2016. ULTAl,\} IDRIs

SUlIT

T Tf\llVERSlTl

jJENDIDIKbN----------

�ULTAl,\} IDRIs ··_·_·_

..

__ .,N�_ �_

.�::�:.�:��! ,:.:�: �:': ��:��-.!.

SUi-TAN IDll!$ f:DUC\Tl0�·J !»�lYF,P.SLT\·

UNIVERSITI PENDIDIKAN SULTAN lORIS

PEPERIKSAAN AKHIR SEMESTER 2 SESI 2015/2016 KOD

:

HNH2012

KURSUS

n 4 MAR 7016

TARIKH:

MASA

:

TITAS

:

1 JAM 30 MINIT

ARAHAN 1.

Kertas soalan ini

2.

Jawab SEMUA soalan

3.

Pastikan

4.

Anda DILARANG membawa kertas soalan ini keluar dart dewan/bilik

5.

Kertas soalan akan DIPUNGUT selepas peperiksaan tamat.

mengandungi EMPAT PULUH (40)

pada

objektif.

kertas OMR yang disediakan.

borang OMR DIHITAMKAN dengan

Kertas soalan ini

soalan

mengandungi

JELAS sebelum

menghantar

kertas jawapan.

peperiksaan.

13 muka surat termasuk muka

hadapan

PROGRAM: KUMPULAN KULIAH

TAHUN: NO. PENDAFTARAN: NO. KAD PENGENALAN

:

I

I

I

I

I

I

:

I I

I I

I I

I I

I I

I I

I I

PENSYARAH:

TIDAK DIBENARKAN MEMBUKA SOALAN SEHINGGA DIBERITAHU

SULIT

2

HNH2012 TlTAS

1.

Ibn Khaldun dalam kitab

al-Muqadimmah telah memperkenalkan

dua istilah utama

yang berkaitan dengan tamadun iaitu I.

al-umran.

II.

al-daniah. al-hadarah. al-alamiah.

III. IV.

2.

A.

I, dan II sahaja.

B.

I dan III

C.

II dan IV

D.

III, dan

Tamadun

sahaja. sahaja. IV sahaja.

mempunyai hubungan

agama mencorakkan

II.

agama dunia.

III.

agama membawa bermoral

A.

B.

C. D.

3.

B. C. D.

agama kerana

pengajaran

untuk

kehidupan berbudi pekerti mulai dan

tinggi.

agama membawa

kecendurangan perlindungan daripada Tuhan.

untuk

medapatkan keselamatan dan

I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja.

Pernyataan A.

dengan

pandangan semesta dan budaya sesuatu tamadun. mendorong kepada kehidupan yang hanya tertumpu kepada

I.

IV.

yang erat

berikut berkaitan

dengan pengertian

tamadun KECUALI

masyarakat manusia mengalami perubahan dalam kehidupan. tahap kemajuan sesebuah masyarakat menjadi cermin kepada tingkat ketinggian tamadun. tamadun amat berkait rapat dengan proses dan hasil daripada kemajuan sesebuah masyarakat. masyarakat sesebuah tamandun perlu bersikap tertutup kepada segala perubahan yang membawa kepada kegemilangan tamadun.

[Uhat Sebelah

3

HNH2012 TlTAS

Bahasa, tulisan, seni dan sastera penting merupakan pembinaan dan.perkembangan tamadun kerana

4.

I.

mengehadkan

perkembangan

ilmu

salah

pengetahuan

ciri

satu

bagi

asas

sesebuah

tamadun. II.

masyarakat memerlukan alat untuk berkomunikasi bagi memberi

III.

kelahiran dan dalam sesebuah tamadun. membawa kepada kemunculan golongan interaksi ilmu pengetahuan.

dan

menerima maklumat.

IV.

C.

I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja.

D.

II, III dan IV sahaja.

A. B.

5.

perkembangan daya

kreativiti

terpelajar yang menggalakkan

Ciri-ciri berikut penting untuk menghasilkan interaksi positif berlaku antara tamadun dalam memastikan kelangsungan dan kekuatan sesebuah tamadun KECUALI A. B. C. D.

6.

menjadi perantara kepada

masyarakat manusia mengalami perubahan dalam kehidupan. tahap kemajuan sesebuah masyarakat menjadi cermin kepada tingkat ketinggian tamadun. tamadun amat berkait rapat dengan proses dan hasil daripada kemajuan sesebuah masyarakat. masyarakat sesebuah tamadun perlu bersikap tertutup kepada segala perubahan yang membawa kepada kegemilangan tamadun.

Pilih

pernyataan BENAR yang mendorong kepada kelahiran dan perkembangan

sesebuah tamadun. I. II.

III. IV. A. B.

C. D.

Kedudukan yang strategik. Penghayatan kehidupan beragama dipentingkan. Beranggapan sesebuah tamadun itu bersifat rnutlak. Interaksi yang dilakukan bukan bertujuan untuk menguasai yang lain.


[Lihat Sebelah

HNH2012 TlTAS 7.

Pernyataan

4

berikut

menjelaskan

perbezaan

antara

tamadun

Islam

dengan

tamadun lain di dunia KECUALI

Tamadun Islam lahir berasaskan kepada agama Islam. Tamadun Islam meletakkan kebendaan sebagai asas utama tamadun. Tamadun Islam mementingkan aspek kerohanian dan kemajuan fizikal.

A. B. C.

Tamadun Islam adalah sesuai untuk seluruh umat manusia di dunia kerana bersifat universal.

D.

8.

Pernyataan

berikut

menjelaskan tentang Syariah sebagai prinsip

tamadun

asas

Islam iaitu

I.

berkuatkuasa setelah

II.

ikatan yang menghubungkan dengan ajaran para nabi dan rasul terdahulu. berkaitan dengan kehidupan manusia seperti sistem politik, ekonomi dan

III. IV.

Nabi Muhammad S.A.W ke Madinah.

sosial Islam. berbentuk fleksible berdasarkan kesesuaian dan keperluan masa, tempat, budaya dan bangsa sesebuah masyarakat Islam


A. B.

C. D.

9.

penghijrahan

pernyataan yang BENAR mengenai akidah Tauhid sebagai

Pilih

dan faktor

I.

II. III.

IV.

kecemerlangan

asas

pembinaan

tamadun Islam.

Meyakini bahawa tauhid adalah pemisah yang membezakan tamadun Islam dengan tamadun yang lain. Berusaha mencapai kemajuan dan pembangunan material

antara

dengan keyakinan terhadap pertolongan selain Allah S.W.T. Menjadikan segala usaha semata-mata beribadah kepada Allah S.W.T berlandaskan syariat yang ditetapkan oleh Islam. Dengan menghayatinya dapat melahirkan masyarakat yang sanggup

berkorban dan meneroka ilmu semata-mata kerana Allah S.W.T.

A. B. C. D.


[Lihat Sebelah

HNH2012 TlTAS

Soa/an 10

5

merujuk kepada rajah

di bawah

•

A/am yang menje/askan kedudukan manusia Tuhan (Allah S.W.T).

•

Alam untuk manusia berusaha

sebagai

khalifah

hamba dan

mencapai ketetapan yang terbaik dalam hidup

dan tidak menurut nafsu semata-mata. •

10.

Alam yang akan menjadi penentu barzakh (kubur) dan alam akhirat

Pernyataan

berikut

merujuk kepada

kehidupan

satu

manusia ketika berada di alam

alam

kehidupan manusia

menurut

Tamadun Islam iaitu A.

B. c.

D.

kehidupan kehidupan kehidupan kehidupan

Soalan 11

alam roh. alam

janin.

alam dunia. alam kubur

(barzah).


di bawah

sifat-sifat positif dan sifat semula jadi yang ada pad a manusia kerana manusia memerlukan panduan kerohanian dan ilmu, sukakan keindahan dan kesenian, suka kemajuan dan perubahan, berinovatif, bersistematik yang bermula

'Memupuk

pada diri, keluarga, masyarakat

Pernyataan di

11. A B C

o

12.

bersifat bersifat bersifat bersifat

atas

menjelaskan

salah satu sifat keistimewaan Tamadun Islam iaitu

menjelaskan sifat Tamadun Islam bersifat terbuka

dan

A.

menggalakkan

B.

tamadun. membenarkan dan

D.

negara'

tabi'iyyah (natural). waqi'iyah (realistik). rabbaniyyah (ketuhanan). lengkap dan menyeluruh (holistik).

Pernyataan berikut iaitu KECUALI

C.

dan

menekankan

kepentingan dialog

dan

dan toleransi

interaksi

antara

menggalakkan sesuatu unsur tamadun lain yang bercanggah dengan ajaran Islam. melihat kepentingan hidup hanya untuk orang Islam sahaja bukan mengekalkan keharmonian masyarakat keseluruhan. masyarakat bukan Islam yang berada di bawah pemerintahan Islam dilarang mengamalkan agama dan kepercayaan mereka.

tidak untuk

tidak

[Uhat Sebe/ah

HNH2012 TITAS 13.

Tamadun Islam

6

menjelaskan

kehidupan seharian A B

C o

14.

mempunyai tiga hubungan

utama dalam

mereka iaitu

hubungan manusia dengan Allah (SWT) hubungan manusia dengan Allah (SWT) hubungan manusia dengan Allah (SWT) hubungan manusia dengan Allah (SWT)

,

sesama

,

sesama

,

sesama

,

sesama

manusia dan alam. manusia dan haiwan. manusia dan negara. manusia dan alam ghaib.

Pernyataan berikut menjelaskan nilai keadilan sosial menurut Tamadun menjamin kehidupan sejahtera setiap anggota masyarakat iaitu

II.

IV.

B.

C. D.

bagi

perbezaan kemuliaan manusia di sisi Allah S.W.T adalah berasaskan nilai ketaqwaan. manusia berhak memiliki harta sebanyak yang mungkin tetapi dengan cara yang ditetapkan.

III.

A.

Islam

mengagihan kekayaan hanya berlegar di kalangan masyarakat tertentu sahaja. mengelakkan wujudnya perbezaan sosial berdasarkan kasta, kedudukan dan kekayaan.

I.

15.

manusia


Pilih

pernyataan yang

BENAR

tentang ciri-ciri masyarakat berilmu

menurut

Tamadun Islam.

I. II. III. IV.

A. B. C. D.

16.

Menunaikan dan menjaga hak ilmu. Menggunakan akal semaksima mungkin. Menjelmakan ilmu dalam pelbagai bidang. Melibatkan diri dalam setiap kegiatan ilmu.


Pernyataan berikut adalah Tamadun Islam KECUALI A.

8. C. D.

BENAR tentang al-Quran

sebagai

sumber utama

Kandungannya kekal sehingga ke hari kiamat. mukjizat yang diturunkan kepada Nabi Muhammad S.A.W. Tertumpu bukan hanya kepada aspek ekonomi dan politik sahaja. Kesahan kandungannya boleh dipertikaikan oleh mana-mana pihak. Satu

[Lihat

Sebe/ah

7

HNH2012 TlTAS 17.

Pilih pernyataan berikut yang menjelaskan pandangan semesta Tamadun Melayu-Islam.

Keadilan, kebebasan dan kesaksamaan.

II.

Menghormati maruah dan martabat manusia. Konsep perhitungan dan pembalasan muktamad di akhirat. Penekanan kepada kehidupan yang mementingkan aspek material.

IV.

S. C. D.

18.

elemen-elemen

I.

III.

A.

tentang

asas


Pilih Islam

pernyataan yang SALAH tentang faktor-faktor yang menyebabkan agama dengan mudah diterima oleh orang-orang Melayu sebelum kedatangan

Sa rat. A. S.

agama Islam itu sendiri

merupakan agama yang mudah difahami. Raja-raja Melayu menggunakan paksaan ke atas rakyat supaya memeluk

agama Islam. C.

pengaruh daripada raja-raja Melayu dan golongan bangsawan yang terlebih menganut agama Islam. ajaran agama Islam menekankan kesamarataan antara lapisan masyarakat, mengutamakan akhlak dan kehalusan budi bahasa.

dahulu D.

19. Pilih

unsur

interaksi yang PALING PENTING membantu

pembinaan

Tamadun

Melayu-Islam. A. S.

C. D.

budaya. geografi. sistem politik. perdagangan.

Soalan 20

merujuk kepada rajah "Kedatangan

di bawah

tamadun-tamadun

China

India,

dan

Sarat

berlakunya kesinambungan

budaya

yang

20.

Pernyataan

di atas

menggambarkan

dari

menyebabkan dan

menyumbang

kepelbagaian budaya Melayu

luar

perubahan

kepada

kini"

ciri PALING TEPAT

tentangTamadun Melayu

iaitu A.

Tamadun

S.

Tamadun

C. D.

Tamadun Tamadun

Melayu Melayu Melayu Melayu

bersitat mutlak. dibina hasil interaksi

dengan pelbagai tamadun. menolak pengaruh interaksi positif antara tamadun. bersifat tertutup tanpa komunikasi dengan tamadun lain.

[Lihat

Sebe/ah

HNH2012 TfTAS 21.

Proses

A. B. C. D.

22.

8

perkembangan Tamadun Melayu boleh disusun seperti berikut.

I.

Zaman

II.

Zaman

III.

Zaman

IV.

Zaman

penjajahan. pra-sejarah. kedatangan Islam. pengaruh Hindu-Buddha.

I, II, III dan IV. II, IV, I" dan I. III, II, IV dan I. IV, I, II dan III.

pernyataan yang BENAR tentang kesan pengaruh Tamadun Islam ke

Pilih

world view Tamadun I.

Sistem

II.

Sistem tulisan

III. IV.

A. B.

C. D. 23.

Melayu

di

atas

Malaysia.

perundangan tempatan mengalami perubahan sepenuhnya. jawi diperkenalkan untuk disesuaikan dengan bahasa Melayu. Struktur ekonomi orang Melayu tidak berubah dan sistem ekonomi Islam diperkenalkan. IImu pengetahuan bercorak falsafah, rasional dan intelektual berbanding unsur-unsur estetika diperkenalkan.


Falsafah Konfusius telah diterima oleh bangsa Han kerana I.

II. III. IV.

A.

B. C. D.

ajaran Konfusius menjadi lemah selepas ketibaan agama Buddha dan diberi nafas baru oleh bangsa Han. ajaran Konfusius mudah diterima kerana dapat disesuaikan dengan kepercayaan-kepercayaan tahyul dan nujum. penganut Konfusiuanisme berjaya memujuk Han Wu Ti supaya menerima ajaran Konfusius dijadikan fahaman negara. ajaran Konfusius diterima oleh bangsa Han kerana falsafah ajarannya yang menekankan kepada jalan tengah (chung) dan taat setia kepada pemerintah.

I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, "I dan IV sahaja.

[Lihat Sebelah

HNH2012 TlTAS

9

TIAN

berperanan dalam menentukan masa depan sesebuah dinasti ataupun peradaban yang sedang dibina menurut kepercayaan tradisonal orang-orang Cina

24.

iaitu

I.

Tian akan membunuh

II.

dibunuh oleh Tian. Tian memberi tanda-tanda melaksanakan tugasnya.

III. IV.

A. B. C. D.

25.

pemimpin arnaran

yang kalah dalam peperangan akan

kepada pemerintah jika

mereka

gagal

Tian akan menarik mandat seorang maharaja dan diserahkan mandat baru kepada seorang yang baru terpilih. Sesebuah kerajaan akan terus kekal selagi maharaja menjalankan tugasnya dengan jujur dan mengutamakan kepentingan rakyat.


Konsep Dao dalam kitab Daode Jing merujuk kepada perkara

utama

berikut

KECUALI A.

Doa adalah

B. C.

Dao adalah

D.

konsep semula jadi. prinsip agung yang mutlak. Doa adalah konsep sifat mulia tanpa melampaui batas. Dao adalah konsep yang bermaksud jalan secara harfiah.

Soalan 26

merujuk kepada rajah •

Berlaku

di bawah

pepecahan negara China kepada

China Utara dan China Selatan •

Memperlihatkan

dalam

perkembanagan

bidang budaya, seni, ilmu dan agama •

Terusan

Agung

(Grand

Canal)

menghubungkan Sungai Yang

Tze

yang

dengan

Sungai Kuning 26.

Pernyataan di atas merujuk kepada salah satu dinasti pemerintahan yang terdapat pada zaman perkembangan Tamadun Cina iaitu A.

B. C.

D.

Dinasti Dinasti Dinasti Dinasti

Sui.

Xia. Han.

Ming.

[Lihat Sebelah

HNH2012 T1TAS 27.

Susun

10

lapis masyarakat Cina mengikut jenis pekerjaan yang

utama adalah

seperti

berikut: A. B.

C. D.

28.

Golongan pedagang, golongan bijak pandai, golongan petani, golongan artisan dan tukang. Golongan pedagang, golongan bijak pandai, golongan artisan dan tukang, golongan petani. Golongan bijak pandai, golongan artisan dan tukang, golongan petani, golongan pedagang. Golongan bijak pandai, golongan petani, golongan artisan dan tukang, golongan pedagang.

Konsep Xiao (berbakti) dan konsep Zhong (taat) kepada sistem-sistem berikut iaitu:

dalam Tamadun Cina

merupakan

as as

29.

30.

31.

A.

Sistem ekonomi dan sistem politik.

B.

Sistem

C. D.

Sistem

pendidikan dan sistem perundangan. kekeluargaaan dan sistem kenegaraan. Sistem kemasyarakatan dan sistem ketenteraan.

Tamadun India

merangkumi dua bahagian

A.

Sakhti di utara India dan

B.

Vishnu di utara India dan

C. D.

Dasyu di utara Indo Arya di utara India

Gupta di selatan India. Surya di selatan India. India dan Monggol di selatan India.

Dua

Deccan dan New Delhi.

Tamil Nadu dan Kerala.

Mohenjo-Daro

dan Harappa.

Pilih pernyataan yang

merujuk kepada

ciri-ciri agama Hindu.

I.

Mempunyai mazhab-mazhab

II.

Tuhan dalam agama Hindu mempunyai pasangan. Agama yang ada permulaan mahupun pengakhiran.

III. IV.

B.

awal India ialah

dan Madras.

Bombay

B. C. D.

C. D.

dan Dravida di selatan India.

kerajaan penting dalam pembinaan tamadun

A.

A.

utama benua kecillndia iaitu

tertentu.

Perkahwinan dalam kasta yang

sama

adalah

dilarang.


[Lihat Sebelah

11

HNH2012 TITAS Soalan 32


di bawah

•

Masih

•

Mempunyai tanggungjawab

•

Mempelajari

bujang

pengetahuan

menuntut ilmu

kitab-kitab dan menimba ilmu bersesuaian

dengan

kelas

sosial

32.

Pernyataan di atas merujuk kepada salah satu peringkat yang terdapat dalam sistem keluarga susun lapis masyarakat India (Ashrama Dharma) iaitu A.

Grihasta.

S.

Sanyasa. Vanaprasta. Srahmacharya.

C. D.

33.

Pilih

pernyataan yang merujuk kepada prinsip utama agama Hindu.

I.

II.

III. IV. A.

S. C. D.

34.

Harmoni agama. Manusia itu suci.

Perpecahan melalui percintaan. Kewujudan Tuhan yang tunggal.


Pernyataan

berikut

merujuk kepada Empat Kebenaran Mulia dalam Tamadun

India KECUALI

C.

Penderitaan itu universal. Penderitaan itu boleh statik. Penderitaan itu boleh diatasi.

D.

Ada punca

A.

S.

35.

segala penderitaan.

Pilih pernyataan yang SALAH tentang terhadap tamadun man usia.

Hanya berlaku

S.

Soleh berlaku

D.

Sarat

sebagai

satu cabaran

penjajahan bentuk ketenteraan. dengan penguatkuasaan undang-undang. Kepimpinan satu negara ke atas negara lain dengan politik. Penguasaan sesebuah negara ke atas negara lain tanpa paksaan.

A.

C.

hegemoni

melalui

[Lihat Sebe/ah

12

HNH2012 TITAS Pilih faktor-faktor berikut yang

36.

I.

menjelaskan tentang kelahiran sekularisme.

II.

antara para ilmuan dan ilmuan dengan pihak gereja. Kesan kezaliman dan penindasan pihak gereja kepada golongan ilmuan.

III.

Bermatlamat membawa manusia ke arah

IV.

Bermatlamat memisahkan agama

Pertembungan

kepentingan dunia dan akhirat. daripada pentadbiran atau kehidupan

umum.

A. 8.

C. D.

37.


Pilih pernyataan berikut yang man usia.

merujuk kepada kesan positif globalisasi kepada

tamadun

I.

II. III.

IV.

A

B C D

38.

Kecanggihan teknologi membolehkan komunikasi jarakjauh dilakukan. Perhubungan antara negara dan masyarakat dunia semakin mudah dan pantas. Keinginan untuk menyatukan masyarakat manusia dalam semua aspek gaya hidup dan budaya. Kecenderungan untuk berkongsi perasaan perikemanusiaan terhadap mangsa-mangsa malapetaka seluruh dunia.

I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja. II, III dan IV sahaja

Pilih

..

pernyataan yang BENAR tentang tujuan dialog antara tamadun diadakan.

I. II.

Untuk mencari kebenaran dan keharmonian ketika dialog dilakukan. Untuk mengetahui pihak yang benar dan salah ketika dialog diadakan. membuat

ketika

III.

Untuk

IV.

diadakan. Untuk mempelajari, memahami dan bertukar-tukar fikiran ketika

memberi

maklumat,

perbandingan

dialog dialog

dilakukan.

C

I, II dan III sahaja. I, II dan IV sahaja. I, III dan IV sahaja.

D

II, III dan IV sahaja

A

B

..

[Lihat

Sebe/ah

HNH2012 TITAS

39.

Pilih nilai-nilai berikut yang dalam

A. B.

C. D.

40.

13

suasana

menghalang dialog kerjasama antarabangsa diadakan agresif sehingga melahirkan konflik ssesama manusia.

I.

Keadilan,

II.

Toleransi.

III.

Prasangka.

IV.

Persefahaman.


Dialog antara tamadun dapat berjalan dengan lancar berikut diikuti oleh pendialog KECUALI A. B.

C. D.

pendialog pendialog pendialog pendialog sama

jika prinsip-prinsip dialog

mestilah bersifat jujur dan ikhlas. hendaklah mengikut perasaan mereka semata-mata. mestilah boleh mendefinisikan dengan jelas pendidirannya. rnestilah mempunyai perasaan saling mempercayai antara satu

lain.

SOALAN TAMAT

2016. ULTAl,\} IDRIs

Recommend Documents