Utazás a szabadság FELÉ!

Utazás a szabadság FELÉ! Utazók kézikönyve: A generációs szívbeli hozzáállások és gyökerek kiirtása

1

Van egy balzsam Gileádban, amely meggyógyítja a sebzett lelket… amely a mi Abba Atyánk gyógyító kezeiben van

2

Amanda Buys - Szellemi lefedés: Ez a tanítás a Kanaan Ministries non-profit szolgálat anyaga, amely a következők közreműködésével készült: •

River of Life Family Church Edward Gibbens pásztor Kapcsolat: Sharmain Joubert (Edward és Dalene Gibbens személyi asszisztense) Dél Afrika Tel: +27 (0) 16 982 3022 Fax: +27 (0) 16 982 2566 Email: [email protected]

A következő tanítás nem áll szerzői jogvédelem alatt. Azonban semmilyen része nem használható fel egyéni nyereségszerzés céljából. Minden más jog CSAK az Úr Jézus Krisztus Királyságának előrevitele számára van fenntartva.

További információ a következő elérhetőségeken kapható: P.O. Box 15253 Panorama 7506 Cape Town South Africa

27 John Vorster Avenue Plattekloof Ext. 1 Panorama 7500 Cape Town Suth Africa

Tel: +27 (0) 21 930 7577 Fax: 086 681 9458 E-mail: [email protected] Weboldal: www.kanaanministries.org Irodai nyitvatartás: hétfőtől péntekig 9-15 óráig

Kanaan Európában – Basel Larwin és Silvia Nickelson Oikos International Church Reinacherstrasse 3 CH-4142 Münchenstein Basel, Svájc Koordinátor: Mandy Muckett

Irodai nyitva tartás: hétfőtől csütörtökig 9 - 12 óráig Telefon: +41 (0) 61 332 15 40 Email: [email protected] Weboldal: www.kanaanministries.org

Magyarra fordította: Tarr László, (Rozsályi Janka más ezelőtti fordításait a Kanaan Ministries-től felhasználva, követve) A bibliai idézeteket a Károly Gáspár fordítást és az új fordítású Bibliát (Magyar Biblia Tanács) alapul véve, a szövegben idézett angol bibliafordítással kiegészítve. 3

A Kanaan Ministries áldásával történt a magyarra fordítás, de a szerző él azon megjegyzéssel, hogy semmilyen felelősséget nem vállal az esetleges fordítási félreértelmezésekből eredő következményekért. Ezen kitételre azért van szükség, mert a fordítás befejezéséig még nem vett részt a fordító és a többi közreműködő a Kanaan Ministries által szervezett lelkigondozói tanfolyamon, és a nyelvi akadályok miatt nem tudja átlátni a szerző, hogy vajon ugyanazt a szellemet adtuk-e át, amit ő képvisel a tanításában.

Az ároni (papi) áldás… 4 Mózes 6:24-26

„24 Az Úr áldjon meg és őrizzen meg téged. 25 Világosítsa meg az Úr az Ő arcát rajtad és könyörüljön rajtad. 26 Fordítsa az Úr az Ő arcát feléd és adjon neked békességet.”

Az ároni (papi) áldás… Héber fordítás alapján

„YHVH térdel majd előtted ajándékokat bemutatva, és Védőfalként fog őrizni téged, YHVH megvilágítja az Ő Lényének teljességét a számodra, rendet teremtve, és Ő szeretni fog téged, táplálni fog és a barátod lesz; YHVH felemeli az Ő Lényének teljességét, így néz rád, és mindent a rendelkezésedre állít, ami ahhoz kell, hogy teljes és egész legyél.” 4

5

8. rész: A fiúság szelleme, vagy a szolgaság szelleme Időbe kerül a hívőknek kijönni a szolgaság szelleme alól [Egyiptomból], a nyugalom helyére, amely csak a Messiásban található meg. Amikor mi tényleg elkezdünk járni a Fiúság Szellemében, ahol belépünk az érett fiúság teljességébe … akkor félreteszünk minden versengés szellemét, és egy megfelelő kapcsolatot tudunk építeni Istennel, mint Atyával.

Róma 8, 15: „Mert nem a szolgaság lelkét kaptátok, hogy ismét féljetek, hanem a fiúság Szellemét kaptátok, aki által kiáltjuk: „Abbá, Atya! ” ” (Új ford.)

6

A szolgaság és a fiúság összehasonlítása a római háztartásban: Szolga

Fiú

Intéző – Jézabel

Vezető

Az igények kielégítésére van – evés, alvás munka Annyit ér, amennyit tenni tud

A család tagja, szabadságot élvez a háztartásban Hangsúlyos, hogy kivé válik személyesen

A háztartásban veszteség vagy nyereség kérdése

A tervek embere, aki felkészül a felelősségre Az oktatására való válaszain függ a helyzete. A család szeretete a kapocs. A szeretet és az elfogadás tartja őt a család egységében. Az összes létező joga a rokonságra van alapozva. Az értékét az határozza meg, hogy ki az ő apja.

Szabályok alatt él Félelem alatt él. Ha mondják, hogy ugorjon, akkor ő megkérdezi, hogy milyen magasra.

A szolgaság szellemének BELSŐ okai, eredete:

A sátán sikeresen elhelyez olyan dolgokat bennünk, amelyek nyilvánvalóan a szolgaság szellemét okozzák. A szolga csak engedelmeskedik a parancsoknak, végrehajtja azokat. • • • • •

• • •

• • • • •

Elutasítottság (Amit az emberek gondolnak rólad, az mozgat téged.) Értéktelenség érzésének okai Hajlamosság törvényeskedés alatt élni A saját értékét azzal méri, hogy mennyire jól teljesít Mások szükségleteinek veti alá magát (alárendelt társainak), így akarja megnyerni mások szeretetét és elfogadását. A szolgálatára alapozza a kapcsolatát Istennel. Szükségesnek akarja érezni magát. Nem tud nemet mondani. Ezekkel visszaélnek, rosszul bánnak vele, és a szolgájukká válik. Büszkeség Törvényeskedés, maximalizmus Istennel való kapcsolatát teljesítményére és munkájára építi. Például a farizeusok büszkék, merevek, vallásosok voltak, mindemellett nem volt kapcsolatuk Istennel. Büszkék voltak tetteikre – böjtöltek, imádkoztak ... méltónak érezték magukat. Az motivál téged, amit magadról gondolsz: HAZUGSÁG! Kárhoztatás Örökké hibásnak érzi magát Emberek törvényei alatt él. Listák arról, hogy mit szabad és mit nem szabad tenni. Soha semmi nem elég jó. Kritikus. Űzött, igyekvő, versengő.

Mindezek alatt való élet a szolgaság szellemét eredményezi.

7

A szolgaság szellemének KÜLSŐ okai, eredete: •

Emberektől való félelem

1. Korintus 7, 23: „Áron vétettetek meg: ne legyetek emberek rabszolgái.” (Új ford.) „Áron vétettetek meg [drága értéken vásárolt és Jézus Krisztus által kifizetett]: ne legyetek [saját értékmegállapítás] emberek rabszolgái [de tekintsétek magatokat Jézus Krisztus szolgáinak].”

Galácia 1, 10: „Most tehát embereknek akarok a kedvében járni, vagy Istennek? Vagy embereknek igyekszem tetszeni? Ha még mindig embereknek akarnék tetszeni, nem volnék Krisztus szolgája.” (Új ford.)

Efézus 6, 6: „Ne látszatra szolgáljatok, mintha embereknek akarnátok tetszeni, hanem Krisztus szolgáiként cselekedjétek Isten akaratát: lélekből,” (Új ford.)

• • • •

•

•

Úgy élni, hogy elérni mások elvárásait Igyekezés és alkalmazkodás mások elvárásaihoz, mert mások véleménye határozza meg az önértékelést. Mindig egy elfogadható magatartást próbál betartani, hogy megszerezze mások jó véleményét. NAGYON FONTOS! Az ördög embereket fog használni a megfélemlítésre, hogy rabságot okozzon (és ne tudj imádkozni)  Ne félj embertől, tehát nem készítesz bálványt belőle a te szívedben – minden a te életed körül forog (és nem ő körülötte)  Az emberektől való félelem kivisz az istenfélelemből (és fordítva is igaz). Mindannyian agyagból és porból készültünk. Nem igaz, hogy valakinek jár a „vörös szőnyeg” Isten Országában, valakinek pedig nem. Egyházi struktúrák – szélsőséges tanítás a tekintélyről. Ahol az ember szelleme egy másik ember alá van rendelve Isten helyett. (Kultuszok, szekták.) Ajánlott irodalom: George Bloomer: Authority Abusers (Tekintéllyel Visszaélők) Házasság – amikor a férfi tekintélye túlhangsúlyozott. Ahol a nő elveszti identitását, és csak azért él, hogy a férje szükségeit kielégítse. 8

•

Család:  Az apa csak azért él, hogy betöltse a családjának szükségleteit  Az apa szigorú az engedelmességgel kapcsolatban, törvényeskedésben, maximalizmusban; és ez a szolgaság szellemét fogja rádobni a feleségére és gyerekeire. Beosztó ember - „Az van, amit Én mondok! ”

A szolgaság szellemének GYÜMÖLCSEI :

1. Félelem, szorongás, aggodalom • Ahol félelem van, ott NINCS KAPCSOLAT. Ahol a félelem elve van a működésben, motivációban, ott ez a szellem befolyásol: (a) Félelem az elutasítástól, a hibáktól, a kudarctól, az emberektől és így tovább ... (b) A félelem megtölti az embert BIZONYTALANSÁGGAL, BÉNULÁSSAL, SZORONGÁSSAL, AGGÓDÁSSAL. 2. Nincs a) b) c)

nyugalom – nincs SHALOM, nincs BÉKE Folyamatos küzdelem, törekvés, igyekvés, versengés Képtelenség megnyugodni az Úrban Képtelenség kegyelem által élni

A fiúság szelleme

9

•

• • •

Megbecsülést és értéket ad: ♦ Magának a személynek ♦ A képességeinek ♦ Feltétel nélküli elfogadás Szabadság az emberek igája alól Helyesen értékeli önmagát – az Atyai kapcsolatból adódóan NYUGALOM

Zsoltárok 131, 1-2: „Uram, nem fuvalkodott fel az én szívem, szemeim sem láttak magasra, és nem jártam nagy dolgok után, erőmet haladó csodadolgok után; Sőt lecsendesítém és elnémítám lelkemet. A milyen az elválasztott gyermek az anyjánál; mint az elválasztott gyermek, olyan bennem az én lelkem.” (Károlyi) [megszűnik a nyugtalanság]

Zsidó 4, 9: „Annakokáért megvan a szombatja az Isten népének.” (Károlyi)

Ézsaiás 30, 15: „Mert így szól az Úr Isten, Izráelnek Szentje: Megtérve és megnyugodva megmaradhattatok volna; csöndességben és reménységben erősségtek lett volna; de ti nem akarátok;” (Károlyi)

Láttuk, hogy mi volt a Római Birodalomban és a világban: • • •

Megszabták a rabszolga normákat Eldöntötték, hogyan lehet bánni a rabszolgával Hogy mikor szabadulhatott fel a rabszolga

Míg egyrészt láthatjuk a fizikai, testi leigázást mint mások szolgálatát kemény munkával; másrészt látni kell a rabszolgaságban egyéb dolgokat, mint a drogok, szex, élvezetek stb. – ahogy a rabszolgaságban vezetői visszaélések vannak. Azonban a héber nyelv nem ugyan ezzel a hangsúllyal használja a rabszolga szót. Noé történetének mintája határozza meg az alapelvet. Az egyik fia (Khám) tisztességtelen vele, mikor ledönti az alkohol. Az ítélet kimondatott a harmadik generációs unokára, Kánaánra.

10

1. Mózes 9, 25-27: „Monda: Átkozott Kanaán! Szolgák szolgája legyen atyjafiai közt. Azután monda: Áldott az Úr, Sémnek Istene, néki légyen szolgája Kanaán! Terjessze ki Isten Jáfetet, lakozzék Sémnek sátraiban; légyen néki szolgája a Kanaán! ” (Károlyi)

Azt mondja, hogy Kánaán legyen a szolgák szolgája Sém és Jáfet sátraiban. A héber szó, amit itt használ (e)-A-B-(e)-D [Strong-féle héber: 5650], jelentése: • • •

Rabszolgaság Elkötelezett bérlő vagy jobbágy Szolga, cseléd

A betűk képi jelentése a következőket tárja fel: •

AYIN:  Szem, éleslátás  Tavasz vagy forrás  A rejtett jelentése azonban kifejezi a rabszolgaság fogalmát, nevezetesen: • Elnyomni, sanyargatni • Eltiporni • Letaposni

•

BET:  Ház vagy lakás  Az otthon  Isten tulajdonsága  Meg kell értenünk, hogy a ház tulajdonképpen egy tároló. A kérdés, amit meg kell válaszolni: Mi az, ami kitölti a házat? Isten Szelleme vagy a világ szelleme?

•

DALET:  Egy ajtó, kapu vagy bejárat  Egy átjáró  A D-L kombináció visszatükrözi az emberi természetet, mielőtt Isten Szelleme betöltené az életét. Tehát ez mutatja a bűnös természetünket (Galácia 5, 17), és azt jelenti, hogy nyomorgunk mint a nincstelenek , a spiritualitáson belül is, ha olyan az összefüggés. • Az ajtó megmutatja, hogy mi van mögötte – mit fogunk találni, ha bemegyünk rajta? • Csak akkor találjuk meg a békét, ha Istennel már megvan a kapcsolatunk. A szó kiegészítése D-L-T a következőt fejezi ki:

11

♦ A TAV a keresztre mutat. Ha hozzáadjuk a keresztet a mi bűnös énünkhöz, akkor megváltottakká válunk a Messiás által. Az ajtó válik azzá az úttá, amin keresztül az alázatos ember be fog lépni Isten jelenlétének valóságába.

Ha mindhárom betűt egymás mellé tesszük, akkor a következő szó-képet találjuk a szolgáról, rabszolgáról: a rabszolgaságban megkötözött ember szemei felfedezik a fájdalmat, elnyomást, zsarnokságot és a kétségbeesést, ami kitölti az embert vagy házat, és az ő cselekedete fogja bemutatni az ő nyomorúságos életmódját.

A fiú héber értelmezése gyökeresen eltérő: A héber B-(e)-N szó [Strong-féle héber: 1121] jelentése: „a fiú, aki a család nevének építője”. Ez a jelentése a szó szoros értelmében, fizikálisan és szellemi értelemben is. Ezekről az összefüggésekről beszél: • • • • •

Állampolgár Nemzet Minőség Ág Testvér, hasonlóság

Ha az egyes betűk jelentését elemezzük, akkor a szó következő kiegészítését találhatjuk: A BET betűnek van egy ház, vagy lakás képi jelentése. Azonban a szó összefüggésben, és a fiú meghatározásának megértésében további vizsgálatot kell végeznünk. Azt látjuk, hogy a BET szintén kapcsolatban van az első betűjével a „baar” szónak, aminek két jelentése van: [1] bevésve, [2] kút vagy ciszterna. A BET ezenkívül egy fajtája a juhkarámnak. A pásztor a bejárat túloldalán alszik, hogy megvédje a juhokat. Biztonságban van az a juh, aki követi a Jó Pásztort. A héber NUN betű kép-jelentése hal vagy alázatosság (Jakab 4, 10). Tehát milyen kép-jelentését kapjuk a héber B-(e)-N szónak? A Fiú a „ház”, ami az élet kútja, telve Isten Igéjével és Szellemével, tehát akik Ő „benne” élnek, azok az Ő Atyjának Hasonmásával lesznek ’kivésve’.

Ez a kép is ezt mutatja nekünk egy másfajta, érdekes módon:

12

Héberül

„APA” Héberül

„FIÚ” Héberül

„KŐ” Megmondatott, hogy Yeshua [Jézus] a Sarokkő, és a Botránkozás Sziklája, és a „kövek” fognak kiáltani mikor Ő visszatér.

Róma 9, 33: „Amint meg van írva: „Íme, a megütközés kövét, a megbotlás szikláját teszem Sionba, és aki hisz Őbenne, az nem szégyenül meg. ”” (Új ford.)

Róma 9, 24-26: „Amilyenekké minket is elhívott, nemcsak a zsidók, hanem a pogányok közül is Hóseás szerint is ezt mondja: „Azt a népet, amely nem az én népem, hívom az én népemnek, és azt, amelyet nem szeretek, szeretett népemnek, és úgy lesz, hogy azon a helyen, ahol megmondtam nekik: Nem az én népem vagytok ti, ott fogják őket az élő Isten fiainak nevezni. ”” (Új ford.)

A fiú egy élő kő, aki vágyakozik a Messiás visszatérése után:

13

1. Péter 2, 5: „Ti magatok is mint élő kövek épüljetek fel lelki házzá, szent papsággá, hogy lelki áldozatokat ajánljatok fel, amelyek kedvesek Istennek Jézus Krisztus által.” (Új for.)

Te egy FIÚ vagy-e a Házban? Növekedsz-e és éretté válsz-e, ahogy követed a Messiást?

Vallás vagy élő kapcsolat? Vallás

Élő kapcsolat

A szolgaság szelleme – mindig az elfogadtatásra törekszik

A fiúság szelleme

Isten ítéletétől, és az Ő elutasításától való félelem

Tudja az értékét: ő Isten gyermeke. Tudja, hogy az Atya elfogadta őt.

Fél, hogy száműzik mint egy értéktelent

Tudja, hogy Isten vele van, nem pedig ellene (Zsid. 10, 19)

Emlékeznünk kell arra, hogy az ember ismerheti az Igét, viszont a Szellemet pedig nem. A szolgaság szellemében – a sebekben és sérülésekben – az ember inkább hajlamos Isten ítéletét ’venni’, mint az Ő kegyelmét és szeretetét. A legfontosabb dolog a Messiás követőinek, hogy megtanulják birtokolni az Istennel való közösséget. Kérd az Atyát, hogy tárja fel az Ő szívét és az Ő szeretetét neked. Ismerd meg Őt egy bensőséges kapcsolatban!

Károlyi-ban: Jeremiás 9, 23-24;

Új ford.: Jeremiás 9, 22-23:

„Ezt mondja az ÚR: Ne dicsekedjék bölcsességével a bölcs, ne dicsekedjék erejével az erős, ne dicsekedjék gazdagságával [fizikai kielégülés és foldi jólét] a gazdag [átmeneti és földi kielégítés]! Aki dicsekedni akar, azzal dicsekedjék, hogy érti és tudja rólam, [Személyesen és gyakorlatilag, közvetlenül, igényesen felismerve az Én karakterem] hogy én vagyok az ÚR, aki szeretetet, jogot és igazságot teremtek a földön, mert ezekben telik kedvem - így szól az ÚR! ” (Új ford.) 14

Olyaná válni, mint egy gyerek Máté ev. 18, 1-6, 10: Mt 18,1: „Abban az órában odamentek a tanítványok Jézushoz, és megkérdezték tőle: Ki a nagyobb a mennyek országában? Mt 18,2: Jézus odahívott egy kisgyermeket, közéjük állította, Mt 18,3: és ezt mondta: Bizony, mondom néktek, ha meg nem tértek, és olyanok nem lesztek, mint a kisgyermekek, [hívő, alázatos, szerető, megbocsátó] nem mentek be a mennyek országába. Mt 18,4: Aki tehát megalázza magát, mint ez a kisgyermek, az a nagyobb a mennyek országában. Mt 18,5: És aki befogad egy ilyen kisgyermeket az én nevemben, az engem fogad be. Mt 18,6: Aki pedig megbotránkoztat egyet e kicsinyek közül, akik hisznek bennem, [aki csábítja, vagy akadályozza a helyes magatartásban, vagy gondolkodásban őket] jobb annak, ha malomkövet kötnek a nyakába, és a tenger mélyébe vetik. Mt 18,10: Vigyázzatok, hogy egyet se vessetek meg e kicsinyek közül, mert mondom nektek, hogy angyalaik mindenkor látják a mennyben az én mennyei Atyám arcát. ” (Új ford.)

Mik jellemzik Isten gyermekeit? • • • • •

Alázat, mint szívbeli hozzáállás, és ilyen szándékból való döntés (Filippi 2, 1-11.) Feltétel nélküli szeretet hittel és bizalommal, „Szeresd felebarátodat, mint önmagadat.” Könnyen meg tud bocsátani. Magától le tud csendesedni. Természetesen tanítható és szertelenül vágyakozó. Úgy kívánja az Igét mint, ahogy az újszülött csecsemők vágyakoznak a tiszta tej után. Isten érzelmekkel teremtett minket – öröm, könnyek, taps, ugrálás, tánc, szökdelés

Máté ev. 21, 15-16: Mt 21,16: „És mondának néki: Hallod, mit mondanak ezek? Jézus pedig monda nékik: Hallom. Sohasem olvastátok-é: A gyermekek és csecsemők szája által szereztél dicsõséget?” (Károlyi)

15

Lukács ev. 10, 17-21: Lk 10,17: „Mikor a hetvenkét tanítvány visszatért, örömmel jelentette: Uram, még az ördögök is engedelmeskednek nekünk a te nevedre! Lk 10,18: Ő pedig ezt mondta nekik: Láttam a Sátánt villámként leesni az égből. Lk 10,19: Íme, hatalmat adtam nektek, hogy kígyókon, skorpiókon tapodjatok, és az ellenség minden erején, és hogy semmi se árthasson nektek. Lk 10,20: De ne annak örüljetek, hogy a lelkek engedelmeskednek nektek, inkább annak örüljetek, hogy a nevetek fel van írva a mennyben. Lk 10,2:Abban az órában így ujjongott * Jézus a Szen Szellem által: Magasztallak, Atyám, menny és föld Ura azért, hogy elrejtetted ezeket a bölcsek és értelmesek elől, és felfedted a gyerme-keknek. Igen, Atyám, így láttad jónak.” (Új ford.)

* A 21. versszakban az ujjongott szó a görögben az „agalliao” jelentése: kiugrik a bőréből örömében.

Hol lakik az Isten? Isten EREJE a gyermeki szívűekért van.

Ézsaiás 57, 15:

(Károlyi)

„Mert így szól a magasságos és felséges, a ki örökké lakozik, és a kinek neve szent: Magasságban és szentségben lakom, de a megrontottal és alázatos szívűvel is, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét, és megelevenítsem a megtörtek szívét [bánattól megtört a bűn miatt].”

Zsidó 10, 19:

(Károlyi)

„Mivelhogy azért atyámfiai bizodalmunk van a szentélybe [erő és erkölcsi tisztaság által] való bemenetelre a Jézus vére által.”

16

Milyen a SZERETET* a Szentírás szerint? • • • • • • • • • • • • • • • •

Hosszútűrő Kedves Nem irigykedik Nem kérkedik Nem fuvalkodik fel Nem cselekszik éktelenül Nem keresi a maga hasznát Nem gerjed haragra Nem rójja fel a gonoszt Nem örül a hamisságnak Együtt örül az igazsággal Mindent elfedez Mindent hisz Mindent remél Mindent eltűr AGAPE – Isten feltétel nélküli szeretete – Soha el nem fogy!

Nekünk ELŐSZÖR ISTEN SZERETETÉNEK elfogadói kell, hogy legyünk, MIELŐTT mi azt tovább tudnánk adni mások felé!

*Az 1. Korintusi levélben használt görög szó a SZERETET-re az „AGAPE”. További tanulmányok céljából lásd a „The Agape Journey” c. sorozatunkat, amely elérhető a honlapunkon, vagy megrendelhető az irodánkból.

17

A héber nyelv Mi a szövegkörnyezet? Ez egy nagyon fontos kérdés és fontos megválaszolni is, főleg amikor a Szentírást tanulmányozzuk. Ismernünk kell mit jelentett, mit értettek alatta azon a nyelven, amelyen íródott, abban a korban, amelyben íródott; ismerni kell a korabeli kultúrát és a szöveggel kapcsolatos értékrendet. A mai modern gondolkodásmód azt sugallja, hogy a szavakat a mai jelentésük, értelmük, kultúra és értékrend szerint ítéljük meg… holott ez gyakran nagyon messze áll az eredeti értelmétől és a mondanivaló valós céljától. A Szentírás HÉBERÜL íródott, több ezer évvel ezelőtt, kelet-szemita kultúrában. Amennyiben ez igaz, akkor egészen más értelmezésre jutunk bármely résszel is foglalkozunk, nemde?

Ahhoz, hogy kibővítsük Isten Beszédéről alkotott ismereteinket és megértésünket, részt kell vennünk egy „gyorstalpaló kurzuson” az eredeti nyelvvel kapcsolatban, amelyen a szöveget írták, azaz az ókori héber nyelven. Az ó-héber ábécében HUSZONKÉT betű van. Nyilvánvalóan, a szavak ezek kombinációjából alakultak ki (figyelem! nincsenek magánhangzók) Nos, mi más tehetné még izgalmasabbá a héber nyelvvel kapcsolatos „kalandunkat”, minthogy ebben a nyelvben minden egyes betűhöz egyedi jelentés, szimbólum (kép) és szám tartozik. Ez azt jelenti, hogy tanulmányozhatod csupán a szöveget magát… illetve tovább mehetsz és beleáshatod magad a betűk egyenegyenkénti szimbolikus jelentésébe. Gyakran ez a fajta tanulmányozás a szöveg további, mélyebb jelentését fedi fel. Rájössz majd, hogy ennek az anyagnak az összeállítása során is ezt a módszert – a Héber szavak képi jelentésének vizsgálatát –használtuk. Nagyon áldásosnak találtuk a Szentírással kapcsolatos egyéni megértésünkkel kapcsolatban, és bízunk abban, hogy te is legalább ennyire élvezni fogod! Valóban, Isten Beszéde ÉLŐ!

18

Az ókori héber

http://elshaddaiministries.us

19

A modern héber

* Más formája van amikor a szó végére esik. (sofit - utolsó) www.hebrew4christians.com

20