AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND NASIONALISM IN RUSLI’S SITI NURBAYA
SKRIPSI
BY
YASINTA SETING NPM : 10181013
UNIVERSITAS WIJAYA PUTRA FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE ENGLISH DEPARTEMENT 2014
AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND NASIONALISM IN RUSLI‟S SITI NURBAYA
SKRIPSI Submitted in partial fulfillment of the requirements for the Sarjana Degree in English
BY YASINTA SETING NPM 10181013
UNIVERSITAS WIJAYA PUTRA FACULTY OF LANGUAGE AND LITERATURE ENGLISH DEPARTEMENT 2014
ii
APROVAL SHEET This thesis entitled An Analysis of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli’s Siti Nurbaya
by Yasinta Seting, NPM 10181013 has been approved to be prented in thesis
examination.
Supervisior, Date:…../……/2014
Yulis Setyowati S.Pd, M. Pd
Acknowledged by The Head of Language and Literature Study Program
Yeni Probowati, S.Pd NIDN.0718107701
iii
APPROVAL SHEET
This thesis entitled An Analysis of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli’s Siti Nurbaya by Yasinta Seting, NPM 10181013 has been examined in front in of the Board of examiners on August 13 th ,2014.
Board of Examiners
Signature
Drs H Mas Moeljono
.................
Occupation
First Examiner
NIDN. 0720063502
Yeni Probowati, S.Pd NIDN. 0718107701
..................
Second Examiner
Acknowledgement by The Dean of Faculty of Language and Literature
Dra. Arjunani,MM NIDN. 0715065202
iv
ABSTRACT
Seting, Yasinta. 2014. An Analysis of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli‟s Siti Nurbaya. Thesis, English Department, Faculty of Language and Literature Universitas Wijaya Putra. Advisors: Yulis Setyowati S.Pd, M.Pd. Key Words: Nasionalisme, Karakterisasi.
Thesis ini membahas tentang nasionalisme dan karakterisasi yang tergambar dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli. Masalah menarik yang diangkat dalam tulisan ini adalah nasionalisme seperti apa yang terungkap dalam novel Siti Nurbaya, dan bagaimana karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli. Hasil pembahasan menunjukan bahwa nasionalisme yang muncul dalam novel ini adalah pembelaan orang-orang minang terhadap masyrakat dan Tanah Minang sebagai Pribumi atau sebagai pihak dikuasai ketika berhadapan dengan pemerintah kolonial sebagai penguasa, dan karakterisasi Siti Nurbaya adalah Siti Nurbaya peran sebagai karakter utama karena ia memiliki peran yang sangat menarik serta gadis yang sangat cantik. Dari novel ini dapat di ambil sebagai pengalaman yang sangat penting terhadap kehidupan sosial, karena kisah tersebut menggambarkan nilai-nilai nasionalisme yang dimiliki oleh karakter Datuk Maringgih.
v
SURAT PERNYATAAN PERSETUJUAN PUBLIKASI KARYA ILMIAH UNTUK KEPENTINGAN AKADEMIS
Yang bertanda tangan di bawah ini : : Yasinta Seting : 10181013 Demi pengembangan ilmu pengetahuan, menyetujui bahwa Karya Ilmiah saya yang berjudul: AN ANALYSIS OF CHARACTER OF SITI NURBAYA AND NASIONALISM IN RUSLI‟S SITI NURBAYA, beserta perangkat yang diperlukan untuk disimpan, dipublikasikan atau diperbanyak dalam bentuk apapun oleh Universitas Wijaya Putra Surabaya untuk keperluan akademis. Demikian Surat Pernyataan ini saya buat dengan sebenarnya, untuk dimanfaatkan Nama NPM
sebagaimana mestinya.
Dibuat di Pada Tanggal
: Surabaya : July 2014
Yang menyatakan
YASINTA SETING NPM. 10181013
vi
MOTTO
Tetap semangat dan pantang menyerah hari esok adalah masa depan yang harus digapai
vii
DEDICATION This thesis I dedicate to : Me myself, who have worked hard for it. My beloved The late of my parents. I learn patience and affection from you. I love you so much. Rest in Peace. May God always with you. My beloved families who always support me : Antonius Peraga, Koleta Ida, Erik Arry, Uchik, Yustin, Epan, Efrem and Tadeus Jali family. My Vice Manager in PT XINDA, Wang Sang Zeng. Thank you for giving me advices that has relation with my job in every chance. My beloved Boy Celly, who always give me the spirit, always help me to give me the solving of my problems, and giving the color of my life. Thanks a lot… Last but not least my beloved friends in the 2010 English Department especially Febry, Anys, Novi, Ayu, Diah, Inuk, Eny, Oby, Jainurul, Saipul and everybody I cannot mention it here one by one. Becouse all of you guys, our class cannot be silent. I‟ll be missing you…
viii
ACKNOWLEDGEMENTS First of all, the thesis writer wants to praise Jesus Christ for His great love, blessing, and guidance throughout the process of writing this thesis. His grace enables the thesis writer to complete his study at the faculty English and Literature Department of Wijaya Putra University. He also would like to express his deep gratitude to his advisor, Yulis Setyowati, S.Pd, M. Pd for he patience in guiding his with lots of valuable inputs, which are important for the improvement of this thesis. The thesis writer also expresses great gratitude to his beloved parents, sister and brother, and special for his lovely Celly, who give their endless support and encouragement while he was completing his thesis. And also for his her special thanks also to his dearest friends, Ryan, Mias, Fonsi, Encik, Eka, Yuni for their support and for being such good and faitful friends for his.
ix
TABLE OF CONTENTS
Title ............................................................................................................................. i Approval Sheet I ......................................................................................................... ii Approval Sheet II ........................................................................................................ iii Abstract........................................................................................................................ iv Surat Pernyataan Persetujuan Publikasi ....................................................................... v Motto ........................................................................................................................... vi Dedication .................................................................................................................... vii Acknowledgements ...................................................................................................... viii Tabel of Content .......................................................................................................... ix CHAPTERI INTRODUCTION ....................................................................................................... 1 A. Background of the study .......................................................................... 4 B. Statement of the Problem ......................................................................... 4 C. Objectives of the Study ............................................................................ 4 D. The Significance of the Study .................................................................. 4 E. Scope and Limitation ................................................................................ 5 F. Definition of Key Term ............................................................................ 5 G. Organition of the Study ............................................................................ 6 CHAPTER II REVIEW OF RELATED LITERATURE ............................................. 7 A. Theory of Nasionalisme ................................................................................... 7 B.
Karya Sastra .................................................................................................... 9
C. The Definition of Character .............................................................................. 13 D. The Importance of Character ............................................................................ 14 E. The Advantage of Analyzing Character ............................................................ 15 F.
Definition of Characterization.......................................................................... 15
CHAPTER III METODE PENELITIAN ..................................................................... 17 A.
Desain Penelitian ............................................................................................. 17
B.
Sumber Data .................................................................................................... 17
C. Data ................................................................................................................... 17 D.
Prosedur Pengumpulan Data ........................................................................... 18
E. Tehnik Analisis Data ........................................................................................ 18
CHAPTER IV FINDING AND ANALISIS ................................................................ 19 A.
Nasionalisme yang tergambar di Siti Nurbaya ....................................... 19 x
A.1. Samsul Bakhri dan Siti Nurbaya yang Berbaju Belanda......................... 20 A.2. Perlawanan terhadap Kolonialisme ........................................................ 24 B.
Karakterisasi Siti Nurbaya……………………………………………..27
CHAPTER V CONCLUSION ............................................................................ 30 BIBLIOGRAPHY SYNOPSIS BIOGRAPHY
xi
CHAPTER I INTRODUCTION
A. Background of The Study Di dalam menganalisis sebuah novel, kita dihadapkan pada beberapa elemen dari sebuah novel seperti; Tema, Plot, Setting dan Karakter. Ada banyak pendapat atau ide yang berhubungan dengan devinisi karakter dalam sebuah sastra. Menurut Havghurst (1968 : 596) “Character is any person taking part in a story” itu artinya karakter adalah siapa saja ambil bagian dalam suatu cerita. Biasanya karakter didalam sebuah cerita mampu membuat cerita lebih hidup, terlihat nyata, dan bahkan kadang-kadang sebagai pembaca, kita seolah-olah menjadi pelaku dan larut dalam cerita itu. Mempelajari karakter dalam sebuah cerita dapat menambah wawasan yang lebih dalam mengenai karakter itu sendiri, karena karakter merupakan elemen dasar dari sebuah cerita. Pentingnya karakter dalam cerita menurut Bennet (1973 : 82) states that “Character creation is foundation of good foction. There fore, without character there may be no story. Jadi
pentingnya karakter dalam cerita menurut Bennet adalah
karakter merupakan elemen dasar dari sebuah cerita, tanpa karakter tidak mungkin ada cerita. Dengan mampu
kata
mendapatkan
lain
apa
meneliti yang
karakter dapat membuat
penulis
bicarakan
pada
para
pembaca
cerita
tersebut,
memperlihatkan rasa simpati empatinya dan mencoba untuk mendapatkan pelajaranpelajaran berharga dari karakter tersebut yang ada
1
2
kaitannya Konflik,
dengan
kehidupan
emosi,
memberikan
jalan
nyata
senang,
benci,
lebih
baik
sosial yang
simpati, untuk
bermasyarakat. Penulis memutuskan
ide,
terjadi disekitar kita, seperti; dan
perasaan
mengerti pribadinya
memilih novel
sebagai
yang dalam
bahan
nantinya kehidupa
pembelajaran,
karena dengan membaca novel kita sering merasa menjadi bagian dari cerita. Menurut esten dalam Tjahjono (1087:30), mengatakan karya sastra yang indah bukan hanya dari
segi bahasa saja,
tetapi harus dilihat secara keseluruhan semua
unsur yang membangun karya itu seperti : tema, latar, amanat, dan sebagainya. Dalam mengkaji karya sastra ada beberapa unsur yang harus diperhatikan, semua itu penting dalam usaha memahami sebuah karya sastra. Unsur-unsur tersebut adalah intrinsik dan ekstrinsik. Pada
umumnya para ahli sepakat
bahwa unsur intrinsik
terdiri dari ; Tokoh dan penokohan/perwatakan tokoh, tema dan amanat, latar, alur, sudut pandang/gaya penceritaan. Adapun unsur ekstrinsik yaitu unsur-unsur yang ada diluar karya sastra seperti pembaca, pengarang, masyarakat, pemerintah, politik, ekonomi dan sebagainya. Memahami
karya
sastra
itu
penting
dalam
kehidupan
manusia.
Dengan
memahami karya sastra maka wawasan kehidupan manusia makin luas. Manusia dapat tahu tentang perbuatan yang dilakukan oleh tokoh cerita melalui watak karakter dan karakter yang terdapat dalam karya sastra.
3
Watak itu berpengaruh sekali dalam hal bersikap atau perilaku manusia secara langsung maupun tidak langsung. Novel juga sebagai salah satu bentuk karya sastra yang dapat mengemukakan secara bebas, menyajikan sesuatu secara lebih banyak, melibatkan permasalahan yang lebih kompleks. Semua karya sastra termasuk novel merupakan sesuatu totalitas yang memiliki nilai seni. Totalitas itu dibangun oleh unsur-unsur pembangun yaitu dari unsur intrinsik dan ekstrinsik. Manfaat dari membaca novel adalah memberi kesadaran kepada pembaca tentang kebenaran-kebenaran
hidup
kepuasan batin, memberikan
ini.
Selain
itu
dapat
memberikan
kegembiraan
dan
penghayatan yang mendalam terhadap apa yang kita
ketahui, serta dapat menolong pembacanya menjadi manusia yang berbudaya. Hasil cipta sastra akan selalu berbicara masalah manusia dengan segala permasalahan hidupnya, baik hubungan manusia dengan manusia, manusia dengan lingkungannya maupun manusia dengan pencipta-Nya. Hasil karya sastra novel mengandung keindahan yang dapat menimbulkan rasa senang,
nikmat,
terharu,
manarik
perhatian,
menyagarkan
perasaan
pembaca,
pengalaman jiwa yang terdapat dalam karya sastra memperkaya kehidupan batin manusia khususnya pembaca. Penulis mengambil judul “ An Analysis Of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism In Rusli‟s Siti Nurbaya. Karna penulis ingin menganalisa
4
lebih dalam tentang karakter tokoh Siti Nurbaya dan hubungan “Siti Nurbaya” dengan karakter yang lain. Siti Nurbaya merupakan tokoh utama dalam Novel berjudul asli Siti Nurbaya karangan Marah Rusli yang diterbitkan oleh Balai pustaka di era 1920‟an. Dengan latar belakang Minangkabau, Novel ini berkisah Tentang Percintaan Sepasang Kekasih, Siti Nurbaya dan Samsul Bahri yang gagal karna keadaan dan budaya pada masa itu. Dalam Novel ini kita juga bisa melihat Nasionalisme yang muncul
dalam
bentuk perlawanan masyarakat Minangkabau pada pemerintah Kolonial.
B. Statements of The Problem 1. Nasionalisme seperti apakah yang terungkap dalam Novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli ? 2. Bagaimanakah Karakterisasi Siti Nurbaya dalam Novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli ?
C. Objectives of The Study 1.
Mengungkapkan Nasionalisme yang terdapat dalam Novel Siti Nurbaya by Marah Rusli ?
2.
Menjelaskan Karakterisasi Siti Nurbaya Rusli
dalam Novel Siti Nurbaya by Marah
5
D. The Significance of The Study Melalui Analisa ini, penulis berharap pembaca mengerti lebih dalam tentang karakter Siti Nurbaya dan unsur Nasionalisme, sehingga untuk generasi muda mendorong pengetahuan budaya , mengembangkan rasa cinta kasih. Penelitian ini dapat meningkatkan pengetahuan tentang situasi dan perkembangan bahasa pengajaran dan sastra, serta untuk menambah pengalaman dalam memecahkan masalah.
E. Scope and Limitation Lingkup dari Thesis ini adalah bagaimana unsur nasionalisme dan karakter nya Siti Nurbaya. Siti Nurbaya dipilih untuk dianalisa karna mampu memberikan karakter yang kuat dalam cerita tersebut.
F.
Definition of Key Term Untuk membuat penelitian ini mudah dipahami oleh pembaca dan tidak menimbulkan
salah pengertian, maka peneliti mendeskripsikan kata–kata yang digunakan pada judul penelitian ini.
1.
Nasionalisme : kesadaran dan semangat cinta tanah air; memiliki kebanggaan sebagai bangsa, atau memelihara kehormatan bangsa; memiliki rasa solidaritas terhadap musibah dan kekurang beruntungan saudara setanah air, sebangsa dan senegara; persatuan dan kesatuan
6
2.
Karakterisasi : Pelukisan atau gambaran yang jelas tentang seseorang yang ditampilkan dalam sebuah cerita yang dapat berupa keadaan lahiriyah atau batiniah.
G. Organition of The Study Skripsi ini terdiri dari lima Chapter dengan, chapter I Introduction terdiri dari Background of the study, Statement of the problem, Objectives of the study, Significance of the study, Scope and limitation of the study, Definition of Key Term and Organization of the study. Chapter II Review of related literature yang terdiri dari beberapa
teori yang berhubungan dan dipilih sebagai dasar analisis dari judul
Skripsi ini. Chapter III Research Methodologi. Chapter IV Finding and analyzing Of Character of Siti Nurbaya And Nasionalism in Rusli‟s
Siti Nurbaya dimana penulis
menjelaskan deskripsi dari permasalahan yang telah dipaparkan pada Statement of Problem dan pada Chapter V Conclusion merupakan kesimpulan dari hasil analisis.
CHAPTER II REVIEW OF RELATED LITERATURE
Dalam bab ini penulis akan menyampaikan beberapa teori yang dipilih dan berhubungan sebagai dasar analisis dari judul skripsi ini.
A. Theory Of Nasionalisme
Nasionalisme di Indonesia, Menurut Kahin (1995;1) di bentuk oleh lingkungan penjajahan abad ke-20, Lingkungan tersebut bersumber dari akar-akar yang dapat mencapai jauh kedalam lapisan sejarah yang jauh lebih tua. Hal ini digarisbawahi oleh Sukarno, menurut John D. Legge (1972:99) bahwa nasionalisme erat hubungannya dengan kebutuhan negara bekas jajahan untuk merdeka yang berdaulat dalam bentuk gagasan dan persatuan. Suatu bangsa itu hanya ditentukan oleh ras, bangsa, agama, perbatasan wilayah tetapi yang lebih penting adalah jiwa bangsa yang mempunyai kesamaan sejarah dan keinginan menjadi satu. Maka yang menjadi ciri nasionalisme adalah cita-cita persatuan nasional, toleransi dan harmoni dalam bentuk kesepakatan dan musyawarah. Menurutnya, nasionalisme juga bermakna penghormatan terhadap bangsa lain.
Bung Karno (1965:3) mengatakan bahwa bangsa ini
harus mempunyai satu
nyawa, satu azas akal yang terjadi dari dua hal, pertama: rakyat harus bersama-sama menjadi satu riwayat, kedua: rakyat harus mempunyai kemauan, keinginan hidup bersatu. Nasionalisme adalah suatu itikad,
7
8
suatu keinsyafan rakyat, bahwa rakyat adalah satu golongan satu bangsa. Sedangkan yang dimaksud dengan bangsa adalah persamaan perangai yang terjadi dari persatuan hal - ikhwal yang dijalani oleh rakyat, kemudian disebutkan bahwa rasa nasionalisme ini akan menimbulkan rasa percaya diri sebagai sebuah bangsa untuk mempertahankan negeri dari serangan/gangguan dari bangsa lain.
Nasionalisme secara etimologis berasal dari nation (bangsa) “Andersen (1999) mengatakan bahwa bangsa adalah suatu komunitas politik yang anggotanya sering tidak saling mengenal satu sama lain, tidak bersemuka tidak saling mendengar. Namun diantara anggota komunitas tersebut hidup sebuah pikiran dan bayangan tentang kebersamaan mereka. Andersen menyebutkan bahwa nasionalisme hadir dalam berbagai aspek seperti taman makam pahlawan, lagu kebangsaan, bendera nasional, kesamaan bahasa ibu, dan pandangan dunia tentang agama. Aspek-aspek nasionalisme itu oleh Andersen disebut sebagai akar budaya nasionalisme.
Kartodirjo (1993) seorang peneliti nasionalisme di Indonesia mengemukakan lima perinsip nasionalisme yaitu, (1) kesatuan dalam wilayah tanah air, bangsa, bahasa, ideology, dokrin kenegaraan system politik system perekonomian, system pertahanan, dan kebijakan kebuyaan, (2) kebebasan dalam beragama, berbicara dan berpendapat, berkelompok, dan berorganisasi, (3) kesamaan dalam kedudukan hukum, hak dan kewajiban, serta kesamaan kesempatan, (4) memiliki harga diri, rasa bangga dan rasa sayang terhadap
9
identitas bangsanya yang tumbuh, (5) prestasi: cita-cita untuk mewujudkan kesejahteraan, kebesaran, dan kemuliaan bangsa. Berbagai pendapat tentang nasionalisme tersebut mengimplikasikan sesungguhnya nasionalisme mengandung misi dan tujuan
yang mewujudkan
pandangan, perasaan,
wawasan, sikap, dan perilaku suatu bangsa yang terjalin karena persamaan sejarah, nasib, dan tanggung jawab untuk hidup bersama-sama secara merdeka dan mandiri. Misi dan tujuan nasionalisme menunjukkan
perbedaan,
antara
misalnya
satu
misi
bangsa
nasionalisme
dengan Jong
bangsa
lain akan
Java adalah melihat
bangsa berdasarkan kesamaan etnik, budaya, dan kesamaan masa lalu sebagai asas nasionalisme mereka.
B. Karya Sastra
Karya sastra lahir di tengah-tengah masyarakat merupakan sebuah hasil dari imajinasi seorang pengarang serta merupakan sebuah refleksi terhadap gejala-gejala sosial yang timbul di sekitarnya. Sastra sebagai kreasi pengarang yang bersumber dari masyrakat dapat menampilkan objek kajiannya, yang meliputi masyarakat yang memiliki tradisi, budaya, adat istiadat, pandangan hidup, dan sikap hidup berbedabeda. Hasil imajinasi seorang pengarang dituangkan melalui media bahasa, sehingga sastra menjadi intitusi sosial yang memakai medium bahasa. Sastra juga dapat dikatakan sebagai suatu kegiatan kreatif, sebuah karya seni, Wellek dan Warren, (1989:3).
10
Karya adalah karya seni yang mediumnya sudah bersifat tanda yang mempunyai arti, yaitu bahasa Pradopo, (2001:47). Lewat medium bahasa karya sastra, berbicara mengenai manusia dan kemanusiaan sastra adalah cermin kehidupan masyarakat, sesuai pendapat Abrams yang diperjelas oleh Endraswara (2011;89), bahwa sebuah novel tidak hanya mencerminkan “realist” melainkan lebih dari itu memberikan kepada kita”
sebuah refleksi realitas yang lebih besar, lebih lengkap, lebih hidup, dan lebih dinamika” yang mungkin melampaui pemahaman umum. Sebuah karya sastra tidak hanya mencerminkan fenomena individual secara tertutup melainkan lebih merupakan sebuah “prosa yang hidup”. Karya satra, sedangkan manusia tidak terlepas dari keberadaannya sebagai makhluk sosial dan budaya. Pendapat tersebut sesuai dengan Wellek dan Werren (1992:109) bahwa sastra menyajikan kehidupan dan kehidupan itu sebagaian besar terdiri atas kenyataan sosial. Sehingga novel sebagai salah satu bentuk karya sastra sebagai bahan perenungan untuk mencari nilai-nilai kehidupan, pendidikan, serta pesan moral. Diharapkan memunculkan pemikiran-pemikiran yang positif bagi pembaca, sehingga pembaca peka terhadap masalah-masalah yang berkaitan dengan kehidupan sosial budaya.
Sebuah karya sastra tidak hanya mencerminkan fenomena individual secara tertutup melainkan lebih merupakan sebuah “proses yang hidup”. Berdasarkan bidang kajiannya wujud karya sastra meliputi:
11
1. Sastra tulis berupa karya sastra yang di wujudkan dalam bentuk tulisan atau cetakan, yaitu berupa puisi, cerpen, novel, prosa liris, dan drama. 2. Sastra lisan ialah karya sastra yang terekspresikan lewat bahasa lisan. 3. Bidang kesenian dalam bidang sastra yaitu mengacu kepada sebuah pertunjukan kesenian.
Pengertian Novel, novel merupakan salah satu jenis fiksi yang diciptakan oleh pengarang. Kehadirannya didukung oleh lingkungan masyarakat yang komplek dan dipengaruhi
juga
oleh
masyarakat
tersebut.
Maksudnya
kehadiran
novel
untuk
memenuhi kebutuhan masyarakat yang telah dikembangkan oleh pengarang dengan imajinatif
yang
diperluas
dengan
sebebas-bebasnya.
Menurut
Abrams
dalam
Nurgiyantoro (1994:9) sebutan novel dalam bahasa inggris dan inilah yang kemudian masuk ke Indonesia, berasal dari bahasa Italia novella (yang dalam bahasa Jerman: no-velle). Secara harfiah novella berarti „sebuah barang baru yang kecil‟, dan kemudian diartikan sebagai „cerita pendek dalam bentuk prosa‟. Menurut Sumardjo dan Saini (1997: 29), menyatakan dalam arti luas novel adalah cerita berbentuk prosa dalam ukuran yang luas, ukuran yang luas di sini dapat berarti cerita dengan plot(alur) yang kompleks, karakter yang banyak, tema yang luas yang kompleks, suasana yang beragam dan setting cerita yang beragam pula, namun “ukuran luas” di sini juga tidak mutlak demikian, mungkin yang luas hanya salah satu unsur fiksinya saja, misalnya temanya, sedang karakter, setting, dan lain-lainnya hanya satu saja. Secara
12
konvesional novel merupakan suatu karya bentuk fiksi, sehingga apa yang disajikan dari hasil pengalaman jiwa pengarang terhadap kehidupan. Logika yang ditampilkan pengarang adalah logika imajinatif bukan logika factual. Pengalaman imajinatif hanya biasa dibuktikan dengan pengalaman pribadi, pengalaman batin, pengalaman bahasa dan pengalaman estesi. Karya sastra yang dihasilkan pada dasarnya berupa cerita yang menghasilkan liku-liku kehidupan dalam suatu masa tertentu saja yang diikuti perubahan nasib. Novel sebagai karya sastra prosa fiksi merupakan sebuah cerita. Oleh karena itu di dalamnya terkandung tujuan memberikan hiburan kepada pembaca, disamping adanya tujuan estetik. Membaca sebuah novel berarti menikmati sebuah cerita, menghibur diri untuk memperoleh kepuasan batin. Betapapun syaratnya pengalaman dan permasalahan kehidupan yang ditawarkan, sebuah karya prosa fiksi (novel) haruslah tetap merupakan cerita yang menarik, tetap merupakan bangunan struktur yang koherensi dan tetap mempunyai tujuan estetik. Menurut Wellek dan Werren dalam Nurgiantoro, (1998:36) daya tarik cerita inilah yang pertama-tama akan memotivasi orang untuk membacanya. Hal itu disebabkan pada dasarnya setiap orang senang cerita, apalagi yang sensasional, baik yang diperoleh dengan cara melihat maupun mendengarkan. Melalui sarana cerita, pembaca secara secara tidak langsung dapat belajar. Merasakan dan menghayati berbagai permasalahan secara sengaja ditawarkan oleh pengarang. Hal itu disebabkan cerita fiksi tersebut mendorong pembaca untuk ikut merenungkan masalah yang hidup dan kehidupan. Oleh karena itu, cerita fiksi atau kesusastraan pada umumnya termasuk novel, sering dianggap dapat membuat manusia menjadi lebih arif atau dapat dikatakan sebagai memanusiakan manusia.
13
Untuk memahami karya sastra, diperlukan pemahaman terhadap unsur-unsur yang ada dalam karya sastra. Unsur-unsur yang
terdapat dalam karya tidak akan
menimbulkan nilai guna, jika unsur-unsur tersebut berdiri sendiri dan tidak saling berkaitan. Tiap-tiap bagian akan menjadi berarti apabila terdapat hubungan antara bagian yang satu dengan lainnya, serta bagaimana sumbangan terhadap keseluruhan teks sastra yang tercipta. Unsur-unsur pembangun karya novel terdapat dua, yaitu unsur ekstrinsik dan unsur intrinsik. Secara sederhana, unsur ekstrinsik adalah semua unsur-unsur
yang
mempengaruhi
berada
karya
hubungan karya
sastra
sastra
diluar
karya
(Nurgiyantoro,
sastra,
tetapi
2010:23).
secara
Unsur
tidak
ekstrinsik
langsung meliputi
dengan religi, politik, sosiologi, psikologi, sejarah dan
sebagainya. Sedangkan unsur intrinsik meliputi tema, tokoh/penokohan, latar/setting, alur/plot, sudut pandang (point of view), amanat/pesan yang terkandung. Jadi, selain sebagai penyimpan nilai budaya Novel juga memberikan sebuah pesan-pesan yang bernilai pendidikan. Penelitian ini mengali nilai dan bentuk nasionalisme yang disampaikan oleh Marah Rusli dalam novel Siti Nurbaya
C. The Definition of Character Karakter adalah sifat batin manusia yang mempengaruhi segenap pikiran atau perbuatannya. Hal-hal yang berhubungan dengan sikap atau watak seseorang pengarang dalam sebuah karya sastra. Edgar V . Robert menyatakan bahwa karakter dalam sebuah karya sastra “karakter adalah
14
penciptaan
penulis
melalui
media
kata-kata,
kepribadian
yang
mengambil
tindakan, perasaan, ekspresi dan sikap.”, Maka adalah representasi penulis tentang manusia, terutama dari kualitas-kualitas batin yang menentukan bagaimana seseorang bereaksi dengan berbagai kondisi atau upaya untuk membentuknya atau lingkungannya. Karakter dalam sastra, sebagai X.J. Kennedy (1973:45) mengatakan, “mungkin orang yang dibayangkan dalam kebiasaan dalam sebuah cerita, apakah itu narasi puisi, novel dan cerita pendek atau dalam drama.” Dalam kata lain, karakter dalam cerita itu tidak nyata, tapi satu yang tidak penulis ciptakan. Dan Royle (1995:4) menyatakan larangan bahwa “karakter adalah hidup: mereka adalah obyek dari rasa ingin tahu kita dan daya tarik, effection dan kutukan.” Jadi intens adalah hubungan kita dengan karakter sastra yang sering menjadi hanya “obyek”. Melalui kekuatan identifikasi, simpati, dan antipasti, mereka menjadi bagian dari bagaimana kita memahami diri kita dari bagian kita sendiri.
D.
The Importance of Character Karakter sangat penting dalam sebuah cerita. Ada banyak sastra saya yang
memberikan “penciptaan karakter adalah dasar dari fiksi yang baik. Oleh karna itu, tanpa karakter dalam beberapa kasus tidak akan ada cerita “Artinya karakter adalah unsur-unsur cerita, Tanpa karakter mungkin tidak akan ada cerita.
15
Sementara Dietrich mengatakan bahwa “salah satu prinsip karakter adalah untuk mendorong empati dan simpati pembaca, sehingga ia akan mengalami realitas fiksi akan mendorong dirinya sendiri.” Dengan kata lain, dengan mengidentifikasi karakter dalam cerita, pembaca akan menunjukan simpati dan empati dengan karakter dan mencoba untuk mendapatkan pelajaran nilai dari karakter.
E.
The Advantage of Analyzing Character
Perri (1974: 67) menyatakan bahwa “membaca karakter lebih sulit dari pada membaca plot karena karakternya lebih jauh lebih kompleks, variabel dan ambigu.” Seperti menganalisis karakter adalah
tugas sulit untuk dilakukan. Bahkan, dalam
melakukan ini, kita bisa mendapatkan banyak keuntungan.
Di sini penulis menyajikan dua keuntungan. Pertama, sebagai pemimpin, kita cendrung membayangkan diri kita menjadi salah satu karakter, lebih baik tokoh utama. Perrine (1974: 68) menyarankan bahwa “cerita halus menyanjung itu adalah pembaca, yang melupakan ketidakmampuan mereka sendiri dan memuaskan ego mereka.” Penulis dapat menyimpulkan bahwa dengan menganalisis karakter, tanpa sadar, kita belajar moral dan norma-norma.
16
Keuntungan kedua adalah setelah membaca sebuah cerita dan menganalisis karakter, kita akan mendapatkan lebih banyak informasi tentang manusia. Dalam kasus ini, Perrine (1974: 68) menyatakan bahwa “Fiksi menawarkan kesempatan yang tak tertandingi untuk mengamati sifat manusia dengan segala komleksitasnya, dan untuk mempelajarinya karena kita tidak mungkin jika tidak melakukan” dalam kata lain, membawa kita untuk lebih memahami diri kita sendiri sebagai manusia.
F.
Definition of Characterization Di Yanni (1994:38) menyatakan bahwa ”karakterisasi adalah sarana penulis untuk
menyajikan dan mengungkapkan sebuah karakter” Dalam kata-kata, karakteristik dari karakter yang mengandung kualitas fisik, kualitas mental dan hubungan sosial dengan karakter lain.
CHAPTER III METODE PENELITIAN
A.
Desain Penelitian Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan pada dasarnya menggunakan
metode sebuah penelitian sastra. Dalam upaya untuk melakukan metode pengumpulan sumber data maka data utama dan data tambahan akan di analisa. Namun untuk menggungkapkan masalah ditemukan penulis, penelitian akan mengamati masalah Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli. B.
Sumber Data Sumber data yang dipilih adalah Novel Siti Nurbaya yang ditulis oleh Marah
Rusli. Penulis memilih novel tersebut karena novel Siti Nurbaya merupakan salah satu diantara novel best seller di Indonesia dimana penulisnya pun yakni Marah Rusli merupakan salah satu penulis novel terbaik di Indonesia dengan berbagai macam judul novel yang ditulisnya. Sehingga biasa dikatakan bahwa novel tersebut dipercayai memiliki pengaruh signifikan terhadap pembacanya. C. Data Data yang diambil oleh penulis adalah semua kutipan tentang yang berkaitan dengan Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya Marah Rusli.
17
karya
18
D. Prosedur Pengumpulan Data Langkah penulis untuk mengumpulkan data ialah dengan cara membaca seluruh isi novel secara komprehensif secara berulangkali dengan tujuan agar lebih memahami lebih lanjut tentang cerita. Dilanjutkan pencarian bagian-bagian atau halaman-halaman yang menceritakan unsur Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya. Kemudian penulis mengidentifikasih ucapan-ucapan dan kalimat untuk mengumpulkan data yang sudah di identifikasih menjadi data utama.
E. Tehnik Analisis Data Seperti yang disebutkan bab sebelumnya bahwa penulis ingin membahas unsur Nasionalisme dan Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli, maka ada beberapa langkah yang dilakukan untuk menganalisis data, dan langkah-langkah tersebut tentu saja disesuaikan dengan metode analisis, diantaranya: pertama
menunjukan
data
yang
di
temukan,
kedua
menjelaskan data
tersebut
berdasarkan referensi maupun teori yang sudah ditetapkan, kemudian menginterprestasi data, dan terakhir membuat kesimpulan dari hasil analisa sebagai tujuan dari penelitian berdasarkan pertimbangan hasil interpretasi data yang ditentukan.
CHAPTER IV FINDING AND ANALYSIS
Dalam Bab ini penulis memberikan penjelasan tentang penemuan dan analisis mengenai : Nasionalisme seperti apakah yang terungkap dalam Novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli dan Bagaimanakah Karakterisasi Siti Nurbaya dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli.
A. Nasionalisme yang tergambar di Novel Siti Nurbaya
Seperti yang telah dikemukakan bahwa dalam novel Siti Nurbaya Nasionalisme lahir sebagai bentuk perlawanan masyarakat pribumi terhadap kolonialisme dalam masalah pajak pemerintah kolonial secara sepihak dan sewenang-wenang menerapkan suatu pajak baru yang disebutnya dengan pajak belasting yaitu pajak harta benda atau uang hasil usaha dalam setahun yang harus dibayar oleh setiap orang Minang kepada Belanda. Padahal sebelumnya, pemerintah Kolonial sudah menarik pajak uang rodi, pajak jaga dan pajak-pajak lainnya yang jumlahnya tidak sedikit. Pemasukan uang hasil pajak belasting menurut versi pemerintah Kolonial di peruntukan bagi kesejatraan Minang. Tentu saja hal itu tidak dipercayai sedikitpun oleh masyarakat. Mereka yang tidak setuju dengan pajak itu secara bersama-sama mengalang persatuan melawan pemerintah Kolonial. Datuk Meringgih, salah
19
20
seorang tokoh dalam novel ini secara semangat mencoba menghasut rakyat Minang untuk menentang pajak demi kepentingan sendiri. Sementara itu di pihak lain, yaitu Samsul Bahri yang berada di bawah naungan Pemerintah Belanda justru memberantas atau menumpas orang-orang Minang yang di cap sebagai perusuh. Hal ini yang merupakan sisi lain yang menarik dalam novel Siti Nurbaya untuk diungkapkan. Dalam hal ini siapa di antara dua tokoh Samsul Bahri dan Datuk Meringgih yang dipandang
berjiwa
nasionalis?
Atau
kedua-duanya
mungkin
saja
tidak
berjiwa
nasionalis?. Bentuk perlawanan masyarakat Minang dalam novel karya Marah Ruslih cukup beragam, tetapi yang signifikan adalah perlawanan terhadap masalah orang-orang pribumi.
Sebelumnya
menggambarkan
perlawanan
masyarakat
Minang
terhadap
Pemerintah Kolonial mengenai masalah pajak, akan dikemukakan beberapa hal yang secara kasat mata memperlihatkan
sikap dan perilaku tokoh-tokoh dalam novel
tersebut yang berpihak kepada Belanda, tetapi sesungguhnya tidak.
A.1. Samsul Bahri Dan Siti Nurbaya yang Berbaju Belanda
Cukup menarik menyimak penggaambaran Samsul Bahri dan Siti Nurbaya dalam novel ini. Kemenarikan penggambaran dua tokoh utama dalam novel ini adalah secara tekstual keduanya tampil seperti orang Belanda, tetapi sesungguhnya tidaklah demikian. Dengan kata lain, dalam pandangan orang luar atau yang berkali-kali dikatakan oleh narrator dalam novel ini, Samsul Bahri dan Siti Nurbaya dipandang berbaju Belanda.
21
Padahal hati dan jiwa keduanya tidaklah demikian. Bagian awal novel Siti Nurbaya sudah menggambarkan Samsul Bahri dan Siti Nurbaya tampak seperti Belanda. Keduanya
berpakaian ala
Belanda
dan bersekolah disekolah Belanda,
sebagaimana terbaca dalam kutipan di bawah ini.
“Seorang dari anak muda ini, ialah anak laki-laki, yang umurnya kira-kira 18 tahun. Pakaiannya baju jas tutup putih dan celana pendek hitam, yang berkancing di ujungnya. Sepatunya sepatu hitam tinggi, yang disambung ke atas dengan kaus sutera hitam pula dan diikatkan dengan ikatan kaus getah pada betisnya. Topinya topi rumput putih, yang biasa dipakai bangsa Belanda. Teman anak muda ini, ialah seorang anak perempuan yang umurnya kira-kira 15 tahun. Pakaian gadis ini pun sebagai pakaian anak Belanda juga. Rambutnya yang hitam dan tebal itu, dijalinnya dan diikatnya dengan benang sutera, dan diberinya pula berpita hitam di ujungnya...”(Rusli, 1990, hlm.1-2).
Kutipan diatas menyatakan bahwa Siti Nurbaya dan Samsul Bahri berpenampilan seperti orang Belanda kerena cara berpakaian dan berdandannya senantiasa memakai barang-barang yang biasa digunakan oleh orang Belanda seperti baju jas putih, celana pendek, sepatu tinggi dengan kaus sutra, dan topi. Bagaian-bagaian berikutnya yang terdapat dalam novel Siti Nurbaya ini akan lebih menjelaskan sikap Samsul Bahri yang tetap berpihak pada negerinya, yaitu ketika ia menjadi tentara Belanda dan ikut berperang di Aceh. Peristiwa tersebut lebih menjelaskan bahwa sesungguhnya Samsul Bahri benar-benar tidak berpihak kepada Belanda. Ia menjadi tentara Belanda hanya untuk mencari kematian bagi dirinya. Beberapa pernyataan
22
Samsul Bahri yang menyatakan hal itu dalam novel ini ditemukan di beberapa bagian. Sebagaimana terbaca dalam kutipan dibawah ini.
“Tadi engkau berjanji akan menceritakan peperanganmu dari serdadu sampai kepada pangkatku sekarang ini. Aku masuk jadi bala tentara ini bukan karena apa, hanya karena hendak….“mencari kematian.” Apa katamu?” Tanya Van Sta dengan takjub. “Mencari kematian, kataku,” jawab Mas dengan sedih,” tetapi pepatah Melayu: sebelum ajal, berpantang mati. Telah beberapa kali kucoba hendak mendapat maut, tetapi ada-ada saja alangannya, sehingga tak sampailah maksudku. (Rusli 1990, hlm.313)
Kutipan diatas mengungkapkan latar belakang Letnan Mas yang tidak lain adalah Samsul Bahri menjadi tentara Belanda. Kepada Van Sta, tentara Belanda yang bersama-sama Samsul Bahri pada Van Sta mengatakan bahwa ia menjadi tentara Belanda yang bersama-sama Samsul Bahri bertugas ke Cimahi., Samsul Bahri pada Van Sta mengatakan bahwa ia menjadi tentara hanya untuk mencari kematian.
“Aduhai Nurbaya dan Ibu yang sangat hamba cintai! Mengapakah sampai hati benar meninggalkan hamba seorang diri diatas dunia ini? Berjalan tiada hendak bawah. Mengapakah tiada diajak hamba pergi bersama-sama dan tiada dinantikan hamba supaya boleh hamba temani, dalam perjalanan yang jauh itu?. Dan tatkala telah ditinggalkan, mengapakah tidak lekas dijemput, dibiarkan sepuluh tahun lamanya hamba mengembara kesana kemari, mencari jalan akan mengikuti Bunda dan Adinda, sehingga sampai kepada waktu ini pekerjaan itu sia-sia belaka.(Rusli 1990, hlm.316).
23
Kutipan diatas, Samsul Bahri berada di kuburan Siti Nurbaya menyatakan perasaannya kepada kekasihnya, Nurbaya yang telah meninggalkannya. Dikatakan bahwa selama sepuluh tahun menjadi tentara Belanda dirinya berusaha mencari jalan supaya dapat menyusul kekasihnya kealam baka. Dia berharap peperangannya kali ini yang akan dilaksanakan ditanah kelahirannya akan mempertahankan nya dengan kekasihnya itu.
“Samsul tiada mati? Anak hamba tiada mati? Tanya Sutan Mahmud dengan tergesa-gesa dan amat herannya.”Benar,”sahut si sakit.”jadi ia masih hidup sekarang? Dimanakah ia waktu ini? Tetapi betapakah Tuan tahu akan tempat ia diobati,” lalu di ceritakan oleh si sakit tentang penembakan diri Samsul di Jakarta dan apa sebabnya ia dikatakan telah mati.Kemudian, ia masuk tentara untuk mencari kematian, tetapi tiada diperolehnya juga Akhirnya ia disuruh ke Padang untuk memadamkan huru-hara belasting”.(Rusli 1990, hlm.328).
. Kutipan diatas menggambarkan Samsul Bahri yang berubah namanya menjadi Letnan Mas setelah menjadi tentara, berusaha memberikan pesan terakhirnya kepada Sultan Mahmud, ayahnya. Di antara pesan-pesannya itu, Letnan Mas menerangkan bahwa Samsul Bahri masuk tentara Belanda hanya untuk mencari kematian. Dengan demikian, ketiga kutipan tersebut menjelaskan bahwa sesungguhnya keberadaan Samsul Bahri sebagai tentara Belanda tidak berarti ia berpihak kepada Belanda atau tidak memiliki rasa Nasionalisme dan kesetiaan terhadap negerinya, tetapi karena rasa putus asa ditinggal kekasihnya dan ibunya. Dengan menjadi tentara jalan menuju kematian
24
dianggap lebih mudah daripada bunuh diri yang telah dicobanya berkali-kali, tetapi selalu gagal. Meskipun hanya untuk mencari kematian, menjadi tentara Belanda sangat menyiksa batin Samsul Bahri. Perasaan itu dapat dipahami karena ia harus berperang dengan bangsanya sendiri. Sesudah diperintakan untuk mengatasi
pemberontakan pajak di Minangkabau ,
Samsul Bahri menjadi ragu seperti yang terlihat dikutipan dibawah ini.
“Karena tak dapat tidur, berjalan-jalanlah ia bolak-balik dalam rumahnya, kemudian duduk diatas kursi,sudah itu berdiri pula seraya berpikir Dengarlah katanya! “Belum cukup jugakah azabku setelah disiksa sedemikian ini? Sudahlah kesengsaraanku sendiri tak dapat kutanggung rasanya, sekarang disuruh pula aku membunuh bangsaku. Berapakah yang telah jatuh karena senjataku, berapa yang binasa karena tanganku, berapa ibu yang kehilangan anaknya, berapa perempuan yang kematian suaminya dan kanak-kanak yang ditinggalkan bapaknya. Berapa kaum yang bercerai, terbuang dan terhukum dan lumbung yang roboh dan terbakar, kampong dan desa yang binasa karena tugasku. …”. (Rusli 1990, hlm.297)
Kutipan di atas menjelaskan bahwa Samsul Bahri yang menjadi Letnan Belanda itu tampaknya saja Belanda, tetapi hatinya tetap Indonesia. Ia memandang pekerjaan ini sebagai azab atas dosa yang tiada diketahuinya. Jiwanya pun benar-benar hancur dan tersiksa karena sebagai Letnan Belanda harus membunuh bangsanya sendiri sehingga ia harus menyaksikan puluhan perempuan menjadi janda, puluhan anak-anak yang menjadi yatim, beratus rumah yang roboh dan terbakar, serta hal-hal lainya yang menyengsarakan rakyat.
25
A.2. Perlawanan terhadap Kolonialisme
Bagian demi bagian akan tampaklah nasionalisme atau semangat nasionalisme dalam novel Siti Nurbaya ini. Selain
yang telah dikemukakan tentang wujud
nasionalisme di bagian sebelumnya, sebagaimana terbaca dalam kutipan dibawah ini:
“Di antara orang tua-tua itu keterlibatan Datuk Meringgih, saudagar yang amat kaya di Padang. Setelah hadir sekalian, mulialah Datuk Meringgih membuka bicara,”sebabnya maka kami minta datang ninik mamak, adik kakak, sanak saudara sekalian, mala mini berkumpul di sini, karena hendak membicarakan aturan baru yang akan dipikulkan Kompeni kepada kita,yaitu pembayaran uang belasting. Rupanya orang Belanda, belum puas mengisap darah kita, memeras tenaga kita mengeluarkan keringat kita. Cobalah pikir, uang rodi, uang jaga, dan beberapa uang yang lain-lain sudah kita bayar, katanya untuk kita: padahal untuk dirinya sendiri, untuk mengenyangkan perutnya, melepaskan dahaganya dan mengayakan bangsanya…”.(Rusli 1990, hlm.307)
Kutipan diatas menerangkan keberadaan Datuk Meringgih di antara orang-orang itu adalah untuk menghasut orang-orang Minang agar tidak membayar pajak kepada penguasa. Hasutan yang dilancarkan oleh Datuk Meringgih dan anak buahnya membawa
hasil.
Orang-orang
membenarkan
perkataan
Datuk
Meringgih
bahwa
Kompeni selama ini telah memperdaya orang Minang. Di antara mereka pun tidak segan-segan mengikut ajakan Datuk, tidak akan membayar pajak dan akan terus melawan kepada Pemerintah Belanda.
26
Pemerintah Kolonial pun tidak tinggal diam. Mereka pun mendatangkan tentara dari pusat ke Minangkabau untuk meredam kerusuhan. Di antara tentara Belanda itu terdapat Letnan Mas, yaitu tentara Belanda yang berasal dari pribumi. Kita sebagai pembaca sudah mengetahui bahwa Letnan Mas itu adalah Samsul Bahri. Seperti yang terlihat di kutipan di bawah ini:
“Datuk Meringgih! Sesungguhnya lah akulah Samsul Bahri yang sepuluh tahun yang lalu sudah mati, tetapi yang dikeluarkan kembali dari dalam kubur untuk menghukum engkau atas segala kejahatanmu….Sekarang barulah disampaikan Tuhan maksudku itu, sekaranglah barulah dapat aku menuntutkan bel sekalian orang telah engkau aniaya, hai penjahat yang sebesar-besarnya! Karena kekayaanmu, menjadilah engkau sombong dan angkuh serta takabur dari Tuhan, yang telah memberimu kekayaan itu. Pada sangkamu dengan kekayaan itu tentulah akan dapat engkau berbuat sekehendak hatimu. Yang tinggi kau jatuhkan, yang mulia kau hinakan,yang kayak kau miskinkan dengan tiada pandang memandang, tiada tilikmenilik dan tiada menaruh belas kasihan, asal nafsumu yang jahat dan hina itu kau penuhi.”(Rusli 1990, hlm.321)
Perkataan Letnan Mas kepada Datuk Meringgih itu sempat pula menyentuh hati sanubarinya. Ia menyesal pula atas perbuatan-perbuatan yang telah dilakukanya. Ia baru menyadari ketika hidupnya hampir ke pintu kubur bahwa harta dunia yang selama ini dibangga-banggakannya sedikit pun tidak berharga di alam kubur. Letnan Mas menembakkan senjatanya kepada Datuk Meringgih. Sebelum ajal merengutnya, Datuk Meringgih sempat pula menghujamkan parangnya ke Letnan Mas sehinggah tubuhnya
27
rubuh ke tanah. Datuk Meringgih dan Letnan Mas akhirnya tewas. Datuk Meringgih tewas di tempat pertarungan, sedangkan Letnan Mas menghembuskan nafas terakhirnya di rumah sakit setelah menyampaikan permintaan terakhirnya kepada Sutan Mahmud, ayahnya. Jadi jika kita cermati lebih jauh perjuangan Samsul Bahri dan Datuk Meringgih tidak sepenuhnya untuk negara kebangsaan, tetapi masing-masing untuk kepentingan sendiri. Oleh karna itu, dapat dipahami jika pada akhirnya Samsul Bahri alias Letnan Mas yang berposisi sebagai wakil Belanda bertarung dengan Datuk Meringgih sebagai wakil masyarakat Minangkabau. Sebelum pertarungan di antara keduanya terjadi perdebatan. Akan tetapi, perdebatan itu bukanlah tentang masalah pajak yang menyebabkan keduanya bertemu, melainkan permasalahan masa lalu dan moral Datuk Meringgih yang begitu tercela.
B.
Karakterisasi Siti Nurbaya Penokohan
adalah
cara
pengarang
menampilkan
tokoh
atau
pelaku
yang
mengembang peristiwa dalam cerita sehingga peristiwa itu mampu menjalin peristiwa (Aminuddin, 1987 :7) Sebuah cerita atau kejadian yang terjadi karena aksi atau reaksi tokoh, sebuah karakter yang memiliki peran penting dalam cerita disebut karakter inti atau protagonist. Sedangkan yang memiliki peran penting karena
penampilan tidak
melengkapi,mendukung pelaku utama disebut tokoh tambahan atau karakter tambahan.
28
Siti Nurbaya adalah salah satu peran utama dalam novel Siti Nurbaya. karya Marah Rusli. Siti Nurbaya peran sebagai karakter utama karena ia memiliki peran yang sangat menarik dalam novel. Siti Nurbaya adalah gadis yang sangat cantik, Siti Nurbaya digambarkan oleh pengarang dengan metode deskripsi fisik sebagai mana terlihat kutipan dibawa ini:
“pakaian gratis inipun sebagai anak belanda rambutnya yang hitam dan tebal itu, dijalinnya dan diikatnya dengan pita hitam di ujung gaunnya terbuat dari kain batik…..pipinya bagai pauh dilayang yang kemerah-kemerahan (Rusli 1990, hlm.9).
Karena sejak dari kecil Siti Nurbaya dan Samsul Bakhri selalu akrab keduanya seperti saudara dan mereka juga saling mencitai. Tapi rupanya ada yang menghalangi cinta mereka yaitu Datuk Maringgih. Siti Nurbaya tidak ingin ayahnya dipenjarah karena utang dengan Datuk Maringgih. Kekecewaan Siti Nurbaya diilustrasikan oleh pengarang dengan metode dimana sebagai deskripsi fisik seperti terlihat kutipan dibawah ini:
“bagaimana aku dapat mencintai orang yang seperti datuk maringgih? Apakah akan dapat menarik hatiku, tak ada satupun yang berpadanan dan bersamaan dengan aku……(Rusli 1990, hlm .147)
Semua keputusan yang dibuat semata-mata demi kebutuhan bagi orang tua yang tidak bisa mengembalikan utang Datuk Maringgih. Tetapi
29
digambarkan ini oleh pengarang dengan metode pembahasan lingkungan seperti terlihat pada kutipan dibawah ini:
“Daripada bersuamikan engkau lebih baik bersuamikan anjing. Tiada sudi aku memandang engkau sebela matapun, terlebi daripada aku melihat najis, ceraikan aku sekarang juga”.(Rusli 1990, hlm. 155)
Siti Nurbaya masih merasa sangat senang karena Samsul Bakhri masih terus menerima cintanya lagi, setelah sekian lama ia tidak takut masa lalunya, karena Samsul
Bakhri
membuktikan
dengan
cinta
dan
Siti
Nurbaya
kesetiaannya
telah pada
lama Samsul
saling Bakhri,
mencintai, seperti
untuk ia baru
merencanakan. Hal tersebut diungkapkan oleh pengarang dengan diskusi tentang lingkungan sebagai metode dimana terlihat kutipan dibawah ini:
“berikan sekali katamu samsul, asal hidup bersama-sama engkau. Itulah jalan sebaik-baiknya diturut supaya selamat kita. Oleh sebab itu berjanjilah aku padamu, bila kita telah bersama-sama kelak, akan kubalas jasamu itu dengan penjagaan dan bantuan yang sebaikbaiknya dalam kehidupanmu (Rusli 1990,hlm.186)
CHAPTER V CONCLUSION
Dari gambaran novel Siti Nurbaya yang secara rinci telah memberikan sebuah pengalaman yang sangat penting terhadap kehidupan sosial, karena kisah tersebut menggambarkan nilai-nilai, baik nilai sosial, nilai kebudayaan, nilai agama maupun nilai pendidikan. Sebagaimana telah kita ketahui tentang sikap-sikap yang perlu dilakukan oleh para tokoh, ada sikap-sikap yang perlu kita contoh seperti Samsul Bahri dan sikap yang tidak perlu dicontoh adalah Datuk Meringgih yang selalu meresahkan orang lain.
Nasionalisme dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli adalah nasionalisme yang muncul dalam bentuk perlawanan masyrakat Minang pada pemerintah Kolonial dalam hal ini Belanda. Bentuk perlawanan datang dari berbagai lapisan masyrakat Minang berpengaruh. Mereka secara bersama-sama menolak pajak yang diberlakukan Belanda terhadap pribumi. Penolakan tersebut dipandang sebagai wujud kesetiaan dan kecintaan pada bangsa dan negara yang secara fisik dan sosial terjajah oleh penguasa. Sementara itu, terlepas dari dendam dan kepentingan pribadi diantara Samsul Bahri dan Datuk Meringgih, kita sebagai pembaca dapat memandang jiwa dan batin Samsul Bahri dan Datuk Meringgih, sampai akhir khayat sesungguhnya keduanya tetap memperlihatkan kecintaan dan kesetiaannya pada negerinya. Meskipun secara lahiriah Samsul Bahri berada
30
31
di pihak Belanda sebagai Letnan Mas, jiwanya tetap Minangkabau yang merasa prihatin karena harus berperang dengan bangsanya sendiri. Ia pun merasa bangga dan sayang terhadap negerinya. Jasadnya pun ingin dikebumikan di tanah kelahirannya. Sementara itu, Datuk Meringgih pun telah berjasa membangkitkan
semangat
masyrakat
pribumi
untuk
berperang
melawan
segala
kebijakan yang datang dari Belanda Karakterisasi dalam novel Siti Nurbaya karya Marah Rusli adalah Siti Nurbaya sebagai karakter utama. Tokoh-tokoh tambahan lainnya adalah Samsul Bakhri, Datuk Maringgih, Baginda Sulaiman, Sutan Mahmud, Arifin, Alimah, Siti Maryam dan Rubiah.
