Peter en de wolf
Soort activiteit Filmverwerking, bordspel Thema(‘s) Vergeving, verzoening, film Aantal deelnemers 3‐8 (per spelbord) Leeftijd 12‐15 jaar Locatie Binnen Duur 80 minuten Intensiteit Rustig (filmverwerking), actief (bordspel)
Doel/Samenvatting activiteit Door zich in te leven in Peter, wiens eend door de wolf werd opgegeten, is het interessant aan te geven wat vergeven voor een christen inhoudt, en een onderscheid te maken tussen het kwijtschelden van bijvoorbeeld een gerechtelijke straf en vergeven als christen. Ook is het daarbij mogelijk een onderscheid te maken tussen het oordeel over iemands daden (hier het opeten van de eend) en het oordeel over iemand als persoon (de wolf). Tot slot is het belangrijk te beseffen dat ieder zelf vergeving nodig heeft.
Verloop
Film en nabespreking Peter en de wolf is een muzikaal sprookje uit 1936. Op korte tijd wist de componist Prokofiev hiermee zowel jong als oud te bekoren. Het gaat over een jongetje dat overbeschermd wordt door zijn grootvader. Toch slaagt hij er in met de hulp van een vogeltje een gevaarlijke wolf te vangen. (Duur film: 33 min) We kijken naar een bewerking door Suzie Templeton van Prokofievs klassieker die in 2008 de Oscar voor beste korte animatiefilm won. Enkele tips: ‐ ‐ ‐
‐ ‐
Zorg voor de totale filmervaring met alles erop en eraan (popcorn, chips, drankje, enz…) Zorg dat je lokaal zo is ingericht dat iedereen het scherm goed kan zien en in een makkelijke houding kan zitten. Zorg indien mogelijk voor 2 lokalen: een waar je de film op een comfortabele manier kan bekijken en een ander voor de inleiding en de verwerking. Zo kan alle aandacht naar respectievelijk de film of de verwerking ervan gaan. Indien je niet over 2 lokalen beschikt, kan je misschien wel in hetzelfde lokaal een apart hoekje voorzien. Sta toe dat de deelnemers even kunnen ontladen na de film, want vaak zijn ze ofwel mak geworden van het film kijken ofwel blij dat ze kunnen rechtstaan en babbelen. Voorzie na de film altijd een kort momentje om hen te laten praten over wat ze van de film vonden.
[Peter en de wolf]
1
Nabespreking ‐ ‐ ‐ ‐
Wat sprak je aan? Waarom? Als ik zeg dat dit filmpje gaat over vergeving wat denk je dan? Waarom zou dit over vergeving kunnen gaan? Wat betekent vergeving en vind je dit gemakkelijk?
Spel rond vergeving en verzoening (gebaseerd op mens‐erger‐je‐niet): ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐
‐ ‐ ‐
Leg het spelbord open. Het spelbord is verdeeld in vier verschillende gekleurde delen, die samen een cirkel vormen. De pionnen hebben dezelfde kleuren als het speelbord. Bij elke kleur horen opdrachtkaartjes in dezelfde kleur. Laat spelers alleen of per twee spelen. Elke speler of elk duo kiest een kleur pionnen en zo ook een startplaats. Elke speler of elk duo gooit éénmaal met de dobbelsteen. Wie het hoogste aantal ogen gooit, mag als eerste de dobbelsteen werpen. Wie zes ogen gooit, zet een eerste pion op de startplaats van de eigen kleur, gooit nog een tweede maal en zet het aantal ogen dat gegooid werd vooruit in wijzerzin. Telkens een pion op een vakje belandt, neemt de speler een opdrachtkaartje in dezelfde kleur als het vakje waarop de pion staat. Deze speler leest de opdracht luidop, reageert en geeft ook de andere spelers de kans om even iets in te brengen. Het kaartje met de vervulde opdracht wordt opzij gelegd. Als alle opdrachten vervuld zijn, wordt verder gespeeld zonder opdrachten. Als het vakje waarop een pion landt al bezet wordt door een pion van een medespeler, wordt die pion van het bord geslagen en moet deze van voor af aan starten. Wanneer de pionnen één volledige ronde hebben voltooid komen ze ‘Thuis’. Wie het eerst alle pionnen ‘Thuis’ heeft, is gewonnen.
Afsluitende bezinning (bijlage 3)
[Peter en de wolf]
2
Opmerkingen/bijlagen
Bijlage 1 spelbord en opdrachtenkaartjes
Zie aparte bijlagen. Bijlage spelbord 4 keer afdrukken: 1 keer op wit papier, 1 keer op blauw, 1 keer op groen en 1 keer op rood papier (of zelf kleuren). Samenvoegen tot 1 spelbord: Bijlage kaartjes afdrukken op aangegeven kleur papier.
[Peter en de wolf]
3
Bijlage 2 Opdrachten voor het spel rond vergeving en verzoening Spel 1 Tikkertje Materiaal: wekker ‐ ‐ ‐ ‐ ‐
Ieder of elk team neemt een pion van de eigen kleur in de hand. Teams geven elkaar de hand. Stel een wekker zo in dat deze na 5 minuten afloopt. Wie deze opdrachtkaart trok, is tikker. Wie aangetikt is, ruilt zijn pion met die van de tikker en wordt zelf tikker. Als de wekker afloopt speelt ieder verder ‘mens‐erger‐je‐niet’ met de kleur van de pion die hij/zij nu vasthoudt.
Spel 2 Goal Materiaal: stuiterbal, 4 flesjes ‐ ‐ ‐ ‐ ‐
Plaats vier (=gelijk aan aantal spelers) lege flesjes in een gesloten kamer (vb. garage). Ieder flesje is het doel van een speler of een team. De andere spelers proberen dit flesje omver te gooien met een gummibal. Dit kan door de bal met de vlakke hand te slaan. Wie er in slaagt om drie maal het flesje van een andere speler of een ander team om te gooien, ruilt zijn kleur pionnen met dit ander team.
Spel 3 Vuilzak draaien Materiaal: vuilniszak ‐ ‐ ‐
Geef de deelnemers een vuilniszak. Zij moeten nu allemaal samen op de zak plaatsnemen zonder de vloer te raken. Bedoeling is nu de vuilniszak om te draaien zonder de vloer te raken. Geef hiervoor max. 15 minuten de tijd.
Spel 4 Bal en Lucifers Materiaal: stuiterbal, een doosje lucifers ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐ ‐
Ieder krijgt 5 lucifers. Een eerste deelnemer gooit een bal naar een andere deelnemer en zegt diens naam. De andere deelnemers proberen deze bal te onderscheppen. Als een andere deelnemer dan wiens naam gezegd werd de bal vast in de hand kan houden, geven zowel werper als wie moest aanpakken een lucifer af aan wie de bal onderschepte. Wie de bal onderschepte, wordt werper. Het spel eindigt als iemands lucifers op zijn. Wie dan de meeste lucifers heeft, mag (moet niet) zijn pionnen ruilen met de verliezer.
[Peter en de wolf]
4
Bijlage 3 Bezinningsmoment bij Peter en de wolf KRUISHULDE Voor het bezinningsmoment, kiezen we hier voor de kruishulde. Zo wordt Peter gepest door de andere kinderen en heeft hij een overbeschermende grootvader. In zekere zin wordt ook hij dus gekruisigd in het leven. Wanneer hij dan toch de wereld (het bos) intrekt, stuit dat op onbegrip van zijn opa en wordt zijn dierbare vriend, de eend, door een wolf opgegeten. Is het dan aan hem om de wolf gevangen te houden of kan hij de wolf vergeven, zoals ook Jezus vergaf? Maak het rustig, zet wat rustige muziek op. Ga in een kring zitten rond een groot kruis dat op de grond ligt. Voorzie 5 rozen, je kan ze ook met servetten plooien. Duid vooraf de lezers aan en de personen die een roos zullen neerleggen.
L1. Als een doorn binnendringt in de huid van de mens, dan doet dit pijn. Als mensen Jezus een doornenkroon opzetten, dan willen ze Hem pijnigen. Te veel had Hij in zijn spreken hen getoond, hoe medemensen pijn leden. Te veel had Hij in zijn spreken opgeroepen om op te komen voor mensen die lijden. Te veel had Hij in zijn spreken, hen geraakt in hun doen en laten. Nu wilden ze met Hem afrekenen. Gekwetst in zijn gezicht maakte men Hem te schande. L2. God, met de doornenkroon van Jezus voor ogen bidden wij: voor alle mensen die gekwetst worden, omdat ze opkomen voor de zwakke medemens, voor alle mensen die gekwetst worden, omdat ze onrecht en onmacht tegenspreken, voor alle mensen die gekwetst worden, omdat zij in het spoor van uw Zoon leven en getuigen, dat zij in dit teken van Jezus weer hoop vinden. Iemand legt een bloem op het hoofdeinde van het kruis. We bewaren een moment van stilte.
Crucem tuam…
L1. Als de handen van mensen worden vastgebonden, maakt men hen weerloos. Door Jezus’ handen op het kruis te nagelen, wilde men Hem weerloos maken. Te veel had Hij met zijn handen mensen, die door hun omgeving werden verlamd, aangeraakt waardoor zij zich weer konden oprichten. Te veel had Hij met zijn handen mensen, die door hun omgeving alle zicht op de toekomst ontnomen waren, de ogen aangeraakt waardoor ze weer konden zien. Te veel had Hij met zijn handen mensen die het zwijgen werd opgelegd, aangeraakt waardoor ze weer durfden spreken. Nu zouden ze daar een definitief einde aan stellen. Nu wilden ze zijn handen aan banden leggen. [Peter en de wolf]
5
L2. God, met de door nagels gekwetste handen voor ogen bidden wij voor elke mens die uit jaloersheid van medemensen zijn handen afgesneden worden, voor elke mens die omwille van roddels en verhalen zijn handen niet meer durft uitsteken, dat zij in dit teken van Jezus weer vertrouwen vinden. Iemand legt een bloem op de plaatsen van de handen. We bewaren een moment van stilte.
Crucem tuam…
L1. De voeten van Jezus werden vastgenageld, zo zou Hij geen stap meer kunnen verzetten. Als Hij niet meer naar de mensen toe kan gaan, dan zal zijn faam wel snel uitsterven. Vastgekluisterd aan dit kruis, teken van schande en verraad, zouden mensen Hem wel vaarwel zeggen. Dan wordt alles weer gewoon, dan kan alles weer verdergaan zoals het was. L2. God, met de door nagels gekwetste voeten voor ogen, bidden wij U: voor mensen die vastgebonden zitten in hun eenzaamheid en niemand vinden die hen tussen medemensen brengt, voor mensen die vastgenageld worden op hun verleden en niet meer tussen mensen durven komen, dat zij in dit teken van Jezus weer durf vinden. Iemand legt een bloem op de voeteinde van het kruis. We bewaren een moment van stilte. Crucem tuam… L1. De laatste stoot, de ultieme genadeslag: een mens raken in zijn hart. Om zeker te zijn dat Hij dood was, om zeker te zijn dat zij nu weer hun eigen weg konden gaan, doorboorden ze zijn hart. Zijn hartelijkheid, zijn liefde, zijn spreekkracht om op te komen voor elke mens die ten ondergaat, werd nu definitief het zwijgen opgelegd. Zonder hart was hij niemand meer. L2. God, met het gekwetste hart voor ogen bidden wij U: voor mensen die versteend zijn van hart, voor mensen die met een klein hartje leven uit schrik voor anderen, voor mensen die met een gebroken hart leven en niet meer durven dromen, voor mensen die harteloos geworden zijn, dat zij in dit teken van Jezus weer moed vinden. Iemand legt een bloem op het snijpunt van het kruis. We bewaren een moment van stilte. Crucem tuam… L1. Een houten kruis met nagels doorboord, is teken van lijden en pijn. Een houten kruis met bloemen getooid, is teken van hoop en bevrijding. Dit kruis eren, is de nagels uittrekken en het met bloemen tooien zodat het ten volle een getuigenis van hoop en toekomst mag zijn. Mag ik jullie uitnodigen dit kruis met eerbied en respect aan te raken. L2. Lieve God, door het sterven en verrijzen van uw Zoon hebt Gij ons nieuw leven gegeven. Bescherm uw liefdevolle goedheid in ons, en help ons om ons leven hierop af te stemmen, wanneer wij Pasen gedenken. Amen. En weet, Jezus heeft zijn leven voor ieder van ons gegeven. Hij houdt van ieder van ons onvoorwaardelijk. [Peter en de wolf]
6
Crucem tuam…
[Peter en de wolf]
7
