AALEX SOBUR SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003 AMRI MARZALI ANTROPOLOGI DAN PRMBANGUNAN INDONESIA, PRENADA MEDIA, 2005 ANDRIK

AALEX SOBUR SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003 AMRI MARZALI ANTROPOLOGI DAN PRMBANGUNAN INDONESIA, PRENADA MEDIA, 2005 ANDRIK PURWASITO; KOMUNIKASI MULTIKULTURAL, UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA, 2003 BARENTS ETIKA; GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA, JAKARTA, 2011 C.A. VAN PEURSEN ( DICK HARTOKO ): STRATEGI KEBUDAYAAN, KANISIUS YOGYAKARTA, 1976 CHARLES DARWIN ( TIM PUSAT PETERJEMAH UNIVERSITAS NASIONAL ); THE ORIGIN OF SPECIES ( ASAL USUL SPESIES ), YAYASAN OBOR INDONESIA, JAKARTA, 2003 DOYLE PAUL JOHNSON ( ROBERT MZ. LAWANG ); TEORI SOSIOLOGI KLASIK DAN MODERN, GRAMEDIA JAKARTA, 1988 KOENTJARANINGRAT: PENGANTAR ANTROPOLOGI, RADAR JAYA OFFSET, 1981 JUJUN. S. SURIASUMANTRI: FILSAFAT ILMU, 1985 LARRY A. SAMOAR DKK COMMUNICATION BETWEEN CULTURES KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA: SALEMBA HUMANIKA, JLN. LENTENG AGUNG JAGAKARSA, JAKARTA 2010 TALCOT PARSON ( Dr. Phil. ASTRID SUSANTO ); KOMUNIKASI SOSIAL DI INDONESIA, 1980, ANGKASA, BANDUNG RAKYAT DAN NEGARA: Ongkoham, 1991 RALPH LINTON ( FIRMANSYAH ): THE STUDY OF MAN, JEMMARS, BANDUNG, 1984 SERPIHAN BUDAYA FEODAL: Suhartono w pranoto, 2001

ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI

PENGETAHUAN INDRA HASIL PANCA INDRA / PENGALAMAN

SESUATU YANG DIKETAHUI DIKENAL DI MENGERTI ATAU YANG PERNAH DI ALAMI (FATAMORGANA)

MENGAPA

PENGETAHUAN ILMU FILSAFAT

KAUSALITAS / ILMU YAKIN / RESEARCH PRODUK MANUSIA / AKHAL

SANGKAN PARAN

PENGETAHUAN RELIGI PEMBERITAAN WAHYU

APA

YME / PRODUK MANUSIA / AKHAL

SANEPANE WONG URIP PUNIKI ANENG DONYA IKU UPAMANE / MUNG KAYA WONG MAMPIR NGOMBE UPAMANE MANUK MABUR / MESAT SAKING KURUNGAN NEKI PUNDI PENCOE MBENJANG / AJA NGANTI KALIRU UPAMANE WONG NJAN SINANJAN ORA WURUNG MESTI BAKAL MULIH / MRING ALAM KAMULANYA

USMAN ANTROPOLOGI

METODE

ILMIAH

EMPAT CARA UNTUK MENGETAHUI DAN MENJELASKAN GEJALA ALAM ( CHARLES PIERCE dlm Jalaluddin Rachmat) ILMU DAN COMMON SENSE

JALALUDDIN RAHMAT

CHARLES DARWIN 1809 – 1882 STRUGGLE OF LIFE BINATANG YANG PALING MAJU ADALAH KERA

KERA

KERA MANUSIA MAKLUK PENGHUBUNG MISSING LINK HUBUNGAN PUTUS

BUKTI PENDUKUNG DITEMUKANNYA FOSIL NEANDERTHAL ( NAMA LEMBAH DI JERMAN ) 1856 MANUSIA NEANDERTHAL MENYERUPAI BAIK MANUSIA MAUPUN KERA

ASAL USUL MANUSIA SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA

MANUSIA

MATER SCIENTIARUM INDUK ILMU PENGETAHUAN DENGAN FILSAFAT MANUSIA DAPAT MENJAWAB MASALAH MANUSIA, ALAM, DAN TUHANNYA

PLATO BERFIKIR DAN MEMIKIRKAN KEINGINAN YANG MAHA BERHARGA RENE DISCARTES KARENA BERFIKIR MAKA SAYA ADA KEBENARAN YANG AZASI ATAU FUNDAMENTAL ALFRED NARTH WHITCHEAD KEINSYAFAN KESADARAN AKAN HIDUP JAWA SANGKAN PARANING DUMADI

PROF. DR. MUHAMMAD HATTA PENGETAHUAN TERATUR TENTANG PEKERJAAN HUKUM KAUSAL DARI SATU GOLONGAN MASALAH YANG SAMA TABIATNYA MAUPUN MENURUT KEDUDUKANNYA TAMPAK DARI LUAR MAUPUN MENURUT BANGUNNYA DARI DALAM PROF. DR. A. BAEQUNI SCIENCE MERUPAKAN GENERAL CONSENSUS DARI MASYARAKAT SCIENTIST

ILMU PENGETAHUAN BERKEMBANG CHRISTOPHER COLUMBUS 1492 - PADA SAAT MASYARAKATY MELIHAT BUMI FERDINAND MAGELHAEN (KELILING DUNIA) PENDOBRAKAN TERHADAP PENJELASAN PERILAKU MANUSIA DAN ORGANISASI MASYARAKAT YANG DIDASARKAN OLEH KEPERCAYAAN – KEPERCAYAAN AGAMA (GAYA PEMIKIRAN DOGMATIS) GALILEO GALILEI 1616 DIHUKUM PENGADILAN GEREJA DI ROMA PAUS PAULUS V MENYEBARKAN AJARAN NICOLAS KOPERNICK (COPERNICUS) BUMI BERPUTAR MENGELILINGI MATAHARI BUKAN MATAHARI YANG BERKISAR TERHADAP BUMI

BUMI DIYAKINI BERBENTUK DATAR

HELIOSENTRISME BUMI DAN PLANET PLANET LAIN MENGITARI BUMI GEOSENTRISME MATAHARI DAN PLANET PLANET LAIN MENGELILINGI BUMI

MUNCUL LAH JAMAN RENAISANS = MAKNA KEHIDUPAN ATAU KEBANGKITAN KEMBALI - PENEMUAN KEMBALI KEJAYAAN ROMAWI DAN YUNANI DENGAN MELIHAT KEMBALI SASTRA SASTRA KLASIK MAMPU UNTUK DISCOVERY DAN INOVASI

RENAISANS ADALAH REVOLUSI KEBUDAYAAN

DIANTARA POKOK KAJIAN FILSAFAT

FILSAFAT LOGIKA INDUKTIF DAN DEDUKTIF ANTROPOLOGI / FILSAFAT KEMANUSIAAN SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA NILAI BUDAYA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL

LIHAT BUDAYA UNIVERSAL

ESTETIKA / FILSAFAT KESENIAN MEMPELAJARI POLA CITA RASA YANG DINILAI INDAH (ESTETIS)

SEJARAH FILSAFAT BURHANUDDIN

ILMU DIAWALI DENGAN FILSAFAT DIAKHIRI DENGAN SENI

FILSAFAT

PHYLOSOPHY (INGGRIS), PHILOSOPHIA (YUNAHNI) = LOVE OF WISDOM PHILOS / PHILIA = TERTARIK / PERSAHABATAN, SHOPOS = KEBIJAKSANAAN, KETRAMPILAN, PENGETAHUAN SOFIST / SOFISTIK= TINGKAT PENDIDIKAN (INGAT SM 5 YUNANI: KEBENARAN BERSIFAT RELATIF (RELATIFITAS). MANUSIA MEMILIKI BAIK BURUKNYA SENDIRI MENGENAI SEGALA SESUATU/ ETIKANYA SENDIRI. ADA PERGESERAN DARI MENCARI KEBENARAN MENUJU MENCARI KEMENANGAN FILOSOF = HATI NURANI (KEBIJAKSANAAN)

KARAKTERISTIK FILAFAT

UNIVERSAL INGIN MENGETAHUI HAKEKAT ILMU KAITANNYA DENGAN PENGETAHUAN YANG LAIN (TIDAK MEREMEHKAN YG LAIN) RADIKAL BAGAIMANA PROSES PENCARIAN KEBENARAN, BAHKAN MENCARI APA KEBENARAN ITU SENDIRI (SELALU MENCARI) SPEKULATIF DALAM ( MENCARI KEBENARAN ), MENELUSURI SEBUAH LINGKARAN HARUS MEMULAI DARI SUATU TITIK, BAGAIMANAPUN SPEKULATIFNYA

KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM DARI BERBAGAI KASUS YANG BERSIFAT INDIVIDUAL ( GENERALISASI ) INDUKTIF

JIKA SEJUMLAH BESAR A MEMPUNYAI SIFAT B, MAKA SEMUA A MEMILIKI SIFAT B ( SAMPLING )

SPEKULASI UNTUK MENDAPATKAN KEBENARAN DEDUKTIF KESIMPULAN YANG BERSIFAT KHUSUS DITARIK KASUS YANG BERSIFAT UMUM (SILOGISME)

SEMUA LOGAM APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI BESI ADALAH LOGAM BESI APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI

KEPALA MASUK KOPIAH KOPIAH MASUK SAKU KEPALA MASUK ...................... INILAH FILSAFAT LOGIKA UNTUK MENGHINDARI HIV PAKAILAH KONDOM

KITA BERADA PADA FILSAFAT ANTROPOLOGI (KEMANUSIAAN), ETIKA (MORAL) , DAN FILSAFAT ESTETIKA (SENI)

YUYUN SM

FILSAFAT HUMANIORA / KEMANUSIAAN NILAI BUDAYA

RUH

RASA

HATI

AKAL

NAFSU

HATI NURANI MATA HATI YANG TERANG BENDERANG TEMPAT MEMBERIKAN KESADARAN AKAN BAIK DAN BURUK JAMAN PETRUS / DIMANAPUN AKU BERSERAH 40 MURID KIYAII BAGAWAT GHITA PEMBINAAN HATI NURANI KELUARGA / ORANG ORANG BAIK / DUNIA PENDIDIKAN

SIGMUND FREUD STRUKTUR KEPRIBADIAN ID atau ES = BUKAN AKU (SUBYEK) YANG MELAKUKAN. YANG MELAKUKAN ADA DALAM WADAKKU DIANTARA BUKTI KERJA ES: MIMPI: BUKAN AKU YANG MIMPI TAPI ADA YANG MIMPI DALAM DIRIKU PERBUATAN PERBUATAN KELIRU YANG TIDAK KITA SADARI SALAH UCAP (ITULAH SEBENARNYA KAMU)

EGO = AKU KONTAK DENGAN DUNIA LUAR (THE REALITY PRINCIPLE). SAYA MELIHAT POHON (KESADARAN LAHIRIAH) SAYA MERASA SEDIH (KESADARAN BATINIAH) SUPER EGO / DASAR HATI NURANI DASAR HATI NURANI YANG MENGINGATKAN ANJURAN YANG DATANG DARI LUAR DAN KITA JALANKAN ENGKAU JANGAN MENCURI MAKA MENJADI AKU TIDAK BOLEH MENCURI BANDINGKAN DENGAN POSISI RUH ?

BERTENS

SENSITIFITAS NILAI BUDAYA

SERANGKAIAN KONSEP DALAM PIKIRAN MASYARAKAT BERNILAI / BERMAKNA DIJADIKAN PEDOMAN HIDUP

STUDY OF VALUES STUDY OF MEANING FAKTOR KULTURAL, THE STATE OF MIND, EKONOMI

FAKTOR NON

NILAI LATEN MANIFESTASI NILAI

JABAT TANGAN / MANIFES

? INTERPRETASI TAFSIR

KENISBIAN BUDAYA (Sofis / RELATIFITAS) MELIHAT KEBIASAAN – KEBIASAAN DALAM SUATU KEBUDAYAAN DALAM KONTEK MASYARAKATNYA SENDIRI ETNOSENTRISME PENILAIAN KEBUDAYAAN LAIN MENURUT UKURAN YANG BERLAKU DALAM KEBUDAYAANNYA SENDIRI

KHONG HU CU BUDAYA UNIVERSAL

BAHASA / SISTIM PENGETAHUAN / ORGANISASI SOSIAL / SISTIM PERALATAN HIDUP DAN TEHNOLOGI / SISTIM MATA PENCAHARIAN / SISTIM RELIGI / KESENIAN

VERBAL NON VERBAL PARABAHASA SIMBOL SESUATU YANG TIDAK MEMILIKI PERTALIAN ALAMIAH DENGAN SESUATU YANG DISIMBOLKAN MAKNA KONOTATIF ADA PERGESERAN MAKNA UMUM (MAKNA SUBJEKTIF / MAKNA TERSEMBUNYI) MAKNA KONTEKTUAL PEMAKNAAN SESUAI DENGAN KONDISINYA

RUPIAH SRI SANEPANE WONG URIP PEMENTASAN SANDIWARA

TARI KARONSIH

TANDA ADA HUBUNGAN TERTENTU DAN TETAP / ALAMIAH ANTARA TANDA DENGAN YANG DITANDAI MAKNA DENOTATIF HAL HAL YANG DITUNJUK OLEH KATA KATA ( MAKNA OBJEKTIF) MAKNA TEKTUAL SESUATU DIMAKNAI SESUAI DENGAN TULISANNYA

EDWARD HALL MENGANALISA KOMUNIKASI DAN INFORMASI DARI: MONOKRONIK SEDERHANA EXPLISIT MUDAH DIFAHAMI : LOW CONTEXT COMMUNICATION KOMUNIKASI DENGAN KONTEK SEDIKIT DALAM LAMBANG POLIKRONIK MELIBATKAN TOTALITAS KEJADIAN SETIAP LAMBANG HIGH CONTEXT COMMUNICATION MEMILIKI ARTI YANG BANYAK

UNIVERSAL

WELLINTEGRATED

TESTING

SPECIALTIES UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN YANG DINIKMATI OLEH SEBAGIAN ANGGOTA MASYARAKAT YANG MENDAPATKAN PENGAKUAN TERTENTU ORANG LAIN HANYA SEKEDAR BISA ALTERNATIVE DINIKMATI OLEH INDIVIDU TERTENTU DIKATAKAN ASING BAGI MASYARAKAT SECARA KESELURUHAN KARYA SENI, NILAI ADIKODRATI DSB BERSIH KERSIU

INDIVIDUAL PECULIARITIES IDE ISTIMEWA INDIVIDU

RALPH LINTON

TUGAS MASALAH PEMERINTAHAN TERKINI

ANALISIS MENGAPA TERJADI DEMIKIAN LIHAT SEJARAH DI INDONESIA

TERAPI ETIKA

DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MELIHAT BENAR ATAU SALAH / ETIS ATAU TIDAK ETIS MISALNYA; TENTANG KORUPSI / LOKALISASI DSB

DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MEMBERIKAN ARGUMEN YANG BERTOLAK BELAKANG DENGAN PENDAPAT PARA PAKAR

KULIAH KE LIMA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI

? UDAHLAH DI BAGI SAJA, TOH KALAU TIDAK SANGKAN PARANING DUMADI KITA AMBIL NANTI AKAN DIAMBIL ORANG DARIMANA MANUSIA, HIDUP UNTUK APA, KEMANA LAIN PULANGNYA PAKAI KONDOM DONG, BIAR BEBAS “RAJA SINGA TANDA TANGANI SAJA, MEMANG SUDAH JAMANNYA (KALATIDA)

DIAGNOSIS TEPAT TAKARAN DOSIS TEPAT

TIDAK BERMORAL ONGKOS MAHAL

ETIS

SEBAGAI PENDIDIK MENYIAPKAN BAHAN ING NGARSA .......................

MINTA UANG TIDAK BERMORAL

ETIS

JELAS BERWAWASAN

ETIKA KEDOKTERAN

ETIS

ETIKA DOSEN

ETIKA JURNALISTIK

TIDAK BERMORAL

MEMELINTIR

ETIKA (MORAL) DAN ETIKET ETHICS DAN ETIQUETTE (SOPAN SANTUN)

PERBEDAAN ETIKET MERUPAKAN CARA YANG TEPAT MENURUT MASYARAKAT TERTENTU (MENYERAHKAN DENGAN TANGAN KANAN)

ETIKET BERLAKU DALAM PERGAULAN MAKAN DENGAN “GLEGEKEN” BOLEH BILA TIDAK ADA TEMAN ETIKET MEMANDANG MANUSIA SECARA LAHIRIAH

ETIKA PENILAIAN UMUM TERHADAP PERBUATAN ITU SENDIRI. ETIKETNYA BAGUS (TANGAN KANAN) TAPI MASALAHNYA JELEK - NYOGOK HAKIM

ETIKA JUGA BERLAKU SECARA PRIBADI MAKAN DI “MAK NI” HARUS DIBAYAR

ETIKA MASUK DALAM RELUNG BATINIAH PAKAI SENDAL LEBIH PADA ETIKET DIBANDING DENGAN KETIDAKJUJURAN

EMPAT DERAJAT KEKUATAN NORMA DALAM MENGIKAT MASYARAKAT

CARA = USAGE KEBIASAAN = FOLKWAYS MEMBRI HORMAT PADA YANG TUA

MORES = TATA KELAKUAN DIPAKAI SEBAGAI NORMA PENGATUR

CUSTOM = ADAT ISTIADAT KEKAL DAN KUAT INTEGRASINYA

BERTENS

DIANTARA YANG MELANDASI KUAT MUNCULNYA ETIKA

DIMULAINYA ABAD MATERIALISME ABAD KEGELAPAN SPIRITUAL DI EROPA TUHAN SUDAH MATI SORGA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL AGAMA SEBAGAI CANDU MASYARAKAT KEHIDUPAN TIDAK DITENTUKAN OLEH KESADARAN KESADARAN YANG DITENTUKAN OLEH KEHIDUPAN

ABAD 15 s.d 17 EROPA BARAT MELUNGSUNGI

ABAD 18 DI INGGRIS

MENINGKATNYA BOURGUISE THE NEW EMERGING FORCES BERHADAPAN DENGAN

THE OLD ESTABLISH FORCES

KEMENANGAN BORGUISE ADALAH KEMENANGAN EROPA BARAT

YANG TADINYA PERTANIAN DAN PEKERJAAN TANGAN BERUBAH MENJADI PERDAGANGAN DAN KERAJIANAN MANUFAKTUR BUKAN DIRUMAH RUMAH TAPI TERPUSAT DARI STELSEL FEODAL KE STELSEL KAPITALIS - HIJAU DITEMUKAN MESIN TENUN BARU / MESIN UAP HILANG MANUFAKTUR MUNCUL INDUSTRI MODERN PEMAINNYA ADALAH ONDERNEMER - THE CAPTAIN OF INDUSTRY INDUSTRY REVOLUTION KAUM TANI DAN PENGRAJIN TELAH BERBONDONG MENUJU PABRIK TERJADI EXPLOITASI DARI MINORITAS - BORGUISE DEWASA KE MAYORITAS - PROLETAR

ANCIEN REGIME KAUM GEREJA DAN BANGSAWAN NOBILITY OF THE SWORD - BANGSAWAN BERPEDANG - KEHULUBALANGAN NOBILITY OF THE ROBE - BANGSAWAN BERTOGA - KRATON THE OLD ESTABLISH FORCES MUNCUL IDE DLM MENOHOK ANCINS REGIME DAN PROLETAR LIBERTE – KEBEBASAN EGALITE – PERSAMAAN FRATERNITE - PERSAUDARAAN

BORGUISE YANG MENGHISAP PROLETAR

OTHER PORTIONS OF THE BOURGEOISIE THE LANDLORD – TUAN TANAH / THE SHOPKEEPERS – TUAN TOKO / THE PAWNBROKER – PEMILIK GADAI

DARI HISTORI ITU IDE ATAU MATERI PENGAWAL PERUBAHAN

BUKANLAH KESADARAN MANUSIA YANG MENENTUKAN KEADAANNYA AKAN TETAPI SEBALIKNYA KEADAANNYA DALAM MASYARAKAT YANG MENENTUKAN KESADARANNYA

HUKUM TIGA TAHAP

COMTE

PERKEMBANGAN MANUSIA DILIHAT DARI CARA BERFIKIR TEOLOGIS (FIKTIF) KODRAT DASAR MANUSIA (HARUS ADA) MENCARI SANGKAN PARAN SEMUA GEJALA DIHASILKAN OLEH YANG SUPRANATURAL / DEWA DLL ............. MERAPI MELETUS, TZUNAMI

MASA TRANSISI METAFISIS (ABSTRAK) ADA SESUATU YANG MELEKAT PADA SEMUA BENDA HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT BERUBAH (WIS TINULIS - URIP MUNG SADERMA NGLAKONI)

POSITIF EMPIRIS SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN TERAKHIR YG SELALU DIPERBAHARUI DARIMASA KE MASA

POSITIF BERASUMSI BAHWA PENJELASAN TUNGGAL BERSIFAT UNIVERSAL ATAU APPROPRIATE UNTUK SEMUA KAPAN SAJA DIMANA SAJA IDEALIS MENYATAKAN REALITAS TERTINGGI BUKANLAH KENYATAAN LAHIR YANG DAPAT DILIHAT INDERA, TETAPI JUSTRU RUH GAGASAN

PAUL JOHNSON 1

AGAMA HUMANITAS BILA DILIHAT DARI PERSPEKTIF ILMIAH AGAMA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL SEJARAH MEMBUKTIKAN AGAMA DAPAT DIPAKAI KRITIK SEBAGAI TONGGAK KETERATURAN SOSIAL COMTE SUDAH GILA KETIKA MULAI MENYEBUT AGAMA HUMANITAS WAJAH TENANG DAN METODIS YANG DIPERLIHATKAN COMTE KEPADA DUNIA LUAR MENJADI LENYAP COMTE TERLALU JAUH MELIHAT KESEJAHTERAAN SPIRITUAL YANG DIANCAM KARENA TERLAMPAU TENGGELAM DALAM ANALISA RASIONALISTIK

COMTE KELUAR DARI KESENGSARAAN YANG MENDALAM KE SATU CINTA YANG MISTIK YANG DEMIKIAN MENGUASAINYA SEHINGGA MURID - MURIDNYA MENJADI CEMAS DAN ORANG LUAR MENCEMOOHNYA.

AGAMA HUMANITAS MENUNJUKKAN KETUNDUKAN ILMU TERHADAP MORAL - PARA ILMUWAN (PENGETAHUAN ILMIAH) / PEMERINTAH / INDUSTRIAWAN , HENDAKNYA DI BIMBING PRINSIP – PRINSIP MORAL

IBNU KHALDUN TIMBUL TENGGELAMNYA SEJARAH PERADABAN MENGARAH PADA KERINDUAN AKAN KEMEWAHAN DAN KENIKMATAN DENGAN SISTIM POLITIK YANG TERPUSAT DAN SEBAGAI AKIBATNYA BERKURANGNYA esprit de corps

DITAKLUKKAN OLEH MASYARAKAT NOMADEN YANG KUAT DENGAN SOLIDARITAS TINGGI (LIHAT REVOLUSI PERANCIS, REVOLUSI INDUSTRI, DAN SEJARAH RAJA-RAJA NUSANTARA) KEBAIKAN YANG CERAI BERAI AKAN DIKALAHKAN OLEH KEJAHATAN YANG TERORGANISIR

KAUM POSITIVIS; WAHYU DAN KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN AGAMA HANYALAH KEPERCAYAAN TAHYUL BELAKA PASTI AKAN DIGANTI OLEH ILMU PENGETAHUAN (SCIENTIFIC METHOD) KAUM TRADISIONAL MELIHAT, WAHYU DLL MERUPAKAN SUMBER PENGETAHUAN YANG MENDASAR MASYARAKAT MEMILIKI BUDAYA YANG DIMENGERTI OLEH BUDAYANYA

ETIKA

PAUL JOHNSON 1

RELIGI TIGA KARAKTERISTIK EKSISTENSI MANUSIA TEORI FUNGSIONAL

MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN BETAPAPUN BAIKNYA RENCANA MANUSIA PASTI MASIH ADA KEKECEWAAN TANPA PENGEMDALIAN EMOSI AKAN MUNCUL LUKA YANG DALAM

MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKBERDAYAAN “MASALAH MAKNA”

TITIK KRITIS DIBUTUHKAN “MASALAH MAKNA” SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA

BILA TANPA MAKNA MAKA NILAINYA RENDAH

MANUSIA DALAM KONDISI BERMASYARAKAT SUB SISTEM - AGAMA DIPANDANG SEBAGAI MEKANISME YANG PALING MENDASAR TERHADAP UNSUR UNSUR YANG MENGECEWAKAN

DANDANGGULA

THOMAS F. O’DEA

RELIGI - RELIGARE kembali mengikat AGAMA a = tidak / gama = kacau

KONDISI

MYSTERIUM = GAIB Ada tidak ada tidak ada tapi ada SACCER = KERAMAT Menjalankan perintah jauh larangnnya TREMENDUM = MAHA DASYAT Dosa dan ganjaran SIKAP KAGUM TERPESONA ilmu dan budi luhur TAKUT TAPI TERTARIK UNTUK BERSATU Berserah diri kepada - Nya

KEROHANIAN KEBATINAN KAPITAYAN KOMPONEN

BAHASA Menjadikan manusia religius RITUAL Tata cara mencari hubungan dng Tuhan TEMPAT IBADAH Sendiri dan kelompok KELOMPOK RELIGIUS Kesatuan kesatuan sosial

ORANG ORANG YAHUDI DIKALAHKAN OLEH ORANG ORANG MESIR. DIBAWA KE MESIR DIJADIKAN BUDAK. TERJADI PERINTAH UNTUK MEMBUNUH SEMUA ANAK DARI KAUM YAHUDI ----- MUSA SELAMAT

SEPULUH PERINTAH TUHAN AGAMA YAHUDI BERPUSAT PADA PEMUJAAN TUHAN DAN CINTA BELAJAR (YG MELAHIRKAN KRISTEN DAN ISLAM) KEBIJAKSANAAN LEBIH PENTING DARIPADA PERMATA

AKULAH TUHANMU YANG TELAH MENGELUARKANMU DARI TANAH MESIR, TEMPAT PERBUDAKAN ITU. KAMU TIDAK BOLEH MEMPUNYAI TUHAN TUHAN SELAIN AKU.

KAMU TIDAK BOLEH MENCIPTAKAN SESEMBAHAN BAGI DIRIMU SENDIRI DALAM BENTUK APAPUN, BAIK DILANGIT MAUPUN DIBUMI ATAU DIBAWAH PERMUKAAN LAUT. KAMU TIDAK BOLEH TUNDUK KEPADA MEREKA ATAU MENYEMBAH MEREKA KAMU TIDAK BOLEH MENGGUNAKAN NAMA TUHANMU SECARA SIA SIA. INGATLAH UNTUK SELALU MENSUCIKAN HARI SABBATH, KARENA SETELAH ENAM HARI TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI, LAUT DAN SEMUA ISINYA. PADA HARI YANG KE TUJUH IA BERISTIRAHAT. ITULAH SEBABNYA IA MEMBERKATI HARI SABBATH DAN MENJADIKANNYA SUCI HORMATI AYAH DAN IBUMU, AGAR KAMU DAPAT MENIKMATI UMUR PANJANG DITANAH YANG TELAH DIBERIKAN TUHAN KEPADAMU KAMU TIDAK BOLEH MEMBUNUH KAMU TIDAK BOLEH BERJINA KAMU TIDAK BOLEH BERSAKSI PALSU ATAS TETANGGAMU KAMU TIDAK BOLEH MERASA IRI HATI TERHADAP RUMAH TANGGAMU. JUGA KAMU DILARANG MERASA IRI TERTAHADAP ISTRI TETANGGAMU, ATAU APAPUN YANG JUGA YANG IA MILIKI

100 PERISTIWA

KESELAMATAN DIPEROLEH ATAS USAHA SENDIRI DAN ADA KECENDERUNGAN PERBUATAN BAIK LEBIH BERARTI DARIPADA DO’A IA PERGI MELAKUKAN KEBAIKAN YESUS MELIHAT PRIBADI SALING BERHUBUNGAN MANUSIA SEMAKIN DEKAT DENGAN TUHAN, SEMAKIN DEKAT MANUSIA ITU SATU DENGAN LAINNYA ISLAM ARAB MERUPAKAN PENGANUT POLITEISME, MEMUJA DEWA DEWA. MEREKA TIDAK MEMILIKI SEJARAH YANG MENGHUBUNGKAN MEREKA DENGAN TUHAN YANG SATU

HINDU BAGAWATGITA MEMBERIKAN 3 JALAN MENUJU KEBEBASAN:

BUDHA JADILAH UNTUK DIRIMU SENDIRI

BETLEHEM PALESTINA (MARIA DENGAN JOSEPH) IA DITANGKAP DI JERUSALEM DIHUKUM OLEH JAKSA ROMAWI, PONTIUS PILATUS (BANYAK ORANG KRISTEN YG DIADU DENGAN HARIMAU DI COLLISEUM)

ISLAM BERARTI TUNDUK PADA DAN KEHENDAK-NYA IINSYAALLAH RUKUN ISLAM ADALAH HARGA MATI ; RAHMATAN LIL ALAMIN JIHAD INTERN DAN JIHAD EXTERN

DISIPLIN PENGETAHUAN, JNANA – YOGA DISIPLIN TINDAKAN; KARMA – YUGA DISIPLIN PENGABDIAN; BHAKTI – YOGA PENYEBAB UTAMA DARI PENDERITAAN ADALAH KETIDAKPEDULIAN MANUSIA TERHADAP ALAM

SEMUA MAKLUK MERUPAKAN PEMILIK DARI PERBUATAN MEREKA SENDIRI (KARMA), PEWARIS DARI PERBUATANNYA ……… MENDORONG UMMAT BUDHA UNTUK MENEMUKAN PENYEBAB PENDERITAAN

100 PERISTIWA

MORAL AGAMA MENGAPA AJARAN MORAL DALAM AGAMA DIANGGAP PENTING BAIK BURUKNYA AGAMA DIDASARKAN PADA WAHYU SIFATNYA KEGAIBAN

FILSAFAT MORAL DIUSAHAKAN MENGGALI ALASAN-ALASAN RASIONAL BERAWAL PADA RASIO DAN BERAKHIR PADA RASIO ARGUMEN ARGUMEN LOGIS DAPAT DITERIMA SEMUA ORANG

MORALITAS BUKAN MONOPOLI ORANG BERAGAMA SAJA JARANG SEKALI KESEPAKATAN DENGAN MENGATASNAMAKAN ALLAH HUKUM DAN MORALITAS APALAH ARTINYA HUKUM BILA TANPA MORAL APALAH ARTINYA MORALITAS BILA TIDAK DISERTAI HUKUM

BERTENS

CORE VALUE ESTETIKA (SENI)

NILAI BUDAYA

HIBURAN

HIDUP ADALAH PERMAINAN TAN KINIRA URIPE MANUNGSA

PENDIDIKAN

BELAJAR DARI PERISTIWA

ROHANI MENTAL

SENI

PENGGUNAAN DAYA KREATIF DAN EMAJINASI UNTUK MEMAHAMI SESUATU KECERDASAN LINGUISTIK / MUSIKAL KEMAMPUAN MENGGUNAKAN KATA-KATA

KECERDASAN LOGIS-MATEMATIS BERFIKIR SEBAB AKIBAT KECERDASAN KINESTETIK PANDAI MENGGERAKKAN FISIK KECERDASAN INTRA PRIBADI PANDAI MENGKOREKSI DIRI SENDIRI

ILMU PENGETAHUAAN

WAYANG KARAKTER AMSTRONG / MAXWEL

ORGANISASI ALAT UNTUK MENCAPAI TUJUAN MENGUPAYAKAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN

ORGANISASI

SEBAGAI ALAT KONTROL AGAR TIDAK MENYIMPANG DARI TUJUAN ORGANISASI

ALAT UNTUK MENEGAKKAN ATURAN MENCIPTAKAN KEADILAN DENGAN INTERVENSI SYAH

BUDAYA ORGANISASI POLA KEYAKINAN DAN NILAI YANG DIFAHAMI DIJIWAI DAN DIPRAKTEKKAN OLEH ORGANISASI SEHINGGA POLA TERSEBUT MEMBERIKAN ARTI TERSENDIRI DAN MENJADI DASAR ATURAN BERPERILAKU DALAM ORGANISASI

KEBANGGAAN ORGANISASI

AKAR BUDAYA ORGANISASI BIROKRASI PEMIHAKAN PEMERINTAH PADA BIDANG POLITIK

PEJABAT DISARING ATAS NAMA PRIBADI JABATAN SUMBER KEKAYAAN

BIROKRAT DAN PENGUSAHA KONGLOMERASI TIDAK QUALIFIED DI PASAR BEBAS

BIROKRASI PATRIMONIAL BUDAYA TRADISIONAL

MENGHAMBA PADA KEKUASAAN

KKN/ KEBOCORAN DANA PEMBANGUNAN HARMONI STATUS QUO

GRAFT KORUPSI INTERNAL / TANPA MELIBATKAN ORANG LAIN BRIBERY KORUPSI EKTERNAL / SUAP NEPOTISME KEPUTUSAN UNTUK PEMBUAT KEPUTUSAN / KERABAT

PERHATIKAN PENYIMPANGAN DALAM BIROKRASI KONTRASKAN DENGAN PERATURAN ETIKA DAN AGAMA

THE POWER OF FOKUS KEHIDUPAN YANG TIDAK DIkKETAHUI TIDAK LAYAK DIJALANI ( TAHU ILMUNYA) 1

BUKAN ORANG LAIN YANG MENGETAHUI POTENSI KITA CARILAH YANG ANDA INGINKAN

SASARAN ANDA HARUS BERARTI HINDARI: HINDARI KATA-KATA SEANDAINYA SAJA, KALAU JIKA

2

JANGAN MEMBUAT KESALAHAN DUA KALI ( HUMAN ERROR / STUPID / EDIOT / GRAZY / GO TO HELL )

ANDA LIHAT GAMBARAN BESARNYA ?

SASARAN USAHA HARUS SELARAS DENGAN NILAI - NILAI ANDA UTANG – MERAMPOK - KORUPSI

( MAWAS DIRI )

KELUAR DARI ZONA NYAMAN BANYAK YANG DITAWARKAN NIKMATILAH BAGIAN ANDA

TIDAK ADA SASARAN YANG TIDAK REALISTIK, TAPI WAKTU YANG TIDAK REALISTIK BILA HANYA MENGAMBIL, ANDA KALAH DIJANGKA PANJANG MEMBERILAH “INFAK”

SASARAN KITA HARUS TERUKUR SESUAIKAN DNG KEMAMPUAN

FOCUS MENYERAP DAN MENGIRIM INFORMASI DAN DATA SECARA UTUH SEKIRANYA DUA YANG ANDA BIDIK SECARA BERSAMAAN MAKA ANDA TIDAK MENDAPAT APA APA

EVERY ONE WANT TO BE AN ENTREPRENEUR BUT NOT EVERY ONE HAVE SAME POTENTIAL

HENDAKNYA SEPERTI HA;IKOPTER

MONO REL

KELUAR DARI ZONA NYAMAN SEDIKIT DEMI SEDIKIT

MENGAPA KITA LARI, MENGAPA TIDAK MELAWAN ? KATA ANAK ELANG KITA KALAH !!! KATA INDUK AYAM MENTAL WIRAUSAHA

ADI MOTIVATION GAMES

KECOCOKAN DAN KEPERCAYAAN

SABAR DAN TELATEN KESEMPURNAAN ADA TANGANMU SENDIRI

SIAPA MENABUR ANGIN PASTI MENUAI BADAI

KESEMPATAN TIBA - TIBA

SAYA HARUS BISA !!!