1
2
Alhamdulillah Was Shalaatu Was Salaamu Alaa Rasuulillah dan setelah ini. Saya nasehat kan kepada setiap muslim, terkhusus yang ingin pergi Haji, agar menghafal hadits Jabir bin Abdullah, yang merupakan patokan dalam perkara Haji Nabi ﷺ.
3 Kalau lah ada yang mau meluangkan waktunya, dalam waktu sehari, dua dan tiga hari pasti sudah hafal, dan dia pun sekaligus mendapatkan ilmu dan bekal untuk beramal. Semoga Allah menunjuki kita dalam ketaatan-Nya. Beliau (Jabir) berkata : “Sembilan tahun lamanya Rasulullah ﷺtinggal di Madinah tidak melakukan haji, kemudian pada tahun ke-sepuluh diumumkan kepada khalayak ramai bahwa Rasulullah ﷺakan berhaji. Maka banyaklah orang yang datang ke Madinah, hendak mengikuti Rasulullah ﷺ dan mencontoh amal perbuatannya. Kami pun berangkat bersamanya hingga sampai ke Dzul-Hulaifah. Kebetulan Asma bintu Umais melahirkan seorang anak yaitu Muhammad bin Abi Bakar. Maka dia menyuruh seseorang agar menemui Rasulullah untuk menanyakan apa yang harus dia lakukan. Rasulullah ﷺmenjawab, “Mandilah engkau dan ikatkanlah perban pada
kemaluanmu, lalu ihramlah.” Kemudian Rasulullah ﷺmelakukan shalat di masjid lalu menaiki qoshwaa', yaitu untanya, hingga sampailah hewan itu berada di padang pasir, dilihatny a di depannya lautan manusia sejauh mata memandang, ada yang di atas kendaraan dan ada pula yang berjalan kaki.
4 Ketika menoleh ke sebelah kanan, dilihatnya seperti itu pula, begitu pula di sebelah kiri dan di belakangnya. Dan Rasulullah ﷺberada di tengah kami, kepadanya diturunkan Al-Qur’an dan beliau sajalah yang tahu tafsirnya, dan apa yang beliau lakukan maka kami kerjakan pula. Maka beliau membaca talbiyah dengan suara keras:
، لبيك،لبيك اللهم
،لبيك ال شريك لك لبيك ،إن الحمد والنعمة لك والملك ال شريك لك
LABBAIKALLAHUMMA LABBAIK LABBAIKA LAA SYARIIKA LAKA LABBAIK INNAL HAMDA WAA NI’MATA LAKA WALMULK, LAA SYARIIKA LAK.
“Aku datang memenuhi panggilan-Mu. Ya Allah, aku datang, aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Sesungguhnya puji-pujian dan nikmat karunia itu adalah milik-Mu, begitu pula kerajaan, tiada sekutu bagi-Mu”
5 Orang-orang pun mengucapkan talbiyah seperti itu, sedangkan Rasulullah ﷺtidak menegur sedikitpun ucapan mereka, beliau pun hanya meneruskan membaca talbiyahnya. Jabir melanjutkan, “Kami hanya meniatkan haji, karena kami belum lagi mengenal umrah. Demikianlah setelah kami sampai ke Ka’bah bersamanya, ia pun mengusap rukun atau sudutnya dengan telapak tangan. Beliau berlari-lari kecil tiga kali dan berjalan biasa empat kali, lalu terus ke maqam –tempat berdiri menjalankan ibadah- Ibrahim alaihis salam dan membaca:
واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى “WATTAKHIDZUU MIN MAQAAMI IBRAAHIIM A MUSHALLAA” “dan jadikan lah maqam Ibrahim sebagai mushalla”
Kemudian beliau menempatkan maqam di tengah tengah antara beliau dan Ka’bah . Dan bapakku berkata -dan saya tidak tahu dia menyebutkan nya, kecuali dari Nabi-: Dan beliau membaca surah Al-Ikhlas dan surah Al-Kaafiruun dalam dua raka’at, kemudian beliau kembali ke rukun tadi dan mengusapnya. Setalah itu beliau keluar dari pintu gerbang menuju Shafa.
Setelah dekat ke Shafa, beliau membaca:
6
إن الصفا والمروة من شعائر اهلل “INNASH SHAFAA WAL MARWATA MIN SYA’AAIRILLAAH, ABDAN U BIMAA BADA A ALLAAHU BIHI".
“Sesungguhnya Shafa dan Marwa diantara syiar-syiar Allah, aku mulai dengan apa yang Allah mulai dengan nya”
Maka beliau memulai dari Shafa, lalu didakinya bukit itu hingga tampak olehnya Ka’bah. Beliau pun menghadap kiblat lalu membaca kalimat tauhid dan takbir seraya berucap:
،ال إله إال اهلل وحده ال شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير وهزم، ونصر عبده، أنجز وعده،ال إله إال اهلل وحده األحزاب وحده “LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAHUU LAA SYARIIKA LAHU, LAHUL MULKU WA LAHUL HAMDU WAHUWA ALAA KULLI SYAIIN QADIR.
7 LAA ILAAHA ILLALLAAHU WAHDAH, ANJAZA WA'DAHU WA NASHARA ABDAHU WA HAZAMAL AHZAABA WAHDAH".
“Tiada Tuhan yg benar melainkan Allah, Maha Esa lagi tidak berserikat. Bagi-Nya lah kerajaan dan milik-Nya pujian, dan Dia maha kuasa atas segala sesuatu. Dia penuhi janji-Nya, dia bantu hamba-Nya, dan dia sendiri yg mengalahkan pihak-pihak yang bersekutu”
Dan beliau berdoa di sela sela peristiwa tersebut, dan di ulangi hingga tiga kali. Setelah itu beliau turun ke Marwa, hingga kedua tumitnya telah berpijak di perut lembah, beliau pun berlari. Kemudian setelah sampai di tempat mendaki, beliau kembali berjalan kaki hingga tiba di Marwa. Beliau pun melakukan sebagai mana yang di Shafa. Ketika thawaf terakhirnya di Marwa, beliau bersabda:
فمن كان منكم ليس، وجعلتها عمرة،» لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي » وليجعلها عمرة،معه هدي فليحل “Seandainya aku bisa melakukan lagi apa yang aku kerjakan tadi,” Aku tidak akan membawa hewan qurban, hanya aku jadikan saja ibadahku tadi sebagai umrah.
8
Maka barangsiapa diantaramu tidak memiliki qurban, hendaklah dia bertahallul dan menjadikannya sebagai umrah.”
Maka berdirilah Suraqah bin Malik dan bertanya:
“Ya Rasulullah, apakah hanya untuk tahun ini atau selama-lamanya?” Rasulullah pun mempersilangkan jari-jari tangannya, satu pada yang lain, lalu bersabda:
»«دخلت العمرة في الحج» مرتين «ال بل ألبد أبد “Umrah dalam haji -mengucapkan nya dua kali- tidak, bahkan untuk selamalamanya.” Sementara itu Ali tiba dari Yaman dan membawa hewan qurban untuk Rasulullah ﷺ. Dia dapati Fatimah telah tahallul bersama manusia, ia memakai pakaian bercelup dan bercelak mata. Ali menyalahkannya karena berbuat demikian itu, tetapi kata Fatimah:
إن أبي أمرني بهذا “Bapak ku yang menyuruh tuk melakukannya.” Kata Jabir, “Di Irak, Ali bercerita “Aku pun pergi menemui Rasulullah ﷺagar beliau menegur Fatimah atas perbuatannya itu, sambil meminta fatwanya mengenai ucapan
Fatimah
menyalahkannya.”
itu, dengan tak lupa mengatakan bahwa aku telah
9 Maka beliau berkata:
ماذا قلت حين فرضت الحج؟،صدقت صدقت “Benar, benarlah apa yang dia katakan, Apa yang kau ucapkan ketika hendak memulai haji?” Ujarku,
إني أهل بما أهل به رسولك،اللهم “Ya Allah, aku bertalbiyah sebagaimana diucapkan Rasul-Mu” Sabda Nabi pula:
فإن معي الهدي فال تحل “Aku memiliki hewan untuk qurban, maka tak usah kau tahallul dulu.” Cerita Jabir, “Jumlah hewan yang dibawa Ali dari Yaman dan yang disediakan oleh Nabi Shallallahu’alaihi Wasallam ada seratus ekor. Maka semua orang-orang pun berihlal dan bercukur semua kecuali Nabi ﷺdan orang-orang yang memiliki hewan untuk qurban.” Ketika tiba hari tarwiyah, yakni tanggal 8 Dzulhijjah, mereka berangkat menuju Mina, dan bertalbiyah untuk haji. Rasulullah ﷺmenunggangi kendaraan dan di sana ia melakukan shalat Zhuhur, Ashar, Magrib, Isya, dan Subuh. Beliau tinggal sebentar sampai matahari terbit, dan beliau menyuruh orang tuk mendirikan kemah dari kayu di Namirah.
10 Kemudian Rasulullah ﷺberjalan dan orang-orang Quraisy merasa tidak ragu bahwa beliau akan wukuf di Masy’aril Haram sebagaimana dilakukan Quraisy di masa Jahiliyah. Tetapi rupanya Rasulullah ﷺlangsung dan terus ke Arafah dan kemah telah didirikan di Namirah. Beliau pun berhenti di sana dan ketika matahari tergelincir, maka beliau memerintahkan qushwaa' berjalan hingga sampai di bagian bawah lembah. Di sana beliau berpidato di hadapan manusia. Beliau berkata:
أال كل، في بلدكم هذا، كحرمة يومكم هذا في ش هركم هذا،إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم وإن أول دم أضع، ودماء الجاهلية موضوعة،شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع وربا، كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل،من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ، فإنه موضوع كله، وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب،الجاهلية موضوع
، ]٨٩٠ : واستحللتم فروجهن بكلمة اهلل [ص، فإنكم أخذتموهن بأمان اهلل،ف اتقوا اهلل في النساء فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير،ولكم عليهن أن ال يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن، ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف،مبرح فما أنتم قائلون؟، وأنتم تسألون عني، كتاب اهلل،اعتصمتم به “Sesungguhnya darah dan harta benda kalian adalah haram bagi kalian sebagaimana sucinya hari ini, di bulan ini, dan di negeri ini. Ketahuilah bahwa segala sesuatu tentang urusan jahiliyah telah hapus dan ditaruh di bawah telapak kakiku.
11
Tuntutan darah masa jahiliyah telah dibatalkan, dan tuntutan yang mula -mula dihapuskan dari darah kita adalah Ibnu Rabi’ah bin Harits, ia disusukan di Bani Sa’ad dan dibunuh oleh suku Hudzail. Riba jahiliyah juga batal dan riba kita yang pertama aku batalkan adalah riba Abbas bin Abdul Muthalib, semuanya ter hapus.” Dan bertaqwa lah kalian kepada Allah tentang wanita karena kalian mengambil mereka dengan jaminan Allah, dan kalian halalkan kehormatan mereka dengan kalimat allah (hukum Nya) . Dan adalah hak kalian atas mereka bahwa tidak boleh mereka mengizinkan orang yang kalian benci masuk ke rumah . Seandainya hal itu mereka lakukan, pukullah mereka asal tidak melampaui batas. Sebaliknya, menjadi kewajiban terhadap mereka, memberi mereka nafkah dan pakaian secara patut. Sungguh, telah aku tinggalkan sesuatu yang jika kalian pengang teguh, kalian tidak akan sesat setelah itu, yaitu Kitabullah. Kelak kalian akan ditanyai mengenai aku, maka apa kata kalian ?”
Mereka menjawab:
نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت “Kami mengakui bahwa engkau telah memberikan nasehat.” beliau mengacungkan telunjuk ke langit lalu menudingkannya kepada manusia bolak-balik berkali-kali seraya berkata ,
12
اشهد، اللهم، اشهد،اللهم “Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah maka saksikanlah.” (Sebanyak tiga kali.) Kemudian di kumandang kan azan, lalu qamat dan melakukan Shalat zhuhur, lalu qamat lagi dan melakukan shalat asar, tanpa diselingi suatu shalat pun antara keduanya. Setelah itu, Rasulullah ﷺmenaiki kendaraannya lagi hingga tiba di Mauqif. Di sana dihentikannya kendaraannya hingga perut qushwaa' telah berada di atas tanah. Dan beliau jadikan jalannya manusia berada di depannya, sedang ia sendiri menghadap ke kiblat.
Rasulullah ﷺmasih tetap berdiri hingga matahari terbenam warna kuning pun mulai lenyap hingga tenggelamnya bola matahari . Beliau menyuruh Usamah membonceng di belakang, lalu Rasulullah pun berangkat. Tali kekang ditarik kuat-kuat, hingga kepala hewan itu hampir saja bersentuhan dengan tempat si pengendara menaruh kaki, lalu sabda beliau sambil memberi isyarat dengan tangan kanan, “Wahai manusia, Tetaplah tenang.” Setiap melalui tempat mendaki, diulurkannya tali kekang sedikit hingga tiba di atas.
13 Akhirnya sampailah di Muzdalifah, lalu melaksanakan shalat magrib dan isya dengan sekali azan dan dua kali iqamat, sedangkan beliau tidak sholat sedikit pun di antara ke dua nya. Setelah itu Rasulullah ﷺberbaring tidur hingga terbit fajar. Ketika waktu subuh telah tiba, beliau mengerjakan shalat subuh, dengan sekali azan dan sekali iqamat. Kemudian beliau menaiki qoshwaa', hingga sampai Masy’aril Haram. Beliau menghadap kiblat, lalu berdoa kepada Allah, membaca takbir, tahlil, dan kalimat tauhid. Beliau tetap berdiri hingga hari benar-benar terang. Sebelum matahari terbit, Nabi pun berangkat dan membonceng Fadhl bin Abbas. Ia adalah laki-laki yang berambut dan berparas elok dan kulitnya putih.
Kebetulan ketika Nabi mulai berangkat itu, lewatlah di dekat beliau kendaraan kendaraan bermuatan pemumpang wanita dari Bahrain. Mata Fadhl terus memandangi mereka. Maka Rasulullah ﷺmenutupi wajah fadhl dengan telapak tangan beliau, hingga Fadhl memutar wajahnya dan memandangi mereka dari arah lain. Kembali Rasulullah menutupi wajah Fadhl dari arah sebelah hingga Fadhl terpaksa mengubah arah pandangannya.
14 Akhirnya sampailah Nabi di lembah Muhassir . Beliau bergerak sedikit lalu menempuh jalan tengah yakni yang menuju ke Jumratul Kubra. Tibalah beliau di Jumrah yang terletak dekat pohon kayu. Dan beliau melempar dengan tujuh kerikil dan setiap melemparkan satu kerikil yang besarnya seperti batu untuk melempar itu, ia membaca takbir. Nabi melakukannya dari dasar lembah. Setelah itu, ia berpaling menuju tempat penyembelihan dan menyembelih enam puluh ekor hewan kurban dengan tangannya sendiri, lalu menyerahkan kepada Ali yang menyembelih yang sisa dan dibawa serta oleh Nabi dalam kurbannya. Kemudian disuruhnya mengambil sepotong daging tiap-tiap unta yang disembelih, dimasukkannya ke dalam belanga dan dimasak. Mereka memakan daging tersebut dan meminum kuahnya. Setelah itu, Rasulullah ﷺberkendaraan lagi dan melakukan thawaf ifadhah di Ka’bah, lalu shalat zhuhur di Makkah. Kemudian Nabi pergi menemui Bani Abdul Muthalib untuk memintakan jamaah air minum dari telaga Zam-Zam. Nabi bersabda:
فلوال أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم، بني عبد المطلب،انزعوا
15
“Pergilah meminta air kepada Bani Abdul Muthalib dan timbalah. Seandainya aku tidak takut orang-orang akan berebut air hingga engkau terdesak –karena mengira bahwa hal itu termasuk haji- tentu akan juga akan turut menimba bersamamu.” Mereka pun memberikan air minum seember kepada Nabi ﷺyang diminum sebagaian.
Diriwayatkan oleh Imam Muslim secara panjang dan imam Bukhari sebagian nya, dan hadits ini dari riwayat Ja'far Ash Shadiq dari Jabir. Dan dari keanehan nya Syi'ah, celaan mereka atas imam Bukhari dengan ucapan mereka :
Inilah Bukhari, pemimpin kelompok. Dia tidak mau menggunakan (rawi) Ash Shadiq Al mashduq (Ja'far, tadi), dan dia memakai rawi Murjiah.
Potongan kuku dia sama dengan 100 Bukhari. Saya katakan : Tidak mesti Bukhari mengeluarkan riwayat untuk setiap rawi yang tsiqah (di terima riwayat nya). Dan tidak semua perawi yang tidak disebutkan riwayat nya oleh Bukhari itu berarti tercela.
16
di Makkah yang di muliakan, Semoga Allah menjaga nya.
17
(( خذوا مناسككم عن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم كأنكم ترونه)) الحمد هلل والصالة والسالم على رسول اهلل اما بعد. فانصح كل مسلم عموما ومن أراد الحج خصوصا بحفظ حديث جابر بن عبداهلل فهو العمدة في باب حجة النبي صلى اهلل عليه وسلم. ولو تفرغ له المسلم ربما حفظه في يوم او يومين او ثالثة ويجد فيه العلم والعمل معا وفقنا اهلل لطاعته. فقال :إن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ،ثم أذن في الناس في العاشرة ،أن رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حاج ،فقدم المدينة بشر كثير ،كلهم يلتمس أن يأتم برسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،ويعمل مثل عمله ،فخرجنا معه ،حتى أتينا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت عم يس محمد بن أبي بكر ،فأرسلت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم: كيف أصنع؟ قال« :اغتسلي ،واستثفري بثوب وأحرمي» فصلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم في المسجد ،ثم ركب القصواء ،حتى إذا استوت به ناقته على البيداء ،نظرت إلى مد بصري بين يديه ،من راكب وماش ،وعن يمينه مثل ذلك ،وعن يساره مثل ذلك ،ومن خلفه مثل ذلك ،ورسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم بين أظهرنا ،وعليه ينزل القرآن ،وهو يعرف تأويله ،وما عمل به من شيء عملنا به ،فأهل بالتوحيد « لبيك اللهم ،لبيك ،لبيك ال شريك لك لبيك ،إن الحمد والنعمة لك ،والملك ال شريك لك» وأهل الناس بهذا الذي يهلون به ،فلم يرد رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم عليهم شيئا منه ،ولزم رسول اهلل صلى اهلل عليه
18
وسلم تلبيته ،قال جابر رضي اهلل عنه :لسنا ننوي إال الحج ،لسنا نعرف العمرة ،حتى إذا أتينا البيت معه ،استلم الركن فرمل ثالثا ومشى أربعا ،ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السالم ،فقرأ: {واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى} [البقرة ] ١٢٥ :فجعل المقام بينه وبين البيت ،فكان أبي [ص ]٨٨٨ :يقول -وال أعلمه ذكره إال عن النبي صلى اهلل عليه وسلم :-كان يقرأ في الركعتين قل هو اهلل أحد وقل يا أيها الكافرون ،ثم رجع إلى الركن فاستلمه ،ثم خرج من الباب إلى الصفا ،فلما دنا من الصفا قرأ{ :إن الصفا والمروة من شعائر اهلل} [البقرة]١٥٨ : «أبدأ بما بدأ اهلل به» فبدأ بالصفا ،فرقي عليه ،حتى رأى البيت فاستقبل القبلة ،فوحد اهلل وكبره ،وقال « :ال إله إال اهلل وحده ال شريك له ،له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ال إله إال اهلل وحده ،أنجز وعده ،ونصر عبده ،وهزم األحزاب وحده» ثم دعا بين ذلك ،قال: مثل هذا ثالث مرات ،ثم نزل إلى المروة ،حتى إذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعى، حتى إذا صعدتا مشى ،حتى أتى المروة ،ففعل على المروة كما فعل على الصفا ،حتى إذا كان آخر طوافه على المروة ،فقال « :لو أني استقبلت من أمري ما استدبرت لم أسق الهدي، وجعلتها عمرة ،فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل ،وليجعلها عمرة» ،فقام سراقة بن مالك بن جعشم ،فقال :يا رسول اهلل ،ألعامنا هذا أم ألبد؟ فشبك رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم أصابعه واحدة في األخرى ،وقال« :دخلت العمرة في الحج» مرتين «ال بل ألبد أبد» وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلى اهلل عليه وسلم ،فوجد فاطمة رضي اهلل عنها ممن حل، ولبست ثيابا صبيغا ،واكتحلت ،فأنكر ذلك عليها ،فقالت :إن أبي أمرني بهذا ،قال :فكان علي يقول ،بالعراق :فذهبت إلى رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم محرشا على فاطمة للذي صنعت ،مستفتيا لرسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فيما ذكرت عنه ،فأخبرته أني أنكرت ذلك عليها ،فقال « :صدقت صدقت ،ماذا قلت حين فرضت الحج؟» قال قلت :اللهم ،إني أهل بما أهل به رسولك ،قال« :فإن معي الهدي فال تحل» قال :فكان جماعة الهدي [ص ]٨٨٩ :الذي
19
قدم به علي من اليمن والذي أتى به النبي صلى اهلل عليه وسلم مائة ،قال :فحل الناس كلهم وقصروا ،إال النبي صلى اهلل عليه وسلم ومن كان معه هدي ،فلما كان يوم التروية توجهوا إلى منى ،فأهلوا بالحج ،وركب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،فصلى بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ،ثم مكث قليال حتى طلعت الشمس ،وأمر بقبة من شعر تضرب له بنمرة ،فسار رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وال تشك قريش إال أنه واقف عند المشعر الحرام ،كما كانت قريش تصنع في الجاهلية ،فأجاز رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حتى أتى عرفة ،فوجد القبة قد ضربت له بنمرة ،فنزل بها ،حتى إذا زاغت الشمس أمر بالقصواء ،فرحلت له ،فأتى بطن الوادي ،فخطب الناس وقال« :إن دماءكم وأموالكم حرام عليكم ،كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا ،في بلدكم هذا ،أال كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع ،ودماء الجا هلية موضوعة ،وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث ،كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل ،وربا الجاهلية موضوع ،وأول ربا أضع ربانا ربا عباس بن عبد المطلب ،فإنه موضوع كله ،فاتقوا اهلل في النساء ،فإنكم أخذتموهن بأمان اهلل ،واستحللتم فروجهن بكلمة اهلل [ص ، ] ٨٩٠ :ولكم عليهن أن ال يوطئن فرشكم أحدا تكرهونه ،فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ،ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف ،وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده إن اعتصمتم به ،كتاب اهلل ،وأنتم تسألون عني ،فما أنتم قائلون؟» قالوا :نشهد أنك قد بلغت وأديت ونصحت ،فقال :بإصبعه السبابة، يرفعها إلى السماء وينكتها إلى الناس «اللهم ،اشهد ،اللهم ،اشهد» ثالث مرات ،ثم أذن ،ثم أقام فصلى الظهر ،ثم أقام فصلى العصر ،ولم يصل بينهما شيئا ،ثم ركب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم ،حتى أتى الموقف ،فجعل بطن ناقته القصواء إلى الصخرات ،وجعل حبل المشاة بين يديه ،واستقبل القبلة ،فلم يزل واقفا حتى غربت الشمس ،وذهبت الصفرة قليال ،حتى غاب القرص ،وأردف أسامة خلفه ،ودفع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم وقد شنق للقصواء
20
الزمام [ص ، ] ٨٩١ :حتى إن رأسها ليصيب مورك رحله ،ويقول بيده اليمنى «أيها الناس، السكينة السكينة» كلما أتى حبال من الحبال أرخى لها قليال ،حتى تصعد ،حتى أتى المزدلفة، فصلى بها المغرب والعشاء بأذان واحد وإقامتين ،ولم يسبح بينهما شيئا ،ثم اضطجع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم حتى طلع الفجر ،وصلى الفجر ،حين تبين له الصبح ،بأذان وإقامة، ثم ركب الق صواء ،حتى أتى المشعر الحرام ،فاستقبل القبلة ،فدعاه وكبره وهلله ووحده، فلم يزل واقفا حتى أسفر جدا ،فدفع قبل أن تطلع الشمس ،وأردف الفضل بن عباس ،وكان رجال حسن الشعر أبيض وسيما ،فلما دفع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم مرت به ظعن يجرين ،فطفق الفضل ينظر إليهن ،فو ضع رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يده على وجه الفضل ،فحول الفضل وجهه إلى الشق اآلخر ينظر ،فحول رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم يده من الشق اآلخر على وجه الفضل ،يصرف وجهه من الشق اآلخر ينظر ،حتى أتى بطن محسر ،فحرك قليال ،ثم سلك الطريق الوسطى التي تخرج على الجمرة الكبرى ،حتى أتى الجمرة التي عند الشجرة ،فرماها بسبع حصيات ،يكبر مع كل حصاة منها ،مثل حصى الخذف ،رمى من بطن الوادي ،ثم انصرف إلى المنحر ،فنحر ثالثا وستين بيده ،ثم أعطى عليا ،فنحر ما غبر ،وأشركه في هديه ،ثم أمر من كل بدنة ببضعة ،فجعلت في قدر، فطبخت ،فأكال م ن لحمها وشربا من مرقها ،ثم ركب رسول اهلل صلى اهلل عليه وسلم فأفاض إلى البيت ،فصلى بمكة الظهر ،فأتى بني عبد المطلب ،يسقون على زمزم ،فقال« :انزعوا، بني عبد المطلب ،فلوال أن يغلبكم الناس على سقايتكم لنزعت معكم» فناولوه دلوا فشرب منه))
21
أخرجه مسلم مطوال واخرج البخاري بعضه والحديث من رواية جعفر الصادق عن جابر ومن عجيب امر الشيعة طعنهم في البخاري بقولهم: هذا البخاري امام الفئة /بالصادق المصدوق ما احتج في /صحيحه واحتج بالمرجئة /قالمة من ظفر ابهامه تعدل من مثل البخاري مئة. أقول ال يلزم البخاري ان يخرج لكل ثقة وليس كل من لم يرو له البخاري مجروح. أبو محمد الحجوري مكة المشرفة حرسها اهلل ٢١القعدة ١٤٣٦
