Soal dan jawaban pendalaman materi kelas Murid Berbagi I. 1. Ada berapa agregat pada makhluk yang lahir di alam binatang? Sebutkan! Ada lima agregat, yaitu : A.
Rūpakkhandha
— agregat materi
B.
Vedanākkhandha — agregat perasaan
C.
Saññākkhandha. — agregat persepsi
D.
Saṅkhārakkhanda — agregat formasi-formasi batik
E.
Viññāṇakkhandha — agregat kesadaran
2. Di alam manakah makhluk dengan 4 agregat tinggal? Makhluk dengan empat agregat tinggal di alam lingkup non materi atau Arūpabhūmi. (Catatan: makhluk tersebut adalah “makhluk Brahmā tanpa-materi / Arūpabrahmā)
3. Ada berapa elemen pada manusia? Pada manusia terdapat 18 elemen.
4. Sebutkan apa yang termasuk dalam catuparamatthadhammā! Yang termasuk catuparamatthadhammā adalah : Citta, Cetasika, Rūpa dan Nibbāna.
5. Ada berapa tingkatan alam? Sebutkan! Ada empat tingkatan alam, antara lain : a. Tingkatan alam lingkup indriawi (kāmabhūmi) b. Tingkatan alam lingkup materi-halus (rūpabhūmi) c. Tingkatan alam lingkup nonmateri (arūpabhūmi) d. Tingkatan alam lingkup adiduniawi (lokuttarabhūmi)
6. Ada berapa jumlah kesadaran yang tidak indah? Sebutkan kelompoknya! Kesadaran yang tidak Indah atau asobhanacitta ada 30, yaitu : 12 Akusala citta dan 18 Ahetuka citta.
7. Ada berapa kesadaran yang biasanya muncul di kāmabhūmi? Sebutkan kelompoknya! Ada 54 kāmāvacara citta yang biasanya muncul di kāmabhūmi yaitu dari kelompok Akusala citta — 12, Ahetuka citta — 18 dan kāmāvacara sobhanacitta — 24.
8. Ada berapa kesadaran yang indah? Sebutkan kelompoknya! Ada 59 atau 91 kesadaran yang indah atau sobhanacitta, yaitu dari kelompok kāmāvacara sobhanacitta — 24, rūpāvacara citta — 15, arūpāvacara citta —12 dan lokuttara citta — 8/40.
9. Ada berapa kesadaran yang berasosiasi dengan perasaan somanassa di dalam kelompok kāmāvacara citta? Ada 18 yaitu dari : •
Lobhamūla somanassacitta — 4
•
Somanassasantīraṇa citta — 1
• Hasituppāda citta — 1 •
Kāmāvacara sobhanacitta :
- mahākusala somanassacitta — 4 - mahāvipāka somanassacitta — 4 - mahākiriya somanassacitta — 4 10. Ada berapa kesadaran yang berasosiasi dengan keraguan di dalam kāmāvacara citta? Sebutkan nama kesadaran tersebut! Ada satu yaitu : upekkhāsahagata vicikicchāsampayutta citta.
11. Ada berapa kesadaran yang berasosiasi dengan pengetahuan di dalam kāmāvacara citta? Ada di kelompok yang mana? Ada 12 yaitu di kelompok kāmāvacara sobhanacitta :
- mahākusala ñāṇasampayuttacitta — 4 - mahāvipāka ñāṇasampayuttacitta — 4 - mahākiriya ñāṇasampayuttacitta — 4
12. Ada berapa kesadaran di kāmāvacara citta yang disertai dengan dorongan? Ada 17 yaitu dari : •
lobhamūlacitta sasaṅkhārikacitta— 4
•
dosamūlacitta sasaṅkhārikacitta — 1
•
kāmāvacara sobhanacitta :
- mahākusala sasaṅkhārikacitta — 4 - mahāvipāka sasaṅkhārikacitta — 4 - mahākiriya sasaṅkhārikacitta — 4 13. Ada berapa kāmāvacara citta yang dapat muncul pada anda? Ada 45 kesadaran kāmāvacara citta yang dapat muncul pada kita. Dari 54 kesadaran kāmāvacara citta yang tidak termasuk adalah somanassasahagata hasituppāda citta dan 8 mahākiriya citta.
14. Saat seorang Arahat tersenyum melihat cetiya yang bagus untuk bermeditasi, citta apakah yang muncul? Citta yang muncul adalah somanassasahagata hasituppāda citta (atau bisa juga dari salah satu mahākiriya citta yang berasosiasi dengan perasaan sukacita/ somanassa).
15. Mengapa suatu citta disebut akusala? Suatu citta disebut akusala bila :
• Secara mental tidak sehat • Secara moral pantas dicela • Membuahkan hasil berupa penderitaan 16. Sebutkan faktor-faktor jhāna! Faktor-faktor jhāna antara lain : vitakka, vicāra, pīti, sukha dan ekaggatā.
17. Sebutkan nama dari rūpāvacara kusala citta yang ketiga! Nama dari rūpāvacarakusala citta yang ketiga adalah pītisukhekaggatāsahita tatiyajjhānakusalacitta.
18. Saat seorang remaja melahap semua makanan yang ada di atas meja dengan sukacita dan berpikir bahwa hal tersebut tidak masalah karena dia dalam masa pertumbuhan, citta apa yang sedang muncul saat itu? Citta yang muncul pada saat itu adalah dari lobhamūlacitta : somanassasahagata diṭṭhigatasampayutta asaṅkhārika. Keterangan : somanassasahagata karena makan dengan sukacita, diṭṭhigatasampayutta karena dia tidak merasa bahwa keserakahan adalah hal yang tidak baik (berasosiasi dengan pandangan salah) dan asaṅkhārika (karena tanpa dorongan).
19. Saat seseorang membuka facebook dan melihat orang lain mem-posting sesuatu yang menjelekkan jagoannya, citta apakah yang muncul saat itu? Citta yang muncul adalah citta yang melihat objek yang tidak menyenangkan (menjelekkan jagoannya) sehingga yang muncul adalah dari kelompok ahetuka citta yaitu upekkhāsahagata cakkhuviññāṇa akusalavipāka citta. (Keterangan : saat itu belum sampai pada reaksi yang muncul akibat dari melihat objek tersebut)
20. Seorang anak kecil diminta oleh ibunya untuk ber-namakkāra di hadapan Bhikkhu, sehingga anak tersebut melakukannya, citta apa yang sedang muncul pada anak tersebut? Citta yang muncul pada anak tersebut adalah dari mahākusala citta, bisa berupa somanassasahagata ñāṇavippayutta sasaṅkhārika (bila dilakukan dengan sukacita ) atau upekkhāsahagata ñāṇavippayutta sasaṅkhārika (bila dilakukan dengan perasaan netral). Ñāṇavippayutta karena tidak berasosiasi dengan pengetahuan dan sasaṅkhārika karena di dorong oleh ibunya.
21. Saat hendak mendengarkan Dhammadesanā, seseorang awalnya duduk di bangku paling depan kemudian saat sebelum Bhante masuk dia pindah ke bangku yang di belakang, karena kegelisahannya, dia pindah lagi ke bangku yang lebih depan. Citta apa yang muncul pada orang tersebut? Citta yang muncul adalah dari kelompok mohamūlacitta yaitu upekkhāsahagata uddhaccasampayutta citta. Karena berasosiasi dengan kegelisahan atau uddhacca.
22. Pada detik terakhir di kehidupannya, seorang bapak berhasil masuk ke jhāna kedua dan detik selanjutnya setelah dia meninggal, dia terlahir di alam Brahmā materi halus, citta apa yang menjadi kesadaran penyambung kelahiran kembalinya (paṭisandhiviññana)? Citta yang menjadi penyambung kelahiran kembali pada kasus di atas adalah dari kelompok rūpāvacara citta yaitu vicārapītisukhaekaggatāsahitadutiyajjhānavipāka citta (kesadaran resultan jhāna kedua lingkup materi halus).
23. Ada berapa jhāna ke-5 di dalam lokiya citta? Ada 15 yaitu dari :
• rūpāvacara citta : • rūpāvacarakusala jhāṇa kelima — 1 • rūpāvacaravipāka jhāṇa kelima — 1 • rūpāvacarakiriya jhāṇa kelima — 1 • arūpāvacara citta — 12 (semua arūpāvacara citta adalah setara dengan jhāna ke-5) 24. Seorang ibu terus melanjutkan aktivitas menonton film drama korea dengan sukacita walaupun hari sudah tengah malam akibat ajakan dari adiknya, dia menyadari bahwa dirinya sudah melekat terhadap film tersebut tetapi tetap melakukannya. Citta apakah yang muncul saat itu? Citta yang muncul adalah dari kelompok lobhamūlacitta, yaitu somanassasahagata diṭṭhigatavippayuta sasaṅkhārika citta. Suatu kesadaran yang disertai dengan sukacita, tidak berasosiasi dengan pandangan salah (karena mengerti bahwa melekat tidak baik), dengan dorongan (ajakan dari adiknya).
25. Saat Bhante memberikan ceramah dengan perasaan yang biasa-biasa saja, citta apakah yang sedang muncul? Citta yang muncul adalah dari kelompok mahākusala citta, yaitu : upekkhāsahagata ñanasampayutta asaṅkhārika citta. (suatu kesadaran disertai perasaan netral berasosiasi dengan pengetahuan dan tanpa dorongan). Keterangan : perasaan yang biasa-biasa adalah perasaan netral dan memberikan ceramah adalah berasosiasi dengan pengetahuan, tanpa dorongan karena bersifat spontan.
26. Saat seorang Abdi Dhamma menyiapkan makan siang Bhante dengan terburu-buru karena takut tidak sempat mendengarkan Dhammadesanā, citta apakah yang sedang muncul saat itu? Yang muncul adalah dari kelompok dosamūlacitta yaitu domanassasahagata paṭighāsampayutta asaṅkhārika citta.(suatu kesadaran yang disertai dengan perasaan tidak senang, berasosiasi dengan antipati, tanpa dorongan). Keterangan : karena rasa takut adalah bentuk dari perasaan tidak senang (domanassa), tanpa dorongan karena munculnya bersifat spontan dari diri sendiri.
27. Apa itu mahaggata citta? Berapa jumlahnya? Mahaggata citta adalah kesadaran yang luhur atau lebih tinggi atau kesadaran jhāna duniawi. Jumlahnya ada 27 yaitu
terdiri dari 15 rūpāvacara citta dan 12
arūpāvacara citta.
28. Saat seseorang bermeditasi vipassanā dan memunculkan kesadaran magga dan phala sehingga jumlah kelahirannya tinggal 7 kali lagi, kesadaran apa yang dimaksud? Kesadaran yang dimaksud adalah Sotāpattimaggacitta dan Sotāpattiphalacitta. Kesadaran jalan Sotāpatti (Sotāpattimaggacitta) berfungsi untuk menghancurkan pandangan salah tentang identitas diri, keraguan, kemelekatan terhadap ritus dan ritual dan kualitas batin yang tidak baik seperti keserakahan, kebencian dan delusi yang dapat memproduksi kelahiran di empat alam apāya. Kesadaran Jalan ini juga memutuskan proses agregat yang mempunyai potensi untuk muncul di kelahiran ke delapan, sehingga untuk selanjutnya tidak dapat muncul lagi. Kesadaran Buah (Sotāpattiphalacitta) merupakan hasil atau buah kamma dari kesadaran Jalan Sotāpatti. Saat kesadaran ini muncul berarti kekotoran batin yang dihancurkan oleh kesadaran Jalan sudah hancur. Kesadaran-baik adiduniawi (lokuttara citta) mempunyai kemampuan untuk memunculkan buahnya seketika. Saat kesadaran Buah Sotāpatti muncul seseorang disebut sebagai Sotāpanna. (sumber buku Kesadaran hal 366-372).
29. Ada berapa akusala citta yang dapat muncul pada seorang Anāgāmī? Ada 5 akusala citta, yaitu dari:
• Lobhamūlacitta — 4 (diṭṭhigatavippayuta citta) yang tidak berasosiasi dengan pandangan salah.
• Mohamūlacitta — 1 yaitu : upekkhāsahagata uddhaccasampayutta citta. 30. Ada berapa kāmāvacara citta yang dapat muncul pada seorang Arahat? Ada 34 yaitu dari :
• Ahetuka citta — 18 • Kāmāvacarasobhana citta — 8 mahāvipāka citta • Kāmāvacarasobhana citta — 8 mahākiriya citta
