BAB II PENGEMBANGAN MATERI PEMBELAJARAN. A. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. pendidikan maupun teori belajar, yang merupakan penentu utama

15

BAB II PENGEMBANGAN MATERI PEMBELAJARAN A. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Pembelajaran

ialah

membelajarkan

pendidikan maupun teori belajar,

siswa

menggunakan

asas

yang merupakan penentu utama

keberhasilan pendidikan. Pembelajaran merupakan proses komunikasi dua arah, mengajar dilakukan oleh pihak guru sebagai pendidik, sedangkan belajar dilakukan oleh peserta didik atau murid. Sedangkan menurut Corey sebagaimana yang dikutip oleh Syaiful Sagala Pembelajaran adalah suatu proses dimana lingkungan seseorang secara disengaja dikelola untuk memungkinkan ia turut serta dalam tingkah laku tertentu dalam kondisikondisi khusus atau menghasilkan respons terhadap situasi tertentu, pembelajaran merupakan subjek khusus dari pendidikan. 1 Pembelajaran merupakan aktualisasi kurikulum yang menuntut guru dalam menciptakan dan menumbuhkan kegiatan peserta didik sesuai dengan rencana yang telah diprogramkan. 2 Definisi di atas dapat ditarik satu pemahaman bahwa, pembelajaran adalah proses yang disengaja dirancang untuk menciptakan terjadinya aktivitas belajar dalam diri individu. Dengan kata lain, pembelajaran

1

Syaiful Sagala, Konsep dan Makna Pembelajaran (Bandung : Alfabeta, 2003), hal. 61 Dr.E.Mulyasa, M.Pd, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2006), hal 90.

2

15

digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id digilib.uinsby.ac.id

16

merupakan sesuatu hal yang bersifat eksternal dan sengaja dirancang untukmendukung terjadinya proses belajar internal dalam diri individu. Sedangkan Pendidikan Agama Islam (PAI) merupakan sebutan yang diberikan kepada salah satu subyek pelajaran yang harus dipelajari oleh siswa muslim dan menjelaskannya pada tingkat tertentu. 3Menurut Ahmad Tafsir, Pendidikan Agama Islam (PAI) berarti bidang studi Agama Islam.4 Pendidikan Agama Islam (PAI) juga berarti usaha yang lebih khusus ditekankan untuk mengembangkan fitrah keberagaman subyek peserta didik agar lebih mampu memahami, menghayati dan mengamalkan ajaran-ajaran Islam. Selain itu PAI bukanlah sekedar proses usaha mentransfer ilmu pengetahuan atau norma agama melainkan juga berusaha mewujudkan perwujudan jasmani dan rohani dalam peserta didik agar kelak menjadi generasi yang memiliki watak, budi pekerti, dan kepribadian yang luhur serta kepribadian muslim yang utuh. 5 Adapun

pengertian

Pendidikan

Agama

Islam

Menurut

KMENDIKBUD adalah Pendidikan dengan melalui ajaran-ajaran agama Islam,

berupa bimbingan dan asuhan terhadap anak didik agar nantinya

setelah selesai dari pendidikan ia dapat memahami, menghayati

dan

mengamalkan ajaran-ajaran Agama Islam yang telah diyakini secara 3

H. M. Chabib Thoha, Metodologi Pengajaran Agama, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 1999 ), hal. 4 4 Ahmad Tafsir, Metodologi Pengajaran Agama Islam, (Bandung: PT. Remaja Rosda Karya, 1995), hal.8 5 Muntholi’ah, Konsep Diri Positif Penunjang Prestasi PAI, (Semarang: Gunungjati dan Yayasan al-Qalam, 2002), cet.1, hal. 18.


17

keseluruhannya, serta menjadi warga negara yang baik serta memenuhi Undang-undang dan peraturan yang berlaku serta berusaha mewujudkan kesejahteraan masyarakat dan bangsa. 6 Sebagai salah satu mata pelajaran yang mengandung muatan ajaran Islam dan tatanan nilai kehidupan Islami, pembelajaran PAI perlu diupayakan melalui perencanaan yang baik agar dapat mempengaruhi pilihan, putusan dan pengembangan kehidupan peserta didik. Ada beberapa hal yang perlu diperhatikan dalam pembelajaran PAI yaitu 7: 1. Pendidikan Agama Islam sebagai usaha sadar, yakni suatu kegiatan bimbingan, pengajaran dan atau latihan yang dilakukan secara berencana dan sadar atas tujuan yang hendak dicapai 2. Peserta didik disiapkan untuk mencapai tujuan, dalam arti dibimbing, diajari atau dilatih dalam meningkatkan keyakinan, pemahaman, penghayatan dan pengamalan terhadap ajaran agama Islam 3. Pendidik melakukan kegiatan bimbingan dan latihan secara sadar terhadap peserta didik untuk mencapai tujuan pendidikan agama Islam. 4. Kegiatan (pembelajaran) PAI diarahkan untuk meningkatkan keyakinan, pemahaman, penghayatan dan pengamalan ajaran Islam peserta didik. Adapun aspek-aspek dalam materi pembelajaran yang perlu diperhatikan adalah sebsagai berikut: 6

Dikbud, Bahan Inti Peningkatan Wawasan Kependidikan Guru Agama Islam SLTP dan SLTA, Dirjen Pendikdasmen, Jakarta, 1992, Hal. 10 7 Muhaimin, Paradigma Pendidikan Islam Upaya Mengefektifkan Pendidikan Agama Islam di Sekolah, (Bandung: Rosdakarya, 2002), cet. II, hal. 76


18

1. Perinsip-Perinsip Pengembangan Materi Pembelajaran Menurut Bruce Will (1980) sebagaimana yang dikutip oleh Wina Sanjaya, ada tiga prinsip yang dijalankan dalam proses pembelajaran, yaitu 8: Pertama, proses pembelajaran adalah membentuk kreasi lingkungan yang dapat membentuk atau mengubah struktur kognitif siswa. Tujuan pengaturan lingkungan ini dimaksudkan untuk menyediakan pengelaman belajar yang memberi latihan-latihan penggunaan fakta-fakta. Kedua, berhubungan dengan tipe-tipe pengetahuan yang harus dipelajari. Ada tiga tipe pengetahuan masing-masing memerlukan situasi yang berbeda dalam mempelajarinya.

Pengetahuan

tersebuat

adalah

pengetahuan

fisis,

pengetahuan sosial dan pengetahuan logika. Pengetahuan fisis adalah pengetahuan akan sifat-sifat fisis dari suatu objek atau kejadian, seperti bentuk besar, berat, serta bagaiman objek itu berinteraksi satu dengan yang lainya. Pengetahuan fisis diperoleh melalui pengalamn indra secara langsung. Misalkan anak memegang kain sutera yang terasa halus, atau memegang logam yang bersifat keras, dan lain sebagianya. Dari tindakan-tindakan langsung itulah anak membentuk strukrur kognitif tentang sutra dan logam. Pengetahuan sosial berhubungan dengan perilaku individu dalam suatu sistem sosial atau hubungan antara manusia dalam interaksi sosial, dan pengetahuan logika adalah pengetahuan yang mengunakan pola pikir sehingga anak didik akan 8

Dr. Wina sanjaya, M.Pd., Kurikulum Dan Pembelajaran, (jakarta : Kencana Prenada Media Group, 2009) cet.2 hal 218


19

berusaha memikirkan dan mengembangkan hal tersebut sesuai dengan apa yang dia ketahui. Prinsip-prinsip yang harus dijadikan dasar dalam mengembangkan materi pembelajaran, menurut Ghafur adalah kesesuaian (relevansi), keajegan (konsistensi), dan kecukupan (adequacy). 9 a. Prinsip Relevansi. Yaitu materi pembelajaran hendaknya sesuai dengan standar kompetensi dan kompetensi dasar yang ditetapkan. Karena, standar

kompetensi

dan

kompetensi

dasar

merupakan

bentuk

penyederhanaan dari tujuan pembelajaran. Jadi, ketika materi tersebut sesuai dengan standar kompetensi dan kompetensi dasar, maka sama artinya materi itu telah sesuai dengan tujuan pembelajaran yang diharapkan b. Perinsip

Konsistensi.

Yaitu

keajegan

hasil.

Artinya,

materi

pembelajaran yang diberikan pada waktu tertentu harus dapat dibuktikan kebenarannya. Lebih pada pelaksanaan pembelajaran, materi pembelajaran harus sebanding dengan banyaknya kompetensi dasar yang ditetapkan. c. Perinsip Adequacy. Yaitu kecukupan. Materi pembelajaran harus dapat memenuhi kebutuhan para peserta didik, agar mereka terbekali untuk mencapai standar kompetensi dan kompetensi dasar yang ditetapkan. Kemudian, untuk mempermudah mereka dalam menguasai materi, 9

Gafur, Abdul. 2005. Desain intruksional: langkah sitematis penyusunan pola dasar kegiatan belajar mengajar, (Solo : Tingah Serangkai, 1994) hal 17


20

maka kapasitasnya harus diperhatikan. Materi pembelajaran hendaknya tidak terlalu banyak, dan tidak pula terlalu sedikit. 2. Karakteristik PAI Setiap mata pelajaran memiliki ciri khas atau karakteristik tertentu yang dapat membedakannya dengan mata pelajaran lainnya begitu juga Pendidikan agama Islam (PAI) SMP mempunyai karakteristik tertentu yang membedakan dengan mata pelajaran yang lain diantaranya 10: a. PAI adalah rumpun mata pelajaran yang dikembangkan dari ajaranajaran pokok yang terdapat dalam agama Islam. Dari segi isinya, PAI merupakan mata pelajaran pokok yang menjadi salah satu komponen, dan tidak dapat dipisahkan dari rumpun mata pelajaran yang bertujuan mengembangkan moral dan kepribadian peserta didik. b. PAI sebagai sebuah program pembelajaran, diarahkan pada (1) menjaga aqidah dan ketaqwaan peserta didik, (2) menjadi landasan untuk rajin mempelajari ilmu-ilmu lain yang diajarkan di sekolah, (3) mendorong peserta didik untuk kritis, kreatif dan inovatif dan (4) menjadi landasan dalam kehidupan sehari-hari di masyarakat. PAI bukan hanya mengajarkan pengetahuan tentang agama Islam, tetapi juga untuk diamalkan dalam kehidupan sehari-hari (membangun etika sosial). c. Pembelajaran PAI tidak hanya menekankan penguasaan kompetensi kognitif saja, tetapi juga afektif dan psikomotoriknya. 10

Nazarudin, Manajemen Pembelajaran: Implementasi Konsep,Karakteristik dan Metodologi Pendidikan Agama Islam di SekolahUmum, (Yogyakarta: Teras,2007) hal 13


21

d. Materi PAI dikembangkan dari tiga kerangka dasar ajaran Islam, yaitu Aqidah, syari’ah dan akhlak. e. Output program pembelajaran PAI di sekolah adalah terbentuknya peserta didik yang memiliki akhlak mulia (budi pekerti luhur) yang merupakan misi utama dari diutusnya Nabi Muhammad Saw di dunia ini. Pendidikan akhlak adalah jiwa pendidikan dalam Islam sehingga pencapaian akhlak mulia (karimah) adalah tujuan sebenarnya dari pendidikan. Adapun karakteristik mata pelajaran PAI di SMP secara umum adalah sebagai berikut: 11 1) PAI merupakan mata pelajaran yang dikembangkan dari ajaran-ajaran pokok (dasar) yang terdapat dalam agama Islam, sehingga PAI merupakan bagian yang tidak dapat dipisahkan dari ajaran Islam. 2) Ditinjau dari segi muatan pendidikannya, PAI merupakan mata pelajaran pokok yang menjadi satu komponen yang tidak dapat dipisahkan dengan mata pelajaran lain yang bertujuan untuk pengembangan moral dan kepribadian peserta didik. Semua mata pelajaran yang memiliki tujuan tersebut harus seiring dan sejalan dengan tujuan yang ingin dicapai oleh mata pelajaran PAI.

11

Panduan Pengembangan SILABUS PEMBELAJARAN PAI. http://hamdipasisingi.blogspot.co.id/2011/06/karakteristik-mata-pelajaran-pendidikan.html, diunduh rabu 6 april 2016 pada jam 06 00.


22

3) Diberikannya mata pelajaran PAI, khususnya di SMP, bertujuan untuk terbentuknya peserta didik yang beriman dan bertakwa kepada Allah Swt., berbudi pekerti yang luhur (berakhlak yang mulia), dan memiliki pengetahuan yang cukup tentang Islam, terutama sumber ajaran dan sendi-sendi Islam lainnya, sehingga dapat dijadikan bekal untuk memelajari berbagai bidang ilmu atau mata pelajaran tanpa harus terbawa oleh pengaruh-pengaruh negatif yang mungkin ditimbulkan oleh ilmu dan mata pelajaran tersebut. 4) PAI adalah mata pelajaran yang tidak hanya mengantarkan peserta didik dapat menguasai berbagai kajian keislaman, tetapi PAI lebih menekankan bagaimana peserta didik mampu menguasai kajian keislaman tersebut sekaligus dapat mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari di tengah-tengah masyarakat. Dengan demikian, PAI tidak hanya menekankan pada aspek kognitif saja, tetapi yang lebih penting adalah pada aspek afektif dan psikomotornya. 5) Secara umum mata pelajaran PAI didasarkan pada ketentuan-ketentuan yang ada pada dua sumber pokok ajaran Islam, yaitu al-Quran dan alSunnah/al-Hadits Nabi Muhammad Saw. (dalil naqli). Dengan melalui metode Ijtihad (dalil aqli) para ulama mengembangkan prinsip-prinsip PAI tersebut dengan lebih rinci dan mendetail dalam bentuk fiqih dan hasil-hasil ijtihad lainnya.


23

6) Prinsip-prinsip dasar PAI tertuang dalam tiga kerangka dasar ajaran Islam, yaitu aqidah, syariah, dan akhlak. Aqidah merupakan penjabaran dari konsep iman; syariah merupakan penjabaran dari konsep islam, syariah memiliki dua dimensi kajian pokok, yaitu ibadah dan muamalah, dan akhlak merupakan penjabaran dari konsep ihsan. Dari ketiga prinsip dasar itulah berkembang berbagai kajian keislaman (ilmu-ilmu agama) seperti Ilmu Kalam (Theologi Islam, Ushuluddin, Ilmu Tauhid) yang merupakan pengembangan dari aqidah, Ilmu Fiqih yang merupakan pengembangan dari syariah, dan Ilmu Akhlak (Etika Islam, Moralitas Islam) yang merupakan pengembangan dari akhlak, termasuk kajian-kajian yang terkait dengan ilmu dan teknologi serta seni dan budaya yang dapat dituangkan dalam berbagai mata pelajaran di SMP. 7) Tujuan akhir dari mata pelajaran PAI di SMP adalah terbentuknya peserta didik yang memiliki akhlak yang mulia (budi pekerti yang luhur). Tujuan ini yang sebenarnya merupakan misi utama diutusnya Nabi Muhammad Saw. di dunia. Dengan demikian, pendidikan akhlak (budi pekerti) adalah jiwa Pendidikan Agama Islam (PAI). Mencapai akhlak yang karimah (mulia) adalah tujuan sebenarnya dari pendidikan. Hal ini tidak berarti bahwa pendidikan Islam tidak memerhatikan pendidikan jasmani, akal, ilmu, ataupun segi-segi praktis lainnya, tetapi maksudnya adalah bahwa pendidikan Islam memerhatikan segi-segi


24

pendidikan akhlak seperti juga segi-segi lainnya. Peserta didik membutuhkan kekuatan dalam hal jasmani, akal, dan ilmu, tetapi mereka juga membutuhkan pendidikan budi pekerti, perasaan, kemauan, cita rasa, dan kepribadian. Sejalan dengan konsep ini maka semua mata pelajaran atau bidang studi yang diajarkan kepada peserta didik haruslah mengandung muatan pendidikan akhlak dan setiap guru haruslah memerhatikan akhlak atau tingkah laku peserta didiknya. 8) PAI merupakan mata pelajaran wajib yang harus diikuti oleh setiap peserta didik, terutama yang beragama Islam, atau bagi yang beragama lain yang didasari dengan kesadaran yang tulus dalam mengikutinya.


25

BAB III BUKU TEKS PAI DAN KURIKULUM 2013

A. Buku Teks PAI dan Budi Pekerti 1. Buku Teks Buku teks berasal dari kata textbook yang berarti buku pelajaran, berikut definisi buku teks dari beberapa ahli 12: a. Hall Quest buku teks adalah rekaman pikiran rasial yang disusun dan dibuat dengan maksud dan tujuan tertentu b. Lange Buku teks adalah buku standar atau buku khusus cabang setudi dan dapat terdiri dari dua tipe yaitu buku utama dan buku tambahan c. Bacon Buku teks adalah buku yang dirancang untuk digunakan di kelas, disusun dengan cermat, dan disiapkan oleh pakar ahli dalam bidangnya dan dolengkapi dengan sarana pengajaran yang memada d. Buckingham Buku teks adalah sarana belajar yang biasa digunakan di sekolah-sekolah dan di perguruan tinggi untuk menunjang suatu program pengajaran. Buku teks adalah buku pelajaran dalam bidang studi tertentu, yang merupakan buku standar, yang disusun oleh para pakar dalam bidang itu untuk maksud-maksud dan tujuan instruksional, yang diperlengkapi dengan sarana-sarana pengajaran yang serasi dan mudah dipahami oleh

12

Tarigan, Telaah Buku Teks Bahasa Indonesia, (Bandung : Angkasa, 1986), hlm 11


26

para pemakainya di sekolah sekolah dan perguruan tinggi sehingga dapat menunjang sesuatu program pengajaran. 13 Dalam pengertian lain buku teks adalah buku yang berisi uraian tentang mata pe;ajaran atau bidang studi tertentu, yang disusun secara sitematis dan telah diseleksi berdasarkan

orientasi

pembelajaran,

perkembangan

siswa

untuk

diasimilasikan. Buku ini dapat dipakai untuk sarana belajar dalam kegiatan pembelajaran di sekolah. 14 Menurut direktorat pendidikan menengah umum buku teks merupakan sekumpulan tulisan yang dibuat secara sitematis dan berisi tentang suatu materi pembelajaran tertentu, yang disampaikan oleh pengarangnya yang mengacu pada kurikulum yang berlaku. 15 Berdasar pendapat tersebut, buku teks digunakan untuk mata pelajaran tertentu. Penggunaan buku teks tersebut didasarkan pada tujuan pembelajaran yang mengacu pada kurikulum. Selain menggunakan buku teks, pengajar dapat menggunakan sarana-sarana ataupun teknik yang sesuai dengan tujuan yang sudah dibuat sebelumnya. Penggunaan yang memadukan buku teks, teknik serta sarana lain ditujukan untuk mempermudah pemakai buku teks terutama peserta didik dalam memahami materi. Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 11 Tahun 2005 menjelaskan bahwa buku teks adalah buku acuan wajib 13

Ibid, hal. 13. Mansur Muslich, Text Book writing (Dasar-Dasar Pemahaman Penulisan, dan Pemakaian Buku Teks), (Yogyakarta: Ar Rauza Media, 2010), hal 98 15 Ibid, hal 50 14


27

untuk digunakan di sekolah yang memuat materi pembelajaran dalam rangka peningkatan keimanan dan ketakwaan, budi pekerti dan kepribadian, kemampuan penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, kepekaan dan kemampuan estetis, serta potensi fisik dan kesehatan yang disusun berdasarkan standar nasional pendidikan. Selain itu, dalam permendiknas nomor 2 tahun 2008 pasal 1, menjelaskan bahwa buku teks adalah buku acuan wajib untuk digunakan di satuan pendidikan dasar dan menengah atau perguruan tingi yang memuat materi pembelajaran dalam rangka

peningkatan

keimanan,

ketakwaan,

akhlak

mulia,

dan

kepribadian, penguasaan ilmu pengetahuan dan teknologi, peningkatan kepekaan dan kemampuan estetis, peningkatan kemampuan kinestetis dan kesehatan yang disusun berdasarkan standar nasional pendidikan. 16 Dari ulasan berbagai pendapat diatas maka dapat diambil kesimpulan bahwa buku teks adalah buku yang berisi tentang uraian materi pelajaran tertentu, yang disusun secara sitematis berdasarkan kurikulum tertentu dan telah melalui seleksi berdasarkan tujuan pembelajaran, orientasi pembelajran, serta mengacu pada perkembangan peserta didik. 2. Pendidikan Agama Islam Adalah pendidikan yang memberikan pengetahuan dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan ajaran agamanya, yang dilaksanakan sekurang-kurangnya melalui mata 16

Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor 2 Tahun 2008 Pasal 1(3) Tentang Buku Teks .


28

pelajaran pada semua jalur, jenjang, dan jenis pendidikan. 17 Sedangkan PAI menurut Chabib Toha adalah sebutan yang diberikan pada suatu mata pelajaran yang harus dipelajari oleh siswa muslim dalam menyelesaikan pendidikannya pada tingkatan tertentu. 18 Dalam konteks ini buku teks PAI dan Budi Pekerti adalah buku yang berisi tentang uraian materi PAI dan Budi Pekerti yang memberikan pengetahuan serta membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan ajaran agamanya, disiusun secara sitematis berdasarkan kurikulum tertentu dan telah melalui seleksi berdasrkan tujuan pembelajaran, orientasi pembelajaran, serta mengacu pada perkembangan peserta didik. 3. Karakteristik Buku Teks Secara umum, buku teks adalah karya tulis ilmiah, oleh karena itu, isi, sajian, dan format buku teks sama dengan karya tulis ilmiah pada umumnya. Berikut ulasannya: 19 a. Dari segi isi, buku teks berisi serangkaian pengetahuan atau informasi yang bisa dipertangung jawabkan secara ilmuah. Pada dasarnya buku teks tidak semua orang bisa membuat dikarenakan buku teks adalah buku yang telah diseleksi secara mendalam kualitasnya.

17

PP No 55 Tahun 2007 Tentang Pendidikan Agama dan Keagamaan. Chabib Toha, dkk, Metodologi Pengajaran Agama, (Jakarta: Pustaka Pelajar, 1999) hal 4 19 Masnur Muslich, text book Writing,,, hal 6o 18


29

b. Dari segi sajian, materi yang ada pada buku teks dilakukan dengan mengunakan pola penalaran, sebagaimana pola penalaran dalam karya ilmiah, yaitu penalaran induktif, detuktif, atau campuran. c. Dari segi format, buku teks menganut konvensi buku ilmiah, baik dari pola penulisan,

pola

pengutipan,

pola

pembagian,

maupun

pola

pembahasannya. Selain ciri-ciri umum tersebut, buku teks mempunyai ciri khusus yang berbeda dengan buku ilmiah yang lain, berikut ciri-cirinya: 20 a. Buku teks disusun berdasarkan kurikulum pendidikan Pesan kurikulum pendidikan bisa diarahkan kepada landasan dasar, pendekatan, strategi, struktur program, dan langkah-langkah b. Buku teks mefokuskan pada tujuan tertentu Sajian bahan yang terdapat pada buku teks harus mengarah pada tujuan tertentu. Dalam hal ini sajian buku PAI dan Budi Pekerti untuk mengembangkan pengetahuan keagamaan peserta didik. c. Buku teks menyajikan bidang pelajaran tertentu Buku teks dikemas untuk pelajaran tertentu. Bahkan kemasan buku teks diarahkan kepada kelas atau jenjang tertentu, hal ini menunjukkan tidak akan ada buku teks yang cocok untuk dipakai di semua kelas atau semua jenjang pendidikan. d. Buku teks berorientasi kepada kegiatan belajar siswa

20

Ibid hal 61-62


30

Penyajian bahan dalam buku teks diarahkan kepda kegiatan belajar siswa. Dengan membaca buku teks siswa dapat mengetahui dan melakukan serangkaian kegiatan pembelajaran, baik pencapaian tujuan pembelajaran, pemahaman, keterampilan, maupun sikap. e. Buku teks dapat mengarahkan kegiatan mengajar guru di kelas Sebagai sarana pembelajaran, buku teks dapat memperlancar kegiatan pembelajaran dengan mengarahkan guru dalam penyampaian, penyajian materi, dan melakukan tugas-tugas pengajaran dalam kelas. f. Pola sajian buku teks disesuaikan dengan perkembanagan intelektual siswa Pola penyajian buku dianggap sesuai dengan perkembangan intelektual siswa apabila memenuhi kriteria sebagai berikut a) berpijak pada pengetahuan dan pengalaman siswa, b) berpijak pada pola pikir siswa, c) berpijak pada kebutuhan siswa, d) berpijak kepada daya respon siswa, e) berpijak pada kemempuan bahasa siswa. g. Gaya sajian buku teks dapat memunculkan kreativitas siswa dalam belajar Agar gaya sajian buku teks dapat memunculkan kreativitas siswa dalam belajar, gaya sajian buku teks PAI dan Budi Pekerti hendaknya, a) dapat mendorong siswa untuk berpikir, b) dapat mendorong siswa untuk berbuat dan mencoba, c) dapat mendorong siswa untuk menilai dan bersikap, d) dapat membiasakan siswa untuk menciptakan sesuatu (produk).


31

4. Penilaian kelayakan Buku Teks PAI dan Budi Pekerti Buku pelajaran digunakan sebagai acuan wajib oleh guru dan siswa dalam pembelajaran. Menurut Muslich buku teks yang berkualitas wajib memenuhi empat unsur kelayakan yaitu kelayakan isi, kelayakan penyajian, kelayakan kebahasaan, dan kelayakan kegrafikan. 21 Dalam hal kelayakan isi ada tiga indikator yaitu 1) kesesuaian uraian materi dengan standar kompetensi yang terdapat dalam kurikulum mata pelajaran yang bersangkutan. 2) keakuratan materi. 3) materi pendukung pembelajaran. 22 Berdsarkan ulasan diatas analisis buku teks harus disesuaikan antara materi dengan KI dan KD yang berkaitan dengan kelengkapan materi, keluasan materi, dan kedalaman materi. Keakuratan materi berkaitan dengan keakuratan konsep dan definisi. Materi pendukung pembelajaran berkaitan dengan kesesuaian perkembangan ilmu dan teknologi serta memiliki kemenarikan materi . Dalam hal kelayakan penyajian, ada tiga indikator yang dinilai, yaitu: 1) teknik penyajian. 2) penyajian pembelajaran. 3) kelengkapan

21 22

Masnur Muslich, text book Writing,, hal 292-313 Ibid, hal 292


32

penyajian. 23 Dalam teknik penyajian harus dikaitkan dengan sitematika penyajian, keruntutan penyajian, dan keseimbangan antar bab. Dalam hal kelayakan kebahsaan ada tiga indikator yang dinilai, yaitu: 1) kesesuaian pemakaian bahasa dengan tingkat perkembangan siswa. 2) pemakaian bahasa yang komunikatif. 3) pemakaian bahasa yang memenuhi syarat keruntutan dan keterpaduan alur pikir. 24 Ada tiga faktor dalam penilaian kegrafikan, yaitu : 1) ukuran buku. 2) desain kulit buku. 3) desain isi buku. Penilaian kelayakan isi buku PAI dan Budi Pekerti bedasarkan konsep kurikulum 2013 sebagaiamana yang telah disampaikan oleh Badan Standar Nasional Pendidikan (BSNP) mencakup berbagai dimensi sebagai berikut: 25 1.

Dimensi Sikap Spiritual (KI-1) a) Ajakan untuk menghayati Agama yang dianutnya b) Ajakan mengamalkan Agama yang dianutnya

2.

Dimensi sikap Sosial (KI-2) a) Kecakapan personal b) Kecakapan sosial

3.

Dimensi Pengetahuan (KI-3) a) Cakupan materi (1) Kelengkapan materi

23

Ibid hal 297 Ibid hal 303 25 Dikutip dari http//bsnp-indonesia.org/id/?p, Standar Isi, jam 05 00 WIB, tanggal 14/1/16 24


33

(2) Keluasan materi. (3) Kedalaman materi b) Kekuatan Materi (1) Akurasi Konsep (2) Akurasi teori (3) Akurasi metode prosedur c) Kemutakahiran dan Kontekstual (1) Kesesuaian dengan perkembangan ilmu (2) Menumbuhkan rasa ingin tahu dan memberi tantangan untuk belajar lebih jauh 4.

Dimensi Keterampilan (KI-4) a) Cakupan keterampilan b) Akuransi kegiatan c) Aplikasi keterampilan

B. Kurikulum 2013 Kurikulum 2013 merupakan kurikulum baru yang diterapkan oleh pemerintah untuk menggantikan Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan yang telah berlaku selama kurang lebih 6 tahun. Kurikulum 2013 masuk dalam masa percobaan di tahun 2013 dengan menjadikan beberapa sekolah menjadi sekolah percobaan. Di tahun 2014, Kurikulum 2013 sudah diterapkan di Kelas I, II, IV, dan V sedangkan untuk SMP Kelas VII dan VIII dan SMA


34

Kelas X dan XI. Diharapkan, pada tahun 2015 telah diterapkan di seluruh jenjang pendidikan. Kurikulum 2013 memiliki tiga aspek penilaian, yaitu aspek pengetahuan, aspek keterampilan, dan aspek sikap serta perilaku. Kurikulum 2013 dikembangkan berbasis pada kompetensi, sangat diperlukan sebagai instrumen untuk mengarahkan peserta didik menjadi manusia yang berkualitas yang mampu menjawab tantangan zaman yang selalu berubah, manusia terdidik yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif mandiri, dan warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. 26 Acuan dan prinsip penyusunan kurikulum 2013 mengacu pada pasal 36 Undang-Undang No.20 tahun 2003, yang menyatakan bahwa penyusunan kurikulum harus memperhatikan peningkatan iman dan takwa, peningkatan akhlak mulia, peningkatan potensi, kecerdasan, dan minat peserta didik. Terdapat beberapa perubahan-perubahan mendasar dari kurikulum sebelumnya ke kurikulum 2013, yaitu : Penataan Pola Pikir; Pendalaman dan Perluasan Materi; Penguatan Proses; dan Penyesuaian Beban. Sedangkan elemen yang berubah antara lain : Standar Kompetensi Lulusan; Standar Isi; Standar Proses; dan Standar Penilaian. Kurikulum 2013 menekankan pada dimensi pedagogik modern dalam pembelajaran, yaitu menggunakan pendekatan ilmiah.

Pendekatan ilmiah (scientific approach) dalam

pembelajaran sebagaimana dimaksud meliputi Mengamati, Menanya,

26

Rusman, Pembelajaran Tematik Terpadu, (Jakarta: Rajagrafindo Persada, 2015) hal 87


35

Menalar,

Mencoba,

dan

Membentuk

Jejaring.

Proses

pembelajaran

menyentuh tiga ranah, yaitu : Sikap, Pengetahuan, dan Keterampilan. Yang mana telah tercangkup dalam Kompetnsi Inti (KI) yang terdiri dari a) kompetensi inti sikap spiritual, b) kompetensi inti sikap sosial, c) kompetensi inti pengetahuan, d) kompetensi inti keterampilan. 27 Proses hasil belajar menggunakan penilaian autentik (Authentic Assessment), yaitu pengukuran yang bermakna secara signifikan antara hasil belajar peserta didik dengan ranah sikap, keterampilan, dan pengetahuan. 1. Landasan Yuridis Secara konseptual, kurikulum adalah suatu respon pendidikan terhadap kebutuhan masyarakat dan bangsa dalam membangun generasi muda bangsanya, secara pedagogis kurikulum adalah rancangan pendidikan yang memberi kesempatan untuk peserta didik mengembangkan potensi dirinyadalam suatu suasan belajar yang menyenangkan dan sesuai dengan kemampuan dirinya untuk memiliki kualitas yang diinginkan masyarakat dan bangasanya, secara yuridis kurikulum adalah Pancasila dan Undangundang Dasar 1945, Undang-undang nomor 20 tahun 2003 tentang Sitem Pendidikan Nasional , Peraturan Pemerintah nomor 19 tahun 2005, dan peraturan Menteri Pendidikan Nasional nomor 23 tahun 2006 tentang

27

Peraturan Menteri Pendidikan Dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 58 Tahun 2014 Pasal 3 Nomor 3, hal 4


36

Standar Kompetensi Lulusan dan Peraturan Menteri Pendidikan Nasional nomor 22 tahun 2006 tentang setandar isi. 28

2. Landasan Filosofis Menurut E. Mulyasa, pengembangan kurikulum 2013 secara filosofis berlandaskan: 29 a. Filosofis Pancasila yang memberikan berbagai prinsip dasar dalam pembangunan pendidikan. b. Filosofi pendidikan yang berbasis pada nilai-nilai luhur, nilai akademik, kebutuhan peserta didik, dan masyarakat. Pendidikan Nasioanal berfungsi mengembangkan dan membentuk watak seta peradaban bangsa yang bermanfaat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa ( UU RI nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional). Untuk mengembangakan dan membentuk watak dan peradaban bangsa yang bermartabat, pendidikan berfungsi mengembangkan segenap potensi anak didik’’ menjadi manusia yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warganegara yang demokratis serta bertanggung

28

Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Kurikulum 2013; Rasional, Kerangka Dasar, Struktur, Implementasi, dan Evaluasi Kurikulum (Jakarta: Kemendikbud, 2013), hal 30. 29 E. Mulyasa, Pengembangan dan Implementasi kurikulum 2013, (Bandung: Rosydakarya, 2013). 64.


37

jawab’’ (UU RI nomor 20 tahub 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional). 30 Berdasarkan

fungsi

dan

tujuan

pendidikan

nasional

amak

pengembangan kurikulum haruslah berakar pada budaya bangsa, kehidupan bangsa masa kini, dan kehidupan bangsa di masa mendatang. Jika hal tersebut dapat tertanam, maka kehidupan bangsa menjadi lebih baik dan dapat bersaing dengan bangsalain dengan dasar karakter yang telah dimilikinya. Peserta didik

yang mengikuti pendidikan masa kini akan

mengunakan apa yang diperolehnya dari pendidikan kita, mereka telah menyelesaikan pendidikan 12 tahun dan berpartisipasi penuh sebagai warganegara. Atas dasar pikiran itu maka konten pendidikan yang dikembangkan dari warisan budaya dan kehidupan masa kini perlu diarahkan untuk memberi kemampuan bagi peserta didik mengunaknnya bagi kehidupan mas depan terutama dimana dia telah menyelesaikan pendidikan formalnya. 3. Landasan Teoritis Perubahan kurikulum berdasarkan standar dan teori pendidikan berbasis kompetensi. Standar kualitas nasional dinyatakan sebagain standar Standar Kompetensi Lulusan. Standar Kompetensi Lulusan adalah kualitas minimal lulusan dari prestasi bangsa di masa lalu, kehidupan bangsa masa kini, dan

30

Ibid hal 33


38

kehidupan bangsa di masa mendatang. Dalam rencana tertulis, konten kurikulum tersebut dikemas dalam berbagai mata pelajaran sebagai unit organisasi konten terkecil. Dalam setiap mata prlajaran terdapat konten spesifik yaitu pengetahuan dan konten berbagai mata pelajaran lain yaitu sikap dan keterampilan. Secara langsung mata pelajaran menjadi sumber yang spesifik untuk dikembangkan dalm dimensi proses suatu kurikulum. Kurikulum dalam dimensi proses adalah realisasi ide dan rancangan kurikulum menjadi suatu proses pembelajaran. Guru adalah tenaga kependidikan utama yang mengembangkan ide dan rancangan tersebut menjadi proses pembelajaran. Pemahaman guru tentang kurikulum akan menentukan rancangan guru (Rencana Program Pembelajaran/RPP) dan diterjemahkan ke dalam bentuk kegiatan pembelajaran. Peserta didik berhubungan langsung dengan apa yang dilakukan guru dalam kegiatan pembelajaran dan menjadi pengalaman langsung peserta didik. Apa yang dialami peserta didik akan menjadi hasil belajar pada dirinya dan menjadi hasil kurikulum. Oleh karena itu proses pembelajaran harus memberikan kesempatan yang luas kepada peserta didik untuk mengembangkan potensi dirinya menjadi hasil belajar yang sama atau lebih tinggi dari yang dinyatakan dalam Standar Kompetensi Lulusan. Kurikulum berbasis kompetensi adalah ‘’outcomes based curriculum’’ oleh karena itu pengembangan kurikulum diarahkan pada pencapaian kompetensi yang dirumuskan dari SKL. Demikian pula penilaian hasil belajar


39

dan hasil kurikulum diukur dari pencapaian kompetensi. Keberhasilan kurikulum diaratikan sebagai pencapaian kompetensi yang dirancang dalam dokumen kurikulum oleh seluruh peserta didik. Karakteritik kurikulum berbasis kompetensi adalah 1) isi atau konten adalah kompetensi yang dinyatakan dalam bentuk Kompetensi Inti (KI) untuk pelajaran dan dirinci lebih lanjut ke dakam Kompetensi Dasar KD. 2) Kompetensi Inti (KI) merupakan gambaran secara kategorial mengenai kompetensi yang harus dipelajari peserta didik untuk suatu jenjang sekolah, kelas, dan mata pelajaran. 3) Kompetensi Dasar (KD) merupakan kompetensi yang dipelajari peserta didik untuk suatu mata pelajaran di kelas tertentu. 4) penekanan kompetensi ranah sikap, keterampilan kognitif, keterampilan psikomotorik, dan pengetahuan untuk suatu satuan pendidikan dan mata pelajaran ditandai oleh banyaknya KD suatu mata pelajaran. Untuk tingkatan SD pengembangan sikap menjadi kepedulian pertama dalam kurikulum. 5) kompetensi Inti menjadi unsur organisatoris kompetensi bukan konsep, generalisasi , topik atau sesuatu yang berasal dari jenis pendekatan. 6) KompetensiDasar dikembangkan berdasarkan pada prinsip akumulatif, saling memperkuat, dan memperkaya antar mata pelajaran, 7) proses pembelajaran didasarkan pada upaya menguasai kompetensi pada tingkat yang memuaskan dengan memperhataikan karaktristik konten kompetensi dimana pengetahuan adalah konten yang bersifat tuntas. Keterampilan kognitif dan psikomotorik adalah kemampuan penguasaan konten yang dapat dilatihkan. Sedangkan sikap


40

adalah kemampuan penguasaan konten yang lebih sulit dikembangkan dan memerlukan proses pendidikan yang tidak langsung. 8) penilaian hasil belajar mencakup sekuruh aspek kompetensi, bersifat formatif dan hasilnya segera diikuti dengan pembelajaran remedial untuk memastikan penguasaan kompetensi pada tingkat memuaskan ( Kiteria Ketuntasan Minimal/KKM ).

4. Landasan Empiris Sebagai negara bangsa yang besar dari segi geografis, suku bangsa, potensi ekonomi, dan beragamnya kemajuan pembangunan dari satu daerah ke daerah lain, sekecil apapun ancaman disintegrasi bangsa masih tetap ada. Maka, kurikulum harus mampu membentuk manusia Indonesia yang mampu menyeimbangkan kebutuhan individu dan masyarakat untuk memajukan jati diri sebagai bagian dari bangsa Indonesia dan kebutuhan untuk berintegrasi sebagai satu entitas bangsa Indonesia. 31 Sementara itu, kecenderungan menyelesaikan persoalan dengan kekerasan dan kasus pemaksaan kehendak sering muncul di Indonesia. Kecenderungan ini juga menimpa generasi muda, misalnya pada kasus-kasus perkelahian massal. Walaupun belum ada kajian ilmiah bahwa kekerasan tersebut berhulu dari kurikulum, namun beberapa ahli pendidikan dan tokoh masyarakat menyatakan bahwa salah satu akar masalahnya adalah implementasi kurikulum yang terlalu menekankan aspek kognitif dan

31

Ibid hal 37


41

keterkungkungan peserta didik di ruang belajarnya dengan kegiatan yang kurang menantang peserta didik. Oleh karena itu, kurikulum perlu direorientasi dan direorganisasi terhadap beban belajar dan kegiatan pembelajaran yang dapat menjawab kebutuhan ini. Berbagai kasus yang berkaitan dengan penyalahgunaan wewenang, manipulasi, termasuk masih adanya kecurangan di dalam Ujian Nasional menunjukkan mendesaknya upaya menumbuhkan budaya jujur dan antikorupsi melalui kegiatan pembelajaran di dalam satuan pendidikan. Maka, kurikulum harus mampu memandu upaya karakterisasi nilai-nilai kejujuran pada peserta didik. 32

32

Ibid hal 38


BAB II PENGEMBANGAN MATERI PEMBELAJARAN. A. Materi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam. pendidikan maupun teori belajar, yang merupakan penentu utama

Recommend Documents