27 maart 2016 Wierden 2de Paasdienst, 10:30 uur
– Liefde is… vertel het maar
Muzikale medewerking: Orgel: Gerrit Spijkerboer Trompet: Stephen Willink en Laurens van Bart Reach Out: Alive (opwarmer voor The Story) Welkom en mededelingen: Aanvangslied: Psalm 75:1 en NLB 637:2,3,4 (staande, Psalm 75:1 als ‘themalied’) 1. U alleen, U loven wij, U loven wij, onze Heer, want uw naam zo rijk van eer is tot onze vreugd nabij. Men vertelt in heel het land al de wondren van uw hand: 2. De Vader laat niet in het graf Zijn kind dat zoveel vreugde gaf, Hij tilt het uit de kille grond – het loopt als vuur de wereld rond. 3. De oude nacht voorgoed gedood, de toekomst kleurt de morgen rood; ziehier hoe God vergevend is en hoe Zijn liefde levend is. 4. Ziehier het licht van lange duur, ziehier de Zoon, de zon, het vuur; o vlam van Pasen, steek ons aan – de Heer is waarlijk opgestaan! Stil gebed, bemoediging en groet (staande) Lied: Psalm 139b (eventueel meezingen met: https://youtu.be/pT4V8hUKPZM) 1. Heer U doorgrondt en kent mij, mijn zitten en mijn staan. En U kent mijn gedachten, mijn liggen en mijn gaan. De woorden van mijn mond, o Heer, die zijn voor U bekend. En waar ik ook naartoe zou gaan, ik weet dat U daar bent. Refrein: Heer U bent altijd bij mij, U legt U handen op mij, en U bent voor mij, en naast mij, en om mij heen. Heer U bent altijd bij mij, U legt U handen op mij, en U bent voor mij, en naast mij, en om mij heen. Elke dag. 2. Heer U doorgrondt en kent mij, want in de moederschoot ben ik door U geweven. U bent oneindig groot! Ik dank U voor dit wonder, Heer, dat u mijn leven kent. En wat er ook gebeuren zal, dat U steeds bij mij bent! Refrein: Heer U bent altijd bij mij, U legt U handen op mij, en U bent voor mij, en naast mij, en om mij heen. Heer U bent altijd bij mij, U legt U handen op mij, en U bent voor mij, en naast mij, en om mij heen. Elke dag. Verootmoediging
Vergeving Lied: NLB 624:1(links, allen halleluja),2(midden, allen halleluja),3(rechts, allen halleluja) 1. Christus, onze Heer, verrees, halleluja! Heilge dag na angst en vrees, halleluja! Die verhoogd werd aan het kruis, halleluja, bracht ons in Gods vrijheid thuis, halleluja! 2. Prijst nu Christus in ons lied, halleluja, die in heerlijkheid gebiedt, halleluja, die aanvaardde kruis en graf, halleluja, dat Hij zondaars 't leven gaf, halleluja! 3. Maar zijn lijden en zijn strijd, halleluja, heeft verzoening ons bereid, halleluja! Nu is Hij der heemlen Heer, halleluja! Englen juublen Hem ter eer, halleluja! Leefregel Lied: NLB 632 (als gebed om de Heilige Geest) 1. Dit is de dag die de Heer heeft gemaakt en gegeven. Laat ons Hem loven en danken, verheugd dat wij leven. Diep in de nacht heeft Hij verlossing gebracht. Heeft Hij ons licht aangeheven. 2. Waren wij dood door de zonde verminkt en verloren. Doven van harte, verhard om zijn woord niet te horen. Hij is zo groot, Hij overmande de dood. Wij zijn in Jezus herboren. 3. Nu zend uw Geest, als een vuur, als een stem in ons midden. Dat wij van harte elkander verstaan en beminnen. En zo voortaan eren Gods heilige Naam. En Hem in waarheid aanbidden Schriftlezing: Lucas 24: 1 Maar op de eerste dag van de week gingen ze bij het ochtendgloren naar het graf met de geurige olie die ze bereid hadden. 2 Bij het graf aangekomen, zagen ze echter dat de steen voor het graf was weggerold, 3 en toen ze naar binnen gingen, vonden ze het lichaam van de Heer Jezus niet. 4 Hierdoor raakten ze helemaal van streek. Plotseling stonden er twee mannen in stralende gewaden bij hen. 5 Ze werden door schrik bevangen en sloegen de handen voor hun ogen. De mannen zeiden tegen hen: ‘Waarom zoekt u de levende onder de doden? 6 Hij is niet hier, hij is uit de dood opgewekt. Herinner u wat hij u gezegd heeft toen hij nog in Galilea was: 7 de Mensenzoon moest worden uitgeleverd aan zondaars en moest gekruisigd worden en op de derde dag opstaan.’ 8 Toen herinnerden ze zich zijn woorden. 9 Ze keerden terug van het graf en gingen aan de elf en aan alle anderen vertellen (απηγγειλαν)wat er was gebeurd. 10 De vrouwen die het graf bezochten, waren Maria uit Magdala, Johanna, Maria de moeder van Jakobus, en nog enkele andere vrouwen die hen vergezelden. Ze vertelden de apostelen wat er was gebeurd, 11 maar die vonden het maar kletspraat en geloofden hen niet. 12 Petrus echter stond op en rende naar het graf. Hij bukte zich om te kijken, maar zag alleen de linnen doeken liggen. Daarop ging hij terug, vol verwondering over wat er gebeurd was.
Lied: Reach Out - Alive Preek – Thema kindernevendienst project: Liefde is… vertel het maar / The Story Lied: NLB 642:1,2,4,5 1. Ik zeg het allen, dat Hij leeft, dat Hij is opgestaan, dat met zijn Geest Hij ons omgeeft waar wij ook staan of gaan. 2. Ik zeg het allen, en de mond van allen zegt het voort, tot over 't ganse wereldrond de nieuwe morgen gloort. 4. Ten onder ging de sterke dood, ten onder in de vloed; nu straalt ons in het morgenrood zijn toekomst tegemoet. 5. De donkre weg die Hij betrad komt uit in 't hemelrijk, en wie Hem volgen op dat pad, worden aan Hem gelijk. (dopeling wordt binnengebracht door de dragers, diaken loopt mee met het doopwater) Dooplied: https://youtu.be/AxEWe7UJKho?list=PL908F49BFBED161F4 In het water van de doop, zien wij hoe God zelf belooft, dat zijn Naam voorgoed aan ons verbonden is. Water dat getuigt en spreekt, van de hoop die in ons leeft, dat Gods liefde voor ons niet veranderd is. Eén met Christus in zijn dood, gaan wij onder in de doop, overtuigd dat er bij Hem vergeving is. Eén met Christus, ingelijfd, staan wij op van schuld bevrijd, in een leven dat voorgoed veranderd is. Met de Heer begraven en weer opgestaan, om voor Hem te leven, Jezus' weg te gaan. Uit het water van de doop, putten wij geloof en hoop, dat Gods trouw en liefde blijvend is. 2x In zijn lichaam ingelijfd: Christus' kerk die wereldwijd, is geroepen om een beeld van Hem te zijn. Mensen overal vandaan, die de weg van Christus gaan, om vernieuwd voor Hem te leven, vrij te zijn. Reinig ons, vernieuw ons leven Heer. Heilig ons, en vernieuw ons leven Heer. Prijs de Vader, prijs de Zoon en heil'ge Geest! Prijs de Heer met al wat leeft en adem heeft! Wat een liefde, wat een hoop! U verzegelt door de doop dat ons leven bij U veilig is. 2x
Doopvragen (doopouders met kind(eren) naar voren): Geloof je dat het evangelie van Gods genade in Jezus Christus, zoals in Gods Woord bekendgemaakt en door de kerk in haar belijdenis samengevat, de enige basis van onze redding is? Belijd je dat onze kinderen, hoewel zij met alle mensen delen in zonde, schuld en oordeel, toch dankzij Christus deel hebben aan Gods verbond en dat zij daarom gedoopt mogen worden? Beloof je, ieder met de gaven die God je heeft gegeven, je kinderen voor te gaan op de weg van de Heer zodat zij leren begrijpen wat ze gekregen hebben door hun doop en zich verbonden zullen weten met de gemeente van Christus? Wat is daarop je antwoord: … Doopkaars aansteken door de doopouders Bediening H. Doop: Lex, ik doop je in de naam van de Vader de Zoon en de heilige Geest. Amen. Doopouders geven hun kind een tekst mee: Spreuken 3:6 Lied: Opwekking 710:1 (staande) 1. Zegen Lex op de weg die hij moet gaan Zegen hem op de plek waar hij zal staan Zegen hem in alles, wat U van hem verlangt O God zegen hem alle dagen lang! Vader maak Lex tot een zegen. Ga hem niet voorbij. Regen op hem met uw Geest Heer. Jezus kom tot hem, als de Bron van leven, die ontspringt diep in hem. Breng een stroom van zegen Waarin U zelf steeds mooier wordt voor hem Gemeente, ik vraag je op te staan en antwoord te geven op de volgende vraag: Wil je Stefan en Heidi Altena met hun zonen Jorg en Lex dragen in je gebeden, opnemen in je midden en naar vermogen helpen groeien in geloof en voorgaan in het volgen van Jezus? … Lied: Opwekking 710:2 (staande) 2. Zegen ons waar we in geloof voor leven Zegen ons waar we hoop en liefde geven Zegen om de ander tot zegen te zijn! O God zegen ons tot in eeuwigheid Vader maak ons tot een zegen, hier in de woestijn. Wachtend op Uw milde regen, om zelf een bron te zijn. Met een hart vol vrede zijn wij zegenend nabij Van Uw liefde delend Waarin wij zelf tot bron van zegen zijn Nichtjes: gedicht? Ouderling: doopkaart, kinderen: cadeautje namens KND Gebed met daarin: Wij danken U, hemelse Vader, dat U ons en onze kinderen van al onze zonden reinigt, door het bloed van uw Zoon, Jezus Christus. Wij danken U, dat U ons als Uw kinderen aanneemt door Uw Heilige Geest. Wij danken U, dat U dit met de heilige Doop aan ons bevestigt. Maak door de werking van uw Woord en Geest Stefan en Heidi trouw aan U in
het opvoeden van Jorg en Lex. Geef ons als gemeente samen met hen het verlangen en de daadkracht om al onze kinderen voor te gaan in het volgen van Jezus Christus. Wij bidden U dat zij in hun leven de goede strijd van het geloof zullen strijden om tot in eeuwigheid met heel Uw kerk U te loven en te prijzen. … … … Amen. Collecte (kinderen kunnen uit de oppas gehaald worden) Opwekking 699 Ik weet Hij leeft: https://youtu.be/pT4V8hUKPZM Slotlied: ELB 132:1,2,3 (staande) 1. U zij de glorie, opgestane Heer, U zij de victorie, nu en immermeer. Uit een blinkend stromen daalde d'engel af, heeft de steen genomen van 't verwonnen graf. Refrein: U zij de glorie, opgestane Heer, U zij de victorie, nu en immermeer. 2. Zie Hem verschijnen, Jezus, onze Heer, Hij brengt al de zijnen in zijn armen weer. Weest dan volk des Heren blijde en welgezind en zegt telkenkere: "Christus overwint." Refrein: 3. Zou ik nog vrezen, nu Hij eeuwig leeft, Die mij heeft genezen, Die mij vrede geeft? In zijn godd'lijk wezen is mijn glorie groot, niets heb ik te vrezen in leven en in dood. Refrein: Zegen Na de zegen blijven de ouders vooraan staan, en kunnen zij door de gemeente gefeliciteerd worden.
5
Kinderen van God, op zich kon je deze vrouwen om een boodschap sturen. Het waren de minsten niet in die gemeenschap rondom Jezus. Maar toen ze terugkwamen op zondagmorgen met hun boodschap, vonden de elf en alle anderen het toch maar kletspraat. Alhoewel… Petrus ging toch voor de zekerheid zelf ook maar even kijken. En dat zal te maken hebben met wie die vrouwen waren. Maria Magdalena was de laatste járén al nooit meer verward geweest. Sinds Jezus haar in hoofdstuk 8 van zeven demonen bevrijd had, kon je niks van haar zeggen. Je zou nog aan een terugslag kunnen denken bij haar, als modern mens met psychologische kennis van de koude grond. Maar Johanna, vrouw van Chuzas, was een welonderlegde dame uit de elite van Israël, en daar had écht nooit eerder een steekje aan los gezeten. En dan nog Maria de moeder van Jacobus, de tante van Jezus, de zus van Zijn moeder… Ze hadden veel geïnvesteerd in de beweging rondom Jezus, ze dienden hen met wat ze bezaten (8:3). En dan zou je van hen kunnen verwachten dat ze na verloop van tijd na de begrafenis eens rond de tafel zouden gaan zitten: hoe houden we de geestelijke erfenis van Jezus nu levend. Een fonds met een leerstoel misschien, studiebeurzen om het gedachtegoed te stimuleren onder de jongeren, een gebedskliniek voor mensen die vastgelopen zijn, dat soort dingen. Maar neem dan tijd om gedegen te laten onderzoeken wat levensvatbaar is. Om meteen hiermee te komen… Hij is hier niet, Hij is opgestaan… dat gaat niet werken, hè. Dat is ondoordacht.
6
Maar het zou ook kunnen dat ze iets uitstraalden, waardoor Petrus dacht… Want die andere vrouwen, die er bij deze drie waren die praatten, die vertelden zoals dat gaat na iets wonderbaarlijks. Maar van Maria en Johanna en Maria wordt er ook een woord gebruikt: zij boodschapten dit alles, ‘απηγγειλαν’. Jij hoort er misschien in dat ze engelen gezien hadden, maar apangellomai is vooral een woord dat ze in die tijd gebruikten als er een boodschap namens de keizer gebracht werd. Het zit in de buurt van proclameren. Ze gebruikten het ook voor zoiets als een mededeling op het station, iets wat betrouwbaar is. Het komt niet uit de wereld van de filosofie en bedénk nog eens wat, maar uit het officiële leven. En als in de Staatscourant iets als nieuwe wet vermeld staat, kun jij er niet meer om heen, dan is het zo. Dát kan natuurlijk ook iets gehad hebben op die zondagmorgen… iets potsierlijks, zotteklap, gaan ze nu onder déze omstandigheden een toneelstukje opvoeren? Alleen wel zó goed gespeeld dat Petrus en volgens andere Evangeliën even later ook Johannes gingen kijken. Het heeft al met al zo’n indruk gemaakt, dat ze er over door bleven praten en je hoort de Emmaüsgangers er later nog over. Er wás dan ook een leeg graf. Maar het opvallende: toen ze kwamen vertellen wat er gebeurd was, nam dat lege graf niet eens de grootste plek in hun verhaal in. Wat zou jij denken: je komt op de begraafplaats waar je eergisteravond iemand hebt weg gebracht en het hele graf ligt weer open en weg kist! Wel heb je ooit! En daar waren ze ook het eerste van onder de indruk. Dat is wat je zíet. Maar de ‘αγγελοι’/engelen deden dat vrij zakelijk af met: Hij is hier niet, Hij is opgestaan. Ze gingen veel dieper in op hun herinnering aan wat Jezus had gezegd. Daar ging het blijkbaar om! In het Grieks met een knipoog gezegd tussen al hun herinneringen in
7
die werden opgewekt: ze keerden van het graf terug… en voor graf staat er: herinneringsmonument. Jezus had het aangekondigd! Het belangrijke aan Pasen is: het Woord van onze God betrouwbaar is gebleken. Het grote feest vandaag is wat de elf en de anderen toen net zo mee maakten als wij: dat er iemand opstaat en het woord van onze God proclameert. We hebben het er laatst op catechisatie over gehad dat het best ingewikkeld is om te vertellen over je geloof. In een klas waar jij je soms de enige en ook al gauw aangevallen voelt, in een ziekenhuis waar niemand zijn handen vouwt en stil wordt als het eten gebracht wordt, op sollicitatie als er aan je werk dingen zitten eventueel waar jij moeite mee zou hebben als gelovige, ze moeten dan wel vooraf weten dat je graag zoveel mogelijk vrij bent op zondag, noem maar wat. ‘Ze’ moeten toch in je dagelijkse leven kunnen horen en zien aan jou dat jij christen bent. Maar dat hoort wel heel erg bij onze beperkt-westerse individualistische cultuur, moet je bewust van zijn. Wíj zijn erg van de persoonlijke keuzes, want anders is het niet echt. Maar het is niet voor niks, dat toen de apostelen aan de grote opdracht begonnen, dat ze begonnen in de synagoges waar tóch al uit de Bijbel gelezen werd. En als mensen tot geloof kwamen en gedoopt werden, was eigenlijk steevast ‘met hun gehele huis’. Het is niet voor niks dat sinds die begintijd ook overal gebouwen neergezet zijn waar gepredikt werd. Je hebt een officiële omgeving nodig, waarin het tot zijn recht komt als je gaat apangellomai. Wat wij van God gekregen hebben dat is de proclamatie van Zijn Woord. Zo zegt de Here, dat is het kenmerk van hoe die vrouwen op de Paasmorgen bij de elf en de anderen kwamen. Want zij herinnerden zich… Dat is ook iets wat dat boodschappen van het Evangelie vast zit. In de hele toenmalige wereld zat een sfeer van 8
verwachting… Vanuit vroegere tijden droegen ze in hun collectieve geheugen herinneringen mee… Je hoort daar wel over in het NT, dat er messiasen rondliepen, die zeiden: zie, ik ben het die je te verwachten hebt; maar dan verliep zo’n beweging ook weer. Je leest in het OT aankondigingen, waar Jezus Zelf ook op teruggreep: heden is dit Schriftwoord in uw oren vervuld (Luc.4). Mozes werd in die tijd in de synagoges vaak benoemd als magnus nuntius, de grote bode, de grote voorloper. Jesaja heeft heel wat profetieën over een Knecht des Heren. Maar ook in die hele wereld toen wel. Socrates, Epictetus, grote geleerden, voelden zich boodschappers van… Wát ze dan verwachtten verschilde behoorlijk, maar je komt overal dat apangellomai tegen. En daar brachten ze voor hun gevoel tegelijk een goddelijke achtergrond in mee, net zoals Kerst begon met die engel: zie, ik verkondig u… Pasen is de waarheid verkondigd krijgen van wat Jezus had gezegd! Wij vinden het daarom van levensbelang dat jij je kind als baby al bij God brengt, laat hem mét jouw moedermelk indrinken wat God gezegd heeft. Zodat hij herinneringen opbouwt, zodat zijn ziel open kan bloeien als God in zíjn leven Zijn stem verheft. Er is een belangrijke stroming in de wereldkerk die zegt dat je aangeraakt moet worden door het mysterie. En hele kerkdiensten zijn gericht naar het hoogtepunt als de priester de hostie hoog heft, de grote verandering die bij je binnen mag komen. Er zijn medechristenen die voor de ervaring gaan, de manier waarop God bij je binnenkomt is de emotie, meeslepende muziek wordt ingezet of je zoekt juist de stilte. Maar op Paasmorgen stuurde God drie vrouwen die als vaststaand feit de boodschap brachten, proclameerden - of de discipelen er om moesten lachen of niet, of ze het zouden willen geloven of niet, of ze het zich voorstellen konden of niet. Dit is de kern van de hele Bijbel. Wat de Here zegt 9
gebeurt, hoe Hij het zegt is het. ‘In den beginne’ was woest en ledig en God zeide… En wij leven nog steeds met vaste grond onder de voeten. En vandaag laat Hij verkondigen: Hij is hier niet, Hij is opgestaan. En daarom zullen wíj opstaan, sommigen tot eeuwig afgrijzen, sommigen tot eeuwig leven. Herinner je vóór die tijd de boodschap, want die is vast en zeker. Amen.
10
11
