HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
21 KEPITING
Komisi Fatwa Majelis Ulama Indonesia (MUI), dalam rapat Komisi bersama dengan Pengurus Harian MUI dan Lembaga Pengkajian Pangan, Obat-obatan dan Kosmetika Majelis Ulama Indonesia (LP. POM MUI), pada hari Sabtu, 4 Rabi’ul Akhir 1423 H. / 15 Juni 2002 M., setelah : Menimbang :
1. 2.
Mengingat :
1.
bahwa di kalangan umat Islam Indonesia, status hukum mengkonsumsi kepiting masih dipertanyakan kehalalannya; bahwa oleh karena itu, Komisi Fatwa MUI memandang perlu menetapkan fatwa tentang status hukum mengkonsumsi kepiting, sebagai pedoman bagi umat Islam dan pihak-pihak lain yang memerlukannya. Firman Allah SWT tentang keharusan mengkonsumsi yang halal dan thayyib (baik), hukum mengkonsumsi jenis makanan hewani, dan sejenisnya, antara lain:
ﺍﻮﺒﹺﻌﺘﻻﹶﺗﻭ ﺎﺒﻃﹶـﻴ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﺽﹺﺍﹾﻷَﺭ ﻰﻓ ﺎﻤﻣ ﺍﻛﹸﻠﹸﻮ ﺎﺱﺍﻟﻨ ﺎﻬﺃﻳ ﺎﻳ .(:)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻦﺒﹺﻴﻣﻭﺪﻋﻟﹶﻜﹸﻢﻪﺇﹺﻧ،ﻄﹶﺎﻥﻴﺍﻟﺸﺍﺕﻄﹸﻮﺧ “Hai sekalian manusia! Makanlah yang ﺎhalal ﺑﻮﻜﹾﺘﻣ ﻪlagi ﻧﻭﺠﹺﺪﻳbaik ﻱﺍﻟﱠﺬ dari ﻲﺍﹾﻷُﻣ ﻲapa ﺒﹺﺍﻟﻨ ﻝﹶyang ﻮﺳﺍﻟﺮ ﻥﹶterdapat ﻮﺒﹺﻌﺘﻳ ﻦﻳﺍﻟﱠﺬ di bumi, dan janganlah kamu mengikuti ﻦﹺlangkah-langkah ﻋ ﻢﺎﻫﻬﻨﻳﻭ ﻑﻭﺮﻌﺑﹺﺎﻟﹾﻤ ﻢsyaitan; ﻫﺮﺄﹾﻣﻳ ﻞﹺﺠﹺﻴﻹِﻧkarena ﺍﹾﻭ ﺍﺓﺭﻮﺍﻟﺘsesungﻰﻓ ﻢﻫﺪﻨﻋ guhnya syaitan itu adalah musuh yang … ﺚﹶﺎﺋbagimu” ﺒﺍﻟﹾﺨ ﻬﹺﻢﻠﹶﻴﻋ(QS. ﻡﺮﺤﻳﻭal-Baqarah ﺎﺕﺒﺍﻟﻄﱠﻴ ﻢﻟﹶﻬ[2]: ﻞﱡﺤﻳ168). ﻭ ﻜﹶﺮﹺﻨﺍﻟﹾﻤ nyata
(:)ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ ﻢﺘﻠﱠﻤﻋ ﺎﻣﻭ ﺎﺕﺒﺍﻟﻄﱠﻴ ﻢ ﻟﹶﻜﹸ ﻞﱠﺃﹸﺣ ﻗﹸﻞﹾ ﻢﻟﹶﻬ ﻞﱠﺃﹸﺣ ﺎﺫﹶﺍﻣ ﻚﺄﹶﻟﹸﻮﻧﺴﻳ ﻦﻣ ﺎﻤﻣ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻜﹸﻢﻠﱠﻤﻋ ﺎﻤﻣ ﻦﻬﻮﻧﻠﱢﻤﻌﺗ ﻜﹶﻠﱢﺒﹺﲔﻣ ﺍﺭﹺﺡﹺﻮﺍﻟﹾﺠ639 ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻘﹸﻮﺍﺍﺗﻭ ﻪﻠﹶﻴﻋ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻢﺍﺳ ﻭﺍﺍﺫﹾﻛﹸﺮﻭ ﻜﹸﻢﻠﹶﻴﻋ ﻜﹾﻦﺴﺃﹶﻣ
ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﹾﻷَﺭﺽﹺ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶـﻴﺒﺎ ﻭﻻﹶﺗﺘﺒﹺﻌﻮﺍ ﺧﻄﹸﻮﺍﺕﺍﻟﺸﻴﻄﹶﺎﻥ،ﺇﹺﻧﻪﻟﹶﻜﹸﻢﻋﺪﻭﻣﺒﹺﻴﻦ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .(: ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﹺﻌﻮﻥﹶ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶ ﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ﺍﹾﻷُﻣﻲ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳﺠﹺﺪﻭﻧﻪ ﻣﻜﹾﺘﻮﺑﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﹾﻹِﻧﺠﹺﻴﻞﹺ ﻳﺄﹾﻣﺮﻫﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦﹺ … ﺚ ﹶ ﺋ ﺎ ﺒ ﺨ ﻟ ﹾ ﺍ ﻢ ﻬ ﹺ ﻴ ﻠ ﹶ ﻋ ﻡ ﺮ ﺤ ﻳ ﻭ ﺕ ﺎ ﺒ ﻴ ﻄ ﱠ ﺍﻟ ﻢ ﻬ ﻟ ﹶ ﻞ ﱡ ﺤ ﻳ ﻭ ﺮ ﹺ ﻜ ﹶ ﺍﻟﹾﻳﺎﻤﻨﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﹾﻷَﺭﺽﹺ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶـﻴﺒﺎ ﻭﻻﹶﺗﺘﺒﹺﻌﻮﺍ ﻄﹶﺎ(ﻥ،ﺇﹺﻧﻪﻟﹶﻜﹸﻢﻋﺪﻭﻣﺒﹺﻴﻦ)ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ .(: ﺍﻷﻋﺮﺍﻑﺍﻟ:ﺸﻴ )ﺧﻄﹸﻮﺍﺕ “(yaitu) orang yang mengikut Rasul, Nabi yang ummiﻋﻠﱠﻤﺘﻢ yangﺒﺎﺕ ﻭﻣﺎ ) (namanyaﹸﻜﻢ ﺍﻟﻄﱠﻴ merekaﻟﹶﻬﻢ ﻗﹸﻞﹾ ﺃﹸﺣﻞﱠ ﻟﹶ dapatiﻣﺎﺫﹶﺍ ﺃﹸﺣﻞﱠ ﻳﺴﺄﹶﻟﹸﻮﻧﻚ tertulis diﻧﻪ ﻣﻜﹾﺘﻮﺑﺎ dalamﺠﹺﺪﻭ Tauratﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳ danﻨﺒﹺﻲ ﺍﹾﻷُﻣﻲ Injilﻮﻝﹶ ﺍﻟ yangﻥﹶ ﺍﻟﺮﺳ adaﻦ ﻳﺘﺒﹺﻌﻮ ﺍﻟﱠﺬﻳ sisiﻣﻤﺎ mereka,ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ yangﻋﻠﱠﻤﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ menyuruhﻮﻧﻬﻦ ﻣﻤﺎ merekaﺭﹺﺡﹺ ﻣﻜﹶﻠﱢﺒﹺﲔ ﺗﻌﻠﱢﻤ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺠﻮﺍ di mengerjakan ma’rufﺮﻫﻢ ﺑﹺﺎﻟﹾﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﻳﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦﹺ melarangﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻭﺍﹾﻹِﻧﺠﹺﻴﻞﹺ ﻳﺄﹾﻣ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻓﻰ yangﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ danﻛﹸﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﺃﹶﻣﺴﻜﹾﻦ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﻭﺍﺫﹾ mereka … dariﺒﺎﺋﺚﹶ mengerjakanﻢ ﺍﻟﹾﺨ yangﻴﺒﺎﺕ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺ munkarﻟﹶﻬﻢ ﺍﻟﻄﱠ danﻜﹶﺮﹺ ﻭﻳﺤﻞﱡ ﺍﻟﹾﻤﻨ menghalalkan bagi mereka yangﺏﹺ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ baikﺍﻟﹾﺤﺴﺎ ﺳﺮﹺﻳﻊ (:segala ) (segala ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ: dan mengharamkan bagi mereka yang ”…buruk (QS.ﻴﺒﺎ ﻭﻻﹶﺗﺘﺒﹺﻌﻮﺍ al-A`rafﻻﹰ ﻃﹶـ [7]:ﻷَﺭﺽﹺ ﺣﻼﹶ 157).ﻰ ﺍﹾ ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻓ ﺔﹶﻭﻣ ﻭﺍﺎ:ﻧﹺﺕﻌ ﻤ ﹸﻮﺍﻮﹸﻮﺍﻧﻣﺕﻤ (.ﺎﺍﻟﻠﱠﻪﻋﻠﱠﺇﹺﻤﺘﻥﹾﻢ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺒ ﻚﺎﺍﻟﻣﺎﺭﺸﻴﺫﺯﹶﺍﻗﹶﻄﹶﺎﺃﹸﻜﹸﻥﻢﺣ،ﻞﱠﺇﹺﺍﻟﻧﻠﱠﻟﹶﻪﻪﻬﻟﹶﻢﻜﹸﺣﻢﻗﹸﻼﹶﻞﹾﻋﻻﹰﺃﹸﺪﻭﺣﻃﹶﻴﻞﱠﻣﺒﺒﹺﺎﻴﻟﹶﻦﻭﻜﹸﺍ)ﻢﺷﺍﻟﻜﹸﺮﻄﱠﻴ ﻓﹶﻳﻜﹸﺧﻠﺴﺄﹶﻄﹸﻟ ﻦ(ﻣﻤﺎ ﻋﻠﱠﻤﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺍﻟﻨﺤﻞﻌﻠﱢ:ﻤﻮﻧﻬ ﻛﹸﻣﻨﺘﻦﻢﺍﻟﹾﺇﹺﻳﺎﺠﻩﻮﺍﺗﺭﹺﻌﺒﺡﹺﺪ ﻭﻣﻥﹶﻜﹶﻠﱢ)ﺒﹺﲔ ﺗ
BIDANG POM DAN IPTEK
ﹸﻮﺍﺪﺍﻟﻭﻧﻠﱠﻪﻪ ﺇﹺﻣﻥﱠﻜﹾﺘﺍﻟﻮﻠﱠﺑﻪﺎ ﻭﺍﺍﻟﻨﺍﺒﹺﺳﻲﻢﺍﹾﺍﻟﻷُﻠﱠﻣﻪﻲﻋﺍﻠﹶﻟﱠﻴﻪﺬ ﻱﻭﺍﺗﻳﻘﺠﹺ ﺍﺃﹶﻟﱠﻣﺬﻳﺴﻦﻜﹾ ﻦﻳﺘﺒﹺﻌﻋﻠﹶﻮﻴﻥﹶﻜﹸ ﻢﺍﻟﺮﻭﺍﺳﺫﹾﻮﻛﹸﻝﹶﺮ ﹸﻮﺍﻌﺮﺍﻟﻭﻠﱠﻪ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻧ:ﺣ ﻱﻬﺎﺃﹶﻧﻫﺘﻢﺑﹺﻋﻪﻦﹺ ﻑﺍﻟﱠﺬﻭﻳﻨ ﺠﹺﻴ(ﻼﹶﻞﹺ ﻻﹰﻳﺄﹾﻣﻃﹶﻴﺮﺒﺎﻫ ﻢﻭﺍﺑﺗﹺﺎﻟﹾﻘﻤ ﺏﹺﺭﻜﹸﺍ)ﺓﻢ ﺍﻟﻭﺍﹾﻠﱠﻪﻹِ ﻭﻋﺳﻨﻛﹸﻠﺮﺪﹺﻳﹸﻮﺍﻫﻊﻢﺍﻣﻟﹾﻓﻤﺤﺎﻰﺴﺭﺎﺍﻟﺘﺯﻗﹶﻮ
Mereka kepadamu: … menanyakanﺨﺒﺎﺋﺚﹶ ﺕ ﻭﻳﺤﺮﻡ ﻋﻠﹶﻴﻬﹺﻢ ﺍﻟﹾ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻞﱡ :ﻟﹶﻬﻢ(ﺍﻟﻄﱠﻴﺒﺎ “Apakahﺤ ﻣﺍﻟﹾﺆﻤﻣﻨﻮﻜﹶﺮﹺﻥﹶ )ﻭﻳ yang dihalalkan bagi mereka?” Katakanlah: (ﻜﹸﻢ “Dihalalkan bagimuﻜﹸﺮﻭﺍ ﻧﹺﻌﻤﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﹾ yangﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺷ baik-baikﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﻼﹶ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑﻤﺎ:ﺭﺯﻗﹶ ﹸﻮﺍ ﻣ ﻓﹶ)ﻜﹸﻠ dan (buruan buas yangﻴﺎﺭﺓ ﻭﺣﺮﻡ )ditangkapﻢ ﻭﻟﻠﺴ ( ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﹶﻜﹸ olehﻃﹶ:ﻌﺎﻣﻪ binatangﺤﺮﹺ ﻭ ﺍﻟﻨﺤﻞ me-latihnyaﻥﹶﺍﻟﹾﺒ) ﺃﹸﺣﻛﹸﻨﺘﻞﱠﻢﻟﹶﺇﹺﻳﻜﹸﺎﻩﻢﺗﻌﺒﺻﻴﺪﺪﻭ yang telah kamu ajar dengan untuk berburu,ﺬﻣﺎ kamuﻢﺗﻘﺍﻟﹸﻮﺍﻄﱠﻴﺒﺎﺍﻟﻠﱠﻪﺕ ﺍﻟﱠﻭ menurutﻣﺪﺎﺫﹶﺍﺍﻟﹾﺒﺃﹸﺮﺣﻞﱠﻣﺎﻟﹶﻬﺩﻢﻣﺘﻗﹸﻢﻞﹾﺃﹸ ﹸﻮﻧﻚﺻﻴ ﻱﻋﻠﱠﺇﹺﻟﹶﻤﻴﺘﻪﻢ mengajarnyaﺣﺮﺣﻣﻞﱠﺎ،ﻟﹶﻜﹸﻭﺍ ﻋﻳﻠﹶﻴﺴﺄﹶﻜﹸﻟﻢ apa yangﻮﺍ ﻣﻤﺎ telahﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸ diajarkanﻋﻠﱠﻤﻜﹸﻢ Allahﻌﻠﱢﻤﻮﻧﻬﻦ ﻣﻤﺎ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻜﹶ:ﻠﱢﺒﹺﲔ ﺗ kepadamu,ﻣ ﺗ ﻣﺤﻦﺸﺍﺮﻟﹾﺠﻮﺍﺭﹺﺡﹺ Maka, ﻱ ﺃﹶﻧﺘﻢ ﺑﹺﻪ dariﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬ apaﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭ yangﺣﻼﹶﻻﹰ ﺍﻟ(ﻠﱠﻪ ditangkapnyaﻢ ﹸﻮﺍﻭﻥﹶﻣﻤ)ﺎ ﺭﺯﻗﹶﻜﹸ ﻭﻛﹸﻠ makanlah untukmu, danﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ sebutlahﻠﹶﻴﻪ ﻭﺍﺗﻘ namaﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋ Allahﻢ ﻭﺍﺫﹾﻛﹸﺮﻭﺍ ﺃﹶﻣﺴﻜﹾﻦ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸ ﻣﺆﻣﻨ atasﻮﻥﹶ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: binatang buas itu (waktu melepasnya). Dan ( : ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ) ﺏ ﹺ ﺎ ﺴ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻊ kepadaﻌﺎ ﺛﹸﻢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ Allah,ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﺟﻤﻴ sesungguhnyaﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺳﻮﺮﹺﻳﺍﻟﱠﺬﻱ ﺧﻠﹶﻖ ﻟﹶﻜﹸ bertakwalah Allah amat cepatﻭﻟﻠﻋﻠﻴ hisab-Nya”.ﻞﱢﻟﹶﻜﹸﺷﻢﻲﺀٍ ﺍﻟﺃﹸﺴﺣﻤﻞﱠﺎﺀِﻟﹶﻓﹶﻜﹸﺴﻢﻮﺍﻫﺻﻴﻦﺪ ﺳﺍﺒﻟﹾﺒﻊ ﺤﺮﹺﺳ ﻤﻭﻮﺍﻃﹶﻌﺕﺎﻣﻪﻭ ﻫﻣﻮﺘﺎﺑﹺﻋﺎﻜﹸ : ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﺮﻡ ﺴﻴﺎﻢﺭ)ﺓ ﻭﺣ ﻓﹶﻜﹸﻠ(ﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺭﺯﻗﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺷﻜﹸﺮﻭﺍ ﻧﹺﻌﻤﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﹾ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﹾﺒﺮ ﻣﺎ ﺩﻣﺘﻢ ﺣﺮﻣﺎ ،ﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺇﹺﻟﹶﻴﻪ ﻛﹸﻨﺘﻢﺇﹺﻳﺎﻩﺗﻌﺒﺪﻭﻥﹶ)ﺍﻟﻨﺤﻞ (: ﺗﺤﺸﺮﻭﻥﹶ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: makanlahﺍﷲَ ﺃﹶﻣﺮ yangﻃﹶـﻴـﺒﺎ.ﻭﺇﹺﻥﱠ halalﻘﹾﺒﻞﹸ ﺇﹺﻻﱠ lagiﻃﹶﻴﺐ ﻻﹶﻳ baikﻥﱠ ﺍﷲَ dariﻨﺎﺱ!ﺇﹺ ﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟ Maka ;rezki yang telah diberikan Allah kepadamu syukurilahﻧﺍﺘﻢﻣﺑﹺﻦﻪ ﹸﻮﺍﺎﺍﻟﺍﻟﻠﱠﺮﻪ ﺍﺳﻟﱠﻞﹸﺬﻱﻛﹸﻠﹸﺃﹶﻮ ni’matﺃﹶﻘﻳﻬ :ﺍﻳﺗﺎ hanyaﻣﺑﹺﻤﺎﻤﺎﺭﺃﹶﺯﻣﻗﹶﺮ ﹸﻮﺍ ﻦ ﺍﻟﹾﻭﻤﻛﹸﺆﻠﻣﻨﹺﻴ dan .Allahﻓﹶﻃﹶﻘﻴﹶﺎﺒﺎﻝﹶﻭ jikaﻤﻪﺮﺳﺣﻠﻴﻼﹶﻦﻻﹰ kamuﻜﹸﺑﹺﻢﻪ ﺍﻟﹾﺍﻟﻠﱠ ﻫﻮ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺧﻠﹶﻖ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺛﹸﻢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ kepada-Nya saja menyembah. ﻣﺆﻣﻨﻮﻥﹶ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻓﹶﺴﻮﺍﻫﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍﻋﻠﻴﻢ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ( ﺃﹸ ﺣﻞﱠ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﻭﻃﹶﻌﺎﻣﻪ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺣﺮﻡ ﹶـﻘﻴﹸﻮﺍ ﺐﻣﺘﻢﻻﹶﻳ ﻘﹾﺒﺣﻞﹸﺮﻣﺇﹺﺎ،ﻻﱠ ﻃﻭﺍﺗ ﺃﹶﻳﻋﻠﹶﻬﻴﺎﻜﹸﺍﻟﻢﻨﺎﺱﺻﻴ!ﺪﺇﹺ ﻥﱠﺍﻟﹾﺒﺍﺮﷲَﻣﺎﻃﹶﻴ ﺩ ـﺒﺎﺍﻟﻠﱠ.ﻪﻭﺇﹺﺍﻟﱠﻥﱠﺬﺍﻱﷲَ ﺇﹺﺃﹶﻟﹶﻣﻴﺮﻪ ﻟﹾ(ﻤﺮﺳﻠﻴﻦ.ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ:ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻞﹸ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﺮ ﺑﹺ:ﻪ ﺍ ﺤﺆﺸﻣﻨﹺﺮﻴﻭﻦﻥﹶﺑﹺ)ﻤﺎ ﺃﹶﻣ ﺍﺗﻟﹾﻤ
640
ﺃﹶﻣﺴﻜﹾﻦ ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﻭﺍﺫﹾﻛﹸﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ )ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ (: ﻓﹶﺳﻜﹸﺮﻠﹺﻳﻊ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻪ:ﺣ(ﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺷﻜﹸﺮﻭﺍ ﻧﹺﻌﻤﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﹾ ﺏﹺﻗﹶ)ﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠ ﹸﻮﺍﺍﻟﹾﻣﺤﻤﺎﺴﺎﺭﺯ ﺍﻟﱠﺬﻳﻦ ﻳﺘﺒﹺﻌﻮﻥﹶ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝﹶ ﺍﻟﻨﺒﹺﻲ ﺍﹾﻷُﻣﻲ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﻳﺠﹺﺪﻭﻧﻪ ﻣﻜﹾﺘﻮﺑﺎ INDONESIAﻌﺎﺒﺫﺪﹶﺍﻭﺃﹸﻥﹶﺣ)ﺍﻟﻨﺤﻞ: ﻚﺗ ﻛﹸﻨﺘﻢﺇﹺﻳﺎﻩ HIMPUNAN ﻣﺣ(ﺮﻞﱠﻫ ﺕ ﻭﻳﻭﻨﻣﻬﺎﺎﻫﻋﻢﻠﱠﻤﺘﻋﻢﻦﹺ FATWAﻟﹶﻢ ﹸﻜﺑﹺﺎﻟﹾﻢ ﻤﺍﻟﻌﺮﻄﱠﻴﻭﺒﺎﻑ MAJELISﻞﹾﻳﺃﹸﺄﹾ ULAMAﻞﱠﻭﺍﹾﻟﹶﻹِﻬﻧﻢﺠﹺﻴﻗﹸﻞﹺ ﻰﻣﺍﻟﺘﻮﺭﺍﺓ ﻳﻋﻨﺴﺄﹶﺪﻟﻫﹸﻮﻧﻢ ﻓ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺭﺯﻗﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺷﻜﹸﺮﻭﺍ ﻧﹺﻌﻤﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﹾ ﺡﹺ ﻞﱡﻣﻟﹶﻜﹶﻠﱢﻬﺒﹺﻢﲔﺍﻟﺗﻌﻄﱠﻠﱢﻴﺒﻤﺎﻮﻧﺕﻬ ﻦﻭﻳﻣﺤﻤﺎﺮ ﻡﻋﻠﱠﻋﻤﻠﹶﻴﻜﹸﻬﹺﻢﻢﺍﻟﺍﻠﱠﻟﹾﻪﺨﺒﻓﹶﺎﺋﻜﹸﻠﹸﺚﹶﻮﺍ ﻣﻤﺎ … ﺍﻣﻟﹾﻦﻤﻨﺍﻟﹾﻜﹶﺮﹺﺠ ﻮﺍﻭﻳﺭﹺﺤ ( : ﺍﻟﻨﺤﻞ ) ﻥ ﹶ ﻭ ﺪ ﻛﹸﻨﺘﻢ ﹸﻮﺍﺇﹺﻳﻦﺎﻣﻩﻤﻋﺗﺎﻠﹶﻌﻴﺒﺭﻜﹸﺯﻢﻗﹶ ﻜﹸﻭﺍﻢﺫﹾﺍﻟﻛﹸﻠﱠﺮﻪ ﻱﺇﹺﺃﹶﻧﻥﱠﺘﻢﺍﻟﻠﱠﺑﹺﻪﻪ ﹸﻮﺍﻭﺍﺗﺍﻟﻠﱠﻘﻪﹸﻮﺍﺍﻟﱠﺍﻟﺬﻠﱠﻪ ﻭﺍﺣﺍﻼﹶﺳﻻﹰﻢﻃﹶﺍﻟﻴﻠﱠﺒﻪﺎ ﻭﻋﺍﻠﹶﺗﻴﻘﻪ ﺃﹶﻭ)ﻣﻛﹸﺴﻠﻜﹾ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ (: ﻣﺳﺆﺮﻣﹺﻳﻨﻊﻮﺍﻥﹶﻟﹾ) (: ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ) ﺤﺴﺎﺏﹺ Dan makanlahﺘﻢ ﺑﹺﻪ makananﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺃﹶﻧ yangﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺗﻘ halalﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣ lagiﺭﺯﻗﹶﻜﹸﻢ baikﻣﻤﺎ ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﺍ apaﻋﻠﱠﻤﺘﻢ yangﻭﻣﺎ Allahﻄﱠﻴﺒﺎﺕ telahﻟﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟ rezkikanﻞﹾ ﺃﹸﺣﻞﱠ kepadamu,ﺃﹸﺣﻞﱠ ﻟﹶﻬﻢ ﻗﹸ ﻳﺴﺄﹶﻟﹸﻮﻧﻚ ﻣﺎﺫﹶﺍ dari :yang ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ﺤ(ﺮﹺ dan bertakwalahﻠﱠﻭﻪﺣﺇﹺﺮﻡﻥﹾ ﻭﺍﻟﻠﻧﹺﺴﻌﻴﺎﻤﺔﹶﺭﺓﺍﻟ kepadaﻋﺎﻭﺍﻟﹶﺷﻜﹸﻜﹸﻢﺮﻭ Allahﻭﺣﻃﹶﻌﻼﹶﺎﻣﻻﹰﻪﻃﹶﻣﻴﺒﺎﺘ ﺎ ﺒ ﻟ ﹾ ﺍ ﺪ ﺃﹸﻓﹶﻣﺆﺣﻜﹸﻠﻣﻞﱠﻨﹸﻮﺍﻮﻟﹶﻥﹶﻜﹸ)ﻢ ﺻﻴ kamuﻣﻮﻤﺍﺎﺭﹺﺡﹺﺭ ﺯﻗﹶﻣ ﹸﻜﹶﻠﱢﻢﺒﹺ ﲔﺍﻟﻠﱠﺗﻪﻌﻠﱢﻤﻮﻧﻬﻦ ﻣﻤﺎ ﻋﻠﱠﻤﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻓﹶﻜﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﹾﺠ beriman kepada-Nya. ﻱﻥﱠ ﺇﹺﻟﹶﺍﻟﻴﻠﱠﻪﻪ ﺬ ﻟ ﱠ ﺍ ﻪ ﻠ ﱠ ﺍﻟ ﹸﻮﺍ ﻘ ﺗ ﺍ ﻭ ﺎ، ﻣ ﺮ ﺣ ﻢ ﺘ ﻣ ﺩ ﺎ ﻣ ﺮ ﺒ ﻟ ﹾ ﺍ ﺪ ﻴ ﺻ ﺍﻟﻨﺤﻞ ( ﺍﻟﻠﱠﻪ ﻋﻠﹶﻴﻪ ﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺ ﻭﺍ :ﺍﺳﻢ )ﺫﹾﻛﹸﺮ ﺃﹶﻋﻛﹸﻣﻠﹶﻨﻴﺘﺴﻢﻜﹸﻜﹾﻢﺇﹺﻳﻦﺎﻩﺗﻋﻠﹶﻌﻴﺒﺪﻜﹸﻭﻢﻥﹶﻭﺍ (ﺮﹺ ﻭﻃﹶﻌﺎﻣﻪ ﻣﺘﺎﻋﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺣﺮﻡ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﺍﻟﹾ:ﺒﺤ ﺃﹸﺗﺣﺤﻞﱠﺸﺮﻟﹶﻭﻜﹸﻥﹶﻢ)ﺻﻴﺪ ﺳﺮﹺﻳﻊﺍﻟﹾﺤﺴﺎﺏﹺ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: ﻋﻠﹶﻴﻜﹸﻢ ﺻﻴﺪ ﺍﻟﹾﺒﺮ ﻣﺎ ﺩﻣﺘﻢ ﺣﺮﻣﺎ ،ﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺇﹺﻟﹶﻴﻪ ﻭﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻤﺎ ﺭﺯﻗﹶﻜﹸﻢ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺗﻘﹸﻮﺍ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺍﻟﱠﺬﻱ ﺃﹶﻧﺘﻢ ﺑﹺﻪ ﺗﻫﺤﻮ ﺸﺍﻟﱠﺮﺬﻭﻥﹶ (ﻣﺎﻓﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺛﹸﻢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:ﻟﹶ:ﻜﹸﻢ ﻱ) )ﺧﻠﹶﻖ ﺍﻟ(ﻠﱠﻪﺣﻼﹶﻻﹰ ﻃﹶﻴﺒﺎ ﻭﺍﺷﻜﹸﺮﻭﺍ ﻧﹺﻌﻤﺔﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ ﺇﹺﻥﹾ ﺍﳌﺎﺋﺪﺓﻗﹶﻜﹸﻢ ﻮ ﻥﹶﻣﻤﺎ ﺭﺯ ﻣﻓﹶﺆﻜﹸﻣﻠﻨﹸﻮﺍ Dihalalkan bagimuﻋﻠﻴﻢ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: binatangﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍ ﻭ(ﻫﻮ ﺍﻟﻨﺤﻞﻤﻮ:ﺍﺕ buruanﺳ lautﻌﻮﺍﺒﻫﺪﻭﻦ ﻥﹶﺳ)ﺒﻊ danﺀِﺇﹺﻳﺎﻓﹶﻩﺴﺗ ﺍﻟﻛﹸﻨﺴﺘﻤﻢﺎ makanan (yang berasal) dari laut sebagai yangﻢ ﺍﺳﺘﻮﻯ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻲ ﺍﻟﹾﺄﹶﺭﺽﹺ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺛﹸ bagiﺬﻱ ﺧﻠﹶﻖ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻣﺎ ﻓ ﻫﻮ ﺍﻟﱠ makanan lezatﺎ ﻟﹶﻜﹸﻢ ﻭﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ ﻭﺣﺮﻡ bagimu,ﻌﺎﻣﻪ ﻣﺘﺎﻋ danﻴﺪ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﻭﻃﹶ ﻞﱠ(ﻟﹶﻜﹸﻢ ﺻ ﺃﹸﺣ orang-orang yang dalam ;perjalanan dan ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ ﻓﹶﺴﻮﺍﻫﻦ ﺳﺒﻊ ﺳﻤﻮﺍﺕ ﻭﻫﻮ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ ﺷﻲﺀٍﻋﻠﻴﻢ) ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ: ﹸﻮﺍ ﺎ،ﻭﺍﺗﻭﺍﻘﺗﻘ binatangﺪﺭ ﺯﺍﻗﹶﻟﹾﺒﻜﹸﺮﻢﻣﺍﻟﺎﻠﱠﻪﺩﻣﺣﺘﻢﻼﹶ ﻻﹰ ﺣ ﻱﺘ ﻢﺇﹺﻟﹶﻴﺑﹺﻪ atasmuﺍﻟﻠﱠﻪﺍﻟﻠﱠﺍﻪﻟﱠ ﺬﺍﻟﱠﻱﺬﺃﹶﻧ ﹸﻮﺍ )(menangkapﺮﻃﹶﻴﻣﺒﺎ ﻋﻭﻠﹶﻴﻛﹸﻠﻜﹸﹸﻮﺍﻢ ﻣﻤﺻﺎﻴ diharamkan buruan darat,ﻥﱠ ﺍﷲَ ﺃﹶﻣﺮ ﹶـﻴـﺒﺎ.ﻭﺇﹺ ﻃ ﻻ ﱠ ﺇ ﹺ ﻞ ﹸ ﺒ ﻘ ﹾ ﻳ ﻻ ﹶ ﺐ ﻴ ﻃ ﹶ ﷲ َ ﺍ ﻥ ﱠ ﺇ ﹺ ! (ﺍﻟﻨﺎ ﺎ ﺃﹶﻳﻬ ﺱselama kamu dalam ihram. ( ) ﻥ ﹶ ﻭ ﺮ ﺸ ﺤ ( ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ:: ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ ) ﻥ ﹶ ﻮ ﻨ ﻣ ﺆ ﺗﻣ Dan bertakwalahﻮﺍ ﻣﻦ :kepadaﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻞﹸ ﻛﹸﻠﹸ Allahﻠﻴﻦ.ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ yangﻪ ﺍﻟﹾﻤﺮﺳ kepadaﻤﺎ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﺍﻟﹾﻤﺆﻣﻨﹺﻴﻦ ﺑﹺ Nyalah kamu akan dikumpulkan. ﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ!ﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻃﹶﻴﺐ ﻻﹶﻳﻘﹾﺒﻞﹸ ﺇﹺﻻﱠ ﻃﹶـﻴـﺒﺎ.ﻭﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﺃﹶﻣﺮ ﻯﻭﺇﹺﺣﻟﺮﹶﻰﻡ ﺽﹺﻋﺎ ﺟﻟﹶﻤﻴﻜﹸﻌﻢﺎ ﺛﹸﻭﻟﻢﻠ ﺍﺴﻴﺎﺳﺘﺭﺓﻮ ﻱﻢﺧﻠﹶﺻﻴﻖﺪﻟﹶﺍﻟﹾﻜﹸﺒﻢﺤﺮﹺﻣﺎ ﻭﻓﻃﹶﻲﻌﺎﺍﻣﻟﹾﻪﺄﹶ ﺭﻣﺘﺎ ﺃﹸﻫﻮﺣ ﻞﱠﺍﻟﱠﻟﹶﺬﻜﹸ ﺍﻟﹾﻤﺆﻣﻨﹺﻴﻦ ﺑﹺﻤﺎ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻪ ﺍﻟﹾﻤﺮﺳﻠﻴﻦ.ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ:ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻞﹸ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻦ ﺎ،ﺑﹺ ﻜﹸﻭﺍﻞﱢﺗﻘﺷ ﺻﻴﻮﺍﺪﻫﺍﻦﻟﹾﺒﺮﺳﺒﻊﻣﺎ ﺳﺩﻤﻣﻮﺘﺍﻢﺕﺣﻭﺮﻫﻣﻮ ﺍﻟﻋﻠﹶﺴﻴﻤﻜﹸﺎﺀِﻢ ﻓﹶﺴ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻴﻪ: ﹸﻮﺍﻲﺀٍﺍﻟﻠﱠﻋﻪﻠﻴﺍﻢﻟﱠﺬ)ﻱ ﺇﹺﻟﹶ ﺗﺤ(ﺸﺮﻭﻥﹶ)ﺍﳌﺎﺋﺪﺓ (: Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu dan Dia berkehendak menuju dijadikan-Nya langit. ﷲَ ﺃﹶﺇﹺﻟﻣﺮ ـﺒﺎﺛﹸﻢ.ﻭﺍﺇﹺ ﻲﻳﻘﹾﺒﺍﻟﹾﺄﹶﻞﹸﺭﺇﹺﻻﱠ ﺐﻓﻻﹶ ﺱ!ﺧﺇﹺﻠﹶﻥﱠﻖﺍ ﺃﹶﻳﻫﻬﻮﺎ ﺍﻟﱠﺍﻟﻨﺬﺎ ﹶﻰ langit,ﺳﻥﱠﺘﻮﺍﻯ laluﻌﺎ ﺽﹺﻃﺟﹶـﻤﻴﻴ tujuhﻟﹶﷲَﻜﹸﻢﻃﹶﻴﻣﺎ ﻱ Dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu. ﺕ. ﻭﻓﹶﻘﻫﹶﺎﻮﻝﹶﺑﹺ:ﻜﹸﻳﺎﻞﱢﺃﹶﻳﻬﺎﺷﻲﺍﻟﺀٍﺮﺳﻋﻠﻴﻞﹸ ﻢﻛﹸ)ﻠﹸﻮﺍ ﻣ ﺍﻟﹾﺍﻟﻤﺴﺆﻤﻣﺎﻨﹺﻴﺀِ ﻦﻓﹶﺑﹺﺴﻤﻮﺎﺍﻫﺃﹶﻣﻦﺮﺑﹺﺳﺒﻪ ﻊﺍﻟﹾﻤﺳﺮﻤﺳﻮﻠﺍﻴﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓﻦ: Hadis-hadis Nabi berkenaan dengan kehalalan ( maupun keharaman sesuatu yang dikonsumsi, antara lain:
ﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ!ﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﻃﹶﻴﺐ ﻻﹶﻳﻘﹾﺒﻞﹸ ﺇﹺﻻﱠ ﻃﹶـﻴـﺒﺎ.ﻭﺇﹺﻥﱠ ﺍﷲَ ﺃﹶﻣﺮ ﺍﻟﹾﻤﺆﻣﻨﹺﻴﻦ ﺑﹺﻤﺎ ﺃﹶﻣﺮ ﺑﹺﻪ ﺍﻟﹾﻤﺮﺳﻠﻴﻦ.ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ:ﻳﺎﺃﹶﻳﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻞﹸ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣﻦ
ﺍﻟﻄﱠـﻴـﺒﺎﺕ ﻭﺍﻋﻤﻠﹸﻮﺍ ﺻﺎﻟﺤﺎ ،ﺇﹺﻧﻲ ﺑﹺﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﻴﻢ.ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﻳﺎﺃﻳﻬﺎﺍﻟﱠﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍﻛﹸﻠﹸﻮﺍﻣﻦﻃﹶﻴـﺒﺎﺕﻣﺎﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻛﹸﻢ. ﺛﹸﻢ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺍﻟﺮﺟﻞﹶ ﻳﻄﻴﻞﹸ ﺍﻟﺴﻔﹶﺮ ،ﺃﹶﺷﻌﺚﹶ ﺃﹶﻏﹾﺒﺮ ،ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ :ﻳﺎﺭﺏ !ﻳﺎﺭﺏ !ﻭﻣﻄﹾﻌﻤﻪ ﺣﺮﺍﻡ ،ﻭﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﻠﹾﺒﺴﻪﺣﺮﺍﻡ،ﻭﻏﹸﺬﻱﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ.ﻓﹶﺄﹶﻧﻰﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﺬﹶﻟﻚ؟ )ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢﻋﻦﺃﰊﻫﺮﻳﺮﺓ( 641 ﺍﹶﻟﹾﺤﻼﹶﻝﹸﺑﻴﻦﻭﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡﺑﻴﻦﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺃﹸﻣﻮﺭﻣﺸـﺘﺒﹺﻬﺎﺕﻻﹶﻳﻌﻠﹶﻤﻬﻦ
2.
BIDANG POM DAN IPTEK
:ﻗﹶﺎﻝﹶﻭ.ﻢﻴﻠﻋ ﻥﹶﻠﹸﻮﻤﻌﺗ ﺎﺑﹺﻤ ﻲﺇﹺﻧ ،ﺎﺤﺎﻟﺻ ﺍﻠﹸﻮﻤﺍﻋﻭ ﺎﺕـﺒﺍﻟﻄﱠـﻴ .ﺎﻛﹸﻢﻗﹾﻨﺯﺎﺭﻣﺎﺕـﺒﻃﹶﻴﻦﻣﺍﻛﹸﻠﹸﻮﺍﻮﻨﺁﻣﻦﻳﺍﻟﱠﺬﺎﻬﺃﻳﺎﻳ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻪﻳﺪﻳ ﺪﻤﻳ ،ﺮﺃﹶﻏﹾﺒ ﺚﹶﻌﺃﹶﺷ ،ﻔﹶﺮﺍﻟﺴ ﻞﹸﻴﻄﻳ ﻞﹶﺟﺍﻟﺮ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺛﹸﻢ ،ﺍﻡﺮﺣ ﻪﺑﺮﺸﻣﻭ ،ﺍﻡﺮﺣ ﻪﻤﻄﹾﻌﻣﻭ !ﺏﺎﺭﻳ !ﺏﺎﺭﻳ :ِﺎﺀﻤﺍﻟﺴ )ﺭﻭﺍﻩ ؟ﻚﺬﹶﻟﻟ ﺎﺏﺠﺘﺴﻳﻰﻓﹶﺄﹶﻧ.ﺍﻡﹺﺮﺑﹺﺎﻟﹾﺤﻱﻏﹸﺬﻭ،ﺍﻡﺮﺣﻪﺴﻠﹾﺒﻣﻭ (ﻫﺮﻳﺮﺓﺃﰊﻋﻦﻣﺴﻠﻢ “Wahai umat manusia! Sesungguhnya Allah adalah ﻦﻬﻠﹶﻤﻌﻻﹶﻳthayyib ﺎﺕﺒﹺﻬـﺘﺸ(ﻣbaik), ﺭﻮﺃﹸﻣﺎﻤﻬtidak ﻨﻴﺑﻭﻦﻴﺑakan ﺍﻡﺮﺍﻟﹾﺤﻭmenerima ﻦﻴﺑﻼﹶﻝﹸﺍﹶﻟﹾﺤ kecuali yang thayyib (baik dan halal); dan Allah ﻨﹺﻪﻳﺪﻟ ﺃﹶﺮmemerintahkan ـﺒﺘﺍﺳ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺎﺕﻬـﺒﺸkepada ﺍﻟ ﻘﹶﻰﺍﺗ ﻦﹺﻤorang ﻓﹶ ،ﺎﺱﹺﺍﻟﻨberiman ﻦﻣ ﺮﻴﻛﹶﺜ segala apa yang Ia perintahkan kepada (ﻣﺴﻠﻢrasul-rasul! )ﺭﻭﺍﻩﻪﺿﺮﻋﻭ para rasul. Ia berfirman, ‘Hai Makanlah dari makanan yang baik-baik (halal) dan kerjakanlah amal yang saleh. (ﺍﳋﻤﺴﺔ)ﺭﻭﺍﻩﻪﺘﺘﻴﻣﻞﱡﺍﻟﹾﺤﻭﺎﺀُﻩﻣﺭﻮﺍﻟﻄﱠﻬﻮﻫ Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang .ﺎﻬkamu ﻤﺮﹺﻳﺤﺗﹶﻰkerjakan’ ﻠﻋﻞﹲﻴﻟﺩﻝﱠﺪﻳ(QS. ﻰﺘﺣﺔﹸal-Mu’minun ﺎﺣﺍﹾﻹِﺑِﺎﺀﻴﺍﹾﻷَﺷﻲﻓ[ﻞﹸ23]: ﺍﹶْﻷَﺻ 51), dan berfiman pula, ‘Hai orang yang ﻭﲝﺮ ﺑﺮyang ﰲﻣﺎﻳﻌﻴﺶ beriman! Makanlah di antara rizki baikyang Kami berikan kepadamu...’ (QS. albaik ﻣﻨﻪ ﺧﺮﺝ ﻭﺇﺫﺍ ،ﺍﳌﺎﺀ ﰱ ﺇﻻ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ(ﺍﻟﺒﺤﺮ )ﺣﻴﻮﺍﻥ Baqarah [2]: 172). Kemudian ﺻﺎﺭ ،ﻻﻳﺪﻭﻡmenceritakan ﻟﻜﻨﻪﺣﻲﺃﻭﻣﺬﺑﻮﺡseorang ﻋﻴﺶﻋﻴﺸﻪlaki.()Nabi
laki yang melakukan perjalanan panjang,
(rambutnya ﻃﺎﻥﺮ)ﻭﺳ … acak-acakan, (ﻔﹾﺪﻉﹴﻛﻀ ﻭﲝﺮ ﺮﺑ ﰲdan ) ﺩﺍﺋﻤﺎbadannya ()ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ : ﻝ ﹶ ﹶﺎ ﻗ ﻭ . ﻢ ﻴ ﻠ ﻋ ﻥ ﹶ ﻮ ﻠ ﹸ ﻤ ﻌ ﺗ ﺎ ﻤ ﺑ ﹺ ﻲ ﻧ ﺇ ﹺ ،ﺎ ﺤ ﻟ ﺎ ﺻ ﺍ ﻮ ﻠ ﹸ ﻤ ﻋ ﺍ ﻭ ﺕ ﺍﻟﻄﱠـﻴ Sambil berlumur ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ(debu. ﺣﺮﺍﻡ… (ﻭﺣﻴﺔmenengadahkan ) ﻭﻧﺴﻨﺎﺱ ﺍﳌﺎﺀ ﺎﻋﻘﺮﺏﺒtangan ـ ﻭﻳﺴﻤﻲ ke langit ia berdoa, ‘Ya Tuhan; ya Tuhan...’ ﺎﻬﺃﻳﺎﻳ ﺎﻛﹸﻢﻗﹾﻨﺯﺎﺭﻣperjalanan, ﺎﺕـﺒﻃﹶﻴﻦ.(ﻣ ﺍﻮapalagi ﻛﹸﻠﹸ- ﺍﻮﻨﺁ)ﻣ… ﻦﻳﺬdengan ﻭﺿﺮﺭﻩﺍﻟﱠ (Berdoa.dalam kondisi ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻪﻳﺪﻳseperti ﺪﻤﻳ ،ﺮﻏﹾﺒitu, ﺃﹶ ﺚﹶpada ﻌﺃﹶﺷ ،umum-nya ﻔﹶﺮﺍﻟﺴ ﻞﹸﻴﻭﲝﺮﻄ ﻳ ﻞﹶdikabulkan ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺛﹸﻢ ﺑﺮﺟﺍﻟﰲﺮﻣﺎﻳﻌﻴﺶ oleh Allah--pen.). Sedangkan, makanan orang ،ﺍﻡﺮharam, ﺣ ﻭﻋﻴﺸﻪﻪ ﺑﺮﺸﻣﻭminumannya ،ﺍﳌﺎﺀ ،ﺍﻡﰱﺮﺣ ﺇﻻﻪﻤ ﻻﻳﻌﻴﺶﻌ ﻄﹾﻣﻭharam, ﺎﻳ (!pakaiannya ﺏ ﺎﺭﻳ ﺣﻴﻮﺍﻥ :ِﺎﺀﻤﺍﻟ)ﺴ itu ﺧﺎﺭﺟﻪ !ﻣﺎﺏﻭﻫﻮﺭ ﺍﻟﺒﺤﺮ ia diberi makan dengan yang haram, )ﺭﻭﺍﻩ ؟ﻚﻟdan ﺬﹶﻟ ﺎﺏﺠ ﺘﺴﻳﻰﻓﹶﺄﹶﻧ.ﺍﻡﹺﺮﺤﹺﺎﻟﹾ.(ﺑkomentar), ﻱﻏﹸﺬﻭ،ﺍﻡﺮﺣﻪ‘ﺴJika ﻠﹾﺒﻣﻭ )،ﺍﳌﺬﺑﻮﺡﻛﻌﻴﺶ haram. (Nabi memberikan demikian halnya, bagaimana mungkin ia akan (ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻋﻦ )ﻣﺴﻠﻢ dikabulkan ﺃﻳﻀﺎ ]ﻭﻳﺴﻤﻲdoanya?’” ﻃﺎﻥﺮﻭﺳ (ﻔﹾﺪﻉﹴHR. ﻛﻀ :ﻭﲝﺮ ﺮﺑﺃﰊﰲdari ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ Muslim Abu Hurairah). ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺍﳊﻴﺔ ﰲ ﻟﻠﺴﻤﻴﺔ (ﺣﺮﺍﻡ ﻭﺣﻴﺔ [ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ ﻦﻬﻠﹶﻤﻌﻻﹶﻳﺎﺕﺒﹺﻬـﺘﺸﻣﺭﻮﻣﺃﹸ.( ﺎﻤ ﻬﻨﻴﺑ)ﻭ. ﻏﲑﳘﺎﻦ ﻴﺑﺍﻡﺮﺤ ﻦﻴﺑﻼﹶﻝﹸﺍﹶﻟﹾﺤ ﺍﻟﹾﰲﻭﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺙﻭ ﻓﻴﻪ ﻨﹺﻪﻳﺪ ﺇﻻ ﻟ ﺃﹶﻻﻳﻌﻴﺶﺮ ـﺒﺘﺍﺳ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﺬﻱﺪ ﻓﹶﻘﹶ ﺎﺕﻬﺒـ ﺍﻟﺸ ﹶﻰ ﻦﹺﻤﻓﹶﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ،ﺎﺱﹺﺍﻟﻨ ﻧﺺﻦ ﻣ ﻓﻘﺪﺮ ﻴﻛﹶﺜ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻘﺃﻥﺗﺍﻋﻠﻰ (ﻣﺴﻠﻢ )ﻪﻳﺆﻛﻞﺿ ﺮﻋﻭ ()ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ ﺍﻵﻳﺔﺭﻭﺍﻩ ﻟﻌﻤﻮﻡ “Yang halal itu sudah jelas dan yang haram pun sudah ﺍﻟﱪ ﰲ jelas; ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺍ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ :ﺍﻟﻌﺮﰊada ﺍﺑﻦhalﻗﺎﻝ dan ﳊﻴﻮﺍﻥ di antara keduanya (ﺍﳋﻤﺴﺔ(ﺭﻭﺍﻩsyubhat, )ﻪﺘﺘﻴﻣﻞﱡﻟﹾﺤsamar-samar, ﺍﻭﺎﺀُﻩﻣﺭﻮﺍﻟﻄﱠﻬﻮﻫ hal ﻭﺩﻟﻴﻞyang ﲢﻠﻴﻞmusy-tabihat ﺩﻟﻴﻞ :ﺩﻟﻴﻼﻥ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻷﻧﻪ ،ﻣﻨﻌﻪ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ tidak .ﺎﻬﻤjelas ﺮﹺﻳﺤﺗﻠﹶﻰﻋhalal ﻞﹲﻴﻟﺩﻝﱠharamnya), ﺪﻳﻰﺘﺣﺔﹸﺎﺣﺍﹾﻹِﺑِﺎﺀkebanyakan ﻴﺍﹾﻷَﺷﻲﻓﻞﹸﺍﹶْﻷَﺻ mengetahui hukumnya. Barang manusia ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻦtidak ﻏﲑﻩ ﺃﻣﺎ .ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﺩﻟﻴﻞ ﻓﻨﻐﻠﺐ ،ﲢﺮﱘ syubhat, ﻭﲝﺮﺑﺮﰲsungguh ﻣﺎﻳﻌﻴﺶ siapa hati-hati dari perkara ia telah menyelamatkan agama dan harga
dirinya...” ﻣﻨﻪ ﺧﺮﺝ (ﻭﺇﺫﺍHR. ،ﺍﳌﺎﺀMuslim). ﰱ ﺇﻻ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﻣﺎ ﻭﻫﻮ(ﺍﻟﺒﺤﺮ )ﺣﻴﻮﺍﻥ .()،ﻻﻳﺪﻭﻡﻟﻜﻨﻪﺣﻲﺃﻭﻣﺬﺑﻮﺡﻋﻴﺶﻋﻴﺸﻪﺻﺎﺭ 642
(ﻃﺎﻥﺮ)ﻭﺳ … (ﻔﹾﺪﻉﹴﻛﻀ ﻭﲝﺮ ﺮﺑ )ﰲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ()ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ(ﺣﺮﺍﻡ…()ﻭﺣﻴﺔ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱ ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ ﻭﻳﺴﻤﻲ
ﻭﻣﻠﹾﺒﺴﻪﺣﺮﺍﻡ،ﻭﻏﹸﺬﻱﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ.ﻓﹶﺄﹶﻧﻰﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﺬﹶﻟﻚ؟ )ﺭﻭﺍﻩ ﻫﺮﻳﺮﺓ(ﺑﻴ ﻦﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺃﹸﻣﻮﺭﻣﺸـﺘﺒﹺﻬﺎﺕﻻﹶﻳﻌﻠﹶﻤﻬﻦ ﻋﻦﻦﺃﰊﻭﺍﻟﹾﺤﺮﺍﻡ ﻣﺴﻠﻢﻝﹸﺑﻴ ﺍﹶﻟﹾﺤﻼﹶ ﻛﹶﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ،ﻓﹶﻤﻦﹺ ﺍﺗﻘﹶﻰ ﺍﻟﺸـﺒﻬﺎﺕ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﺳﺘـﺒﺮﺃﹶ ﻟﺪﻳﻨﹺﻪ HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA ﻣﺴﻠﻢﻡ(ﺑﻴﻦﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺃﹸﻣﻮﺭﻣﺸـﺘﺒﹺﻬﺎﺕﻻﹶﻳﻌﻠﹶﻤﻬﻦ ﺭﻭﺍﻩﻭﺍﻟﹾﺤﺮﺍ ﺍﹶﻭﻟﹾﻋﺤﺮﻼﹶﺿﻝﹸﻪﺑ)ﻴﻦ 3.ﺻﺎﻟﺤﺎ ،ﺇﹺﻧﻲ ﺑﹺﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﻴﻢ.ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: Hadisﺍﻋﻤﻠﹸﻮﺍ Nabi:ﻴـﺒﺎﺕ ﻭ ﺍﻟﻄﱠـ ﻛﹶﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱﹺ ،ﻓﹶﻤﻦﹺ ﺍﺗﻘﹶﻰ ﺍﻟﺸـﺒﻬﺎﺕ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﺳﺘـﺒﺮﺃﹶ ﻟﺪﻳﻨﹺﻪ ﻫﻮﺍﻟﻄﱠﻬﻮﺭﻣﺎﺀُﻩﻭﺍﻟﹾﺤﻞﱡﻣﻴﺘﺘﻪ)ﺭﻭﺍﻩﺍﳋﻤﺴﺔ(ﻳﺎﺃﻳﻬﺎﺍﻟﱠﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍﻛﹸﻠﹸﻮﺍﻣﻦﻃﹶﻴـﺒﺎﺕﻣﺎﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻛﹸﻢ. ﻭﻋﺮﺿﻪ)ﺭﻭﺍﻩﻣﺴﻠﻢ( suciﻋﺛﹸﻠﻢ “Lautﻞﹶ ﻳﻄﻴﻞﹸ ﺍﻟﺴﻔﹶﺮ ،ﺃﹶﺷﻌﺚﹶ ﺃﹶﻏﹾﺒﺮ ،ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﹺﻟﹶﻰ ituﻛﹶﺮ ﺍﻟﺮﺟ ﹶﻰﺗﺫﹶ airnyaﺩﺍﻟﻟﻴﻄﻞﹲ danﺣﺘﻰﻳﺪﻝﱠ halalﻹِﺑﺎﺣﺔﹸ bangkaiﺍﹾﻷَﺷﻴﺎﺀِﺍﹾ ﺍﹶْ ﻷَﺻﻞﹸﻓﻲ ﺕ ﺤﻭﺮﹺﺍﻳﻋﻤﻤﻠﹸﻬﺎﻮﺍ.ﺻﺎﻟﺤﺎ ،ﺇﹺﻧﻲ ﺑﹺﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﹸﻮﻥﹶ ﻋﻠﻴﻢ.ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ـﺒﺎ ﱠـﻴ ”(ikan)-nya (HR. Khamsah). ﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ :ﻳﺎﺭﺏ !ﻳﺎﺭﺏ !ﻭﻣﻄﹾﻌﻤﻪ ﺣﺮﺍﻡ ،ﻭﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ، ﻭﲝﺮﺤﻞﱡﻣﻴﺘﺘﻪ)ﺭﻭﺍﻩ ﻳﺎﺃﻳﻬﺎ ﺍﳋﻤﺴﺔﺍ(ﻟﱠﺬﻳﻦﺁﻣﻨﻮﺍﻛﹸﻠﹸﻮﺍﻣﻦﻃﹶﻴـﺒﺎﺕﻣﺎﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻛﹸﻢ. ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻮﺭﰲﻣﺎﺀُﺑﺮﻩﻭﺍﻟﹾ ﻫﻮﺍﻟﻄﱠﻬ
4.ﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ.ﻓﹶﺄﹶﻧﻰﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﺬﹶﻟﻚ؟ )ﺭﻭﺍﻩ Qa’idahﻭﻏﹸﺬﻱ fiqhiyyah:ﺒﺴﻪﺣﺮﺍﻡ، ﻭﻣﻠﹾ ﺧﺮﺝ.ﻞﹸ ﻣﻨﺍﻟﻪﺴﻔﹶﺮ ،ﺃﹶﺷﻌﺚﹶ ﺃﹶﻏﹾﺒﺮ ،ﻳﻤﺪ ﻳﺪﻳﻪ ﺇﹺﻟﹶﻰ ﻭﺇﺫﺍﺤﻞﹶﺮﹺﻳﻳﻤﻄﻬﻴﺎ ﹶﻰﺍﻟﺮﺗﺟ )ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ(ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﺛﹸﰱﻢ ﺫﹶﻛﹶﺮ ﺍﳌﺎﺀ ، ﺍﹶْﻷَﺻﻞﹸﻓﻲﺍﹾﻷَﺷﻴﺎﺀِﺍﹾﻹِﺑﺎﺣﺔﹸﺣﺘﻰﻳﺪﻝﱠﺩﻟﻴﻞﹲﻋﻠﻣﺴﻠﻢﻋﻦﺃﰊﻫﺮﻳﺮﺓ( ﻳ(.ﺎﺭﺏ !ﻭﻣﻄﹾﻌﻤﻪ ﺣﺮﺍﻡ ،ﻭﻣﺸﺮﺑﻪ ﺣﺮﺍﻡ، )ﺏ! ﻻﻳﺪﻭﻡ،ﻳﺎﺭ ﺻﺎﺭﻋﻴﺸﻪﻋﻴﺶﻣﺬﺑﻮﺡﺃﻭﺣﻲﻟﻜﻨﻪﺍﻟﺴﻤﺎﺀِ: ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﰲﺑﺮﻭﲝﺮ “Padaﺑﹺﺎﻟﹾﺤﺮﺍﻡﹺ.ﻓﹶﺄﹶﻧﻰﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﺬﹶﻟﻚ؟ )ﺭﻭﺍﻩ dasarnya,ﺍﻡ،ﻭﻏﹸﺬﻱ hukum tentang sesuatuﻭﻣﻠﹾﺒﺴﻪﺣﺮ … ﻻﻳﻌﻴﺶﻛ ﰲ ﻣﺎﺑﺮ ﻭﲝﺮ ﺩﺍﺋﻤﺎ ) ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ( boleh ﺍﳌﺎﺀ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺒﺤﺮ( ))ﺣﻴﻮﺍﻥ (ﺑﻴﻦﻭﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺃﹸﻣﻮﺭﻣﺸـﺘﺒﹺﻬﺎﺕﻻﹶﻳﻌﻠﹶﻤﻬﻦ ﻃﺎﺤﻥﻣﻨﺮﺍﻪﻡ ﺧﺮﺝﻟﹾ ﻭﺇﺫﺍ)ﺑﻴﻭﻦﺳﺮﻭﺍ ﻼﹶ ﻝﹸ ﺤ ﺇﻻﻀﻔﰱﹾﺪﻉﹴ( ﺍﹶﻟﹾ adalah ﻋﻦﺃﰊﻫﺮﻳﺮﺓ( sampai ada dalil yangﻣﺴﻠﻢ ﻭﺣﻴﺔ ﻋﻴﺶﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺻﺎﺭ ﻟﻜﻨﻪ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱﺣ)ﻲ ﻣﺬﺑﻮﺡﺃﻭ ﻋﻴﺸﻪ ﺍﻟﻨﺎ(. ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪﻤﻦﹺ ﺍﺗﻘﹶﻰ ﺍﻟﺸـﺒﻬﺎﺕ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﺳﺘـﺒﺮﺃﹶ ﻟﺪﻳﻨﹺﻪ ”mengharamkannya.ﹺ ،ﻓﹶ ﺱ )ﻣ(ﻦ ﺣﺮﺍﺮﻡ ﻻﻳﺪﻭﻡ،ﻴ (…ﻛﹶﺜ 5. Pedoman Dasar dan Pedoman Rumah ﺑ.(ﺮ )ﻭﺿﺮﺭﻩ ﻣﺴﻠﻢ( MUIﺮﺿﻪ)ﺭﻭﺍﻩ periodeﻭﻋ )-ﰲ )…ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ( 2000-2005. (ﻴﻨﻬﻤﺎﺃﹸﻣﻮﺭﻣﺸـﺘﺒﹺﻬﺎﺕﻻﹶﻳﻌﻠﹶﻤﻬﻦ ﻃﺎﻦﻥﻭﺑ Tanggaﻴ …ﻭﺍﻟﹾ)ﺤﻭﺮﺍﺳﻡﺮﺑ ﻉﹴ(ﻝﹸﺑﻴﻦ ﻭﲝﺮ ﻛﻀﺍﹶﻟﹾﻔﹾﺪﺤﻼﹶ 6. Pedoman Penetapan Fatwa MUI. ﻋﻘﺮﺏ ﻭﲝﺮ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﰲﺑﺮ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ ﻭﻳﺴﻤﻲ ﹶﻰ ﺍﻟﺸـﺒﻬﺎﺕ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﺍﺳﺘـﺒﺮﺃﹶ ﻟﺪﻳﻨﹺﻪ (ﹺ ،ﻓﹶﻤﻦﹺ ﺍﺗﻘ ﺣﺮﺍﻨﺎﻡﺱ …ﻦ ﺍﻟ (ﺜﻴﺮ ﻣ ﺍﳌﺎﺀ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱ )ﻭﺣﻴﺔ ﻛﹶ ﺧﺎﺭﺟﻪﻟﹾﺤﻞﱡﻣﻴﺘﺘﻪ)ﺭﻭﺍﻩﺍﳋﻤﺴﺔ( ﻭﻋﻴﺸﻪﺭﻣﺎﺀُﻩﻭﺍ )ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ(ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺎﺀ،ﻫﻮﺍﻟﻄﱠﻬﻮ Memperhatikan : 1. Pendapat Nihayah ﺻﺎﻟ.(ﺤ … ﺿ ﻣﺴﻠﻢﻝﹶ(: ﺭﻭﺍﻩ.ﻭﻗﹶﺎ Imamﻪﻥﹶ )ﻋﻠﻴﻢ al-Ramliﺑﹺﻤﺎ ﺗﻭﻌﻋﻤﺮﻠﹸﻮ ﺎ ،ﺇﹺﻧﻲ dalam ﻤﻠﹸ-ﻮﺍ ﺕ) ﻭﺍﻋ ﻭﺿﺮﺭﻩـﺒﺎ ﺍﻟﻄﱠـﻴ al-Muhtajﻴﺎﺀِﺍﹾﻹِﺑﺎﺣﺔﹸﺣﺘﻰﻳﺪﻝﱠﺩﻟﻴﻞﹲﻋﻠﹶﻰﺗﺤﺮﹺﻳﻤﻬﺎ . ila Ma’rifah Alfadz al-Minhaj,ﺍﹶْﻷَﺻﻞﹸﻓﻲﺍﹾﻷَﺷ (. ) ﺑﻮﺡ، ﺍﳌﺬ ﻳﺎﺃﻳ al-Fikr,ﻛﹸﻢ. t.th.),ﺕﻣﺎﺭﺯﻗﹾﻨﺎ juzﻣﻦﻃﹶﻴـﺒﺎ ﻭﲝﺮﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﺑﺮﻣﻨﻮﺍ ﰲﻦﺁ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻟﱠﺬﻳ ﻛﻌﻴﺶﻬﺎﺍ Dar VIII, halaman (t.t.:ﺑﺮﻭﲝﺮ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﰲ ﻮ ﻫ ﺃﻳﻀﺎﻴﺘﺘﻪ)ﺭﻭﺍﻩﺍﳋﻤﺴﺔ( 150ﻞﱡﻣ ﹶﻰ ﻭﻳﺴﻤﻲﻟﹾﻟ ﺤ tentangﻳﻩﻪﻭ ﺇﹺﺍ ]ﺪﻣﻳﺎﺀﺪُ ﻃﺎﻄﱠﻥﻳﻬﻮﻤﺭ ﺍﻟ pengertian “binatang laut/air ﻻﻳﻌﻴﺶﺷﻌﻉﹴ ﻀ ﻔﺃﹶﹾﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮﺑﻞﹶﺮ ﺚﹶﻭﺃﹶﺳﰱﻏﹾﺮﺒﺮ، ﻣﺎ ﺴﻔﹶﻛﺮ، ﻭﲝﺮ:ﺍﻟ (ﻳﻄﻴ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶﺍﻟﺮﰲﺟ ))ﺛﹸﻢ ﺫﹶﻛﹶ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﻭﻋﻴﺸﻪ ﺇﻻ ﻭﻫﻮﻞﹸ ﺣﻴﻮﺍﻥﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺎﺀ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮ (( ﺍﳌﺎﺀ ،ﺣﻴﻮﺍﻥ ) dan )”, halaman 151-152 tentang ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏﺣﺘﻰﻳﺪﻝﱠﺩﻟﻴﻞﹲﻋﻠﹶﻰﺗﺤﺮﹺﻳﻤﻬﺎ . ﺍﳊﻴﺔﺷﻴﺎﺣﺀِﺮﺍﺍﹾﻡﻹِ،ﺑﺎﺣﺔﹸ diﺏ ﺍﳌﺎﺀﺭ[ ﻛﻌﻴﺶﺎﺀِ: ﻋﻘﺮﺏ ﰲﻞﹸﻭﻓﻣﻲﺸﺍﹾﺮﺑﻷَﻪ ﻟﻠﺴﻤﻴﺔﺍﻷَﻡ،ﺻ ﺣﺮﺍﻭﻡﻣ(ﻄﹾﻌﻤﻪ ﺣْ ﺍﹶﺮ ( . ﺏ! ﻭﺣﻴﺔﺭ danﺎ ﺑﻮﺡ)!،ﻳ ﺍﳌﺬﻳﺎ daratan ﺍﻟﺴﻤ “binatang yang hidup dilautﺻﺎﺭﻋﻴﺸﻪ ﻋﻴﺶﻣﺬﺑﻮﺡﺃﻭﺣﻲﻟﻜﻨﻪﻻﻳﺪﻭﻡ.()، ﻭﲝﺮ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻌﺬﹶﻟﻤﻠﹸﰲﻮ ﻭﻗﹶﺎﻝﹶ: ﺭﻭﺍﻩ(. ﻚ؟ﻥﹶﺑﺮ)ﻋﻠﻴﻢ ﺏﺗﻟ )”:ﻲﺠﺎﺑﹺﻤﺎ ﺎ،ﻳﺇﹺﺴﺘﻧ ﺤ ﻟ ﺎ ﺻ ﺍ ﻮ ﻠ ﹸ ﻤ ﻋ ﺍ ﻭ ﺕ ﺎ ﺒ ـ ﻴ ﱠـ ﻄ ﺍﻟ .ﻔﻓﹶ(.ﺄﹶ ﻏﲑﳘﺎﺑ ﰲ،ﰲﺑﻭﺮﻏﹸﺬﻱ ﻭﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺙﻡ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶﺣﺮﺍ ) ﻭﻣﻠﹾﺒﺴﻪ ﻰﻭﺳﺮﻃﺎ )ﻥ] ﹾﺪﻧﻉﹴ ).ﺤﺮﻛﺍﻡﹺﻀ ﻭﲝﺮﹺﺎ:ﻟﹾ ﺃﻳﻀﺎ)ﰲ ﺑﺮ ﻭﲝﺮ ﻛﻀﻔﹾﺪﻉﹴ( ) …ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ( ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ( ﺝﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺎﺀ ،ﻭﺇﺫﺍ ﺧﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﻭﻫﻮ ﺮﻣﺎ (ﻢﺍ .ﺧ ﺣﻴﻮﺍﻥﻣﻤﺎﺎﺭﺀِﺯ،ﻗﹾﻨﺎ ﺕﻟﹾ ﻫﺮﻳﺮﺓ(ﻮﺁﻣﻨﻣﻮﺎﺍﻟﹶﺎﻛﹸﻳﻠﹸﻌﻮﻴﺍﻣ ﺍﻟﺒﺤﺮﻭﺇﹺﻛﹸﺫﹶ ـﺒﺎﻰ ﺍ ﺶﻦﺇﹺﻃﹶﻴﻻﱠ )ﻓ ﻋﻦﺒﺃﻳﺤﻬﺃﰊﺎﺮﹺﺍﻟﱠ(ﺬﻳﻭﻦﻫ ﻣﺴﻠﻢﻥﹸ ﻳﺍﺎﻟﹾ )ﺣﻴﻮﺍ ﻓﻘﺪ ﻋﻘﺮﺏﻓﻴﻪ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﺬﻱ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺣﺮﺍ ﻋﻠﻰﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﻧﺺ ﺍﳌﺎﺀﻭﻧﺴﻨﺎﺱ )ﻭﺣﻴﺔ(…ﺣﺮﺍﻡ(ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ ﻭﻳﺴﻤﻲ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺍﳊﻴﺔ ﰲ ﻟﻠﺴﻤﻴﺔ ( ﻡ ﻭﺣﻴﺔ [ ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ ﻣﺬﺑﻮﺡﺇﹺﻟﺃﻭﹶﻰﺣﻲﻟﻜﻨﻪﻻﻳﺪﻭﻡ.()، ﻋﻴﺶﻟﹶﻤﺎﻳﺪﺪﻳﻭﺪﻡﻳ،ﻪ ﺚﹶ ﺃﹶﻟﹶﻏﹾ ﺡﹴﻔﹶﺮﺃﹶ،ﻭﺃﹶ ﺷﻌ ﺸﻪﺍﻟﺮﻋﺟﻴﻞﹶﺶﻳ ﻄﻴﻣﻞﹸﺬﹾﺑﻮﺍﻟﺴ ﻣﻨﻪ ﺻﺎﺛﹸﺭﻢ ﺫﹶﻋﻴﻛﹶﺮ ﻋﻴﺸﻪﺒﻜﺮﻨ،ﻪ ﻳ ﺻﺎﺭﺣﻲ ( ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ) ﺍﻵﻳﺔ ﻳﺆﻛﻞﻟﻌﻤﻮﻡ ﻭﺿﺮﺭﻩ .(-)… ﻏﲑﳘﺎ). ﻭﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺙﰲ ﻭﲝﺮ ﻛﻀﻔﹾﺪﻉﹴ( ) …ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ( ﺩﺍﺋﻤﺎﺸﻤﺮﻬﺑ)ﻪﻦﰲﺑﺣﺮﺮﺍﻡ، ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻡ(، (.ﻣﻭﻮﻣﺭﻄﹾﻌﻣ)ﻤﺸﻪـﺘﺒﹺﺣﻬﺮﺎﺍ ﺕﻻﹶﻭﻳﻣﻌﻠﹶ ﺏ!ﻦﻭﻳﺑﺎﻴﻨﺭﻬﺏﻤﺎ!ﺃﹸ ﻼﹶ(.ﻝﹸﺍﻟﺑﻴﺴﻦﻤﺎﻭﺀِﺍﻟﹾ:ﺤﻳﺮﺍﺎﻡﺭﺑﻴ ) ﺍﹶﻟﹾﺤ ﰲﰲﺑﺮ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﻚﺇﻻ؟ﺍﻟ)ﱪ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﺬﻱﺘ ﺍﻟﺬﻱ ﳊﻴﻮﺍﻥﺄﹶﻧ ﺃﻥ ﻱﺑﰲﹺﺎﻟﹾﺍ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﺮﰊ: ﻓﻘﺪ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ ﻭﲝﺮ ﻓﻴﻪ ﺣﻴﻮﺍﻥﺮﺍ ﻋﻠﻰﻭ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲﺮ ﻧﺺﻭ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱ)ﻭﺣﻴﺔ(…ﺣﺮﺍﻡ(ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺭﻭﺍﻩ ﻟ ﺬ ﹶ ﻟ ﺏ ﺎ ﺠ ﺴ ﻳ ﻰ ﻓ ﹶ . ﻡ ﹺ ﺤ ﺬ ﻏ ﹸ ، ﻡ ﺍ ﺣ ﻪ ﺴ ﺒ ﻠ ﹾ ﻣ ﻀﺘﻔﹾـﺪﺒﺮﻉﹴﺃﹶ(ﻟﺪﻳﻨﹺﻪ ﺕﺮﹴﻓﹶﻘﹶﺪ ﻛﹶﺍﺳ ﺱﺍﹺ،ﺋ ﻤﻓﹶﺎﻤﻦﹺ )ﺍﺗﻓﻘﻲﹶﻰ ﺍﻟﺑﺮﺸـﺒﻬﻭﺎ ﺶ(ﺍﻟﻨﺎ )ﻭﻛﹶﻣﺜﻴﺎﻳﺮﻌﻴﻣﻦ … ﺤ ﺑ ﺩ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻨﻌﻪ ،ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻼﻥ) : ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺎﺀ ،ﻭﻋﻴﺸﻪ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﲢﻠﻴﻞﺍﻟﺒﺤﺮ( ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺩﻟﻴﻞ ﻳﺆﻛﻞﺿﻟﻌﻤﻮﻡ ﻭﺩﻟﻴﻞ .(- )… ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ( ()ﻭﺿﺮﺭﻩ ﺍﻵﻳﺔﺃﰊﻫﺮﻳﺮﺓ ﻣﺴﻠﻢﻋﻦ … ( ﺔ ﻴ ﺣ ﻭ ) ﻣﺴﻠﻢﻲ( ﻋﻘﹾﺮﺏ ﺍﻟﹾﻤﺎﺀِ ﻭﻧﹺﺴﻨﺎﺱ ﺭﻭﺍﻩﻳﺴﻤ ﻃﺎﻪﻥ ()ﻭ )ﻭﻭﻋﺳﺮﺮ .( ) ﺑﻮﺡ، ﺍﳌﺬ ﻛﻌﻴﺶ ﻏﲑﻩ ﺑﺮﻣﻦ ﳊﻴﻮﺍﻥﺃﻣﺎ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ. ﺩﻟﻴﻞ ﻓﻨﻐﻠﺐ ﲢﺮﱘ ، ﺍﻟﺬﻱ ﰲ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﱪ ﻭﲝﺮﰲ ﺍﻟ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﰲ ﺍ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﻌﺮﰊ : ﻗﺎﻝ ﺣﺮﺍﻡ(ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪﻭﺿﺮﺭﹺﻩ .() -)… ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﺮ ﻭﲝﺮ :ﻛﻀﻔﹾﺪﻉﹴ ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ] ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ ) ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﺍﳌﺎﺀ ،ﻭﻋﻴﺸﻪ ﺧﺎﺭﺟﻪ ﺍﻟﺒﺤﺮﻬﺎ( ﺣﻴﻮﺍﻥ ﻭﺩﻟﻴﻞﻬﻦ ﻭﻫﻮﻻﹶﻳﻌﻣﺎﻠﹶﻤ ﲢﻠﻴﻞﺕ ـﺘﺒﹺ ﺸ ﻣ ﺭ ﻮ ﻣ ﺃ ﹸ ﺎ ﻤ ﻬ ﻨ ﻴ ﺑ ﻭ ﻦ ﻴ ﺑ ﻡ ﺍ ﺮ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻭ ﻦ ﻴ ﺑ ﻝ ﹸ ﻼ ﹶ ﺤ ﻟ ﹾ ﺍ ﹶ ﻷﻧﻪﻟﹾ ﺤﻞﱡﻣﻴﺘﺘﻪ ﻣﻨﻌﻪ،ﺎﺀُﻩﻭﺍ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﻄﱠﻬﻮﺭﻣ ﻫﻮﺍﻟ Syeikhﺩﻟﻴﻞ ﺍﳋﻤﺴﺔ (: ﺭﻭﺍﻩﺩﻟﻴﻼﻥ ﺗﻌﺎﺭﺽ)ﻓﻴﻪ Muhammad al-Khathib 2.ﺣﺮﺍﻡ (ﻟﻠﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﻭﺣﻴﺔ Pendapatﺸ ﺍﳌﺎﺀﻋ[ ﻋﻘﺮﺏ ، ﻪ ﻴ ﻭ ﺀ ِ ﺎ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ ﻰ ﻓ ﺎ ﻟ ﱠ ﺇ ﹺ ﺶ ﻴ ﻌ ﻳ ﺎ ﻟ ﹶ ﺎ ﻣ ﻮ ﻫ ﻭ ( ﺮ ﹺ ﺤ ﺒ ﻟ ﹾ ﺍ ﻥ ﹸ )ﺣﻴﻮﺍ al-Syarbainiﺃﹶ(.ﻟ ﻛﻌﻴﺶ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﺪﻳﻨﹺﻪ ﺮ ـﺒ ﻣﻦ.ﺘ ﺑﻮﺡ،ﺎﺳ ﺕﺗ ﺃﻣﺎﺎ ـ ﻰﺍ ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﺱﹺ،ﺣﺔﹸﻓﹶﻤﺣﺘﻦﹺ al-Muhtajﺍﻟﺍﹾﻨ ﲢﺮﱘ،ﻞﹸﻓﻛﹶﺜ ) ﻏﲑﻩﻳﺪﻤﺍﻬ ﺍﳌﺬﻓﹶﺤﻘﹶﺮﹺ ﹶﻰ dalamﺒﻋﻬﻠ ﺸ.ﻞﹲ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎﻴ Mughniﺗﻳﻘﺪﹶﻰﻝﱠﺍﻟﺩﻟ ﺩﻟﻴﻞﺎﻹِﺑﺎ ﻓﻨﻐﻠﺐﻣﺷﻴﻦﺎﺀِ ﻲﻴﺍﹾﺮ ﻷَ ilaﻷَﺻ ﺍﹶْ Ma’rifahﰲﻏﲑﳘﺎ.(). Ma’ani.(al-Minhaj,ﻭﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺙ ) ، ﺡ ﹺ ﻮ ﺑ ﺬ ﹾ ﻤ ﻟ ﹾ ﺍ ﺶ ﹺ ﻴ ﻌ ﻛ ﹶ ﻪ ﺟ ﺭ ﹺ ﺎ (t.t.: Dar al)ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﰲ ﺑﺮ ﻭﲝﺮ :ﻛﻀﻔﹾﺪﻉﹴ ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ] ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻣﺴﻠﻢ( ﺧ ﻭ ﺭﻭﺍﻩ ﺿﻪﺑﺮ)ﻭﲝﺮ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻋﺮﰲ Fikr, t.th.), juz IV, halaman 297 tentang ﻓﻘﺪ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﻓﻴﻪ laut/airﻛﹶ ﻭﻫﻮﻭﺑﻣﺎ ﺤﺮﹴ: ﺍﻟﺒﺤﺮﻲ((ﺑﺮ ﺶ ﻓ )”,ﻣﺎﻳﻌﻴ ﻭﺣﻴﺔﻪﻤ ﻧﺺﻭ ﺍﳌﺎﺀ[] ﻭﺇﺫﺍﻥ ﻋﻘﺮﺏﺮ ﻃﺎ ﺍﳌﺎﺀ،ﺳ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﻀﺇﻻﻔﹾ ﺪﰱﻉﹴ ﻭ pengertianﻲﺣﺮﺍﻡ (ﻟﻠﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﺍﳊﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ﺧﺮﺝﻳﺴﻣﻨ ﺣﻴﻮﺍﻥ )ﻭ) “binatang ﺍﻵﻳﺔﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ () ﺻﺎﺭﻋﻘﹾﻫﺮﻮ ﺍﳋﻤﺴﺔ( binﺭﻤﺎﻣﺀِﺎ[ﺀُﻩ Syarafﺍﻟ Abu pendapatﻴ ﻟﻌﻤﻮﻡﻟﹾﺤ ﻲ.(ﰲﺍ ﻭﻟﻼﺳﺘﺨﺒﺎﺙﻓ ﻳﺆﻛﻞ )ﺔ Imamﻤﻴ ﺭﻭﺍﻩﻟﻠﺴ ﻟﻜﻨﻪ)ﻡ ( Zakariaﺣﺔﻞﱡﻲﻣﻴﺘﺘﺣﻪﺮﺍ ﻣﺬﺑﻮﺡﻭﻭﺍﻟﹾﺃﻭﺣﺤﻴ ﺏﻄﱠ ﻬﺍ ﺃﹶﻳal-ﻀﺎ ﻏﲑﳘﺎﺔ.(). ﻻﻳﺪﻭﻡ، ﻋﻴﺶﻮﻟﹾ ﻋﻴﺸﻪ Nawawi dalam Minhaj al-Thalibin, juz ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﱪ ﺍﻟﻌﺮﰊ : ﺍﺑﻦﺗ IV,ﺍﹶْﻷَﺻﻞﹸﻓﻲﺍﹾﻷَﺷﻴﺎﺀِﺍﹾﻹِﺑﺎﺣﺔﹸﺣﺘﻰﻳﺪﻝﱠﺩﻟﻴﻗﺎﻝ ﻃﺎﺮﹺﻳﻥﻤ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲﺤ ﻋﻠﻰﻬﺎ.ﺃﻥ ﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﺬﻱ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﻓﻴﻪ ﻧﺺ ). ﻭﲝﺮﺮﹺﻫﻛﻤﺎ “binatangﻏﹶﻴ ﺙﺑﺮﻓ ﻲ ﺩﺍﺋﻤﺎﺨﺒ yangﺳﺘ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶﻭ(ﻟﻼ hidupﺏﹺ ﻭﺍ)ﻟﹾﻌﻘﹾﺮ .( (halaman …ﻞﹲ)ﻋﻠﻭﹶﻰﺳﺮ ﻓﻘﺪ( tentangﻉﹴ ﻀﻔﹾﺪ )ﺎﰲ 298, diﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻼﻥ :ﺩﻟﻴﻞ ﲢﻠﻴﻞ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻣﻨﻌﻪ ، ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﲝﺮ ﺑﺮ ﰲ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶ laut dan di daratan ( )”, serta ﻭﺍﻷﺧﺒﺎﺭ () ﺣﺮﺍﺬﻡﻱ( ﻭﻳﺴﻤﻲ ﻓﹶﻘﹶﺪ ﻧ alasanﺇﹺﻟﱠﺎ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ ﺍﻵﻳﺔﺶ ﻟﻌﻤﻮﻡﻟﹶﺎﻳﻌﻴ ﻳﺆﻛﻞﺍﻟﱠ …ﺮﹺ hukumﻟﹾﺒﺤ (ﺍ ﻭﺣﻴﺔﻥﹶ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱ)ﺣﻴﻮﺍ keharamannyaﻥﱠ ﺍﳌﺎﺀﻋﻠﹶﻰ ﺃﹶ ﻋﻘﺮﺏﻓ ﻌﻲ ﺺﺍﻟﺸﺎ )(‘illah ﺩﻟﻴﻞﻣﻨﻪﺍﻟﺘﺤﺮﱘ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ .ﺃﻣﺎ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻨﻐﻠﺐ ) yangﺣﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺒﺤﺮ(ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻻﻳﻌﻴﺶ ﺇﻻ ﰱ ﲢﺮﱘ، ﺧﺮﺝ ﻭﺇﺫﺍ ﺍﳌﺎﺀ ، ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﰲ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻜﻮﻥ ﰲ ﺍﻟﱪ : ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺍﺑﻦ ﻗﺎﻝ dikemukan oleh al-Syarbaini: ﻭﺍ(.ﻟﹾﺄﹶ ﺧﺒﺎﺭﹺ) -ﺍﻵﻳﺔ …ﻤ)ﻮﻡﹺ ﻭﺿﺮﺭﻩﻞﹸﻟﻌ ﻓﻴﻪﻳﺆﻛﹶ ( ﺻﺎﺭ (. ) ﻻﻳﺪﻭﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻲ ﺣ ﺃﻭ ﻣﺬﺑﻮﺡ ﻋﻴﺶ ﻋﻴﺸﻪ ﻭﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻨﻌﻪ ،ﻷﻧﻪ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴﻼﻥ :ﺩﻟﻴﻞ ﲢﻠﻴﻞ ﻭﺩﻟﻴﻞ ﻣﺎﻳﻌﻴﺶﰲﺑﺮﻭﲝﺮ
ﻗﹶﺎﻝﹶﺍﺑﻦﺍﻟﹾﻌﺮﺑﹺﻲ:ﺍﻟﺼﺤﻴﺢﻓﻲﺍﻟﹾﺤﻴﻮﺍﻥﺍﻟﱠﺬﻱﻳﻜﹸﻮﻥﹸﻓﻲﺍﻟﺒﺮ
ﺧﺎﺭﺟﻪﺳﺮﻃﺎﻥ … ) ﲢﺮﱘ،ﻔﹾﺪﻉﹴ( ﻭﲝﺮﰱ ﻛﻀ ﺩﺍﺋﻤﺎ) ﰲ ﺑ ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ( ﺍﻟﺘﺤﺮﱘ (ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﺎ .ﺃﻣﺎ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺩﻟﻴﻞﻭ ﻓﻨﻐﻠﺐ ﻭﻋﻴﺸﻪ ﺍﳌﺎﺀ، ﻻﻳﻌﻴﺶﺮ ﺇﻻ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ )ﺣﻴﻮﺍﻥ)ﺍﻟﺒﺤﺮ( (ﺩﻟﻴﻞﹸ ﺣﺮﺍﻞﹴﻡﻭ …ﺤﻠﻴ ﻭﺣﻴﺔﻟﻴ(ﻞﹸ ﺗ ﻭﻧﺴﻨﺎﺱﻠﹶﺎ)ﻥ:ﺩ ﺽﻓﻴﻪ ﺩﻟﻴ ﻭﻳﺴﻤﻲﻟﺄﹶﻧﻪ ﺗﻌﺎﺭ 643ﺤﺮﹺ ﻣﻨﻌﻪ ، ﻭﺍﻟﹾﺒ ﻻﺳﺘﺨﺒﺎﺛﻪ ﺍﳌﺎﺀ ﻋﻘﺮﺏ .( ﻛﻌﻴﺶﺍﳌﺬﺑﻮﺡ)، …ﻴ)ﻞﹶ ﺍﻟﺘﺤ ﺗﺤﺮﹺﻳﻢﹴ ،ﻓﹶﻨﻐﻠﱢﺐ ﺩﻟ ﺮﹺﻳ.(ﻢﹺ ﺍﺣﺘﻴﺎﻃﹰﺎ .ﺃﹶﻣﺎ ﻏﹶﻴﺮﻩ ﻣﻦ -ﻛﻀﻔﹾﺪﻉﹴ ﻭﺳﺮﻃﺎﻥ] ﻭﻳﺴﻤﻲ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﺿﺮﺭﻩﺑﺮ ﻭﲝﺮ : )ﻭﻣﺎﻳﻌﻴﺶ ﰲ
ﺍﻟﹾﻌﻠﹶﻤﺎﺀِ ﻓﹶﻴﺮﻯ ﺃﹶﻥﱠ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻜﹸﻮﻥﹸ ﻓﹶﻲ ﺍﻟﹾﺒﺤﺮﹺ ﺑﹺﺎﻟﹾﻔﻌﻞﹺ ﺗﺤﻞﱡ
BIDANG POM DAN IPTEK
3.
.() … ﺝﺮﺧ ﺇﹺﻉﹴﺫﹶ(ﺍﻭﺪ ﻔﹾ،ﻀ ِﺎﺀﻟﹾﻛﹶﻤﺍ ﺮﹴﻰﻓﺤ ﱠﻻﺑﺇﹺﻭ ﺶﺮﺑﻴﻌﻲﻟﹶﺎﻳ ﺎﻓ)ﻣ ﻮﺎﻫﻤﻭﺋ(ﺍﺮﹺﺩ (ﺤﺒﺶ ﺍﻟﹾ ﻥﹸﻴﺍﻌﻳﺎﻮﻴﻣﺣ))ﻭ ﻨﺴﻧﹺﻭﻭﺃﹶِﺡﹴﺎﺀﻟﹾﻤﺍﻮﺬﹾﺑﺏﻣﻘﹾﺮﺶ ﻋﻴﻲﻋﻤﻪﺴﺸﻳﻭﻴﻋ(ﻥﻃﺎﺎﺭ … ،ﻡﻭﺪ ﻟﹶﺔﺎ(ﻳﻴﺣﻪﻭﻨ)ﻜﻟﹶﺎﺱ ﻲﺣ ﺮﺻﺳﻭﻪﻨ)ﻣ .(-)…ﺭﹺﻩﺮﺿﻭﻪﺎﺛﺒﺨﺘﺳﻻ.(( )ﺣﺮﺍﻡ ﻪﺸﻴﻋ ﻭ(ﻉﹴ،ِﺀﺎﺪﻔﹾﻤﻀ ﺍﻟﹾﻰﻛﹶ ﻓﺎﺮﹴﺇﹺﻟﱠﺤﺑﻭﺶ ﺍ ﻥﹸﻴﺍﻌﻳﺎﻮﻴﻣﺣ))ﻭ … ﻴﻌﺮﻳﺎﺑﻟﹶ ﺎﻲﻣﻓ)ﻮﺎﻫﻭﻤ(ﺍﺋﺮﹺﺩﺤﻟﹾ(ﺒﺶ )ﺮ،ﺡﹺ ﻪﺮﺟﻭﺎﺭﹺﺳ)ﺧ … (ﺔﻴﺣ)ﻭ ﺎﺱﻨﻧﹺﺴﻭِﺀ.(ﺎﻤ ﺍﻟﹾ ﺏ ﻘﹾﻋﻮﻲﺬﹾﺑﻤﻟﹾﻤﺍﺴﺶﹺ ﻳﻭﻴﻛﹶ(ﻌﻥﻃﺎ ﻔﹾﺪﻀ ﻛﹶ :ﺮﹴﻩﺤ ﻭﻭﺮﺑﻪﺎﺛﻲﺒﺨﻓﺘﺳﺶﻻﻴ(ﻌﻳﺣﺮﺍﺎﻡ ﻣ)ﻭ ﻲﻤﺴﻳ]ﻭ ﻥﻃﺎ.(ﺮﺳ ﻭ-ﻉﹴ )… ﺭﹺﺮﺑﺿ ﺔﻪﻴﺸﺤﻴﺍﻟﹾﻋﻭﻲ،ﺀِﻓﺎﻤﻟﹾﺔﺍﻴﻤ ﻰﺴﻠﻟﻓ ﺇﹺ(ﻟﱠﺎﻡ ﺍﺮﺶﺣﻴﻌﻟﹶﺎﺔﻳﻴﺎﺣﻭﻣ [ﻮﺎﺀِﻫﻭﻤ(ﺍﻟﹾﺮﹺﺏ ﺤﺒﻘﹾﺍﻟﹾﺮﻥﹸﻋﺍﺎﻮﻴﻀﺣﺃﹶ)ﻳ ﺮﹺﻏﹶﻴ)ﻲ،ﺡﹺﻓﺙ ﻼﻟﻴﻭﻛﹶﻌﺏﹺ ﺍﻭ .().ﺎﻤ.(ﻫ ﻮﺬﹾﺎﺑﺒﺨﻟﹾﻤﺍﺘﺳﺶﹺ ﻪﺮﺭﹺﻘﹾﺟﻟﹾﺎﻌﺧ ﺇﹺﻟﱠﻲﺎﻤ ﺶ ﺴﻳﻭﻴ]ﻌﻟﹶﺎﻳﻥﻃﺎﻱﻟﱠﺮﺬﻭﺮﹺﺍﺳﺤﺍﻉﹴﻟﹾﺒﺍﻔﹾﻥﹶﺪﻮﻀﻴﻛﹶﺣ ﻥﱠ:ﺮﹴﺃﹶﻰﺤﻠﹶﺑﻭﻋ ﺮﻲﺑﻌ ﻓﺎﻲﺸﻓﺍﻟﺶﺺﻴﻌﻧﻳﺎﻣﺪﻓﹶ)ﻘﹶﻭ ﻪﻴﻳﺃﹶﻓ ﺔﻴﺍﻟﹾﺤ ﻲﻓ ﺔﻴﻤﺴﻠﻟ (( ﺍﻡﺮ)ﺣﺔﺎﺭﹺﺒﺧﻴﻟﹾﺄﹶﺣﺍﻭﻭ [ﺔﺍﻵﺀِﻳ ﺎﻤﺍﻡﹺﻟﹾﻮﻤﺏﻌﻟﺮﻞﹸﻘﹾﻛﹶﻋﺎﺆﻳﻀ Ibn ulama ﻲﺑﹺﻼﺮﻟﻭﻌﺏﹺﺍﻟﹾ ﻦﺮﻘﹾﺍﺑlain ﺎﺍﻟﹾﻝﹶﻌﻗﹶﻭ Pendapat ﺮﺍﻟﺒﻲﻓﻥﹸﻜﹸﻮﻳ.( ﻱ ﺍﻟﱠﺬ). ﻥal-‘Arabi ﺍﺎﻮﻴﻤﺤﺍﺮﹺﻟﹾﻫﻏﹶﻴﻲﻓﻲﺢﻓﻴdan ﺤﺼ ﺙ ﺎﺒﺍﻟﺨ:ﺘﺳSabiq sebagaimana dikutip oleh Sayyid dalam ﻭal-Sunnah ﻴﻞﹴﻌﻳﺎﻴﻟﹶﻠﺤ ﻥﱠﺽ ﺍﻟﻪﻌﻨﻣﺺ ﺮﹺﻧﺤ ﺪjuz ﺍﻘﹶﻟﹾﺒﻓﹶﻭ Fiqh ﺇﹺﻟﱠﻞﹸﺎﻴﻟﺩﺶ ﻱﺗﻟﱠﻞﹸﺬﺮﹺﺍﻴﻟﺩﺤ:(Beirut: ﻟﹾﺒﺍﻥﻠﹶﻥﹶﺎﺍﻴﻟﻮﺩﻴﺣﻪﻴﻓDar ﺃﹶ ﻰﺭal-Fikr, ﺎﻠﹶﻋﻌﺗﻲﻪﻧﺄﹶﻌﻓﻟﺎﺸ،1992), III, halaman 249 tentang “binatang yang hidup ﺘ ﺍﺣ )ﺭﹺﻢﹺﺎﺮﹺﻳﺒﺤﺧﺍﻟﹾﺍﻟﺄﹶﺘﻭﻞﹶﺔﻴﻳﺍﻵﻟ ﺩﻡﹺﺐ diﻦﻣdaratan ﻩﺮﻏﹶﻴ ﺎﻣdan ﺃﹶ .ﺎdi (ﺎﻃﹰﻴlaut”: ﻮﻠﱢﻤﻐﻌﻨﻓﹶﻟﻛﹶﻞﹸ،ﻢﹴﺆﻳﺮﹺﻳﺤ ﻪﻴﻓﺗ ﺤﺒﻟﱠﺍﻟﹾﺬﺍﻲﺍﻓﹶﻥﻥﹸﻮﻴﺤﺍﻜﹸﻟﹾﻮﻳﻲ ﺎﻓﻣﺢ ﻊﻴﺤﻴﻤﺼ ﺟﺍﻟ: ﺃﹶﻥﱠﻲ ﻯ ﺑﹺﺮﻌﻟﹾﺮﻓﹶﺍﻴﺀِﻦﺍﺎﺑﻤﻠﹶﻝﹶﺍﻗﹶﻟﹾﺎﻌ ﻞﱡﺮﺒﺤ ﺍﻟﺗﻲ ﻞﹺﻓﻥﹸﻌﻔﺑﹺﻜﹸﺎﻟﹾﻮﺮﹺﻳﻱ ﺃﹶ ﻦﺭﺎﻜﻌﻤﺗﻳﻪﺄﹶﻥﹶﻧﺎﻟﻛﹶ،ﻪ ﻌﻮﻨﻟﹶﻣﻭﺮﹺ،ﺤﻪﺘﺒﺍﻟﹾﺘﻴﻭﻣ ﻉ ﻞﹸﻴﺪﻟﻔﹾﺩﻭﻀ ﺍﻟﻞﹴﻴﺎﻠﺇﹺﻟﱠﺤﺗ،ﻞﹸﺮﺒﻟﹾﻴﺍﻟﺩ:ﻰﻥﻓﻠﹶﺎﺶ ﻴﻟﺩﻴﻌﻪﻳﻴﻥﹾﻓ ﺽ ﺎﻠﱢﻬﻠﻐﻗﹶﺘﻨﻦﹺﻓﹶ ﻋ،ﻲﹺﻢﹴﺮﹺﻳﻬﺤﻠﻨﺗﻟ ﻦﻣ ﻩﺮﻏﹶﻴ ﺎﺃﹶﻣ .ﺎﻃﹰﺎﻴﺘﺍﺣ ﻢﹺﺮﹺﻳﺤﺍﻟﺘ ﻞﹶﻴﻟﺩ .ﺐ ﻞﱡﺤﺗ ﻞﹺﻌﺑﹺﺎﻟﹾﻔ ﺮﹺﺤﺍﻟﹾﺒ ﻓﹶﻲ ﻥﹸﻜﹸﻮﻳ ﺎﻣ ﻊﻴﻤﺟ ﺃﹶﻥﱠ ﻯﺮﻓﹶﻴ ِﺎﺀﻠﹶﻤﺍﻟﹾﻌ ﻉﻔﹾﺪﺍﻟﻀ ﺇﹺﻟﱠﺎ ،ﺮﺍﻟﹾﺒ ﻰﻓ ﺶﻴﻌﻳ ﺃﹶﻥﹾ ﻦﻜﻤﻳ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﻟﹶﻮﻭ ،ﻪﺘﺘﻴﻣ
4.
5.
644
.ﺎﻬﻠﻗﹶﺘﻦﹺﻋﻲﹺﻬﻠﻨﻟ
Pendapat Prof. Dr. H. Hasanuddin AF, MA (anggota Komisi Fatwa) dalam makalah Kepiting: Halal atau Haram dan penjelasan yang disampaikannya pada Rapat Komisi Fatwa MUI, serta pendapat peserta rapat, pada hari Rabu, 29 Mei 2002 M. / 16 Rabi’ul Awwal 1421 H. Pendapat Dr. Sulistiono (Dosen Fakultas Perikanan dan Ilmu Kelautan IPB) dalam makalah Eko-Biologi Kepiting Bakau (Scylla spp) dan penjelasannya tentang kepiting yang disampaikan pada Rapat Komisi Fatwa MUI pada hari Sabtu, 4 Rabi’ul Akhir 1423 H. / 15 Juni 2002 M. antara lain sebagai berikut: a. Ada 4 (empat) jenis kepiting bakau yang sering dikonsumsi dan menjadi komoditas, yaitu: 1) Scylla serrata,
HIMPUNAN FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA
1.
2) Scylla tranquebarrica, 3) Scylla olivacea, dan 4) Scylla paramamosain. Keempat jenis kepiting bakau ini oleh masyarakat umum hanya disebut dengan “kepiting”. b. Kepiting adalah jenis binatang air, dengan alasan: 1) Bernafas dengan insang, 2) Berhabitat di air, 3) Tidak akan pernah mengeluarkan telor di darat, melainkan di air karena memerlukan oksigen dari air. c. Kepiting --termasuk keempat jenis di atas (lihat angka 1) hanya ada yang: 1) hidup di air tawar saja, 2) hidup di air laut saja, dan 3) hidup di air laut dan di air tawar; Tidak ada yang hidup atau berhabitat di dua alam: di laut dan di darat. Rapat Komisi Fatwa MUI dalam rapat tersebut bahwa kepiting adalah bintang air, baik di air laut maupun di air tawar (ﺍﳌﺎﺋﻲﺍﳊﻴﻮﺍﻥ/ﺍﻟﺒﺤﺮ ;) ﺣﻴﻮﺍﻥdan bukan binatang ﺍﳌﺎﺋﻲﺍﳊﻴﻮﺍﻥ/ﺍﻟﺒﺤﺮﺣﻴﻮﺍﻥ yang atau berhabitat di dua alam: di ﻭﺍﻟﺒﺤﺮhidup ﺍﻟﱪﰲﻳﻌﻴﺶ laut dan di darat (ﻭﺍﻟﺒﺤﺮﺍﻟﱪﰲ) ﻳﻌﻴﺶ.
Dengan bertawakkal kepada Allah SWT, MEMUTUSKAN Menetapkan : FATWA TENTANG KEPITING 1. 2.
Kepiting adalah halal dikonsumsi sepanjang tidak menimbulkan bahaya bagi kesehatan manusia. Keputusan ini berlaku sejak tanggal ditetapkan, dengan ketentuan jika di kemudian hari ternyata terdapat kekeliruan, akan diperbaiki sebagaimana mestinya.
Agar setiap muslim dan pihak-pihak yang memerlukan dapat mengetahuinya, menghimbau semua pihak untuk menyebarluaskan fatwa ini.
645
BIDANG POM DAN IPTEK
Ditetapkan : Jakarta, 4 Rabi’ul Akhir 1423 H 15 Juni 2002 M KOMISI FATWA MAJELIS ULAMA INDONESIA Ketua
Sekretaris
ttd
ttd
K.H. Ma’ruf Amin
Drs. H. Hasanuddin, M.Ag
646
