APRIL 2011
MAANDBLAD VOOR DE KATHOLIEKEN IN BENNEKOM
MAANDBLAD VOOR DE KATHOLIEKEN IN BENNEKOM 56-ste jaargang april 2011 _______________________________________________________________________________ DE VASTEN We noemen de Vasten tegenwoordig vaak de Veertigdagentijd. Vasten herinnert aan vroeger, aan bezinning, maar vooral aan boete doen en weerstaan aan verleidingen. Daar hoorden allerlei rituele gebruiken bij, niet alleen in de kerk maar ook thuis. Zo was er het snoeptrommeltje voor kinderen. Dat heeft trouwens nog een nieuw leven gekregen in de zakjes of spaardoosjes voor de vastenactie. Bij de Vasten hoorde ook steevast de wekelijkse kruisweg op vrijdag en de lijdensmeditaties op zondagmiddag tijdens het lof, die een volle kerk trokken. Ik put uit eigen herinnering van de jaren '50 in mijn dorp. Ons begrip Veertigdagentijd zegt op het eerste gezicht hoe lang de tijd duurt en je moet ingewijde zijn om te weten over welke periode het gaat. Maar het getal veertig is geladen met diepe symbolische betekenis. We denken op de eerste plaats aan de tocht van 40 jaar door de woestijn van het volk Israël na de uittocht uit Egypte. Een tijd vol uitzien naar de toekomst en openstaan voor perspectief, een tijd dat het volk een Godsvolk wordt door het aannemen van een grondwet, de leidraad van de Tora ofwel de 10 geboden. Maar ook allerlei gevaren en verleidingen waaraan het bloot staat. Zo wordt die tocht een model voor ons geloven in deze tijd. Ook wij bezinnen ons op ons Volk-vanGod-zijn: welke leidraad hanteren we hiervoor in deze tijd, in hoeverre kunnen wij ons beroepen op wat de traditie ons aanreikt en kan dat in deze tijd nog een inspirerende gids zijn? Moeten wij veel ombuigen en herbronnen? Of ons meer bij de tijdgeest aansluiten? Aan welke verleidingen staan wij dan bloot? Antoine Bodar zei onlangs: "Een kerk die zich aansluit bij de tijdgeest is snel weduwe". Hij doelde op de lossere seksuele moraal na 1965 waarmee soms seksueel misbruik in onze kerk vanaf die tijd verklaard zou kunnen worden; uiteraard neemt Bodar daar flink afstand van. Toch kunnen wij er als kerk nu niet omheen een verantwoorde verhouding te vinden tot de tijdgeest. Er wordt een kritische houding van ons gevraagd, want veel verleidingen dienen zich aan. Maar tegelijk kan de tijdgeest iets wezenlijks openbaren. Op zijn minst een gevoeligheid voor wat mensen ten diepste raakt en beweegt. En dat hoeft zeker niet tegen onze diepste beginselen in te gaan. Gesprek met elkaar en
elkaar leren kennen in wat je gaande houdt, en dat in verband met onze geloofstraditie die ver terug gaat in de woestijn van Sinaï – dat is een waardevolle bezigheid in deze periode. Geestelijk sluiten we ons dan aan bij de spirituele zoektocht tijdens 40 jaar woestijn. Die veertig dagen komen terug in de bezinningstijd of retraite die Jezus in de woestijn doorbrengt aan het begin van zijn optreden. Ook hij staat bloot aan allerlei verleidingen, maar weet die als de nieuwe Adam te weerstaan. Op de eerste zondag staan ze tegenover elkaar: deze nieuwe Adam en de "oude" Adam, met Eva, onder de boom van de verlokking. Een mooi beeld om deze tijd mee in te gaan: ons staan onder die boom, ofwel van " kennis van goed en kwaad". Veel mensen gaan aan verleidingen ten onder: van te veel eten, te veel drank, te veel geld, te veel weten, macht en succes…. Kiezen voor teveel leidt bijna altijd naar ondergang, kiezen voor genoeg tot leven en gerichtheid op de ander. In het paradijsverhaal lijken de eerste mensen te kiezen voor een positie aan God gelijk, eten van de boom. Ze grijpen naar het hoogste, voorbij aan elkaar en de medemens. Zo gaat er een paradijs verloren. De verleidingen van Jezus zijn: van stenen brood maken, een wonder van God vragen voor dingen waar we zelf verantwoordelijk voor zijn, idolen maken en vereren en God vergeten. Jezus weet zich gekend door God, daarom kan hij verleiding doorstaan. Hij weet dat het gaat om het kennen van de medemens, het gaan tot de ander en geen wonderen verwachten die buiten echte liefde en barmhartigheid om gaan. Zo kan de Veertigdagentijd ook onze weg worden om tot anderen en de Ander te gaan en ten diepste door hen gekend te worden. Weet u trouwens dat er na Pasen nog een periode van 40 dagen volgt? En dat de leerlingen daarin door een nieuwe ontmoeting met de Levende op weg worden gezet, totdat hij zich aan hun blikken onttrekt? En ook rond Kerstmis valt twee maal zo'n veertigdagentijd waar te nemen. Allereerst het oude adventsvasten dat in kloosters werd aangehouden en begon op Sint Maarten. En na kerstmis tot aan Maria Lichtmis. En is het dan verwonderlijk dat beide feesten "iets met licht" hebben?
pastor Jan Olimulder
1
redactie Agenda april 3 3 8 17
Inhoud
midvastenwandeling De Vasten 1 kerkenochtend veenendaal Uit de parochie 3 Vieringen 3 afsluiting kbo jubileum met goog ‘Kom in de kring’ Palmpasen 2011 4 matthäus passion van schütz in oude Gezinsvieringen Goede Week 4 kerk 18,19,20 stiltevieringen oude kerk Paasviering bezoekgroep 4 19 paasviering bezoekgroep Stiltevieringen in de Goede Week 5 19 vergadering mvr bestuur Vastenactie 2011 5 19 vergadering pastoraatsgroep, 19.00 u Kerkenochtend 6 mei 12 info parochiereis syrië en libanon, Matthäus - Passion van Schütz 6 rhenen Parochiereis naar Syrië en Libanon 7 22 kerkenochtend renkum Van het MVR bestuur 8 Het pastoraal-liturgisch beleidsplan van het Bisdom 8 Redactie Iets voor u? 9 Inleveren kopij volgend nummer (mei) tot Maatschappelijke stage voor jongeren 9 zondag 17 april. Uit kerk en samenleving 9 e-mail: Paasverhaal live op tv 9 Jos Jansen tel: 0317 415 624 Katholiek Vrouwengilde 10 Everlaan 8, 6705 DJ Wageningen Afsluiting KBO-jubileum met GOOG 11 Forum 11 Bezorging Evolutie 11 Wim Klunder tel: 0318 632 518 Biddend lezen 13 Parochie informatie 14 Advertenties Klaas Postma tel: 0318 415 813 e-mail: Bezoek ook onze website: www.rkkerkbennekom.nl Nu is daar te vinden: - Reactie van het MVR Bestuur op het pastoraal-liturgisch beleidsplan van het Bisdom; - Kerkochtenden: Hoe zou het bij de buren zijn? - Parochiereis Syrië – Libanon; - Breng een virtueel bezoek aan de Sixtijnse kapel; - André Lascaris O.P. blogt over het geloof. Een link daarheen voortaan op de website; - Preek van de week : Laatste toevoeging de overweging van Ruud van der Linden op 13 maart 2011; - En de vaste rubrieken - En lees verder aan de hand van de berichten en van de verwijzingen naar andere sites over wat er allemaal in en rond uw kerk leeft en gebeurt. De redactie van de website: Timo Harmsen, webmaster e-mail:
[email protected]
2
____________________________ UIT DE PAROCHIE _____________________________ In deze viering gedenken wij het lijden en Vieringen sterven van Jezus Christus en brengen een bloemenhulde bij het opgestelde lege kruis. 19.30 uur: viering van woord -en gebed m.m.v. het gemengd koor voorganger: pastor Peter Westerman Overzicht van de vieringen vanaf 3 april t/m In deze viering gedenken wij het lijden en 1 mei in de MARIA VIRGO REGINA kerk in sterven van Jezus Christus en brengen een Bennekom bloemenhulde bij het opgestelde lege kruis. zondag 3 april 4e zondag van de Vasten zaterdag 23 april, Paaswake “Vastenactie zondag” 23.00 uur: woord – en communieviering 10.00 uur: woord- en communieviering mmv m.m.v. ARSIS het gemengd koor voorganger: pastor Jan Olimulder voorganger: pastor John Rademakers collecte: voor de vastenactie intenties: Wim van der Knaap, Marie Heufkens – Exner, Frans Wopereis zondag 24 april, 1e Paasdag 10.00 uur: Eucharistieviering m.m.v. het collecte: voor de vastenactie 2011 gemengd koor zondag 10 april, 5e zondag van de Vasten voorganger: pater Hans Koenen 10.00 uur: woord – en communieviering mmv collecte: voor de vastenactie het dameskoor maandag 25 april, 2e Paasdag voorganger: mevrouw Riet Kroes Geen viering collecte: voor de pastorale zorg zondag 1 mei, 2e zondag van Pasen zondag 17 april, Palmzondag 10.00 uur: woord - en communieviering 10.00 uur: Eucharistieviering mmv het m.m.v. het dameskoor kinderkoor, met Palmprocessie voorganger: pastor Hans Lucassen voorganger: pastor Peter Westerman intenties: Hans Schurgers collecte: voor de pastorale zorg collecte: voor het in stand houden van onze maandag 18 april, Boeteviering kerk. 19.00 uur: viering van boete en vergeving in Rooster vieringen Wageningen de Johannes de Doperkerk aan de (zie ook de website: www.rkwageningen.nl) Bergstraat in Wageningen za.02.04 18.30 parochievoorgangers dinsdag 19 april zo.03.04 10.00 pv+pastor yuri saris 14.00 uur: Feestelijke Paasviering voor za.09.04 18.30 pastoor henri ten have ouderen zo.10.04 10.00 pastor yuri saris donderdag 21 april, Witte Donderdag 12.30 pastoor henri ten have 19.30 uur: Feestelijke Eucharistieviering za.16.04 18.30 pater hans koenen m.m.v. ARSIS zo.17.04 10.00 pater hans koenen voorganger: pastor Adri van Dijk ma.18.04 19.00 pastoor henri ten have collecte: voor de pastorale zorg do 21.04 19.00 pastor jan olimulder +pv In deze viering worden de gaven (koekjes, vr.22.04 15.00 parochievoorgangers chocolade, fruit etc.) verzameld, welke in de vr.22.04 19.00 pastor jan olimulder Paas attenties worden verwerkt. Deze za.23.04 19.00 pastor jan olimulder worden bezorgd bij parochianen, die onze za.23.04 22.00 pastoor henri ten have extra aandacht verdienen. zo.24.04 05.30 oecumenische viering zo.24.04 10.00 pastor m. wagemaker vrijdag 22 april, Goede Vrijdag 12.30 pastoor henri ten have 15.00 uur: viering van woord - en gebed ma 25.04 10.00 parochievoorgangers m.m.v. het kinderkoor za.30.04 18.30 pater hans koenen voorganger: mevrouw Marian Bolscher zo.01.05 10.00 pater hans koenen
3
uit de parochie Kinderwoorddiensten
apr
3 Karen Vermeulen, Yvonne Hendriks 24 Iti-Marije Woolthuis-Smits, Christianne Marcelis mei 1 vakantie Crèche-diensten en Kom-in-de-kring vieringen
apr
mei
3 10 17 24 1
kom in de kring.........Iris/Iti-Marije creche................................... Simon kom in de kring..............meerderen geen creche/kom in de kring geen creche/kom in de kring
Rij- en assistentiediensten Coordinator Gerard Brummer, tel 0318 415 881 Nora Jansen, Johanniterlaan 6, Bennekom, tel 0318 414 908 apr 10 Schrijver 24 van Oostrum Janine van Schaijk, Tarthorst 6, Wageningen, tel 0317 421 285 apr 10 Heestermans 24 Breteler Mevrouw Snels de Laat, Halderhof, kamer 410, tel 0318 492 142 apr 10 Baks 24 Schlepers ‘Kom in de kring’ Palmpasen 2011 Op zondag 17 april vieren we tijdens ‘Kom in de Kring’ Palmpasen. Net zoals andere jaren mogen kinderen weer hun eigen palmpasenstok maken. De kleine kinderen zullen net zoals altijd hulp krijgen van de grote mensen. Als alle palmpasenstokken zijn gemaakt, kunnen we ze aan iedereen in de kerk laten zien. Misschien gaan we bij goed weer wel weer naar buiten voor de palmpasenoptocht. Hierna kunnen alle kinderen bij de papa’s en mama’s in de kerk gaan zitten. Gezamenlijk zullen we dan de viering in de kerk afsluiten. 4
Voor de ouders: geef uw kind(eren) tijdig op! Om alles goed te laten verlopen vragen we de ouders van onze jongste parochianen tussen 2 en 7 jaar (t/m groep 3), hun kinderen op tijd op te geven voor het maken van een palmpasenstok. De kinderen van de Alexanderschool kunnen zich gewoon opgeven via de briefjes bij de juf (deze worden begin april uitgedeeld in de klas). Kinderen die niet op de Alexanderschool zitten kunnen dit doen via het e-mail adres van Kom in de Kring:
[email protected] of telefonisch 0318 420 497. Dit kan tot uiterlijk tot 11 april. Voor het maken van de palmpasenstok vragen we een bijdrage van € 1,50. Deze bijdrage kan voorafgaand aan de dienst betaald worden. Als u goed ter been bent wilt u dan uw auto NIET op het plein voor de kerk parkeren. De parkeerplaats van de C1000 is een goede optie. Of met de fiets natuurlijk. Werkgroep peuter / kleuter en kerk Gezinsvieringen Goede Week In de Goede Week verzorgt de Werkgroep Gezinsvieringen met medewerking van het kinderkoor twee gezinsvieringen: één op Palmzondag en één op Goede Vrijdag. Palmzondag (17 april) Tijdens de viering op Palmzondag (vanaf 10.00 uur) wordt gelegenheid geboden de spaardoosjes in te leveren. Ook dit jaar kunnen de jongste kinderen tijdens de viering Palmpasenstokken versieren; later volgt de processie. De processie zal – afhankelijk van het weer − rond de kerk gaan of beperkt blijven tot een rondje in de kerk. Goede Vrijdag (22 april) Tijdens de viering, 's middags om 15.00 uur, brengen kinderen een bloemenhulde aan het Kruis. Paasviering bezoekgroep Op dinsdag 19 april is er een paasviering in de parochiezaal voor de ouderen van onze geloofsgemeenschap. Het wordt een viering om elkaar in kleine kring te ontmoeten en na de viering gezellig samen te zijn. We willen om 14.00 uur beginnen en eindigen om 16.30 uur. Als u vervoer nodig heeft, wil u dit dan doorgeven aan Bets Oostrom, tel.: 0318 416 118. De bezoekgroep
uit de parochie Mededelingen Verhuisd: − Mevrouw M.Kunst van Berinchem naar Hendrik van Poelwijklaan 129 (Cornelie) − Mevrouw H. Rienks van Berinchem naar Hendrik van Poelwijklaan 15 (Cornelie) − Dhr Ankonè van Berinchem naar Hendrik van Poelwijklaan 197 (Cornelie) − Mevr. R. Dijkstra van Alexanderweg 13 naar Hendrik van Poelwijklaan 177 (Cornelie) − Dhr. Ketelaars van Edeseweg 99 naar Hendrik van Poelwijklaan 171 (Cornelie) Stiltevieringen in de Goede Week Op maandag 18, dinsdag 19 en woensdag 20 april zijn er ’s avonds korte vieringen in de Oude of Sint Alexanderkerk. Met zang, lezingen, gebeden, muziek en vooral stilte is er ruimte voor bezinning in deze week waar wij het ritme beleven tussen de intocht in Jeruzalem en de kruisiging op Goede Vrijdag. De kerk is iedere avond open vanaf 19.00 uur en de vieringen zelf zijn van 19.30-20.15 uur. Gun jezelf de ruimte om tot rust te komen. De organisatie is in handen van de Raad van Kerken Bennekom. Dagkapel en Parochiewacht De dagkapel is van maandag t/m vrijdag geopend van 10.30 – 11.30 uur. De parochiewacht is gehuisvest in de Torenzaal van onze kerk. Leden daarvan zijn aanwezig op maandag t/m vrijdag van 10.30 – 11.30 uur. (tel. 0318 414 896) Op andere uren kunt u indien nodig uw berichten inspreken op een antwoordapparaat, dat dagelijks wordt beluisterd door de leden van de pastoraatsgroep. Voor noodgevallen kunt u het nummer dat op de band staat bellen. Pastor van de week In noodsituaties, bediening, handoplegging en ziekenzegen, sterven, wanneer één van de nabijheidspastores voor onze parochie niet bereikbaar is, beschikt de pastoraatsgroep over het mobiele telefoonnummer van de pastor van de week. U belt daarvoor het nummer van de parochiewacht, vermeld op de pagina Parochieinformatie.
Vastenactie 2011 Steun het project op de Filippijnen! We zitten al weer midden in de vastentijd en binnenkort zult u worden benaderd voor onze jaarlijkse vastenactie. Dit jaar staat het werk van partnerorganisaties op het Filippijnse eiland Mindoro centraal. Zij helpen inheemse bevolkingsgroepen, die door mijnbouw en houtkap in hun bestaan worden bedreigd, een duurzame toekomst op te bouwen. De Filippijnse archipel bestaat uit duizenden eilanden, waarvan er vele door inheemse bevolkingsgroepen zijn bewoond. Op het centraal gelegen eiland Mindoro is de inheemse bevolking, de Mangyan, voor haar levensonderhoud en bouwmaterialen grotendeels afhankelijk van de bossen waarin zij wonen. Van oudsher halen zij kokosnoten, kruiden, bananen, en honing uit het bos. Tussen de bomen verbouwen zij groenten als cassave en bonen. Het bos levert ook riet, rotan en twijgen om manden mee te vlechten of daken mee te dekken. De Mangyan handelen ook met de bewoners aan kust. Ze verkopen fruit en groenten op de markten in lager gelegen dorpen en kopen daar rijst en vis in. Het bos is dus niet alleen leverancier van levensmiddelen, maar ook van belangrijke handelswaar. De bossen worden momenteel echter bedreigd door mijnbouw en oprukkende plantages. Dit treft de Mangyan heel direct, want zij zijn niet alleen van het bos afhankelijk om te leven en te overleven, maar ook om hun bijzondere leefwijze en cultuur voort te zetten. Concreet steunt de Vastenactie het project in Mindoro met het thema ondernemen. De lokale bevolking wordt geleerd een inkomen te verdienen met de verkoop van duurzame bosproducten. Ook krijgen meerdere inheemse groepen steun bij het verkrijgen van landrechten. Met trainingen worden deze groepen weerbaarder gemaakt tegen de dreigingen door de activiteiten van mijnbouwbedrijven die op jacht zijn naar delfstoffen uit de bodem van de bossen. De inheemse bevolking van Mindoro vecht voor duurzaamheid, wat voor hen geen keuze, maar noodzaak is. Met de ondersteuning van de vastenactie campagne 2011 werken wij mee aan een bloeiend bestaan voor de mensen in de Filippijnen. Werkgroep MOV
5
uit de parochie Kerkenochtend Hoe zou het bij de buren zijn? Zoals u al eerder heeft kunnen lezen, worden er dit jaar in het kader van het jaarthema ‘kennen en gekend worden’ in de geloofsgemeenschappen van onze Titus Brandsmaparochie kerkenochtenden verzorgd. Op zo’n zondagochtend na de viering presenteren de 10 andere geloofsgemeenschappen zich aan de gast-geloofsgemeenschap. En bovendien worden er dan in de gastkerk rondleidingen verzorgd. Dit is dus de gelegenheid om uw eigen kerk of die van uw buren te leren kennen. En om kennis te maken met uw medeparochianen in al die andere geloofsgemeenschappen. Dat wilt u toch niet missen! De eerste kerkenochtend eind februari in Wageningen was gelijk een groot succes. Dus willen we dit jaar nog méér van deze ontmoetingen organiseren. Op onderstaande data kunt u in de genoemde kerk terecht voor een rondleiding en om de presentaties van de diverse andere geloofsgemeenschappen te bewonderen. Want juist zo worden we gekend en leren we elkaar echt kennen. Dus graag tot ziens op een kerkochtend. Pastor Guido Dieteren Zondag 3 april 2011 in de Salvatorkerk, A. van Ostadelaan 54 te Veenendaal. De viering begint om 10.15 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 11.15 uur tot 12.30 uur. Rondleidingen in de kerk om 11.30 uur en 12.00 uur. Zondag 22 mei 2011 in de O.L. Vrouw ten Hemelopneming kerk, Dorpsstraat 1 te Renkum. De viering begint om 10.00 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 11.00 uur tot 12.15 uur. Rondleidingen in de kerk om 11.15 uur en 11.45 uur. Zondag 26 juni 2011 in de Maria Virgo Regina kerk, Heelsumseweg 1 te Bennekom. De viering begint om 10.00 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 11.00 uur tot 12.15 uur. Rondleidingen in de kerk om 11.15 uur en 11.45 uur. Zondag 25 september 2011 in De Goede Herderkerk, Leeuweriklaan 35 te Ede. De viering begint om 10.30 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezich6
tigen van 11.30 uur tot 12.45 uur. Rondleidingen in de kerk om 11.45 uur en 12.15 uur. Zondag 2 oktober 2011 in de O.L. Vrouw van Lourdeskerk, v.d. Molenplein 1 te Doorwerth. De viering begint om 11.00 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 12.00 uur tot 13.00 uur. Rondleidingen in de kerk om 12.15 uur en 12.45 uur. Zondag 30 oktober 2011 in de St. Antonius Abt-kerk, Kerkhoflaan 17 te Lunteren. De viering begint om 10.30 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 11.30 uur tot 12.45 uur. Rondleidingen in de kerk om 11.45 uur en 12.15 uur. Zondag 20 november 2011 in de St. Bernulphuskerk, Utrechtseweg 129 te Oosterbeek. De viering begint om 09.30 uur. De stands van de diverse geloofsgemeenschappen zijn te bezichtigen van 10.30 uur tot 11.45 uur. Rondleidingen in de kerk om 10.45 uur en 11.15 uur. Matthäus - Passion van Schütz Uitvoering op Palmzondag (17 april) Wie was Heinrich Schütz? Zeker geen bekende Bennekommer! Nee, Heinrich Schütz was een Duitse componist, geboren op 8 oktober 1585 in Bad Köstritz, in oostelijk Duitsland, ten zuiden van de stad Leipzig. Overleden in Weissenfels op 6 november 1672 aan een beroerte op 87-jarige leeftijd. Op het gebied van kerkmuziek wordt hij over het algemeen beschouwd als de belangrijkste luthers-protestantse componist vóór Johann Sebastian Bach. Daarnaast geldt hij als een van de belangrijkste componisten van de 17e eeuw. Hij schreef de eerste Duitse opera, Dafne, die werd opgevoerd in Torgau in 1627. De muziek hiervan is verloren gegaan. De vader van Heinrich was eigenaar van een herberg waar eens Maurits van Hessen-Kassel, een adellijk muziekliefhebber logeerde. Hem viel de mooie stem van Heinrich op en hij stelde zijn ouders voor hun zoon een muzikale studie bij hem aan het hof in Kassel te laten volgen op zijn kosten. Hij leerde daar naast muziek o.a. Latijn, Grieks en Frans. In 1609 ging hij voor 2 jaar in de leer in Venetië bij Giovanni Gabrieli, musicus, componist en kapelmeester van de San Marco. In 1612 keerde Heinrich terug naar Duitsland na het overlijden van zijn leermeester.
uit de parochie In 1617 verhuisde hij naar Dresden om daar te werken als hofkapelmeester bij de keurvorst van Saksen. Dat wil zeggen dat hij de leider van de grootste en belangrijkste muzikale instelling in het protestantste deel van Duitsland was. Schütz schreef in die tijd veel vocale concerti gebaseerd op psalmteksten. Schütz’ composities zijn beïnvloed door zijn Venetiaanse leraar Gabrieli en Monteverdi. Hij heeft zich merendeels geconcentreerd op religieuze muziek. Een belangrijk genre waar hij mee bezig was is de “historia”. Dit is de muzikale zetting van evangelielezingen bedoeld voor de belangrijkste kerkelijke feesten. Zijn “passies” behoren tot zijn latere werk en zijn betrekkelijk simpel en sober, maar wel buitengewoon interessant. U bent nu vast heel nieuwsgierig geworden naar werk van H.Schütz. Dat komt heel goed uit want op Palmzondag, 17 april, ’s avonds om 18.30 uur in de Oude of Alexanderkerk in het centrum van Bennekom, wordt tijdens de avonddienst o.l.v. Ds. W. Smit, zo’n “historia” gezongen. De “Matthäus-passion, Historia des Leidens und Sterbens Jesu Christi nach dem Evangelisten St. Matthäus”. Een prachtig passie-verhaal, waarvan de koordelen a-capella 4-stemmig worden gezongen door een eenmalig projektkoor, dat door de Raad van Kerken Bennekom uit diverse Bennekomse koren is bijeengebracht. Parochiereis naar Syrië en Libanon Ook dit najaar zal ik, pastor Guido Dieteren, vanuit de Titus Brandsmaparochie weer een parochiereis naar het Midden-Oosten verzorgen. En dit jaar gaan we naar twee heel bijzondere landen: Syrië en Libanon. Dit zijn niet alleen twee zeer gastvrije islamitische landen, maar ook komen we hier overal in aanraking met onze vroegchristelijke wortels. Dit wordt zo’n reis waarbij je geen toerist bent maar waarlijk een reiziger. We starten onze bus-rondreis in de hoofdstad van Syrië: Damascus. Ooit was dit de belangrijkste stad van het Midden-Oosten. Hier nemen we ruim de tijd om van deze prachtige stad te genieten, de vele bezienswaardigheden te bezoeken (Damascus heeft de grootste en mooiste moskee van het Midden-Oosten) en te winkelen op de grote bazaar. Daarna staan steden als Homs, Hama, Ugarit en Lattakia op het programma. Natuurlijk gaan we naar de topattractie
van Syrië, de unieke en meest complete kruisvaarderburcht ter wereld: Krak de Chevaliers. Hier waan je je echt in de middeleeuwen en bij iedere hoek verwacht je Richard Leeuwenhart of Saladin tegen te komen. We bezoeken de mysterieuze ‘dodensteden’ in het noorden en uiteraard ontbreekt ook de eeuwenoude stad Aleppo met haar prachtige medina niet in het programma. Daarna slenteren we tussen de 3000 jaar oude ruïnes van Ebla, de Romeinse overblijfselen van Apamea en de christelijke resten van Quala'at Samaan. En dan trekken we de woestijn in, helemaal naar het diepe zuidoosten van Syrië waarbij we de loop van de paradijs-rivier de Eufraat zullen gaan volgen. We komen in steden met prachtige namen als Mari, Resafa en Raqqa, om dan de meest zuidoostelijke stad te bereiken, de tweede topattractie van Syrië: het mythische Doura Europos met haar vierduizend jaar oude tempels. Hoeveel mensen in uw omgeving kent u die daar ooit geweest zijn? We trekken verder door de woestijn, volgen de karavaansporen van de eeuwenoude zijderoute, om dan, midden in al die verlatenheid opeens de Romeinse stad Palmyra als een fata morgana te zien opdoemen. Palmyra is werkelijk nog mooier dan Pompeji, nog specialer dan Efese. Het is een must voor iedere cultuurliefhebber. Na al deze overweldigende indrukken nemen we een korte pauze en reizen dan verder naar onze tweede bestemming: Libanon. Hier bezoeken we de stad van de reuzen: Baälbek, waar we oog in oog staan met Kanaänitische afgoden. We trekken door de Bekavallei met haar prachtige kloosters en doorkruisen het Choufgebergte vol van oriëntaalse luister, pittoreske dorpjes en eeuwenoude Druzenpaleizen. We komen natuurlijk in Byblos en Sidon, om uiteindelijk onze reis te beëindigen in het Parijs van het Midden-Oosten: Beiroet. 30 jaar geleden was de stad totaal verwoest, maar nu is ze als een feniks uit haar as herrezen. Hier mogen we ten afscheid eerst nog uitgebreid genieten van christelijke schoonheid en oosterse gastvrijheid. De parochiereis 2011 naar Syrië en Libanon belooft een ware klassieker te worden, in vele betekenissen. Want of u nu houdt van de overweldigende rijkdom en culturele pracht van Syrië, of de natuurlijke schoonheid van 7
uit de parochie Libanon, of u nu op zoek bent naar Bijbelse inspiratie of interreligieuze ontmoetingen, deze reis heeft het allemaal te bieden. Zoals gebruikelijk wordt het weer een heel complete reis. Dus een 15 daagse volledig verzorgde reis met een op maat gemaakt reisprogramma, waarbij u zelf niets hoeft te regelen, maar gewoon volop kunt genieten van het prachtige programma, een overweldigende cultuur, goede hotels en maaltijden en een vertrouwd reisgezelschap. En waarbij natuurlijk de nadruk ligt op het reizen samen met elkaar vanuit een bijbels-religieuze achtergrond. Kortom, het wordt weer een parochiereis in de volle betekenis van het woord. Deze reis zal plaatsvinden van maandag 10 oktober t/m maandag 24 oktober 2011. Mocht uw interesse gewekt zijn, komt u dan geheel vrijblijvend naar de informatieavond over deze reis. Deze avond wordt gehouden op donderdag 12 mei vanaf 19.30 uur in de Hal van de Gedachteniskerk, Herenstraat 82 te Rhenen. Ook andere geïnteresseerden zijn die avond van harte welkom. Uiteraard kunt u ook voor verdere informatie en een compleet reisprogramma contact met mij opnemen. pastor Guido Dieteren, telefoon: 0317 619 198, email:
[email protected] Van het MVR bestuur In februari en maart zijn ondermeer de volgende punten aan de orde geweest: 1. Het pastoraal-liturgisch beleidsplan van het Bisdom. Elders in dit blad kunt U er meer over lezen. 2. Er is gesproken over de parochiedag die dit jaar weer op de laatste zondag van september gehouden wordt. 3. De werkgroep vrijwilligersbeleid heeft een draaiboek gemaakt met een aantal activiteiten die dit jaar gedaan zullen worden. 4. Er is een brainstormsessie geweest over het vernieuwen van de parochie- of torenzaaal. In het vorige parochieblad heeft U daar over kunnen lezen. Wij zoeken 3 of 4 mensen die willen meewerken aan het opzetten van een pakket van eisen. 5. Op dinsdag 31 mei a.s. houden we om 20:00 uur een open parochievergadering. Noteert u deze datum alvast in Uw agenda. Het MVR bestuur
8
Het pastoraal-liturgisch beleidsplan van het Bisdom In het vorige parochieblad is een samenvatting gegeven van het pastoraal-liturgisch beleidsplan van het Bisdom. In het kort komt dat er op neer dat het Bisdom één eucharistisch centrum wil in de gehele Titus Brandsma parochie, waar elke zondag een eucharistieviering is. Voor onze parochie zou dat de kerk in Wageningen worden. Andere kerken worden als het ware dependances, waar wel vieringen gehouden mogen worden en waarbij de voorgangers geacht worden eerst naar de eucharistieviering in Wageningen geweest te zijn. Dit plan heeft veel onrust veroorzaakt. Het zTB parochiebestuur heeft een goed initiatief genomen tot het organiseren van een bijeenkomst met vertegenwoordigers van alle locatieraden en pastoraatsgroepen op 8 maart j.l. met als onderwerp het genoemde plan. Alle geloofsgemeenschappen hadden op 8 maart de gelegenheid om hun standpunt weer te geven. Ons standpunt, dat is opgesteld door het MVR bestuur en de pastoraatsgroep, is: 1. het beleidsplan staat haaks op de vitaliteit van onze gemeenschap. Er is veel behoefte aan bezinning en liefde voor elkaar - ingrediënten die zo mooi in ons geloof zitten, waar niks mee gedaan wordt. Onze voorgangers en leden van het pastoraal team worden als onmondige kinderen weggezet. Juist zij moeten het doen en op hen moeten we verder bouwen/ meer goede voorgangers vinden/ opleiden. Wij willen niet meewerken aan dit plan. 2. We vinden dat er een krachtige brief moet naar de bisschop namens alle geloofsgemeenschappen. Inmiddels is de bijeenkomst op 8 maart geweest. Deze bijeenkomst is als erg nuttig ervaren. Het blijkt dat alle geloofsgemeenschappen grote moeite hebben met het plan. Afgesproken is om op dit moment nog geen brief te sturen. Er komt eerst een gesprek tussen het Bisdom en het zTB bestuur. Het bestuur zal de aanpak van te voren met de geloofsgemeenschappen delen. Onze geloofsgemeenschap zal deze ontwikkeling afwachten. Voorts zullen we over dit onderwerp een open parochievergadering houden en wel op dinsdag 31 mei om 20:00 uur in onze kerk. In die open parochievergadering willen we ook aandacht
uit de parochie besteden aan het maken van een aanzet voor een pakket van eisen voor de mogelijke verbouwing van de parochie- en/of torenzaal. Het MVR bestuur. Iets voor u? Vaak hangen dingen met elkaar samen. Ook in deze rubriek..... Bedankt! De heer van de Post gaat na 25 jaar het gemengde koor verlaten. Hij heeft het koor versterkt vanaf het moment dat hij in de parochie kwam wonen en vond het altijd fijn om zo een bijdrage te kunnen leveren aan de vieringen. Bedankt hiervoor! Nieuwe oproep Het gemengde koor is dringend op zoek naar nieuwe koorleden, zeker nu er een tekort aan tenoren ontstaat........ Werkgroep Attent op talent (Marian Bolscher, Truus Appelman, José van der Meulen, Miranda Meuwissen)
daarom dan ook van harte in deze een initiatief. nemen. Zo kunnen we leerlingen in onze geloofsgemeenschappen een stageplek bieden waardoor zij kennis maken met onze organisatie en het vrijwilligerswerk dat hier gedaan wordt. Het is dus niet de bedoeling om leerlingen te “bekeren”. We hebben onze parochie opgedeeld in 4 regio’s en per regio zullen we met een of meer middelbare scholen per locatie contacten gaan leggen. Verdere invullingen en afspraken moeten in de komende tijd nog geregeld worden. Aan welke parochiële activiteiten denken we dan? De hieronder vermelde activiteiten lenen zich mogelijk voor een maatschappelijk stage. Aanvullingen hierop zijn natuurlijk van harte welkom: bloemschikken voor liturgie – koster assisteren bij de voorbereiding van dienst – na een viering mee koffie schenken – meegaan met de bezoekgroep naar alleenstaanden of verpleeghuizen – voorbereiden kindernevendienst, - huisbezoek - voorbereiding rommelmarkt en activiteiten in het kader van jaarthema’s, etc. De duur van de stage kan variëren, afhankelijk van deactiviteit, van een dag tot een aantal weken of maanden voor een beperkt aantal uren per week. Ook 's avonds en in het weekend mogen de leerlingen hieraan invulling geven. De totale duur van de maatschappelijke stage bedraagt 30 uur per leerling op jaarbasis. Naast de begeleiding die vanuit de school gegeven wordt, zal de parochie op de stageplaats zelf ook begeleiding geven. Hiertoe zullen wij, als Werkgroep Stagebegeleiding, intensief overleg plegen en contact houden met de betreffende deelraden in onze kerk. Zodra het een en ander duidelijker en concreter wordt, willen wij u graag in een van de volgende parochiebladen nader over dit project informeren. Stuurgroep geloofgemeenschappen z. Titus Brandsmaparochie
Maatschappelijke stage voor jongeren Doel van de maatschappelijke stage is jongeren van 14 tot 16/17 jaar nauwer bij de samenleving te betrekken en te laten ervaren hoe de samenleving draait dankzij vrijwilligerswerk. In 2011 is door de regering de stage verplicht gesteld voor alle leerlingen van het VMBO, HAVO en VWO. Ze maken tijdens deze stage kennis met een kant van de maatschappij waar ze anders misschien niet mee in aanraking zouden komen. Ze verbreden hun horizon en werken aan burgerschapsvaardigheden. Ze zetten zich in voor anderen en leveren een zinvolle bijdrage aan de samenleving. Kerken hebben - als één van de grootste vrijwilligersorganisaties in Nederland - een enorm gevarieerd aanbod aan vrijwilligerswerk te bieden, maar vaak niet in beeld bij scholen en bij jongeren. Zij denken ook niet zo snel aan zichzelf als aanbieder van maatschappelijke stages. Wij als Titus Brandsmaparochie willen _________________________UIT KERK EN SAMENLEVING _________________________ tussen de omroepen EO en RKK, Protestantse Paasverhaal live op tv Kerk en Rooms-Katholieke Kerk, het NederOp donderdag 21 april 2011 vindt onder de titel lands Bijbelgenootschap en de gemeente Gouda. The Passion in Gouda een groot muzikaal Het evenement wordt live uitgezonden op evenement plaats, waarin het paasverhaal wordt Nederland 3 en internet. Deze uitvoering van gebracht. Het betreft een unieke samenwerking The Passion is gebaseerd op de Manchester 9
uit kerk en samenleving Passion, in 2006 live uitgezonden door de BBC, waarin miljoenen kijkers het verhaal van Jezus lijden en opstanding konden volgen. De samenwerkende organisaties zien in dit evenement een prachtige missionaire kans om mensen te laten zien wat de betekenis van Pasen is. The Passion speelt zich niet alleen af op de markt in Gouda. Ook via internet en televisie kan alles gevolgd worden. Nederland 3 brengt op twee avonden op primetime het verhaal van The Passion: live op Witte Donderdag 21 april om 20.30 uur en de herhaling op Stille Zaterdag 23 april om 21.55 uur. Daarnaast komt er een speciale site, zodat het evenement ook via internet te volgen is en worden social media, zoals Twitter en Facebook, ingezet. Ook op radio wordt aandacht besteed aan The Passion. (Uit: Parochiebladenservice april)
Katholiek Vrouwengilde Wat er intussen gebeurde Vrijdag 4 maart. De avondviering van Wereldgebedsdag. Het thema voor de liturgie: ”Hoeveel broden heb je?”. Vrouwen uit Chili die deze keer de liturgie hebben samengesteld gaven getuigenis van hun geloof, over het delen van broden. Het delen, zoals dit onder meer naar voren komt door onze gaven. De collecte bracht ditmaal € 245,10 op. Het mannenkoor zong de liederen en dit ondersteunde de mensen goed, zodat ze de wat onbekende liederen mee konden zingen. Dank aan de koffieploeg. Willemien Brouwer. Maandag 7 maart. Er zitten 45 dames en twee heren in het parochiezaaltje voor de lezing van de heer Klaas Postma over Rome. We starten bij station Termini en lopen door het Middeleeuwse gedeelte van Rome. Dit station is het grootste van Europa en is in 1951 in gebruik genomen. We zien de Termen die in kerken zijn veranderd, fonteinen met beelden van jonge godinnen en schildpadden. We zien prachtig bewerkt marmer. In Rome waren er al marmerbewerkers in de 12e en 13e eeuw. Op de Via Nationale staat de eerste Anglicaanse kerk. De 10
pauzen bepaalden ook de levens van nietkatholieken. Tot 1870 waren de pausen ook de wereldlijke heersers van Rome. In dat jaar kwam de eenwording van Italië tot stand onder Vittorio Emanuele II. We komen het Colosseum tegen, waar de buitenste ring verdwenen is door hergebruik voor de huizen van de Romeinen. Ook het metaal is er afgesloopt voor hergebruik. Het verrees tussen 69 en 96 na Christus en bood plaats aan 60.000 toeschouwers. We leren dat een palazzo geen paleis is maar dat daar een groot gebouw mee wordt bedoeld. Over pleinen lopen we, langs standbeelden, bekijken in de kerken de pilaren, die uit andere gebouwen komen en weer hergebruikt zijn. Verbaasd horen we dat er in Rome meer obelisken staan dan in heel Egypte. Uiteindelijk komen we bij de ponte Sant’ Angelo over de Tiber en zien de Engelenburcht, het mausoleum van keizer Hadrianus en in de verte de koepel van de Sint Pieter. We eindigen dan ook op het SintPietersplein, nemen een kijkje in de basiliek en met een geweldig uitzicht over Rome met zijn kerken vanaf het dak van de Sint Pieter wordt de avond besloten. Het was een schitterende voettocht, zonder blaren en met een zeer deskundige en enthousiaste gids. Neeltje Nakken Woensdag 16 maart. 18 Dames hebben de weg weten te vinden naar Nol in het Bos, waar we heerlijk in de serre genieten van koffie met gebak. Toos bedankt Willemien de Groot voor het jarenlang organiseren van de koffieochtenden. Als blijk van waardering krijgt Willemien een mooi bakje met voorjaarsbloemen van Toos. Als haar opvolgster wordt Lia Fintelman welkom geheten door Toos. De koffieochtenden blijven dus bestaan, want ook Toos en Lia zijn een goed koppel. Heel hartelijk bedankt voor het organiseren van deze ochtenden. Er wordt op die ochtenden veel gepraat en gelachen met z’n allen. Neeltje Nakken Dank voor de bijdragen van de verschillende mensen deze keer. Wat er te gebeuren staat Zaterdag 2 april. Zoals vermeld in uw vorige parochieblad, kledingactie voor: ”Mensen in nood”. Let op! Ditmaal is de inzameling van kleding bij onze eigen kerk, “Maria Virgo Regina” aan de Heelsumseweg no.1. Tussen 9.00 en 11.00 uur is de inzameling door Willemien de Groot. Tel: 0318 417 355.
uit kerk en samenleving Maandag 4 april. Mevrouw Wendela Vuylsteke komt een lezing geven over de veelzijdige Hildegard von Bingen (1098-1179). Zij, Hildegard, was een bekende vrouw in haar tijd, o.a. abdis van een Benedictijner klooster, bekend als mystica, componiste, schilderes, kenner van kruiden en het gebruik ervan, oftewel arts, en schrijfster. Koffie en thee staan klaar vanaf 19.30 uur. Aanvang 20.00 uur. Donderdag 14 april. Ons jaarlijkse reisje. We gaan richting Drenthe. Naar het gebied waarover de lezing van de Heer Hoogerkamp ging: “de maatschappij van weldadigheid”. Onze “koloniën” in eigen land. Om 8.45 uur vertrekken we bij het “Kijk en Luistermuseum”. Om 16.45 uur reizen we af naar Apeldoorn om de dag af te sluiten met een drie-gangen diner. Rond 20.30 uur zullen we ongeveer thuis zijn. Kosten voor dit uitstapje zijn € 58,50 per persoon. U hebt allen een brief gehad; hebt u vragen, bel dan Margreet Barten: tel. 0318 416 675. U kunt zich nog steeds opgeven! Slotavond Maandag 9 mei, zie uw programmaboekje en volgende parochieblad. Gea Kleipool, voorzitter K.V.G. Afsluiting KBO-jubileum met GOOG De Katholieke Belangen Organisatie voor senioren (KBO) Ede/Bennekom sluit haar 25jarig jubileum af met een optreden van het Gelders Opera- en Operette Gezelschap
(GOOG). Dit musicale feest wordt gevierd op 8 april in de Goede Herderkerk aan de Ganzeweide te Ede; het begint om 20.00 uur en eindigt om 22.00 uur. Het programma is zeer gevarieerd met bekende en minder bekende liederen uit opera’s, operettes en musicals. Iedereen is welkom. Kaarten zijn te koop bij de voorverkoopadressen en ’s avonds aan de kerk. In de voorverkoop kosten de kaarten voor KBOleden € 5 en voor niet-leden € 10; ‘s avonds aan de kerk kosten alle kaarten € 10. De voorverkoop van de kaarten is van 7 maart tot 3 april op de volgende adressen: Beer Radstaat, Nettelhorst 37 Ede, 0318 632 992; Janus van Riel, Gravenhof 25 Ede, 0318 639 245; Greet Groeneveld, Middelberglaan 3 Ede, 0318 613 156; Joop Niesse, Indira Gandhisingel 36 Ede, 0318 625 430; Gerard Ogink, Bovenbuurtweg 108 Ede, 0318 630 358; Truus Appelman, Vossenweg 57 Bennekom, 0318 414 943; KBOWageningen, 0317 417 191. Als u vooraf belt, weet u wanneer de betreffende persoon thuis is. Indien nodig wordt vervoer geregeld. Het GOOG is een nationaal en internationaal zeer bekend gezelschap. In 2010 werd het GOOG uitgenodigd door Marco Bakker om mee te werken aan het Weens Operette Gala. Het gezelschap heeft in 4 weken tijd 18 concerten gegeven door heel Nederland, o.a. in Theater Carré te Amsterdam. Kom en geniet met ons mee.
________________________________ FORUM _________________________________ Onze verre voorouders beleden een religie die Evolutie nog sterk op de natuur was gericht. In hun ogen De Kerk verkeert in een grote crisis. Dat doet was alles bezield. Planten, dieren en zelfs rotsen pijn maar dat verhindert niet om op zoek te gaan bezaten leven. De wereld was bevolkt met elfen, naar de oorzaken van die crisis. Een poging kabouters, nimfen ….. Een wereld die we nog daartoe: terugvinden in de sprookjes van Grimm en Een, waarschijnlijk lange en geleidelijke ont- Andersen. De mensen voelden zich één met de wikkeling heeft ertoe geleid dat na miljoenen natuur die hen omringde en waarvan ze jaren mensen deze aarde hebben bevolkt. Het afhankelijk waren. Dit was het tijdperk van de ziet er naar uit dat die evolutie ook nu nog mythos. doorgaat, in hetzelfde, langzame tempo. Maar het is niet uit te sluiten dat de ontwikkeling van In een volgend stadium van de ontwikkeling onze hersenen relatief snel gaat. En tegelijk begon men de natuurverschijnselen te personidaarmee evolueert de menselijke cultuur. En dat fiëren en namen te geven. Zo ontstonden de geldt ook voor de religie. In het boek van verschillende goden: een god van de zee, van de Darwin over het ontstaan der soorten lezen we donder, van de vruchtbaarheid en zo voort. We over de evolutie in de natuur en in de bijbel noemen dat polytheïsme; veelgodendom. Later staat de ontwikkeling van de mensheid werden die goden ondergeschikt gemaakt aan één oppergod zoals Wodan bij de Germanen en beschreven. 11
forum Zeus bij de Grieken. Dat leek verdacht veel op onze kabinetten. Er was een premier en vakministers voor landbouw, visserij en handel. Dit is de fase van het henotheïsme. En tenslotte ontstaat dan het monotheïsme. De premier wordt oppermachtig. Er is slechts één god. Eigenlijk zijn er maar drie monotheïstische godsdiensten. Jodendom, Christendom en Islam. Waarschijnlijk ging de overgang van henotheïsme naar monotheïsme niet geruisloos. De bijbel is eigenlijk één groot pamflet tegen het veelgodendom. In talloze verhalen en teksten worden de “oude” goden bestreden en zwart gemaakt. Ze werden gedemoniseerd. Daaruit kun je concluderen dat in bijbelse tijden lang niet iedereen de oude goden had afgezworen. Als voorbeeld van zo´n verhaal neem ik de geschiedenis van Job. In het kort: Het is bekend, Job is een welvarend en fatsoenlijk man, maar op een kwade dag gaat het verkeerd. Wat gebeurt er. God sluit een weddenschap met de duivel. Die zegt: die Job is wel zo’n integer mens, maar wacht maar. Laat het hem maar eens slecht gaan, dan zal daar weinig van over blijven. En ja hoor. God gaat op dat voorstel in. Hij stuurt Job allerlei kwalen en ongelukken. Zelfs Job´s kinderen worden niet gespaard. Job ondergaat dit lijden, wel vraagt hij aan god waarom hem dit overkomt. God echter neemt aanvankelijk niet de moeite om te antwoorden. Pas na lang aandringen van Job begint god hem de mantel uit te vegen. Dat gaat in de trant van “wie ben jij eigenlijk? Waar was jij eigenlijk toen ik de aarde schiep”. Het beeld van God dat hier getekend wordt is dat van een god uit het polytheïsme. Eigenlijk blijkt hieruit dat de schrijver zelf gruwde van dat valse godsbeeld. Zou de schrijver hier wellicht juist stelling nemen tegen de oude natuurgoden? Die haalden immers kwalijke grappen uit met mensen. Die moesten met offers goed gestemd worden. Zo’n god zien we in het verhaal van Job. Wordt hier misschien juist getoond hoe God NIET is? Wat we hier zien is het proces van ont/mythologisering. Het is ook het tijdperk van de verstedelijking. Stadsbewoners hebben een andere instelling ten opzichte van de natuur dan jagers en landbouwers. In de steden ontwikkelt zich het schrift, de wetenschap, de techniek. Dat 12
brengt een meer praktische en rationele manier van omgaan met de dingen met zich. De dingen zijn ont/toverd. Geseculariseerd zouden we thans zeggen. Dat is aan de ene kant een winst en een bevrijding. Aan de andere kant heeft die bevrijding ook een prijs. Het leven wordt killer, zakelijker, individualistischer. De drie monotheïstische religies zijn niet in gelijke mate monotheïstisch. Met name in Islamitische kring vindt men het Christendom niet zuiver monotheïstisch vanwege het leerstuk van de drie-eenheid. Hoe zit dat? In de evangeliën zien we eerst het optreden van Johannes de Doper, die echter zegt: het gaat niet om mij maar om die na mij komt. Dat blijkt dan Jezus te zijn die op zijn beurt zijn eigen rol relativeert door te wijzen op “de Helper die na mij komt”. Hij bedoelde hiermee de Heilige Geest. Het woord ‘geest’, spiritus heeft te maken met begrippen als adem, wind, inspiratie. De Heilige Geest inspireert. Hij waait waar hij wil. We mogen hem wel zien als de leider van de evolutie van het geloof. En tot ongeveer het jaar 1500 is dat in de Kerk ook zichtbaar. Onder andere in de verschillende kloosterorden, die zich voortdurend hervormen zonder dat er een schisma ontstaat. Maar ook in de steden zijn de kloosterscholen en de vroege universiteiten daar een voorbeeld van. Kortom, de Kerk is dynamisch. Door de Renaissance en vooral door de Reformatie schiet de Kerk van Rome echter in een kramp. Ze is niet in staat om de culturele ontwikkelingen te volgen. In Renaissance en Humanisme en later in de Verlichting kun je de voetsporen van de Geest zien, culminerend in de Verklaring van de Rechten van de Mens. In de Kerk voltrekt zich helaas een andere ontwikkeling. In de vijftiende eeuw zien we hoe bisschop Cusanus tegen de toenmalige opvattingen van de Kerk inging en leerde dat de aarde om de zon draaide en niet andersom. Dat werd geaccepteerd. In de zestiende eeuw beweerde Copernicus het zelfde maar kreeg moeilijkheden, zodat hij bij leven zijn boek niet durfde uit te geven. In de zeventiende eeuw tenslotte werd Gallileï om dezelfde reden door de inquisitie vervolgd. Wat in de vijftiende eeuw nog wel kon, kon tweehonderd jaar later niet meer. Het lijkt wel dat de evolutie aan de Kerk voorbij ging en de hoofdstroom van de westerse cultuur
forum de Kerk links liet liggen. Vanaf die tijd is het tussen de Heilige Geest en de Kerk nooit meer goed gekomen. In plaats van voorop te lopen is de Kerk dwarsligger geworden. In plaats van motor is ze rem geworden. Ook in onze dagen, na het Tweede Vaticaans Concilie is dat nog altijd zo. Het doet pijn dat dit met de Kerk, die ook mijn Kerk is, gebeurt. De Kerk verkeert eigenlijk nog in het voorwetenschappelijk stadium. In de ontwikkeling van de west Europese cultuur waarin ze ooit het voortouw had, telt ze eigenlijk niet meer mee. Stilstand is achteruitgang. De Geest die inspireert, die de evolutie steeds weer nieuw leven inblaast, komt voor een gesloten kerkdeur. De Kerk van na de Reformatie denkt statisch. Evolutie past niet in haar denkraam. Daardoor heeft ze helaas een grote achterstand opgelopen. Daardoor heeft ze op dit moment zeer grote problemen. En er zullen nog veel meer problemen komen want waarom zou de Geest uitgerekend op dit moment stoppen met de ontwikkeling? De karavaan trekt verder. De Kerk heeft nog een heel lange weg te gaan om de achterstand van eeuwen in te halen. Aggiornamento, weten we het nog? Het zou goed zijn om die problemen te bezien tegen boven geschetste achtergrond. De Kerk heeft de keus: zich door de Geest laten inspireren of marginaliseren. Koos van der Zalm Maart 2011 Biddend lezen Al vele jaren doe ik mee in een Bijbelgroep in de kapel in onze wijk. Aanvankelijk was ik gewoon deelnemer, maar na enige jaren, toen de groep behoefte kreeg om op een andere manier te gaan lezen, vroeg men mij de coördinatie op me te nemen. Een aantal seizoenen hebben we toen uit de evangelies gelezen, eerst een selectie uit Matteüs en vervolgens het complete evangelie van Marcus. Voor dit jaar heb ik een ander voorstel gedaan (even ter toelichting: het werkseizoen begint hier in maart, na afloop van de zomervakanties. In Argentinië vallen de seizoenen andersom). We lezen nu uit het Oude Testament, en daarvoor volgen we de geschiedenis van het volk Israël. Het Oude Testament is uiteraard minder bekend, de eerste lezingen van de zondagse vieringen blijven altijd in de lucht hangen. Als je geen Bijbelse vorming hebt
gehad, verandert dat ook niet. De groep had zin om zich daar eens aan te zetten. In onze groep gaat het niet in de eerste plaats om het vergroten van kennis, maar om samen te bidden, te lezen, te praten en ons te laten inspireren. We zijn met vijf tot acht personen, dus de gesprekken kunnen vertrouwelijk worden. Ik beschouw het als mijn taak om ervoor te zorgen dat alle aspecten van het Bijbellezen aan bod komen. Ik gebruik daarvoor een methode die ‘lectura orante’ heet. ‘Biddend lezen’ betekent dat letterlijk. Ik zorg ervoor dat er ruimte is om elkaar te vertellen hoe het met ons gaat, wat ons bezighoudt. Soms roept dat verrassende vragen op aan de tekst die we later samen lezen. Ik let erop dat we in alle rust de tekst lezen en dat iedereen alles begrijpt. Het leukste is om samen antwoorden te zoeken op de vragen die worden opgeroepen. Natuurlijk kan ik met mijn kennis het nodige verduidelijken. We kijken vervolgens welke vragen de tekst ons stelt en proberen daar onze antwoorden op te geven. Eigenlijk is mijn belangrijkste taak ervoor te zorgen dat we alle tijd nemen, iedereen aan het woord laten, dat we zowel luisteren als vragen als antwoorden. Dit is al bidden, ruimte geven aan de Geest, vandaar de naam ‘biddend lezen’. Maar in mijn groep wordt ook maar al te graag hardop gebeden, voor zieken, voor collega’s met problemen, om te danken en noem maar op. We lezen nu over hoe het volk Israël in stamverband met elkaar leefde. Er was geen koning, niemand was de baas, het land was van God, dus van iedereen. Het leven was ook hard, want er was geen machtige vorst die bescherming bood, maar men was vrij. Onderlinge problemen werden in vergadering opgelost. “Wat betekent dit voor ons?” bleef gisteren als laatste vraag liggen. Daar gaan we a.s. donderdag rustig over nadenken. Ik let erop dat de vraag werkelijk bij ons aankomt. God wil via de Bijbel tot ons persoonlijk spreken. Dan kunnen we ook zelf antwoord geven. Marc van der Post
13
__________________________ PAROCHIE INFORMATIE ___________________________
Parochie Titus Brandsma De Maria Virgo Regina geloofsgemeenschap is RK en is onderdeel van de Titus Brandsma parochie. Voor informatie over de Titus Brandsma parochie zie de website: www.ztitusbrandsmaparochie.nl. Pastoraal team en profielering Diaconie: J.A.T.M.(Hans) Lucassen J.H.M. (Hans) Lammers Catechese: H.W.M. (Henri) ten Have, pastoor C.J.M.(Toos) Jurrius-Kunnen Liturgie: J.G.M.(Jan) Olimulder Kerkopbouw: G.H.J.V.(Guido) Dieteren Y.J.(Yuri) Saris Zie verder de website van de parochie. Maria Virgo Regina kerk adres: Heelsumseweg 1, 6721 GP Bennekom internet: www.rkkerkbennekom.nl Parochiewacht Maandag t/m vrijdag 10.30-11.30 uur Torenzaal, Heelsumseweg 1, tel. 0318 414 896 Daarbuiten informatie via antwoordapparaat. Pastoraatsgroep − Marian Bolscher, tel. 0318 417 237 − Ruud van der Linden, tel. 0318 419 340 − Marianne Thie, tel. 0318 414558 − Marialda Kuin, tel. 0318 610 078 Bestuur − Hans Wilmink (voorzitter), tel. 0318 413 049 − Rita van Doesum-Karsten (secretaris) e-mail:
[email protected] tel. 0318 418 025 − Herman v.d. Akker, (penningmeester) tel. 0318 415 137 − Ineke Ammerlaan, tel. 0318 414 936 − José van der Meulen, tel. 0318 430 455 − Truus Appelman, tel. 0318 414 943 − Miranda Meuwissen, tel. 0318 420 497 Commissie van financiën en beheer Herman van den Akker (penningmeester) Commandeursweg 103, tel. 0318 415 137 Bankrek. algemeen: 30.70.22.250; Bankrek. kerkbijdragen: 15.34.62.043, t.n.v. Par. Z. Titus Brandsma, t.b.v. Maria Virgo Regina Bennekom. Ledenadministratie Klaas van der Meulen, Korenlaan 32A, tel. 0318 430 455
14
Koster Ceremoniaris Riet van der Linden Groenestraat 27, tel. 0318 416 846 Contact nabestaanden Nettie Oegema, Bereklauw 73; tel.: 0318 419 227 Contactpersoon dopen Marian Bolscher, Berkenlaan 18; tel 0318 417 237 Wijkvertegenwoordiging Marian Bolscher, Berkenlaan 18, tel. 0318 417 237 Caritas Dominique de Voort Breehoven 13, tel. 0318 416 265 Contact Kerk, Milieu en Samenleving Truus Appelman, tel. 0318 414 943 Contact Raad van Kerken Janneke Postma, Hans Westendorp Agenda torenzaal en kerkzaal Ton Gommers-Smits, Honingklaver 2, tel. 0318 414 374 Koren − Gemengd Koor: Antoon Appelman Vossenweg 57, tel. 0318 414 943 − ARSIS: Peter Wijngaard Hof van Putten 11, tel. 0318 417 670 − Kinderkoor: Gertie Savelkoul Julianalaan 10, tel. 0318 575 965 − Dameskoor: Nardie Breteler-klein Breteler Grintweg 303, tel. 0317 415 588 − Schola cantorum: Klaas Postma, Selterskampweg 23, tel. 0318 415 813 Werkgroep peuter en kleuter/kerk Miranda Gielen-Meuwissen Heelsumseweg 2, tel. 0318 420 497 Werkgroep kinderwoorddienst Carla Grashof, Schuurhoven 23, tel. 0318 413 525 Werkgroep gezinsviering Arno de Bruin, Boerenbond 22, tel. 0318 414 097 Werkgroep 1e communie Christianne Marcelis-van Acker Vossenweg 37, tel 0318 418 347 Werkgroep jongerencatechese Hermine Wilmink, Harnsesteeg 3, tel. 0318 413 049 Bezoekgroep Bets Oostrom, Haldereng 17, tel. 0318 416 118 Basisschool St. Alexander Acacialaan 32a, tel. 0318 430 340 In verband met het op de school geldende toelatingsbeleid kinderen erg vroeg opgeven Katholiek Vrouwen Gilde Gea Kleipool-van de Goor
Bosmeesterskamp 2B, tel. 0318 431 810
