6e jaargang nr. 1 29 januari 2015
Wereldbroederschapsdag 25 januari 2015
KERKDIENSTEN Beverwijk, Meerstraat 62, aanvang 10.00 uur
2
01 feb
10.00
Ds. A. Hoekema Pianist: Justina Oosters Kosterdienst: Zrs. Miep v.d. Veen en Hennie Tabak
08 feb
10.00
Ds. P. Post Organist: Zr. Lucy Klanderman Kosterdienst: Zr. Nettij Docter
15 feb
10.00
Ds. R. Hoogewoud Pianist: Justina Oosters Kosterdienst: Zr. Tiny ten Hoeve
22 feb
10..00
Ds. P. Post Organist: Hans Kelder Kosterdienst Zr. Jantie Vegter
01 mrt
10.00
Zr. M. Hennus Pianist: Zr. Lida Kluën Kosterdienst: Zr. Betty Spigt
08 mrt 10.00
Ds. P. Post: Geboortedankzegging van Loes Ripping Organist: Ronald Molenaar Kosterdienst: Zr. Mies Brandenburg
15 mrt 10.00
Ds. J. Postma Pianist: Justina Oosters Kosterdienst: Zrs. Miep v.d. Veen en Hennie Tabak
22 mrt 10.00
Ds. A. Fanoy Organist: Ronald Molenaar Kosterdienst: Zr. Nettij Docter
29 mrt 10.00
Past. J. Kubacki,: Palmpasen (N.B. Zomertijd!!) Organist: zr. Lucy Klanderman Kosterdienst: zr. Tiny ten Hoeve
AGENDA Tenzij anders aangegeven, vinden alle activiteiten plaats in onze kerk, Meerstraat 62, Beverwijk.
dag dtm vr 30 dag dtm vr 06 wo 11 do 12 vr 13 wo 18
tijd 19.30 tijd 17.30 14.00 10.00 16.00 18.00
ma 23 di 24 wo 25
19.00 19.00 18.00
dag dtm tijd wo 04 18.00 vr 06 wo 11
17.30 18.00
do 12 wo 18
10.00 18.00
ma di di wo
23 24 24 25
19.00 19.30 19.00 18.00
do 26 za 28
17.00
dag dtm tijd wo 01 18.00 vr di
10 14
17.30
activiteit januari 2015 Avond-Bijbelkring activiteit februari 2015 70+ maaltijd Huis ter Hagengroep in ‘De Moerberg’ Ochtend-Bijbelkring Weeksluiting door Zr. Hennus in ‘De Moerrberg’ Sobere maaltijd: aansluitend dienst in de Sint Odulphuskerk, Sint Odulfstraat 4, Wijk aan Zee ‘De hongerigen voeden’ Weeksluiting door zr. M. Hennus in ‘Westerheem’ Weeksluiting door zr. M. Hennus in ‘Huis ter Wijck’ Sobere maaltijd: Leger des Heils, Geysendorfferlaan 4 Beverwijk, ‘De dorstige laven’ activiteit maart 2015 Sobere maaltijd: St. Eloy, Regina Caeli, Hilbersplein, Beverwijk; ‘De zieken bezoeken’ (zelf kom en lepel meenemen) 70+ maaltijd Sobere maaltijd in onze kerk; ‘De gevangenen bezoeken’ Ochtend-Bijbelkring Sobere maaltijd: Mariakerk, Spoellaan 1, Heemskerk ‘De naakten kleden’ Weeksluiting door zr. M. Hennus in ‘Westerheem’ Voorjaarsledenvergadering Weeksluting door zr. M. Hennus in ‘Huis ter Wijck’ Sobere maaltijd: Apostolisch Genootschap, Jean Monnetstraat 1, Heemskerk; ‘De vreemdelingen opnemen’ Huize Agnesgroep in De Thouarszaal bij onze kerk Studiedag LFDZ in Haarlem: ‘Doopsgezind Vrouwenwerk’ activiteit april 2015 Sobere maaltijd: Dorpskerk, Heemskerk ‘De doden begraven’ 70+ maaltijd Studiedag LFDZ in Alkmaar ‘Doopsgezind Vrouwenwerk’ 3
GRENZEN AAN DE VRIJHEID VAN MENINGSUITING Ik heb wel eens spotprenten gezien die over de Holocaust gingen. En heb er niet om kunnen lachen. Zeker toen ik in augustus 2014 Auschwitz-Birkenau bezocht en kreeg te horen over het meest onvoorstelbaar gruwelijke waartoe een mens in staat is. Wel hield het me bezig waarom mensen dit elkaar aan doen. Anderen pijnlijk te willen treffen. De aanslagen in Parijs en de geplande aanslag in Verviers (en ik hoop niet op nog meer plaatsen als ik dit schrijf), hebben onze aandacht gevestigd op de vraag of er grenzen zijn aan de vrijheid van meningsuiting. Op internet vinden er hele discussies plaats. Waarom mag je een inspirator van een godsdienst wel beledigen en staat er straf op de ontkenning van de Holocaust? Anderen schrijven hoe het toch komt dat aanhangers van een religie zich de beledigingen over hun inspirator (die ook Jezus kan zijn) zich zo aantrekken. Zouden een Mohammed of een Jezus niet tegen een stootje kunnen? Staat God daar niet boven? Bovendien, dat zijn toch personen uit verre tijden geweest? Hoe kan het dan wíj óns dan zo geraakt voelen? Zelf vond ik het maar vreemd dat een fabrikant T-shirts met daarop Gsus op de markt bracht. Bedoeld om te choqueren. Nu en dan zie ik weer iemand in zo’n shirtje lopen en denk dan: draag jij dit nou bewust om mij te grazen te willen nemen? Maak jij jezelf eigenlijk niet een klein beetje belachelijk? Wie denk je nauw te raken? Mij niet. Veel interessanter vind ik het waarom iemand de behoefte heeft om iemand pijnlijk te willen treffen. Met zo iemand zou ik juist in gesprek willen treden. Wat zit je dwars? In de hele media rondom ‘Parijs’ ging het om de terechte verdediging van het democratische recht om meningen te mogen geven. We zijn zelfstandig denkende mensen, sinds de Verlichting waarvan Frankrijk de bakermat is. We hebben een enorme behoefte aan het leven relativeren. Het leven valt ons zwaar, we moeten zoveel van overheden, van religies, van tradities, van wie dan ook, zeker van onszelf en van anderen. Hoe vrij zijn wij eigenlijk? En hoe vangen we het gewicht op dat op ons neervalt als een boom? Ik kijk graag naar satire. Rond de Kersttijd ging ik naar ‘Anton Heyboer’, de man met de zoveel vrouwen in Den Ilp. Als er iemand was, zoals in het toneelstuk, die in staat was de mens als schepsel (dus iedereen op de wereld) bespottelijk te maken, dan hij (gespeeld door Dick van den Toorn). ‘Ik ben wel een mens maar dat wil ik hé le máál niet zijn’ en dan mompelend: ‘m u s e u m j a a r k a a r t-m.e.n.s’, waarmee hij alles vervatte wat te maken heeft met dat alsmaar moeten 4
meedoen anders tel je niet meer mee, dat in het gareel lopen, en dat we helemaal niet zo u.n.i.e.k. zijn als we denken dat we zijn. Heyboer: ‘Men moet nooit zijn wie men is’. Een belangrijke boodschap in satire verpakt. Humor is altijd een middel om tot ónt-spanning te komen. Je moet kunnen lachen om de ernst van alles. Zelfspot is een van de treffendste middelen, omdat het daarin gaat om jezelf eens helemaal op de korrel te nemen. Ook voor wie geloven in een god of in goden of in een politieke partij of in spirituele stromingen die het zo heerlijk vinden om met zichzelf bezig te zijn. Zelfspot helpt het leven draaglijker te maken. Degene die dat kan dwingt op deze manier aanzien af. Hij zal serieuzer worden genomen in wat hij te berde brengt, want hij heeft de aandacht. Ook de doopsgezinden zijn talrijke keren in de geschiedenis bespot. Ooit waren enkele toonaangevende predikanten in Amsterdam uitgenodigd op audiëntie bij de burgemeesters. Ze kwamen te laat. En de reactie was:‘Typisch weer die doopsgezinden, altijd te laat, dat begint al bij de doop …’ Pieter Post
OVER– EN VAN DE LEDEN Zieken Zr. Truus de Vries is na haar operatie thuis gevallen en heeft haar bekken gebroken. Ze geneest op dit moment in het Kennemergasthuis en wacht op een plek in een verzorgingshuis om weer geheel te kunnen herstellen. Wij wensen haar heel veel sterkte en beterschap toe. Zr. Louise Berg verblijft op dit moment nog in de VU, maar zal binnenkort ontslagen worden uit het ziekenhuis. Of ze naar huis gaat of elders om verder aan te sterken, is nog niet bekend. Namens de gemeente wensen we haar ook veel sterkte toe. Verhuisd Zr. Nettie Krijger-Visser is verhuisd. Haar nieuwe adres is; Zorgcentrum de Moerberg, kamer 709, Zuiderkruisstraat 74, 1973 XM IJmuiden, tel: 0255-561653. We hopen dat ze zich daar snel thuis mag voelen. Verjaardagen Op 9 december werd zr. Huisman 82 jaar en op 23 januari werd haar echtgenoot br. Huisman 83 jaar. Door een tekortkoming aan onze redactionele administratie werden die verjaardagen helaas niet vermeld in de vorige Meerboei, waarvoor onze excuses. Vanzelfsprekend willen wij ze alsnog vanaf deze plaats onze felicitaties doen toekomen. 5
7 februari 11 februari 14 februari 20 februari 25 februari 3 maart 7 maart 18 maart
Zr. T.H. Beems-van der Meer Zr. A.G. van de Weetering Br. R.C.J. Docter Zr. H. Ravelli-van Blijenburgh Zr. J.C.H. Vorsteveld Zr. T.G. de Boer-Melchior
81 jaar 79 jaar 76 jaar 87 jaar 81 jaar 95 jaar
Zr. P.G.E. v.d. Goorbergh – Blokker Br. H.N. Overkamp
84 jaar 89 jaar
26 maart Zr. J.E. Borsboom-Miedema 80 jaar 26 maart Br. J. Wiechmann 81 jaar Allen gefeliciteerd en een gezellige dag toegewenst. Bedankje Graag wil ik u allen hartelijk bedanken voor de goede wensen die ik per kaart mocht ontvangen vanwege de jaarwisseling. Ook van mijn kant wens ik u allen persoonlijk een goed jaar toe. Pieter Post.
HUISTERHAGENGROEP Zusters en broeders van de Huisterhagengroep: in Huis ter Hagen wordt dit voorjaar de grote zaal en de kapel verbouwd. Daardoor kunnen wij voorlopig niet in onze gebruikelijke zaal en kapel terecht. Wij kunnen wél samenkomen in de Moerberg, Zuiderkruisstraat te IJmuiden in het Stiltecentrum (7e etage) op woensdag 11 februari a.s. van 14u tot 16 uur!! Dan zien wij daar ook onze eigen zr. Nettie Krijger, die daar sinds deze week woont! We kijken dan even hoe het die middag gaat en of we na maart/april weer in Driehuis terecht kunnen of dat we nog eenmaal in de Moerberg samenkomen! 40 DAGENTIJD REEKS VAN WEKELIJKSE OECUMENISCHE VESPERS IN VELSEN-ZUID, ENGELMUNDUSKERK Op woensdag 25 februari om 19.00 uur (tot 19.30 uur) zal zr. Hennus voorgaan. Dit is een oecumenische samenwerking van de Oud-Katholieke parochie, de Roomskatholieke parochies en de Protestantse gemeenten van Velsen. Zie voor de 40 dagentijd in Beverwijk en Heemskerk: de sobere maaltijden (ook in ons eigen gebouw op 11 maart ) elders in dit blad!!
6
BIJBELKRINGEN In de agenda kunt u alvast lezen dat de Bijbelkring weer van de dinsdagmiddag naar de donderdagmorgen gepland staat. De middagen waren een tijdelijke oplossing voor het feit dat de avondkring een korte tijd stil was gezet. Deze is weer op de vrijdagavonden geplaatst. Doe mee, op de ochtend of op de avond. Pieter Post
LIED VAN DE MAAND FEBRUARI In de maand februari zal het lied van de maand zijn nummer 559 ‘Gij die ver voor ons uit’. Dit is een lied voor de veertigdagentijd. De tekst komt oorspronkelijk uit Noorwegen en is geschreven door Olov Hartman. Het werd vertaald door Ad den Besten. De melodie is van Johannes Petzold. Het lied bestaat uit vier coupletten. Elk couplet begint met ‘Gij’. Wie is dat? Dat is Jezus. Hij wordt hierin omschreven als iemand die ver voor ons uit trekt, door het land der angst. Het is een bede om ons bij te staan in het donker. Daarmee wordt bedoeld het donker van ons bestaan. Help ons om U te vinden. Het lied gaat verder over Jezus die ‘al onze schuld in uw vergeving draagt’. Hoe we ‘schuld’ hier moeten opvatten? Dat kan de schuld van de wereld zijn, maar ook de eigen schuld. Er staat ‘onze schuld’. Het lied zal zeker ook op de Witte Donderdag worden gezongen wanneer wij weer in de kring het avondmaal vieren. Het brood wordt omschreven als levensbrood. Tenslotte bidden we dat ‘hij’ ons met vrede en brood de wereld zal zenden, tot de mensen. Om vrede, vergeving en bevrijding te brengen. Pieter Post
GEBOORTEDANKZEGGING De ouders van Loes Ripping, Leonie en Corstiaan Ripping-Klanderman hebben te kennen gegeven om over Loes een zegen te willen vragen over haar leven. Een geboortedankzegging of ook wel kinderzegening heette vroeger wel een kinderopdracht. In plaats van deze term werd door de commissie voor het nieuwe Dienstboek (1998) vanwege het verheffende karakter ervan voor de termen geboortedankzegging en kinderzegening gekozen. Met danken en zegenen drukken we dankbaarheid en voorspoed uit. Zowel van de kant van de ouders, als voor het kind. Maar het wil ook zoveel zeggen als: wij staan als gemeente om het kind en de ouders heen. Een geboortedankzegging/kinderzegening is daarom niet een particuliere aangelegenheid. Het is ontstaan vanuit de weeshuizen waar 7
‘doopsgezinde’ kinderen werden verzorgd na overlijden van de ouders. Natuurlijk houdt het ook in dat het kind in liefde en hoop zal opgroeien en in de kracht van het geloof, thuis en in de gemeente, waar ook. Deze dienst zal zijn op zondag 8 maart aanstaande. Wij hopen op uw aanwezigheid bij deze blijde gebeurtenis. Pieter Post
DOOPDIENST EN VRIENDSCHAP De bij ons niet onbekende theoloog en pastor Jarek Kubacki heeft te kennen gegeven zich als volwassene in de VDGIJ te willen laten dopen. Dat is blij nieuws. Jarek was tot voor kort pastor bij de KGIJ te Heemskerk. Nu is hij werkzoekende en hoopt hij binnen afzienbare tijd ergens in den lande weer een baan als pastor te kunnen krijgen. Tevens maakte zijn partner Lukasz Liniewicz bekend zich als vriend in onze gemeente te willen laten inschrijven. Lukasz heeft politieke theorie en filosofie gestudeerd in Tilburg. Beide broeders komen oorspronkelijk uit Polen en zijn woonachtig in Leiden. De precieze datum van doopdienst en vriendschap zal nader worden bekend gemaakt. Voor nu hopen we dat u in de vreugde van Jarek en Lukasz wilt delen en op deze bijzondere momenten aanwezig wilt zijn. Pieter Post AANKONDIGING DOOPDIENST EN VRIENDSCHAP Aanvullend wil de kerkenraad hierbij aankondigen dat in de Voorjaarsledenvergadering van 24 maart a.s. de kerkenraad het voorstel zal doen Lukasz Liniewicz als vriend in onze Gemeente in te schrijven. De agenda, jaarverslagen voor deze vergadering worden in een later stadium aan de leden verstuurd. In principe zal de doopdienst van Jarek Kubacki plaats vinden op eerste Pinksterdag op 24 mei 2015. Vanzelfsprekend zijn wij verheugd beide heren in onze Doopsgezinde gelederen te mogen opnemen. De kerkenraad
8
SOBERE MAALTIJDEN De Raad van kerken IJmond zet de traditie van de sobere maaltijden ook dit jaar weer door. Interessant is het dat ook andere kerken hiervan lucht kregen, die nog niet meededen. Daarom zijn er meer kerken dan de Veertigdagen lang zijn. Want elke woensdagavond na Aswoensdag (Wijk aan Zee, zie agenda), komen we weer bijeen om 18:00 uur tot 19:00 uur. Deze keer met als thema de Zeven Werken van Barmhartigheid. Elke ontvangende kerk zal hierover iets te berde brengen. De Mariakerk te Heemskerk doet deze keer voor het eerst mee. De Vredevorstkerk deze keer even niet. Misschien dat 2016 een andere kerk haar plaats wil afstaan, zodat iedereen kan blijven meedoen. Voor nu: doe mee en laat uw gezicht zien op deze avonden van slechts één uur. Soberheid troef, soep, water, daarna koffie en thee. Solidariteit betonen met wie niets hebben door sober te zijn. Misschien dat we in deze Veertigdagentijd na de diensten eens een koekje bij de koffie/thee kunnen laten staan? Breken van de macht der gewoonte, en van brood. WAAR GINGEN DE DIENSTEN OOK ALWEER OVER? IN DEZE RUBRIEK GAAT HET OM EEN KORTE WEERGAVE VAN DE TOESPRAKEN VAN DS. PIETER POST 23 november. Enigheidsviering. Genesis 18:11-19. In deze toespraak ging het over de zin ‘Is voor de Ene een woord te wonderlijk?’. Het gaat over Sara die op hoge leeftijd nog zwanger wordt. Daarom moet ze lachen op de manier van ‘laat me niet lachen’. En we vergeleken dat met de ene euro die we storten om Ebola of kanker de baas te kunnen. Helpt die ene euro daarbij, bij wijze van spreken? Helpt een ingezonden stukje tegen wat heet de grote machten die alles bepalen? Het gaat erom waarin je gelooft. Omdat er in deze dienst brood en wijn werden gedeeld brachten we dit verhaal en deze voorbeelden ook in verband met de betekenis van Enigheid. Helpt een stukje brood en een slokje wijn om de wereld een beetje de richting van wereldvrede te krijgen? Misschien wel niet, maar we doen het toch elke keer opnieuw. Want de kracht zit ‘m in de oefening. Als we dat niet meer zouden doen, raken we los van de bijbelse boodschap die levensvatbaarheid boven de hopeloosheid stelt. 14 december. Derde Advent. Tijd van verwachten. Psalm 85. Een citaat uit de toespraak: ‘Psalm 85 is de psalm van de Advent. Hij werd lange tijd elke week in de kerk gelezen. Het is een boetepsalm waarin het bijbelse volk Israël zich geraakt voelt door God die zijn aangezicht van hen heeft afgewend. Het vólk had zich echter van God afgewend door hun traagheid. Bij traagheid denk je algauw aan langzaam, niet snel. Maar hier 9
heeft het de betekenis van een snelheid die streeft naar meer, beter en hoger. Met voorbijgaan aan de dingen die er werkelijk toe doen, je doel voorbij schieten (…) en met een verward gevoel achterblijven. Psalm 85 gaat over leegheid en hol zijn, over het verlangen naar een vast ankerpunt, naar God. Je hoort er het sterke verlangen in dat de goede verhouding met God weer hersteld moet worden. Had God zich niet eens eerder afgekeerd van het gloeien van zijn woede? Toen, toen het volk zich door het maken van een gouden kalf afgekeerd had van Gods geboden, het vaste ankerpunt voor een menswaardig leven: niet doden, niet stelen, niet frauderen, niet begeren, liefhebben? En toen, toen Hij hun dan toch maar een tweede kans gegund had? Waarom dan ook niet nu? ‘Gij, wilt ge niet terugkeren, ons doen herleven?’ Het is de schreeuw vanuit de diepste donkerte om een nieuwe vriendschap en vreugde. Dat Hij niet ten eeuwige dage ons de rug blijft toekeren, dat Hij zijn aanschijn over ons doet stralen, en ons van zijn genade zal schenken. Dat Hij zijn aangezicht over ons verheffen zal en ons vrede zal geven’. 24 december. Kerstavond. ‘Het Kindeke Jezus en de kinderen die de wereld hebben veranderd’. Bijzonder aan deze dienst was dat we via powerpoint beelden lieten zien met daarop enkele gezichten van kinderen die de onrechtvaardige omstandigheden waarin zij leefden, aan de kaak stellen. Via het podium van de Verenigde Naties, of ten overstaan van machthebbers en politici. Kinderen die óf aan aids stierven omdat overheden het nalieten medicijnen aan te schaffen ter genezing; óf kinderen die ontsnapten aan de slavenarbeid maar door de tapijtmaffia werden gedood enzovoort. Het sterk door ons geromantiseerde ‘Kindeke Jezus’ heeft in vergelijking hiermee weinig tot niets te maken. De beesten in de stal die we met Kerst altijd weer tevoorschijn halen onder de boom, is zonder dat dat tot ons doordringt dé profetische kritiek op het geloofsvolk dat de stem van de Ene God niet herkent, zoals dieren de stem van hun herders wél herkennen. Met andere woorden: we kunnen een voorbeeld aan deze dieren nemen! In dat verband herkennen we wel iets in deze kinderen. Zij hebben de stem van de bevrijding van de machten gehoord en die wereldkundig gemaakt. De vaak ‘christelijke’ machthebbers ten spijt. 4 januari. Eerste dienst in 2015. Prediker 3:1-13. ’De grote lijnen van de Prediker’. Een citaat uit de toespraak: ‘Wat is nieuw onder de zon’? Een bekend gezegde uit het boek Prediker. Zijn woorden laten de betrekkelijkheid inzien van onze levensloop. We zullen het allemaal opnieuw beleven wat is geweest. De een zal veranderen in het werk waar hij blij mee is, de ander maakt zich zorgen over zijn wegbezuinigde huishoudelijke hulp. De andere keer wordt hij ontslagen en is de wegbezuinigde hulp vervangen door een lieve mantelzorger. Huilen en lachen blijven bestaan, maar de redenen waarom we dat doen wisselen. Alles blijft hetzelfde, en toch is alles nieuw. Dit is de grote lijn van Prediker. (…) We zullen leren te leven 10
met de beperking. (…) In zijn dagen was de gedachte dat God de beperking heeft bedacht. Om ontzag voor Hem te krijgen. Om de mens te laten ontdekken dat hij niet over alles de regisseur is en kan zijn. En omdat we over niet alles de regie hebben, zijn er onze waaroms en waartoe-s. Daarom dat boek van de Psalmen. Dat is in de Bijbel opgenomen als een geschrift dat uiting geeft aan onze waaroms en waartoe-s. Hoor wat er staat geschreven: ‘ook als ik moet gaan door een dal vol schaduw van dood, kwaad zal ik niet vrezen, want gij zijt bij mij’, psalm 23:4a; ‘alleen bij God is stilte voor mijn ziel, mijn redding komt van hém’, psalm 62:1; ‘de dagen onzer jaren daarin gaan zeventig jaar, tachtig jaar als we sterk zijn en het meeste daarvan is moeite en verdriet, want snel wordt het afgesneden, wij vliegen heen … om onze dagen te tellen, - schenk ons zodanig kennis dat wij komen tot een hart vol wijsheid’, psalm 90:10.12. Om die woorden lezen mensen uit de Psalmen. Omdat ze troost geven in perioden van beperking en troosteloosheid. Omdat ze ook vreugde geven in tijden van feest en dankbaarheid’. 11 januari. Mattheus 3:1-17. ‘De doop van Jezus en onze doop’. Inmiddels is de eerste week van januari in het teken komen te staan van de aanslagen in Parijs. Aanleiding om te kijken wat onze doop nu met die gebeurtenis te maken heeft. Johannes de Doper treedt in gesprek met Joodse groeperingen, Farizeeërs en Sadduceeërs. Groeperingen die het niet met elkaar kunnen vinden, maar die zich wel op één stamvader beroepen, op Abraham. Daar ligt een belangrijk punt: is er ergens een oorsprong die de gerechtigheid weer zou kunnen herstellen? Dat alle geweld en haat voorbij zouden gaan? Abraham trok zijn gewelddadige geboorteland uit. De stem van God werd een levensprogram. Die beweging zien we ook bij Jezus. Hij trekt uit Galilea. Provincie waar guerilla-strijders zich huisvestten, de Joodse Zeloten. Zij streden tegen de Romeinse bezetter en daarmee tegen hun broeders de Sadduceeërs die met de Romeinen heulden. Maar dat deden zij met geweld. Soms kan je sympathie opbrengen voor groepen die opkomen voor wat hun lief is, hun ideologie, maar verwerp je ten zeerste het geweldsmiddel waarmee ze hun gelijk willen behalen. Jezus trekt uit Galilea, net als Abraham uit zijn land trok, op naar een betere wereld, zonder geweld. Om gerechtigheid te doen. Daar ligt de basis van de doop. Wie zich heeft laten dopen zegt met Jezus: ik trek weg uit het bestaande op naar een nieuwe wereld. Je doop laat zien waar je staat en wie je bent. Een nieuw weerloos en geweldloos mens dat niet overal geliefd zal zijn.
11
70+ MAALTIJD Na een kleine evaluatie van de maaltijden in november met de toen aanwezigen, is besloten voortaan in principe elke eerste vrijdag van de maand samen te eten. December hebben we even overgeslagen (Sinterklaas), maar in Januari waren we er weer! Dit keer begonnen we met een uitgebreide borrel, waarna we ons de erwtensoep van Hermien Fictoor goed lieten smaken. Voor het toetje had ik tiramisu gemaakt. Ook de opbrengst is elke keer weer echt de moeite: ik kon ruim €60,overmaken naar de ‘vrienden van Heliomare’. Eerdere goede doelen waren het brandwonden centrum, st. Hoogvliegers, st. Vaarwens en Villa Pardoes. Heeft u suggesties voor een (liefst kleinschalig) goed doel? Graag! Ook hebben we nog een klein verzoekje voor een ieder met een overvolle keukenla/kast: We kregen al een mooie slakom, waar we heel blij mee zijn. Mocht u nog een schuimspaan over hebben en/of opscheplepels en/ of dessertlepels, wij willen ze graag gebruiken! Justina Oosters
STUDIEDAGEN 2015 In onze regio zijn de landelijke studiedagen van de LFDZ/Doopsgezind Vrouwenwerk op dinsdag 14 april in Alkmaar en op zaterdag 28 maart in Haarlem. Moet of mag ik zorgen voor mijn naaste? Zoals in ‘De Brief’ van Doopsgezind Vrouwenwerk nov. 2014 staat: “Als er van je gevraagd wordt om (nog meer) zorgtaken op je te nemen, als er (opnieuw) een beroep op je wordt gedaan om bij te springen met je hulp. Hoe houdt je jezelf in evenwicht? Hoe blijf je bij de bron van je bestaan? Hoe kun je elkaar inspireren in het zoeken van de goede weg.” Deze en andere vragen komen aan de orde. Dus studiedagen die aansluiten op onze veranderende maatschappij waar wij allen mee te maken hebben. Wanneer een zuster uit de gemeente denkt: ´Een goed onderwerp om iets meer over te weten te komen, hier wil ik wel naar toe´ geef je dan op bij mij, Nettij Docter. Per telefoon: 023 5373810 of per e-mail:
[email protected] 12
De kosten voor deze dag zijn € 10,- incl. koffie/thee, soep (karne)melk, lunch zelf meenemen. Vanaf 10.30 u. bent u welkom en om 10.45 starten wij met het programma. De dag duurt tot ongeveer 15.00 u. Enkele zusters van de zusterkring ´De Schakel´ gaan naar de studiedag in Alkmaar. COLLECTEROOSTER 01 februari 08 februari 15 februari 22 februari 01 maart 08 maart 15 maart 22 maart 30 maart
Collecte ten bate van Inloophuis Almere Voor het werk van de eigen Gemeente Nederlands Bijbelgenootschap Voor het werk van de eigen Gemeente Collecte ten bate van project voor de begeleiding van het landelijke jongerenwerk van het Doopsgezind Centrum voor Gemeenteopbouw Hospicegroep Kennemerland Voor het werk van de eigen Gemeente Collecte ten bate van de Stichting Doopsgezinde Monumenten in Friesland Stichting Voedselbank IJmond-Noord
13
Vanaf heden verzenden we De Meerboei met een gewone postzegel en niet meer per abonnement. Dit is het gevolg van het besluit van de kerkenraad ons ledenblad uitsluitend nog toe te zenden aan Leden, Vrienden, Belangstellenden en Abonnees. Kent u deze kinderzegel over Palmpasen nog? Hij komt uit 1961.
14
De volgende editie van De Meerboei verschijnt op 26 maart 2015 Kopij inleveren vóór 13 maart bij de redactie. Indien onbestelbaar: retour aan Overbildtweg 12, 2071 XN Santpoort-Noord.
