A színfalak mögött: bemutatkoznak az Alef Kids madrichképzősei

SÁ B E S Z 2015.  április  24.  •  ‫תשע"ה‬  ‫אייר‬

'‫• ה‬  17.  évfolyam  31.  szám

Kiadja: Chabad-Lubavics zsidó nevelési és oktatási egyesület

Gyertyagyújtás Budapesten: 19.27 • ‫מצורע‬-‫תזריע‬ ‫ • פרשת‬Szombat kimenetele: 20.37

A színfalak mögött: bemutatkoznak az Alef Kids madrichképzősei Alef Kids karnevál: fiatal lányok-fiúk állnak a standoknál, játékot irányítanak, gyerekeket segítenek, vagy éppen vattacukrot osztogatnak. A vasárnapi suliban csoportot vezetnek, miközben maguk is tanulnak – ők a mádrichképzős csapat, vagyis ifjúsági vezető palánták, akik hamarosan önállóan szerveznek programokat és tanítanak gyerekeket az Alef Kids berkein belül. Az MKZ, ahogy magukat elnevezték, olyan fiatalokból áll, akik az elmúlt években maguk is az Alef Kidsben tanultak: ez pedig nem csupán azt jelenti, hogy az program kitermeli a saját vezetőit, hanem a sikerességét is jelzi. Ezek a fiatalok pontosan tudják, milyen az Alef Kids közösségében felnőni, és most szeretnék visszaadni és továbbadni azt, amit ők kaptak. Koó Sára ezt így fogalmazta meg kérdésünkre: „Számomra az MKZ egy fantasztikus dolog, hisz beletanulhatok egy olyan világba, amit eddig csak kívülállóként láthattam.” – mondta Koó Sára, az MKZ egyik tagja. A képzés elméleti és gyakorlati részből áll, ez utóbbi részeként a heti programokon kívül a karneválokon, a ráckevei Sábátonon, és a badacsonytomaji nyári táborban is a csoportvezetők mellett dolgoznak. A képzés során rengeteg új isme-

rettel gyarapodnak: „Azért szeretem az MKZ-t, mert megtanulom, hogyan kell a gyerekekkel bánni, és ez az egész életemben tud segíteni nekem nagyon sok dologban.” – magyarázta egy másik ifjú madrichajelölt Köves Muski. – „Az Alef Kidset azért is szeretem, mert hasznos dologgal töltöm a délelőttömet. Olyannal, amit az egész életemben fel tudok használni. A tanulás az nem olyan, mint a shopping, a tanulás soha nem lesz kicsi, nem növöm ki, és mindig megmarad. Ezért szeretem az Alefkidset”. Az oktatásról és a zsidóságról is komoly ismeretekre tesznek szert a fiatalok a képzés során. „Ezen a képzésen nagyon sokat tanultam a gyerekekről, es nagyon sokat egymás jó megismeréséről is, ami az életem további részében is hasznos lesz.” tette hozzá Sára. (folytatás a 4. oldalon)

2

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

A hetiszakasz

tartalmából

Hetiszakaszunk – Tázriá (3Mózes 12:113:59.) – az emberek, valamint az edények és ruhák tisztasági és tisztulási törvényeit tárgyalja, részletesen, kezdve a szülő nő tisztátalanságától, folytatva különböző leprás bőrbetegségekkel. Ezt – a cáráát, ami a bőrbetegség egy bizonyos fajtáját jelenti – Bölcseink kapcsolatba hozták a rossz nyelvekkel, ami szintén ragályos és veszedelmet jelent az emberiségre. Második szakaszunk – Mecóra (3Mózes 14-15.) – a lepraszerű bőrbetegségek fel-

almak Talmudi fog Tvilá – Alámerülés/megmerítkezés. Ez a kifejezés általánosságban egy személynek vagy tárgynak a mikvé-ben (azaz rituális fürdőben) való alámerülésére illetve alámerítésére utal. A koncepció többek között a következő kontextusokban használatos: 1. A rituális tisztátalansággal kapcsolatban. A mikvé-ben való megmerítkezés illetve alámerítés a szokásos módja annak, hogy egy személy vagy egy tárgy, amely korábban tisztátalan volt, visszanyerje rituális tisztaságát. A rituális tisztátalanság minden formájának megtisztítási folyamata magában foglalja a mikvé-ben való alámerülést, bizonyos esetekben azonban egyéb megtisztulási szertartásokra is szükség van. 2. A zsidóságba való betéréssel kapcsolatban (gijur). A mikvé-ben való alámerülés mind a férfiak, mind pedig a nők számára egyike a betérési folyamat lényegi aktusainak. Csupán az alámerülést követően tekintik a

A tisztulás törvényei ismerésével és gyógyításával foglalkozik, ami a kohaniták feladata volt. Háromféle leprát különböztet meg az Írás: ami az ember testét, ruháit, illetve háza falait érinti. A beteget karanténba zárták, és a kohanita feladata volt megállapítani, elmúlt-e a bőrbetegség (cáráát), melynek különböző fajtáit e szakasz ismerteti. Bölcseink felfogása szerint a cáráát olyan – szellemi eredetű – betegség, ami büntetésként sújtja az embert különböző vétkek (mint pletyka, kibeszélés, rágalom, stb.) miatt.

Megmerítkezés betérőt zsidónak. 3. A nem-zsidó szolgák (eved knááni) akvizíciójával/befogadásával kapcsolatban. Amikor egy zsidó megvásárolt egy pogányt, hogy a szolgája legyen, a szolgát alá kellett meríteni egy mikvé-ben, hogy az megszerezze az új, eved knááni státuszt. Mihelyst egy eved knááni túlesett a mikvé-ben való alámerítkezésen, a továbbiakban már köteles volt megtartani a Tóra tilalmait és teljesíteni azokat a tevőleges parancsolatokat, amelyeknek a teljesítése nem konkrét időponthoz kötött (micvát ászé seházmán grámá). 4. Az ételkészítéshez és étkezéshez használt eszközök akvizíciójával kapcsolatban. Ha egy zsidó ilyen eszközöket vásárol egy nem-zsidótól, azokat használat előtt meg kell merítenie egy mikvé-ben. Részlet a nemsokára meg­jelenõ magyar Talmud kötetbõl

tára Zsidóság szó Dróse – prédikáció, beszéd, hitszónoklat. Rabbik tartják a zsinagógában szombaton,

vagy ünnepkor, rendszerint egy-egy Írásversre alapozva, azt elemezve.

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

3

rtént Rebbével tö Velem és a

„Amit az igaz ember elhatároz, az Örökkévaló megvalósít”

(Babilóniai Talmud, Moéd Kátán 17a.)

Joszi Groner rabbi az igazgatója az észak-karolinai lubavicsi oktatási központnak.Édesapja, Lejbel Groner rabbi a Rebbe titkára volt. Az alábbiakban az ő elbeszélését olvashatjuk. Nehéz időket éltünk az iskolában akkor, volna megkapni, de azt biztosítanunk kellett, hogy a szülők elé- mondták, nem tudják gedettek legyenek, és hogy a személyzet kiadni. Mindenfélét azt tegye, amit kell. Azt gondolom, sokan megpróbáltunk, hogy mentek át hasonlón, de a mi közössé- megszerezzük, de azt günkben, lévén, hogy erőforrásaink sokkal mondták, hogy nem leszűkösebbek voltak a közösségben, két- het. Két héttel voltunk szeresen is nagy kihívás volt. Egyszercsak azelőtt, hogy az előa feleségem úgy érezte, hogy az ő összes készítő iskola beindult erőfeszítésének sincs semmiféle gyümöl- volna, és nem volt helyünk. A feleségem, cse. Úgy érezte, az egész egy nagy kudarc. aki az előkészítőt vezette akkor, leült, és Leült, és levelet írt a Rebbének, leírta a írt egy levelet a Rebbének. Akkoriban még problémáit, és a Rebbét kérdezte, hogy nem küldtek faxokat a Rebbének. Azt vajon megvan-e benne a szükséges erő, írta le, hogy van egy csapat diák, de hely hogy a küldetést folytassa. A Rebbe rövid nincsen. Mit mondjunk a szülőknek, és mi választ írt, véleményem szerint eléggé erős lesz az oktatással? Tanácsot és áldást kért választ. Valahogy így szólt: „Sikerrel jártál a Rebbétől. A levelet csütörtökön adta fel. (a férjeddel együtt) szent munkátokban, és- Hétfőn az apám, aki a Rebbe egyik titkára pedig minden várakozáson felül, és te ezt volt, felhívott minket otthon. Én vettem fel »kudarcnak« nevezed??!! De minthogy elul a telefont. Azt mondta: „A feleségeddel hónapban vagyunk, jeles időben, legyenek szeretnék beszélni.” Hivatalos jellegű hívás mindig jó híreid, melyekről beszámolhatsz. volt, nem is üdvözöltük egymást. A feleMegemlítelek imában apósom nyugvóhe- ségem felvette a telefont, mire az apám: „Írtál a Rebbének egy levelet, vegyél egy lyénél is.” Tehát ezzel a válasszal kellett meg- tollat, és írd le, amit a Rebbe válaszol.” elégednünk, mert ez bátorítást jelentett; Apám a következőket diktálta, a Rebbe nem arról szólt, hogy mit érzünk, hanem szavait: „Az Örökkévaló minden szükséges a slichut sikeréről. Alapítottunk egy elő- dologról időben gondoskodik. Legyenek készítő iskolát, amikor idejöttünk, s idővel mindig jó híreid. Megemlítelek apósom kinőttük a helyet. 1985-ben volt ez, illetve nyugvóhelyénél, imában.” Mondtuk, hogy 1986 elején, kibéreltünk egy helyiséget, köszönjük szépen. A következő, amit de nem működött a dolog, és az illető kö- tettünk, ez volt: felhívtuk a szülőket, és zösség éppen akkor épített egy hatalmas közöltük velük: „Mázel tov, van helyünk!” kampuszt, Sálom Park néven. Ott volt (folytatás az 5. oldalon) viszont az eredeti épületük, azt szerettük

4

GUT SÁBESZ

2015. április 24.

(folytatás az 1. oldalról)

A színfalak mögött: bemutatkoznak az Alef Kids madrichképzősei Az MKZ csoportban egy igazi közösség van, olyan fiatalok, akik évek óta közösen vesznek részt az Alef Kids eseményein, életre szóló barátságokat kötve: „Azért szeretek  MKZ-ba járni, mert itt mindig meg tudnak nevettetni a barátnőim, ezen kívül úgy tanulok, hogy közben észre sem veszem. Persze konfliktusok itt is vannak, de olyan nincs, amit mi ne tudnánk közösen megoldani. Mi,  MKZ-sok már félszavakból is megértjük egymást.” – fogalmazta meg Szántó Jucó. „A lányokkal akikkel együtt tanulok, mar 6 éve együtt vagyunk es szomorú vagyok, hogy ez lesz az utolsó evünk együtt, csapattársakként.” – válaszolta Sára, akinek különleges példaképe is van az Alef Kidsben, hiszen nővére, Luca az első mádrichok között volt: „Egyre közelebb van a jövő év, amikor már mi leszünk a tanárok, és a célom, … hogy ugyanolyan jó madricha legyek, mint a nővérem.”

Az MKZ-ben elért sikereikről, élményeikről is kérdeztük a fiatalokat: „Nekem rengeteg olyan dolgot ad az Alef Kids, amit szavakkal nem is lehet megfogalmazni. A legnagyobb élmény számomra az Izraeli utazás volt, de persze minden felejthetetlen, amit átéltem itt.” – mondta Jucó. „Azt akartam végig elérni, hogy szeressenek a gyerekek, es élvezzék a tanulást vasárnaponként.” – fogalmazta meg érzéseit Luca. A fiatalok már nagyon várják következő megmérettetésüket, a Ráckevei hétvégét, ahol a gyerekprogramok szervezésében vesznek részt aktívan. A képzés legnagyobb kihívása természetesen a badacsonytomaji egy hetes nyári tábor lesz: a Balaton-parti üdülőben őket az önfeledt pihenés, játék helyett felelősségteljes munka várja: ez azonban olyan munka, amit mindennél jobban élveznek.

Nyár, Balaton, Alef Kids Idén nyáron is Alef Kids tábor Badacsonytomajban! A festői környezetben található, saját stranddal és úszómedencével felszerelt üdülőben egy hét fergeteges kaland vár a gyerekekre. Minden eddiginél izgalmasabb programokkal és életre szóló élményekkel vár minden gyereket az Alef Kids nyári tábora! Az üdülőben glatt kóser konyha működik, amely biztosítja a táborozók teljes ellátását. Időpont: 2015. augusztus 6-13. Helyszín: Badacsonytomaj Jelentkezés és további információ: [email protected] Devorah Hurwitz: 06 70 3791177 Szilánk Zsuzsa: 06 30 9903694 Jelentkezési határidő: április 30.

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

5

ából

entárj k Rási komm Szemelvénye

Kiütések a bőrön

Ha egy ember testének bőrén daganat, vagy var, vagy világos folt keletkezik, és ez testének bőrén a poklosság sebévé válhat, akkor vigyék Áronhoz, a paphoz, vagy egyik fiához a papok közül. (3Mózes 13:2.) …daganat, vagy var… Ezek bőrkiütések nevei; az egyik fehérebb, mint a másik. …világos folt (báheret)… Fényes foltok, ófranciául tache (folt), és hasonlóan a

„báhir”-ral rokon kifejezés: „…ragyog a fellegek mögött.” …Áronhoz… Tórai rendelet, hogy a bőrkiütések tisztátalanságának megállapítása valamint megtisztításuk nem történhet másként, mint papi tekintély révén.

(folytatás a 3. oldalról)

„Amit az igaz ember elhatároz, az Örökkévaló megvalósít” Azt kérdezték: „Na és hol?” „Még nem tudjuk, de az biztos, hogy van helyünk.” Felhívtam a közösség egyik legfontosabb tagját, aki egyszer már beszélt a Rebbével, városi tanácsnok volt, Marshall Rauch – a Chábád ügyeiben is aktív –, ő mondta: „Ha választ kaptatok a Rebbétől, akkor az a hely meg is van. Mondjátok meg a Jewish Foundationnek, hogy van még egy esélyük.” Ez azt jelenti: „Mondjátok meg nekik, hogy már van más hely, de még egy esélyük van a szerződésre.” Meg is tettem, felhívtam a Jewish Foundation ügyvédjét, és megmondtam: „Van már más helyünk, de még meggondolhatják magukat.” Azt mondja: „Tudja mit, Groner rabbi? Átgondoltam a dolgot, és azt hiszem, megoldható. De még öt különféle bizottságnak kell jóváhagynia a dolgot.” Hogy rövidre fogjam, öt nap alatt megkaptunk minden szükséges jóváhagyást, felvettük a személyzetet, felkészítettük az épületet, és ott voltunk a megnyitón. De van itt egy második történet is. Az egyik család – az anyuka hébert tanított az iskolában – izraeli nő volt. Felhívott minket, és azt mondta: „Nagyon boldog

vagyok, hogy megkaptátok a helyet, de szeretném megérteni, honnét volt a bátorság bennetek, hogy azt mondjátok, megvan a hely, pusztán a Rebbe szavára támaszkodva?” Azt feleltük: „Mert meg is volt, ha a Rebbe azt mondta…” A Rebbe nem áldást adott nekünk, hanem ígéretet: „Az Örökkévaló gondoskodik minden szükséges dologról.” Ő beteljesíti, ő megteszi… Tehát mi tudtuk, hogy úgy lesz. Nem tudtuk, hogyan lesz, de tudtuk, hogy meglesz. Sírva fakadt, és azt mondta, hogy nem volt gyermekük, és nem mertek a Rebbéhez fordulni, mert nem tudták, hogy létezik ilyesmi, de ezen felbátorodva a Rebbéhez fordultak. Az akkori peszách idején a férje New Yorkban volt, és eljött a 770-be, és amikor a Rebbe feljött az imáról, peszách hetében jártunk, megállította a Rebbét, és elmondta a Rebbének, hogy áldásra van szüksége neki és a feleségének, hogy gyermekük legyen. A Rebbe azt mondta, hogy ha a felesége megtartja a családi tisztaság szabályait, meg lesznek áldva gyermekkel. És meg is tették. Elkezdték megtartani a törvényt, és egy évvel később fiuk született.

6

GUT SÁBESZ

2015. április 24.

Smuel Wosner rabbi – egy énekesnő cádik fia Múlt heti számunkban számoltunk be Wosner rabbi (1913. szeptember 4–2015. április 3. Peszách első széder este) haláláról. Az alábbiakban Oberlander Báruch rabbi visszaemlékezését közöljük, aki távoli rokoni viszonyban állt Wosner rabbival. Wosner rabbi egy Dunaszerdahelyről származó család sarja volt, aki Bécsben született és nevelkedett. Bécsi neveltetése egész életében meglátszott rajta, igazi arisztokratikus úriember volt. Apja Wosner Joszéf Cvi, édesanyja Ráchel Schiff volt (jóhírű bécsi család, akik a róluk elnevezett Schiffschul híres ortodox zsinagógát alapították). Édesanyjáról egy egészen különleges legenda kering – ami hihetetlen volna, ha nem maga Wosner rabbi erősítette volna meg a fülem hallatára. Wosnerék egy egyszerű bécsi zsidó család voltak, Ráchel gyönyörűen énekelt, és nagy jövőt jósoltak neki. Egy alkalommal felkérték, hogy énekeljen a Bécsi Filharmonikusok énekkarában, ami nagyon fontos mérföldkő lett volna karrierjében. Jiszráél Friedman rabbi (1854–1933), a Czortków-i rebbe, aki az első világ haború óta Bécsben tartózkodott, magához hívta a fiatalasszonyt, azt ígérve neki, hogy ha lemond a fellépésről, megáldja, hogy a fiából nagy rabbi legyen. Ráchel ebben a reményben lemondott a karriert jelentő fellépésről, fiából pedig valóban generációjának egyik legnagyobb ortodox rabbija vált. Smuel Wosner tanárai már tizennégy éves korában látták, hogy a fiú egy zseni, így rávették a szülőket, hogy taníttassák nagy jesivákban. Így került az ifjú Wosner először Tyrnauba (Nagyszombat, ma Szlovákia), ahol Ungár Sámuel Dávid (1886– 1945) a későbbi nyitrai rabbinál tanult, majd Deutschkreutzba (Sopronkeresztúr, ma Ausztria) utazott, ahol Káháná Joszéf Elimelech (1866–1944) a későbbi ungvári rabbinál tanult, végül a híres lublini jesivába

került, ahol a két világháború közötti Lengyelország legnagyobb zsenijei tanultak. Ebbe a jesivába már bekerülni sem volt egyszerű, hiszen magára a felvételire eleve több száz talmudi lap tudását követelték meg. Itt többek között a Zelechów-i reb Simele rabbi tanította, aki nagyon nagy hatással volt rá. Reb Simele nagy hászid volt, és neki köszönhető, hogy ebből az askenáz-bécsi fiúból nagyon lelkes hászid lett. Wosner rabbi Reb Simeleről azt irja első könyve előszavaban, hogy olyan volt mint egy „elő Tóratekercs”, olyan nagy volt tudása a háláchában és kabbalában is. Az ifjú Wosner rabbi 1934 végén tért vissza Bécsbe, ahol találkozott a hatodik lubavicsi rebbével, Joszef Jichák Schneerson rabbival (1880–1950), aki orvosi kezelésre érkezett a városba. Erről az időszakról később azt mondta Wosner rabbi, hogy a bécsi modern zsidók nem nagyon mentek a rebbéhez, még a vallásosok sem, ő azonban naponta meglátogatta és nagyon közel kerültek egymáshoz. Ez az a korszak, amikor azt lehet mondani, hogy lubavicsi hászid volt, Tánját (a lubavicsi haszidizmus alapkönyve) tanult és a Chábád hászidizmus többi irodalmát is tanulmányozta. 1937-ben házasodott meg, a pozsonyi Gelber család lányát, Rivkát vett el feleségül. A II. világháború kitöréséig élt itt a család.

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

Wosner rabbi apósának, és más „bechóved” pozsonyi zsidóknak tanulókört szervezett és a Tánját tanította neki. Feleségével együtt ezalatt az idő alatt is ellátogatott Bécsbe, hogy a lubavicsi rebbével találkozhassanak. A rebbe 1938-ban kelt levélben adott neki utasításokat arra nézve, hogy fejlessze csoportját és tanulmányozzák mélyebben a Tánját. A későbbiekben a hetedik rebbével, Menáchem Mendel Schneerson rabbival is kapcsolatban állt, 1977-es New York-i látogatása alkalmával hosszú találkozóra került sor kettejük közt. Néhány évvel ezelőtt beszélgettem Wosner rabbi tanítványaival, akik a szombat délutáni dróséit, Tóra-magyarázatait jegyezték fel. Ők mesélték, hogy ha a rabbi idézett valamiből, akkor a szombat kimenetele után utána kellett nézniük, hogy pontos legyen az idézet. Ez alól egyedül a Tánjá volt kivétel, mert azt még idős korában is fejből tudta és mindig szó szerint idézte. Meghatározó műve a Sévet hálévi responsum sorozat volt, amely tizenegy kötetből áll. Nincs olyan kérdés, ami az utóbbi ötven évben merült fel háláchikus témákban és ne lenne ezekben a kötetekben ott a véleménye róla kifejtve. Minden kérdés eljutott hozzá és mindről véleményt mondott róla. Az első kötet 1970-ben jelent meg, a 11. pedig a halála előtt két évvel, 2013-ben. Érdekessége ezeknek, hogy bár Wosner rabbi alapjába véve igen konzervatív volt, és sok szigorítást alkalmazott, de tudott könnyíteni is, ha arra volt szükség. Életemben először nem sokkal a bár micvám előtt láttam Wosner rabbit, amikor New Yorkban járt. Valamilyen családi eseményre érkezett, és mivel a sógora édesapám unokatestvérével házasodott, eljött a pápai zsinagógába imádkozni. Mesterem a pápai Grünwald József rabbi (1905–1985) megtisztelte őt azzal, hogy átadta a lehetőséget, hogy a sábeszi sáchárit ima után ő mondjon nagy beszédet. A mai napi emlékszem erre, nagyon szép volt látni, ahogy

7

ez a két híres magyar rabbi megtisztelte egymást. Emlékszem, hogy aznap többek közt arról beszélt, hogy nagyon sokszor lehet látni fiatal párokat, akik összeházasodnak, és a kezdeti nagy szerelem ellenére, hirtelen baj lesz köztük és akár válásra is sor kerül. Erre mondta egy kis szojátékkal, hogy „ha abban az időben, amikor távolságot kell tartani, az ember nem tart távolságot, hanem túl közel van, akkor ennek az a következménye, hogy amikor már közel lehetne lenni, akkor eltávolodnak egymástól”. Vagyis, ha esküvő előtt a vőlegény és a menyasszony nem tartják meg a kellő, vallási előirásoknak megfelelő távolságot, akkor nincs isteni áldás a házasságon, így, amikor az esküvő után már együtt lehetne lenniük, akkor fognak eltávolodni. Ugyanígy a házasságon belül is van, amikor szabad együtt lenni, és amikor nem. Isten áldása az, hogy ha távolságot tartanak, amikor kell, akkor közelség lesz közöttük, amikor annak van itt az ideje. 2011-ben márciusban, Purim után voltunk nála az Európai Rabbikonferencia vezetőségével. Nagyon nagy szeretettel fogadott, elmondta nekem, mennyire örült annak, hogy Budapesten vagyok ortodox rabbiként és nagy érdeklődéssel kérdezgetett az itteni életről és munkánkról. Utána mondta, mennyire hálás a Lubavicsi Rebbének, hogy az egész világ zsidóságáért felelősséget érzett és még Magyarországra is elküldte a küldötteit. Ekkor számos témában értekeztünk vele, mint például arról, hogy a zsidóság igazolásához milyen dokumentumokat lehet figyelembe venni, vagy fel lehet-e valakit hívni a Tórához, akinek nincs brisze. Lenyűgözött, hogy 98 évesen is milyen friss volt szellemileg, milyen éles ésszel és élettapasztalattal rendelkezett. Különleges élmény volt egy ilyen emberrel találkozni. Legyen emléke áldott! Oberlander Báruch

8

GUT SÁBESZ

2015. április 24.

Svábok és zsidók a múlt századi Óbudán Svábok és zsidók címmel jelent meg Hidvégi Handl Iván könyve, amely betekintést ad a 20. század első felének Óbudájába. A szerző, maga is óbudai lévén, hiteles képet rajzol a környék lakóiról, miliőjéről: emlékeiből felmerülő történetei nyomán eleven lépnek elénk a kor tipikus figurái: kereskedők és iparosok, zsidók és svábok. A könyvben gyermekkora emlékeit felidézve mutatja be a svábok és zsidók békés együttélését, saját és szülei környezetén keresztül ismertetve meg az óbudai „boldog békeidők” hangulatával. A könyv célja, hogy emléket állítson az egykori Óbudának, és bemutassa, hogy a háború előtt nem volt jellemző az antiszemitizmus arrafelé. A svábok és zsidók oldalain nyomon követhetjük többek közt tizenöt üldözött zsidó család életét, köztük a szatócsüzletet üzemeltető Baronék, vagy a családjából egyedül életben maradt Gutman Máriusz,bádogos és vízvezeték szerelő sorsát. A hitelesség kedvéért a szerző vis�szatért Óbudára is, gyermekkora helyszíneit kereste fel, köztük a megújuló Óbudai zsinagógát is. A könyv – a szerző szavaival élve – felkavarta az állóvizet: régi ismerősök és ismeretlenek keresik meg azokkal a

abbit! Kérdezd a R

történetekkel, amik az olvasottak kapcsán jutottak eszükbe. Nem kizárt, hogy ezekből újabb mű áll majd össze. A szerzővel a Szent István Társulat ünnepi könyvhetén találkozhatunk, a Kairosz kiadó standjánál május 11-én 16-17 óráig, május 14-én 17-18 óráig dedikálja könyvét. Hidvégi Iván 1945-ig viselte a Handl családnevet, ekkor édesapja, a kitelepítésektől való félelmében a magyaros hangzású Hidvégire változtatta. Ám a régmúlt alakjaihoz híven a régmúlt neve is felbukkan egy könyv erejéig. Olvasónként külön hálásak lehetünk a szerző unokájának és környezetének, akik rávették Hidvégi Ivánt, hogy 80. életévén túl írásra adja a fejét és így megmentse a közös múlt egy darabját.

Bor helyett cukros tea

Két héttel ezelőtti lapszámunkban arra a kérdésre adtam választ, hogy mi a teendő, ha valaki nem ihat sem bort, sem szőlőlevet a széderen. Ehhez kapcsolódik az alábbi dokumentum is. Az I. világháború után sok helyen rettenetes hiány volt kóser borból, és csak nagyon drágán lehetett beszerezni. Ebben a kézzel írt nyilatkozatban a vilnai rabbik engedélyezték, hogy „édes teával” helyettesítsék a széderesten a bort. Oberlander Báruch

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

9

ráckevei hétvége A Talmud Kék Duna Wellness Hotel**** (Ráckeve, Dömsödi út 1.) Idõpont: 2015. május 8-10.

Sábbáton – Hétvégi szeminárium a dunaparton Ha egy igazi Sábesz keretében emlékezetes hétvégét szeretnél kellemes környezetben, jó társaságban, családias hangulatban eltölteni, akkor Ráckeve a legjobb választás. A négycsillagos wellness hotel, a felejthetetlen sábáti hangulat, az érdekes előadások és gyerekprogramok egyszerre adnak kikapcsolódást testnek és léleknek. Előadásainkból: A Tóra értelmezésének 13 logikai szabálya Ÿ Hogyan néz ki egy talmudi oldal Ÿ Antiszemita vádak a Talmud ellen Ÿ A Talmud és az internet Ÿ Egy arámi nyelvóra Ÿ A hamis Jeruzsálemi Talmud története Ÿ Hanuka a Talmudban Ÿ 3 érdekes talmudi történet Ÿ Jézus a Talmudban Ÿ Tanuld meg a Rási betűket! Ÿ Híres talmud-iskolák Magyarországon Gyakorlati témák: Nida: a harmonikus házasélet titka Ÿ Mi az a mukce? Pénz és jövedelem szombaton Ÿ Szokások a temetésen és a temetőben Ÿ Az adakozás törvényei Részvételi díj: 15 000 Ft felnőtteknek, 10 000 Ft diákoknak, 6 éves korig ingyenes (az ár péntektől vasárnapig értendő) TÉGED IS SZERETETTEL VÁRUNK! További információ és jelentkezés a 268-0183 telefonszámon vagy a [email protected] e-mail címen.

10

GUT SÁBESZ

2015. április 24.

Lág Báomer – Tábortűz, ének, tánc és kerti parti Ezen a napon, az ómer számlálás 33. napja előestéjén szűnt meg az a szörnyű járvány, amely Akiva rabbi 24 ezer tanítványát is magával vitte. A tanítványok halála feletti gyászt a  vidámság, zene, tánc, és ünnepi evés-ivás váltja fel. Ugyancsak, Lág Báomer alkalmával emlékezünk meg Simon Bár Jocháj rabbiról, a Talmud egyik legkiemelkedőbb tudósáról is, aki egyben egy fontos kabbalisztikus mű, a Zohár szerzője és aki ezen a napon halt meg. Simon rabbi tudása a jogi törvények rétegétől a legmélyebb misztikus titkokig átfogta a Tórát. A hagyomány szerint azt kérte, hogy örömünneppel üljük meg a jorcájt évfordulóját. Az ómerszámlálás 33. napján, a peszách és sávuot közötti gyász megszakításának örömén, tarts Te is velünk különleges közösségi programunkon, ahol a lágbáomeri tábortűz mellett piknik, tűzön sütés, ének és tánc részese lehetsz!

Időpont:  2015. május 6. (szerda) 20.00 óra Helyszín:  Budai Sport Hotel, 1121 Budapest, Jánoshegyi út 105039/9 hrsz.  (XII. ker. Normafa) Megközelítés: A Budai Sport Hotel Budapestről tömegközlekedési eszközzel a Széll Kálmán térről a 21 és 21A autóbusszal a Normafa végállomásig közelíthető meg. Személyautóval a Széll Kálmán tér – Alkotás út – Istenhegyi-Eötvös (át a fogaskerekű vasúti átjárón) – Jánoshegyi úton keresztül található a szálloda. Rendezvény részvételi díja: 1000 Ft/fő. Befizethető: a helyszínen További információ és jelentkezés a 268-0183 telefonszámon vagy a [email protected] e-mail címen. Téged is szeretettel várunk!

2015. április 24.

11

GUT SÁBESZ

Áldás mindenre van… Még a virágzó gyümölcsfákra is! A múlt héten véget ért Niszán hónap egyik különleges előírása, hogy ha az ember először lát a tavaszi virágzó gyümölcsfát, áldást mondjon rá: Báruch átá Á-donáj E-lohénu Melech Háolám, selo chiszár böolámo klum, ubárá bo brijot tovot vöilánot tovot léhánot báhem bnéj ádám. Vagy a következő szavakkal ad hálát: „Áldott vagy Te, Örökkévaló Istenünk, Világ Ura, kinek világa nem szűkölködik semmiben, aki szép teremtényeket és fákat teremtett belé az ember élvezetére!” Ezt az áldást évente egyszer lehet elmondani, amikor először látunk virágzó gyümölcsfát abban az évben, ha azonban valaki nem látott Niszánban gyümölcsfát, akkor egyes vélemények szerint Ijárban még pótolhatja az áldást. Eltérő vélemények vannak arról, hogy mi a teendő, ha valaki már látott gyümölcsfát virágozni abban az évben, de elfeledkezett az áldásról. Míg sok háláchá szakértő engedélyezi, hogy a következő alkalommal, amikor virágzó fát lát, pótolja, ám az Álter rebbe ezzel nem értett egyet. A déli félteke országaiban, ahol elul és tisri hónapra esik a fák virágzása, abban

az időszakban kell az áldást mondani. Szombaton és ünnepen is elmondhatjuk az áldást. Elegendő egy fára áldást mondani, de még jobb, ha egyszerre két virágzó fára mondjuk. Ugyanakkor olyan fára, melyen egy másik fajta fa oltványából nő gyümölcs, nem lehet áldást mondani. A képen Oberlander Báruch rabbi a Wesselényi utcán található vadkörtefákra mond áldást. Kibõvült választék a Judaika boltban Megújult a Keren Or központ-ban található Judaika bolt kínálata. Zsidó kegytárgyak, használati tárgyak, ékszerek és játékok is megtalálhatóak az új üzlethelyiségben. Minden eddiginél szélesebb választékkal várják a vevõket a Budapest, Károly körút 20.-ban található üzletben.

12

2015. április 24.

GUT SÁBESZ

Rejtvény Válaszoljon helyesen a hetiszakasszal kapcsolatos kérdéseinkre és nyerjen értékes könyveket! A megfejtéseket a [email protected] e-mail címre küldheti be. A megfejtéshez segítséget a www.zsido.com oldalon talál! Előző rejtvényünk megfejtése:

Eheti:

Kik és miért halnak meg ebben a hetiszakaszban? Áron két idősebb fia, Nádáv és Ávihu „idegen tüzet” visz az Örökkévaló színe elé, „amit [Ő] nem parancsolt nekik”, és meghalnak az Örökkévaló színe előtt. 

Milyen törvényeket tárgyal hetiszakaszunk, Tázria?

Mi az oka Mózes és Áron nézeteltérésének? Mózes és Áron később összekülönbözik egy, az áldozatokkal kapcsolatos jogi kérdésen, végül azonban Mózes Áronnak ad igazat.

Mi a cáráát és miért keletkezik?

Várjuk a válaszokat, a nyerteseket e-mailben értesítjük. ajánló Heti program

Imaidõk

Sász Chevra Zsinagóga (VI., Vasvári Pál u. 5.)

Óbudai Zsinagóga (III., Lajos utca 163.)

Hétköznap: 8.00: Reggeli ima Vasárnap-csütörtök: 19:30 Délutáni-esti ima (a Keren Or-ban) Péntek: 19:00: Hetiszakasz tanulás 19:30: Minchá, utána Kábálát Sábát Szombat: 8.45: Hetiszakasz tanulás 9:15: Reggeli ima, majd kidus 19:20 Délutáni ima, majd szeudá slisit

Hétfő-péntek (munkanapokon): 6.30: Reggeli ima

Gut Sábesz

Péntek este: 18.00: Tanulás 19.30: Esti ima, majd kidus Szombat: 9.30: Tanulás 10.00: Reggeli ima, majd kidus

Kiadja a Chabad-Lubavics – Zsidó Nevelési és Oktatási Egyesület • Published weekly by Chabad-Lubavitch – The Jewish Heritage Center of Hungary • 1052 Megjelenik hetente Budapest, Károly körút. 20. • Telefon: (361) 268-0183 • www. zsido.com • [email protected] • Felelõs kiadó: Oberlander Báruch rabbi • Szerkesztõ: Golubovics Martina • Nyomdai elõkészítés: Juhász Valéria • ISSN 1416-4604 • A kiadvány szent szövegek részleteit és magyarázatait tartalmazza. Kérjük, ne dobja el! • Megjelenik Shlomo Michelashvili támogatásával.