ACHNATON. Miloš Matula

ACHNATON

a NEFERTITI, faraoni Slunce

Miloš Matula

Miloš Matula

ACHNATON

a NEFERTITI, faraoni Slunce

MM Production 2010

Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz

© Miloš Matula, 2010 © MM Production, 2010 ISBN 978–80–904556–4–1

Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz, UID: KOS176437

Motto

„V pohádkách existují, pro šťastlivce dosažitelné, kouzelné louky na dně hlubokých studní. Takovou studní je lidská minulost a takovou kouzelnou loukou je tato země: tisíciletími přesazen do hlubiny, putuje zde člověk v jiném světle na základě toho, co uplynulo, mezi posvátnými památníky kulturního počátku lidstva.” Thomas Mann, zápis z knihy hostů v hotelu Winter Palace v Luxoru z 6. března 1930 „Teď budu mluvit o Egyptě, protože tam je mnoho zázračných věcí a protože nejvíce ze všech zemí nabízí díla, která lze jen stěží popsat.“ Hérodotos „Achnaton byl Bohem nadaný člověk, jehož mysl s mimořádnou vnímavostí a porozuměním reagovala na zjevení Boha v jeho nitru… Duch, jenž měl dostatek sil, aby šířil myšlenky přesahující chápání své doby i časů budoucích...“ J. H. Breasted

5


Věnování Tuto knihu věnuji všem průkopníkům egyptologie a rovněž všem egyptologům, vědcům, archeologům, badatelům, jakož i všem, kdož nahlíží přes práhy věků do minulosti, z které jsme všichni vzešli, aby našli pravdu.

Speciální věnování Drahým rodičům

6


Poděkování

V neskonalé úctě a lásce bych chtěl poděkovat „Někomu ve Velkém Někde“, že vyslyšel mé prosby a umožnil mi návrat do zaslíbeného města Atonova obzoru a že byl mým průvodcem a ochráncem na této cestě. Jeho vedení jsem totiž cítil na každém kroku, jak zde na tomto posvátném území, tak i po celou dobu během psaní této knihy. Předně děkuji Ing. Daně Klímové, daňové poradkyni, člence Komory daňových poradců, majitelce a jednatelce společnosti EPOKA, s.r.o. (www.epoka. cz), majitelce a provozovatelce klubu Jantar v Mladé Boleslavi (www.klubjantar. net) a autorce projektu „Modrá planeta“ (www.modraplaneta.com), za finanční podporu, bez níž by tato kniha nemohla být vydána. Dále bych rád poděkoval svým neteřím Lulce a Terezce Puchrovým: Lulce za korektury a Terezce za pomoc při přepisování různých textů. Rovněž děkuji grafikům Michalovi a Petrovi Stupkovým za grafický design této knihy. Poděkování si zaslouží i fotograf Milan Zemina, který ochotně ve svých archivech hledal fotografie a diapozitivy, jež by se do mé knihy hodily. Děkuji bývalému egyptskému velvyslanci Abdelu Rahmanu Moussovi za zájem o mou práci, za vstřícný přístup i za to, že mě seznámil s někdejším ředitelem Egyptského muzea v Káhiře i s našimi egyptology: profesorem Miroslavem Vernerem a profesorem Břetislavem Vachalou, kteří mi svého času umožnili nahlédnout do katalogů Egyptského muzea v Káhiře, Luxoru i Berlíně. Díky patří i německému egyptologovi a někdejšímu řediteli Egyptského muzea v Berlíně Dietrichu Wildungovi za vstřícný přístup a cenné rady. Děkuji rovněž Barrymu J. Kempovi a Gwilu Owenovi za poskytnutí fotografií maket dávného Achetatonu. Můj dík patří i Mirce Soukupové za její cenné rady a doporučení. A nemohu zapomenout za dlouholeté souznění se svojí sestřenicí Danou Bufkovou z Los Angeles (nejen co se týká naší lásky: Egypta), se kterou jsme toho tolik prodiskutovali a s níž se těším na další společné debaty :-). A rovněž děkuji všem svým přátelům i blízkým, kteří mi drželi palce od prvních řádků této knihy až k jejímu vydání – ze srdce děkuji! Miloš Matula

7


obsah

Obsah 1. část: EGYPT I. Egypt – obraz nebes a chrám celého vesmíru II. Egypt jako metafyzické posvátné území Sluneční tvořivý aspekt Řeka bohů Cyklus ročních období Orientace prostoru Čas Slunce jako kvalita času Sírius Nauka o cyklech III. Egyptská kosmogonie Boží Eneáde – Velká Devítka IV. Manetho a seznamy králů Doba bohů a polobohů 18. dynastie V. Faraonská instituce Král – faraon Solární alchymie Korunovace Královské jméno Heb – sed Každodenní život faraona Ceremonie ranní toalety Faraon = nejvyšší velekněz Faraon a příbytky bohů Soukromý život faraona Faraonova smrt Mumifikace a příbytky věčnosti VI. Kapitoly o vycházení z hmotného světa do Bezbřehé záře Další egyptské královské zádušní a magické texty Jiný pohled na Knihu mrtvých VII. Duchovní cesta ve starověkém Egyptě Ka Ba Ach Solární princip znovuzrození

18 20 22 22 23 25 27 28 29 30 32 34 35 38 40 40 44 45 45 46 48 49 49 49 50 51 52 53 53 56 60 62 64 64 66 68 70

8


obsah

VIII. IX. X. XI. XII.

Magie ve starověkém Egyptě Vztah náboženství a magie v historickém kontextu Co je vlastně magie? Heka = magická moc Písaři Domu života Magie a její aktivace Posvátný mantrický jazyk Astronomie ve starověkém Egyptě Život žen faraonského Egypta Léčení ve starověkém Egyptě Jazyk starověkých Egypťanů

2. část: PŘEDAMARNSKÉ OBDOBÍ XIII. Historie Náboženství a vzestup moci kněží boha Amona Nástup slunečního kultu Umění Egyptská města Administrativní aparát za 18. dynastie Egyptská armáda a válečná tažení faraonů Zahraniční politika Slovem a písmem XIV. Linie Achnatonovy rodiny Thutmose IV. Thutmose IV. a Aton Juja a Cuje Juja = biblický Josef? Amenhotep III. Náboženství za vlády Amenhotepa III. Architektura za vlády Amenhotepa III. Zahraniční politika Amenhotepa III. Vnitřní politika Amenhotepa III. Zbožštění Amenhotepa III. Amenhotep III. a Teje Teje Hrobka KV 55 poprvé Co víme o Teje? Zbožštění Teje

72 72 73 74 75 76 77 80 83 85 87 92 94 94 95 95 96 96 98 99 99 102 102 103 106 107 110 111 113 113 114 114 115 116 118 119 121

9 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz

obsah

Palác Malkata Tajemství kolem prince Thutmose Zádušní chrám Amenhotepa III. a místo jeho posledního odpočinku 3. část – ACHNATON A NEFERTITI XV. Achnaton Narození a dětství prince Amenhotepa Výchova budoucího faraona Korunovace mladého Amenhotepa Amenhotep III. a Amenhotep IV. / Achnaton Amenhotep IV. (Achnaton) a Teje Náboženství na konci vlády Amenhotepa III. a na počátku vlády jeho syna Achnatonova fyziognomie XVI. Víra v Atona Vláda nového faraona a počátky odklonu od tradice Heb – sed – královské oslavy jubilea Faraonova jména Amenhotep IV. Achnaton Královský charakter solárního kultu XVII. Architektura v počátcích Achnatonovy vlády Sluneční chrámy Atonovy chrámy v Karnaku XVIII. Kult jediného boha Prorok a mystik Duchovní svět = nejvyšší egyptská hodnota Anch em maat XIX. Sídlo božského světla Amarnské období Ach a achet Nové sídelní město: Achetaton – Zářící obzor Atonův Hraniční stély Skrytý význam hraničních stél Přehled hraničních stél Achnatonův chrám kosmu Členění města

123 124 124 128 130 130 130 132 133 134 135 136 141 142 143 144 146 146 150 154 154 155 161 163 164 164 166 166 167 168 171 173 175 176 176

10


obsah

Posvátným územím od severu k jihu Řemesla a služby v Achetatonu Achetatonské pohřebiště XX. Královská rodina Děti Achnatona a Nefertiti Meritaton jako nová velká královská manželka XXI. Nefertiti, přicházející kráska Velká královská manželka Nefertiti – další Atonův prorok Nefertiti jako bohyně Nefertiti mizí v 12. roce Achnatonovy vlády Nefertiti faraonem spoluvládcem Nefertiti jako faraon Smenchkare Smrt Nefertiti / Smenchkarea XXII. Kija, další žena Achnatona Tutanchaton, dítě Achnatona a Kije XXIII. Nové náboženství = náboženství Světla a Lásky Každodenní vzkříšení Atona Tvořivá manifestace Atona Umění v náboženství a v běžném životě XXIV. Achnatonovo básnické dílo: Hymnus k bohu Atonovi Malý chvalozpěv na Atona Velký chvalozpěv na Atona XXV. Sluneční věda „Sedm hladových let“ Ipuverův papyrus Tuliho papyrus Rotující sluneční kotouč Symbolické umění a Slunce Nahota na královském dvoře XXVI. Výkonná moc v Achetatonu XXVII. Zákon a spravedlnost Faraon – nejvyšší soudce Vezír jako vykonavatel spravedlnosti Urovnání sporů Medžajové – policejní oddíly Tresty XXVIII. Královská korespondence

178 195 195 211 211 213 214 214 217 218 218 220 223 224 226 227 229 229 230 230 232 232 234 240 243 246 246 250 251 254 257 264 264 265 266 266 267 269

11


obsah

XXIX. XXX. XXXI. XXXII.

8.–12. rok Achnatonovy vlády Faraonova obnovená přísaha 9. rok vlády 12. rok vlády 13.–17. rok Achnatonovy vlády Mor Zahraniční politika a vztahy s vazalskými zeměmi Přípravy pro věčnost Královská hrobka v Achetatonu Hrobka Amenhotepa II. Hrobka KV 55 podruhé Zánik Achetatonu

271 271 272 273 275 275 276 284 287 292 292 295

4. část – NÁVRAT K ORTODOXII XXXIII. Princ Tutanchaton, pozdější faraon Tutanchamon Restaurační stéla Záhadné papyry Tutanchamon, Aton a Achnaton Tutanchamonova smrt Tutanchamonova hrobka KV 62: úchvatný poklad Achnatona a Nefertiti Anchesen(pa)amon Aje Haremheb XXXIV. Slunce zapadá za horizont Nečistí Cheru – zmizelý

298 300 302 303 304 306

5. část: XXXV.

328 330 331 334 335 336 337

PŘEDKRISTOVSKÁ ENERGIE SVĚTLA A LÁSKY Achnaton coby předkristovská energie Světla a Lásky Achnaton a Mojžíš Achnaton a židovská mystika Achnaton a Knihy Mojžíšovy Nag Hammádí – tajemství papyrových kodexů Byl Achnaton kacířem?

6. část: ACHNATONůV ODKAZ XXXVI. Achnatonův odkaz

310 319 321 323 325 325 326

340 342

12


obsah

Názory na Achnatona V co Achnaton skutečně věřil? Umělecký odkaz Filozofie přírody Vizionářský odkaz Achnatonův odkaz v křesťanských rituálech

342 343 345 347 348 349

7. část: odkrývání achetatonu XXXVII. Archeologické výzkumy v Amarně

352 354

Závěr Doslov Přílohy: 1. Slovník cizích slov 2. Chronologická tabulka egyptských dynastií 3. Bibliografie 4. Mapy

356 357 358 360 365 373 377

13


Předmluva: Když jsem byl malý, bylo mi asi tak osm až deset let, dostala se mi do ruky kniha o faraonu Tutanchamonovi a jeho, Carterem objevené, úžasné hrobce se všemi těmi poklady. Byl jsem fascinován úžasnými artefakty z dávné země, která mně, dítěti, připadala jako z jiného světa, ale zároveň mi byla velmi, až intimně blízká. Od této doby, od kontaktu s touto knihou, na kterou jsem nikdy nezapomněl, započal můj zájem o vše, co se týkalo starověkého Egypta, jako by se přede mnou, ale i kdesi uvnitř mě samotného začalo „něco“ pomalu odvíjet a rozkrývat. Poslední silný impulz přišel při mé návštěvě Egyptského muzea v Káhiře koncem devadesátých let v oddělení exponátů z amarnského období, kde na mě hleděla kolosální socha faraona Achnatona, z níž jako by vyzařovalo určité světlo. Tehdy jsem dostal impulz, který mne přivedl k práci na projektech, týkajících se faraona Achnatona. Kniha, kterou nyní držíte v ruce, je prvním počinem, ale i důkazem toho, že pokud určité věci „vidíte“, dokážete je uskutečnit… Miloš Matula

14


Zdůvodnění: Pravopis slova slunce – je u autorů píšících o Egyptě velmi nejednotný. Protože většina z nich používá u tohoto slova velké písmeno (viz citace), přiklonil jsem se i já k tomuto pravopisu. Lze ho odůvodnit snad tím, že slovo Slunce je ústředním bodem, kolem kterého se točil život i náboženství Egypta v období, kterému je věnována tato kniha. Jen v málokteré zemi byla projevována tomuto nebeskému tělesu taková úcta, jako právě v Egyptě v období Achnatonovy vlády. Jen v této zemi se ve své době stalo jediným, nejvyšším uctívaným bohem, dárcem života a objektem zbožné lásky.

15 Ukázka knihy z internetového knihkupectví www.kosmas.cz

úvod

Úvod

„Kulturní bohatství starověkého Egypta vždy udivovalo… Chrámy, hrobky a památky starého Egypta jsou svědectvím, odpovídajícím jeho velikosti a bohatství. Ať už jde o velikost a odvážný rozmach pyramid v Gíze, či eleganci jemně vypracovaných soch z chrámových skrýší, dědictví faraonů nám poskytlo bohatý pramen poznání vzdálené minulosti jedné z největších civilizací světa… Síla a bohatství Egypta, opravdové země hojnosti, se totiž vtělily do uměleckých předmětů, které dodnes vydávají svědectví o velikosti dovedného lidu, jenž žil na březích Nilu.” Zahi Hawass, generální sekretář Nejvyšší egyptské rady pro památky a starožitnosti (SCA) Ve svém obrazném jazyce nazývali Egypťané svou zemi “Černá a Červená”. Černá země (Ta Kemet) byla úrodná, každoročně Nilem zaplavovaná oblast, v níž usazené bahno působilo jako nejlepší hnojivo. Už ve starověku tady pršelo jen zřídka, takže Egypt býval, nikoli neprávem, označován jako dar Nilu. V deltě bujely malebné bahenní porosty a byla domovem papyru i lotosu, které ovlivnily tvar sloupů v egyptské architektuře. Naproti tomu Červená země (Ta Dešret) byla metaforou neúrodné, Sluncem rozpálené pouště, jejíž pohoří jsou na východě a západě viditelná jako světlý pruh nad úrodnou zemí. Všechno, co nepatřilo k údolí Nilu, pojmenovávali Egypťané stejným slovem, které zapisovali obrazovým znakem hor bez ohledu na to, zda to byla cizina, nebo poušť. Tato protikladnost v rámci přírodních podmínek se odrážela v mytologickém dualismu. Proti bohu plodnosti Usirovi stál pouštní bůh Sutech. Usir, jenž dal lidem plody země a zákony nebes, byl zavražděn svým bratremn, zlověstným Sutechem. Avšak z těla mrtvého Usira vzešlo nové sémě. Klíčení semen bylo symbolem znovuzrození po smrti. Každým rokem, stejně jako bůh, umírala pod letním slunečním žárem i egyptská země, aby po období sucha a následné nilské záplavě, symbolu živé vody, ze sebe opět vydala bujnou vegetaci. Pravidelnost ročního koloběhu, v němž se neustále střídalo setí, sklizeň a stálý boj proti záplavám Nilu a pouštnímu písku, přispívala k vymezení duchovních obrysů starých Egypťanů. Ctili božské mocnosti, jejichž zásluhou vzkvétala úroda a množil se dobytek, a báli se tajemných sil, které ničily setbu, zachvacovaly stáda a ohrožovaly i jejich životy. Záhy z úžasu nad bytím a řádem objevovaly se otázky ohledně trvání a pomíjení věcí. Nad Černou i Červenou zemí se klenulo nebe, na němž bylo za dne vidět Slunce a za noci Měsíc a hvězdy. Duchovní svět starých Egypťanů není pro nás, příslušníky západní kultury 21. století, snadno přístupný. Magické a symbolické představy se odvíjejí paralelně a mnohdy se navzájem neoddělitelně prolínají. Ve svých úvahách ne-

16


ACHNATON. Miloš Matula

Recommend Documents