1. Jakou vizi pro český stát? První lekce kurzu Zkoumání budoucnosti České republiky Přednášející: Martin Potůček
http://martinpotucek.cz/ http://www.uni-konstanz.de/potucek/
Motto a prameny
1/13
Motto: Dobrá vize je předpokladem autonomie, podmínkou odpovědné volby a cestou k nalezení identity každého lidského společenství. C. Castoriadis a V. Havel Základní prameny: { Potůček, M. (ed.): Česká společnost na konci tisíciletí I, II. Sborník z mezinárodní konference k 650. výročí založení Univerzity Karlovy. Karolinum, Praha 1999 Stati: { Welcome address, I, s.15-16; { Jakou vizi pro český stát? I, s. 53-62; { Povaha českého státu a výzvy doby, II, s. 153-166. ISBN 80-7184-825-5 { Potůček, M.: Volba společnosti: Havel versus Klaus. s. 186-196. In: Co daly naše země Evropě a lidstvu. Evropský literární fond, Praha 2000, ISBN 80-86316-10-6
Témata 1. 2. 3. 4. 5.
2/13
Pojem a pojetí „volby společnosti“ Čeští vizionáři dříve a nyní Pojem a pojetí „vize“ Předpoklady vzniku a uplatnění vizí Jak na vizích pracuje CESES
„Volba společnosti“ není možná bez společně sdílené vize 3/13 Volba společnosti je takové nastavení hlavních regulátorů společenského života, jež ovlivňuje zásadním způsobem motivaci a chování lidí i institucí a vytváří tak předpoklady k tomu, aby se společnost ubírala směrem, vymezeným demokraticky diskutovanou, široce sdílenou a do života vstupující vizí. (Roebroek 1992)
Veřejná politika
Regulátory
Cíle
{proporcionalita
{trh
{žádoucí
{vyváženost
{stát
{legitimní
{efektivita
{občanský
sektor
{obecně
prospěšné
Čeští vizionáři
4/13
Karel IV (1316-1378): Karlova univerzita a Karlův most Jan Hus (1369-1415): úsilí o reformu katolické církve Jan Ámos Komenský (1582-1670): idea nápravy světa pansofií Tomáš Garrigue Masaryk (1850-1937): ideály humanitní
Společné rysy jejich přístupu: { změna institucí, { změna sdílených hodnot. „Mravní řád jako duchovní pojítko mezi členy národního společenství nemusí být nutně pěstován jen na půdě náboženských věrouk: sekulární etika soucitu může - ruku v ruce s různými náboženstvími sehrát klíčovou roli v určování budoucího osudu lidstva.“ (Dalajlama 1997)
Česká republika dnes: 5/13 spor Havla a Klause o směřování země Koncepty
Václav Havel
Václav Klaus
Člověk
Jedinec ve společnosti
Individuum sledující svoje zájmy
„Volba společnosti“
Důležitá
Nebezpečná
Společně sdílené hodnoty
Důležité: vyjadřují příslušnost k celku přesahujícímu individuální existenci
Omezené na základní hodnoty: (negativní) svobodu, demokracii a trh
Svoboda
Pozitivní svoboda
Negativní svoboda
Demokracie
Široká: reprezentativní, participativní a přímá demokracie
Omezená pouze na reprezentativní demokracii
Stát
Pozitivní hodnocení
Rezervovaný přístup
Občanská společnost
Podstatná pro prosperující společnost; vřelá podpora
Odmítána jako sociální inženýrství; společenství svobodných individuí
Občanský sektor
Klíčový
Podezřelý
Co je to vize?
6/13
Vize pro určité národní či státní společenství je v demokratické diskusi kultivovaná představa o jeho vývojových ohroženích, rozvojových příležitostech a zároveň o způsobech, které mohou vést k minimalizaci zjištěných ohrožení a k maximalizaci využití identifikovaných příležitostí v rámci široce sdílených hodnot.
Jsou vize potřebné?
{ { { Î o o Î
Hlasy PRO KYBERNETIKA znaky inteligence: předvídání formulace cílů hledání optimálních způsobů jejich realizace optimální reakce na možná existenční rizika využití nabízejících se rozvojových příležitostí zvýšení šance na zajištění co nejpříznivějších podmínek přežití jedinců i lidských společenství.
{ {
Î
7/13
Hlasy PROTI NEOLIBERÁLOVÉ narušení přirozeného soupeření: sociální inženýrství snaha vnutit svobodné společnosti něco, co přesahuje přirozený chod věcí soupeření různých dílčích zájmů v určitém institucionálním rámci je narušeno
Jsou vize potřebné?
8/13
Hlasy PRO Václav Havel: “ „… před námi (se) otevírá jemnější otázka, jaký charakter bude v budoucnu náš demokratický stát mít, jakým směrem se bude ubírat, jakou roli sám sobě přisoudí, co bude podporovat a proti čemu bude zasahovat. … budeme (se) muset daleko více zabývat jeho skutečnou náplní a jeho dlouhodobými výhledy...” (Havel 1995:7) Hlasy PROTI Postmoderní světonázor: „Živelnost světa líčeného postmoderní utopií proměňuje každou starost o budoucnost v absurditu, s výjimkou starosti o to, abychom se nemuseli starat o budoucnost - tedy starosti o to, abychom mohli jednat způsobem přiměřeně bezstarostným a neodpovědným." (Bauman 1995:138)
Předpoklady vzniku a uplatnění vizí { {
{ {
9/13
vůle politické elity (ta nemusí být vždy identická s elitou mocenskou); příhodná institucionální platforma (zde je předpokladem, aby se její těžiště nalézalo ve veřejném sektoru, i když může přesahovat do občanského i soukromého sektoru); angažovanost občanské a odborné veřejnosti; dosažení široké shody nejdůležitějších aktérů, účastnících se její kultivace, o zásadní orientaci země.
Institucionální předpoklady tvorby vizí dle prof. Drora {
{
{
{
10/13
profesionální poradní útvary, pomáhající politikům a vysokým správním úředníkům ve strategickém rozhodování; centra pro analýzu a tvorbu politik na národní a mezinárodní úrovni; nedílnou součástí posuzování hlavních politických rozhodnutí je odhad globálních důsledků politik ustavení “Fór pro etická rozhodnutí”, formulujících stanoviska k eticky relevantním politickým rozhodnutím. (Dror 2002)
Ze statutu CESES
11/13
CESES je: { výzkumným pracovištěm FSV UK Posláním CESES je: { identifikovat klíčové problémy České republiky { identifikovat rozvojové příležitosti ČR { přispívat k nalézání veřejných politik, které povedou k řešení identifikovaných problémů a k využití rozvojových příležitostí CESES: { hledá rozvojové priority, { hledá účinné veřejné politiky, { přispívá k artikulaci českých národních zájmů, { rozvíjí kulturu stálé veřejné rozpravy o uvedených záležitostech, { si uchovává svoji akademickou nezávislost.
Jak pracuje na vizích CESES 12/13 { {
{
{ { {
Participativnost a pluralitní způsob přípravy. Orientace na problémy a tudíž i selektivnost. Identifikace dominantních problémů země a možných cest jejich řešení, vycházející z poznání celostního kontextu rozvoje společnosti. Alternativnost v hodnotových důrazech i ve způsobech výkladu skutečnosti, zároveň ale snaha hledat společného jmenovatele všude tam, kde je to možné především v identifikaci aktuálních a možných budoucích problémů, jimž Česká republika čelí, a v hledání cest, jak jim čelit či předcházet s využitím disponibilních zdrojů. Srozumitelnost a podnětnost. Aktivizace veřejnosti při poznávání situace a problémů země i při jejich řešení. Trvalé úsilí – proud neustále aktualizovaných a doplňovaných pohledů na možné a žádoucí budoucnosti.
Vybrané prameny k podrobnějšímu studiu { {
{
{ {
13/13
Roebroek, J. M.: The Imprisoned State z rukopis, Tilburg University, Tilburg 1992 Havel, V.: Jedna etapa končí - co tedy bude dál? z Projev v Poslanecké sněmovně Parlamentu České republiky. Lidové noviny, VIII, 15.3.1995, s.7-9. Dalajlama: Cultivate the Good in Human Nature z FORUM 2000. Conference Daily. Prague, September 5, 1997, No. 2, p.2. Bauman, Z.: Úvahy o postmoderní době z Sociologické nakladatelství, Praha 1995 Dror, Y.: The Capacity to Govern z Frank Cass, London and Portland 2001.
