilmu tauhid hingga sampai kepada perasaan hati, berarti dia dapat sampai kepada ilmu wahidiyah. Untuk mempercepat proses dalam menguasai wahidiyah maka disusunlah do’a-do’a yang mengarah ke arah ilmu yang diberi nama do’a wahidiyah. Dengan adanya kelebihan tersendiri dalam kata wahidu / wahidiyah tersebut, maka selanjutnya wahidiyah digunakan sebagai nama shalawat oleh muallifnya yaitu Romo K. H. Abdoel Madjid Ma’roef. Demikian halnya karena redaksi / susunannya dibarengi
4
Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah, “Penjelasan Mengenai AD & ART”, (Jombang: PSWP, tt), hlm. 6-7. 5 Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah, “Materi Pembinaan Kader Wahidiyah”, (Kediri: PSWP, 1982), hlm. 10.
59
dengan shalawat, maka rangkaian do’a shalawat tersebut diberi nama “shalawat wahidiyah”. 3. Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Dalam segi etimologi mujahadah berarti sungguh-sungguh. Pada dasarnya mujahadah dalam istilah ialah mencegah jiwa dari kebiasaankebiasannya dan memaksanya menentang hawa nafsunya sepanjang waktu.6 Definisi mujahadah menurut ahli tasawuf / hakekat bahwasanya arti mujahadah menurut bahasa adalah perang, menurut aturan syara’ ialah perang melawan musuh-musuh Allah (orang-orang kafir), dan menurut ahli hakikat adalah memerangi nafsu amarah bi as-suu’ dan memberi beban kepadanya untuk melakukan sesuatu yang berat baginya yang
sesuai
dengan
aturan
syara’
(agama).
Sebagian
ulama’
mengatakan: “Mujahadah adalah menentang (tidak menuruti) kehendak nafsu”, dan ada yang mengatakan: “Mujahadah adalah menahan nafsu dari kesenangannya”.7 Adapun yang dimaksud mujahadah dalam wahidiyah adalah pengamalan shalawat wahidiyah atau bagian dari padanya menurut cara / kaifiyah yang ditentukan oleh muallif, sebagai penghormatan kepada Rasulullah SAW dan sekaligus merupakan do’a permohonan kepada Allah SWT Tuhan Yang Maha Esa yang diperuntukkan bagi diri pribadi dan keluarga, bagi bangsa dan negara, bagi segenap makhluk ciptaan Allah.8
Abul Qasim al-Qusyairy an-Naisabury, “Risalatul Qusyairiyah”, terj. Muhammad Luqman Hakim, op. cit, hlm. 88. 7 Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah, “Panduan Pembinaan KanakKanak Wahidiyah”, (Jombang: PSW Pusat, 2004), cet. II, hlm. 7. 8 Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah, “Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah Tangga”. (Kediri: PSWP, tt), hlm. 4. 6
60
Usbuiyah diperoleh dari bahasa Arab “usbu’ ” (
) اﺳﺒﻮعyang
berarti minggu. Usbuiyah memiliki arti mingguan. Sedangkan kanakkanak wahidiyah yang dimaksud di atas adalah anak-anak putra-putri wahidiyah yang berusia antara 6-15 tahun atau terdiri dari anak pra sekolah dan anak usia sekolah, yang mana mereka mengikuti kegiatan mujahadah pengamalan shalawat wahidiyah. Dengan demikian yang dimaksud
mujahadah
usbuiyah
kanak-kanak
wahidiyah
ialah
mujahadah berjamaah yang dilaksanakan satu minggu sekali oleh kanak-kanak wahidiyah sekampung / lingkungan / desa, yang sesuai dengan adab dan tata cara yang telah ditentukan.9 B. Kegiatan Mujahadah Usbuiyah Kanak-Kanak Wahidiyah. 1. Sejarah dan Status Keberadaan Kegiatan. Berdasarkan hasil penelitian di lapangan, didapatkan secara jelas bahwa munculnya shalawat wahidiyah dan penyebarannya di wilayah Bojonegoro, sekitar pada tahun 1975 M, disebarkan oleh kyai Munatsir asal Desa Kedungbondo Kecamatan Balen keseluruh pelosok desa. Kemudian setelah didalaminya shalawat wahidiyah tersebut oleh masyarakat luas, maka dibentuklah suatu kepengurusan dalam rangka membantu program penyiaran selanjutnya yang disebut Dewan pimpinan cabang penyiar shalawat wahidiyah (DPC PSW) Kabupaten Bojonegoro, sampai di tingkat Kecamatan sehingga terbentuklah suatu badan pembina kanak-kanak wahidiyah (BPKW).10 Dalam rangka mendidik dan melatih anak-anak supaya gemar membaca shalawat khususnya shalawat wahidiyah, dan juga melatih mental mereka, maka badan (BPKW) yang berada di Kecamatan Balen membuat program khusus untuk kanak-kanak yaitu kegiatan mujahadah
DPP PSW, “Panduan Pembinaan Kanak-Kanak Wahidiyah”, op. cit, hlm. 20. Wawancara dengan ustadz Abdul Syahad selaku mantan Sekretaris DPC PSW Bojonegoro, tanggal 25 Mei 2005 di rumahnya Pilanggede Balen Bojonegoro 9
10
61
usbuiyah kanak kanak wahidiyah. Kegiatan tersebut muncul atau berdiri pada tahun 1979 M, dimulai dari daerah / Desa Margomulyo sampai terlaksana di berbagai desa di Kecamatan Balen. Selain dari hal itu kegiatan tersebut merupakan salah satu dari berbagai program BPKW dalam rangka melaksanakan wewenang dan kewajiban dari pimpinan pusat penyiar shalawat wahidiyah yakni menyiarkan atau menyebarkan amalan shalawat wahidiyah serta memperjuangkan kesadaran fafirruu ilallah warasulihi sallallahu alaihi wasallam. Dengan demikian status keberadaan kegiatan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah benar- benar diakui oleh pimpinan pusat penyiar salawat wahidiyah.11 2. Letak Geografis. Sesuai dengan data yang telah dihimpun oleh penulis melalui pengamatan secara langsung, bahwa kegiatan mujahadah usbuiyah kanak kanak wahidiyah ini terlaksana di beberapa daerah / desa di Kecamatan Balen Kabupaten Bojonegoro. Sebagian daerah tersebut di antaranya yaitu; a. Desa Margomulyo berada di sebelah timur Kecamatan Balen. b. Desa Kedungbondo berada di sebelah utara Kecamatan Balen. c. Desa Kedungdowo I (kuniran) berada di sebelah utara Kecamatan Balen. d. Desa Kedungdowo II berada di sebelah utara Kecamatan Balen. e. Desa Pilanggede berada di sebelah utara Kecamatan Balen. f. Desa Bulu berada di sebelah selatan Kecamatan Balen. 3. Struktur organisasi. Sebagaimana
telah
disebutkan
di
atas
bahwa
kegiatan
mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah ini sebagai salah satu 11 Data diambil dari lampiran Surat Penyiar Shalawat Wahidiyah Pusat, Januari 1992, dan wawancara dengan ustadz Abdul Syahad selaku mantan sekretaris DPC PSW Bojonegoro, di rumahnya pada tanggal 25 Mei 2005
62
program BPKW kecamatan Balen, selanjutnya penulis akan sertakan nama-nama pengurus penyiar shalawat wahidiyah seksi pembina kanak-kanak wahidiyah atau yang memiliki jabatan pada badan pembina kanak-kanak wahidiyah yang berada di Kecamatan Balen. Tabel I Data nama-nama pengurus BPKW kecamatan Balen12 Nama
Alamat
Jabatan
Fatkhur Rahman
Kedungdowo
Ketua
Wahib Zaini
Lengkong
Wakil ketua
Hartini
Margomulyo
Sekretaris
Moh. Dzuhri
Kedungdowo
Seksi Dakwah
Mukarromah
Kedungdowo
Seksi Dakwah
Amin Tohari
Margomulyo
Seksi Mujahadah
Purwanto
Kedungdowo
Seksi Mujahadah
Subhan
Margomulyo
Seksi Perlengkapan
Moh. Syafii
Margomulyo
Pembantu umum
12
Wawancara dengan ustadz Wahib Zaini selaku wakil ketua dan staff ahli BPKW kecamatan Balen, di rumahnya pada hari Rabu tanggal 15 Juni 2005
63
Tabel II Bagan Struktur Organisasi Badan Pembina Kanak-Kanak Wahidiyah Kecamatan Balen 2002-2005
Dewan Pimpinan Pusat Penyiar Shalawat Wahidiyah (Pelindung)
Badan Pembina Kanak-kanak Wahidiyah Kecamatan Balen (penanggung Jawab)
Ketua Fatkhur Rahman
Sekretaris Hartini
Seksi Dakwah Moh.Dzuhri Mukarromah
Wakil Ketua Wahib Zaini
Seksi
Seksi Mujahadah Amin Tohari Purwanto
Bendahara Nurlin Handayani
Seksi Perlengkapan Subhan
Seksi Pem. Umum Syafi’i
64
Keterangan; a. Dewan pimpinan pusat penyiar shalawat wahidiyah (DPP PSW) yang
dimaksud yaitu
personel PSW pusat sebagai pelindung
semua program penyiaran, berkoordinasi dengan DPC PSW Kabupaten hingga BPKW Kecamatan. b. Badan pembina kanak-kanak wahidiyah
yaitu personel yang
bertugas sebagai penanggung jawab serta pelaksana program penyiaran shalawat wahidiyah. Personel/pengurus BPKW Kecamatan Balen terdiri dari; 1. Ketua; sebagai pemimpin yang mengarahkan, memotivasi dan mengawali
dalam menjalankan program penyiaran shalawat
wahidiyah. 2. Wakil ketua; bertugas membantu ketua dalam menjalankan program wahidiyah. 3. Sekretaris bertugas mencatat, mengarsip keseluruhan program dalam setiap kegiatan. 4. Bendahara bertugas membawa, mengatur keluar masuknya dana (keuangan). 5. Seksi/bidang dakwah bertugas mengadakan penyiaran shalawat wahidiyah setiap satu bulan sekali di masing-masing desa/daerah tempat pelaksanaan mujahadah. 6. Seksi/bidang mujahadah bertugas mengadakan pengamatan atau survei setiap satu bulan sekali di setiap desa/daerah tempat pelaksanaan mujahadah. 7. Seksi/bidang perlengkapan, mengadakan sarana prasarana dalam rangka membantu pelaksanaan. 8. Pembantu umum bertugas membantu semua bidang dalam menjalankan tanggung jawab perjuangan serta penyiaran shalawat wahidiyah.
65
C. Pelaksanaan Kegiatan Mujahadah 1. Tempat dan Waktu Pelaksanaan Sebagaimana tertera di bagian sebelumnya bahwa pelaksanaan kegiatan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah ini terdapat di setiap daerah/desa di Kecamatan Balen. Kegiatan mujahadah tersebut dilaksanakan di setiap mushalla pada masing-masing daerah dengan jadwal yang telah ditentukan. Hasil pengamatan penulis mengenai tempat pelaksanaan kegiatan mujahadah13 tersebut, yaitu sebagaimana dalam tabel berikut:
Tabel III Data Tempat Pelaksanaan Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah di Kecamatan Balen. No
Nama Desa
Tempat Kegiatan Waktu Pelaksanaan Mujahadah
1.
Margomulyo
Mushalla at-Tahdzib
Hari Kamis pukul 14.00-16.00 WIB
2.
Kedungbondo
Mushalla Darussalam
Hari Ahad pukul 19.30-21.00 WIB
3.
Kedungdowo I
Mushalla al-Barokah
Hari Jumat pukul 14.00-16.00 WIB
4.
Kedungdowo II
Mushalla Darul Muttaqin Hari Jumat pukul 14.00-16.00 WIB
5.
Pilanggede
Mushalla al-Mujahidin
Hari Jumat pukul 13.00-16.00 WIB
6.
Bulu
Mushalla Nurul Huda
Hari Jumat pukul 15.30-17.30 WIB
13
Data hasil observasi di tempat pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah pada tanggal 16 s.d 17 Juni 2005
66
2. Keadaan Pembina dan Peserta14 Pelaksanaan
kegiatan
mujahadah
usbuiyah
kanak-kanak
wahidiyah tersebut, didukung dengan adanya pembimbing atau pembina di setiap desa tempat pelaksanaan kegiatan tersebut. Dan diikuti oleh beberapa peserta kanak-kanak putra dan putri dengan jumlah yang berbeda-beda dari masing-masing desa. Adapun nama-nama pembina dan peserta mujahadah kanakkanak wahidiyah di kecamatan Balen adalah sebagai berikut: a. Desa Margomulyo Hasil
penelitian
menunjukkan,
bahwa
data
pembina
mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah di Desa Margomulyo ini terdapat lima ustadz dengan peserta terdiri dari 35 anak putra dan putri. Tabel IV Data Pembina Kanak-kanak Wahidiyah Desa Margomulyo. No Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1.
Ust. Syafi’I
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah Jombang
2.
Ust. Khoirul Amin
MtsAI at-Tanwir Bojonegoro
3.
Ust. Amin Tohari
Pesantren at-tahdzib al-Wahidiyah Bojonegoro
4.
Ust. Khoirul Anam
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah Bojonegoro
5.
Ust. Abdul Rahman
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah Bojonegoro
14
Wawancara dengan koordinator masing-masing pelaksana kegiatan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah di setiap desa sekecamatan Balen, pada hari kamis tanggal 16 Juni 2005. Di desa Margomulyo dengan ustadz Khoirul Amin, di desa Kedungbondo dengan ustadz Suwono, di desa Kedungdowo I dengan ustadz Shoim, di desa Kedungdowo II dengan ustadz Fatkhur Rahman, di desa Pilanggede dengan ustadz Agung Hidayatullah dan di desa Bulu dengan ustadzah Siti Muawanah
67
Tabel V Data Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-Kanak Wahidiyah Desa Margomulyo No. Nama Peserta
No.
Nama Peserta
1.
M. Taufiq
19.
Syariatin Fitria
2.
M. Arif
20.
Siti Kholifah
3.
Arif Sugiarto
21.
Siti Rosyidah
4.
Yusuf Efendi
22.
Tanti.D
5.
Sumanto
23.
Yanti
6.
Moh. Ghafar
24.
Kanita P.S
7.
Deni
25.
Ifa.S
8.
Aris Candra Dinata
26.
Dwi Maria Ulfa
9.
Abdul Aziz
27.
Ainur Rofiah
10.
Agus Suprayitno
28.
Makrifatun
11.
M.Rizal
29.
Umi Musyarofah
12.
M. Ilham
30.
Yeni
13.
Rozak Arioprabowo
31.
Siti Nur Maliyana Ulfa
14.
Pungki
32.
Eva Fitriyah
15.
Farida Faqih
33.
Ana Mahfudlotin Rosyidah
16.
Alfi Nuril Mufidi
34.
Evi cahyati
17.
Dilla.A
35.
Ika fitriyah
18.
Ifa.F
b. Desa Kedungbondo Jumlah
pembina
kanak-kanak
wahidiyah
di
Desa
Kedungbondo ini yaitu 5 ustadz dan ustadzah. Sedangkan peserta mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyahnya berjumlah 33 anak putra dan putri.
68
Tabel VI Data Nama-Nama Pembina Kanak-Kanak Wahidiyah Desa Kedungbondo No
Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1
Ustadz Suwono
Pesantren al-Wahidiyah Kediri
2
Ustadz Husna Abdullah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
3
Ustadz Aris Gunawan
MtsAI at-Tanwir Bojonegoro
4
Ustadz. Moh.Ghofar
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
5
Ustadzah Lailatussa’diyah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
Tabel VII Data Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-Kanak Wahidiyah Desa Kedungbondo No
Nama Peserta
No
Nama Peserta
1
Nur Aziz
18
Sasa
2
Abdul Qahar Al-Abshor
19
Nunung Maghfiroh
3
Ali Rahmanto
20
Siti Nur Qamariyah
4
Ashabul Kahfi
21
Nurul Ilmiyah
5
Zainal
22
Munawaroh
6
Shofi Anshori
23
Asia Rohana
7
Abdul Qadir
24
Ani Alfi Nur Fadilah
8
Purnomo
25
Darul Fitriyah
9
Abdul Aziz Azzidin
26
Siti Utami
10
Rifqo Faisal Alfaruqi
27
Siti Zulaikhah
11
Muhlisin
28
Putri Mukarromah
12
Prasitiyo
29
Nur Hayati
13
Ardis.A
30
Riani
14
Agus.H
31
Erinda Elsafani
15
Andrei.R
32
Laily Silfiana
16
Abdul Mukrrom
33
Eri .S
17
Nafi’uddin
Abidin
69
c. Desa Kedungdowo I Pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah di Desa Kedungdowo I (kuniran) ini didukung oleh 5 pembina terdiri dari ustadz dan ustadzah. Sedangkan jumlah pesertanya mencapai 50 kanak-kanak putra dan putri.
Tabel VIII Data Nama-nama Pembina Kanak-kanak Wahidiyah Desa Kedungdowo I No Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah
Ustadz K. M.Shoim
Ngoro Jombang 2
Ustadz M.Basuki
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
3
Ustadzah Lindatul Mudrikah
Pesantren
at-Tahdzib
al-Wahidiyah
Bojonegoro 4
Ustadzah Siti Khoiriyah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
5
Ustadzah Siti Fadriah
Pesantren at-Tahdzib Jombang
Tabel IX Data Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Kedungdowo I. No
Nama Peserta
No
Nama Peserta
1
A.Ikhwan Habibie
26
Mamluatun Ni’mah
2
Masrokhul Munir
27
Umi Khoirun Ni’mah
3
Afif Kafana
28
Nur Lailiyah
4
Nuzlal Muntasir
29
Sukarsih
5
Agus Suprianto
30
Nia Fuadana
6
Adi Winarno
31
Dwi Astutik
7
Alam Budi Kusumo
32
Noviana
8
Sulhan Fauzi
33
Latifah
70
9
Bayu Setiawan
34
Oktavia Sofiani
10
Yogi.T
35
Mar’atul Muslihah
11
Irfan.S
36
Vita Listiana
12
Dedi Wijaya
37
Lailatul Masfiyah
13
Zaenal Arifin
38
Muarifah
14
Mustaqim
39
Imamatul Mardiyah
15
Wigianto
40
Ririn
16
Hendrik
41
Siti Fatimah
17
Andrianto
42
Faizatul Husna
18
Arianto
43
Isma Fitriana
19
Rizqi Yananta
44
Fitri
20
Andik Anggi Zulianto
45
Zumrotus Sholihah
21
Khoirur Rizqi
46
Zuni
22
Syahroni
47
Ernawati
23
Budianto
48
Rianawati
24
Abidin
49
Ayu Millatina
25
Aziz Jarno
50
Himmatus Sa’diyah
d. Desa Kedungdowo II Hasil
yang
diperoleh
dari
penelitian
melalui
pengamatan/observasi di lapangan, menunjukkan bahwa jumlah pembina
kanak-kanak
wahidiyah
di
lingkungan
/
Desa
Kedungdowo II ini ada 6 ustadz dan ustadzah dengan peserta mujahadahnya berjumlah 30 anak putra dan putri.
71
Tabel X Data Nama-Nama Pembina Kanak-Kanak Wahidiyah Desa Kedungdowo II No Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah
Ustadz Fatkhur Rahman
Ngoro Jombang 2
Ustadz Moh.Dzuhri
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
3
Ustadz Purwanto
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
4
Ustadzah Ruhaniyah
Pesantren at-Tahdzib Jombang
5
Ustadzah Uswatun Hasa-
Pesantren at-Tahdzib Jombang
Nah 6
Ustadzah Mukarromah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
Tabel XI Data Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Kedungdowo II No
Nama Peserta
No
Nama Peserta
1
Nanang Adi Purna
13
Udzma
2
Ilham Rosyadi
14
Ilsa .Y
3
Syifa’ul Umam
15
Ida.S
4
Imam.S
16
Milatul Zakiyah
5
Hanif
17
Nur Laili
6
Ulil Albab
18
Fitriyah
7
Hamim .J
19
Alfi Minayatul Ulum
8
Nadzib
20
Hamidah
9
M.Marno
21
Ernawati
10
Khoirul Anam
11
Antok
12
Afif
72
e. Desa Pilanggede. Pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah di Desa Pilanggede ini sangat didukung oleh segenap tokoh agama dan masyarakat sekitar. Hal itu menunjukkan paling aktif dan istiqamah dalam kegiatannya. Hal itu dibuktikan dengan sering di adakannya kemah kanak-kanak wahidiyah serta acara yang sangat padat, seperti cerdas cermat, up grading wahidiyah, festival anak saleh, permainan islami dan sebagainya. Semua itu tak lepas dengan adanya pembina yang profesional, berkualitas, beriman dan bertakwa. Dari data yang ada, jumlah pembina kanak-kanak wahidiyah di Desa Pilanggede ini terdiri dari 9 ustadz dan ustadzah, dengan jumlah peserta mujahadahnya mencapai sekitar 47 anak putra dan putri. Tabel XII Data Pembina Kanak-kanak Wahidiyah Desa Pilanggede No
Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1
Ustadz Syamsul Hadi
2
Ustadz Habib Baihaqi
3
Ustadz As’adur Rahman
4 5
Ustadz Saiful Arif Ustadz M. Agung Hidayatullah
6 7 8
Pesantren at-Tahdzib al-Wahidiyah Ngoro Jombang Pesantren al-Anwar Rembang Program S.1 GPAI IAIN W.S Pesantren at-Tanwir Bojonegoro Akademi keperawatan Bojonegoro Fakultas Tarbiyah STAI Bojonegoro Pesantren Langitan Tuban UIN Malang Pesantren at-Tanwir Bojonegoro MAI at-Tanwir Bojonegoro Pesantren Suci Gresik
Ustadzah Uswatun Munawaroh Ustadzah Naning Nadziroh Ustadzah Siti Miftahul Jannah Ustadzah Ninik ToyyiSTAI Bojonegoro batun Nasihah
9
73
Tabel XIII Data Nama-Nama Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Pilanggede.
No
Nama Peserta
No
Nama Peserta
1
M.Salahuddin Al-Ayyubi
26
Ayu Anggraini Safitri
2
M.Alaika Kurnia Adzim
27
Maulina Alfiatin
3
M.Ali Mahbub
28
Lina Agustina
4
M.Ibnu Akhwan
29
Rina
5
M.Saddam Husain
30
Ika Fitriana
6
M.Husain Al-Amin
31
Siti Zuhriyah
7
Khoiru Roziqin
32
Henik Azizah
8
M.Bahruddin
33
Dwi Yuliana Arini
9
Misbahul Khoir
34
Nina Faizatun Nisa’
10
Fahrur Rifa’i
35
Ainur Rofi’ah
11
Lukfi Hidayatullah
36
Nurul Faizahtin
12
Wahyul Muhibbin
37
Iin Jauharotunniswah
13
Ahmad Nafi’
38
Khotimatul Husna
14
Imam Bukhori
39
Devi Aliatun Yunisari
15
M.Sulthon
40
Cicik Nur Atiqoh
16
Nasihul Umam
41
Siti Nur Fauziyah Ulya
17
Saiful Adzim
42
Siti Maria Ulfa
18
Fahrur Rizqi
43
Dewi Alfiyani Hamidah
19
Ashabun Nur
44
Novi Ni’matul Khoiriyah
20
Miftahul Anam
45
Dewi Wardah Tazkiyah
21
Fikri Aulia Wahyu Ananda
46
Dinka Nusrotul Amalia
22
Agus Setiawan
47
Fatimatuz Zahro’
23
Ferry.G
24
Afwan Fanani
25
Farid
74
f. Desa Bulu Untuk meningkatkan pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah di Desa Bulu ini didukung oleh pembinapembina yang berkualitas, beriman dan bertakwa. Adapun data pembinanya berjumlah 3 orang ustadz dan ustadzah dan jumlah peserta yang sangat minim antara 18 sampai 20 anak putra dan putri, karena baru berjalan pada periode ini. Tabel XIV Data Pembina Kanak-Kanak Wahidiyah Desa Bulu No
Nama Pembina
Pendidikan Terakhir
1
Ustadz Khoirul Amin
MtsAI at-Tanwir Bojonegoro
2
Ustadzah Siti Muawanah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
3
Ustadzah Siti Zubaidah
Pesantren at-Tahdzib Bojonegoro
Tabel XV Data Peserta Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Bulu No
Nama Peserta
No
Nama Peserta
1
Hari Wibowo
10
Albi .F
2
M.Rizal
11
Zuliyanti
3
Saiful Amin
12
Leni Aprilia Ismail
4
Teguh A. Susanto
13
Rizqi Fahimatin
5
M.Rosyid
14
Aninda Prihastini
6
Deni
15
Anita Mulyaningsih
7
Djalaluddin Rosandani Rojal
16
Ana Mar’tus Salihah
8
Ari Setiawan
17
Evi Uswatun Hasanah
9
Andika
18
Eka Lusia
75
3. Rangkaian Acara 15 Yang dimaksud acara wahidiyah adalah kuliah dan mujahadah dalam rangka penyiaran dan pembinaan wahidiyah.16 Hal-hal yang perlu diperhatikan dalam pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak adalah : 1. Sebelum melaksanakan mujahadah usbuiyah, supaya mengadakan persiapan lahir dan batin sebagaimana mestinya. 2. Sambil
menunggu
datangnya
peserta
mujahadah,
supaya
mengadakan tasyafu’an berulang-ulang dengan adab lahir dan batin yang sebaik-baiknya 3. Jika akan dimulai, pembina kanak-kanak memberi aba-aba alFatihah 1 X, istighotsah 1 X, al-Fatihah 1 X kemudian mempersilahkan kepada
protokol (pembawa acara).
4. Protokol berdiri atau tetap duduk dengan mengulangi tasyafu’an ditutup dengan ya sayyidii ya Rasulallah 1 X, istighotsah 1 X alFatihah 1 X.
15 Data diambilkan dari hasil observasi dan wawancara serta dokumen/arsip pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah desa Pilanggede, desa Margomulyo dan Kedungbondo 16 Badan pembina Kanak-kanak Wahidiyah, Panduan Pembinaan Kanak-Kanak Wahidiyah, (Jombang: DPP PSW, 2004), hlm. 20
76
(1) Teks Protokol (pembawa/Penata Acara) kanak-kanak. 17
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﻻﻝ ﺍﻳﺎ ﺧﲑ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺏ ﻛﺮﱘ ﻭﺍﻧﺖ ﺫﻭ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺑﲎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻣﻮﺻﻠﺔ ﻟﻠﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ¾ Hadratul
mukarrom
mbah
ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﱃ ﺳﻴﺪﻯ ﺑﻨﻈﺮﺓ yai
Abdoel
Madjid
Ma’roef
qaddasallaahu sirrah wa radliyallahu ‘anh yang kami dereki. ¾ Hadratul mukarrom ‘alim ulama’ yang kami mulyakan, khususnya beliau ….. yang kami taati. ¾ Para kakak-kakakku pembina kanak-kanak yang kami taati ¾ Teman-temanku kanak-kanak putra-putri yang kami cintai. Pertama-tama kami ikut memanjatkan puja dan puji syukur kehadirat Allah SWT. Biqauli “Alhamdulillahi rabbil ’alamin”. Atas segala ni’mat yang telah diberikan kepada kita, sehingga kita bisa berkumpul bersama dalam acara mujahadah usbuiyah ini tanpa halangan suatu apapun. Sanjungan shalawat dan salam yang setepat-tepatnya semoga senantiasa melimpah ruah kepangkuan junjungan kita kanjeng nabi besar Muhammad SAW. Dan para nabi, para utusan Allah serta para malaikat al-Muqorrobin ’alaihimus sholatu wassalam kepada para keluarga dan sahabat serta para tabi’it tabi’in, dengan ucapan :
17
Kutipan dari arsip/dokumen mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah musalla al-Mujahidin desa Pilanggede.
77
ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻚ ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻯ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ Salam ta’dzim dan hormat kita haturkan pula kepangkuan beliau ghoutsu hadza zaman qaddasallahu sirrah wa radhiyallahu anh wa a’wanihi serta segenap auliyaillah dari awal hingga akhir radliyallahu ‘anhum, dengan harapan semoga para beliau yang tersebut di atas berkenan mencurahkan syafa’at, tarbiyah, barokah, karomah, nadhroh dan do’a restunya kepada kita semua sehingga acara yang kita laksanakan bersama ini benar-benar diridlai Allah wa Rasulihi SAW. Sehingga membuahkan manfaat, maslahah, barakah fiddini waddunya wal aakhirah. Amin. Para hadirin sahabatku kanak-kanak yang tercinta, kami di tugaskan oleh panitia penyelenggara untuk menjadi penata acara dalam acara ini. Sehubungan dengan itu kami mohon doa restu kepada para hadirin hadirat khususnya beliau hadratul mukarrom mbah kyai muallif shalawat Wahidiyah Qaddasallahu sirrah wa radliyallahu anhum. Semoga kami dapat melaksanakan tugas yang mulia ini dengan sebaikbaiknya, sehingga diridlai Allah wa Rasulihi SAW. Amin. Adapun susunan acara yang akan dilaksanakan adalah sebagai berikut : 1. Pembukaan 2. Pembacaan ayat suci al-Qur’an dan terjemahnya 3. Muqaddimah shalawat wahidiyah 4. Tahlil 5. Prakata panitia 6. Sambutan-sambutan 7. Puisi Wahidiyah 8. Kuliah Wahidiyah 9. Penutup/nida’.
78
Para hadirin hadirat yang dimulyakan Allah dan sahabatsahabatku kanak-kanak yang tercinta, marilah acara ini kita buka bersama-sama dengan bacaan surah al-Fatihah, sebagai permohonan kepada Allah SWT, marilah kita hayati sungguh-sungguh isi dan makna kandungan surat yang kita baca ini, terutama pada bacaan :
ﺍﻫﺪﻧﺎ ﺍﻟﺼﺮﺍﻁ ﺍﳌﺴﺘﻘﻴﻢ.ﺍﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺍﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﲔ “Hanya kepada-Mu Ya Allah hamba menyembah dan hanya kepada-Mu ya Allah kami mohon pertolongan, tunjukilah kami ke jalan yang lurus”. Mari kita hayati dengan sungguh-sungguh dan merintih kepada Allah, mari …. al Faatihah ! Bersambung acara kedua pembacaan ayat suci al-Qur’an dan terjemahnya, mari kita dengarkan dengan penuh khidmah dan beradab, ini adalah kalam Allah, yang akan dibacakan oleh rekan kita ……, Kepadanya dipersilahkan. Bersambung acara yang ketiga, kemudian keempat, kelima dan seterusnya. Atas nama hadirin hadirat kami sampaikan ribuan terima kasih teriring do’a :
ﺍﻣﲔ.ﺟﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﺧﲑﺍﺕ ﻭﺳﻌﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻻﺧﺮﺓ Hadirin hadirat sahabatku kanak-kanak yang tercinta, marilah acara ini kita tutup bersama dengan mengadakan nida’ keempat penjuru, kami mohon para hadirin hadirat menghadap ke barat kita panggil umat masyarakat jami’al alamin supaya cepat-cepat lari kembali kepada Allah dan mengabdikan diri sadar kepada Allah SWT. wa Rasulihi SAW.
79
Al Faatihah ….
1X
Fafirru Ilallah ….
3X
Waqul jaa al- haqqu..1 X Terus menghadap ke arah utara (seperti di atas) Menghadap ke arah timur (seperti di atas) Menghadap ke arah selatan (seperti di atas) Para hadirin hadirat kami mohon menghadap ke podium. Mari acara ini kita akhiri dengan sowan keharibaan junjungan kita Rasulillahi Shallallahu alaihi wa sallam dan kepangkuan ghouthsi hadza zaman qaddasallaahu sirrah wa radliyalahu anh memohon syafaah dan barakah serta nadhroh. Bapak-bapak, ibu-ibu dan kakak-kakakku remaja tolong tuntunlah kami kanak-kanak yang belum tahu adab kesopanan ini sowan kepangkuan ghoutsu hadza zaman q.s, r.a. Al-Faatihah …
1X
Ya Syaafi’al khalqi …
1X
Ya Sayyidii ya Rasulallah… 3 X Ya Ayyuhal Ghouts …
1X
Al Fatihah ….
1X
dilagukan lirih
Para hadirin hadirat, demikian tadi rangkaian acara mujahadah usbuiyah
kanak-kanak
pada
hari
ini.
Akhirnya
kami
selaku
penata/pembawa acara, mohon maaf sebesar-besarnya :
ﻭﺑﺎﷲ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻭﺍﳍﺪﺍﻳﺔ ﻭﻣﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﺍﱁ... ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﺍﻟﻜﺮﺍﻣﺔ، ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﻭﺍﻟﱪﺍﻛﺔ،ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ (2) Petunjuk Bagi Pembaca Al-Qur’an 1. Bermujahadah sebelum menjalankan tugas dan terus menerus membaca nida’ ya Sayyidii ya Rasulallah. 2. Usahakan dalam keadaan tidak batal (suci)
80
3. Setelah dipersilahkan oleh protokol, berjalan menuju podium dengan sopan sambil membawa kitab suci dengan tangan kanan dan ditempelkan di dada. 4. Berdiri tegak di podium, kepala menunduk dan membuka halaman yang akan di baca sambil konsentrasi mengetrapkan lillah – billah, lirrasul – birrasul, lil ghouts bil ghouts, dan seterusnya, kemudian memandang ke arah hadirin hadirat dan mengucapkan salam,18 kemudian :
ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﻻﻝ ﺍﻳﺎ ﺧﲑ ﺍﻻﻧﺎﻡ ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺑﲎ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻣﻮﺻﻠﺔ ﻟﻠﺤﻀﺮﺓ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺭﺏ ﻛﺮﱘ ﻭﺍﻧﺖ ﺫﻭ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ ﻳﺎ ﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺍﱃ ﺳﻴﺪﻯ ﺑﻨﻈﺮﺓ
ﻭﺍﺫﺍ ﻗﺮﺉ ﺍﻟﻘﺮﺍﻥ ﻓﺎﺳﺘﻤﻌﻮﺍ ﻟﻪ ﻭﺍﻧﺼﺘﻮ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺮﲪﻮﻥ ﺍﱁ... ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ.ﺍﻋﻮﺫ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ Petunjuk bagi penterjemah al-Qur’an: Jika terjemah dirangkai menjadi satu dengan pembaca al-Qur’an maka terjemahnya langsung sesudah pembacaan ayat suci al-Qur’an dan tanpa mengucapkan salam. Begitu pula pembaca al-Qur’an tidak mengucapkan salam penutup sebelum selesai terjemah. Contoh teks tarjamah: Tatkala al-Qur’an dikumandangkan diam dan dengarlah dengan penuh perhatian agar rahmat Allah diturunkan kepada kamu sekalian.
18 Hasil observasi di musalla al-Mujahidin tempat pelaksanaan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah desa Pilanggede dan wawancara dengan ustadz Habib Baihaqi selaku pembinanya, pada hari Jumat tanggal 17 Juni 2005.
81
Aku berlindung kepada Allah dari godaan syetan yang terkutuk …. dan seterusnya sampai akhir, Maha benar Allah dengan segala firmannya. (3) Petunjuk/contoh teks Muqaddimah Shalawat Wahidiyah.19
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﻳﻬﺪﻯ ﻟﻠﺮﺷﺎﺩ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻯ ﻫﻮ ﺍﻻﺣﺪ ﻳﺎﺭﺑﻨﺎ ﺻﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﲞﲑ ﺧﻠﻘﻚ ﺷﻔﻴﻊ ﺍﻻﻣﻢ ﰱ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻭﺍﻻﻝ ﻏﺮﻗﻨﺎ ﺑﺒﺤﺮ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﱁ...ﻋﻠﻴﻚ ﺭﺑﲎ
ﻳﺎﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ
Para hadirin hadirat yang dimulyakan Allah, dan sahabatku kanakkanak yang tercinta. Marilah acara penghormatan kepada Rasulullah SAW ini kita laksanakan bersama-sama dengan adab lahir batin yang setepattepatnya. Marilah kita terapkan sungguh-sungguh ajaran Lillah Billah, Lirrasul–Birrasul, dan Lilghouts Bil Ghouts, Maaf para hadirin hadirat, sekali lagi maaf bagi yang belum kenal atau tidak mungkin membaca shalawat Wahidiyah kami mohon membaca “Ya sayyidii ya Rasulallah” diulang sampai acara ini selesai, yang penting hati merasa benar-benar di hadapan Allah wa Rasulihi saw. Yang disertai dengan tawadlu’ta’dhim dan mahabbah setulus hati. Mari hadirin – hadirat. Al Faatihah
Al Faatihah ………………..
1X
Allahumma ya wahidu ya ahad…… 3 X Allahumma kamaa anta ahluh………1 X
19
Hasil kutipan dari dokumen/arsip kegiatan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah musalla at-Tahdzib desa Margomulyo
82
Yaa syafi’al khalqi sholaatu……… 3 X Ya Sayyidii ya Rasulallah………… 7 X Ya Ayyuhal ghoutsu salaamullah… 3 X Ya Syafi’il khalqi habiballahi……… 3 X Ya sayyidii ya Rasulallah…………… 7 X Ya RobbanaIlaahumma sholli……
3X
Al Faatihah …………………
1 X.
(4) Petunjuk/Teks Tahlil Contoh bacaan tahlil Sebagaimana dalam teks tahlil yang biasa diamalkan kaum muslimin. Namun katika pada waktu selesai membaca lafadl :
ﺍﱁ... ﺍﻥ ﺍﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ ﻳﺼﻠﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱮ Kemudian membaca shalawat wahidiyah, susunan paragraf kedua (shalawat ma’rifah)
(5) Petunjuk/teks prakata Panitia20
ﺍﱁ... ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﺍﻫﻠﻪ
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺑﺎﳌﺼﻄﻔﻰ ﳏﻤﺪ ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻯ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎﺭﺅﻑ ﻳﺎﺭﺣﻴﻢ ﻳﺎﺳﻴﺪﻯ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻚ ﺍﳍﺪﻯ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺍﻟﻔﺘﻮﺡ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻣﺎ ﺑﻌﺪ... ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﺑﺪﺍ ﻭﺭﺑﻨﺎ 20
ﻭﺍﻻﻝ ﻗﺪ ﺍﺳﺮﻋﺖ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ ﺍﻧﺖ ﺍﳌﺸﻔﻊ ﺍﻟﺸﻔﻊ ﺍﺷﻔﻊ ﻟﻨﺎ
Teks Prakata panitia diambil dari arsip data Mujahadah usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Pilanggede dan Kedungbondo Kecamatan Balen Bojonegoro.
83
Kepada Yth …. Kakak pembina dan sahabat kanak-kanak tercinta. Pertama-tama : ucapan rasa syukur kepada Allah SWT. Kedua kalinya ; ucapan shalawat dan salam kepada Rasulullah Ketiga kalinya : ucapan salam ta’dzim, ikrom dan mahabbah kepada Auliyaillah khususnya kepada ghoutsu hadzaz zaman waa’wanihii r.a. Para hadirin hadirat, kakak-kakak pembina serta sahabat kanakkanak yang berbahagia, saya di sini ditugasi oleh teman-teman untuk mewakili teman-teman panitia penyelenggara
mujahadah usbuiyah
kanak-kanak pada siang hari ini, perlu saya sampaikan, Pertama, kami panitia penyelenggara mengucapkan banyak terima kasih yang tak terhingga kepada bapak-bapak, ibu-ibu yang telah memberikan bantuan baik berupa moril maupun materiil sehingga acara mujahadah siang hari ini bisa terselenggara dengan lancar. Kami haturkan terima kasih dengan iringan do’a : “Jazaakumullaahu khairaati wa sa’aadatid dunya wal akhiroh”. Amin ya Rabbal ’alamin. Kedua, kami mohon maaf yang sebesar-besarnya kepada hadirin hadirat atas segala kekurangan dari panitia penyelenggara, itu semua karena keterbatasan kami. Yang terakhir, marilah kita ikuti acara mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah siang hari
ini dengan sungguh-sungguh,
marilah kita dengarkan nasehat-nasehat dari kakak-kakak pembina dengan seksama : marilah kita benahi niat kita bersama-sama untuk mengikuti mujahadah usbuiyah dengan kesadaran Lillah – Billah Lirrasul Birrasul serta Lil ghouts Bilghouts. Akhirnya segala kesalahan kami mohon maaf yang sebesarbesarnya dan terima kasih atas segala perhatiannya.
84
(6) Petunjuk/Teks Sambutan kanak-kanak.21
ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﲪﺔ ﺍﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﱁ... ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻚ ﻭﺍﻻﻝ ﺑﻚ ﺍﳍﺪﻯ ﺍﻟﻨﻌﻢ Para hadirin hadirat, kakak-kakak pembina serta sahabatku kanakkanak yang saya hormati. Pertama : ucapan rasa syukur kepada Allah SWT/ Kedua
: ucapan shalawat salam kepada Rasul dan Auliyailllah.
Hadirin hadirat yang kami hormati, kami mohon maaf dan doa restu untuk melaksanakan tugas yang mulia ini, kami kanak-kanak diibaratkan kertas yang putih bersih, yang mungkin di coret dengan tinta dosa yang sukar terbaca, tidak terpandang mata oleh siapa saja baik di dunia maupun di akhirat, dan mungkin juga bisa ditulisi dengan tinta emas yang harum baunya serta sedap dipandang mata, manfaat bagi siapa saja. Namun bila ayah ibu mencoret-coret hatimu, hati kita dengan tinta kemaksiyatan, kemusyrikan dan kebodohan segala resikonya akan ditumpahkan di atas pundak ayah ibu. Rekan-rekanku kanak-kanak yang tercinta, mari kita bersyukur kepadanya atas jasa Rasulullah SAW. Andai kita tidak ada pertolongan beliau kita pasti menjadi hewan walaupun dengan bentuk manusia. Mari memperbanyak shalawat dan mujahadah, rekan-rekan mari kita memohonkan maaf kepada Allah SWT untuk bapak terutama ibu kita, dan seterusnya.
21
Hasil obsrvasi dan kutipan arsip dari pelaksana mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah desa Pilanggede.
85
(7) Petunjuk dan Teks Puisi (Deklamasi) Wahidiyah Petunjuk : Deklamasi wahidiyah dilakukan oleh seorang anak dan dibantu oleh 6 (enam) anak yang berdiri di belakangnya bila memungkinkan, tiga di sebelah kiri dan tiga di sebelah kanan. Selama pembacaan deklamasi, enam anak itu membaca ya sayyidi ya rasulallah (tasyafu’ dan istighotsah) mengikuti irama deklamasi. Salam diucapkan oleh pembawa/pembaca deklamasi, salah satu dari enam anak memimpin tasyafu’ bersama-sama. Teks Deklamasi : Duhai kanjeng nabi …. Pemberi syafaat makhluq Kepangkuanmu shalawat dan salam ku sanjungkan Duhai nur cahaya makhluk Pembimbing manusia Duhai unsur dan jiwa makhluk Bimbing …. Bimbing…. Bimbing dan didiklah diriku Sungguh aku manusia yang dhalim selalu. Dan seterusnya.
Teks/contoh puisi # Sebuah Rintihan # Karya : Dra. Ning Jauharatul Maknunah Untuk kesekian kali Tak tahan air mata menetes di pipi ini Ketika kudengar asma keagunganmu Yaa sayyidii … yaa Rasulallah Terlalu hina daku dihadapanmu Kemanakah harus ku sembunyikan mukaku Yang telah menjadi budak imperialis nafsu
86
Darahku telah bercampur dengan titik noda dan dosa Hatiku kelam … hitam mengarang bara Keras ! lebih keras dari batu gua Aku tahu, tiada kan bahagia bila tiada mengingatmu Tapi, mengapa aku senantiasa menyembah nafsuku Pantaskah ? daku memanggilmu Habibi … yaa … Qurrota’aini … “ Padahal tiada realisasi Engkau lebih tahu tentang aku, duhai junjunganku. Daku bersimpuh di pangkuanmu, dengan dosa-dosaku Ulurkanlah astamu duhai penolongku Hingga daku, selalu sadar kepada Allah yang satu Fafirru …. ilallah …. 3X Wahai manusia segeralah sadar Kembali kepada Allah yang Maha Esa. 22 # Shalawat Kesadaran # Yaa Tuhan kami Yaa Allah Limpahkan shalawat dan salam Atas kanjeng Nabi Muhammad Pemberi syafa’at ummat Dan atas keluarga beliau Jadikanlah umat manusia cepat, cepat lari, lari Lari kembali mengabdikan diri Dan sadar kepada Rabbil’alamin Ya Tuhan kami Ampunilah dosa-dosa kami Ampunilah dosa-dosa bangsa kami 22
Kutipan dari arsip/dokumen kegiatan mujahadah usbuiyah kanak-kanak wahidiyah musalla at-Tahdzib desa Margomulyo.
87
Permudahkanlah segala urusan kami Bukalah hati dan jalan kami, tunjukkanlah kami Akrabkan ! pereratlah! Persaudaraan dan persatuan kami.23 (8) Petunjuk/isi Kuliah Wahidiyah Kuliah wahidiyah yang tercantum dalam acara mujahadah usbuiyah kanak-kanak ini merupakan kuliah atau materi-materi mengenai kewahidiyahan dan nasehat-nasehat yang disampaikan oleh pembina/ustadz dan ustadzah kepada kanak-kanak wahidiyah yang bertujuan membimbing, mendidik serta mengarahkan kanak-kanak menuju kesadaran Lillah – Billah Lirrasul bir Rasul lil Ghouts bil Ghouts, menuju insan kamil. Adapun isi kuliah,24 sebagai berikut : 1. Mengenalkan kanak-kanak kepada siapa Allah itu dan siapa utusannya serta siapa ghoutsu hadza zaman ? 2. Memberikan pengertian soal lillah – billah, lirrasul – birrasul, dan lilghouts bilghouts menurut kemampuan kanak-kanak. 3. Memberikan pengertian ajaran yuktikulladzi haqqin haqqah, taqdimul aham fal aham, tsumma anfa’ fal anfa’ dengan selinganselingannya. 4. Memberi penjelasan tentang keuntungan orang yang selalu menerapkan lillah – billah, lirrasul – birrasul dan lil ghouts – bil ghauts, dan menjelaskan kerugian, jeleknya orang yang tidak menerapkan ajaran tersebut. 5. Mendidik budi pekerti yang baik antara lain : wajib berbakti kepada orang tuanya dengan diberi dongeng/hikayah yang berhubungan dengan baiknya berbakti kepada orang tua, dan hikayah yang ada hubungannya dengan jeleknya berani kepada orang tua, menyerukan 23
Puisi dengan judul “Shalawat Kesadaran” diambil dari arsip data Mujahadah Usbuiyah Kanak-kanak Wahidiyah Desa Pilanggede Kec. Balen. 24 Hasil wawancara dengan ustadz Habib baihaqi (pembina kanak-kanak wahidiyah desa Pilanggede) pada hari Kamis tanggal 16 Juni 2005.
88
rajin belajar, bermujahadah dan berjamaah, baik jamaah salat atau jamaah mujahadah rajin baca al-Qur’an dan amar ma’ruf nahi munkar lainnya. Setelah menyampaikan materi/kuliah, pembina mengajak peserta kanak-kanak untuk bermujahadah mengamalkan shalawat wahidiyah sesuai yang tercantum dalam lembaran shalawat wahidiyah dengan bilangan mujahadah 7 – 17. dengan rangkaian sebagai berikut :
7 x ........................................... ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ 7 x .............................. ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻳﺎﻭﺍﺣﺪ ﻳﺎ ﺍﺣﺪ 7 x ............................... ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻛﻤﺎ ﺍﻧﺖ ﺍﻫﻠﻪ 7 x .............................. ﻳﺎﺷﺎﻓﻊ ﺍﳋﻠﻖ ﺍﻟﺼﻼﺓ 17 x ............................. ﻳﺎﺳﻴﺪﻯ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ 7 x ............................ ﻳﺎﺍﻳﻬﺎ ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺳﻼﻡ ﺍﷲ 7 x ........................... ﻳﺎﺷﺎﻓﻊ ﺍﳋﻠﻖ ﺣﺒﻴﺐ ﺍﷲ 17 x .............................. ﻳﺎﺳﻴﺪﻯ ﻳﺎﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ 7 x ..............................ﻳﺎﺭﺑﻨﺎ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﺳﻠﻢ 1 x ........................................... ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ،ﺍﻟﻠﻬﻢ ﲝﻖ ﺍﲰﻚ ﺍﻻﻋﻈﻢ ﻭﲜﺎﻩ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺭﺿﻰx3 ﻭﺑﱪﻛﺔ ﻏﻮﺙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﻭﺍﻋﻮﺍﻧﻪ ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻭﻟﻴﺎﺋﻚ ﻳﺎ ﺍﷲ ﺍﱁ...3 x ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ
89
(9) Petunjuk Penutupan/Nida’ Penutup ini diisi dengan nida’ (panggilan) kepada Allah dan Rasulnya dalam rangka memanggil dan mengajak masyarakat jami’al alamin untuk sadar kehadirat Allah wa Rasulihi saw. Dengan melalui empat arah/penjuru Pertama, menghadap barat/kiblat membaca :
1x : 3x : 1x :
ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ﻓﻔﺮﻭﺍ ﺍﱃ ﺍﷲ ﻭﻗﻞ ﺟﺎﺀ ﺍﳊﻖ
Kedua arah utara dan seterusnya dengan lafadl tersebut Ketiga arah timur Keempat arah selatan Terakhir menghadap kembali ke podium.
